በፖክሮቭካ መርሃ ግብር ላይ የሶስት ደስታ ቤተመቅደስ. በጭቃ ላይ ያለው ሕይወት ሰጪ ሥላሴ ቤተመቅደስ

ለመጀመሪያ ጊዜ፣ የግሪሳክ ሕይወት ሰጪ ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን የቆመችበት ቦታ በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በታሪክ መዝገብ ውስጥ ተጠቅሷል። በአንድ ወቅት ለታላቁ ቅዱስ ባስልዮስ ክብር ሲባል የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ተሠራ። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በድንጋይ ለመሸፈን ወሰኑ, ነገር ግን በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የደወል ግንብ ከከፍታ ላይ ወድቆ ወድቋል. አሁን ቺስቲ እየተባለ ከሚጠራው ከኩሬ ከሚፈሰው የራችካ ወንዝ ቅርበት የተነሳ ይህ መጥፎ አጋጣሚ ተፈጠረ።

ክሩስታስያው የፖክሮቭስካያ ጎዳና እያቋረጠ ነበር። በፀደይ ወይም ከረዥም ዝናብ በኋላ ወንዙ ሞልቶ አካባቢውን ወደ ጭቃ ለወጠው። ለዚህ ነው ይህ አካባቢ ስሙን ያገኘው።

የቤተ ክርስቲያን ጠባቂ

እ.ኤ.አ. በ 1812 ሞስኮ በተቃጠለ ጊዜ ቤተክርስቲያኑ አልተጎዳም, ነገር ግን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ, በግሪዛክ ላይ ያለው የሕይወት ሰጪ ሥላሴ ቤተክርስቲያን ሁሉንም ምዕመናን ማስተናገድ አልቻለም. ስለዚህ, የቤተክርስቲያኑ መሪ, በጎ አድራጊ እና ኢቭግራፍ ቭላዲሚሮቪች ሞልቻኖቭ, በራሱ ወጪ እንደገና ለመገንባት ወሰነ.

Evgraf Molchanov በሞስኮ እና በሞስኮ ክልል ውስጥ የበርካታ የጨርቃጨርቅ እና የካሊኮ ማተሚያ ፋብሪካዎች ባለቤት የሆነ ዋና ሥራ ፈጣሪ ነበር። በሕይወት ዘመኑ ሁሉ Evgraf Vladimirovich ድሆችን, ወላጅ አልባ ልጆችን እና ሰራተኞቹን ረድቷል.

እናም, እቅዱን ለመተግበር እና ቤተመቅደሱን ለመገንባት, ወደ ታዋቂው አርክቴክት እና ጓደኛው ኤም.ዲ. ባይኮቭስኪ ዞሯል.

ህዳሴ

በፖክሮቭስኪ በር ላይ በ Gryazekh ላይ ያለው ሕይወት ሰጪ ሥላሴ ቤተክርስቲያን በቅርቡ አዲስ እይታን ይወስዳል። በቤተክርስቲያኑ ምዕራባዊ ክፍል, አርክቴክቱ በ 1870 የሚጠናቀቀው ባለ ሶስት ደረጃ የደወል ግንብ ለማቆም ወሰነ. የቤተ መቅደሱ ፊት ለፊት የተሠራው በክላሲካል ዘይቤ ነው ፣

በ 1861 ግንባታው ተጠናቀቀ. በዚያን ጊዜ የሞስኮ ሜትሮፖሊታን ሴንት ፊላሬት ነበር, እሱም ሕይወት ሰጪ ሥላሴን በግሪዛክ ላይ የቀደሰው - ይህ አስደናቂ መዋቅር ነው, ምክንያቱም ብዙ አስደሳች ታሪኮች ከእሱ ጋር የተያያዙ ናቸው. ልብ የሚነካ ታሪክ ያለው ተአምረኛው አዶ የተቀመጠው እዚያ ነው።

ተኣምራዊ ኣይኮነን

አዶው "ቅዱስ ቤተሰብ" ተብሎ ይጠራል, እና ደራሲው ታዋቂው ጣሊያናዊ አርቲስት ራፋኤል ነው. ቤተ መቅደሱ ከመገንባቱ በፊትም አንድ ጥበበኛ ሠዓሊ ከጣሊያን አምጥቶ ለዘመዱ ሰጠው፣ እሱም በግሪያዜክ ላይ የቤተ መቅደሱ ዋና ዳይሬክተር ሆኖ ተገኝቷል። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, አርቲስቱ ከሞተ በኋላ, ሬክተሩ አዶውን በቤተክርስቲያኑ በረንዳ ላይ አስቀመጠው.

ከአርባ ዓመታት በኋላ, ከአዶው ጋር የተያያዘ ተአምር ተከሰተ. የአንድ ሴት ባል ስም ተጠርጥሮ ወደ ሳይቤሪያ ተወስዶ ንብረቷ ወደ ግምጃ ቤት ተመለሰ። እና አንድያ ልጅ ተያዘ. ድሀዋ ሴት ወደ አምላክ እናት ቀንና ሌሊት ለእርዳታ ጮኸች። ከዚያም አንድ ቀን፣ እያዘነችና እየጸለየች፣ የቅዱሱን ቤተሰብ አዶ እንድታገኝና በፊቱ እንድትጸልይ የሚነግራትን ድምፅ ሰማች። እንደ እድል ሆኖ, ሴትየዋ አዶውን አግኝታ በሙሉ ቅንዓት ትጸልያለች. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የሴቲቱ ባል ታድሷል, ቤቱ ለባለቤቶቹ ተሰጥቷል, እና ልጁ ከምርኮ ይመለሳል.

