ሌቭ ሴሜኖቪች ቪጎትስኪ ሳይኮሎጂ. ኤል

ቪጎትስኪ(እውነተኛ ስም Vygodsky) ሌቭ ሴሜኖቪች (ሲምክሆቪች) (እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 5, 1896, ኦርሻ, ሞጊሌቭ ግዛት - ሰኔ 11, 1934, ሞስኮ) - ድንቅ የስነ-ልቦና ባለሙያ, የስነ-ልቦና የባህል-ታሪክ ትምህርት ቤት መስራች; ፕሮፌሰር; የሩሲያ ሳይኮአናሊቲክ ማህበር አባል (1925-30).

የቪጎትስኪ ብቸኛ ቋሚ የሥራ ቦታ ላለፉት 10 ዓመታት (1924-1934) የሞስኮ ስቴት ፔዳጎጂካል ዩኒቨርሲቲ (በዚያን ጊዜ ሁለተኛው የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ እና በሞስኮ ስቴት ፔዳጎጂካል ኢንስቲትዩት በኤ.ኤስ. ቡብኖቭ ስም የተሰየመ) ሳይንቲስቱ ያለማቋረጥ በተለያዩ የኃላፊነት ቦታዎች ይሠሩ ነበር። የሞስኮ ስቴት ፔዳጎጂካል ኢንስቲትዩት አስቸጋሪ የልጅነት ክፍልን መርቷል.

በ 1917 ከሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የሕግ ፋኩልቲ እና በተመሳሳይ ጊዜ - የሞስኮ ከተማ የህዝብ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ እና የፍልስፍና ፋኩልቲ ተመረቀ። ኤ.ኤል. ሻንያቭስኪ. በጎሜል ከ1917 አብዮት በኋላ በትምህርት ቤት ሥነ ጽሑፍ አስተምሯል። በሞስኮ ግዛት የሙከራ ሳይኮሎጂ ተቋም (1924-28) ውስጥ ሰርቷል; በ LGPI እነሱን. አ.አይ. ሄርዘን; በሌኒንግራድ ስቴት ፔዳጎጂካል ኢንስቲትዩት ውስጥ በስቴት የሳይንስ ፔዳጎጂ ተቋም. አ.አይ. ሄርዘን (1927-34); በ 2 ኛው የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ (1924-30); በኮሚኒስት ትምህርት አካዳሚ. ኤን.ኬ. ክሩፕስካያ (1929-31); በሞስኮ ስቴት ፔዳጎጂካል ተቋም አ.ኤስ. ቡብኖቫ (1930-34); በቪጎትስኪ እራሱ (1929-34) በተቋቋመው የናርኮምፕሮስ የሙከራ ዲፌክቶሎጂ ተቋም (EDI)። በተጨማሪም በታሽከንት እና በካርኮቭ በሚገኙ ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ የትምህርት ኮርሶችን አንብቧል. በሥነ-ጽሑፋዊ ትችት የተሸከመው ቪጎትስኪ ስለ ሲምቦሊስት ጸሐፊዎች መጽሐፍት ግምገማዎችን ጽፏል-A. Bely, V. Ivanov, D. Merezhkovsky (1914-17) እንዲሁም በደብሊው ሼክስፒር (1915) የዴንማርክ ሃምሌት ሰቆቃ (1915) -16) በ 1917 በምርምር ሥራ መሳተፍ ጀመረ እና በጎሜል ውስጥ በፔዳጎጂካል ኮሌጅ የስነ-ልቦና ጥናት አዘጋጅቷል. በሌኒንግራድ (1924) በሌኒንግራድ (1924) በተደረገው II የሁሉም-ሩሲያ የሳይኮኒዩሮሎጂ ኮንግረስ “የሪፍሌክስሎጂካል እና ሥነ ልቦናዊ ምርምር ዘዴ” የፈጠራ ዘገባ አቅርቧል። ወደ ለንደን ተልኳል ጉድለት ያለበት ጉባኤ (1925)፣ በርሊንን፣ አምስተርዳምን እና ፓሪስን ጎበኘ። በ 1925 የዶክትሬት ዲግሪው ለመከላከያነት ተቀባይነት አግኝቷል. diss. "የጥበብ ሳይኮሎጂ". ለሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች መምህራን "ፔዳጎጂካል ሳይኮሎጂ" (1926) በስነ-ልቦና ላይ የመማሪያ መጽሐፍ አሳትሟል. በዬል ዩኒቨርሲቲ የአለም አቀፍ የስነ-ልቦና ኮንግረስ አባል (1929) በባርሴሎና ውስጥ በተካሄደው የ VI ዓለም አቀፍ ሳይኮቴክኒክ ኮንፈረንስ ላይ የቪጎትስኪ በሳይኮቴክኒካል ምርምር ከፍተኛ የስነ-ልቦና ተግባራት ጥናት ላይ ያቀረበው ዘገባ (1930) ተነቧል። በካርኮቭ (1931) በዩክሬን ሳይኮኔሮሎጂካል አካዳሚ የሕክምና ፋኩልቲ ገባ። ከኤ.አር. ሉሪያ ወደ መካከለኛው እስያ (1931-32) የሳይንሳዊ ጉዞ አደራጅታለች, በዚህ ጊዜ ከመጀመሪያዎቹ የባህል-ባህላዊ ጥናቶች የግንዛቤ ሂደቶች ተካሂደዋል. በ 1924 የሞስኮ የቪጎትስኪ እንቅስቃሴ ደረጃ ተጀመረ. በመጀመሪያዎቹ ዓመታት (1924-27) ውስጥ በጣም አስፈላጊው የምርምር መስመር በአለም ሳይኮሎጂ ውስጥ ያለውን ሁኔታ ትንተና ነበር. የሳይንስ ሊቃውንት ለሩሲያኛ ትርጉሞች መግቢያዎችን ጽፈዋል. የአእምሮ ደንብ አዲስ ምስል ለማዳበር የእያንዳንዱ አቅጣጫዎች አስፈላጊነት የሚወሰነው የስነ-ልቦና ጥናት, ባህሪ, ጌስታሊቲዝም መሪዎች ስራዎች. እ.ኤ.አ. እስከ 1928 ድረስ የቪጎትስኪ ሳይኮሎጂ የሰው ልጅ አስተሳሰብ እና ድርጊት ማህበራዊ ተፈጥሮን ለመለየት የሚሞክር የመማሪያ ጽንሰ-ሀሳብ (reactology) ነው። ውስብስብ የአእምሮ እንቅስቃሴ ዓይነቶችን እና የግለሰቡን ባህሪን በተጨባጭ ለማጥናት ዘዴዎችን በመፈለግ, ቪጎትስኪ መሰረታዊ ስራን ፈጠረ የስነ-ልቦና ቀውስ ታሪካዊ ትርጉም (1926-27). በምክንያት እና በውጤት ህግ ላይ የተመሰረተውን የሰው ልጅ ሳይኮሎጂ የሳይንስ ደረጃ ለመስጠት ሞክሯል. ሁለተኛው የፈጠራ ጊዜ (1927-31) - የመሳሪያ ሳይኮሎጂ. ቪጎትስኪ የከፍተኛ የአእምሮ ተግባራት እድገት ታሪክ (1930-31 ፣ በ 1960 የታተመ) የተሰኘውን መጽሐፍ የፃፈ ሲሆን በዝግመተ ለውጥ ውስጥ የተዋሃዱ ሁለት የባህሪ እቅዶችን የዘረዘረውን የስነ-ልቦና እድገት ባህላዊ-ታሪካዊ ንድፈ-ሀሳብን ዘርዝሯል ። "ተፈጥሯዊ" (የእንስሳት ዓለም ባዮሎጂያዊ እድገት ውጤት) እና "ባህላዊ" (የታሪካዊ እድገት ውጤት). የምልክት ጽንሰ-ሐሳብ እንደ መሣሪያ ቀርጿል, አንድ ግለሰብ ከዋነኛዎቹ የተፈጥሮ አእምሯዊ ሂደቶች (ትውስታ, ትኩረት, ተያያዥነት ያለው አስተሳሰብ) በአንድ ሰው ላይ ብቻ የተፈጠረ የሁለተኛው ማኅበረሰብ ባህላዊ ሥርዓት ልዩ የአሠራር ሥርዓት ሲያዳብር. Vygotsky ከፍተኛውን የአዕምሮ ተግባራት ብሎ ጠርቷቸዋል. በሳይንቲስቱ የመጨረሻዎቹ ዓመታት (1931-34) ውስጥ ዋነኛው የምርምር መርሃ ግብር ነበር ። በንቃተ-ህሊና መዋቅር ውስጥ በአስተሳሰብ እና በቃላት መካከል ያለውን ግንኙነት ለማጥናት የተደረገው “አስተሳሰብ እና ንግግር” (1934) ሞኖግራፍ ለሩሲያ የስነ-ልቦና ጥናት መሰረታዊ ሆነ። ቪጎትስኪ የንግግር ሚና የልጁን አስተሳሰብ በመለወጥ, ጽንሰ-ሐሳቦችን በመፍጠር እና ችግሮችን በመፍታት ረገድ ያለውን ሚና ገልጿል. የሶስትዮድ "ንቃተ-ህሊና-ባህል-ባህሪ" የቪጎትስኪ ፍለጋዎች ትኩረት ሆነ. የልጆች ሳይኮሎጂ, ጉድለት እና ሳይኪያትሪ ቁሳዊ ላይ ከፍተኛ የአእምሮ ተግባራት እድገት እና መበስበስ በማጥናት, እኔ ህሊና መዋቅር አንድነት ውስጥ ናቸው አፌክቲቭ በፈቃደኝነት እና ምሁራዊ ሂደቶች ተለዋዋጭ የትርጉም ሥርዓት ነው የሚል መደምደሚያ ላይ ደረስኩ. በቪጎትስኪ የፈጠራ ቅርስ ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ በትምህርት እና በልጁ የአእምሮ እድገት መካከል ያለው ግንኙነት ሀሳብ ነበር። የዚህ ልማት ዋና ምንጭ ቫይጎትስኪ "የእድገት ማህበራዊ ሁኔታ" የሚለውን ቃል ያስተዋወቀው የትኛውን የማህበራዊ አካባቢ ለውጥ ነው. ለትምህርታዊ ሳይኮሎጂ ከፍተኛ አስተዋጽኦ ያደረገው "የቅርብ ልማት ዞን" የፈጠረው ፅንሰ-ሀሳብ ነበር, በዚህ መሰረት ያ ስልጠና ውጤታማ ነው, እሱም "ወደ ፊት የሚሄድ" ልማት. ብዙዎቹ የቪጎትስኪ ስራዎች የአዕምሮ እድገትን እና በልጅነት ጊዜ የስብዕና ምስረታ ንድፎችን እና ህጻናትን በትምህርት ቤት የማስተማር ችግሮች ላይ ጥናት ያደረጉ ናቸው. Vygotsky ጉድለት እና ፔዶሎጂ እድገት ውስጥ የላቀ ሚና ተጫውቷል። በሞስኮ ውስጥ ያልተለመደ የልጅነት ሥነ-ልቦና ላብራቶሪ ፈጠረ, በኋላ ላይ የኢዲአይ ዋና አካል ሆኗል. በአገር ውስጥ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ አንዱ, በንድፈ ሀሳብ ብቻ ሳይሆን በስነ-ልቦና እና በአካላዊ እድገት ላይ ያሉ ጉድለቶችን ሁሉ ማስተካከል እንደሚቻል በተግባር አረጋግጧል. Vygotsky አንዳንድ neoplasms መልክ ማስያዝ, ልማት የተረጋጋ ወቅቶች እና ቀውሶች ተለዋጭ ላይ የተመሠረተ ነበር ይህም የሰው ሕይወት ዑደት, አዲስ periodization ሐሳብ. በሰው ልጅ የስነ-ልቦና እድገት ውስጥ የስነ-ልቦና ቀውሱን ግምት ውስጥ በማስገባት በሳይኮሎጂ ውስጥ የመጀመሪያው ነበር ፣ ይህም አወንታዊ ትርጉሙን ያሳያል ። የፈጠራ የመጨረሻ ጊዜ ውስጥ, ሳይንቲስት ፍለጋዎች መካከል leitmotif, የጋራ ቋጠሮ ወደ ሥራው የተለያዩ ቅርንጫፎች በማገናኘት (ተጽእኖ ያለውን ትምህርት ታሪክ, ህሊና ዕድሜ ተለዋዋጭ ጥናት, የቃሉን የፍቺ ንዑስ ጽሑፍ), በተነሳሽነት እና በግንዛቤ ሂደቶች መካከል ያለው ግንኙነት ችግር ሆነ. የቪጎትስኪ ሀሳቦች የግለሰቡን ባህላዊ እድገት ዘዴዎች እና ህጎች ፣ የአዕምሮ ተግባራቱን እድገት (ትኩረት ፣ ንግግር ፣ አስተሳሰብ ፣ ተፅእኖ) የገለጠው የግለሰቦችን ምስረታ መሰረታዊ ጉዳዮች በመሠረቱ አዲስ አቀራረብን ገልፀዋል ። ቪጎትስኪ በአገር ውስጥ እና በአለም ሳይኮሎጂ, ሳይኮፓቶሎጂ, ፓቶሳይኮሎጂ, ኒውሮሳይኮሎጂ, ሳይካትሪ, ሶሺዮሎጂ, ጉድለት ጥናት, ፔዶሎጂ, ፔዳጎጂ, የቋንቋ ጥናት, የስነጥበብ ታሪክ እና ስነ-ሥነ-ተዋልዶ እድገት ላይ ትልቅ ተጽእኖ ነበረው. የማህበራዊ ገንቢነት ብቅ ማለት ከቪጎትስኪ ስም ጋር የተያያዘ ነው. የሳይንስ ሊቃውንት ሀሳቦች በሩሲያ ውስጥ የሰብአዊ እውቀቶችን እድገት አጠቃላይ ደረጃን ወስነዋል እና አሁንም የሂዩሪዝም አቅማቸውን ይዘዋል ። እ.ኤ.አ. በ 1980 ዎቹ ውስጥ ሁሉም የቪጎትስኪ ዋና ስራዎች ተተርጉመው በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የዘመናዊ ትምህርታዊ ሳይኮሎጂ መሠረት ሆኑ።

