Anastasias liv. Hvad hjælper det mirakuløse billede

Gift dig mod din vilje

Den hellige Anastasia (+304) voksede op under kejser Diocletians tid, som var kendt af alle, der var fortrolige med historien, for sin grusomme forfølgelse af kristne. I hendes familie blev Kristi ord opfyldt, når de nærmeste mennesker deler deres synspunkter: søn vil rejse sig mod far og bror mod bror. Den hellige Anastasia havde en øm mor, som opfostrede sin datter i den kristne tro. Og faderen er en kejserlig og stolt hedensk senator, der ikke ønskede at høre om nogen kristne, især da deres mærkelige tro ikke blev godkendt af de statslige myndigheder. Det blev ikke godkendt op til dødsstraf ved at blive ædt af løver.

Da moderbeskytteren døde, gav faderen sin smukke datter i ægteskab med den rige Pompilius. Men Anastasia var ikke tiltrukket af ægteskab med en mand, der er fjendtlig over for det, der er så kært for hende. Hun ville beholde sin mødom. Og det lykkedes: med ethvert forsøg fra hendes mand på at nærme sig hende, sagde hun, at hun var syg med en uhelbredelig sygdom og undgik ham.

Stærkere end frygt

Alle Roms fængsler på det tidspunkt var fulde af kristne. Der blev næsten ikke aflagt besøg hos fangerne - det var farligt at sympatisere med ordet, så meget mere med gerningen. Mange kristne rådnede levende efter alvorlige tæsk, døde af sår i ulidelig smerte, andre døde uden at vente på henrettelse af sygdom og udmattelse.

Anastasia ved om dette og finder en måde at hjælpe på. Forklædt som tigger og bestikke vagterne (der var penge) giver hun mad, vand, medicin, tøj til fængslet, og hun kommer selv og binder martyrernes sår.

En sådan frygtløshed hos en meget ung pige, midt i universelle rædsler, for mennesker et skridt væk fra døden bliver beviser: ja, der er kærlighed, som Kristus talte om, og det er virkelig sådan: trøstende, altovervindende, alt- tolererer kærligheden, og den er stærkere end frygt.

Mørke før lys

Snart fandt manden Pomplius ud af, hvor hans kone så ofte går. Han slog hende og låste hende inde i kamrene og satte vagter. På dette tidspunkt dør Anastasias far, og hele hans formue går til hende. Pompilius begynder at slå Anastasia regelmæssigt i håb om, at hun dør, og at pengene vil gå til ham.

Den eneste trøst for Anastasia var en hemmelig korrespondance med hendes åndelige mentor Chrysogon, som hun formåede at fortsætte med hjælp fra hengivne tjenere. I et af hendes breve skrev helgenen: "Min mand ... plager mig som en modstander af sin hedenske tro i et så vanskeligt fængsel, at jeg ikke har andet valg end at overgive min ånd til Herren og falde død."

Lærerens svar blev styrket i tålmodighed: "Lys er altid forudgået af mørke, og efter sygdom vender helbredet ofte tilbage, og efter døden er livet lovet os." Chrysogon forudsagde, at Anastasia snart ville blive befriet fra sin grusomme mands magt. Forudsigelsen gik i opfyldelse: Pompilius blev sendt som ambassadør til Persien, men det skib, han sejlede på, faldt i en storm og sank.

mønstermager

Efter at være blevet fri, fortsatte Anastasia straks sit arbejde. En rig arv tilladt ikke at være begrænset i midler. Snart blev hendes lærer Chrysogon sendt til retssag under Diocletians præsident. Helgenen gik efter en mentor. Saint Chrysogon blev martyrdød. Og efter en måned dukkede Anastasia op i et syn og sagde, at tre unge kristne kvinder, Agapia, Chionia og Irina, snart ville dø som martyrer, og Anastasia skulle styrke dem før henrettelse. Anastasia fandt fremtidige martyrer i fængslet og styrkede deres tro, så godt hun kunne. Pigerne blev dræbt foran hendes øjne, Anastasia begravede dem selv.

