ስለ ጓደኞች ብልህ አባባሎች። ስለ ጓደኝነት ጥሩ ሀሳቦች

እውነተኛ ፍቅር ብርቅ ቢሆንም እውነተኛ ጓደኝነትም ብርቅ ነው።

ፍራንኮይስ ላ ሮቼፎውካውል

ለከፍተኛ ጓደኝነት አንድ ሁኔታ አስፈላጊ ነው - ያለሱ የማድረግ ችሎታ.

ራልፍ ዋልዶ ኤመርሰን

ለራሱ ጥቅም ሲል ወዳጁን አሳልፎ የሚሰጥ ማንኛውም ሰው ጓደኝነት የመመሥረት መብት የለውም።

ዣን-ዣክ ሩሶ

ጓደኝነት ብዙውን ጊዜ ከቀላል መተዋወቅ ወደ ጠላትነት እንደ ሽግግር ያገለግላል።

Vasily Klyuchevsky

ምንም እንኳን ያኔ ቅን እና የማያዳላ ቢሆንም ጓደኞቹ ከጀርባው ሆነው የሚናገሩትን ሁሉም ሰው በድንገት ቢያውቅ ምን ያህል ወዳጅነት ሊኖር ይችላል።

ብሌዝ ፓስካል

ያለቀ ወዳጅነት በእውነት አልተጀመረም።

Publius Syrus

ጓደኝነት እንደዚህ አይነት ቅዱስ, ጣፋጭ, ዘላቂ እና ቋሚ ስሜት ነው, ለህይወትዎ ማቆየት ይችላሉ, በእርግጥ ገንዘብ ለመበደር ካልሞከሩ በስተቀር.

ማርክ ትዌይን።

ፍቅር የማይመለስ ሊሆን ይችላል. ጓደኝነት - በጭራሽ።

Janusz Wisniewski

በዚህ ዓለም ውዝግብ ውስጥ፣ በግላዊ ሕይወት ውስጥ ዋናው ነገር ጓደኝነት ብቻ ነው።

ካርል ማርክስ

ጓደኝነት መለያየት ውስጥ ሊወጣ የሚችል እንደዚህ ያለ አሳዛኝ ነበልባል አይደለም.

ዮሃን ሺለር

በመግባባት መደሰት የጓደኝነት ዋና ምልክት ነው።

አርስቶትል

ጓደኝነት ጠንካራ ሊሆን የሚችለው በአእምሮ እና በእድሜ ብስለት ብቻ ነው።

ሲሴሮ

በአለም ውስጥ ትንሽ ጓደኝነት አለ - እና ከሁሉም ቢያንስ ከሁሉም እኩል።

ፍራንሲስ ቤከን

እውነተኛ ጓደኝነት ቀስ በቀስ የሚበስል እና የሚያብብ ሰዎች እርስ በርሳቸው በተረጋገጡበት ቦታ ብቻ ነው።

ፊሊፕ ዶርመር Stanhope Chesterfield

የጓደኝነት መሰረቱ ጓደኞች አንዳቸው ከሌላው እንዲቀበሉ የሚጠብቁት ጥቅሞች ናቸው. እነዚህን ጥቅሞች አሳጣቸው - እና ጓደኝነት ሕልውናውን ያቆማል

ፖል ሄንሪ Holbach

ጓደኝነት በጋራ የጋራ ጥረት ውስጥ በገጸ-ባህሪያት እና በፍላጎቶች ተመሳሳይነት ላይ የተመሰረተ ነው, እና ከሌላው ስብዕና በተቀበሉት ደስታ ላይ አይደለም.

ጆርጅ ዊልሄልም ፍሬድሪክ ሄግል

ጓደኝነት ምንድን ነው? አንድ ቃል፣ እኛን የሚያማልል ቅዠት፣ ደስታን የሚከተል እና በደስታ ሰአታት ውስጥ የሚጠፋ ጥላ!

ኦሊቨር ጎልድስሚዝ

ደስታን ፣ ስኬትን እና ሀብትን ለማግኘት የሚረዳዎትን መጽሐፌን ያውርዱ

1 ልዩ ስብዕና ልማት ስርዓት

ለአእምሮ 3 ጠቃሚ ጥያቄዎች

ተስማሚ ሕይወት ለመፍጠር 7 ቦታዎች

ለአንባቢዎች ሚስጥራዊ ጉርሻ

7,259 ሰዎች አስቀድመው አውርደዋል

ወዳጅነት እና ማህበረሰብ የሚወለዱት የጋራ ጠላት ሲኖር ነው።

ፐርሲ Bysshe ሼሊ

ጓደኝነትን ከማድነቅ ይልቅ ግዴታዎችን መወጣት በተወሰነ ደረጃ ከባድ ነው።

ጎትሆልድ ኤፍሬም ሌሲንግ

ብቸኛው ቅን እና ዘላቂ ወዳጅነት በወንድና በሴት መካከል ያለው ብቸኛው ፍቅር ነው, ምክንያቱም ከሁሉም ፉክክር የጸዳ ብቸኛ ፍቅር ነው.

Auguste Comte

ስለ ጓደኞች ጥቅሶች

በእኔ ውስጥ ምርጡን የሚያወጣ የቅርብ ጓደኛዬ ነው።

ሄንሪ ፎርድ

እጅህን ለጓደኞች ስትዘረጋ ጣቶችህን በቡጢ አታሰር።

ዲዮጋን

ጌታ ዘመዶቻችንን ሰጥቶናል, እኛ ግን እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ, የራሳችንን ጓደኞች ለመምረጥ ነፃ ነን.

ኢቴል ሙምፎርድ

በሕይወቴ ሂደት ውስጥ፣ ከጓደኞቼ ጋር የሚደረጉ ንግግሮች ጊዜን እንደሚወስዱ እርግጠኛ ሆንኩኝ እና በጣም ለመረዳት በማይቻል ሁኔታ-ጓደኞች ታላቅ ጊዜ ዘራፊዎች ናቸው።

ፍራንቸስኮ ፔትራርካ

ጓደኞችን ለመምረጥ አትቸኩሉ, እና እነሱን ለመለወጥ ትንሽ እንኳን.

ቤንጃሚን ፍራንክሊን

ይቅር የምንላቸው ሰዎች አሉ፣ ይቅር የማንልላቸው ሰዎችም አሉ። ይቅር የማንልላቸው ወዳጆቻችን ናቸው።

ሄንሪ ሞንቴላንት።

አንተ ግን በሼል እና በከርነል መካከል ትለያለህ። እራስዎን እንደ ጓደኛ ማስተዋወቅ ያን ያህል አስቸጋሪ አይደለም.

ኺስራቭ ደህላቪ

ለታማኝ ጓደኛ በጣም ብዙ ማድረግ አይችሉም።

ሄንሪክ ኢብሰን

ለጓደኛ መሞት ያን ያህል ከባድ አይደለም መሞት የሚገባውን ጓደኛ ለማግኘት።

ኤድዋርድ ቡልወር-ሊቶን

እውነተኛ ጓደኛ ስለ አንተ የሚያስብበትን ሁሉ የሚነግርህ እና ድንቅ ሰው እንደሆንክ ለሁሉም የሚናገር ሰው ነው።

ኦማር ካያም

እውነተኛ ጓደኞች ባሉበት, ጓደኝነት አይታይም.

ኮንስታንቲን ሲሞኖቭ

ጓደኞችህን እንደ ጠላቶችህ አድርጋቸው።

Publius Syrus

ብዙ ጓደኞች ማፍራት ምንም ማለት አይደለም.

የሮተርዳም ኢራስመስ

እውነተኛ ጓደኞች “አንድ ነፍስ በሁለት አካል” ያላቸው ናቸው።

ሚሼል ደ ሞንታይኝ

ቁም ነገሩ ከማን ተወለድክ ሳይሆን ከማን ጋር ነው የምታሳልፈው።

ሚጌል ደ Cervantes Saavedra

ጠቃሚ ጓደኞች ለጠቃሚ ነገሮች ናቸው...ስለዚህ ጠቃሚ ጓደኞችን ማፍራት እና እነሱን ማዳን መቻል ከገንዘብ የበለጠ አስፈላጊ ነው።

ባልታሳር ግራሲያን እና ሞራሌስ

ጠላትህ ማወቅ የማይገባውን ለጓደኛህ አትንገር።

አርተር Schopenhauer

እውነተኛ ጓደኛ ስናጣ የአእምሮ ሕመምን የሚፈውስ ምንም ነገር የለም።

ፒየር ኮርኔል

ለወዳጁ የማይጠቅም ወዳጅ ለእርሱ እንግዳ ይሆናል።

ፖል ሄንሪ Holbach

በአለም ላይ ያለ ሰው ሁሉ ጠላቶች አሉት ግን ከጓደኞች አድነን እግዚአብሔር!

አሌክሳንደር ፑሽኪን

ስለ ጓደኞች ጥቅሶች

ለሴት ለምትወደው ጓደኛዋ ከማዘን የበለጠ ጣፋጭ ነገር የለም.

ዩሪ ትሪፎኖቭ

እኔ ጠንካራ አይደለሁም, እሷ ጠንካራ አይደለችም, ነገር ግን ከጓደኛዬ ጋር አንድ ላይ ሆነን በዓለም ላይ ካሉ ከማንኛውም ሰው የበለጠ ጠንካራ ነን.

ሊንዳ ማክፋርሌን

በሴቶች መካከል ያለው ጓደኝነት የጥቃት-አልባ ስምምነት ብቻ ነው።

ሄንሪ ሞንቴላንት።

የሴት ጓደኞች አሉኝ, ግን ከወንዶች ጋር ጓደኝነትን እመርጣለሁ. ሴቶችን አትመኑ። በሴቶች መካከል ያለው የፉክክር መንፈስ ሊወገድ የማይችል ነው።

ሜሪ ዊልሰን ትንሽ

የቅርብ ጓደኛዬ ነች። ቀጭን እንደሆንኩ ታስባለች እና እሷ የተፈጥሮ ፀጉርሽ ነች ብዬ አስባለሁ።

ካሪ በረዶ

ባልሽ ከጓደኛሽ ጋር ከሮጠ በጣም ትናፍቃለሽ።

የመርፊ ህጎች

በሁለት ሴቶች መካከል ጓደኝነት የማይቻል ነው, አንዳቸው በጣም ጥሩ አለባበስ አላቸው.

ላውሪ ኮልቪን

ሴት ልጅ ሳለሁ ሁለት የሴት ጓደኞቼ ብቻ ነበሩኝ እና ምናባዊዎች ብቻ ነበሩኝ። እና እርስ በርስ ብቻ ተጫውተዋል.

Rit Rudner

አዎ፣ ብዙ እውነተኛ ጓደኞች አሉኝ፣ ግን እርስ በርሳችን አንዋደድም።

ያኒና አይፖሆርስካያ

እሷ በጣም ጥሩ ጓደኛ ስለሆነች የምታውቃቸውን ሁሉ በማውጣት እንድትደሰት ብቻ ወደ ውሃ ውስጥ ትጥላለች።

አና ስታህል

ሴቶች በአብዛኛው ለጓደኝነት ግድየለሾች ናቸው, ምክንያቱም ከፍቅር ጋር ሲነፃፀሩ ለእነሱ ግድየለሽ ስለሚመስሉ ነው.

ፍራንኮይስ ላ ሮቼፎውካውል

ሴቶች ዕድሜያቸውን አይቆጥሩም. ጓደኞቻቸው ያደርጉላቸዋል.

ዩዜፍ ቡላቶቪች

የሁለት ሴቶች ጓደኝነት ሁልጊዜ በሶስተኛው ላይ የተደረገ ሴራ ነው.

አልፎንሴ ካር

በአለም ላይ በጣም ብቸኛዋ ሴት የቅርብ ጓደኛ የሌላት ሴት ናት.

ጆርጅ ሳንታያና

ጓደኞችህን በግል ተሳደብ፣ ግን በይፋ አወድሳቸው።

ሶሎን

ከረጅም ጊዜ በፊት ይታወቅ ነበር: ምንም ነገር ወጣት ሴት ልጅን አያበራም እና ጓደኛ እንደማግኘት ለራሷ ከፍ ያለ ግምት ከፍ ያደርገዋል.

ቪክቶሪያ ፕላቶቫ

የሴት ጓደኛሞች መነካከስ ስለማይችሉ ሲገናኙ ይሳማሉ።

ማግዳሌና አስመሳይ

በጓደኛዎ ውስጥ እራስዎን ያገኛሉ.

ኢዛቤል ኖርተን

ጥሩ ጓደኛ እውነቱን ይነግርዎታል. እውነት ነው፣ በአንድ ደቂቃ ውስጥ ምርጥ መሆን ያቆማል...

አርተር ብሪስቤን

እናቶች ይናዘዛሉ እና ከጓደኞቻቸው ጋር ግልጽ ናቸው.

ጄን ማሪ ሮላንድ

የካዛክስታን ህዝቦች አንድነት ቀን እየቀረበ ነው - ስለ ጓደኝነት ዋጋ ለማሰብ ሌላ ምክንያት, የተለያዩ ብሔረሰቦች, ዕድሜዎች, ሃይማኖታዊ አመለካከቶች, ማህበራዊ ደረጃ, ወዘተ. እውነተኛ ጓደኝነት ከሁኔታዎች በላይ ነው።

ለእያንዳንዱ ሰው ጠቃሚ ስለሆነው የታላላቅ ሰዎች ጥቅሶችን እንዲያስታውሱ እንጋብዝዎታለን።

1. "የዛሬ ጓደኝነት ጓደኝነት አይደለም, ነገር ግን አታላይ ማታለል ነው.
ጠላትነት እውነትን መደገፍ ሳይሆን በቀላሉ ተስማምቶ መኖር አለመቻል ነው።

አባይ

2. "እውነተኛ ጓደኞቹ ለረጅም ጊዜ የማይቆዩበት ሰው በጣም አስቸጋሪ ባህሪ አለው."

ዲሞክራሲ

3. "ለራሳችን ልናደርገው የማንችለውን ለጓደኞቻችን ምን ያህል እናደርጋለን"

ሲሴሮ

4. "እውነተኛ ጓደኛ በክፉ ነገር ይታወቃል።"

ኤሶፕ

5. "ፍፁም ግልጽነት፣ ሙሉ እምነት በሌለበት፣ ትንሽም ቢሆን የተደበቀችበት፣ ጓደኝነት የለም እና አይቻልም።"

ቤሊንስኪ ቪ.ጂ.

ፎቶ ከ huffingtonpost.com

6. "ጓደኛዎች ሁሉም ነገር የሚያመሳስላቸው ሲሆን ጓደኝነት ደግሞ እኩልነት ነው።"

ፓይታጎረስ

7. “የሰው ሁሉ ወዳጅ የሆነ፣ እኔ እንደ ወዳጅ አልቆጥረውም።

ሞሊየር

8. "መንገዶች እኩል በማይሆኑበት ጊዜ, አብረው እቅድ አይሰሩም."

ኮንፊሽየስ

9. "ጓደኝነት የሚያበቃው አለመተማመን በሚጀምርበት ነው።"

ሴኔካ

10. "አንድ ሰው ለወዳጆቹ ምን ያህል ዋጋ እንዳለው እራሱን ቢመረምር እና በተቻለ መጠን ዋጋ ያለው ለመሆን ቢሞክር ጥሩ ይሆናል."

ሶቅራጠስ

ፎቶ ከ dgreetings.com

11. “ጓደኝነት ከሙቀት ለውጥ ሁሉ እና ቀልጣፋ እና ጨዋ ሰዎች የህይወት ጉዞአቸውን የሚያደርጉበት የጎዳና ላይ ድንጋጤዎችን ሁሉ መትረፍ የሚችል ጠንካራ ነገር መሆን አለበት።

ሄርዘን አ.አይ.

12. “እውነተኛ ጓደኝነት እውነተኛና ደፋር ነው።

ባይሮን ዲ.

13. "ለጓደኛህ ንጹሕ አየር፣ እንጀራና መድኃኒት ሆነሃልን?

ኒቼ ኤፍ.

14. "ወንድም ጓደኛ ላይሆን ይችላል, ጓደኛ ግን ሁልጊዜ ወንድም ነው."

ፍራንክሊን ቢ.

15. "... ከድህነት እና ከችግር በኋላ ያለ ጓደኛ መተው በጣም መራራ ነገር ነው."

ዴፎ ዲ.

ፎቶ ከ saymelove.net

16. "ከሁለት ወዳጆች አንዱ ሁልጊዜ የሌላው ባሪያ ነው, ምንም እንኳን አንዳቸውም ለራሱ ባይቀበሉትም."

Lermontov M. Yu.

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ

18. “እያንዳንዳችሁ እንደዚህ ዓይነት ድጋፍ ሁኑ።
ስለዚህ ጓደኛን ሸክም ለማቃለል ፣
በአንድ ፈቃድ ወደ አንድ ህልም ለመሄድ"

ማይክል አንጄሎ

19. "ብዙ ጓደኞች ሊኖሩዎት አይችሉም."

ዱማስ ኤ (አባት)

20. "ጓደኛህ ጠላትህ ከሆነ እሱን ውደድ በጓደኝነት ውሃ ስላልጠጣው እና እንክብካቤ ስላልተደረገለት የደረቀው የጓደኝነት ፣የፍቅር እና የመተማመን ዛፍ እንደገና ያብባል።"

አስ-ሳማርካንዲ

ከጓደኛ እና ከጠላት ጋር ጥሩ መሆን አለብዎት!
በባሕርዩ መልካም የሆነ ሰው ክፋትን አያገኝበትም።
ወዳጅህን ብታሰናክል ጠላት ታደርጋለህ
ጠላትን ካቀፍክ ጓደኛ ታገኛለህ።
ኦማር ካያም

እውነተኛ ጓደኝነት ከሌለ ሕይወት ምንም አይደለም.
ሲሴሮ

በዓለም ውስጥ ከጓደኝነት የበለጠ ጥሩ እና የበለጠ አስደሳች ነገር የለም; ጓደኝነትን ከህይወትዎ ማግለል የአለምን የፀሐይ ብርሃን እንደ መከልከል ነው።
ሲሴሮ

ፍቅር ያለ መቀራረብ ሊሠራ ይችላል, ነገር ግን ጓደኝነት ፈጽሞ አይችልም.
ሩሶ ጄ.

ደስታ አንድን ሰው ወዳጅ አያስፈልገውም እንደዚህ ከፍታ ላይ አስቀምጦ አያውቅም።
ሴኔካ

በሁሉም ቦታ፣ በሁሉም ቦታ ልከኝነትን ማወቅ አለበት። አንድ ሰው በጓደኝነት እና በጠላትነት መቼ ማቆም እንዳለበት ማወቅ አለበት.
ሳዲ

በመንገዱ ላይ ያሉትን መሰናክሎች ሁሉ የሚጠቁም እና እንዲያልፉ የሚረዳዎት እውነተኛ ጓደኛዎ። አታላዮችን በጓደኛነት እንዳትፈርጃቸው ተጠንቀቅ። እውነተኛ ጓደኛህ ታማኝ እና ቀጥተኛ ነው።
ሳዲ

ጓደኝነትን በተጠቀምንበት ጊዜ ብዙ ጊዜ ውሃም እሳትም አንጠቀምም።
ሲሴሮ

በሁሉም ቦታ እውነተኛ ጓደኛ
ታማኝ, በመልካም ጊዜ እና በመጥፎ ጊዜ;
ሀዘንህ ያስጨንቀዋል ፣ አትተኛም - መተኛት አይችልም ፣
እና በሁሉም ነገር ፣ ያለ ተጨማሪ ቃላት ፣
እሱ ሊረዳዎት ዝግጁ ነው።
አዎን, ተግባሮቹ የተለያዩ ናቸው
ታማኝ ጓደኛ እና ዋጋ ቢስ አጭበርባሪ።
ሼክስፒር ደብሊው

የጋራ ምኞቶች እና የጋራ ጥላቻዎች መኖር ዘላቂ ጓደኝነትን ያካትታል።
ሰሉስት

በቅርብ ጓደኞች መካከል ፊት ለፊት በሚደረጉ ንግግሮች ውስጥ ጥበበኛ ሰዎች ብዙውን ጊዜ በጣም ደካማ ፍርዶችን ይገልጻሉ, ምክንያቱም ከጓደኛ ጋር ማውራት ጮክ ብሎ ከማሰብ ጋር ተመሳሳይ ነው.
አዲሰን ዲ.

ጓደኛቸውን ለረጅም ጊዜ ይፈልጉታል, ይከብዳቸዋል እና እሱን ማቆየት ይከብዳቸዋል.
ፐብሊየስ

ሰዎች ብዙውን ጊዜ ጓደኝነት ብለው የሚጠሩት በመሠረቱ ጥምረት ብቻ ነው ፣ ዓላማውም ጥቅማ ጥቅሞችን ማስጠበቅ እና ጥሩ አገልግሎቶችን መለዋወጥ ነው ። በጣም ፍላጎት የለሽ ጓደኝነት ኩራታችን ሁል ጊዜ አንድ ነገር ለማሸነፍ ከሚጠብቀው ስምምነት የበለጠ አይደለም ።
ላ Rochefouculd

ጓደኞቻችንን የምንወዳቸው ስለ ጉድለታቸው ነው።
ሃዝሊት ደብሊው

በጓደኝነት ውስጥ ከራሱ በስተቀር ሌላ ምንም ስሌት ወይም ግምት የለም.
ሞንታይኝ ኤም.

የመብቶች እኩልነት ሁሉም ሰው ያስደስተዋል ማለት ሳይሆን ለሁሉም የተሰጠ ነው።

ጓደኞችን ከማየት የበለጠ ደስታ የለም
ከጓደኞች መለያየት የበለጠ ሀዘን የለም።
ሩዳኪ

ጓደኞች የተቸገሩ ናቸው.
ፔትሮኒየስ

ጓደኛዬ ከጠላቴ ጋር ወዳጅ ከሆነ ከጓደኛዬ ጋር መገናኘት የለብኝም። ከመርዝ ጋር የተቀላቀለው ስኳር ተጠንቀቁ, በሞተ እባብ ላይ ከተቀመጠ ዝንብ ተጠንቀቁ.
ኢብን ሲና

ብልህ ከሆኑ ሰዎች ጋር ጓደኛ ይፍጠሩ ፣ ምክንያቱም ጓደኛ ሞኝ ነው ፣ አንዳንድ ጊዜ ብልጥ ከሆነ ጠላት የበለጠ አደገኛ ነው።
ሩሚ

በዚህ ዓለም ውስጥ የበለጠ ጠንካራ ደስታ የለም ፣
ከሚወዷቸው ሰዎች እና ጓደኞች ማሰላሰል ይልቅ.
በምድር ላይ ከዚህ በኋላ አሳማሚ ስቃይ የለም።
ሲለያዩ ከጓደኞች ጋር እንዴት ጥሩ መሆን እንደሚችሉ።
ሩዳኪ

ቁም ነገሩ ከማን ተወለድክ ሳይሆን ከማን ጋር ነው የምታሳልፈው።
Cervantes

አለመግባባት ከጓደኞች ጠላቶችን ያደርጋል.
Feuchtwanger ኤል.

ነገሮች ድንጋጤ በሚሆኑበት ቦታ, ጓደኞች በሩ ላይ ናቸው.
ፔትሮኒየስ

የጓደኛውን ድክመት የሚታገሥ እውነተኛ ጓደኛ ብቻ ነው።
ሼክስፒር ደብሊው

ያለቀ ወዳጅነት በእውነት አልተጀመረም።
ፐብሊየስ

ወዳጅን ከመቃወም ስለታም ቃል መቃወም ይሻላል።
ኩዊቲሊያን

ከጓደኞችዎ ጋር ጉንጭ አይሁኑ, አለበለዚያ ጓደኞችዎ ምንም ያልሆኑ ነገሮች ይሆናሉ.
ሆንግ ዚቼን።

እውነተኛ ጓደኛህ ታማኝ እና ቀጥተኛ ነው።
ሳዲ

በዓለም ላይ ያለ እያንዳንዱ ሰው ጠላቶች አሉት ፣
እግዚአብሔር ሆይ ከወዳጆቻችን አድነን!
ፑሽኪን ኤ.ኤስ.

በችግር ውስጥ ጓደኛ ታውቃለህ.
ፔትሮኒየስ

እሾቹን ከልብ ሊቀደድ የሚችለው የጓደኛ እጅ ብቻ ነው።
ሄልቬቲየስ ኬ.

ከማንም ጋር የምትዝናናበት በዚህ መንገድ ነው የምታገኘው።
ሴኔካ

ሁሉም ነገር ያልፋል - እና የተስፋ ዘር አይበቅልም,
ያከማቹት ሁሉ ለአንድ ሳንቲም አይጠፋም።
ለጓደኛዎ በሰዓቱ ካላካፈሉ -
ንብረትህ ሁሉ ወደ ጠላት ይሄዳል።
ኦማር ካያም

አስታውስ ጓደኛ፡ ማግኘት ከባድ ነው።
ከሴት ጓደኛ ይልቅ ጓደኛ.
ሎፔ ዴ ቪጋ

በጌታና በባሪያ መካከል ወዳጅነት ሊኖር አይችልም።
ከርቲየስ

ለሁሉም ሰው ጓደኛ የሆነ ሁሉ, እኔ እንደ ጓደኛ አልቆጥረውም.
ሞሊየር

አንድ ጠላት ብዙ ነው፣ሺህ ጓደኛሞች ጥቂቶች ናቸው።
ሩዳኪ

አገልግሎት እና ጓደኝነት ሁለት ትይዩ መስመሮች ናቸው፡ አይገናኙም።
ሱቮሮቭ አ.ቪ.

በህይወት ጨለማ ውስጥ ብቻ የጓደኝነት ብርሃን በደመቀ ሁኔታ ያበራል; የደስታ ብሩህነት ብርሃኑን ያጨልማል።
ቤከን ኤፍ.

ጥሩ ጓደኞች ለመሆን የሚመቹ ጥቂቶች ናቸው፣ እና እንዴት መውሰድ እንዳለባቸው ለማያውቁት ግን ያነሱ ናቸው።
ግራሺያን እና ሞራሌስ

ጓደኛ የጓደኛውን ሀዘን በከፊል መውሰድ አለበት.
የሮተርዳም ኢራስመስ

እውነተኛ ጓደኛ ጓደኛን ይረዳል, ችግርን አይፈራም. እርሱ ልብን ይሰጣል, እና ፍቅር በመንገድ ላይ ኮከብ ነው.
ሩስታቬሊ ሸ.

ከጓደኞችህ ጋር ቅን ሁን ፣ በፍላጎቶችህ ልከኛ እና በድርጊትህ ከራስ ወዳድነት ነፃ ሁን።
ሱቮሮቭ አ.ቪ.

ልታከብረው ከማይችለው ሰው ጋር በፍጹም ጓደኝነት አትፍጠር።
ዳርዊን ቻ.

አንዳቸው የሌላውን ሀሳብ ሙሉ በሙሉ ቢያውቁ ምን ያህል ጓደኞች ጓደኛ ሆነው ይቀጥላሉ።
ሊችተንበርግ ጂ.

ከጓደኞች የበለጠ ውድ ነገር የለም; ስለዚህ፣ በሚችሉበት ጊዜ ሁሉ እነሱን ለማግኘት እድሉን እንዳያጡ።
ጊቺካርዲኒ ኤፍ.

የጓደኞች ምርጫ በህብረተሰብ ምርጫ ይከተላል. ከእርስዎ በላይ ካሉት ጋር ለመገናኘት ሁሉንም ጥረት ያድርጉ። ይህ ከፍ ከፍ ያደርግሃል፣ ከዝቅተኛ ደረጃ ካላቸው ሰዎች ጋር መቀራረብ ግን እንድትወድቅ ያስገድድሃል፣ ምክንያቱም እራስህን ያገኘህበት ማህበረሰብ እንዳለ አንተም እንዲሁ ነህና።
ቼስተርፊልድ ኤፍ.

ሶስት አይነት ጓደኞች አሉ፡ የሚወዱህ ጓደኞች፣ ስለ አንተ ደንታ የሌላቸው ጓደኞች እና የሚጠሉህ ጓደኞች።
Chamfort

ጓደኝነት መለያየት ውስጥ ሊወጣ የሚችል እንደዚህ ያለ አሳዛኝ ነበልባል አይደለም.
ሺለር ኤፍ.

ለጓደኛ ሲባል አንድ ሰው ፈተናዎችን መፍራት የለበትም,
በልብህ መልስ ስጥ እና መንገዱን በፍቅር አጥራ።
ሩስታቬሊ ሸ.

ብቸኝነት እና ጓደኛ የሌሉበት ሕይወት በተንኮል እና በፍርሃት የተሞላ ስለሆነ ፣ምክንያቱ ራሱ ጓደኝነት ለመመሥረት ይመክራል።
ሲሴሮ

መንገዶቹ ተመሳሳይ ካልሆኑ, አብረው እቅድ አይሰሩም.
ኮንፊሽየስ

የባዕድ የበላይነት
ተናድደናል ተናድደናል።
እና ጓደኝነት ቆንጆ ብቻ ነው ፣
ከጓደኛ ጋር ንጽጽር በሚያምርበት ጊዜ.
ስዊፍት ዲ.

ለጓደኞች መልካም ማድረግ የሚያስመሰግን ከሆነ ከጓደኞች እርዳታ መቀበል አያሳፍርም.
ፕሉታርክ

እሳት ወርቅን እንደሚገልጥ ጊዜ ጓደኛን ይገልጣል።
ሜናንደር

አስፈላጊው የጓደኝነት ቅድመ ሁኔታ የክብር መንፈስን የሚቃረኑ ጥያቄዎችን ማቅረብ ወይም ማሟላት አይደለም።
ሲሴሮ

ጓደኝነት አንድ ሰው የሚጥርበት ወደብ ነው, ደስታን እና የአእምሮ ሰላምን ያመጣል, በዚህ ህይወት ውስጥ መዝናናት እና የሰማያዊ ህይወት መጀመሪያ ነው.
ታሶ ቲ.

ጓደኝነትን መጣስ ከጥበብ ጋር አለመግባባት ነው።
ሩስታቬሊ ሸ.

ጓደኝነት, ለገንዘብ የሚሰጥ, እና በነፍስ ታላቅነት እና ልዕልና ያልተገኘ, ሊገዛ ይችላል, ነገር ግን ሊቀመጥ አይችልም.
ማኪያቬሊ ኤን.

በአጠቃላይ, ጓደኝነት ሊፈረድበት የሚችለው ከአዋቂዎች እና ከጎለመሱ ነፍሳት ጋር በተገናኘ ብቻ ነው.
ሲሴሮ

ግዛቱ ሲቀንስ, ጓደኞች መበታተን ይጀምራሉ.
ፕላውተስ

የተረጋጋ፣ ከአውሎ ነፋስ የፀዳ ህይወት መኖር ከፈለጉ፣
እስከ እርጅና ድረስ የሕይወትን ሀዘን ሳያውቅ -
ለራስህ ጓደኛ አትፈልግ እና እራስህን የማንም ጓደኛ አትጥራ፡-
ያነሰ ደስታ እና ትንሽ ሀዘን ይቀምሳሉ.
ማርሻል

አለመተማመን በሚጀምርበት ጊዜ ጓደኝነት ያበቃል።
ሴኔካ

ጓደኛ ከሌለው ሰው ያለ ወንድም ቢኖር ይሻላል።
ኬይ-ካቩስ

ጠላቶች ሁል ጊዜ እውነትን ይናገራሉ ፣ጓደኞች በጭራሽ።
ሲሴሮ

ጓደኝነት ጠንካራ ሊሆን የሚችለው በአእምሮ እና በእድሜ ብስለት ብቻ ነው።
ሲሴሮ

ጓደኝነት የተረጋጋ እና ጸጥ ያለ ፍቅር ነው, በልማድ የሚመራ እና የተጠናከረ, ከረዥም ግንኙነት እና የጋራ ግዴታዎች የሚነሳ.
ሁም ዲ.