ተማሪዎች እና ተከታዮች: L.I. ቦዝሆቪች, ፒ.ያ. ጋልፔሪን፣ ኤል.ቪ. ዛንኮቭ, ኤ.ቪ. Zaporozhets, P.I. ዚንቼንኮ, አር.ኢ. ሌቪና ፣ ኤ.ኤን. Leontiev, A.R. ሉሪያ፣ ኤን.ጂ. ሞሮዞቫ, ኤል.ኤስ. ስላቪና, ዲ.ቢ. ኤልኮኒን በርካታ የውጭ ተመራማሪዎች እና ባለሙያዎች (ጄ. ብሩነር, ጄ. ቫልሲነር, ጄ. ዌርትሽ, ኤም. ኮል, ቢ. ሮጎፍ, አር. ሃሬ, ጄ. ሾተር) Vygotsky መምህራቸውን ይመለከታሉ.

ኦፕ.: ፔዳጎጂካል ሳይኮሎጂ // የትምህርት ሰራተኛ. ኤም., 1926; የጉርምስና ፔዶሎጂ. ኤም., 1930; አስተሳሰብ እና ንግግር. ኤም.; ኤል., 1934; በመማር ሂደት ውስጥ የልጆች የአእምሮ እድገት: የጽሁፎች ስብስብ. ኤም., 1935; ከፍተኛ የአእምሮ ተግባራት እድገት. ኤም., 1960; የስነ-ጥበብ ስነ-ልቦና. ኤም., 1965; መዋቅራዊ ሳይኮሎጂ. ኤም., 1972; የተሰበሰቡ ስራዎች: በ 6 ጥራዞች / ch. እትም። አ.ቪ. Zaporozhets. ኤም., 1982-84; ጉድለት ያለበት ችግር. ኤም.፣ 1995

የኤል ኤስ ቪጎትስኪ ሥራዎች፡ የተወለደበትን 120ኛ ዓመት በዓል ምክንያት በማድረግ።

ቪጎትስኪ ሌቭ ሴሜኖቪች (የመጀመሪያው ስም - ሌቭ ሲምሆቪች ቪጎድስኪ (1896-1934) - ድንቅ ሳይንቲስት ፣ አሳቢ ፣ በዓለም የሥነ ልቦና ታዋቂ ፣ የላቀ የሶቪየት ሳይኮሎጂስት ፣ አስተማሪ ፣ የነርቭ ቋንቋ ባለሙያ ፣ የፈጠራ ሙከራ ባለሙያ ፣ አሳቢ ቲዎሪስት ፣ የስነ-ጽሑፍ ባለሙያ ፣ በተቋሙ ፕሮፌሰር የሞስኮ የሙከራ ሳይኮሎጂ ፣ የሶቪየት የሥነ ልቦና ትምህርት ቤት መሥራቾች አንዱ ፣ የዓለም ሥነ-ልቦናዊ ሳይንስ ክላሲክ ፣ የሰው ልጅ ባህል እሴቶችን በመቆጣጠር ሂደት ውስጥ የስነ-ልቦና እድገት የባህል-ታሪካዊ ንድፈ ሀሳብ ፈጣሪ። እና በግለሰብ ደረጃ ስልጣኔን, የንድፈ ሃሳባዊ እና ተጨባጭ እምቅ ችሎታው ገና ያልተሟጠጠ ነው, እሱም ስለሌሎች የሌቭ ሴሜኖቪች ስራዎች ሁሉም ማለት ይቻላል ማለት ይቻላል በ "ተፈጥሯዊ" (በተፈጥሮ የተሰጠው) የአዕምሮ ተግባራትን እና "ባህላዊ" ተግባራትን ይለያል. (በውስጣዊነት ምክንያት የተገኘ ፣ ማለትም ፣ ባህላዊ እሴቶችን በአንድ ግለሰብ የመቆጣጠር ሂደት) ። የመሳሪያዎችን እና ምልክቶችን ሚና እንደ አስፈላጊ የባህል ባህሪ አካላት አጥንቷል ። የአስተሳሰብ ትስስርን አጥንቷል ። እና ንግግር, ontogenesis ውስጥ ትርጉም ልማት, egocentric ንግግር. የፕሮክሲማል ልማት ዞን ጽንሰ-ሀሳብ አስተዋውቋል.

በሀገር ውስጥ እና በአለም የስነ-ልቦና እድገት ላይ ትልቅ ተፅእኖ ነበረው. ኤል.ኤስ.ቪጎትስኪ በብዙ የስነ-ልቦና ዘርፎች ውስጥ ሰርቷል። እሱ የስነ-ልቦና ታሪክን አጥንቷል ፣ ለሥነ-ዘዴ እና ለንድፈ-ሀሳባዊ ችግሮች መፍትሄ ትልቅ አስተዋፅኦ አድርጓል - እሱ የሶቪዬት ሳይኮሎጂን በማርክሲስት ፍልስፍና ላይ ካስቀመጡት አንዱ ነበር። እሱ የንቃተ ህሊና እና የግለሰብ የአእምሮ ሂደቶችን በማጥናት ላይ ተሰማርቷል: ትውስታ, ትኩረት, ስሜቶች; የአስተሳሰብ እና የንግግር መሰረታዊ ጥናት አካሂዷል; የሕፃናት እድገት በርካታ ችግሮች ፈጥረዋል - መደበኛ እና ያልተለመደ ፣ በተለይም የሶቪዬት ጉድለት መሠረቶችን መጣል። የጋራ, ህብረተሰብ በግለሰብ ላይ የሚያሳድረውን ተፅእኖ ጉዳይ ለማሳወቅ ትልቅ አስተዋፅኦ አድርጓል. በመጨረሻም ለሥነ-ጥበብ ሥነ-ልቦና ከፍተኛ አስተዋፅኦ አድርጓል.

ሌቭ ሲምሆቪች ቪጎድስኪ (እ.ኤ.አ. የተባበሩት ባንክ የጎሜል ቅርንጫፍ ሀብታም ምክትል ሥራ አስኪያጅ ፣ የካርኮቭ ንግድ ኢንስቲትዩት ተመራቂ ፣ ነጋዴ ሲምካ (ሴሚዮን) ያኮቭሌቪች ቪጎድስኪ እና ሚስቱ Tsili (Tsekiliya) Moiseevna Vygodskaya። ከአንድ ዓመት በኋላ በ 1897 ቤተሰቡ ወደ ጎሜል (ቤላሩስ) ከተማ ተዛወረ, ኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ ሁል ጊዜ የትውልድ ከተማው እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል። ወጣቱ ሌቭ ቪጎትስኪ በዋነኝነት ያጠናው በቤት ውስጥ ነው። እሱ የተማረው በግል መምህር ሾሎም (ሰለሞን) ሞርዱክሆቪች አሽፒዝ (አስፒዝ) የሶክራቲክ ውይይት ተብሎ የሚጠራውን ዘዴ በመጠቀም እና የጎሜል ሶሻል ዴሞክራቲክ ድርጅት አካል በመሆን በአብዮታዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ በመሳተፍ ነው። በመጨረሻዎቹ ሁለት ክፍሎች ብቻ በግል የአይሁድ ወንድ ጂምናዚየም ኤ.ኢ. ራትነር

በሁሉም የትምህርት ዓይነቶች ጎበዝ ነበር። በጂምናዚየም ውስጥ ጀርመንኛ, ፈረንሳይኛ, ላቲን, በቤት ውስጥ, በተጨማሪ እንግሊዝኛ, ጥንታዊ ግሪክ እና ዕብራይስጥ አጥንቷል. ዴቪድ ኢሳኮቪች ቪጎድስኪ (1893-1943), ታዋቂው የስነ-ጽሑፍ ተቺ እና ተርጓሚ, "የሩሲያ ፎርማሊዝም" ከሚባሉት ታዋቂ ተወካዮች አንዱ, በልጅነቱ የወደፊት የስነ-ልቦና ባለሙያ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. የሚገርመው, ኤል.ኤስ. Vygotsky እራሱን ከቀድሞው ታዋቂው ዘመድ ዲ.አይ. ለመለየት በመጨረሻው ስም አንድ ፊደል ቀይሯል. ቪጎድስኪ. ሌቭ ሴሜኖቪች ሥነ ጽሑፍን እና ፍልስፍናን ይወድ ነበር። የእሱ ተወዳጅ ፈላስፋ ነበር እና እስከ ህይወቱ መጨረሻ ድረስ ቤኔዲክት ስፒኖዛ ቆየ።

ከጂምናዚየም ከተመረቀ በኋላ ወደ ሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የህግ ፋኩልቲ ገብቷል (በጂ.ጂ. Shpet ሴሚናር ላይ ተሳትፏል) እና በተመሳሳይ ጊዜ - የህዝብ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ እና የፍልስፍና ፋኩልቲ A. L. Shanyavsky (ሞስኮ) (የፒ.ፒ.ፒ. ኮርሶችን ወስዷል). በመንፈሳዊ እድገቱ ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወተው Blonsky), በአንደኛው የዓለም ጦርነት (1914-1917) የተማረበት. በጉጉት፣ ወይ ሕክምና ወይም ሕግ በማጥናት፣ ኤል.ኤስ. Vygotsky በጥሬው "ዋጠ" መጽሃፎችን, ደብሊው ጄምስ እና ዜድ ፍሮይድ, የሩሲያ እና የአውሮፓ ስነ-ጽሑፍን ያንብቡ. በተመሳሳይ ጊዜ, እሱ የስነ-ጽሑፋዊ ትችት ፍላጎት ነበረው, እና በበርካታ መጽሔቶች ውስጥ ስለ ሲምቦሊስት ጸሐፊዎች መጽሐፍት ግምገማዎች - የዚያን ጊዜ የማሰብ ችሎታ ያላቸው የነፍሳት ገዥዎች: A. Bely, V. Ivanov, D. Merezhkovsky ታየ. በእነዚህ የተማሪ ዓመታት ውስጥ, እሱ የመጀመሪያ ሥራውን ጽፏል - "የዴንማርክ የሃምሌት አሳዛኝ በደብልዩ ሼክስፒር" (1915), ስለ ዘላለማዊ "መሆን ሐዘን" ድምፅ ያለውን existential motifs የት ድርሰት.

ከሞስኮ ከተመረቀ በኋላ, ኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ ወደ ጎሜል ተመለሰ. ከ 1918 እስከ 1924 በዚህች ከተማ ሥነ-ጽሑፍ እና ባህላዊ ሕይወት ውስጥ ትልቅ ሚና በመጫወት በተለያዩ ተቋማት አስተምሯል ። በጎሜል ፔዳጎጂካል ትምህርት ቤት የስነ-ልቦና ላብራቶሪ አደራጅቶ ለሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት መምህራን የስነ-ልቦና መማሪያ መጽሀፍ የእጅ ጽሑፍ ላይ መሥራት ጀመረ ("ፔዳጎጂካል ሳይኮሎጂ. አጭር ኮርስ ", 1926). እሱ በተፈጥሮ ሳይንስ ሳይኮሎጂ የማይታመን ደጋፊ ነበር, በ I.M ትምህርቶች ላይ ያተኮረ. ሴቼኖቭ እና አይ.ፒ. ፓቭሎቭ, እሱ የስነጥበብ ስራዎችን ግንዛቤን ጨምሮ ስለ የሰው ልጅ ባህሪ መወሰን አዲስ የአስተሳሰብ ስርዓት ለመገንባት መሰረት አድርጎ ይቆጥረዋል.