Nu begyndte Anastasia at omgå ikke kun Roms fængsler, men også andre steder. Herren gav hende i hendes levetid gaven helbredelse og trøst, og selv de håbløst syge kom sig, og de modløse kunne overvinde dødelig rædsel.

De begyndte at kalde hende Mønsteren: ikke fordi hun blev udfriet fra fængslet, men fordi hun befriede sig fra åndelig død og hjalp med at se meningen med sin lidelse og forblive tro mod Gud.

Glæden ved venskab

Sankt Anastasia havde mange venner, der delte hendes liv. En af dem var enken Theodotia. Venskab, forenet af ønsket om at hjælpe uden at forklare hinanden - hvorfor, hvorfor tage sådanne risici og gøre alt dette generelt - bragte gensidig trøst ind i deres liv.

Det var så meget desto mere smertefuldt at miste venner, der døde af tortur og henrettelse fra forfølgere. Sankt Anastasia måtte mere end én gang være vidne til tortur og henrettelser af kære mennesker. Jeg måtte se Theodotias og hendes tre sønners død. Kun troen på et møde i Himlen blev styrket i disse øjeblikke.

I fangehullet

Og snart tog de Anastasia. Kejser Diocletian, som blev informeret om, at en velhavende enke brugte sin ejendom til at hjælpe "foragtelige kristne", var rasende. Han var især forarget over, at hun smeltede hjem hedenske idoler lavet af ædle metaller med penge og brugte pengene "på kriminelle".

I betragtning af Anastasias ædle oprindelse efterlod kejseren hende muligheden for at redde hendes liv: Ypperstepræsten Ulpian måtte overbevise Anastasia om at "ændre sin mening" og ofre til de hedenske guder. Ellers ventede pine og død helgenen.

Ulpian overtalte Anastasia, greb til forskellige tricks, men det lykkedes ikke. Så blev han så rasende, at han endelig ville misbruge Anastasia, som beholdt hendes mødom, inden han udleverede hende til tortur. Men så snart hans hånd rørte ved helgenen, blev præsten blind. I rædsel skyndte han sig hen til de hedenske idoler for at få hjælp og faldt død om.

En ven i nød er virkelig en ven

I to måneder fik den, der fodrede de sultne, ikke engang brød. Gud tillod denne prøvelse, så den, der trøstede mere end et dusin martyrer, ville blive trøstet af venner.

Om natten kom hendes ven, den hellige martyr Theodotia, som blev henrettet foran hendes øjne, til Anastasia og styrkede mirakuløst helgenen. Og Anastasia overlevede to måneders sult.

Så forsøgte de at drukne Anastasia sammen med andre dømte på et skib, der var blevet gennemboret i bunden, da det var i stor afstand fra kysten. Så snart skibet begyndte at synke, viste Saint Theodotia sig igen for fangerne og hjalp skibet med at komme til molen. 120 mirakuløst overlevende fanger troede på de kristnes Gud og lige dér, på det reddede skib, blev døbt af Anastasia.

Alle de nydøbte blev snart henrettet og accepterede døden som martyrer. De bandt den store martyr Anastasia til fire søjler og tændte en ild under hende: men flammen rørte ikke hendes krop, og hendes ånd steg op til Gud. Den store martyr blev begravet af den kristne Apollinaria, og senere byggede hun et tempel over sit gravsted.

Kristne beder til den hellige store martyr Anastasia under en række vanskelige omstændigheder, ydre eller indre, med en anmodning om tålmodighed og forståelse af betydningen af ​​udholdt lidelse, om trøst og udfrielse fra dem.

Hvorfor hjælper helgener os ikke? - du spørger. Ja, for vi spørger ikke. Og hvis vi spørger, så i øvrigt hastigt, hurtigt, uden meget håb. Sådan lever vi. Vi akkumulerer år, men vi får ikke bønneerfaring. Og kun alvorlige livsprøver på et øjeblik gør os til studerende, der fatter på farten. Bønnens kloge videnskab mestres med det samme - og tiden er fundet, og iver og styrke. Og jo mere alvorlige prøvelserne er, jo bedre er vi i stand til bønnens videnskaber.

