Hvorfor skiftede de fra juliansk til gregoriansk? Erstatning af den gregorianske kalender

Den romerske kalender var en af ​​de mindst nøjagtige. I begyndelsen havde den generelt 304 dage og omfattede kun 10 måneder, startende fra den første forårsmåned (Martius) og sluttede med vinterens begyndelse (december - den "tiende" måned); Om vinteren var der simpelthen ikke styr på tiden. Kong Numa Pompilius er krediteret for at introducere to vintermåneder (Januarius og Februarius). Den ekstra måned - Mercedonius - blev indsat af paverne efter eget skøn, ganske vilkårligt og i overensstemmelse med forskellige øjeblikkelige interesser. I 46 f.Kr. e. Julius Cæsar gennemførte en kalenderreform baseret på udviklingen af ​​den alexandrinske astronom Sosigenes, idet han tog den egyptiske solkalender som grundlag.

For at rette op på de akkumulerede fejl indsatte han ved sin magt som storpave i overgangsåret foruden Mercedonius yderligere to måneder mellem november og december; og fra 1. januar 45 blev der etableret et juliansk år på 365 dage, med skudår hvert 4. år. I dette tilfælde blev der indsat en ekstra dag mellem 23. og 24. februar, som før Mercedonia; og da, ifølge det romerske beregningssystem, dagen den 24. februar blev kaldt "den sjette (sextus) fra Kalends i marts", så blev mellemkalenderdagen kaldt "to gange den sjette (bis sextus) fra Kalends of March" og året følgelig annus bissextus - altså igennem græsk sprog, vores ord er "skudår". På samme tid blev måneden Quintilius omdøbt til ære for Cæsar (til Julius).

I det 4.-6. århundrede blev der i de fleste kristne lande etableret fælles påskeborde, baseret på Juliansk kalender; Således spredte den julianske kalender sig til hele den kristne verden. I disse tabeller blev den 21. marts taget som dag for forårsjævndøgn.

Men efterhånden som fejlen akkumulerede (1 dag i 128 år), blev uoverensstemmelsen mellem den astronomiske forårsjævndøgn og kalenderen mere og mere tydelig, og mange i det katolske Europa mente, at det ikke længere kunne ignoreres. Dette blev bemærket af den castilianske konge Alfonso X den Vise fra det 13. århundrede; i det næste århundrede foreslog den byzantinske videnskabsmand Nikephoros Gregoras endda en kalenderreform. I virkeligheden blev en sådan reform gennemført af pave Gregor XIII i 1582, baseret på matematikeren og lægen Luigi Lilios projekt. i 1582: næste dag efter 4. oktober kom 15. oktober. For det andet en ny, mere nøjagtig regel om skudår.

Juliansk kalender blev udviklet af en gruppe alexandrinske astronomer ledet af Sosigenes og introduceret af Julius Cæsar i 45 f.Kr. øh..

Den julianske kalender var baseret på kronologikulturen i det gamle Egypten. I det gamle Rusland var kalenderen kendt som "Fredsskabende Cirkel", "Kirkekreds" og "Store anklage".

Året ifølge den julianske kalender begynder den 1. januar, da det var på denne dag fra 153 f.Kr. e. de nyvalgte konsuler tiltrådte. I den julianske kalender består et normalår af 365 dage og er opdelt i 12 måneder. En gang hvert 4. år erklæres et skudår, hvortil en dag tilføjes - 29. februar (tidligere blev et lignende system vedtaget i stjernetegnskalenderen ifølge Dionysius). Det julianske år har således en gennemsnitlig længde på 365,25 dage, hvilket adskiller sig med 11 minutter fra det tropiske år.

Den julianske kalender kaldes normalt den gamle stil.

Kalenderen var baseret på statiske månedlige helligdage. Den første ferie, som måneden begyndte med, var Kalends. Næste ferie, der faldt den 7. (i marts, maj, juli og oktober) og den 5. i andre måneder var ingen. Den tredje helligdag, der faldt den 15. (i marts, maj, juli og oktober) og den 13. i andre måneder, var Ides.

Erstatning af den gregorianske kalender

I katolske lande blev den julianske kalender erstattet af den gregorianske kalender i 1582 ved dekret fra pave Gregor XIII: næste dag efter den 4. oktober var den 15. oktober. Protestantiske lande forlod den julianske kalender gradvist gennem det 17.-18. århundrede (de sidste var Storbritannien fra 1752 og Sverige). I Rusland er den gregorianske kalender blevet brugt siden 1918 (det kaldes normalt den nye stil), i det ortodokse Grækenland - siden 1923.

