የሰው እና የማህበረሰብ ማህበራዊ ሳይንስ ማጠቃለያ። ማህበራዊ ጥናት ምንድን ነው? Bogolyubov: ማህበራዊ ጥናቶች

ህብረተሰብ በሰፊው እና በጠባብ ስሜት። የህብረተሰብ ምልክቶች.

ርዕስ 2.

የህብረተሰብ ተግባራት-የሸቀጦች ምርት ፣
አስተዳደር, መራባት, ማህበራዊነት, ርዕዮተ ዓለም ምስረታ, ልምድ ወደ ትውልድ ማስተላለፍ.

ርዕስ 3.

ማህበረሰብ ስርዓት ነው። ህብረተሰብ በማደግ ላይ ያለ ስርዓት ነው። የህብረተሰብ ክፍሎች-ኢኮኖሚያዊ ፣ ፖለቲካዊ ፣ ማህበራዊ ፣ መንፈሳዊ።

ርዕስ 4.

የማህበራዊ ተቋማት ጽንሰ-ሀሳብ, ዓይነቶች, መዋቅር, ባህሪያት እና ተግባራት.

የህብረተሰቡን እድገት ተጨባጭ እና ተጨባጭ ሁኔታዎችን የሚያመለክት እና የእነሱ ሚና ምንድን ነው.

ርዕስ 6.

እድገት። የሂደቱ መመዘኛዎች እና አለመመጣጠን።

በኅብረተሰቡ ውስጥ የመልሶ ማቋቋም ምልክቶች.

ርዕስ 7.

ዝግመተ ለውጥ፣ አብዮት፣ ማሻሻያ የህብረተሰብ እድገት መንገዶች ናቸው። የእነሱ ባህሪያት.

ርዕስ 8.

የዘመናዊነት እና ፈጠራ ምልክቶች, በህብረተሰብ ውስጥ ያላቸው ሚና.

ርዕስ 9.

ለህብረተሰብ እድገት ትክክለኛውን አማራጭ መንገድ መምረጥ አስፈላጊነት.

ርዕስ 10.

የማህበራዊ ግንኙነት ጽንሰ-ሐሳብ. የእነሱ ባህሪያት እና ዓይነቶች.

የሥልጣኔ ጽንሰ-ሐሳብ. የአካባቢ እና የመስመር-ደረጃ ስልጣኔዎች. ምዕራባዊ እና ምስራቃዊ ስልጣኔ.

የምስረታ ፅንሰ-ሀሳብ ፣ የአምስቱ የምስረታ ዓይነቶች ገጽታዎች በኬ ማርክስ።

ባህላዊ, ኢንዱስትሪያል, ከኢንዱስትሪ በኋላ ያለው ማህበረሰብ. ክፍት-ዝግ ፣ ቀላል-ውስብስብ ማህበረሰብ።

ርዕስ 14.

ተፈጥሮ በጠባብ እና በሰፊው ስሜት ፣ በተፈጥሮ እና በህብረተሰብ መካከል መስተጋብር ፣ በህብረተሰብ እና በተፈጥሮ መካከል ያሉ የጋራ እና ልዩነቶች ፣ የተፈጥሮ ጥበቃ።

የአለም አቀፍ ችግሮች ጽንሰ-ሀሳብ, ምልክታቸው እና የመከሰቱ መንስኤዎች. የአለም አቀፍ ችግሮች ዓይነቶች, መፍትሄዎች.

ግሎባላይዜሽን ምንድን ነው? የግሎባላይዜሽን መንስኤዎች እና ውጤቶች

አርኪኦሎጂ፣ ታሪክ፣ ፖለቲካል ሳይንስ፣ ህግ፣ ሶሺዮሎጂ፣ ኢኮኖሚክስ፣ ፍልስፍና እና ሌሎች ማህበራዊ ሳይንሶች ምን ያጠናል?

ማህበራዊ ጥናት ምንድን ነው? ይህ ሳይንስ ከዚህ በፊት ምን ይባል ነበር? ወደ ድብልቅ ቃላት እንሸጋገር። በስሙ ላይ በመመስረት, ይህ የህብረተሰብ ሳይንስ ነው ማለት እንችላለን. ግን ምን ማለት ነው?

የህብረተሰብ ጽንሰ-ሀሳብ

ማብራሪያ ለመስጠት በጣም ቀላል ይመስላል. ሁሉም ሰው ስለ መጽሃፍ አፍቃሪዎች, ዓሣ አጥማጆች እና አዳኞች ማህበረሰብ ሰምቷል. ይህ ቃል በኢኮኖሚ (ንግድ) እንቅስቃሴዎች ውስጥም ይገኛል - ኃላፊነቱ የተወሰነ ኩባንያ ፣ የአክሲዮን ኩባንያ ፣ ወዘተ. ጽንሰ-ሐሳቡ በታሪካዊ ሳይንስ ውስጥም ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል. ለምሳሌ, ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ፋርማሲ - ፊውዳል ወይም ካፒታሊስት ለመወሰን ጥቅም ላይ ይውላል. ብዙ ሰዎች ማህበረሰቡን የሰዎች ስብስብ፣ ስብሰባ፣ ወዘተ ብለው ይገልፃሉ።

ማህበራዊ ጥናቶች-Bogolyubov በሰው ማህበረሰብ ምልክቶች ላይ

ይህ ጥያቄ በዚህ ሳይንስ ውስጥ ቁልፍ ነው. ያለሱ, ማህበራዊ ሳይንስ ምን እንደሆነ ሙሉ በሙሉ ለመረዳት አይቻልም. የሚከተሉት ባህሪያት አሉት:

• ከተፈጥሮ መገለል. ሰው ከአሁን በኋላ እንደ ጥንታዊ ሰዎች እና እንስሳት በከባቢ አየር እና በአየር ሁኔታ ላይ ጥገኛ እንዳልሆነ ይጠቁማል። ቤቶችን መገንባት፣ ሰብል ቢበላሽ አቅርቦቶችን ማከማቸት፣ ብዙ የተፈጥሮ ቁሳቁሶችን በሰው ሰራሽ መተካት፣ ወዘተ ተምረናል።
• ከተፈጥሮ ጋር በቅርበት የተገናኘ. መለያየት ማለት ሙሉ በሙሉ መተው ማለት አይደለም. በሳይንስ እና በቴክኖሎጂ ውስጥ ሁሉም ስኬቶች ቢኖሩም, ሰው ሁልጊዜ ከተፈጥሮ ጋር ይገናኛል. ከተፈጥሮ ጋር ያለውን ግንኙነት ለመረዳት በሱናሚዎች ምን ያህል ህይወት እንደሚጠፋ, ከአውሎ ነፋሶች ምን ያህል ውድመት እንደሚከሰት ማስታወስ በቂ ነው.
• ህብረተሰብ የሰዎችን የአንድነት ስርዓትን ያመለክታል። እነሱ የተለያዩ ናቸው-የፖለቲካ ወይም የኢኮኖሚ ማህበራት, ሰራተኞች ወይም የትብብር ቡድኖች, እንዲሁም ሁሉም ዓይነት ማህበራዊ ተቋማት. ይህ ሁሉ ወደ አንድ ሥርዓት የተዋሃደ ነው, እሱም "ማህበረሰብ" የሚለውን ሳይንሳዊ ቃል ይይዛል.
• በማህበራት መካከል የግንኙነት ዘዴዎች. ለስርዓቱ አሠራር, አንድነትን እና ታማኝነትን ለመጠበቅ መሳሪያዎች እና ዘዴዎች አስፈላጊ ናቸው. እነሱ የሰዎች መስተጋብር ዓይነቶች ናቸው።

ስለዚህ, የቦጎሊዩቦቭ ማህበራዊ ሳይንስ የዚህን ጽንሰ-ሃሳብ ሙሉ እና አጠቃላይ ፍቺን ሰፋ ባለ መልኩ ይሰጣል. በሥራ ላይ ያሉ የሥራ ባልደረቦች በዕለት ተዕለት ደረጃ ይህ ተብሎ ሊጠራ ቢችልም በሳይንስ ግንዛቤ ውስጥ ያለ ማህበረሰብ ሳይሆን ህብረተሰብ ናቸው.