እ.ኤ.አ. በ 1924 ወደ ሞስኮ ተዛወረ ፣ በህይወቱ የመጨረሻ እና በሳይንሳዊ ምርታማ አስር አመታት አሳልፏል። በሞስኮ ስቴት የሙከራ ሳይኮሎጂ ተቋም (1924-1928), በሌኒንግራድ ስቴት ፔዳጎጂካል ኢንስቲትዩት (LGPI) እና በሌኒንግራድ ስቴት ፔዳጎጂካል ተቋም ውስጥ በስቴት የሳይንስ ፔዳጎጂክስ ተቋም ውስጥ ሰርቷል. አ.አይ. ሄርዜን (ሁለቱም በ 1927-1934), የኮሚኒስት ትምህርት አካዳሚ (1929-1931), 2 ኛ የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ (MGU) (1927-1930), እና የ 2 ኛ MSU እንደገና ከተዋቀረ በኋላ - በሞስኮ ስቴት ፔዳጎጂካል ተቋም. አ.ኤስ. ቡብኖቭ (1930-1934), እንዲሁም በሙከራ ዲፌክቶሎጂካል ተቋም (1929-1934), በተቋቋመበት ጊዜ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል; በሞስኮ, ሌኒንግራድ, ታሽከንት እና ካርኮቭ ከተሞች ውስጥ በበርካታ የትምህርት ተቋማት እና የምርምር ድርጅቶች ውስጥ የትምህርቶችን ኮርሶች ያንብቡ.

ወደ ሞስኮ መሄድ ለሌቭ ሴሜኖቪች ከኤ.አር. በዚያን ጊዜ በስነ-ልቦና ጥናት ላይ የተሰማራችው ሉሪያ እና ሌሎች ታዋቂ ሳይንቲስቶች። ኤል.ኤስ. Vygotsky "defectology" ውስጥ ያለውን ፍላጎት ጨምሮ ጥናቶች በርካታ ውስጥ ተሳታፊ ሆነ, ለዚህ ፍላጎት ምስጋና 1925 ውስጥ ለመጀመሪያ እና ጊዜ ብቻ ወደ ውጭ አገር መሄድ የሚተዳደር: ወደ ለንደን ውስጥ ጉድለት ኮንፈረንስ ላይ ተላከ; ወደ እንግሊዝ በሚወስደው መንገድ ጀርመን ፈረንሳይን ጎብኝቶ ከአካባቢው የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ጋር ተገናኝቷል። ስለዚህ በ 1924 የአስር አመት የሞስኮ ደረጃ የኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ.

በጣም አስፈላጊው የምርምር መስክ ኤል.ኤስ. ቫይጎትስኪ በሞስኮ ዘመን የመጀመሪያዎቹ ዓመታት በዓለም የሥነ ልቦና ሁኔታ ውስጥ ያለውን ሁኔታ ትንተና ነበር. የአእምሮን ደንብ አዲስ ምስል ለማዳበር የእያንዳንዱን አቅጣጫ አስፈላጊነት ለመወሰን በመሞከር የስነ-ልቦና ጥናት ፣ የባህሪ ፣ የጌስታልቲዝም መሪዎች ሥራዎችን ለሩሲያኛ ትርጉሞች መቅድም ይጽፋል።

እሱ በሳይኮአናሊቲክ ሀሳቦች ላይም ፍላጎት ነበረው። በ 1925 ከኤ.አር. ሉሪያ ኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ የዜድ ፍሮይድ "ከመዝናኛ መርህ ባሻገር" ለተሰኘው መጽሃፍ መቅድም አሳትሟል፣ በዚህ ውስጥ ዜድ ፍሮይድ "በእኛ ክፍለ ዘመን ካሉት እጅግ በጣም ፈሪ ካልሆኑት አእምሮዎች ቁጥር" ጋር የተቆራኘ መሆኑን ጠቅሷል። የአዕምሮ ህይወት ውሸት "ከደስታ መርህ ጎን" እና የቁሳቁስ ቡቃያዎችን የያዘው የእነሱ ትርጓሜ። በዚሁ አመት "የሥነ-ጥበብ ሳይኮሎጂ" የተሰኘው ጽሑፍ ተከላክሏል - በኖቬምበር 5, 1925, ኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ ከዘመናዊ የሳይንስ እጩ ተወዳዳሪነት ጋር ተመጣጣኝ ጥበቃ በሌለበት ህመም ምክንያት የከፍተኛ ተመራማሪነት ማዕረግ ተሸልሟል። "አስደናቂ የንድፈ እሴቶች" እና "ሳይኮአናሌሲስ አዎንታዊ ገጽታዎች" ግብር መክፈል, በውስጡ pansexualism እና የንቃተ ህሊና ሚና ያለውን ዝቅተኛ ግምት እና - በዚህ አውድ ውስጥ - "ጥበብ ሳይኮሎጂ" መጽሐፍ ሕትመት ለ ውል. የሩሲያ የሥነ ልቦና ባለሙያ አይ.ዲ. ኤርማኮቭ በኖቬምበር 9, 1925 ተፈርሟል, ነገር ግን መጽሐፉ በሌቭ ሴሜኖቪች ህይወት ውስጥ ታትሞ አያውቅም.

በሞስኮ አስርት ዓመታት ውስጥ ኤል.ኤስ.ቪጎትስኪ (1927-1931) የፈጠራ ሁለተኛ ጊዜ - የመሳሪያ ሳይኮሎጂ። የምልክት ጽንሰ-ሐሳብን ያስተዋውቃል, እንደ ልዩ የስነ-ልቦና መሳሪያ ሆኖ ያገለግላል, አጠቃቀሙ, በተፈጥሮው ንጥረ ነገር ውስጥ ምንም ነገር ሳይቀይር, ስነ-አእምሮን ከተፈጥሮ (ባዮሎጂካል) ወደ ባህላዊ (ታሪካዊ) ለመለወጥ ኃይለኛ ዘዴ ሆኖ ያገለግላል. ስለዚህም በሁለቱም ተጨባጭ እና ተጨባጭ ሳይኮሎጂ የተቀበለው የዲያዲክ እቅድ "የማነቃቂያ-ምላሽ" ውድቅ ተደርጓል. በሶስትዮሽ ተተካ - "ማነቃቂያ-ማነቃቂያ-ምላሽ", ልዩ ማነቃቂያ - ምልክት በውጫዊ ነገር (ማነቃቂያ) እና በሰውነት ምላሽ (የአእምሮ ምላሽ) መካከል እንደ መካከለኛ ሆኖ ይሠራል. ይህ ምልክት አንድ ግለሰብ ከዋናው የተፈጥሮ አእምሯዊ ሂደቶች (ትውስታ, ትኩረት, ተያያዥነት ያለው አስተሳሰብ) ጋር በሚሠራበት ጊዜ የመሳሪያ ዓይነት ነው, ይህም ለአንድ ሰው ብቻ የሚውል የሁለተኛው ማኅበረሰብ ባህላዊ ሥርዓት ልዩ የአሠራር ሥርዓት ያዳብራል. ኤል.ኤስ. Vygotsky ከፍተኛውን የአዕምሮ ተግባራት ብሎ ጠርቷቸዋል.

በዚህ ጊዜ ውስጥ ሌቭ ሴሚዮኖቪች እና ቡድኑ ካከናወኗቸው ነገሮች ውስጥ በጣም ጠቃሚው የከፍተኛ የአእምሮ ተግባራት እድገት ታሪክ በተሰኘው ረጅም የእጅ ጽሑፍ ውስጥ ተጠቃሏል ።

በመጨረሻው የፍጥረት ጊዜ ውስጥ የሌቭ ሴሜኖቪች ፍለጋዎች የተለያዩ የሥራውን ቅርንጫፎች ወደ አንድ የጋራ ቋጠሮ በማገናኘት (የጉዳት ትምህርት ታሪክ ፣ የንቃተ ህሊና ዕድሜ ተለዋዋጭነት ጥናት ፣ የቃሉ የፍቺ ንዑስ ጽሑፍ) ፣ በተነሳሽነት እና በግንዛቤ ሂደቶች መካከል ያለው ግንኙነት ችግር ሆነ.

ሀሳቦች ኤል.ኤስ. Vygotsky አንድን ሰው በሚያጠኑ ሁሉም ሳይንሶች ውስጥ ሰፊ ምላሽ አግኝቷል, ይህም የቋንቋ, ሳይካትሪ, ስነ-ሥነ-ምህዳር እና ሶሺዮሎጂን ጨምሮ. በሩሲያ እና በሲአይኤስ አገሮች ውስጥ የሰብአዊ እውቀቶችን ለማዳበር አጠቃላይ ደረጃን ወስነዋል እና አሁንም የሂዩሪዝም አቅማቸውን እንደያዙ ይቆያሉ።

ለታላቁ ጸጸታችን፣ የረጅም ጊዜ እና ይልቁንም ፍሬያማ የሆነው የኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ ፣ ብዙ ሳይንሳዊ ሥራዎቹ እና እድገቶቹ ፣ ብዙውን ጊዜ በጎበዝ ሰዎች በተለይም በአገራችን ውስጥ አድናቆት አልነበራቸውም። በሌቭ ሴሜኖቪች ሕይወት ውስጥ ሥራዎቹ በዩኤስኤስ አር ውስጥ እንዲታተሙ አልተፈቀደላቸውም ። ከ 1930 ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ, በእሱ ላይ እውነተኛ ስደት ተጀመረ, ባለሥልጣኖቹ በአስተሳሰብ መዛባት ከሰሱት.

ሰኔ 11, 1934 ከረዥም ህመም በኋላ በ 37 ዓመቱ ሌቭ ሴሜኖቪች ቪጎትስኪ ሞተ. ያለምንም ጥርጥር, ኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ በአገር ውስጥ እና በአለም ሳይኮሎጂ እንዲሁም በተዛማጅ ሳይንሶች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል - ትምህርት ፣ ጉድለት ፣ የቋንቋ ፣ የጥበብ ታሪክ ፣ ፍልስፍና ፣ ሳይካትሪ። የሌቭ ሴሜኖቪች ኤ.አር የቅርብ ጓደኛ እና ተማሪ። ሉሪያ የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አዋቂ እና ታላቅ ሰብአዊ ብላ ጠርታዋለች።

Vygotsky Lev Semyonovich (1896-1934), የሩሲያ የሥነ ልቦና ባለሙያ.

ህዳር 17 ቀን 1896 በኦርሻ ተወለደ። በትልቅ ቤተሰብ ውስጥ ሁለተኛው ወንድ ልጅ (ስምንት ወንድሞች እና እህቶች). የባንክ ሰራተኛ የነበረው አባት ሊዮ ከተወለደ ከአንድ አመት በኋላ ዘመዶቹን ወደ ጎሜል በማዛወር የህዝብ ቤተ መፃህፍት መሰረተ። የታወቁ ፊሎሎጂስቶች ከቪጎድስኪ ቤተሰብ (የአያት ስም የመጀመሪያ አጻጻፍ), የስነ-ልቦና ባለሙያው የአጎት ልጅ - ዴቪድ ቪጎድስኪ "የሩሲያ ፎርማሊዝም" ታዋቂ ተወካዮች መካከል አንዱ ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1914 ሌቭ በሕክምና ፋኩልቲ ውስጥ ወደ ሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ገባ ፣ ከዚያ በኋላ ወደ ሕግ ተቀየረ ። በተመሳሳይ ጊዜ በኤ.ኤል ሻንያቭስኪ ስም በተሰየመው የህዝብ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ እና ፊሎሎጂ ፋኩልቲ ተማረ። በተማሪው አመታት ውስጥ, በምልክት ጸሐፊዎች የተጻፉትን መጽሃፍት ግምገማዎችን አሳተመ - A. Bely, V. I. Ivanov, D.S. Merezhkovsky. በተመሳሳይ ጊዜ የመጀመሪያውን ዋና ሥራውን የዴንማርክ ሃምሌት አሳዛኝ ሁኔታ በደብሊው ሼክስፒር ጻፈ (ይህ ከ 50 ዓመታት በኋላ በቪጎትስኪ መጣጥፎች ስብስብ ፣ የሥነ ጥበብ ሳይኮሎጂ) ጽፏል።

በ 1917 ወደ ጎሜል ተመለሰ; አዲስ ዓይነት ትምህርት ቤት በመፍጠር ረገድ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል ፣ በትምህርታዊ ኮሌጅ ውስጥ ባደራጀው የስነ-ልቦና ቢሮ ውስጥ ምርምር ማድረግ ጀመረ ። በፔትሮግራድ (1924) ውስጥ ለ II ሁሉም-ሩሲያውያን ሳይኮኒዩሮሎጂ ኮንግረስ ተወካይ ሆነ። የንቃተ ህሊና ስልቶችን በማጥናት ስለ ተጠቀመባቸው ሪፍሌክስኦሎጂካል ዘዴዎች በተናገሩበት. በኮንግሬሱ ላይ ከተናገሩት በኋላ ቫይጎትስኪ በታዋቂው የስነ-ልቦና ባለሙያ ኤ.አር. ከሁለት ዓመት በኋላ በቪጎትስኪ መሪነት የሙከራ ጉድለት ያለበት ተቋም ተፈጠረ (አሁን የሩሲያ የትምህርት አካዳሚ የማረሚያ ፔዳጎጂ ተቋም) እና በዩኤስ ኤስ አር ኤስ ውስጥ የብልሽት መሠረቶች ተጣሉ ።

በ 1926 የቪጎትስኪ ፔዳጎጂካል ሳይኮሎጂ ታትሟል, የልጁን ግለሰባዊነት ይከላከላል.