Fængsel er en meget mere alvorlig test. I frihed rørte advarsler, formaninger, kæres tårer ikke de fortabte sjæle, nåede ikke den formørkede bevidsthed. Her er den ankommet. Og sjælen skælvede af levende smerte, glædelig smerte, for hvis det gør ondt, så kan det heles. Og det er ikke overraskende, at fængselstempler nu er et velkendt fænomen. Kapeller bygges i zonerne, bederum bliver organiseret. Selv et lille helligt hjørne med ikoner og en lampe er en trøst for fangerne. Der er sådan en by i Sibirien - Mariinsk. Den lokale præst Alexy Baranov fortalte mig, at der blandt fangerne er flere og flere mennesker, der ønsker at blive døbt. Fortabte sjæle spørger, bed om helbredelse... Fængselskirker bygges hovedsageligt i navnet på den hellige store martyr Anastasia ødelæggeren. Der er ikke noget overraskende her. Det var hende, Anastasia Løseren, der for lang tid siden, tilbage i de første år af kristendommen, påtog sig den bedrift at hjælpe fanger, der sygner i fængslet. Der var en asket fra Rom, hun blev tvangsgiftet til en hedning.

Mønster er et sjældent og smukt ord. Der er en eller anden form for stilhed, ubemærkethed - de uundværlige betingelser for kristen præstation. Sankt Anastasia levede sådan og uddelte almisser til de fattige, skjulte sig for nysgerrige øjne, besøgte fangerne, styrkede deres ånd med et stille, men fast ord. Anastasia Mønsteren havde også en anden velgørende gerning: hun begravede resterne af de henrettede martyrer på en kristen måde. Hedningerne vidste om det. Anastasia blev fanget og sat i brand. Det skete for 1700 år siden. Mindet om Anastasia the Pattern Maker fejres den 22. december (4. januar N.ST.). "... Bed os om tilgivelse for vores synder," beder vi i bøn til den hellige Anastasia. Og i tusindvis af fængselskirker falder folk til hendes ikon og beder om tilgivelse og håb. Den hellige store martyr Anastasia er afbildet på ikoner med et kors i højre hånd og et lille kar i venstre hånd. Korset er vejen til frelse, i karret er den hellige olie, der heler de mest forfærdelige sår. En mønsterbryder betyder en udfrier fra obligationer. Fra syndernes bånd, lidenskaber, mangel på tro.

På trods af de sidste 1700 år går Mønster Anastasia stadig til fangerne i fangehullet, helbreder deres sjæle og giver håb om frelse. Hun kom også til fangerne i den strenge regimekoloni i byen Norilsk. Valeria Vladimirovna Pronina, en muskovit, fortalte mig om denne koloni. I 8 år allerede har hun, en fattig pensionist, sendt sit lille bidrag til dette fængselstempel - ikoner, åndelig litteratur.

- Hvorfor lige præcis dér, Valeria Vladimirovna?

- I en af ​​aviserne stødte jeg på et brev derfra.

Jeg lagde mærke til, at folk ikke beder om mad, ikke om tøj, men om åndelige bøger. Hvordan kunne jeg ikke svare?

svarede. Og nu hjælper det. Og et venligt ord, og en skilling og en ny bog. Og så interessant er det. Valeria Vladimirovna bor i Teply Stan. Og de begyndte at bygge et tempel her. Hvilken? Mønstermageren Anastasia! I et år nu har der været gudstjeneste i kirken, og Guds tjener Valeria er en af ​​dens mest aktive sognebørn. Modtog for nylig en overførsel. Valeria Vladimirovna så på billetten - og hendes hjerte sank: hendes afdelinger, fanger fra Norilsk, samlede 500 rubler fra verden en tråd til et tempel i Tyoply Stan. Og der, og her - Anastasia the Solver. Og hvis folk i selve kolonien, der har begået en forbrydelse, beder foran dens ikon, så beder mødre, døtre, brude, søstre, sorte af sorg i Tyoply Stan og i hele vores Rusland i kirker i Sankt Anastasias navn. . Bed for deres fængslede slægtninge. Mønsteren Anastasia forenede dem i en bøn. Hun er klar til at komme alle dem, der lider, til hjælp - dem, der i det mindste har taget et skridt mod frelse.