I den julianske kalender var et år et skudår, hvis det sluttede i 00.325 e.Kr. Koncilet i Nikæa etablerede denne kalender for alle kristne lande. 325 g dag af forårsjævndøgn.

gregoriansk kalender blev indført af pave Gregor XIII den 4. oktober 1582 for at erstatte den gamle julianske kalender: næste dag efter torsdag den 4. oktober blev til fredag ​​den 15. oktober (der er ingen dage fra den 5. oktober til den 14. oktober 1582 i den gregorianske kalender) .

I den gregorianske kalender antages længden af ​​det tropiske år at være 365,2425 dage. Varigheden af ​​et ikke-skudår er 365 dage, et skudår er 366.

Historie

Årsagen til vedtagelsen af ​​den nye kalender var skiftet i dagen for forårsjævndøgn, hvorpå datoen for påsken blev bestemt. Før Gregor XIII forsøgte paver Paul III og Pius IV at gennemføre projektet, men de opnåede ikke succes. Forberedelsen af ​​reformen, under ledelse af Gregor XIII, blev udført af astronomerne Christopher Clavius ​​​​og Luigi Lilio (alias Aloysius Lilius). Resultaterne af deres arbejde blev registreret i en pavelig tyr, opkaldt efter den første linje i latin. Inter gravissimas ("Blandt de vigtigste").

For det første, ny kalender Umiddelbart på accepttidspunktet flyttede jeg den nuværende dato med 10 dage på grund af akkumulerede fejl.

For det andet begyndte en ny, mere præcis regel om skudår at gælde.

Et år er et skudår, det vil sige, det indeholder 366 dage, hvis:

Dens tal er deleligt med 4 og ikke deleligt med 100 eller

Hans tal er deleligt med 400.

Med tiden divergerer de julianske og gregorianske kalendere således mere og mere: med 1 dag pr. århundrede, hvis antallet af det foregående århundrede ikke er deleligt med 4. Den gregorianske kalender afspejler tingenes sande tilstand meget mere præcist end den julianske. Det giver en meget bedre tilnærmelse af det tropiske år.

I 1583 sendte Gregor XIII en ambassade til patriark Jeremias II af Konstantinopel med et forslag om at skifte til en ny kalender. I slutningen af ​​1583, ved et koncil i Konstantinopel, blev forslaget afvist, da det ikke var i overensstemmelse med de kanoniske regler for fejring af påske.

I Rusland blev den gregorianske kalender indført i 1918 ved et dekret fra Folkekommissærrådet, hvorefter den 31. januar i 1918 blev fulgt af den 14. februar.

Siden 1923 har de fleste lokale ortodokse kirker, med undtagelse af den russiske, Jerusalem, georgiske, serbiske og Athos, vedtaget den nye julianske kalender, svarende til den gregorianske, som falder sammen med den indtil år 2800. Det blev også formelt introduceret af patriark Tikhon til brug i den russisk-ortodokse kirke den 15. oktober 1923. Men denne nyskabelse, selv om den blev accepteret af næsten alle Moskva sogne, forårsagede generelt uenighed i kirken, så allerede den 8. november 1923 beordrede patriark Tikhon, at "den universelle og obligatoriske indførelse af den nye stil i kirkebrug midlertidigt udsættes ." Den nye stil var således kun gældende i den russisk-ortodokse kirke i 24 dage.

I 1948, på Moskva-konferencen for ortodokse kirker, blev det besluttet, at påsken, såvel som alle bevægelige helligdage, skulle beregnes efter den Alexandriske Paschal (julianske kalender), og ikke-flytbare efter den kalender, som folk lever efter. . Lokal kirke. Den finske ortodokse kirke fejrer påske efter den gregorianske kalender.

Julian kalender I Det gamle Rom fra det 7. århundrede f.Kr e. Der blev brugt en lunisolær kalender, som havde 355 dage, fordelt på 12 måneder. De overtroiske romere var bange for lige tal, så hver måned bestod af 29 eller 31 dage. Nyt år startede 1. marts.

For at bringe året så tæt som muligt på det tropiske (365 og ¼ dage), begyndte de en gang hvert andet år at indføre en ekstra måned - marcedonia (fra latin "marces" - betaling), oprindeligt lig med 20 dage . Alle kontante betalinger fra sidste år skulle slutte i denne måned. Denne foranstaltning formåede imidlertid ikke at fjerne uoverensstemmelsen mellem de romerske og tropiske år. Derfor i det 5. århundrede. f.Kr e. Marcedonium begyndte at blive administreret to gange hvert fjerde år, skiftevis 22 og 23 ekstra dage. Dermed, gennemsnitsår i denne 4-årige cyklus var lig med 366 dage og blev længere end det tropiske år med cirka ¾ dage. Brug din ret til at komme ind i kalenderen ekstra dage og måneder, de romerske præster - paver (en af ​​de præstelige højskoler) forvirrede kalenderen så meget, at i det 1. århundrede. f.Kr e. Der er et presserende behov for dens reform.

