Bölmə ii.\n\nGənclərin terror fəaliyyətinə cəlb edilməsi yolları. §6

İŞİD terror təşkilatının təhlükəsi artıq uzaq görünmür və bizi maraqlandırmır. Hər gün biz əmin olmalıyıq ki, işəgötürənlər həyatımıza getdikcə daha fəal şəkildə daxil olurlar. Ən pisi isə odur ki, bizim uşaqları ovlayırlar.

Tibb dərəcəsi olan terrorçular

Bazar ertəsi biz saytımızda “İŞİD artıq bizim evimizdədir” materialını dərc etmişdik, orada ekspertlər vəziyyəti qiymətləndirir və bir məsələdə razılaşırlar - İŞİD həqiqətən də bizim evimizdədir. Üstəlik, Rusiyada qadağan edilmiş bu təşkilatın işəgötürənləri ən yaxşı oğlanları ovlamağa qərar verdilər. Onlara elə gəlirdi ki, işsiz, işsiz, imkansız ailələrdən olan gənc oğlan və qızların terrorçu olmaq istəməsi kifayət deyil. Onlar hiss edirdilər ki, sıraları daha çox “yüksək keyfiyyətli kadrlar”la doldurmaq lazımdır. Bu gün, məsələn, Həştərxan Tibb Akademiyası demək olar ki, belə işə qəbulun mərkəzinə çevrilib.

Bu təhsil ocağında qalmaqallar çox tez-tez alovlanır. Onlardan sonuncusu 22 yaşlı tələbənin Suriyaya qaçaraq islamçılar sıralarına qoşulmağa çalışdığı məlum olduqdan sonra baş verib. Təhlükəsizlik əməkdaşları onu Türkiyəyə uçmaq istəyərkən bir neçə dəfə saxlayıb və valideynlərinə təhvil veriblər. Əvvəlcə Həştərxan hava limanında, sonra Moskvada lentə alınıb. Hətta makiyaj etməyə çalışıb və saqqalını yapışdırıb. Necə uçmaq və Türkiyədən keçməklə Suriyaya necə getmək barədə təlimatları işə götürənlər sosial şəbəkələr vasitəsilə veriblər və onun Suriyada şəriət qanunlarına riayət edərək adi vətəndaş kimi yaşaya biləcəyinə inandırıblar.

İndi valideynlər oğlanı götürüb Dağıstana evlərinə aparmalı idilər. O, könüllü olaraq heç yerə uçmamağa razılaşdığı və həmçinin İŞİD-ə qoşulmaq fikrini dəyişdiyi üçün ona qarşı cinayət işi qaldırmayıblar.

Təsəvvür edə bilərsiniz ki, oğlanın valideynləri oğlunu xilas edə bildiklərinə görə necə sevindilər. Axı bu yaxınlarda ADMU-da oxuyan həmin həştərxanlı keçmiş tələbənin dostu Suriyada öldü. Terrorçular hələ də həmin oğlanı öz sıralarına cəlb edə biliblər.

Mütəxəssislər hesab edirlər ki, Həştərxan Tibb Akademiyasının işə qəbul edənlər arasında belə maraq doğurması heç də təsadüfi deyil. O, ənənəvi olaraq bölgədəki müsəlman tələbələrin sayına görə şəhər universitetləri arasında liderlik edir.

İŞİD emissarlarının digər qurbanı isə həmin tibb akademiyasının tələbəsidir. Səidə Xalikova. O, ağır ittihamla - terror fəaliyyətini təbliğ etməkdə ittiham olunur. Onu 5 ildən 10 ilədək həbs cəzası gözləyir. Və vəkil qızın guya xeyriyyəçiliklə məşğul olduğu və dəstəyə böyük ehtiyacı olan müsəlman gənclərə pul köçürdüyünə ədaləti inandırmağa çalışsa da, indiyədək bu arqumentlər heç bir effekt verməyib. Səidə İŞİD-ə 43 min rubl köçürə bilib. Hazırda istintaq təcridxanasında olan tələbə üçün bu, kifayət qədər böyük məbləğdir. Terrorçular üçün pul yığmaq üçün belə bir “yaxşı aksiyanın” təşkilatçısı da müəyyən idi Daria Itsenkovaİslamı qəbul edən və İslam Dövlətinin qızğın tərəfdarına çevrilən .

Səidənin pulların hara getdiyini təxmin edə bilməyəcək qədər sadəlövh olduğuna inanmaq çətindir. Axı fikirləşirsinizsə, Rusiyada da kifayət qədər müsəlman ailələrindən valideynsiz qalan, dəstəyə ehtiyacı olan uşaqlarımız var. Yaxşı bir iş görmək üçün pulunuzu Suriyaya köçürmək lazım deyil.

Beləliklə, böyük hekayə ilə Varvara Karaulova, Moskva Dövlət Universitetinin tələbəsi - ölkədə yeganə hal deyil. Gördüyünüz kimi, Moskva Dövlət Universitetində əla təhsil almış, lakin bədxahların cazibəsinə düçar olmuş bu qızın klonları kifayət qədərdir.

Çeçenistanın öz qaydaları var

Dünənki bu uşaqlar hələ də İŞİD-lə “dostluğun” nəticələrinin çox ciddi ola biləcəyini bilmirlər. Terrorçuluq və ya onunla şəriklik ittihamı ciddi şeylərdir.

Və bu çox təsirlidir Ramzan Kadırov, Ciddi asayiş keşikçilərindən fərqli olaraq, o, 20 gənc çeçenin həyatına sui-qəsd hazırladıqlarına və artıq Arqun şəhərindəki məscidin qazanxanasına partlayıcı yerləşdirməyə nail olduqlarına görə heç bir cinayət işi başlatmayıb. Terrorçular Kadırov məscidə gələndə bunun işə yarayacağına ümid edirdilər. Ramzan Kadırovun özü, əmin olduğu kimi Instagram, görə uğursuz terrorçularla şəxsən görüşüb - onu atacasına danladı və qeyd etdi ki, onları vəhhabilərin əsl başçısının Çeçenistanın rəhbəri olduğuna inandıran savadsız imamdır.

— Məlum olduğu kimi, iyirmiyə yaxın insanı vəhhabi ideologiyasına sədaqət birləşdirir. Onların beyinləri yarıtəhsilli imam deyilən şəxs tərəfindən tıxanıb. Onların Əbu Bəkr əl-Bağdadi və onun himayədarlarının şəxsiyyəti haqqında ən uzaq təsəvvürləri belə yox idi. Onlara vəhhabiliyin əsas düşməni kimi Çeçenistan Respublikasının rəhbərinə nifrət aşılanıb. Valideynləri və qohumları görüşə dəvət etdim, onlara oğullarının maraqları və hobbiləri haqqında ətraflı məlumat verildi. Nə yaxşı ki, gənclərin hələ cinayət törətməyə, qanunu pozmağa vaxtı olmayıb. Səhvlərini anladıqlarını, tövbə etdiklərini və haqq yolunu tutacaqlarını səmimiyyətlə bildirdilər. Valideynlər əmin etdilər ki, onların davranışlarına ciddi nəzarət edəcəklər”, - Kadırov sosial şəbəkədəki səhifəsində yazıb.

“Gənclərimizi işə cəlb etmək üçün edilən hər hansı cəhdlər iştirak edənlərə iz buraxmadan keçməyəcək. İşəgötürənlərin təsiri altına düşən insanlara islahat şansı veriləcək”, Kadırov deyir.

Kadırov, təbii ki, uşaqlara düzgün düşüncələr aşılamağa çalışacaq. Vəhhabilik və Ramzan Axmatoviçin özü haqqında. Əsas odur ki, uşaqlara şans verildi və 25 il həbsə göndərilmədi.Çeçenistanın, bildiyiniz kimi, öz qanunları var. Şübhə yoxdur ki, bu uşaqlar respublika rəhbərinin ən sadiq adamları ola biləcəklər. Ancaq hər kəs bu qədər şanslı olmayacaq.

Dağıstanlı üçün Hacı Maqometovaİttiham tərəfi 25 il istəsə də, sonda məhkəmə 17 il müddətinə razılaşıb. Hökm noyabrın 2-də Rostovda Şimali Qafqaz Dairə Hərbi Məhkəməsi tərəfindən elan edilib. Həm də ona görə ki, bu gənc də bəzi yanlış biliklər əldə edib, yanlış insanların təsiri altına düşüb. Nəticədə o, Suriyada kütləvi iğtişaşlarda və qeyri-qanuni silahlı qruplaşmada iştirakda günahlandırılıb, burada qanunsuz silahlı qruplaşmalar və İslam Dövləti tərəfində Suriya hökumət qüvvələri ilə toqquşmalarda birbaşa iştirak etmək istəyib. Amma o, evdə heç bir sui-qəsd hazırlamayıb. Buna baxmayaraq, təsir altına düşdüm.

Və bu gün bütün rayonların, xüsusən də cənub bölgələrinin səlahiyyətliləri həyəcan təbili çalır. Söhbətə başladığımız Həştərxana qayıdırıq. Artıq bir neçə onlarla gənc orada işə götürənlərin təsiri altına düşüb. Bu niyə baş verir? Təhdid haradan gəlir?