ከ 1927 ጀምሮ ሳይንቲስቱ የዓለም የሥነ ልቦና አዝማሚያዎችን በመተንተን ጽሁፎችን አሳትሟል, እና በተመሳሳይ ጊዜ ባህላዊ-ታሪካዊ ተብሎ የሚጠራ አዲስ የስነ-ልቦና ጽንሰ-ሀሳብ አዘጋጅቷል. በውስጡ፣ በንቃተ ህሊና የሚቆጣጠረው የሰው ልጅ ባህሪ ከባህል ዓይነቶች በተለይም ከቋንቋ እና ከሥነ ጥበብ ጋር የተቆራኘ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ንጽጽር በምልክት (ምልክት) ደራሲ በተዘጋጀው ፅንሰ-ሀሳብ ላይ በመመርኮዝ ስነ-አእምሮን ከተፈጥሮ (ባዮሎጂካል) ወደ ባህላዊ (ታሪካዊ) ለመለወጥ እንደ ልዩ የስነ-ልቦና መሳሪያ ሆኖ ያገለግላል. ሥራው "የከፍተኛ የአእምሮ ተግባራት እድገት ታሪክ" (1930-1931) በ 1960 ብቻ ታትሟል.

የቪጎትስኪ የመጨረሻ ሞኖግራፍ አስተሳሰብ እና ንግግር (1936) የንቃተ ህሊና መዋቅር ችግሮች ላይ ያተኮረ ነው። በ 30 ዎቹ መጀመሪያ ላይ. በቪጎትስኪ ላይ የሚሰነዘረው ጥቃት ብዙ ጊዜ እየበዛ ከማርክሲዝም በማፈግፈግ ተከሷል። ስደቱ ከመልሶ ማልቀስ የማያቋርጥ ስራ ጋር በመሆን የሳይንቲስቱን ጥንካሬ አሟጦታል። ሌላ የሳንባ ነቀርሳ መባባስ አልታገሰም እና ሰኔ 11, 1934 ምሽት ላይ ሞተ.

ቪጎትስኪ ሌቭ ሴሚዮኖቪች.

የትምህርት እና የትምህርት ሀሳቦች

ሌቭ ሴሜኖቪች ቪጎትስኪ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሥነ ልቦናን ከሥነ-ልቦና ጋር ያገናኘ ታዋቂው የሩሲያ የሥነ ልቦና ባለሙያ ነው። በማስተማር እና በስነ-ልቦና ውስጥ የእሱ የፈጠራ ሀሳቦች እና ፅንሰ-ሀሳቦች ከዘመናቸው በጣም ቀደም ብለው ነበር።

ሳይንቲስቱ የሕፃናትን እድገት በማጥናት በስነ-ልቦና ትምህርት ውስጥ በርካታ አካባቢዎችን ፈጠረ ወይም አዳብሯል-ፔዶሎጂ እና ማረሚያ ትምህርት። በእሱ ሃሳቦች ላይ በመመስረት, አዲስ የዲሞክራሲ ትምህርት ቤት ተፈጠረ.

እሱ የስልቶች ደራሲ አይደለም ፣ ግን የእሱ የንድፈ-ሀሳባዊ እድገቶች እና ምልከታዎች የታዋቂ መምህራን (ለምሳሌ ፣ ኤልኮኒን) ተግባራዊ ስርዓቶችን መሠረት ያደረጉ ናቸው። በቪጎትስኪ የተጀመሩት ጥናቶች በተማሪዎቹ እና በተከታዮቹ ቀጥለዋል, ተግባራዊ አተገባበርም ይሰጣቸዋል. የእሱ ሃሳቦች በተለይ አሁን ጠቃሚ ናቸው.

የ Vygotsky ምርምር ዋና ቦታዎች

ኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ በመጀመሪያ ደረጃ የሥነ ልቦና ባለሙያ ነበር. የሚከተሉትን የምርምር ዘርፎች ለራሱ መርጧል።

• የአዋቂዎች እና ልጆች ንጽጽር;
• የዘመናዊ ሰው እና የጥንት ንጽጽር;
• የመደበኛ ስብዕና እድገትን ከሥነ-ህመም ባህሪ መዛባት ጋር ማወዳደር.

ሳይንቲስቱ በስነ-ልቦና ውስጥ ያለውን መንገድ የሚወስን መርሃ ግብር አዘጋጅቷል-ከአካባቢው ጋር ባለው ግንኙነት ከሰውነት ውጭ ስለ ውስጣዊ የአእምሮ ሂደቶች ማብራሪያ መፈለግ። ሳይንቲስቱ እነዚህ የአዕምሮ ሂደቶች ሊረዱት የሚችሉት በልማት ውስጥ ብቻ እንደሆነ ያምን ነበር. እና በጣም የተጠናከረ የስነ-አእምሮ እድገት በልጆች ላይ ይከሰታል.

ስለዚህ ሌቭ ሴሜኖቪች ቪጎትስኪ ስለ ሕፃን ሳይኮሎጂ ጥልቅ ጥናት መጣ። የተራ ልጆችን እና ያልተለመዱትን የእድገት ንድፎችን አጥንቷል. በምርምር ሂደት ውስጥ ሳይንቲስቱ የልጅ እድገትን ሂደት ብቻ ሳይሆን አስተዳደጉን ለማጥናት መጣ. እና ማስተማር የትምህርት ጥናት ስለሆነ በዚህ አቅጣጫ ምርምር ማድረግ ጀመረ.

ሌቭ ሴሜኖቪች ማንኛውም አስተማሪ በስነ-ልቦና ሳይንስ ላይ ተመስርቶ ስራውን መገንባት እንዳለበት ያምን ነበር. ስለዚህ ስነ ልቦናን ከትምህርት ጋር አገናኘው። ትንሽ ቆይቶ፣ በማህበራዊ ትምህርት ውስጥ የተለየ ሳይንስ ታየ - ሳይኮሎጂካል ትምህርት።

ሳይንቲስቱ በማስተማር ሥራ ላይ ተሰማርተው ስለነበረው አዲሱ የፔዶሎጂ ሳይንስ (ከልዩ ልዩ ሳይንሶች አንጻር ስለ ሕፃኑ እውቀት) ፍላጎት አደረበት እና የአገሪቱ ዋና ፔዶሎጂስት ሆነ።

የግለሰቡን የባህል እድገት ህግጋትን, የአዕምሮ ተግባራቱን (ንግግር, ትኩረት, አስተሳሰብ), የልጁን ውስጣዊ የአእምሮ ሂደቶች, ከአካባቢው ጋር ያለውን ግንኙነት የሚገልጹ ሀሳቦችን አስቀምጧል.

ስለ ጉድለት (Deleology) ላይ ያቀረበው ሐሳቦች ልዩ ልጆችን በተግባራዊ ሁኔታ መርዳት የጀመረውን የእርምት ትምህርት ጅማሬ ምልክት አድርጓል።

ኤል.ኤስ. ቫይጎትስኪ ለልጆች አስተዳደግ እና እድገት ዘዴዎችን አላዘጋጀም, ነገር ግን ስለ ትክክለኛ የትምህርት እና የአስተዳደግ አደረጃጀት ጽንሰ-ሀሳቦቹ ለብዙ የእድገት ፕሮግራሞች እና ስርዓቶች መሰረት ሆነዋል. የሳይንቲስቱ ምርምር፣ ሃሳቦች፣ መላምቶች እና ፅንሰ-ሀሳቦች ከዘመናቸው እጅግ ቀድመው ነበር።

በ Vygotsky መሠረት ልጆችን የማሳደግ መርሆዎች.

ሳይንቲስቱ ትምህርት ልጁን ከአካባቢው ጋር በማጣጣም ላይ ሳይሆን በጉጉት እንደሚጠባበቅ ከዚህ አካባቢ በላይ የሚሄድ ስብዕና መፈጠርን ያካተተ እንዳልሆነ ያምናል. በተመሳሳይ ጊዜ ህፃኑ ከውጭ መማር አያስፈልገውም, እራሱን ማስተማር አለበት.

ይህ በትክክለኛ የትምህርት ሂደት አደረጃጀት ይቻላል. የልጁ የግል እንቅስቃሴ ብቻ የትምህርት መሰረት ሊሆን ይችላል.

አስተማሪው ተመልካች ብቻ መሆን አለበት, በትክክል መምራት እና የልጁን ገለልተኛ እንቅስቃሴ በትክክለኛው ጊዜ ይቆጣጠራል.

ስለዚህ ትምህርት ከሶስት አቅጣጫዎች ንቁ ሂደት ይሆናል-

• ህፃኑ ንቁ ነው (ገለልተኛ እርምጃን ያከናውናል);
• አስተማሪው ንቁ ነው (እሱ ይመለከታል እና ይረዳል);
• በልጁ እና በተንከባካቢው መካከል ያለው አካባቢ ንቁ ነው.

ትምህርት ከመማር ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው። ሁለቱም ሂደቶች የጋራ እንቅስቃሴዎች ናቸው.

የልዩ ልጆች እድገት እና ትምህርት.

ሌቭ ሴሜኖቪች ቪጎትስኪ የልጁ ያልተለመደ እድገት አዲስ ፅንሰ-ሀሳብ ፈጠረ ፣ በእሱ ላይ ጉድለት አሁን የተመሠረተ እና ሁሉም ተግባራዊ የማስተካከያ ትምህርት ይገነባል። የዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ዓላማ ጉድለት ያለባቸውን ልዩ ልጆችን ማህበራዊነት እንጂ ጉድለቱን በራሱ ማጥናት አይደለም. በዲክቶሎጂ ውስጥ አብዮት ነበር.

ልዩ የማረሚያ ትምህርትን ከአንድ መደበኛ ልጅ ትምህርት ጋር አገናኝቷል. የሳይንስ ሊቃውንት የአንድ ልዩ ልጅ ስብዕና እንደ ተራ ሕፃናት በተመሳሳይ መንገድ እንደተፈጠረ ያምን ነበር. ያልተለመደ ልጅን በማህበራዊ ሁኔታ ማደስ በቂ ነው, እና እድገቱ በተለመደው መንገድ ይሄዳል.

የእሱ ማህበራዊ ትምህርት ህጻኑ በጉድለት ምክንያት የሚከሰቱትን አሉታዊ ማህበራዊ ሽፋኖችን ለማስወገድ እንዲረዳው ታስቦ ነበር. ጉድለቱ ራሱ የልጁን ያልተለመደ እድገት መንስኤ አይደለም, እሱ ተገቢ ያልሆነ ማህበራዊነት ውጤት ብቻ ነው.

በልዩ ህጻናት ተሃድሶ ውስጥ የመነሻ ነጥብ ያልተነካ የአካል ሁኔታ መሆን አለበት. "በጤናማ, በአዎንታዊ ነገሮች ላይ በመመስረት, ከልጁ ጋር መስራት አለብዎት," - ኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ.

