Evangelist Johannes: mida palvetada armastuse apostli eest. Kuidas õigeusu palve aitab teoloogi Johannest

Johannes Sebedeus ja tema noorem vend Jaakobus olid Kristuse jüngrid. Jeesus kutsus neid noorte meestena Genesareti järve äärde, kust nad lahkusid oma isakodust. Legendi järgi olid Johannese ja Jaakobuse vanemate nimed Sebedeus ja Salome, perekond elas kalapüügist. Koos apostel Peetriga olid vennad Jeesuse lähimad jüngrid, just nemad viibisid Tabori aias Issanda muutmise ajal. On ikoone, millel evangelist Johannest on kujutatud noore ja habemeta, pikkade juustega. Legendi järgi nimetas Jeesus vendi "äikesepoegadeks" nende palava armastuse pärast kristliku usu vastu.

Apostel Johannese elu

Väga sageli võib ikoonidel kohata apostel Johannes Teoloogi nägu. Ta mitte ainult ei näinud Kristust oma eluajal ja oli tema jünger, vaid viibis ka Jeesuse vahistamise juures, vaatas tema piinamist ja hukkamist. Ta leinas koos Jumalaemaga Issandat Risti jalamil ja pärast seda ei jätnud ta Jumalaema juurest tema uinumiseni. Alles pärast seda lahkus Johannes koos oma jüngri Prochorosega Jeruusalemmast ja läks Efesosesse, et kanda Jumala tahet ja pöörduda kristlikusse usku. Teel Efesosse kukkus laev, millel olid Johannes ja tema jünger, alla, kõik jäid ellu, kuid pühak kadus. Kaks nädalat hiljem leidis Prokhor oma õpetaja kaldalt elusalt, Jumal ei jätnud ustavat õpilast.

Apostel Johannese elus oli palju imesid. Kaksteist apostlit ei läinud mööda kristlaste tagakiusamisest meie ajastu alguses. On teada, et John mõisteti karistuseks, tema surm ootas teda mürgikausis. Kuid pärast määratud ajal anumast joomist jäi John ellu. Seejärel otsustati ta hukata keeva õliga üle kastes, kuid see ei põhjustanud mingit kahju. Pärast kannatusi saadeti ta vangistuses Patmose saarele. Johannes elas sellel saarel väga pikka aega, kandes jätkuvalt usku Issandasse, põhjustades sellega kohalike paganate viha. Saarel veedetud aastate jooksul ravis pühak mitu korda haigeid ja äratas isegi ellu hiljuti surnud.

Apostli levinuim nimi on evangelist Johannes. Ta sai selle oma töö eest: neljas evangeelium on kirjutatud Johannese käega, ta kirjutas ka teoloogi Johannese ilmutuse. Nende raamatute kirjutamise perioodi käsitleb eraldi lugu. Need olid kirjutatud Patmose saare mäele väikeses koopas, kus Johannes käis palvetamas. Üks kord, pärast kolmandat palvepäeva, ilma toiduta ja ainult koos oma jüngriga. Palve ajal puhkes äike ja mägi värises ning pärast seda kuulis Johannes Jumala häält. Siis käskis ta oma jüngril iga sõna üles kirjutada, arvatakse, et Johannese kaudu dikteeris Prokhorile Kõigekõrgema hääl. Nii kirjutati teoloogi Johannese ilmutus, mida nimetatakse Apokalüpsiseks.

Johannes elas kauem kui kõik ülejäänud kaksteist apostlit, ta oli ainus, kes suri loomulikku surma, mitte piinade tõttu. Teoloog Johannes oli oma surma ajal umbes saja-aastane, mis on meie aja kohta suur saavutus. Apostel suri Efesoses, kuhu tal lubati pärast pikka vangistust naasta. Iga aasta 21. mail tähistatakse teoloogi Johannese mälestuspäeva ja tema hauale ilmub õhukese kihina imelist, tervistavat tolmu.