Hakimiyyət bir neçə səbəb göstərir. Onların arasında nəzarətsiz miqrasiya da var ki, naməlum şəxslər rayonlara gəlib naməlum işlər görür. Neofitlərin ekstremistlər tərəfindən islah müəssisələrində işə götürülməsi. Həbsxanalarda dünənki məktəbliləri tez dövriyyəyə buraxırlar. Dindarlar arasında dini savad da çox aşağı səviyyədədir. Onlar oğlanlara yalançı İslamı təbliğ etməyə başlayırlar və asanlıqla bu yemə düşürlər. Məhz buna görə də Həştərxan vilayətində dini birliklərin fəaliyyətinin sistemli monitorinqinə başlanılıb. Bu açıqlamanı bu yaxınlarda qubernator administrasiyasının rəhbəri verib. Kanat Şantimirov müsəlman ruhanilərinin nümayəndələri ilə görüş zamanı. Müsəlman adət-ənənələrindən danışmağa başladı. Müsəlman adət-ənənələrinə zidd olaraq islami “nikah” nikahlarının sayı getdikcə artır. Bu cür qondarma nikahlar qızları ekstremist fəaliyyətə cəlb etməyin yollarından biridir. Üstəlik, qeyri-müsəlman qızlar üçün “nikah” böyük və parlaq sevgi vədi kimi görünür. Varavara Karaulova və onun digər yoldaşları, yəqin ki, sevgini izlədilər. Yenə də çox təəssüf ki, Ramzan Kadırov kimi ziyalı adam tapmadılar.

Kanat Şantimirov rayon imamlarını müsəlmanlar, xüsusilə gənclər arasında maarifləndirmə işini gücləndirməyə çağırıb. Görüş iştirakçıları Həştərxan sakinlərinin ekstremist və terror fəaliyyətlərində iştirakı faktları barədə məlumatlandırma sahəsində sıx əməkdaşlığın zəruriliyinə diqqət çəkiblər. Ramzan Kadırov, xatırladığımız kimi, faciənin az qala baş verdiyi yarıtəhsilli imamın savadsızlığına da diqqət çəkmişdi. Bu gün əsas məsələ uşağınızın kimin təsiri altına düşdüyünü və əslində kimin moizələrini və ya mühazirələrini dinlədiyini dəqiq bilməkdir.

Təqdimatın fərdi slaydlarla təsviri:

1 slayd

Slayd təsviri:

2 slayd

Slayd təsviri:

Terrorizm və yeniyetmələrin terror və ekstremist fəaliyyətə cəlb olunma təhlükəsi.

3 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Terrorizm ekstremizmin ifrat formasıdır. Bu, bilavasitə qəsdən zor tətbiq etməklə, ümumi təhlükəli üsullarla (yandırma, partlayış, zəhərli maddələrin püskürtülməsi, adam oğurluğu, ayrı-ayrı vətəndaşları öldürməyə və öldürməyə cəhd, nəqliyyat vasitələrinin və binaların ələ keçirilməsi, kompüter şəbəkələrinə hücumlar) törədilmiş ən ağır cinayətlərdən biridir. və s.).

4 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Terrorizm günahsız insanların ölümünə səbəb olur, normal həyat şəraitini pozur, əhali arasında qorxu və panika yaradır. Terrorçular bu yolla öz cinayətkar siyasi məqsədlərinə çatmağa çalışırlar.

5 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Siyasi məqsədlərə zorakılıq yolu ilə nail olmaq yolu kimi terrorun tarixi kökləri var. "Terrorizm" sözü latın "terror" - qorxu, dəhşət sözündən yaranıb və müasir mənasında XVIII əsrin sonlarında istifadə olunmağa başlayıb. Terrorizm fərdlərə və ya təşkilatlara qarşı zorakılıq və ya zorakılıq hədəsidir. Müasir terrorizmin əsas məqsədi: hakimiyyəti ələ keçirmək.

6 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Müasir terrorizm ötən əsrin 60-cı illərinin əvvəllərində aparıcı müstəmləkə imperiyalarının dağılmasından sonra yaranıb. Milli-azadlıq mübarizəsi çox vaxt hərbi yolla həyata keçirilirdi və terror aksiyaları partizan hərəkətlərinin formalarından biri idi. Lakin dünyada vəziyyət dəyişdikcə terrorizm siyasi və hərbi baxımdan əsaslı dəyişikliklərə məruz qalmağa başladı.

7 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

XX əsrin sonlarında insanların müntəzəm, mümkünsə kütləvi şəkildə məhv edilməsinə yönəlmiş terror aktları siyasi məqsədlərə çatmaq üçün ümumi vasitəyə çevrildi. Terror fəaliyyətinin xarakteri və taktikası əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdi. Terrorçular getdikcə daha çox partlayışlar törətmək, dövlət məmurlarını oğurlamaq və öldürmək, təyyarələri qaçırmaq kimi taktikalara əl atırlar.

8 slayd

Slayd təsviri:

Rusiya Ali Məhkəməsi tərəfindən terrorçu kimi tanınan və ölkəmizin ərazisində fəaliyyəti qadağan edilən təşkilatların siyahısına aşağıdakılar daxildir: “Kakaza Birləşmiş Mücahid Qüvvələrinin Ali Hərbi Məclisi Şurası”, “Əl-Qaidə”, “Əsbad əl. -Ənsar” (“Partizanlar Liqası”), “Müqəddəs Döyüş” (“Əl-Cihad”) və başqaları (cəmi 18 təşkilat). Müasir terrorizmin siması son dərəcə müxtəlifdir. Müasir ekspertlər müasir terror fəaliyyətinin 200-ə yaxın növünü müəyyən edirlər.

Slayd 9

Slayd təsviri:

10 slayd

Slayd təsviri:

Siyasi terrorizm bütövlükdə dövlətin ictimai-siyasi sisteminə və ya onun fəaliyyətinin müəyyən tərəflərinə, yaxud terrorçuların bəyənmədiyi konkret siyasi şəxsiyyətlərə və dövlət məmurlarına qarşı çıxır. Siyasi terrorizm, bir qayda olaraq, ölkədə siyasi hakimiyyəti ələ keçirmək məqsədi daşıyır və hazırda ölkədə mövcud olan hakimiyyət sisteminə qarşı yönəlib. Siyasi terror o zaman mövcud ola bilər ki, o, heç olmasa, ictimai rəyin minimum dəstəyinə və rəğbətinə arxalansın. İctimai-siyasi təcrid şəraitində o, məğlubiyyətə məhkumdur. Eyni zamanda terrorçular əsas mərclərini mətbuata qoyurlar. Nümunələr: "Latın Amerikasında ölüm qrupları", "Yapon Qırmızı Briqadası"

11 slayd

Slayd təsviri:

Dini motivlərdən istifadə edən terrorizm müxtəlif dini baxışların və konfessiyaların nümayəndələri arasında həddindən artıq dözümsüzlük və zorakılıq, o cümlədən silahlı zorakılıqda özünü göstərir. Çox vaxt siyasi məqsədlər üçün, dini ekstremistlərin dünyəvi dövlətə qarşı mübarizəsində və ya inanclardan birinin qüdrətini təsdiq etmək üçün istifadə olunur. Bəzi ekstremistlər terrordan istifadə edərək ayrıca dövlətin yaradılmasına nail olmaq məqsədi güdürlər ki, onun hüquqi normaları bütün əhali üçün ümumi olan bir inancın normaları ilə əvəzlənəcək. Nümunələr: bədnam Əl-Qaidə, Əfqanıstanda Taliban, Aum Şinrkyo

12 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Cinayət terrorizmi cinayətkar ünsürlər və ya cinayətkar qruplar tərəfindən hakimiyyət tərəfindən müəyyən güzəştlərə nail olmaq, terror təşkilatlarının təcrübəsindən götürülmüş zorakılıq və hədə-qorxu üsullarından istifadə etməklə hakimiyyəti və ölkə əhalisini qorxutmaq məqsədilə həyata keçirilir. Təzahür formaları: sifarişli qətllər, rəqabət aparan cinayətkar qruplar arasında silahlı toqquşmalar. Ekspertlər qeyd edirlər ki, bu gün siyasi terrorizm getdikcə daha çox cinayətkar cinayətlə birləşir. Onları yalnız məqsəd və motivləri ilə fərqləndirmək olar, lakin metodları və formaları eynidir. Onlar qarşılıqlı əlaqədə olur və bir-birlərini dəstəkləyirlər. Çox vaxt siyasi terror təşkilatları maliyyə və maddi resurslar əldə etmək üçün cinayət üsullarından istifadə edir, qaçaqmalçılıq, qeyri-qanuni silah və narkotik vasitələrin ticarətinə əl atırlar.

Slayd 13

Slayd təsviri:

Millətçi terrorizm milli münaqişələrə əsaslanır, ölkənin bir sıra regionlarında vəziyyətin sabitliyini pozmaq üçün effektiv üsuldur və dövlətdən müstəqilliyə nail olmaq və ya bir xalqın digər millət üzərində üstünlüyünü təmin etmək istəyən qrupların terror hərəkətləri ilə xarakterizə olunur. . Çox vaxt millətçilər öz millətçi dövlət qurumlarını yaratmaq üçün ölkənin ərazi bütövlüyünü pozmağa çalışırlar.

Slayd 14

Slayd təsviri:

Texnoloji terrorizm nüvə, kimyəvi və ya bioloji silahlardan, radioaktiv və ya yüksək dərəcədə zəhərli kimyəvi və bioloji maddələrdən istifadə və ya istifadə təhlükəsindən ibarətdir. Həm də insan həyatı və sağlamlığı üçün artan təhlükə yaradan nüvə və digər sənaye obyektlərinin ələ keçirilməsi təhlükəsi ilə. Bir qayda olaraq, texnoloji terrorun siyasi məqsədləri var.

15 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Avtomatlaşdırılmış informasiya sistemlərinin qeyri-mütəşəkkilliyi, ölüm təhlükəsi yaradan, xeyli maddi ziyan vurma və ya digər sosial təhlükəli nəticələrə səbəb olan hərəkətlərdən ibarət olan kiberterrorizm təhlükəsi artmışdır. Kiberterrorizmin təhlükəli forması kompüter məlumatlarına, hesablama sistemlərinə, məlumat ötürmə avadanlığına və enerji obyektlərinə informasiya hücumudur.