ታላቁ የሰው ልጅ ኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ የሰብአዊነት ከፍተኛውን መገለጫ አይቷል ፣ አስተማሪው ፣ መምህሩ ግድየለሽነትን እና ቅናሾችን በማሳየቱ ፣ በስራቸው ጉድለት ላይ በማተኮር ፣ ግን በተቃራኒው ፣ መስማት ለተሳናቸው ልጆች በሂደቱ ውስጥ በተመጣጣኝ ገደቦች ውስጥ ችግሮች ፈጠሩ ። አስተዳደጋቸው እና ትምህርታቸው, እነዚህን ችግሮች ለማሸነፍ ያስተማረው, እናም ስብዕናውን, ጤናማ ኃይሎችን ያዳብራል. ስለ ልዩ ትምህርት ሲናገር እንዲህ ሲል አጽንዖት ሰጥቷል:- “ቁጣና ደፋር ሀሳቦች እዚህ ያስፈልጋሉ። የእኛ ዓላማ የታመመውን ቦታ በጥጥ ሱፍ መሸፈን እና በማንኛውም መንገድ ከቁስሎች መከላከል ሳይሆን ጉድለቱን ለማሸነፍ ሰፊውን መንገድ መክፈት ነው ፣ ማካካሻውን። ይህንን ለማድረግ, የእነዚህን ሂደቶች ማህበራዊ አቅጣጫ ማመሳሰል ያስፈልገናል.

ከአጠቃላይ የኤል.ኤስ.ኤስ. Vygotsky ደግሞ ልማት ባዮሎጂያዊ እና የባህል ሂደቶች መካከል ያለውን ልዩነት ውስጥ ያቀፈ ያልተለመደ ሕፃን, ልማት ያለውን ልዩነት ገልጿል. የሳይንቲስቱ ጠቀሜታ የመደበኛ እና ያልተለመደ ልጅ እድገት ለተመሳሳይ ህጎች ተገዥ እና በተመሳሳይ ደረጃዎች ውስጥ የሚያልፍ መሆኑን ጠቁሟል ፣ ግን ደረጃዎቹ በጊዜ የተራዘሙ እና ጉድለት መኖሩ ልዩነቱን ይሰጣል ። እያንዳንዱ ያልተለመደ የእድገት ልዩነት. ከተበላሹ ተግባራት በተጨማሪ ሁልጊዜ የተጠበቁ ተግባራት አሉ. የማስተካከያ ሥራ የተጎዱ ተግባራትን በማለፍ በተጠበቁ ተግባራት ላይ የተመሰረተ መሆን አለበት. ኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ የማስተካከያ ሥራን እንደ ማዞር መርህ ያዘጋጃል።

የልዩ ህጻናት መደበኛ እድገትን ወደነበረበት ለመመለስ የተጠጋ ልማት ዞን ሀሳብ በጣም ውጤታማ ሆኗል.

የቅርቡ ልማት ዞን ጽንሰ-ሐሳብ.

የቅርቡ የእድገት ዞን በልጁ ትክክለኛ እና ሊከሰት በሚችለው የእድገት ደረጃ መካከል ያለው "ርቀት" ነው.

• የእውነተኛ ልማት ደረጃ- ይህ በአሁኑ ጊዜ የሕፃኑ የስነ-ልቦና እድገት ነው (በተናጥል ምን ተግባራት ሊጠናቀቁ ይችላሉ)።
• የቅርቡ ልማት ዞን- ይህ የስብዕና የወደፊት እድገት ነው (በአዋቂዎች እርዳታ የሚከናወኑ ድርጊቶች).

ይህ ህጻኑ, አንዳንድ የመጀመሪያ ደረጃ እርምጃዎችን በመማር, በተመሳሳይ ጊዜ የዚህን ድርጊት አጠቃላይ መርህ ይቆጣጠራል በሚለው ግምት ላይ የተመሰረተ ነው. በመጀመሪያ ፣ ይህ እርምጃ ራሱ ከኤለመንቱ የበለጠ ሰፊ መተግበሪያ አለው። በሁለተኛ ደረጃ የድርጊት መርሆውን በደንብ ከተለማመዱ, ሌላ አካል ለማከናወን ማመልከት ይችላሉ.

ይህ ቀላል ሂደት ይሆናል. በመማር ሂደት ውስጥ እድገት አለ.

ነገር ግን መማር ከእድገት ጋር ተመሳሳይ አይደለም: መማር ሁልጊዜ ልማትን አይገፋፋም, በተቃራኒው, ህጻኑ ማድረግ በሚችለው ነገር ላይ ብቻ ከታመንክ ብሬክ ሊሆን ይችላል, እና የእድገቱ ደረጃ ግምት ውስጥ አይገባም.

ልጁ ካለፈው ልምድ ሊማር በሚችለው ነገር ላይ ካተኮረ መማር እድገት ይሆናል።

የቅርቡ የእድገት ዞን መጠን ከልጁ ወደ ልጅ ይለያያል.

የሚወሰነው፡-

• ከልጁ ፍላጎቶች;
• ከችሎታው;
• የልጁን እድገት ለመርዳት ከወላጆች እና አስተማሪዎች ዝግጁነት.

የመዋለ ሕጻናት ትምህርት ሥነ-ልቦናዊ መሠረቶች.

የሰው ልጅ ስብዕና እንዲፈጠር የመንዳት መንስኤዎችን እና ሁኔታዎችን ለመረዳት መሰረታዊ ነገር ኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ ለባህላዊ-ታሪካዊው ምክንያት አቅርቧል። በስራዎቹ ውስጥ የትምህርት ማህበራዊ ሁኔታ የልጁን አቅም የመገንዘብ ሂደትን እንደሚፈጥር ወይም እንዲዘገይ ተደርጓል.

በባህላዊ እና ታሪካዊ ጽንሰ-ሀሳብ የኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ የሕፃኑን የአእምሮ እድገት በርካታ ህጎችን አዘጋጅቷል-

1. ከፍ ያለ የአእምሮ ተግባራት ምስረታ ህግ - ከፍ ያለ የአዕምሮ ተግባራት በመጀመሪያ እንደ የጋራ ባህሪ, ከሌሎች ሰዎች ጋር እንደ ትብብር, እና በኋላ ብቻ የልጁ ራሱ ውስጣዊ ግለሰብ (ቅጾች) ተግባራት ይሆናሉ.

2. ያልተስተካከለ ልጅ እድገት ህግ, በልጁ ፕስሂ ውስጥ እያንዳንዱ ጎን የራሱ ምቹ የሆነ የእድገት ጊዜ አለው. ይህ ጊዜ ሚስጥራዊነት ያለው ጊዜ ነው።

3. የሜታሞርፎሲስ ህግ እድገትን በጥራት ደረጃ የንቃተ ህሊና (የንቃተ ህሊና መዋቅር) ላይ የማያቋርጥ ለውጥ አድርጎ ይገልፃል.

4. የእድገት heterochrony ህግ የአዕምሮ እድገት ከዘመን ዘመን ጋር እንደማይጣጣም ይናገራል, ማለትም. ከባዮሎጂካል ብስለት ሪትም የተለየ የራሱ የሆነ ሪትም አለው።

5. የአካባቢ ህግ የማህበራዊ አከባቢን ሚና እንደ የእድገት ምንጭ ይወስናል.

6. ለልማት ስልጠና የመሪነት ሚና ህግ.

7. የንቃተ-ህሊና የስርዓተ-ፆታ እና የትርጓሜ መዋቅር ህግ.

ኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ የአጠቃላይ የአእምሮ እድገት ንድፎችን አዘጋጅቷል. የተለመዱ እና ያልተለመዱ ህጻናት የሚያድጉት በተመሳሳይ ህጎች መሰረት እንደሆነ ተከራክሯል.

ከዋና ዋናዎቹ የኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ የእድገት ሀሳብ ነበረው. "Vygotsky በትኩረት ማዕከል ውስጥ ነው" በማለት ዲ.ቢ. Elkonin, - የልጁ የአእምሮ እድገት መሰረታዊ ህጎች ማብራሪያ ነበር.

የመዋለ ሕጻናት ትምህርት ሥነ ልቦናዊ መሠረቶች ችግር ዛሬም ጠቃሚ ነው. በእንደገና በተገነባው የኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ እንደዚህ ይመስላል

• ከተረዳ የመዋለ ሕጻናት ትምህርትእንዴት "የቅድመ ትምህርት ቤት ዕድሜ" ለሆኑ ልጆች ትምህርት(4-7 ዓመታት), ከዚያ ከዚህ "እድሜ" ጋር በተገናኘ በተረጋጋ ደረጃ ZPD ውስጥ ነው.
• ከደወሉየመዋለ ሕጻናት ትምህርትከ 3 እስከ 6-7 አመት እድሜ ያላቸው ልጆች ትምህርት, ከዚያም "ከ 3 ዓመት ቀውስ" እና "የቅድመ ትምህርት ቤት እድሜ" ጋር የተቆራኘው የ ZPD በሁለት ደረጃዎች ነው.

በ "3 ዓመታት ቀውስ" ውስጥ ዋነኛው የእንቅስቃሴ አይነት -አስፈፃሚ የጨዋታ እንቅስቃሴ; በቅድመ ትምህርት ቤት እድሜሁለንተናዊ የጨዋታ እንቅስቃሴጨምሮ, ከአስፈፃሚ የጨዋታ እንቅስቃሴዎችበጨዋታ ነገር አማካኝነት ደንቡ . ከዚህም በላይ በ "ዕድሜ" መጨረሻ, ይህ እንቅስቃሴ ይለወጣል, ወደ አእምሯዊ ሁኔታ ይለወጣል. ውስጣዊ ራስን የመቆጣጠር ሂደት የሚነሳው በዚህ መንገድ ነው-ለትምህርት ቤት የስነ-ልቦና ዝግጁነት በጣም አስፈላጊው ነገር.

ኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ የጨዋታውን ትልቅ ጠቀሜታ ለልጁ እድገት አፅንዖት ሰጥቷል. እሱ ስለ ጨዋታ የሚናገረው እንደ ልጅ ቅርብ የእድገት ዞን ነው። "ጨዋታ የእድገት ምንጭ ነው እና የተጠጋ የእድገት ዞን ይፈጥራል… በመሠረቱ አንድ ልጅ በጨዋታ እንቅስቃሴ ውስጥ ይንቀሳቀሳል። በዚህ መልኩ ብቻ ጨዋታ መሪ ተግባር ተብሎ ሊጠራ ይችላል፣ i. የልጁን እድገት መወሰን", "በጨዋታው ውስጥ ህፃኑ ሁልጊዜ ከአማካይ እድሜው በላይ ነው, ከተለመደው የዕለት ተዕለት ባህሪው ይበልጣል; እሱ በጨዋታው ውስጥ ነው, ልክ እንደ, ከራሱ በላይ ጭንቅላት እና ትከሻዎች. በተጨናነቀ ቅርጽ ያለው ጨዋታ በራሱ ውስጥ ይሰበስባል, እንደ አጉሊ መነጽር ትኩረት, ሁሉም የእድገት አዝማሚያዎች; በጨዋታው ውስጥ ያለው ልጅ ከተለመደው ባህሪው በላይ ለመዝለል እየሞከረ ነው"

በልጁ አስተዳደግ ላይ የግንኙነት ተጽእኖ.

ህጻኑ ከትልቅ ሰው ጋር ከተነጋገረ በፍጥነት ያዳብራል እና በዙሪያው ያለውን ዓለም ይቆጣጠራል. በተመሳሳይ ጊዜ, አዋቂው ራሱ ለመግባባት ፍላጎት ሊኖረው ይገባል. የልጁን የቃላት ግንኙነት ማበረታታት በጣም አስፈላጊ ነው.

ንግግር በሰው ልጅ ማህበራዊ-ታሪካዊ እድገት ሂደት ውስጥ የተነሳው የምልክት ስርዓት ነው። የልጆችን አስተሳሰብ ለመለወጥ, ችግሮችን ለመፍታት እና ጽንሰ-ሐሳቦችን ለመቅረጽ ይረዳል. ገና በልጅነት ጊዜ፣ ስሜታዊ ትርጉም ያላቸው ቃላት በልጁ ንግግር ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ።

በልጆች እድገትና እድገት, በንግግር ውስጥ የአንድ የተወሰነ ትርጉም ቃላት ይታያሉ. በጉርምስና ዕድሜ ላይ እያለ ህጻኑ ቃላትን እና ረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦችን መሰየም ይጀምራል. ስለዚህ ንግግር (ቃል) የልጆችን የአእምሮ ተግባራት ይለውጣል.

የልጁ የአእምሮ እድገት መጀመሪያ ላይ ከአዋቂዎች ጋር በመግባባት (በንግግር) ይቆጣጠራል. ከዚያም ይህ ሂደት ወደ አእምሮአዊ ውስጣዊ መዋቅሮች ውስጥ ያልፋል, ውስጣዊ ንግግር ይታያል.

የኤል.ኤስ. Vygotsky በፔዶሎጂ.

