Osmannerrigets sidste hersker efter Sultan Suleiman. Konkubinen, der ændrede det osmanniske riges historie

Oplysninger om livet for en af ​​de mest berømte osmanniske sultaner, Suleiman den Storslåede (regerede 1520-1566, født i 1494, død i 1566). Suleiman blev også berømt for sit forhold til den ukrainske (ifølge andre kilder, polsk eller ruthensk) slave Roksolana - Khyurrem.

Vi vil her citere flere sider fra en meget respekteret bog, også i det moderne Tyrkiet, af den engelske forfatter Lord Kinross, "The Rise and Decline of the Ottoman Empire" (udgivet i 1977), og også give nogle uddrag fra udsendelserne af udenlandske radio "Voice of Turkey". Underoverskrifter og specificerede noter i teksten, samt noter om illustrationer Portalostranah.ru

Den gamle miniature skildrer Sultan Suleiman den Storslåede i det sidste år af hans liv og regeringstid. På illus. det er vist, hvordan Suleiman i 1556 modtager herskeren over Transsylvanien, ungareren John II (Janos II) Zapolyai. Her er baggrunden for denne begivenhed. Johannes II Zápolyai var søn af Voivode Zápolyai, som i den sidste periode af selvstændigt Ungarn før den osmanniske invasion regerede regionen Transsylvanien, en del af kongeriget Ungarn, men med en stor rumænsk befolkning. Efter erobringen af ​​Ungarn af den unge sultan Suleiman den Storslåede i 1526, blev Zápolyai en vasal af sultanen, og hans region, den eneste af hele det tidligere ungarske kongerige, beholdt stat. (En anden del af Ungarn blev derefter en del af det Osmanniske Rige som Pashalyk af Buda, og en anden gik til Habsburgerne). I 1529, under sin mislykkede kampagne for at erobre Wien, kronede Suleiman den Storslåede, der besøgte Buda, højtideligt de ungarske konger i Zápolya. Efter Janos Zápolyai's død og afslutningen af ​​hans mors regentskab, blev Zápolyais søn, John II Zápolyai, vist her, hersker over Transsylvanien. Selv i spædbarnet af denne hersker af Transsylvanien velsignede Suleiman under en ceremoni med et kys af dette barn, som blev efterladt uden en far i en tidlig alder, John II Zapolyai til tronen. På illus. Øjeblikket er vist, da Johannes II (Janos II) Zápolyai, der allerede på det tidspunkt var nået middelalderen, knæler for sultanen tre gange mellem sultanens faderlige velsignelser. Suleiman var dengang i Ungarn og kæmpede sin sidste krig mod habsburgerne. Da sultanen vendte tilbage fra et felttog nær Beograd, døde han snart. I 1570 ville Johannes II Zápolyai overføre sin nominelle krone af konger af Ungarn til habsburgerne, som forblev prins af Transsylvanien (han ville dø i 1571). Transsylvanien vil forblive selvstændig i omkring 130 år. Svækkelsen af ​​tyrkerne i Centraleuropa vil give Habsburgerne mulighed for at annektere ungarske lande. I modsætning til Ungarn ville Sydøsteuropa, som var blevet erobret af det osmanniske rige tidligere, forblive under osmannisk styre meget længere – indtil det 19. århundrede.

I illustrationen: et fragment af indgraveringen "The Bath of the Turkish Sultan". Denne gravering illustrerer Kinrosss bog. Indgraveringen til bogen er taget fra en gammel udgave af de Ossons "Det generelle billede af det osmanniske rige". Her (til venstre) ser vi den osmanniske sultan i et badehus, midt i et harem.

Lord Kinross skriver: ”Suleimans stigning til toppen af ​​det osmanniske sultanat i 1520 faldt sammen med et vendepunkt i den europæiske civilisations historie. Senmiddelalderens mørke med dens døende feudale institutioner gav plads til renæssancens gyldne lys. I Vesten skulle det blive et uadskilleligt element i den kristne magtbalance. I det islamiske øst blev der spået store resultater for Suleiman. Den tiende tyrkiske sultan, der regerede i begyndelsen af ​​det 10. århundredes Hijra, han var i muslimernes øjne en levende personificering af det velsignede nummer ti - antallet af menneskelige fingre og tæer; ti sanser og ti dele af Koranen og dens varianter; Pentateukens ti bud; ti disciple af profeten, ti himle i det islamiske paradis og ti ånder, der sidder på dem og vogter dem. Østlig tradition hævder, at i begyndelsen af ​​enhver tidsalder dukker en stor mand op, bestemt til at "tage den ved hornene", kontrollere den og blive dens legemliggørelse. Og sådan en mand dukkede op i skikkelse af Suleiman - "den mest perfekte af den perfekte," derfor himlens engel.
Siden Konstantinopels fald og Mehmeds efterfølgende erobringer var vestmagterne tvunget til at drage alvorlige konklusioner fra de osmanniske tyrkeres fremskridt. Da de så det som en konstant kilde til bekymring, forberedte de sig på at modstå dette fremskridt, ikke kun i forsvarets forstand med militære midler, men også ved diplomatisk handling. I denne periode med religiøs gæring var der mennesker, der troede, at en tyrkisk invasion ville være Guds straf for Europas synder; der var steder, hvor "tyrkiske klokker" hver dag kaldte troende til omvendelse og bøn.

Korsridderlegender sagde, at de erobrende tyrkere ville rykke så langt frem, at de nåede den hellige by Köln, men at deres invasion dér ville blive slået tilbage af en stor sejr for den kristne kejser - men ikke paven - og deres styrker drevet tilbage ud over Jerusalem. ..

Kort, der viser udvidelsen af ​​det osmanniske rige (startende i 1359, hvor osmannerne allerede havde en lille stat i Anatolien). Men historien om den osmanniske stat begyndte lidt tidligere. Fra et lille beylik (fyrstedømme) under kontrol af Ertogrul, og derefter Osman (regerede i 1281-1326, efter hans navn fik dynastiet og staten deres navn), som var under sedjuk-tyrkernes vasalage i Anatolien. Osmannerne kom til Anatolien (nutidens vestlige Türkiye) for at undslippe mongolerne. Her kom de under seljukkernes scepter, som allerede var svækkede og hyldede mongolerne. Derefter, i en del af Anatolien, fortsatte Byzans stadig med at eksistere, men i en reduceret form, som var i stand til at overleve, efter at have vundet flere kampe med araberne (araberne og mongolerne stødte senere sammen og efterlod Byzans alene). På baggrund af det arabiske kalifats nederlag af mongolerne med hovedstaden i Bagdad og svækkelsen af ​​seljukkerne begyndte osmannerne gradvist at bygge deres stat. På trods af den mislykkede krig med Tamerlane (Timur), der repræsenterede den centralasiatiske ulus fra det mongolske Chingizid-dynasti, overlevede den osmanniske stat i Anatolien. Osmannerne undertvang derefter alle de andre tyrkiske beyliker i Anatolien, og med erobringen af ​​Konstantinopel i 1453 (selv om osmannerne oprindeligt opretholdt venskabelige forbindelser med den græske nation byzantinerne) markerede begyndelsen på imperiets dramatiske vækst. Kortet viser også erobringerne fra 1520 til 1566 i en særlig farve, dvs. under Sultan Suleiman den Storslåedes regeringstid.

Osmannernes historie:

"De første osmanniske herskere - Osman, Orhan, Murat, var lige så dygtige politikere og administratorer, som de var succesrige og talentfulde befalingsmænd og strateger. Udover, de var drevet af den brændende impuls, der var karakteristisk for datidens muslimske ledere. Samtidig blev den osmanniske stat i den første periode af sin eksistens ikke destabiliseret, i modsætning til andre Seljukske fyrstendømmer og Byzans, af kampen om magten og sikrede intern politisk enhed.

Blandt de faktorer, der bidrog til den osmanniske sags succes, kan man også pege på det faktum, at selv modstandere så i osmannerne islamiske krigere, ikke belastet med rent gejstlige eller fundamentalistiske synspunkter, som adskilte osmannerne fra araberne, med hvem kristne havde tidligere været nødt til at handle. Osmannerne omvendte ikke de kristne under deres kontrol med magt til den sande tro; de tillod deres ikke-muslimske undersåtter at praktisere deres religioner og dyrke deres traditioner. Det skal siges (og dette er en historisk kendsgerning), at de thrakiske bønder, der sygnede hen under den ulidelige byrde af byzantinske skatter, opfattede osmannerne som deres befriere.

Osmannerne forenede sig på et rationelt grundlag rent tyrkiske traditioner for nomadisme med vestlige administrationsstandarder, skabte en pragmatisk model for offentlig administration.

Byzans var i stand til at eksistere på grund af det faktum, at det på et tidspunkt fyldte det vakuum, der blev skabt i regionen med Romerrigets fald. Seljukkerne var i stand til at grundlægge deres tyrkisk-islamiske stat ved at udnytte det vakuum, der blev skabt af svækkelsen af ​​det arabiske kalifat. Nå, osmannerne styrkede deres stat og udnyttede dygtigt det faktum, at der var dannet et politisk tomrum både øst og vest for deres bopælsområde, forbundet med svækkelsen af ​​byzantinerne, seljukkerne, mongolerne og araberne . Og det område, der var en del af netop dette vakuum, var meget, meget betydningsfuldt, inklusive hele Balkan, Mellemøsten, det østlige Middelhav og Nordafrika."
Indtil det 16. århundrede var osmanniske herskere kendetegnet ved pragmatisme og rationalisme, som på et tidspunkt gjorde det muligt at omdanne et lille fyrstedømme til et enormt imperium. Et eksempel på dette blev vist i det 16. århundrede af den berømte Sultan Suleiman den Storslåede, som efter fiaskoen i den første belejring af Wien (i 1529) indså, at osmannerne allerede havde nået et punkt, hvorefter de ville skade sig selv. Det er grunden til, at han opgav ideen om en gentagen belejring af Wien og så det som det allersidste punkt. Imidlertid glemte hans efterkommer, Sultan Mehmet IV og hans kommandør Kara Mustafa Pasha denne lektion, som Suleiman den Storslåede havde lært, og besluttede at belejre Wien igen i slutningen af ​​århundredet. Men efter at have lidt et tungt nederlag trak de sig tilbage og led betydelige tab."

Her er, hvad den venetianske udsending Bartolomeo Contarini skrev om Suleiman et par uger efter Suleimans opstigning til tronen:

"Han er femogtyve år gammel. han er høj, stærk, med et behageligt udtryk i ansigtet. Hans hals er lidt længere end normalt, hans ansigt er tyndt, og hans næse er aquilin. Han har et overskæg og et lille skæg; ikke desto mindre er ansigtsudtrykket behageligt, selvom huden har en tendens til at være alt for bleg. De siger om ham, at han er en klog hersker, der elsker at lære, og alle mennesker håber på hans gode styre."

Uddannet på paladsskolen i Istanbul brugte han meget af sin ungdom på at læse bøger og studere for at udvikle sin åndelige verden, og han blev betragtet med respekt og hengivenhed af befolkningen i Istanbul og Edirne (Adrianopel).

Suleiman fik også god træning i administrative anliggender som ung guvernør i tre forskellige provinser. Han skulle således vokse til en statsmand, der kombinerede erfaring og viden, en handlekraftig mand. Samtidig forbliver en kultiveret og taktfuld person, værdig til renæssancetiden, hvor han blev født.

Endelig var Suleiman en mand med oprigtig religiøs overbevisning, som udviklede i ham en ånd af venlighed og tolerance, uden spor af sin fars fanatisme. Mest af alt var han stærkt inspireret af ideen om sin egen pligt som "de troendes leder." I overensstemmelse med sine forfædres ghazis traditioner var han en hellig kriger, der fra begyndelsen af ​​sin regeringstid var opfordret til at bevise sin militære styrke i forhold til de kristnes. Han søgte ved hjælp af imperiale erobringer at opnå i Vesten det samme, som hans far, Selim, formåede at opnå i Østen.

Ved at nå det første mål kunne han drage fordel af Ungarns nuværende svaghed som et led i kæden af ​​habsburgske forsvarspositioner.I et hurtigt og afgørende felttog omringede han Beograd og udsatte det derefter for kraftig artilleriild fra en ø ved Donau. "Fjenden," noterede han i sin dagbog, "opgav forsvaret af byen og satte ild til den; de trak sig tilbage til citatet." Her forudbestemte eksplosionerne af miner placeret under murene garnisonens overgivelse, som ikke modtog nogen hjælp fra den ungarske regering. Da han forlod Beograd med en garnison af janitsjarer, vendte Suleiman tilbage til et triumfmøde i Istanbul, overbevist om, at de ungarske sletter og det øvre Donau-bassin nu lå forsvarsløse mod tyrkiske tropper. Der gik dog yderligere fire år, før sultanen var i stand til at genoptage sin invasion.

Hans opmærksomhed på dette tidspunkt blev skiftet fra Centraleuropa til det østlige Middelhav. Her, på søvejen mellem Istanbul og de nye tyrkiske områder Egypten og Syrien, lå en sikkert befæstet forpost for kristendommen, øen Rhodos. Hans riddere af hospitalsriddere af Johannesordenen af ​​Jerusalem, dygtige og formidable sømænd og krigere, berygtet for tyrkerne som "professionelle mænd og pirater", truede nu konstant tyrkernes handel med Alexandria; opsnappede tyrkiske fragtskibe, der transporterede tømmer og andre varer til Egypten, og pilgrimme på vej til Mekka via Suez; blandede sig i Sultanens egne korsarers operationer; støttede oprøret mod de tyrkiske myndigheder i Syrien.

Suleiman Fabelagtigindtager øen Rhodos

Således besluttede Suleiman at erobre Rhodos for enhver pris. Til dette formål sendte han sydpå en armada på næsten fire hundrede skibe, mens han selv førte en hær på hundrede tusinde mand over land gennem Lilleasien til et sted på kysten overfor øen.

Ridderne fik en ny stormester, Villiers de L'Isle-Adam, en handlekraftig mand, beslutsom og modig, fuldstændig hengiven i en militant ånd til den kristne tros sag. På ultimatum fra sultanen, som gik forud for angrebet og omfattede det sædvanlige tilbud om fred, som var foreskrevet af korantraditionen, svarede stormesteren kun ved at fremskynde udførelsen af ​​sine planer for forsvaret af fæstningen, hvis mure var blevet yderligere styrket efter den tidligere belejring af Mehmed Erobreren...

Tyrkerne, da deres flåde var samlet, landede ingeniører på øen, som brugte en måned på at spejde efter passende steder til deres batterier. I slutningen af ​​juli 1522 ankom forstærkninger fra sultanens hovedstyrker...

(Bombningen) var kun en optakt til hovedoperationen med at udvinde fæstningen.

Det involverede sappere, der gravede usynlige skyttegrave i den stenede jord, hvorigennem batterier af miner kunne skubbes tættere på væggene, og derefter kunne miner placeres på udvalgte steder inden for og under væggene.

Dette var en underjordisk tilgang, der sjældent blev brugt i belejringskrig indtil dette tidspunkt.

Det mest utaknemmelige og farlige arbejde med at grave miner faldt på den del af sultanens tropper, som hovedsagelig blev indkaldt til militærtjeneste fra den kristne oprindelse af bønderne i sådanne provinser som Bosnien, Bulgarien og Valakiet.

Først i begyndelsen af ​​september blev det muligt at fremføre de nødvendige kræfter tæt på murene for at begynde at grave.

Snart blev det meste af fæstningsvolden gennemboret af næsten halvtreds tunneler, der gik i forskellige retninger. Men ridderne fik hjælp fra en italiensk no minam-specialist fra den venetianske tjeneste ved navn Martinegro, og han ledede også minerne.

Martinegro skabte snart sin egen underjordiske labyrint af tunneler, der krydsede og modsatte de tyrkiske på forskellige punkter, ofte i en afstand på lidt mere end tykkelsen af ​​en planke.

Han havde sit eget netværk af lytteposter udstyret med minedetektorer af hans egen opfindelse - pergamentrør, der med deres reflekterede lyde signalerede ethvert slag fra en fjendtlig hakke, og et hold Rhodians, som han trænede til at bruge dem. Martinegro installerede også modminer og "ventilerede" de opdagede miner ved at bore spiralventiler for at dæmpe deres eksplosionskraft.

Rækken af ​​angreb, der kostede tyrkerne, nåede deres højdepunkt ved daggry den 24. september under det afgørende generalangreb, annonceret dagen før ved eksplosioner af flere nyplantede miner.

I spidsen for angrebet mod fire separate bastioner, under dække af et gardin af sort røg og artilleribombardement, stod janitsjarerne, som hejste deres bannere flere steder.

Men efter seks timers kamp, ​​lige så fanatisk som enhver anden kamp i historien om krige mellem kristne og muslimer, blev angriberne drevet tilbage med tab af mere end tusind mennesker.

I de næste to måneder risikerede sultanen ikke længere nye generelle angreb, men begrænsede sig til minedrift, som trængte dybere og dybere ind under byen og blev ledsaget af mislykkede lokale overfald. De tyrkiske troppers moral var lav; desuden nærmede vinteren sig.

Men ridderne blev også modløse. Deres tab, skønt kun en tiendedel af tyrkernes, var ret store i forhold til deres antal. Forsyninger og fødevareforsyninger var ved at svinde ind.

Desuden var der blandt byens forsvarere dem, der helst ville overgive sig. Det blev ganske rimeligt argumenteret for, at Rhodos var heldig, at han var i stand til at eksistere så længe efter Konstantinopels fald; at Europas kristne magter nu aldrig vil løse deres modsatrettede interesser; at Det Osmanniske Rige efter dets erobring af Ægypten på nuværende tidspunkt blev den eneste suveræne islamiske magt i det østlige Middelhav.

Efter at have genoptaget det generelle angreb, som mislykkedes, rejste sultanen den 10. december et hvidt flag fra tårnet på en kirke placeret uden for byens mure, som en invitation til at diskutere vilkår for overgivelse på hæderlige vilkår.

Men stormesteren indkaldte et råd: ridderne smed til gengæld et hvidt flag ud, og en tre-dages våbenhvile blev erklæret.

Suleimans forslag, som nu var i stand til at formidle til dem, omfattede at lade ridderne og indbyggerne i fæstningen forlade den sammen med den ejendom, de kunne bære væk.

De, der valgte at blive, var garanteret bevarelsen af ​​deres hjem og ejendom uden indgreb, fuldstændig religionsfrihed og skattefritagelse i fem år.

Efter heftig debat var rådets flertal enige om, at "det ville være en mere acceptabel ting for Gud at bede om fred og skåne almindelige menneskers, kvinders og børns liv."

Så juledag, efter en belejring, der varede 145 dage, blev Rhodos kapitulation underskrevet, sultanen bekræftede sit løfte og tilbød også skibe for indbyggerne at sejle. Gidsler blev udvekslet, og en lille styrke af meget disciplinerede janitsjarer blev sendt ind i byen. Sultanen overholdt omhyggeligt de betingelser, han stillede, og som kun blev overtrådt én gang - og han kendte ikke til det - af en lille afdeling af tropper, der var ulydige, skyndte sig gennem gaderne og begik en række grusomheder, før de igen blev kaldt til bestille.

Efter tyrkiske troppers ceremonielle indtræden i byen udførte stormesteren formaliteterne ved overgivelse til sultanen, som gav ham den passende hæder.

Den 1. januar 1523 forlod De L'Isle-Adam Rhodos for evigt og forlod byen sammen med de overlevende riddere, med bannere, der vajede i hænderne, og medrejsende. Forlist i en orkan nær Kreta mistede de meget af deres resterende ejendom, men var i stand til at fortsætte deres rejse til Sicilien og Rom.

I fem år havde ridderafdelingen ingen ly. Til sidst fik de husly på Malta, hvor de igen skulle kæmpe mod tyrkerne. Deres afgang fra Rhodos var et slag for den kristne verden; intet udgjorde nu en alvorlig trussel mod de tyrkiske flådestyrker i Det Ægæiske Hav og i det østlige Middelhav.

Efter at have fastslået sine våbens overlegenhed i to vellykkede kampagner, valgte den unge Suleiman ikke at gøre noget. I tre somre, før han gik i gang med det tredje felttog, beskæftigede han sig med forbedringer i sin regerings interne organisation. For første gang efter magtovertagelsen besøgte han Edirne (Adrianopel), hvor han hengav sig til jagtsjov. Derefter sendte han tropper til Ægypten for at undertrykke opstanden fra den tyrkiske guvernør Ahmed Pasha, som gav afkald på sin troskab til sultanen. Han udnævnte sin storvesir, Ibrahim Pasha, til at kommandere undertrykkelsen af ​​opstanden for at genoprette orden i Kairo og reorganisere provinsadministrationen.

Ibrahim Pasha ogSuleiman: Begyndelsen

Men da sultanen vendte tilbage fra Edirne til Istanbul, stod sultanen over for et janitsjaroprør. Disse krigeriske, privilegerede fodsoldater (rekrutteret fra kristne børn i alderen 12-16 i tyrkiske, hovedsageligt europæiske, provinser. Konverterede til islam i en ung alder, givet først til tyrkiske familier og derefter til hæren, og mistede kontakten med deres første familie. Bemærk Portalostranah.ru) regnede med årlige kampagner for ikke kun at tilfredsstille deres tørst efter kamp, ​​men også for at give sig selv ekstra indtægter fra røverier. Så de var indignerede over sultanens langvarige passivitet.

Janitsjarerne blev mærkbart stærkere og mere bevidste om deres magt, eftersom de nu udgjorde en fjerdedel af sultanens stående hær. I krigstid var de generelt loyale og trofaste tjenere for deres herre, selv om de måske ikke adlød hans ordre om at forbyde plyndringen af ​​erobrede byer, og nogle gange ville de begrænse hans erobringer for at protestere mod fortsættelsen af ​​alt for anstrengende felttog. Men i fredstid, sygnende i inaktivitet, levede ikke længere under streng disciplin, men leve i relativ lediggang, opnåede janitsjarerne i stigende grad kvaliteten af ​​en truende og umættelig masse - især i intervallet mellem en sultans død og tronbestigelsen af en anden.

Nu, i foråret 1525, begyndte de et oprør og plyndrede toldhuse, det jødiske kvarter og høje embedsmænds og andre menneskers huse. Et parti janitsjarer trængte sig ind i sultanens publikum, som siges at have dræbt tre af dem med sin egen hånd, men blev tvunget til at trække sig tilbage, da de andre truede hans liv ved at rette deres buer mod ham.

Mytteriet blev undertrykt ved henrettelse af deres aga (kommandør) og flere officerer mistænkt for medvirken, mens andre officerer blev afskediget fra deres poster. Soldaterne blev beroliget af pengetilbud, men også af udsigten til en kampagne for det følgende år. Ibrahim Pasha blev tilbagekaldt fra Egypten og udnævnt til øverstkommanderende for imperiets væbnede styrker, der kun fungerede som næstbedst efter sultanen...

Ibrahim Pasha er en af ​​de mest geniale og magtfulde skikkelser under Suleimans regeringstid. Han var en græsk kristen af ​​fødsel - søn af en sømand fra Parga, i Det Ioniske Hav. Han blev født i samme år - og endda, som han påstod, i samme uge - som Suleiman selv. Fanget som barn af tyrkiske korsarer, blev Ibrahim solgt til slaveri til en enke og Magnesia, som gav ham en god uddannelse og lærte ham at spille et musikinstrument.

Nogen tid senere, under sin ungdom, mødte Ibrahim Suleiman, på det tidspunkt arving til tronen og guvernør i Magnesia, som var fascineret af ham og hans talenter og gjorde ham til sin ejendom. Suleiman gjorde Ibrahim til en af ​​sine personlige sider, dengang sin fortrolige og nærmeste favorit.

Efter Suleimans overtagelse af tronen blev den unge mand udnævnt til posten som senior falkoner, og beklædte derefter successivt en række poster i de kejserlige kamre.

Ibrahim formåede at etablere usædvanligt venlige forhold til sin herre, tilbragte natten i Suleimans lejlighed, spiste middag med ham ved samme bord, delte fritid med ham og udvekslede noter med ham gennem dumme tjenere. Suleiman, tilbagetrukket af natur, tavs og tilbøjelig til manifestationer af melankoli, havde brug for netop en sådan fortrolig kommunikation.

Under hans protektion blev Ibrahim gift med eftertrykkelig pomp og pragt med en pige, der blev betragtet som en af ​​sultanens søstre.

Hans magtovertagelse var faktisk så hurtig, at det vakte Ibrahim selv en vis bekymring.

Velvidende om lunerne i embedsmændenes opgang og fald ved det osmanniske hof, gik Ibrahim engang så langt som at tigge Suleiman om ikke at placere ham i en for høj position, da et fald ville være hans ruin.

Som svar siges Suleiman at have rost sin favorit for hans beskedenhed og lovet, at Ibrahim ikke ville blive dræbt, mens han regerede, uanset hvilke anklager der måtte rejses mod ham. Men, som det næste århundredes historiker vil bemærke i lyset af efterfølgende begivenheder: "Kongers stilling, som er mænd og underlagt forandring, og positionen af ​​favoritter, der er stolte og utaknemmelige, vil få Suleiman til at bryde sit løfte. , og Ibrahim vil miste sin tro og loyalitet."