16 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Telefon terrorizmi Bu gün ən çox yayılmış terror hücumlarından biri telefon təhdididir. Bu zaman cinayətkar əvvəlcədən seçilmiş quruma, təşkilata, obyektə, binaya zəng edir və bomba barədə məlumat verir və ya yaxınlaşan partlayış barədə xəbər verir, partlayıcı qurğunun işə salınmasına nə qədər vaxt qaldığı barədə xəbərdarlıq edir və s. Milli Antiterror Komitəsi Rusiya analizi apardı və böyük əksəriyyətinin sözdə olduğunu təsbit etdi telefon terrorçuları 11-17 yaşlı yeniyetmələrdir. Onlar məzuniyyətləri uzatmaq, imtahan və testləri pozmaq üçün təhsil müəssisələrini “minalayıblar”. Yadda saxlamaq lazımdır ki, yalan xəbərə görə cəzadan qaçmaq olmaz.Texniki vasitələr xuliqanın şəxsiyyətini çox tez müəyyən etməyə imkan verir.

Slayd 17

Slayd təsviri:

Zorakılıq ideologiyasının təsiri altına düşməmək və terrorçuların şəriki olmamaq üçün yadda saxlamalıyıq ki, terrorçular təkcə ağır silahlanmış maskalı insanlar deyil, sizdən ölüm acısı ilə pislik və qanunsuzluq etməyi tələb edirlər. Bəzən bu təhlükə yeniyetmənin yaxından tanıdığı, tanıdığı başqa bir şəxsə nə isə (məktub, qutu və s.) verməsini nəzakətlə xahiş edən şəxslə yanaşı gəlir. Müasir terrorçular, məsələn, uşaqlardan və ya yeniyetmələrdən “dostluqdan kənar” nəyisə müşahidə etmələrini və ya kiçik bir hədiyyə üçün xahiş edirlər və sonra sadəcə gördükləri barədə danışırlar. Sonra baxdıqları yerlərdə və ya nəyinsə köçürüldüyü yerlərdə atışma, partlayış və insanlar ölə bilər. Əvvəla, terrorçular sizin böyüklərin istəyini yerinə yetirməkdən imtina edə bilməyinizə deyil, “yaxşı” və “qəhrəman” olmaq istəyinizə ümid edirlər.

18 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Terror fəaliyyətinə cəlb olunma riskini azaltmaq üçün öz hərəkət və hərəkətləriniz barədə şüurlu olmalı, daxilən güclü olmalı, etibarlı dostlarınız olmalıdır. Bütün şübhəli inandırmalara qəti “Xeyr!” demək üçün terrora qarşı qətiyyətli mövqe tutmaq da vacibdir. Davranışınız, bir tərəfdən, xarici amillərlə - sosial mühitlə, yəni. ətrafınız, cəmiyyətdə qəbul edilən dəyərlər sistemi; digər tərəfdən - daxili amillər - ailədə, məktəbdə, dostlarla ünsiyyət prosesində qazanılan həyat təcrübəsi, xasiyyətiniz kimi bəzi fitri keyfiyyətlər. Temperamentlərin dörd növü var: sanqvinik, xolerik, melanxolik, flegmatik.

İki amerikalı jurnalistin islamçı ekstremistlər tərəfindən öldürülməsi ən çox ingilisləri şoka salıb. Axı, qatil gənc britaniyalı görünür. Videoda o, aydın London aksenti ilə danışıb. Mədəni gəncləri qəsdən öldürməyə nə vadar edir?

Bu qətllərin vəhşiliyi müasir dünyada tamamilə yersiz görünür. O, şəfqət və ədalətin hələ bilinmədiyi hansısa ibtidai dövrə aiddir. Müasir Britaniyada böyümüş birinin özünü belə vəhşi apara bilməsi əsl şokdur.

Asiya əsilli ən azı 500 britaniyalı gəncin ekstremist qrupların cihadına qoşulmaq üçün Suriya və ya İraqa getdiyi təxmin edilir.

Böyük Britaniyanın baş naziri Devid Kemeron problemi ekstremizmin indiki gənclərə bəslənməsinin "toksik hekayəsi" ilə əlaqələndirib. Ancaq bu, problemin yalnız səthi izahıdır. İnsanları bu hekayələrə cəlb edən nədir? Bəs niyə onlara bu qədər imkan verirlər ki, bütün insanlıq və əxlaq hissini itirsinlər?

Terrorçu şəxsiyyətin psixologiyası

Siz terrorçuları “şər” və ya psixoloji alçaldılmış insanlar kimi etiketləyə bilməzsiniz. Terrorçu qrupları tədqiq edən psixoloqlar bunu aşkar ediblər terrorçular adətən sabit psixikaya malikdirlər. Onlar paranoid deyillər və deliryumda hərəkət etmirlər. Onları başqalarından fərqləndirən budur empatiya hissini "söndürmək" bacarığı(empatiya) məqsədləriniz və inanclarınız naminə.

Bəzi neo-darvinistlərin ifrat fikirlərinə baxmayaraq, empatiya və mərhəmət insanlar üçün təbiidir. Başqa insanların əzabını hiss etməyimiz və onların əziyyətini yüngülləşdirmək istəyi ilə cavab verməmiz təbiidir. Əgər empatiya qurma qabiliyyətiniz yoxdursa, sizə psixopatiya diaqnozu qoyula bilər.

Terrorçu olmaq təbii empatiyadan uzaqlaşmaq deməkdir. Beləliklə, fərd mübarizə apardığı qrupa sadəcə bir obyekt kimi yanaşır və peşman olmadan öldürür. Onları tamamilə "fərqli" kimi qəbul edir və onlarla ünsiyyətdən imtina edir. Yalnız tam empatiya olmaması bir insanın digərinin başını kəsməsinə imkan verir.

Yeniyetmələr niyə terrorçu olurlar?

Bu, çox vacibdir terrorçuların əksəriyyəti gənclər və hətta yeniyetmələrdir. Yeniyetməlik psixoloji cəhətdən çətin bir dövrdür. İnsan özünü ayrıca bir insan kimi tanımağa başlayır və bu, onda narahatlıq və zəiflik hissi yaradır. Bu, özünüzü və aid olduğunuz insanlar qrupunu tapmaq üçün təcili ehtiyac yaradır. Buna görə də, yeniyetmələr tez-tez dəstələrə qoşulur, moda və ya musiqi qruplarının pərəstişkarlarına çevrilirlər. Qrupa mənsub olmaq onların ayrılıq hissini yumşaldır və fərdiliyini artırır.

Amma eyni şey yeniyetmələri dini ekstremizmə qarşı həssas edir. Dinə və onu qəbul edən terror qruplaşmasına mənsub olmaq həmfikirlərdən ibarət cəmiyyətdə yeniyetməni də əhatə edir. Cəmiyyət ümumi inancları saxlayır və çox vaxt ailə quruluşuna malikdir. Bundan əlavə, əvvəllər buna sahib olmayan insanlara status verir.

Avropa ölkələrinin sakinləri niyə ekstremizmə üz tuturlar?

Ola bilsin ki, İslam ekstremizminin gənclərə müraciəti daha dərin problemə işarə edir. Müasir dünyanın parlaq səthinin altında ciddi şeylər var dəyərlər və mənalar böhranı.

Sosial və iqtisadi sistemimiz bizi rifah haqqında səthi materializm baxımından düşünməyə sövq edir. Təhsil sisteminə daxil olduğumuz andan bizə həyatın məqsədinin uğur və zənginlik olduğu öyrədilir. Biz nail olmaq və istehlak etmək üçün təşviq olunur. Həyatın hər hansı bir mənası varsa, bu, "daha yaxşılaşmaq"dır.

Vaxtımızın çox hissəsini “iş” adlanan təkrarlanan işlərə sərf etməyimiz gözlənilir. Həyatın digər aspektləri - özünü inkişaf, yaradıcılıq, mənəviyyat, xidmət, təbiətlə əlaqə, estetik dəyərlər - materializm çiçəkləndikcə pisləndi.

Terror qruplaşmasının psixologiyası

Dini fundamentalizm və ekstremizmi müəyyən mənada səthi materializmə etiraz kimi də qiymətləndirmək olar. Müəyyən dərəcədə məna və məqsəd tapmaq üçün əyri və yanlış istiqamətləndirilmiş cəhd.

Fərdilik hissi və yeni məna o qədər məstedici ola bilər ki, insan şüuraltı olaraq empatiyasından əl çəkməyə hazır ola bilər. Liderləri və digər qrup üzvləri tərəfindən təşviq edilən terrorçular buna nail olmaq üçün xüsusi üsullardan istifadə edirlər.

Terrorçular digər qrupların üzvlərinə fərdi yox, kollektiv kimi baxaraq şəxsiyyətsizləşdirirlər. Onlar hesab edirlər ki, qrupun hər bir üzvü digər üzvlərin cinayətlərinə görə məsuliyyət daşıyır. Onlar ölüm anlayışını digər qruplara münasibətdə nəzərə almır və onların əzablarını kiçik hesab edirlər. Terrorçu davranış, məqsədlərin əhəmiyyətinin təcrid olunmuş zorakılıq aktlarını zəruri və əhəmiyyətsiz etdiyi inamı ilə əsaslandırılır.

