Luule Viilma: personligt liv, biografi, fotos, bøger. Luule viilma: dårlige tanker skal vaskes ud af kroppen med vand

Luule Viilma (04/6/1950 - 01/20/2002) Hun tog eksamen fra gymnasiet i Jõgeva. I 1968-1974. Studerede på Faculty of Medicine ved Tartu State University. Hun arbejdede som fødselslæge-gynækolog i atten år. I 1991 begyndte hun i privat praksis. Tre måneder senere deltog jeg i et 15-dages indledende kursus i parapsykologi. Dette markerede begyndelsen på en håndgribelig vending i mit liv. Efter yderligere tre måneder stod det klart, at jeg så. Jeg ønsker ikke at bruge ordet clairvoyance; det ville ikke være helt fair. Da clairvoyante venner har bevist for mig, at jeg kan se, anser jeg ikke dette for at være nogen særlig gave. Mere præcist kan jeg ikke forestille mig, hvordan det kunne være anderledes. Hun var en praktiserende læge, hvis tålmodighed, ro og excentriciteter i kommunikationen med patienterne i de første arbejdsår blev brugt på en god måde. Fremsyn og fremsyn er også konstant nyttige. I de sidste otte år, allerede på et andet job, skabte hun mange problemer for sine kolleger, der havde materielle interesser og frygt og blev tvunget til at forlade traditionel medicin. Tilsyneladende, ubemærket af mig selv, bevægede jeg mig længere og længere til siden og blev mere sikker på mig selv – jeg er trods alt en Vædder. Af de privatpraktiserende gynækologer er jeg den ottende autoriserede gynækolog i Estland og den første i amtet. Et sort får blandt hvide. Det var og er. Skæbnens sværd er rejst.

Som privatpraktiserende læge håbede jeg endelig at kunne begynde at behandle patienter normalt, uden konstant træthed og på den rigtige måde. Tre måneder senere tog jeg et kursus, som jeg nød som et varmt bad inden sengetid for ro i sindet. Jeg fandt det, kun badet blev umærkeligt forvandlet til et enormt hav af åndelig viden, og jeg kan ikke længere se kysten. Jeg ser, at bunden bliver dybere, og bølgerne er stejlere. Frygt blev poleret af lidelse.

Siden barndommen har jeg reguleret mit forhold til kompleksiteten i den materielle verden på en enkel måde – jeg tvang mig selv til at påtage mig ubehageligt arbejde eller være i meget konfliktsituationer, men samtidig slukkede jeg. Jeg så ikke, hørte ikke, havde det ikke dårligt, jeg blev bare i mine tanker, hvor jeg havde det godt. Jeg fandt aldrig ud af, om det var en fantasiverden eller en drømmeverden. Det eneste mærkelige var, at jeg altid klarede materielt arbejde godt (i skolen blev jeg anset for at være klog og pligtopfyldende, hjemme - lydig), men når de spurgte mig, om arbejdet var klar, havde jeg ofte svært ved at svare. Jeg vidste, at jeg var begyndt at arbejde, men om jeg var færdig med det, huskede jeg slet ikke. Jeg ved nu, at jeg er i stand til at slukke eller lukke negativitet ude i en sådan grad, at kun et fotografi kan bevise min tilstedeværelse.

Jeg voksede op i ateismens æra, jeg blev lært, at der ikke er nogen Gud. Men når nogen hånede Gud, blev han for mig en skændsel for helligdommen. Jeg mærkede tilstedeværelsen af ​​en højere magt ved siden af ​​mig, som støttede, gav mod, kontrollerede og trak i min samvittighed. Hun havde ikke et navn. Min eksistens var bestemt af følelser, jeg vidste altid, hvordan jeg skulle formidle dem til andre. Jeg havde ofte mulighed for at være både fredsdommer og anklaget.
Det er ikke tilfældigt, at Gud i løbet af de sidste tre år har styrket mine helbredende evner netop på fortolkningsniveauet af følelsessfæren og tankernes sfære. Jeg tror, ​​at alt i verden er vigtigt, men det første vigtigste er tanken. Ordet er en eksponent for tanke på det fysiske plan. Jeg har fået ret og evne til at forklare komplekse ting i enkle vendinger.

Fra Kristi lære lærte jeg læren om tilgivelse og kærlighed, såvel som evnen til at helbrede mennesker med dens hjælp. Desværre og desværre holder resultaterne af behandlingen kun, når en person forstår, hvorfor han er syg. For at gøre dette skal han vide meget. Jo sundere han ønsker at være, jo mere bør han vide.
I begyndelsen af ​​1994 skrev jeg mit første værk, "Kærlighed, tilgivelse og sundhed." Indtil en person har mestret denne korte grundlæggende viden, begynder jeg ikke at behandle ham. I løbet af cirka et år lærte jeg en masse nyt og fik dermed mulighed for at forklare patienterne de grundlæggende årsager til deres lidelser. Lad os kalde dem stress. Når stress forløses gennem tilgivelse, forsvinder sygdommen.
Forkert tænkning fører til forkert handling, og sygdom er en afspejling af dette. En fysisk person er i stand til at forstå, hvis han bliver lært at gøre det. Alt det kræver er lyst. Testamentet bestemmer resultatet. Den, der leder efter nogen at give skylden uden for sig selv, vil ikke komme sig.
Du kan begynde at ændre dig selv lige nu, det er aldrig for sent. Men det er stadig bedre, hvis vi kender årsagen, så opnås resultatet hurtigere og nemmere.

Alt, hvad jeg har anført, skal forklare dig, hvad din sygdom opstår på en sådan måde, at det er muligt at påbegynde behandlingen med det samme. Bare tag dig tid til at tænke logisk.
Jeg vil også gerne understrege, at denne undervisning er en af ​​mange mulige. En person skal selv finde den rigtige. De er alle dele af en enkelt helhed.

Husk Kristus, som kom for at lære mennesker tilgivelsens og kærlighedens enkle visdom, men som folket af deres dumhed ikke lyttede til. Kristne i dag prædiker, at Kristus kom for at sone menneskers synder med sin lidelse. Hvad kunne han gøre? Folket ønskede ikke at acceptere hans lære; folket ønskede, at deres synder skulle forsvinde af sig selv. Folk fortsætter med at begå synder og håber stadig, at Kristus vil sone for dem igen og igen. Men frigjorde Kristi lidelse nogen fra ulykker? De leverede ikke. Kun oprigtig tro på tilgivelse og guddommelig kærlighed hjalp. Kristus satte et eksempel. Han lærte at leve med tilgivelse og kærlighed i hjertet. Hans opstigning til Golgata viste kun, hvor svær en lærers vej er. Du kan vende dig selv vrangen ud, men indtil en person føler vægten af ​​sit kors, vil han ikke begynde at tænke. Livet kan og skal ikke være let.

Menneskeheden har opnået for lidt intelligens i løbet af to årtusinder. Heldigvis vokser antallet af undtagelser. Undtagelser helliggør Jorden. Gør også dette!

Ved hjælp af disse bøger ønskede jeg at formidle den information, jeg giver, til hver patient. Hvis dette viste sig at være for langt, så tilgiv mig venligst.

Fred i sindet og kærlighed til dig! Dr. Luule Viilma.

Livets økologi: Hvis du nu tænker på, hvor mange forskellige ønsker du havde og stadig har, så kan du forstå, hvor meget gift du har...

Mental renhed er nøglen til fysisk renhed.

Hvordan renser man noget, der er blevet snavset? Vand.

Eller dukkede et bestemt rengøringsmiddel op først?

Intet overraskende, fordi At gå overbord med renlighed er almindeligt.. En nyfødts baby sidder endda fast i sæbeskum - det bedste skum i verden, opfundet specielt til din baby.

Alt er jo tjekket og tilladelse fra Sundhedsstyrelsen er modtaget. Men det er ikke sædvanligt at tænke på, om det er nødvendigt.

Sundhed er renlighed

Indtil et år har et barn ikke brug for rengøringsmidler, inklusive sæbe, medmindre det hjalp sin far med at reparere bilen.

Overdreven renlighed ødelægger de bakterier, der beskytter huden, og barnet bliver dækket af skorper. Sådan udtrykker kroppen en protest mod den unaturlige situation, den blev pålagt, og som adskilte den fra dens venner - de nødvendige bakterier. Og nu skal han selv gøre, hvad hans skæbne venner plejede at gøre.

Han har ikke andet middel end vævsvæske, også kendt som lymfe, som begynder at sive fra alle porer og i bedste fald tørrer op i form af en sårskorpe.

Uanset hvor sårskorpen dannes, repræsenterer den altid energien af ​​dæmpet eller undertrykt medlidenhed.

Skorpen er udtørret tristhed.

Hvis du er utilfreds med fødslen af ​​et barn, betyder det, at du ikke har lavet det forarbejde, der er nødvendigt for fødslen, og du er en uduelig og hjælpeløs person.

Hvis du skammer dig over din manglende evne og hjælpeløshed, så undertrykker du dem i dig selv og beder ikke om hjælp.

Smidt ned fra oven: "Åh, det er okay, jeg klarer mig på en eller anden måde/" er undertrykkelsen af ​​ens egen hjælpeløshed, og så, ser du, tristhed opstår på grund af ens træghed.

Snart kommer det til tårer. Dette er allerede selvmedlidenhed, der udvikler sig til medlidenhed med barnet.

Medlidenhed forårsager et fald i vitalitet eller impotens.

Mikrober betragtes som noget forfærdeligt, og kampen mod dem føres på alle fronter. Antibakterielle rengøringsmidler er allerede opfundet - sæbe og selvfølgelig også tandpasta.

Den, der frygter, hader og kæmper.

Hvis du laver en fejl som denne og din baby har allergi, så ved, at der er to pålidelige midler til at vaske sygdommen væk: rent vand til udvortes brug og gedemælk til oral brug.

Urtete, som er velegnet til både internt og eksternt brug, er ikke taget i betragtning af mig her.

En ged er et dyr, der spiser alle de planter, der vokser i et givet område og udgør den lokale vegetation. Hun foragter ikke engang brændenælder og burre. Derfor er hendes mælk komplet og tættest på modermælken.

Gedemælk ingen grund til at koge eller fortynde, det forårsager ikke allergi og er det bedste middel mod alle sygdomme. Den nærer og renser på samme tid, hvilket gør den ideel til behandling af allergiske sygdomme hos børn.

Nogle forældre får en ged til et sygt barn og fortryder det ikke.

Gedemælk sætter også gamle, udmattede mennesker på benene.

Egenskaber ved gedemælk:

Proteinindhold i gennemsnit 4,49%, fedtindhold - 4,37%;

Takket være sin finere struktur optages den fem gange bedre end komælk;

Fedtsyrerne den indeholder har en unik evne til at reducere kolesterol og regulere stofskiftet;

Sammenlignet med komælk indeholder den mere jern, kobber, magnesium, mangan, kobolt, zink, fosfor og biologisk aktivt kasein;

- den indeholder dobbelt så meget vitamin A som komælk, vitamin B1- 50% mere vitamin B2, - 80%, og indeholder også flere vitaminer C og D;

I modsætning til komælk har den en alkalisk reaktion, hvilket gør gedemælk til et effektivt middel mod høj surhedsgrad;

Gedemælk har en høj antibakteriel og antihæmolytisk virkning (forhindrer ødelæggelsen af ​​røde blodlegemer i blodet);

For at tilfredsstille et barns naturlige daglige behov for proteiner og fedtstoffer, kræver gedemælk 30-40 % mindre end komælk.

Den terapeutiske effekt af gedemælk varierer fra person til person, men indtræder tidligst efter en uge.

Hvis det allergiske udslæt forstærkes i starten, er dette et tegn på udrensning, hvilket indikerer, at mælkemængden bør øges til 0,5 liter pr.

Sæt først alle andre fødevarer til side, da gedemælk giver alt, hvad en ammende baby har brug for.

Sammen med allergi kurerer gedemælk anæmi, manglende appetit, øget surhedsgrad, mavesår, bronkial astma, tuberkulose, dystrofi, rakitis og andre stofskifteforstyrrelser samt hørenedsættelse.

Der er to typer allergier over for komælk:

• for det første en allergi over for proteiner - gedemælk helbreder det,
• for det andet en allergi over for sukker - gedemælk helbreder det ikke.

Forskere af gedemælks helbredende egenskaber bemærker dog, at det ikke er et vidundermiddel mod alle sygdomme, og det er jeg enig i.

Og det betyder det en dårlig tanke kan ikke overvindes med noget godt middel. Vores materialiserede dårlige tanker burde vask ud af kroppen med vand. Vand renser kroppen både ude og inde.

Hvilken slags vand taler vi om? Der er to typer væske i kroppen: blod og lymfe .