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የፔዳጎጂካል ሳይኮሎጂ ታየ, ይህም ስልጠና እና ትምህርት በአንድ የተወሰነ ልጅ አእምሮ ላይ የተመሰረተ ነው.

አዲሱ ሳይንስ ብዙ የትምህርት ችግሮችን ሊፈታ አልቻለም። አማራጩ ፔዶሎጂ ነበር - የልጁ ሙሉ ዕድሜ እድገት ውስብስብ ሳይንስ. በእሱ ውስጥ የጥናት ማእከል ህጻኑ ከባዮሎጂ, ከሳይኮሎጂ, ከሶሺዮሎጂ, ከአንትሮፖሎጂ, ከህፃናት ህክምና እና ከትምህርት እይታ አንጻር ነው. የፔዶሎጂ ሞቃታማ ችግር የሕፃኑ ማህበራዊነት ነበር.

ሌቭ ሴሜኖቪች ቫይጎትስኪ የልጁን ማህበራዊ እና ግለሰባዊ እድገት እርስ በርስ እንደማይቃወሙ የሚገልጽ ጽሑፍ አስቀምጧል. እነሱ በቀላሉ አንድ ዓይነት የአእምሮ ተግባር ያላቸው ሁለት የተለያዩ ቅርጾች ናቸው።

ማህበራዊ አካባቢ የስብዕና እድገት ምንጭ እንደሆነ ያምን ነበር. ህፃኑ ከውጭ ወደ እሱ የሚመጡትን እንቅስቃሴዎች (ውጫዊ ነበሩ) ይወስዳል (ውስጣዊ ያደርጋል)። እነዚህ የእንቅስቃሴ ዓይነቶች መጀመሪያ ላይ በማህበራዊ የባህል ዓይነቶች ውስጥ የተቀመጡ ናቸው. ህፃኑ ሌሎች ሰዎች እነዚህን ድርጊቶች እንዴት እንደሚፈጽሙ በማየት ያሳድጋቸዋል.

እነዚያ። ውጫዊ ማህበራዊ እና ተጨባጭ እንቅስቃሴ ወደ ፕስሂ (ውስጣዊ) ውስጣዊ መዋቅሮች ውስጥ ያልፋል, እና በአዋቂዎች እና በልጆች አጠቃላይ ማህበራዊ-ተምሳሌታዊ እንቅስቃሴ (በንግግርም ጭምር) የልጁ የስነ-ልቦና መሰረት ይመሰረታል.

ኤል.ኤስ. Vygotsky የባህል ልማት መሠረታዊ ህግን ቀርጿል-

• በልጁ እድገት ውስጥ ማንኛውም ተግባር ሁለት ጊዜ ይታያል - በመጀመሪያ በማህበራዊ ገጽታ, ከዚያም በስነ-ልቦና (ይህም በመጀመሪያ ውጫዊ ነው, ከዚያም ውስጣዊ ይሆናል).

ቪጎትስኪ ይህ ህግ ትኩረትን, ትውስታን, አስተሳሰብን, ንግግርን, ስሜትን እና ፈቃድን እድገትን እንደሚወስን ያምን ነበር.

የኤል.ኤስ.ኤስ ሀሳቦች መስፋፋት እና ታዋቂነት. ቪጎትስኪ

ብዙ የኤል.ኤስ. ቫይጎትስኪ ዛሬ በአገራችን እና በውጭ አገር ተወዳጅ ነው..

እንደ ኢ.ኤስ. ቤይን, ቲ.ኤ. ቭላሶቫ, አር.ኢ. የመሳሰሉ የታወቁ ጉድለቶች ባለሙያዎች. ሌቪና, ኤን.ጂ. ሞሮዞቫ፣ ዚ.ኢ. ከሌቭ ሴሜኖቪች ጋር አብሮ ለመስራት ዕድለኛ የሆነው ሺፍ ለንድፈ ሀሳብ እና ልምምድ እድገት ያደረገውን አስተዋፅኦ በሚከተለው መንገድ ገምግሟል፡- “የእሱ ስራዎች ልዩ ትምህርት ቤቶችን ለመገንባት ሳይንሳዊ መሰረት ሆነው አገልግለዋል እና ለመሠረታዊ መርሆዎች እና ዘዴዎች አስቸጋሪ የሆኑ ልጆችን መመርመርን በማጥናት Vygotsky የሶቪየት እና የዓለም ሳይኮሎጂ, ጉድለት, ሳይኮኒዩሮሎጂ እና ሌሎች ተዛማጅ ሳይንሶች ግምጃ ቤት ውስጥ የገባውን ዘላቂ ሳይንሳዊ ጠቀሜታ ትቷል. በኤል.ኤስ.ኤስ. የ Vygotsky ምርምር በሁሉም የብልሽት ቦታዎች ላይ አሁንም በእድገት, በትምህርት እና ያልተለመዱ ህጻናት አስተዳደግ ችግሮች ውስጥ መሠረታዊ ነው. እጅግ በጣም ጥሩው የሶቪየት ሳይኮሎጂስት ኤ.አር. ሉሪያ በሳይንሳዊ የህይወት ታሪኩ ውስጥ ለአማካሪው እና ለጓደኛው ክብር በመስጠት እንዲህ ሲል ጽፏል: - "ኤል.ኤስ. ቪጎትስኪን ሊቅ ብሎ መጥራት ማጋነን አይሆንም."

እና በአሁኑ ጊዜ በክንፎቹ ውስጥ እየጠበቁ ያሉት የሳይንስ ሊቃውንት ብዙ ችሎታ ያላቸው መላምቶች እና ያልተገነዘቡ ሀሳቦች አሁንም አሉ።

የኤል.ኤስ.ቪጎትስኪ ሀሳቦችን ተግባራዊ ማድረግ.

ወርቃማው ቁልፍ ፕሮግራም የሆነውን የኤል.ኤስ.

ለዚህ ፕሮግራም ደራሲዎች የኤል.ኤስ.ኤስ. ቪጎትስኪ ስለ ሰው ሕይወት ክስተት ፣ ስለ ልጆች እድሎች ፣ ስለ ዕድሜ ወቅቶች እና ሽግግሮች ፣ ስለ ባህሪ አስፈላጊነትግንኙነቶች ልጆች እና ጎልማሶች ሳይንሳዊ ብቻ ሳይሆን የግል, ቤተሰብም አስፈላጊ ናቸው. ከፕሮግራሙ ደራሲዎች አንዱ የኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ – Kravtsova Elena Evgenievna - በኤል ቪጎትስኪ ስም የተሰየመ የስነ-ልቦና ተቋም ዳይሬክተር ፣ የስነ-ልቦና ዶክተር ፣ የፕሮጀክት ሳይኮሎጂ ክፍል ፕሮፌሰር ፣ የበርካታ ሳይንሳዊ ህትመቶች እና ሞኖግራፎች ደራሲ።

ፕሮግራማቸው ትምህርታዊ ብቻ ሳይሆን ከተለመዱት የትምህርት ተቋማት መዋቅር ብዙ ድርጅታዊ ቀኖናዎች ጋር የመሄድ አደጋን ይፈጥራል።

ልዩ ባህሪያቱ፡- በተለያዩ የዕድሜ ክልል ውስጥ የሚገኙ የመዋለ ሕጻናት ልጆች እና ታናናሽ ተማሪዎች የጋራ ትምህርት፣ በመዋለ ሕጻናት ግድግዳ ውስጥ ያሉ ተማሪዎችን ማስተማር፣ ንቁተሳትፎ ቤተሰቦች, የፕሮግራሙ ደራሲዎች ዓላማ ያለው ሥራ ከአስተማሪ ሰራተኞች ጋር. የትምህርት ችግሮች በጠቅላላው የህጻናት እና ጎልማሶች የጋራ ህይወት እንደገና በማደራጀት, "የእድገት ማህበራዊ ሁኔታን" የመለወጥ ተግባር በእሱ ውስጥ ይቆጠራሉ.

ወርቃማው ቁልፍ በሚቀጥሉት አመታት የጅምላ ፕሮግራም የመሆን ዕድሉ አነስተኛ ነው። ነገር ግን አስደናቂ ሳይንቲስቶች እና አስተማሪዎች በሁለቱም ስኬቶች እና ችግሮች በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ በአንድም ሆነ በሌላ ምክንያት ለእያንዳንዱ ኪንደርጋርተን ጠቃሚ ሊሆን ይችላል።

የፌዴራል መንግስት የትምህርት ደረጃ.

"ትምህርት በትናንቱ ላይ ማተኮር የለበትም, ነገር ግን በልጆች እድገት የወደፊት ሁኔታ ላይ" እነዚህ የኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ. የሳይንሳዊ ትምህርት ቤት የእድገት ትምህርት ሀሳቦቹ ዛሬ የፌዴራል ስቴት የትምህርት ደረጃ መግቢያን በተመለከተ ጠቃሚ ናቸው.

የስርዓተ-እንቅስቃሴ አቀራረብ የፌደራል ስቴት የትምህርት ደረጃ ዘዴዊ መሰረት ነው.

የሥርዓተ-እንቅስቃሴ አቀራረብ እንደሚከተለው ይገመታል-

• በልጆች ውስጥ የግንዛቤ ተነሳሽነት (የመማር ፣ የማወቅ ፣ የመማር ፍላጎት) እና የተወሰነ የመማሪያ ግብ (በትክክል ምን መፈለግ እንዳለበት መረዳት ፣ ማወቅ) መኖር
• የጎደለውን እውቀት ለማግኘት በልጆች የተወሰኑ ድርጊቶች አፈፃፀም.
• ያገኙትን እውቀት በንቃት እንዲተገብሩ የሚያስችላቸው የአሠራር ዘዴ በልጆች መለየት እና ማጎልበት.
• ድርጊቶችዎን የመቆጣጠር ችሎታን ያዳብሩ።

እንደ ኤል.ኤስ. Vygotsky, "የልጁ እድገት በትምህርቱ እና በስልጠናው እና በአስተዳደጉ መካከለኛ ነው."

አንድ ጎልማሳ, በቅርብ የእድገት ዞን ላይ በመተማመን, ከልጁ እድገት በፊት ትንሽ ወደፊት ይሮጣል. የልጁን እድገት ይመራል, ይህም በአጠቃላይ ያለ ትምህርት የማይቻሉትን አጠቃላይ ሂደቶች ወደ ህይወት ያመጣል.

በዚህ መሠረት በልማት ውስጥ የትምህርት አመራር ሚና ላይ ያለው አቋም ተረጋግጧል, ለልማት ትምህርት የስነ-ልቦና እና የትምህርታዊ ሁኔታዎች ተለይተዋል (L.V. Zankov, D. B. Elkonin, V. V. Davydov).

የእድገት ትምህርት ትምህርታዊ ንድፈ-ሀሳብ ፈጣን የመማሪያ ፍጥነት ፣ በአዳዲስ ሁኔታዎች ውስጥ የትምህርት ቁሳቁስ ቀጣይነት ያለው መደጋገም ፣ በልጆች ላይ የመማር እና የእውቀት አወንታዊ ተነሳሽነት ማሳደግ እና በመምህራን እና በልጆች መካከል ያለውን ግንኙነት ሰብአዊነትን ያካትታል። የእድገት ትምህርት ሀሳብ በፕሮግራማችን "ልጅነት" ውስጥ ተተግብሯል.

የመዋለ ሕጻናት ደረጃ ተግባራት ቅድሚያ የሚሰጠው በጨዋታ, በግንባታ, በተረት በማንበብ, በገለልተኛ ጽሁፍ, በምሳሌያዊ መተካት, ሞዴልነት, ሙከራ በማድረግ የልጆችን ምናብ እና ፈጠራ ማሳደግ ነው.

መደምደሚያ.

ሌቭ ሴሜኖቪች ከሞተ በኋላ ሥራዎቹ ተረሱ እና ስርጭትን አላገኙም. ይሁን እንጂ ከ 1960 ጀምሮ, ትምህርት እና ሳይኮሎጂ እንደገና ተገኝተዋል

ኤል.ኤስ. Vygotsky, በውስጡ ብዙ አዎንታዊ ገጽታዎችን ያሳያል.

ስለ ቅርብ ልማት ዞን ያለው ሀሳብ የመማር እድልን በመገምገም ፍሬያማ መሆኑን አሳይቷል። የእሷ አመለካከት ብሩህ ተስፋ ነው። የብልሽት ጽንሰ-ሐሳብ የልዩ ልጆችን እድገትና ትምህርት ለማረም በጣም ጠቃሚ ሆኗል.