En sådan reform blev gennemført i 46 f.Kr. e. på initiativ af Julius Cæsar. Den reformerede kalender blev kendt som den julianske kalender til hans ære. Den alexandrinske astronom Sosigenes blev inviteret til at lave en ny kalender. Reformatorerne stod over for den samme opgave - at bringe det romerske år så tæt som muligt på det tropiske og derved opretholde konstant overensstemmelse mellem bestemte dage i kalenderen med de samme årstider.

Det egyptiske år på 365 dage blev lagt til grund, men det blev besluttet at indføre en ekstra dag hvert fjerde år. Således blev gennemsnitsåret i en 4-årig cyklus lig med 365 dage og 6 timer. Antallet af måneder og deres navne forblev de samme, men længden af ​​månederne blev øget til 30 og 31 dage. En ekstra dag begyndte at blive tilføjet til februar, som havde 28 dage, og blev indsat mellem den 23. og 24., hvor der tidligere var indsat marcedonium. Som et resultat dukkede en anden 24. op i et så længere år, og da romerne holdt optælling af dagen på en original måde, ved at bestemme hvor mange dage der var tilbage indtil en bestemt dato i hver måned, viste denne ekstra dag at være den anden sjette før marts-kalenderen (før 1. marts). På latin blev sådan en dag kaldt "bis sectus" - den anden sjette ("bis" - to gange, også "sexto" - seks). I slavisk udtale lød dette udtryk lidt anderledes, og ordet "skudår" dukkede op på russisk, og det langstrakte år begyndte at blive kaldt et skudår.

I det antikke Rom blev der ud over kalenderne givet specielle navne til de femte dage i hver korte (30 dage) måned eller den syvende af en lang (31 dage) måned - ingen og trettendedelene af en kort eller femtende lang måned - ides.

1. januar begyndte at blive betragtet som begyndelsen af ​​det nye år, da konsulerne og andre romerske dommere på denne dag begyndte at udføre deres pligter. Efterfølgende blev navnene på nogle måneder ændret: i 44 f.Kr. e. Quintilis (femte måned) begyndte at blive kaldt juli til ære for Julius Cæsar i 8 f.Kr. e. Sextilis (sjette måned) - August til ære for kejser Octavian Augustus. På grund af ændringen i begyndelsen af ​​året mistede ordensnavnene for nogle måneder deres betydning, for eksempel blev den tiende måned ("december" - december) den tolvte.

Ny juliansk kalender erhvervet næste visning: Januar ("Januaris" - opkaldt efter den to-ansigtede gud Janus); februar ("februarius" - rensningsmåned); marts ("martius" - opkaldt efter krigsguden Mars); april ("Aprilis" - sandsynligvis fået sit navn fra ordet "Apricus" - opvarmet af solen); maj ("Mayus" - opkaldt efter gudinden Maya); juni ("Junius" - opkaldt efter gudinden Juno); juli ("Julius" - opkaldt efter Julius Cæsar); August ("Augustus" - opkaldt efter kejser Augustus); september ("september" - syvende); oktober ("oktober" - ottende); november ("november" - niende); december ("december" - tiende).

Så i den julianske kalender blev året længere end den tropiske, men med en mængde betydeligt mindre end det egyptiske år og var kortere end det tropiske år. Hvis det egyptiske år var foran det tropiske år med én dag hvert fjerde år, så var det julianske år bagud det tropiske én efter én dag hvert 128. år.

I 325 besluttede det første økumeniske råd i Nikæa at betragte denne kalender som obligatorisk for alle kristne lande. Den julianske kalender er grundlaget for det kalendersystem, som de fleste lande i verden nu bruger.