Hvilken tror du er i stand til at rense? Hvis du besluttede, at det var blod, så tager du fejl. Blod bærer næringsstoffer og er en leverandør af lektioner. Alt materiale, som vi optager i kroppen, bringes til cellerne i materiel form af blodet.

Alt materielt er i det væsentlige materialiseret spiritualitet, som vi nu skal assimilere på det materielle plan.

Blodet kan bære gift med sig, men hvis lymfen var ren, som kildevand, ville den fjerne giften fra cellen så hurtigt, at giften ikke ville nå at skade cellen. Kun oplysninger ville være tilbage om, hvad der skete i cellen, hvilket i sidste ende var nødvendigt.

Jo flere toksiner i lymfen, jo tykkere er den og jo langsommere bevæger den sig. Den når ikke til bestemmelsesstedet på det rigtige tidspunkt og er så tilstoppet, at den ikke gør rent. Celler er beskadiget. Uden stress ville affald ikke sætte sig i lymfen.

Hvilken stress forurener lymfen? Husk, hvilken slags stress, der forvandler lymfen i næsehulen til slim. Vrede. For en person, der er let fornærmet, passer vredens energi ikke i hans næse. Hun leder efter en større beholder til sig selv, som om hun sagde: Hvis du ikke kan leve uden at blive fornærmet, må jeg lede efter en udvej.

Harme af samme grund samler sig ét sted, klager af en anden grund – et andet, og så videre. Alt sammen er vrede.

Der er mennesker, der ofte bliver fornærmet udadtil, men klarer sig uden at snuse. Og der er dem, der slet ikke ser ud til at blive fornærmede, men alligevel bliver syge. I begge tilfælde ophobes undertrykt vrede i kroppen. På et tidspunkt bliver lymfen i kroppen til slim, og da intet kan renses med slim, bliver kroppen syg.

• Sygdommen kan påvirke ét organ, såsom næse, øje, øre, lunge, nyre, hjerte eller lever.
• Eller det kan påvirke væv – for eksempel knogler, muskler, fedt, binde- eller nervøsitet.
• Eller en del af kroppen - for eksempel en arm, et ben, et hoved, en mave, en ryg.
• Eller et organsystem - for eksempel: nervøst, metabolisk, kardiovaskulært, genitourinært, fordøjelses-, hæmatopoietisk, lymfatisk.

Det hele afhænger af arten af ​​vores lovovertrædelse.

Hvad forårsager vrede? Fordi en person ikke får, hvad han vil have. I virkeligheden får en person aldrig, hvad han vil have. Han får altid, hvad han har brug for. Hvis bare vi havde mere intelligens til at spørge os selv om ethvert ønske, der opstår: "Har jeg brug for det her?" - og vente på, at svaret kommer inde fra os selv, så ville vi forstå, om det er nødvendigt eller ej.

I begge tilfælde er sjælen rolig. Det er ikke nødvendigt, det er ikke nødvendigt - og det er enden på det. Om nødvendigt begynder vi at handle målrettet og langsomt, uden at fokusere på målet. Vi har brug for ti gange mere, end vi får.

Bevidsthed om vores behov tvinger os til at opnå opfyldelsen af ​​disse behov. Da vi med vores frygt forvandler behov til ønsker, tager det os ti gange mere tid, kræfter og penge at opfylde vores ønsker, og i sidste ende får vi altid ti gange mindre, end vi har brug for. Og oven i købet harme.

Hvis vi forløste vores ønsker, ville vi handle i overensstemmelse med vores behov og få alt, hvad vi har brug for uden nogen som helst vrede. Der er ikke brug for hende som lærer, hvis en person tænker rigtigt. Huske på, atbegær er uvægerligt ledsaget af vrede. Også når du vil have det, du har brug for.

Et godt menneske vil have gode ting, og derfor snotter et godt menneske oftere end et dårligt menneske. Måske har du selv lagt mærke til dette.

Et godt menneske bliver fornærmet til kernen, hvis han anser sig selv for berettiget til at få, hvad han ønskede.

Den dårlige ved, at han er dårlig, og at han ikke har ret til at kræve, hvad han vil.

Et dårligt menneske er umiddelbart enig i, at der ikke er nogen gode eller dårlige mennesker, at en person simpelthen eksisterer.

Imidlertid er denne simple sandhed meget vanskelig at forklare for en god person, da frygt ikke tillader ham frivilligt at opgive auraen af ​​en god person.

Hvis en person vil have lidt, får han det, hvis der er behov for det. Og oven i købet bliver han fornærmet.

Hvis en person vil have noget stort, men ikke får det, hvis der ikke er behov for det, så tjener han mere harme.

Hvis en person ønsker særligt meget, men heller ikke modtager det, hvis der ikke er behov for det, udvikler vrede sig særlig stor.

Sådan ophobes forargelsen - den samler sig dråbe for dråbe fra små lyster, skeer fra store og øser fra især store. På et tidspunkt flyder koppen over, og sygdommen måles ud til personen efter koppens volumen.

I. Hvis en person ønsker jordiske goder, så bliver hans vrede til en sygdom i den fysiske krop.

II. Hvis en person ønsker åndelige værdier- kærlighed, respekt, ære, opmærksomhed, omsorg, forståelse, hengivenhed osv. - vrede bliver til psykisk sygdom: psykisk ubalance, neuroser, psykoser.

Hvis en person overdøver disse energier ved at beherske sig selv, forsøge at opføre sig høfligt og intelligent, praktisere selvhypnose eller tage medicin, så opstår der sygdomme i organer eller væv i brystområdet.

III. Hvis en person ønsker åndelige værdier, så betragter han sandsynligvis sindet for åndelighed og begynder at studere. Så behovet for åndelig vækst, det vil sige behovet for at stige, bliver til et ønske om at overgå nogen eller noget, og hvis dette sker, opstår ønsket om at blive chef. Det er muligt, at ophøjelse bliver til arrogance.

For en intelligent person er social position af vital betydning, og et fald kan være fatalt. Hvis han seriøst anser sig selv for åndeligt overlegen andre, så når han falder, vil han såre sig selv smertefuldt.

En høj social stilling er et valgfag, og derfor midlertidig og ustabil. Det er meget mere sikkert at besætte en professionel stilling, der giver dig mulighed for at være bedre end andre ved hjælp af viden og erfaring.

Den, der for at opnå en høj stilling udgiver sig for at være andre overlegen åndeligt, tjener faldet som en god lære for ham. Ved at falde ned på jorden får han enten fornuft eller mister de sidste stykker af det.

Uviljen til at indrømme sin dumhed tvinger en person til at studere, studere og studere igen for at bevise, at de mennesker, der væltede ham, har begået og fortsætter med at begå dumhed. Hans kranium sammenlignes med en skraldespand, hvori der ikke længere er plads til den næste portion affald.

Sådan opstår hjernesygdomme, hvoraf den mest alvorlige er sindssyge . Dette er det værste, der kan ske for en person.

Uanset hvilken sygdom der er årsagen til at forlade denne verden, taler vi kun om afslutningen af ​​lektionen og begyndelsen af ​​skolepausen. Når ånden forlader en person, bliver personen til et dyr, hvilket er den eneste mulige bagudgående bevægelse på udviklingsvejen. Det er derfor, de frygter galskab frem for alt andet.

Hvis du nu tænker over, hvor mange forskellige ønsker du har haft og stadig har, så kan du forstå, hvor meget spild der er i dig. Og også modvilje, som i bund og grund er de samme ønsker. "Jeg ønsker godt" og "jeg ønsker ikke dårligt" er grundlæggende det samme.

Alt, hvad en person ikke opfandt, ikke forklarede og ikke overlevede, bliver slagge.

• Fremstilling, det vil sige, at korrigere sindstilstanden udvikler ånden.
• Bekendtgørelse letter sjælen, men det, der blev talt, akkumuleres snart i sjælen igen.
• Overlevelse lindrer krop og sjæl, men er ét stort selvbedrag.

Mennesket adskiller sig fra dyr ved, at det er i stand til at tænke. Enhver, der påstår, at et dyr slet ikke tænker, tager fejl. Dyr er skabt for at bevare liv og dets udvikling, mennesker er skabt til at udvikle liv.

Evolution og udvikling er to forskellige ting. Af afgørende betydning for dem er evnen til at tænke med hjertet, med andre ord evnen til at erkende muligheden for at overleve og opføre sig derefter.

Den animalske måde at tænke på udvikler horisontal energi, dvs. den materielle verden, den menneskelige måde at tænke på udvikler tværtimod vertikal energi, dvs. den åndelige verden.

Både menneske og dyr er lærere for hinanden. Nogle gange kan man høre, at et dyr er mere intelligent end en person. Der er ingen mere lidet flatterende vurdering for en person. Det betyder, at dyret spiser, når det bliver sultent. Af grådighed stræber en person efter at fjerne sin næstes sidste ting, selvom han selv er mæt. Et dyr er en bruger, en person er en bruger.

Dyrene omkring os lærer os at genkende dyrene i os selv, så vi kan finde mennesket i os selv.

Så en bange person lever efter ønsker. Der er et uendeligt antal ønsker, og hver af dem bringer ind i kroppen en lille eller stor vrede, som materialiserer sig på et bestemt tidspunkt i den tilsvarende sygdom.

Hvis en person ikke får, hvad han vil have med det samme, bliver han fornærmet.

Der er klager, som vi føler og er opmærksomme på, og der er også dem, vi ikke ønsker at erkende, fordi det ydmyger os i vores egne øjne.

Vi sluger fornærmelsen og lader som om, der ikke er sket noget, og fordøjelseskanalen skal fordøje fornærmelsen. Da vrede ikke er mad, er fordøjelseskanalen ikke i stand til at fordøje den. Sygdom i fordøjelseskanalen indikerer, at en person ikke var i stand til at gøre, hvad han ville.

Holdningen til os selv bestemmer andres holdning til os, og derfor er vi tvunget til at sluge vrede over, hvad andre gør ved os. Uden at vide, hvordan vi skal være os selv, gør vi os selv afhængige af andre mennesker. Vi forsøger at være gode og retfærdiggøre vores nabos stødende adfærd.

Hvis nogen bebrejder og siger, hvorfor tillader du dig selv at blive behandlet sådan, beroliger vi ham straks og siger, okay, det er okay. Se, gerningsmanden havde en vanskelig barndom, og livet gik ikke godt, det er derfor, han opfører sig på denne måde. Jeg sluger det på en eller anden måde. Og du sluger.

Nogle gange vil du ikke sluge et nag, men du er nødt til at gøre det, for meget afhænger af det. Med et udtryk af fingeret glæde i ansigtet bider du tænderne sammen for ikke at kaste op. Så hader du dig selv for at slikke en andens røv. Fordøjelseskanalen bliver værre.

Når man på gaden støder på en skoledreng, der stikker sin næse med fingeren og blæser snot ind i munden på ham, er man forarget over, hvorfor barnet opfører sig så uanstændigt, og hvorfor børn ikke bliver lært at pudse næsen. Du forstår ikke, at i dette øjeblik er barnet din lærer. Han siger: ”Jeg spiser snot, men det gør du også. Mit jordiske snot vil blive fordøjet i fordøjelseskanalen, og dit åndelige snot vil gøre din fordøjelseskanal syg, hvis du ikke slipper det.”

Nogle gange føles det som om du er ligeglad med dit hjerte. Du ærer noget som en helligdom, du lever for det, du lægger hele din sjæl i det, og du mærker, hvor smerteligt en nedsættende vurdering af din næste giver genlyd i dit hjerte. Du bliver let såret, fordi du ønsker, at den anden helligt skal ære det samme som dig. Det vil sige, at du vil gøre en anden til en lighed med dig selv. Du forstår ikke, at du er fikseret på din hellighed og dermed ødelægger denne hellighed.

Den anden gjorde det samme. Nogle gange bliver du stødt over et tilfældigt ord, der høres på gaden eller i et helt mærkeligt firma, hvor de intet ved om dig og dine værdiorienteringer.

Jo mere inderlig du ønsker at være, jo flere hjerteløse fornærmelser tiltrækker du dig selv, og dit hjerte bliver værre.

Den anden gav kun udtryk for sin mening, og han aner naturligvis ikke, at du tog den ind i dit hjerte og efterlod den der. Men selvom han vidste om dette, ville han ikke være i stand til at uddrage fra dig, hvad du har optaget. Ingen kan lære en lektie, du ikke har lært for dig.

Folk tyr også ofte til begrebet "spyt i ansigtet". Primitive mennesker gør det fysisk, udviklede mennesker gør det åndeligt. En intelligent person kan endda råbe sin mening ud over for sin samtalepartner, så meget at han overøser ham med spytstænk, men en person, der nidkært vogter over sin intelligens, kan i vrede spytte sin samtalepartner så meget i ansigtet, at han vil fremover undgå lovovertræderen som pesten. Især hvis den krænkede føler, at viden eller dygtigt arbejde er blevet vanhelliget, mens krænkeren ikke selv brillerer med hverken intelligens eller dygtighed.