የሕዝብ ሕይወት ዘርፎች

የማህበራዊ ጥናቶች ትምህርቶች ሙሉ በሙሉ በዚህ ጽንሰ-ሀሳብ ላይ የተመሰረቱ ናቸው. ሉሎች የአንድ ነጠላ ሥርዓት ቅንጣቶች ናቸው። እያንዳንዱ ክፍል የተወሰነ ሚና ይጫወታል እና የህብረተሰቡን አንድነት ይጠብቃል. ከእነዚህ ውስጥ አራቱ አሉ፡-

• ኢኮኖሚያዊ ሉል. ይህ ከቁሳዊ እቃዎች እና አገልግሎቶች ምርት, ስርጭት እና ልውውጥ ጋር የተያያዘ ሁሉም ነገር ነው.
• ፖለቲካዊ። ይህ ሁሉንም የማህበራዊ አስተዳደር ተቋማት ያካትታል. ይህ በዋነኛነት እንደ መንግስት ካለው ጽንሰ-ሀሳብ ጋር የተያያዘ ነው።
• ማህበራዊ. በህብረተሰብ ውስጥ ከሰው ግንኙነት ጋር የተቆራኘ።
• መንፈሳዊ። ቁሳዊ ያልሆኑ የሰው ፍላጎቶችን ለማሟላት ያለመ።

ስለዚህም የማህበራዊ ሳይንስ ምንነት ነው ለሚለው ጥያቄ በሰዎች ህይወት ውስጥ ያላቸውን ሚና እና በመካከላቸው ያለውን የመግባቢያ መንገዶች የሚያጠና ሳይንስ ነው የሚለውም መልስ ሊሰጥ ይችላል።

የማህበራዊ ጥናቶች ሚና

በእርግጥ ብዙ ሰዎች ይህ ሳይንስ ምንም ፋይዳ እንደሌለው ያስባሉ. እና አብዛኛዎቹ ሰብአዊነት እንዲሁ። እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ምንም ትኩረት አልተሰጣቸውም ነበር. በህይወት ውስጥ የሒሳብ እና የተግባር ሳይንሶች ብቻ ዋጋ ተሰጥቷቸዋል። በእድገት ውስጥ ዋናው አጽንዖት በእነሱ ላይ ተሰጥቷል. በሰው ልጅ እድገት ውስጥ ከፍተኛ የቴክኖሎጂ እድገት ያስከተለው ይህ ነው። ማንም ሰው ማህበራዊ ሳይንስ ምን እንደሆነ እና ለምን ዓላማ ይህ ሳይንስ እንደሚያስፈልግ ፍላጎት አላደረገም.

ነገር ግን ቴክኖክራሲ የሚባለው ነገር ፍሬ አፍርቷል። ሁሉንም ኢንዱስትሪዎች እና አውቶሜሽን በመገዛት, ሰዎች በፕላኔቷ ላይ ከፍተኛውን ቀውስ አጋጥሟቸዋል. ከዚህ ቀደም በስፋት የማይታወቅ ሁለት ጦርነቶችን አስከትሏል። በግማሽ ምዕተ-አመት ውስጥ፣ ከዚህ በፊት ከነበሩት የሰው ልጆች ታሪክ የበለጠ ብዙ ሰዎች በአዳዲስ የቴክኒክ ጦርነቶች ሞተዋል።

ውጤቶች

ስለዚህ በሳይንስና በቴክኖሎጂ ውስጥ ያለው ዝላይ በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ ፕላኔቷን በእሷ ላይ ያሉ ሕያዋን ፍጥረታትን ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት የሚያስችል ያልተሰማ መሳሪያ ለመፍጠር አስችሏል። የአቶሚክ እና የሃይድሮጂን ቦምቦች ምድርን ከአቅጣጫዋ ማፈንገጥ ይችላሉ, ይህም እንደ የጠፈር አካል ወደ ሞት ይመራዋል.

የት / ቤቱ የመማሪያ መጽሃፍቶች "ማህበራዊ ጥናቶች" Bogolyubov እንዲሁ ያምናል. የሰው ልጅን ጊዜ ማባከን እንደሆነ በመቁጠር ለብዙ አመታት አጥንቷል። ነገር ግን ከዚያ በኋላ ቴክኖሎጂ የሰው ልጅ እድገት ከሌለው ሁሉንም ህይወት ያላቸው ፍጥረታትን ሊያጠፋ እንደሚችል ተገነዘበ። አዳዲስ መሳሪያዎችን ማሻሻል እና ማስተዋወቅ የሚያስፈልገው ከሰብአዊነት ፣ ከሥነ ምግባር ፣ ከሕግ ፣ ከትምህርት ፣ ባህል እና መንፈሳዊነት እድገት ጋር ነው። እና ያለ ቲዎሪ እውቀት ይህ የማይቻል ነው. ማህበራዊ ጥናቶች እንደ ሳይንስ የተነደፉት በእውቀት ላይ ያለውን ክፍተት ለማስተካከል ነው። የሕይወትን ዘርፎች በማጥናት አንድ ሰው ሥነ ምግባር እና እሴቶች, ባህል እና ሃይማኖት ምን እንደሆኑ ይማራል, በዙሪያው ያለውን ተፈጥሮን በጥንቃቄ ይይዛል, ለሰዎች እና ለራሱ ክብር ይሰጣል.

1.1. በሰው ውስጥ ተፈጥሯዊ እና ማህበራዊ። (የሰው ልጅ በባዮሎጂካል እና በማህበራዊ ባህል ዝግመተ ለውጥ ምክንያት)

1.2. የዓለም እይታ ፣ ዓይነቶች እና ቅጾች

1.3. የእውቀት ዓይነቶች

1.4. የእውነት ጽንሰ-ሐሳብ, መመዘኛዎቹ

1.5. አስተሳሰብ እና እንቅስቃሴ

1.6. ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች

1.7. በሰው እንቅስቃሴ ውስጥ ነፃነት እና አስፈላጊነት

1.8. የሕብረተሰቡ የሥርዓት አወቃቀር-አካላት እና ንዑስ ስርዓቶች

1.9. የህብረተሰብ መሰረታዊ ተቋማት

1.10. የባህል ጽንሰ-ሐሳብ. የባህል ዓይነቶች እና ቅርጾች

1.11. ሳይንስ። የሳይንሳዊ አስተሳሰብ ዋና ባህሪዎች። የተፈጥሮ እና ማህበራዊ ሳይንስ እና ሰብአዊነት

1.12. ትምህርት, ለግለሰብ እና ለህብረተሰብ ያለው ጠቀሜታ

1.13. ሃይማኖት

1.14. ስነ ጥበብ

1.15. ሥነ ምግባር

1.16. የማህበራዊ እድገት ጽንሰ-ሀሳብ

1.17. ሁለገብ ማህበራዊ ልማት (የህብረተሰብ ዓይነቶች)

1.18. የ21ኛው ክፍለ ዘመን ስጋቶች (አለም አቀፍ ችግሮች)

1.1. በሰው ውስጥ ተፈጥሯዊ እና ማህበራዊ።

( ሰው በባዮሎጂካል እና በማህበራዊ-ባህላዊ ዝግመተ ለውጥ ምክንያት)

አንትሮፖጄኔሲስ - የአንድ ሰው አካላዊ ዓይነት አመጣጥ እና መፈጠር ሂደት።

አንትሮፖሶሲዮጄኔሲስ - የአንድን ሰው ማህበራዊ ማንነት የመፍጠር ሂደት።

ሰው - ባዮሶስዮሽዮሳዊ ፍጡር , በምድር ላይ ያሉ ፍጥረታት ከፍተኛው የእድገት ደረጃ.

አንድ ሰው ሁለት መርሆችን, ሁለት ተፈጥሮዎችን ያጣምራል-ባዮሎጂካል እና ማህበራዊ-መንፈሳዊ. ባዮሎጂያዊ, ተፈጥሯዊ አካል በሰው አካል መዋቅር እና ባህሪያት, በተፈጥሮ (ጄኔቲክ) ዝንባሌዎች እና ችሎታዎች ውስጥ ይታያል. ይሁን እንጂ አንድ ሰው ከሌሎች ሰዎች እና ማህበራዊ ተቋማት ጋር በመገናኘት በህብረተሰብ ውስጥ ሙሉ ሰው ብቻ ሊሆን ይችላል. በህብረተሰብ ውስጥ ብቻ ንቃተ-ህሊና, አስተሳሰብ, ችሎታ እና እውቀት ተፈጥረዋል.