በግሪዛክ ላይ ያለው ሕይወት ሰጪ ሥላሴ ቤተክርስቲያን ለአማኞች የጉዞ ቦታ ይሆናል እና ሰዎች አዶውን “ሦስት ደስታዎች” ብለው ይጠሩታል።

በተጨማሪም በቤተመቅደስ ውስጥ የታላቁ የጆርጂያ አሴቲክ አዶ አለ. የቅዱሱ ሕይወት በ Cheti-Minea ውስጥ ተጽፏል. በጋሬጂ በዳዊት ሕይወት ወቅት ጠንቋይ ካህናት ለተወሰነ ጉቦ አንዲት ልጃገረድ ክርስቲያን ሰባኪን በአደባባይ እንድታሳፍር ገፋፏት ይላሉ። ልጅቷ ቅዱሱን በእርግዝናዋ ከሰሰች, ከዚያም የእግዚአብሔር ሰው, በትሩን ዘርግቶ የልጅቷን ሆድ እየነካ, የልጁ አባት እንደሆነ ጠየቀ. ከማህፀን ጀምሮ ሁሉም ሰው “አይ” የሚለውን ድምፅ ሰማ። የጆርጂያ ሴቶች ይህንን አስከፊ ታሪክ ጠንቅቀው ያውቃሉ, ለዚህም ነው ቅዱሱን በወሊድ ጊዜ, ልጅን በመስጠት, ወዘተ.

እ.ኤ.አ. በ 1929 ሞስኮ ወይም ይልቁንም የሶቪዬት መንግስት በግሪዛክ ላይ የሕይወት ሰጭ ሥላሴ ቤተክርስቲያንን ወደ ጎተራነት ለመቀየር ወሰነ እና ከ 50 ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ በሃያኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ አንድ ክበብ ተከፈተ ። እ.ኤ.አ. ከ 1991 ክስተቶች በኋላ ፣ የቤተመቅደሱ ሕንፃ እንደገና የቤተክርስቲያኑ ነው ፣ አሁንም ይሠራል ፣ ሬክተሩ ሊቀ ጳጳስ ኢቫን ካሌዳ ነው ።

በግርያዘክ ላይ ያለው የሕይወት ሰጪው ሥላሴ

ከጥንት ጊዜ ጀምሮ ገዳሙ በራችካ ወንዝ አቅራቢያ በሚገኝ ረግረጋማ ቦታ ላይ ቆሞ ነበር - ስለዚህም "ጭቃ" ተብሎ ይጠራል. ከእሷ በፊት ብዙ አብያተ ክርስቲያናት እዚህ ተተክተዋል። በመጀመሪያ የምናውቀው በ1547 በእሳት የተቃጠለው የቂሳርያ ባሲል ክብር የእንጨት ቤተክርስቲያን ነው። በኋላ ታደሰ።

በ1649 የመጀመርያው ድንጋይ ለቅዱስ ባስልዮስ ክብር እና ለድንግል ማርያም አማላጅነት ተተከለ። እ.ኤ.አ. በ 1701, ለድንግል ማርያም መግቢያ ክብር አዲስ ገደብ ያለው, ሁለተኛው ተጨምሯል. ከዚህ ቅጽበት ጀምሮ, የ Pokrovsky ገደብ መኖር ያቆማል.

በእነዚያ ቀናት ሞስኮ በእሳት የበለፀገ ነበር - በየሳምንቱ ማለት ይቻላል ይከሰቱ ነበር። ከነዚህ ቀናት በአንዱ ግንቦት 20 ቀን 1737 እ.ኤ.አ. ሥላሴ በ Gryazekh- ጣሪያው በቦታዎች ተቃጥሏል እና የደወል ማማው በከፊል ተጎድቷል, አንዳንድ ልብሶች ተቃጥለዋል. እና በ 1742 የደወል ግንብ በድንገት ወደ መሬት ወድቋል - ምናልባትም ረግረጋማ በሆነው አፈር ምክንያት። ኢቫን ሚቹሪን (የሞስኮ ካርታ አዘጋጅ) በራሱ ገንዘብ ወደነበረበት ተመለሰ.

እ.ኤ.አ. በ 1748 ፣ እንደገና የተገነባው የቤተክርስቲያን ዋና መሠዊያ ለሕይወት ሰጭ ሥላሴ ክብር ተቀደሰ ።

እ.ኤ.አ. በ 1812 የሥላሴ ገዳም በእሳትም ሆነ በፈረንሳዮች አልተጎዳም። ይሁን እንጂ በ 1819 ሞቃታማ ቤተ ክርስቲያን ከነጋዴው ቦሪስቭስኪ በተገኘ መዋጮ እንደገና ተገንብቷል. በዚህ መንገድ ሁለት ተጨማሪ ድንበሮች ተገለጡ - የእመቤታችን ካቴድራል እና የሶስቱ ደስታ አዶ (በዚያው ቀን ይከበራሉ) እና ሴንት ኒኮላስ.

በ 1826 ቤተመቅደሱ በሜትሮፖሊታን ፊላሬት ድሮዝዶቭ ራሱ ተቀደሰ።

በ1856-1861 ዓ.ም አርክቴክቱ ኤም ባይኮቭስኪ በዚህ ቦታ ላይ አዲስ አምስተኛ የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን ሠራ። የግድግዳ ፍርስራሾች እና የቀድሞ አብያተ ክርስቲያናት መሠረቶች በውስጡ እንደቀሩ ልብ ሊባል ይገባል። የአዲሱ ገዳም ዋና ወሰን ለሕይወት ሰጭ ሥላሴ ክብር የተቀደሰ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ለአምላክ እናት አዶ ክብር "ሦስት ደስታዎች" (እና በድጋሚ በ Filaret Drozdov የተቀደሰ ነው). ለግንባታ የሚውለው ገንዘብ በታዋቂው አምራች Evgraf Molchanov የቀረበ ነበር.