Ungarn - Det Osmanniske Rige:hvordan Ungarn forsvandtfra et verdenskort, opdelt i tre dele

Kortet fra publikationen "History of Hungary", udgivet på russisk i 2002 med bistand fra Ungarn, viser Ungarn opdelt i tre dele efter den osmanniske erobring i 1526. Den mørkeste baggrund er de ungarske lande, der gik til Habsburgerne. Det semi-uafhængige fyrstedømme Transsylvanien er også angivet, og den hvide baggrund viser det område, der afstod til det osmanniske rige. Desuden var Buda først under kontrol af det transsylvanske fyrstedømme, men derefter annekterede osmannerne disse lande direkte til det osmanniske imperium. Mellemgrænsen af ​​osmannisk territorium før indførelsen af ​​direkte kontrol over Buda er angivet på kortet med en stiplet linje.

Efter erobringen af ​​Ungarn af Suleiman den Storslåede forsvandt ungarernes stat, hvis middelalderrige var en integreret del af Europa, fuldstændigt fra verdenskortet i flere århundreder og blev til flere stubbe: en del af Ungarn blev en provins i Det Osmanniske Rige, den anden huggede del blev en del af Habsburg-staten, og var den tredje del er Transsylvanien, med et stærkt rumænsk element, men styret af ungarske feudalherrer og hyldest til Det Osmanniske Rige. Ungarerne formåede først at vende tilbage til verdenskortet i det 19. århundrede, da det habsburgske imperium, der gradvist vendte tilbage til det gamle ungarske kongeriges lande, blev det såkaldte. dobbeltmonarkiet Østrig-Ungarn. Men først med Østrig-Ungarns sammenbrud, i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, kunne Ungarn igen blive selvstændigt.

Men tilbage til Ungarn under Suleiman den Storslåedes æra, skriver Lord Kinross:

"Janisar-oprøret kan have fremskyndet Suleimans beslutning om at marchere ind i Ungarn. Men han var også påvirket af Frans I's nederlag og tilfangetagelse af den habsburgske kejser i slaget ved Pavia i 1525. Francis sendte fra sit fængsel i Madrid et hemmeligt brev til Istanbul, gemt i sålerne på sin udsendings sko, hvor han bad sultanen om løsladelse, og foretog en generel kampagne mod Charles, som ellers ville blive "havets herre." til kampen om Milano og Bourgogne mellem Frankrig og Spanien (Det Hellige Romerske Rige), og følgelig den franske kong Frans I, som snart blev løsladt af Karl V til Frankrig, og Karl V, den hellige romerske kejser fra det Habsburgske dynasti. Bemærk Portalostranah.ru).

Appellen faldt sammen med Suleimans personlige planer på et tidspunkt, hvor Ungarn, et land uden patriotisme og praktisk talt uden venner, var mere end nogensinde i uorden og splittelse mellem den svage kong Ludvig II's "paladsfest" med hans adelige (Louis, også kendt). som Lajos II, repræsenterede Youngellonernes centraleuropæiske dynasti, der på forskellige tidspunkter regerede i Tjekkiet, Polen, Litauen og Ungarn.Lodvigs far Wladyslaw blev inviteret fra Polen til Ungarn efter afbrydelsen af ​​det lokale dynasti af den magyariske adel, har ingen særlig forbindelse med landet. Bemærk Portalostranah.ru), der støttede kejseren, men modtog kun lidt støtte fra ham og endnu mindre fra Vesten; det "nationale parti" (ungarsk) af Jan Zapolyai, guvernør og effektive hersker i (dengang en ungarsk provins) i Transsylvanien, med en gruppe af mindre stormænd; Og af den undertrykte bondestand, som så tyrkerne som befriere. Suleiman kunne derfor komme ind i landet som en fjende af dets konge og kejser og samtidig en ven af ​​stormændene og bønderne.

Siden Beograds fald er grænsekampene mellem tyrkere og ungarere fortsat med varierende succes...

På dette tidspunkt havde ungarerne koncentreret deres tropper på Mohács-sletten, omkring tredive miles mod nord. Den unge kong Louis ankom med en hær på kun fire tusinde mand. Men forstærkninger af alle slags begyndte at ankomme, indtil det samlede antal af hans tropper, inklusive polakker, tyskere og bohemer, nåede femogtyve tusinde mennesker. Kejseren (dvs. Karl V - Kejser af Det Hellige Romerske Rige - og også herskeren over Spanien og tidligere Østrig. Bemærk Portalostranah.ru), da det kom til at tildele tropper til krigen med tyrkerne, fandt sig selv afhængig af nåden af en række protestantiske diæter. De havde ikke travlt, selv gjorde modstand, for at udpege soldaterne, da der blandt dem var pacifistisk-sindede individer, der så hovedfjenden ikke i sultanen, men i paven. Samtidig var de hurtige til at udnytte den ældgamle konflikt mellem habsburgerne og tyrkerne til deres egne religiøse formål. Som følge heraf nægtede Rigsdagen i Worms i 1521 at yde bistand til forsvaret af Beograd, og nu, i 1526, stemte Speyers Rigsdag efter mange overvejelser for sent for forstærkninger til hæren ved Mohács.

På slagmarken diskuterede den mest kloge af de ungarske befalingsmænd spørgsmålet om et strategisk tilbagetog i retning af Buda og opfordrede derved tyrkerne til at følge dem og udvide deres kommunikation; desuden undervejs nydt godt af forstærkninger fra Zapolyas hær, som i det øjeblik kun var et par dages march væk, og fra et kontingent af bøhmere, der allerede var dukket op på den vestlige grænse.

Men de fleste ungarere, selvsikre og utålmodige, nærede drømme om øjeblikkelig militær ære. Anført af den krigeriske magyariske adel, som både ikke stolede på kongen og var jaloux på Zapolya, krævede de støjende øjeblikkelig kamp og indtog en offensiv position lige på dette sted. Deres krav sejrede, og slaget fandt sted på en sumpet slette, der strækker sig over seks miles og vest for Donau - et sted valgt for at tillade det ungarske kavaleri at indsætte, men som gav samme mulighed for det mere professionelle og mere talrige tyrkiske kavaleri. Efter at have hørt om denne hensynsløse beslutning forudsagde den fremsynede og intelligente prælat, at "den ungarske nation vil have tyve tusinde døde på kampens dag, og det ville være godt for paven at hellige dem."

Utålmodige i både taktik og strategi åbnede ungarerne slaget med en frontalladning af deres tungt bevæbnede kavaleri, ledet personligt af kong Louis og rettet direkte mod midten af ​​den tyrkiske linje. Da det så ud til, at succes var i sigte, blev angrebet efterfulgt af en generel fremrykning af alle ungarske tropper. Tyrkerne, i håb om på denne måde at vildlede fjenden og besejre ham, planlagde imidlertid deres forsvar i dybden, idet de placerede deres hovedlinje længere bagud, på skråningen af ​​bakken, der dækkede den bagfra. Som et resultat nåede det ungarske kavaleri, der stadig susede frem i øjeblikket, hovedkernen af ​​den tyrkiske hær - janitsjarerne, grupperet omkring sultanen og hans banner. Hårde hånd-til-hånd-kampe brød ud, og på et tidspunkt befandt sultanen sig selv i fare, da pile og spyd ramte hans granat. Men det tyrkiske artilleri, der var fjenden langt overlegent og som sædvanligt dygtigt brugt, afgjorde sagens udfald. Den mejede ungarere ned i tusindvis og gav tyrkerne mulighed for at omringe og besejre den ungarske hær i midten af ​​stillingen, og ødelægge og sprede fjenden, indtil de overlevende flygtede i fuldstændig uorden mod nord og øst. Slaget var således vundet på halvanden time.

Kongen af ​​Ungarn døde på slagmarken og forsøgte at flygte med et sår i hovedet. (Louis var 20 år gammel. Bemærk Portalostranah.ru). Hans lig, identificeret af juvelerne på hans hjelm, blev opdaget i en sump, hvor han, knust af vægten af ​​sin egen rustning, druknede under sin faldne hest. Hans rige døde med ham, for han havde ingen arving; Det meste af den magyariske adel og otte biskopper omkom også. Det siges, at Suleiman udtrykte ridderlig beklagelse over kongens død: "Må Allah være ham barmhjertig og straffe dem, der blev bedraget af hans uerfarenhed: det var ikke i mit ønske, at han ville stoppe sin vej sådan, når han knap havde smagte livets sødme og kongemagt."

Mere pragmatisk og langt fra ridderlig var sultanens ordre om ikke at tage fanger. Foran hans knaldrøde kejserlige telt blev der snart bygget en pyramide med tusinde hoveder af den ungarske adel, den 31. august 1526, dagen efter slaget, skrev han i sin dagbog: "Sultanen, der sidder på en gylden trone. , modtager udtryk for respekt fra sine vesirer og beys; massakre på 2 tusinde fanger; Det siler regn." 2. september: "2 tusind ungarsk infanteri og 4 tusinde kavalerister dræbt ved Mohács blev begravet." Herefter blev Mohács brændt, og det omkringliggende område blev sat i brand. Potalostranah.ru).

Ikke uden grund er "ruinerne af Mohács", som stedet stadig kaldes, blevet beskrevet som "den ungarske nations grav". Den dag i dag, hvor ulykken sker, siger ungareren: "Det gør ikke noget, jo større tab var på Mohács-marken."

Efter slaget ved Mohács, som etablerede Tyrkiets position som overmagten i hjertet af Europa i de næste to århundreder, forsvandt den organiserede modstand mod Ungarn stort set. Jan Zapolyai og hans tropper, som kunne have påvirket slagets udfald, nåede Donau dagen efter, men skyndte sig at trække sig tilbage, så snart de modtog nyheder om deres landsmænds nederlag. Den 10. september gik sultanen og hans hær ind i Buda. På vej dertil: “4. september. Han beordrede drabet på alle bønderne i lejren. Undtagelse for kvinder. Akıncı har forbud mod at deltage i røveri." Dette var et forbud, som de konstant ignorerede.(Om Jan Zapolya og Ungarns situation under osmannerne - fra en moderne ungarsk synsvinkel vil blive tilgængelig senere).

Byen Buda blev brændt ned til grunden, og kun det kongelige palads stod tilbage, hvor Suleiman indrettede sin bolig. Her samlede han i selskab med Ibrahim en samling paladsværdigenstande, som blev transporteret ad floden til Beograd, og derfra videre til Istanbul. Disse rigdomme omfattede Matthias Corvinus' store bibliotek, kendt i hele Europa, sammen med tre bronzeskulpturer fra Italien, der forestiller Hercules, Diana og Apollo. De mest værdifulde trofæer var dog to enorme kanoner, som (Suleimans oldefar, der erobrede Konstantinopel Note Portalostranah.ru) Mehmed Erobreren var forpligtet til at ødelægge efter den mislykkede belejring af Beograd, og som ungarerne stolt fremviste fra da af som bevis på deres heltemod.

Sultanen, der nu var fordybet i fornøjelserne ved regelmæssig og falkejagt, i musikkens og paladsballernes verden, spekulerede i mellemtiden på, hvad han ville gøre med dette land, som han havde erobret med så uventet lethed. Det blev antaget, at han ville besætte Ungarn og efterlade sine garnisoner der og tilføje det til imperiet, som han gjorde med Beograd og Rhodos. Men for øjeblikket valgte han at være tilfreds med frugterne af sin begrænsede sejr. Hans hær, der i det væsentlige kun var egnet til kamp om sommeren, led under det hårde, regnfulde vejr i Donau-dalen.

Desuden nærmede vinteren sig, og hans hær var ikke i stand til at udøve kontrol over hele landet. Desuden var sultanens tilstedeværelse påkrævet i hovedstaden for at håndtere urolighederne i Anatolien, hvor det var nødvendigt at undertrykke opstandene i Kilikien og Karaman. Kommunikationsruterne mellem Buda og Istanbul var meget lange. Ifølge historikeren Kemalpashi-zade: "Tiden, hvor denne provins skulle annekteres til islams domæner, er endnu ikke kommet. Sagen blev udsat til en mere passende lejlighed."

Derfor byggede Suleiman en bro af både over Donau til Pest og førte, efter at have sat byen i brand, sine tropper hjem langs flodens venstre bred.

Hans afgang efterlod et politisk og dynastisk tomrum i Ungarn. To rivaliserende sagsøgere søgte at udfylde den ved at udfordre kronen på den afdøde kong Louis. Den første var ærkehertug Ferdinand af Habsburg, bror til kejser Karl V og svoger til den barnløse kong Ludvig, hvis trone han havde et legitimt krav på. Hans rivaliserende udfordrer var Jan Zapolyai, den regerende prins af Transsylvanien, der som ungarsk kunne vinde over loven, der udelukkede udlændinges deltagelse i kampen om sit lands trone, og som med sin stadig friske og ikke kamp- slidt hær, praktisk talt kontrollerede det meste af riget.

Rigsdagen, der hovedsagelig bestod af ungarsk adel, valgte Zápolyai, og han gik ind i Budapest for at blive kronet. Dette passede Suleiman, som kunne regne med, at Zapolyai holdt sit løfte, mens Zapolyai selv modtog materiel støtte fra Frans I og hans anti-habbsburgske allierede.

Men et par uger senere valgte en rivaliserende riksdag, støttet af den pro-tyske del af familieadelen, Ferdinand, som allerede var blevet valgt til konge af Bøhmen, til konge af Ungarn. Dette førte til en borgerkrig, hvor Ferdinand på egen fare og risiko drog på et felttog mod Zapolyai, besejrede ham og sendte ham i eksil i Polen. Ferdinand blev til gengæld kronet som konge af Ungarn, besatte Buda og begyndte at lægge planer for en centraleuropæisk habsburgsk stat dannet af Østrig, Bøhmen og Ungarn.

Sådanne planer måtte imidlertid afhænge af tyrkerne, hvis diplomati fremover påvirkede forløbet af den europæiske historie. Fra Polen sendte Zapolyai en ambassadør til Istanbul for at søge en alliance med sultanen. Først fik han en arrogant modtagelse af Ibrahim og hans vesirfæller. Men i sidste ende gik sultanen med til at give Zápolya titlen som konge, hvilket effektivt gav ham de lande, som hans hære havde erobret, og lovede ham beskyttelse mod Ferdinand og alle hans fjender.

En aftale blev underskrevet, i henhold til hvilken Zápolyai forpligtede sig til at betale sultanen en årlig hyldest, til hans rådighed hvert tiende år en tiendedel af befolkningen i Ungarn af begge køn og for altid at give ret til fri passage gennem hans territorium til de væbnede styrker. tyrkerne. Dette gjorde Jan Zapolyai til en vasal af sultanen, og hans del af Ungarn til et satellitkongedømme under tyrkisk protektorat.

Ferdinand sendte til gengæld udsendinge til Istanbul i håbet om at opnå en våbenhvile. Sultanen afviste deres formastelige krav, og de blev smidt i fængsel.

Nu var Suleiman ved at forberede planer for et tredje felttog i den øvre Donau-dal, hvis formål var at forsvare Zapolya fra Ferdinand og udfordre selve kejser Karl V. Som den tyske folkesang om tyrkerne mørkt varslede:
"Han vil snart forlade Ungarn,
I Østrig vil det være ved daggry,
Bayern er næsten i kontrol.
Derfra vil han nå et andet land,
Snart kommer han måske til Rhinen"

Suleiman den storslåedeforsøger at tage byen Wien.

Tyrkernes første belejring af Wien i 1529. I forgrunden ses Sultan Suleimans telt. Fra en antik miniature.

Den 10. maj 1529 forlod han Istanbul med en hær endnu større end før, igen under kommando af Ibrahim Pasha. Regnen faldt endnu kraftigere end før, og ekspeditionen nåede udkanten af ​​Wien en måned senere end planlagt. I mellemtiden kom Zapolyai for at hilse på sin herre på Mohacs mark med seks tusinde mennesker. Sultanen modtog ham med passende ceremoni og kronede ham med St. Stephens hellige krone... (For baggrundshistorien om Suleimans erobring af Ungarn, og om den ungarske Zapolya, der modtog ham, se forrige side. Bemærk Portalostranah .ru).

Heldigvis for forsvarerne (i Wien) blev Suleiman tvunget af regnen til at efterlade sig hovedparten af ​​sit tunge belejringsartilleri, så effektivt på Rhodos. Han havde kun lette kanoner, der kun var i stand til at forårsage mindre skader på de befæstede mure, og kunne derfor hovedsagelig stole på at lægge miner. Sultanen undervurderede imidlertid opgaven foran ham, da han inviterede garnisonen til at overgive sig, idet han sagde, at han kun søgte at forfølge og opdage kong Ferdinand.

Han pralede med, at hvis der var modstand, ville han spise morgenmad i Wien tre dage senere, på St. Michaels festdag, og så ødelægge byen, at den aldrig ville eksistere igen og ikke efterlade en eneste person i live. Men der gik to uger, og kronerne holdt stadig fast. St. Michael's Day bragte kun ny, usæsonmæssig regn, som tyrkerne led under i deres lette telte.

Den løsladte fange blev sendt til sultanen med en seddel om, at hans morgenmad allerede var kold, og at han skulle nøjes med den mad, som kanonerne fra bymurene kunne bringe ham.

Tyrkernes musketild var så nøjagtig og konstant, at den gjorde det umuligt for nogen forsvarer at optræde på disse vægge uden risiko for at blive såret eller dræbt; deres bueskytter, der gemte sig blandt ruinerne af forstæderne, affyrede et endeløst hagl af pile, så dødbringende, at de faldt ned i smuthullerne og smuthullerne i murene og forhindrede byens borgere i at gå ud på gaden. Pile fløj i alle retninger, og wienerne tog nogle af dem, pakket ind i dyre stoffer og endda dekoreret med perler - tilsyneladende affyret af ædle tyrkere - som souvenirs.

Tyrkiske sappere eksploderede miner, og på trods af aktiv modminedrift gennem byens kældre begyndte der at dannes store huller i bymurene som et resultat. Tyrkernes konstant fornyede angreb blev slået tilbage af byens modige forsvarere, som fejrede deres succes med den høje lyd af trompeter og militærmusik. De selv foretog periodisk strejftog, nogle gange vendte tilbage med fanger - med trofæer, som i et tilfælde udgjorde firs mennesker og fem kameler.

Suleiman overværede militæroperationerne fra et telt rejst højt over tyrkernes lejr, dækket af tæpper, hængt indefra med fine dyre stoffer og møbleret med sofaer dekoreret med ædelsten og talrige tårne ​​med tinder af guld. Her forhørte sultanen de fangne ​​kristne og sendte dem tilbage til byen med trusler og løfter, fyldt med gaver af tøj og tyrkiske dukater. Men dette gjorde ikke indtryk på forsvarerne. Ibrahim Pasha, der ledede belejringen, søgte at inspirere angriberne ved at uddele håndfulde guld som en belønning til en fjendes hoved eller for tilfangetagelsen af ​​en vigtig fange. Men da troppernes moral var ved at falde, måtte de tvinges i kamp med stokkeslag, piske og sabler.

Om aftenen den 12. oktober blev Divan, et militærråd, indkaldt i sultanens hovedkvarter for at beslutte, om man skulle fortsætte eller afslutte belejringen. Ibrahim, der udtrykte flertallets synspunkter, ville foretrække at fjerne det; Hærens moral var lav, vinteren nærmede sig, forsyningerne svandt ind, janitsjarerne var utilfredse, og fjenden forventede forestående forstærkninger. Efter diskussion blev det besluttet at forsøge et fjerde og sidste hovedangreb, der tilbyder tropperne enestående monetære belønninger for succes. Den 14. oktober blev angrebet indledt af janitsjarerne og udvalgte enheder fra sultanens hær. Overfaldet mødte desperat modstand, der varede time efter time. Angriberne formåede ikke at storme et 150 fod bredt brud i murene. De tyrkiske tab var så store, at de skabte udbredt skuffelse.

Sultanens hær, der kun var i stand til at kæmpe om sommeren, kunne ikke modstå et vinterfelttog uden at miste sine heste og var derfor begrænset til en krigssæson, der varede næppe mere end seks måneder. Men sultanen selv og ministrene, der fulgte ham, kunne ikke være fraværende fra Istanbul i så lang tid. Nu, da det allerede var midt i oktober, og det sidste angreb endte i fiasko, ophævede Suleiman belejringen og gav ordre til et generelt tilbagetog. De tyrkiske tropper satte ild til deres lejr, dræbte eller brændte levende fanger fanget i den østrigske provins, med undtagelse af de af begge køn, der var yngre, og som kunne sælges på slavemarkederne. Hæren begyndte sin lange rejse til Istanbul, forstyrret af træfninger med fjendens kavaleri og udmattet af dårligt vejr.

Wiens klokker, som havde været tavse under hele belejringen, ringede nu triumferende midt i brølet af skud, mens Stefansdomkirken genlød med den mægtige lyd af "Te Deum" ("Vi priser dig, Gud") i taknemmelighed for stor sejr. Hans Sachs, Mestersangeren, komponerede sin egen taksigelsesballade med ordene "Hvis Gud ikke beskytter byen, er alle vagtens indsats forgæves."

Det kristne Europas hjerte blev ikke givet i hænderne på tyrkerne. Sultan Suleiman led sit første nederlag, idet han blev drevet fra den store hovedstads mure af en styrke, som hans egen var i undertal tre til én. I Buda hilste hans vasal Zapolyai ham med en kompliment om hans "vellykkede kampagne."

Det var præcis den slags person, sultanen forsøgte at præsentere hende for sine undersåtter, som fejrede hans tilbagevenden med offentlige festligheder i navnet på den overdådige og storslåede fejring af sine fem sønners omskæring. Sultanen søgte at bevare sin autoritet ved at fremstille alt, som om han ikke havde til hensigt at indtage Wien, men kun ville bekæmpe ærkehertug Ferdinand, som ikke turde konfrontere ham, og som, som Ibrahim senere udtrykte det, blot var en lille wiensk filistin ikke værdig til seriøs opmærksomhed"

I hele verdens øjne blev sultanens autoritet reddet ved ankomsten til Istanbul af ambassadører fra Ferdinand, som tilbød en våbenhvile og en årlig "boarding" til sultanen og storvesiren, hvis de anerkendte ham som konge af Ungarn, afstod. Buda og nægtede støtte til Zapolya.

Sultanen udtrykte stadig sin vilje til at krydse våben med kejser Charles. Derfor rykkede han den 26. april 1532 igen op ad Donau med sin hær og flodflåde. Inden Suleiman nåede Beograd, blev Suleiman mødt af Ferdinands nye udsendinge, som nu tilbød fred på endnu mere forsonlige vilkår, øgede størrelsen af ​​det foreslåede "pensionat" og udtrykte vilje til at anerkende Zapolyas individuelle krav.

Men sultanen, efter at have modtaget Ferdinands ambassadører i et luksuriøst møbleret værelse og lod dem føle sig ydmyget over, at de var placeret under den franske udsending, understregede han kun, at hans fjende ikke var Ferdinand, men Charles: "Kongen af ​​Spanien," han sagde trodsigt, "for i lang tid erklærede sit ønske om at gå imod tyrkerne; men jeg går af Guds nåde med min hær imod nejet Hvis han har et modigt hjerte, så lad ham vente på mig på slagmarken, og så bliver det Guds vilje. Men hvis han ikke vil vente på mig, så lad ham sende en tribut til min kejserlige majestæt."

Denne gang vendte kejseren tilbage til sine tyske besiddelser, mens han midlertidigt var på fredelige forhold med Frankrig, fuldt ud klar over alvoren af ​​den tyrkiske trussel og sin forpligtelse til at beskytte Europa mod den, og samlede den største og mest magtfulde kejserlige hær, der nogensinde før havde konfronteret tyrkere. Inspireret af viden om, at dette var et afgørende vendepunkt i kampen mellem kristendommen og islam, strømmede soldater til i hobetal til operationsteatret fra alle hjørner af dets besiddelser. Fra hinsides Alperne kom kontingenter af italienere og spaniere. Der blev samlet en hær, som aldrig før havde været samlet i Vesteuropa.

For at rejse en sådan hær blev Karl tvunget til at indgå en aftale med lutheranerne, som hidtil forgæves havde ydet alle anstrengelser for at forsvare imperiet ved deres modvilje mod at afsætte tilstrækkelige midler, militært udstyr og forsyninger til dette formål. Nu, i juni 1532, blev der indgået en våbenhvile i Nürnberg, ifølge hvilken den katolske kejser mod en sådan støtte gav vigtige indrømmelser til protestanterne og udsatte den endelige løsning af det religiøse spørgsmål på ubestemt tid. Således blev det osmanniske rige paradoksalt nok i virkeligheden en "allieret med reformationen".

Desuden viste alliancen sig i sagens natur at være en af ​​dem, der direkte indebar i de erobrede kristne områder støtte fra de protestantiske tyrkere i modsætning til de katolske samfund; det indebar endda en vis godkendelse fra tyrkernes side af den tro, som reformatorerne holdt fast i, ikke bare politisk, men religiøst, under hensyntagen til dyrkelsen af ​​billeder, der var forbudt af protestantismen, hvilket også var karakteristisk for islam.