Denne følelse af bitterhed forlader ikke den krænkedes ansigt, før han slipper sin bitterhed.

De spytter i ansigtet på en, der har alt for store illusioner. Ansigtet udtrykker holdningen til illusioner. En person, der lever efter sine behov, forventer eller kræver ikke af andre, at sine illusioner bliver realiseret. Jo mere glad du er over dine regnbue-illusioner, jo mindre i stand er du til at vurdere mulighederne for deres implementering. Hvis du stædigt jager det, du vil, vil din nabos tålmodighed løbe tør, og han vil udtrykke alt, hvad han tænker om dig, til dit ansigt. Du har det, som om du blev spyttet i ansigtet. Du er dybt fornærmet, fordi du ikke fik stemmeret.

Hvis du spurgte dig selv: "Hvorfor skete dette?" - så ville du forstå, at gerningsmanden behandlede dig præcis på samme måde, som du behandlede ham. Den eneste forskel er, hvad den ene tænkte og den anden sagde.

Ved du, hvad en hjælpeløs person handler, når de binder ham i hænder og fødder og derudover begynder at torturere ham? Han spytter sin plageånd i ansigtet, og hvad der så end sker.

Hvis de spytter deres mening i dit ansigt, betyder det, at dit ønske viste sig at være urimeligt stort. Hvis du slipper ønsket, vil du være i stand til at tilgive forbryderen, fordi du vil indse, at du selv provokerede ham. Hvad end ønsket er, er det stadig et ønske om at få noget eller nogen. Med andre ord er begær egeninteresse, en tørst efter profit.

• Hvis vi vil have ting, så er det et lille ønske, selvom vi taler om en mio.
• Hvis vi vil have en person, så er det et stort ønske, og det kan koste mere end en mio. Som et resultat får du hans krop.
• Hvis du ønsker at få kærligheden til denne person, så selvom du betaler på bekostning af dit liv, vil du ikke modtage kærlighed. Kærlighed modtages ikke, kærlighed er givet.

Uden at få det, du ønsker, kan du blive skør. Du kan udføre så ædle gerninger, som du vil, og forsøge at bevise, at du er værdig til denne persons kærlighed. Du kan være et idol for hele verden, men indtil du slipper dit ønske, vil denne person ikke give dig, hvad du ønsker.

Mennesker, der har penge, styrke og magt, kan miste forstanden, men hvis deres egeninteresse bliver til grådighed, kalder døden dem til sig selv. Egeninteresse er ønsket om at erhverve. Grådighed er ønsket om at få fat i et federe, større stykke og så hurtigt som muligt. Disse ønsker adskiller sig kun i tidsfaktoren. Hvis en person har travlt, hvilket betyder, at han er bange for, at han ikke får, hvad han vil, bliver egeninteresse til grådighed.

Da jeg begyndte at se på disse energier i mennesker, dukkede de op foran mig i form af velkendte symboler, som alle kan frigive. Egoisme er som en djævel, der sidder i en person. Med hale og horn, som han normalt er trukket. Grådighed er Døden, der lurer i mennesket. Med en fletning og en sort kappe.

Selviskhed gør et menneskes liv til helvede, og han selv gør andre menneskers liv til helvede. Folk forstår normalt ikke dette. Hvis nogen siger om dig, at du er en rigtig djævel, så vent ikke, indtil de siger det til dit ansigt. Befri din djævel. Skønt taleren først og fremmest så sig selv i dig, ville han, hvis hans egne træk ikke var mindre end dine, have fortalt dig dette lige i ansigtet. Hans lille djævel er bange for din store djævel.

Når du føler, at livet er blevet et helvede, så befri dig selv fra din mørkeprins. Ellers er det tid! - og pludselig bliver til en gammel kone med en le i hænderne. Hun vifter med sin le uden at kende nogen nåde, ligesom din grådighed. Han klipper den ene hurtigt ned, og er lang tid om at bearbejde den anden.

• Hvem ønsker at afskære materielle fordele, Leen skærer først og fremmest på benene.
• Hvem ønsker at vinde ære og ære, Først og fremmest vil det hugge ham i hovedet, det vil sige, at han vil fjerne hans sind.

Døden kommer en person til hjælp, når han ser, at han ikke længere er i stand til at lære noget i denne verden.

Begær er et meget bredt begreb. Nogle mennesker bliver fornærmet blot over det faktum, at deres lille, mus-lignende frygtsomme forventning kaldes begær eller, endnu værre, grådighed. Han ejede jo noget og har ikke til hensigt at have noget, og han blev anklaget for grådighed.

Og på samme tid, den, der offentligt bekendtgør, siger de, ja, jeg vil have det, ja, jeg er grådig, der synges lovprisninger til ham, han er omgivet af ære.

At vente, længsel, begær, efterspørgsel - tålmodig eller utålmodig, stille eller højlydt, i tanker eller i handlinger - er i bund og grund grådighed.

Egoisme kan forårsage en lille skjult harme, som ingen, inklusive den krænkede selv, lægger mærke til, eller en uendelig stor vrede, som er umulig og ikke ønsker at blive skjult.

Forargelsens natur bestemmer sygdommens natur.

• De, der ikke tør udtrykke deres følelser, får skjulte sygdomme.
• Den, der vover at vise sin ondskab, tjener sygdomme, der er synlige for øjet, for mod er frygt undertrykt til ukendelighed, som ikke kan undgå at demonstrere sin overlegenhed over dem, der er frygtsomme.

Mod er stolthed, som ikke kan eksistere uden at stikke ud af sig selv. Stolthed og vrede eksisterer ikke uden hinanden. Jo større stolthed, jo større krænkelse, og jo mere en person bliver fornærmet, jo større bliver stoltheden. Indtil det tordner ned.

Selviskhed og grådighed er begreber på det materielle niveau. Vi skaber et jordisk helvede for os selv og flygter så fra denne skabelse i dødens arme, som i virkeligheden er evigt liv.

På jorden længes vi efter det himmelske paradis. Når vi først kommer til himlen, stræber vi efter at vende tilbage til jorden. Når vi finder os selv på jorden igen, glemmer vi himmelsk visdom og følger igen vores egeninteresse.

Selviskhed gør en person uren i sjælen, og hans lymfe bliver til urenhed. Når forureningen af ​​lymfesystemet når et kritisk punkt, er kroppen ude af stand til at leve længere. Grådighed gør en person blodtørstig i hjertet, og hans blod bliver tykkere. Når blodet tykner til et kritisk punkt, stopper cirkulationen, og kroppen dør. Så sjælen blev befriet fra det uønskede, som personen ønskede i løbet af sit liv.

Lymfe svarer symbolsk til en mand. Mennesket er en Ånd, ligesom Himlen, der skaber Jorden – materialitet.

Blod symboliserer kvinde. En kvinde er en sjæl, der ligner Jorden, som skaber Himlen - spiritualitet.

Lymfe er livsvigtige safter, blod er selve livet. Ligesom lymfe er en del af blodet, så er en mand en del af en kvinde. Halvdelen af ​​blodet består af lymfe. På samme måde er en kvinde en halv mand.

Din holdning til din mor og kvinder, såvel som til din far og mænd, afspejles i tilstanden af ​​dit blod og lymfe.

Blod består af lymfe og dannede grundstoffer. Ligesom Himlen omgiver Jorden, så Jorden ikke går til grunde, så omgiver blodplasma, altså lymfe, de dannede grundstoffer, så de ikke går til grunde. Sådan blev ånden skabt, designet til at beskytte sjælen, så kroppen ikke går til grunde.

Med andre ord, Sådan blev en mand skabt på det materielle plan, opfordret til at beskytte en kvinde for at redde liv.

Ved at følge disse skabelseslove i os selv, kan vi ødelægge vores fejlagtige holdninger i et åndedrag. Sundhed forudsætter en balance mellem mandlig og kvindelig energi i kroppen. En lille afvigelse fra balancen fører til en lille sygdom. En stor afvigelse betyder en alvorlig sygdom.

• Hvis du gerne vil modtage noget fra din far, mand, søn eller mand, men ikke får det, så bliver du fornærmet, og der blandes en slimdråbe i din lymfe.
• Hvis du ønsker at modtage noget fra din mor, kone, datter eller kvinde, men ikke modtager det, blandes en slimdråbe med blodet.

Det betyder, at dit blod allerede i starten nærer dig med vrede. Og det betyder, at når du er blevet vred på din mor, vil du helt sikkert blive vred på din far. Den ene vrede giver anledning til den anden, og resultatet er sygdom.

Hver person har et utal af ønsker, og de bliver ved med at komme. Det er hverken muligt eller nødvendigt at frigive dem alle på én gang. Et specifikt ønske ved selv, hvornår det skal give et tegn om sig selv, så du slipper det. Hvis du er i det mindste lidt opmærksom på dine tanker hver dag, så vil dine ønsker ikke gå ubemærket hen. Hvis de bliver, viser de, hvad stress kan gøre ved en person.

Nu vil jeg beskrive, hvordan ønsket om ikke at blive tvunget ser ud, ønsket om at leve et frit liv, også kendt som modvilje mod tvang – gnagende øjne, fedtet hår, en slap krop, sløvede følelser.

Træthed fra tvang dræber alt håb om, at øjnene vil se andet end ordrer, ørerne vil høre andet end lyster, næsen vil lugte alt, der ikke har egeninteresse, tungen vil mærke alt, der er blottet for smagen af ​​overskud , og hænderne rører ved noget, der ikke umiddelbart har et prisskilt på.

Harme sætter sig i næsen, vrede - i kroppen. Begge belastninger kan opstå hver for sig og forløses separat gennem deres eget fokus på sygdommen, eller de kan udvikle sig til hinanden. Fornærmelser, der sluges eller accepteres i hjertet, forårsager vrede.

Som du kan se, er næsen i direkte forbindelse med tredje og fjerde chakra. En åndelig skabning har selvbevidsthed, viden om sit eget jeg. Dette inkluderer bevidsthed om din udvikling, mentale og intellektuelle tilstand.

Frygt gør selvbevidsthed til indbildskhed, til en overvurdering af betydningen af ​​ens egen person.

Indbildsk kommer til udtryk i form af stolthed og arrogance.

Stolthed er fornærmet, arrogance er højere end fornærmelse.

Du kan blive stødt af andre og dig selv.

En klog fyr er mere stødt af andre.

En klog person er mere fornærmet af sig selv.

De siger normalt om en klog person: "Han vender næsen op."

Klogskab stræber efter at sætte sig i en persons næse. Hvis klogskab møder et afslag, forbliver det normalt i personens næse, da den kloge person ikke ser ud over sin egen næse. Han kan se, at han blev fornærmet. Efter at være blevet ramt gentagne gange på næsen, bliver en person opmærksom på andres holdning til ham og nærer nag.

Langmodig personlig erfaring giver anledning til og dyrker indbildskhed hos en person, det vil sige ønsket om at leve efter sit eget sind. Sådan et liv fordømmer en person til at plage og forværrer følelsen af ​​vrede.

En person med højt selvværd slår nådesløst dem, som han anser for dummere, på næsen, og han får selv lussinger fra dem, der er klogere end ham, fordi hans stolthed vil hævde sin overlegenhed. Til dette formål sluger han alt, hvad der overgår ham på det fysiske plan, og ydmyger ham derfor. Og alt, der overgår ham på et åndeligt plan, optager han i sit hjerte. Mere farlig er den vrede, der er gemt i hjertet, fordi den skader kærligheden.

Indbildskhed, det vil sige at leve med dit eget sind, er egoisme, det er også arrogance.

Harme bliver til vrede i halsen, hvorfra den så sluges eller migrerer til hjertet. Hvordan? Ved hjælp af indbildskhed, det vil sige dit eget sind.

Hvis en person er tvunget til at indrømme sit eget sinds dumhed, eller ganske enkelt sagt, sin dumhed, gør hans hals ondt. Det betyder, at personen er fornærmet. En vag harme er en underbevidst vrede mod sig selv. Jo mere vrede kommer til udtryk i utilsløret vrede, jo stærkere er smerten i halsen. I det daglige sprog, Jo mere en person brænder sig selv, jo mere gør hans hals ondt.

Bevidsthed om ens egen dumhed ydmyger følelsen af ​​stolthed og gør en person afhængig af sin dumhed. Ydmygelse fører til betændelse. Følelsen af ​​uudholdelig ydmygelse giver purulent betændelse i halsen, som ofte giver komplikationer i hjerte, nyrer eller bindevæv. Jo mere vred en person er på grund af sin egen dumhed og dens konsekvenser, jo mere alvorlige er komplikationerne.