Terrorçuların qidalandığı ideologiya da bu prosesə kömək edir. İnsanlar bu inanc sistemini qəbul etdikdə dünyanı birbaşa qavrayış yolu ilə deyil, mücərrəd və intellektual şəkildə görməyə başlayırlar. Onlar dünyanı anlayışlar və kateqoriyalar baxımından görməyə başlayırlar. İnsanı birbaşa təcrübədən və əlaqədən ayıracaq qədər güclü olan quru və çevik baxışları inkişaf etdirin. Bu, onların digər insanlara fərdlər kimi deyil, mücərrəd və ölümcül oyunun elementləri kimi baxışlarını dəstəkləyir.

Redaktordan

Mənə qəribə görünür ki, müəllif niyə ekstremizmin təsirinə daha çox həssas olan Asiya əsilli yeniyetmələr olduğu mövzusuna toxunmayıb. Bəlkə də ona görə ki, onlar “qeyri-doğma” sivilizasiyada böyüyüblər və Qərb dəyərləri ilkin olaraq onlar üçün təbii deyil. Düşünürəm ki, dəyərlər böhranı, eləcə də yeniyetmə böhranı belə gənclər üçün daha çətindir. Bəlkə onlar yaşadıqları cəmiyyətin maddi dəyərlərini tamamilə inkar edirlər - o qədər ki, onu məhv etmək istəyirlər?

Bu gün ölkəmizin dövlətçiliyinə mənfi təsir göstərə biləcək radikal cərəyanlar arasında “”, “Cəmmət hicrə vəl cihad” və “” (Rusiya Federasiyası ərazisində bütün təşkilatların fəaliyyəti qadağandır) qeyd edə bilərik. İnsanları bu məzhəb cinayətkar qruplarına cəlb edən nədir? Və onların arasında hansı əlaqə var?

Radikal hərəkatların xüsusiyyətləri

Foto mənbəyi: ugarpro.ru

Məzhəb hərəkatlarının nə olduğunu başa düşmək üçün əvvəlcə məzhəblərin anlayışını başa düşmək lazımdır.

“Təriqət hər hansı bir ölkənin və ya regionun əsas mədəniyyət formalaşdıran dini icmasına (və ya əsas icmalarına) qarşı çıxan qapalı dini qrupdur” - təriqətlər üzrə məşhur ekspert A.L.Dvorkin yazır.

Şeytan bir müsəlmanı iki yolla yoldan çıxarır: İslamdan uzaqlaşdırmaqla və ya ətrafındakı hər kəsə fikir verməyi dayandıran və din fanatikinə çevrilən qızğın bir tərəfdar etmək. Hər hansı bir ekstremal insanlar üçün təhlükəlidir. Qurani-Kərimdə Uca Allah xəbərdarlıq edir:

“De: “Ey kitab əhli! Dininizdə haqqa zidd olaraq həddi aşmayın...”(Quran, 5:77)

“Ey insanlar! Dininizdə həddi aşmayın və Allah haqqında ancaq doğru danışın!”(Quran, 4:171)

Allah-taala Qurani-Kərimdə də buyurur:

“De: “Sizə əməlləri ən çox zərər verənlərin xəbərini verimmi? Bunlar, yaxşı iş gördüklərini güman etdikləri halda, dünya həyatında zəhmətləri boşa çıxanlardır!” (18:103-105)

Yuxarıda göstərilənlərə əsaslanaraq, İslamda İŞİD cinayətkar qrupunun (ideologiyaları Rusiya Federasiyasının ərazisində qadağan edilmiş) yaradılmasına səbəb olan iki əsas radikal cərəyanı nəzərdən keçirək.

"Təbliğ Camaatı"

Foto mənbəyi: posredi.ru

Formal olaraq “Təbliğ Camaatı” (Rusiya Federasiyasında qadağan olunmuş təşkilat) öz ardıcıllarından yalnız Allaha sədaqəti, İslamın qanunlarına riayət etməyi, digər müsəlmanlara hörmət etməyi tələb edən və əsas fərqi öhdəliyi qoyan dinc təbliğatçılar qrupudur. insanları İslama cəlb etmək (daha doğrusu etnik müsəlmanların həqiqi yoluna qayıdış) üçün missionerlik fəaliyyəti aparmaq. “Təbliğçilər” ömrünün çox hissəsini İslamın yayılmasına həsr edir, peşəkar missioner olurlar. Eyni zamanda, onlar öz üzvlərini fundamental dini təhsil almağa sövq etmir, yalnız “Təbliğ” alimləri tərəfindən tərtib edilmiş bir neçə kitabla tanış olmaqla kifayətlənirlər. Bu, Təbliğ Camaatını İslamın müxtəlif radikal destruktiv cərəyanlarının tərəfdarlarının onların arasına nüfuz etməsinə qarşı həssas edir. Onların şəhərdən şəhərə və ya ölkədən ölkəyə səyahətləri sayəsində cərəyanı radikal “xəstəliyin” “daşıyıcısına” çevrilir.

Onlar tez-tez İslamdakı digər cərəyanlara dözümsüzlük nümayiş etdirirlər, rəsmi din xadimlərini hərəkətsizliyə və camaata çıxıb çağırışa rəhbərlik etmək əvəzinə məscidlərdə “oturmağa” görə tənqid edirlər. Onlar qrup üzvlərinin həyat tərzini, ayda üç gün, ildə qırx gün və həyatda dörd ay təbliğ etmək üçün məcburi çıxışları (xuruc) ciddi şəkildə tənzimləyirlər. Üstəlik, dörd aylıq səyahət müəyyən ölkələrdə, yəni Hindistan, Pakistan, Banqladeşdə olmaqdan qaynaqlanır.

İlk baxışda dağvat (xütbə) ideyaları çox yaxşı görünsə də, azmış müsəlmanları geri qaytarmaq fikri getdikcə bütün insanları İslama çevirmək fikrinə çevrilir.

Təbliğ camaat vaizləri ilə mehriban söhbətlər, birgə səfərlər və uzun çay süfrələri zamanı müsəlmanlar tədricən hərəkata qoşulur, sonra isə onun fəal üzvlərinə çevrilirlər. İnsanın müsəlman ümməti (camaatı) qarşısında dini bir vəzifəsi, borcu olduğu fikri təlqin edilir. Və belə bir şəxsdən artıq terror təşkilatlarına rekrutorlar öz cinayət məqsədləri üçün istifadə edə bilərlər.

Bəzi tədqiqatçılar hesab edir ki, Təbliğ Camaatı sıralarına qoşulmaq müsəlmanların daha da radikallaşması yolunda ilk addımdır. Elə buna görə də fransız tədqiqatçısı Mark Qaboriea hərəkatın məqsədinin məhz cihad yolu ilə “dünyanın sistemli şəkildə ələ keçirilməsi” fikrini ifadə edib.

Hizb-ut-Təhrir əl-İslami (İslam Azadlıq Partiyası)

Foto mənbəyi: pigstiesearl.blogspot.ru

Formal olaraq bu hərəkatın tərəfdarları öz ideyaları uğrunda mübarizənin dinc yollarını (siyasət və əhalinin ideoloji təbliğatı vasitəsilə) müdafiə edirlər. Bununla belə, bəzən həqiqətən də silahlı hərəkətləri müdafiə edirlər. Belə ki, 2003-cü ildə Hizb-ut-Təhrir əl-İslami (Rusiya Federasiyasında Qadağan Olunmuş Təşkilat) partiyasında Fələstin əsilli yeni lider Ata Əbu Rəştin meydana çıxması ilə bu bəyanat yalnız təsdiqini tapdı. Hizbut-Təhrir İslamı yaymaq üçün deyil, döyüşmək naminə döyüşü təbliğ etməyə başladı.

Hizbut-Təhrirov ideologiyası müsəlman cəmiyyətinin “sionist fitnəsi” və dünyəvi hakimiyyət qarşısında zəifliyini və xilafət xaricində olan cəmiyyətin uğursuzluğunu dərk etməyə əsaslanır. Nəticə etibarı ilə Məhəmməd peyğəmbərin (s.a.v.) məşhur hədisinə müraciət etməklə, bütün icazəli və icazəsiz üsullardan istifadə edərək xilafət yaratmağa çalışırlar: “ Müsəlman hökmdarına beyət etmədən ölən hər kəs cahiliyyənin (qeyri-müsəlman) ölümü ilə ölür." Bu, onlara adi dindarların şüuruna nüfuz etməyə imkan verir. Lakin bu hədisin yerli ərazi və zaman baxımından tətbiqi qabiliyyəti olub və aktuallığını sonuncu xəlifənin ölümü ilə başa vurmuşdur.

“Partiya” yarandığı ilk gündən “qeyri-xilafət” ölkələrinin hökumətləri ilə “ideoloji mübarizəni” İslam dogmalarından üstün tutmuşdular. Nəhayət, ideoloji mübarizə təhririləri İslamın əsas qanunlarının əhəmiyyətini azaltmağa və dini biliklər əldə etməyə vadar etdi. Onların fəaliyyəti digər ölkələrin siyasi sisteminin əsaslarını və onlarda vəziyyətin sabitliyini pozmaq imkanlarını öyrənməyə yönəldilməyə başladı. Rusiyanın Moskva, Kazan, Volqoqrad kimi bir sıra iri şəhərlərində bir neçə il əvvəl müsəlmanların və dövlətin qarşıdurmasına yönəlmiş bir sıra planlaşdırılmış təxribat xarakterli aksiyalar həyata keçirilirdi. Məsələn, əlavə ibadətə və ümumiyyətlə mənəvi təkmilləşdirməyə etinasızlıq və ya cəhalət.