Evangelist Johannese kujutis ikonograafias

Paljud ikoonid on maalitud pühaku näoga, nende süžeed hõlmavad kogu tema elu. Kõige tavalisem teoloogi Johannese ikoon koos raamatuga - evangeelium. Nad kujutavad teda pastaka ja tindipotiga, töötades püha traditsiooni kirjutamise kallal. Apostel Johannesel on oma märk – kotkas, mida võib sageli leida pühaku piltidelt. Raamatuga pühaku kujutist täiendab mõnikord ingel apostli õlal, mis näitab meile jumalikku tahet, mis Johannest juhib.

Üks kuulsamaid pühaku ikoone on evangelist Johannese ikoon vaikuses. Seda tüüpi ikonograafia pärineb 16. sajandi keskpaigast. Ikoonil on koos pühakuga kujutatud inglit ja tindipotiga kotkast, koos näitavad nad kogu apostli teed. John hoiab vaikuse märgiks alati kahte sõrme huultel.

Mis aitab teoloogi Johannese ikooni

Nad pöörduvad pereõnne otsides Püha Teoloogi Johannese ikooni poole, ta aitab peatada kõik tülid ja konfliktid.

Naised teoloogi Johannese ikooni juures paluvad emalikku õnne

Palve Johannese ikooni ees aitab kalureid ja kõiki teisi, kes otsivad päästmist veeõnnetustest. Abiks on ka palve terviseprobleemidega apostel Johannese ikooni poole. Loomulikult seisneb ikooni tähendus selles, et nad pöörduvad pühaku poole, otsides abi ajakirjanduses ja kirjutamises. Apostel kaitseb kurjade vaimude eest ja ajab eemale kurjad mõtted.

Palve ikooni poole

Oo suur ja kiidetud apostel ja evangelist Johannes Teoloog, Kristuse usaldusisik, meie soe eestkostja ja kiire abiline kurbuses! Palu Issandat Jumalat, et ta annaks meile andeks kõik meie patud, kuna oleme noorusest peale kogu oma elu pattu teinud teo, sõna, mõtte ja kõigi oma tunnetega; meie hinge lõpus aidake meil, patustel (nimedel) vabaneda õhukatsumustest ja igavestest piinadest ning teie halastava eestpalvega ülistame Isa ja Poega ja Püha Vaimu nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Esimest pühapäeva pärast ülestõusmispühi nimetatakse Fomino ülestõusmiseks. Miks on Toomasele ja isegi hüüdnimega Uskumatu määratud eriline ülestõusmine vahetult pärast Kristuse ülestõusmist? Mitte Peetrus kui apostlite kogukonna juht, mitte Andreas, keda kutsuti kõige esimeseks, isegi mitte Johannes, kes oli Jeesuse armastatud jünger, vaid Toomas.

Evangeeliumi kreekakeelses tekstis nimetatakse apostleid "kaasjüngriteks". 12. juulil austab kirik neist kahe mälestust: Kristuse jüngritest vankumatuima Peetruse, oma usu nurgakivil oleva Päästja, kes metafooriliselt lubas Kirikut üles ehitada, ja Pauluse, endise Palestiina kristlaste tagakiusaja mälestust. , kes uskus Jumala Pojasse ja pööras kreeka maailma ristiusku.

Jõululugemiste üks osa oli pühendatud templiarhitektuurile. Preester ja arhitekt Andrei Jurevitš seisis arutelu käigus oma kolleegidega silmitsi kaasaegse kirikuarhitektuuri puudumise probleemiga Vene õigeusu kirikus.

6. mail tähistab kirik ühe auväärseima kristliku pühaku, suurmärter George Võitja mälestust. Tema nimega on seotud palju erinevaid, kohati mitte eriti järjekindlaid legende. Ajaloolised motiivid, kirikutraditsioon ja rahvajutud kajastuvad pühaku ikonograafias

Täna räägime ühest eredaimast piirkondlikust arhitektuuritraditsioonist, mis on välja kujunenud Uurali linnas Torinskis ja selle lähiümbruses. Reeglina pöörduvad eksperdid 18. sajandi piirkondlikesse koolidesse, mis asuvad Uurali mägedest kaugemal, üldnimetus on "Siberi barokk". See nimi on aga väga meelevaldne – tolleaegne Siberi arhitektuur on liiga mitmekesine. Kuid meie puhul võib kindlalt öelda: meie ees on "Torino barokk"

Mõnel ikoonil sirutab palvetajate peale katte Jumalaema ise, teistel hoiavad seda inglid ja Neitsi palvetab koos inimestega. Eestpalve ikonograafia erinevad variandid, alates 12. sajandist.