Vi kalder normalt svælget for svælget. Betændelse i mandlerne - ondt i halsen - er den mest almindelige halssygdom. Mandlerne er halsens ører, det vil sige indbildskhedens ører, der ligesom lokalisatorer fanger noget, der kan få en til at skrue op for næsen. Før eller siden bliver en person svigtet af stolthed, som ikke tillader sindet at blive til forsigtighed.

Jo klogere en person troede, han var, jo mere slog han sig selv, og jo mere alvorlig blev hans ondt i halsen. Han eller hans barn.

Husk dagen før halsbetændelsen, da dit barn fik det. I flere dage roste du ham, og især netop den dag, men pludselig viste det sig, at han havde nogle forseelser på sin journal.

Din vrede væltede ud over barnet i form af anklager. Det glade udtryk i hans ansigt falmede, erstattet af fremmedgørelse. Du var ikke opmærksom på dette, for i din retfærdigt jublende vrede afslørede du de små løgne, som barnet satte i gang af et ønske om at fremstå bedre og frygt for oprigtig tilståelse. Du bad ham gå i seng, og han gik. Jeg gik uden at skændes, som sædvanligt.

Et par timer senere lå han allerede med ondt i halsen og høj feber. Et fuldkommen sundt barn - og pludselig syg! Du kan ærligt sværge på, at sygdommen kom ud af ingenting, da barnet ikke var forkølet dagen før. Du fortsætter med at betragte fysiske faktorer som årsag til sygdom.

Når du svælgede i din egen retfærdighed, lagde du ikke mærke til, at barnets ydmyge lydighed var en proces med at trække sig tilbage i sig selv, hvor en person, der har ondt af sig selv, bliver vred på sig selv på samme måde som sin næste gør. Følelsen af ​​hjælpeløshed på grund af manglende evne til at hjælpe ens forælder forårsagede gensidig medlidenhed, hvorigennem forældrenes vrede blev overført til barnet.

Bag alt dette lå en ændring i dit humør. I flere dage var du stolt af dig selv og roste dit barn, fordi du så dig selv i ham. Så faldt stemningen, og den resulterende frustration væltede ud over barnet. Han tog det hele og blev syg.

Nogle gange bliver du overvældet af et sådant raseri - uanset hvem det er - at du gisper efter vejret: du bliver kvalt af vrede. Livet virker uretfærdigt for dig. Hvis der i dette øjeblik kommer et barn under din arm, begynder du at råbe af ham. Et barn, der har begået en mindre forseelse i løbet af dagen, føler sig skyldig og absorberer fuldstændig al din vrede. Efter et par timer bliver hans hals øm, og han føler sig kvalt.

En af disse sygdomme er difteri . Tidligere – svære – tider forårsagede difteriepidemier høj dødelighed blandt børn, mens børn i dag vaccineres mod difteri.

Da tanken er stærkere end noget jordisk middel, bliver børn i dag ikke længere syge af difteri, men med spasmer i strubehovedet - laryngospasme . Larynx er også påvirket af skarlagensfeber.

En udenlandsk læge fortalte mig om et barn, der kom til ham med skarlagensfeber. Inden da havde han lidt af skarlagensfeber tretten gange. Jeg begyndte at se på årsagen til sygdommen. Det viste sig at være trist, håbløs, stædig stolthed, som tvinger dig til at strække nakken opad som en hejre, selvom der er tårer i øjnene. Denne energi materialiserede sig i barnet i form af skarlagensfeber, og børn er spejlbilleder af deres forældre.

En person, der har haft skarlagensfeber, udvikler normalt immunitet over for det, men i dette tilfælde opstod det ikke, fordi den beta-hæmolytiske streptokokker, der forårsager skarlagensfeber, blev undertrykt af lægemidler med det samme ved de første tegn på sygdommen. Og stress, som var forbudt at vise, og som derfor forblev uidentificeret, dukker op igen og igen i form af den samme sygdom.

VIRUS:

Rhinovirus - kaster desperat rundt på grund af dine fejl.

Coronavirus - skræmmende tanker om dine fejl; tilstanden af ​​fisk, der kastes på land.

Adenovirus - kaotisk forfængelighed, dikteret af ønsket om at gøre det umulige muligt, det vil sige ønsket om at sone for sine fejl.

Influenzavirus eller influenza A- og B-virus, - Fortvivlelse på grund af manglende evne til at rette op på sine fejl, depression, ønske om ikke at være det.

Paramyxovirus - ønsket om at rette alle dine fejl i ét hug, velvidende at dette er umuligt.

Herpes simplex virus eller almindelig forkølelse på læberne, - ønsket om at lave verden om, selvudskæring på grund af den omgivende ondskab, en følelse af ansvar for dens udryddelse. Denne stress kan udvikle sig til ideen om at erobre verden.

Coxsackievirus A - ønsket om i det mindste at kravle og bevæge sig væk fra de begåede fejl.

Epstein-Barry virus - at spille med generøsitet med ens egne begrænsede evner i håb om, at det tilbudte ikke bliver accepteret.Samtidig er utilfredshed med mig selv, at jeg siger, at jeg er et fjols, leger osv.

Cytomegalovirus - bevidst, giftig vrede over sin egen træghed og sine fjender, ønsket om at male alt og alt til pulver. Dette er erkendelsen af ​​had. Erhvervet immundefektvirus (HIV) - en voldsom modvilje mod at være en ikke-entitet.

KLAMYDIA OG MYKOPLASMA:

Mycoplasma hominis - uforsonligt selvhad til ens fejhed, der tvinger en til at flygte. Idealisering af dem, der døde med løftet hoved.

Mycoplasma-pneumoniae - bitter bevidsthed om ens for små evner, men på trods af dette ønsket om at nå sit mål.

Chlamydia trachomatis - vrede over at skulle affinde sig med vold på grund af hjælpeløshed.

Chlamydia pneumoniae - ønsket om at formilde vold med en bestikkelse, samtidig med at man ved, at vold vil acceptere bestikkelsen, men vil gøre det på sin egen måde.

BAKTERIE:

Streptococcus pyogenes - et vildt ønske om at hænge nogen uden rettigheder på en tæve. Erkendelse af ens ulidelige ydmygelse.

Andre beta-hæmolytiske streptokokker (S. anginosus) - en voksende udfordring, som den niende bølge, til dem, der fratager friheden: Jeg kan leve uden frihed, hvad end du vil med mig, vil jeg leve på trods af dig.

Arcanobacterium haemolyticum - venter på det rigtige tidspunkt til at begå småbedrag og ondsindet ondskab.

Actinomyces pyogenes - tilsyneladende roligt væve net og sætte fælder for at tage hævn.

Corynebacterium diphtheriae - et grusomt, ufølsomt ønske om at kvæle nogen i en løkke.

Bordetella parapertussis - "øje for øje": retfærdig gengældelse for en, der ikke skyndte sig at hjælpe, når jeg havde brug for det, og nu selv har brug for det.

Bordetella pertussis - desperat magtesløs vrede på grund af ens nederlag, en endeløs skjult kamp mod uretfærdighed.

Neisseria gonoré - stolthed og arrogance, selv når man er op til ørerne i mudder, et ukontrollabelt ønske om at kaste den ansvarlige for den aktuelle situation i ansigtet: "Se hvad du har gjort!"

SVAMPE:

Candida albicans - tvungen underkastelse og impotent vrede i en håbløs situation, hvor intet kan gøres, men stadig skal gøres. Kort sagt, du skal lave slik ud af lort.

Cryptococcus neoformans - koncentration af kræfter for at trodse kritikerne for at nå målet, mens man rammer målet i bull's eye.

Sporothrix echenckii - et bevidst ønske om at presse det sidste ud af sig selv eller at lide for at bevise noget for sig selv og andre.

Alle svampe indikerer en ekstrem grad af slaggedannelse. En mand, der ikke har vasket sig i lang tid, siger: "Det er tid til at gå i badehuset, ellers vil der vokse svampe på din ryg." Disse ord rummer en dyb hverdagsbetydning, og det følger af dem, at svampe vokser, hvor der er for stor forurening.

Når en person på trods af alt vil bevise, at han er i stand til at leve uden frihed, som en svamp, der kan eksistere uden sol og luft, bliver hans krop påvirket af svampe.

Svampe kommer en person til hjælp, så han ikke kvæler i sit eget snavs.

Mere end 200 arter af anaerobe mikrober, der kan leve i fravær af atmosfærisk oxygen, fakultative anaerobe og anaerobe mikrober, der kun kan leve i nærvær af atmosfærisk oxygen, er blevet fundet i strubehovedet.

I barndommen er betændelse i strubehovedet normalt forårsaget af virus, men fra skolealderen stiger andelen af ​​bakterier konstant. Det betyder, at et lille barn indrømmer sin skyld, det vil sige, at han bebrejder sig selv, hvilket giver ekko af de voksne omkring ham.

I skolealderen nægter et barn sig af en følelse af selvforsvar skyld eller bebrejder andre.

Det betyder ikke, at en baby på få måneder ikke kan have en purulent halsbetændelse.

Hvis et barn, opdraget af en overkærlig mor, der konstant kæmper med omverdenen, pludselig føler, at han ikke længere kan trække vejret, så bliver han syg streptokok ondt i halsen . Streptococcus er en anaerob mikrobe.

Hvis en person desperat kæmper for at komme ud af et fængsel efter at have ødelagt det, så a anaerob infektion . Den, der desperat kæmper for at flygte fra fængslet, det vil sige at komme ud i friheden, har en aerob infektion . Fordelen ved en aerob infektion er, at selve pus suser op i luften, dvs. leder efter en vej ud. Efter at pus er frigivet, aftager sygdommen. En anaerob infektion søger ikke en vej ud. Det kan ødelægge et fangehul selv uden ilt.

Jo større fokus på sygdommen og jo hårdere kamp for anaerober, jo mere reel er sandsynligheden for blodforgiftning.

Strubehoved er placeret i midten af ​​det fjerde chakra og udtrykker de karakteristiske træk ved kommunikation. Larynx påvirkes, når en person ønsker at bevise sin egen ret eller en anden persons forkerthed. Jo stærkere lysten er, jo mere alvorlig er sygdommen. Den enorme frygt for, at jeg ikke vil være i stand til at bevise, at jeg har ret, fører til en spasme i strubehovedet. Jo højere og vred en person insisterer på, at han har ret, jo mere ondt er sygdommen. Når stemmen forsvinder, betyder det, at kroppen ikke længere tillader dig at hæve stemmen.

Kirurgisk fjernelse af mandler viser, hvor hurtigt det er sædvanligt at løse problemer i familien. Forældrenes ønske om, at barnet adlyder store og kloge voksne, fører til fjernelse af barnets mandler, for i hvert barn udvikler der sig på et tidspunkt en protest mod behovet for at rumme og behage.

Ved at glæde andre ydmyger en person sin værdighed og mister sine mandler. Hvis forælderen ikke forstår årsagen til operationen, vil han opdrage barnet på samme måde, som han blev opdraget. Når en person mister sine mandler - og de, som du husker, er indbildskhedens ører - så vil de ikke-eksisterende ører ikke længere opfatte ord. Fra nu af vil enhver forseelse dyrke hans indbildskhed eller "ego".

Det er sandsynligt, at en person, der har fået fjernet deres mandler, en dag vil høre nogen beskrive sig selv som "hjerteløs".

At lukke sig om sig selv i overlevelsens navn gør faktisk en person meget mindre følsom. Det er ikke længere let at få ham til at danse efter en andens melodi. Enhver, der føler, at deres sygdom stammer fra konflikter mellem forældre, forsøger at opdrage deres barn anderledes. Det kræver for eksempel ikke underkastelse fra ham. Men dette er påkrævet uden for hjemmet. Som følge heraf skal barnet stadig have sine mandler fjernet. Mandlerne fjernes, men hvis barnet som før kun skal forkæle andres ønsker, så påvirkes andre væv i strubehovedet. Det er normalt, hvad der sker.

Velmenende forældre, der havde sat deres håb til operationen, er skuffede. Håbet bliver til fortvivlelse. Det, der er i forældrene, er også i barnet. En følelse af håbløshed fører til åndelig og fysisk slaphed.

Hvis du vil se din håbløshed forårsaget af følelsen af ​​din værdiløshed, så åbn munden og undersøg drøvlen.

Hvis du ikke kan huske, hvordan det så ud før, vil du kun se eksterne farveændringer.

Alvorlig rødme indikerer betændelse, det vil sige frigivelse af vrede.

Udvidelsen af ​​blodkar indikerer, at du ikke har travlt med at realisere dig selv som person, det vil sige, at du ikke har travlt med at passe på dig selv, da du tager dig af andre mennesker, herunder genopdrager dem, hvilket du overvejer selvrealisering.