İraq Şam İslam Dövləti (İŞİD və ya İŞİD)

Xilafət qurmaq ideyası, lakin yuxarıda qeyd olunan cərəyanlardan fərqli olaraq, İŞİD (Rusiya Federasiyasında qadağan olunmuş təşkilat) tərəfdarları tərəfindən həyata keçirilməyə çalışıldı. Doğrudur, bu, ilk saleh xəlifələrin dövründə mövcud olan, kafirlərə qarşı yüksək əxlaq və ədalətlə dolu olan xilafət deyil, məsumların və ictimai hədə-qorxuların qanına əsaslanan totalitar dövlətdir. Onlar bütün cinayətlərini Amerikanın yaradılmasını arzuladığı “dünya xilafəti” adı ilə həyata keçirirlər. Gec-tez bütün dünya sistemlərinə qalib gələcək yeganə real qüvvəyə nəzarət etmək üçün.

“Hizbut-Təhriri” (Rusiya Federasiyasında qadağan olunmuş təşkilat) kimi İŞİD-in (Rusiya Federasiyasında qadağan olunmuş təşkilat) tərəfdarları da özlərinin əsas düşmənlərini “kafir” və “kafir” rejimli ölkələr kimi görürlər. Onlar planetin demək olar ki, bütün insanları, bütün ölkələri və hətta İŞİD-lə eyni fikirdə olmayan müsəlmanları belə hesab edirlər.

İŞİD-in İslamın digər hərəkatlarını məğlub hesab edərək onlara qarşı amansız müharibə apardığı güman edilir. Lakin onların “islamın saflığına” marağı şübhə doğurmur. Bütün ölkələrdə tanınmış müsəlman alimlərinin mütləq əksəriyyəti onlara qarşı çıxdı. Hətta adətən həddindən artıq radikalizmdə və fundamentalizmdə ittiham olunan Səudiyyə Ərəbistanı alimləri də İŞİD-i “Xariciyyə” elan edərək, onları İslamın bağrından uzaqlaşdırıb və hər hansı ideoloji dəstəkdən məhrum ediblər. Bütün ölkələrdən, o cümlədən Rusiyadan olan vaizlər İŞİD-in İslam olmadığını göstərən çoxlu video mesajlar və məqalələr yazıblar.

İslam pərdəsi altında İŞİD və onların arxasında duranlar tərəfindən həyata keçirilən bir çox məqsədlər var. Belə ki, bu cinayətkar təşkilatın tərəfdarları “Kəbəyə nəzarət edənin müsəlmanları idarə etdiyinə” inanaraq müqəddəs müsəlman şəhərləri olan Məkkə və Mədinə üzərində hökmranlığı ələ keçirmək istəyirlər. Psevdoislam dövlətinin digər rəhbərləri müqəddəs simvolu (Kəbəni) dağıtmaq və onun ətrafında baş verən bütpərəstliyə görə zəvvarları öldürmək lazım olduğunu deyirlər. Bundan əlavə, İD Yaxın Şərqin müasir dövlətləri - Suriya, İraq, İran, Türkiyə ərazisində islamdan əvvəlki dövrdə yaranmış bütün dünya mədəniyyətlərinin izlərini yer üzündən silməyə çalışır.

İşə qəbul necə baş verir?

Kütləvi informasiya vasitələri özlərini İslamla əlaqələndirən bəzi radikal cərəyanların təhlükələrindən nə qədər danışsalar da, insanlar bu təriqətlərin hiylələrinə düşürlər. İnsanların, xüsusən də dindarların şüuruna təsir metodu psixoloqlar və sektoloqlar tərəfindən bir sıra elmi əsərlərdə çox aydın şəkildə işlənib hazırlanmış və təsvir edilmişdir.

Bu işdə problem texnikaları bilməmək deyil, məzhəbçilərin təsirindən xəbərdar etmək üsullarını daha geniş kütlələrə çatdıra bilməməkdir. Təəssüf ki, işəgötürənlər ən çox psixoloji cəhətdən ən qeyri-sabit, zəif və yetkin olmayan insanları tuturlar. Bunlar ailə üzvünü və ya yaxın adamını itirməkdən dərin narahat olanlar, dini təhsili olmayanlar, gənclər, sağalmaz xəstəliklərdən həyatının mənasını itirənlər və s.

Lakin ən maraqlısı odur ki, kult axtarışında olan insanlar deyil, onları işə götürməyə çalışan peşəkar, öyrədilmiş kult rektorlarıdır. Və hətta insanın apatiya, depressiya və ya özünə şübhə vəziyyətində olması lazım deyil.

Ümumiyyətlə, müxtəlif təriqətlərə yeni qurbanların cəlb edilməsində istifadə olunan metodologiyanın qısa izahını verə bilərik. Bu, hadisələrin əslində necə baş verdiyinin tam mənzərəsini əks etdirmir, lakin işə götürənlərin istifadə etdiyi bəzi əsas alətləri göstərir.

Addım 1. Tərəfdarların davranışlarına təşkilati nəzarət

Müsəlmanlar ənənəvi İslamla bağlı fundamental dini biliklərin onlara verə biləcəyi “peyvənd”in olmaması səbəbindən bir məzhəbə düşürlər. Savadsız müsəlmanlar çox vaxt bu qrupun əslində nə olduğunu bilmirlər. İşə götürənlər ilkin olaraq qrupa üzv olmaq üçün qoyulacaq bütün əlavə dini tələblər barədə onlara məlumat vermirlər. Yeni dostlar (adətən iki və ya üç nəfər bir insana “bağlanır”) səmimi və səmimi görünür, köhnə, etibarlı dostları əvəz edir, bəzən ailənin bir hissəsinə çevrilir, insanın tam etibarına girir, ona tamamilə qalib gəlir.

Yazı: "Bağdadinin isti qucağına xoş gəlmisiniz." Foto mənbəyi: i.kinja-img.com

Qrupa yeni daxil olanlar onları işə götürənlərin daimi diqqətinə məruz qalırlar. Günün demək olar ki, heç bir hissəsi onlara zəng vurmasın və dini dialoqa başlamasın, elə bir gün keçmir ki, məsciddə və ya işəgötürənin mənzilində görüşməsin. Beləliklə, yeni usta zaman keçdikcə yeni, ciddi şəkildə tənzimlənən gündəlik iş rejiminə tabe olmağa başlayır. Bu, məxfilik və introspeksiya üçün az vaxt buraxır.

Əgər “təbliğçilər” həsəd aparacaq tezlikdə qruplara birləşərək təbliğat məqsədilə “islam yoluna çıxırlarsa”, “hizbut-tarirovçular” kiminsə evində məclis və ya dərs keçirlər. Bu, “əsl” İslamı öyrənmək adı altında baş verir.

Yaxın ünsiyyət zamanı cəmiyyətin problemlərinin mövzuları yaranmağa başlayır və müsəlmanın vəzifəsindən danışırlar. Dünya “ağ-qara” olur, yaxşıya və pisə, sonra isə inananlara və inanmayanlara bölünür. Bu mərhələdə manipulyasiya vasitələrindən biri də insanın özünü zəif imanda ittiham etmək, vicdan və məsuliyyət hissinə çağırmaqdır.

“Sən gündə beş vaxt namaza duran müsəlmansan. Allah səndən soruşsa ki, ümmət üçün nə etmisən, nə cavab verəcəksən?! Əgər imanınızın güclü olduğunu düşünürsünüzsə, imanınız təhlükədədir!”– deyirlər işə qəbulun qurbanına çevrilmiş adama.

Addım 2: Keçmişi buraxın

İnsan bütün keçmiş həyatının səhv olduğunu etiraf etməlidir.

Təbliğ camaatında insana varlığının mənasızlığı öyrədilməyə başlayır və o, öz vəzifəsini ailəsini dolandırmaqda və öz üzərində işləməkdə deyil, insanları İslam yoluna dəvət etməkdə görməyə başlayır. Bu, fəaliyyət və vərdişlərin dəyişməsinə gətirib çıxarır, insan tez-tez işdən vaxt ayırır (“istirahət vaxtı” və ya inzibati günlər alır), tez-tez adi şirkətlə məsciddə dərs deyir, “xüsusi” ədəbiyyat oxumaqdan və videolara baxmaqdan həzz alır. Ona yeni ləqəblər (kunya) verilir: Əbu Mənsur, Əbu Əmir, Əbu Malik və s.; və ya adını çəkmədən özlərinə “qardaş” və ya “bacı” deyə müraciət edirlər.

Məlum hallar var ki, İslama gələn insanlar əvvəlcə öz bölgələrində təhsil almağa başlayırlar, sonra hər şeydən əl çəkib Misirə və ya başqa bir ərəb ölkəsinə getməyə qərar verirlər. İslam.” Əgər insan Rusiyanın İslam təhsil müəssisələrində məlumatların təhrif edildiyinə inanırsa, bu həyəcan siqnalıdır. Çox vaxt bu insanlar geri qayıtdıqdan sonra dostları, qohumları ilə bütün əlaqələrini kəsir, hətta məhəllələrinin məscidinə getməyi də dayandırırlar.

Valideynlər və həyat yoldaşları yeni açılan məzhəbin yolunu qəbul edərlərsə, bütün üzvlərlə sonrakı iş aparılır. Əgər anlaşılmazlıq divarı tapsa, məzhəb üzvləri yeni ailəyə çevrilirlər. Onlar həmçinin “təşəbbüskar” müsəlman qadınlar arasından yeni həyat yoldaşı seçməyə kömək edirlər.