Nu sendte Suleiman, i stedet for som før at marchere langs Donaudalen direkte til Wien, irregulært kavaleri frem for at demonstrere sin tilstedeværelse foran byen og ødelægge dens omgivelser. Han førte selv sin hovedhær noget mod syd, ud i det åbne land, måske i den hensigt at lokke fjenden ud af byen og give ham kamp på terræn, der var mere gunstigt for hans regulære rytteri. Omkring 60 miles syd for byen blev han stoppet foran den lille fæstning Guns, den sidste ungarske by før den østrigske grænse. Her stødte sultanen på uventet og heroisk modstand fra en lille garnison, som under ledelse af en kroatisk aristokrat ved navn Nikolai Jurisic holdt standhaftigt ud til det sidste, hvilket forsinkede Suleimans fremrykning i næsten hele august måned...

Til sidst kom Ibrahim med et kompromis. Forsvarerne fik at vide, at sultanen på grund af deres tapperhed havde besluttet at skåne dem. Den militære leder blev modtaget med ære af Ibrahim, som gik med til vilkårene for overgivelse "på papiret", idet han overdrog nøglerne til byen som et tegn på nominelt tyrkisk ejerskab. Herefter fik kun et lille antal tyrkiske soldater lov til at gå ind i byen for at placere folk ved hullerne i murene og forhindre massakrer og plyndring.

Værdifuld tid for tyrkerne blev spildt, og vejret blev værre. Ikke desto mindre kunne Suleiman stadig marchere mod Wien. I stedet, måske i det sidste håb om at lokke sine fjender ud af byen i det fri, gjorde han det kendt, at han ikke begærede byen, at han ville have kejseren selv, som han håbede, ville komme med sin hær for at konfrontere ham på slagmarken. Faktisk var Charles to hundrede miles væk op ad Donau, ved Ratisbon, uden intentioner om at blive trukket ind i nogen afgørende konfrontation med tyrkerne. Så sultanen, der manglede tungt artilleri og vidste, at garnisonen i Wien nu var stærkere end den, der tidligere havde besejret ham, vendte sig væk fra byen i sydlig retning og begyndte sin march hjem og begrænsede sig til betydelige ødelæggende razziaer gennem dalene og bjergene Steiermark, hvor han undgik de vigtigste fæstninger, ødelagde landsbyer, ødelagde bønderne og forvandlede store dele af det nedre Østrigske landskab til ørkener.

To måneder senere i Istanbul skrev sultanen i sin dagbog: "Fem dage med festligheder og belysning... Bazarerne er åbne hele natten, og Suleiman besøger dem inkognito..." - uden tvivl forsøger han at finde ud af, om hans undersåtter så denne anden kampagne mod Wien som et nederlag eller som en sejr. Den officielle version, beregnet til den offentlige mening, var, at sultanen igen skulle kæmpe mod sin fjende, de kristnes kejser, som ikke turde vise sig for hans øjne og foretrak at gemme sig et sted.

Så hovedstyrkerne i den tyrkiske hær vendte tilbage til Istanbul uskadt, for at være klar til at kæmpe når som helst.

Tiden var inde til fredsforhandlinger, som habsburgerne ikke var mindre klar til end osmannerne. Der blev indgået en aftale med Ferdinand, som i den af ​​Ibrahim dikterede ordlyd henvendte sig til Suleiman som en søn til sin far og derved tilfredsstillede osmannernes stolthed og prestige. Suleiman lovede for sin del at behandle Ferdinand som en søn og gav ham fred "ikke i syv år, ikke i femogtyve år, ikke i hundrede år, men i to århundreder, tre århundreder faktisk for evigt, hvis Ferdinand selv gør det. ikke bryde det" Ungarn skulle deles mellem to suveræner, Ferdinand og Zapolyai.

I virkeligheden viste det sig at være svært at opnå enighed.Suleiman stillede på den ene side Zápolyai, "min slave", op mod Ferdinand og insisterede på, at "Ungarn er mit"; Ibrahim insisterede på, at alle skulle have, hvad de havde. I sidste ende, til fuldstændig forvirring af Suleiman, derudover bag hans ryg. Ferdinand og Zapolyai indgik en selvstændig aftale, der hver især skulle regere som konge i sin del af landet indtil Zapolyas død, hvorefter Ferdinand skulle regere hele landet.

Således var det, at Suleiman på et af historiens vendepunkter i sidste ende ikke formåede at trænge ind i Europas hjerte, ligesom muslimerne fra Spanien havde svigtet otte århundreder tidligere i slaget ved Tours. Osmannernes fiasko skyldtes primært den heroiske modstand fra veltrænede og dygtigt ledede europæiske tropper, erfarne deltagere i kampe, hvis disciplin og professionelle træning oversteg niveauet for soldaterne fra de feudale hære, der tidligere havde modarbejdet tyrkerne i Balkan og Ungarn. I dette tilfælde mødte Suleiman en ligeværdig modstander.

Men hans fiasko blev ligeså forklaret af geografiske træk - sultanens troppers super-udvidede kommunikation, som beløb sig til over syv hundrede miles mellem Bosporus-området og Centraleuropa, og de usædvanligt vanskelige klimatiske forhold i Donau-dalen med dens langvarige regn, storme og oversvømmelser.

Aktive kampoperationer for hæren, som ikke førte madforsyninger med sig, skulle skaffe foder til heste og ryttere, hvilket var udelukket om vinteren og i ødelagte områder. Således forstod Suleiman nu, at der var en by i Centraleuropa, som det var urentabelt at gennemføre militære kampagner for. Wien, i forbindelse med århundredets militære begivenheder, var i det væsentlige uden for rækkevidde af sultanen, som var i Istanbul.

Europas frygt for den tyrkiske fare var dog konstant til stede. Her var ingen barbariske horder fra de asiatiske stepper, der var en højt organiseret, moderne hær, som man endnu ikke havde stødt på i Vesten i dette århundrede. Talende om sine soldater bemærkede en italiensk observatør:

”Deres militære disciplin er så retfærdig og streng, at den let overgår de gamle grækeres og romeres; Tyrkerne er vores soldater overlegne af tre grunde: de adlyder hurtigt deres befalingsmænds kommandoer; i kamp viser de aldrig den mindste frygt for deres liv; de kan klare sig uden brød og vin i lang tid og begrænse sig til byg og vand."

Det Osmanniske Rige og

Europa: et vestligt syn på Suleiman

På et tidspunkt, da Suleiman arvede den osmanniske trone (engelsk), sagde kardinal Wolsey om ham til den venetianske ambassadør ved kong Henrik VIII's hof: “Denne sultan Suleiman er seksogtyve år gammel, han er ikke blottet for sund fornuft; man må frygte, at han vil handle på samme måde som sin far.”

Den (venetianske) doge skrev til sin ambassadør: "Sultanen er ung, meget stærk og usædvanlig fjendtlig over for kristendommen." Den store tyrker, "Signor Turco" for venetianerne, inspirerede kun Vesteuropas herskere med frygt og mistillid til sig selv som en "stærk og formidabel fjende" af den kristne verden.

Bortset fra sådanne militante definitioner var der i begyndelsen ikke meget andet, der skabte et andet ry for Suleiman. Men snart begyndte hans militære operationer at blive mere og mere afbalanceret af diplomatiske kampe. Indtil dette tidspunkt var udenlandsk repræsentation ved sultanens hof hovedsageligt begrænset til repræsentanter for Venedig, som siden tyrkernes nederlag på havet i begyndelsen af ​​århundredet og det efterfølgende tab af overlegenhed i Middelhavet, "lærte at kys hånden, som den ikke kunne skære af." Venedig opdyrkede således tætte diplomatiske forbindelser med Porte, som det kom til at betragte som sin førende diplomatiske post, og sendte hyppige missioner til Istanbul og havde fast ophold dér som kautionist eller minister, der normalt var en mand af den højeste kreds.

Venetianske diplomater sendte konstant rapporter til dogen og hans regeringer og hjalp dermed indirekte med at holde Europa som helhed velinformeret om udviklingen i sultanens hof. Kong Frans I sagde engang om dem: "Intet sandt kommer fra Konstantinopel undtagen gennem Venedig."

Men nu voksede udenlandske kontakter med ankomsten til byen fra andre lande af nye missioner af indflydelsesrige udlændinge, blandt hvilke franskmændene, ungarerne, kroaterne og frem for alt repræsentanter for kong Ferdinand og kejser Karl V med hans enorme kosmopolitiske besiddelser, ledsaget af talrige følger. Takket være dem og et voksende antal udenlandske rejsende og forfattere opdagede den vestlige kristenhed konstant nye detaljer om den store tyrker, hans levevis, de institutioner, som han regerede efter, karakteren af ​​hans hof med dets omfattende ceremonielle, og hans undersåtters liv med deres besynderlige, men langt fra barbariske traditioner, manerer og skikke. Det billede af Suleiman, som nu præsenteres for Vesten, var i sammenligning med hans osmanniske forfædre billedet af en civiliseret monark i den østlige, hvis ikke den vestlige, forstand. Det var tydeligt, at han rejste den østlige civilisation, som kom fra stamme-, nomadiske og religiøse rødder, til sit højdepunkt. Efter at have beriget det med nye træk af storslåethed, var det ikke tilfældigt, at han blev kaldt "Magnificent" af Vesten.

Suleimans dagligdag i paladset - fra morgenudgangen til aftenreceptionen - fulgte et ritual, der i sin detaljerede præcision kunne sammenlignes med de franske kongers i Versailles.

Da sultanen stod op fra sofaen om morgenen, måtte folk blandt hans nærmeste hoffolk klæde ham: i overtøj, kun båret én gang, med tyve gulddukater i den ene lomme og tusind sølvmønter i den anden og en kaftan , og uuddelte mønter blev sidst på dagen et "tip" til sengevogteren.

Maden til hans tre måltider i løbet af dagen blev bragt til ham ved en lang procession af sider, for at blive spist alene fra fremragende porcelæns- og sølvfade placeret på et lavt sølvbord, med sødet og smagfuldt vand (ind imellem vin) til at drikke, i tilstedeværelsen af ​​en læge, der står i nærheden som en sikkerhedsforanstaltning mod mulig forgiftning.

Sultanen sov på tre karmosinrøde fløjlsmadrasser - en lavet af dun og to af bomuld - dækket med lagener af dyrt fint stof, og om vinteren - pakket ind i den blødeste sobelpels eller sort rævepels med hovedet hvilende på to grønne puder med snoet ornament. Over hans sofa rejste sig en forgyldt baldakin, og omkring ham var der fire høje vokslys på sølvstager, hvor der hele natten var fire bevæbnede vagter, som slukkede lysene på den side, sultanen kunne vende sig i, og vogtede ham, indtil han vågnede. op.

Hver nat ville han for en sikkerheds skyld efter eget skøn sove i et andet værelse, som hans sengekammerater skulle forberede i mellemtiden.

Det meste af hans dag var optaget af officielle audienser og konsultationer med embedsmænd. Men når der ikke var møder i Diwan, kunne han vie sin tid til fritid, måske læse Alexanders Bog, den persiske forfatters legendariske beretning om den store erobrers bedrifter; eller ved at studere religiøse og filosofiske afhandlinger; eller lytte til musik; eller griner af dværgenes krumspring; eller se wrestlernes vridende kroppe; eller måske moret over hofsjokernes vittigheder.

Om eftermiddagen, efter en siesta, på to madrasser - den ene af brokade, broderet med sølv, og den anden, broderet med guld, kunne han ofte krydse sundet til den asiatiske bred af Bosporusområdet for at slappe af i de lokale haver. Eller tværtimod, selve paladset kunne tilbyde ham hvile og rekreation i haven til den tredje gårdhave, beplantet med palmer, cypresser og laurbærtræer, dekoreret med en pavillon med glastop, over hvilken kaskader af glitrende vand flød.

Hans offentlige underholdning retfærdiggjorde hans ry som en beundrer af pragt. Da han i et forsøg på at aflede opmærksomheden fra sit første nederlag ved Wien i sommeren 1530 fejrede sine fem sønners omskæring, varede festlighederne tre uger.

Hippodromen blev forvandlet til en by med lyst draperede telte med en majestætisk pavillon i midten, hvor sultanen sad foran sit folk på en trone med søjler af lapis lazuli. Over ham skinnede en Stål af guld, indlagt med ædelstene, under den, der dækkede hele jorden rundt, lå bløde, dyre tæpper. Rundt omkring var der telte i de mest forskelligartede farver, men de blev alle overgået i deres lysstyrke af pavillonerne, der blev fanget fra herskerne, der blev besejret af osmannernes våben. Mellem officielle ceremonier med deres storslåede processioner og luksuriøse banketter tilbød hippodromen en række underholdning for folket. Der var spil, turneringer, udstillingsbrydning og demonstrationer af horsemanship; danse, koncerter, skyggeteater og produktioner af kampscener og store belejringer; cirkusforestillinger med klovne, tryllekunstnere, en overflod af akrobater, med hvæsen, eksplosioner og kaskader af fyrværkeri på nattehimlen - og alt dette i en skala, som aldrig før er set i byen...

Venetianerne, der gav (vesiren) tilnavnet "Ibrahim den Storslåede", var tilbøjelige til at tage fejl af ægte Ibrahims praler om hans evne til at få sultanen til at gøre, hvad han ville, hans pralende påstand om, at "det er mig, der hersker." Sarkasme og foragt, intimidering og ballade, bombast og utilgængelighed var simpelthen tricks i Ibrahims diplomatiske arsenal, designet til at imponere, underbyde priser og intimidere ambassadørerne fra fjendtlige stater. Kunsten at manipulere dem i denne sammenhæng med osmanniske sejre krævede en hård snarere end en blød tilgang. Men Suleiman gjorde aldrig indsigelse mod sin vesirs højfødte påstande. Ibrahims arrogance svarede i åbent udtrykt form til sultanens egen arrogance, som på grund af sin position blev tvunget til at skjule den bag en maske af fuldstændig løsrivelse...

Suleimans udenrigspolitik, dens generelle langsigtede retning, var en politik for at udvide hans magt i Europa på bekostning af habsburgerne i alliance med Frankrig...

(Vezir) Ibrahims sidste præstation var at forhandle, udarbejde og underskrive en traktat med sin "gode ven" Frans I i 1535. Dette gjorde det muligt for franskmændene at handle i hele det Osmanniske Rige og betale sultanen de samme pligter som tyrkerne selv. Tyrkerne på deres side kunne nyde gensidige privilegier i Frankrig. Traktaten anerkendte de franske konsulære domstoles jurisdiktion som gyldig i imperiet, med forpligtelse for tyrkerne til at udføre konsulaternes ordrer, selv med magt, hvis det er nødvendigt.

Traktaten gav franskmændene i Det Osmanniske Rige fuldstændig religionsfrihed med ret til at opretholde vagter på hellige steder og udgjorde i virkeligheden et fransk protektorat over alle katolikker i Levanten. Han satte en stopper for Venedigs kommercielle overherredømme i Middelhavet og forpligtede alle kristne skibe – undtagen venetianernes – til at føre det franske flag som en garanti for beskyttelse.

Denne traktat var betydningsfuld, idet den markerede begyndelsen på et system af privilegier for fremmede magter kendt som kapitulationer.

Klogt forhandlet af franskmændene og muliggjort udveksling af permanente repræsentanter mellem de to lande, tillod traktaten Frankrig at blive, og i lang tid forblive, et land med overvejende udenlandsk indflydelse med Sublime Porte. Den fransk-tyrkiske alliance kunne så sandelig under dække af handelssamarbejde stabilisere til fordel for sultanen den europæiske balance mellem politiske og militære styrker mellem kongen og kejseren, hvis akse nu flyttede til Middelhavet. Men ved at give en fremmed magt anerkendt status som sådan inden for imperiets grænser, skabte denne alliance en præcedens, der ville skabe problemer i århundreder fremover.

I mellemtiden var dette Ibrahims sidste diplomatiske handling. For hans fald var allerede nær.

Suleiman som lovgiver

"Storslået" for Vesten, Sultan Suleiman for sine egne osmanniske undersåtter var "lovgiveren" (i tyrkisk historieskrivning er Suleiman kendt som Suleiman Kanuni, dvs. lovgiveren Suleiman. Bemærk Portalostranah.ru). For han var ikke kun en stor kommandør, en mand af sværdet, som hans far og bedstefar var før ham. Han adskilte sig fra dem i det omfang, han også var en pennemand. Suleiman var en stor lovgiver, der i sit eget folks øjne optrådte som en klog suveræn og en generøs uddeler af retfærdighed, som han personligt udførte på hesteryg under mange militære kampagner. Som en troende muslim, som årene gik, blev han mere forpligtet end nogen anden til islams ideer og institutioner. I denne ånd måtte sultanen vise sig som en klog, menneskelig uddeler af retfærdighed.

Den første lovgiver af imperiet var Mehmed Erobreren. Det var på grundlaget lagt af Erobreren, at Suleiman nu lancerede sine aktiviteter.

I et land så konservativt, som allerede besad en omfattende lovsamling og desuden med tiden var involveret i processen med at vedtage flere og flere skriftlige eller andre dekreter og ordrer af de forgængersultaner, var han ikke forpligtet til at være en radikal reformator eller innovatør. . Suleiman stræbte ikke efter at skabe en ny juridisk struktur, men at modernisere den gamle...

Regeringsinstitutionen bestod sammen med sultanen og hans familie af embedsmændene for hans hof, hans regerings ledende officerer, den stående hær og et stort antal unge mænd, som var ved at blive forberedt til tjeneste i et eller andet af ovennævnte steder. De var næsten udelukkende mænd eller sønner af mænd født af forældre af kristen oprindelse, og dermed slaver af sultanen.

Som den venetianske bailo Morosini karakteriserede dem, "var de meget stolte over, at de kunne sige: "Jeg er den store Mesters slave", fordi de vidste, at dette var herrens eller slaverepublikkens domæne, hvor de ville kommandere ."

Som en anden bailo, Barbaro, bemærker: "Det er virkelig en kendsgerning, der er værdig til særskilt undersøgelse, at de rige lag, de væbnede styrker, regeringen og kort sagt hele staten i Det Osmanniske Rige er grundlagt på og lagt i hænderne på personer, én og alle, født i troen på Kristus.”

Parallelt med denne administrative struktur var der institutionen islam, som kun bestod af personer født muslimske. Dommere og advokater, teologer, præster, professorer - de udgjorde, som vogtere af traditioner og udøvere af islams hellige lov, ulema, den klasse af lærde mænd, der var ansvarlige for at opretholde hele strukturen af ​​uddannelse, religion og lov gennem hele imperium.

Sultanen havde ingen magt til at ændre eller ignorere principperne i sharia, den hellige lov givet af Gud og sendt gennem profeten, som derved tjente som en grænse for hans guddommelige suveræne magt. Men som troende muslim havde han aldrig sådanne hensigter.

Men hvis hans egne undersåtter også skulle forblive gode muslimer i en verden under hurtig forandring, så han behovet for at foretage ændringer i den måde, loven blev anvendt på. Af en simpel grund - Det Osmanniske Rige, efter at have erobret områder, der overvejende var kristne i begyndelsen af ​​århundredet, har siden enormt udvidet sine vidder takket være udbredte erobringer i Asien, herunder byer i det tidligere islamiske kalifat som Damaskus, Bagdad, Cairo , sammen med et protektorat over hellige byer Mekka og Medina. Fire femtedele af hele imperiets befolkning - som i slutningen af ​​Suleimans regeringstid talte femten millioner mennesker og bestod af repræsentanter for enogtyve nationaliteter, under kontrol af enogtyve regeringer - var nu bosiddende i den asiatiske del af det. . Da dette gav ham sultan-kalifens rettigheder, var Suleiman på samme tid protektor for den islamiske verden, forsvarer af dens tro og forsvarer, fortolker og udfører dens hellige lov. Hele den muslimske verden så på Suleymap som lederen af ​​en hellig krig...

Suleiman betroede udarbejdelsen af ​​en lovkodeks til den yderst kyndige dommer Mullah Ibrahim fra Aleppo. Den resulterende kode - finurligt navngivet Multeka-ul-user, "The Confluence of the Seas" på grund af sidstnævntes oceaniske størrelse - forblev i reel kraft indtil de lovgivningsmæssige reformer i det tyvende århundrede. Samtidig blev en ny lovgivningsmæssig kodeks, lige så vigtig som den nye forfatning, udarbejdet for den egyptiske administration. I alle sine studier relateret til skabelsen af ​​ny lovgivning fulgte Suleiman omhyggeligt reglen om at arbejde i tæt samarbejde med muslimske jurister og teologer...

Og under transformationen udviklede Suleiman en ny holdning til rayats, de af hans kristne undersåtter, der dyrkede sipahiernes land (soldater). Hans Kanun Raya, eller "Code of Raya", regulerede beskatningen af ​​deres tiende og per capita skat, hvilket gjorde disse skatter både mere byrdefulde og mere produktive, og hævede dem fra livegenskabsniveauet eller livegenskabet til en status, der nærmede sig under osmannisk tid. betingelser, som for europæisk lejer med faste rettigheder.

Faktisk viste regionens parti under det onde "tyrkiske åg" sig at være så meget højere sammenlignet med livegnenes position i den kristne verden under nogle kristne mestre, at beboere i nabolandene ofte kunne foretrække, og som en moderne forfatter skrev for at flygte til udlandet: "Jeg så mange ungarske bønder, der satte ild til deres hjem og flygtede med deres koner og børn, husdyr og arbejdsudstyr til tyrkiske områder, hvor, som de vidste, bortset fra overgivelsen af ​​en tiendedel af høsten, ville de ikke blive udsat for andre skatter eller undertrykkelse”...

Straffe som død og lemlæstelse blev mindre hyppige, selvom mened, dokumentfalsk og falske penge stadig var underlagt reglen om at skære højre hånd af...

Suleimans reformers levetid blev, trods alle deres liberale hensigter og principper, uundgåeligt begrænset af det faktum, at han indførte love fra oven, baseret på råd fra en meget snæver kreds af højtstående embedsmænd og jurister. Da sultanen var i hovedstaden, langt fra hovedparten af ​​sine undersåtter spredt over store områder, havde ingen direkte forbindelser med dem og ikke havde nogen personlig idé om deres behov og livsbetingelser, var sultanen ikke ude af stand til at konsultere dem direkte om de sandsynlige konsekvenser for dem af aspekterne af den lovgivning, han opretter, og overvåge dens implementering og strenge udførelse...

Suleiman styrkede statsmagten i hele landet og i forhold til islams institution. Han bekræftede og udvidede beføjelserne og privilegierne for lederen af ​​ulema, stormuftien eller Sheikh-ul-Islam, hvilket gjorde ham praktisk talt lig med storvesiren og etablerede derved en balance mellem beføjelserne i den lovgivende og udøvende regeringsgren. ... Ved at udvide uddannelsessystemet skabt af Mehmed Erobreren, udmærkede Suleiman sig som en generøs grundlægger af skoler og gymnasier, under hans regeringstid steg antallet af grundskoler, eller mektebs, til stede i hovedstaden til fjorten. De gav børnene øvelse i at lære at læse, skrive og islams grundlæggende principper, og da skolen var slut, blev børnene ført gennem byens gader i glade processioner, ligesom på omskæringsdagene.

Hvis de ønskede og havde evnerne, kunne børn fortsætte deres studier i et af otte colleges (madrassaer), bygget i gangene i de otte hovedmoskeer og kendt som "kundskabens otte paradiser." Kollegierne tilbød kurser i ti fag baseret på de liberale humaniora i Vesten: grammatik, syntaks, logik, metafysik, filosofi, geografi, stilistik, geometri, astronomi og astrologi...

Efterhånden som Suleimans erobringer og indkomst blev mangedoblet, var der en konstant arkitektonisk udvikling af afrundede kupler og spidse minareter, hvis unikke silhuet stadig pryder Marmarahavet fire århundreder efter ham. Under Suleiman var der fuld opblomstring af den arkitektoniske stil, som Mehmed Erobreren var den første til at udvinde fra den byzantinske skole, og som i håndgribelig form forherligede islam og udbredelsen af ​​dens civilisation i hele verden, hvor kristendommen indtil da havde spillet en fremherskende rolle.

Denne nye orientalske arkitektoniske stil, der tjener som et bindeled mellem to kontrasterende civilisationer, nåede sit højdepunkt takket være talentet hos fremragende arkitekter. Blandt dem var Mimar Sinan (arkitekt), søn af en kristen stenhåndværker, som i sin ungdom blev rekrutteret til janitsjarernes rækker og tjente som militæringeniør under militære kampagner...