I praksis er et skudår i den julianske kalender bestemt af deleligheden af ​​årets sidste to cifre med fire. Skudår i denne kalender er også år, hvis betegnelser har nuller som de sidste to cifre. For eksempel var blandt årene 1900, 1919, 1945 og 1956, 1900 og 1956 skudår.

gregoriansk kalender I den julianske kalender var den gennemsnitlige længde af året 365 dage 6 timer, derfor var det længere end det tropiske år (365 dage 5 timer 48 minutter 46 sekunder) med 11 minutter 14 sekunder. Denne forskel, der akkumuleres årligt, førte efter 128 år til en fejl på én dag og efter 1280 år til 10 dage. Som følge heraf forårsjævndøgn (21. marts) i slutningen af ​​det 16. århundrede. faldt den 11. marts, og dette truede i fremtiden, forudsat at jævndøgn den 21. marts blev bevaret, ved at flytte den kristne kirkes hovedhelligdag, påsken, fra forår til sommer. Ifølge kirkens regler fejres påsken den første søndag efter forårets fuldmåne, som falder mellem 21. marts og 18. april. Igen opstod behovet for kalenderreform. Den katolske kirke gennemførte en ny reform i 1582 under pave Gregor XIII, efter hvem den nye kalender fik sit navn.

En særlig kommission af præster og astronomer blev oprettet. Forfatteren til projektet var den italienske videnskabsmand - læge, matematiker og astronom Aloysius Lilio. Reformen skulle løse to hovedproblemer: For det første at eliminere den akkumulerede forskel på 10 dage mellem kalenderåret og tropeåret, og for det andet at bringe kalenderåret så tæt som muligt på det tropiske år, således at i fremtiden forskellen mellem dem ville ikke være mærkbar.

Den første opgave blev løst administrativt: en særlig pavelig bulle beordrede 5. oktober 1582 til at blive regnet som 15. oktober. Således vendte forårsjævndøgn tilbage til 21. marts.

Det andet problem blev løst ved at reducere antallet af skudår for at reducere den gennemsnitlige længde af det julianske kalenderår. Hvert 400 år blev 3 smidt ud af kalenderen skudår, nemlig dem, hvormed århundreder sluttede, forudsat at de to første cifre i årsbetegnelsen ikke er delelige med fire uden en rest. Således forblev 1600 et skudår i den nye kalender, og 1700, 1800 og 1900. blev enkel, da 17, 18 og 19 ikke er delelige med fire uden en rest.

Den nye gregorianske kalender var meget mere avanceret end den julianske kalender. Hvert år haltede nu efter den tropiske med kun 26 sekunder, og uoverensstemmelsen mellem dem på én dag akkumulerede efter 3323 år.

Da forskellige lærebøger giver forskellige tal, der karakteriserer uoverensstemmelsen på en dag mellem de gregorianske og tropiske år, kan de tilsvarende beregninger gives. En dag indeholder 86.400 sekunder. Forskellen mellem den julianske og tropiske kalender på tre dage akkumuleres efter 384 år og beløber sig til 259.200 sekunder (86400*3=259.200). Hvert 400. år fjernes tre dage fra den gregorianske kalender, det vil sige, at vi kan regne med, at året i den gregorianske kalender falder med 648 sekunder (259200:400=648) eller 10 minutter 48 sekunder. Den gennemsnitlige længde af det gregorianske år er således 365 dage 5 timer 49 minutter 12 sekunder (365 dage 6 timer - 10 minutter 48 sekunder = 365 dage 5 timer 48 minutter 12 sekunder), hvilket kun er 26 sekunder længere end det tropiske år (365 dage 5 timer 49 minutter 12 sekunder – 365 dage 5 timer 48 minutter 46 sekunder = 26 sekunder). Med en sådan forskel vil uoverensstemmelsen mellem den gregorianske kalender og de tropiske år på en dag først forekomme efter 3323 år, da 86400:26 = 3323.

Den gregorianske kalender blev oprindeligt indført i Italien, Frankrig, Spanien, Portugal og de sydlige Holland, derefter i Polen, Østrig, de katolske stater i Tyskland og i flere andre europæiske lande. I de stater, hvor den ortodokse kristne kirke dominerede, i lang tid brugte den julianske kalender. For eksempel blev der i Bulgarien først indført en ny kalender i 1916, i Serbien i 1919. I Rusland blev den gregorianske kalender indført i 1918. I det 20. århundrede. forskellen mellem den julianske og gregorianske kalender var allerede nået op på 13 dage, så i 1918 blev det foreskrevet at tælle dagen efter den 31. januar ikke som 1. februar, men som 14. februar.

Da forskellen mellem den gamle og den nye stil på dette tidspunkt var 13 dage, beordrede dekretet, at efter 31. januar 1918 ikke 1. februar, men 14. februar. Samme dekret foreskrev indtil 1. juli 1918 efter hver dags dato efter den nye stil i parentes at skrive nummeret efter den gamle stil: 14. februar (1), 15. februar (2) o.s.v.

Fra historien om kronologi i Rusland.