Kaasaegsed ideed ikoonimaalijate tööst seostavad ikoonide kirjutamist üha enam professionaalsete meistrite töödega. Mõne ikooni näiline lihtsus ei tähendanud sugugi seda, et meister ei saaks kirjutada ilusat, ülimalt kunstilist teost. Asi oli hinnas. Kunstikriitik Zhanna BELIK räägib ikoonimaalitööde maksumusest 19. sajandi teisel poolel - 20. sajandi alguses ning ikoonimaali hinnakujunduse põhimõtetest.

20. oktoobril möödub 200 aastat Napoleoni armee Moskvast lahkumisest. Esitleme ikoonide galeriid näituselt "Gallia invasioonist vabanemise mälestuseks ...". Vene ikoon 1812. aasta Isamaasõja eelõhtul”, mis toimus Andrei Rubljovi Vana-Vene kultuuri ja kunsti keskmuuseumis.

Meie korrespondent kohtus kuulsa Bütsantsi teadlase, kunstide doktori, professori Olga Sigismundovna POPOVOYga, et küsida temalt, kuidas inimesed tulevad Bütsantsi kunsti juurde ja teada saada, millest me Bütsantsis aru ei saa ega saa kunagi aru.

6. märtsil toimus Moskva Vene ikooni muuseumis kohtumine kopti hümnide helilooja Georgi Kirillosega. Moskvalased said ainulaadse võimaluse kuulda otse-eetris kopti liturgilisi hümne.

Suure paastu neljas pühapäev on pühendatud St. Redeli Johannes. Miks on samanimelise raamatu autorit Redeli Johannest kujutatud ikoonil “Redel” ilma oreoolita? Miks ei anna deemonid endast välja, et munki maha tõmmata, samal ajal kui inglid näivad eemale hoidvat? Meie korrespondent püüdis spetsialistide abiga toimuvast aru saada.

Ikoon on ennekõike pühapilt, mille ees seisame palves, nähtavalt väljendatud kogemus pühakute elust. See on ka kunstiteos, mis annab meile edasi meie esivanemate idee ilust. Kuid muu hulgas on ikoon ka oluline ajalooallikas, mis räägib unustatud traditsioonidest. Mida tähendab näiteks kõrvarõngas Kristuslapse kõrvas? Meenutame ikoonide ebatavalisi detaile esimese ikoonimaalija – apostel ja evangelist Luuka – homse mälestuse eelõhtul.

Uue kiriku ehitamise algusest Venemaal möödub 25 aastat. Esimeseks tänapäeva Venemaa ajaloos ehitatud templiks võib pidada Vvedenski kirikut Suhharevo külas Belgorodi piiskopkonnas. See asutati 1986. aastal, pühitseti Venemaa ristimise 1000. aastapäevaks 1988. aastal (arhitekt Andrei Rodygin)

Kaasaegne kirikuarhitektuur ei ole välja kujunenud ühtse stiilina, vaid on katseid erinevate inimeste – arhitektide, usaldusisikute, preestrite – poolt ehitada moodne kirik. Tegelikult on kaasaegne tempel iga praegu ehitatav tempel, olenemata sellest, millise sajandi näidistest templiehitaja juhindub.

Inimesed on alati püüdnud ette kujutada, mis ootab neid pärast surma, ja kohta, kuhu hing läheb Jumalaga kohtuma. Vene ikoonimaali paradiisipildid on täis detaile, mis annavad inimesele võimaluse luua oma nähtav pilt taevariigist