Addım 3. Məlumata nəzarət

Foto mənbə: islam.ru

Yeni cəmiyyətin tamhüquqlu üzvü olmaq, “gözünüzü əsl İslama açmaq” üçün insana bu və ya digər radikal hərəkatın fəaliyyətini əsaslandıran bir sıra kitablar oxumaq təklif olunur. Bundan əlavə, ətraf mühitdən, o cümlədən mediadan bütün məlumatlar da daha təcrübəli qrup üzvləri tərəfindən seçilir. Bu, Hizbut Təhrir çərçivəsində həbs olunan qardaşlara şəfaət çağırışında baş verir. Ətrafdakı vəziyyət hər şeyin nə qədər pis olduğunu, iman bacı-qardaşları sıxışdırıldığı zaman müsəlmanların fəaliyyətsiz olduqlarını depressiyaya salmağa başlayır. Beləliklə, burada Rusiyada bir din qardaşının müdafiəsinə qalxmaq çağırışı sonradan beynəlxalq miqyasda müsəlmanların hüquqları uğrunda mübarizəyə - Yaxın Şərqdə cihada çevrilə bilər.

Daxil olan məlumatlara nəzarətlə yanaşı, qrupdaxili ünsiyyətə nəzarət də gəlir. İnsan şüurunun manipulyasiyası neyrolinqvistik proqramlaşdırmadan, yəni anlayışların dəyişdirilməsindən, həqiqətlərin təhrifindən və ifadələrin mənalarından başlayır.

Radikal kriminal cərəyanların əlinə keçən cəmiyyətin əksəriyyətində hicab və saqqal taxmağın terrorla üzə çıxarılması vəziyyəti daha da gərginləşdirir. Belə olan halda müsəlmanlar müxtəlif terror hərəkatlarının əla yeminə çevrilirlər.

Addım 4. İnsan şüurunun və iradəsinin ayrılması

Buna müxtəlif yollarla nail olunur. Məsələn, bu, Allahı tərifləyən dini nəğmə (nəşid) vasitəsilə edilə bilər. Sui-qəsdlə eyni sözləri davamlı olaraq təkrarlamaqla insan, birincisi, iradəsini itirir, ikincisi, mahnının sözləri tədricən şüuraltına nüfuz edərək, öz fikirlərini əvəz edir. Beləliklə, YouTube video hostinq saytında cihad mövzusunda müvafiq vizual müşayiəti ilə kafirlərə qarşı müharibə yolunu ruhlandıran, mərhəmət və kömək etmək istəyinə səbəb olan çoxlu sayda nəşidli videolar var.

Bu cür naşidlər, xüsusən də eyni sözlərin davamlı təkrarı ilə birləşdirildikdə, ilham verə və özünə inam verə bilər.

Şüuraltı səviyyədə daha təsirli olanı təkcə müharibə klipləri və insanların ağrıları ilə deyil, birbaşa qətllərlə əlaqəli olmayan mücərrəd vizuallarla müşayiət olunan videolardır. Bu psixoloji manevr, insanın öz missiyasını fövqəladə (artıq dünyəvi deyil, ülvi), qlobal, müasir sosial sistemdən azad bir şeylə əlaqələndirməsinə kömək edir, bunu bir fəzilət hesab edir. Atlar və orta əsr ərəb atlılarına işarələr artıq ilk İslam müharibələri və ilk saleh xəlifələrin dövründə xilafətin qurulması dövrü ilə əlaqələndirilir.

Addım 5. Onların emosional həyatını idarə edin

Təriqət təlimləri insanın nəyə sevinə biləcəyini və nəyin sevinməli olduğunu, nəyin olmadığını, nəyin tərifə layiq, nəyin zəlil olduğunu təyin edir. İnsan qarşısında yeni hədəflər, ideallar ucalır. Eyni zamanda iman və isxan məsələlərində müsəlmanın ən ağrılı nöqtələrinə təzyiqlər olur. Sadə həqiqətlər elə təqdim olunur ki, onları inkar etmək və ya kiçik bir günah etmək insanı avtomatik olaraq kafir (kafir) və ya münafiq (münafik) edir. Bir həqiqətin tanınması məntiqi olaraq digərinin tanınmasına axır və beləcə yeni həyat prinsipləri, münasibətlər formalaşır; Yeni İŞİD əsgərləri belə hazırlanır.

Məsələn, kamikadze hazırlamaq istəyən ona sual verilir: "Ölümdən qorxursan?" Vurğuları incə şəkildə dəyişdirərək, insanı istədiyi cavaba aparırlar. “Xeyr” cavabı dərhal fədakarlıq mərhələsinə keçməyə kömək edir, “bəli” cavabı isə imanın gücü ilə bağlı söhbətə səbəb olacaq: “Mömin o zaman həqiqi müsəlman olur ki, ölümdən qorxmur. ” məzhəbçilər deyəcəklər. Bu həqiqəti dərk edərək, bu, insanın düşdüyü ilk tələ deyil. Sonra, insanın bu həyatdakı rolu, yeni zəif nöqtələrə təzyiq göstərən missiyası haqqında sual ortaya çıxır: “Əsl müsəlman başqa müsəlmanlar üçün canını fəda edər. Bunu etsən, böyük şəhid olarsan!” Və burada ikinci tələ var. Sonda insan törədilən cinayətlərin ağırlığı barədə düşünməsin deyə ona deyiləcək: “Nə qədər insanın öldürüləcəyini düşünməyin, camaatın qəlbində dalğalar yaradın!” Beləliklə, ictimaiyyət İŞİD-in kütləvi və təhrif olunmuş qətllərinin dəhşətindən ayağa qalxdı.

Qurani-Kərimdə və Həzrət Məhəmməd s.a.v.-nin hədislərində. necə ölmək deyil, necə yaşamaq haqqındadır. Yalnız bir neçə hədis ölümə və ona olan münasibətə dəlalət edir. O deyir ki, müsəlman ölümü daha tez-tez müəyyən bir mərhələ, başqa bir dünyaya keçid kimi xatırlamalıdır ki, insan qiyamət günündə zühur edəcəyi müsbət əməllər yükünü yığsın. Ölüm, dünyanın sonunu və ahirin (axirətin) başlanğıcını təmsil edən müəyyən bir qapı şəklində təmsil oluna bilər. O həyatda fəaliyyətimizin bəhrəsini alacağıq. Təqvalı müsəlman üçün ölüm qorxulu bir şey deyil. Bir qayda olaraq, ölümə fərqli münasibət bəsləyən avropalılar, amerikalılar və digər mədəniyyətlərdə ölüm qorxusu var. Müsəlmanlarda belə olmamalıdır. Qorxu yalnız Allaha münasibətdə, Uca Allaha ümid və sevgi ilə olmalıdır. Qorxumuzu yalnız ölümə hazırlaşmağa vaxtımız olmaya biləcəyimizlə əsaslandırmaq lazımdır: vaxtında tövbə etməyəcəyik, yaxşı əməllər yığmayacağıq.

Şübhəsiz ki, terrorçu təşkilatların sıralarına cəlb olunması dayandırıla bilməz, sadəcə olaraq, bizim qanunvericiliyimizdə İŞİD sıralarına qoşulmaq çağırışları olan video və audio faylları qadağan etməyə vaxtı yoxdur. Qadağan olunmuş bir film üçün eyni gündə on yeni film çəkilir. Bunun öhdəsindən ancaq terror təşkilatının müraciət etdiyi dəyərləri yenidən düşünməklə nail olmaq olar. Problem ona olan münasibət qədər pis deyil. Hər bir hərəkətə, hər sözə görə cavab verməli olduğumuzu çatdırmaq hər bir ölkə vətəndaşı üçün vacibdir. Cəmiyyətə öz işlərimizə görə məsuliyyət aşılamaqla biz İŞİD-in hökmranlıq etdiyi yerlərdən axmaqda davam edən informasiya axınının qarşısını ala biləcəyik.

İslam haqqında bilik əldə etməyi unutmaq olmaz. Axı biz dinimizi öyrənməklə başımızdakı boşluğu doldurur, ixtilaf və yanlış təfsirlərə sədd qoyuruq.

Unutmayın ki, cihad ilk növbədə öz nəfsinizlə mübarizədir, başqa insanlara qarşı deyil. Gərək əvvəlcə öz ailəsində həyat yoldaşının, qonşunun, qohum-əqrəbanın haqqına hörmət edərək xilafət qurmaq, sonra dövlət səviyyəsində fikirləşmək lazımdır. İstənilən dəyişiklik şəriətin müəyyən etdiyi çərçivədə həyatınızdakı dəyişikliklərlə başlayır.

GƏNCLƏR TERROR FƏALİYYƏTLƏRİNDƏ İŞTİR
3. Kim terrorçu hesab olunur?
Terrorizm mürəkkəb sosial hadisədir. O, özünü qorumaq üçün müxtəlif funksiyaları yerinə yetirən müxtəlif insanları terror fəaliyyətinə cəlb edir. Onun əsl ustaları, ideoloqları, liderləri, təbliğatçıları, yaraqlıları, işəgötürənləri, təlimatçıları, terror aktları həyata keçirmə vasitələrini hazırlayanlar, kamikadzelər, terrorizm üçün çalışırlar,

QANUNLARLA TANIŞAQ:

“Terrorçuluğa qarşı mübarizə haqqında” Federal Qanun terror fəaliyyətini aşağıdakı kimi təsnif edir:

• 
  terror aktının təşkili, planlaşdırılması, hazırlanması və maliyyələşdirilməsi;
• 
  terror aktına təhrik;
• 
  qanunsuz silahlı dəstənin, terror aktı törətmək üçün təşkil edilmiş cinayətkar birliyin (cinayətkar təşkilatın) təşkili, habelə belə dəstədə iştirak;
• 
  terrorçuların cəlb edilməsi (cəlb edilməsi), silahlanması, hazırlanması və istifadəsi;
• 
  terror aktının planlaşdırılmasında, hazırlanmasında və ya törədilməsində yardım;
• 
  terrorizm ideyalarının təbliği, terror aktlarına çağırışlar, terror fəaliyyətinə haqq qazandırmaq.