De gamle slaver, som mange andre folkeslag, baseret oprindeligt deres kalender på perioden med skiftende månefaser. Men allerede ved kristendommens vedtagelse, altså i slutningen af ​​det 10. århundrede. n. e., det gamle Rusland Jeg brugte lunisolar-kalenderen.

Kalender for de gamle slaver. Det var ikke muligt endeligt at fastslå, hvad kalenderen for de gamle slaver var. Det er kun kendt, at tiden oprindeligt blev talt efter årstider. Formentlig er 12-måneders perioden også brugt samtidig månekalender. I senere tider skiftede slaverne til en lunisolær kalender, hvor en yderligere 13. måned blev indsat syv gange hvert 19. år.

De ældste monumenter af russisk skrift viser, at månederne havde rent Slaviske navne, hvis oprindelse var nært beslægtet med naturfænomener. Desuden modtog de samme måneder, afhængigt af klimaet på de steder, hvor forskellige stammer boede forskellige navne. Så januar blev kaldt, hvor afsnittet (tidspunktet for skovrydning), hvor prosinets (efter vinterskyerne den blå himmel dukkede op), hvor geléen (da det blev iskoldt, koldt) osv.; februar - skæret, snedækket eller alvorlig (alvorlig frost); Marts - berezozol (der er flere fortolkninger her: birken begynder at blomstre; de ​​tog saft fra birkes; de brændte birken for kul), tør (den fattigste i nedbør i oldtiden Kievan Rus, nogle steder var jorden allerede tør, saften (et minde om birkesaft); april - pollen (blomstring af haver), birk (begyndelsen af ​​birkeblomstring), duben, kviten osv.; maj - græs (græs bliver grønt), sommer, pollen; juni - Cherven (kirsebær bliver røde), Izok (græshopper piber - "Izoki"), Mlechen; juli - lipets (lindeblomster), cherven (i nord, hvor fænomener er forsinkede), slanger (fra ordet "segl", der angiver høsttidspunktet); August - segl, skægstubbe, brøl (fra verbet "at brøle" - brøl fra hjorte, eller fra ordet "glød" - kolde daggry, og muligvis fra "pasori" - polarlys); september - veresen (lyngblomstrer); ruen (fra det slaviske rodord, der betyder træ, hvilket giver gul maling); oktober - bladfald, "pazdernik" eller "kastrychnik" (pazdernik - hampknopper, navnet på det sydlige Rusland); November - gruden (fra ordet "dynge" - frosset brunst på vejen), bladfald (i det sydlige Rusland); December - gelé, bryst, prosinetter.

Året begyndte den 1. marts, og omkring dette tidspunkt begyndte landbrugsarbejdet.

Mange gamle navne på måneder senere overgik til en række slaviske sprog og blev stort set bibeholdt i nogle moderne sprog, især på ukrainsk, hviderussisk og polsk.

I slutningen af ​​det 10. århundrede. Det gamle Ruslands vedtagne kristendom. Samtidig kom den kalender, som romerne brugte til os - den julianske kalender (baseret på solår), med romerske navne på måneder og en syv-dages uge. Det talte år fra "verdens skabelse", som angiveligt fandt sted 5508 år før vores kronologi. Denne dato - en af ​​de mange varianter af epoker fra "verdens skabelse" - blev vedtaget i det 7. århundrede. i Grækenland og har været brugt af den ortodokse kirke i lang tid.

I mange århundreder blev 1. marts anset for årets begyndelse, men i 1492 blev iht. kirketradition, begyndelsen af ​​året blev officielt flyttet til 1. september og blev fejret på denne måde i mere end to hundrede år. Men et par måneder efter at muskovitter fejrede deres næste nytår den 1. september 7208, måtte de gentage fejringen. Dette skete, fordi den 19. december 7208 blev et personligt dekret fra Peter I om reformen af ​​kalenderen i Rusland underskrevet og bekendtgjort, ifølge hvilket en ny begyndelse af året blev indført - fra 1. januar og Ny æra- Kristen kronologi (fra "Kristi fødsel").

Peters dekret hed: "Om Genvars skrivelse fra 1. dag 1700 i alle årets blade fra Kristi fødsel og ikke fra verdens skabelse." Derfor foreskrev dekretet, at dagen efter den 31. december 7208 fra "verdens skabelse" skulle betragtes som den 1. januar 1700 fra "Kristi fødsel". For at reformen kunne vedtages uden komplikationer, sluttede dekretet med en forsigtig klausul: "Og hvis nogen vil skrive begge disse år, fra verdens skabelse og fra Kristi fødsel, frit i rækken."