በግሪያዜክ ላይ ያለው የሥላሴ ቤተ ክርስቲያን አርክቴክቸር የሕዳሴውን አዝማሚያ ያሳያል። ይህ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ሕንፃ, አራት ምሰሶዎች, ዝቅተኛ የማዕዘን ሴሎች ያሉት. በምዕራቡ በረንዳ ላይ ትልቅ ጉልላት እና የደወል ግንብ ዘውድ ተጭኗል።

የቤተ መቅደሱ ውጫዊ ክፍል የበለፀገ ጌጣጌጥ አለው። የምስራቅ እና ደቡባዊው የፊት ገጽታዎች በሚያስደንቅ ሁኔታ በሚያምር ዋና ከተማዎች በፒላስተር ፖርቲኮች ያጌጡ ናቸው። ከልምላሜ ጋር ያለው የአበባ ዘይቤ እና ድንቅ ዝንቦች ከሥርዓተ-ክፍት ሥራ ጋር እንዲሁ ትኩረትን ይስባል። በህንፃው ውስጥ የሚሄዱት ከፊል ክብ ቅርጽ ያላቸው መስኮቶች ከመልክ ጋር በጣም ተስማሚ ናቸው። ከመንገድ ላይ ያለው ዋናው መግቢያ በሚያስደንቅ ሁኔታ የተነደፈ ነው - በትንሽ ቱሪዝም መልክ በተቀረጸ አጨራረስ።

የቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን በግራያዜክ ላይየውስጥ ማስጌጫውን በተመለከተ አስደሳች ገጽታ አለው-ዋናው ገደቡ በቀኝ በኩል ነው ፣ እና አንደኛው ጎን መሃል ላይ ነው።

ከጥቅምት አብዮት በኋላ ገዳሙ የአብዛኞቹን የሞስኮ አብያተ ክርስቲያናት አስቸጋሪ ዕጣ ፈንታ አጋርቷል። መጀመሪያ ላይ "ግሪጎሪያውያን" በሚባሉት ተይዞ ነበር, እና በ 1930 ባለስልጣናት ሙሉ በሙሉ ዘግተውታል.

እ.ኤ.አ. እስከ 1950 ድረስ ሕንፃው የእህል ማከማቻ ቦታ ነበረው ፣ ከዚያ በኋላ የባህል ማዕከል ሆነ። እንደ አለመታደል ሆኖ ቤተመቅደሱ በከፍተኛ ሁኔታ እንደገና ተገንብቷል - ወደ ወለሎች እና ብዙ ክፍሎች ተከፍሏል ፣ ጉልላቶቹ እና የደወል ማማዎቹ ፈርሰዋል። በሰሜናዊው ድንበር ላይ ሲኒማ እና ኮንሰርት አዳራሽ ነበር.

በዚህ ቅፅ እስከ 1979 ድረስ, ሕንፃው ሲሰነጠቅ, ከዚያ በኋላ ከፍተኛ ጥገና ተደረገ. ይሁን እንጂ ማገገም የቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን፣ በግራያዜክ ላይየጀመረው በ 1992 ብቻ ነው, በመጨረሻም ወደ ሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ሲዘዋወር.

በጥንቷ ቭላድሚር የዲሚትሪቭስኪ ካቴድራል ሙሉ በሙሉ በአስደናቂ እንስሳት በተቀረጹ ምስሎች ተሸፍኗል።

አንበሶች, ግሪፊኖች, ዩኒኮርን - ውስብስብነታቸው መዝናኛን ብቻ ሳይሆን ጽሑፍንም ይመሰርታል. በሞስኮ ውስጥ ጉልህ የሆነ የ zoomorphic ጌጣጌጥ ያለው ቤት አለ.

በ 1905-1907 በፖክሮቭስኪ በር አቅራቢያ የሚገኘው የሥላሴ ቤተክርስቲያን የመኖሪያ ሕንፃውን የገነባው እና አርክቴክት ሌቭ ክራቬትስኪ የጥንት ሩሲያውያን ምስሎችን ለቤቱ ማስጌጥ እንደ ወቅቱ ፋሽን ይጠቀም ነበር ። እውነት ነው, በእንስሳት ምስጢራዊ አጻጻፍ ውስጥ ለማንበብ ምንም ፋይዳ የለውም: የእንስሳት መልክ እና ቦታ ለንጹህ ውበት ህጎች ተገዢ ናቸው.

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አንድ ዓይነት የሞስኮ ዶምቤስቲሪ በአካባቢው ምልክት ሆኗል. እና መጠኑ አደገ - በሁለት ፎቅ ፣ በ 1945። በ1905 የቤተ ክርስቲያን ሰዎች ለችግረኛ ምእመናን ሁለት ፎቅ እና ሁለት ተጨማሪ ለኪራይ የበቃው በ1905 ነበር - እና በክፍለ ዘመኑ አጋማሽ ላይ የመኖሪያ ቤት ችግር የሞስኮ ከተማ ምክር ቤት ግድግዳዎች እና መሰረቱ የፈቀዱትን ቤቶች በሙሉ እንዲገነባ አስገደደው።

ስጦታ

ከጆርጂያ ወደ ቤተ ክርስቲያናችን አንድ አዶ ደረሰ። የስዊትስኪሆቪሊ ገዳም አበው አርክማንድሪት ሴራፊም የቅዱስ ዮሐንስ ዘዳዝኒ እና የአሥራ ሁለቱ ደቀ መዛሙርቱ ትልቅ መጠን ያለው እና በጽሑፍ የሚደነቅ አዶን ላከልን።

በአዶው ላይ የተቀረጹት ጽሑፎች የጆርጂያውያን ናቸው, ስለዚህ በእሱ ላይ የተገለጹትን በስም እንዘረዝራለን - በመሃል ላይ ቅዱስ ዮሐንስ ነው. እና በብራንዶቹ ውስጥ ከግራ ወደ ቀኝ ከተመለከቱ እና ከላይ ወደ ታች (መፅሃፍ ሲያነቡ) ስቴፋን ኦቭ ሂር ፣ ኢሴ ፣ የጽልካን ጳጳስ ፣ አቪቭ ፣ የነክረስ ጳጳስ ፣ ዮሴፍ ፣ የአላቨርዲ ጳጳስ ፣ ኢሲዶር ሳምታቪ ፣ ሺዮ ማግቪም ፣ የጋሬጂ ዴቪድ (በሶስት ድንጋዮች!) ፣ የኡሉምቢያ ሚካኤል ፣ የብሬትስኪ ፒርሩስ ፣ የማርትኮብ አንቶኒ ፣ የኢካልታ ዘኖን ፣ ታዴየስ የስቴፓንትሚንዳ።

እነዚህ በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ከቀጰዶቅያ ወደ ጆርጂያ የመጡት የጆርጂያ ምንኩስና መሥራቾች የሶሪያ አስማተኞች ናቸው.