ጓደኝነትን ከማድነቅ ይልቅ ግዴታዎችን መወጣት በተወሰነ ደረጃ ከባድ ነው።
መቀነስ

ያለ ጓደኛዎ ቀናትዎን መጎተት ከችግሮች ሁሉ የከፋ ነው።
ጓደኛ የሌላት ነፍስ ልትራራ ይገባታል።
ኒዛሚ

አንድ ሰው እራሱን መመርመር, ለወዳጆቹ ምን ያህል ዋጋ እንዳለው እና በተቻለ መጠን ዋጋ ያለው ለመሆን ቢሞክር ጥሩ ይሆናል.
ሶቅራጠስ

ጓደኝነት በሁሉም ሰዎች ህይወት ውስጥ ዘልቆ ይገባል, ግን እሱን ለመጠበቅ, አንዳንድ ጊዜ ስድብን መቋቋም አለብዎት.
ሲሴሮ

ከእነሱ ጋር በዕለት ተዕለት ግንኙነት የጓደኞቻቸውን እና የምናውቃቸውን ሞገስ ለማግኘት ከእኛ ጋር ከራሳቸው ከሚያደርጉት በላይ ያላቸውን በጎነት መገምገም አለብን። በተቃራኒው ለጓደኞቻችን የምናቀርበው ውለታ ጓደኞቻችን እና የምናውቃቸው ሰዎች ከሚያምኑት ያነሰ ተደርጎ ሊወሰድ ይገባል.
ፕላቶ

ቅን ወዳጅነት በአእምሮ ቅርበት እና በሚስጥር ህግ ላይ የተመሰረተ እንጂ በሚታዩ ምልክቶች ላይ የተመሰረተ አይደለም።
አስ-ሳማርካንዲ

በሁሉም ነገር ከእኔ ጋር የሚስማማ ፣ ከእኔ ጋር አመለካከቶችን የሚቀይር ፣ ጭንቅላቱን የሚነቅል ጓደኛ አያስፈልገኝም ፣ ምክንያቱም ጥላ ተመሳሳይ ነገር በተሻለ ሁኔታ ይሰራል።
ፕሉታርክ

ከጠላቶች ይልቅ ሐሰተኛ ሰዎች ወዳጅ መሆናቸው የበለጠ አደገኛ ነው።
ሩሶ ጄ.

ወዳጆችን የሚፈልግ ሊያገኛቸው ይገባዋል; ጓደኛ የሌለው ፈልጎ አያውቅም።
መቀነስ

ለጓደኛህ ስትል ብታደርገውም ለበደል ምንም ሰበብ የለም።
ሲሴሮ

ብዙዎች ለምግብ ጓደኛ ናቸው እንጂ ጓደኝነት አይደሉም።
ሜናንደር

ጓደኝነት ምን ያህል የተለያዩ ጥቅሞችን ያመጣል! የትም ብትዞር እሷ በአንተ አገልግሎት ላይ ነች; በሁሉም ቦታ የሚገኝ ነው; በጭራሽ አይረብሽም ፣ በተሳሳተ ጊዜ አይመጣም ፣ ለደህንነት አዲስ ብርሃን ይሰጣል ፣ እና የሚጋሯቸው ውድቀቶች በከፍተኛ ደረጃ ጥራታቸውን ያጣሉ ።
ሲሴሮ

አንድ ሰው ለራሱ ከፍ አድርጎ እንደሚመለከተው ሁሉ ጓደኞቹም እንዲሁ።
ሲሴሮ

ከወርቅ ጽዋ መርዝ መጠጣት እና ከዳተኛ ጓደኛ ምክር መቀበል አንድ ነው።
ፕሉታርክ

ጥሩ ጓደኛ የሆነ ራሱ ጥሩ ጓደኞች አሉት.
ማኪያቬሊ ኤን.

ሁሉን የሚንቅ ንቀት ይገባዋል። ጨካኝ ሰው ስቃይ ይገባዋል። እግዚአብሔር ጥሩ ሰዎችን ወዳጆች አድርጎ ይሰጣል፤ ከሌሎች ጋር ክፉ የሆኑ ግን መበቀል ይገባቸዋል።
ባቡር 3.

በመግባባት መደሰት የጓደኝነት ዋና ምልክት ነው።
አርስቶትል

ወዳጃችንን ላለማስከፋት የምንፈራበት አንድ ጉዳይ ብቻ ነው - ይህ ለእሱ እውነቱን ለመናገር እና ለእሱ ያለንን ታማኝነት የምናረጋግጥበት ጊዜ ነው።
ሲሴሮ

ከጓደኛዎ እውነቱን ለመስማት እንኳን የማይፈልግ በጣም መስማት የተሳነው ማንኛውም ሰው ተስፋ ቢስ ነው.
ሲሴሮ

ከጓደኛ የተሻለ ጥሩ ነገር የለም።
ሜናንደር

ወይ ጓደኞቼ! በዓለም ውስጥ ምንም ጓደኞች የሉም!
አርስቶትል

ጠላቶችን ማፍራት የሚፈራ እውነተኛ ጓደኞችን አያፈራም።
ሃዝሊት ደብሊው

ጓደኛን ለመጠየቅ ከሄድክ ወደ ቤት ከመግባትህ በፊት የልጆቹ እይታ እንደ ጓደኛ መቆጠርህን ይነግርሃል። ልጆቹ በደስታ ሰላምታ ካገኙ, ጓደኛዎ እንደሚወድዎት እና ለእሱ ተወዳጅ እንደሆናችሁ እርግጠኛ መሆን ይችላሉ. ነገር ግን ልጆቹ ሊገናኙህ ካልወጡ፣ ጓደኛህ ሊያገኝህ አይፈልግም ማለት ነው። ከዚያ ዞር ዞር በሉ እና ያለምንም ማመንታት ወደ ቤት ይመለሱ።
ሜናንደር

ጓደኛህን ስታመሰግን እራስህን ታወድሳለህ።
ሜናንደር

ጓደኝነት ከሌለ በሰዎች መካከል ምንም ዓይነት መግባባት ዋጋ የለውም.
ሶቅራጠስ

ጥሩ ጓደኛ ሲጠራ ወደ ደስታ መምጣት አለበት, ነገር ግን ለጓደኛ መጥፎ ዕድል ሳይጠራ መምጣት አለበት.
ዲሞክራሲ

አንድ ሰው እንደሌሎች ሰዎች በራሱ ማፈር እና ምንም መጥፎ ነገር አያደርግም, ለማንም የማይታወቅ ወይም ሁሉም ስለእሱ የሚያውቀው ነገር የለም. ከሁሉም በላይ ግን በራስህ ልታፍር ይገባል።
ዲሞክራሲ

ችግር ውስጥ ከገባ ጓደኛ አትራቅ።
ሜናንደር

በጠንካራ ጓደኝነት ውስጥ የእኛ ጥንካሬ, ክብር እና ምስጋና ለጓደኝነት ነው.
በርንስ አር.

ወዳጅነት ዘላቂ ነገር መሆን አለበት፣ የሙቀት ለውጦችን እና ቀልጣፋ እና ጨዋ ሰዎች የህይወት ጉዞአቸውን የሚያደርጉበት በዛ ወጣ ገባ መንገድ ላይ የሚያደርሱትን ድንጋጤዎች ሁሉ መትረፍ የሚችል።
ሄርዘን አ.አይ.

እውነተኛ ጓደኝነት በዝግታ ይበሳል እና ሰዎች በእውነት እርስ በርሳቸው ያረጋገጡበት ያብባል።
ቼስተርፊልድ ኤፍ.

ታማኝ መሆን ከፈለግክ እውነተኛ ጓደኞች ይኑሩ።
ሜናንደር

እውነተኛ ጓደኞቹ ለረጅም ጊዜ የማይቆዩበት ሰው አስቸጋሪ ባህሪ አለው.
ዲሞክራሲ

በጓደኝነት ውስጥ ተበዳሪዎች ወይም በጎ አድራጊዎች የሉም.
ሮላንድ አር.

ለጓደኞቻችን ምን ያህል እንደምናደርግ ለራሳችን ፈጽሞ የማናደርገውን.
ሲሴሮ

እውነተኛ ጓደኝነት እውነተኛ እና ደፋር ነው።
ባይሮን ዲ.

ጓደኝነት ክንፍ የሌለው ፍቅር ነው።
ባይሮን ዲ.

ከጓደኛህ ምሥጢር ከተማርህ በኋላ ጠላት በመሆንህ አትከዳው ወዳጅነትን እንጂ ጠላትን አትመታም።
ዲሞክራሲ

ከእኛ ጋር ማንም የማይደሰት ከሆነ ደስታችን ምን ያህል ማራኪ በሆነ ነበር! ከኛ የበለጠ በጠንካራ ሁኔታ የሚደርስብን ወዳጅ ከሌለ ችግሮቻችንን መሸከም እንዴት ከባድ ይሆን ነበር!
ሲሴሮ

ጓደኛ የሚመስሉ ብዙ ሰዎች ጓደኛ አይደሉም፣ በተቃራኒው ደግሞ ጓደኛ የማይመስሉ አንዳንድ ሰዎች ጓደኛሞች ናቸው።
ዲሞክራሲ

ለጓደኛዎ ንጹህ አየር, ዳቦ እና መድሃኒት ሆነዋል? ሌላው ራሱን ከራሱ ሰንሰለት ነፃ ማውጣት ባይችልም ጓደኛውን ግን ያድናል።
ኒቼ ኤፍ.

ስኬት ጥቂት ጓደኞችን ያመጣል.
Vauvenargues

የጓደኝነት መሠረት ሙሉ በሙሉ በፈቃድ ፣ በፍላጎቶች እና በአስተያየቶች ስምምነት ላይ ነው።
ሲሴሮ

እንደምናገኝ መተማመን ስለምንፈልግ ከጓደኞች እርዳታ አንፈልግም።
ዲሞክራሲ

ሁሉም ሰው ድክመቶች አሉት-አንዳንዱ ብዙ፣አንዳንዱ ያንሳል። ለዛም ነው በመካከላችን መቻቻል ባይኖር ወዳጅነት፣ መረዳዳት እና መግባባት የማይቻል ነበር።
ጊቺካርዲኒ ኤፍ.

እውነተኛ ጓደኛ በመጥፎ ሁኔታ ውስጥ ይታወቃል.
ኤሶፕ

ፍጹም ግልጽነት፣ ሙሉ እምነት በሌለበት፣ ትንሽ እንኳን የተደበቀበት፣ የለም፣ ጓደኝነትም ሊሆን አይችልም።
ቤሊንስኪ ቪ.ጂ.

በደስታ ውስጥ ጓደኛ ማግኘት ቀላል ነው, ነገር ግን በደስታ ውስጥ በጣም ከባድ ነው.
ዲሞክራሲ

ጓደኞች ሁሉም ነገር የሚያመሳስላቸው ሲሆን ጓደኝነት ደግሞ እኩልነት ነው።
ፓይታጎረስ

የጓደኞቻችሁን ቁጣ በተለያየ መንገድ ፈትኑ፣ በተለይም አንድ ሰው ሲናደድ ምን እንደሚሰማው ይመልከቱ።
Theognis

በታላቅነት ከፍታ ላይ, ጓደኛ የተቸገረ መሆኑን አትርሳ.
ሺለር ኤፍ.

ጓደኞችን የሚፈጥረው የቤተሰብ ትስስር ሳይሆን የፍላጎት ማህበረሰብ ነው።
ዲሞክራሲ

ከደስታ ይልቅ በችግር ውስጥ ወደ ጓደኞችዎ ይሂዱ ።
ቺሎን

ደስተኛ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ያሉ ጓደኞች በመጋበዝ ብቻ መታየት አለባቸው, እና በሚያሳዝን ሁኔታ - ያለ ግብዣ, በራሳቸው. እና
ሶቅራጠስ

ወንድም ጓደኛ ላይሆን ይችላል, ነገር ግን ጓደኛ ሁል ጊዜ ወንድም ነው.
ፍራንክሊን ቢ.

ለራስህ ጓደኛ ምረጥ; ብቻህን ደስተኛ መሆን አትችልም፤ ደስታ የሁለት ጉዳይ ነው።
ፓይታጎረስ

ጥበብ ለህይወቶ በሙሉ ደስታ ከሚሰጣችሁ ነገሮች ሁሉ በጣም አስፈላጊው የጓደኝነት ባለቤትነት ነው።
ኤፊቆሮስ

የአንድ ምክንያታዊ ሰው ወዳጅነት ከሁሉም ምክንያታዊ ያልሆኑ ሰዎች ወዳጅነት የበለጠ ዋጋ ያለው ነው።
ዲሞክራሲ

ለሁሉም ጓደኛ ለማንም ጓደኛ አይደለም.
አርስቶትል

ጓደኛሞች እርስ በርስ ለመረዳዳት አሉ.
ሮላንድ አር.

በሶስተኛ ወገን መካከል እስኪመጣ ድረስ በጓደኞች መካከል አለመግባባቶች በጭራሽ ከባድ አይደሉም።
ሮላንድ አር.

...ጓደኛ ሳይኖር መቅረት ከድህነት በኋላ እጅግ የከፋ መጥፎ ዕድል ነው።
ዴፎ ዲ

አዳዲስ ጓደኞችን ካፈራህ ስለቀድሞዎቹ አትርሳ።
የሮተርዳም ኢራስመስ

ጓደኛ በሁለት አካል ውስጥ የምትኖር አንዲት ነፍስ ነች።
አርስቶትል

ከሁለት ጓደኞች አንዱ ሁልጊዜ የሌላው ባሪያ ነው, ምንም እንኳን ብዙ ጊዜ አንዳቸውም ይህንን ለራሱ አይቀበሉም.
Lermontov M. Yu.

ጓደኝነት የሚገባውን ሳይጠይቅ በሚቻለው ነገር ይረካል።
አርስቶትል

ጓደኝነት በዋጋ ሊተመን የማይችል ብቻ ሳይሆን ቆንጆም ነው; ጓደኞቹን የሚወድን እናመሰግነዋለን ፣ እና ብዙ ጓደኞች ማፍራት አስደናቂ ነገር ይመስላል ፣ እና አንዳንድ ሰዎች ጥሩ ሰው መሆን እና ጓደኛ መሆን አንድ ናቸው ብለው ያስባሉ።
አርስቶትል

ጓደኝነት የማይሞት፣ ጠላትነትም ሟች መሆን አለበት።
ሊቪ

ሰዎች የተወለዱት እርስ በርስ ለመረዳዳት ነው፣ እጅ ክንድ፣ እግር እግርን፣ እና የላይኛው መንጋጋ የታችኛውን ይረዳል።
ማርከስ ኦሬሊየስ

እውነተኛ ጓደኛ በማግኘቱ ዕድለኛ የሆነ የተባረከ ነው።
ሜናንደር

ጓደኝነት ለሕይወት በጣም አስፈላጊው ነገር ነው, ምክንያቱም ማንም ሰው ያለ ጓደኞች ህይወትን አይመኝም, ምንም እንኳን ሁሉም ሌሎች ጥቅሞች ቢኖረውም.
አርስቶትል

ባሪያ ከሆንክ ጓደኛ መሆን አትችልም። አምባገነን ከሆንክ ጓደኞች ሊኖሩህ አይችሉም።
ኒቼ ኤፍ.

አራት ሰዎች የተሸከሙትን ሽባ ይዘው ወደ እርሱ መጡ። ከሕዝቡም የተነሣ ወደ እርሱ መቅረብ ስላልቻሉ እርሱ ያለበትን የቤቱን ጣራ ከፍተው ቆፍረው ሽባው የተኛበትን አልጋ አወረዱ።

የፈለጋችሁት ደስታ ምንም ይሁን ምን ደስታን አስቡት - መሰረትም ይሁን ክቡር - የጓደኝነት ጣፋጭነት ከሁሉም በላይ ከፍ ያለ ይሆናል። የማርን ጣፋጭነት እንኳን ጠቁም ፣ ግን ማር ደግሞ ይለብሳል ። እና ጓደኛ በጭራሽ, ጓደኛ እስካለ ድረስ, በተቃራኒው, ለእሱ ያለው ፍቅር ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ይሄዳል, ከእሱ የሚገኘው ደስታ ግን እርካታን አያመጣም. ጓደኛ ከዚህ ጊዜያዊ ሕይወት የበለጠ የተወደደ ነው። ለዛም ነው ብዙዎች ከጓደኞቻቸው ሞት በኋላ መኖር ያልፈለጉት። አንዳንድ ሰዎች ከጓደኛቸው ጋር በስደት እንኳን በደስታ መኖር ይችላሉ; ግን ያለ ጓደኛ እና ቤት መኖር አልፈልግም. ከጓደኛ ጋር, ድህነት ከባድ አይደለም, ነገር ግን ያለ እሱ, ጤና እና ሀብት ሸክም ናቸው. ጓደኛ ያለው ሌላ ሰው አለው። ይህን በምሳሌ ማስረዳት ባለመቻሌ አዝኛለሁ ምክንያቱም የሚነገረው ነገር ሁሉ መነገር ካለበት በጣም ያነሰ እንደሚሆን ስለማውቅ ነው። ጓደኝነት ለዚህ ሕይወት ማለት ይህ ነው። እግዚአብሔርም እንዲህ ያለ ታላቅ ሽልማት አዘጋጅቶላታል, ስለዚህም ለመግለጽ የማይቻል. እርስ በርሳችን እንድንዋደድ ሽልማት ይሰጠናል።

ባለትዳር ወይም የት እንደሚያገለግል ሳናውቅ ጓደኛ እንፈጥራለን። ይህ ሁሉ ከዋናው ነገር ጋር ሲነጻጸር ትንሽ ነው: እሱ ተመሳሳይ እውነትን ይመለከታል. በእውነተኛ ጓደኞች መካከል አንድ ሰው እራሱን ብቻ ይወክላል. ማንም ሰው ለሙያው፣ ለቤተሰቡ፣ ለገቢው እና ለዜግነቱ ደንታ የለውም። በእርግጥ ብዙውን ጊዜ ይህንን ያውቃሉ ፣ ግን በአጋጣሚ። ጓደኞች እንደ ነገሥታት ናቸው. በአንዳንድ ገለልተኛ አገሮች ውስጥ የነጻ አገሮች ገዥዎች የሚገናኙት በዚህ መንገድ ነው። ወዳጅነት በተፈጥሮው ለሰውነታችንም ሆነ ዘመዶቻችንን፣ ያለፈውን፣ አገልግሎትን እና ግንኙነቶችን ባቀፈው “የተራዘመ አካል” ላይ ፍላጎት የለውም። ከጓደኞች ክበብ ውጭ እኛ ፒተር ወይም አና ብቻ ሳይሆን ባል ወይም ሚስት ፣ ወንድም ወይም እህት ፣ አለቃ ፣ የበታች ፣ የስራ ባልደረባ ነን።

በጓደኞች መካከል የተለየ ነው. በፍቅር መውደቅ ሰውነትን ይገልጣል, ጓደኝነት የራሱን ስብዕና ያሳያል.

ይህ ለወዳጃዊ ፍቅር አስደናቂ ኃላፊነት የጎደለው ምክንያት ነው። የማንም ጓደኛ መሆን አይጠበቅብኝም, እና ማንም የእኔ መሆን የለበትም. ወዳጅነት ከንቱ እና አላስፈላጊ ነው፣ እንደ ፍልስፍና፣ እንደ ጥበብ፣ እንደ ተፈጠረ ዓለም፣ እግዚአብሔር የመፍጠር ግዴታ የለበትም። ሕይወት አያስፈልግም; ያለ ህይወት አስፈላጊ ካልሆነባቸው ነገሮች አንዱ ነው.

ሲ.ኤስ. ሉዊስ

እዚህ የምንኖረው ሕይወት የራሱ የሆነ ውበት አለው፡ ከሁሉም ምድራዊ ውበት ጋር የሚዛመድ የራሱ የሆነ ግርማ አለው። ጣፋጭ የሰው ወዳጅነት ነው፣ ብዙዎችን ከጣፋጭ ትስስር ጋር ያስተሳሰራል።

ለምን ብቻህን ነህ? ለምን ብዙ ጓደኞች አታፈሩም? ለምን የፍቅር ፈጣሪ አይደለህም? ለምን ወዳጅነት አትመሰርትም ፣ ይህ ለበጎነት ታላቅ ምስጋና? ከክፉ ጋር መስማማት በተለይ እግዚአብሔርን እንደሚያስቆጣው፣ ከመልካም ነገር ጋር መስማማት በተለይ እርሱን ያስደስተዋል። በክፋት ከብዙዎች ጋር አትሁን; ከቤትዎ በፊት ፣ ከማንኛውም ነገር በፊት ለጓደኞችዎ ያዘጋጁ ። የሚያስታርቅ የእግዚአብሔር ልጅ ከሆነ (ተመልከት፡) እንግዲህ ወዳጅ የሚያደርጋቸው እንዴት ያንስ? የሚያስታርቅ የእግዚአብሔር ልጅ ከተባለ፣ የታረቁትን ወዳጆች የሚያደርግ ምን ዋጋ ይኖረዋል?

የተቀረጹት እርስ በርሳቸው ጓደኛሞች ነበሩ። ጓደኞቻቸው ወደ ሌላ ዓለም ሲሄዱ ለእነርሱ አዝነው ነበር, ምንም እንኳን ከእግዚአብሔር ጋር ያለው ሕይወት ምን ያህል አስደናቂ እንደሆነ አስቀድመው ቢማሩም ... እውነት ነው, እውነተኛ ጓደኝነት ልክ እንደ እውነተኛ ፍቅር, የጌታ ስጦታም ነው. ለዚህ የተዘጋጀ ለልብ የተሰጠ ስጦታ። መውደድን፣ ጓደኛ መሆንን፣ መስዋዕትነትን፣ መስጠትን ለመማር በሚደረጉ ሙከራዎች የተዘጋጀ። አንድ ሰው የቃላቶቹን ትርጉም የመማር ዕድሉ ከፍተኛ ሲሆን ከመውሰድ ይልቅ መስጠት የበለጠ የተባረከ ነው። እና በአጠቃላይ ፣ አንድ ሰው ከዚህ ወይም ከዚያ ሰው ጋር እውነተኛ ጓደኝነት ምን ያህል እንደሆነ ፣ በመርህ ደረጃ ጓደኝነትም ይሁን በሌላ ነገር ለመረዳት ከፈለገ እራስዎን ጥያቄውን ብቻ መጠየቅ ያስፈልግዎታል-ለእርስዎ የበለጠ አስደሳች ምንድነው - ለእሱ መስጠት ወይም መውሰድ። ከእሱ?

ሄጉመን ኔክታሪ (ሞሮዞቭ)

ርህሩህ ፍቅር ከፍተኛው የጓደኝነት ደረጃ ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፣ ይህም የፍቅረኛውን ወደ ተወዳጅ ሰው የሚስብ ስሜት እና ስሜትን ያቀፈ ነው። ስለዚህም የወንድማማችነት ፍቅር ውጫዊ ሳይሆን ውስጣዊ እና እሳታማ እንዲሆን፡- እርስ በርሳችሁ በመዋደድ ወንድማማችነት ሁኑ ተባለ።

እንደዚያ ምንጭ፣ እነሱ እንደሚሉት፣ በባሕር መካከል እንኳ ጣፋጭ ሆኖ፣ ወደ ጥፋት የሚመሩ አልወሰዱኝም፣ ነገር ግን እኔ ራሴ ፍጹም የሆኑትን ወዳጆች ሳብሁ። እናም እግዚአብሔር በዚህ ደግሞ ሞገሱን አሳየኝ፣ እርሱ ብቻውን በህይወት እና በቃል ከሁሉም የላቀ ከጥበበኛው ሰው ጋር ባለው ወዳጅነት አንድ አደረገኝ። ማን ነው ይሄ? እሱን በቀላሉ ታውቀዋለህ። ይህ ቫሲሊ ለዚህ ክፍለ ዘመን ታላቅ ግዢ ነው. ከእርሱ ጋር አብረን ተምረን፣ ኖረን፣ እና አስበናል። የምመካበት ነገር ካለኝ ከእርሱ ጋር ለሄላስ ክብር ያልሆነውን ባልና ሚስት ሠራሁ። ሁሉም ነገር የሚያመሳስለን ነበር፣ እና አንድ ነፍስ ከሁለቱም ሰውነታችን የሚጋራውን አገናኝቷል። በዋነኛነት አንድ ያደረገን እግዚአብሔር እና ፍጹም የመሆን ፍላጎት ነው። እርስ በርሳችን ብዙ የጋራ መተማመንን ካገኘን በኋላ የልባችንን ጥልቀት ለእያንዳንዳችን ስንገልጽ ያን ጊዜ በቅርበት ባለው የፍቅር ትስስር አንድ ሆነን ነበር፣ ምክንያቱም የስሜቶች እና የጋራ መተሳሰብ ተመሳሳይነት የበለጠ የማይነጣጠል ያደርገዋል።

ወዳጅነት ከጓደኝነት የተወለደ ሁለት ወይም ሶስት ሰዎች አንድን ነገር በተመሳሳይ መንገድ መረዳታቸውን ሲገነዘቡ ነው። ቀደም ሲል እያንዳንዳቸው እሱ ብቻ እንደተረዳው ያስባሉ. ጓደኝነት የሚጀምረው በጥያቄው ነው፡- “ይህን እንዴት እና ታውቃለህ? እና እኔ ብቻዬን የሆንኩ መስሎኝ ነበር ... "

ሲ.ኤስ. ሉዊስ

ከዚህም በላይ፣ የማይፈርስ፣ በትላልቅ ድንጋዮች ስብስብ የተጠናከረ፣ ለጠላቶች ጥቃት የማይደረስበት፣ እርስ በርስ የሚዋደዱና በአንድነት የተዋሃዱ እንደ አንድነት ያለ ግድግዳ አለ? እሱ ራሱ የዲያብሎስን ሽንገላዎች ያንጸባርቃል, እና በጣም በተፈጥሮ. እርስ በእርሳቸው በመተባበር በእሱ ላይ ሲያምፁ, እንደዚህ አይነት ሰዎች በእሱ ተንኮሎች የማይበገሩ ይሆናሉ እና ድንቅ የፍቅር ዋንጫዎችን ያቆማሉ. እና ልክ የገና አውታር ብዙ ቢሆንም፣ ነገር ግን ተስማምተው የተቃኙ፣ በጣም ደስ የሚል ድምፅ እንደሚሰማቸው፣ በተመሳሳይም በአንድ አስተሳሰብ የተዋሃዱ፣ የሚያስደስት የፍቅር ድምፅ ያሰማሉ።

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ

ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች በላከው ሁለተኛ መልእክቱ የሚከተለውን መስመር ይዟል፡ የክርስቶስን ወንጌል ልሰብክ ወደ ጢሮአዳ መጥቼ ምንም እንኳን ከጌታ የተከፈተ ደጅ ቢከፈትልኝም ለመንፈሴ ዕረፍት አላገኘሁም ምክንያቱም ስላላገኝሁ ወንድሜ ቲቶ በዚያ; ነገር ግን ተሰናብቼአቸው ወደ መቄዶንያ ሄድሁ። ሐዋርያው ​​ለክርስቶስ ወንጌል ሲል ኖሯል - የሕይወቱ ትርጉም ይህ ነበር። ነገር ግን ሊሰብክ ከሚችልባቸው ከተሞች በአንዱ እና በተሳካ ሁኔታ, ጓደኛውን ቲቶ አላገኘም, ተበሳጨ እና ሄደ ... ይህ ፍቅር ነው, ይህ ጓደኝነት ነው? አዎን, ይህ ፍቅር እና ይህ ጓደኝነት ነው.

ሄጉመን ኔክታሪ (ሞሮዞቭ)

ከሄድክ በኋላ እና የአንተን ፈለግ በመከተል ወደ ከተማዋ ከደረስኩ በኋላ፣ አንተን ባለማግኘቴ ምን ያህል አዘንኩኝ፣ ስለ አንተ እንዲህ ያለ ቃል የማትፈልገውን ሰው ስለ አንተ ማውራት አስፈላጊ ነውን? ከተሞክሮ ታውቃለህ፣ ምክንያቱም እኔ ራሴ ተመሳሳይ ውድቀቶች አጋጥሞኝ ነበር። በነገር ሁሉ ግሩም የሆነውን ዩሲቢየስን አይቼና ሳቅፈው እንደገና ወደ ወጣትነቴ ወደ መታሰቢያነት ተመልሼ አንድ መጠለያ፣ አንድ ምድጃ፣ አንድ ዓይነት መካሪ፣ ያረፍንበትን እነዚያን ቀናት ሳስብ ለእኔ ምንኛ ውድ ነበርና። , እና ስራ, እና የቅንጦት እና ድህነት - ሁሉንም ነገር በመካከላችን እኩል ተካፍለናል. አንተን ሳገኝ ይህን ሁሉ በትዝታዬ እንደማድስ፣ እና ይህን ከባድ እርጅና ጥዬ፣ እንደገና፣ ከሽማግሌ ጀምሬ ወጣት እሆናለሁ የሚለውን እውነታ ምን ያህል ዋጋ የሰጠኝ ይመስልሃል?

አንድ ሰው በእርጅና ጊዜ ጎቴ በመላው ኦሊምፐስ በጀርመናዊው የማሰብ ችሎታ የተከበበ ነው ብሎ አስቦ ሊሆን ይችላል, ሁሉም ተወዳጆች በእድሜ ወንበሩ ላይ ተጨናንቀዋል. እንደውም ቀኑን ብቻውን አሳለፈ እና አንዳንድ ኤከርማንን በማየቱ ተደስቷል፣ እራት ላይ ተቀምጦ፣ ነፍሱን ወሰደ...ላይብኒዝ ሲሞት በአንድ ሽማግሌ አገልጋይ ብቻ ወደ መቃብር ተወሰደ። ሁላችንም ይህን ቅዱስ ቃል በቅዱስ ትርጉሙ ከተረዳነው በጓደኝነት ባለጠጎች አይደለንም እላለሁ። እና ስለዚህ የጓደኝነት አምልኮ አስፈላጊ ነው, የበጎነት አምልኮ, ለሰው ንጹህ ፍቅር.

M. O. Menshikov

ወዳጆች ያለው፣ ድሆችም ቢሆን፣ ከሀብታሞች ይልቅ እጅግ ባለጠጋ ይሆናሉ፡ እሱ ራሱ ለራሱ ሊናገር ያልደፈረውን፣ ወዳጁ ስለ እርሱ ይናገራል፤ ለራሱ የማይሰጠውን በሌላ በኩል ያሳካል።

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ

አንዳንድ ጊዜ በቂ እምነት የለንም፣ አንዳንዴ ለመነሳት በቂ ጥንካሬ የለንም፣ አንዳንዴ እርዳታ እንፈልጋለን። እናም በወንጌል ውስጥ አንድ ሽባ ሰው እንዲፈውሰው በአራቱ ጓደኞቹ ወደ አዳኝ እንዴት እንዳመጡት ታሪክ አለ። ብዙ ሰዎች ነበሩ, ማለፍ የማይቻል ነበር, ነገር ግን ጓደኛቸውን በጣም ይወዳሉ እና ያከብሩት ነበር, ክርስቶስ ሊረዳው እንደሚችል አጥብቀው ያምኑ ነበር, ወደ ጣሪያው ወጥተው በላዩ ላይ ቆፍረው የተቀመጠበትን አልጋ አወረዱ. ይህ የታመመ ወዳጃቸው በክርስቶስ እግር ስር ተኛ ። ወንጌሉም እንዲህ ይላል፡- እምነታቸውን አይቶ ክርስቶስ ለታመመው ሰው እንደፈወሰው ነገረው (ተመልከት፡)።

ስለማናይ ጓደኝነት ዋጋ አንሰጠውም። እና አናይም ምክንያቱም ከሁሉም የፍቅር ዓይነቶች ትንሹ ተፈጥሯዊ ነው, በደመ ነፍስ ውስጥ አልተሳተፈም, በጣም ትንሽ ወይም በቀላሉ ምንም ባዮሎጂያዊ አስፈላጊነት የለም. ከነርቮች ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ማለት ይቻላል; ስብዕናን ከስብዕና ጋር ያገናኛል; ሰዎች ጓደኛ ከሆኑ በኋላ ከመንጋው የተለዩ ነበሩ። ፍቅር ከሌለ ማናችንም ብንወለድ አንወለድም ፣ ያለ ፍቅር ፣ ማንኛችንም አናድግም ፣ ያለ ጓደኝነት ፣ ሁለታችንም ማደግ እና መኖር እንችላለን ። የእኛ ዝርያ, ከሥነ ሕይወት አንጻር ሲታይ, አያስፈልገውም. ማህበረሰቡም ይጠላታል። አለቆቿ እንዴት እንደማይወዷት አስተውል. የትምህርት ቤቱ ዳይሬክተር ፣ የሬጅመንት አዛዥ ፣ የመርከብ ካፒቴን ከበታቾቻቸው አንዱ ጠንካራ ወዳጅነት ሲፈጥር ይቸገራሉ።

ሲ.ኤስ. ሉዊስ

ይሁን እንጂ የጓደኞች መገኘት ምን ያህል ደስታ እንደሚሰጥ በቃላት መግለጽ አይቻልም; ይህንን የተረዱት ብቻ ናቸው። ሞገስን መጠየቅ እና ከጓደኛዎ ያለ ምንም ማመንታት ሞገስን መቀበል ይችላሉ. ሲያዝዙን እናመሰግናቸዋለን፣ ሲሸማቀቁንም እናዝናለን። የነሱ ያልሆነ ነገር የለንም። ብዙ ጊዜ፣ እዚህ ሁሉንም ነገር በመናቅ፣ እኛ ግን ለነሱ ብቻ ከህይወታችን ጋር መካፈል አንፈልግም።

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ

የእውነተኛ ፍቅር እና ጓደኝነትን አንድነት የሚያፈርስ ምንም ነገር የለም። ስለዚህም ምንም፡- እሳትም ውኃም ቢሆን ሰይፍም ቢሆን ሞትም ሕይወትም ቅዱሳን ሰማዕታትን ከሚወደው ክርስቶስ ሊለየው አልቻለም። ስለዚህም ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር በፍቅር የታሰረ ነፍስ ቅዱስ ጳውሎስ እስረኛ መሆንን ብቻ ሳይሆን በኢየሩሳሌም ስለ ጌታ ኢየሱስ ስም ለመሞት የተዘጋጀ ነበር (ተመልከት፡)።

ጓደኛ ከብርሃን የበለጠ የሚፈለግ ነው። ስለ አንድ ቅን ጓደኛ ነው የማወራው። እና በዚህ አትደነቁ። እውነትም ወዳጆቻችንን ከምናጣ ፀሐይ ብትጨልም ይሻለናል። ያለ ጓደኛ ከመኖር በጨለማ ውስጥ መኖር ይሻላል። እና ምክንያቱን እነግራችኋለሁ. ፀሐይን የሚያዩ ብዙዎች በጨለማ ውስጥ ናቸው፣ በጓደኛቸው የበለጸጉ ግን ፈጽሞ አያዝኑም። እኔ የማወራው ከጓደኝነት ይልቅ ምንም ስለማይመርጡ መንፈሳዊ ጓደኞች ነው። ጳውሎስ ነፍሱን በፈቃዱ (ለጓደኞቹ) አሳልፎ የሰጠው ምንም እንኳን ባይጠይቁትም በፈቃዱ ራሱን ወደ ገሃነም የሚጥልላቸው። ስለዚህ አንድ ሰው በእሳታማ ፍቅር መውደድ አለበት!