Stille, ydmygt, men modigt og standhaftigt levede den hellige Anastasia et liv så kort som morgengry ... Men i 1700 år har stearinlys brændt foran hendes ikon, akathister bliver læst, bønner serveres. Hendes liv kommer ind i vores liv som et eksempel på tjeneste for Gud og næste. Hvor er det godt, at der er helgener, som vi kan bede om hemmeligheden, og foran hvis ikon vi ikke skammer os over vores egne tårer. Når alt kommer til alt, jo mere seriøs prøven er, jo bedre er vi i stand til bønnevidenskaben.

Klik på et hvilket som helst billede for at se. For at navigere skal du bruge pilene eller klikke på billednummeret i fremviseren.

Indhold:


Artiklen indeholder så vidt muligt billeder af den hellige store martyrMønsteren Anastasia,placeret i kirker og museersamlingerPetersborg -StatHermitage,
det statslige russiske museum og det statslige museum for religionshistorie.I forfatterens program for direktøren for State Hermitage, knyttet til artiklen, fortæller Mikhail Borisovich Piotrovsky om ikonerne for den hellige store martyr Anastasia the Pattern-Setter, opbevaret i det største museum i Rusland.

Ikoner af den hellige store martyr Anastasia Mønsteren i kirkerne i St. Petersborg

Huskirken St. Anastasia Mønsteren på Vasilyevsky Island.

Bygger på Leith Quay. Schmidt, 39, hvor der er en huskirke for den hellige flåde Anastasia the Solver på Vasilyevsky Island (foto af Alexander Stepanov)

St. Anastasia Mønsterens huskirke på Vasilyevsky Island.

I forgrunden ses tempelikonet for St. Anastasia. Til højre - ikonet for St. Anastasia i ikonostasen (foto af Alexei Gnedovsky)

Fresko af St. vmts. Anastasia i templets vestibule (forfatter Stanislav Gomenyuk, 2017).

Saint Isaac's Cathedral.

Fragment af mosaikikon-relikvieskrinet "Kirkens fire fædre" med udvalgte helgener"

Byzans. Starten 14. århundrede 32×25,7×3 cm.

Vinterpaladset. Kunst af Byzans IV-XV århundreder. Hall af monumenter fra middel- og senbyzantinsk tid: X-midten af ​​XV århundreder. Værelse 382. 3. sal

Ikonet er indsat i en malerisk ramme, der forestiller Deesis og syv helgener med deres relikvier, inklusive martyren Anastasia - i nederste række til højre (Prins P. Chakhoitna "Saint Anastasia - et helligt billede og templer i Europa"). Ifølge legenden tilhørte dette ikon den første kone til Ivan den Forfærdelige, Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva.

Ikon for Guds Moder "Hodegetria" af Smolensk med udvalgte helgener

Novgorod, provinsen. Anden halvdel af 1500-tallet (1565?). Træ, lærred, gesso, tempera. 76,5×52,7 cm.

Indtil 1917 var hun hos D. I. Silin. På marginerne er rækker af helgener, karakteristiske for Novgorod-provinsen i det 16. århundrede, på marginerne, der indrammer midtpunktet. I nederste række er de hellige Anastasia og Paraskeva. (T. B. Vilinbakhova, I. P. Bolottseva "Ikonmaleri" i bogen "1000 års jubilæum for russisk kunstnerisk kultur. Udstillingskatalog", 1988, foto fra bogen.)