En lille stigning i tungen er ikke synlig for øjet, men det mærkes. Tungen bliver tungere af tristhed forårsaget af behovet for at undertrykke ens ønsker.

Tristhed over den fuldstændige forsagelse af sig selv for andres skyld spreder sig til den bløde gane og forårsager en fornemmelse af spænding, endda en fornemmelse af spasme.

Følelsen af ​​en form for tyngde, der trækker ned i forvæggen af ​​luftvejene, bliver velkendt, især hvis lægen forsikrer, at der ikke er noget særligt der.

Af intens tristhed eller selvmedlidenhed bliver drøvlen udadtil ligner en dråbe vand eller en blære, mens kronisk skjult selvmedlidenhed udtørrer vævene, og drøbelen får udseende af et lille, spidst, blegt vedhæng.

Hyppig synkning på grund af følelsen af ​​tyngde og stramhed hjælper med at forbedre blod- og lymfestrømmen i løbet af dagen, men ikke om natten. Om natten udfører snorken denne funktion. Snorken udtrykker fortvivlelse over manglende evne til at etablere relationer til mennesker.

Et eksempel fra livet. En 75-årig kvinde fik konstateret en kræftsvulst på mundvigen. Ifølge lægerne kom svulsten fra kæbebenet, eller mere præcist fra en tand, hvis rod, som det viste sig efter tanden var fjernet, var for lang og stak ud i sinus maxillaris.

Tanden gjorde ondt i ti år, men kvinden var meget tålmodig og ønskede ikke at miste den. Og der var ikke tid til at gå til lægen, da jeg skulle tage mig af min syge mor. Og så var der et væld af problemer; der var simpelthen ikke tid til mig selv. Denne tand skal ingen steder hen.

Moderens død og udtrækningen af ​​tanden skete næsten samtidig, jeg husker ikke engang, hvad der gik forud for hvad. Såret tog lidt længere tid om at hele end normalt, men det var ikke et almindeligt tilfælde. Kvinden bebrejdede ikke lægen. Herefter syntes ganen at miste følsomheden i nogen tid, men nu kan du ikke rigtig huske, hvilken slags følelse det var.

Det er nogenlunde, hvad en person, der tilhører kategorien ydmyge lider, mener. Selv den mest ubehagelige situation finder en overbevisende begrundelse for ham. Lægen sagde jo, at denne sag er nu forbi.

I løbet af disse ti år forstærkedes den ubehagelige følelse af tyngde og begyndte at forstyrre synkningen. Efter at have holdt op med at skelne smagen af ​​mad, undersøgte kvinden sin mund ved hjælp af et spejl, men fandt intet og fortsatte med at holde ud. Mens de undersøgte den rødlige fortykkelse på mundens tag, opdagede lægerne en lille mængde gammelt, tykt pus i den maksillære sinus. Han blev vasket med en skylning, men da det ikke blev bedre, blev der foretaget yderligere undersøgelser, som afslørede den uheldige sandhed - kræft.

Denne kvinde overraskede mig med sin afvæbnende ærlighed. Allerede i begyndelsen af ​​vores samtale sagde hun: "Du ved, jeg prøvede at tilgive, men sandsynligvis er jeg så stolt en person, at jeg ikke er i stand til at gøre dette." - "Måske ved du ikke hvordan?" - Jeg spurgte. Udygtighed var dog ikke et så stort problem for hende som manglende evne. Hun foragtede manglende evne i nogen form. Og det taler også om hendes særlige krav til sig selv. Efterspørgslen udvikler sig til utilfredshed.

Denne kvindes naturlige tilbageholdenhed tillod hende ikke åbent at udtrykke en følelse af utilfredshed, og de maksimale krav til sig selv, der var karakteristiske for videregående uddannelse, undertrykte denne følelse med endnu større kraft.

Det er sjældent at finde rolig logik, venlig forståelse og klar bevidsthed hos en alvorligt syg person, men alt dette besad hun.

Jeg forklarede hende, at rødderne af den højre kindtand, som var trængt ind i den maksillære sinus, indikerede hendes mors overdrevne ønske om at påvirke sit barns fremtid. Moderen har implanteret sine materielle synspunkter, som rødder, i barnets fremtid. Med andre ord slog moderens sind rod i barnets rationalitet.

En lignende proces på venstre side ville tale om en dominerende far.

Hvis barnet forbliver sig selv eller i det mindste kæmper for sig selv, udgør sådanne tandrødder ikke en sundhedsfare. Men hvis et barn ønsker at være godt og tillader en anmassende forælder at nedgøre ham, så bliver roden af ​​hans tand betændt. Det værste er, hvis forældre latterliggør barnets åndelige forhåbninger.

Et barns liv begynder med forældrene

Forældrenes holdning til et barn bestemmer deres efterfølgende holdning til deres eget barn gennem hele livet.

I vores eksempel var problemet moderen, hos hvem holdningen til kvindekønnet begynder. For patienten var det sidste dråbe, der brød tålmodighedens bæger, hendes datter, som lo ad sin mor, fordi hun var bekymret for sin skæbne. Jo mere moren bekymrede sig om sin datter, jo mindre fortalte datteren hende om sit liv.

Hver gang rygter nåede moderen om hendes datters forhold og opførsel, følte moderen sig ydmyget, fornærmet og sammenbidte tænderne mere og mere.

Patienten, der havde lidt af sin mor, forstod ikke, at hun i forholdet til sin datter blev mere og mere som sin egen mor. Datteren stak af, fordi hun ikke ønskede den samme lidelse for sig selv. Hver af dem havde deres egen stolthed.

Jo sværere det er at assimilere visdom, jo ​​højere er stoltheden. Det er menneskets natur at lære gennem at overvinde vanskeligheder. Den største vanskelighed kan udgøres af en forælder, der anser barnets åndelige udvikling som sin egen præstation. Et barn, der sætter store mål for sig selv, ønsker ikke, at der bliver talt om hans præstationer før tid.

Forælderen, der er sprængfyldt af stolthed, kan ikke vente.Han skal helt klart vise barnet frem.

Dette fornærmer barnet. Ønsket om at være over alt dette tvinger ham til at skjule sine præstationer for sine forældre. Først gør han dette af selvforsvar, og senere som hævn. Når hemmeligheden kommer frem, og barnet bliver stødt over det, påvirkes de maksillære bihuler.

Maxillære bihuler er en beholder for selvstolthedens energi. En person, der elsker at prale af sig selv, håner andre menneskers hemmelighedsfuldhed og afslører en andens hemmelighed med særlig glæde. Hvis folk hvisker om voksnes hemmeligheder bag deres ryg, så bliver barnets følelsesmæssige oplevelser ofte ikke taget i betragtning. Til den tordnende latter fra et stort firma rapporterer de om barnets præstationer, uden at indse, at dette ydmyger ham. Det er som et slag i ansigtet på en mand, der nidkært vogtede sin hemmelighed.

Bihulerne dannes endelig hos børn i 4-5 års alderen, da tidligere børn ikke kan skjule deres glæde. Hvis de er tvunget til at gøre dette, så dvæler den uopblæste vrede i svælgmandlen. Jo oftere svælgmandlen svulmer af tristhed eller bliver betændt af ydmygelse, jo mere sandsynligt er forekomsten af adenoider, siger, at barnet ikke har ret til at vise sine klager.

Sygdom i pharyngeal tonsillen hos voksne gør sig gældende i form af irritation eller smerte i næsedybden, såvel som på grund af hyppig synkning. Vi kan skjule vores hemmeligheder for fremmede, men ikke for vores mor. Vi kan benægte eksistensen af ​​en hemmelighed for hende, men stadig vil moderens tanker, hendes ord og adfærd gøre ondt, da moderen altid kommer til sagen.

Mødre har en tendens til at bebrejde deres barn med et blik af begejstring, når noget ikke går godt for ham, fordi barnet ikke lyttede til sin mor. Schadenfreude bliver til latterliggørelse, når de vil skamme et barn i andres øjne. Schadenfreude og latterliggørelse er uvenlig vrede, som et barn absorberer i sig selv og har ondt af sig selv.

Min patient indrømmede, at hendes mor altid havde været ekstremt dominerende, og at hun selv ofte handlede imod hende, selvom hun vidste, at det hun gjorde var til skade for hende. Det vigtigste er at insistere på din egen.

Moderens svære død udmattede patienten så meget, at hun ikke længere ønskede andet. Spændingen var så stor, at når hun vågnede midt om natten, ville hun opleve, at hendes tænder var sammenbidt til smertepunktet. Hun indså, at dette skyldtes hendes manglende evne til at tolerere sin mors utilfredshed. Men hun var ikke klar over, at ønsket om at slippe af med problemet var ensbetydende med ønsket om at slippe af med moderen.

På det fysiske plan betød det, at man skulle slippe af med tanden. Når nogen undrede sig over, hvordan hun formåede at udholde alt dette, følte hun sig stolt over, at det lykkedes, men på grund af den samme stolthed tillod hun sig ikke at vise denne følelse. Hun ville ikke tilgive sig selv et eneste ondt ord om sin mor.

Lad os opsummere det

Rationel stolthed over ens lidelse forårsagede kræft. Det betyder, at hvis en person ønsker at være højere end noget, så bliver han værre end det, han ønsker at overgå. Over stolthed er der kun arrogance. Det er det, der forårsager kræft. Ved at slå os selv slår vi os selv på næsen og provokerer andre til at gøre det samme mod os.

At skrue op for næsen, det vil sige stolthed, fører til et pludseligt udbrud af vrede.

1. Jo mere smertefuldt du bliver klikket på næsen og jo mere hjælpeløs du føler dig, jo mere pludseligt og som om uden grund begynder din næse at løbe.

2. Jo stærkere sorg på grund af ens egen utilstrækkelighed, jo mere svulmer næsen og jo mere stoppet er næsen.

3. Jo mere stoltheden har ondt af sig selv, jo mere løber den fra næsen. Eller det drypper.

4. Jo mere stødende situationen er, jo snottere er næsen.

5. Jo mere du tænker over din forseelse, jo tykkere snottes.

6. En snusende næse indikerer, at personen endnu ikke forstår, hvad der skete med ham.

7. Støjende blæst af tykt snot betyder, at en person tror, ​​at han ved præcis, hvem eller hvad gerningsmanden er.

8. Et glimt af hævn forårsager næseblod. Jo mere blodtørstig tørst efter hævn, jo stærkere blødning.

Stolthed sætter sig altid et mål, som den begynder at tage med storm. Der synes ikke at være nogen anden mulighed for hende. Hvis målet ikke erobres, er der kun én vej ud. Det betyder, at personen ikke længere har et valg. Det valgte organ er blevet taget fra en person - etmoid knogle, som er placeret mellem øjnene på bagsiden af ​​næsen.

Hvis der absolut ikke er håb om, at ønsket går i opfyldelse, det vil sige, at hvis der opstår en tilstand af fuldstændig håbløshed, er etmoidknoglen fuldstændig blokeret både energisk og fysisk og holder helt op med at slippe luft igennem.

Jo mere uudholdelig situationen er og jo mere medlidenhed den fremkalder, jo mere svækkes lugtesansen, da selvmedlidenhed fører til dysfunktion af organer og væv. En pludselig følelse af håbløshed på grund af manglende evne til at finde nogen vej ud forårsager en skarp forstyrrelse i lugtesansen. Jo mere urealistisk muligheden for at finde en vej ud af en håbløs situation virker, jo mindre håb er der for at genoprette lugtesansen. Så snart håbet opstår, begynder lugtesansen at komme sig, selvom dette er fuldstændig umuligt ud fra et medicinsk synspunkt.

Udgivelsen af ​​håbløshed giver anledning til håb, og hvis du ikke bliver hængt op i det, altså hvis du ikke gør håb til håbløshed, så er din lugtesans genoprettet. Et pludseligt tab af lugt kan forårsage fuldstændig forvirring.

Alt i livet har en bagside, og det er det også her. Bagsiden af ​​opfattelsen af ​​lugtene fra den primitive, materielle verden er opfattelsen af ​​den åndelige verdens energier. Alt, hvad der findes, har sin egen specielle lugt, men de færreste føler det. Jo bedre en person ønsker at være, og jo bedre ting han ønsker at få, jo mere følelsesmæssigt reagerer han på forskellige lugte. Han opfatter nogle lugte som en guddommelig aroma, og andre som en frygtelig stank. Da han ikke fatter essensen af ​​sagen, falder han for lokkemad af guddommelige aromaer.

Her vil jeg understrege detDu bør aldrig demonstrere din overlegenhed over stolthed.

Stolthed føler sig såret af det blotte faktum, at nogen eller noget virker bedre end sig selv. I andre ser hun jo det, hun gerne vil se, og det kommer ikke bag på hende, at andre kan tænke anderledes. Jo mere hun prøver at overgå andre, jo mere forarget bliver hun. Efter at have overhalet en mand, der roligt går sin vej, føler hun spændingen ved sport.