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ

ለክርስቲያን ሰው ሁሉ ጎረቤት ነው፣ ሁሉም ግን ጓደኛ አይደለም። ጠላት ፣ ጠላ እና ስም አጥፊ አሁንም ጎረቤት ናቸው ፣ ግን ፍቅረኛ እንኳን ሁል ጊዜ ጓደኛ አይደለም ፣ ምክንያቱም ጓደኝነት ግላዊ እና ልዩ ነው ። ስለዚህም ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ እንኳን ሐዋርያቱን ጓደኞቹ ብሎ የሚጠራቸው ከእነርሱ ጋር ከመለያየቱ በፊት ብቻ ነው፣ ልክ በመስቀል እና በሞት ስቃይ ላይ (ተመልከት)። በዚህም ምክንያት የወንድሞች መገኘት ምንም ያህል የተወደዱ ቢሆኑም የጓደኛን ፍላጎት አያስወግድም, በተቃራኒው ደግሞ. በተቃራኒው፣ ወንድሞች በመኖራቸው ምክንያት የጓደኛ ፍላጎት ይበልጥ እየጠነከረ ይሄዳል፣ የጓደኛ መሰጠት ደግሞ የወንድሞችን ፍላጎት ይጨምራል።

ሊቀ ጳጳስ ፓቬል ፍሎረንስኪ

ስለአሁኑ ጓደኞችህ አትንገረኝ, ምክንያቱም ከብዙ ነገሮች ጋር, ይህ በረከት አሁን ጠፍቷል; ነገር ግን በሐዋርያት ስር መሆኑን አስታውስ - እኔ ስለ መሪዎች አልናገርም, ነገር ግን ስለራሳቸው ስላመኑት እንኳን - ሁሉም ሰው, እንደ ተባለው: አንድ ልብ እና አንድ ነፍስ ነበረው; እና ማንም ከንብረቱ የሆነን ነገር የራሱ ብሎ የጠራ ማንም አልነበረም፥ ነገር ግን ሁሉም የጋራ ነበራቸው። ... እና ሁሉም የሚያስፈልጋቸውን ተሰጥቷቸዋል (). ከዚያ የእኔ እና የአንተ አልነበረም።

ይህ ወዳጅነት አንድ ሰው የራሱ የሆነውን ነገር ሳያስብ የባልንጀራውን ንብረት ሳይቆጥር እና የባልንጀራውን ንብረት ለራሱ እንደ ባዕድ አድርጎ ሲቆጥር አንዱ የሌላውን ህይወት እንደራሱ ሲጠብቅ እና በተመሳሳይ ፍቅር ሲመልስ ነው. ግን አንድ ሰው አሁን እንደዚህ አይነት ጓደኛ የት ማግኘት ይችላል ይላሉ? በትክክል ፣ የትም አይቻልም ፣ ምክንያቱም እኛ እንደዚያ መሆን አንፈልግም ፣ ግን ከፈለግን ፣ እንኳን በጣም ይቻላል ። ይህ በእውነት የማይቻል ከሆነ፣ ክርስቶስ ይህን ባላዘዘም እና ስለ ፍቅር ብዙም ባልተናገረ ነበር። ጓደኝነት ትልቅ ነገር ነው, እና ምን ያህል ታላቅ ነው, ማንም ሊረዳው አይችልም, አንድ ቃል እንኳን ሊገለጽ አይችልም, አንድ ሰው ከራሱ ልምድ ካልተማረ በስተቀር.

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ

በወንድማማቾች መካከል ለመኖር, የሩቅ ጓደኛ ሊኖርዎት ይገባል; ወዳጅ እንዲኖርህ በወንድሞች መካከል መኖር አለብህ ቢያንስ በመንፈስ ከእነርሱ ጋር ሁን። በእውነቱ ፣ ሁሉንም ሰው እንደ ራስህ ለመመልከት ፣ እራስህን ቢያንስ በአንዱ ውስጥ ማየት አለብህ ፣ እራስህን ይሰማሃል ፣ በዚህ ውስጥ በራስ የመተማመን መንፈስ ላይ የተገኘውን ድል ቢያንስ በከፊል ማስተዋል አለብህ።

ሊቀ ጳጳስ ፓቬል ፍሎረንስኪ

ወዳጅነት በሌለበት ጊዜ ሌሎችን በመልካም ተግባራችን እንወቅሳለን፣ ከንቱነታቸውም ጭምር እናወድሳቸዋለን። ወዳጅነት ሲኖር ደግሞ እንሰውራቸዋለን እና ታላላቆቹን ትንንሽ ብለን አሳልፈን እንሻለን ወዳጃችን ዕዳ እንዳለብን ላለማሳየት እኛ ራሳችን ደግሞ እርሱን እንድንዋሰው ስለፈቀደልን ነው። . ብዙ ሰዎች የምናገረውን እንደማይረዱ አውቃለሁ; ይህ የሆነበት ምክንያት እኔ አሁን በመንግሥተ ሰማያት ብቻ ስለሚፈጸመው ስለ እንደዚህ ያለ ነገር እያወራሁ ነው።

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ

ነቢዩ ንጉሥ በመዝሙሩ ከብሉይ ኪዳን ወደ አዲስ ድልድይ ሠራ። ስለዚህ ከዮናታን ጋር ያለው ወዳጅነት ከብሉይ ኪዳን ጥቅም ሰጪ ወዳጅነት ደረጃ በላይ ከፍ ይላል እናም የአዲሱን አሳዛኝ ወዳጅነት ይጠብቃል። በዚህ የክርስቶስ ቅድመ አያት ላይ የጠለቀ፣ ተስፋ የለሽ አሳዛኝ ጥላ ወደቀ። እና ከዚህ ጥላ የመነጨ ቅን ምድራዊ ወዳጅነት ወንጌል ላለው ለልባችን እጅግ ጥልቅ እና ማለቂያ የሌለው ጣፋጭ ሆነ።

ሊቀ ጳጳስ ፓቬል ፍሎረንስኪ

ስለ ፍቅር ወይም ስለ መውደቅ ሳወራ ሁሉም ይረዱኛል። እነዚህ ሁለቱም ስሜቶች ከምንም በላይ የተዘፈኑ እና የተከበሩ ናቸው. በእነሱ የማያምኑ እንኳን ለወግ ይታዘዛሉ - ያለዚያ አይነቅፏቸውም። አሁን ግን ጓደኝነት ፍቅር መሆኑን ጥቂት ሰዎች ያስታውሳሉ። ትሪስታን እና ኢሶልዴ፣ አንቶኒ እና ክሊዮፓትራ፣ ሮሚዮ እና ጁልየት፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ጽሑፋዊ ደብዳቤዎች አሏቸው። ዴቪድ እና ዮናታን፣ ኦሬቴስ እና ፒላዴስ፣ ሮላንድ እና ኦሊቪየር የላቸውም። በጥንት ጊዜ ጓደኝነት በሰዎች ግንኙነቶች ውስጥ በጣም የተሟላ እና ደስተኛ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። አሁን ያለው አለም ተነፍጎታል። እርግጥ ነው, ከቤተሰብ በተጨማሪ አንድ ወንድ ጓደኞች እንደሚያስፈልጋቸው ሁሉም ይስማማሉ. ነገር ግን ይህ ቃል ሲሴሮ እና አርስቶትል የጻፏቸውን ሰዎች በሙሉ እንደማይመለከት የሚያሳየው ቃና ነው። ለእኛ ጓደኝነት መዝናኛ ነው, ከሞላ ጎደል አላስፈላጊ የቅንጦት. እዚህ ደረጃ ላይ እንዴት ደረስን?

ሲ.ኤስ. ሉዊስ

ልንረሳቸው የማይገቡ ሌሎች የፍቅር ዓይነቶችም አሉ። በመካከላቸው ወዳጅነት ነው, እርስ በእርሳቸው ልዩ የሆነ ስብዕና የሚመለከቱ ሁለት ሰዎችን በማገናኘት, ከእንደዚህ አይነት አመለካከት ጋር ሊገናኙ የሚችሉት ብቸኛው ሰው. እንዲህ ብለህ ትጠይቅ ይሆናል፡ ታዲያ ለምን ጋብቻ አይሆንም? ጋብቻ የሚቻለው በተለያዩ ጾታዎች መካከል ብቻ ነው, ነገር ግን ጓደኝነት ተመሳሳይ ጾታ ያላቸውን ሰዎች ማቀፍ በማይቻል መልኩ ሊያገናኝ ይችላል. ይህንንም በቅዱሳን ሕይወት፣ እና በኃጢአተኞች ሕይወት፣ በጣም ተራ ሰዎች፣ እና በጣዖት አምልኮ፣ እና በብሉይ ኪዳን ውስጥ እናያለን። ይህ የፍቅር ጓደኝነት በእግዚአብሔር የተገለጠልንን ፍቅር አዳምና ሔዋንን ሲፈጥሩ እና የመጀመሪያ ስብሰባቸው ላይ እንደተገለጠው በኃይሉ የሚደነቅ ላይሆን ይችላል ነገር ግን አለ። ብሉይ ኪዳንን ብታነብ በብሉይ ኪዳን ውስጥ ያሉ አንዳንድ ሰዎች በትክክል ይህን አይነት ክብር ያሳዩናል (ለምሳሌ፡)። በዚሁ መስመር ላይ፣ የሞተው የባልዋ እናት ለኑኃሚን እንዳትተዋት ሩትን እንደነገረቻት አንድ ሰው ሩትን ማስታወስ ይቻላል፡- ሕዝብሽ ሕዝቤ ይሆናል፣ አምላክሽም አምላኬ ይሆናል ()። ሌሎች ምሳሌዎችን መስጠት ይቻላል።

ግን ተመሳሳይ ታሪኮችን በአረማዊነት እናያለን። በጥንቷ ግሪክ ስለ ፊልሞን እና ባውሲስ አንድ ታሪክ ነበር። ከረጅም ጊዜ በትዳር ቆይታ በኋላ በፍቅር የሚያበሩ፣በፍቅር የሚያበሩ፣ነገር ግን ፍቅር የሌለው ፍቅር፣የራሱን የማይፈልግ ፍቅር፣ራሱን የሚሰጥ እና ሌላውን ያለ መጠባበቂያ የሚቀበል፣ፍቅር የሆነበት ሌላ ሰው ብሩህ ሕይወት እና ደስታ ነው።

የ Sourozh ሜትሮፖሊታን አንቶኒ

በጓደኞች አእምሮ ውስጥ የሚከፈተው ምስጢራዊ አንድነት በሁሉም የሕይወታቸው ዘርፎች ውስጥ ዘልቆ ይገባል, የዕለት ተዕለት ኑሮን እንኳን ያጌጣል. ከዚህ በመነሳት በቀላል ትብብር መስክ ፣ በቀላል አጋርነት ፣ ጓደኛው ከኋለኛው በተጨባጭ ዋጋ ካለው የበለጠ ዋጋ ያለው ይሆናል። የጓደኛ እርዳታ ሚስጥራዊ እና ልብን የሚወድ ቀለም ይይዛል; ከሱ የሚገኘው ጥቅም መቅደስ ይሆናል. ኢምፔሪካዊ ጓደኝነት ከራሱ በላይ ይወጣል፣ ከሰማይ ላይ ያርፋል እና ሥሩን ወደ ምድራዊ፣ ዝቅተኛ-ተጨባጭ ጥልቀት ያድጋል። ምናልባት - እና ሊሆን አይችልም, ግን በእርግጥ - ይህ በትክክል የጥንት እና ዘመናዊ - ክርስቲያኖች, አይሁዶች እና ጣዖት አምላኪዎች - ጓደኝነትን በዩቲሊታሪያን, ትምህርታዊ እና የዕለት ተዕለት ገፅታዎች ያመሰገኑበት ጽናት ምክንያት ነው.

ሊቀ ጳጳስ ፓቬል ፍሎረንስኪ

ታዋቂው የካስተር እና የፖሉክስ ተረት ወደ አእምሮ የሚመጣው ከክርስትና በፊት እንደነበረው የጓደኝነት ምሳሌ ነው። በጦርነቱ የሞተው የወዳጁ እና የወንድሙ ካስተር ሞት መታገስ የማይፈልገው ፖሉክስ (ወይም ፖሊዲዩስ) ዜኡስን እንዲገድለው ጠየቀው። ነገር ግን ዜኡስ በምህረቱ ለወንድሙ የማይሞትበትን ግማሹን እንዲሰጥ ፈቀደለት እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የወንድም ጓደኞች አንድ ቀን በሙታን ምድር ስር ባለው መንግሥት ውስጥ እና ሌላኛው በፀሐይ ኦሊምፐስ ላይ አሳለፉ። ይህ አፈ ታሪክ የአረማውያንን ዓለም ስቃይ፣ ስለ መንግሥተ ሰማያት እና ለገሃነም ግልጽ ያልሆነ ግንዛቤ አይደለምን? በቅድመ-ቅድመ-እይታ አንድ ሰው የመንፈስን ጥላ ብቻ ማግኘት ይችላል, ነገር ግን የክርስቶስ ፀሐይ ስትወጣ ጥላዎቹ ይጠፋሉ.

ቄስ ቭላድሚር ዘሊንስኪ

የጥንታዊነት እና የመካከለኛው ዘመን ዋና ፣ ጥልቅ ሀሳብ ከቁሳዊው ዓለም መውጣት ነበር። ተፈጥሮ, ስሜት, አካል ለመንፈስ አደገኛ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር, እነሱ ይፈሩ ነበር ወይም ተጸየፉ. መያያዝ እና መውደድም እኛን ከእንስሳት ጋር ያመሳስሉናል። በሚያጋጥሟቸው ጊዜ የመተንፈስ ስሜት ይሰማዎታል ወይም በደረትዎ ላይ የሚቃጠል ስሜት ይሰማዎታል. በነጻነት የተመረጠው ወዳጅነት ብሩህ፣ የተረጋጋ፣ ምክንያታዊ ዓለም ከተፈጥሮ ያርቀናል። ወዳጅነት እንደ አምላክ ወይም እንደ መላእክት የሚያደርገን ብቸኛው የፍቅር ዓይነት ነው።

ሲ.ኤስ. ሉዊስ

በቅናት ፣በቀላል ፣በፍቅር ፣በሰላምና በደስታ ፣የባልንጀራችንን ስኬት እንደ ጥቅማችን በመቁጠር ፣እንዲሁም ድክመቶችን ፣ጉድለቶችን እና ሀዘንን እንደ ጉዳታችን በመገንዘብ እርስ በርሳችን ስንዋሀድ ያኔ እንሆናለን። የክርስቶስን ህግ ለመፈጸም. ይህ በእውነት የመላእክት ሕይወት ነው!

ጓደኞችን ስለ መምረጥ, የጓደኝነት ርዕሰ ጉዳይ እና ህመሞች

በአለም ላይ ካንተ ጋር የሚኖሩ ብዙ ይሁኑ ከሺህ አንዱ አማካሪህ ይሁን። ጓደኛ ማፍራት ከፈለጋችሁ በሙከራ ያዙት እና በቶሎ እራሳችሁን ለእሱ አትመኑ።

መንገዱን እንዳትማር በነፍስህም ላይ ወጥመድ እንዳታመጣ ከተቆጣ ሰው ጋር አትወዳጅ ከቁጡም ጋር አትተባበር።

በዚያም ቀን ጲላጦስና ሄሮድስ ወዳጆች ሆኑ፥ አስቀድሞ እርስ በርሳቸው ጥል ነበሩና።

ክርስቶስ ለእያንዳንዱ የወዳጆች ክበብ “እርስ በርሳችሁ አልመረጣችሁም፤ እኔ ግን አንዳችሁ ለሌላው መረጥኋችሁ” ሊላቸው ይችላል። ወዳጅነት የማስተዋል ወይም የጣዕም ሽልማት ሳይሆን የእግዚአብሔር መሳሪያ ነው፤ በእርዳታውም ጌታ የሌላውን ሰው ውበት ይገልጥልናል። ይህ ሰው ከሌሎች በመቶዎች አይበልጥም, እኛ ግን አይተናል. ልክ እንደ ጥሩ ነገሮች ሁሉ, ይህ ውበት ከእግዚአብሔር ነው, እና ስለዚህ በጥሩ ጓደኝነት ውስጥ ያበዛል. እንግዶቻችንን የምንጠራው እና ተስፋ ለማድረግ የምንደፍር፣ የወዳጅነት በዓላችንን የምንመራው እኛ ሳይሆን ጌታ ነው። ቢያንስ እንደዛ መሆን አለበት። ያለ ጌታ ምንም ነገር አንወስን.

ሲ.ኤስ. ሉዊስ

ወዳጆች እግዚአብሔር ለእኛ ያለው አሳቢነት መገለጫዎች ናቸው። ጌታ በዚህ ምሕረት በሌለው ዓለም ውስጥ ብቻችንን እንዳልሆንን ያሳያል፣ ስለዚህም እውነተኛ ጓደኝነት በእውነት ውድ ሀብት ነው። በህይወት ውስጥ, ብዙውን ጊዜ በወንድሞች እና በእህቶች መካከል ያለው የቤተሰብ ትስስር ወላጆቹ በህይወት እያሉ ጠንካራ ይሆናል. እነሱ በማይኖሩበት ጊዜ, ዘመዶች እርስ በእርሳቸው ይረሳሉ, እና ጓደኝነት ብዙውን ጊዜ ጠንካራ ግንኙነቶች ይሆናሉ.

ቪ.ኤን.ዱካኒን

በቻይንኛ "ወንድም" የሚል ቃል የለም. ነገር ግን "ታላቅ ወንድም" እና "ታናሽ ወንድም" የሚል ትርጉም ያላቸው ሁለት የተለያዩ ቃላት አሉ. ያ ደግሞ ፍትሃዊ ነው። ምክንያቱም ወንድም አለኝ ስል ሁል ጊዜ የሚያብራራ ጥያቄ ይኖራል፡ ትልቅ ወይስ ታናሽ?

ቭላዲካ አንቶኒ “የወንድማማችነት ፍቅር ሲቀርብልኝ ራሴን እጠይቃለሁ፡ አንተ የማን ወንድም ነህ - ቃየን ወይስ አቤል?” በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ የወንድማማችነት ፍቅር የተዛባው በወንድማማችነት ትግል ለብኩርና ነው። በወንድማማቾች መካከል ምንጊዜም ሽማግሌ እንደሚኖር በማሰብ የወንድማማች ማኅበሩ የተበላሸ ይመስላል።

እንዲህ ማለት አትችልም: ትልቅ ጓደኛ ወይም ታናሽ ጓደኛ - ጓደኛም ሆነ አይደለም.

ዲ ዩ ስትሮሴቭ

ወዳጆች ከአባቶች እና ከልጆች ይልቅ የተወደዱ ናቸው - በክርስቶስ ወዳጆች።

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ

ቅዱሳን አባቶች የአስፈላጊነት ሃሳብን ከአለም አቀፍ ፍቅር ጋር ደጋግመው ይደግማሉ - αγάπη (agapi. - ማስታወሻ እትም።), እና ብቸኛ ጓደኝነት - φιλία (ፊሊያ. - ማስታወሻ አርትዕ). የመጀመርያው ሁሉንም ሰው መያዝ እንዳለበት ሁሉ፣ ምንም ዓይነት ብልሹነት ሳይኖረው፣ ሁለተኛው ጓደኛ በመምረጥ ረገድ መጠንቀቅ አለበት። ከሁሉም በኋላ, ከጓደኛዎ ጋር አብረው ያድጋሉ, ጓደኛውን ከባህሪያቱ ጋር ወደ እራስዎ ይወስዳሉ; ሁለቱም እንዳይጠፉ በጥንቃቄ መምረጥ ያስፈልጋል.

ሊቀ ጳጳስ ፓቬል ፍሎረንስኪ

ምንም ማግኘት ከጓደኛ የተሻለ አይደለም; ግን መጥፎ ሰውን እንደ ጓደኛ በጭራሽ አታድርጉ።

በመርከብ ሊወጡ እንዳሉ ሁሉ እኔም ከራሴ ጋር ተቀምጬ የወደፊቱን እያየሁ ነው። መርከበኞች ለአስተማማኝ አሰሳ ንፋስ ይፈልጋሉ፣ ነገር ግን ጨዋማ በሆነው የህይወት ማዕበል ላይ የሚመራን እና በደህና የሚያጓጉዘን ሰው እንፈልጋለን። በእውነቱ፣ ለኔ፣ እንደማስበው፣ በመጀመሪያ፣ ለወጣትነቴ መመኪያ እና ከዚያም በቅድመ ምግባሩ መስክ ማበረታቻዎች እፈልጋለሁ። ይህ ደግሞ በውስጤ ያለውን ሥርዓት አልበኝነት የሚገድብ ወይም በነፍሴ የዘገየውን የሚያነቃቃ አእምሮን ሊያመጣ ይችላል።

ታላቁ ቅዱስ ባስልዮስ

ከማን ጋር ረዘም ላለ ጊዜ የምትሠራው, የበለጠ ልምድ ታያለህ; እና ብዙ ልምድ ባለበት, የበለጠ ፍጹም የሆነ ማስረጃ አለ. በህይወቴ ውስጥ ለእኔ የሚጠቅመኝ ነገር ካለ ያንቺ ወዳጅነት እና የምይዝበት መንገድ ነው።

ቅዱስ ጎርጎርዮስ ሊቅ

እግዚአብሔር ሰዎችን በልዩ ልዩ ስጦታዎች ሞላ። አንድ ሰው የሌላውን ብልሹነት እና ብልሹነት እንደሚያይ፣ የሌላውን በጎነት አይቶ መምሰል ይችላል።

በሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት የሚወሰነው አንዳቸው ለሌላው ባለመሆናቸው ወይም ባለመሆናቸው ነው። ፍቅረኞች እራሳቸውን ለሌላው ይሰጣሉ, በጋራ ንብረት ላይ ይስማማሉ. የአንድ ቤተሰብ አባላት የቤተሰቡ አባላት ናቸው, እና ስለዚህ የቤተሰብ ግንኙነት ከውጭ ሰዎች ጋር ካለው ግንኙነት የተለየ ነው. በጋራ ማንነት ያልተገናኘን ሰዎች ለእኛ እንግዳ ሆነውብናል።

የጓደኝነት ክስተት የባለቤትነት መርህ ቢኖረውም እኛን የሚያስተሳስረን መሆኑ ነው። የባለቤትነት ስእለት ሳይኖር ሁለቱን ያስራል። እንግዳ ወደ ቤተሰቡ ታመጣለች, እና እሱ እንደ የቤተሰብ አባል ተቀባይነት አለው. ወንድማማቾች ፉክክርነታቸውን በድንገት ሲረሱ እንዲገናኙ ትረዳቸዋለች።

ዲ ዩ ስትሮሴቭ

በፍቅር ውስጥ የፆታ ልዩነት አስፈላጊ ነው, ለጓደኝነት አስፈላጊ አይደለም; ወዳጅነት በተፈጥሮው በተመሳሳይ ጾታ ውስጥ ይፈጠራል። ብዙ የፍቅር ፍላጎቶች ሊኖሩ ይችላሉ, ግን አንድ እውነተኛ ፍቅር ብቻ ነው, ልክ እንደ ብዙ ጓደኝነት, ጓደኝነት, ግን አንድ እውነተኛ ጓደኛ ብቻ ነው.

ሊቀ ጳጳስ ሰርጊየስ ቡልጋኮቭ

እያንዳንዱ ክርስቲያን ወዳጃችን ሊሆን ይችላል? ለመልስ ተመሳሳይነት እሰጣለሁ, ምንም እንኳን በጣም ትክክለኛ ባይሆንም, ግን ለመረዳት ይረዳል: ሁሉም ወንድ ለሴት ባል ሊሆን አይችልም, እና ሁሉም ሴት ለወንድ ሚስት ልትሆን አትችልም. ሰዎች ባልና ሚስት የሚሆኑት በመካከላቸው አንዳንድ ግንኙነቶች ሲፈጠሩ ብቻ ነው, በውስጣዊ ቅርበት ላይ በመመስረት, ምናልባትም ሁልጊዜ ተመሳሳይነት ላይኖራቸው ይችላል, ነገር ግን አንዳቸው ከሌላው ጋር በመስማማት ላይ ናቸው. ጓደኝነት በእርግጥ የቤተሰብ ሕይወት አይደለም፣ ትዳር አይደለም፣ ነገር ግን በተወሰነ መልኩ ከዚህ ጋር የሚመሳሰል ነገር ነው። ጓደኝነት እንዲፈጠር፣ አንዳንድ ዓይነት ውስጣዊ ተስማምተው፣ የፍላጎቶች ቅርበት መኖር አለበት። ትዳር የራሱ የሆነ የፍቅር ታሪክ እና በባልና ሚስት መካከል ያለው ግንኙነት እንዳለው ሁሉ ወዳጅነትም ሁሌም ታሪክ አለው። አንድ ሰው ከጓደኛ ጋር ያለውን ግንኙነት ታሪክ ከተመለከተ, ይህ በእውነቱ እንደ ሆነ ይገነዘባል. እርስ በርስ የመቀራረብ እና የመደሰት ጊዜዎች አሉ፣ ውድቅ የሚደረጉባቸው ጊዜያት አሉ፣ ሰዎች የሚበታተኑበት እና ከዚያ እንደገና አንድ ላይ ይሰባሰቡ እና የበለጠ ይቀራረባሉ እና ይቀራረባሉ። ሰዎች አንድ ነገር አብረው ያጋጥማቸዋል, የሆነ ነገር ያሸንፋሉ. ጓደኝነት በጣም አስደናቂ እና አስደናቂ ክስተት ስለሆነ ምን እንደሆነ ሙሉ በሙሉ ለማብራራት ቃላት ማግኘት አይችሉም።

ሄጉመን ኔክታሪ (ሞሮዞቭ)

አንድ ሰው ከጠየቀኝ: በህይወት ውስጥ በጣም ጥሩው ነገር ምንድን ነው? - እኔ እመልሳለሁ: ጓደኞች. እና ከነሱ መካከል ማን የበለጠ መከበር አለበት? እኔ እመልስ ነበር: ጥሩ.

ቅዱስ ጎርጎርዮስ ሊቅ

ነፍስን የሚመግብ ጓደኛ ጣፋጭ ነው።

መጀመሪያ ጓደኞችህን ፈትኑ እና ሁሉንም ወደ አንተ ቅርብ አታድርጉ, ሁሉንም አትመኑ; ምክንያቱም ዓለም በክፋት የተሞላች ናት። ነገር ግን እግዚአብሔርን የሚፈራ አንድ ወንድም ምረጥ፥ ከወንድምም ጋር እንደ ሆነ ከእርሱ ጋር ወዳጅ ሁን። ከሁሉ የሚበልጠውም ልጅ ከአባቱ ጋር እንደሚመሳሰል ከአምላክ ጋር ተባበሩ። ከጥቂቶች በቀር ሰዎች ሁሉ ተንኰል ውስጥ ወድቀዋልና። ምድር በከንቱነት፣ በችግርና በሐዘን ተሞልታለች።

አንድ ሰው እያንዳንዱን ሰው ከልቡ መውደድ አለበት, አንድ ሰው በእግዚአብሔር ላይ ብቻ መተማመን እና በሁሉም ጥንካሬ እርሱን ብቻ ማገልገል አለበት. እሱ እስከ ሚጠብቀን ድረስ ወዳጆቻችን ሁሉም ለኛ ተስማሚ ናቸው፣ ጠላቶቻችንም ሊጎዱን አይችሉም። ሲተወን ደግሞ ጓደኞቻችን ሁሉ ከእኛ ይርቃሉ፣ ጠላቶቻችንም ሁሉ በላያችን ላይ ስልጣን ይይዛሉ። የክርስቶስ ወዳጆች ሁሉንም በቅንነት ይወዳሉ ነገር ግን በሁሉም ሰው አይወደዱም። ጓደኞች ዓለማዊ ናቸው እና ሁሉንም ሰው አይወዱም, እና በሁሉም ሰው አይወደዱም. የክርስቶስ ወዳጆች የፍቅርን አንድነት እስከ መጨረሻው ይጠብቃሉ እና የዓለም ወዳጆች - በዓለማዊ ነገር እርስ በርስ እስኪጋጩ ድረስ።

እና ዙፋኖች ይንቀጠቀጣሉ, እና ጓደኞች በአብዛኛው የሚኖሩት በጊዜ ውስጥ ብቻ ነው. ቋሚ ከሆኑ ግን በሚታየው ነገር ሁሉ የበላይ ከመሆን ወይም ከሚታየው ሁሉ በላይ ከመቆም ለእግዚአብሔር መገዛት ይሻላል።

ቅዱስ ጎርጎርዮስ ሊቅ

በእርግጥ እያንዳንዳችን በህይወታችን ውስጥ እራሳቸውን ጓደኞቻችን ብለው የሚጠሩ ሰዎች አሉን እና አልፎ አልፎም እንገለጣለን። ግን በተመሳሳይ ጊዜ እንደዚህ ያሉ ድርጊቶችን ስለሚፈጽሙ ከእነሱ ጋር ያለውን ግንኙነት በትንሹ ለመቀነስ እንፈልጋለን። እና ደስ የማያሰኙ ስለሆኑ አይደለም, ቁጣን, ኩነኔን ስለሚያስከትሉ አይደለም - አይደለም. እውነታው ግን ከእነሱ ጋር መግባባት አንዳንድ ጊዜ ደህንነቱ ያልተጠበቀ እና ምንም ጉዳት የሌለው አይደለም. እና በአጠቃላይ - በከንቱ. በተመሳሳይ ጊዜ፣ ብዙዎቻችን በህይወታችን ውስጥ እራሳቸውን በስም እንኳን እንደ ጓደኞቻችን የማይቆጥሩ፣ ነገር ግን ከእኛ ጋር በእውነት ጓደኛ የሆኑ ሰዎች አሉን፣ እኛም ከእነሱ ጋር ጓደኛሞች ነን። እና ከእነሱ ጋር ያለን ግንኙነት አንዳንድ ጊዜ ከዘመዶች ግንኙነት ጋር ይመሳሰላል. እና እነዚህን ግንኙነቶች በምንም መልኩ መሾም አያስፈልግም.

