Milline mongoli khaan Venemaa orjastas. Väärarusaamad mongoli-tatarlaste kohta, mida pidasite tõeseks

Venemaa ajalugu on sõdade, võimuvõitluste ja drastiliste reformide tõttu alati olnud veidi kurb ja rahutu. Need reformid visati Venemaale sageli korraga, sunniviisiliselt, selle asemel, et neid järk-järgult ja mõõdetult juurutada, nagu ajaloos enamasti juhtus. Alates esmamainimisest on erinevate linnade – Vladimiri, Pihkva, Suzdali ja Kiievi – vürstid pidevalt võidelnud ja vaidlenud võimu ja kontrolli pärast väikese poolühtse riigi üle. Püha Vladimiri (980–1015) ja Jaroslav Targa (1015–1054) võimu all

Kiievi riik oli oma õitsengu tipus ja saavutas erinevalt eelmistest aastatest suhtelise rahu. Ent aeg läks, targad valitsejad surid ja võimuvõitlus algas uuesti ja puhkesid sõjad.

Enne oma surma, aastal 1054, otsustas Jaroslav Tark jagada vürstiriigid oma poegade vahel ja see otsus määras Kiievi-Vene tuleviku järgmiseks kahesajale aastaks. Vendadevahelised kodusõjad laastasid suurema osa Kiievi Linnade Ühendusest, jättes selle ilma vajalikest ressurssidest, mis oleks talle tulevikus väga kasulikud. Kuna vürstid pidevalt omavahel võitlesid, lagunes endine Kiievi riik aeglaselt, vähenes ja kaotas oma endise hiilguse. Samal ajal nõrgestasid seda stepihõimude - kuuanide (aka kuuanide või kiptšakide) ja enne seda petšeneegide pealetungid ning lõpuks sai Kiievi riik kergeks saagiks kaugetelt maadelt tulnud võimsamatele sissetungijatele.

Rusil oli võimalus oma saatust muuta. 1219. aasta paiku sisenesid mongolid esmakordselt Kiievi-Vene lähistel asuvatele aladele, suundudes Venemaale ja palusid abi Vene vürstidelt. Kiievis kogunes vürstide nõukogu, et arutada seda taotlust, mis tegi mongolitele suurt muret. Ajalooallikate kohaselt väitsid mongolid, et nad ei kavatse rünnata Venemaa linnu ja maid. Mongoli saadikud nõudsid rahu sõlmimist Vene vürstidega. Kuid vürstid ei usaldanud mongoleid, kahtlustades, et nad ei peatu ja lähevad Venemaale. Mongoli suursaadikud tapeti ja seega hävitati Kiievi riigi vürstide käe läbi võimalus rahu saavutamiseks.

Kahekümne aasta jooksul korraldas Batu Khan koos 200 tuhande inimese armeega haaranguid. Vene vürstiriigid – Rjazan, Moskva, Vladimir, Suzdal ja Rostov – langesid üksteise järel Batu ja tema armee orjusesse. Mongolid rüüstasid ja hävitasid linnu, tappes elanikke või vangistades. Mongolid vallutasid, rüüstasid ja hävitasid lõpuks Kiievi Venemaa keskuse ja sümboli Kiievi. Ainult äärepoolsed loodepoolsed vürstiriigid, nagu Novgorod, Pihkva ja Smolensk, jäid rünnakust ellu, kuigi need linnad kannataksid kaudselt allutades ja muutuksid Kuldhordi lisanditeks. Võib-olla suudaksid Vene vürstid seda rahu sõlmides ära hoida. Seda ei saa aga nimetada valearvestuseks, sest siis peaks Venemaa igaveseks muutma religiooni, kunsti, keelt, valitsemissüsteemi ja geopoliitikat.

Õigeusu kirik tatari-mongoli ikke ajal

Esimesed mongolite rüüsteretked rüüstasid ja hävitasid palju kirikuid ja kloostreid ning lugematu arv preestreid ja munkasid tapeti. Need, kes ellu jäid, võeti sageli kinni ja saadeti orjusesse. Mongolite armee suurus ja võim oli šokeeriv. Kannatada ei saanud mitte ainult riigi majandus ja poliitiline struktuur, vaid ka sotsiaalsed ja vaimsed institutsioonid. Mongolid väitsid, et nad on Jumala karistus, ja venelased uskusid, et kõik see oli Jumala poolt neile karistuseks nende pattude eest saadetud.

Õigeusu kirikust saab mongolite domineerimise "pimedatel aastatel" võimas majakas. Vene rahvas pöördus lõpuks õigeusu kiriku poole, otsides lohutust oma usus ning juhatust ja tuge vaimulikkonnas. Šoki tekitasid stepirahva rüüsteretked, mis viskasid viljakale pinnasele seemneid vene kloostri arenguks, mis omakorda mängis olulist rolli naaberhõimude soome-ugrilaste ja zürjalaste maailmapildi kujunemises ning tõi kaasa ka Venemaa põhjapiirkondade koloniseerimiseks.

Vürstide ja linnavõimude alandamine õõnestas nende poliitilist autoriteeti. See võimaldas kirikul kehastada usulist ja rahvuslikku identiteeti, täites kadunud poliitilise identiteedi. Kiriku tugevdamisele aitas kaasa ka ainulaadne juriidiline kontseptsioon märgistusest ehk puutumatuse harta. Mengu-Timuri valitsusajal 1267. aastal anti õigeusu kiriku silt Kiievi metropoliit Kirillile.

Kuigi kirik oli kümme aastat varem de facto mongoli kaitse alla sattunud (alates 1257. aasta rahvaloendusest, mille korraldas Khan Berke), pitseeris see silt ametlikult õigeusu kiriku pühaduse. Veelgi olulisem on see, et see vabastas kiriku ametlikult mongolite või venelaste igasugusest maksustamisest. Preestritel oli õigus end loenduste ajal mitte registreerida ning nad olid vabastatud sunnitööst ja sõjaväeteenistusest.

Õigeusu kirikule väljastatud märgisel oli ootuspäraselt suur tähendus. Esimest korda muutub kirik vürsti tahtest vähem sõltuvaks kui ühelgi teisel Venemaa ajaloo perioodil. Õigeusu kirik suutis omandada ja kindlustada märkimisväärseid maatükke, andes sellele äärmiselt võimsa positsiooni, mis püsis veel sajandeid pärast mongolite võimu ülevõtmist. Harta keelas rangelt nii Mongoolia kui ka Venemaa maksuagentidel hõivata kiriku maid või nõuda midagi õigeusu kirikult. Selle tagas lihtne karistus – surm.

Kiriku tõusu teine ​​oluline põhjus seisnes kristluse levitamise ja külapagana usku pööramises. Metropoliidid reisisid laialdaselt üle kogu riigi, et tugevdada kiriku sisemist struktuuri ning lahendada haldusprobleeme ning teostada järelevalvet piiskoppide ja preestrite tegevuse üle. Veelgi enam, kloostrite suhteline turvalisus (majanduslik, sõjaline ja vaimne) meelitas talupoegi. Kuna kiiresti kasvavad linnad segasid kiriku pakutavat headuse õhkkonda, hakkasid mungad minema kõrbesse ja ehitama seal ümber kloostreid ja kloostreid. Usuliste asulate ehitamine jätkus ja sellega tugevdati õigeusu kiriku autoriteeti.

Viimane oluline muudatus oli õigeusu kiriku keskuse kolimine. Enne kui mongolid Venemaa maadele tungisid, oli kiriku keskus Kiiev. Pärast Kiievi hävitamist 1299. aastal kolis Püha Tool Vladimirisse ja seejärel 1322. aastal Moskvasse, mis suurendas oluliselt Moskva tähtsust.

Kaunid kunstid tatari-mongoli ikke ajal

Kui Venemaal algasid kunstnike massilised küüditamised, viis kloostri elavnemine ja tähelepanu õigeusu kirikule kunstilise elavnemiseni. Mis viis venelased nendel rasketel aegadel, mil nad jäid ilma riigita, kokku, oli nende usk ja võime väljendada oma usulisi tõekspidamisi. Sel raskel ajal töötasid suured kunstnikud Theophanes Kreeklane ja Andrei Rubljov.

Mongolite võimu teisel poolel 14. sajandi keskpaigas hakkas vene ikonograafia ja freskomaal taas õitsele puhkema. Kreeklane Theophanes saabus Venemaale 1300. aastate lõpus. Ta maalis kirikuid paljudes linnades, eriti Novgorodis ja Nižni Novgorodis. Moskvas maalis ta Kuulutamise kiriku ikonostaasi ja töötas ka peaingel Miikaeli kiriku kallal. Mitu aastakümmet pärast Feofani saabumist oli üks tema parimaid õpilasi algaja Andrei Rubljov. Ikoonimaal jõudis Venemaale Bütsantsist 10. sajandil, kuid mongolite sissetung 13. sajandil lõikas Venemaa Bütsantsist ära.

Kuidas keel muutus pärast ikke

Selline aspekt nagu ühe keele mõju teisele võib meile tunduda tähtsusetu, kuid see teave aitab meil mõista, mil määral mõjutas üks rahvus teist või rahvuste rühmi – nii valitsusele, sõjalistele asjadele, kaubandusele kui ka geograafiliselt. see leviv mõju. Tõepoolest, keelelised ja isegi sotsiolingvistilised mõjud olid suured, kuna venelased laenasid Mongoli impeeriumis ühinenud mongoli ja türgi keeltest tuhandeid sõnu, fraase ja muid olulisi keelelisi struktuure. Allpool on mõned näited sõnadest, mida kasutatakse tänapäevalgi. Kõik laenud tulid Hordi erinevatest osadest:

• ait
• basaar
• raha
• hobune
• kasti
• kombed

Türgi päritolu vene keele üks väga olulisi kõnekeele tunnuseid on sõna “tule nüüd” kasutamine. Allpool on loetletud mõned levinud näited, mis on endiselt vene keeles.

• Joome teed.
• Joome ühe joogi!
• Lähme!

Lisaks on Lõuna-Venemaal kümneid kohalikke tatari/türgi päritolu Volga-äärsete maade nimetusi, mis on nende alade kaartidel esile tõstetud. Selliste nimede näited: Penza, Alatyr, Kaasan, piirkondade nimed: Tšuvašia ja Baškortostan.

Kiievi-Vene oli demokraatlik riik. Peamine juhtorgan oli veche – kõigi vabade meeskodanike koosolek, kes kogunesid arutamaks selliseid teemasid nagu sõda ja rahu, seadus, vürstide kutsumine või väljasaatmine vastavasse linna; kõigil Kiievi-Vene linnadel oli veche. See oli sisuliselt tsiviilasjade, arutelude ja probleemide lahendamise foorum. Seda demokraatlikku institutsiooni piirati aga mongolite võimu all.

Kõige mõjukamad kohtumised olid muidugi Novgorodis ja Kiievis. Novgorodis oli linlaste kokkukutsumiseks spetsiaalne veche kell (teistes linnades kasutati selleks tavaliselt kirikukellasid) ja teoreetiliselt võis seda helistada igaüks. Kui mongolid vallutasid suurema osa Kiievi Venemaast, lakkas veche olemast kõigis linnades, välja arvatud Novgorod, Pihkva ja mitmed teised loodeosad. Veche neis linnades jätkas tööd ja arenemist, kuni Moskva nad 15. sajandi lõpus allutas. Kuid tänaseks on veche kui avaliku foorumi vaim taaselustatud mitmes Venemaa linnas, sealhulgas Novgorodis.

Mongoli valitsejatele oli suur tähtsus rahvaloendustel, mis võimaldasid koguda austust. Rahvaloenduste toetamiseks võtsid mongolid kasutusele spetsiaalse kahesuguse piirkondliku haldussüsteemi, mille eesotsas olid sõjaväekubernerid baskakid ja/või tsiviilkubernerid darugatšid. Põhimõtteliselt vastutasid baskakid valitsejate tegevuse juhtimise eest piirkondades, mis seisid vastu või ei aktsepteerinud mongolite võimu. Darugatšid olid tsiviilkubernerid, kes kontrollisid neid impeeriumi piirkondi, mis olid võitluseta alistunud või mida peeti juba mongolite vägedele allunuks ja olid rahulikud. Baskakid ja darugatšid täitsid aga mõnikord võimude ülesandeid, kuid ei dubleerinud seda.

Nagu ajaloost teame, ei usaldanud Kiievi-Vene valitsevad vürstid 1200. aastate alguses nendega rahu sõlmima tulnud mongoli suursaadikuid; Vürstid panid kahjuks Tšingis-khaani suursaadikud mõõga alla ja maksid peagi kallilt. Nii paigaldati 13. sajandil vallutatud maadele Baskaksid rahva allutamiseks ja isegi vürstide igapäevase tegevuse kontrollimiseks. Lisaks pakkusid baskalased lisaks rahvaloenduse läbiviimisele ka kohalike elanike värbamist.

Olemasolevad allikad ja uuringud näitavad, et baskakid kadusid Vene aladelt suures osas 14. sajandi keskpaigaks, kuna Venemaa aktsepteeris enam-vähem mongoli khaanide võimu. Kui baskakid lahkusid, läks võim Darugachi kätte. Erinevalt baskadest ei elanud darugatšid aga Venemaa territooriumil. Tegelikult asusid nad Sarais, vanas Kuldhordi pealinnas, mis asus tänapäeva Volgogradi lähedal. Darugachi teenis Venemaa maadel peamiselt nõuandjatena ja khaani nõustajana. Kuigi vastutus austusavalduste ja ajateenijate kogumise ja kohaletoimetamise eest kuulus baskakkidele, läksid need kohustused baskatelt darugatšidele üleminekuga tegelikult üle vürstide endi kanda, kui khaan nägi, et vürstid saavad sellega päris hästi hakkama.

Esimene rahvaloendus, mille mongolid korraldasid, toimus 1257. aastal, vaid 17 aastat pärast Vene maade vallutamist. Elanikkond jagunes kümneteks - hiinlastel oli selline süsteem, mongolid võtsid selle kasutusele, kasutades seda kogu oma impeeriumis. Loenduse põhieesmärk oli nii ajateenistus kui ka maksustamine. Moskva jätkas seda tava ka pärast seda, kui ta 1480. aastal hordi tunnustamise lõpetas. Tava pälvis Venemaale väliskülaliste huvi, kelle jaoks suuremahulised rahvaloendused veel teadmata. Üks selline külaline, Sigismund von Herberstein Habsburgist, märkis, et iga kahe-kolme aasta tagant korraldas vürst kogu maa loenduse. Rahvaloendus sai Euroopas laialt levinud alles 19. sajandi alguses. Üks oluline märkus, mille peame tegema: seda põhjalikkust, millega venelased rahvaloenduse läbi viisid, ei suudetud absolutismi ajal mujal Euroopas saavutada umbes 120 aastat. Mongoli impeeriumi mõju, vähemalt selles valdkonnas, oli ilmselt sügav ja tõhus ning aitas luua Venemaale tugeva tsentraliseeritud valitsuse.

Üks olulisi uuendusi, mille üle Baskad jälgisid ja mida toetasid, olid šahtid (postisüsteem), mis ehitati selleks, et varustada reisijaid, olenevalt aastaajast toitu, majutust, hobuseid ja vankreid või saanke. Algselt mongolite ehitatud jamss võimaldas oluliste saadetiste suhteliselt kiiret liikumist khaanide ja nende kuberneride vahel, samuti kohalike või välisriikide saadikute kiiret lähetamist erinevate vürstiriikide vahel kogu tohutu impeeriumi ulatuses. Igas postis olid hobused volitatud isikute kandmiseks, samuti väsinud hobuste asendamiseks eriti pikkadel reisidel. Iga postitus oli tavaliselt umbes päeva autosõidu kaugusel lähimast postist. Kohalikud elanikud pidid toetama hooldajaid, toitma hobuseid ja täitma ametiasjus sõitvate ametnike vajadusi.

Süsteem oli üsna tõhus. Teises Habsburgide Sigismund von Herbersteini raportis väideti, et kaevusüsteem võimaldas tal läbida 500 kilomeetrit (Novgorodist Moskvasse) 72 tunniga – palju kiiremini kui mujal Euroopas. Jamisüsteem aitas mongolitel säilitada oma impeeriumi üle ranget kontrolli. Mongolite Venemaal viibimise pimedatel aastatel 15. sajandi lõpus otsustas vürst Ivan III jätkata jamssisüsteemi idee kasutamist, et säilitada väljakujunenud side- ja luuresüsteem. Tänapäeval tuntud postisüsteemi idee tekkis aga alles Peeter Suure surmani 1700. aastate alguses.