Overhale, slå, løbe fra. En fredeligt gående rejsende opfattes af hende som en svækkelse, som hun ikke vil undlade at tænke på eller udtrykke højt. Alt, hvad hun ikke kan lide, støder hende.

Sports passion manifesteres ikke kun i sport, men også i ønsket om at blive smukkere, klogere, rigere. Undlader man at overhale den forankørende, forværres forargelsen. Jo højere målet er, jo stærkere er vreden.

Da stolthed er iboende i alle, er det også almindeligt, at alle bliver stødt. Bare fordi du ikke har haft en løbende næse i et stykke tid, betyder det ikke, at du ikke er fornærmet. Det betyder, at du ikke viser din løbende næse. Når du lærer at forløse dine lyster, vil vrede forsvinde af sig selv, og lidelser, som ikke ser ud til at have noget med næsen at gøre, vil også forsvinde. For eksempel eventuelle lidelser eller sygdomme i hjernen.Alle hverdagens problemer kan tolkes i lyset af vrede.

Prøv at se dit liv gennem vredens linse i et stykke tid, og du vil blive overrasket. Dine egne klager vil virke utrolige.

Du vil forstå, hvorfor du så let bebrejder din næste: "Hvorfor bliver du fornærmet over sådanne småting? Det ville være på grund af noget!" Hvis du ikke havde sagt dette, ville han ikke have indset, at han var fornærmet. Underbevidst vrede forstærkes af den bevidste, som dine ord vækkede. Jo mere en person forsøger at benægte vrede, jo mere undertrykker han den i sig selv, men du kan ikke skjule den for menneskelige øjne.

Derfor siger en person krænket: andre ved mere om mig, end jeg selv gør.

Sådan er det. Derfor ønsker enhver person ubevidst at være ubesmittet.

Ønsket realiseres kun på det fysiske plan, og dets konsekvens er et usundt ønske om renhed. Jo flere problemer en person har med sin indre urenhed, dvs. med vrede, jo højere krav stilles til både egen og andres renlighed.

Han er stadig mere eller mindre tilfreds med resultatet af sin ultragrundige rengøring, men aldrig en fremmed. I tilfælde af en alt for stor forseelse vil han ikke skjule sin utilfredshed og harme på grund af, at der ikke tages hensyn til ham. Han har kun ret til at blive fornærmet, da han kun vil gode ting, og alle bliver stødt over hans utilfredshed, som om han vil dårlige ting. At vise vrede kan være demonstrativt.

H Jo mere intelligent en person er, jo mindre viser han sin vrede. Med andre ord, jo mindre demonstrerer han sin indre urenhed. En intelligent person arrangerer højst sandsynligt daglige demonstrative forestillinger om sin vrede for sin familie eller sine kære, for ikke at komme til at kvæle i sit eget spildevand.Han indrømmer ikke, at han støder andre.

Det, der især gør ondt på de kære, er, at en person uden for hjemmet udstråler en afgrund af hyklerisk charme, mens de derhjemme må overveje en grim tudse. Kun førsteklasses stressundertrykkelseseksperter ved, hvordan de skal handle overalt, som om intet var hændt. Denne evne kommer fra ønsket om at være den bedste og fra ønsket om at bevise, at jeg er den bedste. Denne tankegang resulterer i alvorlige sygdomme.

Behandling af enhver sygdom bør begynde først med udrensning. Hvis huset er rent, så kan vi sige, at alt er i orden i denne familie.

Den sterile orden, der er karakteristisk for moderne europæiske normer, er en overdreven orden, unødigt trættende. Denne orden, som forårsager sygdom, eksisterer blandt dem, der har en frygt for at virke snavset, sjusket og vulgær.

Denne frygt tvinger en til at skjule sit indre snavs, sjusk og vulgaritet bag en ydre forklædning af særlig renlighed, orden og intelligens.

Behandling med kemikalier kan korreleres med etablering af synlig eller ekstern orden i huset.

I mellemtiden vokser bjerget af affald internt.

Hvis affaldet ikke længere passer ind i kroppen, kan sygdommen ikke helbredes eksternt.Det bliver kronisk.

De, der altid har travlt, drevet af frygt, ønsker bestemt at slippe af med sygdommen så hurtigt som muligt. Det er helt naturligt for ham at åbne destruktiv ild fra alle våben på grund af sygdom.

Han kan ikke se, at hans krop bliver til en kirkegård for mikrober, og det, han ikke ser, eksisterer ikke. Han anser ikke mikrober for at være vagterne i hans krop og forgifter dem som fjender. Forkerte principper, som åndelig gift, og kemi, som jordisk gift, gør forgiftningsmanden håbløst syg. I sådan en situation kan planter hjælpe.

Du mærker måske plantens virkning overfladisk, men hvis du tror på den, så giver planten alt for at rense dig fra indersiden af ​​gifte.

Ved at tænke på uvedkommende ting eller gøre noget for sig selv og drikke urtete ind imellem, viser man planten, at man ikke tror på den. Planten er ikke i stand til at bryde igennem muren af ​​din vantro. Kun homøopati og homotoksikologi begynder behandling med udrensning af kroppen og gør dette på et videnskabeligt grundlag.

Præparater fremstillet primært af naturlige produkter og fri for kemikalier bruges i stigende grad over hele verden. Da de virker langsomt i behandlingen af ​​akutte livstruende sygdomme, bør de tages sammen med lægemiddelbehandling.

Når krisen er forbi, er det tilrådeligt at opgive kemien.

Efter behandling med kemikalier ville det bestemt være nødvendigt at rense kroppen for toksiner med homøopatiske eller homotoksikologiske lægemidler. En homøopat kan anbefale disse lægemidler.

Der er ingen professionelle homotoksikologer i vores land, hvilket er meget uheldigt, da der i løbet af de seneste 50 år er blevet adopteret 18 millioner nye kemiske forbindelser i verden, hvoraf 300.000 er allergener for mennesker. Det betyder, at én person kan have 300.000 forskellige giftige tanker, som han driver det ukendte væk med.

Det kan virke utroligt, men en person har alt, hvad der findes i verden. Hvilke tanker, der slår rod og viser sig som sygdom, afhænger af de mål, som en person kæmper for af al sin magt. Jo mere giftig en persons måde at tænke på, jo større er mængden af ​​tilsvarende gifte, som han tiltrækker til sig selv, absorberer og holder med sig. Denne samme person vil sandsynligvis gå ud af hans måde at finde en måde at fjerne dette kemikalie fra kroppen uden at skade kroppen. Men det faktum, at dette kan opnås ved blot at korrigere tankegangen, det falder ham ikke engang ind.

Homøopati og homotoksikologi er langt de venligste healere, og alligevel håber folk stadig på, at nogen vil hjælpe dem med et middel.

Frigivelsen af ​​stress giver dig mulighed for at klare dine sygdomme på egen hånd.offentliggjort . Hvis du har spørgsmål om dette emne, så stil dem til eksperterne og læsere af vores projekt .

© Luule Viilma

Luule Viilma - om forfatteren

Som Luule Viilma selv skrev i en kort selvbiografi på sin hjemmeside: "Efter yderligere tre måneder viste det sig, at jeg kan se. Jeg vil ikke bruge ordet "clairvoyance", det ville ikke være helt fair. Da mine clairvoyante venner bevist for mig, at jeg kan se, at jeg ikke anser dette for at være nogen speciel gave. Mere præcist kan jeg ikke forestille mig, hvordan det kunne være anderledes."

Med mange års erfaring inden for medicinske og spirituelle praksisser har Luule Viilma udviklet en lære om åndelig udvikling, takket være hvilken et menneske opnår sundhed, lykke og fred ved at lære at tænke rigtigt og tilgive sig selv i bredeste forstand. sind. Hun har udgivet en række bøger, herunder: "Soulful Light", "Stay or Go", "Without Evil in You", "Warmth of Hope", "The Bright Source of Love", "Pain in Your Heart", " I overensstemmelse med dig selv", "Tilgivelse, reel og imaginær", "Lære om overlevelse."

Dr. Viilma er forfatter til "Forgiving Myself"-serien af ​​bøger, som er blevet rigtige bestsellere. Hendes foredrag og seminarer var meget populære i forskellige lande, herunder Rusland, Estland, Letland, Litauen, Finland og Canada.

Luule Viilma døde i en bilulykke den 20. januar 2002. Dette skete på motorvejen Riga-Tallinn.

Fra historierne om folk, der kendte Viilma personligt, kendes følgende. I januar blev Luule meget syg. Hun havde planlagt et seminar i Riga. På trods af en meget svækket helbredstilstand tog Luule og hendes mand i bil til Riga. Da seminaret var slut, og det var tid til at vende hjem, sagde Luule med en vis sorg til sin Riga-veninde: "Nå, jeg skal dø." Ingen havde mistanke om, hvad der ville ske på vejen tilbage. Allerede ved indkørslen til Tallinn fløj en bil ud af den modkørende vognbane og kørte ind i bilen, som Viilma og hendes mand kørte i. Det var nærmest et frontalt sammenstød. To timer senere, på genoplivningsbordet, stoppede Viilmas hjerte. Hendes afskedsbrev blev læst op ved begravelsen.

Luule Viilma - bøger gratis:

Med udgangspunkt i en praktiserende læges erfaringer afslører L. Viilma ikke kun essensen af ​​sin undervisning om selvhjælp gennem accept og tilgivelse, men viser også, hvordan man anvender undervisningen i praksis...

For første gang er ideerne og principperne fra den store lærer, som...

Luule Viilma er fødselslæge-gynækolog. Efter 23 års strålende praksis i dette fag, opdagede hun gaven ved at helbrede de mest alvorlige sygdomme ved at frigøre stress hos patienten. Hun kom senere til den konklusion, at hver person...

Bogen, du holder i hænderne, fortsætter dit bekendtskab med L. Viilmas offentlige taler. I dem afslører forfatteren ikke kun essensen af ​​sin undervisning om selvhjælp gennem accept og tilgivelse, men viser også, hvordan man anvender undervisningen i praksis...

I sin nye bog tilbyder L. Viilma en undervisning om åndelig udvikling, der ikke kun vil hjælpe med at komme sig over en specifik sygdom, genoprette mental balance, finde indre ro gennem accept og tilgivelse, men også viser hvordan...

Denne illustrerede encyklopædi indeholder ideer og praktiske råd fra en fantastisk lærer, der vil hjælpe dig med at lære, hvad sundhed er og bruge denne viden i praksis, hjælpe dig med at bevare fysisk og mental sundhed, forstå hvorfor...

Med udgangspunkt i en praktiserende læges erfaringer tilbyder L. Viilma en undervisning om åndelig udvikling, der ikke kun vil hjælpe med at komme sig over en specifik sygdom, genoprette mental balance, finde indre ro gennem accept og tilgivelse, men også viser...,

Grundårsagen til enhver sygdom bør søges hos personen selv. Synlig, fysisk sygdom opstår på et subtilt, åndeligt niveau. En person skaber en energisk forudsætning for forekomsten af ​​sygdomme ved at tiltrække stress med sine tanker. Hvis en person lærer at "frigøre" stress, vil sygdommen aftage. Denne fantastiske metode blev opdaget og bevist i praksis af Dr. Luule Viilma. Gennem hele hendes undervisning er der ideen om, at healing kun kan ske med kærlighed.

OM STRESS OG TILGIVELSE

Hvem er vi? Vi mennesker er åndelige væsener. Og vi kommer ind i denne verden for at leve og udvikle os. I denne fysiske, manifesterede verden har vi en ven. Den eneste, der ikke vil forlade os resten af ​​vores liv. Og denne ven er vores krop. Kroppen er et spejl af vores åndelige udvikling, siger Luule Viilma. Alle kan bedrage os, smigre os, fortælle os, hvor gode, venlige og retfærdige vi er. Vi kan selv overbevise os selv og andre om, at vi er dem, vi er. Men kroppen vil altid fortælle os sandheden om os; den kan ikke bestikkes. Og det vil fortælle denne sandhed meget enkelt - gennem sygdom.

En sygdom er ikke bare en funktionsfejl i et organ eller system, som af en eller anden grund har svigtet. En sygdom, som Luule Viilma definerer det, er "en tilstand, hvor negativiteten af ​​energi har overskredet et kritisk punkt, og kroppen som helhed er ude af balance. Organet informerer os om dette, så vi kan rette fejlen. Det har længe informeret os om alle mulige ubehagelige fornemmelser, men da vi ikke var opmærksomme og ikke reagerede, blev kroppen syg." Således henleder kroppen gennem fysisk lidelse vores opmærksomhed på en situation, der skal rettes.

HVORDAN AKKUMULERER VORES KROP NEGATIV ENERGI?