ሄጉመን ኔክታሪ (ሞሮዞቭ)

ከጥላቻና ከክርክር እንሽሽ። በጥላቻ ከተበከለ እና ከጭቅጭቅ ጋር ወዳጅነት ያለው ከአውሬ ጋር ወዳጅነት ነው። በትክክል፣ ራሱን በአውሬ የሚታመን፣ ጨቋኝና በጥላቻ ለተያዘ ሰው ራሱን ከሚተማመን ሰው ይበልጣል። ከጠብ የማይመለስ የማይናቅም ለማንም ሰውም ለወዳጆቹም አይራራም።

ምላሳቸው ሁለት አፍ ያለው ሰይፍ በሆነው ላይ ሞት ይኖራል። እንዲህ ያለው ከዘላለም ሞት ጋር ኅብረት ገብቷል እናም ለራሱ ጥፋትን እና በሲኦል ውስጥ ቤትን አዘጋጅቷል: የእግዚአብሔርን ፈቃድ በሚያደርጉ በሕያዋን ምድር ርስት አይኖረውም. አስቡት እና አንድ ሁለት ቋንቋ ተናጋሪ ነፍሱን ያጠፋል፣ የሚያውቃቸውን እና ጓደኞቹን ግራ የሚያጋባ፣ ህብረተሰቡን ያበሳጫል፣ ሁሉንም አይነት ክፋት እንዲፈፅም አስተዋፅዖ ያደርጋል እና በዚህ ውስጥ ይሳተፋል እና ለባልንጀራው ያለማቋረጥ ሴራ ያሴራል። የተወደዳችሁ ወንድሞች ሆይ፥ ከሁለት ቋንቋ ተናጋሪዎች ተለይታችሁ በምንም መንገድ ከእርሱ ጋር ወዳጅነት አትግቡ፤ ከእርሱ ጋር ወዳጅነት የጀመረው ለሞት ተዳርገዋል።

የተከበሩ አንቶኒ ታላቁ

ልታውቀው የምትፈልገው ሰው በእውነት ጥሩ እንጂ ግብዝ እንዳልሆነ እስክታውቅ ድረስ ከማንም ጋር አትወዳጅ፣ አለዚያ ንስሐ ትገባለህ እና በኋላ ትጸጸታለህ፣ ነገር ግን በጣም ዘግይተሃል። ብዙ ተኩላዎች የበግ ለምድ ለብሰው ይሄዳሉ፡ ከፍሬያቸው ታውቋቸዋላችሁ ይላል ጌታ።

በቃላችሁም በሕይወታችሁም ክርስቶስን መሪ አድርጋችሁ - ቃል ከቃል ሁሉ በላይ የሆነ። ከክፉ እና ዋጋ ቢስ ሰው ጋር ጓደኛ አትፍጠር: ኢንፌክሽኑ ወደ ጠንካራ አባላት እንኳን ዘልቆ ይገባል. በጎነትህን ለጓደኛህ አታስተላልፍም, እና የህይወቱ ውርደት በአንተ ላይ ይወርዳል.

ቅዱስ ጎርጎርዮስ ሊቅ

ግን የአንድ ሰው ጓደኝነት የሚጎዳዎት ከሆነ ከራስዎ ውድቅ ያድርጉት። ብዙ ጊዜ አንድ ወይም ሌላ አባሎቻችን በማይድን በሽታ ሲታመሙ ቆርጠን ሌሎችን የምንጎዳ ከሆነ፣ ከነፍስ ጋር በተያያዘም እንዲሁ መደረግ አለበት። እንደ መጥፎ ማህበረሰብ የሚጎዳ ነገር የለም። አስፈላጊው ነገር ማድረግ የማይችለው, ጓደኝነት ብዙውን ጊዜ ለጉዳትም ሆነ ለጥቅም ሊያመጣ ይችላል. ከንጉሥ ጠላቶች ጋር ጓደኝነት የሚፈጥር ሁሉ የንጉሥ ወዳጅ ሊሆን አይችልም።

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ

የቀድሞ የትዳር ጓደኞቻቸው ወደ ቄስ መጥተው በማጣታቸው ማዘን ሲጀምሩ የተፈጥሮ ጥያቄው: ጋብቻ የተበታተነው እንዴት ነው? ሁኔታውን ከተተነተነ, ሁልጊዜ በመሠረቱ ላይ የሆነ ስህተት እንዳለ ይገለጣል. ከጓደኝነት ጋር ተመሳሳይ ነው. በአንድ ወቅት እንደ ጓደኛ የምንለው ሰው በድንገት ከእኛ ጋር ጓደኛ መሆን ቢያቆም፣ ምናልባትም ይህ የሆነው በራሳችን ምክንያት ነው። ምናልባትም፣ ከቁሳዊ ሳይሆን ከመንፈሳዊ፣ ከውስጣዊ የግል ፍላጎት የተነሳ፣ ያ ጓደኛ ባልነበረበት ጊዜ ይህን ሰው እንደ ጓደኛ ልንቆጥረው እንመርጥ ነበር። ሆን ብለን ዓይኖቻችንን ወደ አንድ ነገር ዘጋን, ከዚያም ህይወት ሁሉንም ነገር በቦታው አስቀመጠ.

ሄጉመን ኔክታሪ (ሞሮዞቭ)

በዙሪያችን ያሉ ሁሉ ጓደኞቻችን ናቸው። ከእኛ ጋር ልዩ የሆነ ነገር የሚጋሩት ጓደኞቻችን ናቸው። ኤመርሰን እንደተናገረው፣ በዚህ አይነት ፍቅር ውስጥ ጥያቄው “ትወደኛለህ?” የሚለው ነው። - ማለት: "አንድ አይነት እውነት ታያለህ?" ወይም ቢያንስ፡ “ያው እውነት ለአንተ አስፈላጊ ነው?” እኛ እንደምናውቀው፣ አንድ ጥያቄ አስፈላጊ መሆኑን የተረዳ ሰው በተለየ መንገድ ቢመልስም ወዳጃችን ሊሆን ይችላል። ለዚህ ነው "ጓደኛ ማፍራት" የሚፈልጉ ልብ የሚነኩ ሰዎች በጭራሽ አያገኟቸውም። ጓደኝነት የሚቻለው ከጓደኝነት ይልቅ ለእኛ አስፈላጊ የሆነ ነገር ሲኖር ብቻ ነው። አንድ ሰው ለሚለው ጥያቄ መልስ ከሰጠ: "ለእውነት ምንም አልሰጥም! ጓደኛ እፈልጋለሁ ", እሱ ፍቅርን ብቻ ማሳካት ይችላል. እዚህ "ጓደኛ ለመሆን ምንም ነገር የለም" ነገር ግን ጓደኝነት ሁልጊዜ "ስለ አንድ ነገር" ነው, ምንም እንኳን ዶሚኖዎች ወይም ነጭ አይጦች ላይ ፍላጎት ቢኖራቸውም.

ሲ.ኤስ. ሉዊስ

እናም አንድን ሰው ጓደኞቼን ስጠራው ፣ እኔ ራሴ በጎነትን ስለምጣላ ፣ ከእኔ ጋር በበጎ ምግባር የታሰሩ ፣ ድንቅ ፣ ደግ ሰዎች ማለቴ ነው።

ቅዱስ ጎርጎርዮስ ሊቅ

ከፍቅረኛሞች በተቃራኒ ጓደኞች እርስበርስ አይተያዩም። አዎን, ሦስተኛውን ነገር እየተመለከቱ ነው, ነገር ግን ይህ ማለት አይተያዩም እና አይዋደዱም ማለት አይደለም. ጓደኝነት የጋራ ፍቅር እና የጋራ ዕውቀት የሚያብብበት አካባቢ ነው። እንደ ጓደኞች ማንንም አናውቅም። በጋራ መንገዳችን ላይ ያለው እያንዳንዱ እርምጃ ጓደኝነትን ያረጋግጣል, እና ይህ ማረጋገጫ ለእኛ ግልጽ ነው, አስተዋይ ነው, በእሱ ውስጥ እንሳተፋለን. አንዳችን ለአንዳችን ያለን አክብሮት፣ ጊዜው ሲደርስ፣ ወደ ልዩ ግልጽ እና ጠንካራ ፍቅር - አድናቆት ይለወጣል። ገና ከጅምሩ ወደ ሰውዬው አብዝተን ብናየው፣ የጓደኝነትን ነገር ባነስንበት፣ በደንብ አናውቅም ነበር፣ ጓደኛ የሆንንበትን ያን ያህል አንወደውም ነበር። እንደ ተወዳጅ ስናደንቅ ገጣሚ፣ አሳቢ፣ ተዋጊ፣ ክርስቲያን አናገኝም። ከእሱ ጋር ማንበብ, ከእሱ ጋር መሟገት, መዋጋት, መጸለይ ይሻላል.

ሲ.ኤስ. ሉዊስ

እንግዲህ፣ በዚህ መንገድ ወንጌልን አብራችሁ ማንበብ ከጀመራችሁ፣ እንግዲያስ መጽሐፍ እንደሚል፣ ወንድም በወንድም የበረታ፣ እንደ ደብረ ጽዮን፣ ፈጽሞ አይንቀሳቀስም ()። ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች የሚያደርጉት ድጋፍ፣ የጓደኛዎች ድጋፍ፣ እንደ እርስዎ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት በሚወስደው መንገድ ላይ ያሉ ሰዎች ድጋፍ በጣም ጠቃሚ ሊሆን ይችላል፣ እናም እምቢ ማለት የለብዎትም። ይህ ማለት ወንጌልን አንድ በአንድ በማንበብ እና በፍቅር ስሜት ለሁሉም ሰው ማካፈል እና ከዚህ ግንኙነት ለመኖር ጥንካሬን መሳብ ጠቃሚ ነው ማለት ነው።

የ Sourozh ሜትሮፖሊታን አንቶኒ

በደስታህ ልክ እንደራሱ ከሚደሰት እና እሱ ራሱ እንደተሰቃየ ያህል በክፉ ነገር ውስጥ ከሚሳተፍ ሰው የበለጠ ዋጋ ያለው እና የሚፈለግ ነገር የለም። ግን ጓደኝነት በበጎነት ላይ የተመሰረተ መሆን አለበት. በስሜታዊነት ላይ የተመሰረተ እና በመጥፎ ዓላማ የጀመረ ጓደኝነት ጓደኝነት ሳይሆን የክፋት እና የሴራ ጥምረት ነው። ስለዚህ፣ ለምሳሌ፣ ጲላጦስ እና ሄሮድስ የማያቋርጥ ጠብ ውስጥ ነበሩ፣ ነገር ግን ንፁህ የሆነውን ኢየሱስን ለመግደል ተስማምተው፣ ታረቁ። ታማኝ የሆነ የወዳጅነት ሰላም ጠንካራ እንዲሆን የንብረት እና የክብር እኩልነት አስፈላጊ ነው ማለትም አንድ ሰው ቢያንስ ለወዳጁ ጥቅም እና ክብር እንደሚያስብ ሁሉ ለጓደኛም መጨነቅ አለበት እና ይህ ከሆነ አይከሰትም ፣ ከዚያ ጓደኝነት በቅርቡ ይፈርሳል እና ግብዝነት ብቻ ይሆናል። ስለዚህም በጓደኝነት ሽፋን ተንኮለኞች ልባችንን ወደ ጥቅማቸውና ወደ ጉዳታችን እንዳያዞሩት መጠንቀቅ አለብን። በሐዋርያዊው ቃል መሠረት፣ በውሸት ወንድሞች መካከልም ችግሮች አሉ ()። ከሐዋርያትም መካከል ከዳተኛው ይሁዳ ነበረ። ወንድም ወንድሙን ከልብ ከረዳው ጸንተው ይቆማሉ። ወዳጅነት ምግብና መጠጥ አይደለም፤ ዘራፊዎችና ነፍሰ ገዳዮች ያላቸው ይህ ነው። ነገር ግን የእውነት ጓደኛሞች ከሆንን ከልብ የምንተሳሰብ ከሆነ በሁሉ ነገር እርስ በርሳችን እንረዳዳ ይህ ለበጎ ወዳጅነት ነው ወደ ገሃነም እንዳንሄድ ይረዳናል።

ህዝቡ ፍፁም ትክክል አይደለም፣ ፍፁም ስህተት አይደለም። ሰዎች ወደ ወዳጅነት የሚገቡት ለእብሪት ሲሉ ብቻ መሆኑ ፍጹም ከእውነት የራቀ ነው። ግን እብሪተኝነት ሁሉንም ጓደኝነትን ያስፈራራል። በጣም መንፈሳዊው ፍቅር ለመንፈሳዊ አደጋ የተጋለጠ ነው። ከወደዳችሁ ወዳጅነት ከመላእክት ጋር ያመሳስለናል; ነገር ግን ሰው የመልአኩን እንጀራ ለመብላት የሶስት እጥፍ የትሕትና መሸፈኛ ያስፈልገዋል።

ሲ.ኤስ. ሉዊስ

እርግጥ ነው, የተሳሳተ ጓደኝነት እንዲሁ ይቻላል, ልክ እንደ የተሳሳተ ፍቅር, የማይሰፋ, ነገር ግን በራስ ወዳድነት ራስን በማረጋገጥ ልብን ይዘጋዋል, በጓደኛ እንደ ንብረት መኩራት; በሁለታችን መካከል ብቻ ራስን በራስ መገዛት ሲሆን ፍቅር ልክ እንደ ጓደኝነት ክንፉን አጥቶ ወደ ፍልስጤምነት ሰንሰለት ይቀየራል፡ እያንዳንዱ ስሜት የራሱ የሆነ የተገላቢጦሽ ጎን አለው።

ጓደኝነት፣ ልክ እንደ ፍቅር፣ አደጋው እና ፈተናው አለው እናም አስማተኝነትን እና አስማተኝነትን ይጠይቃል - ምንም መንፈሳዊ ስኬት በነጻ አይሰጥም። ጓደኝነት በተፈጥሮው ወደ ጥላቻ ወይም ጠላትነት ሊለወጥ ይችላል - አሉታዊ ማግለል ፣ ብርሃን የሌለው እሳት; ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ, Wahlverwandtschaft (የነፍስ ዝምድና - Ed.), ግዴለሽነት እና ግዴለሽነት ሳይጨምር ተጠብቆ ይቆያል.

ሊቀ ጳጳስ ሰርጊየስ ቡልጋኮቭ

አንዳንድ ጊዜ በጣም ትልቅ ስህተት እንሰራለን, ጓደኛችን ሁል ጊዜ የሚረዳን, ሁልጊዜም መጽናናትን የምናገኝበት ሰው ብቻ ሊሆን ይችላል ብለን በማመን, ጓደኛ ሁል ጊዜ የምንደገፍበት ትከሻ ይሆናል. ከአንድ ሰው ብዙ እንጠይቃለን! እኛ እራሳችን ሁል ጊዜ ሁሉንም ሰው ለመረዳት ከቻልን ፣ እኛ እራሳችን አንድን ሰው በላዩ ላይ ለመጫን እና ለመሸከም ትከሻችንን እና ጀርባችንን እንኳን ለማቅረብ ከቻልን - ይህ ቢሆንም ፣ ይህ ማለት ከጎናችን ያለው ሰው ማለት አይደለም ። እኛ ደግሞ እንደ ወዳጅ የምንቆጥረው እርሱ ደግሞ ይህን ማድረግ የሚችል ነው። ወይም የተለየ ሊሆን ይችላል፡ እሱ ችሎታ አለው፣ እኛ አይደለንም...

ሄጉመን ኔክታሪ (ሞሮዞቭ)

የጓደኞች እጦት ወይም ጓደኞች ለማፍራት ፈቃደኛ አለመሆን ብዙውን ጊዜ ከራስ ወዳድነት ጋር የተቆራኘ ነው; እንዲህ ዓይነቱ ሰው በራሱ ላይ ብቻ ያተኮረ ነው, እሱ ሌላ ማንም አያስፈልገውም.

ቪ.ኤን.ዱካኒን

ራስህን አድምጥ ከወንድምህ የሚለየው ክፋት ተደብቆ ሳለ በራስህ ውስጥ አይደለም በወንድምህም ውስጥ አይደለምን? ከፍቅርም ትእዛዝ እንዳትሰናከል ከእርሱ ጋር እርቅ ለመፍጠር ፍጠን።

አንድ ምእመናን በአንድ ወቅት ለታላቁ ቅዱስ ባርሳኑፊዮስ እንዲህ ሲል ጽፎ ነበር፡- “ጓደኛ አለኝ፣ ግን ለእኔ ፍላጎቱን ያጣ ይመስለኛል። ጓደኝነታችን አብቅቷል" መነኩሴውም እንዲህ ሲል መለሰለት፡- “ወደ ልብህ ተመልከት እና ራስህን ጠይቅ፡ አንተ ራስህ አልበርድክበትም? ፍላጎት ካላጣህ ወዳጅነትህ ህያው ነው፣ ፍላጎት ካጣህ ደግሞ ወዳጅነትህም አብቅቷል። እንደ ደረቅ ምንጭ ደርቋል።

በጓደኝነት እና በጋብቻ መካከል ስላለው ተመሳሳይነት እንደገና ልመለስ። የቤተሰብ ህይወት የተጠናቀቀው የተወሰነ የጋራ ሂደት ሲኖር ብቻ ነው - እውቀት, መማር. ራስን የማስተማር ሂደት - በመጀመሪያ ደረጃ, እና የሚወዱትን ሰው ማሳደግ - ሁለተኛ. ይህ የፈጠራ ሂደት ነው። ከጓደኝነት ጋር ተመሳሳይ ነው. ልክ እንደ ፍቅር ከትንሽ ጅረት ወደ ሙሉ ወራጅ ወንዝ ሊለወጥ ይችላል. ነገር ግን ከሞላ ጎደል ወንዝ ወደ ተፋሰስ ሊለወጥ ይችላል። ሁሉም ነገር በራሳችን ላይ የተመሰረተ ነው. ጠጠሮቹ በወንዙ ውስጥ መሰብሰብ እንደጀመሩ, ያጠባሉ. በየጊዜው ማጽዳት ያስፈልገዋል.

ሄጉመን ኔክታሪ (ሞሮዞቭ)

በጓደኞች መካከል ያለው ፍቅር ይጠፋል: ምቀኝነት ወይም የምቀኝነት ነገር ከሆንክ; ጉዳት ካደረሱ ወይም ቢጎዱ; ብታዋርዱ ወይም ብታዋርዱ፥ በመጨረሻም በወንድምህ ላይ ብትጠራጠርና ብትጠራጠር። ስለዚህ, እንደዚህ አይነት ነገር አላደረጉም ወይም አልተሰቃዩም, እና በዚህ ምክንያት ከጓደኝነት ፍቅር እያፈገፈጉ ነው?

በፑሽኪን ተውኔት በጨለማ ባዮግራፊያዊ ክፍል ላይ የተመሰረተ ታሪካዊ ድራማ ሳይሆን ተምሳሌታዊ ሰቆቃ የለንም። ፑሽኪን በፈጣሪ ንቃተ ህሊናው ውስጥ የተጨናነቁትን ምስሎች በውስጣቸው ለመቅረጽ የሁለት አቀናባሪዎችን ምስሎች ተጠቀመ። የአደጋው እውነተኛ ጭብጥ ሙዚቃ፣ ጥበብ አይደለም፣ እና ፈጠራም አይደለም፣ ነገር ግን የፈጣሪዎች ህይወት እና፣ በተጨማሪም ሞዛርት ወይም ሳሊሪ ሳይሆን ሞዛርት እና ሳሊሪ አይደሉም። ይህ ምስጢራዊ፣ ዘላለማዊ፣ “በሰማይ የተጻፈ” እራሱ እዚህ ለሥነ ጥበባዊ ትንታኔ ተሰጥቷል። እና፣ ጓደኞችን ከማይነጣጠል ህብረት ጋር ማገናኘት እና ልዩ የሆነ የጋራ ጠቀሜታ በመስጠት፣ ይህ ሚስጥራዊ እና አስደናቂው የጓደኝነት ምንታዌነት፣ የሚገነዘበው ሁለትነት ነው። በአንድ ቃል ውስጥ "ሞዛርት እና ሳሊሪ" ስለ ጓደኝነት አሳዛኝ ነገር ነው, እና ፑሽኪን በመጀመሪያ እንደጠራው ሆን ተብሎ ስሙ "ምቀኝነት" ነው.

የኦቴሎ ቅናት የፍቅር በሽታ እንደሆነ ሁሉ ምቀኝነት የጓደኝነት በሽታ ነው. በሥነ ጥበባዊ የጓደኝነትን ተፈጥሮ በመመርመር ፑሽኪን ወደ ጤና ሳይሆን ወደ ሕመም ይወስደዋል, ምክንያቱም በህመም ውስጥ የነገሮች ባህሪ ብዙውን ጊዜ በግልጽ ይገለጣል.

ሊቀ ጳጳስ ሰርጊየስ ቡልጋኮቭ

ጓደኛህ የተግባርህን መልካም ስም ለራሱ እንደ ውርደት በመቁጠር በምቀኝነት ሲቆስል አልፎ ተርፎም በተወሰነ ነቀፋ ሊያጨልመው ሲወስን መራር የሀዘን መርዝ ወደ ነፍስህ እንዲገባ በማድረግ ራስህን እንዳትጎዳ ተጠንቀቅ። . በምቀኝነት ሊያቀጣጥልህና በሐዘን ሊበላህ ሰይጣን የሚያስብለት ይህ ነው።

ጓደኝነትን የሚያስጠነቅቅ ፍቅር አለ - ይህም በአይን ጥቅሻ ውስጥ በጣም የተቀደሰ ፍቅርን ሊቆርጥ ይችላል። ይህ ስሜት ቁጣ ነው። ጓደኞች ከሁሉም በላይ መፍራት ያለባቸው ይህ ነው።

ሊቀ ጳጳስ ፓቬል ፍሎረንስኪ

በስንዴ ውስጥ ዝገት ከስንዴው የሚመነጨው አፊድ እንደሆነ ሁሉ ወደ ወዳጅነት ዘልቆ መግባት ከሞላ ጎደል ወዳጅነትን አጥፊ ነው።

ታላቁ ቅዱስ ባስልዮስ

ጓደኝነት ወዳጅነት አይደለም፣ ከጠላትነትም የከፋ፣ በውጫዊ ብቻ የሚገለጥ ከሆነ፣ ነገር ግን በልብ ውስጥ ምንም ቦታ ከሌለው.

የዛዶንስክ ቅዱስ ቲኮን

ብዙ ጓደኞች አሉ ፣ ግን በብልጽግና እና በፈተና ጊዜ አንድ እንኳን ማግኘት አይችሉም።

የተከበረው ማክሲመስ ተናዛዡ

አሮጌውን ጓደኛ አትተወው, ምክንያቱም አዲስ ሰው ከእሱ ጋር ሊወዳደር አይችልም; አዲስ ወዳጅ እንደ ወይን ጠጅ ነው፤ ባረጀ ጊዜ በደስታ ትጠጣዋለህ።

እኔ እንደ ወደድኋችሁ እርስ በርሳችሁ ትዋደዱ ዘንድ ትእዛዜ ይህች ናት። ነፍሱን ስለ ወዳጆቹ ከመስጠት ይልቅ ከዚህ የሚበልጥ ፍቅር ለማንም የለውም።

ራሱን ከጽዋው ጀርባ ሳይሆን በዐውሎ ነፋስ ጊዜ፣ ከሚጠቅም በቀር አንተን ለማስደሰት ምንም ላያደርግ ለታማኝ ወዳጅ ምንም አታስቀር። ሞገስን ሳይሆን የጠላትነትን ወሰን እወቅ።

ቅዱስ ጎርጎርዮስ ሊቅ

ራሳችንን እና እርስ በርሳችን ማክበር እና መውደድ አለብን።

የተከበረው ማክሲመስ ተናዛዡ

ከዚህ ትእዛዝ ስለ ምሕረት ምን አጠር ያለ ነው፡- ጓደኞችህን እና ጎረቤቶችህን ልትይዝ በፈለከው መንገድ ይሁን? ግን ሌላ ነገር አለ, እና ይሄ በአጭሩ - ይህ የክርስቶስ መከራ ነው.

ቅዱስ ጎርጎርዮስ ሊቅ

ብዙዎች ወዳጅነት ከሌለ ሰው በሕይወት መትረፍ እንደማይችል ይነግሩኛል። ረዳት፣ አጋር ማለት እንጂ ጓደኛ ማለት አይደለም። እርግጥ ነው, አንድ ጓደኛ, አስፈላጊ ከሆነ, ገንዘብ ይሰጠናል, በህመም ጊዜ ይረዳናል, ከጠላቶች ይጠብቀናል, መበለታችንን እና ልጆቻችንን ይረዳናል. ግን ጓደኝነት ማለት ይህ አይደለም. እሱ እንደ አስጨናቂ ነው። በአንድ በኩል እነዚህ ጉዳዮች በጣም አስፈላጊ ናቸው, በሌላ በኩል ደግሞ አስፈላጊ አይደሉም. እነሱ አስፈላጊ ናቸው, ምክንያቱም እነሱን የማያደርግ ማንኛውም ሰው የውሸት ጓደኛ ይሆናል. እነሱ አስፈላጊ አይደሉም, ምክንያቱም የበጎ አድራጊው ሚና በጓደኝነት ውስጥ በአጋጣሚ ነው, ለእሱም እንግዳ ነው. ጓደኝነት “ከሚያስፈልገው ፍላጎት” ሙሉ በሙሉ የጸዳ ነው። እርዳታ የመስጠት እድሉ እራሱን በማቅረቡ በጣም እናዝናለን, ምክንያቱም አንድ ጓደኛ ችግር ውስጥ ነበር ማለት ነው, እና አሁን, ለእግዚአብሔር, ስለእሱ እንርሳው እና አንድ ጠቃሚ ነገር እናድርግ! ጓደኝነት በራሱ ምስጋና አያስፈልገውም. የተለመደው ሐረግ: "ስለ ምን ማውራት አለ! ..." - እውነተኛ ስሜታችንን ይገልፃል. የእውነተኛ ጓደኝነት ምልክት ጓደኛ የሚረዳው አይደለም, ነገር ግን ምንም ነገር አይለወጥም. እርዳታ ትኩረትን የሚከፋፍል፣ የሚረብሽ እና ጊዜ የሚወስድ ሲሆን ይህም ጓደኞች ሁልጊዜ ይጎድላቸዋል። ሁለት ሰአት ብቻ ነው ያለን ነገር ግን ሙሉ ሃያ ደቂቃውን በ"ቢዝነስ" ማሳለፍ ነበረብን!

ሲ.ኤስ. ሉዊስ

ጓደኝነት አገልግሎት አይደለም; ለእሱ ምንም ምስጋና አይሰጥም.

G.R. Derzhavin

እውነተኛ ጓደኛ ማለት እኛ እራሳችን የሆንን ፣በቀላል እና በተፈጥሮ የምንመላለስበት ፣ምንም አይነት ግርማ ሞገስ ያለው ሚና ሳንወስድ ፣የተፈጥሮ ድክመቶቻችንን እና ድክመቶቻችንን ሳንደብቅ የምንኖር ሰው ነው።

እውነተኛ ወዳጅ ትችቱን ለመቀበል የማንፈራው በመካከላችን እንደሚቀር ስለምናውቅ ነው።

ቪ.ኤን.ዱካኒን

ወንድምህን በምላሹ ከእርሱ እንዳትቀበል እና የፍቅርን ስሜት ከሁለቱም እንዳታባርር በምልክት አታስቀይመው፤ ነገር ግን በፍቅር ሂድና አጋልጠው () መንስኤዎቹን ለማስወገድ ነው። ሀዘን, እና እራስዎን እና እርሱን ከጭንቀት እና ብስጭት ለማዳን.

የተከበረው ማክሲመስ ተናዛዡ

ለጋስ ሰው ከጠላቶች ሽንገላ ይልቅ የጓደኛን ንግግር መቀበል የተለመደ ነው።

ቅዱስ ጎርጎርዮስ ሊቅ

በተለይ ወዳጅ ከአሽሙር የሚለየው አንዱ ተድላ ሲናገር ሌላው ደግሞ የሚያናድድ ነገር ከማድረግ አይቆጠብም።

ታላቁ ቅዱስ ባስልዮስ

ስለዚህ ስለ ቃሎቼ አታጉረምርሙ። ስለ ሚወደኝ ሰው ደግሞ እላለሁ ሲያመሰግነኝ ብቻ ሳይሆን እኔን ለማረም ሲል ሲነቅፈኝ በተለይ ይወደኛል። ሁሉንም ነገር ያለአንዳች አድልዎ ማመስገን ጥሩም ሆነ መጥፎ የጓደኛ ባህሪ ሳይሆን ተሳዳቢና ፌዘኛ ነው። በአንጻሩ ለበጎ ሥራ ​​ማሞገስ ለጥፋትም መወንጀል የወዳጅና የበጎ አድራጊ ተግባር ነው። ስለዚህ, ጠላት እኔን ሲያመሰግን እንኳን ደስ የማይል ነው; ወዳጅ ግን ሲነቅፈኝ ደስ ይለዋል ። ቢስመኝም አስጸያፊ ነው; ይህ ምንም እንኳን ቢጎዳኝም, ደግ ነው. በቅንነት፣ ከፍቅረኛ ነቀፋ፣ እና ከጥላቻ የሚመጡ አሳሳች መሳሞች ናቸው ይላሉ። አንድ ሰው በትክክልም ሆነ በስህተት, ነቀፋ, ለማረም እንጂ አያሳፍርም; ሌላው ቢነቅፍም እንኳ የሚነቅፈው ለማቅናት አይደለም፥ ይልቁንም ለማዋረድ ይሞክራል።

ሴንት. ጆን ክሪሶስቶም

በስውር የሚሰድብ ወዳጅ አስተዋይ ሐኪም ነው፤ የሚፈውስ ግን በብዙ ሰዎች ፊት ተሳዳቢ ነው።

ያንኑ ትምህርት እነግርዎታለሁ፡ ይላሉ፡ አንድ ሰው ለወዳጁ፡- “እንዲህ ያሉትን እና እንደ እነዚያን ይቅር በላቸው፡ ምንም ክፉ ነገር ካላደረገ፡ ለእውነት ሲል፡ ይህን ካደረገ ደግሞ፡ ይቅር በለው። እርሱን ለጓደኝነታችን ስንል ነው።

ቅዱስ ጎርጎርዮስ ሊቅ

ጌታ፡- ስጡ ወይም አቅርቡ ወይም መልካም አድርጉ ወይም እርዱ አይልም፤ አይ. እሱ፡- ጓደኛ ውሰድ ይላል። ግን ጓደኛ ማፍራት የሚችሉት በአንድ ጊዜ ልግስና ሳይሆን በረጅም ጊዜ ግንኙነት ነው። ለዚህም ነው እምነት አይደለም ፍቅር አይደለም የአንድ ቀን ትዕግስት አይደለም የሚድነው። ግን እስከ መጨረሻው ጸንቷል ().

በወንድምህ ተፈትነሃል ሀዘንም በጥላቻ አትሸነፍ ጥላቻን በፍቅር አሸንፍ። በዚህ መንገድ ልታሸንፈው ትችላለህ፡ ስለእሱ በቅንነት በመጸለይ፡ በወንድምህ የቀረበለትን ይቅርታ በመቀበል ወይም በይቅርታው እራስህን በመፈወስ፡ እራስህን የፈተናው ወንጀለኛ በማድረግ እና ደመናው እስኪያልፍ ድረስ ለመጽናት ፈቃደኛ በመሆን።

የተከበረው ማክሲመስ ተናዛዡ

የፍቅር ወሰን ለሚሰድቡ እና ለሚሳደቡ ሰዎች ወዳጃዊ ዝንባሌ መጨመር ነው።

ብፁዕ ዲያዶኮስ

በሰው ላይ ጥላቻ ያላት ምክንያታዊ ነፍስ ይህንን ትእዛዝ ከሰጠን ከእግዚአብሔር ጋር ሰላም ልትሆን አትችልም፡ የሰዎችን ኃጢአታቸውን ይቅር ካላላችሁ አባታችሁ ኃጢአታችሁን ይቅር አይላችሁም ()። ወንድማችሁ ሰላምን አይፈልግ ነገር ግን ከልብ በመጸለይ እና በማንም ፊት ስም በማጥፋት እራስዎን ከጠላትነት ያድኑ.