በሰዎችና በእንስሳት መካከል ያሉ ባዮሎጂያዊ ልዩነቶች;

ቀጥ ያለ አቀማመጥ, ቀጥ ያለ መራመድ;

የዳበረ articulatory መሣሪያ (የንግግር አካላት);

ጥቅጥቅ ያለ ፀጉር አለመኖር;

ከፍተኛ መጠን ያለው አንጎል (ከሰውነት ጋር በተያያዘ);

ጥሩ የሞተር ክህሎት ችሎታ ያለው የዳበረ እጅ።

በሰዎችና በእንስሳት መካከል ያሉ ማህበረሰባዊ መንፈሳዊ ልዩነቶች፡-

ማሰብ እና ግልጽ ንግግር;

የንቃተ ህሊና ፈጠራ እንቅስቃሴ;

ባህል መፍጠር;

የመሳሪያዎች መፈጠር;

መንፈሳዊ ሕይወት.

ግለሰብ - አንድ ሰው እንደ ማህበረሰብ እና የሰው ዘር ተወካይ (በዋነኝነት ባዮሎጂካል አካል)።

ግለሰባዊነት - ልዩ ፣ ልዩ ፣ የማይቻሉ ንብረቶች እና ባህሪዎች ለዚህ ሰው ብቻ (ሁለቱም በተፈጥሮ እና በህብረተሰብ ውስጥ የተገኙ)።

ስብዕና - እንደ ንቁ እንቅስቃሴ ርዕሰ ጉዳይ እና በማህበራዊ ጉልህ ንብረቶች እና ባህሪያት ተሸካሚ ሆኖ የሚያገለግልበት ከፍተኛው የሰው ልጅ እድገት ደረጃ።

በማህበራዊ ደረጃ ጉልህ የሆኑ የባህርይ መገለጫዎች የሚከተሉትን ያካትታሉ:

ንቁ የህይወት አቀማመጥ;

የራስዎን አስተያየት እና የመከላከል ችሎታ መኖር;

የተሻሻለ የግንኙነት ችሎታዎች;

ኃላፊነት;

የትምህርት መገኘት, ወዘተ.

የግለሰባዊ መዋቅር;

ማህበራዊ ሁኔታ - በማህበራዊ ተዋረድ ውስጥ የአንድ ሰው አቋም;

ማህበራዊ ሚና - የተወሰነ ደረጃ ካለው ሰው በህብረተሰቡ የሚጠበቀው የባህሪ ዘይቤ;

አቅጣጫ - የሰውን ባህሪ በከፍተኛ እሴቶች ፣ አመለካከቶች ፣ የህይወት ትርጉም ፣ የዓለም እይታ መወሰን ።

አንድ ሰው ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ ሰው አይደለም, ነገር ግን በማህበራዊ ግንኙነት ሂደት አንድ ይሆናል.

የአንድ ሰው በጣም አስፈላጊው ማህበራዊ ባህሪ የንቃተ ህሊና መኖር ነው.

ንቃተ ህሊና ለሚለው ቃል በርካታ መሰረታዊ ግንዛቤዎች አሉ።

የሁሉም የሰው እውቀት አጠቃላይ;

በአንድ የተወሰነ ነገር ላይ ማተኮር;

ራስን ማወቅ, ራስን ሪፖርት ማድረግ - በእራሱ እንቅስቃሴዎች ላይ አእምሮን መመልከት;

የግለሰብ እና የጋራ ሀሳቦች ስብስብ.

የመላው ህብረተሰብ ባህሪ ያላቸው ሃሳቦች በግለሰብ ንቃተ-ህሊና ውስጥ ትልቅ ሚና ስለሚጫወቱ, ስለ ማህበራዊ ንቃተ-ህሊና እንናገራለን.

ማህበራዊ ንቃተ ህሊና - ከብዙ ሰዎች ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው ሀሳቦች ፣ መርሆዎች ፣ ግንኙነቶች ፣ ልምዶች ፣ ሥነ ምግባሮች እና ወጎች በትልቅ የሰዎች ስብስብ ውስጥ ያለ ንቃተ-ህሊና።

ማህበራዊ ንቃተ ህሊና ይመሰረታል ፣ በመጀመሪያ ፣ ለፍላጎቶች እና ለትላልቅ የሰዎች ቡድኖች እንቅስቃሴ ምስጋና ይግባው ፣ በሁለተኛ ደረጃ በሕዝብ ንቃተ-ህሊና ውስጥ በትምህርት ፣ በመገናኛ ብዙሃን እና በፓርቲ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ለቀረቡት ሀሳቦች ሰፊ ስርጭት ምስጋና ይግባው ።

ማህበራዊ ንቃተ ህሊና የተመሰረተው በማህበራዊ እንቅስቃሴ ተጽእኖ ስር ሲሆን በአብዛኛው ከእሱ ጋር ይዛመዳል. ሆኖም, በአንዳንድ ሁኔታዎች, የማህበራዊ ንቃተ-ህሊና እድገት የማህበራዊ ሕልውና እድገት (የንቃተ ህሊና ቅሪቶች) ወደ ኋላ ሊዘገይ ይችላል; እና በሌሎች ሁኔታዎች - ወደ ፊት መሄድ (የተራቀቀ ንቃተ-ህሊና).

የማህበራዊ ንቃተ ህሊና ቅርጾች ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋሉ እና በህብረተሰቡ ህይወት ላይ በንቃት ይሳተፋሉ.

የህዝብ ንቃተ-ህሊና አወቃቀር;

ፍልስፍና;

የፖለቲካ ንቃተ-ህሊና;

የህግ ንቃተ-ህሊና;

• የውበት ንቃተ ህሊና;

በግለሰብ እና በማህበራዊ ንቃተ-ህሊና መካከል ያለው ግንኙነት .

በግለሰብ እና በማህበራዊ ንቃተ-ህሊና መካከል ምንም ጠንካራ ድንበሮች የሉም;

የግለሰብ ንቃተ-ህሊና, በአንድ በኩል, በማህበራዊ ንቃተ-ህሊና ተጽእኖ ስር ይመሰረታል, በሌላ በኩል ደግሞ በጣም ተቀባይነት ያለው የማህበራዊ ንቃተ-ህሊና ይዘትን ለራሱ ይመርጣል.

ማህበራዊ ንቃተ-ህሊና በአንድ በኩል, በግለሰብ ንቃተ-ህሊና, እና በሌላ በኩል, የግለሰብ አካላትን እና የግለሰብን ንቃተ-ህሊና ግኝቶችን ብቻ ይቀበላል.

በተለይ የሚለየው የጅምላ ንቃተ-ህሊና - የሃሳቦች, ስሜቶች, ሀሳቦች ስብስብ የተወሰኑ የማህበራዊ ህይወት ገጽታዎችን የሚያንፀባርቁ ናቸው. የህዝብ አስተያየት ለአንዳንድ ማህበራዊ እውነታዎች ያለውን አመለካከት የሚያንፀባርቅ የጅምላ ንቃተ-ህሊና ሁኔታ ነው።

ከንቃተ-ህሊና በተጨማሪ አንድ ሰው የማያውቀው ነገር ግን በባህሪው ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ ክስተቶች እና ሂደቶች ንብርብር አለ. በማህበራዊ ሳይንስ ውስጥ ይህ ንቃተ-ህሊና (በሥነ ልቦና - ንዑስ አእምሮ) ይባላል.

የማያውቅ ሉል መገለጫዎች የሚከተሉትን ያካትታሉ:

ህልሞች ፣

ቅዠቶች፣

የፈጠራ ግንዛቤ ፣

• የተያዙ ቦታዎች፣

  ተጽዕኖ ያደርጋል፣

  መርሳት ወዘተ.