I indretningen af ​​religiøse eller civile bygninger tiltrak designere fra denne periode mere østlige end vestlige. Væggene, de rejste, var dekoreret med keramiske fliser med blomstermønstre i lyse farver. Denne metode til udsmykning af templer blev lånt af osmannerne fra det tidlige Persien, men nu blev keramiske fliser lavet i værkstederne i Iznik (det gamle Nicaea) og Istanbul af persiske håndværkere bragt fra Tabriz specifikt til dette formål. Persiens kulturelle indflydelse herskede stadig inden for litteraturen, som den havde gjort siden Erobreren Mehmeds tid. Under Suleimans regeringstid, som især opmuntrede poesi, nåede den litterære kreativitet et betydeligt niveau. Under sultanens aktive protektion nåede den klassiske osmanniske poesi i den persiske tradition en grad af perfektion, som aldrig var set før. Suleiman introducerede den officielle stilling som kejserlig rytmisk krønikeskriver, en type osmannisk digterpristager, hvis pligt var at afspejle aktuelle begivenheder i poetisk form i efterligning af Ferdowsis og andre lignende persiske krønikere af historiske begivenheder.

Pirat Barbarossa i Suleimans tjeneste:

Kampen for at forvandle Middelhavet til"Osmanske sø"

Nu måtte Sultan Suleiman ændre form i offensiv strategi. Efter at have strakt sine militære ressourcer i hele Europa så meget, at de var utilstrækkelige under Wiens mure, planlagde han ikke længere territorial ekspansion. Suleiman begrænsede sig til en stabil besiddelse af imperiet i Sydøsteuropa, som nu strakte sig langt mod nord for Donau, herunder en stor del af Ungarn, lidt kort fra Østrigs grænser. Sultanen vendte sine landoperationer væk fra Europa for at fortsætte sin ekspansion til Asien, hvor han ville føre tre lange felttog mod Persien.

Hans militære aktioner mod habsburgerne, der stadig havde til formål at modsætte sig "kongen af ​​Spanien", fortsatte lige så målrettet som før, men i et andet element, nemlig Middelhavet, over hvis farvande den osmanniske flåde rejste sig på det grundlag, der tidligere var lagt. af Mehmed Erobreren, skulle snart begynde at dominere.

Indtil nu havde kejseren ikke turdet trænge ind i det østlige Middelhav, ligesom sultanen ikke havde forsøgt at trænge ind i det vestlige. Men nu havde han til hensigt at møde kejseren i sidstnævntes indre farvande, omkring Italien, Sicilien og Spanien...

Sådan blev ghazierne på det asiatiske kontinent til ghazierne i Middelhavet. Tiden var perfekt til dette. Faldet af den fatimide kalif (arabisk dynasti i Egypten. Bemærkning af Portalostranah.ru) blev ledsaget af tilbagegangen af ​​de muslimske dynastier, der var afhængige af ham. Som et resultat faldt Berber-kysten i Nordafrika i hænderne på små stammeledere, der ikke kontrollerede dem, som brugte de lokale havne til pirateri.

De fandt stærk støtte fra maurerne, som flygtede til Nordafrika, efter at det muslimske kongerige Grenada faldt til spanske kristne i 1492. Disse muslimer stimulerede i deres hævntørst udbredt fjendtlighed mod kristne og gennemførte vedvarende piratangreb på Spaniens sydlige kyster.

Spanierne, styret af dronning Isabella, blev tvunget til at gengælde ved at tage krigen til Nordafrika og etablere deres egen kontrol over en række af dets havne. Maurerne fandt effektive ledere i to søfarende brødre, Oruj og Hayreddin Barbarossa.

Modige, rødskæggede sønner af en keramiker, en kristen frafalden, trak sig tilbage fra janitsjarkorpset og gift med enken efter en græsk præst, de var tyrkiske undersåtter fra øen Lesbos, det berygtede centrum for kristen pirateri, som befalede indgangen til Dardanellerne. Efter at være blevet både korsarer og handelsmænd etablerede de deres hovedkvarter på øen Djerba, mellem Tunis og Tripoli, et bekvemt springbræt, hvorfra de kunne sejle på skibsruterne og udføre razziaer på kysterne af kristne stater. Med garantier for beskyttelse fra herskeren af ​​Tunesien underkuede Oruj mange lokale stammeledere og befriede sammen med andre havne Algeriet fra spanierne. Men da han forsøgte at etablere en væbnet tilstedeværelse inde i landet ved Tlemcen, blev han besejret og døde i hænderne på spanierne - kæmpende, som kronikken siger, "som en løve, indtil hans sidste åndedrag."

Efter hans død i 1518 blev Hayreddin Barbarossa, som om han bekræftede, at han var den mest dygtige af de to korsarbrødre, en større flådechef i tyrkernes tjeneste i Middelhavet. Han styrkede først sine garnisoner langs kysten og dannede alliancer med de arabiske stammer i det indre. Derefter etablerede han kontakter med sultan Selim, som havde fuldført sin erobring af Syrien og Egypten, og hvis højre flanke til hans fordel kunne dækkes af styrkerne fra hans osmanniske kolleger langs den nordafrikanske kyst. Barbarossa, sådan lyder optegnelsen, sendte et skib til Istanbul med rige gaver til sultanen, som gjorde ham til Beylerbey of Africa, og sendte til Algier de traditionelle symboler på kontoret - en hest, en tyrkisk sabel og et banner med to haler - sammen med våben og en afdeling af soldater, tilladelse til at beskatte andre og privilegier givet til janitsjarerne.

Indtil 1533 kom Selims efterfølger Suleiman, der hidtil var optaget af sine landkampagner i Europa, ikke i direkte kontakt med Barbarossa, hvis bedrifter i sammenstødene med kejserens styrker i det vestlige Middelhav var velkendt for ham. Sultanen var nu bekymret over, at kristne flådestyrker i det foregående år var trængt ind fra den vestlige til den østlige del af Middelhavet. De blev kommanderet af den dygtige genuesiske admiral Andrea Doria, som byttede sin troskab til kongen af ​​Frankrig med troskab til den habsburgske kejser.

Efter at have passeret Messina-strædet gik Doria ind i tyrkiske indre farvande for at erobre Coron på den nordvestlige spids af Grækenland. Han påtog sig på lignende måde at skabe en taktisk modvægt på et tidspunkt, hvor sultanen belejrede Guns, ikke langt fra Wien. Sultanen sendte landstyrker og en flåde, som på trods af at de var i undertal, ikke var i stand til at generobre Coron. Selvom de kristne senere blev tvunget til at evakuere havnen, var Suleiman forundret over denne fiasko, da han indså, at mens han styrkede sine landstyrker, havde flådestyrkerne fået lov til at forværres til det punkt, hvor de ikke længere var ligestillede med Vestens styrker. . Beslutsomme og endnu mere presserende foranstaltninger til reorganisering var påkrævet, da sultanen var på tærsklen til at tage af sted til et felttog mod Persien og var nødt til at sikre beskyttelsen af ​​de indre hav i hans fravær.

Som et resultat sendte Suleiman en konvoj til Algeriet og beordrede Barbarossa til at rapportere til ham i Istanbul. Uden det hastværk, der passede til hans status som hersker, gennemførte Barbarossa til sin tid den majestætiske passage af de fyrre farvestrålende fartøjer fra hans berberflåde gennem Dardanellerne, omkring Kap Seraglio (hvor sultanens palads lå. Bemærk Portalostranah.ru) og ind i Zolotoes havn. Horns. Han bragte gaver til sultanen på kongeligt niveau, herunder en overflod af guld, ædelstene og dyre stoffer i mængder, som en kamel kunne bære; et omstrejfende menageri af løver og andre afrikanske dyr; også en stor gruppe unge kristne kvinder, som hver især var smykket med en gave af guld eller sølv.

Med hans skæg, der blev hvidt, efterhånden som han blev ældre, hans voldsomme buskede øjenbryn, men stadig sunde og fysisk stærke, gav Barbarossa sin respekt til sultanen under en audiens i Divan, ledsaget af kaptajnerne for atten galejer, garvede havulve, som blev tildelt ære. tøj og pengegoder, mens Barbarossa blev udnævnt til kapudan pasha, eller chefadmiral. Instrueret af sultanen om at "vise deres dygtighed inden for skibsbygning" tog de til de kejserlige skibsværfter for at overvåge, fremskynde og foretage justeringer af det igangværende byggearbejde. Takket være denne vinters indsats begyndte sultanens havkraft snart at sprede sig i hele Middelhavets farvande og det meste af den nordafrikanske kyst.

Barbarossa var en stærk tilhænger af aktivt samarbejde mellem Tyrkiet og Frankrig i Middelhavet. Han så denne alliance som en effektiv modvægt til Spaniens flådemagt. Dette svarede til sultanens planer, som nu havde til hensigt at fortsætte kampen mod kejser Karl til søs frem for til lands, og lignende planer fra kong Frans selv, som den lovede bistand til søs mod kejserens italienske besiddelser. .. Denne politik førte til den tyrkisk-franske traktat af 1536 med hans hemmelige artikler om fælles forsvar.

I mellemtiden, i sommeren 1534, kort efter sultanens afgang til Persien, sejlede Barbarossa med sin flåde gennem Dardanellerne til Middelhavet. Denne tids flåder, kendetegnet ved Barbarossas flåde, bestod hovedsagelig af store galejer, deres tids "slagskibe", drevet af roere, overvejende slaver taget til fange i kamp eller andet; andre galeoner, eller "ødelæggere", mindre og hurtigere, drevet frem af frie mennesker på et mere professionelt niveau; galeoner, "linjens skibe" kun drevet frem af sejl; desuden galeasser drevet dels af sejl, dels af roere.

Barbarossa besluttede at rykke mod vest for at ødelægge Italiens kyster og havne langs Messina-strædet og længere mod nord, i kongeriget Napoli. Men hans mere presserende mål var Tunesien – et kongerige nu svækket af blodige splittelser i det lokale Hafsid-dynasti, som han lovede til sultanen (Hafsiderne er et arabiseret berber-dynasti, der brød op fra de arabiske dynastier, der tidligere regerede Spanien og Marokko. Bemærk! Portalostranah.ru).

Hayreddin begyndte at tænke på at skabe en osmannisk besiddelse under sin egen effektive ledelse, som ville strække sig i form af en kæde af havne langs hele det omstridte Afrikas kyst, startende fra Gibraltarstrædet til Tripoli. Under påskud af at genoprette magten hos den flygtende prins af dynastiet, landede han sine janitsjarer ved La Gollette, på det smalleste punkt af kanalen, der førte til søhavnen i Tunis.

Her, som pirater frie til at handle, havde han og hans bror Oruj tidligere tilladelse til at beskytte deres kabysser. Barbarossa var klar til at angribe. Men hans ry og magt var nu sådan, at herskeren Moulay Hassan flygtede fra byen, en fordringshaver til hans trone blev afvist, og Tunesien blev annekteret af det osmanniske imperium...

Kejser Karl (Karl V) indså straks, at Sicilien ville være umulig at holde. Først forsøgte han at gøre modstand gennem intriger. Han sendte den genovesiske ambassadør, som kendte Nordafrika godt, som spion til Tunesien og gav ham instruktioner om at rejse et oprør mod tyrkerne med støtte fra den detroniserede hersker Moulay Hassan. I tilfælde af at oprøret mislykkedes, måtte udsendingen enten ved bestikkelse overtale Barbarossa til at forråde sultanen til fordel for kejseren eller organisere hans mord. Barbarossa afslørede dog plottet, og den genovesiske spion blev dømt til døden.

Som følge heraf samlede kejseren, tvunget til at tage affære, med hjælp fra Spanien og Italien en imponerende flåde på fire hundrede skibe under kommando af Andrea Doria sammen med en afdeling af kejserlige tropper bestående af spaniere, tyskere og italienere. I sommeren 1535 landede de nær Karthagos ruiner. Inden de nåede frem til det egentlige Tunis, måtte de erobre tvillingetårnene i fæstningen La Gollette, som bevogtede "strømmens hals", der førte til byen. Kejserens tropper belejrede fæstningen i fireogtyve dage og led enorme tab under hård modstand fra tyrkerne. Fæstningen blev dygtigt forsvaret under ledelse af en dygtig kommandant, en korsar fra Smyrna (nu byen Izmir i Tyrkiet, note af Portalostranah.ru), en jøde af nationalitet, ved hjælp af artilleri taget fra skibene placeret i sø havn.

Men til sidst faldt fæstningen, hovedsageligt på grund af brud i murene, som dukkede op som et resultat af beskydning fra kanonerne på skibet af St. John Knights of St. det mest bevæbnede krigsskib af alt, der eksisterede på det tidspunkt.

Vejen til Tunesien blev således åbnet for de kejserlige tropper. Efter at have erobret søen, erobrede de størstedelen af ​​Barbarossas flåde. Barbarossa sendte imidlertid som en garanti mod et muligt nederlag en eskadron af sine galejer som reserve til Bon, mellem Tunesien og Algeriet.Han forberedte sig nu på at møde kejserens landhær, som rykkede frem langs søbredden i forfærdelige varme. Efter at have mislykkedes i et forsøg på at blokere hendes fremrykning til brøndruten, trak Barbarossa sig tilbage til Tunis mure, hvor han forberedte sig på at give kamp næste dag i spidsen for sin hær bestående af tyrkere og berbere.

Men på dette tidspunkt, i selve byen, brød adskillige tusinde tilfangetagne kristne, støttet af afhoppere og ledet af en af ​​ridderne af St. John, fri, da deres medreligionister nærmede sig, erobrede arsenalet og angreb bevæbnet tyrkerne, som berberne nægtede at kæmpe for. Kejseren trådte ind i byen og mødte kun en ringe modstand, og efter tre dages massakrer, plyndring og voldtægter udført af sine kristne soldater - optræder lige så grusomt som nogen anden i annaler af muslimsk barbari - genoprettede Moulay Hassan på tronen som sin vasal og efterlod en Spansk garnison til at bevogte La Gollette. I hele den kristne verden blev Charles udråbt til sejrherre, og der blev etableret en ny orden for den adelige adel, det tunesiske kors, med mottoet "Barbaria"...

Erfaren i beherskelse af strategi og taktik sejlede han (Barbarossa) straks fra Beaune med (reserve)kabysser og tropper, men ikke på tilbagetog, ikke for at forsvare Algeriet, som hans modstandere kunne have antaget, men for at genopbygge flåde og gå til De Baleariske Øer og slå tilbage direkte på kejserens eget territorium.

Her opnåede han effekten af ​​fuldstændig overraskelse. Barbarossas eskadron, med spanske og italienske flag, der vajede fra toppen af ​​masterne, dukkede pludselig op og blev i første omgang mødt med hæder, som om den var en del af den sejrrige kejsers tilbagevendende armada... Den gik ind i havnen i Mago (nu Mahon) ) på øen. Minorca. For at vende nederlag til sejr, plyndrede Barbarossas tropper byen, fangede og gjorde tusindvis af kristne til slaver, ødelagde havnens forsvar og tog spaniernes rigdom og forsyninger med sig til Algeriet. Erobringen af ​​Tunesien - absolut uanset, at den skabte interne politiske problemer - gav kejseren ringe fordele, så længe Barbarossa havde handlefrihed til søs...

I 1536 var Barbarossa igen i Istanbul og "rørte hans ansigt til den kongelige stigbøjle" (som det blev sagt i kronikken om hans udtryk for ubestridelig underkastelse og hengivenhed til sin herre). Sultanen, der for nylig vendte tilbage fra generobringen af ​​Bagdad, beordrede Hayreddin til at bygge en ny flåde på to hundrede skibe til et afgørende felttog mod Italien. Byens skibsværfter og arsenaler kom til live igen efter aktivt at have tjent penge. Dette var en reaktion på handlingerne fra Andre Doria, som planlagde at blokere Messinas kommunikationslinjer med sit raid, hvorunder han erobrede ti tyrkiske handelsskibe; bevægede sig derefter mod øst, krydsede Det Ioniske Hav og besejrede den tyrkiske flådeskadron ud for kysten af ​​øen Paxos. Ved at drage en konklusion fra det skete, gav Barbarossa sultanen et klogt, fremsynet råd: at etablere sin flådetilstedeværelse i den vestlige centrale dele af Middelhavsområdet, hvilket ville styrke det på et mere solidt grundlag og tættere på hjemmet, i det østlige bassin...

I 1537 sejlede Barbarossa med sin nye flåde. Det Gyldne Horn til et angreb på Italiens sydøstlige kyst, som skulle efterfølges af et fremrykning op ad Adriaterhavet. Det hele var planlagt som en kombineret operation, støttet af en stor tyrkisk landhær under kommando af sultanen, som skulle transporteres ad søvejen fra Albanien og passere gennem Italien fra syd til nord.

Planen opfordrede til en invasion fra nord af (fransk) kong Frans I, støttet af tyrkiske kabysser, hvis tilstedeværelse i havnen i Marseille hele vinteren åbenlyst demonstrerede fransk-tyrkisk samarbejde. Barbarossa landede ved Otranto og "lod Puglias kyst øde som byllepesten", hvilket gjorde indtryk på Andrea Doria med størrelsen af ​​sin nye armada, at han ikke turde gribe ind fra Messina; landkampagnen blev ikke til noget, delvist fordi Francis, med sin sædvanlige ambivalens, valgte at kæmpe med kejseren forhandler en våbenhvile.

Som et resultat besluttede sultanen, mens han var i Albanien, at overføre tropper til Venedig. De venetiansk ejede øer i Det Ioniske Hav havde længe været en kilde til spændinger mellem de to magter; Desuden, senere, jaloux på de kommercielle fordele, som tyrkerne nu demonstrerede i forhold til franskmændene, lagde venetianerne ikke skjul på deres fjendtlighed over for tyrkisk skibsfart. I nærheden af ​​Korfu erobrede de et skib med guvernøren i Gallipoli og dræbte dem om bord på skibet, bortset fra en ung mand, der formåede at flygte og, holde fast i en planke, svømme til kysten og derefter rapportere denne vold til Grand vesir. Suleiman beordrede straks belejringen af ​​Korfu. Hans hær blev sat i land på øen langs en pontonbro bestående af både fra den albanske kyst... Fæstningen holdt dog fast, og da vinteren nærmede sig, måtte belejringen opgives. Fyldt med en følelse af gengældelse for dette nederlag sejlede Barbarossa og hans kommando ned ad Det Ioniske Hav og op i Det Ægæiske Hav, og plyndrede nådesløst og ødelagde de venetianske øer, som havde bidraget til republikkens velstand i så lang tid. Tyrkerne gjorde mange lokale beboere til slaver, fangede deres skibe og tvang dem til at betale en ublu årlig hyldest til Porte under truslen om nye razziaer.

Barbarossa vendte derefter triumf tilbage til Istanbul, lastet, ifølge den tyrkiske historiker Haji Khalif, med "tøj, penge, tusind piger og femten hundrede drenge"...

Nu udgjorde den tyrkiske flåde en trussel mod den kristne verden, som for en gangs skyld forenede de kristne stater, pavedømmet og kejseren i alliance med Venedig for at afvise fjenden...

Denne modvilje mod at kæmpe i 1538 var ensbetydende med et absolut nederlag for de kristne. Det udsprang til dels af problemerne med at styre en usædvanlig stor blandet flåde, sammensat af både ro- og sejlskibe, kabysser og galeoner, som Andrea Doria tydeligvis ikke havde held med. Det blev også forklaret med de politiske vanskeligheder med at forene forskellige magters befalingsmænd og interesser – især venetianerne, som altid foretrak angrebet, og spanierne, som primært var interesserede i, hvordan man kunne undgå tab. For kejser Charles (Charles V), hvis interesser lå i det vestlige Middelhav, kunne ikke vinde meget ud af en krig i dets østlige farvande...

(Det østlige Middelhav blev en "osmannisk sø" i løbet af en generation).

Venedig... afsluttede alliancen med imperiet og indgik med støtte fra fransk diplomati en særskilt traktat med tyrkerne. Intet kunne nu forhindre den osmanniske armada i at overføre militære operationer fra den østlige til den vestlige del af Middelhavsområdet. Deres flåde sejlede triumferende gennem Sicilienstrædet hele vejen til Herkules søjler og udførte et brutalt angreb på Gibraltar fra deres korsarhøjborg i Algier...

Panik herskede i Rom; betjente med fakler patruljerede i byens gader om natten og forhindrede terrorramte borgeres flugt. Den tyrkiske flåde nåede til sidst kysten af ​​den franske riviera. Efter at have landet i Marseille, blev Barbarossa modtaget af den unge Bourbon, hertugen af ​​Enghien.

Som et sted at huse det tyrkiske flådehovedkvarter fik han havnen i Toulon, hvorfra nogle af indbyggerne blev evakueret, og som franskmændene allerede kaldte det andet Konstantinopel, fuld af "San Jacobs" (ellers beys sanjak) .

Havnen præsenterede i sandhed et mærkeligt skue, ydmygende for franske katolikker, med turban-muslimer, der gik rundt på dækkene, og kristne slaver - italienere, tyskere og nogle gange endda franskmænd - lænket til kabysernes bænke. For at genopbygge deres besætninger efter død eller feberepidemier, begyndte tyrkerne at plyndre franske landsbyer og kidnappe bønder der til kabysstjeneste, mens kristne fanger blev solgt åbenlyst på markedet. I mellemtiden, som i en muslimsk by, sang muezzinerne frit deres opfordringer til bøn, og deres imamer citerede Koranen.

(Fransk konge) Frans I, som bad om støtte fra tyrkerne, var ekstremt bekymret over deres handlinger og åben utilfredshed med deres tilstedeværelse blandt sine undersåtter. Undvigende som altid ønskede han ikke at forpligte sig til en afgørende handling til søs med en allieret mod kejseren, for hvem hans søressourcer i hvert fald var utilstrækkelige. I stedet satte han sig til irritation for Barbarossa, hvis erobringstørst var voksende, på et begrænset mål – et angreb på havnen i Nice, porten til Italien, som blev holdt af kejserens allierede, hertugen af ​​Savoyen.

Selvom slottet Nice, under ledelse af en formidabel ridder af Johannesordenen, holdt stand, blev byen hurtigt indtaget, efter at tyrkisk artilleri sprængte et stort hul i murene og byens guvernør formelt overgav sig. Havnen blev derefter plyndret og brændt ned til grunden, et brud på vilkårene for overgivelse, som franskmændene gav tyrkerne skylden for, og tyrkerne skylden franskmændene.

I foråret 1554 befriede Frans 1. sig for en irriterende allieret gennem bestikkelse, idet han betalte betydelige betalinger for vedligeholdelsen af ​​tyrkiske tropper og gav dyre gaver til admiralen selv. For han var igen klar til at komme overens med Charles V. Barbarossa og hans flåde sejlede tilbage til Istanbul.

Dette var hans sidste kampagne. To år senere døde Hayreddin Barbarossa af feber i en høj alder i sit palads i Istanbul, og hele den islamiske verden sørgede over ham: "Høvdingen over havet er død!"

Det Osmanniske Rige og Persien

Suleiman førte konstant en krig på to fronter. Da han vendte sine landstyrker til Asien, mens hans flådestyrker i stigende grad styrkede deres position i Middelhavet, ledede han personligt tre på hinanden følgende felttog mod Persien i 1534-1535. Persien var den traditionelle arvefjende, ikke kun i national, men også i religiøs forstand, da tyrkerne var ortodokse sunnier og perserne ortodokse shiamuslimer. Men siden sejren ... vundet af hans far, Sultan Selim, over Shah Ismail, var forholdet mellem landene relativt roligt, selvom der ikke blev indgået fred mellem dem, og Suleiman fortsatte med at opføre sig truende (I Iran, dets persisktalende undersåtter kl. den tid blev styret af det safavidiske dynasti, det tidligere såvel som osmannerne, tyrkerne. Safaviderne kom fra iranske Aserbajdsjan, fra byen Tabriz. Bemærk Portalostranah.ru).

Da Shah Ismail døde, stod hans ti-årige søn og arving, Tahmasp, også over for trusler om invasion. Men der gik ti år, før denne trussel blev gennemført. I mellemtiden bestak Tahmasp, der udnyttede tyrkernes fravær, guvernøren i Bitlis, der ligger i den tyrkiske grænseregion, til sin tjeneste, mens guvernøren i Bagdad, som havde lovet loyalitet til Suleiman, blev dræbt og erstattet af en tilhænger af Shahen. Suleiman beordrede henrettelse af en række persiske fanger, der stadig er tilbageholdt i Gallipoli. Han sendte derefter storvesiren Ibrahim foran sig for at forberede jorden til militæraktion i Asien.

Ibrahim - og denne kampagne skulle efter skæbnens vilje blive den sidste i hans karriere - lykkedes med at forberede overgivelsen af ​​flere persiske grænsefæstninger til den tyrkiske side. Så, i sommeren 1534, gik han ind i Tabriz, hvorfra shahen foretrak hurtigt at forlade frem for at engagere sig i en defensiv kamp om byen, hvilket hans far havde gjort så hensynsløst. Efter fire måneders march gennem tørt og bjergrigt terræn sluttede sultanens hær sig til storvesirerne ved Tabriz, og i oktober begyndte deres samlede styrker en meget vanskelig march sydpå til Bagdad, hvor de kæmpede mod usædvanligt barske vinterforhold i det bjergrige terræn.