Fejring af det første borgerlige nytår i Moskva. Dagen efter annonceringen af ​​Peter I's dekret om kalenderreform på Den Røde Plads i Moskva, dvs. den 20. december 7208, blev et nyt dekret fra zaren annonceret - "Om fejringen af ​​det nye år." I betragtning af at 1. januar 1700 ikke kun er begyndelsen på et nyt år, men også begyndelsen på et nyt århundrede (Her blev der lavet en væsentlig fejl i dekretet: 1700 er sidste år XVII århundrede, og ikke det første år af XVIII århundrede. Ny tidsalder indtraf den 1. januar 1701. En fejl, der undertiden gentages i dag.), beordrede dekretet, at denne begivenhed skulle fejres med særlig højtidelighed. Det gav detaljerede instruktioner om, hvordan man organiserer en ferie i Moskva. Nytårsaften tændte Peter I selv den første raket på Den Røde Plads og gav signalet til højtidens åbning. Gaderne var oplyst. Klokkeringen og kanonilden begyndte, og lydene af trompeter og pauker blev hørt. Zaren lykønskede hovedstadens befolkning med nytåret, og festlighederne fortsatte hele natten. Flerfarvede raketter lettede fra gårdene ind i den mørke vinterhimmel, og "langs de store gader, hvor der er plads," brændte lys - bål og tjæretønder fastgjort til pæle.

Husene til beboerne i træhovedstaden var dekoreret med nåle "fra træer og grene af fyr, gran og enebær." I en hel uge blev husene pyntet op, og da natten faldt på, blev lysene tændt. Skydning "fra små kanoner og fra musketter eller andre små våben" samt affyring af "missiler" blev betroet folk "der ikke tæller guld." Og "fattige mennesker" blev bedt om at "sætte mindst et træ eller en gren på hver af deres porte eller over deres tempel." Siden dengang har vores land etableret den skik at fejre nytårsdag den 1. januar hvert år.

Efter 1918 var der stadig kalenderreformer i USSR. I perioden fra 1929 til 1940 blev der tre gange gennemført kalenderreformer i vores land, forårsaget af produktionsbehov. Den 26. august 1929 vedtog Rådet for Folkekommissærer i USSR en resolution "Om overgangen til kontinuerlig produktion i virksomheder og institutioner i USSR", som anerkendte behovet for at påbegynde en systematisk og konsekvent overførsel af virksomheder og institutioner til kontinuerlig produktion fra og med forretningsåret 1929-1930. I efteråret 1929 begyndte en gradvis overgang til "kontinuitet", som sluttede i foråret 1930 efter offentliggørelsen af ​​en resolution fra en særlig regeringskommission under Arbejds- og Forsvarsrådet. Dette dekret introducerede en samlet produktionstidsseddel og -kalender. Kalenderåret havde 360 ​​dage, altså 72 femdagesperioder. Det blev besluttet at betragte de resterende 5 dage som helligdage. I modsætning til den gamle egyptiske kalender var de ikke placeret alle sammen i slutningen af ​​året, men var tidsbestemt til at falde sammen med sovjetiske mindedage og revolutionære helligdage: 22. januar, 1. og 2. maj og 7. og 8. november.

Arbejderne i hver virksomhed og institution blev opdelt i 5 grupper, og hver gruppe fik en hviledag hver femdages uge hele året. Det betød, at der efter fire arbejdsdage var hviledag. Efter indførelsen af ​​den "uafbrudte" periode var der ikke længere behov for en syv-dages uge, da weekender ikke kun kunne falde på forskellige dage i måneden, men også på forskellige dage i ugen.

Denne kalender holdt dog ikke længe. Allerede den 21. november 1931 vedtog Sovjetunionens Folkekommissærråd en resolution "Om den intermitterende produktionsuge i institutioner", som tillod Folkekommissariaterne og andre institutioner at skifte til en seks-dages intermitterende produktionsuge. For dem blev der etableret faste fridage på følgende datoer i måneden: 6., 12., 18., 24. og 30. I slutningen af ​​februar faldt fridagen den sidste dag i måneden eller blev udskudt til 1. marts. I de måneder, der indeholdt 31 dage, blev den sidste dag i måneden betragtet som samme måned og blev udbetalt specielt. Dekretet om overgangen til en intermitterende seksdages uge trådte i kraft den 1. december 1931.