Terror fəaliyyətinin iştirakçılarının hamısı terrorçudurmu? Bu sualın cavabı qanunla verilir.

Terror fəaliyyətinin yuxarıda adı çəkilən iştirakçılarının hamısı cinayətkardır və gec-tez qanunsuz əməllərinə görə qanun qarşısında cəzalarını alacaqlar.
MÜSTƏQİL TAMAMLAMA ÜÇÜN TOPŞURU: İnstitutdan (məktəbdən) gedirdin və uşaq meydançasında bir qrup adam gördün. Onlardan biri yüksək səslə terrorçuların insanları partlatmaqla və öldürməklə düzgün iş gördüklərindən danışdı. Onlardan biri isə orada olanları terror təşkilatına qoşulmağa dəvət edib.

Bu iki şəxsin əməli terror cinayəti sayıla bilərmi? Cavabınızı yuxarıda göstərilən “Terrorizmlə mübarizə haqqında” Federal Qanunun müddəaları ilə yoxlayın. Düzgün qərar verdiyiniz halda müəllimlər və valideynlərlə məsləhətləşin.

4. Kim və nə üçün terrorçu olur?
Terrorun öz sıralarının daim artırılmasına və bərpasına ehtiyacı var. Bir terrorçunun orta hesabla üç ildən az fəaliyyət göstərdiyi güman edilir. Sonra ya ölür, ya da həbsxanaya düşür. Terror aktlarını təşkil edənlər daha çox güc və pul əldə etmək məqsədi güdürlər. Amma çəngəllə və ya fırıldaqla qətllər və partlayışlar təşkil etmək üçün başqa insanları cəlb edirlər. Eyni zamanda, iki kateqoriyadan olan insanlar fəal şəkildə terrorçu təriqətlərə cəlb olunur:

a) mühəndis-texniki hazırlığı olan mütəxəssislər və
törətmə vasitələrinin işlənib hazırlanmasını planlaşdırmağa və həyata keçirməyə qadirdir
terror hücumları;

b) peşəkar ixtisası olmayan şəxslər
terrorçulara qoşulmaq üçün müəyyən səbəblər (ideoloji, maddi,
Gündəlik həyat, romantikləşmə, cinayət məsuliyyətindən qaçma arzusu
əvvəllər törədilmiş cinayətlər, hakimiyyətdən nəyinsə qisasını almaq). Bu kateqoriya
birdəfəlik istifadə üçün nəzərdə tutulmuş “istehlak materialını” təmsil edir
istifadə etmək və ya sıralarda qısa müddət qalmaq
terrorçular.

Bu gün artıq hamıya məlumdur ki, insanı istər-istəməz terror təşkilatına aparan şəxsi keyfiyyətlər toplusu yoxdur. Əksinə, müəyyən bir sıra meylli şəxsi xüsusiyyətlər və sosial şərait mövcuddur ki, bunların birləşməsi terror fəaliyyətində iştirak etmək üçün şəxsin seçilməsinə təsir göstərə bilər.

Hər bir insan uşaqlıqdan məşhur, hörmətli və insanlara faydalı olmağı xəyal edir. İnsanların çoxu bu arzuya çatmaq üçün uzun və çox çalışır. Onlar israrla

məktəbdə və məktəbdə biliklərə yiyələnməkPSİXOLOQ ŞƏRHİ:

Efes şəhərində Herostrat insanların adlarını daha çox dəyərləri yaradanların deyil, daha çox yaradanların adlarını xatırladıqlarını qeyd etdi.özümüzə. Yalnız iş görürYalnız zirvə üçün məhv edin^həqiqətən məşhur bir insan vəolmadan məşhur olmaqcəmiyyətdə hörmətlidir.
universitet, bir peşə sahibi, “bSoshshiss G^osgfsgt”

istedadı yoxdur və bacarmır

Amma istənilən ölkədə həmişə varmehriban işlər Herostrat od vurmaqArtemis öz şəhərində. Beləliklə, bəşəriyyət ən çox birini itirdi
vicdanla işləyirlər. Zəhmətimlə məbədi tikdim

M°d_odEfesAİsakinisəhifəd1TevhQara insan_ çexTOonlar cəmiyyətə, dövlətə, ailəyə və dostlara fayda verir və
bacarmayan insanlar

arzu tr^SH C^hətta üçün onun gözəl yaradıcılığınız.

sahibirifah. Onlar istəyirəm Bir insanın məşhur olmaq arzusu

psixologiyada buna Herostrat kompleksi deyilir.

onların fonunda daha yaxşı görünmək. Onlar yaxşı oxuyanlara, ağsaqqalları və yoldaşları arasında nüfuz sahibi olanlara həsəd aparırlar. Bu, xüsusilə məişət zorakılığına məruz qaldıqda, yaxınları və əhəmiyyətli insanlar tərəfindən tanınmadıqda özünü daha güclü şəkildə göstərir. Belə olur ki, onların özlərini ifadə etmək, məşhur olmaq istəyi “fövqəladə dəyərli ideyaya” çevrilir. Özlərini fərqləndirmək üçün belə insanlar istənilən hərəkəti etməyə hazırdırlar.

İkinci qrup Terror hərəkətlərinə meylli insanlar asanlıqla təklif olunanlardır. Belə insanlar, bir qayda olaraq, dini terror ideologiyasının təsiri altına düşürlər. Yalan inancı tez mənimsəyirlər. Əslində dünyada elə bir din yoxdur ki, öz müstəsnalığını və “düzgünlüyünü” saxlamaq üçün insanlar arasında düşmənçiliyi, uşaqların və qadınların öldürülməsini təbliğ edir. Amma elə qüvvələr var ki, insanlarda başqa baxış və inancların nümayəndələrinə qarşı nifrət və aqressiya oyatmaq üçün imandan istifadə etməyə çalışırlar.

Məsələn, İslam kimi bir dini götürək. Ərəb dilindən tərcümədə “İslam” sözü “Sülh” deməkdir. Müsəlmanların müqəddəs kitabı Qurani-Kərim möminləri dinc yanaşı yaşamağa və sevgiyə çağırır. İslam dini liderləri İslam əxlaqının terroru və qeyri-insani zorakılığı rədd etdiyini iddia edirlər. Terror aktları törədənlər və ya onlara dəstək verənlər Allah-Təalaya qarşı cinayət törədirlər. Allah hər cür zorakılığa və zülmə lənət edir. Quranda bu haqda yazılanlar belədir:

“Və o kəslər ki, Allahla bağladıqları əhdə xəyanət edir, vədlərinə əməl etmirlər və onlara şərik olurlar.

Birlik yaratmağı əmr etdiyi şey, Yer üzündə pislik və şər gəzər, - (Allahın) lənətinə düçar oldular və onların mükafat yurdu necə də pisdir”. (İldırım surəsi, ayə 25)
Rusiyada 100-dən çox millət və milləti təmsil edən 143,4 milyon vətəndaş yaşayır. Onlar xristianlıq, islam, yəhudilik və buddizm də daxil olmaqla müxtəlif dinlərə etiqad edirlər. Onların heç birində insanlar arasında düşmənçiliyin qızışdırılmasının zəruriliyi ilə bağlı müddəalar yoxdur. Bütün müqəddəs kitablarda insanlar dini mənsubiyyətindən asılı olmayaraq sülhə və harmoniyaya çağırılır.

Dünya mədəniyyəti də başqa insanlara zərər vurmaqla istənilən, hətta ən yüksək məqsədlərə nail olmağın əleyhinədir. Bu ideya çox aydın və aydın şəkildə F.M. Dostoyevski əsərlərinin qəhrəmanlarından birinin dili ilə desək, “Bütün bilik dünyası dəyərli deyil.... körpənin göz yaşları."

Üçüncü qrup terror fəaliyyətinə cəlb oluna bilən insanlar çətin həyat vəziyyətində olan insanlardır. Bu, iş və ya sosial statusun itirilməsi, əmlakın itirilməsi, xəstəlik, ailə və dostlarla münaqişə və s. Ən çox

Ailənin və dostların itkisi hər hansı bir insan üçün çətin təcrübələrə səbəb olur, xüsusən də hər hansı bir xarici vəziyyətlə (qəza, döyüş, cinayət, silahlı münaqişə) əlaqəli olduqda.

Dördüncü qrup terrorçuların - ruhi xəstələr və narkomanların çıxa biləcəyi insanlar. Psixi xəstələr özlərini dünyaya xüsusi bir missiya yerinə yetirmək üçün doğulmuş kimi hiss edə bilərlər. Belə bir missiya olaraq onlar müəyyən bir milliyyətə, inanca, peşəyə və ya gəlir səviyyəsinə malik insanlara qarşı mübarizə aparmağı düşünə bilərlər. Onlar əslində mövcud olmayan səsləri "eşidirlər", əslində mövcud olmayan görüntüləri görürlər. Ruhi xəstələr terror aktlarının təşkilatçıları tərəfindən onun nəticələrini düşünmədən asanlıqla cinayətə yönləndirilə bilər.
5. Risk faktoru kimi yaş
Son illərdə Amerika yaş təsnifatına görə yeniyetmələr qrupuna aid olan yeniyetmə və gəncləri terror fəaliyyətinə cəlb etmək cəhdləri olub. "Yeniyetmələr" termini("yeniyetmə"- 13-dən 19-a qədər rəqəmlərin sonları və"yaş"- yaş) yaşı 13-dən 19-a qədər olan gənclər qrupunu bildirir. Cinayətkarların bu yaş qrupuna marağı onun psixoloji xüsusiyyətləri ilə əlaqələndirilir ki, bu da gəncləri xarici manipulyasiya təsirinə son dərəcə həssas edir.
Məsələ burasındadır ki, yeniyetməlik dövründə insan orqanizmində anatomik quruluşda, fizioloji, sinir və psixi sistemlərdə kəskin dəyişikliklər baş verir. Uşağın fiziki təşkilatı köklü şəkildə dəyişir. Bu yaş dövründə onun bədəni hər il orta hesabla 8 - 10 sm böyüyür və 7 - 8 kq ağırlaşır. Uşaq onun yetkin bir insana çevrilməsi prosesini təəccüb və narahatlıqla izləyir. Bəzi yeniyetmələr öz bədənlərinin imicində müvəqqəti pozğunluq yaşaya bilər, psixi pozğunluğa - dismorfofobiyaya çata bilər. Yeniyetmə özünü çirkin, yöndəmsiz, çox kök və ya çox arıq hiss edə bilər. Bu hallarda insanın bədəninə qarşı nifrət, laqeydlik və hətta hörmətsizlik inkişaf edə bilər. Yaş inkişafının bu mərhələsində ürək-damar sisteminin formalaşmasında balanssızlıq yarana bilər. Ürəyin böyüməsi qan damarlarının inkişafını üstələyir. Bu, qan təzyiqi və ürək döyüntüsünün pozulmasına, beyinə qan tədarükünün pisləşməsinə, intellektual fəaliyyətə (diqqət, yaddaş, düşüncə) və yorğunluğun artmasına səbəb ola bilər.