Mõned mongolite poolt Venemaale toodud uuendused rahuldasid riigi vajadusi pikka aega ja jätkusid palju sajandeid pärast Kuldhordi. See soodustas oluliselt hilisema keiserliku Venemaa keerulise bürokraatia arengut ja laienemist.

1147. aastal asutatud Moskva jäi tähtsusetuks linnaks enam kui sajaks aastaks. Sel ajal asus see koht kolme põhimaantee ristumiskohas, millest üks ühendas Moskvat Kiieviga. Tähelepanu väärib Moskva geograafiline asukoht, kuna see asub Oka ja Volgaga ühineva Moskva jõe käärus. Läbi Volga, mis võimaldab juurdepääsu Dnepri ja Doni jõgedele, aga ka Mustale ja Kaspia merele, on alati olnud tohutult võimalusi kaubavahetuseks naabrite ja kaugete maadega. Mongolite pealetungiga hakkas Venemaa laastatud lõunaosast, peamiselt Kiievist, saabuma põgenikehulk. Veelgi enam, Moskva vürstide tegevus mongolite kasuks aitas kaasa Moskva kui võimukeskuse tõusule.

Juba enne, kui mongolid Moskvale märgi andsid, võitlesid Tver ja Moskva pidevalt võimu pärast. Peamine pöördepunkt toimus 1327. aastal, kui Tveri elanikkond hakkas mässama. Nähes selles võimalust oma mongolitest ülemuste khaanile meeldida, surus Moskva vürst Ivan I koos tohutu tatari armeega maha Tveri ülestõusu, taastades selles linnas korra ja võitdes khaani poolehoiu. Lojaalsuse demonstreerimiseks pandi Ivan I-le ka silt ja nii astus Moskva kuulsusele ja võimule sammukese lähemale. Peagi võtsid Moskva vürstid enda kanda maksude kogumise kogu maal (kaasa arvatud ise) ning lõpuks määrasid mongolid selle ülesande ainult Moskvale ja lõpetasid oma maksukogujate saatmise. Ivan I oli aga midagi enamat kui kaval poliitik ja terve mõistuse eeskuju: ta oli võib-olla esimene vürst, kes asendas traditsioonilise horisontaalse pärimisskeemi vertikaalse vastu (kuigi see saavutati täielikult alles vürst Vassili teisel valitsusajal aastal 1400. aasta keskpaik). See muutus tõi Moskvas kaasa suurema stabiilsuse ja tugevdas seeläbi tema positsiooni. Kuna Moskva kasvas tänu austusavalduste kogumisele, kinnistus tema võim teiste vürstiriikide üle üha enam. Moskva sai maad, mis tähendas, et ta kogus rohkem austust ja sai parema juurdepääsu ressurssidele ja seega ka rohkem võimu.

Ajal, mil Moskva muutus üha võimsamaks, oli Kuldhord üldises lagunemises, mille põhjustasid rahutused ja riigipöörded. Vürst Dmitri otsustas 1376. aastal rünnata ja see õnnestus. Varsti pärast seda üritas üks mongoli kindralitest Mamai luua Volgast läänes asuvates steppides oma hordi ja ta otsustas vaidlustada vürst Dmitri autoriteedi Voža jõe kaldal. Dmitri alistas Mamaid, mis rõõmustas moskvalasi ja loomulikult vihastas mongoleid. Siiski kogus ta 150 tuhande inimese armee. Dmitri pani kokku võrreldava suurusega armee ja need kaks armeed kohtusid Doni jõe lähedal Kulikovo väljal 1380. aasta septembri alguses. Dmitri venelased, kuigi kaotasid umbes 100 000 inimest, võitsid. Tokhtamõš, üks Tamerlanei kindralitest, võttis peagi kinni ja hukkas kindral Mamai. Prints Dmitri sai tuntuks kui Dmitri Donskoy. Tokhtamõš rüüstas aga Moskva peagi ja pidi taas mongolitele austust avaldama.

Kuid suur Kulikovo lahing 1380. aastal oli sümboolne pöördepunkt. Kuigi mongolid maksid Moskvale allumatuse eest jõhkralt kätte, kasvas Moskva võim ja laienes mõju teiste Venemaa vürstiriikide üle. 1478. aastal allus Novgorod lõpuks tulevasele pealinnale ning Moskva loobus peagi allumisest mongolitele ja tatari khaanidele, lõpetades sellega enam kui 250-aastase mongolite võimu.

Tatari-mongoli ikke perioodi tulemused

Tõendid viitavad sellele, et mongolite sissetungi tagajärjed laienesid Venemaa poliitilistele, sotsiaalsetele ja usulistele aspektidele. Mõned neist, nagu õigeusu kiriku kasv, avaldasid vene maadele suhteliselt positiivset mõju, teised aga, nagu veche kaotamine ja võimu tsentraliseerimine, aitasid kaasa traditsioonilise demokraatia leviku lõppemisele ja erinevate vürstiriikide omavalitsus. Mongolite sissetungi mõju keelele ja valitsusele on ilmselge ka tänapäeval. Võib-olla erineb Venemaa poliitiline, religioosne ja sotsiaalne mõtlemine tänapäeva poliitilisest tegelikkusest suuresti tänu võimalusele kogeda renessansi, nagu ka teistes Lääne-Euroopa kultuurides. Mongolite kontrolli all, kes võtsid üle paljud valitsuse ja majanduse ideed hiinlastelt, muutusid venelased haldusstruktuuri poolest ehk Aasiapärasemaks riigiks ning venelaste sügavad kristlikud juured lõid ja aitasid säilitada sidet Euroopa. Mongolite sissetung, võib-olla rohkem kui ükski teine ​​ajalooline sündmus, määras Vene riigi arengusuuna - selle kultuuri, poliitilise geograafia, ajaloo ja rahvusliku identiteedi.

12. sajandil Mongolite riik laienes ja nende sõjakunst paranes. Peamine tegevusala oli karjakasvatus, nad kasvatasid peamiselt hobuseid ja lambaid. Nad elasid vildist telkides-jurtates, mida oli kaugete nomaadide ajal lihtne transportida. Iga täiskasvanud mongol oli sõdalane, lapsepõlvest peale istus ta sadulas ja käsitses relvi. Argpükslik, ebausaldusväärne inimene ei ühinenud sõdalastega ja temast sai heidik.
Aastal 1206 kuulutati Mongoli aadli kongressil Temujin suurkhaaniks nimega Tšingis-khaan.
Mongolitel õnnestus ühendada oma võimu alla sadu hõime, mis võimaldas neil sõja ajal oma vägedes kasutada võõrast inimmaterjali. Nad vallutasid Ida-Aasia (kirgiisid, burjaadid, jakuudid, uiguurid), Tanguti kuningriigi (Mongooliast edelas), Põhja-Hiina, Korea ja Kesk-Aasia (Kesk-Aasia suurim riik Horezm, Samarkand, Buhhaara). Selle tulemusena kuulus 13. sajandi lõpuks pool Euraasiast mongolitele.
1223. aastal ületasid mongolid Kaukaasia seljandiku ja tungisid Polovtsi maadele. Polovtslased pöördusid abi saamiseks Vene vürstide poole, sest Venelased ja polovtslased kauplesid omavahel ja sõlmisid abielu. Venelased vastasid ja Kalka jõel toimus 16. juunil 1223 mongoli-tatarlaste esimene lahing Vene vürstide vastu. Mongoli-tatari armee oli luure, väike, s.o. Mongoli-tatarlased pidid uurima, millised maad neid ees ootavad. Venelased tulid lihtsalt võitlema, neil oli vähe aimu, milline vaenlane neid ees ootab. Enne polovtslaste abipalvet polnud nad mongolitest kuulnudki.
Lahing lõppes Vene vägede lüüasaamisega polovtslaste reetmise tõttu (nad põgenesid kohe lahingu algusest peale), aga ka seetõttu, et Vene vürstid ei suutnud oma jõude ühendada ja alahindasid vaenlast. Mongolid pakkusid printsidele alistumist, lubades säästa nende elu ja vabastada nad lunaraha eest. Kui vürstid kokku leppisid, sidusid mongolid need kinni, panid lauad peale ja istudes hakkasid võitu pidutsema. Juhtideta jäänud Vene sõdurid hukkusid.
Mongoli-tatarlased taganesid hordi juurde, kuid naasid 1237. aastal, teades juba, milline vaenlane neid ees ootab. Batu-khaan (Batu), Tšingis-khaani pojapoeg, tõi endaga kaasa tohutu armee. Nad eelistasid rünnata Venemaa võimsamaid vürstiriike - Rjazanit ja Vladimirit. Nad võitsid ja alistasid nad ning järgmise kahe aasta jooksul kogu Venemaa. Peale 1240. aastat jäi iseseisvaks vaid üks maa – Novgorod, sest Batu oli oma põhieesmärgid juba saavutanud, Novgorodi lähedal polnud mõtet inimesi kaotada.
Vene vürstid ei suutnud ühineda, mistõttu nad said lüüa, kuigi teadlaste sõnul kaotas Batu poole oma sõjaväest Vene maadel. Ta okupeeris Vene maad, pakkus oma võimu tunnustamist ja austust, nn lahkumist. Algul koguti see “naturaalselt” ja moodustas 1/10 saagist ning seejärel kanti rahasse.
Mongolid kehtestasid Venemaal ikke süsteemi rahvusliku elu täielikuks mahasurumiseks okupeeritud aladel. Sellisel kujul kestis tatari-mongoli ike 10 aastat, pärast mida tegi prints Aleksander Nevski ettepaneku luua hordile uus suhe: Vene vürstid asusid mongoli khaani teenistusse, olid kohustatud koguma austust, viima selle hordile ja vastu võtma seal. suure valitsusaja silt – nahast vöö. Samal ajal sai valitsemissildi kõige rohkem maksnud prints. Selle korra tagasid baskakid – mongolite komandörid, kes oma vägedega mööda Vene maid ringi käisid ja jälgisid, kas austust koguti õigesti.
See oli Vene vürstide vasalliaeg, kuid tänu Aleksander Nevski teole suudeti õigeusu kirik säilitada ja haarangud peatusid.
14. sajandi 60. aastatel jagunes Kuldhord kaheks sõdivaks osaks, mille piiriks oli Volga. Vasakkalda Hordis olid pidevad tülid valitsejate vahetumisega. Paremkalda Hordis sai valitsejaks Mamai.
Tatari-Mongoli ikkest vabanemisvõitluse algust Venemaal seostatakse Dmitri Donskoi nimega. Aastal 1378 keeldus ta hordi nõrgenemist tajudes austust maksmast ja tappis kõik baskakid. Aastal 1380 läks komandör Mamai kogu hordiga Venemaa maadele ja Kulikovo väljal toimus lahing Dmitri Donskojega.
Mamail oli 300 tuhat "mõõka" ja alates... Mongolitel polnud peaaegu üldse jalaväge, ta palkas parima itaalia (genua) jalaväe. Dmitri Donskoje oli 160 tuhat inimest, kellest vaid 5 tuhat olid elukutselised sõjaväelased. Venelaste põhirelvadeks olid metallköites nuiad ja puidust odad.
Niisiis oli lahing mongoli-tatarlastega Vene armee jaoks enesetapp, kuid venelastel oli siiski võimalus.
Dmitri Donskoi ületas Doni 7.–8. septembril 1380 ja põletas ülekäigukoha, taganeda polnud enam kuhugi. Jäi üle vaid võita või surra. Ta peitis oma armee taha metsa 5 tuhat sõdalast. Rühma ülesanne oli päästa Vene armee tagalasse sattumise eest.
Lahing kestis ühe päeva, mille käigus mongoli-tatarlased tallatasid Vene armee. Seejärel käskis Dmitri Donskoi varitsusrügemendil metsast lahkuda. Mongoli-tatarlased otsustasid, et venelaste põhijõud tulevad ja ootamata, et kõik välja tuleksid, pöördusid ja asusid jooksma, trampides Genova jalaväge. Lahing muutus põgeneva vaenlase jälitamiseks.
Kaks aastat hiljem tuli uus hord koos Khan Tokhtamyshiga. Ta vallutas Moskva, Mozhaiski, Dmitrovi, Perejaslavli. Moskva pidi jätkama austusavalduste avaldamist, kuid Kulikovo lahing oli pöördepunkt võitluses mongoli-tatarlaste vastu, sest sõltuvus Hordist oli nüüd nõrgem.
100 aastat hiljem, aastal 1480, lõpetas Dmitri Donskoi lapselapselaps Ivan III hordile austusavalduste maksmise.
Hordi khaan Ahmed astus välja suure armeega Venemaa vastu, tahtes mässulist printsi karistada. Ta lähenes Moskva vürstiriigi piirile, Oka lisajõe Ugra jõele. Sinna tuli ka Ivan III. Kuna jõud osutusid võrdseks, seisid nad Ugra jõel kogu kevade, suve ja sügise. Läheneva talve kartuses läksid mongoli-tatarlased Hordi. See oli tatari-mongoli ikke lõpp, sest... Ahmedi lüüasaamine tähendas Batu võimu kokkuvarisemist ja iseseisvuse saavutamist Vene riigi poolt. Tatari-mongoli ike kestis 240 aastat.

MONGOLI-TATARI SISSENÄÄN

Mongoolia riigi kujunemine. 13. sajandi alguses. Kesk-Aasias moodustus Mongoolia riik territooriumil Baikali järvest ning Jenissei ja Irtõši ülemjooksust põhjas kuni Gobi kõrbe ja Hiina müüri lõunapiirkondadeni. Ühe Mongoolias Buirnuri järve lähedal ringi liikunud hõimu nime järgi hakati neid rahvaid kutsuma ka tatarlasteks. Seejärel hakati kõiki rändrahvaid, kellega Venemaa võitles, nimetama mongoli-tatarideks.

Mongolite põhitegevuseks oli ulatuslik rändkarjakasvatus ning põhjas ja taiga piirkondades jahipidamine. 12. sajandil Mongolid kogesid primitiivsete kogukondlike suhete kokkuvarisemist. Tavaliste kogukonna karjakasvatajate hulgast, keda kutsuti karatšuks - mustad inimesed, tõusid esile noyonid (vürstid) - aadel; Omades tuumaväelasi (sõdalasi), võttis ta karjamaad kariloomade ja osa noorloomade jaoks. Noyonitel olid ka orjad. Noyonite õigused määras "Yasa" - õpetuste ja juhiste kogu.

Aastal 1206 toimus Ononi jõel - kurultai (Khural) Mongoolia aadli kongress, kus üks noyonidest valiti Mongoolia hõimude juhiks: Temujin, kes sai nimeks Tšingis-khaan - “suur khaan”, “ Jumala saadetud” (1206–1227). Olles alistanud oma vastased, asus ta oma sugulaste ja kohaliku aadli kaudu riiki valitsema.

Mongoli armee. Mongolitel oli hästi organiseeritud armee, mis säilitas perekondlikud sidemed. Armee jagunes kümneteks, sadadeks, tuhandeteks. Kümme tuhat mongoli sõdalast nimetati "pimeduseks" ("tumen").

Tumenid polnud mitte ainult sõjaväelised, vaid ka haldusüksused.

Mongolite peamine löögijõud oli ratsavägi. Igal sõdalasel oli kaks või kolm vibu, mitu nooltega värinat, kirves, köislasso ja ta oli hea mõõgaga. Sõdalase hobune oli kaetud nahkadega, mis kaitsesid teda noolte ja vaenlase relvade eest. Mongoli sõdalase pead, kaela ja rindkere kattis vaenlase noolte ja odade eest rauast või vasest kiiver ja nahkrüü. Mongoli ratsavägi oli suure liikuvusega. Lühikeste karvaste mantlitega vastupidavatel hobustel suutsid nad päevas läbida kuni 80 km ning konvoide, peksujäära ja leegiheitjatega kuni 10 km. Nagu teisedki rahvad, eristusid mongolid riigi kujunemise etapis oma jõu ja tugevuse poolest. Sellest ka huvi karjamaade laiendamise ja röövellike kampaaniate korraldamise vastu naaberrahvaste vastu, kes olid palju kõrgemal arengutasemel, kuigi elasid killustumise perioodi. See hõlbustas oluliselt mongoli-tatarlaste vallutusplaanide elluviimist.