Han skriver, at "grundårsagen til enhver sygdom er stress, hvis grad bestemmer sygdommens natur. Stress er en spændt tilstand i kroppen, der opstår som en defensiv reaktion på negative eller dårlige stimuli. Stress er en usynlig energetisk forbindelse med det dårlige. Alt, der er dårligt for en bestemt person, er stress." Alt, der er dårligt for en bestemt person, er stress.

Hvordan opstår stress hos en person? Vi selv tiltrækker stress med vores tanker. Ved at tiltrække stress med deres tanker overlader folk kampen mod det til læger og medicin og forsøger at overvinde stress med sport og alkohol. Folk er ikke klar over, at stress er energi og ikke kan overvindes. Så hvad skal man gøre?

Stress kan kun forløses, frigives fra sig selv. Og ingen kan gøre dette for en person, kun sig selv. Det, der sker med vores krop, er hundrede procent en afspejling af, hvad der sker i vores sjæl. Og det må vi selv klare. Du bør ikke lede efter årsagerne til sygdomme uden for en person, alt er i ham. Den synlige og usynlige verden udgør en helhed, der er et spejlbillede af hinanden, uanset om folk indrømmer det eller ej. Fejlen er, at de fleste mennesker ikke opfatter det materielle liv som en del af det åndelige liv. En person skal lære at finde årsagen til sin sygdom for at forstå dens rødder og frigive dem. Læren fra en fantastisk person - den estiske fødselslæge-gynækolog-kirurg L. Viilma - er viet til dette vigtigste emne om forholdet mellem sygdomme, energier og åndelig vækst hos en person.

HVAD ER STRESSER?

Da jeg forstod dette komplekse forhold, indså jeg, at du kan tale med stress som mennesker. Efter at have indset dette, kom hun til den konklusion, at det er vigtigere at kende stresssproget end at kende noget fremmedsprog, fordi en persons eget liv taler stresssproget.

Der er meget stress. Men de vokser alle fra tre hovedtyper:
Frygt
Skyld
Ondskab

Disse grundspændinger har mange variationer. For eksempel beskriver forfatteren i sine bøger meget billedligt panisk, voldsom, ondsindet vrede. Disse forskellige "typer" af vrede fører til sygdomme med forskellige konsekvenser. En person har også et stort antal frygt, men en persons største stress er frygten for "de elsker mig ikke."

EN PERSONS HOVEDSTRESS ER FRYGTEN FOR "DE LIKER IKKE MIG"

Det er overraskende for mange, at "at ville være et godt menneske" også er stressende. Folk forsøger at bevise over for andre, at de er gode, og alt for hvad? At blive elsket! Men sådan et godt menneske kan, som en bulldozer, knuse dem omkring ham med sin godhed. Og denne stress stammer fra frygten "de elsker mig ikke."

Denne stress blokerer hoved, nakke, skuldre, skulder, overarm, ryg til og med 3. thorax hvirvel. Når den er etableret, forårsager den alle fysiske sygdomme i dette område og alle psykiske sygdomme og abnormiteter. Folk undrer sig over, hvor ubalance, hukommelsesforstyrrelser kommer fra, hvad er årsagen til den lave indlæringsevne hos børn med mental retardering, ligegyldighed og overdrevne krav. Grunden til alt dette er frygten "de elsker mig ikke." Medfødt hjertesygdom er også en konsekvens af denne stress.

HVORDAN HANDLER MAN MED STRESS?

For at begynde at komme sig fra sygdommen er det således nødvendigt:
Forstå hvilken slags stress, der forårsagede sygdommen.
Tilgiv stress for at komme ind i dit liv.
Bed stressen om tilgivelse for, at det var dig, der tiltrak den. Stress er energi, enhver energi er gratis, og med dine tanker har du frataget den frihed og tiltrukket den til dig.
Giv slip på stress. Han er energisk og vil gå, hvor han ved, han skal gå, til hvor du trak ham fra.
Bed din krop om tilgivelse for at tiltrække stress og derved forårsage skade på den.
Tilgiv dig selv for at forårsage denne stress med dine tanker.
Tilgivelse betyder ikke, at vi retfærdiggør, hvad der sker. Det betyder befrielse, fordi en person ikke har den perfekte kærligheds gave og derfor har brug for tilgivelse.

ØVELSE "Slip fra stress"

Dr. Viilma gav en interessant og effektiv teknik til at frigøre stress fra "din sjæls kammer." Forestil dig din sjæl, hvor stressen, der forårsagede din sygdom, forsvinder som i en celle.
Prøv at forestille dig et billede af denne stress. Du kan se det enten som en energiklump eller i form af enhver person (fremmed eller bekendt, slægtning), eller en fugl, eller et dyr eller en plante. Dette er kun din personlige vision, ethvert billede er korrekt.
Hold øje med ham: han kan sidde ubevægelig, eller skynde sig fra hjørne til hjørne, eller slippe fri. Den måde du ser det på er det rigtige for dig.
Tal med ham, for du ved allerede, at det var dig, der tiltrak denne stress til dig selv og låste den inde i din sjæls kammer. Sig: "Min stress, tilgiv mig, at jeg trækker dig og holder dig i min sjæls kammer. Undskyld, jeg vidste ikke, hvordan jeg skulle befri dig før. Du er fri".
Fjern bolten mentalt og åbn fangehulsdøren. Se, hvordan stress enten står tøvende på tærsklen, før du træder over den, eller straks skynder sig væk.
Se, hvordan han, efter at have fået vinger, med glæde skynder sig til friheden ind i den blå himmel, mod solen.
Bed din krop om tilgivelse for at have forårsaget dig smerte.
Tilgiv dig selv.
Hvad vil denne frigjorte energi være? Hun vil blive elsket. Selv den vildeste vrede, når den bliver befriet, bliver til kærlighed.

KÆRLIGHED ER SINDSRO OG LIVSGLÆDE

Vi brugte al vores tid på at skynde os, løse spørgsmål og problemer. Og de vidste ikke, hvordan de skulle stoppe for at føle kærlighed, for når der er tid, så er der kærlighed, der er følelse, og vi udvikler os som åndelige væsener. For at være åndelige væsener behøver du ikke at gøre noget, du skal bare huske, at vi er sådan i vores essens, og at mellem vores hjerter og Gud er der kun én barriere - sløret for vores uvidenhed.

Folk ønsker at modtage kærlighed så meget, at hvis de ikke får, hvad de ønsker, kan de blive skøre. Du hører ofte følgende ord: "Jeg elsker, men det gør jeg ikke." Og sådan mental smerte opstår hos kvinder, mænd og børn. Der er en følelse af, at der ikke er nogen kærlighed, og denne følelse er korrekt. Men det er korrekt, ikke fordi der ikke er nogen kærlighed i verden, men fordi mennesker ikke tillader kærlighedens energi ind i sig selv og ikke tillader den at strømme ud af dem selv.

Det kommer ikke bag på folk, at denne frie strøm af kærlighedsenergi er blokeret af frygt, som der er bygget en hel mur af, og kærligheden kan ikke trænge igennem denne mur, skriver Luule Viilma i sine bøger. Og hovedstenen i denne mur, den stærkeste hindring, er frygten "de elsker mig ikke." Hovedproblemet er, at for at modtage noget, skal du først give, for kærlighed modtages ikke, kærlighed er givet.

I et forsøg på at få en elsket, er vi i stand til at gøre alle de handlinger, vi ønsker, men vi får ikke, hvad vi ønsker, fordi grundlaget er ønsket om at få (forbruge) en person. Indtil vi frigiver vores ønske, vil en person ikke give os det, vi ønsker. Menneskeheden gennemgår nu en meget vanskelig fase i sin udvikling, hvor den har en meget begrænset forståelse af kærlighed. Folk ved ikke, hvordan de skal elske fra hjertet og forsøger derfor at elske så godt de kan.

Hvad er resultatet? Resultatet er menneskers uophørlige forsøg på at binde andre til sig selv. Og nu kommer lysten til udtryk. Ønsket om at behage din næste er ønsket om at gøre ham til din ejendom, for derefter at bruge ham og tvinge ham til at opfylde dine ønsker. Bekymring for den "elskedes" velfærd dækker som et figenblad over bekymringen for sig selv. Folk forveksler deres naturlige ansvar over for den "elskede" person for kærlighed. Og det er den slags hengivenhed, folk kalder kærlighed.

Forfatteren lærer, at alt, hvad vi gør (åndeligt eller materielt), skal gøres "af kærlighed." Ikke med kærlighed, men ud fra kærlighed – fra selve din essens, den samme åndelige essens, som er kærlighed. Og hvis vi gør det i en fart, gør vi det af frygt, skyld eller vrede, altså af et ønske om at bevise noget. At bevise, at vi er gode, at vi elsker, at vi er bedre, end vi er.

MAND OG KVINDE

En mands opgave, lærer hun, er at gå og aldrig stoppe, for den, der stopper foran livets vanskeligheder, går til grunde. Hvis en mand går, så er maskulinitet iboende i hans fremskridt af natur, og han gør alt, hvad der er maskulint. Hvad omfatter maskulinitet?

Maskulinitet er:
sindets arbejde,
indretning af det økonomiske liv,
at undfange børn.

En mand er sine børns ånd, og ånden er drivkraften. En mand er i stand til at gå, når han har styrken til det. Hvor kommer denne kraft fra? Fra en kvindes hjerte. Vi taler om spirituel kærlighed – fuldkommen kærlighed mellem mennesker, som folk i stigende grad er nærige med, og som de så mangler.

En kvindes opgave er at elske sin mand. Mand først og fremmest. Ingen skal stå over en mand, heller ikke et barn. Manden er ikke vigtigere end barnet, men han er den første person, konen bør elske. En kvinde, der elsker en mand, behøver aldrig at spilde sin energi på en mands arbejde. En kvinde, der elsker sin mand, har aldrig brug for noget ekstra, fordi hun ejer den største skat i verden - kærligheden. Kærlighed til en mand er et helligt feminint behov.

Hvis en kvinde elsker sin mand, siger Dr. L. Viilma, så tiltrækker deres enhed kun det perfekte: de har sunde børn og et sundt liv. Og perfektion er ikke bare godt, det er en konstant bevægende og forbedrende balance mellem godt og ondt. Overtrædelsen af ​​den guddommelige lov er, at det kvindelige køn har glemt, hvordan man elsker det mandlige køn.

Moderne kvinder ser meget tydeligt den maskuline races tilbagegang og er meget villige til at nedgøre mænd. Samtidig forstår de ikke, at dette fænomen er tilsyneladende, relativt, og i virkeligheden er tingenes tilstand helt anderledes.

Og "mad" i dette tilfælde kan betragtes ikke kun i bogstavelig forstand. En moderne kvinde er bekymret for, at hendes barn har alt det bedste: fra en klapvogn og legetøj til tøj og college. Og hvad er du for en mand, hvis du ikke kan forsyne dit barn med alt dette? I en kvindes verdenssyn flytter et barn, eller mere præcist, spørgsmål relateret til hans livsstøtte, og endnu mere præcist, manifestationen af ​​hendes ego gennem disse problemer, i forgrunden, og på en eller anden måde det faktum, at takket være denne mand blev hun glad toner ind i baggrunden mor. Et barn er summen af ​​sin far og mor, og derfor er kærlighed den vigtigste føde, han har brug for, mener Luule Viilma.

Luule Viilma giver et fantastisk illustrativt eksempel på, hvordan et barn har brug for kærlighed. Hun skriver: ”Engang kom en desperat kvinde ind på mit kontor med et barn i armene. Han var bevidstløs og havde kramper. Medicin kunne ikke længere hjælpe ham. Og så måtte jeg ty til ekstreme foranstaltninger. Jeg sagde: "Dit barn er sygt, fordi du ikke elsker sin far. Du hader denne person.

Hvis du nu, lige her, indser din fejltagelse og lærer at elske først og fremmest dit barns far, selvom du er skilt fra ham, så lever barnet. Hvis du ikke kan, når barnet det først om morgenen." Moderen viste sig at være klog, hun nægtede ikke sin negativitet. Hun havde ikke læst mine bøger, hun havde ingen forhåndsviden, men hun lærte. Efter et par timer stoppede barnets kramper, og om morgenen begyndte vi en grundig og detaljeret analyse af sygdommen, som også var en behandling.” Kvindehad er den mest ødelæggende kraft i universet. Hun ødelægger alt. Kvinders kærlighed er den mest kreative kraft i universet.

En intelligent kvinde kan godt lide at understrege sin overlegenhed ved den mindste lejlighed. En intelligent kvinde tager ikke hensyn til hverken sin mands evner eller hans evner. Hendes ønske skal opfyldes i dette øjeblik. Hun giver ikke sin mand tid til at tænke eller opføre sig som en mand. En klog kvinde kræver ikke, at hendes mand tager mere end et skridt fremad.