Den hellige store martyr Anastasia ødelæggeren led under den romerske kejser Diocletians regeringstid (284-305).

Født i Rom, i familien til senator Pretextatus. Faderen var en hedning, Faustus' mor var en hemmelig kristen. Efter hendes mors død, uden at tage hensyn til hendes datters ønsker, gav hendes far hende i ægteskab med den hedenske Pomplia. For ikke at overtræde mødomsløftet og undgå ægtesengen henviste Anastasia konstant til en uhelbredelig sygdom og holdt sin renhed.

Der var mange fængslede kristne i Roms fangehuller på det tidspunkt. Klædt i tiggere tøj besøgte helgenen hemmeligt fangerne - hun vaskede og fodrede de syge, ude af stand til at bevæge sig, bandagerede sår, trøstede alle, der havde brug for det. Sankt Anastasias mand, Pomplius, efter at have lært om dette, slog hende alvorligt, anbragte hende i et separat rum og satte vagter ved døren. Helgenen sørgede over, at hun havde mistet muligheden for at hjælpe kristne. Efter Anastasias fars død torturerede Pomply konstant sin kone for at tage en rig arv i besiddelse. Efter nogen tid blev Pomplia udnævnt til ambassadør for den persiske konge. På vej til Persien druknede han under en pludselig storm.

Nu kunne helgenen igen besøge kristne, der sygnede i fangehuller, hun brugte den arv, hun modtog, til tøj, mad og medicin til de syge.

Sankt Anastasia begyndte at vandre for at tjene kristne, der var fængslet i fangehuller, hvor det var muligt. Så hun modtog helbredelsens gave. Gennem arbejde og trøstende ord lettede den hellige Anastasia fængslingen af ​​mange mennesker, ved at tage sig af de lidendes kroppe og sjæle, hun befriede dem fra fortvivlelsens, frygtens og hjælpeløshedens bånd, og derfor blev hun kaldt mønstrenes ødelægger. .

Det blev kendt, at Anastasia var kristen, hun blev taget i forvaring og bragt til kejser Diocletian. Efter at have afhørt Anastasia, erfarede Diocletian, at hun brugte alle sine penge på at hjælpe de nødlidende, og hun hældte guld-, sølv- og kobberfigurer i penge og bespiste mange sultne mennesker, klædte de nøgne og hjalp de svage. Kejseren beordrede, at helgenen skulle føres til ypperstepræsten Ulpian, så han ville overtale hende til at ofre til de hedenske guder eller udsætte hende for grusom henrettelse.

Præsten inviterede den hellige Anastasia til at vælge mellem rige gaver og torturinstrumenter placeret på begge sider i nærheden af ​​hende. Helgenen pegede uden tøven på torturinstrumenterne: "Omgivet af disse genstande vil jeg blive smukkere og mere behagelig for min efterlængtede brudgom, Kristus..." Før han udsatte den hellige Anastasia for tortur, besluttede Ulpian at vanhellige hende. Men så snart han rørte ved hende, blev han blind, en frygtelig smerte klemte hans hoved, og efter et stykke tid døde han. Sankt Anastasia fandt sig selv fri og fortsatte sammen med Theodotia med at tjene fangerne.

Sankt Anastasia blev igen fængslet og tortureret med sult i 60 dage. Da sulten ikke skadede helgenen, beordrede hegemonen i Illyrien hende til at drukne sammen med dømte forbrydere, blandt hvilke Evtikhian var forfulgt på grund af kristnes tro Soldaterne satte fangerne på et skib og gik ud for at det åbne hav. Langt fra kysten gik de ombord i en båd, og lavede flere huller i skibet, så det ville synke. Skibet begyndte at synke i vandet, men fangerne så martyren Theodotia, som kontrollerede sejlene og dirigerede skibet til kysten. 120 mennesker, ramt af et mirakel, troede på Kristus - de hellige Anastasia og Eutychian døbte dem.