እንደዚህ ላለው ስጦታ እግዚአብሔር ይባርክህ!

የቤተመቅደስ ግንባታ

በ 1861 የተገነባው በታዋቂው የሞስኮ አርክቴክት ንድፍ መሰረት በፍርድ ቤት አማካሪ ኢ.ቪ.

በ 16 ኛው -19 ኛው ክፍለ ዘመን እርስ በርስ በመተካት በ 4 የድንጋይ አብያተ ክርስቲያናት ቀድሞ ነበር.

የቂሳርያ ባሲል ዙፋን ያለው የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ከ 1547 ጀምሮ በዚህ ቦታ ይታወቃል. በ Rachka ትንሽ ወንዝ ረግረጋማ ዳርቻ ላይ ቆሞ ነበር, ለዚህም ነው "ጭቃ" የሚለውን ስም የተቀበለው.

የምልጃው ዙፋን ከ1619 ጀምሮ ይታወቃል።

በ 1649, ሁለቱም መሠዊያዎች ያሉት የመጀመሪያው የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን ተሠራ.

እ.ኤ.አ. በ 1701 ፣ ሁለተኛው የመግቢያ አዳራሽ ተገንብቷል ።

እ.ኤ.አ. በ 1742 የበጋ ወቅት የታችኛው እና የላይኛው የውሃ ማጠራቀሚያ ያለው የደወል ግንብ ወድቋል ፣ ምክንያቱም እነሱ ረግረጋማ በሆነ ቦታ ላይ ስለተገነቡ ሊሆን ይችላል።

እ.ኤ.አ. በ 1745 ያለ ቫሲልቭስኪ ቤተ ክርስቲያን አዲስ ቤተ ክርስቲያን እንዲሠራ ተፈቀደለት ።

የዝግጅት ዙፋን በሐምሌ 1748 ተቀደሰ ፣ ዋናው - ሥላሴ ፣ በ 1752።

እ.ኤ.አ. በ 1819 ሞቃታማው ቤተ ክርስቲያን ፈርሷል እና በቦሪሶቭስካያ ወጪ የእመቤታችን ካቴድራል መሠዊያዎች እና ሴንት. ኒኮላስ

በ 1855-1884 የቤተክርስቲያኑ ሊቀ ካህናት አሌክሳንደር ሶኮሎቭ ነበር.

የቤተመቅደስ አርክቴክቸር

በግሪዛክ ላይ ያለው የሥላሴ ቤተክርስቲያን ትልቅ ፣ ግርማ ሞገስ ያለው መዋቅር ፣ በ Pokrovka ላይ ካልተጠበቀው የአስሱም ቤተክርስትያን ጋር ፣ በተመሳሳይ መንገድ ወደ ምዕራብ የቆመው ፣ የዚህ የ Pokrovka ክፍል ገጽታ በእጅጉ ወስኗል።

ቤተ ክርስቲያኑ የታነፀው የሕዳሴ ሥነ ሕንፃ ቴክኒኮችን እና ምሳሌዎችን በመጠቀም ነው። ባለ 4-አምድ ቤተ መቅደሱ አራት ማዕዘን ቅርፅ ያለው እቅድ ወደ ታች ዝቅ ብለው የማዕዘን ህዋሶች እና ባለ አምድ ፖርቲኮ በሃውልት የተሞላ ከበሮ እና ባለ ብዙ ደረጃ ባለ ብዙ ደረጃ የደወል ግንብ ከምዕራቡ ክፍል በላይ ተጠናቀቀ።

የትላልቅ ቅደም ተከተላቸው የፒላስተር ፖርቲኮች በቤተመቅደሱ ምስራቃዊ እና ደቡባዊ የፊት ለፊት ገፅታዎች ማዕከላት ላይ በሚገኙት ከፍ ባለ ሪሳሊቶች ላይ ተጠብቀዋል ፣ ይህም በመጠን ፍጹምነት እና የተዋሃዱ ዋና ከተማዎች አስደናቂ ጌጥ ትኩረትን ይስባል ። በግድግዳው ጫፍ ላይ ሕንፃው በበለጸጉ ስቱኮ የአበባ ቅጦች ላይ በሚያስደንቅ ፍሪዝ የተከበበ ነው. ከመንገድ ላይ ከዋናው መግቢያ ፊት ለፊት ያለው በረንዳ በአስደናቂ ሁኔታ የተነደፈ ሲሆን ይህም ቅርጽ ያለው አጨራረስ ያላት ትንሽ ቱሪስን ይወክላል.

የነባር ህንጻው መጠን የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ቤተ ክርስቲያን ግድግዳዎች እና በኋላ ሰሜናዊ መተላለፊያውን ያካትታል.