Kesk-Aasia lüüasaamine. Mongolid alustasid oma sõjakäiku oma naabrite – burjaatide, evenkide, jakuutide, uiguuride ja jenissei kirgiisi – maade vallutamisega (aastaks 1211). Seejärel tungisid nad Hiinasse ja vallutasid 1215. aastal Pekingi. Kolm aastat hiljem vallutati Korea. Olles alistanud Hiina (lõplikult 1279. aastal), tugevdasid mongolid oluliselt oma sõjalist potentsiaali. Võeti kasutusele leegiheitjad, peksmisjäärad, kiviheitjad ja sõidukid.

1219. aasta suvel alustas ligi 200 000-pealine mongoli armee Tšingis-khaani juhtimisel Kesk-Aasia vallutamist. Khorezmi (riik Amudarja suudmes) valitseja Shah Mohammed ei võtnud vastu üldist lahingut, hajutades oma väed linnade vahel. Olles maha surunud elanike kangekaelse vastupanu, tungisid sissetungijad Otrari, Khojenti, Mervi, Buhhaarasse, Urgenchi ja teistesse linnadesse. Samarkandi valitseja loovutas hoolimata rahva nõudmisest end kaitsta, linna. Muhammad ise põgenes Iraani, kus ta peagi suri.

Semirechye (Kesk-Aasia) rikkad õitsvad põllumajanduspiirkonnad muutusid karjamaadeks. Sajandeid ehitatud niisutussüsteemid hävisid. Mongolid kehtestasid julmade nõudmiste režiimi, käsitöölised viidi vangi. Kesk-Aasia mongolite vallutamise tulemusena hakkasid selle territooriumi asustama rändhõimud. Istuv põllumajandus asendus ulatusliku rändkarjakasvatusega, mis pidurdas Kesk-Aasia edasist arengut.

Invasioon Iraani ja Taga-Kaukaasiasse. Mongolite põhijõud naasis Kesk-Aasiast Mongooliasse rüüstatud saagiga. 30 000-liikmeline armee parimate mongoli sõjaväeülemate Jebe ja Subedei juhtimisel asus pikamaa luureretkele läbi Iraani ja Taga-Kaukaasia läände. Olles alistanud Armeenia-Gruusia ühendatud väed ja tekitanud tohutut kahju Taga-Kaukaasia majandusele, olid sissetungijad aga sunnitud lahkuma Gruusia, Armeenia ja Aserbaidžaani territooriumilt, kuna kohtasid elanikkonna tugevat vastupanu. Mööda Derbentit, kus oli käik mööda Kaspia mere kallast, sisenesid mongoli väed Põhja-Kaukaasia steppidesse. Siin alistasid nad alaanid (osseedid) ja kuunid, misjärel nad laastasid Krimmis Sudaki (Surozhi) linna. Polovtslased eesotsas Galicia vürsti Mstislav Udali äia khaan Kotjaniga pöördusid abi saamiseks Venemaa vürstide poole.

Kalka jõe lahing. 31. mail 1223 võitsid mongolid Aasovi steppides Kalka jõel Polovtsi ja Vene vürstide liitlasvägesid. See oli Vene vürstide viimane suurem ühine sõjaline aktsioon Batu sissetungi eelõhtul. Võimas Vene vürst Vladimir-Suzdali Juri Vsevolodovitš, Vsevolod Suure Pesa poeg, aga kampaanias ei osalenud.

Vürstlikud vaenud mõjutasid ka Kalka lahingut. Kiievi vürst Mstislav Romanovitš, kes oli end mäel oma armeega tugevdanud, lahingus ei osalenud. Kalka ületanud vene sõdurite ja polovtslaste rügemendid tabasid mongoli-tatarlaste edasijõudnud üksusi, kes taganesid. Vene ja Polovtsi rügemendid olid jälitamises kaasa haaratud. Peamised lähenenud mongoli väed võtsid jälitavad vene ja polovtsia sõdalased näpitsa liigutusega ning hävitasid nad.

Mongolid piirasid mäge, kus Kiievi vürst end kindlustas. Piiramise kolmandal päeval uskus Mstislav Romanovitš vaenlase lubadust venelased vabatahtliku alistumise korral aukalt vabastada ja pani relvad maha. Mongolid tapsid ta ja ta sõdalased julmalt. Mongolid jõudsid Dneprini, kuid ei julgenud Venemaa piiridesse siseneda. Rus pole kunagi tundnud kaotust, mis oleks võrdne Kalka jõe lahinguga. Aasovi steppidest naasis Venemaale vaid kümnendik sõjaväest. Oma võidu auks korraldasid mongolid "kondipidu". Vangi võetud vürstid purustati laudade alla, millel võitjad istusid ja pidutsesid.

Venemaa-vastase kampaania ettevalmistamine. Naastes stepidesse, tegid mongolid ebaõnnestunud katse vallutada Bulgaaria Volga. Kehtiv luure näitas, et agressiivseid sõdu Venemaa ja tema naabritega oli võimalik pidada ainult üle-mongoli kampaania korraldamisega. Selle kampaania juht oli Tšingis-khaani pojapoeg Batu (1227–1255), kes sai oma vanaisalt kõik läänes olevad territooriumid, "kuhu on astunud mongoli hobuse jalg". Tema peamiseks sõjaliseks nõunikuks sai Subedei, kes tundis hästi tulevaste sõjaliste operatsioonide teatrit.

Aastal 1235 võeti Mongoolia pealinnas Karakorumis asuvas khuralis vastu otsus kõigi mongolite kampaania kohta läände. 1236. aastal vallutasid mongolid Bulgaaria Volga ja 1237. aastal alistasid nad Stepi rändrahvad. 1237. aasta sügisel koondusid Volga ületanud mongolite põhijõud Voroneži jõele, sihiks Venemaa maad. Venemaal teadsid nad eelseisvast ähvardavast ohust, kuid vürstlik tüli takistas raisakotkastel ühinemast tugeva ja reetliku vaenlase tõrjumiseks. Ühtset käsku ei olnud. Linnakindlustused ehitati kaitseks naabruses asuvate Vene vürstiriikide, mitte steppide nomaadide vastu. Vürstlikud ratsaväesalgad ei jäänud relvastuse ja võitlusomaduste poolest alla mongoli nojonitele ja nukeritele. Kuid suurem osa Vene armeest oli miilits - linna- ja maasõdalased, kes jäid relvade ja võitlusoskuste poolest alla mongolitele. Sellest ka kaitsetaktika, mis on mõeldud vaenlase vägede kurnamiseks.

Rjazani kaitse. 1237. aastal oli Rjazan esimene Vene maadest, mida ründasid sissetungijad. Vladimiri ja Tšernigovi vürstid keeldusid Rjazanist abistamast. Mongolid piirasid Rjazani ja saatsid saadikud, kes nõudsid alistumist ja kümnendikku "kõigest". Järgnes Rjazani elanike julge vastus: "Kui me kõik oleme läinud, on kõik teie oma." Piiramise kuuendal päeval linn vallutati, vürstipere ja ellujäänud elanikud tapeti. Rjazanit oma vanas kohas enam ei äratatud (tänapäeva Rjazan on uus linn, mis asub vanast Rjazanist 60 km kaugusel; vanasti kandis seda nime Pereyaslavl Ryazansky).

Kirde-Venemaa vallutamine. Jaanuaris 1238 kolisid mongolid mööda Oka jõge Vladimiri-Suzdali maale. Lahing Vladimir-Suzdali armeega toimus Kolomna linna lähedal Rjazani ja Vladimir-Suzdali maade piiril. Selles lahingus hukkus Vladimiri armee, mis tegelikult määras Kirde-Venemaa saatuse.

Moskva elanikkond eesotsas kuberner Philip Nyankaga osutas 5 päeva jooksul vaenlasele tugevat vastupanu. Pärast mongolite kätte langemist põletati Moskva ja selle elanikud tapeti.

4. veebruaril 1238 piiras Batu Vladimiri. Tema väed läbisid vahemaa Kolomnast Vladimirini (300 km) kuu ajaga. Piiramise neljandal päeval tungisid sissetungijad Kuldvärava kõrval asuva kindlusmüüri tühimike kaudu linna. Vürstipere ja vägede jäänused lukustasid end Taevaminemise katedraali. Mongolid piirasid katedraali puudega ja süütasid selle põlema.

Pärast Vladimiri hõivamist jagunesid mongolid eraldi üksusteks ja hävitasid Kirde-Venemaa linnad. Vürst Juri Vsevolodovitš läks juba enne, kui sissetungijad Vladimirile lähenesid, oma maa põhjaossa sõjajõude koguma. 1238. aastal kiiruga kokku pandud rügemendid said lüüa Siti jõel (Mologa jõe parem lisajõgi) ja vürst Juri Vsevolodovitš ise sai lahingus surma.

Mongoli hordid liikusid Venemaa loodeossa. Kõikjal kohtasid nad venelaste visa vastupanu. Kaks nädalat kaitses end näiteks kauge Novgorodi eeslinn Torzhok. Loode-Vene päästeti kaotusest, kuigi see avaldas austust.

Jõudnud kivist Ignachi ristini - iidse märgini Valdai veelahkmel (Novgorodist sada kilomeetrit), taandusid mongolid lõunasse, steppidesse, et katta kaotusi ja anda väsinud vägedele puhkust. Taganemine oli oma olemuselt "kokkuvõte". Eraldi üksusteks jagatud sissetungijad “kammisid” Venemaa linnu. Smolensk suutis tagasi lüüa, teised keskused alistati. “Reidi” ajal osutas Kozelsk mongolitele suurimat vastupanu, pidades vastu seitse nädalat. Mongolid nimetasid Kozelskit "kurjaks linnaks".

Kiievi vallutamine. 1239. aasta kevadel alistas Batu Lõuna-Vene (Perejaslavli lõunaosa) ja sügisel Tšernigovi vürstiriigi. Järgmise 1240. aasta sügisel piirasid mongoli väed Dnepri ületanud Kiievi. Pärast pikka kaitsmist vojevood Dmitri juhtimisel alistasid tatarlased Kiievi. Järgmisel aastal 1241 rünnati Galicia-Volyni vürstiriiki.

Batu kampaania Euroopa vastu. Pärast Venemaa lüüasaamist liikusid mongoli hordid Euroopa poole. Poola, Ungari, Tšehhi Vabariik ja Balkani riigid olid laastatud. Mongolid jõudsid Saksa impeeriumi piiridele ja jõudsid Aadria mere äärde. Kuid 1242. aasta lõpus tabas neid Tšehhis ja Ungaris rida tagasilööke. Kaugest Karakorumist tuli teade suure khaan Ogedei, Tšingis-khaani poja surmast. See oli mugav ettekääne raske retke peatamiseks. Batu pööras oma väed tagasi itta.

Otsustavat maailmaajaloolist rolli Euroopa tsivilisatsiooni päästmisel mongolite hordide käest mängis venelaste ja teiste meie riigi rahvaste kangelaslik võitlus nende vastu, kes said sissetungijate esimese hoobi. Venemaa ägedates lahingutes hukkus Mongoli armee parim osa. Mongolid kaotasid oma ründejõu. Nad ei saanud jätta arvestamata vabadusvõitlusega, mis nende vägede tagalas arenes. A.S. Puškin kirjutas õigesti: "Venemaal oli suur saatus: tema suured tasandikud neelasid mongolite võimu ja peatasid nende sissetungi Euroopa äärealadel ... tekkiva valgustuse päästis räsitud Venemaa."

Võitlus ristisõdijate agressiooni vastu. Vislast Läänemere idakaldani ulatuval rannikul asustasid slaavi, balti (leedu ja läti) ja soome-ugri (eestlased, karjalased jt) hõimud. XII lõpus - XIII sajandi alguses. Balti rahvad on lõpetamas primitiivse kommunaalsüsteemi lagunemisprotsessi ning varajase klassiühiskonna ja riikluse kujunemist. Need protsessid toimusid kõige intensiivsemalt Leedu hõimude seas. Vene maad (Novgorod ja Polotsk) avaldasid olulist mõju oma läänenaabritele, kellel polnud veel oma väljakujunenud riiklust ja kirikuasutusi (Balti riikide rahvad olid paganad).

Rünnak Vene maadele oli osa Saksa rüütelkonna röövellikust doktriinist "Drang nach Osten" (algus itta). 12. sajandil see hakkas vallutama slaavlastele kuulunud maid Oderi taga ja Läänemere Pommeris. Samal ajal korraldati rünnak balti rahvaste maadele. Ristisõdijate sissetungi Baltimaadele ja Loode-Venemaale lubas paavst ja Saksa keiser Frederick II.

Rüütliordud. Eestlaste ja lätlaste maade vallutamiseks loodi 1202. aastal Väike-Aasias lüüa saanud ristisõja salgadest Mõõgameeste rüütliordu. Rüütlid kandsid mõõga ja risti kujutisega riideid. Nad järgisid agressiivset poliitikat ristiusustamise loosungi all: "Kes ei taha saada ristitud, peab surema." Veel 1201. aastal maabusid rüütlid Lääne-Dvina (Daugava) jõe suudmes ja asutasid Läti asula kohale Riia linna kui Balti maade alistamise tugipunkti. 1219. aastal vallutasid Taani rüütlid osa Läänemere rannikust, asutades eestlaste asualale Reveli (Tallinna).

1224. aastal vallutasid ristisõdijad Jurjevi (Tartu). Leedu (preislaste) ja Lõuna-Vene maade vallutamiseks 1226. aastal saabusid Süürias ristisõdade ajal 1198. aastal asutatud Saksa ordu rüütlid. Rüütlid – ordu liikmed kandsid valgeid kuube, mille vasakul õlal oli must rist. Aastal 1234 said mõõgamehed lüüa Novgorodi-Suzdali vägedelt ning kaks aastat hiljem leedulastelt ja semgallastelt. See sundis ristisõdijaid jõud ühendama. 1237. aastal ühinesid mõõgamehed teutoonidega, moodustades Saksa ordu haru - Liivi ordu, mis sai nime ristisõdijate poolt vallutatud liivlaste hõimuga asustatud territooriumi järgi.

Neeva lahing. Rüütlite pealetung tugevnes eriti võitluses mongolite vallutajate vastu veritseva Venemaa nõrgenemise tõttu.

Juulis 1240 püüdsid Rootsi feodaalid ära kasutada Venemaa keerulist olukorda. Rootsi laevastik vägedega pardal sisenes Neeva suudmesse. Olles roninud Neevale, kuni Izhora jõgi sinna suubub, maabus rüütliratsavägi kaldale. Rootslased tahtsid vallutada Staraja Ladoga linna ja seejärel Novgorodi.

Tollal 20-aastane prints Aleksandr Jaroslavitš ja tema meeskond tormasid kiiresti maandumispaika. "Meid on vähe," pöördus ta oma sõdurite poole, "aga Jumal ei ole võimuses, vaid tões." Varjatult rootslaste laagrile lähenedes tabasid Aleksander ja tema sõdalased neid ning Novgorodlase Miša juhitud väike miilits lõikas rootslaste tee ära, mida mööda nad oma laevadele pääsesid.

Vene rahvas andis Neeval võidu eest hüüdnime Aleksander Jaroslavitš Nevski. Selle võidu tähtsus seisneb selles, et see peatas pikaks ajaks Rootsi idapoolse agressiooni ja säilitas Venemaale juurdepääsu Läänemere rannikule. (Peeter I, rõhutades Venemaa õigust Läänemere rannikule, rajas lahingupaigale uude pealinna Aleksander Nevski kloostri.)

Võitlus jääl. Sama 1240. aasta suvel ründasid Liivimaa ordu ning Taani ja Saksa rüütlid Venemaad ja vallutasid Izborski linna. Peagi võeti linnapea Tverdila ja osa bojaaride reetmise tõttu Pihkva (1241). Tülid ja tülid viisid selleni, et Novgorod ei aidanud oma naabreid. Ja võitlus bojaaride ja vürsti vahel Novgorodis lõppes Aleksander Nevski linnast väljasaatmisega. Nendes tingimustes leidsid ristisõdijate üksikud üksused Novgorodi müüridest 30 km kaugusel. Veche palvel naasis Aleksander Nevski linna.

Koos oma meeskonnaga vabastas Aleksander äkilise löögiga Pihkva, Izborski ja teised vallutatud linnad. Saanud teate, et tema poole tulevad ordu põhijõud, tõkestas Aleksander Nevski rüütlite tee, asetades oma väed Peipsi järve jääle. Vene prints näitas end väljapaistva komandörina. Kroonik kirjutas tema kohta: "Me võidame kõikjal, aga me ei võida üldse." Aleksander paigutas oma väed järvejääle järsu kalda katte alla, välistades vaenlase vägede luurevõimaluse ja jättes vaenlase manööverdusvabaduse. Arvestades rüütlite moodustumist "seaks" (trapetsi kujul, mille ees oli terav kiil, mis koosnes tugevalt relvastatud ratsaväest), paigutas Aleksander Nevski oma rügemendid kolmnurga kujule, mille ots oli kaldal puhkamas. Enne lahingut olid mõned vene sõdurid varustatud spetsiaalsete konksudega, et rüütleid hobustelt maha tõmmata.