ብዙ ትምህርት ቤቶች የVygotskyን የዕድሜ ደንቦችን ትርጓሜዎች ተቀብለዋል። አዳዲስ ሳይንሶች (ቫሌዮሎጂ, ማረሚያ ትምህርት, ቀደም ሲል የተዛባ ፔዶሎጂ አዲስ ንባብ) በመጡበት ጊዜ የሳይንስ ሊቃውንት ሀሳቦች በጣም ተዛማጅ እና ከዘመናዊ ትምህርት ጽንሰ-ሀሳብ ጋር የሚጣጣሙ ሆኑ.

1896-1934) - በዓለም የጉጉቶች ሳይኮሎጂ ውስጥ ታዋቂ። የሥነ ልቦና ባለሙያ. V. ከፍተኛ የአእምሮ ተግባራትን እድገትን በጣም ዝነኛ የሆነውን ባህላዊ እና ታሪካዊ ጽንሰ-ሀሳብ ፈጠረ, የንድፈ ሃሳባዊ እና ተጨባጭ እምቅ ችሎታው ገና ያልዳከመ (ይህም ስለ V. ሥራ ሌሎች ሁሉም ገጽታዎች ሊባል ይችላል). (ከ 1925 በፊት) በፈጠራ መጀመሪያው ዘመን (ከ 1925 በፊት) V. በሥነ-ጥበብ ሥነ-ልቦና ውስጥ ችግሮች ያዳበሩ ፣ የኪነ-ጥበብ ሥራ ዓላማ አወቃቀር በርዕሰ-ጉዳዩ ላይ ቢያንስ 2 የሚቃወመውን ተጽዕኖ ያሳድራል ፣ በመካከላቸው የሚፈጠረውን አለመግባባት በማመን ፣ ካታርሲስ ከስር ያለው የውበት ምላሾች። ትንሽ ቆይቶ፣ V. በስነ ልቦና ዘዴ እና ቲዎሪ ("የሥነ ልቦና ቀውስ ታሪካዊ ትርጉም") ችግሮችን ያዳብራል እና በማርክሲዝም ፍልስፍና ላይ የተመሠረተ ተጨባጭ ሳይንሳዊ የስነ-ልቦና ዘዴን የመገንባት መርሃ ግብር ይዘረዝራል (የምክንያት ተለዋዋጭ ትንታኔን ይመልከቱ) . ለ 10 ዓመታት ያህል, V. በሞስኮ ውስጥ ያልተለመደ የልጅነት ሥነ ልቦና (1925-1926) የላቦራቶሪ የላቦራቶሪ በመፍጠር በዲ ኤን ኤ ዲ (Defeology) ላይ ተሰማርቷል ፣ እሱም ከጊዜ በኋላ የሙከራ ጉድለት ኢንስቲትዩት (ኢዲአይ) ዋና አካል ሆኗል ፣ እና በጥራት አዲስ ንድፈ ሀሳብ አዳብሯል። ያልተለመደ ልጅ እድገት. በመጨረሻው የሥራው ደረጃ ፣ በአስተሳሰብ እና በንግግር መካከል ያለውን ግንኙነት ፣በኦንቶጄኔሲስ ውስጥ ትርጉሞችን ማዳበር ፣የኢጎ-ተኮር ንግግር ችግሮች ፣ ወዘተ (“አስተሳሰብ እና ንግግር” ፣ 1934) ችግሮችን ወሰደ ። በተጨማሪም እሱ የንቃተ ህሊና እና ራስን የንቃተ ህሊና ስልታዊ እና የፍቺ አወቃቀር ፣ ተፅእኖ እና የማሰብ አንድነት ፣ የልጆች የስነ-ልቦና ችግሮች (የቅርብ ልማት ፣ የትምህርት እና የእድገት ዞን ይመልከቱ) ፣ የስነ-ልቦና እድገት ችግሮች ፈጠረ። በ phylo- እና sociogenesis ውስጥ, ከፍተኛ የአእምሮ ተግባራት ሴሬብራል አካባቢ ችግር እና ሌሎች ብዙ

በሃገር ውስጥ እና በአለም ሳይኮሎጂ እና ሌሎች ከሳይኮሎጂ ጋር በተያያዙ ሳይንሶች (ፔዶሎጂ፣ ፔዳጎጂ፣ ዲፎሎሎጂ፣ ሊንጉስቲክስ፣ የስነጥበብ ታሪክ፣ ፍልስፍና፣ ሴሚዮቲክስ፣ ኒውሮሳይንስ፣ የግንዛቤ ሳይንስ፣ የባህል አንትሮፖሎጂ፣ ስልታዊ አቀራረብ፣ ወዘተ) ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። የ V. የመጀመሪያ እና በጣም ቅርብ ተማሪዎች ኤ አር ሉሪያ እና ኤ.ኤን. Leontiev ("troika"), በኋላ ላይ ከ L. I. Bozhovich, A.V. Zaporozhets, R.E. Levina, N.G. Morozov, L.S. Slavina ("አምስት") ጋር ተቀላቅለዋል, እሱም ኦርጅናሌ የስነ-ልቦና ተፈጥሯል. ጽንሰ-ሐሳቦች. የ V. ሃሳቦች በብዙ የአለም ሀገራት በተከታዮቹ የተገነቡ ናቸው። (ኢ.ኢ. ሶኮሎቫ.)

ተጨማሪ እትም። የቪ.፡ ሶብር ዋና ስራዎች። ኦፕ. በ 6 ጥራዞች. (1982-1984); "ፔዳጎጂካል ሳይኮሎጂ" (1926); "ስለ ባህሪ ታሪክ ኢቱድስ" (1930; ከሉሪያ ጋር አብሮ የተጻፈ); "የጥበብ ሳይኮሎጂ" (1965). ስለ V.: G.L. Vygodskaya, T. M. Lifanova ምርጥ የህይወት ታሪክ መጽሐፍ. "ሌቭ ሴሜኖቪች ቪጎትስኪ" (1996). በተጨማሪም ኢንስትሩሜንታሊዝም፣ ኢንተሌክቸዋላይዜሽን፣ ኢንተራላይዜሽን፣ የባህል-ታሪካዊ ሳይኮሎጂ፣ ድርብ ማነቃቂያ ዘዴ፣ ተግባራዊነት፣ የአእምሮ እድገትን ለማጥናት የሙከራ-ጄኔቲክ ዘዴን ይመልከቱ።

