Sophia paleoloogi valitsemisaeg. Sofia Paleolog

Sofya Fominichna Paleolog ehk Zoya Paleologina (sündinud ligikaudu 1455 – surm 7. aprill 1503) – Moskva suurhertsoginna. Ivan III naine, Vassili III ema, Ivan IV Julma vanaema. Päritolu: Bütsantsi keiserlik Palaiologose dünastia. Tema isa Thomas Palaiologos oli Bütsantsi viimase keisri Constantinus XI vend ja Morea despoot. Sophia emapoolne vanaisa on tsenturion II Zaccaria, viimane frangi Ahhaia vürst.

Soodne abielu

Legendi järgi tõi Sophia oma mehele kingituseks kaasa “luust trooni” (praegu tuntud kui “Ivan Julma troon”): selle puitraam oli kaetud elevandiluust ja morsa luust plaatidega, millele oli nikerdatud piibellikud teemad. neid.

Sophia tõi ka mitmeid õigeusu ikoone, sealhulgas arvatavasti haruldase Jumalaema ikooni "Õnnistatud taevas".

Ivani ja Sophia abielu tähendus

Suurvürsti abielul Kreeka printsessiga olid olulised tagajärjed. Varem oli juhtumeid, et Vene vürstid abiellusid Kreeka printsessidega, kuid neil abieludel ei olnud sama tähendust kui Ivani ja Sophia abielul. Bütsants oli nüüd türklaste orjastatud. Bütsantsi keisrit peeti varem kogu idakristluse peamiseks kaitsjaks; nüüd sai Moskva suverään selliseks kaitsjaks; Sophia käega näis ta olevat pärinud Palaiologode õigused, võttes isegi Ida-Rooma impeeriumi vapi – kahepäine kotka; pitsatitel, mis kirjadele kleebiti, hakati ühel pool kujutama kahepealist kotkast ja teiselt poolt kunagist Moskva vappi Püha Jüri Võitjat draakonit tapmas.

Bütsantsi ordu hakkas Moskvas üha tugevamalt mõjuma. Kuigi viimased Bütsantsi keisrid ei olnud üldse võimsad, hoidsid nad end kõigi ümbritsevate silmis väga kõrgel. Juurdepääs neile oli väga raske; paljud erinevad õukonnaametnikud täitsid suurejoonelise palee. Paleekombestiku hiilgus, luksuslikud kuninglikud rõivad, säravad kulla ja vääriskividega, kuningapalee ebatavaliselt rikkalik kaunistus – kõik see tõstis suverääni isiksust rahva silmis tunduvalt kõrgemale. Kõik kummardus tema ees nagu maise jumaluse ees.

Moskvas see nii ei olnud. Suurvürst oli juba võimas suverään ja elas bojaaridest pisut laiemalt ja rikkamalt. Nad kohtlesid teda lugupidavalt, kuid lihtsalt: mõned neist olid pärit apanaaživürstide seast ja, nagu suurhertsoggi, otsisid oma päritolu tagasi. Tsaari lihtne elu ja lihtne kohtlemine bojaaridega ei saanud meeldida Sophiale, kes teadis Bütsantsi autokraatide kuninglikku suurust ja oli näinud paavstide õukonnaelu Roomas. Oma naiselt ja eriti temaga kaasa tulnud inimestelt sai Ivan III kuulda palju Bütsantsi kuningate õukonnaelust. Talle, kes tahtis olla tõeline autokraat, meeldisid ilmselt väga paljud Bütsantsi õukonnatavad.

Ja vähehaaval hakkasid Moskvas ilmnema uued kombed: Ivan Vassiljevitš hakkas majesteetlikult käituma, suhetes välismaalastega nimetati teda "tsaariks", ta hakkas suursaadikuid suure pidulikkusega vastu võtma ja kehtestas kuningliku käe suudlemise rituaali. erilise soosingu märk. Siis tekkisid kohtuastmed (õde, equerry, voodihoidja). Suurvürst hakkas bojaare nende teenete eest premeerima. Lisaks bojaari pojale ilmub sel ajal veel üks madalam auaste - okolnichy.