Både femdages- og seksdagesperioden forstyrrede fuldstændig den traditionelle syvdagesuge med en generel fridag om søndagen. Seks-dages ugen blev brugt i omkring ni år. Først den 26. juni 1940 udstedte Præsidiet for den øverste sovjet i USSR et dekret "Om overgangen til en otte-timers arbejdsdag til en syv-dages arbejdsuge og om forbud mod uautoriseret afgang af arbejdere og ansatte fra virksomheder og institutioner." Ved udviklingen af ​​dette dekret, den 27. juni 1940, vedtog Rådet for Folkekommissærer i USSR en resolution, hvori det fastslog, at "ud over Søndag, ikke-arbejdsdage er også:

22. januar, 1. og 2. maj, 7. og 8. november, 5. december. Det samme dekret afskaffede det bestående landdistrikter seks særlige dage hvile- og ikke-arbejdsdage den 12. marts (Den for enevældens omstyrtelse) og den 18. marts (Paris Kommunedag).

Den 7. marts 1967 vedtog CPSU's centralkomité, USSR's ministerråd og det all-russiske centralråd for fagforeninger en resolution "Om overførsel af arbejdere og ansatte i virksomheder, institutioner og organisationer til en fem -dages arbejdsuge med to fridage," men denne reform påvirkede ikke på nogen måde strukturen i den moderne kalender."

Men det mest interessante er, at lidenskaberne ikke aftager. Den næste revolution sker i vores nye tid. Sergey Baburin, Victor Alksnis, Irina Savelyeva og Alexander Fomenko bidrog til Statsdumaen et lovforslag om overgangen af ​​Rusland fra 1. januar 2008 til den julianske kalender. I den forklarende note bemærkede suppleanterne, at "der er ingen verdenskalender" og foreslog at etablere en overgangsperiode fra den 31. december 2007, hvor der i 13 dage ville blive gennemført kronologi samtidigt efter to kalendere på én gang. Kun fire suppleanter deltog i afstemningen. Tre er imod, en er for. Der var ingen, der undlod at stemme. Resten af ​​de folkevalgte ignorerede afstemningen.

Forskellige måder at beregne kalenderen på. En ny tidsberegningsmetode blev indført af Rådet Folkekommissærer- regeringen i Sovjetrusland 24. januar 1918 "Dekretet om indførelse af russiske republik Vesteuropæisk kalender".

Dekretet havde til formål at fremme "etablissementet i Rusland på samme tid, der regnede med næsten alle kulturfolk". Faktisk siden 1582, hvor den julianske kalender i hele Europa, i overensstemmelse med astronomernes anbefalinger, blev erstattet af den gregorianske, Russisk kalender viste sig at være anderledes end civiliserede staters kalendere med 13 dage.

Faktum er, at den nye europæiske kalender blev født gennem pavens indsats, men de russisk-ortodokse præster havde ingen autoritet eller dekret fra den katolske pave, og de afviste innovationen. Så de levede i mere end 300 år: i Europa Nyt år i Rusland stadig 19. december.

Dekretet fra Council of People's Commissars (forkortelse af Council of People's Commissars) dateret 24. januar 1918, beordrede 1. februar 1918 til at blive betragtet som 14. februar (i parentes bemærker vi, at ifølge mange års observationer, den russiske ortodokse kalender, det er " gammel stil", mere i overensstemmelse med klimaet i den europæiske del Den Russiske Føderation. For eksempel, den 1. marts, hvor det ifølge den gamle stil stadig er dyb februar, lugter der ikke af forår, og den relative opvarmning begynder i midten af ​​marts eller dens første dage ifølge den gamle stil).

Ikke alle kunne lide den nye stil

Ikke kun Rusland modstod imidlertid etableringen af ​​den katolske dagtælling; i Grækenland blev den "nye stil" legaliseret i 1924, Tyrkiet - 1926, Egypten - 1928. Samtidig er det ikke hørt, at grækerne eller egypterne fejrede, som i Rusland, to helligdage: nytår og gammelt nytår, det vil sige nytår i henhold til den gamle stil.

Det er interessant, at indførelsen af ​​den gregorianske kalender blev accepteret uden entusiasme i disse europæiske lande, hvor den førende religion var protestantismen. Så i England skiftede man først til en ny tidsregning i 1752, i Sverige - et år senere, i 1753.

Juliansk kalender

Det blev introduceret af Julius Cæsar i 46 f.Kr. Startede 1. januar. Året havde 365 dage. Et årstal deleligt med 4 blev betragtet som et skudår. Der blev tilføjet en dag - 29. februar. Forskellen mellem Julius Cæsars kalender og pave Gregors kalender er, at den første har et skudår hvert fjerde år uden undtagelse, mens den anden kun har skudår de år, der er delelige med fire, men ikke delelige med hundrede. Som følge heraf er forskellen mellem den julianske og den gregorianske kalender gradvist stigende, og for eksempel i 2101 vil den ortodokse jul ikke blive fejret den 7. januar, men den 8. januar.