Moskva Kremli Uinumise kellatornis on avatud ainulaadne näitus, kus ikoonimaali armastajatel on esmakordselt võimalus näha kogu Kirillo-Belozerski kloostri ikonostaasi. Fakt on see, et tänapäeval hoitakse selle kuulsa ikonostaasi ikoone riigi kolmes erinevas muuseumis eraldi. Näituse külastajad näevad ikonostaasi sellisena, nagu see oli 15. sajandil Millised pühamud muuseumidest tagasi tulid?
Poolteist aastat tagasi vastu võetud föderaalseadus "Religioonilistel eesmärkidel omandi üleandmise kohta usuorganisatsioonidele" sai verstapostiks kiriku ja riigi vahelistes omandisuhetes. Kuulsa Pürenee Jumalaema ikooni tagastamine kirikusse selle aasta mais oli sellise ülemineku järgmine etapp. Kas kirik saab "muuseumi" funktsioonidega hakkama - aeg näitab, kuid praegu järgis "NS" Venemaa kuulsaimate Pürenee ja teiste Neitsi ikoonide nimekirjade saatust.

Meie rahva ühe armastatuima pühaku - Lükia maailma piiskopi Püha Nikolai Imetegija mälestust tähistatakse kirikukalendris kahel korral: talvel 19. detsembril ja peaaegu suvel 22. mail. Bütsantsi ikonograafias on säilinud palju Püha Nikolause pilte. Milline ta välja nägi? PILDIGALERII.

Ristija Johannese imelised ikoonid on kõige austusväärsemad pühakud. Ta oli vaimuliku Sakarja ja kristlase Elizabethi poeg. Nad elasid Hebroni lähedal, mitte kaugel Jeruusalemmast. Tema veres voolas Jeesuse Kristuse veri. Püha Johannes kasvas üles tühermaal looduses. Vaadeldi, kõndis rangetes riietes, seoti vööga ja sõi mett. Nii ta elas seni, kuni Issand käskis tal rahvale jutlustada. Jumala tahtele alludes valmistas püha Ristija Johannes rahvast Kristuse tulekuks. Palvesõna järgi oli õige Johannes koidutäht.

Teoloogi Johannese imeline ikoon.

Püha apostel Johannes Teoloog omab Päästja Kristuse jüngrite seas ainulaadset positsiooni. Palve Jaani ikooni poole aitab otsida kadunud asju, ajab minema vargad. Kui Venemaal põgenes talupoeg omaniku juurest, palvetasid tema sugulased iidse Johannese ikooni juures, et põgenenud pärisorja ei leitaks. Nad paluvad abi ka õigusrikkujatelt või siis, kui keegi on vangistuses või vangis. Venemaal peeti teda sõjaväe heategijaks relvastatud operatsioonidel kodumaa heaks.

Püha Johannese ikoon.

Õigeusu Johannese ikooni ebatavaline kummardamine mõjutas pühaku ikonograafia kujunemist. Kõige esimesed kristlikud ikoonid Püha kujutisega. Johannes ilmus varakristlikus käsitöös, Issanda ristimise ikoonina. Johannest on kujutatud kõige pikemate tumedate juuste ja habemega, vasakus käes ristiga kaunistatud varras. Bütsantsi kunstis rikastati Johannese ikooni pühaku ja tema austamise sümboolikaga.

Ristija Johannese tugev ikoon.

Teda kutsuti eelkäijaks seetõttu, et ta saabus jutlusega Päästja ja Ristija ees - kuna ta ristis Jeesuse Kristuse Jordanis. Kiievi-Petšerski lavras hoitakse haruldast Püha Johannese ikooni. Siin on Ristija Johannest kujutatud pooleldi külili, vananuna, müts pähe pandud. Ühes käes hoiab ta risti - kummardamise märki, teine ​​on üles tõstetud vestluskaaslase tervituse auks.