Bojaarid, kes olid varem olnud nõuandjad, duumavürstid, kellega suverään, nagu seltsimeestegagi, igas tähtsas asjas nõu pidas, muutusid nüüd tema kuulekateks teenijateks. Suverääni halastus võib neid ülendada, viha hävitada.

Oma valitsemisaja lõpus sai Ivan III-st tõeline autokraat. Paljudele bojaaridele need muudatused ei meeldinud, kuid keegi ei julgenud seda välja öelda: suurvürst oli väga karm ja teda karistati julmalt.

Uuendused. Sophia mõju

Sofia Paleologuse Moskvasse saabumisest saadik on alanud suhted läänega, eriti Itaaliaga.

Tähelepanelik Moskva elu jälgija parun Herberstein, kes tuli kaks korda Moskvasse Saksa keisri suursaadikuna Ivani järglasena, olles kuulanud piisavalt bojaarikõnet, märgib Sophia kohta oma märkmetes, et tegemist oli ebatavaliselt kavala naisega, kellel oli suur mõju. suurvürsti kohta, kes tema ettepanekul palju ära tegi. Isegi Ivan III otsustavus visata maha tatari ike oli tingitud tema mõjust. Bojaaride juttudes ja hinnangutes printsessi kohta ei ole lihtne eraldada vaatlust kahtlustest või halvast tahtest juhitud liialdamisest.

Moskva oli tol ajal väga inetu. Väikesed puithooned, mis on paigutatud juhuslikult, kõverad, sillutamata tänavad, räpased väljakud - kõik see muutis Moskva suure küla või õigemini paljude külamõisate kogumiks.

Pärast pulmi tundis Ivan Vassiljevitš ise vajadust ehitada Kreml üles võimsaks ja vallutamatuks tsitadelliks. Kõik sai alguse 1474. aasta katastroofist, kui Pihkva käsitööliste ehitatud Taevaminemise katedraal kokku varises. Kohe levisid rahva seas kuuldused, et häda juhtus "kreeklanna" pärast, kes oli varem olnud "latinismis". Samal ajal kui kokkuvarisemise põhjuseid selgitati, soovitas Sophia oma mehel kutsuda Itaaliast arhitektid, kes olid siis Euroopa parimad käsitöölised. Nende looming võiks muuta Moskva ilu ja majesteetlikkuse poolest võrdseks Euroopa pealinnadega ning toetada Moskva suverääni prestiiži, samuti rõhutada Moskva järjepidevust mitte ainult Teise, vaid ka Esimese Roomaga.

Üks tolle aja parimaid Itaalia ehitajaid Aristoteles Fioravanti oli nõus minema Moskvasse 10 rubla kuus (tol ajal korralik raha) palga eest. 4 aastaga ehitas ta templi, mis oli sel ajal uhke – 1479. aastal pühitsetud Taevaminemise katedraali. See hoone on endiselt säilinud Moskva Kremlis.

Seejärel hakati ehitama teisi kivikirikuid: 1489. aastal püstitati tsaari kodukiriku tähendust omav Kuulutamise katedraal ning veidi enne Ivan III surma ehitati endise lagunenud kiriku asemele taas Peaingli katedraal. Suverään otsustas ehitada kivikambri pidulikeks kohtumisteks ja välissaadikute vastuvõttudeks.

See Itaalia arhitektide ehitatud hoone, mida tuntakse tahkude kojana, on säilinud tänapäevani. Kreml oli taas ümbritsetud kivimüüriga ning kaunistatud kaunite väravate ja tornidega. Suurvürst käskis ehitada endale uue kivipalee. Suurhertsogi järel hakkas metropoliit endale telliskambreid ehitama. Kolm bojaari ehitasid endale ka Kremlisse kivimaju. Nii hakati Moskvat tasapisi kivihoonetega ehitama; kuid need hooned ei saanud pärast seda pikka aega kombeks.