Den hellige store martyr Anastasia levede i kejser Diocletians tid (284-305). Hun var datter af den romerske senator Pretextatus, som bekendte sig til den hedenske tro. Hendes mor Fausta troede i hemmelighed på Kristus.

Anastasia var kendetegnet ved adel, åndelig og kropslig skønhed, god disposition og sagtmodighed. I en pigealder blev Anastasia betroet af sin mor til at undervise den kristne Chrysogon, kendt for sin lærdom og fromhed. Chrysogon underviste Anastasia i de hellige skrifter og opfyldelsen af ​​Guds lov. I slutningen af ​​undervisningen blev Anastasia omtalt som en klog og smuk jomfru.

Efter hendes mors død, uden hensyntagen til hendes datters ønske, gav hendes far hende i ægteskab med den hedenske Pomplius, som også kom fra en senatorfamilie. Men under påskud af en fiktiv sygdom beholdt hun sin mødom. Nogle gange forsøgte manden at bruge vold, men Anastasia, med den usynlige hjælp fra en skytsengel, slap ud af hans hænder.

Der var mange fængslede kristne i Roms fangehuller på det tidspunkt. Klædt i tiggere tøj besøgte helgenen hemmeligt fangerne - hun vaskede og fodrede de syge, ude af stand til at bevæge sig, bandagerede sår, trøstede alle, der havde brug for det. Hendes lærer og mentor sygnede hen i fængsel i to år. Da hun mødtes med ham, blev hun opbygget af hans tålmodighed og hengivenhed over for Frelseren. Sankt Anastasias mand, Pomplius, efter at have lært om dette, slog hende alvorligt, anbragte hende i et separat rum og satte vagter ved døren. Helgenen sørgede over, at hun havde mistet muligheden for at hjælpe kristne. Efter Anastasias fars død besluttede Pompilius at udrydde sin kone for at arve hele hendes ejendom og leve med en anden kone for andres penge. Han behandlede hende som en fange og en slave og torturerede og pinte hende dagligt.

Helgenen skrev til sin lærer: Min mand ... plager mig som modstander af sin hedenske tro i en så vanskelig konklusion, at der ikke er noget tilbage for mig, så snart jeg, efter at have overgivet min ånd til Herren, falder død". I et svarbrev trøstede Saint Chrysogon martyren: Mørket går altid forud for lyset, og helbredet vender ofte tilbage efter sygdom, og livet bliver lovet os efter døden.". Og forudsagde hendes mands forestående død. Efter nogen tid blev Pomplia udnævnt til ambassadør for den persiske konge. På vej til Persien druknede han under en pludselig storm.

Nu var helgenen igen i stand til at besøge de kristne sygnende i fangehuller. Sammen med sin frihed modtog hun hele forældrearven, som hun brugte til tøj, mad og medicin til de syge.

Dengang fik kong Diocletian besked fra Rom, at fangehullerne var fyldt med en stor mængde kristne, at de trods forskellige pinsler ikke fornægtede deres Kristus, og at de i alt dette blev støttet af den kristne lærer Chrysogonus .

På romersk kejser Diocletian den hårdeste forfølgelse af kristne brød ud i imperiet. De første 19 år af hans regeringstid var kun præget af martyrdøden blandt soldaterne, fordi soldaterne nu og da nægtede at ofre de foreskrevne ofre til guderne, og for dette blev de henrettet. De kristne følte sig så rolige, at selv foran kejserens palads i Nicomedia tårnede en stor kristen kirke op.

Men mod slutningen af ​​hans regeringstid påtog Diocletian en udbredt forfølgelse af kristne. Inden for et år, den ene efter den anden, udsteder han så mange som fire edikter (dekreter) mod kristne, og disse edikter forudbestemmer den stadigt stigende omfang af forfølgelse. Først var der konfiskation af kirkegoder. Efter konfiskation af helligdomme og kirkegoder fulgte arrestationer og henrettelser af præsteskabet. Hver enkelt præst var udsat for forfølgelse: ikke kun biskopper, men også alle de lavere gejstlige, som var meget talrige på det tidspunkt, fordi der ikke var nogen fast grænse mellem præster og simple kirkeansatte: for eksempel dørvogtere i kirker eller ordensmænd, der tjente kirkehospitaler og almuehuse blev også betragtet som gejstlige. Alle kristne skulle vende tilbage til hedenskab, og demonstranterne blev tortureret.