እ.ኤ.አ. በ 1929 ቤተመቅደሱ በሐሰተኛ ሜትሮፖሊታን ቦሪስ (ሩኪን) የሚመራው “ግሪጎሪያውያን” (የጊዜያዊ ጠቅላይ ቤተ ክርስቲያን ምክር ቤት - VVTsS) በሚባሉት ተወካዮች ተያዘ።

በጥር 1930 የሥላሴ ቤተክርስቲያን በሞስኮ ከተማ ምክር ቤት ታኅሣሥ 20 ቀን 1929 ቤተክርስቲያኑን እንደ ጎተራ እንዲይዝ ባደረገው ውሳኔ ተዘጋ።

እ.ኤ.አ. በ1950ዎቹ አጋማሽ ላይ የቤተ መቅደሱ ሕንፃ ወደ የባህል ማዕከልነት ተቀየረ። ጉልላት እና የደወል ግንብ ፈርሷል። የሕንፃው ውስጣዊ መጠን በክፍልፋዮች እና በጣሪያዎች የተከፈለው በሶስት ፎቅ ላይ በሚገኙ ብዙ ክፍሎች ውስጥ ነው. በዚሁ ጊዜ በሰሜናዊው መተላለፊያ ውስጥ ያሉት መከለያዎች ተደምስሰው ሶስተኛው ፎቅ ተጠናቀቀ. በማዕከላዊው የጸሎት ቤት ውስጥ በመሠዊያው ምትክ መድረክ ያለው ሲኒማ እና የኮንሰርት አዳራሽ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1979 በቀድሞው ቤተመቅደስ ግምጃ ቤት ላይ ስንጥቅ ታየ። የባህል ቤት ተዘግቶ ከፍተኛ እድሳት እንዲደረግ ተወሰነ። በ 1980-1981 የጥገና ሥራ ተካሂዶ መሠረቱም ተጠናክሯል.

ባለፈው መቶ ዓመት መጀመሪያ ላይ አንድ ቀናተኛ ሰአሊ ከጣሊያን “የቅዱስ ቤተሰብ” ሥዕል ቅጂ አምጥቶ በሞስኮ ከዘመዱ ጋር በግራያዜክ (በፖክሮቭካ ላይ) የሥላሴ ቤተ ክርስቲያን ካህን ጋር ተወው እና እሱ ራሱ። ብዙም ሳይቆይ እንደገና ወደ ውጭ አገር ሄዶ ሞተ . ካህኑ የመሞቱ ዜና ስለደረሰበት ይህንን አዶ ለቤተክርስቲያኑ በስጦታ ከመግቢያው በላይ ባለው በረንዳ ላይ አስቀመጠው። ከዚያ ወዲህ አርባ ዓመታት አልፈዋል። አንዲት የተከበረች ሴት በአጭር ጊዜ ውስጥ ብዙ ኪሳራ ደረሰባት፡ ባሏ በሆነ መንገድ ስም ተዋርዶ ወደ ስደት ተላከች፣ ርስቱ ወደ ግምጃ ቤት ተወሰደ፣ የእናቷ መጽናኛ የሆነ አንድ ልጇ ተማረከ። በጦርነቱ ወቅት. ያልታደለች ሴት በጸሎት መጽናኛን ፈለገች እና የሰማይ ንግሥት ለንጹሐን መከራዎች በእግዚአብሔር ምሕረት ፊት አማላጅ እንድትሆን ጠየቀቻት። እናም አንድ ቀን በሕልም ውስጥ አንድ ድምጽ ሰማች, የቅዱስ ቤተሰብን አዶ እንድታገኝ እና በፊቱ እንድትጸልይ አዘዛት. ሐዘንተኛዋ ሴት በሞስኮ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ለረጅም ጊዜ የምትፈልገውን አዶ ለማግኘት ስትፈልግ በመጨረሻ በፖክሮቭካ በሚገኘው የሥላሴ ቤተ ክርስቲያን በረንዳ ላይ እስክታገኝ ድረስ። በዚህ አዶ ፊት አጥብቃ ጸለየች እና ብዙም ሳይቆይ ሦስት የምስራች ደረሰች፡ ባሏ ነጻ ወጥታ ከስደት ተመለሰች፣ ልጇ ከከባድ ምርኮ ነፃ ወጣች፣ እና ንብረቷ ከግምጃ ቤት ተመለሰች። ለዚህም ነው ይህ ቅዱስ አዶ "ሦስት ደስታዎች" የሚለውን ስም የተቀበለው.

እና ዛሬ አዶው ተአምራትን ማሳየት አያቆምም. የእግዚአብሔር እናት የ "ሦስት ደስታዎች" አዶ ላይ አንድ አካቲስት በቅርቡ Gryazekh ላይ ሕይወት ሰጪ ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን ወደ Pokrovsky በር (Pokrovka, 13) አቅራቢያ, ክብር ታየ. ከዚህ በፊት ለቅዱስ ኒኮላስ አንድ አካቲስት እሮብ እሮብ በቤተክርስቲያን ውስጥ ይነበባል. አሁን ጥያቄው ተነሳ አካቲስትን ወደ ሴንት ኒኮላስ ማንበብን ለመቀጠል ወይም ወደ የተከበረው "ሦስት ደስታዎች" አዶ ማንበብ ይጀምራል. በውይይቶች መካከል, በእግዚአብሔር እናት "ሶስት ደስታ" አዶ ላይ መብራት በራሱ ተበራ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ እሮብ በ 17.00 ላይ አካቲስትን ወደ ወላዲተ አምላክ "ሦስት ደስታዎች" አዶ ማንበብ ጀመሩ. እርስዋ የተሳደቡት፣ ከሚወዷቸው ሰዎች ተለይተው፣ በጉልበት ያከማቹትን ያጡ፣ የቤተሰብ ፍላጎት ረዳት እና የቤተሰብ ደህንነት ጠባቂ የሆነች አማላጅ ተደርጋ ትቆጠራለች።

የእግዚአብሔር እናት ምስል "ሦስት ደስታዎች" በትዕግሥት እናት አገራችን ሞቃት ቦታዎች ላይ ከፍተኛ ጥበቃ ለሚያስፈልጋቸው ወታደራዊ ሰራተኞች ጸጋውን ያሳያል. በእግዚአብሔር እናት ልዩ ጥበቃ ስር ብቻቸውን የሚቀሩ ሰዎች, ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, በግዞት እና በባዕድ አገር ውስጥ እራሳቸውን የሚያገኙትን ጨምሮ.