5. aprillil 1242 toimus Peipsi järve jääl lahing, mis sai nimeks Jäälahing. Rüütli kiil läbistas vene positsiooni keskpunkti ja mattis kaldale. Vene rügementide külgrünnakud otsustasid lahingu tulemuse: nagu näpitsad purustasid nad rüütli "sea". Rüütlid, kes ei pidanud löögile vastu, põgenesid paanikas. Novgorodlased ajasid neid seitse miili üle jää, mis kevadeks oli mitmel pool nõrgaks muutunud ja raskelt relvastatud sõdurite all kokku kukkumas. Venelased jälitasid vaenlast, "pitsutasid, tormasid talle järele nagu läbi õhu", kirjutas kroonik. Novgorodi kroonika järgi hukkus lahingus 400 sakslast ja 50 langes vangi (Saksa kroonikad hindavad hukkunute arvuks 25 rüütlit). Vangi võetud rüütlid marssiti häbiväärselt läbi härra Veliky Novgorodi tänavate.

Selle võidu tähendus seisneb selles, et Liivi ordu sõjaline jõud nõrgenes. Vastuseks jäälahingule oli vabadusvõitluse hoogustumine Balti riikides. Roomakatoliku kiriku abile lootes aga rüütlid 13. sajandi lõpul. vallutas olulise osa Baltimaadest.

Vene maad Kuldhordi võimu all. 13. sajandi keskel. üks Tšingis-khaani pojapoegadest Khubulai kolis oma peakorteri Pekingisse, asutades Yuani dünastia. Ülejäänud Mongoli impeerium allus nimeliselt Karakorumi suurkhaanile. Üks Tšingis-khaani poegadest Tšagatai (Jaghatai) sai suurema osa Kesk-Aasia maad ning Tšingis-khaani pojapojale Zulagule kuulus Iraani territoorium, osa Lääne- ja Kesk-Aasiast ning Taga-Kaukaasiast. Seda 1265. aastal eraldatud ulust kutsutakse dünastia nime järgi Hulaguidide osariigiks. Teine Tšingis-khaani lapselaps oma vanemast pojast Jochist Batu asutas Kuldhordi riigi.

Kuldhord. Kuldhord hõlmas tohutut territooriumi Doonaust Irtõšini (Krimm, Põhja-Kaukaasia, osa stepis asuvatest Venemaa maadest, endised Volga Bulgaaria ja rändrahvaste maad, Lääne-Siber ja osa Kesk-Aasiast) . Kuldhordi pealinn oli Sarai linn, mis asub Volga alamjooksul (sarai tähendab vene keelde tõlgituna paleed). See oli riik, mis koosnes pooliseseisvatest ulustest, mis olid ühendatud khaani võimu all. Neid valitsesid Batu vennad ja kohalik aristokraatia.

Omamoodi aristokraatliku nõukogu rolli mängis “diivan”, kus lahendati sõjalisi ja rahalisi küsimusi. Olles ümbritsetud türgi keelt kõnelevast elanikkonnast, võtsid mongolid kasutusele türgi keele. Kohalik türgi keelt kõnelev etniline rühm assimileeris mongoli uustulnukad. Moodustus uus rahvas – tatarlased. Kuldhordi eksisteerimise esimestel aastakümnetel oli selle religioon paganlus.

Kuldhord oli oma aja üks suurimaid riike. 14. sajandi alguses suutis ta välja panna 300 000-liikmelise armee. Kuldhordi õitseaeg leidis aset Usbeki khaan (1312-1342). Sellel ajastul (1312) sai islamist Kuldhordi riigireligioon. Siis, nagu ka teised keskaegsed osariigid, koges hord killustumise perioodi. Juba 14. sajandil. Kuldhordi Kesk-Aasia valdused eraldusid ja 15. saj. Silma paistsid Kaasani (1438), Krimmi (1443), Astrahani (15. sajandi keskpaik) ja Siberi (15. sajandi lõpp) khaaniriigid.

Vene maad ja Kuldhord. Mongolite poolt laastatud Vene maad olid sunnitud tunnistama vasallide sõltuvust Kuldhordist. Vene rahva jätkuv võitlus sissetungijate vastu sundis mongoli-tatarlasi loobuma oma haldusvõimude loomisest Venemaal. Venemaa säilitas oma riikluse. Seda soodustas oma administratsiooni ja kirikukorralduse olemasolu Venemaal. Lisaks ei sobinud Venemaa maad rändkarjakasvatuseks, erinevalt näiteks Kesk-Aasiast, Kaspia piirkonnast ja Musta mere piirkonnast.

1243. aastal kutsuti Siti jõel tapetud suure Vladimiri vürsti Juri vend Jaroslav Vsevolodovitš (1238-1246) khaani peakorterisse. Jaroslav tunnistas vasalli sõltuvust Kuldhordist ja sai Vladimiri suure valitsusaja sildi (kirja) ja kuldse tahvli ("paizu"), omamoodi läbipääsu Hordi territooriumist. Tema järel tormasid hordi juurde ka teised printsid.

Vene maade kontrollimiseks loodi Baskakovi kuberneride institutsioon - mongoli-tatarlaste sõjaväeüksuste juhid, kes jälgisid Vene vürstide tegevust. Baskakide denonsseerimine hordile lõppes paratamatult kas printsi Saraisse kutsumisega (sageli võeti talt silt või isegi elu) või karistuskampaaniaga mässulisel maal. Piisab, kui öelda, et alles 13. sajandi viimasel veerandil. Vene maadel korraldati 14 sarnast kampaaniat.

Mõned Vene vürstid, püüdes kiiresti vabaneda vasalli sõltuvusest hordist, asusid avatud relvastatud vastupanu teele. Ent jõududest sissetungijate võimu kukutamiseks siiski ei piisanud. Nii said näiteks 1252. aastal lüüa Vladimiri ja Galicia-Volyni vürstide rügemendid. Aleksander Nevski, 1252–1263 Vladimiri suurvürst, mõistis seda hästi. Ta seadis kursi Vene maade majanduse taastamisele ja kasvule. Aleksander Nevski poliitikat toetas ka Vene kirik, kes nägi suurimat ohtu katoliiklikus ekspansioonis, mitte aga tolerantsetes Kuldhordi valitsejates.

Aastal 1257 viisid mongoli-tatarlased läbi rahvaloenduse - “arvu registreerimise”. Linnadesse saadeti besermenid (moslemikaupmehed), kellele anti austusavaldus. Austusavaldus (“exit”) oli väga suur, ainult “tsaari austusavaldus”, s.o. austusavaldus khaani kasuks, mis algul natuuras ja seejärel rahas koguti, ulatus 1300 kg hõbedani aastas. Pidevat austust täiendasid "taotlused" - ühekordsed nõudmised khaani kasuks. Lisaks läksid khaani riigikassasse mahaarvamised kaubandustollimaksudest, maksudest khaani ametnike “toitmise” jms eest. Kokku oli tatarlaste kasuks 14 tüüpi austusavaldusi. Rahvaloendus 13. sajandi 50-60. aastatel. mida iseloomustasid arvukad vene rahva ülestõusud baskakide, khaani saadikute, austusavalduste kogujate ja rahvaloendajate vastu. 1262. aastal tegelesid Rostovi, Vladimiri, Jaroslavli, Suzdali ja Ustjugi elanikud austusavalduste kogujate, besermenidega. See tõi kaasa asjaolu, et austusavalduste kogumine 13. sajandi lõpust. anti üle Vene vürstide kätte.

Mongolite vallutuse ja Kuldhordi ikke tagajärjed Venemaa jaoks. Mongolite sissetung ja Kuldhordi ike said üheks põhjuseks, miks Vene maad jäid maha Lääne-Euroopa arenenud riikidest. Venemaa majanduslikule, poliitilisele ja kultuurilisele arengule tekitati tohutut kahju. Kümned tuhanded inimesed hukkusid lahingutes või viidi orja. Märkimisväärne osa sissetulekust austusavaldusena saadeti hordile.

Vanad põllumajanduskeskused ja kunagised arenenud territooriumid muutusid kõledaks ja lagunesid. Põllumajanduse piir nihkus põhja poole, lõunapoolsed viljakad mullad said nimetuse “Metsik põld”. Venemaa linnad kannatasid tohutu laastamise ja hävingu all. Paljud käsitööd lihtsustuvad ja mõnikord kadusid, mis takistas väiketootmise loomist ja viivitas lõpuks majanduse arengut.

Mongolite vallutus säilitas poliitilise killustatuse. See nõrgendas sidemeid riigi eri osade vahel. Traditsioonilised poliitilised ja kaubandussidemed teiste riikidega katkesid. Venemaa välispoliitika vektor, mis kulges mööda “lõuna-põhja” joont (võitlus rändohuga, stabiilsed sidemed Bütsantsiga ja läbi Baltikumi Euroopaga), muutis oma fookuse radikaalselt “lääne-ida” suunale. Vene maade kultuurilise arengu tempo on aeglustunud.

Mida peate nende teemade kohta teadma:

Arheoloogilised, keelelised ja kirjalikud tõendid slaavlaste kohta.

Idaslaavlaste hõimuliidud VI-IX sajandil. Territoorium. klassid. "Tee varanglastest kreeklasteni." Sotsiaalne süsteem. paganlus. Prints ja meeskond. Kampaaniad Bütsantsi vastu.

Sisemised ja välised tegurid, mis valmistasid ette riikluse tekkimise idaslaavlaste seas.

Sotsiaal-majanduslik areng. Feodaalsuhete kujunemine.

Rurikovitšite varafeodaalne monarhia. "Normanni teooria", selle poliitiline tähendus. Juhtimise korraldus. Kiievi esimeste vürstide (Oleg, Igor, Olga, Svjatoslav) sise- ja välispoliitika.

Kiievi riigi tõus Vladimir I ja Jaroslav Targa ajal. Idaslaavlaste ühendamise lõpuleviimine Kiievi ümbruses. Piirikaitse.

Legendid kristluse leviku kohta Venemaal. Kristluse vastuvõtmine riigireligiooniks. Vene kirik ja selle roll Kiievi riigi elus. Kristlus ja paganlus.

"Vene tõde". Feodaalsuhete kinnitamine. Valitseva klassi korraldus. Vürsti ja bojaari pärand. Feodaalist sõltuv elanikkond, selle kategooriad. Pärisorjus. Talurahva kogukonnad. Linn.

Jaroslav Targa poegade ja järeltulijate võitlus suurhertsogi võimu pärast. Kalduvus killustatuse poole. Lyubechi vürstide kongress.

Kiievi-Vene 11. sajandi – 12. sajandi alguse rahvusvaheliste suhete süsteemis. Polovtsi oht. Vürstilik tüli. Vladimir Monomakh. Kiievi riigi lõplik kokkuvarisemine 12. sajandi alguses.

Kiievi-Vene kultuur. Idaslaavlaste kultuuripärand. Rahvaluule. Eeposed. Slaavi kirja päritolu. Cyril ja Methodius. Kroonika kirjutamise algus. "Möödunud aastate lugu". Kirjandus. Haridus Kiievi Venemaal. Kasekoore kirjad. Arhitektuur. Maal (freskod, mosaiigid, ikoonimaal).

Venemaa feodaalse killustumise majanduslikud ja poliitilised põhjused.

Feodaalne maavaldus. Linna areng. Vürstivõim ja bojaarid. Poliitiline süsteem erinevates Venemaa maades ja vürstiriikides.

Suurimad poliitilised üksused Venemaa territooriumil. Rostov-(Vladimir)-Suzdal, Galicia-Volyni vürstiriigid, Novgorodi bojaarivabariik. Vürstiriikide ja maade sotsiaal-majanduslik ja sisepoliitiline areng mongolite sissetungi eelõhtul.

Vene maade rahvusvaheline olukord. Vene maade poliitilised ja kultuurilised sidemed. Feodaalne tüli. Võitlus väliste ohtudega.

Kultuuri tõus vene maadel XII-XIII sajandil. Vene maa ühtsuse idee kultuuriteostes. "Lugu Igori kampaaniast".

Varafeodaalse Mongoolia riigi kujunemine. Tšingis-khaan ja mongoli hõimude ühendamine. Mongolid vallutasid naaberrahvaste maad, Kirde-Hiina, Korea ja Kesk-Aasia. Invasioon Taga-Kaukaasiasse ja Lõuna-Venemaa steppidesse. Kalka jõe lahing.

Batu kampaaniad.

Invasioon Kirde-Venemaale. Venemaa lõuna- ja edelaosa lüüasaamine. Batu kampaaniad Kesk-Euroopas. Venemaa võitlus iseseisvuse eest ja selle ajalooline tähendus.

Saksa feodaalide agressioon Balti riikides. Liivimaa ordu. Rootsi vägede lüüasaamine Neeval ja Saksa rüütlite lüüasaamine Jäälahingus. Aleksander Nevski.

Kuldhordi haridus. Sotsiaal-majanduslik ja poliitiline süsteem. Vallutatud maade majandamise süsteem. Vene rahva võitlus Kuldhordi vastu. Mongoli-tatari sissetungi ja Kuldhordi ikke tagajärjed meie riigi edasisele arengule.

Mongoli-tatari vallutuse pärssiv mõju vene kultuuri arengule. Kultuuriväärtuste hävitamine ja hävitamine. Traditsiooniliste sidemete nõrgenemine Bütsantsi ja teiste kristlike riikidega. Käsitöö ja kunsti vähenemine. Suuline rahvakunst kui sissetungijate vastase võitluse peegeldus.

• Sahharov A. N., Buganov V. I. Venemaa ajalugu iidsetest aegadest kuni 17. sajandi lõpuni.

Mongoli-tatarlased on kõik Volga piirkonnas ja kaugemal ida pool elavad rändrahvad, kellega Venemaa sõdis 13.-15. Nime andis ühe hõimu nimi

“1224. aastal ilmus tundmatu rahvas; tuli ennekuulmatu armee, jumalakartmatud tatarlased, kellest keegi ei tea hästi, kes nad on ja kust nad tulid ja mis keelt nad räägivad ja mis hõim nad on ja missugune usk neil on ... "

(I. Brekov “Ajaloomaailm: Vene maad 13.-15. sajandil”)

Mongoli-tatari sissetung

• 1206 – Mongoolia aadli (kurultai) kongress, kus Temujin valiti mongoolia hõimude juhiks, kes sai nimeks Tšingis-khaan (suurkhaan)
• 1219 – Tšingis-khaani kolm aastat kestnud vallutusretk Kesk-Aasias
• 1223, 31. mai - Mongolite ja ühendatud Vene-Polovtsia armee esimene lahing Kiievi-Vene piiril, Kalka jõel, Aasovi mere lähedal.
• 1227 – Tšingis-khaani surm. Võim Mongoolia riigis läks üle tema lapselapsele Batule (Batu Khan)
• 1237 – Mongoli-tatari sissetungi algus. Batu armee ületas oma keskjooksul Volga ja tungis Kirde-Venemaale.
• 1237, 21. detsember – Rjazani vallutasid tatarlased
• 1238, jaanuar – Kolomna vangistati
• 1238, 7. veebruar – Vladimir tabati
• 1238, 8. veebruar – võetud Suzdal
• 1238, 4. märts – Pal Torzhok
• 1238, 5. märts – Moskva vürsti Juri Vsevolodovitši meeskonna lahing tatarlastega Siti jõe lähedal. Prints Juri surm
• 1238, mai – Kozelski vallutamine
• 1239–1240 – Batu armee laagris Doni stepis
• 1240 – Perejaslavli ja Tšernigovi hävitasid mongolid
• 1240, 6. detsember – Kiiev hävitati
• 1240, detsembri lõpp – Venemaa Volõni ja Galiitsia vürstiriigid hävitati
• 1241 – Batu armee naasis Mongooliasse
• 1243 – Kuldhordi, Doonaust Irtõšini osariigi moodustamine pealinna Saraiga Volga alamjooksul.