Endelig, i de sidste dage af november 1534, gjorde Suleiman sit stolte indtog i den hellige by Bagdad og befriede den som leder af de troende fra persernes shia-styre. Kætterne, der beboede byen, blev behandlet med eftertrykkelig tolerance, ligesom Ibrahim behandlede indbyggerne i Tabriz, og som den kristne kejser Karl V tydeligvis ikke kunne nøjes med Tunesiens muslimer.

Suleiman imponerede sine ortodokse tilhængere ved at opdage resterne af den store sunni-imam Abu Hanifa, en berømt jurist og teolog fra profetens tid, som de ortodokse persere siges at have ødelagt, men som blev identificeret ved den lugt, de afgav som moskus. En ny grav for den hellige mand blev straks udstyret, og er siden blevet et tilbedelsessted for pilgrimme. Her, efter befrielsen af ​​Bagdad fra muslimske kættere, fandt den mirakuløse opdagelse af relikvier af Eyub, en følgesvend til profeten, sted, hvilket skete under erobringen af ​​Konstantinopel fra de "vantro". (Abu Ayyub al-Ansari, som i sine tidlige år var fanebærer af profeten Muhammed, allerede i høj alder og år efter Muhammeds død, døde under et mislykket forsøg på at storme Byzans hovedstad, Konstantinopel, af Arabere i 674. Araberne var aldrig i stand til at indtage byen og vinde over Byzans, i modsætning til osmannerne flere århundreder senere. Bemærk Portalostranah.ru).

I foråret 1535 forlod Suleiman Bagdad og tog en nemmere vej end før til Tabriz, hvor han opholdt sig i flere måneder og hævdede osmannernes magt og prestige, men plyndrede byen, før han rejste. For han indså, at da han var i så stor afstand fra sin hovedstad, havde han intet håb om at kunne kontrollere denne by. På den lange rejse hjem angreb persiske tropper gentagne gange og uden held hans bagtrop, før han nåede Istanbul og triumferende gik ind i byen i januar 1536.

Henrettelse af Ibrahim Pasha

(For begyndelsen af ​​Ibrahim Pashas karriere, se begyndelsen af ​​denne anmeldelse, på side 1. Bemærk Portalostranah.ru).

Dette første felttog i Persien markerede faldet for Ibrahim, som havde tjent sultanen som storvesir i tretten år, og som nu var chef for felthærene. I årenes løb kunne Ibrahim ikke undgå at skaffe sig fjender blandt dem, der hadede ham for hans hurtige magtovertagelse for hans overdrevne indflydelse og den resulterende fænomenale rigdom. Der var også dem, der hadede ham for hans kristne partiskhed og manglende respekt for muslimernes følelser.

I Persien overskred han tilsyneladende sin autoritet. Efter at Tabriz blev taget til fange fra perserne før Suleimans ankomst, lod han sig give titlen sultan og tilføjede den til titlen som serasker, øverstkommanderende. Han kunne godt lide at blive tiltalt som sultan Ibrahim.

I disse dele var en sådan adresse en ret velkendt stil, som sædvanligvis blev anvendt på mindre kurdiske stammeledere. Men den osmanniske sultan selv ville næppe have overvejet det på denne måde, hvis en sådan form for henvendelse til Ibrahim var blevet præsenteret for Suleiman som en handling af respektløshed over for ham.

Det skete, at Ibrahim under dette felttog blev ledsaget af sin gamle personlige fjende, Iskander Çelebi, defterdaren eller hovedkassereren, som protesterede mod Ibrahims brug af titlen og forsøgte at overtale ham til at give afkald på den.

Resultatet blev et skænderi mellem de to ægtemænd, som blev til en krig på liv og død. Det endte med ydmygelsen af ​​Iskander, anklaget for intriger mod sultanen og misbrug af offentlige penge, og hans død på galgen. Før sin død bad Iskander om at få en pen og papir, og i det han skrev anklagede Ibrahim selv for at have konspireret mod sin herre.

Da dette var hans døende ord, så troede sultanen ifølge muslimernes hellige skrifter på Ibrahims skyld. Hans overbevisning om dette blev ifølge tyrkiske kronikker forstærket af en drøm, hvor en død mand med en glorie om hovedet viste sig for sultanen og forsøgte at kvæle ham.

En utvivlsom indflydelse på sultanens mening blev også udøvet i hans eget harem af hans nye og ambitiøse konkubine af russisk-ukrainsk oprindelse, kendt som Roksolana. Hun følte sig jaloux på det tætte forhold mellem Ibrahim og sultanen og på vesirens indflydelse, som hun selv gerne ville have.

Under alle omstændigheder besluttede Suleiman at handle hemmeligt og hurtigt.

En aften, da han vendte tilbage i foråret 1536, blev Ibrahim Pasha inviteret til at spise middag med sultanen i hans lejligheder i Grand Seraglio og forblive efter middagen, efter hans vane, for at overnatte. Næste morgen blev hans lig opdaget ved porten til Seraglio, med tegn på voldsom død, der viste, at han var blevet kvalt. Da dette skete, kæmpede han tydeligvis desperat for sit liv. En hest dækket med et sort tæppe bar liget væk, og det blev straks begravet i dervish-klostret ved Galata, uden at nogen sten markerede graven.

Den enorme rigdom, som det var skik og brug i tilfælde af storvesirens død, blev konfiskeret og gik til kronen. Således gik de forudanelser, som Ibrahim engang udtrykte i begyndelsen af ​​sin karriere, til virkelighed, idet han bad Suleiman om ikke at ophøje ham for højt, hvilket antydede, at dette ville forårsage hans fald.

Ny kampagne i Ungarn

(Begyndelsen af ​​historien om de første år af Ungarn under osmannisk styre på side 2,side 3 af denne anmeldelse Bemærk. Portalostranah.ru).

Der skulle gå mere end ti år, før sultanen besluttede at udsætte sig selv for anden gang for strabadserne i den anden militærkampagne mod Persien. Årsagen til bruddet var begivenheder i Ungarn, som igen tiltrak hans opmærksomhed mod Vesten. I 1540 døde Jan Zapolyai, som havde været konge af Ungarn sammen med Ferdinand siden indgåelsen af ​​en nylig hemmelig aftale mellem dem om deling af territorium, uventet.

Traktaten foreskrev, at hvis Zapolyai døde barnløs, skulle hans ejerskab af landet tilfalde habsburgerne. På dette tidspunkt var han ikke gift, derfor havde han ingen børn. Men før det, kort efter underskrivelsen af ​​traktaten, sandsynligvis på foranledning af en listig rådgiver, munken Martinuzzi, som var en ivrig ungarsk nationalist og modstander af habsburgerne, giftede han sig med Isabella, datter af kongen af ​​Polen. På sit dødsleje i Buda modtog han nyheden om fødslen af ​​en søn, som i sit døende testamente, sammen med befalingen om at henvende sig til sultanen for at få støtte, blev udråbt til konge af Ungarn ved navn Stefanus (blev kendt som Johannes II. (Janos II) Zápolyai. Bemærk Portalostranah.ru)

Ferdinands umiddelbare reaktion på dette var at marchere mod Buda med de midler og tropper, han kunne mobilisere. Som konge af Ungarn hævdede han nu Buda som sin retmæssige hovedstad. Men hans tropper var ikke nok til at belejre byen, og han trak sig tilbage og efterlod en garnison i Pest, ligesom han holdt flere andre små byer. Som svar på dette vendte Martinuzzi og hans gruppe af modstandere af Habsburgerne sig på vegne af kongen-infanten til Suleiman, som, vred over den hemmelige traktat, bemærkede: ”Disse to konger er ikke værdige til at bære kroner; De er ikke til at stole på." Sultanen modtog de ungarske ambassadører med ære. De bad om hans støtte til fordel for kong Stephen. Suleiman garanterede principielt anerkendelse mod betaling af en årlig hyldest.

Men først ville han være sikker på, at Isabella virkelig havde født en søn, og sendte en højtstående embedsmand til hende for at bekræfte hans eksistens. Hun modtog tyrkeren med spædbarnet i armene. Isabella blottede derefter yndefuldt sine bryster og ammede barnet i hans nærvær. Tyrkeren faldt på knæ og kyssede den nyfødtes fødder, ligesom kong Johns søn...

I sommeren 1541 gik (sultanen) ind i Buda, som igen blev angrebet af Ferdinands tropper, mod hvilken Martinuzzi førte et kraftigt og vellykket forsvar, idet han iførte sig rustninger over sine kirkelige klæder. Her, efter at have krydset Donau for at besætte Pest og derved få sin fjendes ustabile soldater på flugt, modtog sultanen Martinuzzi med sine nationalistiske støtter.

Så med henvisning til, at muslimsk lov angiveligt ikke tillod ham at modtage Isabella personligt, sendte han bud efter barnet, som blev bragt til sit telt i en gylden vugge og ledsaget af tre barnepige og dronningens chefrådgivere. Efter omhyggeligt at have undersøgt barnet beordrede Suleiman sin søn Bayazid til at tage ham i sine arme og kysse ham. Herefter blev barnet sendt tilbage til sin mor.

Hun blev senere forsikret om, at hendes søn, nu givet navnene på sine forfædre, John Sigismund, ville regere Ungarn, når hun nåede den rette alder. Men i øjeblikket blev han tilbudt at trække sig tilbage med ham til Lippu, til Transsylvanien.

I teorien skulle den unge konge have haft biflodstatus som vasal til sultanen. Men i praksis dukkede alle tegn på permanent tyrkisk besættelse af landet snart op. Buda og det omkringliggende område blev omdannet til en tyrkisk provins under Pasha, med en helt tyrkisk administration, og kirker begyndte at blive omdannet til moskeer.

Dette bekymrede østrigerne, som havde fornyet bekymringer om sikkerheden i Wien. Ferdinand sendte udsendinge til sultanens lejr med fredsforslag. Deres gaver omfattede store, kunstfærdige ure, der ikke kun viste tiden, men også kalenderens dage og måneder, samt solens, månens og planeternes bevægelser, og som således var beregnet til at appellere til Suleimans interesser inden for astronomi, rummet og himmellegemers bevægelser. Gaven overtalte ham dog ikke til at acceptere de overdrevne krav fra ambassadørerne, hvis herre stadig stræbte efter at blive konge over hele Ungarn. Spørger sin vesir: "Hvad siger de?" - Han afbrød deres åbningstale med ordren: "Hvis de ikke har mere at sige, så lad dem gå." Til gengæld bebrejdede vesiren dem: "I tror, ​​at padishah er ude af sindet. at han skulle lade det han vandt for tredje gang med sværdet?

Ferdinand vendte tilbage til handling i et forsøg på at generobre Pest. Men den belejring, han forsøgte, mislykkedes, og hans tropper flygtede. Så foretog Suleiman i foråret 1543 igen en rejse til Ungarn. Efter at have erobret Gran efter en kort belejring og omdannet byens katedral til en moske, tildelte han den til den tyrkiske pashalyk Buda og styrkede den som sin nordvestlige forpost i Europa. Herefter begyndte hans hære gennem en række belejringer og feltslag at generobre flere vigtige højborge fra østrigerne.

Tyrkerne bragte også under tyrkisk styre et område med så stort territorium, at sultanen var i stand til at opdele det i tolv sanjaker. Således blev hovedparten af ​​Ungarn, bundet sammen af ​​det velordnede system med tyrkisk herredømme - på samme tid militært, civilt og finansielt - straks inkluderet i det osmanniske rige. Hun skulle forblive i denne tilstand i det næste halvandet århundrede.

Dette var kulminationen på Suleimans sejre på Donau. I alle rivaliserende parters interesse er tiden kommet til fredsforhandlinger...

Det ønskede kejseren selv for at frigøre sine hænder til at løse sine affærer med protestanterne. Som et resultat forenede de habsburgske brødre - Charles og Ferdinand - sig igen i deres forsøg på at komme til enighed med sultanen, om ikke til søs, så til lands. Efter våbenhvilen nået med Pasha af Buda, sendte de flere ambassader til Istanbul. Der gik tre år, før de bar frugt, i 1547, i underskrivelsen af ​​Adrianopels våbenhvile, som var baseret på at opretholde status quo. Under dens betingelser beholdt Suleiman sine erobringer, med undtagelse af en lille del af Ungarn, som Ferdinand fortsatte med at holde, og med hvilken han nu indvilligede i at hylde Porten. Ikke kun kejseren, som tilføjede underskriften i Augsburg, men også kongen af ​​Frankrig, republikken Venedig og pave Paul III - selv om han var i dårlige forhold til kejseren på grund af sidstnævntes holdning over for protestanterne (Suleiman behandlede protestanter bedre end katolikker. Bemærk Portalostranah .ru) blev parter i aftalen.

Underskrivelsen af ​​våbenhvileaftalen viste sig at være meget betimelig for Suleiman, som allerede i foråret 1548 var klar til sit andet felttog i Persien. Det persiske felttog forblev uafsluttet, bortset fra erobringen af ​​byen Van, som forblev på tyrkiske hænder.

Efter denne kampagne, med den sædvanlige svingning mellem øst og vest, fandt Suleiman sig igen involveret i begivenhederne i Ungarn. Adrianopels våbenhvile varede ikke i fem år; Ferdinand var ikke længe tilfreds med sin andel af, hvad der i det væsentlige var en tredjedel af Ungarn, for den tyrkiske pashalik af Buda adskilte hans lande fra Transsylvanien.

Her i Lippe forberedte enkedronningen Isabella sin søn til at arve denne lille, men velstående stat, og inden for den havde den ambitiøse munk Martinuzzi den dominerende indflydelse. Isabella klagede over dette til Suleiman, som krævede, at munken blev fjernet fra magten og ført i lænker til Porto. Martinuzzi planlagde nu i hemmelighed mod sultanen i Ferdinands interesser såvel som hans egne, og Martinuzzi overtalte i hemmelighed Isabella i 1551 til at afstå Transsylvanien til Ferdinand i bytte for en vis mængde jord andetsteds, hvilket gjorde det til en del af det østrigske herredømme. For dette blev han belønnet med kardinalens hovedbeklædning. Men sultanen, efter at have modtaget denne nyhed, fængslede straks den østrigske ambassadør i Anadolu Hisar-fæstningens sorte tårn, et berygtet fængsel på bredden af ​​Bosporus, hvor han skulle sygne hen i to år. Til sidst kom ambassadøren derfra knap i live. Så på ordre fra Suleiman, kommandanten, som nød særlig tillid, foretog den fremtidige storvesir Mehmed Sokol i slutningen af ​​sommeren en tur til Transsylvanien, hvor han fangede Lip og rejste og efterlod en garnison ...

I 1552 invaderede tyrkiske tropper igen Ungarn. De erobrede en række fæstninger og udvidede det ungarske territorium under tyrkisk kontrol betydeligt. Tyrkerne besejrede også den hær, som Ferdinand satte på slagmarken, fangede halvdelen af ​​dens soldater og sendte fangerne til Buda, hvor de blev solgt til de laveste priser på det overfyldte "varemarked". Men i efteråret blev tyrkerne stoppet af det heroiske forsvar af Eger, nordøst for Buda, og blev efter en lang belejring tvunget til at trække sig tilbage.

Ved at forhandle en våbenhvile begyndte sultanen sin tredje og sidste krig med Persien i 1553. Ved at udnytte det faktum, at Suleimans opmærksomhed var rettet mod Ungarn, tog Shahen af ​​Persien, måske på foranledning af kejseren, aktive skridt mod tyrkerne. Hans søn, udnævnt til øverstkommanderende for den persiske hær, fangede Erzurum, hvis pasha faldt i en fælde og blev fuldstændig besejret...

Efter en vinter i Aleppo marcherede sultanen og hans hær ud i foråret, generobrede Erzurum og krydsede derefter Øvre Eufrat ved Kars for at ødelægge persisk territorium med den brændte jord taktik, den mest barbariske af nogen brugt i tidligere felttog. Træfninger med fjenden bragte succes enten til perserne eller til tyrkerne. Sultanens hærs overlegenhed blev i sidste ende bekræftet af, at perserne hverken kunne modstå hans styrker i åben kamp eller generobre de lande, de havde erobret. Tyrkerne kunne derimod ikke holde fast i disse fjerne erobringer...Endelig, med den persiske ambassadørs ankomst til Erzurum i efteråret 1554, blev der indgået en våbenhvile, som skulle bekræftes ved en fredsaftale det følgende år.

Sådan var sultanens militære kampagner i Asien. I sidste ende lykkedes det ikke. Efter at have givet afkald på krav til Tabriz og det omkringliggende territorium i henhold til aftalen, indrømmede Suleiman inkonsekvensen af ​​forsøg på at foretage konstante indtrængen i de indre egne af Persien. En lignende situation opstod i Centraleuropa, ind i hvis hjerte sultanen aldrig var i stand til at trænge ind. Men han udvidede sit imperiums grænser mod øst, herunder på et garanteret grundlag Bagdad, nedre Mesopotamien, udmundingen af ​​Tigris og Eufrat og et fodfæste i Den Persiske Golf – et fremtrædende domæne, der nu strakte sig fra det Indiske til Atlanterhavet.

osmannerne i Indien Ocean

og i Den Persiske Golf, samt et forsøg på at erobre Malta

Suleimans østlige erobringer på land udvidede det mulige omfang af ekspansion til søs ud over Middelhavets farvande. I sommeren 1538, mens Barbarossa og hans flåde fra Det Gyldne Horn kæmpede mod Karl V's styrker i Middelhavet, blev en anden flådefront åbnet med udgangen af ​​en anden osmannisk flåde fra Suez til Det Røde Hav.

Kommandøren for denne flåde var Suleiman al-Khadim ("Eunuch"), Pasha af Egypten. Hans destination var Det Indiske Ocean, i hvis farvande portugiserne havde opnået en alarmerende grad af overlegenhed. Deres planer omfattede at vende Østens handel fra de gamle ruter i Det Røde Hav og Den Persiske Golf til en ny rute omkring Kap det Gode Håb.

Ligesom med sin far, var dette et spørgsmål, der bekymrede Suleiman, og han var nu klar til at tage affære som svar på appellen fra sin kollega Shah Bahadur, den muslimske hersker af Gujarat, der ligger på Malabar-kysten nord for Bombay. Bahadur blev kastet i armene på portugiserne af pres fra tropperne fra Mughal-kejseren Humayun, som invaderede hans lande sammen med sultanen af ​​Delhis land. Han tillod dem at bygge en fæstning på øen Diu, hvorfra han nu søgte at fordrive dem.

Suleiman lyttede venligt til Shah Bahadurs ambassadør som muslim overfor en muslim. Som de troendes overhoved forekom det ham, at hans pligt var at hjælpe Halvmånen, hvor end den kom i konflikt med korset. Derfor skal kristne fjender fordrives af Det Indiske Ocean. Desuden vakte portugiserne sultanens fjendtlighed ved deres modstand mod osmannisk handel. Portugiserne erobrede øen Hormuz, som dominerer indsejlingen til Den Persiske Golf, og forsøgte på samme måde at erobre Aden, som dominerer Det Røde Hav. Desuden sendte de en afdeling af skibe for at hjælpe den kristne kejser under hans erobring af Tunesien. Alt dette tjente som en alvorlig grund for sultanen til at foretage en ekspedition til Asien, som han havde overvejet i flere år.

Eunukken Suleiman Pasha, der ledede ekspeditionen, var en mand i høj alder og af en så kraftig kropsbygning, at han næsten ikke kunne stå på benene selv med hjælp fra fire personer. Men hans flåde bestod af næsten halvfjerds skibe, velbevæbnede og udrustede, og havde om bord en betydelig landstyrke, hvis kerne var janitsjarerne. Suleiman Pasha fulgte nu ned ad Det Røde Hav, hvis arabiske kyster, holdt af ukontrollerbare sheiker, tidligere var blevet ødelagt af et korsarskib i løbet af deres pacificering af sultanen af ​​Egypten.

Efter at have nået Aden hængte admiralen den lokale sheik fra gården til sit flagskib, plyndrede byen og forvandlede dens territorium til en tyrkisk sanjak. Således var indsejlingen til Det Røde Hav nu i hænderne på tyrkerne. Da deres muslimske allierede i Indien, Bahadur, var død i mellemtiden, sendte Suleiman Pasha en stor last af guld og sølv til Istanbul som en gave til sultanen, som Bahadur efterlod til opbevaring i den hellige by Mekka.

I stedet for at søge efter den portugisiske flåde og, i overensstemmelse med sultanens ordrer, engagere dem i kamp i Det Indiske Ocean, hvor man takket være overlegen ildkraft kunne regne med succes, foretrækker pashaerne at drage fordel af af en gunstig medvind, sejlede i lige linje over havet til Indiens vestkyst. Suleiman Pasha landede tropper på øen Diu og bevæbnet med flere kanoner af stor kaliber, der blev transporteret over Suez-tangen, belejrede den portugisiske fæstning på øen. Garnisonens soldater, assisteret af den kvindelige del af befolkningen, forsvarede sig modigt.

I Gujarat var Bahadurs efterfølger, opmærksom på Sheikh Adens skæbne, tilbøjelig til at se tyrkerne som en større trussel end portugiserne. Som et resultat nægtede han at gå ombord på Suleimans flagskib og forsynede ham ikke med de lovede forsyninger.

Herefter nåede rygterne tyrkerne om, at portugiserne samlede en stor flåde i Goa for at hjælpe Diu. Pasha trak sig sikkert tilbage, krydsede havet igen og søgte tilflugt i Det Røde Hav. Her dræbte han Yemens hersker, ligesom han tidligere havde dræbt herskeren af ​​Aden, og bragte hans territorium under den tyrkiske guvernørs myndighed.

Til sidst, i håb om, trods sit nederlag i Det Indiske Ocean, at bekræfte sin status som "troens kriger" i sultanens øjne, valfartede han til Mekka, før han fortsatte gennem Kairo til Istanbul. Her blev pashaen så sandelig belønnet for sin loyalitet med en plads i Divanen blandt sultanens vesirer. Men tyrkerne forsøgte ikke længere at udvide deres dominans så langt mod øst.

Sultanen fortsatte dog med at udfordre portugiserne ved at være aktiv i Det Indiske Ocean.

Selvom tyrkerne dominerede Det Røde Hav, stod de over for forhindringer i Den Persiske Golf, hvorfra portugiserne, takket være deres kontrol over Hormuz-strædet, ikke tillod tyrkiske skibe at forlade. Med hensyn til skibsfartsmuligheder neutraliserede dette det faktum, at sultanen havde erobret Bagdad og havnen i Basra i Tigris-Eufrat-deltaet.

I 1551 sendte sultanen admiral Piri Reis, som kommanderede flådestyrkerne i Egypten, med en flåde på tredive skibe ned ad Det Røde Hav og rundt om Den Arabiske Halvø for at drive portugiserne fra Hormuz.

Piri Reis var en fremragende sømand født i Gallipoli (en by i den europæiske del af Tyrkiet ved Dardanellestrædet., Nu er byen kendt som Gelibolu. Bemærk Potralostranah.ru), havnebørnene "der (ifølge den tyrkiske historiker) "voksede op i vandet som alligatorer . Deres vugger er både. Dag og nat rystes de i søvn af vuggevisen fra havet og skibe." Ved at bruge sine ungdomserfaringer brugt på piratangreb blev Piri Reis en fremragende geograf, og skrev informative bøger om navigation - en af ​​dem om navigationsforhold i Det Ægæiske Hav og Middelhavet - og kompilerede et af de første kort over verden, som bl.a. en del af Amerika.

Admiralen erobrede nu Muscat og Oman-bugten, som lå over for det fjendtlige stræde, og hærgede landene omkring Hormuz. Men han var ude af stand til at erobre fæstningen, der beskyttede bugten. I stedet sejlede admiralen nordvest, op ad Den Persiske Golf, lastet med den rigdom, han havde indsamlet fra lokalbefolkningen, og derefter videre op ad flodmundingen til Basra, hvor han ankrede sine skibe.

Portugiseren forfulgte Reis i håb om at opflaske sin flåde i dette tilflugtssted.

Som svar på denne fremrykning af de "uhyggelige vantro" rejste Piri Reis grundlæggende med tre rigt belæssede kabysser, undgik portugiserne for at slippe gennem sundet og overgav sin flåde til fjenden. Da han vendte tilbage til Egypten, efter at have mistet en kabys, blev admiralen øjeblikkeligt arresteret af de tyrkiske myndigheder, og efter at have modtaget sultanens ordre, blev han halshugget i Kairo. Hans rigdomme, herunder store porcelænsurner fulde af guld, blev sendt til sultanen i Istanbul.

Piris efterfølger, korsaren Murad Bey, modtog instruktioner fra Suleiman om at bryde gennem Hormuz-strædet fra Basra og føre resterne af flåden tilbage til Egypten. Efter at han mislykkedes, blev opgaven overdraget til en erfaren sømand ved navn Sidi Ali Reis, hvis forfædre var ledere af flådearsenalet i Istanbul. Under det fiktive navn Katiba Rumi var han en fremragende forfatter, såvel som matematiker, ekspert i navigation og astronomi og endda teolog. Derudover nød han også en vis berømmelse som digter. Efter at have ombygget femten skibe ved Basra, lagde Sidi Ali Reis til søs for at støde på en portugisisk flåde, der var flere end hans egen. I to sammenstød uden for Hormuz, mere brutale, som han senere skrev, end nogen kamp mellem Barbarossa og Andrea Doria i Middelhavet, mistede han en tredjedel af sine skibe, men brød igennem med resten i Det Indiske Ocean.