Yeniyetmənin beyninin bioelektrik fəaliyyətindəki dəyişikliklər inhibə prosesindən həyəcanlanma prosesinin üstünlük təşkil etməsi ilə müşayiət olunur. Bu, həyəcanlılığın, qeyri-sabitliyin, hiperaktivliyin artmasına səbəb olur, motor disinhibisyonu, narahatlıq, həddindən artıq

qıcıqlanma, aqressivlik, davranış, diqqət, yaddaş, düşüncə, nitq üzərində özünü idarə etmənin azalması.

Bədəndəki dramatik dəyişikliklər, ikincil cinsi xüsusiyyətlərin görünüşü (məsələn, oğlanlarda üz və bədən tüklərinin görünməsi, səsin itməsi, kişi tipli skelet və əzələlərin formalaşması və s.) “yetkinlik hissləri” yaradır. Yeniyetmələr əsl yetkin olduqlarını sübut etmək üçün hər cür səy göstərirlər. Onlardan bəziləri siqaret çəkməyə başlayır, vaxtaşırı spirtli içki qəbul edir (çox vaxt ikrah hissini aradan qaldırır), ədəbsiz sözlərdən istifadə edir, böyüklər üçün istirahət, əyləncə və görüşmə üsullarına keçir. Yeniyetmələrin dəyərlər sistemində “əsl kişi” dəyərləri dostluqda güc, cəsarət, cəsarət, dözümlülük, iradə və sədaqət kimi görünür.

EKSPERTLERİN RƏYİ Mütəxəssislər təsvir edirlər"yeniyetmə emosional kompleksi"

simptomları bunlardır: səbəbsiz əhval dəyişikliyi hədsiz sevincdən ümidsizliyə; görünüşünün, qabiliyyətlərinin və bacarıqlarının qiymətləndirilməsinə artan həssaslıq; başqalarına münasibətdə təkəbbür və qəti mühakimələr; sentimentallıq və həssaslıq; utancaqlıq və arsızlıq; tanınmaq arzusu və nümayişkaranə müstəqillik; eqoizm və fədakarlıq; ədalətsizliyin pozulmasına ağrılı münasibət; istəklərin artması və özünə hörmətin azalması; hakimiyyətlərə və hamılıqla qəbul edilmiş qaydalara qarşı mübarizə və təsadüfi bütlərin ilahiləşdirilməsi; şəhvətli fantaziya və quru fəlsəfə.

Bu əlamətlər uşaqlıq və yetkinlik arasında qopan, mahiyyət etibarı ilə bir yeniyetmənin həddindən artıq ziddiyyətli təbiətini ifadə edir., yetkin şəxsiyyətin doğulması.
Yeniyetmələr və gənc kişilər öz fərdiliklərini dərindən dərk edir və mənəvi münasibətlər və dəyərlər sferasında muxtariyyət hüquqlarını fəal şəkildə müdafiə edirlər. Öz orijinallığını və müstəqilliyini müdafiə etmək üçün bəzən qəsdən ekstremal baxışlar, qeyri-adi saç düzümü və geyim nümayiş etdirirlər. Öz hüquq və vəzifələri haqqında şüurlu və sabit təsəvvürə malik olan gənclər onlara ünvanlanan irad və tənqidlərə kəskin reaksiya verirlər. Onlara elə gəlir ki, böyüklər onlarda baş verən dəyişiklikləri düzgün qiymətləndirmir və təcrübələrini ciddi qəbul etmirlər. Bir yeniyetmənin davranışındakı dəyişikliklər çox vaxt valideynlər və müəllimlərlə münaqişələrə, aralarındakı qarşılıqlı anlaşmanın müvəqqəti pozulmasına, böyüklərdən müstəqil olmaq istəyinə və müstəqil qərarlar qəbul etməyə səbəb olur. Yeniyetmə həyatda yeni mənalar, yeni bütlər axtarır, həmyaşıd qrupları və yaşlı insanlar arasında tanınmağa çalışır.

Sadalanan əlamətlərdən göründüyü kimi, yeniyetməlik dövründə sektalara, terror təşkilatlarına və digər qeyri-qanuni fəaliyyət növlərinə qoşulmaq üçün kritik hesab edilən şərtlər ortaya çıxır: kəskin ədalət hissi, sosial kimliyin pozulması, tanınmaq istəyi. başqalarından böyüklər kimi bir qrupa üzv olmaq , ilə əlaqəli olan

güc və müstəqillik. Terrorçu işə götürənlər yeniyetmə və gənclərin mühüm xüsusiyyətindən - qəhrəmanlıq, macəra həvəsi, müxtəlif maneələri dəf etmək, silaha maraqdan istifadə edirlər. Onlar terrorçuları hər cür romantikləşdirir, qəhrəmanlaşdırır, onlara “azadlıq və müstəqillik uğrunda döyüşən”, “inqilabçı”, “azadçı”, “müqavimət döyüşçüləri”, “Allahın döyüşçüləri”, “xalqın qisasçısı” və s. don geyindirirlər.
6. Necə terrorçu olursunuz?
Ekspertlər hesab edir ki, terrorçu qruplaşmalara daxil olmağın və terror fəaliyyətinə qoşulmağın vahid yolu yoxdur. Hər kəs ora öz yolu ilə gəlir. Bununla belə, insanların terrora cəlb olunmasında bəzi ümumi tendensiyalar mövcuddur.

İnsan şüurlu qərar verməklə bir gecədə terrorçu olmur. Terrorçu olmaq insanın cinayətkar kimi formalaşması üçün kifayət qədər uzun bir prosesdir. Bu məqsədlə müxtəlif üsullardan istifadə olunur: inandırmaq, təklif etmək, zombifikasiya etmək, rüşvətxorluq, aldatma, şantaj, təlqin etmək, nəzərdən keçirmək üçün xüsusi ədəbiyyat təklif etmək, vətənpərvərlik və ya dini hisslərə səsləmək, əvvəllər terrorçulara qoşulmuş qohum və ya tanışları tərifləmək, məcbur etmək və s. .. Son zamanlar yeni terrorçuların cəlb edilməsi üçün internetdən geniş istifadə olunur, burada ekstremist baxışları təbliğ edən, terror aktlarının törədilməsi vasitələrinin yaradılması üsulları və onların həyata keçirilməsi taktikası haqqında məlumat verən xüsusi portallar yaradılır. Avropa kəşfiyyat xidmətlərinin məlumatına görə, həm ixtisaslaşmış təhsil müəssisələri, həm də adi universitetlər döyüşçü namizədlərin ideoloji təlqininin unikal mərkəzlərinə çevrilir.

Terrorçunun yolu çox vaxt dünyagörüşü dünyanı "dostlara" (adətən ağıllı, layiqli) və "düşmənlərə" (ən çox dar düşüncəli, ləyaqətsiz, alçaq, qeyri-insani) bölən qohumların, dostların və tanışların dairəsindən başlayır. hər hansı bir, o cümlədən cinayət yolu ilə həyat məqsədlərinə çatmağa imkan verir. Bəzən insan uşaqlıqdan başqalarının təzyiqi altında özünü düşmən mühitdə hiss etməyə, bütün sıxıntı və bəlalarının günahkarın “başqalarının” olduğuna inanmağa, bu “başqalarından” qurtulmaq arzusuna alışır. . Əgər bu “başqaları” həyatda daha çox nail olurlarsa, bu, ən yüksək ədalətsizliyin təzahürü kimi qəbul edilir. Ətrafdakı dünyadan imtina edərək, gələcək terrorçu bu dünyaya aid olmadığını, müəyyən sosial qruplara qəbul edilmədiyini ağrılı şəkildə yaşayır. Onun dünyaya və özünə siyasi, dini, peşəkar baxışları bir-birinə ziddir. Nəticədə belə bir insan əslində kim olduğunu başa düşə bilməməkdən əziyyət çəkir. Təhrif anlayış kimi əlverişsiz amillərin birləşməsiədalətsizlik, sosial hissimtina və sabit sosiallığın olmamasışəxsiyyət Bir çox ekspertlər terror fəaliyyətində iştirak üçün əsas fərdi və şəxsi ilkin şərtlər adlandırırlar.

Özünə hörmət hissi pozulmuş, incimiş, ailə və dostlarının itkisini yaşayan, terror təşkilatlarına işə götürənlərin diqqət yetirdiyi qisas ideyasına köklənmiş bu insanlardır.