Vene vürstiriigid säilitasid riikluse, kuid allusid austusavaldusele. Kokku oli austust 14 tüüpi, sealhulgas otseselt khaani kasuks - 1300 kg hõbedat aastas. Lisaks jätsid Kuldhordi khaanid endale õiguse nimetada ametisse või kukutada Moskva vürstid, kes pidid saama suure Sarai valitsemise sildi. Hordi võim Venemaa üle kestis rohkem kui kaks sajandit. See oli keeruliste poliitiliste mängude aeg, mil Vene vürstid kas ühinesid omavahel mõne hetkelise kasu nimel või olid vaenujalal, meelitades samal ajal liitlasteks mongoli vägesid. Märkimisväärne roll tolleaegses poliitikas oli Venemaa läänepiirile tekkinud Poola-Leedu riigil, Rootsil, Saksa rüütelkonnaordudel Balti riikides ning Novgorodi ja Pihkva vabariikidel. Luues liite omavahel ja üksteise vastu, Venemaa vürstiriikide, Kuldhordiga, pidasid nad lõputuid sõdu

14. sajandi esimestel kümnenditel algas Moskva vürstiriigi tõus, millest sai järk-järgult poliitiline keskus ja Vene maade koguja.

11. augustil 1378 võitis Moskva vürst Dmitri armee Važa jõe lahingus mongoleid 8. septembril 1380 alistas Moskva vürst Dmitri armee Kulikovo väljal peetud lahingus. Ja kuigi 1382. aastal rüüstas ja põletas mongoli khaan Tokhtamõš Moskvat, kukkus müüt tatarlaste võitmatusest kokku. Tasapisi lagunes Kuldhordi riik ise. See jagunes Siberi, Usbeki, Kaasani (1438), Krimmi (1443), Kasahstani, Astrahani (1459), Nogai Hordi khaaniriikideks. Tatarlaste kõigist lisajõgedest jäi alles vaid Venemaa, kuid ka see mässas perioodiliselt. 1408. aastal keeldus Moskva vürst Vassili I Kuldhordile austust avaldamast, misjärel khaan Edigei tegi laastava kampaania, röövides Perejaslavli, Rostovi, Dmitrovi, Serpuhhovi ja Nižni Novgorodi. 1451. aastal keeldus Moskva vürst Vassili Pime jälle maksmast. Tatari rüüsteretked olid viljatud. Lõpuks, aastal 1480, keeldus prints Ivan III ametlikult hordile allumast. Mongoli-tatari ike lõppes.

Lev Gumilev tatari-mongoli ikkest

- „Polovtslastele, kellega mongolid sõdisid aastast 1216, vastanduv Batu armee läks aastatel 1237–1238 läbi Venemaa polovtslaste tagalasse ja sundis nad Ungarisse põgenema. Samal ajal hävitati Rjazan ja neliteist Vladimiri vürstiriigi linna. Ja kokku oli seal tol ajal umbes kolmsada linna. Mongolid ei jätnud kuhugi garnisone, ei kehtestanud kellelegi austust, rahuldudes hüvitiste, hobuste ja toiduga, mida iga sõjavägi neil päevil edasiliikumisel tegi.

- (Selle tulemusena) "Suur Venemaa, tollal nimega Zalesskaya Ukraina, ühines vabatahtlikult hordiga tänu Aleksander Nevski jõupingutustele, kellest sai Batu lapsendatud poeg. Ja algupärane Vana-Vene – Valgevene, Kiievi piirkond, Galiitsia ja Volõn – allusid peaaegu vastupanuta Leedule ja Poolale. Ja nüüd on Moskva ümber iidsete linnade “kuldne vöö”, mis jäi “ikke” ajal terveks, kuid Valgevenes ja Galiitsias pole vene kultuurist jälgegi. Tatari abi kaitses Novgorodit Saksa rüütlite eest 1269. aastal. Ja seal, kus tatari abi jäeti tähelepanuta, oli kõik kadunud. Jurjevi asemel - Dorpat, praegu Tartu, Kolõvani asemel - Revol, praegu Tallinn; Riia sulges Venemaa kaubandusele jõetee piki Dvinat; Berdichev ja Bratslav - Poola lossid - blokeerisid teed "metsikule väljale", mis oli kunagine Vene vürstide kodumaa, võttes sellega kontrolli Ukraina üle. 1340. aastal kadus Venemaa Euroopa poliitiliselt kaardilt. See taaselustati 1480. aastal Moskvas endise Venemaa idaserval. Ja selle tuum, iidne Kiievi-Vene, mille Poola vallutas ja rõhuti, tuli 18. sajandil päästa.

- "Usun, et Batu "invasioon" oli tegelikult suur rüüsteretk, ratsaväe haarang ja edasistel sündmustel on selle kampaaniaga vaid kaudne seos. Vana-Venemaal tähendas sõna "ike" midagi, mida kasutati millegi kinnitamiseks, valjad või krae. See eksisteeris ka koorma tähenduses ehk millegi, mida kantakse. Sõna "ike" tähenduses "valitsemine", "rõhumine" registreeriti esmakordselt alles Peeter I ajal. Moskva ja Hordi liit kestis nii kaua, kuni see oli vastastikku kasulik.

Mõiste “tatari ike” pärineb vene historiograafiast, aga ka seisukoht selle kukutamise kohta Ivan III poolt Nikolai Karamzinilt, kes kasutas seda kunstilise epiteedina algses tähenduses “kaela pandud krae”. ("painutanud kaela barbarite ikke alla"), kes võis selle termini laenata 16. sajandi poola autorilt Maciej Miechowskilt

SELLEST, MIDA KÕIK TEAVAD

Klassikaline, st kaasaegse teaduse poolt tunnustatud versioon "mongoli-tatari sissetungist Venemaale", "mongoli-tatari ikkest" ja "hordi türanniast vabanemisest" on üsna tuntud, kuid kasulik oleks värskendage oma mälu veel kord. Niisiis... 13. sajandi alguses pani Mongoolia steppides vapper ja kuratlikult energiline hõimujuht Tšingis-khaan kokku tohutu raudse distsipliiniga kokku keevitatud nomaadide armee ja asus kogu maailma vallutama. "Viimase mereni." Olles vallutanud oma lähimad naabrid ja seejärel vallutanud Hiina, veeres võimas tatari-mongoli hord läände. Olles läbinud umbes viis tuhat kilomeetrit, alistasid mongolid Horezmi osariigi, seejärel Gruusia ja jõudsid 1223. aastal Venemaa lõunaservadesse, kus alistasid lahingus Kalka jõel Vene vürstide armee. 1237. aasta talvel tungisid mongoli-tatarlased kogu oma loendamatu armeega Venemaale, põletasid ja hävitasid palju Venemaa linnu ning 1241. aastal üritasid nad Tšingis-khaani korralduse täitmisel vallutada Lääne-Euroopat - tungisid Poolale. Tšehhi Vabariiki ja jõudsid Aadria mere rannikule, kuid nad pöördusid tagasi, sest kartsid lahkuda Venemaa oma tagalasse, laastatud, kuid siiski ohtlik. Ja algas tatari-mongoli ike. Pekingist Volgani ulatuv tohutu Mongoli impeerium rippus kurjakuulutava varjuna Venemaa kohal. Mongoli khaanid andsid Vene vürstidele valitsemiseks sildid, ründasid mitu korda Venemaad rüüstama ja rüüstama ning tapsid korduvalt Vene vürste oma Kuldhordis. Tuleb selgitada, et mongolite seas oli palju kristlasi ja seetõttu lõid mõned Vene vürstid hordi valitsejatega üsna lähedased sõbralikud suhted, saades isegi nende relvavendadeks. Tatari-mongoli üksuste abiga hoiti teisi vürste "laual" (st troonil), lahendasid oma puhtalt sisemised probleemid ja kogusid isegi Kuldhordi eest austust iseseisvalt.

Aja jooksul tugevnenud, hakkas Rus oma hambaid näitama. Aastal 1380 alistas Moskva suurvürst Dmitri Donskoy oma tatarlastega hordi khaan Mamai ja sajand hiljem kohtusid nn Ugra nn seisus suurvürst Ivan III ja hordi khaan Akhmati väed. Vastased leerisid pikka aega Ugra jõe vastaskülgedel, misjärel khaan Akhmat, saades lõpuks aru, et venelased on muutunud tugevaks ja tal on kõik võimalused lahingus kaotada, andis käsu taganeda ja juhatas oma hordi Volga äärde. . Neid sündmusi peetakse "tatari-mongoli ikke lõpuks".

VERSION
Kõik eelnev on lühikokkuvõte või võõrapäraselt rääkides kokkuvõte. Miinimum, mida "iga intelligentne inimene" peaks teadma.

...Mulle on lähedane meetod, mille Conan Doyle andis laitmatule loogikule Sherlock Holmesile: esiteks öeldakse välja tõene versioon juhtunust ja seejärel mõtteahel, mis viis Holmesi tõe avastamiseni.

See on täpselt see, mida ma kavatsen teha. Esmalt esitage oma versioon Venemaa ajaloo "hordi" perioodist ja seejärel paarisaja lehekülje jooksul metoodiliselt põhjendage oma hüpoteesi, viidates mitte niivõrd oma tunnetele ja "nägemustele", vaid kroonikad, mineviku ajaloolaste teosed, mis osutusid teenimatult unustusehõlma vajuma.

Kavatsen lugejale tõestada, et ülalpool lühidalt välja toodud klassikaline hüpotees on täiesti vale, et tegelikult juhtunu sobib järgmiste teesidega:

1. Ükski “mongol” ei tulnud Venemaale nende steppidest.

2. Tatarlased pole tulnukad, vaid Volga piirkonna elanikud, kes elasid venelaste naabruses ammu enne kurikuulsat sissetungi."

3. See, mida tavaliselt nimetatakse tatari-mongoli invasiooniks, oli tegelikult võitlus vürst Vsevolod Suure Pesa (Jaroslavi poeg ja Aleksandri pojapoeg) järglaste vahel nende rivaalitsevate vürstide vahel ainuvõimu pärast Venemaa üle. Sellest lähtuvalt esinevad Jaroslav ja Aleksander Nevski Tšingis-khaani ja Batu nimede all.

4. Mamai ja Akhmat polnud tulnukate rüüstajad, vaid aadlikud aadlikud, kellel oli vene-tatari suguvõsade dünastiliste sidemete kohaselt õigus suurele valitsemisalale. Järelikult pole "Mamaevo veresaun" ja "Ugra peal seismine" episoodid võitlusest võõragressorite vastu, vaid järjekordsest kodusõjast Venemaal.

5. Tõestamaks kõige eelneva tõepärasust, ei ole vaja meil praegu olemasolevaid ajalooallikaid pea peale pöörata. Piisab paljude Venemaa kroonikate ja varaste ajaloolaste teoste mõtlikust ülelugemisest. Rookige välja ausalt öeldes vapustavad hetked ja tehke loogilisi järeldusi, selle asemel et leppida mõtlematult ametliku teooriaga, mille kaal ei seisne peamiselt mitte tõendites, vaid selles, et "klassikaline teooria" on lihtsalt paljude sajandite jooksul välja kujunenud. Olles jõudnud faasi, kus kõik vastuväited katkestab pealtnäha raudne argument: "Armu pärast, aga KÕIK TEAVAD seda!"

Paraku näib vaidlus vaid raudne... Vaid viissada aastat tagasi teadsid kõik, et Päike tiirleb ümber Maa. Kakssada aastat tagasi naeruvääristas Prantsuse Teaduste Akadeemia ametlikus väljaandes neid, kes uskusid taevast langevatesse kividesse. Üldiselt ei tohiks akadeemikuid liiga karmilt hinnata: ja tegelikult teadsid kõik, et taevas pole taevavõlv, vaid õhk, kust kividel pole kusagilt tulla. Üks oluline täpsustus: keegi ei teadnud, et kivid lendavad väljaspool atmosfääri ja võivad sageli maapinnale kukkuda...

Ei maksa unustada, et paljudel meie esivanematel (täpsemalt kõigil) oli mitu nime. Isegi lihtsad talupojad kandsid vähemalt kahte nime: üks - ilmalik, mille järgi kõik inimest tundsid, teine ​​- ristija.

Üks Vana-Vene kuulsamaid riigitegelasi, Kiievi vürst Vladimir Vsevoloditš Monomahh, selgub, on meile tuttav maiste paganlike nimede all. Ristimisel oli ta Vassili ja tema isa Andrei, nii et tema nimi oli Vassili Andrejevitš Monomakh. Ja tema lapselaps Izyaslav Mstislavitšit tuleks tema ja isa ristimisnimede järgi kutsuda Panteleimon Fedorovitšiks!) Ristimisnimi jäi mõnikord isegi lähedaste jaoks saladuseks – registreeriti juhtumeid, kui 19. (!) sajandi esimesel poolel lohutamatud sugulased ja sõbrad said alles pärast perepea surma teada, et hauaplaadile, millega lahkunu, nagu selgub, ristiti, tuleks kirjutada hoopis teine ​​nimi... Kirikuraamatutes oli ta, ütleme, loetletud kui Ilja - vahepeal oli teda kogu elu tuntud Nikitana...

KUS ON MONGOLID?
Kus on tegelikult hambusse jäänud fraasi “mongoli-tatari” hord “parem pool”? Kus on mongolid ise, teiste innukate autorite arvates, kes moodustasid omamoodi aristokraatia, Venemaale veerenud armee tsementeeriva tuumiku?

Niisiis, kõige huvitavam ja müstilisem on see, et mitte ükski nende sündmuste kaaslane (või üsna lähedalt elanud) ei suuda mongoleid leida!

Neid lihtsalt pole olemas – mustajuukselised, viltusesilmsed inimesed, keda antropoloogid pikema jututa nimetavad mongoloidideks. Ei, isegi kui sa selle ära murrad!

Oli võimalik jälgida ainult kahe mongoloidi hõimu jälgi, mis kahtlemata pärinesid Kesk-Aasiast - jalairitest ja barlasedest. Kuid nad ei tulnud Venemaale Tšingise armee koosseisus, vaid... Semirechye'sse (praeguse Kasahstani piirkond). Sealt rändasid 13. sajandi teisel poolel jalairid tänapäeva Khojenti piirkonda ja Barlased Kashkadarya jõe orgu. Semirechye'st tulid nad keele mõttes mingil määral türkistunud. Uues kohas olid nad juba nii türkistunud, et 14. sajandil, vähemalt teisel poolel, pidasid nad türgi keelt oma emakeeleks" (B.D. Grekovi ja A. Yu. Yakubovski põhiteosest "Vene ja kuldhord" " (1950).

Kõik. Ajaloolased, ükskõik kui palju nad ka ei püüaks, ei suuda avastada ühtegi teist mongolit. Batu hordis Venemaale tulnud rahvaste hulgas seab vene kroonik esikohale “kumanid” - see tähendab kiptšakid-polovtsid! Kes ei elanud praeguses Mongoolias, vaid praktiliselt venelaste kõrval, kellel (nagu ma hiljem tõestan) olid oma kindlused, linnad ja külad!

Araabia ajaloolane Elomari: “Iidsetel aegadel oli see osariik (14. sajandi Kuldhord – A. Buškov) kiptšakide riik, aga kui tatarlased selle oma valdusse võtsid, said kiptšakid nende alamateks , tatarlased, segunesid ja said nendega suguluseks ning neist kõigist said kindlasti kiptšakid, nagu oleksid nad nendega samasugused.

Ma ütlen teile veidi hiljem, kui lõhkan ausalt tõsise pommi, et tatarlased ei tulnud kuskilt, vaid elasid ammusest ajast venelaste lähedal. Seniks pöörame tähelepanu ühele äärmiselt olulisele asjaolule: mongoleid pole olemas. Kuldhordi esindavad tatarlased ja kiptšakid-polovtsid, kes pole mongoloidid, vaid tavalist kaukaasia tüüpi, heledajuukselised, heledasilmsed, üldse mitte viltused... (Ja nende keel sarnaneb slaavi keelega.)

Nagu Tšingis-khaan ja Batu. Iidsed allikad kujutavad Tšingist pikka, pika habemega, “ilvesetaoliste” rohekaskollaste silmadega. Pärsia ajaloolane Rashid
ad-Din ("Mongolite" sõdade kaasaegne) kirjutab, et Tšingis-khaani peres sündisid lapsed "enamasti hallide silmade ja blondide juustega". G.E. Grumm-Grzhimailo mainib “Mongoolia” (on see mongoolia?!) legendi, mille kohaselt on Tšingise esivanem üheksandas hõimus Boduanchar blond ja sinisilmne! Ja seesama Rashid ad-Din kirjutab ka, et just see Boduanchari järglastele määratud perekonnanimi Borjigin tähendab lihtsalt... Hallisilmne!