Palvetekst peavalust Johannese ikooni ees

Püha eelkäija ja Kristuse ristija Johannes! See meeleparanduse jutlustaja, ärge põlgake patukahetsejaid, vaid palvetage Issanda Kristuse poole meie, vääritute, tuimade, nõrkade orjade eest, kes oleme langenud paljudesse pattudesse. Me võtame teed surmaks, aga me ei hooli oma pattudest ja Taevariigist: aga ära põlga meid, Kristuse Ristijat, ausat Eelkäijat, kõigist sündivat valu, paastu ja eraku juhendajat, puhtust õpetajale ja Kristuse lähedane sõber. Me palvetame teie poole, pöördume teie poole: ärge lükake meid tagasi, paludes teie eestpalvet, uuendage meie hinge meeleparandusega, isegi kui toimub teine ​​ristimine: paluge meilt oma eestpalvega Issanda ees pattude andeksandmist. Sinu poole hüüab vääritu suu ja alandlik hing palvetab, kahetsev süda ohkab sügavusest: Siruta välja oma kõige puhtam parem käsi ja kaitse meid nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest. Hei, Issand Jeesus Kristus! Oma püha Ristija Johannese palvete kaudu päästa meid, oma patused sulased, kes kahetsevad patte, rohkem kui Sinu kõige puhtam ema, Jumalaema Jumalaema. Sina oled kahetsejate Jumal ja Sinu peale, Päästja, paneme oma lootuse, ülistades Sinu kõige pühamat nime, koos Sinu alguseta Isaga ning Sinu kõige pühama ja hea ja eluandva Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti ja kunagi.

Kaheteistkümne apostli seas tunneb erilist austust ja lugupidamist püha teoloog Johannes. Palve selle pühaku ikooni ees võib anda teile Jumala õnnistuse ja muuta teie elu täielikult.

Apostel Johannese elu

Püha Johannes on eelkõige tuntud oma kirjutiste poolest, mis sisalduvad Uue Testamendi tekstis. Johannese elu oli tihedalt seotud kõigi Kristuse tegudega: pühak oli tunnistajaks paljudele imedele ning kogu teekonna jooksul salvestas ta kõik sündmused ja vestlused oma Õpetajaga.

Johannes on 12 apostlist ainus, kes suri loomulikel põhjustel. Surmaotsus ei läinud pühakust mööda, kuid Issand hoidis Johannese elu ja tervist, võimaldades tal elada kaua palves. Kristlaste tagakiusamise alguses Roomas oli Johannes üks esimesi, kes mõisteti surma.

Kuid ei mürgitass ega kuum õli ei kahjustanud apostlit ning hukkamise ajal toimunud ime muutis tohutu hulga roomlasi kristlikku usku. Juhatus saatis Johannese Patmose saarele: seal jätkas apostel kristluse kuulutamist ja pööras oma pika elu jooksul palju inimesi usku.

Kus on Jaani ikoon

Üks vanimaid pühaku kujutisi on Moskva evangelist Johannese kirikus. Selle koopiaid võib leida peaaegu igast kirikust: õigeusu kristlased hindavad apostel Johannest kõrgelt kui evangeeliumi koostajat ja kõigi õpilaste patrooni.

Võib-olla on apostel Johannese kuulsaim kujutis viimase õhtusöömaaja ikoon. Sellel on kujutatud noorimat apostlit klammerdumas Päästja käe külge. See pilt tõestab, et Johannes oli kõigist jüngritest kõige armastatum. Lisaks käskis Kristus just sellel pühakul hoolitseda Jumalaema eest, mis näitab Päästja erilist usaldust noore Johannese vastu.

Ainult apostel Johannesele pühendatud ikoonidel kujutatakse pühakut enamasti väga noorena. See pilt näitab hindamatuid teadmisi, mis kuuluvad apostlile: Johannest on kujutatud Jumala Sõna üles kirjutamas.

Harvem võib leida pühaku ikoone, millel Johannes on kujutatud tema elu lõpus: halli habemega vanamees võtab vastu Issanda õnnistuse ja suunab inimesi apokalüpsise ennustusega rullraamatule.

Mida nad palvetavad teoloogi Johannese ikooni poole

Püha apostel Johannes näitas kogu oma elu eeskuju tõelisest usust ja armastusest Issanda vastu. Teoloogi Johannese ikooni eest palvetatakse:

• õppe- ja karjääriedukuse kohta;
• mürgistuse paranemise kohta;
• patrooni ja kaitse kohta veepealsete vahejuhtumite ajal;
• peresuhete tugevdamise ja tõelise armastuse kohta;
• sektide paljastamisest ja tõelise usu teele naasmisest.