አንድ የሩስያ ጦር ኮሎኔል የሰጠው ምስክርነት እንዲህ አለ፡- “ወደ ቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን ያመጣኝ በአብካዚያ ወደሚገኘው የሰላም አስከባሪ ኃይል የሥራ ጉዞ ከመሄዴ በፊት በረከት ለማግኘት የነበረኝ ፍላጎት ነው። አባ ዮሐንስ ባረኩኝ እና የእግዚአብሔር እናት "ሦስት ደስታዎች" ምስል ያለበት አዶ ሰጠኝ.

በታህሳስ ወር 2002 ዓ.ምበተሰበሩ መንገዶች ወደ ቋሚ ማሰማሪያ ቦታ እየተጓዝን ነበር፣ እና ደስ የማይል ዝናብ ጣለ። ወታደሩ የሚገኝበት ቦታ ደርሼ በጠፋ የዶሮ እርባታ ውስጥ ብዙ ሰዎች ከሚኖሩበት ቦታ ርቆ የሚገኘውን ኡርታ የተባለ አንድ ተራራ ብቻ አየሁ እና በዚህ አካባቢ ነፍሴ አዘነች። ብርሃንና ሙቀት በሌለበት እርጥበት ክፍል ውስጥ ከኖርኩ በኋላ አዶውን በአንድ ታዋቂ ቦታ ላይ አስቀምጬ ፊት ለፊት እየጸለይኩ፣ ልቤ ወዲያው ሞቅ ያለ ስሜት ተሰማው። በቀጣይ አገልግሎቴ በየቀኑ አዶው ፊት ለፊት እጸልይ ነበር እና በተፋላሚ ወገኖች መለያየት መስመር ላይ የሚገኙትን እና የሰላም አስከባሪ ሃይሎችን ወደሚገኙበት ኬላዎች ስሄድ ከሌሎች ነገሮች መካከል ሲቪሎችን ከሽፍቶች ​​ለመጠበቅ ሁል ጊዜ እወስድ ነበር። ከእኔ ጋር ነው። እ.ኤ.አ. የካቲት 14 ቀን 2003 በኢንጉሪ ወንዝ አቅራቢያ ባለው መንገድ ላይ በፍተሻ ጣቢያ 301 ላይ የማዕድን መገኘቱን በተመለከተ ዘገባ ደረሰ። ከግዴታዬ የተነሳ ሁኔታውን ተረድቼ ውሳኔ ማድረግ ነበረብኝ። አዶውን ይዤ ቦታው ደረስኩ እና በስደተኞች ድንኳን አካባቢ የማይታወቅ የቤት ውስጥ ፊውዝ ያለው ፈንጂ እንዳለ አየሁ። ገመድ በማዘጋጀት እና ሰዎችን በማፈናቀል ራሴን ከማዕድን ማውጫው 15 ሜትር ርቀት ላይ አገኘሁት እና በዚያን ጊዜ ፍንዳታ ተፈጠረ። በማዕድን ማውጫው ላይ ሙሉ በሙሉ ጉዳት የደረሰባቸው ቁርጥራጮች መበተን እስከ 200 ሜትር ነው ፣ ግን ለአዶው ምስጋና ይግባውና አንድም ቁራጭ አልመታኝም። በማዕድን ማውጫ ጦርነት እና ከሽፍቶች ​​ጋር የማያቋርጥ ግጭት ውስጥ “የግንባር መስመር” ውስጥ በመሆኔ ፣ በአገልግሎት ዘመኔ ፣ በእኔ ቁጥጥር ስር ካሉት 1,500 ወታደሮች እና መኮንኖች ፣ ማንም አልሞተም።

መስከረም 18 ቀን 2003 ዓ.ምየግል Derevyannykh A.V. በሽፍቶች ተይዟል. በፍተሻው ወቅት ወንበዴ ቡድኖች በሚንቀሳቀሱባቸው ቦታዎች በምሽት መንቀሳቀስ ነበረብኝ እና በሁሉም ቦታ አዶው ከእኔ ጋር ነበር እናም እኔን ጠብቀኝ ነበር። ጥቅምት 1 ቀን 2003 የሽፍታው ቡድን ትጥቅ ከፈቱ በኋላ ታጋቾቹ ተለቀቁ።

በታህሳስ 2003 ዓ.ምአዶውን በሀምሌ 2003 በጋግራ ውስጥ በሽፍቶች ተይዘው ላሉት ሌላ ታጋች እናት ሰጠኋት። ለስድስት ወራት ያህል ልጇን ለማስፈታት እየሞከረች ነበር, ምክንያቱም በተስፋ መቁረጥ ውስጥ ነበር. የሩሲያ የጸጥታ ሃይሎች በአብካዚያ ምንም ማድረግ አልቻሉም። ከሽፍቶቹ ጋር የተደረገው ድርድር በጣም አስቸጋሪ ነበር - ከፍተኛ መጠን ያለው ገንዘብ ጠይቀው ታጋቹን እንደሚገድሉ አስፈራሩ።

ታህሳስ 31 ቀን 2003 ዓ.ምታጋቱ የ 18 ዓመቱ ሙስኮቪት አሌክሲ ቮሮቢዮቭ በጣም አደገኛ እና አስቸጋሪ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ተለቋል - ሁለት ፈንጂዎች በማፈግፈግ መንገድ ላይ ተወስደዋል ፣ ሁሉም በቀዶ ጥገናው ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች በሕይወት ቆይተዋል ።

አቤቱ በእናትህ አማላጅነት ሥራህ ድንቅ ነው!