Muide, Batu välimust on kujutatud täpselt samamoodi - heledad juuksed, hele habe, heledad silmad... Nende ridade autor elas kogu oma täiskasvanuea mitte nii kaugel kohtadest, kus Tšingis-khaan väidetavalt “oma lugematu armee lõi. .” Olen juba piisavalt näinud algupäraseid mongoloidseid inimesi – hakassiaid, tuvinlasi, altailasi ja isegi mongoleid endid. Ükski neist pole heledajuukseline ega heledasilmne, hoopis teistsugune antropoloogiline tüüp...

Muide, Mongoolia rühma üheski keeles pole nimesid “Batu” ega “Batu”. Kuid “Batu” on baškiiri keeles ja “Basty”, nagu juba mainitud, on polovtsi keeles. Nii et Tšingise poja nimi ei pärine kindlasti Mongooliast.

Huvitav, mida tema hõimukaaslased “päris”, praeguses Mongoolias oma kuulsusrikka esivanema Tšingis-khaani kohta kirjutasid?

Vastus valmistab pettumuse: 13. sajandil ei eksisteerinud veel mongoli tähestikku. Absoluutselt kõik mongolite kroonikad on kirjutatud mitte varem kui 17. sajandil. Ja seetõttu pole iga mainimine selle kohta, et Tšingis-khaan tegelikult Mongooliast välja tuli, midagi muud kui kolmsada aastat hiljem kirja pandud iidsete legendide ümberjutustus... Mis arvatavasti “päris” mongolitele väga meeldis – kahtlemata see Oli väga meeldiv järsku teada saada, et teie esivanemad kõndisid kunagi tule ja mõõgaga kuni Aadria mereni...

Niisiis, oleme juba selgeks teinud üsna olulise asjaolu: “mongoli-tatari” hordis polnud ühtegi mongolit, s.t. mustajuukselised ja kitsasilmsed Kesk-Aasia elanikud, kes 13. sajandil oletatavasti rahulikult oma steppides ringi liikusid. Venemaale “tuli” keegi teine ​​- heledajuukselised, hall- ja sinisilmsed euroopaliku välimusega inimesed. Kuid tegelikult ei tulnud nad nii kaugelt - Polovtsi steppidest, mitte kaugemalt.

MITU "MONGOL-TATARI" OLI SEAL?
Tegelikult, kui palju neist Venemaale tuli? Hakkame välja selgitama. Vene revolutsioonieelsed allikad mainivad "poolmiljonilist mongoli armeed".

Vabandan karmuse pärast, aga nii esimene kui teine ​​number on jama. Sest need mõtlesid välja linnainimesed, tugitoolifiguurid, kes nägid hobust vaid kaugelt ja kellel polnud absoluutselt õrna aimugi, millist hoolt võitluse säilitamine nõuab, aga ka töökorras karja- ja marsihobune.

Iga rändhõimu sõdalane läheb sõjaretkele kolme hobusega (minimaalne on kaks). Üks kannab pagasit (väikesed "pakitud ratsioonid", hobuserauad, valjade tagavararihmad, igasugused pisiasjad nagu tagavaranooled, raudrüü, mida ei pea marsil kandma jne). Teisest kolmandani tuleb aeg-ajalt vahetada, et üks hobune oleks kogu aeg veidi puhanud - kunagi ei tea, mis juhtub, vahel tuleb lahingusse astuda “ratastelt”, s.t. kabjadest.

Primitiivne arvutus näitab: poole miljoni või neljasaja tuhande sõduri armee jaoks on vaja umbes poolteist miljonit hobust, äärmisel juhul miljon. Selline kari suudab edasi liikuda kõige rohkem viiskümmend kilomeetrit, kuid ei saa kaugemale minna - eesmised hävitavad koheselt tohutul alal rohu, nii et tagumised surevad toidupuudusesse väga kiiresti. Lao neile torokidesse nii palju kaera (ja kui palju mahub?).

Lubage mul teile meelde tuletada, et "mongoli-tatarlaste" sissetung Venemaale toimus kõik peamised sissetungid talvel. Kui allesjäänud rohi on lume all peidus ja vili elanikkonnalt veel ära võtmata - lisaks hukkub põlevates linnades ja külades palju sööta...

Sellele võib vastu vaielda: mongoolia hobune oskab suurepäraselt lume alt toitu hankida. Kõik on õige. "Mongoollased" on vastupidavad olendid, kes suudavad "isevarustatuse" abil terve talve üle elada. Ise nägin neid, ühe korra sõitsin natuke, kuigi ratturit polnud. Suurepärased olendid, olen igavesti lummatud mongoolia tõugu hobustest ja vahetaksin hea meelega oma auto sellise hobuse vastu, kui seda oleks võimalik linnas hoida (mis paraku pole võimalik).

Meie puhul ülaltoodud argument aga ei tööta. Esiteks ei maini iidsed allikad mongoolia tõugu hobuseid, kes olid hordiga "teenistuses". Vastupidi, hobusekasvatuse eksperdid tõestavad üksmeelselt, et "tatari-mongoolia" hord ratsutas türkmeenidega - ja see on täiesti erinev tõug ja näeb välja teistsugune ega suuda alati ilma inimese abita talve üle elada...

Teiseks ei võeta arvesse erinevust talvel ilma tööta hulkuma lubatud hobuse ja ratsaniku käe all pikki rännakuid tegema ja ka lahingutes osalema sunnitud hobuse vahel. Isegi mongoollased, kui neid oleks miljon, sureksid kogu oma fantastilise võimega keset lumist tasandikku ennast toita, üksteist segades nälga, pekstes üksteise haruldasi rohuliblesid...

Kuid lisaks ratsanikele olid nad sunnitud kandma ka rasket saaki!

Kuid “mongolitel” olid kaasas ka üsna suured konvoid. Ka kariloomad, kes kärusid veavad, vajavad söötmist, muidu nad ei tõmba käru...

Ühesõnaga, kogu 20. sajandi jooksul kuivas Venemaad rünnanud "mongoli-tatarlaste" arv nagu kuulus šagreen-nahk. Lõpuks leppisid ajaloolased hambaid krigistades kolmekümne tuhandega – ametiuhkuse jäänused lihtsalt ei lase neil madalamale minna.

Ja veel üks asi... Hirm lubada minusuguseid ketserlikke teooriaid suurde historiograafiasse. Sest isegi kui võtame “sissetungivate mongolite” arvuks kolmkümmend tuhat, tekib rida pahatahtlikke küsimusi...

Ja esimene neist on see: kas sellest ei piisa? Ükskõik kuidas te ka ei viidaks Venemaa vürstiriikide „lahknevusele”, kolmkümmend tuhat ratsaväelast on liiga napp, et tekitada „tulekahju ja hävingut“ kogu Venemaal! Lõppude lõpuks ei liikunud nad (isegi "klassikalise" versiooni pooldajad tunnistavad seda) kompaktses massis, langedes massiliselt ükshaaval Venemaa linnadele. Mitmed eri suundades hajutatud üksused - ja see vähendab "lugematute tatari hordide" arvu piirini, millest alates algab elementaarne usaldamatus: noh, selline hulk agressoreid ei saanud, ükskõik mis distsipliinist nende rügemendid kokku keevitati (ja, pealegi varustusbaasidest ära lõigatud, justkui rühm saboteerijaid vaenlase liinide taga), “vangista” Rus'!

Selgub, et see on nõiaring: tohutu "mongoli-tatarlaste" armee ei suudaks puhtfüüsilistel põhjustel säilitada lahingutõhusust, liikuda kiiresti ega anda neidsamu kurikuulsaid "hävitamatuid lööke". Väike armee poleks kunagi suutnud saavutada kontrolli suurema osa Venemaa territooriumist.

Sellest nõiaringist saab lahti ainult meie hüpotees – et tulnukaid ei olnud. Käis kodusõda, vaenlase väed olid suhteliselt väikesed – ja nad tuginesid omaenda linnadesse kogutud söödavarudele.

Muide, nomaadide jaoks on talvel täiesti ebatavaline võitlus. Kuid talv on Venemaa sõjaliste kampaaniate lemmikaeg. Juba iidsetest aegadest tegid nad kampaaniaid, kasutades jäätunud jõgesid "reisiteedena" - see on kõige optimaalsem viis sõda pidada peaaegu täielikult tiheda metsaga võsastunud territooriumil, kus see oleks pagana keeruline igale suurele sõjaväeüksusele, eriti ratsaväele. liikuma.

Kogu meieni jõudnud kroonikainfo sõjakäikude kohta aastatel 1237-1238. need kujutavad nende lahingute klassikalist vene stiili - lahingud toimuvad talvel ja “mongolid”, kes näivad olevat klassikalised stepielanikud, tegutsevad metsades hämmastavalt osavalt. Esiteks pean silmas Vladimiri suurvürst Juri Vsevolodovitši juhtimisel Vene salga ümberpiiramist ja sellele järgnenud täielikku hävitamist Linna jõel... Nii hiilgavat operatsiooni poleks saanud steppide elanikud läbi viia. , kellel lihtsalt polnud aega ja polnud kohta, kus õppida tihnikus võitlema.

Niisiis, meie hoiupõrsas täieneb järk-järgult kaalukate tõenditega. Saime teada, et pole olemas “mongoleid”, st. Millegipärast polnud “hordi” hulgas ühtegi mongoloide. Nad avastasid, et "tulnukaid" ei saa olla palju, et isegi see väike arv, kolmkümmend tuhat, millele ajaloolased, nagu rootslased Poltava lähistel, elama asusid, ei suuda kuidagi tagada, et "mongolid" kehtestaksid kontrolli kogu Venemaa üle. . Nad said teada, et “mongolite” all olnud hobused polnud üldse mongolid ja millegipärast võitlesid need “mongolid” Venemaa reeglite järgi. Kummalisel kombel olid nad blondide juuste ja siniste silmadega.

Alustuseks mitte liiga vähe. Ja ma hoiatan teid, me alles hakkame maitset tundma...

KUS TULID “MONGOLID”, KUI Venemaale tulid?
Täpselt nii, ma ei ajanud midagi sassi. Ja väga kiiresti saab lugeja teada, et pealkirjas olev küsimus tundub vaid esmapilgul jabur...

Oleme juba rääkinud teisest Moskvast ja teisest Krakovist. Dnepropetrovskist 29 kilomeetrit põhja pool asub ka teine ​​Samara – “Samara Grad”, kindlus praeguse Novomoskovski linna kohal...

Ühesõnaga, keskaja geograafilised nimed ei langenud alati kokku sellega, mida me tänapäeval mõistame teatud nimetusena. Tänapäeval tähendab Venemaa meie jaoks kogu tolleaegset venelastega asustatud maad.

Kuid tolleaegsed inimesed arvasid mõnevõrra teisiti... Iga kord, kui lugeda 12.-13. sajandi sündmustest, peate meeles pidama: siis nimetati "Rus" osa venelastega asustatud piirkondadest - Kiiev, Perejaslavi ja Tšernigovi vürstiriigid. Täpsemalt: Kiiev, Tšernigov, Rosi jõgi, Porosje, Perejaslavl-Russki, Severski maa, Kursk. Üsna sageli on iidsetes kroonikates kirjas, et Novgorodist või Vladimirist... “käisime Venemaale”! Ehk siis Kiievisse. Tšernigovi linnad on "venelased", kuid Smolenski linnad on juba "mittevenelased".

17. sajandi ajaloolane: "...slaavlased, meie esivanemad - Moskva, venelased ja teised..."

Täpselt. Pole asjata, et Lääne-Euroopa kaartidel jagunesid Vene maad väga pikka aega “Moskva” (põhja) ja “Venemaa” (lõuna) osadeks. Viimane pealkiri
kestis äärmiselt kaua - nagu mäletame, olid nende maade elanikud, kus praegu asub "Ukraina", olles vere poolest venelased, usu järgi katoliiklased ja Poola-Leedu Ühenduse alamad (nagu autor nimetab Poola-Leedu Ühendust, mis on meile tuttavam - Sapfir_t), nimetasid end "Vene aadelkonnaks".

Seega tuleks kroonikasõnumeid nagu “sel ja sellisel aastal ründas hord Venemaad” käsitleda eespool öeldut arvestades. Pidage meeles: see mainimine ei tähenda agressiooni kogu Venemaa vastu, vaid rünnakut konkreetsele piirkonnale, rangelt lokaliseeritud.

KALKA - MÕISTATUD PALL
Esimest kokkupõrget venelaste ja "mongoli-tatarlaste" vahel Kalka jõel 1223. aastal kirjeldatakse üsna üksikasjalikult iidsetes Vene kroonikates - kuid mitte ainult neis on olemas ka nn "Mongoli-tatarlaste" lugu. Kalka ja Vene vürstide ja umbes seitsekümmend kangelast."

Kuid teabe rohkus ei too alati selgust... Üldiselt ei ole ajalooteadus enam ammu eitanud ilmselget tõsiasja, et sündmused Kalka jõel ei olnud kurjade tulnukate rünnak Venemaa vastu, vaid Venemaa agressioon nende vastu. naabrid. Otsustage ise. Tatarlased (Kalka lahingu kirjeldustes ei mainita kunagi mongoleid) võitlesid polovtsidega. Ja nad saatsid Venemaale suursaadikud, kes üsna sõbralikult palusid venelastel sellesse sõtta mitte sekkuda. Vene vürstid... tapsid need suursaadikud ja mõnede vanade tekstide järgi nad mitte lihtsalt ei tapnud, vaid "piinasid neid". Tegu ei ole pehmelt öeldes just kõige korralikum – läbi aegade peeti suursaadiku mõrva üheks raskemaks kuriteoks. Pärast seda asub Vene armee pikale marsile.

Venemaa piiridest lahkununa ründab ta esmalt tatari laagrit, võtab saaki, varastab kariloomi, seejärel liigub veel kaheksaks päevaks sügavamale võõrale territooriumile. Seal, Kalkal, toimub otsustav lahing, Polovtsi liitlased põgenevad paanikas, vürstid jäetakse üksi, nad võitlevad kolm päeva tagasi, misjärel tatarlaste kinnitusi uskudes alistuvad. Kuid venelaste peale vihased tatarlased (veider, miks see nii oleks?! Nad ei teinud tatarlastele erilist kurja, välja arvatud see, et tapsid oma saadikud, ründasid neid esimesena...) tapavad vangistatud vürstid. Mõnede allikate väitel tapavad nad lihtsalt, ilma igasuguse teesklemiseta, teiste sõnul aga kuhjavad nad kinni seotud laudadele ja istuvad nende otsas, kelmikad.

On märkimisväärne, et üks tulihingelisemaid "tatarofoobe", kirjanik V. Tšivilihhin oma peaaegu kaheksasajaleheküljelises "Hordi"-vastasest väärkohtlemisest üleküllastunud raamatus "Mälu" väldib Kalka sündmustest mõnevõrra piinlikult. Ta mainib seda lühidalt - jah, midagi sellist oli... Tundub, et nad seal natuke kaklesid...

Saate temast aru: Vene vürstid selles loos ei näe just kõige paremad välja. Lisan enda nimel: Galicia prints Mstislav Udaloy pole mitte ainult agressor, vaid ka otsene pätt – sellest aga hiljem...

Tuleme tagasi mõistatuste juurde. Millegipärast ei suuda seesama “Lugu Kalka lahingust”... nimetada Vene vaenlast! Otsustage ise: "... meie pattude tõttu tulid tundmatud rahvad, jumalakartmatud moabiidid, kelle kohta keegi ei tea täpselt, kes nad on ja kust nad pärit on ja mis on nende keel ja mis hõim nad on ja mis usk Ja nad kutsuvad neid tatarlasteks ja mõned ütlevad - taurmenid ja teised - petšeneegid.

Äärmiselt kummalised jooned! Tuletan meelde, et need on kirjutatud palju hiljem kui kirjeldatud sündmused, kui pidi täpselt teada olema, kellega Vene vürstid Kalkal võitlesid. Lõppude lõpuks naasis osa sõjaväest (ehkki mõnede allikate kohaselt väike - kümnendik) siiski Kalkast. Pealegi ajasid võitjad omakorda lüüasaanud Vene rügemente jälitades neid Novgorod-Svjatopoltši (mitte segi ajada Veliki Novgorodiga! – A. Bushkov), kus nad ründasid tsiviilelanikkonda – (Novgorod-Svjatopoltš seisis kallastel Dnepri) nii ja linnaelanike seas peab olema tunnistajaid, kes nägid vaenlast oma silmaga.

See vaenlane jääb aga "tundmatuks". Need, kes tulid tundmatutest kohtadest, räägivad jumal teab mis keeles. See on teie valik, see osutub mingiks ebakõlaks...