Palved Püha Johannesele

"Et päästa vähemalt inimeste hingi, õpetasite kõiki inimesi uskuma Kristusesse, Jumala Pojasse, omama mitte häbiväärset südametunnistust ja armastama üksteist mitte ainult siin, vaid ka õigete külades, laulma pobises Kõigeväelisele Jumalale: Alleluja.

See palve Püha Johannesele võib aidata apostli elu immutada ja saada Jumala õnnistust.

„Püha Johannes, kes kuulutas lõppu ja uut algust, tõi armastuse Issanda vastu ja pööras paljud usku, palvetame halastust: püha apostel, valgusta meid Jumala Sõnaga ja kingi oma püha taipamisega, et saaksime erista tõe valgust ja armastust Issanda vastu võltspettusest kuradist. Aamen".

See palve võib päästa teid paljudest eluvigadest ja aidata teil raskes olukorras õige otsuse langetada.

„John, kalamees ja ennustaja, kes näeb tõelist valgust ja tõi Jumala Sõna pimedatele inimestele, et nad saaksid valgustatud ja usuksid oma Päästjasse! Ma palun sind, ära jäta mind, Jumala teenijat, patu ja sellest pimedusest tuleneva valu pimedusse. Päästke mind patusest vangistusest, ravige mu haigused ja pöörake mürk mu kõhu kasuks. Aamen".

Seda palvet loetakse haiguse, õnnetuse või mürgistuse ajal. Arvatakse, et apostel Johannes, olles ise pääsenud surmava mürgi mõjust, suudab päästa iga inimese, kes tema poole siiralt palvetas.

Kaheteistkümne apostli kirikukogu päeval 12. juulil austatakse uue stiili järgi teiste seas ka Püha Teoloogi Johannese ikooni. Sellel päeval on kõigil palvetel eriline jõud ja need võivad anda lohutust ja rahu igale õigeusklikule. Soovime teile rõõmu ja tugevat usku Jumalasse. Olge õnnelikud ja ärge unustage vajutada nuppe ja

14.05.2017 05:24

Palve on mõnikord ainus asi, mis võib meid elu rasketel hetkedel päästa. Kõik...

Meeste klooster St. Apostel ja evangelist Johannes Teoloog asub Oka jõe paremal kaldal Rjazani oblastis Rybnovski rajoonis Poštšupovo külas, 25 kilomeetri kaugusel Rjazani linnast.

Kloostritraditsioon dateerib kloostri tekkimist 12. sajandi lõppu või 13. sajandi algusse. Arvatakse, et selle asutasid Kreeka misjonärimungad, kes tulid neile maadele Rjazani suurvürsti kutsel, et valgustada kohalikke paganaid kristliku usu valgusega. Nad tõid Konstantinoopoli patriarhilt suurvürstile kingituseks apostel Johannes Teoloogi imelise ikooni. Selle ikooni ise maalis slaavi proloogis 26. septembri alla pandud legendi järgi Bütsantsis imekombel orbpoiss aastal | VI sajand e.m.a. See traditsioon räägib sellest:

Ühes Konstantinoopoli lähedal asuvas väikelinnas elas poiss nimega Hussar, kes tavaliselt palgati hanede eest hoolitsema. Selle linna väravatele asetati püha apostli ja evangelist Teoloogi Johannese kujutis. Iga kord, kui poiss haned väravast välja ajas, istus ta seal olevale liivasele kohale ja apostli kujutist vaadates püüdis teda kujutada sõrmega liiva sees palvetades: "Issand, laske ma õpin seda pilti kirjutama, mu hing ihkab seda! » Hussaril ei tulnud midagi välja, ta silus joonistatu ära ja alustas otsast peale. See kestis tervelt kolm aastat.

Ühel päeval ilmus teoloog Johannes poisile hallijuukselise vanamehe kujul - samasugusena, nagu teda ikoonil kujutati - ja küsis: "Mida sa kirjutad, hussar?" Poiss vastas: “Vaata linnaväravaid. Kas näete evangelist Johannese kuju? Kolmas aasta ja õpib kirjutama.