Når hun starter en samtale med sin mand, giver hun som i forbifarten udtryk for en idé og giver sin mand tid til at tænke over det. Når manden er klar, vil han implementere ideen uden at glemme, hvor ideen kom fra. De glemmer jo, hvad de skammer sig over som deres egen mangel. Hvis en kone ikke ydmyger sin mand med sin idé, så har manden intet at skamme sig over.

Moderne kvinder forsøger at bekæmpe en mand ved hjælp af deres sind, bliver skuffede over denne kamp og tilgiver ikke mænd for dette. Samtidig lægger de for det meste ikke mærke til og bruger ikke den enorme rigdom, som de besidder – grænseløs visdom.

AFSKEDSBREV TIL LUULA VIILMA:

24. januar 2002
Og til jer, mine kære, som har lært mig og vejledt mig på livets vej, vil jeg sige tak. Min indsats var for din skyld. Jeg havde et oprigtigt ønske om at give dig den del af mig selv, som du havde brug for, selvom du ikke umiddelbart indså det.

Jeg var utålmodig og ville have dig til at forstå mig med det samme - det er min fejl. Dette er umuligt, fordi hver frugt har brug for sin egen tid til at modnes. Jeg prøvede selv at gøre dig moden. Resultatet var, at jeg var uretfærdig over for mig selv og var ked af, at jeg var så uduelig.

Når jeg er her, kan jeg se det tydeligt. Dette er det vigtigste, der er inkluderet i mine bøger i håbet om, at du vil opnå en fuldstændig forståelse af mit arbejde. Jeg bebrejder dig ikke for noget, heller ikke dem, der fordømte mig i mit liv eller fordømmer mig nu, set i bakspejlet. Da jeg er her, forstår jeg dette godt og vil gøre alt fra min side, så forståelsen af ​​verden udvides i menneskets bevidsthed. Dette er en hellig pligt.

Jeg elsker og vil stadig elske alle dem, som jeg har mødt og er kommet i kontakt med på livets vej. Tolerance og varme forhold i det jordiske liv er meget vigtige, da de bestemmer den lokale stat. Selvom ikke alle af jer tror på livet efter døden, vil det ikke skade nogen, selvom du er en vantro, at forsøge at være mere tolerant. Det er meget simple sandheder, og de eksisterede ved livets begyndelse, men hver efterfølgende generation skal opleve dette igen og igen.

Den menneskelige oplevelse er ikke let. Det er derfor ikke alt gik glat for mig. Tro ikke, at jeg fandt på disse sandheder - de eksisterer og har været det i lang tid. Nu er tiden, hvor menneskeheden skal bruge dem. Hver æra har sine sandheder, og der er altid nogen, der formidler dem til menneskeheden. Når vi lever på jorden, stræber vi efter at anerkende dem som personlige, og vores sjæle trænger til deres implementering. Det skete bare sådan. Den person, der formidler disse sandheder, skal have evnen til at gøre det.

Men denne evne kommer ikke let, da den fysiske krop er meget tæt og ikke tillader høje vibrationer at passere igennem. Mediatoren skal igennem mange yderpunkter for at opnå evnen til at være en antenne. I en ekstrem situation er energiudsving altid meget høje og subtile; ikke alle kan modstå dette. Nu forstår jeg, hvorfor mit liv var fuld af lidelse og jordede mig som en møllesten.

Tak til alle, der var ved siden af ​​mig, og som kom i kontakt med mig, for nogle gange gjorde jeg dit liv svært, men du hjalp mig med at fuldføre min opgave. Jeg er tilfreds. Tak og elsker jer alle sammen. Jeg gik, men jeg er ikke ked af det, for der er også masser at lave her. Jeg er glad, fordi det var rigtigt. Jeg ved, jeg har voldt dig hjertesorg, men det går over. Jeg er med dig. Da jeg er her, spørger jeg mig selv, om jeg virkelig skulle lide så længe. Det viser sig, at hun burde have.

Vi ses snart. Vi mødes ved livets kilde, åbne og frie. Fremtidige generationer vil kunne bruge det. Mange interessante ting venter dig forude, men også svære prøvelser. Vær altid fast i jeres tro og tolerant over for hinandens gerninger. Det er det vigtigste nu. I er alle forskellige, og alle går i deres egen retning, betragter det som det mest korrekte og gør deres arbejde. Sådan skal det være, for i sidste ende samles alle vejes tråde til én stor vej.

Jeg har altid troet, at jeg skulle beherske mig i alt, hvilket jeg lykkedes med. Men nogle gange måtte jeg betale prisen - jeg kunne ikke græde. At græde var noget skammeligt, et tegn på svaghed. I mine tanker kom jeg ofte til dig og prøvede at være som dig, græde og grine. Nogle gange lykkedes det. Der var en tung byrde på min sjæl. Jeg forsøgte at slippe af med ham med min undervisning, men det kunne jeg ikke. Nu forstår jeg, at den Almægtiges love er ekstremt retfærdige og efter vores mening hårde. Jeg har endnu ikke fundet en løsning på problemet med min mor. Måske sker det næste gang.

Vi vil helt sikkert mødes fysisk og åndeligt. Jeg vil prøve at komme til dig i mine drømme. Vær ikke bange for noget, vær ikke bange, løb ikke fra livet. Dette er det bedste, det kan være. Vi ses. Knus. Der er ingen død, der er kun en ændring i livssituationer. Elsk hinanden, I levende!

LUULE VIILMA. UDTALELSER

Frygt for døden er et mål for menneskelig dumhed og den vestlige civilisations manglende evne til at se på livet korrekt.

Behovet for den fysiske verden - at blive bedre - repræsenterer ikke nogen værdi i den åndelige verden. Der er ingen kamp om forrang, alle har deres egen vej, som de har brug for og samtidig har alle brug for.

Ingen ulykke kommer uden varsel. Dens forgænger er vores dårlige tanker.

Hvis en person vil hjælpe verden, så må han hjælpe sig selv. Dette vil hjælpe verden.

Aldrig guddommeliggøre eller tilbede nogen.

Når vi forsøger at gøre alle mennesker glade, så begynder vi at hade disse mennesker.

Hjælp bør kun tilbydes, når det er nødvendigt: for tidlighed forårsager vrede.

Jo mere den ene side af familien græder, jo mere drikker den anden side.

Dit barn er, hvad du er. Eller du tvang ham selv til at blive sådan ved at stramme skruerne, og nu vil du begå vold mod ham igen og gøre ham anderledes. Og igen af ​​personlige årsager - så dine egne fejl ikke gør så ondt, og så folk ikke peger fingre ad dig.

Barnet skal opdrages til det fyldte 18. år. I fremtiden går den kloge mor til tiden og kommer til tiden.

Jo mere en kvinde ønsker at behage, jo mere er hun som en musefælde, der jagter en mus.

Kvinder er uforudsigelige væsner, selvom du forstår deres natur. De er som det mest mystiske liv, der bevæger sig fremad i sit flow, uden at indse, hvad "fremad" betyder.

Jo mere hjertesorg din mor har i vente for dig, jo større mulighed for at stige i ånden giver hun dig.

En persons helbred er et mål for hans spiritualitet.

Den, der forstår at glæde sig over små ting, tiltrækker sig selv stor glæde. Og den, der straks stræber efter store ting, bliver efterladt uden lidt, fordi han ikke ved, hvordan man værdsætter og værner om lykken.

Du skal ikke være klog, du skal kunne tænke.

LUULE VIILMA OVERSIGT OVER SYGDOMME

Det har længe været kendt, at årsagen til absolut enhver sygdom hos en person skal søges i hans psyke. Ikke kun psykologer, men også læger taler om dette oftere og oftere. Og når den sande årsag til sygdommen er fundet og elimineret, ophører sygdommen selv med at eksistere på det fysiske niveau.

Det er præcis, hvad hun talte om i sine bøger, træninger og seminarer. Luule Viilma (04/6/1950 - 01/20/2002) - uddannet læge, parapsykolog og esoterisk. I sin praksis lavede hun meget alternativ medicin.

Med udgangspunkt i Luule Vilmas bøger blev der udarbejdet en slags tabel over sygdomme og årsagerne, der forårsagede dem. Det er denne tabel, som jeg foreslår, at du studerer i dag.

FINDE HARMONI

"Sygdom, fysisk lidelse hos en person, er en tilstand, hvor negativiteten af ​​energi har overskredet et kritisk punkt, og kroppen som helhed er ude af balance. Organet informerer os om dette, så vi kan rette fejlen.

Grundårsagen til enhver sygdom er stress, hvis grad bestemmer sygdommens natur. Jo mere stress akkumuleret, jo mere alvorlig er sygdommen.

Sundhed kommer, når du forstår årsagen til din sygdom. Eliminer årsagen, begynd at leve korrekt, og du vil komme dig. Det er aldrig for sent at rette fejl.

Vores krop er som et lille barn, der konstant venter på kærligheden, og hvis vi i det mindste passer lidt på den, så glæder den oprigtigt og betaler os straks og generøst.

Tal med din krop! Den vil forstå alt, fordi den elsker dig. Kærlighed er den absolutte og mest magtfulde kraft.

Lær kunsten at tilgive, så får du det, du har brug for. Tilgivelse kaster alle lænker af sig. Tilgivelse er den eneste måde at befri dig selv fra det dårlige og åbne dig selv for det gode. Dette er den højeste befriende magt."
Luule Viilma

Alle, der begynder at studere Dr. Luule Viilmas bøger, bliver en studerende, der mestrer den smukkeste kunst - kunsten at leve i harmoni med sig selv og verden omkring os. Ved at skabe en undervisning om forholdet mellem kærlighed, tilgivelse, sundhed og succes, viste Dr. Luule faktisk vejen til en sådan udvikling, hvor både processen og resultatet er lige frugtbare - ved at elske og tilgive gør vi vores liv bedre og mere glad i dag og garanterer os selv bevarelsen af ​​sundhed i fremtiden.

En person er ifølge Dr. Luule Viilmas bøger så sund, som han vil, da kropslige sygdomme ikke kan betragtes som adskilt fra åndens og sjælens tilstand. Sygdom og livsproblemer er en ubetinget afspejling af en kæde bestående af forkert måde at tænke på og forkerte handlinger. "Tanke er handling, og en dårlig tanke skjult i en person gør altid det onde, og kroppen har ikke brug for undskyldninger." For at denne negative forbindelse kan gå i opløsning, skal du lære at tilgive og frigøre dig selv fra stress. Og dette er rigtigt dagligt arbejde, da en person er vant til at "lede efter nogen at bebrejde", kæmpe mod de dårlige og tænke lidt over, hvad der virkelig er "godt" og "dårligt" for ham personligt.

I sine bøger nævner Dr. Luule de vigtigste følelsesmæssige "fjender" af en person - med fucking, skyldfølelse, vrede, ønsket om at besidde og dominere, aggressivitet og kritik, jalousi og misundelse. Bevidst og ubevidst skaber de stive "bure" af spændinger - stress - så den menneskelige krop og sjæl mister evnen til at udvikle sig frit og derfor forbliver fuld af vitalitet og sundhed.

For at slippe stress skal du finde og forstå, hvilken slags stress der opstod som følge af en bestemt situation, og derefter tilgive og bede om tilgivelse.
"Tænk, søg, find, tilgiv og bliv rask"— skrev Luule.

Omhyggelig undersøgelse af hendes bøger, fyldt med den dybeste visdom og sand viden, giver helt sikkert en mulighed for at lære begge dele (og genkende stress "personligt" og befri dig selv fra det). Og guiden, der blev tilbudt din opmærksomhed, blev skabt for at konsolidere den viden, du opnår ved at læse bøger gennem deres strukturering.

Guiden er udarbejdet baseret på Dr. Luule Viilmas bøger, udgivet på russisk i Jekaterinburg af U-Faktoriya forlaget. Den indtastede nummerering af bøger svarer til rækkefølgen af ​​deres udgivelse på russisk og er angivet i vejledningens sidefod. Børnesygdomme er angivet i kursiv.

Styrke! Sveta! Kærlighed til dig!

"Stress er en spændt tilstand i kroppen, der opstår som en defensiv reaktion på negative eller dårlige stimuli. Stress er en usynlig energetisk forbindelse med det dårlige. Alt, hvad der er dårligt for en given person, er stress.”
Luule Viilma, fra bogen "Soulful Light"

Luule Viilma
Bog 1 – Soul Light
Bog 2 – Stay or Go
Bog 3 – Ingen skade på dig selv
Bog 4 – Håbets varme
Bog 5 – Lys kilde til kærlighed
Bog 6 - Smerten i dit hjerte
Bog 7 – I fred med dig selv
Bog 8 – Tilgivelse, ægte og imaginær