Kas polovtsid või taurmenid või tatarlased... See väide ajab asja veelgi segamini. Kirjeldatud ajaks olid polovtsid Venemaal hästi tuntud - nad elasid nii palju aastaid kõrvuti, vahel kaklesid nendega, vahel käisid koos sõjaretkedel, said sugulasteks... Kas on mõeldav polovtslasi mitte tuvastada?

Taurmenid on nomaadidest türgi hõim, kes elas neil aastatel Musta mere piirkonnas. Jällegi olid nad selleks ajaks venelastele hästi teada.

Tatarlased (nagu peagi tõestan) olid 1223. aastaks elanud samas Musta mere piirkonnas juba vähemalt mitu aastakümmet.

Ühesõnaga, kroonik on kindlasti ebaviisakas. Täielik mulje jääb, et mingitel äärmiselt mõjuvatel põhjustel ei taha ta selles lahingus otseselt Vene vaenlast nimetada. Ja see oletus ei ole sugugi kaugeleulatuv. Esiteks pole väljend “kas Polovtsy või tatarlased või taurmenid” kuidagi kooskõlas venelaste tolleaegse elukogemusega. Mõlemad ja teised ja kolmas olid Venemaal hästi tuntud - kõik peale "Jutu" autori ...

Teiseks, kui venelased oleksid Kalka peal võidelnud “tundmatu” rahvaga, keda nad esimest korda nägid, oleks järgnev pilt sündmustest näinud hoopis teistsugune – pean silmas vürstide alistumist ja lüüa saanud Vene rügementide jälitamist.

Selgub, et vürstid, kes olid suletud “piidest ja vankritest” ehitatud kindlustusse, kus nad võitlesid kolm päeva vaenlase rünnakuid, alistusid pärast... teatavat Ploskinja-nimelist venelast, kes oli vaenlase lahingukoosseisudes. , suudles pidulikult tema rinnaristi, mis oli tabatud, ei tekita kahju.

Ma petsin sind, pätt. Kuid asi pole mitte tema pettuses (ajalugu annab ju palju tõendeid selle kohta, kuidas Vene vürstid ise sama pettusega ristisuudlust rikkusid), vaid Ploskini enda, venelase, isiksuses. Christian, kes sattus kuidagi müstiliselt "tundmatute inimeste" sõdalaste hulka. Huvitav, mis saatus ta sinna tõi?

“Klassikalise” versiooni pooldaja V. Yan kujutas Ploskiniat omamoodi stepirändurina, kes “mongoli-tatarlaste” poolt teelt kinni püüdis ja, kett kaelas, viis korda Vene kindlustuste juurde. veenda neid võitja armule alistuma.

See pole isegi versioon – see on vabandust, skisofreenia. Asetage end Vene printsi - elukutselise sõduri - asemele, kes oma elu jooksul võitles palju nii slaavi naabrite kui ka stepi nomaadidega, kes läbisid tuld ja vett...

Teid ümbritsevad kaugel maal täiesti tundmatu hõimu sõdalased. Kolm päeva olete võidelnud selle vastase rünnakutega, kelle keelt te ei mõista, kelle välimus on teile kummaline ja vastik. Järsku ajab see salapärane vastane mingi ragamuffini ketiga kaelas teie kindlustusse ja ta vannub risti suudledes, et piirajad (ikka ja jälle rõhutan: teile seni tundmatud, keele- ja usuvõõrad!) säästavad. sina kui alistute..

Niisiis, kas te loobute sellistel tingimustel?

Jah täielikkusele! Mitte ükski normaalne inimene, kellel on rohkem või vähem sõjalisi kogemusi, ei alistu (pealegi, lubage mul täpsustada, tapsite just hiljuti just selle rahva saadikud ja rüüstasite meele järgi nende hõimukaaslaste laagrit).

Kuid millegipärast alistusid Vene vürstid...

Samas, miks "mingil põhjusel"? Seesama "Lugu" kirjutab üsna ühemõtteliselt: "Koos tatarlastega oli hulkujaid ja nende kuberner oli Ploskinja."

Brodnikud on nendes kohtades elanud vene vabasõdalased. Kasakate eelkäijad. Noh, see muudab asja mõnevõrra: mitte kinniseotud vang ei veennud teda alistuma, vaid kuberner, peaaegu võrdne, selline slaav ja kristlane... Seda võib uskuda - mida vürstid tegid.

Ploschini tõelise sotsiaalse positsiooni kindlakstegemine ajab aga asja ainult segadusse. Selgub, et brodnikud jõudsid lühikese ajaga "tundmatute rahvastega" kokkuleppele ja said neile nii lähedaseks, et ründasid ühiselt venelasi? Sinu vennad verest ja usust?

Jälle midagi ei õnnestu. On selge, et rändurid olid heidikud, kes võitlesid ainult enda eest, kuid siiski leidsid nad kuidagi väga kiiresti ühise keele "jumalatute moabiitidega", kelle kohta keegi ei tea, kust nad tulid, mis keelt nad räägivad ja mis usku nad on...

Tegelikult võib ühe asja kindlalt väita: osa armeest, kellega Vene vürstid Kalka peal võitlesid, oli slaavi, kristlane.

Või äkki mitte osa? Võib-olla polnudki “moabiite”? Võib-olla on lahing Kalka peal õigeusu kristlaste vaheline "showdown"? Ühelt poolt mitmed liitlasvene vürstid (peab rõhutama, et millegipärast ei läinud paljud vene vürstid Kalkasse polovtslasi päästma), teiselt poolt venelaste naabrid brodnikud ja õigeusklikud tatarlased?

Kui olete selle versiooniga nõustunud, loksub kõik paika. Ja vürstide seni salapärane alistumine - nad ei andnud end mitte mingitele tundmatutele võõrastele, vaid tuntud naabritele (naabrid aga murdsid oma sõna, kuid see sõltub teie õnnest...) - (Sellest, et vangistatud printsid "visati laudade alla", ainult "The Tale" teatab, et vürstid tapeti lihtsalt ilma mõnitamata, ja teised, et printsid "vangistati". kehad” on vaid üks valikutest). Ja nende Novgorodi-Svjatopoltši elanike käitumine, kes mingil teadmata põhjusel tulid välja Kalkast põgenevaid venelasi jälitavatele tatarlastele... ristirongkäiguga!

See käitumine ei sobi jällegi tundmatute "jumalatetute moabiitide" versiooni. Meie esivanematele võib ette heita palju patte, kuid liigset kergeusklikkust nende hulgas ei olnud. Tegelikult, milline normaalne inimene läheks ristirongkäiguga austama mõnd tundmatut tulnukat, kelle keel, usk ja rahvus jäävad saladuseks?!

Kui aga oletada, et vürstiarmeede põgenevaid riismeid jälitasid mõned nende omad, ammused tuttavad ja mis eriti oluline, kaaskristlased, kaotab linnaelanike käitumine hetkega igasugused hullumeelsuse märgid. absurdsus. Nende kauaaegsetel tuttavatel, kaaskristlastel oli tõepoolest võimalus end kaitsta ristirongkäiguga.

Seekord juhus aga ei toiminud – ilmselt olid jälitamisest kuumaks kütnud ratsanikud liiga vihased (mis on täiesti arusaadav – nende suursaadikud tapeti, nemad endid rünnati esimesena, raiuti maha ja rööviti) ja piitsutasid neid kohe. kes tuli neile ristiga vastu. Eelkõige märgin ära, et sarnased asjad juhtusid puht-vene sisesõdade ajal, kui raevunud võitjad lõikasid paremalt ja vasakult ning ülestõstetud rist neid ei peatanud...

Seega pole lahing Kalka peal sugugi mitte kokkupõrge tundmatute rahvastega, vaid üks episoode vene kristlaste, polovtsia kristlaste omavahelistest sõdadest (on kurioosne, et tolleaegsetes kroonikates mainitakse Polovtsi khaani Bastyt, kes pöördusid ristiusku) ja kristlased-venelased. 17. sajandi vene ajaloolane võtab selle sõja tulemused kokku järgmiselt: "Pärast seda võitu hävitasid tatarlased täielikult Polovtsi kindlused, linnad ja külad ning kõik Doni ja Meoti mere (mere). Azov) ja Taurika Kherson (mida pärast meredevahelise maakitsuse väljakaevamist nimetatakse tänapäeval Perekopiks) ja Pontus Evkhsinsky, see tähendab Musta mere ümbruses võtsid tatarlased käest kinni ja asusid sinna elama.

Nagu näeme, peeti sõda konkreetsete territooriumide pärast, konkreetsete rahvaste vahel. Muide, "linnade, kindluste ja Polovtsi külade" mainimine on äärmiselt huvitav. Meile räägiti pikka aega, et polovtsid on stepirändurid, aga rändrahvastel pole ei linnuseid ega linnu...

Ja lõpuks - Galicia vürsti Mstislav Udalist või õigemini selle kohta, miks ta väärib "saaka" määratlust. Sõna samale ajaloolasele: “...Galitsia vapper vürst Mstislav Mstislavitš... kui ta jooksis jõe äärde oma paatide juurde (kohe pärast lüüasaamist “tatarlastelt” – A. Bushkov), olles ületanud jõe , käskis ta kõik paadid uputada ja tükeldada ning tatari jälitamise kartuses põlema süüdata ning hirmust tulvil jõudis jalgsi Galichisse, kuid enamik vene rügemente jõudis joostes oma paatideni ja nähes neid täielikult uppununa. ja põlesid, ei saanud kurbuse, vajaduse ja nälja tõttu üle jõe ujuda, nad surid ja hukkusid seal, välja arvatud mõned vürstid ja sõdalased, kes ujusid üle jõe vitstest vitstest.

Nagu nii. Muide, seda saast – ma räägin Mstislavist – kutsutakse ajaloos ja kirjanduses ikka veel Julmameheks. Tõsi, mitte kõik ajaloolased ja kirjanikud ei imetle seda kuju - sada aastat tagasi loetles D. Ilovaisky üksikasjalikult kõik vead ja absurdid, mille Mstislav Galiitsia vürstina sooritas, kasutades tähelepanuväärset fraasi: “Ilmselt kaotas Mstislav oma vanaduses lõplikult tema tervet mõistust." Vastupidi, N. Kostomarov pidas Mstislavi tegevust paatidega ilma igasuguse kõhkluseta täiesti enesestmõistetavaks - Mstislav olevat "takistas tatarlastel ülesõidu". Kuid vabandust, nad läksid ikkagi kuidagi üle jõe, kui taanduvate venelaste “õlgadel” jõudsid Novgorod-Svjatopoltši?!

Kostomarovi leplikkus Mstislavi suhtes, kes oma teoga sisuliselt hävitas Vene armee, on aga arusaadav: Kostomarovi käsutuses oli vaid “Lugu Kalka lahingust”, kus hukkus sõdureid, kellel polnud midagi ületada. pole üldse mainitud. Ajaloolane, keda just tsiteerisin, on Kostomarovile kindlasti tundmatu. Ei midagi imelikku – avaldan selle saladuse veidi hiljem.

SUPERMEHED MONGOOLIA STEPPILT
Olles leppinud “mongoli-tatari” sissetungi klassikalise versiooniga, ei märka me ise, millise ebaloogilisuse ja isegi otsese rumaluse kogumiga me tegeleme.

Alustuseks tsiteerin ulatuslikku kirjatükki kuulsa teadlase N.A. Morozova (1854-1946):

„Rändrahvad peaksid oma elu olemuse tõttu olema laialdaselt hajutatud suurtele harimata aladele eraldi patriarhaalsetes rühmades, mis ei ole suutelised üldiseks distsiplineeritud tegevuseks, mis nõuavad majanduslikku tsentraliseerimist, st maksu, millega oleks võimalik ülal pidada armeed. täiskasvanud üksikud inimesed, nagu molekulide kobarad, tõrjuvad kõik nende patriarhaalsed rühmad üksteisest eemale tänu sellele, et nad otsivad oma karjade toitmiseks üha enam uut rohtu.

Olles ühinenud vähemalt mitme tuhande inimese arvuga, peavad nad omavahel ühendama ka mitu tuhat lehma ja hobust ning veelgi rohkem erinevatele patriarhidele kuuluvaid lambaid ja jäärasid. Selle tulemusel söödi kogu läheduses olev rohi kiiresti ära ja kogu seltskond peaks jälle samades patriarhaalsetes väikestes rühmades eri suundades laiali jooksma, et saaks kauem elada ilma telki iga päev teise kohta kolima. .

Seetõttu peaks a priori olema idee organiseeritud ühistegevuse võimalusest ja mõnede laialt hajutatud rändrahvaste võidukast sissetungist asustatud rahvaste seas, kes toituvad karjadest, nagu mongolid, samojeedid, beduiinid jne. tuleb a priori tagasi lükata, välja arvatud juhul, kui mõni hiiglaslik looduskatastroof, mis ähvardab üldist hävingut, ajab sellise rahva surevast stepist täielikult asustatud riiki, nagu orkaan ajab kõrbest tolmu kõrvalasuvasse oaasi.

Kuid isegi Saharas endas polnud ainsatki suurt oaasi igaveseks ümbritseva liivaga kaetud ja pärast orkaani lõppu taaselustati see endisesse ellu. Samuti ei näe me kogu oma usaldusväärse ajaloolise horisondi jooksul metsikute rändrahvaste võidukat sissetungi paiksetesse kultuurimaadesse, vaid just vastupidi. See tähendab, et seda ei saanud eelajaloolises minevikus juhtuda. Kõik need rahvaste edasi-tagasi rändamised nende ajaloo vaatevälja ilmumise eelõhtul tuleks taandada ainult nende nimede või parimal juhul valitsejate rändele ja ka siis kultuursematest riikidest vähemkultuursematele, ja mitte vastupidi."

Kuldsed sõnad. Ajalugu ei tea tõesti juhtumeid, kus laiaulatuslikele aladele hajutatud nomaadid lõid äkki kui mitte võimsa riigi, siis võimsa armee, mis on võimeline vallutama terveid riike.

Ühe erandiga - kui tegemist on "mongoli-tatarlastega". Meil palutakse uskuda, et Tšingis-khaan, kes väidetavalt elas praeguse Mongoolia alal, lõi mõne aasta jooksul hajutatud ulustest armee, mis oli distsipliinilt ja organiseeritult parem kõigist eurooplastest...

Huvitav oleks teada, kuidas ta selle saavutas? Hoolimata asjaolust, et nomaadil on üks vaieldamatu eelis, mis kaitseb teda istuva jõu veidruste eest, jõud, mis talle üldse ei meeldinud: liikuvus. Sellepärast on ta nomaad. Ennast khaaniks nimetavale see ei meeldinud – ta pani jurta kokku, laadis hobuseid, pani istuma oma naise, lapsed ja vana vanaema, vehkis piitsaga – ning kolis kaugetele maadele, kust teda kätte saada oli üliraske. Eriti kui rääkida Siberi lõpututest avarustest.

Siin on sobiv näide: kui 1916. aastal tsaariametnikud eriti rändkasahhe millegagi tülitasid, tõmbusid nad rahulikult tagasi ja rändasid Vene impeeriumist naaber-Hiinasse. Võimud (ja me räägime kahekümnenda sajandi algusest!) lihtsalt ei suutnud neid peatada ja ära hoida!

Vahepeal kutsutakse meid uskuma järgmist pilti: stepirändurid, vabad kui tuul, nõustuvad mingil põhjusel alandlikult järgima Tšingist "viimse mereni". Arvestades Tšingis-khaani vahendite täielikku puudumist "refusenikute" mõjutamiseks, oleks mõeldamatu jälitada neid läbi tuhandete kilomeetrite ulatuvate steppide ja tihnikute (teatud mongolite klannid ei elanud mitte stepis, vaid taigas).

Viis tuhat kilomeetrit - "klassikalise" versiooni kohaselt läbisid Tšingise väed Venemaani umbes selle vahemaa. Selliseid asju kirjutanud tugitooliteoreetikud lihtsalt ei mõelnud kunagi sellele, mis selliste marsruutide ületamine tegelikkuses maksma läheb (ja kui meenutada, et “mongolid” jõudsid Aadria mere kallastele, pikeneb teekond veel pooleteise tuhande kilomeetri võrra) . Mis jõud, mis ime võiks sundida stepielanikke nii kaugele minema?

Kas usuksite, et Araabia steppidest pärit beduiinide nomaadid asuvad ühel päeval vallutama Lõuna-Aafrikat, jõudes Hea Lootuse neeme juurde? Ja Alaska indiaanlased ilmusid ühel päeval Mehhikosse, kuhu nad teadmata põhjustel otsustasid rännata?