በንቃተ-ህሊና እና በንቃተ-ህሊና መካከል ያሉ ልዩነቶች-

ርዕሰ ጉዳዩን ከእቃ ጋር መቀላቀል;

የቦታ ምልክቶች አለመኖር;

መንስኤ-እና-ውጤት ዘዴ አለመኖር.

ራስን ማወቅ - አንድ ሰው ራሱን የቻለ ውሳኔዎችን የማድረግ እና ለእነሱ ተጠያቂ መሆን የሚችል ግለሰብ እንደሆነ የሚገልጽ መግለጫ።

ራስን ማወቅ - አንድ ሰው ስለ ግለሰባዊነት ያለው ግንዛቤ በሁሉም ልዩነቱ (እንዲሁም የህብረተሰቡ የራሱን ጥናት)።

ነጸብራቅ - አንድ ሰው በአእምሮው ውስጥ ስለሚሆነው ነገር ሀሳቦች።

ራስን መቻል - ግቦቹን እና ሀሳቦቹን ፣ የፈጠራ ችሎታን የመፈለግ ፍላጎትን በግለሰብ መለየት እና መተግበር።

ራስን ማወቅ እና ራስን መቻል የማህበራዊ ባህሪ መሰረት ናቸው.

ማህበራዊ ባህሪ - ለሌሎች ሰዎች ዓላማ ያለው እንቅስቃሴ።

ማህበራዊ ባህሪ ለግለሰብ ስኬታማ ማህበራዊነት ተገዢ ሊሆን ይችላል።

ማህበራዊነት - በአንድ ሰው እና በህብረተሰቡ እና በተቋማቱ መካከል የዕድሜ ልክ መስተጋብር ሂደት ፣ በዚህም ምክንያት ማህበራዊ ደንቦችን በማዋሃድ ፣ ማህበራዊ ሚናዎችን በመቆጣጠር እና በጋራ ተግባራት ላይ ክህሎቶችን ያገኛል ።

የግል ማህበራዊነት በሁለት ደረጃዎች ይከናወናል-

1. ዋና ማህበራዊነት - ሳያውቅ እና ሳይነቀስ የህብረተሰብ ተፅእኖ ፣ ደንቦቹ እና ተቋማቱ ፣ ይህም ወደ ማህበራዊ መስተጋብር ደንቦች እና ክህሎቶች ቀዳሚ ውህደት ይመራል። የመጀመሪያ ደረጃ ማህበራዊነት በስብዕና ምስረታ ያበቃል።

2. ሁለተኛ ደረጃ ማህበራዊነት - ወሳኝ እና የተመረጠ ልማት በማህበራዊ ተቋማት ማዕቀፍ ውስጥ ባሉ አዳዲስ ደንቦች እና የባህሪ ቅጦች ግለሰብ።

በህብረተሰብ ውስጥ ማህበራዊነት የሚከሰተው በማህበራዊ ተቋማት እርዳታ ነው.

ማህበራዊነት ተቋማት - በህብረተሰብ ውስጥ ለግለሰብ ማህበራዊነት ኃላፊነት ያላቸው ማህበራዊ ተቋማት. እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ:

የማህበራዊ ግንኙነት ወኪሎች - በተወሰኑ ተቋማት (አባት ፣ አዛዥ (አለቃ) ፣ ጋዜጠኛ) ውስጥ ማህበራዊነትን የሚያካሂዱ ሰዎች።

አንቀጽ 3. ሁለንተናዊ የሰብአዊ መብቶች መግለጫ፡- "እያንዳንዱ ሰው የመኖር፣ የነፃነት እና የግል ደህንነት የማግኘት መብት አለው።"

የግል ታማኝነት- ይህ የመጀመሪያው የነፃነት ቅድመ ሁኔታ (ሁኔታ) ነው።

ነፃነት- ይህ አንድ ሰው በተጨባጭ አስፈላጊነት ዕውቀት ላይ በመመርኮዝ በእሱ ፍላጎቶች እና ግቦች መሠረት የመንቀሳቀስ ችሎታ ነው።

የነፃነት መኖር ሁኔታዎች፡-

• አንድ ሰው በራሱ አደጋ እና አደጋ ምርጫን ያደርጋል, ማለትም ነፃነት ለአንድ ሰው ምርጫ ኃላፊነት የማይነጣጠል ነው.
• የአንዱ ነፃነት የሌላውን ነፃነት እና ጥቅም መጉዳት የለበትም, ማለትም ነፃነት ፍጹም ሊሆን አይችልም.

ርዕስ 3. እኩልነት

አንቀጽ 1. ሁለንተናዊ የሰብአዊ መብቶች መግለጫ፡- "ሁሉም ሰዎች የተወለዱት በነፃነት እና በክብር እና በመብት እኩል ናቸው."

ማህበራዊ እኩልነት- ይህ እኩል ሁኔታዎች እና እድሎች መገኘት ነው ነፃ የችሎታ ልማት እና የሁሉም የህብረተሰብ አባላት ፍላጎቶች እርካታ ፣ በህብረተሰብ ውስጥ ያሉ ሰዎች ተመሳሳይ ማህበራዊ አቋም።

እኩልነት- ይህ ለሁሉም ሰው ለመብቶች እና ለህጎች መደበኛ እኩልነት ያለው አመለካከት ፣ እንዲሁም የሕግ እኩልነት ለሁሉም ሰው ነው።

እምነቶች፡-
- በእውቀት እውነት ላይ ከጥልቅ እና ከመሠረቱ እምነት ጋር የተቆራኘ;
- ይህ አንድ ሰው የሚተማመንበት ጥብቅ እይታ ነው;
- የግለሰቡን የንቃተ ህሊና እና ባህሪ ተቆጣጣሪ ሆኖ ይሠራል;
- ከእውቀት እና በራስ መተማመን በተጨማሪ እንቅስቃሴዎችን የሚመሩ የእሴት አቅጣጫዎችን ያካትታል.
- እምነቶች በእያንዳንዱ ግለሰብ የተመሰረቱ ናቸው.

እምነቶች- እነዚህ አንድ ሰው እውነት እንደሆነ የሚቆጥራቸው አመለካከቶች ናቸው, እና አፈፃፀማቸው ጥሩ ነው.

ሥነ ምግባር

ሥነ ምግባር- ልዩ የማህበራዊ ንቃተ-ህሊና ፣ በመልካም እና በክፉ ፣ በፍትህ እና በፍትህ እሳቤዎች ውስጥ ርዕዮተ-ዓለም መጽደቅ የተቀበሉ የሞራል ደንቦች ስብስብ።

ሥነ ምግባር- ይህ የንቃተ ህሊና አይነት ነው, ውጤት, ስለ ህይወት, ጉዳዮች እና የሰዎች ድርጊቶች የማሰብ ውጤት ነው.
ሥነ ምግባር- ይህ የተግባር ድርጊቶች, ተግባራዊ ባህሪ, እውነተኛ ድርጊቶች እና ድርጊቶች አካባቢ ነው.
ስነምግባር- እነዚህ ሁሉ የሥነ ምግባር ደንቦች (እሴቶች) ናቸው, በስርዓት የተቀመጡ.

የሥነ ምግባር እና የሕግ አጠቃላይ ምልክቶች

• ማህበራዊ ግንኙነቶችን መቆጣጠር (የሰዎች ባህሪ);
• ለህብረተሰቡ መረጋጋት አስተዋፅዖ ያድርጉ;
• እነሱ የሰዎች ባህል አካላት ናቸው።

ትምህርት

ትምህርት- ዓላማ ያለው የትምህርት ፣ የሥልጠና እና የእድገት ሂደት በግለሰብ ፣ በህብረተሰብ እና በመንግስት ፍላጎቶች ።
ዒላማ- አንድን ሰው ለሰው ልጅ ሥልጣኔ ስኬቶች ማስተዋወቅ ፣ ባህላዊ ቅርሶቹን በማስተላለፍ እና በመጠበቅ።

የትምህርት ዓይነቶች: የሙሉ ጊዜ, የትርፍ ሰዓት (ምሽት), የትርፍ ሰዓት, ​​ራስን ማስተማር, የውጭ ትምህርት, የቤተሰብ ትምህርት.