የመንፈሳዊ ሕይወት መነቃቃት የጀመረው በሙራኖቮ ግዛት እና በአካባቢው በጣም ጥልቅ መንፈሳዊ ወጎች ባለው በዚህ አዶ ነበር ማለት እንችላለን። እ.ኤ.አ. በ 1998 በ Krutitsy እና Kolomna መካከል በታላቁ የሜትሮፖሊታን Yuvenaly ውሳኔ ፣ Hieromonk Feofan (Zamesov) በአርቴሞvo መንደር ውስጥ የእግዚአብሔር እናት የስሜታዊነት አዶ ቤተክርስቲያን ሬክተር ሆኖ ተሾመ የታላቋ ሩሲያችን አስደናቂው ቅዱስ ቦታ - በ F.I ስም የተሰየመው የሙራኖቮ ንብረት። ታይትቼቫ በዚህ ክስተት፣ አስጀማሪው እና ንቁ ተሳታፊው የሙዚየሙ ዳይሬክተር ሆኖ ቀጥሏል V.V. ፓትስዩኮቭ.

በሰኔ ወር, በቅድስት ሥላሴ በዓል, የመጀመሪያው የጸሎት ሥነ ሥርዓት በተመለሰው ቤተ ክርስቲያን ፊት ለፊት በመንገድ ላይ ተካሂዷል. በአገልግሎቱ መጨረሻ ላይ አንዲት ሴት በሼማ-ነንነት ማዕረግ ላይ ያለች ሴት ወደ ቤተክርስቲያኑ አስተዳዳሪ ቀረበች, እግዚአብሔርን ከመውደድ የተነሳ, በአስቸጋሪ ጊዜዋ ውስጥ እንኳን, ምንኩስናን ወስዶ በታላቁ ሩሲያዊ የአምልኮተ ምግባሩ አስተማሪ ነበር. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን, schema-abbot Savva. ይህች ሴት Schema-nun Mikhail ለካህኑ ሙሉ አዶዎችን ሰጠቻት - እነዚህ “የሦስት ደስታዎች” አዶዎች ነበሩ። እነዚህን ምስሎች ለሰዎች እንድታሰራጭ የባረካትን የአማካሪዋን ፈቃድ ፈጸመች። በነገራችን ላይ schema-Abbot Savva በ Pskov-Pechersk ገዳም ውስጥ በሕይወቱ የመጨረሻ ቀናት አሳልፈዋል; አበው የታቀዱትን አዶዎች በልዩ ሃላፊነት ያዙ እና ከዚያ በኋላ ለፒልግሪሞች ተከፋፈሉ። በእውነቱ, የእግዚአብሔር እናት በዚህ ምስል አማካኝነት የሙራኖቮ ቤተመቅደስ መከፈትን ባርኳል.

ያልተዳከመ ስራ እና ጸሎት አመታት አለፉ። Hieromonk Feofan የሩሲያ የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር የውስጥ ወታደሮች አፈ ታሪክ Sofrinsky የክወና ብርጌድ መካከል የአርብቶ እንክብካቤ ኃላፊነት ተሹሞ ነበር. የዩኒት ክፍሎች በቀድሞው የተሶሶሪ ግዛት ክልል ውስጥ ባሉ የክልል የጎሳ ግጭቶች ቦታዎች ላይ የውጊያ ተልእኮዎችን በማካሄድ ላይ ነበሩ እና እዚያም ህግ እና ስርዓትን የማቋቋም ግብ - ባኩ ፣ ፌርጋና ፣ ናጎርኖ-ካራባክ ፣ ትብሊሲ ፣ ዳግስታን እና ቼቺኒያ ከበርካታ አመታት በፊት, በቡድን ትዕዛዝ እና በፑሽኪን ዲኔሪ ቀሳውስት በክፍሉ ግዛት ላይ ቤተመቅደስን ለመገንባት የጋራ ፍላጎት ተገለጸ. እናም በሴፕቴምበር 27 ቀን 2003 ቤተመቅደስ በቅዱስ ብፁዕ ልዑል አሌክሳንደር ኔቪስኪ ስም ተመሠረተ እና ብዙም ሳይቆይ ግንባታው ተጀመረ። አሁን ባለው አሠራር መሠረት በግንባታ ወቅት የተሟላ አገልግሎት የሚሰጥበት የጸሎት ቤት እየተገነባ ነው። የውትድርና ክፍል አመራር ተስማሚ ክፍል መድቧል, በተቻለ መጠን በአጭር ጊዜ ውስጥ አንድ ቤተመቅደስ በቅዱስ እኩል-ለሐዋርያት ስም ልዑል ቭላድሚር መጥምቁ, የሩስ ሰብሳቢ እና ተከላካይ, የግዛታችን የውስጥ ወታደሮች ደጋፊ። በቅዱስ ስፍራው ፍጥረት ወቅት, ጌታ በሚታይ ሁኔታ ይህንን በጎ ተግባር ረድቷል - አስፈላጊ የሆኑትን እቃዎች እና የአምልኮ መጽሃፍትን የሰጡ ሰዎች ነበሩ. እ.ኤ.አ. በ 2004 የትንሳኤ ሳምንት ፣ በፑሽኪን አውራጃ ዲን ፣ ጆን ሞናርሼክ ፣ ትንሽ የቅድስና ሥነ-ሥርዓት ተካሂዶ ነበር ፣ እና ከዚያ በኋላ ወታደሮቹ የቅዱስ ቁርባን ቁርባን የተቀበሉበት የመጀመሪያው የአምልኮ ሥርዓት ተካሄደ። በነገራችን ላይ ኑዛዜን፣ ቁርባንን እና ጥምቀትን ጨምሮ በክፍል ውስጥ መንፈሳዊ ሥራ ከዚህ በፊት ተከናውኗል። በቀሳውስቱና በወታደሩ መካከል በተደረገው የቅርብ ትብብር ወደ 1,000 የሚጠጉ ወታደሮች ተጠመቁ። የቤተ መቅደሱ ዋና ዳይሬክተር ሄሮሞንክ ቴዎፋን በአስቸጋሪ መስክ ውስጥ ወታደሮችን የሚረዳ እና ጠባቂያቸው የሆነ አዶ እዚህ መኖሩ ጥሩ እንደሆነ በተደጋጋሚ ሀሳብ አቀረበ. ለዚሁ ዓላማ, በቅዳሴው መጨረሻ ላይ, ለጌታ እና ለንፁህ እናቱ የጸሎት አገልግሎት በሙራኖቮ ቤተክርስቲያን ውስጥ አገልግሏል. ከጥቂት ሰዓታት በኋላ በሞስኮ አቅራቢያ ከምትገኘው የኪምኪ ከተማ የመጡ ምዕመናን ወደ ማደሪያው ገብተው መንፈሳዊ እርዳታን ጨምሮ ለታጋዮቹ ሰብአዊ እርዳታ አመጡ። ከአጭር ውይይት በኋላ, የእግዚአብሔር አገልጋይ ሰርጊየስ, ጥቅሉን ፈታ, አንድ ጥንታዊ አዶ አወጣ ... - የእግዚአብሔር እናት "ሦስት ደስታዎች" ምስል ሆነ. በነገራችን ላይ እንደዚህ ያሉ አዶዎች በጣም ጥቂት ናቸው. እንደመጡት ሰዎች ከሆነ ይህ ምስል በአስቸጋሪ አገልግሎታቸው ውስጥ ጦርነቶችን ረድቷል. የእግዚአብሔር እናት "ሶስት ደስታ" አዶ የሶፍሪኖ ብርጌድ ወታደሮች እንደሚረዳቸው ባለው ጽኑ እምነት ለካህኑ አስረከቡ። ካህኑ የእግዚአብሔርን መግቦት በማየት በቅዱስ እኩልነት በልዑል ቭላድሚር ስም በቤተክርስቲያን-ጸሎት ቤት ውስጥ መቅደሱን በትክክለኛው ቦታ አስቀመጠው።