Laste sünd. Riigiasjad

Ivan III ja Sophia Paleolog

1474, 18. aprill – Sophia sünnitas oma esimese tütre Anna (kes suri kiiresti), seejärel teise tütre (kes suri samuti nii kiiresti, et neil polnud aega teda ristida). Pettumused pereelus kompenseeriti aktiivsusega valitsuse asjades. Suurvürst pidas temaga nõu valitsusotsuste tegemisel (1474. aastal ostis ta poole Rostovi vürstiriigist ja sõlmis sõbraliku liidu Krimmi khaan Mengli-Gireyga).

Sofia Paleologue osales aktiivselt diplomaatilistel vastuvõttudel (Veneetsia saadik Cantarini märkis, et tema korraldatud vastuvõtt oli “väga uhke ja südamlik”). Mitte ainult Vene kroonikate, vaid ka inglise poeedi John Miltoni tsiteeritud legendi kohaselt suutis Sophia 1477. aastal tatari khaani üle kavaldada, kuulutades, et tal on ülalt silt Püha Nikolause templi ehitamise kohta koht Kremlis, kus asus khaani kuberneride maja, kes kontrollisid jaakate kogusid ja Kremli tegevust. See legend esindab Sophiat kui otsustavat isikut ("ta viskas nad Kremlist välja, lammutas maja, kuigi ta ei ehitanud templit").

1478 – Venemaa lõpetas tegelikult hordile austusavalduste maksmise; Ike täieliku kukutamiseni on jäänud 2 aastat.

Aastal 1480 läks Ivan Vassiljevitš taas oma naise “näpunäitel” koos miilitsaga Ugra jõe äärde (Kaluga lähedale), kus asus tatari khaan Akhmati armee. “Seis Ugral” ei lõppenud lahinguga. Alanud pakane ja toidupuudus sundisid khaani ja tema armeed lahkuma. Need sündmused tegid hordi ikkele lõpu.

Peamine takistus suurhertsogi võimu tugevdamisel varises kokku ja tuginedes oma naise Sophia kaudu oma dünastilisele sidemele “õigeusu Roomaga” (Konstantinoopoliga), kuulutas suverään end Bütsantsi keisrite suveräänsete õiguste järglaseks. Moskva vapp Püha Jüri Võitjaga ühendati kahepäine kotkaga – Bütsantsi iidse vapiga. See rõhutas, et Moskva on Bütsantsi impeeriumi pärija, Ivan III on "kogu õigeusu kuningas" ja Vene kirik on Kreeka kiriku järglane. Sophia mõjul omandas suurvürsti õukonna tseremoonia Bütsantsi-Rooma omaga sarnaselt enneolematu pompsuse.

Õigused Moskva troonile

Sophia alustas visa võitlust, et õigustada oma poja Vassili õigust Moskva troonile. Kui ta oli kaheksa-aastane, üritas ta isegi oma mehe vastu vandenõu korraldada (1497), kuid see avastati ning Sophia ise mõisteti hukka, kahtlustades maagiat ja seotust “nõia naisega” (1498) ning koos Tsarevitš Vassili oli häbistatud.

Kuid saatus oli talle armuline (30-aastase abielu jooksul sünnitas Sophia 5 poega ja 4 tütart). Ivan III vanema poja Ivan Noore surm sundis Sophia abikaasat oma viha halastuseks muutma ja pagendatuid Moskvasse tagasi saatma.

Sophia Paleologi surm

Sophia suri 7. aprillil 1503. Ta maeti Kremli Ascensioni kloostri suurhertsogi hauakambrisse. Selle kloostri hooned demonteeriti 1929. aastal ning sarkofaagid suurte hertsoginnade ja kuningannade säilmetega transporditi Kremli peaingli katedraali keldrikambrisse, kus need on säilinud ka praegu.

Pärast surma

See asjaolu, aga ka Sophia Paleologue luustiku hea säilivus võimaldas ekspertidel tema välimust taastada. Tööd viidi läbi Moskva kohtumeditsiini büroos. Ilmselt ei ole vaja taastamisprotsessi üksikasjalikult kirjeldada. Märgime vaid, et portree reprodutseerimisel kasutati kõiki teaduslikke tehnikaid.