Her blev Sidi Ali Reis' skibe ramt af en storm, i sammenligning med hvilken "en storm i Middelhavet er lige så ubetydelig som et sandkorn; dag kan ikke skelnes fra nat, og bølgerne rejser sig som høje bjerge." Til sidst drev han til Gujarats kyst. Her, da han nu var forsvarsløs mod portugiserne, blev den erfarne sømand tvunget til at overgive sig til den lokale sultan, hvis tjeneste nogle af hans kammerater gik. Personligt drog han og en gruppe af medarbejdere ind i landet, hvor han foretog en lang rejse hjem gennem Indien, Usbekistan, Transoxiana og Persien, hvor han skrev en beretning, halvt på vers, halvt i prosa, om sine rejser og blev belønnet af sultanen med en forhøjelse af hans løn med betydelige fordele for ham selv og hans kammerater. Han skulle også skrive et detaljeret værk om havene, der støder op til Indien, baseret på hans egne erfaringer og på arabiske og persiske kilder.

Men Sultan Suleiman havde ikke chancen for at sejle disse have igen. Hans flådeoperationer i dette område tjente det formål at opretholde tyrkisk dominans over Det Røde Hav og indeholde det portugisiske militære kontingent, der konstant var placeret ved indgangen til Den Persiske Golf. Men han havde strakt sine ressourcer ud over mål og kunne ikke længere støtte militære operationer på to så forskellige havfronter. Ligeledes var kejser Karl V, selv om han holdt Oran som Suleiman holdt Aden, på grund af modstridende forpligtelser ude af stand til at bevare sin position i det vestlige Middelhavsbassin.

En anden kortsigtet kampagne blev pålagt Suleiman øst for Suez. Det var centreret omkring det isolerede bjergrige Abessinien. Siden den osmanniske erobring af Egypten havde dets kristne herskere søgt hjælp fra portugiserne mod den tyrkiske trussel, som tog form af osmannisk støtte til muslimske ledere langs Rødehavets kyst og inde i landet, som med jævne mellemrum fornyede fjendtligheder mod kristne, og til sidst blev taget med magt fra Egypten, dem alle fra det østlige Abessinien.

Hertil svarede portugiserne i 1540 ved at invadere landet med en bevæbnet afdeling under kommando af Vasco da Gamas søn. Ankomsten af ​​partiet faldt sammen med opstigningen til den abessiniske trone af en energisk ung hersker (eller negus) ved navn Claudius, ellers kendt som Galaudeos. Han gik straks i offensiven og holdt i samarbejde med portugiserne tyrkerne i kampberedskab i femten år. Efter at have vundet over stammehøvdingene, der tidligere havde støttet dem, tog sultanen til sidst aktiv handling i krigen for at erobre Nubien, der skulle tjene som en trussel mod Abessinien fra nord. I 1557 erobrede sultanen Rødehavets havn Massawa, som fungerede som base for alle portugisiske operationer i landet, og Claudius blev tvunget til at kæmpe i isolation og døde i kamp to år senere. Herefter blev den abessiniske modstand til intet; og dette bjergrige kristne land, selv om det beholdt sin uafhængighed, udgjorde ikke længere en trussel mod dets muslimske naboer.

I Middelhavet, efter Barbarossas død, faldt høvdingens kappe på skuldrene af hans protegé Dragut (eller Torgut). En anatolier med en egyptisk uddannelse, han tjente mamelukkerne som artillerist og blev ekspert i brugen af ​​artilleri i krigsførelse, før han begyndte at sejle på jagt efter eventyr og lykke. Hans tapre gerninger tiltrak Suleimans opmærksomhed, som udnævnte Dragut til kommandør for sultanens kabysser...

Den fjende, de modsatte sig i 1551, var Johannesordenen af ​​Jerusalem, fordrevet fra Rhodos, men nu etableret på øen Malta. Dragut generobrede først Tripoli fra ridderne for at blive udnævnt til dets officielle guvernør.

Da kejser Karl V døde i 1558, samlede hans søn og arving Filip II en stor kristen flåde ved Messina i 1560 for at generobre Tripoli, først besatte og befæstede øen Djerba, der engang var en af ​​Barbarossas første højborge, med landstyrker. Men så blev han afventet af et pludseligt angreb fra en stor tyrkisk flåde, der ankom fra Det Gyldne Horn. Dette forårsagede panik blandt de kristne, og tvang dem til at skynde sig tilbage til skibene, hvoraf mange blev sænket, mens de overlevende sejlede tilbage til Italien. Fæstningens garnison blev derefter reduceret af hungersnød til fuldstændig underkastelse, hovedsagelig takket være Draguts geniale beslutning, som erobrede fæstningens mure og stationerede sine tropper på dem.

Omfanget af nederlaget var en katastrofe for kristenheden, der var større end nogen anden i disse farvande siden kejser Karls undladelse af at erobre Algeriet. Tyrkiske korsarer supplerede dette ved at etablere kontrol over det meste af den nordafrikanske kyst, med undtagelse af Oran, som forblev på spanske hænder. Efter at have opnået dette, vovede de sig ud i Atlanterhavet gennem Gibraltarstrædet for at nå De Kanariske Øer og jagte de enorme spanske handelsskibe med deres rige last, der kom fra den nye verden.

Kæmp for Malta

Som et resultat blev vejen åbnet til den sidste berømte kristne højborg - den befæstede ø Malta. Den var en strategisk base for ridderne syd for Sicilien og beherskede strædet mellem øst og vest og repræsenterede således den vigtigste barriere for sultanens etablering af fuldstændig kontrol over Middelhavet. Som Suleiman godt forstod, var tiden kommet, med Draguts ord, "til at ryge denne rede af hugorme."

Sultanens datter Mihrimah, Roksolanas barn og Rustems enke, som trøstede og påvirkede ham i de sidste år af hans liv, overtalte Suleiman til at påtage sig en kampagne som en hellig pligt mod de "vantro".

Hendes stemme ekkoede højt blandt indbyggerne i Seraglio, efter at ridderne erobrede et stort handelsskib, der sejlede fra Venedig til Istanbul. Skibet tilhørte chefen for de sorte eunukker, det medbragte en værdifuld last af luksusvarer, som haremets hoveddamer havde deres andel i.

Halvfjerds-årige Suleiman havde ikke til hensigt personligt at lede en ekspedition mod Malta, som han havde gjort i årene mod Rhodos. Han delte kommandoen ligeligt mellem sin chefadmiral, den unge Piale Pasha, der stod i spidsen for flådestyrkerne, og hans gamle general, Mustafa Pasha, der stod i spidsen for landstyrkerne.

Sammen kæmpede de under sultanens personlige banner, med den sædvanlige skive med en gylden kugle og en halvmåne kronet med hestehaler. Da Suleiman kendte deres fjendtlighed over for hinanden, opfordrede Suleiman dem til at samarbejde, hvilket forpligtede Piale til at behandle Mustafa som en respekteret far, og Mustafa til at behandle Piale som en elsket søn. Hans storvesir Ali Pasha, da han ledsagede de to befalingsmænd om bord på skibet, bemærkede muntert: "Her har vi to herrer med sans for humor, altid klar til at nyde kaffe og opium, der skal på en hyggelig tur til øerne . Jeg vil vædde på, at deres skibe er fuldt lastet med arabisk kaffe, bønner og hønseekstrakt."

Men med hensyn til at føre krig i Middelhavet havde sultanen særlig respekt for Draguts dygtighed og erfaring, såvel som korsaren Uluj-Ali, som i øjeblikket var hos ham i Tripoli. Han brugte også ekspeditionen som konsulenter og instruerede begge kommandanter Mustafa og Piala om at stole på dem og ikke gøre noget uden samtykke og godkendelse.

Suleimans fjende, riddernes stormester, Jean de la Valette, var en hård, fanatisk kæmper for den kristne tro. Født samme år som Suleiman kæmpede han mod ham under belejringen af ​​Rhodos og viede fra da af hele sit liv til at tjene hans orden. La Valette kombinerede en erfaren krigers dygtighed med en religiøs leders hengivenhed. Da det stod klart, at en belejring var nært forestående, henvendte han sig til sine riddere med en afsluttende prædiken: ”I dag er vores tro på spil, og det bliver besluttet, om evangeliet skal give efter for Koranen. Gud beder om vores liv, som vi lovede ham i overensstemmelse med den sag, vi tjener. Lykkelige er de, der kan ofre deres liv."

(Så, i 1565, mislykkedes den store belejring af Malta. Den ovennævnte osmanniske kommandant Draguta døde af følgerne af et hovedsår fra kanonkuglefragmenter under belejringen. Malta overlevede som en bastion for kristne i Middelhavet og fortsatte med at være under kontrol af Maltas orden indtil 1798, hvor den blev besat af Napoleon, der flyttede til Egypten. Siden 1814 er Malta blevet en britisk koloni. Siden 1964 har den været uafhængig. Bemærk Portalostranah.ru)

(Efter en mislykket belejring) sejlede den tyrkiske armada allerede væk i østlig retning og begyndte sin tusinde-mile march til Bosporus. Næppe en fjerdedel af dens samlede sammensætning overlevede.

I frygt for den modtagelse, som sultanen ville give dem, tog de to tyrkiske befalingsmænd den forholdsregel at sende en hurtig kabys foran dem med udsendelser for at overbringe nyheden og give hans temperament tid til at køle af. Efter at have nået de indre farvande modtog de ordrer om, at flåden under ingen omstændigheder måtte gå ind i Istanbuls havn før natten faldt på. Suleiman var i sandhed rasende over nyheden om dette uhyggelige nederlag i hænderne på kristne. På et tidspunkt fandt han en måde at redde den tyrkiske hærs værdighed efter tilbagetoget fra Wien. Men i Maltas tilfælde blev der ikke gjort noget forsøg på at skjule det ydmygende faktum, at han fik et afgørende afslag. Her var begyndelsen på enden på sultanens forsøg på at etablere osmannisk dominans over Middelhavet.

Med hensyn til denne fiasko bemærkede Suleiman bittert: "Kun med mig opnår mine hære triumf!" Dette var ikke tom pral. Malta var faktisk tabt på grund af mangel på den samme stærke, forenede kommando, som havde vundet ham øen Rhodos i hans ungdom, fra den samme uforsonlige kristne fjende.

Kun sultanen selv, der holdt i sine hænder uimodsagt personlig magt over sine tropper, kunne nå det ønskede mål. Kun på denne måde nåede Suleiman, med sine særlige rettigheder til dom i rådet, beslutning i ledelse og manglende fleksibilitet i handling, sit mål i løbet af 45 år med næsten kontinuerlige sejre. Men Suleiman nærmede sig allerede slutningen af ​​sit liv.

De sidste år af Suleimans liv

og hans sidste kampagne i Ungarn

Ensom i sit personlige liv efter Roksolanas død trak sultanen sig tilbage i sig selv og blev mere og mere tavs, med et mere melankolsk udtryk i ansigtet og øjnene, fjernere fra mennesker.

Selv succes og bifald holdt op med at røre ham. Da Piale Pasha under mere gunstige omstændigheder vendte tilbage med en flåde til Istanbul efter hans historiske sejre ved Djerba og Tripoli, som havde etableret islamisk herredømme over det centrale Middelhav, skriver Busbeck, at "dem, der så Suleimans ansigt i den triumfs time kunne ikke opdage, at der ikke engang var det mindste spor af glæde på ham.

... Hans ansigtsudtryk forblev uændret, hans hårde træk havde intet mistet af deres sædvanlige dysterhed... alle festlighederne og klapsalverne fra den dag fremkaldte ikke et eneste tegn på tilfredshed hos ham.”

Busbeck havde i lang tid bemærket den usædvanlige bleghed i sultanens ansigt - måske på grund af en eller anden skjult sygdom - og det faktum, at da ambassadører kom til Istanbul, gemte han denne bleghed "under røde i den tro, at fremmede magter ville være mere bange for ham. hvis de tror, ​​han er stærk og har det godt.”

“Hans Højhed var i mange måneder af året meget svag i kroppen og tæt på døden, led af vatter, med hævede ben, manglende appetit og et hævet ansigt med en meget dårlig farve. I den sidste måned, marts, havde han lidt fire eller fem besvimelsesanfald, og derefter endnu en, hvor hans ledsagere tvivlede på, om han var levende eller død, og næppe forventede, at han ville kunne komme sig over dem. Den generelle konsensus er, at hans død er nær."

Efterhånden som Suleiman blev ældre, blev han mere og mere mistænksom. "Han elskede," skriver Busbeck, "at nyde at lytte til et kor af drenge, der sang og spillede for ham; men dette kom til en ende på grund af en vis profetindes (det vil sige en gammel kvinde kendt for sin klosterhellighed) indgriben, som erklærede, at straf ville vente ham i fremtiden, hvis han ikke opgav denne underholdning.”

Som følge heraf blev instrumenterne knækket og sat i brand. Som svar på lignende asketiske tvivl begyndte han at spise med lertøj i stedet for sølv, og forbød desuden import til byen af ​​enhver vin - hvis indtagelse var blevet forbudt af profeten. "Da de ikke-muslimske samfund protesterede og argumenterede for, at en så drastisk ændring i kosten ville forårsage sygdom eller endda død blandt dem, gav Diwan sig så meget til at give dem mulighed for at få en ugentlig ration landet for dem ved Havporten."

Men ydmygelsen af ​​sultanen i flådeoperationen på Malta kunne næppe afbødes af sådanne mortifikationsbevægelser. Uanset sin alder og dårlige helbred kunne Suleiman, som tilbragte sit liv i krige, kun redde sin sårede stolthed med endnu en sidste sejrskampagne for at bevise den tyrkiske krigers uovervindelighed. Han lovede i første omgang personligt at forsøge at erobre Malta det følgende forår. Nu besluttede han i stedet at vende tilbage til sit sædvanlige operationsteater - land. Han ville endnu en gang gå imod Ungarn og Østrig, hvor Ferdinands Habsburg-efterfølger, Maximilian II, ikke blot ikke ønskede at betale den hyldest, han skyldte, men også iværksatte razziaer i Ungarn. I Ungarns tilfælde var sultanen stadig ivrig efter at tage hævn for den tidligere afvisning af de tyrkiske tropper ved Szigetvár og Eger.

Som følge heraf drog Suleiman den 1. maj 1566 ud fra Istanbul for sidste gang i spidsen for den største hær, han nogensinde havde kommanderet, på sit trettende personlige felttog - og det syvende i Ungarn.

Hans Sultans telt blev ødelagt foran Beograd under en af ​​de oversvømmelser, der er så almindelige i Donau-bassinet, og sultanen blev tvunget til at flytte til sin storvesirs telt. Han kunne ikke længere sidde på en hest (undtagen ved særlige lejligheder), men rejste i stedet i en overdækket palanquin. Semlin-sultanen modtog højtideligt den unge John Sigismund (Zapolyai), hvis legitime krav på den ungarske trone Suleiman anerkendte, da han stadig var et spædbarn. Som en lydig vasal knælede Sigismund nu tre gange foran sin herre, hver gang han modtog en invitation til at rejse sig, og da han kyssede sultanens hånd, blev han mødt af ham som en kær elsket søn.

Suleiman tilbød sin hjælp som en allieret, og gjorde det klart for unge Sigismund, at han var fuldt ud enig i så beskedne territoriale krav som dem, den ungarske konge fremsatte.

Fra Semlin vendte sultanen sig til Szigetvár-fæstningen og forsøgte at markere den med den kroatiske kommandant, grev Nikolai Zrinyi. Tyrkernes værste fjende siden belejringen af ​​Wien, Zrinyi havde netop angrebet sanjakens bey og sultanens favorit, dræbt ham sammen med sin søn, og tog al hans ejendom og en stor sum penge som trofæer.

Ekspeditionen til Szigetvar blev takket være kvartermesterens alt for tidlige iver gennemført, i modsætning til ordre, på én dag i stedet for to, hvilket fuldstændig udmattede sultanen, som var i dårlig stand, og gjorde ham så vred, at han beordrede manden at blive halshugget. Men storvesiren Mehmed Sokollu tryglede om ikke at henrette ham. Fjenden ville, som vesiren klogt beviste, blive rædselsslagen ved beviset på, at sultanen trods sin høje alder stadig kunne fordoble længden af ​​en dagsmarch, som i hans ungdommens energiske dage. I stedet beordrede den stadig rasende og blodtørstige Suleiman henrettelsen af ​​Budas guvernør for inkompetence i hans arbejdsområde.

På trods af den stædige og kostbare modstand fra Zrinya, som installerede et kors i midten af ​​fæstningen, blev Szigetvar omringet. Efter tabet af selve byen lukkede den i citadellet med en garnison, der rejste et sort flag og erklærede deres beslutsomhed om at kæmpe til sidste mand. Suleiman, der var beundret af et sådant heltemod, men ikke desto mindre oprørt over forsinkelsen med at erobre en så lille fæstning, tilbød generøse betingelser for overgivelse, idet han forsøgte at lokke Zrinyi med udsigt til at tjene i den tyrkiske hær som de facto hersker over Kroatien (dvs. Kroatien. Zrinyi) var Kroatiens militære leder under Habsburg-styret. Han døde i dette slag. Hans oldebarn og fulde navnebror var forbudet (herskeren) af Kroatien under Østrig-Ungarns styre hundrede år senere og kæmpede også mod tyrkerne. Bemærk Portalostranah.ru). Alle forslag blev dog afvist med foragt. Efter dette, som forberedelse til det afgørende angreb på ordre fra sultanen, placerede tyrkiske sappere en kraftig mine under hovedbastionen inden for to uger. Den 5. september blev minen detoneret, hvilket forårsagede ødelæggende ødelæggelse og brand, hvilket gjorde citadellet magtesløst at forsvare.

Men Suleiman var ikke bestemt til at se denne sin sidste sejr. Han døde den nat i sit telt, måske af apopleksi, måske af et hjerteanfald som følge af ekstrem stress.

Få timer før sin død bemærkede sultanen til sin storvesir: "Sejrens store tromme skulle endnu ikke høres."

Sokollu skjulte oprindeligt nyheden om sultanens død, hvilket tillod soldaterne at tro, at sultanen havde søgt tilflugt i sit telt på grund af et gigtangreb, som forhindrede ham i at optræde offentligt. Det blev påstået, at storvesiren af ​​hensyn til tavshedspligten endda kvalte lægen Suleiman.

Så kampen gik til sin sejrrige afslutning. De tyrkiske batterier fortsatte deres bombardement i flere dage, indtil citadellet blev fuldstændig ødelagt, med undtagelse af et tårn, og dets garnison blev dræbt bortset fra seks hundrede overlevende. Til det sidste slag førte Zrinyi dem ud, luksuriøst klædt og prydet med juveler, som på en ferie, for at dø i en ånd af selvopofrelse, der var værdig til herlighed, og for at blive inkluderet i antallet af kristne martyrer. Da janitsjarerne brød ind i deres rækker med det formål at erobre Zrinyi, affyrede han en så kraftig ladning fra en stor morter, at hundredvis af tyrkere faldt døde; derefter, med en sabel i hænderne, kæmpede Zrinyi og hans kammerater heroisk, indtil Zrinyi selv faldt og næsten ingen af ​​disse seks hundrede stadig var i live. Hans sidste handling var at plante en landmine under et ammunitionslager, som eksploderede og dræbte cirka tre tusinde tyrkere.

Storvesir Sokollu ønskede mere end noget andet, at tronfølgen af ​​Selim, som han havde sendt nyheden om sin fars død til med ekspresbud til Kütahya i Anatolien, ville være fredelig. Han afslørede ikke sin hemmelighed i flere uger. Regeringen fortsatte med at føre sine anliggender, som om sultanen stadig var i live. Ordrer kom ud af hans telt som under hans underskrift. Udnævnelser til ledige stillinger blev foretaget, forfremmelser og priser blev fordelt på sædvanlig vis. Divanen blev indkaldt, og traditionelle sejrsrapporter blev sendt på vegne af sultanen til guvernørerne i imperiets provinser. Efter Szigetvárs fald fortsatte felttoget, som om sultanen stadig havde kommandoen, idet hæren gradvist trak sig tilbage mod den tyrkiske grænse og gennemførte en lille belejring undervejs, som sultanen angiveligt beordrede. Suleimans indre organer blev begravet, og hans lig blev balsameret. Nu var den på vej hjem i hans begravede palankin, ledsaget, som da han var på march, af sin vagt og passende tilkendegivelser af respekt for en levende sultan.

Det var først, da Sokollu modtog nyheden om, at prins Selim var nået til Istanbul for formelt at indtage tronen, at storvesiren tillod sig at informere de marcherende soldater om, at deres sultan var død. De stoppede for natten i udkanten af ​​en skov nær Beograd. Storvesiren tilkaldte oplæserne af Koranen til at stå omkring sultanens palanquin og forherlige Guds navn og læse den behørige bøn for den afdøde. Hæren blev vækket af muezzinernes kald, der højtideligt sang rundt om sultanens telt. Soldaterne genkendte i disse lyde en velkendt meddelelse om døden, og soldaterne samledes i grupper og lavede sørgelige lyde.

Ved daggry gik Sokollu rundt om soldaterne og sagde, at deres padishah, en ven af ​​soldaterne, nu hvilede hos den ene Gud, mindede dem om de store gerninger udført af sultanen i islams navn, og opfordrede soldaterne til at vis respekt for Suleimans minde, ikke ved at klage, men ved lovlydig underkastelse til sin søn, til den herlige sultan Selim, som nu regerer i sin fars sted. Blødgjort af vesirens ord og udsigten til hyldest fra den nye sultan, genoptog tropperne deres march i marchrækkefølge og eskorterede resterne af deres afdøde store hersker og kommandør til Beograd, byen, der var vidne til Suleimans første sejr. Liget blev derefter ført til Istanbul, hvor det blev placeret i en grav, som sultanen selv havde testamenteret, inden for grænserne af hans store Sulaymaniyah-moske.

Suleiman døde på samme måde som han i det væsentlige levede - i sit telt, blandt tropperne på slagmarken. I muslimernes øjne fortjente dette, at den hellige kriger blev kanoniseret. Derfor de sidste elegiske linjer af Baki (Mahmud Abdulbaki - osmannisk digter, boede i Istanbul Note Portalostranah.ru), den store lyriske digter på den tid:

Afskedstrommen lyder længe, ​​og du

fra den Tid af drog han paa Rejse;

Se! Dit første stop er midt i Paradisdalen.

Pris Gud, for han har velsignet i enhver verden

dig og indskrevet foran dit adelige navn

"Saint" og "Ghazi"

I betragtning af hans høje alder og død i sejrsøjeblikket, var det en lykkelig slutning for sultanen, der regerede et enormt militærimperium.

Suleiman Erobreren, en handlingens mand, udvidede og bevarede den;

Lovgiveren Suleiman, en mand med orden, retfærdighed og forsigtighed, forvandlede den ved kraften af ​​sine vedtægter og sin politiks visdom til en oplyst regeringsstruktur;

Statsmanden Suleiman opnåede for sit land den dominerende status som en verdensmagt. Den tiende og måske største af de tyrkiske sultaner, Suleiman førte imperiet til dets uovertrufne højdepunkt af dets magt og prestige.

Men selve storheden af ​​hans præstationer bar kimen til en eventuel degeneration i sig. For nu efterfulgte andre mennesker ham: ikke erobrere, ikke lovgivere, ikke statsmænd. Toppen af ​​det tyrkiske imperium blev meget brat og uventet til et vandskel, toppen af ​​en skråning, der gradvist, men ikke desto mindre ubønhørligt førte ned til dybet af forfald og endeligt sammenbrud.”