VYGOTSKY Lev Semyonovich

ሌቭ ሴሜኖቪች (1896-1934) - ለአጠቃላይ እና ትምህርታዊ ሳይኮሎጂ ፣ ፍልስፍና እና የስነ-ልቦና ፅንሰ-ሀሳብ ፣የእድገት ሳይኮሎጂ ፣ የስነ-ጥበብ ሥነ-ልቦና ፣ ጉድለት (ስነ-ልቦና) መስክ ትልቅ ሳይንሳዊ አስተዋፅዖ ያደረጉ የሩሲያ የሥነ ልቦና ባለሙያ። የባህላዊ-ታሪካዊ ባህሪ እና የሰው ልጅ የስነ-ልቦና እድገት ጽንሰ-ሀሳብ ደራሲ። ፕሮፌሰር (1928) ከመጀመሪያው ስቴት የሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የሕግ ፋኩልቲ ከተመረቀ በኋላ እና በተመሳሳይ ጊዜ የህዝብ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ እና የፊሎሎጂ ፋኩልቲ ኤ.ኤል. ሻንያቭስኪ (1913-1917) በጎሜል (ቤላሩስ) ውስጥ ባሉ በርካታ ተቋማት ከ1918 እስከ 1924 አስተምሯል። በዚህች ከተማ ስነ-ጽሁፍ እና ባህላዊ ህይወት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል. በቅድመ-አብዮታዊ ጊዜ ውስጥ እንኳን፣ ቪ. ስለ ሃሜት ጤናማ የመሆን ዘላለማዊ ሀዘን ነባራዊ ጭብጦች ባሉበት ሃሜት ላይ ድርሰት ጽፏል። በጎሜል ፔዳጎጂካል ኮሌጅ የስነ ልቦና ላብራቶሪ አደራጅቶ ለሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት መምህራን የስነ ልቦና መማሪያ መጽሀፍ የእጅ ጽሑፍ ላይ መስራት ጀመረ (ፔዳጎጂካል ሳይኮሎጂ. አጭር ኮርስ, 1926). እሱ በተፈጥሮ ሳይንስ ሳይኮሎጂ የማይታመን ደጋፊ ነበር, በ I.M ትምህርቶች ላይ ያተኮረ. ሴቼኖቭ እና አይ.ፒ. ፓቭሎቭ, እሱ የስነጥበብ ስራዎችን ግንዛቤን ጨምሮ ስለ የሰው ልጅ ባህሪ መወሰን አዲስ የአስተሳሰብ ስርዓት ለመገንባት መሰረት አድርጎ ይቆጥረዋል. እ.ኤ.አ. በ 1924 ሚስተር ቪ.ቪ ወደ ሞስኮ ተዛወሩ ፣ የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የስነ-ልቦና ተቋም አባል ሆነ ፣ ዳይሬክተር የሆኑት K.I. ኮርኒሎቭ እና በማርክሲዝም ፍልስፍና ላይ ስነ-ልቦናን እንደገና የማዋቀር ተግባር ተሰጠው። እ.ኤ.አ. በ 1925 ሚስተር ቪ. ህሊና እንደ የስነ-ልቦና ችግር (Sb. Psychology and Marxism, L.-M., 1925) አንድ ጽሑፍ አሳተመ እና የሥነ-ጥበብ ሥራውን ጠቅለል አድርጎ የገለጸበትን የሥነ ልቦና መጽሐፍ ጻፈ። ከ1915-1922 ዓ.ም. (በ1965 እና 1968 ታትሟል)። በመቀጠልም በ 1932 ወደ ተዋናዩ ሥራ በተዘጋጀ አንድ መጣጥፍ ውስጥ ወደ ሥነ-ጥበብ ጭብጥ ተመለሰ (እና ቀድሞውኑ ስለ ሰው ሥነ-ልቦና ማህበራዊ-ታሪካዊ ግንዛቤ)። ከ 1928 እስከ 1932 V. በኮሚኒስት ትምህርት አካዳሚ ውስጥ ሰርቷል. ኤን.ኬ. ክሩፕስካያ, በእውነቱ የስነ-ልቦና ላቦራቶሪ የፈጠረበት, ዲን የሆነው ኤ.አር. ሉሪያ በዚህ ጊዜ ውስጥ የ V. ፍላጎቶች በፔዶሎጂ ዙሪያ ያተኮሩ ነበሩ, ለዚህም የተለየ የትምህርት ደረጃን ለመስጠት ሞክሯል እና በዚህ አቅጣጫ ምርምር አድርጓል (የታዳጊዎች ፔዶሎጂ, 1929-1931). ከ B.E ጋር አንድ ላይ ዋርሶ የመጀመሪያውን የሩሲያ የስነ-ልቦና መዝገበ ቃላት (ኤም., 1931) አሳተመ. ይሁን እንጂ በሶቪየት ስነ-ልቦና ላይ ያለው የፖለቲካ ጫና ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ነበር. የ V. እና ሌሎች የስነ-ልቦና ባለሙያዎች ስራዎች በፕሬስ እና በስብሰባዎች ላይ ከርዕዮተ ዓለም አቀማመጥ ከፍተኛ ትችት ይሰነዘርባቸዋል, ይህም ምርምርን የበለጠ ለማዳበር እና ወደ ትምህርታዊ ልምምድ ለማስተዋወቅ በጣም አስቸጋሪ አድርጎታል. በ 1930 የዩክሬን ሳይኮኒዩሮሎጂካል አካዳሚ የተመሰረተው በካርኮቭ ሲሆን ኤ.ኤን. Leontiev እና A.R. ሉሪያ V. ብዙ ጊዜ ጎበኘቻቸው, ነገር ግን ከሞስኮ አልወጡም, ምክንያቱም. በዚህ ጊዜ ውስጥ ከሌኒንግራድ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ጋር ግንኙነት እየፈጠረ ነበር. በህይወቱ የመጨረሻዎቹ 2-3 ዓመታት ውስጥ, የልጁን እድገት ንድፈ ሃሳብ አወጣጥ, የቅርቡ የእድገት ዞን ንድፈ ሃሳብን ፈጠረ. በሳይኮሎጂካል ሳይንስ ውስጥ ለአስር አመታት V. አዲስ ሳይንሳዊ አቅጣጫ ፈጠረ, የዚህም መሠረት የሰው ልጅ ንቃተ-ህሊና ማህበራዊ-ታሪካዊ ተፈጥሮ አስተምህሮ ነው. በሳይንሳዊ መንገድ መጀመሪያ ላይ, አዲሱ ሳይኮሎጂ ከሪፍሌክስሎጂ ጋር ወደ አንድ ሳይንስ እንዲዋሃድ ተጠርቷል ብሎ ያምን ነበር. በኋላ ፣ V. ንፅፅርን ለሁለትነት ያወግዛል ፣ ምክንያቱም ንቃተ ህሊናን ችላ በማለት ፣ ከባህሪው የሰውነት አሠራር በላይ ወሰደችው። ንቃተ ህሊና እንደ ባህሪ ችግር (1925) በተሰኘው ጽሑፍ ውስጥ ፣ በሰዎች ውስጥ የንግግር ክፍሎችን የሚያጠቃልለው እንደ አስፈላጊ የባህርይ ተቆጣጣሪዎች ሚና ላይ በመመርኮዝ የአእምሮ ተግባራትን ለማጥናት እቅድ አውጥቷል ። በደመ ነፍስ እና በንቃተ ህሊና መካከል ባለው ልዩነት ላይ በኬ ማርክስ አቋም ላይ በመመስረት ፣ V. ለስራ ምስጋና ይግባው ፣ ልምድ በእጥፍ ይጨምራል እናም አንድ ሰው ሁለት ጊዜ የመገንባት ችሎታ ያገኛል-በመጀመሪያ በሃሳብ ፣ ከዚያም በተግባር። ቃሉን እንደ ተግባር መረዳት (የመጀመሪያ የንግግር ውስብስብ, ከዚያም የንግግር ምላሽ), V. በቃሉ ውስጥ በግለሰብ እና በአለም መካከል ልዩ ማህበራዊ-ባህላዊ አስታራቂን ይመለከታል. እሱ ለምሳሌያዊ ተፈጥሮው ልዩ ጠቀሜታ ይሰጣል ፣ በዚህ ምክንያት የአንድ ሰው የአእምሮ ሕይወት አወቃቀር በጥራት ይለዋወጣል እና የአእምሮ ተግባራቱ (አመለካከት ፣ ትውስታ ፣ ትኩረት ፣ አስተሳሰብ) ከአንደኛ ደረጃ ከፍ ያለ ይሆናል። የቋንቋውን ምልክቶች እንደ አእምሮአዊ መሳሪያዎች መተርጎም, እንደ የጉልበት መሳሪያዎች ሳይሆን, አካላዊውን ዓለም አይለውጡም, ነገር ግን ከእነሱ ጋር የሚሠራውን ርዕሰ-ጉዳይ ንቃተ-ህሊና, V. ለእነዚህ መዋቅሮች ምስጋና ይግባውና እንዴት ለማጥናት የሙከራ መርሃ ግብር አቀረበ. የከፍተኛ የአእምሮ ተግባራት ስርዓት ይገነባል. ይህ ፕሮግራም በተሳካ ሁኔታ ከእርሱ ጋር አብረው ተካሂዶ ነበር ትምህርት ቤቱ B. የዚህ ትምህርት ቤት ፍላጎቶች ማዕከል የልጁ የባህል እድገት ነበር. ከተለመዱት ልጆች ጋር, V. ያልተለመዱ ህጻናት (የእይታ ጉድለቶች, የመስማት, የአእምሮ ዝግመት ችግር) ከፍተኛ ትኩረት ሰጥተዋል, የልዩ ሳይንስ መስራች በመሆን - ጉድለት, በእድገቱ ውስጥ የሰብአዊ እሳቤዎችን ይሟገታል. በ 1931 በእሱ የተፃፈ የከፍተኛ የአእምሮ ተግባራት እድገት ፣ በኦንቶጄኔሲስ ውስጥ የስነ-ልቦና እድገት ንድፎችን በተመለከተ የእሱ የንድፈ-ሀሳባዊ አጠቃላይ መግለጫዎች የመጀመሪያ እትም ፣ V. በስራው ውስጥ ተዘርዝሯል ። በዚህ ሥራ ውስጥ የአእምሮ እንቅስቃሴን ለመቆጣጠር ምልክቶችን በመጠቀም ሂደት ውስጥ የሰውን ስነ-ልቦና ለመመስረት እቅድ ቀርቧል - በመጀመሪያ ከሌሎች ሰዎች ጋር በአንድ ግለሰብ ውጫዊ ግንኙነት እና ከዚያ የዚህ ሂደት ሽግግር ከውጭ ወደ ውስጥ, በዚህ ምክንያት ርዕሰ ጉዳዩ የራሱን ባህሪ የመቆጣጠር ችሎታ ያገኛል (ይህ ሂደት ውስጣዊነት ተብሎ ይጠራ ነበር). ለዚህ አዲስ አቀራረብ ምስጋና ይግባውና ከተማሪዎቹ ጋር በመሆን በዋና ስራው አስተሳሰብ እና ንግግር (1934) ተይዞ የልጁን የአእምሮ እድገት በሙከራ ላይ የተመሰረተ ንድፈ ሃሳብ አዳብሯል። እሱ እነዚህን ጥናቶች ከመማር ችግር እና በአእምሮ እድገት ላይ ካለው ተፅእኖ ጋር በቅርበት በማያያዝ ትልቅ ተግባራዊ ጠቀሜታ ያላቸውን በርካታ ችግሮችን ይሸፍናል ። በዚህ ረገድ በእሱ ካቀረቧቸው ሀሳቦች መካከል ፣ በቅርበት ልማት ዞኑ ላይ ያለው አቋም ልዩ ተወዳጅነት አግኝቷል ፣ በዚህ መሠረት ያ ስልጠና ብቻ ውጤታማ ነው ፣ ከእድገቱ በፊት የሚሮጥ ፣ እንደ ጎተተ ፣ የልጁን ችሎታ ያሳያል ። በመምህሩ ተሳትፎ እሱ በተናጥል ሊቋቋመው የማይችላቸውን ተግባራት መፍታት ። V. በልጁ እድገት ውስጥ ህፃኑ ከአንድ የእድሜ ደረጃ ወደ ሌላ በሚሸጋገርበት ጊዜ ለሚያጋጥማቸው ቀውሶች ትልቅ ጠቀሜታ ሰጥቷል. የአእምሮ እድገት በ V. ከተነሳሽነት ጋር በማይነጣጠል መልኩ ተተርጉሟል, ስለዚህ, በጥናቶቹ ውስጥ, የተፅዕኖ እና የማሰብ አንድነት መርህን አስረግጦ ነበር, ነገር ግን ቀደም ብሎ መሞት ይህንን የሚተነትን የምርምር መርሃ ግብር ከመተግበር አግዶታል. የእድገት መርህ. በስሜቶች ላይ ያለው ትምህርት በትልቅ የእጅ ጽሑፍ መልክ የተረፉት የዝግጅት ስራዎች ብቻ ናቸው። ታሪካዊ እና ሥነ ልቦናዊ ምርምር ፣ ዋናው ይዘቱ የነፍስ ሕማማት በ R. Descartes ትንታኔ ነው - በ V. መሠረት ፣ የዘመናዊ የስነ-ልቦና ስሜቶችን ርዕዮተ ዓለም ቅርፅ የሚወስነው ከዝቅተኛ እና ከፍተኛ ስሜቶች ምንታዌነት ጋር ነው። . V. ምንታዌነትን የማሸነፍ ተስፋ በ V. Spinoza ሥነ-ምግባር ውስጥ እንደሚገኝ ያምን ነበር, ነገር ግን በስፒኖዛ ፍልስፍና ላይ በመመርኮዝ እንዴት ሳይኮሎጂን እንደገና መገንባት እንደሚቻል, V. አላሳየም. የ V. ስራዎች በከፍተኛ ዘዴ ባህል ተለይተዋል. የተወሰኑ የሙከራ እና የንድፈ ሃሳባዊ ችግሮች አቀራረብ ሁልጊዜ በፍልስፍና ነጸብራቅ የታጀበ ነበር። ይህ በአስተሳሰብ, በንግግር, በስሜቶች እና በስነ-ልቦና እድገት እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የችግሩ መንስኤዎች ላይ በሚደረጉ ስራዎች ላይ በግልፅ ተንጸባርቋል. V. ቀውሱ ታሪካዊ ትርጉም እንዳለው ያምን ነበር. ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው እ.ኤ.አ. በ 1982 ብቻ የታተመው የእጅ ጽሑፉ ፣ ምንም እንኳን ሥራው በ 1927 የተጻፈ ቢሆንም ፣ የስነ-ልቦና ቀውስ ታሪካዊ ትርጉም ተብሎ ይጠራ ነበር። ይህ ትርጉም, V. እንደሚያምኑት, የስነ-ልቦና ወደ ተለያዩ አካባቢዎች መፍረስ, እያንዳንዱ ስለ ርዕሰ ጉዳዩ እና የስነ-ልቦና ዘዴዎች የራሱን ግንዛቤ የሚወስን, ከሌሎች ጋር የማይጣጣም, ተፈጥሯዊ ነው. ሳይንስን ወደ ብዙ የተለያዩ ሳይንሶች የመበታተን አዝማሚያን ለማሸነፍ ይህ ሳይንስ አንድነቱን ጠብቆ እንዲቆይ የሚያስችል መሰረታዊ የአጠቃላይ ፅንሰ-ሀሳቦች እና የማብራሪያ መርሆዎች አስተምህሮ ልዩ የአጠቃላይ ሳይኮሎጂ ትምህርት መፍጠርን ይጠይቃል። ለዚህም ፣ የስነ-ልቦና ፍልስፍናዊ መርሆዎች እንደገና መዋቀር አለባቸው እና ይህ ሳይንስ ከመንፈሳዊ ተፅእኖዎች ነፃ መሆን አለበት ፣ በዚህ መሠረት በውስጡ ያለው ዋና ዘዴ ስለ መንፈሳዊ እሴቶች ጥልቅ ግንዛቤ መሆን አለበት ፣ እና ስለ ተፈጥሮ ተጨባጭ ትንተና መሆን የለበትም። የግለሰቡ እና የእሱ ልምዶች. በዚህ ረገድ, V. በድራማ ረገድ ስነ-ልቦናን ለማዳበር (እንዲሁም ያልተገነዘበ, ልክ እንደሌሎች ሃሳቦቹ) ይዘረዝራል. የስብዕና ተለዋዋጭነት ድራማ እንደሆነ ይጽፋል። በህይወት መድረክ ላይ የተለያየ ሚና የሚጫወቱ ሰዎች ግጭት በሚፈጠርበት ጊዜ ድራማ በውጫዊ ባህሪ ውስጥ ይገለጻል. በውስጠኛው እቅድ ውስጥ ድራማ ተያይዟል፣ ለምሳሌ፣ በምክንያትና በስሜት መካከል ካለው ግጭት ጋር፣ አእምሮ እና ልብ በማይስማሙበት ጊዜ። ምንም እንኳን ቀደምት ሞት ቪ ብዙ ተስፋ ሰጭ ፕሮግራሞችን እንዲተገብር ባይፈቅድም ፣ የግለሰቡን ስልቶች እና ህጎች የግለሰቦችን ባህል እድገት ፣ የአእምሮ ተግባራቱን እድገት (ትኩረት ፣ ንግግር ፣ አስተሳሰብ ፣ ተፅእኖ) የገለጠው የእሱ ሀሳቦች አንድ መሠረታዊ በሆነ መልኩ ተዘርዝረዋል ። የዚህ ስብዕና ምስረታ መሠረታዊ ጉዳዮች አዲስ አቀራረብ። ይህም መደበኛ እና ያልተለመዱ ህጻናትን የማስተማር እና የማስተማር ልምድን በከፍተኛ ሁኔታ አበልጽጎታል. የ V. ሀሳቦች የሰውን ልጅ በሚያጠኑ ሁሉም ሳይንሶች ውስጥ ሰፊ ድምጽ አግኝተዋል, የቋንቋ ሳይንስ, ሳይካትሪ, ኢቲኖግራፊ, ሶሺዮሎጂ እና ሌሎችም በሩሲያ ውስጥ የሰብአዊ እውቀቶችን ለማዳበር አጠቃላይ ደረጃን ወስነዋል እና አሁንም የሂዩሪዝም እምቅ ችሎታቸውን ይይዛሉ. ሂደቶች በ 6 ጥራዞች ውስጥ በተሰበሰቡ ስራዎች ውስጥ ታትመዋል - ኤም, ፔዳጎጂ, 1982 - 1984, እንዲሁም በመጻሕፍት ውስጥ: መዋቅራዊ ሳይኮሎጂ, ኤም., የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ, 1972; ጉድለት ችግር, M., ትምህርት, 1995; በፔዶሎጂ ላይ ትምህርቶች, 1933-1934, Izhevsk, 1996; ሳይኮሎጂ, ኤም., 2000. ኤል.ኤ. ካርፔንኮ, ኤም.ጂ. ያሮሼቭስኪ