"Kas soovite õppida ikoone maalima?" küsis teoloog Johannes uuesti. "Jah," vastas hussar, "ma väga soovin seda." Seejärel kirjutas apostel märkuse: „Mina, teoloog Johannes, lamades Issanda ausal rinnal ja joomas Tema salakarikat, saatsin selle husaripoisi sinu juurde, Khinar. Õpetage teda maalima ikoone paremini, kui saate ise teha.

Pärast sedeli sõrmuse pitseerimist andis apostel selle husaarile, öeldes: "Minge Konstantinoopolisse, seal on kuninglik ikoonimaalija Khinar, kes kirjutab kuldsetes kuninglikes kambrites ja käib alati Püha Sofia kirikus. matins. Kui sa teda ootad, anna talle see kiri. Ütle – evangelist Johannes andis selle mulle – ja järgi teda. Pärast neid sõnu muutus apostel nähtamatuks.

Konstantinoopolisse jõudes nägi poiss kuninglikku ikoonimaalijat ja andis talle kirja. Husaar rääkis talle kõik, mis temaga juhtus. Kadedus haaras kunstniku südame – justkui ei ületaks see laps teda ikoonimaalis.

Sel ajal ehitas teatud õukondlane kivist templi ja tellis talle kohaliku evangelist Johannese kujutise. Meister, kes käskis husaaril ikooni jaoks värve lihvida, läks kliendi juurde ja viibis seal Jumala ettenägemise järgi kuni õhtusöögini. Ja jälle ilmus poisile teoloog Johannes ja küsis: "Mida sa teed, hussar?" Ta vastas talle: "Ma hõõrun oma meistrile värve, et maalida teoloogi Johannese ikooni." Ja Johannes ütles talle: "Tõuse üles ja kirjuta!" Husaar vastas värisedes: "Ma ei võtnud pintslit pihku, ma ei õppinud." John ütles: "Vaata mulle otsa ja kirjuta." Poiss võttis harja pihku ja apostel hakkas selle käega harjaga mööda lauda sõitma.

Kujutise maalimisel muutus apostel nähtamatuks ja kogu töökoda valgustati ikoonist nagu päikesest. Naastes peremees oli juhtunust üllatunud. Ikoon viidi kuninga kätte, kes tegi Hussarist peagi õukonnaikoonimaalija.

Kui hussar suureks kasvas, kirjutas ta ikooni tagaküljele nimekirja kõigepühama Jumalaema imelisest kujutisest, mille kirjutas apostel ja evangelist Luukas, kes pärast tema ilmumist Venemaale Tihvinka jõe ääres aastal 1383 oli kutsus Tihvinskiks. See ikoon, mille ühel küljel oli kujutatud Jumalaema koos igavese-eelse imikuga ja teisel pool - Issanda armastatud jünger ja kõige pühama Theotokose kihlatu poeg, armastuse apostel teoloog Johannes, ja kuus sajandit hiljem sai sellest Püha Johannese Teoloogi kloostri 1 peamine pühamu.

Aeg läks. Klooster kasvas. Aasta 1237, Venemaa jaoks kohutav, on kätte jõudnud. 16. detsembril piirasid Batu-khaani hordid, olles varem verises lahingus alistanud Rjazani vürstide ühendatud väed, piirama vana Rjazani. Vaenlased põletasid linna, 1 tappis selle elanikke. Sajatuhandik tatari-mongoolia armee kolis Kolomnasse. Batu teel seisis Püha Teoloogi Johannese klooster. Apostel ja evangelist Johannes Teoloog ise tõusis Jumalaema ja tema poolt valitud püha paiga kaitseks. Kloostritraditsioon räägib, et Batu Khan ja tema sõdurid olid teoloogi Johannese hirmuäratava välimuse pärast kohkunud. Batu loobus kloostri hävitamise ideest. Ta tuli kloostrisse koos mitme lähedase kaaslasega ja kinnitas imelisele ikoonile oma kuldse pitseri, mis jäi sellele hiljem 416 aastaks. 1653. aastal, Rjazani peapiiskop Misaili valitsusajal, kui imekuju oli ajutiselt Rjazani Kremli vanas Taevaminemise katedraalis, eemaldati suure veeõnnistuskarika kullastamisel pitsat.