Udarbejdet af Portalostranah.ru

Stamtræ for sultanerne i Det Osmanniske Rige stamtræ efter Sultan Suleiman i Det Osmanniske Rige 10. Suleiman I Kanuni Sultan -04/27/1495-09/07/1566, regerede 1520-1566, der er uoverensstemmelser i fødselsdatoen , er datoen 1495 skrevet på Suleimans grav i hans mausoleumsår, og i næsten alle andre kilder er fødselsdatoen den 6. november 1494, så jeg kan ikke sige, hvad der er mere korrekt. Hvis du tror på denne post, var Suleiman et symbol, da han blev født i det 10. år af den 10. cyklus i den 10. måned af Hijri - dette var i muftiens velkomsttale på tidspunktet for Sultan Suleimans tiltrædelse (og blandt sunnierne, 10 er et helligt tal), og det er præcis november 1494, fordi Hijri-kalenderen er helt anderledes. Far - Selim I, mor - Aishe Hafsa Sultan Hustruer: Fulane Khatun 1496-1550, - betragtes som mor til Shehzade Mahmud (22.09.1512-29.10.1521), Shehzade Abdullah (1514-28.10.1514), datter af Fatma Sultan 1516-1516) ), se* 2. Gulfem Khatun (1497-1562), mor til Shehzade Murad 15919-1521, der døde af kopper. 3. Makhidevran (Gulbahar) - 1498-1580, mor til Shehzade Mustafa og formentlig en anden søn, Ahmed og datter, som døde ved fødslen eller umiddelbart efter. Se* 4. Khurrem Haseki Sultan-1506-1558, mor til Mehmed 1521-1543, Mihrimah 1522-1578, Abdullah 1522-1526 (se *_, Selima 1524-1574, Bayazid 1625-1hangir 1625, 513-1hangir 1625 og Jihangir 16526-1hangir : 1.Mahmud-1512-Manisa-29.10.1521-Istanbul 2.Mustafa 1515-Manisa-6.11.1553-Egerli 3.Murad-1519-Manisa-12.10.1521-Istanbul 4.231-Istanbul 4.231-Istan -Manisa 5.Abdullah-1522-Istanbul-1526-Istanbul 6.Selim-05/28/1524-Istanbul-12/15/1574-Istanbul 7.Bayazid-09/14/1525-Istanbul-07/23-1562 Qazvin 8.Cihangir-1531-Istanbul -27.11.1553-Haleb 9.?0sultan-1521-1521, omtrent datter af Mahidevran, med hvem hun allerede var gravid ved ankomsten til Istanbul 10.Mihrimah Sultan-21.03.1522-Istan 25.01.1578-Istanbul 11.Fatma Sultan-? -1514 -Manisa- ??1514 12.Razia Sultan-? – 1561 Istanbul Suleiman var beylerbey of Bolu (vestlige Anatolien) i 1509, Cafe9Crimea-151509 i Manisa-1509 og Manisa 1512 til 1520. Indtil 1512 var hans mor hos ham, men fra Selims overtagelse af tronen tog han hende med til at kommandere haremet i Istanbul. *På et Istanbul-forum fandt jeg ud af, at Cihangir havde en søn efter hans død, Orhan 1554-1562, så det forekommer mig, at denne søn fejlagtigt tilskrives sin far Suleiman. *i 1521 døde en datter af Suleiman. Navnet er ukendt, og den anden datter var gift med admiral Ali Pasha, men det er uklart samme år eller lidt senere, måske betyder hun stadig Fatma, født i 1514 * Mustafa blev henrettet i 1553 og begravet i Cema-moskeen i Bursa sammen med sin mor, Orhan, den 5. søn af Bayezids halvbror. Mustafa havde fire børn: Mehmed 1546-10/9/1553, kvalt efter sin far, Orhan - ? -1552, døde af sygdom (hans mor er ukendt), døtrene Nargiz 1536-1577, hustru til Jenabi Ahmet Pasha-historiker, digter, beylerbey af Anatolien indtil en alder af 20, og Shah Sultan 1550-2.10.1577, mand Dalan Karim . Shah Sultans bryllup fandt sted den 1. august 1562, samtidig med brylluppet af hendes fætre, Ismihan og Gevharhan, døtrene til Selim II. Moder Nargiz, formentlig efter henrettelsen af ​​Mustafa, giftede sig med Partaf Mehmed Pasha, den anden vesir under Selim II (1565-1571). Mustafas kone Rumeisa Khatun blev født omkring 1520 (overalt skriver de, at hun i en alder af 30 havde en søn og en datter, det viser sig 1550-30 = 1520, som 12-årig endte hun i et harem, og blev så Mustafas favorit, efter hendes mands og søns død, flyttede med Mahidevran til Izmir, hvor de elskede hende meget højt og kaldte hende Kadın efendi Sultan, hvor hun snart døde. Så hun blev begravet i Izmir, dette er min personlige mening. * Efter Mehmeds død i 1543, det næste år blev han født af hans yndlingskonkubine Huma Shahsultan (1544-1582). Hun giftede sig i 1566/67 for første gang med Farhad Mehmed Pasha (1526-6.01.1575), efter hans død giftede hun sig med storvesiren af ​​sin fætter Murad III - Kara Mustafa Pasha (var vesir-1580-1580), og efter hans død giftede hun sig med Gazi Mehmed Pasha i 1581. Hendes mand overlevede hende i 10 år og døde den 23. august 1582 I tre ægteskaber havde hun 4 sønner og 5 døtre *På trods af min mistillid til tyrkisk Wikipedia læste jeg en interessant oversættelse der om Suleiman Fulanes første hustru. Så der står der skrevet, at navnet Fulane tilhører tre medhustruer sammen, som fødte sultanen børn, men som ikke spillede nogen rolle i hans liv, nemlig: sønnen Mahmud 1512-1521, Abdullah 1522-1526, født i samme år som Mihrimah, og som døde i Bayazids fødselsår af en sygdom, formentlig kopper, og datteren Razia Sultan, der blev født enten i 1519 eller 1525, men døde i 1570 og synes at være blevet begravet i graven. af Yahya Efendi, Suleimans plejebror. Hvis nogen er der i mausoleet, kan du se; på tavlerne skriver de som regel, hvem mor og far er og leveår. *der var en anden datter, Fatma Sultan, som blev født og døde i samme år 1514 *Leslie Pierce skriver i sin bog, at annaler om strukturen i det osmanniske dynasti nævner datteren til Suleiman, som giftede sig med admiral Mizinzade Ali Pasha. der er ikke skrevet mere om hende. Tilsyneladende fik hun før brylluppet jorder som medgift, som var med i haremets dokumenter. *Det er også nævnt i denne artikel, at Makhidevran også havde en søn, Ahmed, som også døde ved eller umiddelbart efter fødslen, og en datter, (1521-28. oktober 1522). Zagrebelny beskriver, at Makhidevran, som rejste til sin mand i Istanbul i oktober 1520, var gravid. *Bayezid var guvernør i Konya fra 1543-1553, Karaman-1546, Kutahya-1558-1559. 1562-henrettet med sin far Mihrimah Sultan-1547-? Natice Sultan-1550-? Abdullah-1548-1562 – henrettet med sin far Mahmud-1552-1562- henrettet med sin far Aisha Sultan -1553-? Siden 1562 gift med Damat Ali Pasha Eretnooglu Hanzada Sultan -1556-? Murad/Alemshah -1559-1562 - henrettet i Bursa Mehmed - ?-1559 - døde af sygdom Mustafa -?-1559 - døde af sygdom *med Suleiman var der en meget læsekyndig mand Jalalzade Mustafa Chelebi (1487-1492-1567), som begyndte at arbejde kontorist i 1519 under sin far, og derefter i divanen, hvor han ordret skrev alle divanens møder, som var bevaret i Istanbuls arkiver. I 1557, efter uoverensstemmelser med hovedvesiren, Rustem Pasha, trak han sig tilbage, døde i 1567 i en alder af cirka 75-80 år * Suleimans lærer i barndommen var Mevlana Dolayli Hayreddin Effendi. Læreren af ​​hans sønner var Birgi Ataullah Efendi. *efter henrettelsen af ​​Ibrahim var Suleiman meget ked af det, og skrev ifølge den engelske historiker Heath Lovry adskillige dusin digte, hvori han kaldte ham "Glorious Friend" eller "Beloved Brother", som han citerede i et af tv-programmerne . Alan Fisher. Suleiman og hans sønner. Suleiman havde flere dygtige sønner, der var i stand til at lede i militære anliggender og kunst. Hans sønner betød meget for deres far. I de første år af hans regeringstid er det rapporteret, at han var gået på jagt med dem i Edirne, i skovene uden for Istanbul og i Lilleasien og senere i nærheden af ​​Aleppo. Hans sønner blev omskåret to gange, hvilket resulterede i festligheder - den første i 1530 for Mustafa, Mehmed og Selim, og den anden i 1540 for Bayezid og Cihangir. Tre af hans sønner døde som spæde. Og den første, der blev voksen og døde i 1543, var Mehmed. Ifølge samtidige var Mehmed sultanens yndlingssøn, som han forberedte sig på at tage hans plads. Og at hans død kastede Suleiman ud i frygtelig sorg. Som han aldrig kom sig over. Dette tydede også på, at Mehmed blev sendt som guvernør i 1540 til Amasya, og allerede i 1542 til Manisa, som var stedet, hvor fremtidige sultaner blev trænet. Før det regerede Mustafa, søn af Mahidevran der fra 1533 til 1541. Mustafa var knyttet til sværdet, ifølge osmanniske skikke, og kyssede sultanens hånd. Dengang var han stadig i sin fars fordel. Hans breve til sin far og Ibrahim er blevet bevaret. Men samtidig deltog Mehmed i militære operationer i 1537 i kampene ved Donau, men der er ingen omtale af Mustafas militærkompagnier nogen steder. Ifølge samtidige havde Mehmed en mere raffineret opvækst end Mustafa, de skrev om hans skarpe sind og subtile dømmekraft. Derfor forberedte hans far ham på sin plads, men skæbnen havde sin egen måde. Sheikhislams under Suleimans regeringstid: Zenbilli Efendi (1520-1526) Ibn Kemal (1526-1534) Sadullah Saadi Effendi (1534-1539) Siivizadeh Muhiddin Mehmet Effendi (1539-1542) (1539-1542)-1542-1542-1542, H Abiddidhadeh (1539-1542) Effend og (1543 -1545) EbuSuud (1545-1566) Ofre under regeringstiden: 2 sønner, 6 børnebørn, 2 slægtninge: 27.12.1522: Shehzade Murad (1475?-1522) - søn af Cem, barnebarn af Mehmed II /27/1522: Shehzade Cem (1492) ?-1522) - søn af Murad, oldebarn af Mehmed II 11/06/1553: Shehzade Mustafa (1515-1553) - søn af 12/00/1553: Shehzade Mehmed 1545?-1553) - barnebarn, søn af Mustafas søn 09/25/1561: Shehzade Bayezid (1525) -1562) - søn 07/23/1562: Shehzade Orhan (1545?-1562) - barnebarn, søn af Bayazid 07 23/1562: Shehzade Osman (1547?-1562) - barnebarn, søn af Bayazid 07/23/1562: Shehzade Abdullah (1549?-1562) ) - barnebarn, søn af Bayazid 07/23/1562: shehzade Mahmud (155de Mahmud) 1562) - barnebarn, søn af Bayazid 07/23/1562: shehzade Murad (1559-1562) - barnebarn, søn af Bayezid 11.Selim II -05/28/1524-12/15/1574, regeringsår -1566- 1574 Far - Suleiman Kanuni, mor Hurrem Sultan Hustruer: Nurbanu Valide Sultan (1525 - 12/7/1583) - mor til Murad III og 4 døtre * Nurbanu blev givet til Selim II af sin mor, da han rejste til sin sanjak i Konya guvernør i 1543. I årene før tronbestigelsen blev 4 døtre og en søn født. efter at have besteget tronen, inden for 8 år, blev der født yderligere 8 børn fra forskellige medhustruer, inklusive 6 sønner, hvoraf en af ​​dem Mehmed døde under sin fars levetid og blev begravet ved siden af ​​Hurrem Sultan i hendes mausoleum. *Døtre-Shahsultan 1548-1580, Jevherkhan Sultan-1544-1580?, gift med Piala Pasha, Ismihan-1545-1585, hun var gift med hans storvesir Mehmed Sokollu, og den sidste Fatma -1559-1580, ægtemand, Siyavush Pasha Der var også 2 døtre fra konkubiner, der vides intet om dem.* *Shah Sultan blev givet i en alder af 19 som en belønning i 1567 til Zal Mahmud Pasha. Men indtil 1567 var hun gift med Hasan Agoy fra Rumelia, som døde i 1567. Zal Mahmud Pasha deltog i forskellige kampagner, og Suleiman satte pris på hans fortjenester og gav ham et præfiks til navnet ZAL - det vil sige stærk. Han var Anatoliens beylerbey. Og siden 1567 den anden vesir under Selim. *de resterende 5 sønner - Abdullah, Jihangir, Mustafa, Osman, Suleiman, under 8 år, fra konkubiner blev dræbt af Murad III ved hans overtagelse af tronen i 1574 og blev begravet ved siden af ​​deres far Selim II i hans mausoleum . *i 1566, efter sin overtagelse af tronen, holdt Selim II en nikah med Nurbanu. Han gav hende 100.000 dukater som medgift, og yderligere 110.000 dukater blev givet af hendes søn Murad III, som på det tidspunkt var 20 år gammel * Selim II havde en våd sygeplejerske, mor til Shemsi Ahmed Pasha, som han spillede skak med i de seneste år. * Sultanen var meget glad for at dyrke blomster i sine haver. *Han skrev digte, der har overlevet den dag i dag. 12. Murad III - 07/04/1546 - 01/15/1595, regeringstid - 1574-1595 Far - Selim, mor Nurbanu Hustruer: 1. Safiya Valide Sultan (1547? - 1618) - mor til Mehmed III og Aishe Sultan. 2. Shemsiruhsan Haseki - mor til Rukias datter 3. Shahnuban Haseki 4. Nazperver Haseki Sønner: Mehmed III og yderligere 20 sønner fra forskellige medhustruer - Selim, Bayazid, Mustafa, Osman, Jihangir, Abdurakhman, Abdullah, Korkud, Hasand, , Ahmed, Yakub, Alemshah, Yusuf, Hussein, Ali, Ishak, Omer, Aladdin, Davud. Døtre: Aishe Sultan, Fehri Sultan, Fatma Sultan, Mihribah Sultan, Rukiya Sultan og 22 flere døtre fra forskellige konkubiner. * Haseki Sultan Murat III Safiye siden 1563, og som han levede sammen med i 20 år, uden at tage andre medhustruer, i modsætning til Khurrem og Nurbanu, som sultanerne Suleiman og Selim II giftede sig med, blev ikke hans officielle hustru. Ikke desto mindre opretholdt Sultan Murat III, efter at have besteget tronen, et monogamt forhold til hende i mange år. Så efter behandling begyndte han at tage mange medhustruer; efter hans død stod han tilbage med 20 sønner og 27 døtre. Ifølge haremets arkiver havde han 24 sønner og 32 døtre. Han led af promiskuitet i seksuelle fornøjelser og kunne sove med flere medhustruer sammen på en nat (Freeley s. 95). Af de 56 børn blev 54 født i de sidste 12 år af hans liv. den første konkubine af dette antal blev givet til ham af hans søster Huma. Murad III er begravet ved siden af ​​sin far Selim II i Hagia Sophias have, ved siden af ​​ham ligger hans 19 henrettede sønners grave. Ofre under opstigningen til tronen: alle født efter 1566 21/12/1574: Shehzade Abdullah (?-1574) - bror 12/21/1574: Shehzade Mustafa (?-1574) - bror 12/21/1574: Shehzade Cihangirhzade (?-1574) - bror 12/21/1574: Shehzade Osman (?-1574) - bror 12/21/1574: Shehzade Suleiman (?-1574) - bror 13. Mehmed III - 05.26.1566-1603, -, regeringstid -1595-1603 Fader-MuradIII og mor Safiye Sultan Haseki Hustruer:1. Handan (Elena) Sultan Valide (? - 26. november 1605) - mor til Ahmed I og Mustafa I 2. Nazperver Haseki - mor til Selim. 3. Fulane Haseki - mor til Mahmud 4. Fulane Valide Haseki - stedmor til Mustafa I. dem til at blive omskåret, og så blev de alle kvalt. De blev begravet ved siden af ​​deres far, ordnet efter alder omkring deres far. Han beordrede også drukning af 10 koner og medhustruer af sin far, med mistanke om graviditet. Alle tilbageværende hustruer. den afdøde sultans medhustruer og 27 døtre blev ført til det gamle palads med alle deres tjenere. *Mehmed III, før han besteg tronen, tilbragte 12 år som guvernør i Manisa, hvor han havde 4 sønner fra forskellige medhustruer: Mahmud, Selim, Ahmed og Mustafa. Og efter opstigningen, yderligere 2 sønner Suleiman og Jihangir, som døde som spæd. *Mehmed III var far til yderligere 7 døtre, den ældste hed Sevgilim. Navnene på de andre er ukendte. *Efter deres militære kampagnes tilbagevenden til Ungarn i 1596, gik sultanen aldrig til dem på grund af dårligt helbred på grund af overdreven mad og underholdning. Det følgende forår henrettede han sin anden søn Selim, årsagerne er ukendte. *Dronningen af ​​England gav Mehmed III en meget dyr og usædvanlig gave - et orgel med forskellige dekorationer og et ur, som blev bragt og installeret i 1599. Og hans mor Safiya modtog en vogn, der var mere værd end et orgel. -Safiye Valide havde en mellemmand til kommunikation med handlende og omverdenen - en jødisk kvinde ved navn Esperanza Malka. Alle disse mellemmænd blev kaldt ved et fælles navn - Kira. Denne jødiske kvinde tjente enorm rigdom under sine interaktioner med Sultana. De var mistænkt for at have en uhellig affære. *I 1603 opstod et oprør fra janitsjarerne, som krævede sultanen om at overføre tronen til sin søn Mahmud, en yderligere grund var et brev fra en spåmand, givet til Mahmuds mor, og opsnappet af Safiye Sultan, at inden for 6 måneder Sultan ville dø, og Mahmud ville bestige tronen. Som følge heraf blev moderen og hendes søn Mahmud den 7. juni 1603 henrettet. *Tronen blev accepteret af den 13-årige søn Ahmed, som var meget seriøs og uafhængig. Hvilket alle snart så. Han omgjorde sig personligt med et sværd uden hjælp fra sheikhislam og satte sig på tronen * Ved sin død havde sultanen endnu en levende søn, Mustafa, som led af demens, så Ahmed skånede ham og henrettede ham ikke. *Mehmed III blev begravet i en luksuriøs grav i Hagia Sophias have, hvilket gjorde denne grav til den sidste, der stod i nærheden af ​​Hagia Sophia. Ud over de tre sultaner er talrige hustruer, medhustruer og deres børn begravet der. *Ahmed sendte umiddelbart efter at have besteget tronen sin bedstemor Safiye Sultan til det gamle palads, hvor hun døde 15 år senere i 1618. Ofre under tronstigningen (19 brødre, 2 sønner): 28.01.1595: Shehzade Selim (1567-1595) - bror 01/28/1595: Shehzade Aladdin (1582-1595) - bror 01/28/1595: Shehzade Abdullah (1585-1595) - bror 01/28/1595: Shehzade Mustafa (51958) - bror 01/28/1595: Shehzade Bayezid (15 86-1595 ) - bror 01/28/1595: shehzade Jihangir (1587-1595) - bror 01/28/1595: shehzade Ali (?-1595/) - bror 0 28/1595: shehzade Hasan (?-1595) - bror 01/28/1595: shehzade Hussein (? -1595) - bror 01/28/1595: shehzade Ishak (?-1595) - bror 28/01/1595: shehzade Korkud (?-1595) - bror 01/28/1595: shehzade Mahmud (?-1595) - bror 01/28/1595: shehzade Murad (?-1595) - bror 28/01/1595: shehzade lsman (?-1595) ) - bror 01/28/1595: shehzade Omar (?-1595) - bror 01/28/1595: shehzade Yakub (?-1595) - bror 28/01/1595: shehzade Yusuf (?-1595) - bror 01/ 28/1595: shehzade Vabdurakhman (1595-1595) - bror 04/20/1597: shehzade Selim (1580-1597) - søn 06/07/1603: shehzade Mahmud (1587-1603) - søn 0 - 14.-14. 22.11.1617, regeringstid -1595-1617 Fader Mehmed III og mor Handan Sultan Valide Hustruer: 1. Mahfiruz Sultan mor til Osman II 2.. Mahpeyker (Kosem Sultan) - ?-1651 - mor til Murad IV og Ibrahim I og døtrene Aishe , Fatma, Atike og Khanzadeh 3. Fatma Haseki Sønner: Osman II, Murad IV, Ibrahim, Bayezid, Suleiman, Kasim, Mehmed, Hasan, Khanzadeh, Ubeyba, Selim Døtre: Jeverkhan, Aisha, Fatma, Atike. - disse døtre fra officielle hustruer *Ved overtagelsen af ​​tronen sendte Ahmed straks sin yngre, åndssvage bror Mustafa til det gamle palads sammen med sin mor, hvis navn forblev ukendt i historien. I en alder af 14,5 havde Ahmed en søn, Osman II, fra Mahfiruz, også kaldet Khatice. *i løbet af 1605 fødte Ahmed en anden søn, Mehmed, og en datter, Jeverkhan, fra konkubiner, hvis navne ikke er blevet bevaret. *I løbet af 10 år fra 1605 til 1615 fik han yderligere 15 børn fra forskellige konkubiner, deriblandt 10 sønner og 5 døtre, heraf 6 sønner og 4 døtre fra embedskoner. *i 1596 var en af ​​de første medhustruer i haremet den græske Anastasia, som fik tilnavnet Kesem, som oversat betød Leder af flokken. Hun fik også mellemnavnet Machcaper. Hun blev hurtigt Ahmeds foretrukne medhustru og fødte hans anden datter, Aishe, i 1605. *inden for 10 år fødte Kesem en anden datter, Fatma, og 4 sønner - Murad IV -08/29/1609, Suleiman - 1611, Kasym -1613 og Ibrahim -9. 11.1615 *Kesem blev stedmor til Shehzade Osman, hvis mor sultanen sendte for at leve sit liv alene i det gamle palads. Osman elskede sin stedmor meget højt. *Ahmed ønskede to gange at kvæle sin bror Mustafa, men han blev forhindret af naturkatastrofer og delvist af Kesem Sultan i håb om, at hendes børn senere ville blive skånet. *I 1603 arrangerede Ahmed sin 8-årige datter Jeverkhans ægteskab med kommandanten Kara-Mehmed Pasha, 55 år. *dagen efter brylluppet dræbte han næsten brudens mor, som kvalte hans favorit. *I samme 1603 giftede Ahmed sin anden 7-årige datter Aisha med chefvesiren Nasuh Pasha, en midaldrende mand. To år senere henrettede han ham. Efter dette giftede Aishe Sultan sig 6 gange mere. Den 3. mand, også fra 1562, var storvesiren Hafiz Ahmed Pasha, og den 6. mand, Halet Ahmed Pasha, døde, da Aisha var 39 år gammel. Alle hendes mænd døde enten af ​​alderdom eller i krig, kun én blev dræbt * på samme måde gav Kesem sin anden datter Fatma væk for at styrke båndene mellem sultanerne og højtstående embedsmænd, og for at få indflydelse på dem. *Osmans mor Mahfiruz blev aldrig gyldig under sin søn, som efterfulgte Ahmed, da hun blev boende i det gamle palads, hvor hun døde i 1620; hun blev begravet nær Ayub-moskeen. *efter død af tyfus (skrevet i tyrkiske kilder) blev Ahmed, Kesem med sine sønner og andre sønner fra forskellige medhustruer sendt til det gamle palads, og reddede dermed deres liv, da Fatih-loven endnu ikke var blevet afskaffet.

Den 6. november 1494 fik Selim den Forfærdelige en søn, Suleiman. I en alder af 26 blev Suleiman den Storslåede kalif af Det Osmanniske Rige. Den magtfulde stat åndede lettet op efter 9 år med Selims blodige regeringstid. "Det storslåede århundrede" er begyndt. Efter at Suleiman besteg tronen, skrev en af ​​de udenlandske ambassadører følgende indlæg: "Den blodtørstige løve blev erstattet af et lam", men det var ikke helt sandt.

Osmannisk dynasti: Suleiman den storslåede

Suleiman var en atypisk hersker. Han var kendetegnet ved en trang til skønhed, han var interesseret i mode og arkitektur. Den store kalif viste gunst for sangere, digtere, billedhuggere og arkitekter. Under hans regeringstid blev der skabt arkitektoniske mesterværker, geniale og forud for deres tid, for eksempel en akvædukt, der strakte sig over 120 km og leverede ferskvand til imperiets hovedstad.

De, der betragtede Suleiman som en blød hersker, tog fejl. Den berygtede og uendeligt kloge kardinal Wolsey skrev til Henry VII: "Han er kun seksogtyve år gammel, men han kan være lige så farlig som sin far." En erobrers blod flød i den store kalifs årer; han drømte om at udvide imperiet. Han demonstrerede tydeligt sin vilje og karakter i 1521. Den osmanniske hersker Suleiman den Storslåede sendte tre af sine undersåtter som ambassadører for at forhandle i Ungarn, og to vendte tilbage derfra med afskåret næse og ører.

Suleiman var rasende. Og han begyndte straks et felttog mod den ungarske fæstning Sabac. Hans næste mål var Beograd. Suleiman var den første til at bruge kanoner mod infanteri, denne handling blev fordømt af europæiske kommandanter, men efter nogen tid begyndte de selv at bruge denne metode med succes. Beograds indbyggere gjorde modstand til det sidste, men til sidst overgav byen sig. I 1522 fortsatte Suleiman med at udvide sine grænser; han erobrede den uindtagelige ø Rhodos og udgød de jonitiske ridders blod. I 1526 besejrede Suleimans 100.000 mand store hær, med utallige kanoner, fuldstændigt Lajos II's hær, og Ungarn gik ind i det Osmanniske Rige. I 1527-28 blev Bosnien og Herzigovina og Transsylvanien erobret.