የዘመናዊ ትምህርት እድገት መርሆዎች

1. የትምህርት ሰብአዊነት- ለግለሰቡ ፣ ለሥነ-ልቦናው ፣ ለፍላጎቶቹ የህብረተሰቡ ከፍተኛ ትኩረት; በአንድ ሰው የሥነ ምግባር ትምህርት ላይ ጥረቶችን ማተኮር; በተማሪዎች እና በአስተማሪዎች መካከል ያለውን ግንኙነት መለወጥ, ለአካል ጉዳተኞች ተደራሽ የሆነ የትምህርት አካባቢ መፍጠር;
2. የትምህርት ሰብአዊነት- በዘመናዊ ሰው ህይወት እና እንቅስቃሴዎች ውስጥ ከፍተኛ ጠቀሜታ ያላቸውን ማህበራዊ እና ሰብአዊ ትምህርቶችን ለማጥናት የህዝብ ትኩረትን ማሳደግ;
3. ዓለም አቀፍ የትምህርት- ለተለያዩ አገሮች የተዋሃደ የትምህርት ሥርዓት መፍጠር, ማለትም በተለያዩ አገሮች ውስጥ የተለያዩ ቅጾችን እና የትምህርት ሥርዓቶችን ተኳሃኝነት ማረጋገጥ, የተማሪዎችን እና የመምህራንን አካዳሚያዊ እንቅስቃሴን ማጠናከር;
4. የትምህርት ልዩ- ቀደምት ሙያዊ መመሪያ, ለቀጣይ ሙያዊ እንቅስቃሴ አስፈላጊ የሆኑትን የግለሰብ ርዕሰ ጉዳዮችን በጥልቀት የማጥናት እድል;
5. የትምህርት መረጃን መስጠት- በትምህርታዊ ሂደት ውስጥ የኮምፒተር ፣ የመረጃ እና የግንኙነት ቴክኖሎጂዎች አጠቃቀም ፣ ሰፊ የመረጃ ሀብቶች አጠቃቀም ፣
6. የትምህርት ቀጣይነት- የህብረተሰብ ንቁ አባል እና ተወዳዳሪ ስፔሻሊስት ለመሆን እውቀትን በየጊዜው የማዘመን ፍላጎት ያለው ከሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ እድገት እድገት ጋር የተቆራኘ ትምህርት በሰው ሕይወት ውስጥ።

የሩሲያ ፌዴሬሽን የትምህርት ሥርዓት የትምህርት ደረጃዎችን ያጠቃልላል-

የቅድመ ትምህርት ቤት ትምህርት- መዋለ ህፃናት, መዋለ ህፃናት;

አጠቃላይ ትምህርትሶስት እርምጃዎችን ያካትታል:

• የመጀመሪያ ደረጃ አጠቃላይ ትምህርት (ከ1-4ኛ ክፍል)፣ መሰረታዊ አጠቃላይ ትምህርት (5-9ኛ ክፍል)፣ ሁለተኛ ደረጃ አጠቃላይ ትምህርት (ከ10-11ኛ ክፍል)።
• የአጠቃላይ ትምህርት ዋና ግብ ለአንድ ሰው ለተለመደው ማህበራዊ ኑሮ አስፈላጊ የሆነውን ቢያንስ አጠቃላይ እና ልዩ እውቀት ማስተላለፍ ነው ።

የሙያ ትምህርትየሚከተሉት ደረጃዎች አሉት።

• የመጀመሪያ ደረጃ (የሙያ ትምህርት ቤቶች, ሊሲየም), ሁለተኛ ደረጃ (የቴክኒክ ትምህርት ቤቶች, ኮሌጆች), ከፍተኛ (ተቋማት, ዩኒቨርሲቲዎች, አካዳሚዎች), የድህረ ምረቃ ሙያዊ ትምህርት.
• የሙያ ትምህርት ዓላማ በተወሰነ የሙያ እንቅስቃሴ መስክ ልዩ ባለሙያዎችን ማቋቋም ነው;

ተጨማሪ ትምህርት

• የግለሰቡን የፈጠራ እና የስፖርት አቅም ለማዳበር ያገለግላል, የሰራተኞች መመዘኛዎችን ለማሻሻል አስተዋፅኦ ያደርጋል. (የሙዚቃ ትምህርት ቤቶች፣ የስፖርት ትምህርት ቤቶች፣ የሕፃናት ጥበብ ማዕከላት፣ ወዘተ.)

ሃይማኖት

ሃይማኖት- ከተፈጥሮ በላይ በሆነው እምነት ላይ የተመሠረተ ልዩ የማህበራዊ ንቃተ-ህሊና ቅርፅ ፣ እሱም የሞራል ደንቦችን እና የባህሪ ህጎችን ፣ የአምልኮ ሥርዓቶችን ፣ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎችን እና በድርጅቶች ውስጥ የሰዎች አንድነት (ቤተክርስቲያን ፣ ሃይማኖታዊ ማህበረሰብ) ያካትታል ።

ሃይማኖት- በጣም ጥንታዊው የባህል ዓይነት።

የሃይማኖት መፈጠር ምክንያቶች፡-

1. የሰው ኃይል ማጣት እና የተፈጥሮ ኃይሎችን መፍራት።
2. የተፈጥሮ ክስተቶችን ለማብራራት የእውቀት ማነስ.
3. አንድ ሰው በተፈጥሮ እና በሌሎች ሰዎች ላይ ተጽዕኖ ለማድረግ የሚያደርገው ሙከራ።

ቀደምት የሃይማኖታዊ እምነቶች ዓይነቶች፡-
አስማት- በአንድ ሰው እና ነገሮች ፣ እንስሳት ፣ መናፍስት ፣ በዙሪያቸው ባለው ዓለም ላይ የሚፈለገውን ተፅእኖ ለመፍጠር በተወሰነ የሃይማኖት እንቅስቃሴ የተመሰረቱ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች መኖራቸውን ማመን።
ፌቲሽዝም- ግዑዝ በሆኑ ነገሮች (ክታብ ፣ ክታብ ፣ የዞዲያክ ምልክቶች) ውስጥ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ባህሪዎች መኖራቸውን ማመን።
ቶቲዝም- በእንስሳት ወይም በእጽዋት እና በሰው ዘር መካከል ግንኙነት መኖሩን ማመን. የቶተም እንስሳ አይመለክም ነበር, ነገር ግን እሱን ማደን ተከልክሏል, ስጋው አይበላም, ዘሩን እንደሚረዳ ቅድመ አያት ይቆጠር ነበር.
አኒዝም- በእቃዎች ውስጥ ባሉ መናፍስት እና ነፍሳት ማመን እና ከነሱ ተለይተው (ለምሳሌ ፣ የተራራ መናፍስት ፣ ወንዞች ፣ ሀይቆች ወይም ድንጋዮች ፣ ዛፎች ፣ ወዘተ.)
ብሔራት ሲፈጠሩ ታየ ብሔራዊ-ሀይማኖቶች, የግለሰብ ብሔራት ሃይማኖታዊ ሕይወት መሠረት መመሥረት: አይሁዶች መካከል ይሁዲነት, በጃፓን መካከል Shintaism, ሕንዳውያን መካከል ሂንዱዝም.
በወረራ ምክንያት የብዝሃ-ሀገሮች ኢምፓየር መፈጠር ለውጤቱ አስተዋፅኦ አድርጓል የዓለም ሃይማኖቶች;ቡዲዝም, ክርስትና (ካቶሊካዊነት, ኦርቶዶክስ, ፕሮቴስታንት); እስልምና።