Muidugi on see kõik puhas jama. Kui aga võrrelda vahemaid, siis selgub, et Mongooliast Aadria mereni peaksid “mongolid” läbima umbes sama pika tee kui Araabia beduiinid Kaplinna või Alaska indiaanlased Mehhiko laheni. Täpsustagem, et mitte ainult mööda minna - teekonnal jäädvustate ka mitmeid tolle aja suurimaid riike: Hiina, Horezm, laastavad Gruusiat, Venemaad, tungivad Poola, Tšehhi, Ungari...

Kas ajaloolased paluvad meil seda uskuda? Noh, seda hullem ajaloolastele... Kui te ei taha, et teid idioodiks kutsutaks, ärge tehke idiootseid tegusid – see on vana igapäevane tõde. Nii et "klassikalise" versiooni pooldajad jooksevad ise solvangute alla...

Vähe sellest, rändhõimud, kes olid isegi mitte feodalismi – klannisüsteemi – staadiumis, mõistsid millegipärast ühtäkki raudse distsipliini vajadusest ja trügisid kohusetundlikult Tšingis-khaani järel kuus ja pool tuhat kilomeetrit. Nomaadid õppisid lühikese (pagana lühikese!) aja jooksul ühtäkki kasutama tolleaegset parimat sõjavarustust - peksumasinaid, kiviviskajaid...

Otsustage ise. Usaldusväärsetel andmetel tegi Tšingis-khaan oma esimese suurema sõjakäigu väljaspool “ajaloolist kodumaad” aastal 1209. Väidetavalt juba 1215. aastal.
vallutab Pekingi, 1219. aastal piiramisrelvade abil Kesk-Aasia linnad - Merv, Samarkand, Gurganj, Khiva, Hudzhent, Buhhaara - ja veel kakskümmend aastat hiljem hävitab samade peksumasinate ja kiviviskajatega Venemaa linnade müürid .

Mark Twainil oli õigus: gändrid ei sünni! No rutabaga ei kasva puu otsas!

Noh, stepi nomaad ei ole võimeline paari aastaga peksumasinate abil linnade vallutamise kunsti omandama! Looge tolleaegsete osariikide armeedest parem armee!

Esiteks sellepärast, et tal pole seda vaja. Nagu Morozov õigesti märkis, pole maailma ajaloos ühtegi näidet riikide loomisest nomaadide poolt või välisriikide lüüasaamisest. Veelgi enam, sellises utoopilises ajaraamis, nagu ametlik ajalugu meile viitab, hääldades selliseid pärleid nagu: "Pärast sissetungi Hiinasse võttis Tšingis-khaani armee kasutusele Hiina sõjavarustuse - peksmismasinad, kiviheite- ja leegiheiterelvad."

See pole midagi, on veel puhtamaid pärleid. Juhtusin lugema artiklit ühest äärmiselt tõsisest, akadeemilisest ajakirjast: seal kirjeldati, kuidas Mongoolia (!) merevägi 13. sajandil. tulistati iidsete jaapanlaste laevu... lahingrakettidega! (Jaapanlased vastasid arvatavasti laseriga juhitavate torpeedodega.) Ühesõnaga, navigeerimine peaks kuuluma ka mongolite aasta-kahe jooksul omandatud kunstide hulka. Vähemalt see ei lenda õhust raskematel sõidukitel...

On olukordi, kus terve mõistus on tugevam kui kõik teaduslikud konstruktsioonid. Eriti kui teadlased juhatatakse sellistesse fantaasialabürintidesse, et iga ulmekirjanik teeks imetlusest suu lahti.

Muide, oluline küsimus: Kuidas lasid mongolite naised oma mehel minna ilma äärde? Valdav enamus keskaegseid allikaid kirjeldavad
"Tatari-Mongoli hord" kui armee, mitte rändrahvas. Ei mingeid naisi ega väikseid lapsi. Selgub, et mongolid ekslesid kuni surmani võõrastel maadel ja nende naised, kes ei näinud kunagi oma mehi, juhtisid karja?

Mitte raamaturändurid, vaid tõelised nomaadid käituvad alati täiesti erinevalt: nad rändavad rahumeelselt sadu aastaid (aeg-ajalt rünnates naabreid, mitte ilma selleta) ja neil ei tule pähegi vallutada mõni lähedalasuv riik või minna ümber poole maailma otsima. "viimane meri". Puštu või beduiinide hõimujuhil ei tuleks lihtsalt pähe linna ehitada või riiki luua. Kuidas ei saa talle pähe kapriis "viimase mere" osas? Puhtalt maiseid, praktilisi asju on piisavalt: tuleb ellu jääda, kariloomade kadumist ära hoida, uusi karjamaid otsida, kangad ja noad juustu ja piima vastu vahetada... Kus saab unistada “impeeriumist poole maailma ümber”?

Vahepeal oleme tõsiselt kindlad, et miskipärast imbus nomaad-stepirahvas ootamatult riigi ideest või vähemalt suurejoonelisest vallutuskampaaniast "maailma piiride" poole. Ja õigel ajal ühendas ta mingi ime läbi oma hõimukaaslased võimsaks organiseeritud sõjaväeks. Ja mitme aasta jooksul õppisin käsitsema masinaid, mis olid tolle aja standardite järgi üsna keerulised. Ja ta lõi mereväe, mis tulistas jaapanlasi rakette. Ja ta koostas oma tohutu impeeriumi jaoks seaduste kogumi. Ja ta pidas kirjavahetust paavsti, kuningate ja hertsogidega, õpetades neile elama.

Varalahkunud L.N. Gumiljov (mitte küll viimaste ajaloolaste hulka kuuluv, kuid vahel ka poeetilistest ideedest üleliia kantud) uskus tõsiselt, et on loonud hüpoteesi, mis suudab selliseid imesid seletada. Me räägime "kirglikkuse teooriast". Gumiljovi sõnul saavad see või teine ​​inimene mingil hetkel Kosmosest mingi salapärase ja poolmüstilise energialöögi – pärast mida liiguvad nad rahulikult mägesid ja saavutavad enneolematuid saavutusi.

Selles ilusas teoorias on märkimisväärne viga, mis tuleb Gumiljovile endale kasuks, kuid vastupidi, muudab arutelu tema vastaste jaoks viimse piirini keeruliseks. Fakt on see, et "kirglikkuse ilming" võib kergesti seletada mis tahes rahva sõjalist või muud edu. Kuid "kirgliku löögi" puudumist on peaaegu võimatu tõestada. Mis seab Gumiljovi toetajad automaatselt parematesse tingimustesse kui nende vastased - kuna puuduvad usaldusväärsed teaduslikud meetodid, samuti seadmed, mis suudaksid paberile või paberile salvestada "kirglikkuse voolu".

Ühesõnaga - hullake, hing... Ütleme nii, et Rjazani kuberner Baldokha lendas vapra armee eesotsas suzdali rahva sekka, alistas silmapilkselt ja julmalt nende armee, misjärel rjazanlased häbitult suzdali naisi kuritarvitasid ja tüdrukud, röövisid kõik soolatud safranist piimakübarate, oravanahkade ja mee varud, andsid viimase hoobi ebasobivalt kohale tulnud munga kaela ja naasid võidukalt koju. Kõik. Silmi tähenduslikult kitsendades võite öelda: "Rjazani inimesed said kirgliku impulsi, kuid Suzdali inimesed olid selleks ajaks oma kirglikkuse kaotanud."

Möödus kuus kuud - ja nüüd ründas kättemaksujanus põlev Suzdali prints Timonya Gunyavy Rjazani rahvast. Õnn osutus muutlikuks - ja seekord murdis “sirgastav Rjazan” esimesel päeval sisse ja viis kõik kaubad ära ning naistel ja tüdrukutel rebiti ääred ära, kuberner Baldokhal aga mõnitati teda. meele järgi, surudes oma palja tagumiku ebasobivalt üles keeratud siili poole. Gumilevi koolkonna ajaloolase jaoks on pilt täiesti selge: "Rjazani inimesed on kaotanud oma endise kirglikkuse."

Võib-olla ei kaotanud nad midagi - see oli lihtsalt selles, et pohmellis sepp ei kinginud Baidokha hobust õigel ajal, ta kaotas hobuseraua ja siis läks kõik Marshaki tõlgitud ingliskeelse laulu järgi: naela polnud, hobuseraua oli kadunud. , hobuserauda ei olnud, hobune jäi lonkama.

Kuid proovige ustavale gumileviidile tõestada, et probleem on nael, mitte "kirglikkuse kaotamine"! Ei, tõesti, riskige uudishimu pärast, aga ma pole siin su sõber...

Ühesõnaga “kirgliku” teooria ei sobi “Tšingis-khaani fenomeni” seletamiseks nii tõestamise kui ka ümberlükkamise täieliku võimatuse tõttu. Jätame müstika kulisside taha.

Siin on veel üks pikantne hetk: Suzdali kroonika hakkab koostama sama munk, kellele rjazanlased nii ettevaatamatult jalaga kaela lõid. Kui ta on eriti kättemaksuhimuline, siis ta esitleb Rjazani inimesi... ja üldse mitte Rjazani inimesi. Ja mõne "räpase" kurja Antikristuse hordi poolt. Moabiidid kerkisid eikusagilt, õgides rebaseid ja gophere. Järgnevalt toon mõned tsitaadid, mis näitavad, et keskajal oli see mõnikord umbes selline olukord...

Tuleme tagasi "tatari-mongoli ikke" mündi teise poole juurde. Ainulaadne suhe “hordi” ja venelaste vahel. Siinkohal tasub avaldada austust Gumiljovile, selles vallas väärib ta mitte naeruvääristamist, vaid austust: ta kogus tohutult materjali, mis näitab selgelt, et “Vene” ja “hordi” suhet ei saa kirjeldada ühegi muu sõnaga. kui sümbioos.

Ausalt öeldes ei taha ma neid tõendeid loetleda. Liiga palju ja sageli kirjutati sellest, kuidas Vene vürstide ja “mongoli khaanide” õemehed, sugulased, väimehed ja äiad said, kuidas nad käisid ühistel sõjakäikudel, kuidas (nimetagem õigete nimedega). labidas) nad olid sõbrad. Soovi korral saab lugeja ise hõlpsasti tutvuda vene-tatari sõpruse üksikasjadega. Keskendun ühele aspektile: et selline suhe on ainulaadne. Millegipärast ei käitunud tatarlased nii üheski riigis, mille nad võitsid või vallutasid. Kuid Venemaal jõudis see arusaamatu absurdini: oletame, et Aleksander Nevski alamad peksid ühel ilusal päeval hordi austusavalduste kogujad surnuks, kuid “hordi khaan” reageerib sellele kuidagi kummaliselt: uudisele kurvast sündmusest. , ei
ainult ta ei rakenda karistusmeetmeid, vaid annab Nevskile täiendavaid privileege, lubab tal ise austust koguda ja lisaks vabastab ta vajadusest varustada Horde armee värbajaid...

Ma ei fantaseeri, vaid lihtsalt jutustan ümber Vene kroonikaid. Peegeldades (ilmselt vastupidiselt nende autorite "loomingulisele kavatsusele") Venemaa ja Hordi vahel valitsenud väga kummalisi suhteid: formaalne sümbioos, relvavendlus, mis viib nimede ja sündmuste sellise põimumiseni, et lihtsalt ei saa enam aru. venelased lõpevad ja tatarlased algavad.

Ja mitte kuskil. Rus on Kuldhord, kas te pole unustanud? Või täpsemalt öeldes on Kuldhord Venemaa osa, mis on Vladimir-Suzdali vürstide, Suure Pesa Vsevolodi järglaste võimu all. Ja kurikuulus sümbioos on vaid sündmuste mittetäielikult moonutatud peegeldus.

Gumiljov ei julgenud kunagi järgmist sammu astuda. Ja vabandust, ma võtan riski. Kui oleme kindlaks teinud, et esiteks pole "mongoloide" kusagilt tulnud, teiseks, venelaste ja tatarlaste vahel olid erakordselt sõbralikud suhted, siis loogika sunnib minema kaugemale ja öelda: Venemaa ja hord on lihtsalt üks ja sama asi. . Ja jutud “kurjadest tatarlastest” koostati palju hiljem.

Kas olete kunagi mõelnud, mida tähendab sõna "hord"? Vastust otsides kaevusin esmalt poola keele sügavustesse. Väga lihtsal põhjusel: just poola keeles oli säilinud päris palju sõnu, mis 17.–18. sajandil vene keelest kadusid (kunagi olid mõlemad keeled palju lähedasemad).

Poola keeles tähendab "horda" "hord". Mitte “nomaadide rahvahulk”, vaid pigem “suur armee”. Arvukas armee.

Liigume edasi. "Tsaari" saadik Sigismund Herberstein, kes külastas 16. sajandil Moskvat ja jättis kõige huvitavamad "Märkmed", tunnistab, et "tatari" keeles tähendas "hord" "mitmekordset" või "kogunemist". Vene kroonikates sisestavad nad sõjalistest kampaaniatest rääkides rahulikult fraasid “Rootsi hord” või “Saksa hord” samas tähenduses - “armee”.

Akadeemik Fomenko viitab ladinakeelsele sõnale "ordo", mis tähendab "korda", ja saksakeelsele sõnale "ordnung" - "kord".

Sellele võib lisada veel anglosaksi "order", mis tähendab jällegi "korda" "seadus" tähenduses ja lisaks veel - sõjaline formatsioon. Sõna "marssikäsk" on mereväes endiselt olemas. See tähendab, et laevade ehitamine reisil.

Tänapäeva türgi keeles on sõnal "ordu" tähendused, mis vastavad jällegi sõnadele "kord", "muster" ja mitte nii kaua aega tagasi (ajaloolisest vaatenurgast) oli Türgis sõjaline termin "orta", mis tähendab janitšar, midagi pataljoni ja rügemendi vahepealset...

17. sajandi lõpus. maadeavastajate kirjalike aruannete põhjal leidis Tobolski sõjaväelane S.U. Remezov koostas koos oma kolme pojaga “Joonistusraamatu” - suurejoonelise geograafilise atlase, mis hõlmab kogu Moskva kuningriigi territooriumi. Põhja-Kaukaasiaga külgnevaid kasakate maid kutsutakse... "Kasakate hordi maaks"! (Nagu paljud teised vanad vene kaardid.)

Ühesõnaga, kõik sõna “hord” tähendused keerlevad mõistete “armee”, “kord”, “seadus” ümber (tänapäeva kasahhi keeles kõlab “punaarmee” nagu Kzyl-Orda!). Ja ma olen kindel, et see pole põhjuseta. Pilt “hordist” kui riigist, mis mingil etapil ühendas venelasi ja tatarlasi (või lihtsalt selle riigi armeed), sobib tegelikkuseks palju edukamalt kui mongoli nomaadid, keda üllatavalt küttis kirg peksmismasinate vastu, merevägi ja kampaaniad viie-kuue tuhande kilomeetri kaugusel.

Lihtsalt, kunagi ammu alustasid Jaroslav Vsevolodovitš ja tema poeg Aleksander ägedat võitlust domineerimise pärast kõigi Venemaa maade üle. Just nende hordiarmee (mis sisaldas tegelikult piisavalt tatarlasi) teenis hilisemaid võltsijaid, et luua kohutav pilt "välismaa invasioonist".

On veel mitmeid sarnaseid näiteid, kus pealiskaudse ajaloo tundmisega on inimene üsna võimeline tegema valesid järeldusi - juhul, kui ta on nimega vaid tuttav ega aima, mis selle taga on.

17. sajandil Poola armees olid ratsaväeüksused, mida kutsuti "kasakate lipukirjadeks" ("banner" on sõjaväeüksus). Päris kasakaid seal polnud – antud juhul tähendas nimi vaid seda, et need rügemendid olid relvastatud kasakate mudeli järgi.

Krimmi sõja ajal poolsaarel maabunud Türgi vägede hulka kuulus üksus nimega "Ottomani kasakad". Jällegi mitte ainsatki kasakat – ainult Poola emigrandid ja türklased Mehmed Sadyk Paša, samuti endise ratsaväeleitnanti Michal Tšaikovski juhtimisel.

Ja lõpuks võime meenutada prantsuse zouave. Need osad said oma nime Alžeeria Zuazua hõimult. Järk-järgult ei jäänud neisse ainsatki alžeerlast, vaid puhtatõulised prantslased, kuid nimi säilis ka järgnevateks aegadeks, kuni need üksused, omamoodi eriväed lakkasid olemast.

Ma peatun seal. Kui olete huvitatud, lugege siit