Suleiman den Storslåedes næste mål var Østrig, men blev tvunget til at trække sig tilbage. Suleiman gjorde gentagne gange forsøg på at erobre østrigske lande, men vinter og sumpet terræn holdt ham væk fra sit mål igen og igen. Senere, under den lange periode af hans regeringstid, foretog Suleiman mere end én militær kampagne både mod øst og vest, oftere vandt han sejr og etablerede sin magt over forskellige territorier.

I hver erobret by genopbyggede bygherrerne af den store kalif den kristne kirke til en moske, dette var taknemmelighed til Allah for sejren. Ud over at ombygge kirker i de besatte områder fangede Suleiman lokale indbyggere til slaveri, men den store kalif tvang aldrig kristne, katolikker eller jesuitter til at ændre deres tro. Sandsynligvis på grund af dette bestod det meste af hans hær af udlændinge, der var uendeligt loyale over for ham. Dette faktum kan bekræfte, at Suleiman var en klog mand og en subtil psykolog.

I de sidste år af sin regeringstid opgav herskeren ikke militære aktiviteter; i 1566, under belejringen af ​​en anden ungarsk fæstning, blev Suleiman fundet død i sit telt; han var 71 år gammel. Ifølge legenden blev kaliffens hjerte begravet på stedet for teltet, og hans lig blev begravet i Istanbul, ved siden af ​​hans elskede kones grav.

Et par år før sin død blev sultanen blind og var ude af stand til at observere sit imperiums storhed. I slutningen af ​​Suleimans regeringstid var befolkningen i det osmanniske imperium 15.000.000 mennesker, og statens område steg flere gange. Suleiman skabte mange lovgivningsmæssige handlinger, der dækkede næsten alle aspekter af livet, selv priserne i basaren var reguleret ved lov. Det var en stærk og uafhængig stat, der inspirerede til frygt i Europa. Men den store tyrker døde.

Osmannisk slave Roksolana

Suleiman havde et stort harem med mange medhustruer. Men en af ​​dem, slaven Roksolana, var i stand til at gøre det umulige: blive en officiel hustru og første rådgiver i statsanliggender og også opnå frihed. Det er kendt, at Roksolana var en slavisk; måske blev hun taget til fange under felttoget mod Rus. Pigen endte i et harem som 15-årig, her fik hun tilnavnet Alexandra Anastasia Lisowska - munter. Den unge sultan henledte straks opmærksomheden på den lyshårede og blåøjede slave og begyndte at komme til hende hver nat.

Før Roksolana dukkede op, var Makhidevran kaliffens favorit; hun fødte hans arving, Mustafa. Men et år efter hendes optræden i haremet fødte Roksolana også en søn og derefter tre mere. Ifølge datidens love var Mustafa den vigtigste udfordrer til tronen. Sandsynligvis var Roksolana en kvinde med ekstraordinær intelligens og havde fremsyn. I 1533 arrangerer hun Mustafas død og handler gennem hænderne på Suleiman selv. Mustafa var en værdig søn af sin far, men på grund af bagvaskelse så det osmanniske rige ikke en anden stor hersker, den unge mand blev kvalt foran sin far, og hans bedstefar skånede ikke sit barnebarn, Mustafas lille søn. Efter den førstefødtes død bliver Roksolanas fire sønner automatisk arvinger til tronen.

Det osmanniske dynasti efter Suleiman den Storslåede

Arvingen til tronen var Roksolanas søn, Selim den anden, men en anden søn, Bayazid, begyndte at udfordre sin magt, men blev besejret. Suleiman henrettede sin søn Bayezid i 1561 og alle hans sønner efter Roksolanas død. Kilder nævner Bayezid som en klog mand og en ønskværdig hersker. Men Selim II var bestemt til at blive kalif, og det er her Suleimans "Magnificent Century" slutter. Uventet for alle har Selim en afhængighed af alkohol.

Han trådte ind i historiens annaler som "Sulim den fuldemand." Mange historikere forklarer passionen for alkohol med Roksolanas opvækst og hendes slaviske rødder. Under sin regeringstid erobrede Selim Cypern og Arabien og fortsatte krige med Ungarn og Venedig. Han lavede flere mislykkede kampagner, blandt andet til Rus'. I 1574 døde Selim II i haremet, og hans søn Murad III besteg tronen. Imperiet vil ikke længere se de strålende herskere fra det osmanniske dynasti som Sultan den Storslåede; infantile sultaners tidsalder er kommet; oprør og ulovlige magtændringer opstod ofte i imperiet. Og kun næsten et århundrede senere - i 1683 fik Det Osmanniske Rige igen sin styrke.

P Den sidste sultana af osmannisk oprindelse var mor til Suleiman I den Storslåede, hendes navn var Aishe Sultan Hafsa (5. december 1479 - 19. marts 1534), ifølge kilder var hun fra Krim og var datter af Khan Mengli-Girey . Disse oplysninger er dog kontroversielle og er endnu ikke blevet fuldt verificeret.

Efter Aishe begyndte æraen med det "kvindelige sultanat" (1550-1656), hvor kvinder påvirkede regeringens anliggender. Naturligvis kan de ikke sammenlignes med europæiske herskere (Catherine II eller Elizabeth I af England) på grund af det faktum, at disse kvinder havde uforholdsmæssigt mindre magt, personlig frihed og var længere fra absolutisme. Det antages, at denne æra begyndte med Anastasia (Alexandra) Lisovskaya eller Roksolana kendt for os. Hun var hustru til Suleiman I den Storslåede og mor til Selim II, og blev den første sultana taget fra haremet.

Efter Roksolana blev landets hovedkvinder to slægtninge, to smukke venetianske kvinder fra Baffo-familien, Cecilia og Sofia. Både den ene og den anden kom til toppen gennem haremet. Cecilia Baffo blev Roksolanas svigerdatter.

Så Cecilia Vernier-Baffo, eller Nurbanu Sultan, blev født på øen Paros omkring 1525. Hendes far var en adelig venetianer, guvernør for øen Paros, Nicolo Venier, og hendes mor var Violanta Baffo. Pigens forældre var ikke gift, så pigen hed Cecilia Baffo og gav hendes mors efternavn.

Ifølge en anden, mindre populær version, baseret på osmanniske kilder, var Nurbanus rigtige navn Rachel, og hun var datter af Violanta Baffo og en ukendt spansk jøde.

Lidt er kendt om Cecilias historie.

Det er kendt, at piraten og admiralen fra den tyrkiske flotille Khair ad-din Barbarossa i 1537 erobrede Paros, og den 12-årige Cecilia blev slaveret. Hun blev solgt til sultanens harem, hvor Hurrem Sultan blev bemærket for sin intelligens . Hurrem gav hende navnet Nurbanu, som betyder "Dronning, der udstråler guddommeligt lys" og sendte hende for at tjene sin søn, prins Selim.

Ifølge krønikerne, efter at have nået voksenalderen i 1543, blev Selim sendt til Konya for at påtage sig den post, der tilkommer ham som arving, Cecilia Nurbanu ledsagede ham. På dette tidspunkt var den unge prins optændt af kærlighed til sin smukke ledsagende odalisque.

Snart fik Nurbanu en datter, Shah Sultan, og senere, i 1546, en søn, Murad, som på det tidspunkt var Selims eneste søn. Senere fødte Nurbanu Sultan yderligere fire døtre til Selima. Og efter Selims overtagelse af tronen bliver Nurbanu Haseki.

I selve Osmannerriget fik Selim tilnavnet "Drunkard" på grund af sin passion for vin, men han var ikke en drukkenbolt i ordets bogstavelige forstand. Og alligevel blev statsanliggender varetaget af Mehmed Sokollu (storvesir af bosnisk oprindelse Boyko Sokolović), som kom under indflydelse af Nurbanu.

Som hersker korresponderede Nurbanu med mange regerende dynastier, førte en pro-venetiansk politik, som genueserne hadede hende for, og efter rygter at dømme forgiftede den genuasiske ambassadør hende.

Til ære for Nurban blev Attik Valide-moskeen bygget nær hovedstaden, hvor hun blev begravet i 1583, bittert sørget af sin søn Murad III, som ofte stolede på sin mor i hans politik.

Safiye Sultan (oversat fra tyrkisk som "Ren"), født Sofia Baffo, var af venetiansk oprindelse og var en slægtning til sin svigermor, Nurban Sultan. Hun blev født omkring 1550, datter af herskeren på den græske ø Korfu og en slægtning til den venetianske senator og digter Giorgio Baffo.

Sofia blev ligesom Cecilia fanget af korsarer og solgt til et harem, hvor hun så tiltrak sig kronprins Murads opmærksomhed, for hvem hun i lang tid blev den eneste favorit. Det blev rygter om, at årsagen til en sådan konstans var problemer i prinsens intime liv, som kun Safiye vidste, hvordan man på en eller anden måde kunne overvinde. Disse rygter minder meget om sandheden, da før Murad blev Sultan (i 1574, i en alder af 28, efter hans far Sultan Selim II's død), havde han kun børn med Safiye.

Efter at være blevet det osmanniske riges hersker, kom Murad III naturligvis efter nogen tid fra sin intime sygdom, da han gik fra tvungen monogami til seksuelle udskejelser og praktisk talt viede sit fremtidige liv udelukkende til kødets fornøjelser til skade. af statslige anliggender. Så 20 sønner og 27 døtre (vi skal dog ikke glemme, at børnedødeligheden i det 15.-16. århundrede var meget høj, og ud af 10 nyfødte børn døde 7 i barndommen, 2 i ungdomsårene og ung voksen alder, og kun én havde nogen chance leve til mindst 40 år), som Sultan Murad III forlod efter sin død - et helt naturligt resultat af hans livsstil.

i det 15.-16. århundrede var spædbørnsdødeligheden meget høj, og ud af 10 nyfødte børn døde 7 i barndommen, 2 i ungdomsårene og ung voksenalder, og kun én havde nogen chance for at overleve mindst 40 år

På trods af det faktum, at Murad aldrig giftede sig med sin elskede Safiya, forhindrede dette hende ikke i at blive en af ​​de mest indflydelsesrige kvinder på den tid.

De første ni år af hans regeringstid delte Murad fuldstændig med sin mor Nurbana, adlød hende i alt. Og det var Nurbanu, der spillede en vigtig rolle i hans holdning til Safiya. På trods af familiebånd, både i statslige anliggender og i haremets anliggender, kæmpede venetianske kvinder konstant med hinanden om lederskab. Ikke desto mindre, som de siger, vandt ungdommen.

I 1583, efter Nurbanu Sultans død, begyndte Safiye Sultan at styrke sin søn Mehmeds position som arving efter Murad III. Mehmed var allerede 15 år gammel, og han var meget populær blandt janitsjarerne, hvilket gjorde hans far meget bange. Murad III forberedte endda konspirationer, men Safiyya formåede altid at advare sin søn. Denne kamp fortsatte i 12 år, indtil Murads død.

Safiye Sultan modtog næsten ubegrænset magt i en alder af 45, samtidig med titlen Valide Sultan, efter Sultan Murad III's død i 1595. Hendes søn, den blodtørstige Mehmed III, beordrede umiddelbart efter sin overtagelse af tronen mordet på ikke kun hans 20 yngre brødre, men også alle hans fars gravide medhustruer. Det var ham, der i Sublime Porte indførte den katastrofale skik ikke at give prinserne mulighed for at tage del i at regere staten under deres fars liv, men at holde dem indespærret i seraglioen, i café-pavillonen. .

I artiklen vil vi i detaljer beskrive kvindesultanatet.Vi vil tale om dets repræsentanter og deres styre, om vurderinger af denne periode i historien.

Før vi undersøger Kvindesultanatet i detaljer, lad os sige et par ord om selve staten, hvor det blev observeret. Dette er nødvendigt for at passe perioden af ​​interesse for os ind i historiens kontekst.

Det Osmanniske Rige kaldes ellers Det Osmanniske Rige. Det blev grundlagt i 1299. Det var dengang, at Osman I Ghazi, som blev den første sultan, erklærede territoriet for en lille stat uafhængigt af Seljukkerne. Nogle kilder rapporterer dog, at titlen Sultan først blev officielt accepteret kun af Murad I, hans barnebarn.

Det Osmanniske Riges opståen

Suleiman I den Storslåedes regeringstid (fra 1521 til 1566) betragtes som det osmanniske riges storhedstid. Et portræt af denne sultan er præsenteret ovenfor. I det 16. og 17. århundrede var den osmanniske stat en af ​​de mest magtfulde i verden. Imperiets område i 1566 omfattede lande beliggende fra den persiske by Bagdad i øst og ungarske Budapest i nord til Mekka i syd og Algeriet i vest. Indflydelsen af ​​denne stat i regionen begyndte gradvist at stige fra det 17. århundrede. Imperiet kollapsede endelig efter at have tabt Første Verdenskrig.

Kvindernes rolle i regeringen

I 623 år regerede det osmanniske dynasti landets lande, fra 1299 til 1922, da monarkiet ophørte med at eksistere. Kvinder i det imperium, vi er interesserede i, fik i modsætning til Europas monarkier ikke lov til at regere staten. Denne situation eksisterede dog i alle islamiske lande.

Men i det osmanniske riges historie er der en periode kaldet Kvinders Sultanat. På dette tidspunkt deltog repræsentanter for det retfærdige køn aktivt i regeringen. Mange berømte historikere har forsøgt at forstå, hvad Sultanatet af Kvinder er og at forstå dets rolle. Vi inviterer dig til at se nærmere på denne interessante periode i historien.

Udtrykket "kvindelig sultanat"

Dette udtryk blev først foreslået brugt i 1916 af Ahmet Refik Altynay, en tyrkisk historiker. Det fremgår af denne videnskabsmands bog. Hans værk hedder "Women's Sultanate". Og i vores tid fortsætter debatter om, hvilken indflydelse denne periode havde på udviklingen af ​​det osmanniske rige. Der er uenighed om, hvad der er hovedårsagen til dette fænomen, som er så usædvanligt i den islamiske verden. Forskere skændes også om, hvem der skal betragtes som den første repræsentant for Kvinders Sultanat.

Årsager

Nogle historikere mener, at denne periode blev genereret ved afslutningen af ​​kampagnerne. Det er kendt, at systemet med at erobre lande og opnå militærbytte netop var baseret på dem. Andre forskere mener, at Sultanatet af Kvinder i Det Osmanniske Rige opstod på grund af kampen for at ophæve arveloven udstedt af Fatih. Ifølge denne lov skal alle sultanens brødre henrettes efter at have steget til tronen. Det var lige meget, hvad deres hensigter var. Historikere, der holder sig til denne udtalelse, anser Hurrem Sultan for at være den første repræsentant for Kvinders Sultanat.

Khurem Sultan

Denne kvinde (hendes portræt er præsenteret ovenfor) var hustru til Suleiman I. Det var hende, der i 1521, for første gang i statens historie, begyndte at bære titlen "Haseki Sultan". Oversat betyder denne sætning "mest elskede kone."

Lad os fortælle dig mere om Hurrem Sultan, hvis navn Kvindesultanatet i Tyrkiet ofte forbindes med. Hendes rigtige navn er Lisovskaya Alexandra (Anastasia). I Europa er denne kvinde kendt som Roksolana. Hun blev født i 1505 i det vestlige Ukraine (Rohatina). I 1520 kom Hurrem Sultan til Topkapi-paladset i Istanbul. Her gav Suleiman I, den tyrkiske sultan, Alexandra et nyt navn - Hurrem. Dette ord fra arabisk kan oversættes som "bringer glæde." Suleiman I, som vi allerede har sagt, skænkede denne kvinde titlen "Haseki Sultan." Alexandra Lisovskaya modtog stor magt. Den blev endnu stærkere i 1534, da sultanens mor døde. Fra det tidspunkt begyndte Alexandra Anastasia Lisowska at styre haremet.

Det skal bemærkes, at denne kvinde var meget uddannet for sin tid. Hun talte flere fremmedsprog, så hun besvarede breve fra indflydelsesrige adelsmænd, udenlandske herskere og kunstnere. Derudover modtog Hurrem Haseki Sultan udenlandske ambassadører. Alexandra Anastasia Lisowska var faktisk politisk rådgiver for Suleiman I. Hendes mand brugte en betydelig del af sin tid på kampagner, så hun måtte ofte påtage sig hans ansvar.

Tvetydighed i vurderingen af ​​Hurrem Sultans rolle

Ikke alle forskere er enige om, at denne kvinde skal betragtes som en repræsentant for Kvinders Sultanat. Et af de vigtigste argumenter, de præsenterer, er, at hver af repræsentanterne for denne periode i historien var karakteriseret ved følgende to punkter: sultanernes korte regeringstid og tilstedeværelsen af ​​titlen "valide" (sultanens mor). Ingen af ​​dem henviser til Hurrem. Hun levede ikke otte år for at modtage titlen "valide". Desuden ville det simpelthen være absurd at tro, at Sultan Suleiman I's regeringstid var kort, fordi han regerede i 46 år. Det ville dog være forkert at kalde hans regeringstid et "tilbagegang". Men den periode, vi er interesseret i, anses for at være en konsekvens af netop imperiets "forfald". Det var den dårlige tilstand i staten, der fødte Kvindesultanatet i Det Osmanniske Rige.

Mihrimah erstattede den afdøde Hurrem (hendes grav er afbildet ovenfor), og blev lederen af ​​Topkapi-haremet. Det menes også, at denne kvinde påvirkede sin bror. Hun kan dog ikke kaldes en repræsentant for Kvindesultanatet.

Og hvem kan med rette indgå blandt dem? Vi præsenterer dig for en liste over linealer.

Kvinders Sultanat af Det Osmanniske Rige: liste over repræsentanter

Af ovennævnte grunde mener flertallet af historikere, at der kun var fire repræsentanter.

• Den første af dem er Nurbanu Sultan (leveår - 1525-1583). Hun var venetiansk af oprindelse, navnet på denne kvinde var Cecilia Venier-Baffo.
• Den anden repræsentant er Safiye Sultan (ca. 1550 - 1603). Hun er også en venetianer, hvis rigtige navn er Sofia Baffo.
• Den tredje repræsentant er Kesem Sultan (leveår - 1589 - 1651). Hendes oprindelse er ikke kendt med sikkerhed, men hun var formodentlig en græsk kvinde, Anastasia.
• Og den sidste, fjerde repræsentant er Turkhan Sultan (leveår - 1627-1683). Denne kvinde er en ukrainer ved navn Nadezhda.

Turhan Sultan og Kesem Sultan

Da ukraineren Nadezhda blev 12 år, fangede krimtatarerne hende. De solgte den til Ker Suleiman Pasha. Han videresolgte til gengæld kvinden til Valide Kesem, mor til Ibrahim I, en mentalt handicappet hersker. Der er en film kaldet "Mahpaker", som fortæller om livet for denne sultan og hans mor, som faktisk stod i spidsen for imperiet. Hun skulle klare alle sagerne, da Ibrahim I var mentalt retarderet og derfor ikke kunne udføre sine pligter ordentligt.

Denne hersker besteg tronen i 1640, i en alder af 25. En sådan vigtig begivenhed for staten fandt sted efter Murad IV, hans ældre brors død (som Kesem Sultan også regerede landet i de første år). Murad IV var den sidste sultan i det osmanniske dynasti. Derfor blev Kesem tvunget til at løse problemerne med yderligere styre.

Spørgsmål om tronfølgen

Det ser ud til, at det slet ikke er svært at få en arving, hvis du har et stort harem. Der var dog én fangst. Det var, at den svage sultan havde en usædvanlig smag og sine egne ideer om kvindelig skønhed. Ibrahim I (hans portræt er præsenteret ovenfor) foretrak meget tykke kvinder. Der er bevaret kroniske optegnelser fra disse år, som nævner en konkubine, han kunne lide. Hendes vægt var omkring 150 kg. Heraf kan vi antage, at Turhan, som hans mor gav til sin søn, også havde en betydelig vægt. Måske er det derfor, Kesem købte den.

Fight of two Valides

Det er uvist, hvor mange børn der blev født af ukrainske Nadezhda. Men det er kendt, at det var hende, der var den første af de andre medhustruer, der gav ham en søn, Mehmed. Dette skete i januar 1642. Mehmed blev anerkendt som arving til tronen. Efter Ibrahim I's død, som døde som følge af kuppet, blev han den nye sultan. På dette tidspunkt var han dog kun 6 år gammel. Turhan, hans mor, var juridisk forpligtet til at modtage titlen "valide", hvilket ville have løftet hende til magtens højdepunkt. Alt gik dog ikke til hendes fordel. Hendes svigermor, Kesem Sultan, ønskede ikke at give efter for hende. Hun opnåede, hvad ingen anden kvinde kunne gøre. Hun blev Valide Sultan for tredje gang. Denne kvinde var den eneste i historien, der havde denne titel under det regerende barnebarn.

Men kendsgerningen om hendes regeringstid hjemsøgte Turkhan. I paladset i tre år (fra 1648 til 1651) blussede skandaler op, og intriger blev vævet. I september 1651 blev den 62-årige Kesem fundet kvalt. Hun gav sin plads til Turhan.

Slutningen af ​​Kvindesultanatet

Så ifølge de fleste historikere er startdatoen for kvindesultanatet 1574. Det var dengang, Nurban Sultan fik titlen Valida. Perioden af ​​interesse for os sluttede i 1687, efter Sultan Suleiman II's troneovertagelse. Allerede i voksenalderen fik han den øverste magt, 4 år efter Turhan Sultan, som blev den sidste indflydelsesrige Valide, døde.

Denne kvinde døde i 1683, i en alder af 55-56 år. Hendes rester blev begravet i en grav i en moske, som hun havde færdiggjort. Dog regnes ikke 1683, men 1687 som den officielle slutdato for kvindesultanatets periode. Det var dengang, han i en alder af 45 år blev væltet fra tronen. Dette skete som et resultat af en sammensværgelse, der blev organiseret af Köprülü, søn af storvesiren. Således sluttede sultanatet af kvinder. Mehmed tilbragte yderligere 5 år i fængsel og døde i 1693.

Hvorfor er kvindernes rolle i at styre landet øget?

Blandt hovedårsagerne til, at kvinders rolle i regeringen er steget, kan flere identificeres. En af dem er sultanernes kærlighed til det smukke køn. En anden er den indflydelse, som deres mor havde på sønnerne. En anden grund er, at sultanerne var uarbejdsdygtige på tidspunktet for deres overtagelse af tronen. Man kan også bemærke kvinders bedrag og intriger og det sædvanlige sammenfald af omstændigheder. En anden vigtig faktor er, at storvesirerne skiftede ofte. Deres embedsperiode i begyndelsen af ​​det 17. århundrede var i gennemsnit lidt over et år. Dette bidrog naturligvis til kaos og politisk fragmentering i imperiet.

Begyndende i det 18. århundrede begyndte sultanerne at bestige tronen i en ret moden alder. Mødrene til mange af dem døde, før deres børn blev herskere. Andre var så gamle, at de ikke længere var i stand til at kæmpe om magten og deltage i løsningen af ​​vigtige statslige spørgsmål. Man kan sige, at valides i midten af ​​1700-tallet ikke længere spillede en særlig rolle ved hoffet. De deltog ikke i regeringen.

Skøn over kvindernes sultanatperiode

Det kvindelige sultanat i Det Osmanniske Rige vurderes meget tvetydigt. Repræsentanter for det retfærdige køn, som engang var slaver og var i stand til at stige til status af valide, var ofte ikke parate til at føre politiske anliggender. I deres udvælgelse af kandidater og deres udnævnelse til vigtige stillinger stolede de hovedsageligt på råd fra deres nærmeste. Valget var ofte ikke baseret på visse individers evner eller deres loyalitet over for det regerende dynasti, men på deres etniske loyalitet.

På den anden side havde Kvindesultanatet i Det Osmanniske Rige sine positive sider. Takket være ham var det muligt at opretholde den monarkiske orden, der var karakteristisk for denne stat. Det var baseret på, at alle sultaner skulle være fra samme dynasti. Herskeres inkompetence eller personlige mangler (såsom den grusomme Sultan Murad IV, hvis portræt er vist ovenfor, eller den psykisk syge Ibrahim I) blev kompenseret af deres mødres eller kvinders indflydelse og magt. Man kan dog ikke undlade at tage højde for, at kvinders handlinger udført i denne periode bidrog til imperiets stagnation. Det gælder i højere grad for Turhan Sultan. Mehmed IV, hendes søn, tabte slaget ved Wien den 11. september 1683.

Endelig

Generelt kan vi sige, at der i vor tid ikke findes nogen entydig og alment accepteret historisk vurdering af den indflydelse, som Kvindesultanatet havde på udviklingen af ​​imperiet. Nogle forskere mener, at reglen om det retfærdige køn skubbede staten ihjel. Andre mener, at det mere var en konsekvens end en årsag til landets tilbagegang. Én ting er dog klar: Det Osmanniske Riges kvinder havde meget mindre indflydelse og var meget længere fra absolutisme end deres moderne herskere i Europa (f.eks. Elizabeth I og Catherine II).