የተከበረው ማክሲመስ ተናዛዡ

አንዳንድ ጊዜ ለጓደኛችን አስቸጋሪ የሚሆንበት ሁኔታ ሊፈጠር ይችላል። ወይም ደግሞ በድንገት ስለተለወጠ ለእኛ አስቸጋሪ ይሆናል - እና ለበጎ አይደለም። ስለሱ ምን ማድረግ አለበት? ለግለሰቡ ምንም ሳትናገሩ ዝም ብላችሁ ታገሱ ወይም ስለሱ ንገሩ? እኔ እንደማስበው አንድ ሰው ለእኛ ቅርብ እና ውድ ከሆነ ፣ ስለ ስሜታችን ፣ ስለ ጭንቀታችን ልንነግረው ይገባል ፣ ምክንያቱም ምናልባት ከእኛ በቀር ማንም ስለ እሱ አይነግረውም ። እኛ ደግሞ እሱን ማቆም የምንችለው፣ ወደ ኋላ እንዲመለስ፣ ወደ ራሱ እንዲመለስ መነሳሳትን የምንሰጠው እኛ ነን። ይህ በግጭት, በአሰቃቂ ማብራሪያ, እና አንድ ብቻ ሳይሆን ሊከሰት ይችላል. ለሰዎች ያለን ፍቅር የሚነግረን ይህን አገላለጽ ጥሩ የሚሆነውን ለማግኘት መጣር አለብን። ፍቅር ነው እንጂ ያልረካንበትን የመናገር ፍላጎት አይደለም ምክንያቱም እኛ ያልረካነው እና እየሆነ ያለው ነገር ለእኛ ደስ የማይል ነው። ጓደኛዎን ለመንከባከብ መጀመሪያ ካስቀመጡት ሁሉም ነገር በጣም አይቀርም። ነገር ግን በጥብቅ የተዘጋውን በር እንደማንኳኳ ካየን፣ ወደ ኋላ መመለስ አለብን፣ ስለ ሌላ ነገር ማውራት ሳይሆን ዝም ብለን ሰውየውን እንደሱ መታገስ አለብን። ምናልባት እርስዎ ሊቋቋሙት ይችላሉ. ጓደኝነት ሊፈርስ ይችላል? ምን አልባት. ደግሞም ከአንድ ሰው ጋር ጓደኛሞች ነበርን, እና አሁን ከፊት ለፊታችን ፍጹም የተለየ ሰው አለ. እና እዚህ እንደ ፍቅር ተመሳሳይ ነው: አንድ ሰው ወደ እኛ መመለስ እንደሚፈልግ ካየን, በእሱ ውስጥ የሚኖረው ስሜት በልባችን ውስጥ እንዲሞት ማድረግ አለብን.

ሄጉመን ኔክታሪ (ሞሮዞቭ)

ሁሉም ጥርጣሬዎች ከጓደኝነት መወገድ አለባቸው, እና አንድ ሰው ከሌላ ሰው ጋር እንደሚነጋገር ከጓደኛ ጋር መነጋገር አለበት.

ጓደኛ ከሁሉ የላቀ እምነት እና ከፍተኛ ይቅርታ ሊኖረው ይገባል. በጓደኛህ ላይ አንድ ቃል ከሰማህ በኋላ ጓደኛህን ጠይቅ ምናልባት ይህን አላደረገም; ካደረገ ወደ ፊት አያደርገው። ጓደኛዎን ይጠይቁ, ምናልባት እሱ አልተናገረም; ከተናገረም አይድገመው። ስም ማጥፋት ብዙ ጊዜ ስለሚከሰት ጓደኛዎን ይጠይቁ። እያንዳንዱን ቃል አትመኑ (). በአንድ ሰው ላይ ሊጣልበት የሚችለው ከፍተኛው እምነት ምንም እንኳን በእሱ ላይ መጥፎ ፍርዶች ቢደረጉም, ግልጽ የሆኑ እውነታዎች በእሱ ላይ ቢመሰክሩም, ሁሉም እውነታ በእሱ ላይ ቢናገሩም, አሁንም በእሱ ላይ ማመን, ማለትም የፍርድን መልክ ብቻ መቀበል ነው. የራሱን ሕሊና, የራሱን ቃላት. እና ከፍተኛው ይቅርታ ይህንን ተቀብሎ ምንም እንዳልተፈጠረ መምሰል እና የሆነውን መርሳት ነው። እንዲህ ዓይነቱ እምነት እና ይቅርታ ለጓደኛ መሰጠት አለበት.

ሊቀ ጳጳስ ፓቬል ፍሎረንስኪ

እሱ አሁንም ብስጭት የለውም ፣ በፈተና ጊዜ ፣ ​​የጓደኛን ስህተት ችላ ማለት የማይችል ፣ በእውነቱ ከኋላው ነው ፣ ወይም እዚያ ያለ ይመስላል። በእንደዚህ ዓይነት ሰው ነፍስ ውስጥ ለተሰወሩት ስሜቶች ፣ ሲደሰቱ ፣ አእምሮን ያሳውራሉ እና አንድ ሰው የእውነትን ጨረሮች እንዲያይ እና ጥሩውን ከመጥፎ እንዲለይ አይፍቀዱ ። እንዲህ ዓይነቱ ሰው የፍርድን ፍርሃት የሚያጠፋውን ፍጹም ፍቅር ገና እንዳላገኘ አድርገን ማሰብ የለብንም (ተመልከት:)።

የተከበረው ማክሲመስ ተናዛዡ

ፍቅር ያለህን ሁሉ እና እራስህን የመስጠት ችሎታ ነው፣ ​​ሌላውን በአክብሮት ፣ በአክብሮት ፣ በደስታ ፣ እና እንዲሁም ህይወቱን ለወዳጆች አሳልፎ የመስጠት ፣በመስዋዕትነት ለመኖር መቻል ነው ።

የ Sourozh ሜትሮፖሊታን አንቶኒ

ወዳጁን የሚመለከት በደስታ ያበራል፣ በደስታ ይቀልጣል፣ ሊገለጽ የማይችል ደስታን በያዘ ልዩ ህብረት ከነፍሱ ጋር ይዋሃዳል። እርሱ በመንፈስ ሕያው ሆኖ ይመጣል እናም በእሱ ትውስታ ብቻ ይነሳሳል። እኔ እያወራው ያለሁት ስለ ቅን ፣ አንድ ላይ ስለሚሆኑ ጓደኞቼ ፣ አንዳችሁ ለሌላው ለመሞት ዝግጁ የሆኑ ፣ በጋለ ስሜት ስለሚዋደዱ ነው። ተራ ጓደኞችን, የጠረጴዛ ተባባሪዎችን, ጓደኞችን በተመሳሳይ ስም በዓይነ ሕሊናህ በመሳል ቃላቶቼን ለማስተባበል አታስብ. እኔ እንደማወራው እንደዚህ አይነት ጓደኛ ያለው ሁሉ ቃላቴን ይረዳል. እርሱን (ጓደኛን) በየቀኑ ቢያየው እንኳ አይጠግብም; ቅዱሳን የእግዚአብሔርን ሰዎች ስለ ወዳጁ በጸሎት ጠርቶ አስቀድሞ ስለ እርሱ ከዚያም ስለ ራሱ ይማልዱለት የነበረውን አንድ ሰው አውቄአለሁ።

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ

የጓደኝነት ዋናው ነገር ለጓደኛዎ ሲል ነፍስን በማጥፋት ላይ ነው. ይህ የአንድ ሰው አጠቃላይ ድርጅት ፣ የአንድ ሰው ነፃነት ፣ የጥሪ መንገድ መስዋዕትነት ነው። ነፍሱን ማዳን የሚፈልግ ሁሉ ለወዳጆቹ ያኑር; ካልሞተችም በቀር በሕይወት አትኖርም።

ሊቀ ጳጳስ ፓቬል ፍሎረንስኪ

እውነተኛ ፍቅረኛ መውደድ ያለበት እንደዚህ ነው። ከተፈለገ እና ቢቻል ነፍሱን እንኳን አይከለክልም። ግን ምን እያልኩ ነው፡ ጠየቁት? እሱ ራሱ እንዲህ ላለው መዋጮ በፈቃደኝነት ይሠራል. ምንም ፣ በእውነቱ ከእንደዚህ ዓይነት ፍቅር የበለጠ ጣፋጭ ሊሆን የሚችል ነገር የለም ። ለእሷ ምንም የሚጸጸት አይመስልም። እውነተኛ ጓደኛ በእውነት የሕይወት ደስታ ነው። እውነተኛ ጓደኛ በእውነት ጠንካራ ሽፋን ነው።

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ

ጓደኝነት ታማኝ መሆን ነው ፣ ጓደኝነት ዝግጁ መሆን ነው ፣ ጓደኛዎ ስም ከተሰደበ ፣ ከተሰደደ ወይም ከተሰደደ ፣ ተነስቶ “እኔ ከእሱ ጋር ነኝ!” ለዚህ ዝግጁ ነን? በጥሩ የህይወት ጊዜያት ውስጥ እኛ እንላለን-አዎ ዝግጁ ነን ፣ ግን ያለ ከባድ ነፀብራቅ ይህ የእኛ ምርጫ ነው ማለት እንችላለን?

የ Sourozh ሜትሮፖሊታን አንቶኒ

ታማኝነት አንዴ ከተመሠረተ ጓደኝነት ፣ የጓደኝነት አለመሟጠጥ ፣ እንደ ጋብቻ አለመሟጠጥ ፣ ጥብቅነት እስከ መጨረሻው ፣ “ለሰማዕታት ደም” - ይህ የጓደኝነት ዋና ቃል ኪዳን ነው ፣ እና በማክበር ላይ ያለው ጥንካሬ ሁሉ ነው። ጓደኛን ለመተው ብዙ ፈተናዎች አሉ, ብዙ ፈተናዎች ብቻቸውን ለመቆየት ወይም አዲስ ግንኙነት ለመጀመር. ነገር ግን አንዳንዶቹን የሚሰብር ሁሉ ሌሎችን ይሰብራል, እና ሌሎች, ምክንያቱም የስኬት መንገድ በመንፈሳዊ ምቾት ፍላጎት ተተክቷል; እና የኋለኛው አይሳካም, በማንኛውም ጓደኝነት ውስጥ ሊደረስበት አይችልም እና መሆን የለበትም. በተቃራኒው እያንዳንዱ የተጠናቀቀ ስራ ለጓደኝነት ጥንካሬ ይሰጣል. ልክ ግድግዳዎች በሚሰፍሩበት ጊዜ በጡብ ላይ ብዙ ውሃ እንደሚፈስ, ግድግዳው እየጠነከረ ይሄዳል, በጓደኝነት ምክንያት የሚፈስሰው እንባ የበለጠ ጠንካራ ያደርገዋል.

ሊቀ ጳጳስ ፓቬል ፍሎረንስኪ

ጓደኝነት የጋራ ታማኝነት ነው, አስፈላጊ ከሆነ ህይወቱን ለጓደኛዎ ለመስጠት ፈቃደኛነት. ጓደኛ መሆን ማለት እንደ ጓደኛ ለመሆን መፈለግ, በሁሉም ነገር እና ሁልጊዜ ከእሱ ጋር መስማማት ማለት ነው.

የ Sourozh ሜትሮፖሊታን አንቶኒ

እና ዕጣህ በእኔ ላይ በሀዘን እና በድርጊት ላይ ወደቀ፣ እና ይህ እንደ ደፋር ነፍስ ማረጋገጫ ሆኖ ያገለግላል። ታላቅ ተጋድሎዎችን መቋቋም እንዲችል ጉዳያችንን የሚገዛው እግዚአብሔር የበለጠ አስፈላጊ ጉዳዮችን ወደ ክብር ያመጣል። ስለዚህ፣ ከጓደኞችህ ጋር በተያያዘ መልካም ምግባርህን ለመፈተሽ ህይወቶን ልክ እንደ ወርቅ እንደ መስቀል አቅርበሃል። እናም ሌሎች የተሻሉ እንዲሆኑ እግዚአብሔርን እለምናለሁ፣ እናም አንተም እንደራስህ እንድትኖር እና አሁን የከሰስከውን ያንኑ መክሰሱን እንዳታቆም የደብዳቤዎቼን ድህነት ትልቁን በደል አድርጋለሁ። ይህ የጓደኛ ክስ ነውና; እና አንተ ከእኔም ተመሳሳይ እዳዎችን ትጠይቃለህ፣ ምክንያቱም እኔ ሙሉ በሙሉ ተጠያቂ የማልሆን የጓደኝነት ባለ ዕዳ አይደለሁም።

ታላቁ ቅዱስ ባስልዮስ

ብዙ ጊዜ በክርስቶስ ስላለው ፍቅር እንነጋገራለን ነገርግን ለዚህ ቃል መልስ ለመስጠት ሁሌም ዝግጁ አይደለንም። ይህ በእንዲህ እንዳለ, ፍቅር, ልክ እንደ ጓደኝነት, ለሌላ ሰው ነፍስ ሃላፊነትን ጨምሮ ከፍተኛውን የኃላፊነት ጅምር በራሱ ውስጥ ይሸከማል.

ቄስ ቭላድሚር ዘሊንስኪ

ወደ ጓደኛዬ ያለ ክህደት (መተካት) እመለሳለሁ (ተመልከት): የጓደኛውን መጥፎ ዕድል እንደራሱ አድርጎ ይቆጥረዋል እና ከእሱ ጋር ያነሳቸዋል, እስከ ሞት ድረስ ይሠቃያል.

የተከበረው ማክሲመስ ተናዛዡ

እና የአገልግሎቱ ኃይል እና አስቸጋሪነት በጊዜው በሚፈነጥቀው ርችት ላይ ሳይሆን ሁልጊዜ በሚሞቅ የህይወት ትዕግስት ላይ ነው። ይህ ጸጥ ያለ የነዳጅ ነበልባል ነው, እና የጋዝ ፍንዳታ አይደለም. ጀግንነት ሁል ጊዜ ጌጣጌጥ ብቻ ነው, እና የህይወት ዋና ነገር አይደለም, እና እንደ ጌጣጌጥ, በእርግጠኝነት ትክክለኛ የፓናሽ ድርሻ አለው. ነገር ግን፣ የህይወትን ቦታ በመውሰድ፣ ወደ ሜካፕ፣ ወደ ብዙ ወይም ትንሽ ወደሚታመን አቀማመጥ መቀየሩ የማይቀር ነው። በጣም ቀጥተኛ ጀግንነት ጓደኝነት ውስጥ ነው, በውስጡ pathos ውስጥ; እዚህ ግን ጀግንነት የጓደኝነት አበባ ብቻ ነው እንጂ ግንዱ ወይም ሥሩ አይደለም። ጀግኖቹ ይባክናሉ አይሰበስቡም; ሁልጊዜም በሌላው ኪሳራ ይኖራል, በአለማዊነት የተገኘውን ጭማቂ ይመገባል. እዚህ ፣ በዕለት ተዕለት ሕይወት ጨለማ ውስጥ ፣ በጣም ረቂቅ እና በጣም ለስላሳ የጓደኝነት ስር ይዋሻሉ ፣ እውነተኛ ሕይወትን ያመጣሉ እና እራሳቸውን ለማንም የማይታዩ ፣ አንዳንዴም በማንም የማይጠረጠሩ…

ከሁሉም በላይ, φιλία ("ፊሊያ" - ፍቅር, ጓደኝነት - ኤድ.) ጓደኛን የሚያውቀው በውጫዊ ገጽታው አይደለም, በጀግንነት አለባበስ ሳይሆን በፈገግታ, በፀጥታ ንግግሮች, በድክመቶች, በመንገድ ላይ. እሱ ሰዎችን በቀላል ፣ በሰው ሕይወት ያስተናግዳል - በመብላት እና በመተኛት። የንግግር ንግግሮችን - እና ማታለል ይችላሉ. በንግግር ሊሰቃዩ ይችላሉ, በንግግር መሞትም ይችላሉ, እና በንግግሮችዎ ማታለል ይችላሉ. ነገር ግን አንድ ሰው በዕለት ተዕለት ሕይወት ሊታለል አይችልም, እና የነፍስ ትክክለኛነት እውነተኛ ፈተና በአንድነት, በወዳጅነት ፍቅር ነው. ማንም ሰው አንድ ወይም ሌላ የጀግንነት ተግባር ማከናወን ይችላል; ማንኛውም ሰው አስደሳች ሊሆን ይችላል; ግን እንደዚያ ፈገግ ለማለት ፣ ለመናገር ፣ እንደዚያ ለማጽናናት ፣ ጓደኛዬ እንደሚያደርገው ፣ እሱ ብቻ ነው ፣ እና ሌላ ማንም። አዎ፣ ማንም እና ምንም በአለም ላይ ለጠፋው ኪሳራ አይከፍለኝም።

ሊቀ ጳጳስ ፓቬል ፍሎረንስኪ

እግርን ማጠብ በፍፁም የጀግንነት ተግባር ሳይሆን የአገልጋይ ምልክት ነው የባሪያ የእለት ተእለት ስራ ከጌታው ጋር ይገናኛል። ክርስቶስ ትእዛዙን ይፈጽማል፡ ከእናንተም የሚበልጠው ባሪያህ ይሁን ()። እግርህን ማጠብ እንደ ምርጫ ከፍተኛው የጓደኝነት መግለጫ ነው፡ አንተ አልመረጥከኝም እኔ መረጥኩህ እንጂ... (ተመልከት፡)።

ቄስ ቭላድሚር ዘሊንስኪ

እርግጥ ነው, እያንዳንዱ ሰው መደሰት ይፈልጋል. ማንም ሊሰቃይ አይፈልግም፣ ነገር ግን ሩህሩህ መሆን ይፈልጋሉ፣ እና ሳታዝኑ መሐሪ መሆን ስለማትችል፣ ሀዘን ደግ የሆነበት ምክንያት ይህ አይደለምን? ርህራሄ ከጓደኝነት ምንጭ ይፈስሳል።

ወንድምህን ተንከባከብ እና ደግነትህን አሳየው።

የተከበሩ አንቶኒ ታላቁ

ለናንተ የሚያሳዝነኝ ለኔም በጣም አዝኛለሁ ምክንያቱም የጓደኝነት ህግ እንደሚያስፈቅደው ጓደኞቻችን ያላቸውን ሁሉ ጥሩም ይሁን መጥፎ የጋራ እናደርጋለን።

ቅዱስ ጎርጎርዮስ ሊቅ

ከአንድ ሰው ጋር ስገናኝ, ወዲያውኑ ለመረዳት እሞክራለሁ, ጓደኞች እንዳሉት ለማወቅ. እና ከሆነ, እነሱ ምንድን ናቸው, እና ካልሆነ, ለምን? ይህንን በማወቄ ስለ አዲስ የማውቀው የመጀመሪያ ግንዛቤዬን እፈጥራለሁ። እርግጥ ነው, የጓደኞች አለመኖር አንዳንድ የህይወት ሁኔታዎችን, አንዳንዴም በጣም አስቸጋሪ የሆኑትን ሊያመለክት ይችላል. ነገር ግን ብዙውን ጊዜ የጓደኞች አለመኖር አንድ ሰው ለሰዎች ብዙም ፍላጎት እንደሌለው ወይም ምንም ነገር ለመሥዋዕትነት ዝግጁ እንዳልሆነ የሚያሳይ ምልክት ነው, ምክንያቱም እሱ በራሱ ተዘግቷል እና ራስ ወዳድነት ነው. ጓደኞች ማፍራት ለአንድ ሰው ተፈጥሯዊ ነገር ነው. እና ይህን ሲናገሩ ጓደኞች የሉም ይላሉ, ነገር ግን ይህ የሆነበት ምክንያት በመንገድ ላይ መጥፎ ሰዎች ብቻ ይገናኛሉ, እና ጥሩዎች የሉም, ይህ አስደንጋጭ ነው. የጓደኛ እጦት ምክንያቱ በራሱ ሰው ላይ ነው. እና አንድ ሰው ምን ያህል ጓደኞች እንዳሉት, ምን ዓይነት ጓደኞች እንዳሉት, በአብዛኛው በእሱ ላይ የተመሰረተ ነው.

ሄጉመን ኔክታሪ (ሞሮዞቭ)

ጓደኞች ይወዳሉ እና በጓደኞች የሚወደዱትን.

ቅዱስ ጎርጎርዮስ ሊቅ

ጓደኛ በጣም ጣፋጭ ከመሆኑ የተነሳ ቦታዎች እና ጊዜያት እንኳን ከእሱ ደግ ይሆናሉ. ብሩህ አካላት በዙሪያው ባሉ ነገሮች ላይ ብርሃን እንደሚያበሩ ሁሉ ጓደኞቻቸውም ደስታቸውን ወደ ሚገኙበት ቦታ ያስተላልፋሉ።

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ

እኔ እና እርስዎ የጋራ የሆነ ነገር አለን - ሀዘን እና ደስታ - ይህ የጓደኝነት ንብረት ነው።

ቅዱስ ጎርጎርዮስ ሊቅ

ከሌሎች በጎ ምግባሮች መካከል ወዳጅነት እና ጓደኛ ሌላ "እኔ" ነው የሚለውን ጥበባዊ አባባል በማስታወስ የጓደኞቼን የራሴ ብየ ብጠራው አትደነቁ። ስለዚህ፣ ለጓደኛህ ትልቅ ቦታ የሚሰጠውን ርስት እንደራሴ ክብር እንድትሰጥ አደራ እላለሁ።

ታላቁ ቅዱስ ባስልዮስ

ይህ የጓደኝነት ህግ ነው, በዚህ መሠረት ሁሉም ነገር ለእነርሱ (ጓደኞች) የጋራ ንብረት ተደርጎላቸዋል!

ቅዱስ ጎርጎርዮስ ሊቅ

ጓደኛ ሌላ "እኔ" ነው

ዮናታን እንደ ነፍሱ ይወደው ነበርና ከዳዊት ጋር ቃል ኪዳን አደረገ።

ሩት ግን፦ ትቼሽ ከአንቺ እንድመለስ አታስገድደኝ፤ በምትሄድበትም በዚያ እሄዳለሁ በምትኖርበትም ስፍራ በዚያ እኖራለሁ። ሕዝብህ ሕዝቤ፥ አምላክህም አምላኬ ይሁን፥ በምትሞትበትም ስፍራ በዚያ እሞታለሁ እቀበርማለሁ... ሞት ብቻ ከአንተ ይለየኛል።

ጠላት የሚሰድበኝ አይደለምና፥ እኔ ግን እታገሣለሁ እንጂ። በእኔ ላይ ራሱን ከፍ ከፍ የሚያደርግ ጠላቴ አይደለም፤ ከእርሱ እሸሸግ ነበር። አንተ ግን እንደ እኔ፣ ጓደኛዬ እና የቅርብ ዘመዴ የነበራችሁ፣ በቅንነት የተነጋገርንበት እና አብረን ወደ እግዚአብሔር ቤት የሄድንላችሁ።

ጓደኛህ “ሁለተኛው ማንነትህ” ነው፣ ተለዋጭ ኢጎ፣ በጥንት ጊዜ እንደሚሉት፣ አንተ የምትመለከተው እና ራስህ በእሱ ውስጥ ተንጸባርቆ የምታየው፣ ነገር ግን ንፁህ፣ የተቀደሰ ሰው፣ ውበትህን በእሱ ውስጥ ተመልከት፣ በ አፍቃሪ ዓይኖች መስታወት, አፍቃሪ ልብ.

የ Sourozh ሜትሮፖሊታን አንቶኒ

በጓደኝነት ግንኙነት ውስጥ የእያንዳንዱ ሰው የማይተካ እና ተወዳዳሪ የሌለው ዋጋ እና አመጣጥ በሁሉም ውበት ይገለጣል. በሌላኛው “እኔ” የአንዱ ስብዕና ዝንባሌውን ይገልጣል፣ በሌላው ማንነት በመንፈሳዊ የዳበረ ነው። እንደ ፕላቶ ገለጻ ፍቅረኛው በተወዳጅ ይወልዳል። እያንዳንዱ ጓደኛ የራሱን "እኔ" በሌላኛው "እኔ" ውስጥ በማግኘቱ ስለ ማንነቱ ማረጋገጫ ይቀበላል. ክሪሶስተም “ጓደኛ ያለው ሌላ ሰው አለው” ብሏል። "ለፍቅረኛ የተወደድክ" ሲል ይከራከራል አባቱ ሌላ ቦታ ነው - እሱ ራሱ ተመሳሳይ ነው. የፍቅር ንብረቱ ፍቅረኛውና ተወዳጁ አንድ አካል እንጂ ሁለት የተለያዩ አካላት እንዳይሆኑ ነው።

ሊቀ ጳጳስ ፓቬል ፍሎረንስኪ

ከልምድ ስለ ፍቅር የምናውቀው ነገር ጥቂት ነው። የፍቅርን ስሜት እናውቃለን፣ ነገር ግን በቅድስት ሥላሴ እና እግዚአብሔር ከፈጠረው እና ከሚፈጥረው አለም ጋር ባለው ግንኙነት የምናየው ፍጹም ፍቅር ማወቅ አንችልም። አዳኝ ክርስቶስ ስለ ፍቅር የተናገረውን አስታውስ፡ አንድ ሰው ነፍሱን ስለ ወዳጆቹ አሳልፎ ከመስጠት የበለጠ ፍቅር የለም ()። ይህ በጣም አስደናቂ ነገር ይናገራል! ደግሞም የእግዚአብሔር ልጅ ነፍሱን ለሞት አሳልፎ ይሰጣል, ለእኛ ጨምሮ, አብ ልጁን ለእኛ ይሰጣል.

በእነዚህ ቃላት ውስጥም ጥልቅ ስሜት የሚነካ ነገር አለ። የወንጌልን ቃል በተለመደው ሕይወታችን ላይ ከተጠቀምንበት፣ እርስ በርሳችን በምንገናኝበት መንገድ ሳይሆን፣ እግዚአብሔር ከፈጠረው ዓለም እና በተለይም ከእርሱ ከወደቀው ሰው ጋር እንዴት እንደሚዛመድ ከሆነ፣ ያንን እንመለከታለን። ጓደኞቹ ብሎ ይጠራዋል። እና የምንወደውን ሰው በቃሉ ሙሉ ትርጉም እንደ ጓደኛ መለየት እንኳን ይከብደናል። "ጓደኛ" ማለት "ሌላ እኔ" ማለት ነው, ይህ በሌላ ሰው ውስጥ "እኔ" ነው.

በዘፍጥረት መጽሐፍ መጀመሪያ ላይ ሔዋን እንዴት እንደተፈጠረች ያለውን ታሪክ ታስታውሳለህ (ተመልከት፡)። አዳም እግዚአብሔር ከጣለበት ምስጢራዊ እንቅልፍ ወጥቶ ከሔዋን ጋር ፊት ለፊት ባገኛት ጊዜ እርሷን አይቶ ለመተርጎም የሚከብድ ቃል ተናገረ ነገር ግን አዳም በሔዋን እንደ ሴት ሆኖ እንዳየ ይነግሩናል። በዕብራይስጥ “ኢሽ” እና “ኢሻ” የሚሉት ቃላት ጥቅም ላይ ይውላሉ፣ እሱ እና እሷ፣ እኔ እና አንተ። ይህ ስም ሳይሆን የግንኙነት ፍቺ ነው። ወዳጅነትም እንዲሁ ነው፡ የጋራ ግንኙነት ፍቺ ምንም ይሁን ምን በሌሎች ስሜቶች ውስጥ ያለው ልዩነት ፍፁም እኩልነት በጋራ የመቀበል እና የጋራ ዕውቀት ቅዱስ ቁርባን ውስጥ የተመሰረተ ነው።

የ Sourozh ሜትሮፖሊታን አንቶኒ

ወዳጃዊ "እኔ" ወደ ነፍስ መቀበል ሁለት የተለያዩ የሕይወት ጅረቶችን ያዋህዳል. ይህ አንገብጋቢ አንድነት አንዱን ስብዕና ለሌላው ሰው ከመገዛት አልፎ ተርፎም ከአንዱ ስብዕና ለአንዱ ማንነት ባርነት የሚመጣ አይደለም። ወዳጃዊ አንድነት ደግሞ ስምምነት፣ ተገዢነት ሊባል አይችልም። ይህ በትክክል አንድነት ነው። አንዱ የሚሰማው፣ የሚፈልገው፣ የሚያስበው እና የሚናገረው ሌላው ስለተናገረው፣ ስላሰበው፣ ስለተፈለገው ወይም ስለተሰማው ሳይሆን ሁለቱም በአንድ ስሜት ስለሚሰማቸው፣ በአንድ ፈቃድ ፍላጎት፣ በአንድ ሀሳብ ስለሚያስቡ፣ በአንድ ድምጽ ስለሚናገሩ ነው።

ሊቀ ጳጳስ ፓቬል ፍሎረንስኪ

አንድ ሰው ስለ ጓደኛው “የነፍሴ ግማሽ” ጥሩ ተናግሯል። እናም ነፍሴ እና ነፍሱ በሁለት አካል አንድ ነፍስ እንደሆኑ ተሰማኝ።

ብፁዕ አውጉስቲን አውሬሊየስ

ጓደኝነት ምንድን ነው? - በእግዚአብሔር ወዳጅ በኩል ራስን ማሰላሰል።

ጓደኝነት እራስህን በሌላ ዓይን ማየት ነው፣ ነገር ግን በሶስተኛው ፊት እና በትክክል በሦስተኛው ፊት።

ሊቀ ጳጳስ ፓቬል ፍሎረንስኪ

ጓደኝነት በስነ ልቦናው ሳይሆን በኦንቶሎጂ ምንድን ነው? ከራስ ወደ ሌላ (ጓደኛ) መውጣቱ እና እራስን በእሱ ውስጥ መፈለግ ፣ አንዳንድ የሁለት ሃይፖስታሲስ እውን መሆን እና ፣ ስለሆነም ራስን በመካድ ውስንነቶችን ማሸነፍ አይደለምን? በጓደኛ ውስጥ የሚፈለገውን እና የተወደደውን ከራስ በላይ እና የተሻለውን ማየት አይቻልም, እና ይህ "በእግዚአብሔር ወዳጅ ስለራስ ማሰብ" አይደለምን?

ሊቀ ጳጳስ ሰርጊየስ ቡልጋኮቭ

ጓደኝነት የህይወት ጥበብ ነው, እናም የጓደኝነት ችሎታ የዚህ ሊቅ ችሎታ ነው. እንዲሁም ምንም እንኳን በተለየ መንገድ የመውደድ ችሎታ አፍቃሪውን ዘላለማዊ ፣ ሶፊያን የሚመስል የተወደደው ስብዕና ፊት ተመልካች ያደርገዋል እና ለተራ ሰው በከፍተኛው የፈጠራ ውጥረት ውስጥ ለሥነ ጥበባዊ ሊቅ ብቻ የሚረዳውን ያሳያል።

ሊቀ ጳጳስ ሰርጊየስ ቡልጋኮቭ

በጓደኝነት ውስጥ፣ የስብዕና መለያው ይጀምራል፣ ስለዚህም እውነተኛ፣ ሥር የሰደደ ኃጢአት እና እውነተኛ፣ ሥር የሰደደ ቅድስና እዚህ ይጀምራል። በብዙ ጽሁፎች ውስጥ አንድ ሰው ስለራሱ ታላቅ ውሸት መናገር ይችላል; ነገር ግን ከጓደኛ ጋር በህይወት ውስጥ በትንሹም ቢሆን እንኳን መግባባት አይቻልም: በውሃ ውስጥ ፊት ለፊት እንደሚገናኝ ሁሉ የሰው ልብም ለሰው ነው ().

ሊቀ ጳጳስ ፓቬል ፍሎረንስኪ

ውጭ ያለው ሁሉ የእኔን እንጂ እኔን አይፈልግም። ጓደኛው የእኔ የሆነውን አይፈልግም; እኔ እንጂ። ሐዋርያውም እንዲህ ሲል ጽፏል፡- እኔ የእናንተን አልፈልግም አንተን እንጂ... ()። የውጪው ሰው “ድርጊቱን” ይፈልጋል፣ እና ጓደኛው “ራሴን” ይፈልጋል። ውጫዊው የአንተ የሆነውን ይመኛል ፣ ከአንተ ይቀበላል ፣ ከሙሉነት ፣ ማለትም ከፊል ፣ እና ይህ ክፍል በእጆቹ ውስጥ እንደ አረፋ ይቀልጣል። ጓደኛ ብቻ ፣ እርስዎን የሚፈልግ ፣ ምንም ይሁኑ ፣ በአንተ ውስጥ ሁሉንም ነገር ይቀበላል ፣ ሙሉነት እና በእሱ ውስጥ ሀብታም ይሆናል።

ሊቀ ጳጳስ ፓቬል ፍሎረንስኪ

በጓደኝነት ውስጥ የተደበቀ ፍቅርን ብቻ የሚያዩ ሰዎች ጓደኛ እንዳልነበራቸው ያረጋግጣሉ። ከነሱ ውጪ፣ ወዳጅነት እና ፍቅር በፍፁም እንደማይመሳሰሉ ሁሉም ሰው ከልምድ ያውቃል፣ ምንም እንኳን ለተመሳሳይ ሰው ሊለማመዱ ይችላሉ። አፍቃሪዎች ስለ ፍቅራቸው ሁል ጊዜ ይናገራሉ; ጓደኞች ስለ ጓደኝነት በጭራሽ አይናገሩም ። አፍቃሪዎቹ እርስ በእርሳቸው ይያዛሉ; ጓደኞች - ለሦስተኛ ነገር ሁለቱም የተጠመዱበት። በመጨረሻም ፍቅር በህይወት እያለች ሁለት ሰዎችን ብቻ ታስራለች። ጓደኝነት ለሁለት ብቻ የተገደበ አይደለም, ከሶስት ጋር ጓደኛ መሆን የበለጠ የተሻለ ነው, እና ለምን እንደሆነ እነሆ.