Efter at have lært om Chrysogon, beordrede Diocletian, at han skulle sendes til ham i Aquileia (en by i det øvre Italien) til retssag, og alle kristne skulle henrettes. Anastasia fulgte sin lærer. Diocletian håbede på at overbevise Chrysogon om at give afkald på Kristus, men kunne ikke stå for helgenens frie taler og beordrede at hugge hans hoved af. Liget af den hellige Chrysogonus efter hans martyrdød blev ifølge guddommelig åbenbaring anbragt i en ark og gemt i præsbyter Zoilus' hus. 30 dage efter sin død viste den hellige Chrysogonus sig for Zoilus og forudsagde den forestående død af tre unge kristne kvinder, der boede i nærheden, Agapia, Chionia og Irene (+304; komm. 16. april). Og han beordrede den hellige Anastasia at blive sendt til dem. Sankt Anastasia havde sådan en vision. Hun gik til præsbyteren, bad ved Sankt Chrysogonus' relikvier, og styrkede derefter i en åndelig samtale de tre jomfruers mod før de forestående tortur. Saint Agapia og Chionia blev kastet i ilden. Her døde de, men deres kroppe forblev intakte. Og en af ​​soldaterne sårede den hellige Irene med en pil fra en hård bue, hvorefter helgenen døde. Efter martyrernes død begravede Anastasia selv deres kroppe.

Sankt Anastasia begyndte at vandre. Efter at have mestret lægekunsten på det tidspunkt, tjente hun overalt nidkært kristne, der var fængslet i fangehuller. Anastasia brugte alle sine penge på at hjælpe dem i nød, og hældte guld-, sølv- og kobberfigurer i penge og bespiste mange sultne mennesker, klædte de nøgne og hjalp de svage.

I Makedonien mødte helgenen den unge kristne enke Theodotia, som efter sin mands død stod tilbage med tre spæde sønner. Den salige Anastasia boede ofte hos enken, og hun hjalp hende i fromt arbejde.

Snart blev Anastasia taget til fange som kristen og forrådt i hænderne på Diocletian (da Anastasia var fra en adelig romersk familie, var det kun kejseren, der kunne afgøre hendes skæbne). Dog skræmt over hendes kloge taler, med ordene " Det er ikke passende for kongelig majestæt at tale med en sindssyg kvinde”, overgav Diocletian hende til ypperstepræsten Ulpian, for at han skulle overtale hende til at ofre til de hedenske guder eller sætte hende til grusom henrettelse. Præsten inviterede den hellige Anastasia til at vælge mellem rige gaver og torturinstrumenter placeret på begge sider i nærheden af ​​hende. Helgenen pegede uden tøven på torturinstrumenterne: Omgivet af disse genstande vil jeg blive smukkere og mere behagelig for min efterlængtede brudgom - Kristus ..." Før han udsatte Sankt Anastasia for tortur, besluttede Ulpian at vanhellige hende. Men så snart han rørte ved hende, blev han blind, en frygtelig smerte klemte hans hoved, og efter et stykke tid døde han.

Sankt Anastasia fandt sig selv fri og fortsatte sammen med Theodotia med at tjene fangerne. Snart blev den hellige Theodotia og hendes tre spæde sønner martyrdøden (de blev smidt i en brændende ovn) i deres fødeby Nicaea (ca. 304; mindes 29. juli og 22. december).