የዓለም ሃይማኖቶች

በዘመናዊው ማህበረሰብ ሕይወት ውስጥ የሃይማኖት ተግባራት-
- የዓለም እይታ: የዓለም ሃይማኖታዊ ምስል ይፈጥራል;
- ማካካሻ: ውስንነቶችን ፣ ጥገኝነትን ፣ የሰዎችን አቅም ማጣት ማካካሻ;
- የሃይማኖት ማጽናኛ: መከራ, ወደ መንግሥተ ሰማያት የሚወስደው መንገድ;
- መደበኛ: የሰዎችን ባህሪ ይቆጣጠራል, ለአማኞች አስገዳጅ የሆኑ ትዕዛዞችን እና ደንቦችን ያዘጋጃል;
- የህብረተሰቡን ባህል እድገት ያበረታታል-መጻፍ, ማተም, ስነ-ጥበብ, እንዲሁም የተከማቸውን ቅርስ ከትውልድ ወደ ትውልድ ያስተላልፋል;
- ማህበረሰቡን ወይም አንዳንድ ትላልቅ ማህበራዊ ቡድኖችን አንድ ያደርጋል;
- ኃይልን የመቀደስ እና የማጠናከሪያ መንገድ ነው.
የሩስያ ፌደሬሽን ሕገ-መንግሥት ለሁሉም ዜጎች የህሊና እና የሃይማኖት ነፃነት መብት ዋስትና ይሰጣል. ይህ ማለት ማንኛውም ሰው የፈለገውን ሃይማኖት የመከተል ወይም የትኛውንም ያለመናገር፣የመምረጥ፣የማግኘት እና ሃይማኖታዊ እና ሌሎች እምነቶችን በነፃነት የመምረጥ እና በነሱ መሰረት የመንቀሳቀስ መብት አለው፣ህጎቹንም አክብሮ።
በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ ቤተክርስቲያኑ ከመንግስት ተለይቷል. ይህ ማለት፥
1. መንግስት ለሀይማኖት እና ለሃይማኖታዊ ትስስር ያለው ዜጋ በሚሰጠው ውሳኔ ላይ ጣልቃ አይገባም.
2. ወላጆች በልጆቻቸው እምነት መሰረት ልጆቻቸውን የማሳደግ መብት አላቸው, ነገር ግን የልጁን የህሊና እና የሃይማኖት መብት ግምት ውስጥ በማስገባት.
3. ግዛቱ የሃይማኖት ድርጅቶችን የመንግስት ባለስልጣናት, የመንግስት ተቋማት እና የአካባቢ ራስን በራስ የማስተዳደር ተግባራትን እንዲያከናውኑ አይመደብም.
4. የፌደራል ህግን እስካልተቃረኑ ድረስ መንግስት በሃይማኖት ማህበራት እንቅስቃሴ ውስጥ ጣልቃ አይገባም.
5. ግዛቱ በክፍለ ሃገር እና በማዘጋጃ ቤት የትምህርት ተቋማት ውስጥ የትምህርት ዓለማዊ ተፈጥሮን ያረጋግጣል.
በምላሹም የሃይማኖት ማህበራት፡-
1. በስቴት ጉዳዮች ውስጥ ጣልቃ አትግቡ;
2. በክልል እና በአካባቢ አስተዳደር አካላት ምርጫ ላይ አይሳተፉ;
3. በፖለቲካ ፓርቲዎች እና የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች ውስጥ አይሳተፉ;
4. የቁሳቁስ ወይም ሌላ እርዳታ አይሰጧቸውም።
ኤቲዝም- የእግዚአብሔርን መኖር እና ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ኃይሎችን የሚክዱ የአመለካከት እና የእምነት ስርዓት።
ነፃ አስተሳሰብ- ይህ የሃይማኖት አስተሳሰቦችን፣ የሃይማኖት ድርጅቶችን እንቅስቃሴ እና የአማኞችን ተግባር በነጻነት የመመርመር ሰብአዊ መብት ነው።

1. በሰው ውስጥ ተፈጥሯዊ እና ማህበራዊ. (Man as a result of bioological and sociocultural evolution.) 2. የዓለም እይታ፣ ዓይነቶቹና ቅርጾች 3. የዕውቀት ዓይነቶች 4. የእውነት ጽንሰ-ሐሳብ፣ መመዘኛዎቹ 5. አስተሳሰብ እና እንቅስቃሴ 6. ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች 7. ነፃነት እና አስፈላጊነት በ ውስጥ የሰዎች እንቅስቃሴ 8. የህብረተሰብ ስልታዊ መዋቅር: አካላት እና ንዑስ ስርዓቶች 9. የህብረተሰብ መሰረታዊ ተቋማት 10. የማህበራዊ እድገት ጽንሰ-ሀሳብ 11. ሁለገብ ማህበራዊ ልማት (የህብረተሰብ ዓይነቶች) 20. የ 21 ኛው ክፍለ ዘመን አደጋዎች (ዓለም አቀፍ ችግሮች)

የሰው ተፈጥሮ ባዮሎጂካል መርሆ በደመ ነፍስ ባዮሎጂካል እድገትን የሰውነት አካልን, ፊዚዮሎጂን ወደ ከፍተኛ አጥቢ እንስሳት ማህበራዊ መርህ እንቅስቃሴ ግንኙነት አስተሳሰብ ንግግር የአዕምሮ መርህ የአንድ ሰው ባህሪ ውስጣዊ ዓለም ስሜታዊ ሉል ሰው የማህበራዊ-ታሪካዊ እንቅስቃሴ እና ባህል ርዕሰ ጉዳይ ነው, ባዮሶሻል ፍጡር ከንቃተ ህሊና ጋር, ግልጽ ንግግር, የሞራል ባህሪያት እና መሳሪያዎችን የመሥራት ችሎታ

አንድ ሰው እንደ ግለሰብ ይወለዳል, አንድ ሰው ግለሰብ ይሆናል, አንድ ሰው ግለሰባዊነትን ይሟገታል, የ "ሰው" ጽንሰ-ሐሳብ በሁሉም ሰዎች ውስጥ ያሉትን ሁለንተናዊ ባህሪያት እና ችሎታዎች ለመለየት ጥቅም ላይ ይውላል. ጽንሰ-ሐሳቡ እንዲህ ዓይነቱን ማህበረሰብ እንደ ሰው ዘር መገኘቱን አፅንዖት ይሰጣል የግለሰብ - የሰው ዘር አንድ ነጠላ ተወካይ, የተወሰነ ሰው ግለሰባዊነት - ልዩ አመጣጥ, ልዩ ባህሪያት (ውስጣዊ እና ውጫዊ) ከሌሎች ሰዎች 1. ስብዕና - የተረጋጋ የማህበራዊ ስርዓት ስርዓት. ግለሰቡን እንደ አንድ ወይም የሌላ ኩባንያ አባልነት የሚገልጹ ጉልህ ባህሪያት. 2. ስብዕና - እንደ የግንኙነት ርዕሰ ጉዳይ እና የንቃተ ህሊና እንቅስቃሴ

በሰውና በእንስሳት መካከል ያለው ልዩነት የሰው ልጅ መሣሪያን ሠርቶ የቁሳቁስ ምርትን እንደ መሣሪያ አድርጎ ይጠቀምበታል ነቅቶና ዓላማ ያለው የፈጠራ ሥራን ማከናወን ከፍተኛ የዳበረ አንጎል፣ አስተሳሰብና ንግግር አለው የተፈጥሮ መሣሪያዎችን ብቻ ይጠቀሙ ባህሪ ከደመ ነፍስ በታች ነው ከፍተኛ አቅም የለውም። አንጎል ያዳበረ እና መናገር አይችልም

የዓለም እይታ, ዓይነቶች እና ቅርጾች የአለም እይታ የአንድ ሰው የአመለካከት ስርዓት በአለም (ተፈጥሮ, ማህበረሰብ, ሰው) በአጠቃላይ; የሰው ልጅ ከዓለም ጋር ያለው ግንኙነት ሦስት ዋና ዋና ዓይነቶች አፈ ታሪክ የማህበራዊ ንቃተ ህሊና አይነት ነው ፣ የጥንታዊው ማህበረሰብ የዓለም እይታ ፣ እሱም ሁለቱንም አስደናቂ እና እውነተኛ በዙሪያው ያለውን እውነታ ግንዛቤን ያጣምራል። ሃይማኖት በሰው ሕይወት እና በዙሪያችን ባለው ዓለም ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ድንቅ ፣ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ኃይሎች መኖራቸውን በማመን ላይ የተመሠረተ የዓለም እይታ ነው። ፍልስፍና በእውቀት ላይ የተመሰረተ (በእምነት ላይ ሳይሆን) ልዩ፣ ሳይንሳዊ-ንድፈ-ሀሳባዊ የአለም እይታ አይነት ነው።