16. – 17. sajandi esimesel poolel hävitasid krimmitatarlased kloostri korduvalt. Pärimus räägib, et pärast ühte neist varemetest üritati kloostrit kolida turvalisemasse kohta – Mihhailovski rajooni Võsokoje külla. Püha apostel Johannes Teoloog ei armastanud seal aga viibida. Apostli imeline ikoon kadus kirikust ja leiti uuesti Poštšupovost, kuid mitte vanast kohast, vaid veidi põhja pool, kloostrimetsas hiiglaslikul tammepuul, kus apostli nimel seisis katedraal ja evangelist Johannes Teoloog seisab praegu. Praost ja vennad pöördusid tagasi oma endisesse kohta, kuid see tamm jäi kuni toomkiriku ehitamiseni pidevalt haljendavaks puuks. Ja mitte kaugel sellest kohast avanes püha apostel Johannese teoloogi palvete kaudu püha tervendav allikas. Pühakoja platsi puhastamisel raiuti tamm maha ja peaaltari kohale asetati sellest valmistatud laud. Seejärel viidi see tahvel üle kloostri uude taevaminemise katedraali.

Enne revolutsiooni seisid Prosche mäel sügavuses kaks kloostrikirikut - Püha Teoloogi Johannes (milles hoiti kloostri peamist pühamu - kullases rüüs Püha Teoloogi Johannese kujutist) ja Taevaminemispüha. millest säilisid 17. sajandil kaevatud koopad ja neid ühendavad koridorid.

Imelise kujutise kohta ütleb revolutsioonieelne teatmeteos: „Tuhat aastat tagasi maalitud, ühest kohast teise liigutatud ja kunagi uuendamata ikoon säilitab värvide algse värskuse. Apostli näos on midagi elavat. » See pilt sai kuulsaks paljude imede poolest. Niisiis, palve kaudu Püha ikooni ees. Teoloog Johannes, koolera peatati ümberkaudsetes linnades ja külades aastatel 1848 ja 1892 ning 1865. aastal lõpetati tulekahju Poštšupovos. Ja kui palju on palverändurite tervenemisi!

Noor Sergei Yesenin külastas sageli kloostrit. Arvatakse, et tema read: "Ja kostuv helin kutsub neid suurest kellatornist nagu malmkeel" - need on kirjutatud konkreetselt Püha Johannese teoloogi kloostri tohutu kellatorni kohta.

Nüüd on Vene õigeusu kiriku suurima pühamu, Püha apostel Teoloogi Johannese imelise ikooni saatus teadmata. Ta kadus kloostri lagunemise ajal revolutsioonilistel aastatel. Eeldatakse, et mungad peitsid ikooni ateistide eest, et nad seda ei rüvetaks.

Nad räägivad, kuidas 1931. aastal nägid kohalikud tüdrukud, et kloostri Taevaminemise katedraalis olev ikoon polnud paigas ja selle asemel oli selle nimekiri (16. sajand, mis asub praegu Rjazani osariigi muuseumis-reservaadis). ), küsisid nad kloostrivendadelt: „Kuhu te ikooni asetate? Ütle meile, sest sa ei saa ikkagi tagasi tulla ja sinu asemele tulevad teised mungad. Me ütleme neile ja nad võtavad selle vastu." Millele vendadest vanim, arhimandriit Zosima vastas: "Öelge neile munkadele: nagu püha apostel Johannes teoloog meile ilmus, nii paistab see ka nendele munkadele." Need salapärased sõnad on meieni jõudnud kohalikelt elanikelt, kellest mõned tõesti elasid selle hetkeni, mil kloostrisse tulid uued vennad.

Nüüd on kloostris koopia imelisest ikoonist, mis on saanud kuulsaks ka keha- ja vaimuhaigustest paranemise imede poolest. Siin ühineb maa taevaga ja maise olend - taevaga. Kõik, kes on kunagi külastanud Püha Johannese Teoloogi kloostrit, tõmbavad vastupandamatu jõuga uuesti sisse astuma meie Issanda Jeesuse Kristuse armastatud jüngri Armastuse Apostli kloostri pühadest väravatest ja sukelduma väga tõelise armu. taevane klooster.