ላም በአንድ ቦታ ላይ ሀ ሲሞት ለ እራሱ ሀ ብቻ ሳይሆን “የእሱን የC” እና “የየራሱን ለ” እንደሚያጣ ይናገራል። በእያንዳንዱ ጓደኛ ውስጥ ሶስተኛው ጓደኛ ብቻ እውን እንዲሆን የሚፈቅደው ነገር አለ. እኔ ራሴ ሰፊ አይደለሁም; የእኔ ብርሃን የነፍሱን ገጽታ ሁሉ እንዲያንጸባርቅ በቂ አይደለም. ጓደኝነት ቅናት አያውቅም ማለት ይቻላል። ሁለት ጓደኛሞች ሦስተኛውን በማግኘታቸው ደስተኞች ናቸው, ሦስቱ አራተኛውን በማግኘታቸው ደስተኞች ናቸው, እሱ በእርግጥ ጓደኛ ከሆነ. የዳንቴ የተባረኩ ነፍሳት እንግዳውን በማየታቸው ደስ እንደሚላቸው ሁሉ እርሱን በማየታቸው ደስተኞች ናቸው።

እርግጥ ነው, ተመሳሳይ ሰዎች ጥቂት ናቸው (በምድር ላይ እንደዚህ ያሉ ትላልቅ ክፍሎች አለመኖራቸውን ሳይጠቅሱ), ነገር ግን በሐሳብ ደረጃ ጓደኝነት የፈለጉትን ያህል ጓደኞችን አንድ ሊያደርግ ይችላል. በዚህ መንገድ ሁሉም ሰው እግዚአብሔርን በራሳቸው መንገድ የሚያዩበት እና ይህን ለሌላው ሰው የሚያስተላልፉበት ከገነት ጋር "በመመሳሰል የቀረበ" ነው. በኢሳይያስ ውስጥ ያሉት ሱራፌል እርስ በርሳቸው ይጮኻሉ፡- ቅዱስ፣ ቅዱስ፣ ቅዱስ!...()። ጓደኝነት የዳቦ ማባዛት ነው; ብዙ በበላህ ቁጥር ትቀራለህ።

ሲ.ኤስ. ሉዊስ

ጓደኝነት አንድ ሰው እራሱን እንዲያውቅ ያደርጋል; በራስዎ ላይ የት እና እንዴት መስራት እንዳለቦት ያሳያል። ነገር ግን ይህ የ "እኔ" ግልጽነት የሚቀዳጀው በፍቅር ግለሰቦች ወሳኝ መስተጋብር ውስጥ ብቻ ነው. የጓደኝነት "አንድነት" የጥንካሬው ምንጭ ነው.

ሊቀ ጳጳስ ፓቬል ፍሎረንስኪ

በዓለም ላይ ከእውነተኛ ጓደኝነት የበለጠ የሚማርክ ነገር አለ? ሰዎች እርስ በርሳቸው በትክክል እንዲግባቡ እስከዚህ ደረጃ ድረስ መኖር ይጀምራሉ, ስለማንኛውም ነገር ምን እንደሚያስቡ ሳይጠይቁ ያውቃሉ, እያንዳንዱን ጓደኛቸውን እንደራሳቸው ሀሳብ, እያንዳንዱን ምኞት እንደራሳቸው አድርገው ሰላምታ ይሰጣሉ. ጓደኛን ያገኘ ሰው, ልክ እንደ, የአዕምሮ ህይወቱን በእጥፍ ይጨምራል; ከራሱም ሆነ ከራሱ ውጭ ይኖራል። ሁለት ጓደኛዎችን ያፈራ ራሱን በሦስት እጥፍ ይጨምራል፣ ወዘተ.

M. O. Menshikov

ስለዚህ ወዳጆች ሆይ ፣ ከተመሳሳይ አስተሳሰብ ጋር ምንም ሊወዳደር አይችልም። ከዚህም በላይ አንድ ሰው ከብዙዎች ጋር እኩል ሊሆን ይችላል. ለምሳሌ ሁለት ወይም አስሩ አንድ ሆነው ከተገኙ አንዱ አንድ መሆን ያቆማል እና እያንዳንዳቸው አስር እጥፍ ይሆናሉ እና አንድ ከአስር እና አንድ አስር አንድ ያገኛሉ። ጠላት ካላቸው ከአንድ በላይ ያጠቃዋል እና አስር ያጠቃ ይመስል ይሸነፋል። አንድ ሰው ድሃ ከሆነ ድህነት ውስጥ አይደለም, ምክንያቱም ድሃው ክፍል በትልቁ ክፍል የተሸፈነ ነው. እያንዳንዳቸው ሃያ ክንዶች, ሃያ ዓይኖች እና ተመሳሳይ እግሮች አሏቸው; እያንዳንዱ አሥር ነፍሳት አሉት, ምክንያቱም ሁሉንም ነገር የሚያደርገው ከራሱ አባላት ጋር ብቻ ሳይሆን ከሌሎቹም ጋር ነው. መቶዎች ቢኖሩም, እንደገና ተመሳሳይ ይሆናል. አንድ እና ተመሳሳይ በፋርስ እና በሮም ውስጥ ሊሆኑ ይችላሉ - እና ተፈጥሮ የማይችለውን, የፍቅር ኃይል ሊያደርግ ይችላል. አንድ ሺህ ወይም ሁለት ሺህ ጓደኞች ካሉት, ጥንካሬው ምን ያህል እንደሚጨምር አስብ.

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ

የግለሰቦች የጋራ መግባት ተግባር ነው እንጂ በጓደኝነት የተሰጠ የመጀመሪያ አይደለም። ይህ ሲሳካ, በነገሮች ኃይል ወዳጅነት የማይፈርስ ይሆናል, እና ለጓደኛው ስብዕና ታማኝነት መታየቱ ያቆማል, ምክንያቱም ሊጣስ አይችልም. እንደዚህ ያለ ከፍተኛ አንድነት እስኪመጣ ድረስ ታማኝነት አለ እና ሁልጊዜም በቤተ ክርስቲያን ንቃተ ህሊና ውስጥ ጓደኝነትን ለመጠበቅ ብቻ ሳይሆን ለጓደኞች ህይወትም አስፈላጊ ነገር እንደሆነ ይቆጠራል. ከጓደኝነት ጋር መጣጣም አንድ ጊዜ ሁሉንም ነገር ይሰጣል, ነገር ግን መጣስ ጓደኝነትን መጣስ ብቻ ሳይሆን የከሃዲውን መንፈሳዊ ሕልውና አደጋ ላይ ይጥላል: ከሁሉም በላይ, የጓደኞች ነፍስ በአንድ ላይ ማደግ ጀምሯል.

ሊቀ ጳጳስ ፓቬል ፍሎረንስኪ

እንዲህ ነው የፍቅር ኃይል; ለእኛ ቅርብ የሆኑትን እና በዓይናችን ፊት ያሉትን ብቻ ሳይሆን ከእኛ የራቁትንም ያቀፈ ፣ ያገናኛል እና ያገናኛል ፤ እና የጊዜ ርዝማኔም ሆነ የመንገዶች ርቀት ወይም ሌላ ማንኛውም ነገር መንፈሳዊ ጓደኝነትን ሊከፋፍል እና ሊፈታ አይችልም.

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ

በጓደኝነት ውስጥ መለያየት ከባድ አካላዊ ብቻ ነው፣ ለእይታ ብቻ በውጫዊው የቃሉ ስሜት። ለዚህም ነው በጥር 30 በሦስቱ ቅዱሳን ስታቲራ ውስጥ በተለያዩ ቦታዎች ይኖሩ ስለነበሩት “በአካል የተለያዩ በመንፈስ ግን የተዋሃዱ” እየተባለ የሚዘመረው።

ሊቀ ጳጳስ ፓቬል ፍሎረንስኪ

ለእግዚአብሔር ሕዝብ በሺዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮች ቢርቅም ርቀት የለም። የትም ብንሆን ሁላችንም አንድ ላይ ነን። ጎረቤቶቻችን የቱንም ያህል ርቀት ቢሆኑ ልንረዳቸው ይገባል።

የጓደኞች መለያየት የጋራ ፍቅርን ያጠናክራል።

ዓለማዊ ወዳጅነት ዓይንና ስብሰባ ያስፈልገዋል ምክንያቱም ይህ የልምድ መጀመሪያ ነውና፤ በመንፈሳዊ መውደድን የሚያውቁ ወደ ሥጋ ወዳጅነት አይሄዱም ነገር ግን በእምነት መግባባት ወደ መንፈሳዊ ውህደት ይመጣሉ።

ታላቁ ቅዱስ ባስልዮስ

ከጋራ ጓደኞቻችን አንዱ (እና ብዙዎቹ እንዳሉ እርግጠኛ ነኝ) “አሁን ግሪጎሪ የት ነው ያለው? ምን እያደረገ ነው?" - በጸጥታ ፍልስፍና እንደሚሰጥ በድፍረት መልሱ ስለ ወንጀለኞቹ ስለ ወንጀለኞቹ ስለማያውቁት ሰዎች ያህል በማሰብ። ስለዚህ እሱ ሊቋቋመው የማይችል ነው! እና ያው ሰው “ከጓደኞች መለያየትን እንዴት ይታገሣል?” ብሎ ቢጠይቅዎት። - ከዚያ እሱ ጥበበኛ ነው ብለው በድፍረት አይመልሱ ፣ ግን በዚህ ውስጥ በጣም ፈሪ ነው ይበሉ። ሁሉም ሰው የራሱ ድክመት አለውና: እኔ ደግሞ በጓደኝነት እና በጓደኞች ረገድ ደካማ ነኝ.

ቅዱስ ጎርጎርዮስ ሊቅ

አንዱ መንገድ ወደ ጌታ ይመራል። ወደ እርሱ የሚሄዱም ሁሉ እርስ በእርሳቸው ይሸኛሉ እና አንድ የሕይወት ሁኔታን ያከብራሉ. እንግዲህ ከአንተ ተለይቼ አብረን እንዳልኖር፣ አብረን ወደ እርሱ የተጠራንለት ከእግዚአብሔር ጋር እንዳልሠራ ወዴት እሄዳለሁ? ሰውነታችን በጠፈር ቢለያይም የእግዚአብሔር አይን ያለጥርጥር ሁለታችንንም በአንድነት ያየናል፣ ህይወቴ ለእግዚአብሔር አይን ብቁ ብትሆን ኖሮ፣ አንድ ቦታ ላይ አይኖቹ አንብቤዋለሁና የጌታ ወደ ጻድቃን ().

ታላቁ ቅዱስ ባስልዮስ

እናም ይህ ለእኔ አስከፊ ህይወቴ ቀረ - ስለ ቫሲሊ ሞት ፣ ስለ ቅድስት ነፍስ መውጣቷ ፣ ከእኛ ተለይታ ወደ ጌታ ተዛወረች ፣ ሕይወቷን በሙሉ ለዚህ በመንከባከብ አሳልፋለች! እና እኔ፣ አሁንም በሰውነት ውስጥ ስለታምም እና በጣም አደገኛ ስለሆንኩ፣ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ፣ የተቀደሰውን አመዱን ለመቀበል፣ እናንተም ልትሆኑ የሚገባችሁ ወደ እናንተ እንድመጣ ጥበበኞች የሆናችሁ እና የእርስ በርስ መተሳሰራችንን ለማፅናናት አለመቻል ተነፍጌያለሁ። ጓደኞች. እንደዚህ ያለ ክብር ያጣችውን የቤተክርስቲያንን ብቸኝነት ማየት፣ ይህን የመሰለ አክሊል ወደ ጎን የጣለ፣ ለዓይን የማይታሰብም ለጆሮም የማይታሰብ ነው፣ በተለይም የማሰብ ችሎታ ላላቸው። ግን ለእኔ የሚመስለኝ ​​ምንም እንኳን ብዙ ጓደኞች እና የማጽናኛ ቃላት ቢኖሩዎትም ከራስዎ እና እርሱን ከማስታወስ በቀር ምንም ማጽናኛ ማግኘት አይችሉም። ለሌሎች ሁሉ ፣ አንተ እና እሱ የጥበብ ተምሳሌት ነበሩ እና ፣እንደዚያም ፣ ደስተኛ በሆኑ ጊዜያት እና በታጋሽ ጉዳዮች ውስጥ ትዕግስት መንፈሳዊ ደረጃ ነበሩ ፣ ምክንያቱም ጥበብ ሁለቱንም እንዴት እንደሚሰራ ያውቃል - ደስታን በልኩ ለመጠቀም እና ጨዋነትን ለመጠበቅ። በአደጋ ውስጥ ... እና ይህን የምጽፈው ለእኔ ምን ጊዜ ወይም ቃል መጽናኛን ያመጣል, ከጓደኝነት እና ከንግግር በተጨማሪ, የተባረከ ሰው ስለ ሁሉም ነገር ትቶኛል, ስለዚህም በአንተ ውስጥ, በሚያምር እና ግልጽነት መስታወት ፣ ባህሪያቱን አይቶ ፣ አሁንም ከእኛ ጋር እንዳለ በማሰብ ውስጥ ይቀራል?

ቅዱስ ጎርጎርዮስ ሊቅ

የ87ኛው መዝሙረ ዳዊት አስደናቂ ጩኸት ለጓደኛ ጩኸት ተቋረጠ። ለሁሉም ዓይነት ሀዘኖች ቃላት አሉ ፣ ግን የጓደኛ እና የሚወዱትን ሰው ማጣት ከቃላት በላይ ነው - እዚህ የሃዘን ወሰን ፣ እዚህ አንድ ዓይነት የሞራል ውድቀት አለ። ብቸኝነት አስከፊ ቃል ነው፡- “ጓደኛ የሌለው መሆን” በሚስጥራዊ ሁኔታ “ከእግዚአብሔር ውጭ መሆን” ከሚለው ጋር ይገናኛል። ጓደኛን ማጣት የሞት አይነት ነው።

ሊቀ ጳጳስ ፓቬል ፍሎረንስኪ

በፊት፣ የተወደደ የክርስቶስ ቫሲሊ አገልጋይ አካል ያለ ነፍስ መኖር እና እኔ ያለ አንተ እንድኖር ተመሳሳይ ነገር እንደሆነ አስብ ነበር። እኔ ግን መለያየትን ተርፌአለሁ እናም አሁንም በህይወት ነኝ። ለምን ያህል ጊዜ መዘግየት? ለምን ከዚህ ነጥቀህ ወደ በረከቱ ደስታ ከአንተ ጋር አታመጣልኝም? አትተወኝ፣ አትተወኝ! መቃብሬ ላይ እምላለሁ፣ ብፈልግም እንኳ፣ አንተን ፈጽሞ አልረሳም። የግሪጎሪ ቃል እነሆ!

ቅዱስ ጎርጎርዮስ ሊቅ

አንድ ሰው ሕይወታችንን ሲለቅ - በቀላሉ ትቶ ወይም ሲሞት - በልባችን ውስጥ የሆነ ነገር ይከሰታል። በልባችን ውስጥ በሞቱ ሰዎች የተያዘ ቦታ ያለ ይመስላል። እና ይህ አካባቢ ከሰውየው ጋር አብሮ የሚሞት ይመስላል. የምንወደው ሰው ወደ ሌላ ዓለም ከገባ፣ ይህ በተወሰነ ደረጃ ይከሰታል፣ ምክንያቱም እሱ በእርግጥ ሕያው ነው፣ እና ጸሎታችን፣ የእምነታችን ጥልቀት፣ ካለ እንዲሰማው ይረዳናል። እናም የልባችን ክፍል በሆነ መንገድ መኖር ይጀምራል።

ግንኙነቱ ስለተቋረጠ አንድ ሰው ከህይወታችን ቢጠፋ, ከዚያም አስፈላጊ የሆነውን የሰውነት አካል የመቁረጥ ስሜት ይፈጥራል. ከዚያ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ቁስሉ ሊድን እና ሊለሰልስ ይችላል, ልብ በአንድ ነገር የበለፀገ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን አሁንም, የጠፋውን ሰው በማስታወስ አንዳንድ ህመም ይቀጥላል. ጓደኝነት የእያንዳንዱን ሰው የማይተካ ፣ ልዩነቱን ለመረዳት ይረዳል ። መጀመሪያ ላይ የመለኮታዊ እውቀት ቦታ ምን እንደሆነ ለማየት፣ ምክንያቱም እያንዳንዳችንን ልዩ እና የማይቻልን የፈጠረ ጌታ ነው። እና የጓደኛን ማጣት ይህንን በደንብ እንድንረዳ ያደርገናል.

ሄጉመን ኔክታሪ (ሞሮዞቭ)

ወዳጆች በቅርብ አንድነት የተሳሰሩ ናቸው፡ ከወንድም ይልቅ ሌላ ወዳጅ ነው (ተመልከት፡) ስለዚህ ወዳጅነት በጓደኛዎች አንድነት ላይ በቀጥታ ከተነሳው በስተቀር በምንም ነገር ሊፈርስ አይችልም፣ የጓደኛን ልብ እንደሚመታ ጓደኛ - ክህደት ፣ በጓደኝነት እራሱ ፣ በቤተ መቅደሱ ላይ መሳለቂያ።

ሊቀ ጳጳስ ፓቬል ፍሎረንስኪ

ጨለማው እና አስፈሪው የጓደኝነት ክህደት ምሳሌ መምህሩን በወዳጅነት በመሳም የከዳው “የጥፋት ልጅ” ጥቁር ምስል ነው። በአስፈሪ ክህደት ጊዜ፣ የዋህ እና ግን ወዳጃዊ ነቀፋ ሰማ፡ ወዳጄ፣ ምን አደረግክ? (ሴሜ.:) በመሳም የሰውን ልጅ አሳልፈህ ትሰጣለህን? () ከጥቂት ሰዓታት በፊት፣ ከዳተኛው፣ እንደ ሙሉ ሐዋርያ እና ጓደኛ፣ በመጨረሻው እራት ላይ ተገኝቶ፣ በሐሳቡ ተጋልጦ፣ ሆኖም “ዳቦ” ተቀበለ፣ ነገር ግን ሰይጣን በዚህ ቁራጭ ገባ (ተመልከት:)።

ሊቀ ጳጳስ ሰርጊየስ ቡልጋኮቭ

ቃላቶቹ ጓደኞቼ ናችሁ () - በመጨረሻው እራት - እንደ ሽልማት ይሰማሉ እና የመዳን እና የመሰብሰቢያ ቃል ኪዳን ማለት ነው። ይሁዳ በራሱ ፈቃድ ከእንደዚህ አይነት ጓደኝነት ራሱን አቋርጧል - ዲያቢሎስ በእራት ጊዜ የክህደትን ሀሳብ በልቡ ውስጥ ያስገባ ነበርና። ይህ የዲያብሎስ ጥፋት ነው የሚመስለው፣ ነገር ግን ይሁዳ እንዲህ ዓይነቱን መዋዕለ ንዋይ ተቀብሎ፣ ልቡን አሳልፎ ከመስጠቱ በፊትም እንኳ ከኢየሱስ ጋር ያለውን ወዳጅነት አሳልፎ ሰጠ። ነገር ግን ኢየሱስ እንኳን ይሁዳን ወዳጅ፣ eitapos፣ ማለትም፣ ጓደኛ፣ ባልደረባ ብሎ አልካደውም። ይሁዳ በፋሲካ የኢየሱስ ወዳጅ አይደለም፣ነገር ግን አሁንም በጉዞው ላይ ጓደኛው ነው። ይህ ቃል እሱን ያልተጠቀመበትን የመጨረሻ እድል የሚተወው ይመስላል።

ቄስ ቭላድሚር ዘሊንስኪ

አንድ ሰው በጓደኛው ላይ ኃጢአት ሲሠራ እርሱን መፍራት ያጋጥመዋል, ይህም ወደ ጥላቻ ይለወጣል. ጥላቻም ያሳውር ነው።

ለመሰቃየት ከባድ ነው፣ እና ከጓደኞችም መሰቃየት የበለጠ ከባድ ነው። ጓደኞች በሚስጥር ቢነክሱ ይህ ሊቋቋመው የማይችል ነው ። ምእመናን ቢኾኑም እርሱ በጣም የማይታገሥ ነው። የአላህም ባሮች ከሆኑ ወዴት ይመለሳሉ? ክፋትን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል?

ሀዘንን መሸከም ከባድ ነው። እና ጓደኛዎ ቢሰድብዎት, ይህ ዝቅተኛ ነው. በድብቅ ቢነክሰው ጨካኝ ነው. እና ይህች የምታወራ ሚስት ከሆነች፣ በአንድ ቤት ውስጥ ከጋኔን ጋር ትኖራላችሁ። ይህ ዳኛ ከሆነ ደግሞ ነጎድጓድና መብረቅ ያስፈልጋል። ቄስ ከሆንክ አንተ ክርስቶስ ሆይ ሰምተህ ፍረድ (ተመልከት፡)።

ቅዱስ ጎርጎርዮስ ሊቅ

ሰዎች እንዲህ ይላሉ: በነፍሴ ላይ ተፉበት, ይህ እንደገና እንዲከሰት አልፈልግም, ምክንያቱም አሁን ሁልጊዜ ብቻዬን እሆናለሁ. በነፍስህ ውስጥ እንደሚተፉ መፍራት አያስፈልግም - ለዚህ ዝግጁ መሆን አለብህ. ከዚህ ቀደም የእሱን ወዳጅነት፣ የእርሱን እርዳታ በፈለጉት ጌታም ተፉበት። ታዲያ ይህንን ለምን እንፈራለን? ልክ አንድ ሰው ይህን በማይፈራበት ጊዜ, እንዲህ ዓይነቱ ውጤት ለእሱ በጣም የሚያሠቃይ አይደለም.

ሄጉመን ኔክታሪ (ሞሮዞቭ)

ጓደኝነት የእግዚአብሔር መንግሥት ምሳሌ ነው።

ሁለት ወይም ሦስት በስሜ በሚሰበሰቡበት በዚያ በመካከላቸው እሆናለሁና።

ከእርሱም ጋር ከተቀመጡት አንዱ፡- በእግዚአብሔር መንግሥት እንጀራ የሚበላ የተባረከ ነው፡ አለው። እርሱም፡— አንድ ሰው ታላቅ እራት አድርጎ ብዙዎችን ጠራ፥ የእራትም ጊዜ በደረሰ ጊዜ፥ የተጠሩትን፡— ሂዱ፥ ሁሉም ነገር ተዘጋጅቶአልና እንዲላቸው ባሪያውን ላከ፡ አለው።

ንጉሡም የተቀመጡትን ሊመለከት በገባ ጊዜ የሰርግ ልብስ ያልለበሰውን አንድ ሰው አየና፡- ወዳጄ ሆይ! የሰርግ ልብስ ሳትለብስ እንዴት እዚህ መጣህ?

እግዚአብሔር ባደረገልን ነገር ፊት፣ እርሱ በሕይወታችን ውስጥ፣ ሁሉንም ነገር ያለ ምንም ዕዳ አለብን። መፈጠርን ከእርሱ ተቀበልን፣ ከእርሱ ሕይወትን ተቀበልን። ስለራሱ እውቀት ሰጡን። እርሱ ለእኛ ክህደት, ተደጋጋሚ እና የማያቋርጥ, በልጁ መገለጥ, ህይወት እና ሞት ምላሽ ይሰጣል; በሕይወታችን ውስጥ ያለን ነገር ሁሉ - ሥጋ፣ ነፍስ፣ አእምሮ፣ ልብ፣ የምንተነፍሰው አየር፣ የምንበላው ምግብ፣ ጓደኛና ቤተሰብ - ሁሉም ከእርሱ ነው፣ ሁሉን ነገር በእርሱ አለብን፣ እኛ የእርሱ ባለ ዕዳዎች እስከ መጨረሻ። እሱ ከእኛ ዕዳ አይፈልግም - ከእኛ የሚጠብቀው አጸፋዊ ፍቅር እና ፈጠራን ማለትም የፈጠራ ምስጋናን ነው። የልብ ወይም የማስታወስ ችሎታ ብቻ ሳይሆን “አመሰግናለሁ ጌታ!” - ነገር ግን ሁላችንም የተጠራንበት የእግዚአብሔር መንግሥት ተአምር፣ የፍቅር መንግሥት፣ የጋራ መተሳሰብ፣ በዙሪያችን ላሉ ሰዎች የሚፈጥር እንደዚህ ያለ የፈጠራ ምስጋና። እና በዙሪያችን ያሉ ሰዎች ልክ እንደዚያ ለጓደኛው ትንሽ እዳ እንዳለው ባለዕዳ የሆነ ነገር “አለብን”፡ ይረሳሉ፣ ያናድዱናል፣ ያዋርዱናል - የሚያደርጉትን ሁሉ። ነገር ግን ይህንን ሁሉ በሚዛን ላይ ብናስቀምጥ - እና እግዚአብሔር ለእኛ የሚወክለውን, ድንቅ, ቅዱስ, ዘላለማዊ እና እኛን ሴቶች ልጆቹን እና ወንዶች ልጆቹን, የገዛ ልጆቹን እና እግዚአብሔር ሊገለጽ በማይችል ፍቅሩ እና ልግስናው የሰጠንን ሁሉ ሊቆጥረን ዝግጁ ነው. ከዚህ ጋር ሲወዳደር በህይወታችን እና በሰዎች ልንከፋ የምንችለው ነገር ሁሉ በጣም ትንሽ ይሆናል! በእኛ “ስሜታዊነት”፣ በሚሰማን ህመም፣ በትዕቢታችን ውርደት እና እግዚአብሔር ምን እንደሆነ እና እግዚአብሔር በሚሰጠው መካከል ምንም ንጽጽር የለም።

የ Sourozh ሜትሮፖሊታን አንቶኒ

በመካከላችን ያለው ግንኙነት ወዳጆች በመካከላቸው ከሚያገኙት መቀራረብ የበለጠ መቀራረብ አለበት። ከአባል ወደ አባል ግንኙነት መሆን አለበት። እና ልክ እንደማትችል: ከእሱ ጋር ዝምድና እና ቅርርብ የት አለኝ? ምክንያቱም አስቂኝ ይሆናል - ልክ እንደዚያው ስለ ወንድምህ ተመሳሳይ ነገር መናገር አትችልም. ዘመድህ ወይም ጓደኛህ ባይሆንም; ነገር ግን እንደ አንተ አይነት ተፈጥሮ ያለው አንድ ጌታ እና በአንድ አለም የሚኖር ሰው ነው። በገንዘብ ውይይት ውስጥ ምንም ዕዳ የሌለባቸውን እናወድሳለን; በፍቅር ምክንያት ሁል ጊዜ በዕዳ የሚቆዩትን እናመሰግናቸዋለን እናከብራለን። በዚህ እውነት ራሳችንን እንፅና እርስ በርሳችን እንተባበር; እና ማንም ሊወድቅ ቢወድ ከራስህ አትራቅ፥ እነዚህንም ቀዝቃዛ ቃላት አትናገር፡ የሚወደኝ ከሆነ እወደዋለሁ። ቀኝ ዓይኔ የማይወደኝ ከሆነ እቀዳደዋለሁ። በተቃራኒው ፣ መውደድ በማይፈልግበት ጊዜ ፣ ​​ከዚያ እሱን ለመሳብ የበለጠ ፍቅር ያሳዩ - ከሁሉም በላይ እሱ አባል ነው። በአንዳንድ አስፈላጊ ነገሮች ምክንያት አንድ አካል ከሌላው አካል ሲለይ, ከዚያም ከሰውነት ጋር ለመገናኘት ሁሉንም ነገር እናደርጋለን, እና ለእሱ ልዩ እንክብካቤ እናደርጋለን. መውደድ የማይፈልግ ሰው ስትማርክ ሽልማትህ ይበልጣል። ብድሩን ሊከፍለን የማይችሉትን ወደ በዓሉ እንድንጋብዝ እግዚአብሔር ካዘዘን ሽልማቱ እንዲበዛልን ከጓደኝነት አንፃር የበለጠ እናድርገው ። በአንተ የተወደደ በምላሹም የሚወድ ዋጋውን ይሰጣችኋል; ተወደደም ተወደደም የማይወድህ በራሱ ፈንታ እግዚአብሔርን ባለ ዕዳ ያደርገዋል።

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ

“ሁለት” “አንድ እና አንድ” አይደለም፣ ነገር ግን በመሰረቱ ትልቅ፣ በመሰረቱ የበለጠ ጉልህ እና ሃይለኛ የሆነ። “ሁለት” የመንፈስ ኬሚስትሪ አዲስ ውህደት ሲሆን “አንድ እና አንድ” (“ስፖንጅ”፣ ምሳሌ) በጥራት ተለውጦ ሶስተኛውን (“የቦካ ሊጥ”)...

በክርስቶስ ስም ሁለት ወይም ሶስት መሰባሰብ፣ ሰዎች በክርስቶስ ዙሪያ ወዳለው ምስጢራዊ መንፈሳዊ ድባብ፣ በጸጋው የተሞላው ኀይሉ ኅብረት ወደ አዲስ መንፈሳዊ ማንነት ይቀይራቸዋል፣ ሁለቱን የክርስቶስ ቅንጣት ያደርጋቸዋል። የክርስቶስ አካል፣ የቤተክርስቲያን ሕያው አካል።

ሊቀ ጳጳስ ፓቬል ፍሎረንስኪ

ከጥንታዊ የወንጌል ቅጂዎች አንዱ አዳኝ ክርስቶስን እንደጠየቁት ይናገራል፡ መንግሥተ ሰማያት መቼ ትመጣለች? አንድ ነው እንጂ ሁለት አይደሉም ብሎ መለሰ።

በዛሬው ወንጌል በአራቱ ጓደኞቹ እምነት ለብዙ ዓመታት ሽባ የነበረው ሰው እንዴት እንደተፈወሰ እናነባለን። እና ጥያቄው ብዙውን ጊዜ የሚነሳው-የአንዱ እምነት የሌላውን ፈውስ እና መዳን እንዴት አከናወነ? ይህ ሊሆን የቻለው ፍቅር ብቻ ሰዎችን ወደ አንድ ሊያደርጋቸው ስለሚችል እና ፍቅር ሁለት ፣ ሶስት ፣ ብዙ ሰዎችን ሲያገናኝ ፣ የእግዚአብሔር መንግሥት ቀድሞውኑ ደርሷል ፣ እነዚያ ሁኔታዎች ጌታ በነጻነት ሊሰራባቸው ይችላል ፣ ምክንያቱም እሱ በነፃነት በእርሱ ተቀባይነት አግኝቷል ። መፍጠር.

የ Sourozh ሜትሮፖሊታን አንቶኒ

የቅድስት ሥላሴ ፊቶች የማይነጣጠሉ እና ያልተዋሃዱ ናቸው.

አምላክ ፍቅር ነው.

ሰው የተፈጠረው በእግዚአብሔር መልክና ምሳሌ ነው።

ሰው በምን አይነት ፍቅር ከእግዚአብሔር ጋር ይመሳሰላል?

ምን አይነት ፍቅር ሳይለያይ እና ሳይዋሃድ ይሰበስበናል?

በምድራዊ ልምዳችን ይህ በመጀመሪያ ደረጃ ጓደኝነት ነው።

D.B. Strotsev

በስላቪክ እና በሩሲያኛ "ቃልም ለእግዚአብሔር ነበረ" የሚለው አገላለጽ ግልጽ አይደለም. ነገር ግን በግሪክ እነዚህ ቃላቶች ከአብ የተወለደ ከአብ የተወለደ ቃል በተመሳሳይ ጊዜ ዘልቆ በፍቅር የሚቃጠል ወደ አብ ራሱ ያቀና ማለት ነው. ይህ ቃል በራሱ በራሱ አይዘጋም. ቃሉ ራሱን የቻለ መኖርን አይፈልግም፣ ከተወለደበት ለተወደደው ፍቅር እና ምኞት ብቻ ነው። እናም ይህ የቅድስት ሥላሴ ፍቅር ምስጢር ነው: ፍቅር እያንዳንዱ ሰው ለራሱ መኖርን ያቆማል, በራሱ, ወደ ሌላኛው ይመራል, ለሌላው ክፍት ነው.

የ Sourozh ሜትሮፖሊታን አንቶኒ

በድንገት አንዳንድ ጥቃቅን ፣ ፈገግታ ፣ የሕፃን ወዳጅነት ብቻ የሁሉንም ነገር ምስጢራዊ ጥልቅ ክፍትነት እና የጋራ ምኞት ፣ ፈጣሪ እና ፍጥረት ፣ ሰው እና ሰው ፣ ሰው እና ሁሉም ፍጥረት ፣ ምስጢራዊ ጠቀሜታ እና ሁሉንም ነገር ሊይዝ የሚችል መሆኑ ተገለጠ። ለሁሉም ነገር የሁሉም ነገር የማይቀር.