HEVELSEN AF SAINT ANASTASIA

I mellemtiden blev den hellige Anastasia stillet for retten i Illyrien. Den grådige hersker inviterede hende i hemmelighed til at give ham al rigdommen: " Opfyld din Kristi bud, som befaler dig at foragte al rigdom og være fattig". Hvortil den kloge Anastasia forsigtigt svarede: " Hvem ville være gal nok til at give dig, en rig mand, hvad der tilhører de fattige?»

Sankt Anastasia blev igen fængslet og tortureret med sult i 60 dage. Hver nat viste den hellige Theodotia sig for martyren og godkendte og styrkede hende i tålmodighed. Da sulten ikke skadede helgenen, beordrede hegemonen i Illyrien hende til at drukne sammen med dømte forbrydere, blandt hvilke Evtikhian var forfulgt på grund af kristnes tro (Komm. 22. december).

Soldaterne satte fangerne på skibet og gik ud på åbent hav. Da de var nået til dybden, borede krigerne flere huller i skibet, og de steg selv i båden og svømmede til kysten. Skibet begyndte at synke i vandet, men fangerne så martyren Theodotia, som kontrollerede sejlene og dirigerede skibet til kysten. 120 mennesker, ramt af et mirakel, troede på Kristus - de hellige Anastasia og Eutychian døbte dem.

Da hegemonen hørte om, hvad der var sket, beordrede han henrettelse af alle de nydøbte. Sankt Anastasia blev strakt over en ild mellem fire søjler. Således endte hendes martyrium Sankt Anastasia ødelæggeren. Hendes krop, ikke beskadiget af brand, blev begravet af en vis from kvinde Apollinaria i haven. I slutningen af ​​forfølgelsen byggede hun en kirke over den hellige store martyr Anastasias grav.

DESIGNERENS RELIGIONER SAINT ANASTASIA

Relikvier af St. Anastasia the Destroyer

I det 5. århundrede blev relikvier fra Sankt Anastasia overført til Konstantinopel, hvor et tempel blev bygget i hendes navn. Senere blev den store martyrs hoved og højre hånd overført til klostret Sankt Anastasia, Mønsterskaberen, som blev skabt ikke langt fra byen Thessaloniki.

Klosteret Sankt Anastasia

IKONOGRAFI

Den hellige store martyr Anastasia er afbildet på ikoner med et kors i højre hånd og et lille kar i venstre hånd. Korset er vejen til frelse, i karret er den hellige olie, der heler sår.

Den hellige store martyr Anastasia kaldes "Patterler", siden hun fik kraften fra Herren til at helbrede legemlige og åndelige sygdomme, løse de uretfærdigt dømtes bånd, give trøst til dem, der er i fængsel. De beder også helgenen om beskyttelse mod hekseri.

Bøn til den store martyr Anastasia ødelæggeren

O langmodige og vise store Kristi martyr Anastasia! Du står med din sjæl i Himlen ved Herrens trone, på jorden, ved den nåde, du har givet dig, udfører du forskellige helbredelser; så se nådigt på de kommende mennesker og bed foran dit ikon, bed om din hjælp, sænk Herrens hellige bønner for os og bed os om tilgivelse for vores synder, hjælp til barmhjertig arbejde, styrkelse af ånden i tjeneste, sagtmodighed, ydmyghed og lydighed, sygdomshelbredelse, sorg og i den eksisterende ambulances og forbøns bånd, bønfald til Herren, må han give os alle en kristen død og et godt svar ved hans frygtelige dom, må vi være i stand til at prise Faderen og Sønnen og Helligånden sammen med dig. Amen.

Troparion, tone 4:
Den sejrende opstandelse / den i sandhed berømte hed du, / Kristi martyr, / du har lagt sejren på pinelsens fjender med tålmodighed, / for Kristi skyld, din Brudgom, / som du har elsket. / Bed om at redde vores sjæle.

Kontaktion, tone 2:
I fristelsen og sorgen ved at være, / strømmer til dit tempel, / tag imod ærlige gaver / fra den guddommelige nåde, der bor i dig, Anastasius: / du vil helbrede verden for evigt.