Den julianske kalender blev introduceret af Julius Cæsar i 46 f.Kr. Det blev angiveligt udviklet af egyptiske astronomer (Alexandriske astronomer ledet af Sosigenes), men de navngav det nøjagtigt til hans ære.
Den fik sin endelige form i 8 e.Kr.
Året begyndte den 1. januar, da det var på denne dag, at de valgte konsuler tiltrådte, og så er alt som bekendt - 12 måneder, 365 dage, nogle gange 366.

Det er netop dette "nogle gange", der adskiller det fra den gregorianske kalender.

Faktisk er problemet, at Jorden gennemfører en fuld omdrejning omkring solen - et tropisk år - på 365,24219878 dage. I en kalender er antallet af dage et heltal. Det viser sig, at hvis der er 365 dage på et år, så kommer kalenderen hvert år på afveje – den går næsten en kvart dag frem.
I den julianske kalender gjorde de det ganske enkelt - for at rette op på uoverensstemmelsen antog de, at hvert fjerde år ville være et skudår ( annus bissextus), og vil have 366 dage. Dermed, gennemsnitlig varighedÅret i den julianske kalender er 365,25, allerede meget tættere på det rigtige tropiske år.

Men ikke tæt nok - nu halter kalenderen hvert år med 11 minutter 14 sekunder. Om 128 år vil dette allerede være en dag. Dette får nogle datoer forbundet med astronomiske fænomener, såsom den astronomiske forårsjævndøgn, til at begynde at skifte mod begyndelsen af ​​kalenderåret.

Uoverensstemmelsen mellem den astronomiske forårsjævndøgn og den kalender, der blev registreret den 21. marts, blev mere og mere tydelig, og da påskeferien var knyttet til forårsjævndøgn, mente mange i det katolske Europa, at der skulle gøres noget ved problemet.

Til sidst fik pave Gregor XIII taget fat og reformerede kalenderen, hvilket resulterede i, hvad vi nu kender som den gregorianske kalender. Projektet blev udviklet af Luigi Lilio, og ifølge ham skulle i fremtiden kun de århundrede år betragtes som skudår, hvoraf antallet af hundreder af år er deleligt med 4 uden en rest (1600, 2000, 2400), mens andre ville blive betragtet som simple. Fejlen på 10 dage akkumuleret siden 8 e.Kr. blev også elimineret, og ifølge pavens dekret af 24. februar 1582 blev det fastslået, at 4. oktober 1582 umiddelbart skulle efterfølges af 15. oktober.

I den nye kalender var den gennemsnitlige længde af året 365,2425 dage. Fejlen var kun 26 sekunder, og uoverensstemmelsen pr. dag havde akkumuleret i omkring 3.300 år.

Som de siger, "nå, eller rettere, vi har ikke brug for det." Eller lad os sige det på denne måde, det vil være problemerne for vores fjerne efterkommere. I princippet ville det være muligt at erklære hvert år deleligt med 4000 for ikke at være et skudår, og så ville årets gennemsnitsværdi være 365,24225, med en endnu mindre fejl.

Katolske lande skiftede til den nye kalender næsten med det samme (man kan ikke argumentere imod paven), protestantiske lande med vanskeligheder, et af de sidste var Storbritannien, i 1752, og kun det ortodokse Grækenland, som først overtog den gregorianske kalender i 1929, holdt ud til det sidste.

Nu er det kun få, der holder sig til den julianske kalender ortodokse kirker for eksempel russisk og serbisk.
Den julianske kalender fortsætter med at halte bagefter den gregorianske kalender - med én dag hvert hundrede år (hvis århundredeåret ikke er deleligt med 4 uden en rest), eller med tre dage hvert 400. år. I det 20. århundrede havde denne forskel nået 13 dage.

Lommeregneren nedenfor konverterer en dato fra den gregorianske kalender til den julianske kalender og omvendt.
Sådan bruges det - indtast datoen, feltet "Juliansk kalender" viser den julianske kalenderdato, som om den indtastede dato tilhørte den gregorianske kalender, og feltet "Gregoriansk kalender" viser den gregorianske kalenderdato, som om den indtastede dato tilhørte den julianske kalender.

Jeg vil også bemærke, at før den 15. oktober 1582 eksisterede den gregorianske kalender i princippet ikke, så det er meningsløst at tale om gregorianske datoer, der svarer til tidligere julianske datoer, selvom de kan ekstrapoleres til fortiden.