ዲ ዩ ስትሮሴቭ

ቤተክርስቲያን አብሮ መኖርን የማይለወጥ አስፈላጊ እንደሆነ ገምታለች እናም በመሠረቱ በህይወት ውስጥ ካሉ ምርጥ ነገሮች ጋር የተገናኘ፣ በሟች ላይ እንኳን ድምጿን እንሰማለን፡ እነሆ፣ መልካም እና ጥሩ የሆነው የወንድማማቾች ህይወት በአንድነት ነው (ተመልከት) :) ከምወዳቸው ሰዎች በአንዱ መቃብር ላይ፣ ይህ የጓደኝነት ስሜት በልቤ ውስጥ ሰመጠ። በዚያን ጊዜም ቢሆን፣ ከሕይወት ጋር የተያያዙት ሁሉም ሂሳቦች ሲያበቁ፣ ከዚያም በኋላ አስታውሳለሁ፣ በተቃጠለ ፍላጎት፣ ስለ ሕይወት አብሮ፣ ስለ ጓደኝነት ተስማሚነት፡ ከእንግዲህ ምንም የለም፣ ሕይወት ራሱ የለም! ግን አሁንም ወዳጃዊ የመግባባት ጉጉት አለ። ወዳጅነት የቤተክርስቲያን የእውነተኛ ሰው አካል የመጨረሻ ቃል፣ የሰው ልጅ ቁንጮ መሆኑን ከዚህ አይከተልምን? ሰው ሰው ሆኖ እስካለ ድረስ ጓደኝነትን ይፈልጋል።

ሊቀ ጳጳስ ፓቬል ፍሎረንስኪ

የእግዚአብሔር መንግሥት በዙሪያችን ከሰው ወደ ሰው እየሰፋ ነው። ብዙውን ጊዜ “ሁሉንም ሰው መውደድ አልችልም!” ይላሉ። በእርግጥ አይችሉም! ማናችንም ብንሆን እራሳችንን እንዴት መውደድ እንዳለብን አናውቅም። ማናችንም ብንሆን ሁሉንም ይቅርና በጣም የምንወዳቸውን እንኳን እንዴት በእውነት መውደድ እንዳለብን አናውቅም። ማንም በሌለበት ጊዜ ሁሉንም ሰው መውደድ ቀላል ነው ነገር ግን አንዱን፣ ሌላውን፣ ሦስተኛውን ሰው... የቫላም ገዳም አበምኔት ናዛሪየስ፣ ሁሉንም ሰው መውደድ አንችልም፣ ነገር ግን ለመውደድ መሞከር እንችላለን ብለዋል። በእውነቱ ጥቂቶች ፣ ማለትም ፣ ስለ ራሳችን እየረሳን ፣ ከራሳችን በላይ ለእኛ አስፈላጊ እንዲሆኑ እነሱን መውደድ። ይህ ይከሰታል። ይህ በዘመዶች መካከል ይከሰታል, በጓደኞች መካከል ይከሰታል, እንግዳ በሚመስሉ ሰዎች መካከል ይከሰታል.

የ Sourozh ሜትሮፖሊታን አንቶኒ

ጓደኝነትን በተመለከተ በጥንት ሕዝቦችም ሆነ በቅዱሳት መጻሕፍት ዘንድ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ነበር እላለሁ። ልክ እንደ እምነት እና ፍቅር ዲግሪዎች አሉት (ይመስለኛል)። በጭንቅ ከሚቃጠለው የእሳት ብልጭታ ወደ በራስ ወዳድነታችን የተከመረውን ተራሮችን በማንቀሳቀስ በምሕረት እና በትዕግስት ባህር ውስጥ መስጠም (የሌላውን "እኔ" ጉድለትን የሚሸከም) ሃይል ነው። ስሜት (በፍቅር መውደቅ) የሌላውን ጉድለት አይመለከትም, ለዚህም ነው (እና በብዙ ምክንያቶች) እውር ተብሎ የሚጠራው, ጓደኝነት እና ፍቅር ሁሉንም ነገር ያያል, ነገር ግን ይሸፍኑ እና ጓደኛው እንዲያስወግዳቸው, እንዲያሸንፋቸው, ያሸንፋቸዋል. ከደረጃ ወደ ደረጃ መነሳት። ወዳጅነት የብርሃን ሙቀት እንዳለው ተመሳሳይ የፍቅር አካል አለው። ፊሊዮ (ግሪክ) ማለት “መውደድ” እና “ጓደኛ መሆን” ማለት ነው። እና በገደብ፣ በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ፣ ሁለቱም ፍቅር እና ጓደኝነት ይጠፋሉ ወይም ወደ እግዚአብሔር ፍቅር ወሰን የሌለው፣ በጠራራ ፀሐይ ውስጥ እንዳሉ መብራቶች ይዋሃዳሉ።

ሄጉመን ኒኮን (ቮሮቢቭ)

ሰው ከእግዚአብሔር ጋር ስላለው ወዳጅነት

እግዚአብሔርም ከሙሴ ጋር ፊት ለፊት ተነጋገረ፥ ለወዳጁም እንደሚናገር።

የቅዱሳት መጻሕፍትም ቃል ተፈጸመ፡- አብርሃምም እግዚአብሔርን አመነ ጽድቅም ሆኖ ተቈጠረለት፡ የእግዚአብሔርም ወዳጅ ተባለ።

እኔ ያዘዝኋችሁን ብታደርጉ እናንተ ወዳጆቼ ናችሁ። ከእንግዲህ ባሮች አልላችሁም፤ ባሪያ ጌታው የሚያደርገውን አያውቅምና፤ ነገር ግን ከአባቴ የሰማሁትን ሁሉ ስለነገርኋችሁ ወዳጆች ብያችኋለሁ። እኔ መረጥኋችሁ እንጂ እናንተ አልመረጣችሁኝም፤ አብም በስሜ የምትለምኑትን ሁሉ እንዲሰጣችሁ፥ እንድትሄዱ ፍሬ ልታፈሩ ፍሬአችሁም ሊኖር ሾምኋችሁ። እርስ በርሳችሁ እንድትዋደዱ ይህን አዝዣችኋለሁ።

እኛ የምናውቀው ነገር ቢኖር በእግዚአብሔርና በመጀመሪያው ሰው መካከል የነበረው ወዳጅነት በጣም ጠንካራ፣ አስደናቂ እና የማይበጠስ ስለነበር ይህ ፍቅር እና ወዳጅነት ከሰው አረዳድ በላይ የሆነው፣ እንዲፈርስ በጣም አስፈሪ ነገር መከሰት ነበረበት።

አርክማንድሪት ቲኮን (ሼቭኩኖቭ)

እግዚአብሔር ሰውን ወዳጁ አድርጎ ፈጠረው። ይህ በእኛ እና በእርሱ መካከል ያለው ወዳጅነት የበለጠ እየጠነከረ ይሄዳል፣ በጥምቀትም የበለጠ ይቀራረባል። እያንዳንዳችን የእግዚአብሔር ወዳጅ ነን፣ አልዓዛር እንደተጠራ፣ እና በእያንዳንዳችን ይህ የእግዚአብሔር ወዳጅ በአንድ ወቅት የኖረ፣ ከእግዚአብሔር ጋር በወዳጅነት የኖርን፣ ይህ ወዳጅነት እየጠነከረ፣ እንደሚያድግ፣ ብሩህ እንደሚሆን ተስፋ በማድረግ ኖረናል። አንዳንድ ጊዜ በልጅነታችን መጀመሪያ ላይ, አንዳንድ ጊዜ በኋላ, በወጣትነት ጊዜ; ይህ የክርስቶስ ወዳጅ በእያንዳንዳችን ውስጥ ኖረ። እናም በህይወታችን ውስጥ ልክ እንደ አበባ እንደሚደርቅ, እንደ ህይወት, ተስፋ, ደስታ, ንፅህና በውስጣችን ጠፍቷል - የጌታ ወዳጅ ጥንካሬ ተሟጧል. እና ብዙ ጊዜ ፣ብዙ ጊዜ ፣በእኛ ውስጥ የሆነ ቦታ በመቃብር ውስጥ የተኛ ያህል እንደሆነ ይሰማናል - “እረፍት” ማለት አንችልም ፣ ግን ለአራት ቀናት ያህል መዋሸት ፣ በአሰቃቂ ሞት ተመታ - የሞተው የጌታ ጓደኛ ፣ እህቶቹ መቃብሩን የፈሩት ፣ ምክንያቱም እሱ ቀድሞውኑ በሰውነቱ እየበሰበሰ ነው።

የ Sourozh ሜትሮፖሊታን አንቶኒ

የሰው ልጅ ወዳጅነት፣ ልክ እንደ፣ የተፈጥሮ አዶ፣ የአንድ ነጠላ፣ መለኮታዊ ወዳጅነት ምስል ነው (ልክ የሰው ጋብቻ በክርስቶስ እና በቤተክርስቲያን አምሳል እንዳለ)። እግዚአብሔር በፍጥረት፣ በሰው ውስጥ ጓደኛ እንዲኖረን ፈልጎ ነበር፣ እና የእግዚአብሔር ትስጉት የዚህ ጓደኝነት እድልን ሙሉ በሙሉ ይገነዘባል። እኔ ያዘዝኋችሁን ብታደርጉ እናንተ ወዳጆቼ ናችሁ። ከእንግዲህ ባሮች አልላችሁም፤ ባሪያ ጌታው የሚያደርገውን አያውቅምና፤ ነገር ግን ከአባቴ የሰማሁትን ሁሉ ስለነገርኋችሁ ወዳጆች ብያችኋለሁ። እናም ሰው በእሱ ውስጥ ከፍተኛውን እና ብቸኛውን ወዳጁን መውደድ አለበት ፣ እራሱን በእሱ ውስጥ ማግኘት አለበት ፣ ምክንያቱም የእያንዳንዱ ግለሰብ ምስጢር በእርሱ ውስጥ ተደብቋል። እርሱ፣ የሰው ልጅ እንደመሆኖ፣ ሰውነቱ ራሱ፣ በሰው ውስጥ በእውነት ሰው ነው። በተወሰነ መልኩ፣ ከኃጢአት “መዳን”፣ ማለትም፣ ከራስ ተገቢ ባልሆነ፣ ተጨባጭ ተፈጥሮ፣ እራስን በሌላው በጓደኛ ማረጋገጥ ነው። ጌታ በመስቀል ላይ እስከ ሞት ድረስ ሌላውን ኃጢያተኛ ማንነታችንን በራሱ ላይ ወሰደ ይህም በሌላው ውስጥ በመቆየቱ እራሱን ለዚህ እውነተኛ ወዳጅ ይገልጥ ዘንድ ነው።

ሊቀ ጳጳስ ሰርጊየስ ቡልጋኮቭ

እኔ ያዘዝኋችሁን ብታደርጉ እናንተ ወዳጆቼ ናችሁ። ከእንግዲህ ባሮች አልላችሁም; ባሪያ ጌታው የሚያደርገውን አያውቅምና; ነገር ግን ከአባቴ የሰማሁትን ሁሉ ስለነገርኋችሁ ወዳጆች ብያችኋለሁ። ኢየሱስ ሲናገር “ጓደኞች” የሚለው ቃል ምን ማለት ነው? ይህ በእርግጥ ስለ ነፍስ መግባባት፣ የጋራ ዝንባሌ፣ የሰው ፍቅር ወይም የጥንት በጎነትን መኮረጅ ነው? በጭራሽ. እነዚህ ቃላት ስለ ፍቅር ከተሰጠው ትእዛዝ በኋላ የተነገሩ ናቸው፡— እኔ እንደ ወደድኳችሁ እርስ በርሳችሁ ትዋደዱ ዘንድ ትእዛዜ ይህች ናት። አንድ ሰው ነፍሱን ስለ ወዳጆቹ አሳልፎ ከመስጠት የበለጠ ፍቅር የለም. ወዳጅነት በክርስቶስ የታወጀው እንደ ከፍተኛው የፍቅር መግለጫ ነው፣ ለዚህም ነፍስህን አሳልፎ መስጠት እና ህይወትህን መስጠት ተገቢ ነው።

ቄስ ቭላድሚር ዘሊንስኪ

እግዚአብሔርን ከመገናኘት፣ ከእርሱ ጋር ካለው ወዳጅነት እና ፍላጎት የበለጠ የሚያስደንቅ ደስታ ሊኖር አይችልም - አዎ፣ ለዚህ ​​ወዳጅነት ብቁ ለመሆን እየሞከርኩ በመሆኔ እሱን ለማስደሰት። ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ ካልተሳካ, የሆነ ችግር ከተፈጠረ, ይህ የሁሉም ነገር መጨረሻ አይሆንም. መጥቼ ልነግረው እችላለሁ፡ “ይቅር በለኝ! የሆነው ይህ ነው…” አንዳንድ ጊዜ “ይቅርታ” አትልም፣ ግን በቀላሉ ንገረው።

የ Sourozh ሜትሮፖሊታን አንቶኒ

ክርስቶስ እንደ ወዳጃችን ይሰማን! - አዛውንቱ ሐሳብ አቀረቡ. - ለነገሩ እርሱ በእውነት ወዳጃችን ነው። እርሱ ራሱ፡- እናንተ ወዳጆቼ ናችሁ () ሲል ይህን ያረጋግጣል። ወደ እርሱ እንመልከተው እና እንደ ወዳጅ ወደ እርሱ እንቅረብ።

እየወደቅን ነው? ኃጢአት እየሠራን ነው? በፍቅር እና በመታመን ወደ እርሱ እንቅረብ። ይቀጣናል ብለን በመፍራት ሳይሆን በእርሱ ውስጥ ያለን የወዳጅነት ስሜት በሚሰጠን ድፍረት ነው። “ጌታ ሆይ፣ አድርጌዋለሁ፣ ወደቅሁ፣ ይቅር በለኝ” እንበለው።

ግን በተመሳሳይ ጊዜ እርሱ እንደሚወደን ይሰማናል፣ በለሆሳስ፣ በፍቅር ተቀብሎ ይቅር ይለናል።

ከእግዚአብሔር ጋር ያለን ግንኙነት ይህ ነው፡ ጓደኝነት፣ መተማመን። የሆነ ነገር "ትክክል ካልሆነ" ወደ እሱ መዞር ያስፈልግዎታል. በእርሱ ላይ ኃጢአት ከሠራን ወደ እርሱ ልንሄድ ይገባናል እንጂ ወደ እርሱ የምንሄድበትን መንገድ እንዳንፈልግ...

የ Sourozh ሜትሮፖሊታን አንቶኒ

የብሉይ ኪዳን ሙሴ ከእግዚአብሔር ጋር በሲና ተራራ ላይ ያለ ምስክሮች ተገናኘ። በአዲስ ኪዳን፣ የኢየሱስ ከእግዚአብሔር ጋር ያለው ኅብረት የሚከናወነው በሰው ፊት፣ በወዳጅነት ክበብ ውስጥ ነው።

የመጥምቁ ዮሐንስ ከናዝሬቱ ኢየሱስ ጋር የተደረገው ስብሰባ በኤጲፋንያ የተቀደሰ ነው። ዮሐንስ የቅድስት ሥላሴን መገለጥ መስክሯል።

ኢየሱስ ከጓደኞቹ ጋር ወደ ታቦር ተራራ ሄደ። ደቀ መዛሙርቱ የኢየሱስን ተአምራዊ ለውጥ እና ከእግዚአብሔር ጋር ያለውን ግንኙነት ይመሰክራሉ።

በጌቴሴማኒ፣ ኢየሱስ ጓደኞቹን እንዳይተዉት ጠይቋል። ደቀ መዛሙርቱ በእንቅልፋቸው ታስረው ነበር፣ ነገር ግን ኢየሱስ የጽዋውን ጸሎት ከጓደኞቹ ጋር ለመካፈል እንኳን ይፈልጋል።

ዲ ዩ ስትሮሴቭ

በዚህ ጉዳይ ላይ በጣም አስፈላጊው ነገር - የአዋቂዎች ጥምቀት, ኑዛዜ, ቁርባን, የክርስትና ህይወት - ሁሉም ነገር ከእግዚአብሔር ጋር ባለው ወዳጅነት እና ደስታ, ደስታ በእሱ ፍቅር እና በፍቅር ምላሽ ልንሰጥበት የምንችልበት ቅደም ተከተል ነው. ይህ ፍቅር እንኳ ከማረጋገጥ ይልቅ ትንሽ ነው.

የ Sourozh ሜትሮፖሊታን አንቶኒ

በአእምሮህ ውስጥ የምድር ንጉሥ ደካማ ለብሶ፣ ሻካራ ጨርቅ ለብሶ፣ በፈረስ ላይ ሳይሆን በመጥፎ አህያ ወይም በእግር እንኳ ከአገልጋዮቹ አንዱን ላከህ ነገር ግን ደብዳቤ ያመጣልህ ማን ነው? በንጉሥ እጅ የተጻፈው የንጉሥ ማኅተም በዚህ ደብዳቤ ንጉሡ እንደ ወንድሙና ወዳጁ አድርጎ ያውጃል ከጥቂት ጊዜ በኋላም በንግሥናው ተካፋይ ያደርግህ ዘንድ ራስህንም የንግሥና አክሊል ያስጎናጽፍህና ያለብስህ ቃል ገባለት። በንጉሣዊ አለባበስ - ንገረኝ ፣ ይህንን አገልጋይ እንዴት ያዝከው?

ሰዎች ከምድራዊ ንጉሥ ጋር መገናኘትን እና መግባባትን እንደ ትልቅ ክብር ይቆጥሩታል፣ነገር ግን የነገሥታት ንጉሥና የጌቶች ጌታ ከሆነውና በማይቀርበው ብርሃን () ከሚኖረው ከእግዚአብሔር ጋር መግባባትና ወዳጅነት መመሥረት ወደር የሌለው ታላቅ ክብር ነው!

የዛዶንስክ ቅዱስ ቲኮን

የእምነት ማነስ ሁል ጊዜ በእግዚአብሔር ያለመታመን ማህተም ይይዛል፡ ይህን ያህል አምናለሁ ግን ለሌላ ነገር ኢንሹራንስ እወስዳለሁ፡ በእርግጠኝነት ሁለት እንጀራን ለሁሉም ሰው መቀየር እንደምትችል አምናለሁ፡ አሁንም እኔ' እንደዚያ ከሆነ ያከማቻል፡ ዛሬ ተአምራትን ላለማድረግ ከወሰኑስ? ከዚህ አንጻር፣ እምነት ማጣት በራሱ በእግዚአብሔር እንደ አንድ አካል፣ ፍጡር ያለመታመን ማህተም ይይዛል። ቁም ነገሩ በአንዳንድ የተስፋ ቃላት ወይም የተስፋ ቃላት በበቂ ሁኔታ አለማመንህ ሳይሆን ቃሉን በሰጠው በገለጸው ላይ ነው። እና ይህ ልክ እንደ ኃጢአተኛ ነው, በላቸው, ጓደኛ ካለዎት እና እሱን እስካመኑት ድረስ እሱን ያምኑት, ነገር ግን እርስዎ ብቻ ሁኔታ ውስጥ ራስህን ዋስትና; ጓደኛ የማለት መብት አለው: አይደለም, ይህ ጓደኝነት አይደለም.

የ Sourozh ሜትሮፖሊታን አንቶኒ

ጴጥሮስ የሚያስፈልገው ከጌታ ጋር ወዳጃዊ የሆነ ግላዊ ግንኙነትን ማደስ ነው። ደግሞም ጴጥሮስ ኢየሱስን የእግዚአብሔር ልጅ ነው ብሎ አልካደውም፣ መሲህ እንደሆነ በእርሱ ማመንን እንደካደ አልተናገረም (ይህም ከእርሱ አልተጠየቀም)። አይደለም፣ ነገር ግን እንደ ወዳጁ ወዳጅ ጌታን አሳዝኖ ነበር፣ እና ስለዚህ አዲስ የጓደኝነት ቃል ኪዳን አስፈለገው።

ሊቀ ጳጳስ ፓቬል ፍሎረንስኪ

እናም በፈተና ሰዓት፣ ክርስቶስን እንዳየን፣ ወዲያው ሀሳባችንን ጥለን ከክርስቶስ ጋር መሆን እንፈልጋለን። ክርስቶስ ግን ወዳጃችን ነው፣ ወንድማችን ነው፣ እና እንዲህ ይላል፡-

"እናንተ ጓደኞቼ ናችሁ። በተለየ መንገድ እንድትመለከቱኝ አልፈልግም, እንደዚህ እንድትመለከቱኝ አልፈልግም: እኔ አምላክ እንደሆንኩ, እኔ እግዚአብሔር ቃል እንደሆንኩ, እኔ የቅዱስ ሥላሴ ሃይፖስታሲስ ነኝ. እንደ ጓደኛህ፣ እንደ ጓደኛህ እንድትታየኝ፣ በእቅፍህ ታቅፈኝ፣ በነፍስህ እንድትሰማኝ - ጓደኛህ፣ እኔ - የሕይወት ምንጭ፣ እንደ እውነቱ።

Porfiry Kavsokalivit

ከዚያም ለመጀመሪያ ጊዜ ድምፅህን እንድሰማ ጨካኝ የሆነ ሰው ሆንከኝ። እና አንተም በመገረም እና በመደነቅ እና በመንቀጥቀጥ ወደ እኔ በለሆሳስ ዞር ብለሃል እና በራሴ ውስጥ፣ ልክ እንደዚህ እያንፀባረቅኩ እና እንዲህ አልክ፡- “ይህ የጌትነት ክብርና ታላቅነት ምን ማለት ነው? እንደዚህ አይነት ጥቅሞችን እንዴት እና ከየት አገኘሁ? “እኔ ነኝ፣ ለአንተ ሰው የሆነልኝ አምላክ። በፍጹም ነፍስህ ስለ ፈለግህኝ ከአሁን በኋላ ወንድሜ፣ የጋራ ወራሽና ጓደኛ ትሆናለህ።

ሰዎች ጓደኝነትን የሚሹ ከሆነ እግዚአብሄርን ከራሳቸው ይልቅ እርስ በእርሳቸውም እንደራሳቸው ይወዳሉ እና እግዚአብሔር እንደ ልጆቹ ይወዳቸዋል።

የዛዶንስክ ቅዱስ ቲኮን

የሚወድህ የተባረከ ነው፤ ስለ አንተ ወዳጅ ስለ አንተም ጠላት ነው። ሊጠፋው ለማይችለው ሁሉ ነገር የሚወደውን ነገር የማያጣው እርሱ ብቻ ነው።

ብፁዕ አውጉስቲን አውሬሊየስ

ስለ መለኮታዊ ጓደኝነት ምስል ከተነጋገርን, እሱን ለመረዳት ከሁሉ የተሻለው መንገድ በሰሎሞን የምሳሌ መጽሐፍ ውስጥ ያሉት ቃላት ናቸው: የእኔ ደስታ በሰው ልጆች () ላይ ነው. እናም ይህን ማወቅ ለአንድ ክርስቲያን ጓደኝነት ምን እንደሆነ ለመረዳት በጣም አስፈላጊ ነው። እዚህ ላይ ከሐዋርያው ​​ጳውሎስ ስለ ፍቅር ባሕርያትና ባሕርያት በምዕራፍ 13 ላይ በጻፈው የመጀመሪያ መልእክት ውስጥ እናነባለን። ግን በተጨማሪ ፣ ሌላ ፍቅር ሊኖር እንደማይችል እንረዳለን - ለአንድ ሰውም ። ማንኛውም ትንሽ፣ ፍጽምና የጎደለው ፍቅር ቀስ በቀስ ወደ መለኮታዊ ፍቅር መውጣት ወይም መጥፋት አለበት። ስለ ጓደኝነትም እንዲሁ ማለት ይቻላል. እግዚአብሔር ሰውን አይፈልግም፣ ሰው አያስፈልገውም፣ ነገር ግን እሱ ራሱ የሰውን ወዳጅነት ይፈልጋል። በእሷም ይደሰታል። በሐሳብ ደረጃ፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለን ወዳጅነት መሆን ያለበት ይህ ነው። ከአንድ ሰው ጋር ጓደኝነት ለመመሥረት ይህ ሰው ስለሚያስፈልገው አይደለም, እሱ ስለሚያስፈልገው አይደለም, ነገር ግን ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ, ከእሱ ጋር የአንድነት እና የመግባባት ደስታን በመለማመድ ነው. ይህ፣ ለእኔ የሚመስለኝ፣ ከእነዚያ ከአዳኝ ምድራዊ ህይወት፣ ከቅዱሳት መጻህፍት ሊማሩ ከሚችሉት በጣም አስፈላጊ የጓደኝነት ትምህርቶች አንዱ ነው።

ሄጉመን ኔክታሪ (ሞሮዞቭ)

ጌታ እኛን እንደ ልጆቹ እና ጓደኞቹ ሊያየን ይፈልጋል እንጂ እንደ ተገደዱ አገልጋዮች እና ባሪያዎች አይደለም። የልባችን ባለቤት መሆን እና በውስጡ መኖር ይፈልጋል - ለራሱ ጥልቅ ፍቅር ምላሽ ይፈልጋል።

N. E. Pestov

ይህ የሙሉ መንፈስ ቅዱስ ጸጋ ብቻ አንድ ሰው ምድራዊና ሰማያዊ የሆነውን፣ የአሁኑንና የወደፊቱን ሁሉ መናቅ እንዲጀምር፣ አስደሳችና ሀዘን እንዲይዝ ያደርገዋል። ለሰው በተቻለ መጠን ወዳጅና የእግዚአብሔር ልጅ አምላክም ታደርጋለች። ኦህ፣ የእግዚአብሔር ስጦታዎች እንዴት ግርማ ሞገስ ያላቸው ናቸው!

የተከበረ ስምዖን አዲሱ የነገረ መለኮት ሊቅ

በቀላሉ የእግዚአብሄር ወዳጅ ብለው የሚጠሩትን ደግሞ... አንድ ቀን የማይታይ እጅ ትከሻቸው ላይ ቢተኛ እና ድምፅ ቢሰማ በድንገት በጣም ይገረማሉ፡- “ምን አይነት ጓደኛ ነህ? ጓደኛዬ አይደለህም" በተመሳሳይ ጊዜ፣ ክርስቶስ በየሰከንዱ እንደገና በኃጢአቱ የተሰቀለ መስሎ ንስሐ የገባ፣ ስለዚህ ያለቀሰ፣ እና በሙሉ ኃይሉ ለመለወጥ የሚሞክር ሰው፣ የእግዚአብሔር ወዳጅ ሊሆን ይችላል። አዎ ጓደኛ ነው። ይህ የሚያስከትለው ተቃርኖ ነው፡ የእግዚአብሔር ወዳጅ ለመሆን ራስህን እንደዛ አድርገህ መቁጠር የለብህም።

ሄጉመን ኔክታሪ (ሞሮዞቭ)

"ልጆች" ክርስቶስ ሐዋርያትን ተናግሯል፣ በእውነት ልጆቹ ናቸውና፣ ክርስቶስ ግን ራሱ ወልድ ነው። እናም ይህ ከእርሱ ጋር የተካፈለው የጋራ ልጅነት፣ ከሁሉም ጥሪዎች እና አገልግሎቶች ጋር፣ “ጓደኞች” ወደሚለው የወንጌል ቃል የሚስማማ ነው። የዚህ ቃል ውስጣዊ መጠን በጣም ትልቅ ነው, ከወንጌል ውጭ ስለ ጓደኝነት ከተነገረው ሁሉ ይበልጣል.

ነገር ግን "ጓደኞች" ማለት ምን ማለት ነው እና የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት ምን አይነት ጓደኝነት ተሰጥቷቸዋል ወይም ተሰጥቷቸዋል? ጌታም የሚያሳየው - እግራችሁን በመታጠብ፣ በማገልገል፣ በፋሲካ ምግብ በመካፈል፣ ማለትም ደስታን፣ እንግዳ ተቀባይነትን፣ ግልጽነትን፣ ልግስና እና የመግባቢያ "ደግነት" በመካፈል ነው። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተለመደው የበዓል ምግብ የእግዚአብሔር መንግሥት ምልክት ወይም ምሳሌ ነው። መንግሥቱ ባሪያዎችን አያካትትም, ነገር ግን ለእሱ የተመረጡ ዜጎችን, እና እኩልነት ቢያንስ የሥልጣን ተዋረድን አይቃረንም, የንጉሣዊ ክብር የአገልጋይነትን አቋም እንደማይቃረን ሁሉ. ክርስቶስ ለደቀ መዛሙርቱ (እና ከነሱ በኋላ ለነበሩት የደቀመዛሙርት ትውልዶች) የሰጣቸው የወዳጅነት ስጦታ፣ በእግዚአብሔር ርስት ውስጥ የጋራ ድርሻ፣ በመለኮቱ የሰው ልጅ ተፈጥሮ ውስጥ እኩልነት እንዲኖር ያስባል። የቤተ ክርስቲያን አባቶች በመቀጠል እንዲህ ይላሉ፡- ሰው በጸጋ አምላክ ይሆን ዘንድ እግዚአብሔር በተፈጥሮው ሰው ሆነ። ጸጋ ደግሞ በጓደኝነት ተሰጥቷል፣ እግዚአብሔር ሰውን የሚጠራበት፣ በእሱ መገኘት፣ በእሱ እምነት፣ በፍቅሩ መዋዕለ ንዋይ አፍስሷል። ፍቅር ያድናል፣ ይገዛል፣ መሐሪ ነው፣ ግን ደግሞ ይፈርዳል።

ሁሉም የአለም ሃይማኖቶች ሰውን ለታወቀ ወይም ለማይታወቅ አምላክ መገዛትን ይጠይቃሉ። ክርስትና በእኛ እና በጌታ መካከል ያለውን የማይሻር ርቀት በትንሹ ሳይቀንስ ወዳጅነቱን ይሰጠናል።

ቄስ ቭላድሚር ዘሊንስኪ

ሰዎች በአንድ ገበታ ዙሪያ ሲሰበሰቡ፣ አብረው እንጀራ ሲቆርሱ፣ እኩል ናቸው፡ በአንድ ማዕድ የሚበሉት እኩል ናቸው፣ እንግዳ ተቀባይና ፍቅር ያላቸው ብቻ በአንድ ገበታ ይበላሉ። በጣም አስፈላጊ ነው. ክርስቶስ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር በመጨረሻው እራት ላይ ተቀምጦ ሳለ፡- ከእንግዲህ ባሮች አልላችሁም፤ ምክንያቱም ባሪያ ጌታው የሚያደርገውን ስለማያውቅ፥ ወዳጆች ብያችኋለሁ፥ ሁሉንም ነገር ስለነገርኋችሁ (ተመልከቱ፡) . "ጓደኛ" የሚለው የሩስያ ቃል "ሌላ" ማለት ነው: ሌላው ደግሞ "ሌላ" ማለት አይደለም, በተቃውሞ ቅደም ተከተል አይደለም, ግን በተቃራኒው "ሌላ እራስን" በሚያዩት ዕውቅና የመስጠት ቅደም ተከተል ነው. ጓደኛ ማለት ከራስህ ጋር እኩል እንደሆነ የምታውቀው ሰው ነው። እናም በመጨረሻው እራት ጠረጴዛ ዙሪያ ክርስቶስ ደቀ መዛሙርቱን እንደ ጓደኞቹ ተቀብሎ በፍቅር አስተካክሏቸዋል, ከመካከላቸው - ከዳተኛ. ይህ በክርስቶስ እና በይሁዳ መካከል ያለው ግንኙነት የፈረሰው በይሁዳ መውጣት እንጂ በክርስቶስ እምቢተኝነት አይደለም። ልናስታውሰው የሚገባን የመጀመሪያው ነገር ይህ ነው፡ ጌታ ወደዚህ በዓል ሲጋብዘን እኩል ይጋብዘናል።

የ Sourozh ሜትሮፖሊታን አንቶኒ

“ማንም ድምፄን ቢሰማ ደጁንም ቢከፍትልኝ ወደ እርሱ እገባለሁ ከእርሱም ጋር እራት እበላለሁ እርሱም ከእኔ ጋር () ክርስቶስ እንደ ወዳጅ በሰው ውስጥ ራሱን ለመግለጥ፣ ከእርሱ ጋር ምግብ ለመካፈል ይገባል፣ ነገር ግን ለንጉሣዊው፣ ለቅዱስ ቁርባን ወዳጅነቱ ብቁ መሆን አለበት። ይህ ክብር ራሱን የገለጸው ኃጢአተኛ ማንነታችንን በመካድ፣ በፈቃዳችን ትሕትና ለእንዲህ ዓይነቱ ጓደኝነት ስንል፣ ለእርሱ በመታዘዝ ነው።

ቄስ ቭላድሚር ዘሊንስኪ

የተጠራነው ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ነው፣ ማለትም፣ የተጠራነው ከእንደዚህ ዓይነት መቀራረብ፣ ከእንደዚህ ዓይነት የጋራ ፍቅር፣ የቅርብ ወዳጆቹ እንድንሆን ነው። ግን ለእዚህ, በእርግጥ, ለእሱ ጊዜ መፈለግ አለብዎት, ከእሱ ጋር ለመግባባት ጊዜ መፈለግ ብቻ ነው, ልክ ከጓደኞች ጋር እንደሚያደርጉት. አንዳንድ ጊዜ መንገድ ላይ ሲያገኘን “ኦህ፣ በማየቴ በጣም ደስ ብሎኛል!” የሚለንን ጓደኛችንን አንጠራውም። - እና ያኔ ሀዘን ብንሆን ወይም ደስታ ብንሆን በቤታችን አይታይም። እዚህም ያው ነው። “አሁን የምድሪቱ ባለቤት ነኝ” የሚል ሰው የዚች መሬት ባርያ፣ ስር የሰደዱበት እርሻ ብቻ ነው፣ እና እነዚህ ሥሮች ከእርሻ ቦታ ወደ የትኛውም ቦታ እንዲዘዋወሩ አይፈቅዱለትም።

ሌላ ሰው አምስት ጥንድ በሬዎች ገዛ፣ ንግድ አለው፣ ጥሪ አለው፣ በእነዚህ በሬዎች አንድ ነገር ማድረግ አለበት። ሦስተኛው ተጋባዥ “እኔ ራሴ አግብቻለሁ፣ ወደ ግብዣሽ መምጣት አልችልም። ልቤ በራሴ ሲሞላ እንዴት ወደ ደስታህ ልመጣ እችላለሁ? በልቤ ውስጥ ለደስታችሁ ምንም ቦታ የለም. ወደ ደስታህ ከመጣሁ፣ የእኔን ለአፍታ መርሳት አለብኝ። አይ፣ ያንን አላደርግም!”