የዓለም አተያይ ዓይነቶች (ዓይነቶች) የዕለት ተዕለት, ሃይማኖታዊ, ሳይንሳዊ 1. በህይወት ልምድ ላይ የተመሰረተ. 2. እይታዎች የሚፈጠሩት በድንገት ነው። 3. ሳይንሳዊ ልምድን ብዙም አይጠቀምም 1. በሃይማኖታዊ ትምህርቶች ላይ የተመሰረተ። 2. ለሳይንሳዊ ግኝቶች በቂ ያልሆነ ትኩረት. 3. ከሰው መንፈሳዊ ፍላጎቶች ጋር በቅርበት የተገናኘ 1. በሳይንስ ግኝቶች ላይ የተመሰረተ. 2. የአለምን ሳይንሳዊ ምስል ያካትታል

የእውነት ተጨባጭነት የእውነት ንብረት ነው፣ ከሰው ልጅ ንቃተ ህሊና ነፃ መሆን፣ ምኞቱ እና ፍላጎቶቹ አንጻራዊ እውነት ያልተሟላ፣ የተገደበ፣ ያልተሟላ ስለ አለም ያለው እውቀት ፍፁም እውነት የማይጠራጠር፣ የማይለወጥ፣ የተሟላ እና የተሟላ እውቀት ነው። እውነት ስለ ርዕሰ ጉዳዩ ያለን እውቀት ነው።

የእውነት መስፈርት (መለኪያ) ልምምድ በዙሪያው ያለውን ዓለም ለመለወጥ ያለመ የሰው እንቅስቃሴ ቁሳዊ ምርት የተጠራቀመ ልምድ ሳይንሳዊ ሙከራ ሳይንሳዊ ፅንሰ-ሀሳብ እና አመክንዮአዊ ማረጋገጫ ሁሉም ሀሳቦች በተግባር ሊሞከሩ አይችሉም

ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ተነሳሽነት ቀስቃሽ እንቅስቃሴ የሰውን እንቅስቃሴ የሚያነሳሳው ምንድን ነው, ለዚህም ሲባል እንዲከናወን እምነት ያስፈልገዋል ስሜቶች ተስማሚ ፍላጎቶች ሰውነቱን ለመጠበቅ እና ስብዕናውን ለማዳበር አስፈላጊ ለሆኑ ነገሮች አንድ ሰው ያጋጠመው እና የተገነዘበው ፍላጎት "አስፈላጊ ነው" 1) ሁኔታዎች, የፍላጎቶችን እርካታ መስጠት; 2) እነዚህ የአንድ የተወሰነ የሰዎች ቡድን ባህሪዎች ናቸው።

የፍላጎቶች ምደባ ተስማሚ (መንፈሳዊ) ፍላጎቶች - የአለም እውቀት ፣ በእሱ ውስጥ ስላለው ቦታ ግንዛቤ ፣ የመንፈሳዊ ጥቅሞች አስፈላጊነት በህብረተሰቡ የመነጩ ማህበራዊ ፍላጎቶች። የመግባቢያ ፍላጎት, ራስን መቻል እና የህዝብ እውቅና. ባዮሎጂካል ፍላጎቶች - የመተንፈስ ፍላጎት, ምግብ, ውሃ, ልብስ, እንቅስቃሴ, ወዘተ ግንኙነት

እንቅስቃሴ እንደ ሰዎች የህልውና መንገድ 1. "እንቅስቃሴ የርዕሰ-ጉዳዩ የአዕምሮ እንቅስቃሴ አይነት ነው, እሱም በግንዛቤ የተቀመጠውን የግንዛቤ ወይም የንጥረ ነገርን የመለወጥ ግብ ተነሳሽነትን ያካትታል." 2. እንቅስቃሴ አንድ ሰው በዙሪያው ካለው ዓለም እና ከራሱ ጋር ያለው ግንኙነት S O D S OSSን የመቀየር እና የመቀየር ግብ ነው።

እንቅስቃሴ እንደ ሰዎች የሕልውና መንገድ ርዕሰ ጉዳይ ተግባሩን የሚያከናውን ነው (ሰው ፣ የሰዎች ስብስብ ፣ ድርጅት ፣ የመንግሥት አካል ሊሆን ይችላል) ዓላማው እንቅስቃሴው የታለመው ነው (የተፈጥሮ ቁሳቁሶች ሊሆን ይችላል ፣ የተለያዩ ዕቃዎች፣ ዘርፎች ወይም የሰዎች ሕይወት አካባቢዎች።)

የምደባ መስፈርቶች የሰው ልጅ በዙሪያው ካለው ዓለም ጋር ያለው ግንኙነት - ተግባራዊ - መንፈሳዊ ታሪካዊ ሂደት ተራማጅ - ተሀድሶ ፈጣሪ - አጥፊ ማህበራዊ ደንቦች ህጋዊ - ህገወጥ ሥነ ምግባር - ሥነ ምግባር የጎደለው ማኅበራዊ የህብረተሰብ ቅጾች የጋራ ስብስብ የግለሰብ የሕልውና መንገዶች ነጠላ ፣ ነጠላ ፣ stereotyped ፈጠራ ፣ ፈጠራ ፣ የፈጠራ የህዝብ ሕይወት ዘርፎች ኢኮኖሚያዊ ፣ ፖለቲካዊ ፣ ማህበራዊ ፣ መንፈሳዊ ምስረታ እና የአንድ ሰው ስብዕና እድገት ደረጃዎች መጫወት - መማር - ሥራ - ግንኙነት

የግንዛቤ መንገዶች የስሜት ህዋሳት ግንዛቤ (አምስቱን መሰረታዊ የስሜት ህዋሳት በመጠቀም) ስሜቶች ግንዛቤ ምናብ ፅንሰ-ሀሳብ ፍርዱ ግንዛቤ ስሜት ቀስቃሽነት (ኢምፔሪያሊስቶች) ምክንያታዊነት (ምክንያታዊነት) ምክንያታዊ ግንዛቤ (አስተሳሰብ፣ ምክንያትን በመጠቀም) የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴ በርዕሰ-ጉዳዩ አስተሳሰብ ውስጥ የእውነታ ነጸብራቅ እና መራባት ነው ፣ ይህም ስለ ዓለም እውቀት ነው; እውነትን የመፈለግ ሂደት. እውቀት የግንዛቤ ውጤት ነው, በሰው ልጅ አስተሳሰብ ውስጥ የእውነት ነጸብራቅ; ሳይንሳዊ መረጃ. የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ስር ያሉ የአእምሮ ሂደቶች ስብስብ ማሰብ

ማህበረሰቡ የተዋሃደ የመንግስት ፈተና ጥያቄዎች 1. የ"ህብረተሰብ" ጽንሰ-ሀሳብ በጠባቡ እና ሰፊ (ፍልስፍና) ስሜት 2. የህብረተሰቡ ስልታዊ መዋቅር: ንጥረ ነገሮች እና ስርአቶች 3. የህብረተሰብ ዋና ተቋማት 4. የማህበራዊ እድገት ጽንሰ-ሀሳብ 5. Multivariate ማህበራዊ ልማት (የህብረተሰብ ዓይነቶች) 6. የ XXI ክፍለ ዘመን (ዓለም አቀፍ ችግሮች) ማስፈራሪያዎች

የ"ማህበረሰቡ" ጽንሰ-ሀሳብ በጠባቡ አስተሳሰብ ማህበረሰቡ በጠባቡ ስሜት የሰዎች ስብስብ በጋራ ፍላጎቶች አንድ የተወሰነ ሀገር የተወሰነ ታሪካዊ የህብረተሰብ አይነት የመፅሃፍ አፍቃሪዎች ማህበር አስተማሪ ማህበረሰብ የውሻ አርቢዎች ማህበረሰብ የአውሮፓ ማህበረሰብ የሩሲያ ማህበረሰብ የእንግሊዝ ማህበረሰብ የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ባህላዊ ማህበረሰብ ጥንታዊ ማህበረሰብ