የኦርቶዶክስ ሰዎች, የእግዚአብሔር እናት ድንቅ ምስል በቤተክርስቲያኑ ማህበረሰብ ውስጥ እንዳለ ሲያውቁ, በፊቱ ለመጸለይ ፍላጎት እንዳላቸው ገልጸዋል. ሬክተር አባ ቴዎፋን ሁሉም ሰው የቅድስተ ቅዱሳን የእግዚአብሔር እናት አማላጅነት እንዲጠይቅ “የሦስት ደስታዎች” አዶን ለአጭር ጊዜ ከወታደራዊ ክፍል ውጭ ወሰደ። በቀጣዮቹ ቀናት፣ በምስሏ ፊት ለሚጸልዩት የመንግሥተ ሰማያት ንግሥት የጸጋ እርዳታ እና ምልጃ ተደጋጋሚ አጋጣሚዎች ነበሩ።

በህይወት ያሉ እና የሞቱ ሰዎች ዕጣ ፈንታ ፣ በዙሪያቸው ያለው እና ለእነሱ ዋጋ ያለው ነገር በእግዚአብሔር ዓለም ውስጥ ምን ያህል እርስ በእርሱ የተሳሰሩ ናቸው…

የግራንድ ዱክ ሰርጌ አሌክሳንድሮቪች (የሁለተኛው የአሌክሳንደር ልጅ) የመጀመሪያ መምህር የነበረችው አና ፌዶሮቭና አክሳኮቫ (ትዩትቼቫ) ሙሽራዋን ባልተለመደ ስጦታ ልታቀርብ እንደምትፈልግ ለሰርጌይ አሌክሳንድሮቪች በፃፈችው ደብዳቤ ላይ... ከብዙ አመታት በፊት , በቅዱስ ሰርግዮስ ቤተመቅደስ ውስጥ የጸሎት አገልግሎት እና ስእለት ከተሰጠ በኋላ አና Feodorovna ለሰርጌይ አሌክሳንድሮቪች (እቴጌ ማሪያ አሌክሳንድሮቭና) የድንግል ማርያምን ምስል "ሦስት ደስታ" ሰጠቻት. ይህ ምስል ሁልጊዜ ከእሷ ጋር ነበር እናም በየቀኑ ከእሱ በፊት ትጸልይ ነበር. ምስሉ ወደ ኤ.ኤፍ. አክሳኮቫ እቴጌ ከሞተች በኋላ ... " ለሙሽሪትሽ (አና ፌዶሮቭናን ጻፈች) (ግራንድ ዱቼዝ ኤሊዛቬታ ፌዶሮቭና, የሙራኖቮን ግዛት ብዙ ጊዜ የጎበኘች እና ከገጣሚው F.I. Tyutchev ዘሮች የአንዱ እናት እናት ነበረች) ይህንን ምስል ከእናትህ እና ከቅዱስ ሩሲያ የቅዱስ ጠባቂ እንደመጣህ በረከት አድርገህ ለመቀበል, እሱም በተመሳሳይ ጊዜ, የአንተ ጠባቂ ነው.

አሁን የእግዚአብሔር እናት ምስል "ሦስት ደስታዎች" በሩሲያ ፌዴሬሽን የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር የውስጥ ወታደሮች የሶፍሪኖ ኦፕሬሽን ብርጌድ የሕይወት ጎዳና ላይ ትክክለኛውን ቦታ ወስደዋል. ይህ መቅደሱ ወደ ሰልፍ ሜዳ ወይም ወደ መሰብሰቢያ አዳራሽ የሚቀርበው በብርጋዴው ሕይወት ውስጥ በልዩ ሁኔታዎች - የብርጌድ ቀን እና የወደቁት የሶፍሪኖ ወታደሮች መታሰቢያ ቀን እንዲሁም ወታደሮች በንግድ ጉዞዎች እና በጸሎት አገልግሎቶች ላይ በሚላኩበት ጊዜ ነው ። እና ሃይማኖታዊ ሂደቶች - ለውትድርና ሰራተኞች እንደ በረከት እና እርዳታ.