ብዙ ጊዜ የምናደርገው በአንድ ወይም በሌላ መልኩ አይደለምን? ልባችን በአንድ ነገር ተሞልቷል እና የሌላ ሰውን ደስታ ወይም የሌላ ሰው ሀዘን ለመካፈል ምንም ቦታ የለም ማለት እፈልጋለሁ. ማሰብ ያስፈራል! - ከእግዚአብሔር ጋር ጓደኝነት.

የ Sourozh ሜትሮፖሊታን አንቶኒ

ነፍሴ ሆይ፣ ሁሉንም የምትተወው ጊዜ ይመጣል፣ ሁሉም ይተዋችኋል። ጓደኞች ይረሳሉ. ሀብት አያስፈልጋችሁም። ውበት ይጠፋል ፣ ጥንካሬ ይጠፋል ፣ ሰውነት ይደርቃል ፣ ነፍስም በጨለማ ውስጥ ትገባለች። በዚህ ጨለማ እና ብቸኝነት ውስጥ ማን እጅ ይሰጣል? በህይወታችሁ ከወደዳችሁት የሰው ልጅ አፍቃሪ የሆነ ክርስቶስ ብቻ ነው። እርሱ ከጨለማ ወደ ብርሃን፣ ከብቸኝነት ወደ ሰማያዊ ምክር ቤት ይመራዎታል። ሌት ተቀን አስቡበት እና ለእርሱ ታገሉ። እና የፍቅር ንጉስ ክርስቶስ ይርዳችሁ። ኣሜን።

የሰርቢያው ቅዱስ ኒኮላስ

የስም መረጃ ጠቋሚ

አውጉስቲን ኦሬሊየስ, የተባረከ (354-430) - የሂፖ (ሂፖ) ጳጳስ, በጣም ታዋቂው የላቲን የሃይማኖት ምሁር, ፈላስፋ, ከታላላቅ ምዕራባውያን የቤተክርስቲያኑ አስተማሪዎች አንዱ. የመታሰቢያ ቀን - ሰኔ 29.

ታላቁ አንቶኒ ፣ የተከበረ (251-356) - የጥንት ክርስቲያናዊ አስማተኛ እና ባሕታዊ ፣ እንደ ኸርሚት ምንኩስና መስራች ይከበር ነበር። ለ70 ዓመታት ያህል በበረሃ ውስጥ ብቻውን ኖረ። የመታሰቢያ ቀን - ጥር 30.

አንቶኒ ኦቭ ሶውሮዝ ፣ ሜትሮፖሊታን ፣ በዓለም ውስጥ አንድሬ ቦሪሶቪች ብሉ (1914-2003) - የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጳጳስ ፣ ፈላስፋ ፣ ሰባኪ ፣ ስለ መንፈሳዊ ሕይወት እና ስለ ኦርቶዶክስ መንፈሳዊነት በተለያዩ ቋንቋዎች የብዙ መጽሃፎች እና መጣጥፎች ደራሲ ፣ አንዱ ባለሥልጣን ዘመናዊ የነገረ-መለኮት ምሁራን.

ቡልጋኮቭ ሰርጌይ ኒኮላይቪች, ሊቀ ካህናት (1871-1944) - የሩሲያ ፈላስፋ, የሃይማኖት ምሁር.

ታላቁ ባርሳኑፊየስ፣ የተከበረ († c. 600) - ፍልስጤማዊ አስማተኛ፣ በጋዛ ከተማ አቅራቢያ በሚገኘው በፍልስጤም በአባ ሰሪዳ ገዳም የሠራ፣ 50 ዓመታትን በብቸኝነት አሳልፏል። "የተከበሩ አባቶች ለመንፈሳዊ ሕይወት መመሪያ ለተማሪዎች ጥያቄዎች መልስ" የተሰኘው መጽሐፍ ወደ ሩሲያኛ ተተርጉሞ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ታትሟል. የ Optina Hermitage ሽማግሌዎች። የመታሰቢያ ቀን - የካቲት 19.

ታላቁ ባሲል ፣ ቅዱስ (329 ወይም 330-379) - የቀጶዶቅያ ቂሳርያ ጳጳስ ፣ የቤተክርስቲያኑ አባት እና መምህር። የማስታወሻ ቀናት - ጥር 14 እና የካቲት 12 - በሦስቱ የኢኩሜኒካል መምህራን እና ተዋረዶች ካቴድራል ውስጥ።

ጎርጎርዮስ የነገረ መለኮት ሊቅ (ናዚያንዜን)፣ ቅዱስ (በ325 እና 330-390 መካከል) - የቁስጥንጥንያ ሊቀ ጳጳስ፣ የቤተ ክርስቲያን አባት እና መምህር። የመታሰቢያ ቀናት የካቲት 7 እና 12 በሦስቱ የኢኩሜኒካል መምህራን እና ተዋረዶች ካቴድራል ውስጥ ናቸው።

ዴርዛቪን ጋብሪኤል (ጋቭሪላ) ሮማኖቪች (1743-1816) - ሩሲያዊ ገጣሚ እና ፀሐፌ ተውኔት ፣ የሀገር መሪ።

የተባረከ (ከ 400-474) - የፎቲክ ኤጲስ ቆጶስ. የነገረ-መለኮት እና አስማታዊ ጽሑፎች ደራሲ። ስለ ሕይወት በቂ መረጃ ባይኖረውም እና ስለ ሥራዎቹ አነስተኛ ቁጥር፣ እንደ መንፈሳዊ ጸሐፊ እና የሃይማኖት ምሑር ከፍተኛ ሥልጣንና ተጽዕኖ አሳድሯል።

ኒኮላይቪች (እ.ኤ.አ. የተወለደ 1976) - የቲዎሎጂ እጩ ፣ የአካዳሚክ ጉዳዮች ምክትል ዳይሬክተር እና በኒኮሎ-ኡግሬሽስኪ ሥነ-መለኮታዊ ሴሚናሪ መምህር ፣ ለኦርቶዶክስ እምነት ትርጉም እና ትርጉም ያደሩ ብዙ መጻሕፍት ደራሲ።

የተከበረ (306-373 ገደማ) - የሃይማኖት ሊቅ፣ ገጣሚ፣ ከሶርያውያን የቤተ ክርስቲያን አባቶች በጣም ዝነኛ። የመታሰቢያ ቀን - የካቲት 10.

ዘሊንስኪ ቭላድሚር ኮርኔሌቪች ፣ ቄስ (የተወለደው 1942)። የኦርቶዶክስ መጽሐፍ ደራሲ ፣ የስነ-መለኮት ሥነ-ጽሑፍ ትርጉሞች እና ብዙ ሃይማኖታዊ እና ፍልስፍናዊ ጽሑፎች በተለያዩ ቋንቋዎች። በብሬሲያ ይኖራሉ።

ወይም ዩሴቢየስ ጀሮም፣ የተባረከ፣ የተከበረ (347 - 419/20) - ፕሪስባይተር፣ የመጽሐፍ ቅዱስ ምሁር፣ ገላጭ፣ የቅዱሳት መጻሕፍት ተርጓሚ፣ ከአራቱ የምዕራቡ ዓለም መምህራን አንዱ። የመታሰቢያ ቀን - ሰኔ 28.

John Chrysostom, ቅድስት (347-407) - የቁስጥንጥንያ ሊቀ ጳጳስ, የነገረ-መለኮት ምሁር, ከሦስቱ ቅዱሳን ቅዱሳን እና አስተማሪዎች (ከቅዱሳን ታላቁ ባሲል እና ከግሪጎሪ ሊቃውንት ጋር) አንዱ ነው. የባይዛንታይን የአምልኮ ሥርዓትን ያቀናበረ ሲሆን ይህም በቻርተሩ መሠረት በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በአብዛኛዎቹ የአምልኮ ዓመታት ውስጥ ይከበራል. የማስታወሻ ቀናት የካቲት 12 እና ህዳር 26 ናቸው።

የተከበረ (530-649 ገደማ) - ክርስቲያን የሃይማኖት ምሁር, የባይዛንታይን ፈላስፋ, የሲና ገዳም አበምኔት. ለ 40 ዓመታት ያህል የዝምታ ሥራን አከናውኗል; በ 30 ምእራፎች ውስጥ ወደ ፍጽምና የመውጣት ደረጃዎች የሚቀርቡበት ለድርሰቱ "መሰላል" ("መሰላል") የሚል ቅጽል ስም አግኝቷል. የመታሰቢያ ቀናት የዐብይ ጾም 4ኛ ሳምንት (እሑድ) እና ሚያዝያ 12 ናቸው።

Rev. (VII ክፍለ ዘመን) - ክርስቲያን አሴቲክ, ጸሐፊ-አሴቲክ. የትምህርቶቹ ሁሉ ይዘት የተለያዩ የጽድቅ እና የኃጢአተኝነት ሁኔታዎች እና የክርስቲያን እርማት እና ራስን የማሻሻል ዘዴዎች ናቸው። የመታሰቢያ ቀን - የካቲት 10.

ኢሳይያስ አፈወርቅ፣ የተከበረ († c. 370) - አስማታዊ፣ የኒትሪያን በረሃ አስማተኛ፣ የቤተ ክርስቲያን ጸሐፊ። ትዝታው በቺዝ ሳምንት ቅዳሜ በሁሉም ሬቨረንድ ካቴድራል ተከብሮ ውሏል።

ቲቶ ፍላቪየስ፣ ፕሪስባይተር (150 - 217 ዓ.ም.) - የግሪክ ዶክተር የቤተ ክርስቲያን ዶክተር፣ የአሌክሳንድሪያ ሥነ-መለኮታዊ ትምህርት ቤት ከፍተኛ ተወካዮች መካከል አንዱ የሆነው፣ የጥንቱ የፍልስፍና ቅርስ ክርስትና በክርስትና እንዲዋሃድ ትልቅ ሚና ተጫውቷል።

ሉዊስ ክላይቭ ስታፕልስ (1898-1963) - እንግሊዛዊ እና አይሪሽ ጸሐፊ፣ ሳይንቲስት እና የሃይማኖት ሊቅ። በመካከለኛው ዘመን ሥነ ጽሑፍ እና በክርስቲያን ይቅርታ ላይ በሚሠራው ሥራው የሚታወቅ ፣ እንዲሁም በምናባዊ ዘውግ ውስጥ ይሠራል። የኦክስፎርድ የስነ-ጽሑፍ ቡድን "ኢንክሊንግ" ታዋቂ ተወካዮች አንዱ.

ሬቨረንድ, በዓለም ውስጥ ሚካሂል ኒኮላይቪች ኢቫኖቭ (1788-1860) - የ Optina Hermitage ሽማግሌ, ከ 1836 ጀምሮ - ተናዛዥ, ከ 1839 ጀምሮ - የገዳሙ መሪ. በየቀኑ ብዙ ሰዎችን ተቀብሎ ሰፊ የደብዳቤ ልውውጥ አድርጓል። የማስታወሻ ቀናት መስከረም 20 እና ኦክቶበር 24 በኦፕቲና ሽማግሌዎች ካቴድራል ውስጥ ናቸው።

ማክሲሞስ መናፍቃን ፣ የተከበረ (582-662) - የአምልኮተ አምልኮ እና የኦርቶዶክስ ተሟጋች ፣ የአሀዳዊነትን መናፍቅነት በመቃወም ተናግሯል ። የንጉሠ ነገሥት ሄራክሊየስ ጸሐፊ ነበር; በ 641 ወደ ክሪሶፖሊስ ገዳም ገባ; በ656 ከብዙ ስቃይ በኋላ ወደ ግዞት ተላከ፣ እዚያም ሞተ። የማስታወሻ ቀናት የካቲት 3 እና ነሐሴ 26 ናቸው።

ሜንሺኮቭ ሚካሂል ኦሲፖቪች (1859-1918) - የሩሲያ አሳቢ ፣ ህዝባዊ እና ታዋቂ ሰው።

ኔክታሪ (ሞሮዞቭ) ፣ አቦት (እ.ኤ.አ. በ 1972 የተወለደ) - የቅዱስ ሐዋሪያት ሐዋርያት ጴጥሮስ እና ጳውሎስ በሳራቶቭ ቤተ ክርስቲያን ሬክተር ፣ የሀገረ ስብከት የመረጃ እና የሕትመት ክፍል ኃላፊ ። በሳራቶቭ ውስጥ የኦርቶዶክስ ወታደራዊ-አርበኞች ክለብ "ፓትሪዮት" የቦርድ ሊቀመንበር. የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የጋዜጠኝነት ፋኩልቲ ተመረቀ።

የሰርቢያው ኒኮላስ ፣ ቅዱስ ፣ በዓለም ውስጥ ኒኮላ ቬሊሚሮቪች (1880-1956) - የሰርቢያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጳጳስ ፣ የኦህሪድ እና የዚይች ጳጳስ ፣ ታዋቂ የሃይማኖት ሊቅ እና የሃይማኖት ፈላስፋ። የመታሰቢያ ቀናት - መጋቢት 18 ፣ ግንቦት 3።

ኒኮን (ቮሮቢየቭ) ፣ አቦት ፣ በዓለም ውስጥ ኒኮላይ ኒኮላይቪች ቮሮቢዮቭ (1894-1963) - የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቄስ (ከ 1956 ጀምሮ በአቢ ደረጃ) ፣ መንፈሳዊ ጸሐፊ። ለመንፈሳዊ ልጆቹ በጻፋቸው በርካታ ደብዳቤዎች የሚታወቅ ሲሆን አብዛኞቹም “ንስሐ መግባቱ ይቀራል” በሚለው ስብስብ ውስጥ ታትሟል።

የሲና አባይ ፣ የተከበረ († 450) - ከታላቁ ምስራቅ አንዱ ፣ የባይዛንታይን አስኬቲክስ እና የ 4 ኛው - 5 ኛ ክፍለ ዘመን የቤተክርስቲያን ጸሐፊዎች ፣ የዮሐንስ ክሪሶስተም ደቀ መዝሙር; በ 390 ወደ ሲና በረሃ ሄደ, እዚያም ለ 60 ዓመታት ኖረ; የአስኬቲክ መመሪያዎች እና ሌሎች ስራዎች ደራሲ. የመታሰቢያ ቀን - ህዳር 25.

(1848-1905) - ጸሐፊ, የሥነ ምግባር ሥነ-መለኮት ክፍል ውስጥ Kyiv ቲኦሎጂካል አካዳሚ ፕሮፌሰር.

በአለም ውስጥ፣ አርሴኒ ኢዝኔፒዲስ (1924-1994) በመንፈሳዊ መመሪያዎቹ እና በአስደሳች ህይወቱ የሚታወቀው የአቶስ ተራራ ሽማግሌ እና መነኩሴ ነው።

(1892-1982) - የሃይማኖት ምሁር, የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ ጸሐፊ, የኬሚካል ሳይንስ ዶክተር, ፕሮፌሰር.

የተከበረ (ከ 340-450) - ግብፃዊ አሴቲክ, አሴቲክ. ከሁለቱ ወንድሞቹ አኑቪየስ እና ፓይሲየስ ጋር ወደ አንዱ ግብፅ ገዳም ሄደ። በጠንካራ ጾም እና በጸሎት ተግባራት ላይ ጊዜ አሳልፏል እናም ወደ ፍፁም ምቀኝነት ገባ። ለብዙ መነኮሳት እርሱ መንፈሳዊ መካሪ ነበር። በ110 አመቱ ሞተ። የመታሰቢያ ቀን - መስከረም 9.

ፕላቶ, የሞስኮ ሜትሮፖሊታን, በዓለም ውስጥ ፒዮትር ጆርጂቪች ሌቭሺን (1737-1812) - ድንቅ የቤተ ክርስቲያን ሰው, ሰባኪ, አስተማሪ, ጸሐፊ.

ፖርፊሪ ካቭሶካሊቪት (1906-1991) የቅዱስ ተራራ አቶስ በጣም የተከበሩ ሽማግሌዎች አንዱ ነው።

ስምዖን አዲሱ የነገረ-መለኮት ምሁር፣ የተከበረ (946-1021)፣ በባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ባሲል እና ቆስጠንጢኖስ ፖርፊሮጀኒተስ ፍርድ ቤት አገልግሏል፣ በእሱ ምክር ወደ ሴንት ስቲዲት ገዳም ሄደ። ማማንታ፣ የት አባቴ ሆነ; በመቀጠልም የዝምታ ስራን ተቀበለ; የብዙ አሴቲክ መመሪያዎች ደራሲ። መነኩሴ ስምዖን የአዲሱን ሰው አስተምህሮ ፈጠረ, "የሥጋን መለኮት" የሚለውን ትምህርት "የሥጋ መሞትን" ለመተካት የፈለገውን, ለዚህም አዲስ ቲዎሎጂያን ተብሎ ይጠራል. የመታሰቢያ ቀን - መጋቢት 25 ቀን.

Strotsev ዲሚትሪ ዩሊቪች (የተወለደው 1963) - ገጣሚ ፣ አሳታሚ ፣ “የሶውሮዝዝ የሜትሮፖሊታን አንቶኒዮሽ መንፈሳዊ ቅርስ” ፋውንዴሽን ሠራተኛ። በሚንስክ ይኖራል።

ቲኮን የዛዶንስክ, ቅድስት, በአለም ቲሞፊ ሳቬሌቪች ሶኮሎቭ, ሲወለድ ኪሪሎቭ (1724-1783) - የቮሮኔዝ ጳጳስ እና የዬሌቶች, የሃይማኖት ምሁር, የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ትልቁ የኦርቶዶክስ ሃይማኖታዊ አስተማሪ. የመታሰቢያ ቀናት ነሐሴ 1 እና 26 ናቸው።

Tikhon (ሼቭኩኖቭ), archimandrite, በዓለም ውስጥ Georgy Alexandrovich Shevkunov (1958 የተወለደው) - የሞስኮ Sretensky stauropegial ገዳም አበ. የስሬቴንስኪ ቲኦሎጂካል ሴሚናሪ ሬክተር። የፓትርያርክ የባህል ምክር ቤት ዋና ጸሐፊ. የቤተ ክርስቲያን ጸሐፊ፣ የስክሪን ጸሐፊ።

ቅድስት, በአለም ውስጥ ጆርጂያ ቫሲሊቪች ጎቮሮቭ (1815-1894) - ከ 1859 የታምቦቭ ጳጳስ, ከ 1863 - የቭላድሚር ጳጳስ; እ.ኤ.አ. በ 1866 የ Vyshenskaya hermitage ሬክተር ሆኖ ተሾመ ፣ ግን በዚያው ዓመት ወደ ገለልተኛነት ሄደ ፣ እዚያም ለ 28 ዓመታት ቆየ ። የቅዱሳት መጻሕፍት ትርጓሜ ደራሲ፣ ፊሎካሊያን ወደ ሩሲያኛ ተተርጉሟል፣ እና ከመንፈሳዊ ልጆች ጋር ሰፊ ደብዳቤዎችን አድርጓል። የማስታወሻ ቀናት ጥር 23 እና ሰኔ 29 ናቸው።

አሌክሳንድሮቪች ፣ ሊቀ ካህናት (1882-1937) - የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቄስ ፣ የሃይማኖት ምሁር ፣ ፈላስፋ ፣ ሳይንቲስት ፣ ገጣሚ።

ጆሃን ቮልፍጋንግ ቮን ጎቴ (1749-1832) - የጀርመን ገጣሚ ፣ ገጣሚ ፣ አሳቢ እና የተፈጥሮ ሳይንቲስት።
ጆሃን ፒተር ኤከርማን (1792-1854) - የጀርመን ጸሐፊ እና ገጣሚ. ጓደኛው እና ጸሐፊው በነበሩት የጄ ደብሊው ጎተ ስራዎች ላይ በማጥናቱ ይታወቃል።
ጎትፍሪድ ዊልሄልም ላይብኒዝ (1646-1716) - የጀርመን ፈላስፋ፣ ሎጂክ ሊቅ፣ የሂሳብ ሊቅ፣ መካኒክ፣ የፊዚክስ ሊቅ፣ የሕግ ባለሙያ፣ የታሪክ ምሁር፣ ዲፕሎማት፣ ፈጣሪ እና የቋንቋ ሊቅ።
ራልፍ ዋልዶ ኤመርሰን (1803-1882) - አሜሪካዊ ደራሲ ፣ ገጣሚ ፣ ፈላስፋ ፣ ፓስተር ፣ ማህበራዊ አክቲቪስት; በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑ አሳቢዎች እና ጸሐፊዎች አንዱ።
Theognis (Theognis) ከ Megara (VI ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) - የግሪክ ገጣሚ, ግጥማዊ.
Prot. ፒ.ኤ. ፍሎሬንስኪ: "የእውነት ምሰሶ እና መሬት"

ዋናው ነገር ሁል ጊዜ የጓደኛዎን ጀርባ መያዝ አለመቻል ሳይሆን ጓደኞችዎ ሁል ጊዜ ጀርባዎ እንዲኖራቸው ነው።

ጥሩ ጓደኛ በአስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ ይረዳሃል, ታላቅ ጓደኛ ምንም ነገር እንዳላስተውል ያስመስላል.

ጓደኝነት በጋራ የጋራ ጥረት ውስጥ በገጸ-ባህሪያት እና በፍላጎቶች ተመሳሳይነት ላይ የተመሰረተ ነው, እና ከሌላው ስብዕና በተቀበሉት ደስታ ላይ አይደለም.

"ሄግል"

ሰዎች አብረው ሊጠጡ ይችላሉ፣ በአንድ ጣሪያ ስር ይኖራሉ፣ ፍቅር ሊፈጥሩ ይችላሉ፣ ነገር ግን በአንድ ላይ ቂልነት ውስጥ መሳተፍ ብቻ እውነተኛ መንፈሳዊ እና ስሜታዊ መቀራረብን ያሳያል።

"ኢቫ ራፖፖርት"

ተመሳሳይ አስተሳሰብ ጓደኝነትን ይፈጥራል.

"ዲሞክራትስ"

ራስ ወዳድነት ለጓደኝነት መርዝ ነው።

"Honore de Balzac"

ጥልቅ ጓደኝነት በጣም መራራ ጠላትነትን ያመጣል

"ሚሼል ደ ሞንታይኝ"

በመልካም ስራዎች ጓደኞችን ወደ እርስዎ ይሳቡ. የእውነተኛ ጓደኝነት ትርጉም ይህ ነው።

"አቡ-ል-ፋራጅ"

ለወዳጁ የማይጠቅም ወዳጅ ለእርሱ እንግዳ ይሆናል።

"ፖል ሄንሪ ሆልባች"

ጌታ ዘመዶቻችንን ሰጥቶናል, እኛ ግን እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ, የራሳችንን ጓደኞች ለመምረጥ ነፃ ነን.

"ኢቴል ሙምፎርድ"

እሾቹን ከልብ ሊቀደድ የሚችለው የጓደኛ እጅ ብቻ ነው።

"ክላውድ-አድሪያን ሄልቬቲየስ"

በህይወቴ በሙሉ ከጓደኞቼ ጋር የሚደረግ ውይይት በጣም እና ለመረዳት የማይቻል ጊዜ እንደሚወስድ እርግጠኛ ሆኛለሁ; ጓደኞቸ ጊዜን የሚዘርፉ ታላላቅ ዘራፊዎች ናቸው።

"ፍራንቼስኮ ፔትራርካ"

አስታውስ ጓደኛ፡ ከሴት ጓደኛ ይልቅ ጓደኛ ማግኘት በጣም ከባድ ነው።

"ሎፔ ዴ ቪጋ"

አንዱ ከሌላው ጋር የማይጣጣምበት ረጅም ጓደኝነት፣ ተገዥነት፣ አብሮነት ሊኖር አይችልም።

"ፍራንቼስኮ ጊቺያዲኒ"

ፍቅር የማይመለስ ሊሆን ይችላል. ጓደኝነት - በጭራሽ።

"Janusz Wisniewski"

እውነተኛ ጓደኞች “አንድ ነፍስ በሁለት አካል” ያላቸው ናቸው።

"ሚሼል ሞንታይኝ"

ጓደኞቻችንን የምንወዳቸው ስለ ጉድለታቸው ነው።

"ዊልያም ሃዝሊት"

ጓደኞቼ ሊሰጡኝ የሚችሉት ከፍተኛ ክብር ትምህርቴን በሕይወታቸው መከተል ወይም ካላመኑበት እስከ መጨረሻው መታገል ነው።

"ሞሃንዳስ ካራምቻንድ ጋንዲ"

የቅርብ ጓደኛ ስለ አንተ የማይወደውን ነገር ሁሉ የሚነግርህ ሰው ነው, እና በዓለም ላይ በጣም ድንቅ ሰው እንደሆንክ ለሁሉም ሰው ይነግርሃል.

የጓደኛ ስም በየቀኑ ይሰማል, ነገር ግን ወዳጃዊ ታማኝነት ብርቅ ነው.

በልጅነቴ ሞባይል ስልክም ሆነ ኢንተርኔት አልነበረም ነገር ግን ጓደኞቼ የት እንዳሉ ሁልጊዜ አውቃለሁ።

ጊዜዬን የተካፈልኳቸው ብዙ ጓደኞች ነበሩኝ፣ ግን በጣም ጥቂት የልቤን የተካፈልኳቸው

ጓደኝነት ደስታን ያበዛል ሀዘንንም ያደቃል።

"ሄንሪ ጆርጅ ቦን"

መጀመሪያ ከችግር አውጣኝ ወዳጄ ከዛ የሞራል ትምህርት ታነባለህ።

"ዣን ላፎንቴይን"

ከራስህ ይልቅ ለጓደኞችህ ሦስት እጥፍ ይተው። ለራስህ፣ ቢያንስ አንድ ቅንጣት ንጹህ የልብ ንፅህና አቆይ።

"ሆንግ ዚቼን"

እውነተኛ ጓደኛ ከበረከቶች ሁሉ የሚበልጠው እና በተመሳሳይ ጊዜ አንድ ሰው ስለማግኘት ቢያንስ የሚያስብበት በረከት ነው።

"ፍራንኮይስ ዴ ላ ሮቼፎውካውል"

ጓደኛ ካልሆነ ስለ እኔ ማን እውነቱን ይነግረኛል.

"Vissarion Belinsky"

ጓደኛን ከማየት የበለጠ ደስታ የለም ፣ ከጓደኞች ከመለያየት የበለጠ ሀዘን የለም።

"ሩዳኪ"

ሀብታም ሰው ጓደኛሞች እና ማንጠልጠያዎች አሉት ፣ ኃያል ሰው አሽከሮች አሉት ፣ የተግባር ሰው ጓዶች አሉት ፣ እና እነሱ ደግሞ ጓደኞቹ ናቸው።

"አንድሬ ማውሮስ"

እውነተኛ ሰው መቼም ሞቅ ያለ ጓደኛ አይደለም።

"ኤድመንድ ቡርክ"

እውነተኛ ጓደኛ ልክ እንደ ጡት ነው: ወደ ልብ ቅርብ እና ሁል ጊዜም ይደግፋል.

ያለቀ ወዳጅነት በእውነት አልተጀመረም።

"ፐብሊየስ"

ጠላቶች ሁል ጊዜ እውነትን ይናገራሉ ፣ጓደኞች በጭራሽ።

"ሲሴሮ"

እውነተኛ ጓደኛ ሁለተኛ እራሳችን መሆን አለበት; በሥነ ምግባር ካማረው በቀር ከጓደኛ ምንም አይፈልግም። ወዳጅነት በተፈጥሮ የተሰጠን በበጎ ምግባር እንደ ረዳት እንጂ እንደ መጥፎ ድርጊት ተባባሪ አይደለም።

"ሲሴሮ"

ጓደኝነት በሁሉም ሰዎች ህይወት ውስጥ ዘልቆ ይገባል, ግን እሱን ለመጠበቅ, አንዳንድ ጊዜ ስድብን መቋቋም አለብዎት.

"ሲሴሮ"

ስለ ጓደኝነት ተስፋ መቁረጥ

ከጠላቶችዎ ያርቁ እና ከጓደኞችዎ ጋር ይጠንቀቁ. እውነተኛ ጓደኛ ጠንካራ መከላከያ ነው: እርሱን የሚያገኘው ሀብት አግኝቷል. ለታማኝ ወዳጅ ዋጋ የለውም የደግነቱም መለኪያ የለም።

በእኛ ንግድ ውስጥ ግማሽ ጓደኞች ሊኖሩ አይችሉም. ግማሽ ጓደኛ ሁል ጊዜ ግማሽ ጠላት ነው ።

መጻሕፍቶች የመጨረሻ ጓደኞቻችን ናቸው, የማያታልሉን, ሁልጊዜ ከእኛ ጋር የሚቆዩ እና በእርጅና ጊዜ የማይነቅፉን.

"ኤሚል ፋግ"

ለጓደኛ መሞት ያን ያህል ከባድ አይደለም መሞት የሚገባውን ጓደኛ ለማግኘት።

"ኤድዋርድ ቡልወር-ሊቶን"

ጓደኝነት ነፍስን ያሞቃል ፣ ቀሚስ ሰውነትን ያሞቃል ፣ እና ፀሐይ እና ምድጃ አየሩን ያሞቁታል።

"Kozma Prutkov"

ስልጣን ላይ ያለ ወዳጅ የጠፋ ጓደኛ ነው።

"ሄንሪ አዳምስ

እውነተኛ ጓደኛ ለመሆን ውሻ መሆን አያስፈልግም

ጓደኝነት ጠንካራ ሊሆን የሚችለው በአእምሮ እና በእድሜ ብስለት ብቻ ነው።

"ሲሴሮ"

በጓደኞች ተታለልን ፣የጓደኛነታቸውን መገለጫዎች በግዴለሽነት መቀበል እንችላለን ፣ነገር ግን በእድለታቸው ልናዝንላቸው ይገባል።

"ፍራንኮይስ ዴ ላ ሮቼፎውካውል"

ብዙ ጓደኞች ማፍራት ምንም ማለት አይደለም.

"የሮተርዳም ኢራስመስ"

ድመቷ በጣም ታማኝ ጓደኛ ነው! በሌሊት እንዴት እንደሚበሉ ለማንም አይናገርም! ከእርስዎ ጋር ይበላል!

እውነተኛ ጓደኞች በልጅነት ጊዜ ብቻ ይኖራሉ. ስለዚህ የዋህነት... ሽንገላን፣ ክህደትን፣ ምቀኝነትን... ገና አያውቁም።

የሰው ወዳጅነት በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች በብዙ ተንኮለኛ እና ጅራቶች ይበቅላል እና በመጨረሻም ወደ ተራ ወዳጃዊ ግንኙነቶች ይቀየራል ፣ ይህም በስህተት ምክንያት ብቻ ነው።

"ኒኮላ ሴባስቲያን ቻምፎርት"

እውነተኛ ጓደኛ በገንዘብ መግዛት አይችሉም።

ከጓደኛህ ምሥጢር ከተማርህ በኋላ ጠላት በመሆንህ አትከዳው ወዳጅነትን እንጂ ጠላትን አትመታም።

"ዲሞክራትስ"

ጓደኝነት ምንድን ነው? አንድ ቃል፣ እኛን የሚያማልል ቅዠት፣ ደስታን የሚከተል እና በደስታ ሰአታት ውስጥ የሚጠፋ ጥላ!