ሰው የማህበረሰቡ ዋና አካል ነው ፣ ማህበረሰብ “ሁለተኛ ተፈጥሮ” = ባህል - በሰው የተፈጠረ ተፈጥሮ - የሰው የተፈጥሮ መኖሪያ - ቁሳዊው ዓለም ከተፈጥሮ የተለየ ፣ ግን ከእሱ ጋር በቅርበት የተሳሰረ ፣ የቁሳዊው ዓለም አካል ፣ የግንኙነቶች መንገዶችን ጨምሮ። እና በሰፊ ስሜት ውስጥ የሰዎች ማህበረሰብ አንድነት ዓይነቶች

ከቁሳቁስ ምርት እና ፍጆታ ጋር የተያያዙ ግንኙነቶችን ያካትታል መንፈሳዊ እቃዎች በፍጥረት, በመጠበቅ እና በማደግ ላይ ያሉ ግንኙነቶች በተለያዩ ማህበራዊ ማህበረሰቦች እና ቡድኖች መካከል ያሉ ግንኙነቶችን ያካትታል, በፖለቲካዊ እንቅስቃሴ መስክ ግንኙነቶችን ያካትታል, ያስተዳድራል እና ያስተዳድራል የማህበረሰብ ማክሮ መዋቅር = ማህበረሰብን ያካትታል. እንደ ስርዓት ES S D ሉሎች እርስ በርስ በቅርበት የተያያዙ

የህብረተሰብ መሰረታዊ ተቋማት ማህበራዊ ተቋም የሰውን ማህበረሰብ በጣም አስፈላጊ ፍላጎቶች ለማሟላት የተፈጠረ ልዩ ማህበራዊ አካል ነው. ማህበራዊ ተቋም በደንቦች ፣ ወጎች የተደነገገ እና የህብረተሰቡን ፍላጎቶች ለማሟላት ያለመ የጋራ እንቅስቃሴዎችን የማደራጀት የተረጋጋ ቅርፅ ነው-ፊዚዮሎጂያዊ ፣ ነባራዊ ፣ ማህበራዊ ፣ ታዋቂ ፣ መንፈሳዊ ፍላጎቶች።

የማህበራዊ ተቋማት አይነቶች የተቋማት አይነት የተወሰኑ ማህበራዊ ተቋማት (ምሳሌዎች) ምን ፍላጎቶችን ያሟላል? ማህበራዊ ስርአትን ማስጠበቅ የቤተሰብ የቤተሰብ ጋብቻ ትምህርት 1. መውለድ 2. ማህበራዊነት የባህል ሳይንስ ትምህርት ሃይማኖት 1. የልምድ ሽግግር 2. መንፈሳዊ ፍላጎቶች

የማህበራዊ ግስጋሴ ጽንሰ-ሐሳብ መመለሻ (የማሽቆልቆል) እንቅስቃሴ ከከፍተኛ ወደ ታች, የመበላሸት ሂደቶች (ማሽቆልቆል), ወደ ጊዜ ያለፈባቸው ቅርጾች እና አወቃቀሮች መመለስ እድገት (ወደ ፊት መንቀሳቀስ) ከዝቅተኛ ወደ ከፍተኛ, ከትንሽ ፍፁምነት በመሸጋገር የሚታወቅ የእድገት አቅጣጫ ነው. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በፈረንሣይ የትምህርት ፈላስፋ ዣን አንቶኒ ኮንዶርሴት የ “ግስጋሴ” ጽንሰ-ሀሳብን ፈጠረ ። እሱ የቦታ እና ጊዜያዊ ባህሪ አለው - በአንድ የተወሰነ ሀገር ወይም ስልጣኔ እድገት ውስጥ መቀልበስ የሰው ልጅ በአጠቃላይ ወደ ኋላ አልተመለሰም ፣ ግን እንቅስቃሴው ሊዘገይ እና ሊቆም ይችላል, እሱም stagnation ይባላል

1. የቴክኖሎጂ እና የሳይንስ እድገት 2. በኒውክሌር ፊዚክስ ግኝቶች 3. የኮምፒዩተር አጠቃቀም 4. የትራንስፖርት ልማት 1. የተፈጥሮ መጥፋት 2. የኒውክሌር ጦር መሳሪያዎች ብቅ ማለት 3. አዳዲስ በሽታዎች (ድካም, የአእምሮ መታወክ) 4. የአየር ብክለት, ሕመም, ውጥረት በእድገት እና በመመዘኛዎቹ መካከል ያለው አለመግባባት የህብረተሰቡ የእድገት ሂደት እርስ በርሱ የሚጋጭ ነው: ሁለቱም ተራማጅ እና የተገላቢጦሽ ክስተቶች በእሱ ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ? የሂደት መስፈርቶች 1 (.) የነፃነት መለኪያ፣ ማለትም በህብረተሰቡ የተረጋገጠ የግለሰብ ነፃነት ደረጃ. 2 (.) ሁለንተናዊ መመዘኛ - ለሰብአዊነት እድገት አስተዋጽኦ የሚያደርገው ተራማጅ ነው, ማለትም. የሰው ልጅ ከፍተኛ ዋጋ ያለው እውቅና

ባህላዊ (አግራሪያን) ማህበረሰብ የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ድህረ-ኢንዱስትሪ (መረጃ) ማህበረሰብ 1. ከተፈጥሮ ጋር የጠበቀ ግንኙነት 2. የግብርና በኢኮኖሚ የበላይነት 3. የጉምሩክ እና ወጎች መረጋጋት 4. የከተማነት ዝቅተኛ ደረጃ 5. የድርጅት, ተዋረዳዊ ማህበራዊ መዋቅር 6. ቅርብ. የሰው ልጅ ከአንደኛ ደረጃ ቡድን ጋር ግንኙነት 1. የሸማቾች አመለካከት በተፈጥሮ ላይ, የአካባቢ ችግሮች 2. ኢንዱስትሪ በኢኮኖሚው ውስጥ ዋነኛው ኃይል ነው. የጅምላ ምርት 3. የጅምላ (አለም አቀፍ ተፈጥሮ) ባህል ምስረታ 4. የከተማ ህዝብ ከገጠር የበላይነት 5. የመደብ ልዩ መብቶች መጥፋት 6. ከፍተኛ ማህበራዊ እንቅስቃሴ 1. የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂን በስፋት መጠቀም 2. መረጃ ወደ የምርት ምክንያትነት ይለወጣል. 3. የአገልግሎት ዘርፉ በኢኮኖሚው የበላይ ይሆናል 4. ያልተማከለ ምርት አለ፣ ተለዋዋጭ አነስተኛ ምርት 5. ከፍተኛ ማህበራዊ እንቅስቃሴ 6. የህግ የበላይነት አለ

የዘመናችን ዓለም አቀፍ ችግሮች "globus" - lat. ግሎብ ዓለም አቀፋዊ ጠቀሜታ ያለው እና የብዙ ሰዎችን አስፈላጊ ፍላጎቶች የሚነካ የፕላኔቶች ችግር ነው። - የጥሬ ዕቃ ክምችት መቀነስ እና የውሱን ሀብቶች ችግር - የጥሬ ዕቃ እና የምግብ ክምችት መቀነስ ("ሰሜን - ደቡብ") - በሀብታሞች እና በድሆች መካከል በኢኮኖሚ ልማት ውስጥ ከፍተኛ ልዩነት። የድህነት ችግር ("ሰሜን-ደቡብ") በሀብታሞች እና በድሆች መካከል በኢኮኖሚ ልማት ውስጥ ከፍተኛ ልዩነት ነው. - የጅምላ ጨራሽ መሳሪያዎች መስፋፋት። ሰላምን የማስጠበቅ ችግር የጅምላ ጨራሽ መሳሪያዎች መበራከት ነው። - የዓለም ህዝብ በከፍተኛ ሁኔታ መጨመር. የስነ ሕዝብ አወቃቀር ችግር በዓለም ሕዝብ ላይ ከፍተኛ ጭማሪ ነው። - አካባቢን መጠበቅ እና የተፈጥሮ ሚዛንን መጠበቅ - አካባቢን መጠበቅ እና የተፈጥሮ ሚዛን መጠበቅ?