Sophia Paleologi säilmete uurimine näitas, et ta oli lühike - umbes 160 cm. Kolju ja iga luud uuriti hoolikalt ning selle tulemusena tehti kindlaks, et suurhertsoginna suri 55–60-aastaselt. . Säilmete uurimise tulemusena tehti kindlaks, et Sophia oli lihav naine, tahtejõuliste näojoontega ja vuntsidega, mis teda sugugi ei hellitanud.

Kui selle naise välimus teadlaste ette ilmus, sai taaskord selgeks, et looduses ei juhtu midagi juhuslikult. Räägime hämmastavast sarnasusest Sophia Paleologi ja tema lapselapse tsaar Ivan IV Julma vahel, kelle tegelik välimus on meile hästi teada kuulsa Nõukogude antropoloogi M.M.Gerasimovi loomingust. Ivan Vassiljevitši portree kallal töötav teadlane märkis tema välimuses Vahemere tüübi jooni, seostades selle täpselt oma vanaema Sophia Paleologi vere mõjuga.

Suurvürst Johannes III teine naine mängis Moskva riigi ajaloos olulist rolli. Bütsantsi viimase keisri Constantinuse venna Thomase tütar. Pärast Bütsantsi langemist leidis Thomas varjupaiga Rooma; pärast oma surma ta... Biograafiline sõnaraamat

Suurvürst Johannes III teine naine mängis Moskva riigi ajaloos olulist rolli. Bütsantsi viimase keisri venna Thomase tütar. Konstantin. Pärast Bütsantsi langemist leidis Thomas varjupaiga Rooma; pärast oma surma ta... Entsüklopeediline sõnaraamat F.A. Brockhaus ja I.A. Efron

Sellel terminil on ka teisi tähendusi, vt Sofia (tähendused). Sofia kreeklane Sugu: naine Etümoloogiline tähendus: "tarkus" Muud vormid: Sophia Prod. vormid: Sofyushka, Sofa, Sonya, Sona, Sonyusha ... Wikipedia

- (bulgaaria. Sredets, türgi. Sofia) Bulgaaria vürstiriigi pealinn, asub väga soodsal positsioonil Balkani poolsaare kesklinna lähedal, keset tervet teedevõrku, millest mööda on nüüdseks rajatud raudtee. peamine. tee...... Brockhausi ja Efroni entsüklopeedia

- (Zoya Paleolog) nee Bütsantsi printsess, Moskva suurvürstinna, sündinud umbes 1448, saabus Moskvasse ja abiellus Johannes III-ga 12. novembril 1472, suri 7. aprillil 1503. Zoya Paleolog põlvnes viimasest kuninglikust... .. . Suur biograafiline entsüklopeedia

Morea despooti tütar, teine naine. raamat Moskva Johannes III Vassiljevitš (alates 1472); † 7. aprill 1503 (Polovtsov) ... Suur biograafiline entsüklopeedia

Sofia Paleolog Ζωή Παλαιολογίνα Sofia Paleolog. Rekonstruktsioon S. A. Nikitini kolju põhjal, 1994 ... Wikipedia

- Θωμάς Παλαιολόγος ... Wikipedia

kreeka keel Μανουήλ Παλαιολόγος Amet: Aristokraat, üks Bütsantsi troonipärijatest ... Wikipedia

Raamatud

Venemaa ja ida. Kuninglikud pulmad Vatikanis. Ivan III ja Sofia Paleologus. , Pearling P.. See raamat on valmistatud vastavalt teie tellimusele, kasutades print-on-Demand tehnoloogiat. Raamat on 1892. aasta kordustrükk. Vaatamata sellele, et tõsine…
Sofia. Ivan III ja Sofia Paleologus. Tarkus ja lojaalsus. Kuningliku armastuse lugu, Pirling P.. Bütsantsi despoot Thomas Palaiologose tütrel Sophial oli mitu kosilast. Kuid kui Ivan III naine 1467. aastal suri, tegi paavst Paulus II kogu Venemaa suveräänile ettepaneku...

Tegelikult sai Bütsantsi viimase keisri Constantine XI Palaiologose vennatütar nimeks Zoe. Ta sai uue nime - Sofia - Venemaa pinnal, kuhu kummalised asjaolud ja saatuse ebatavalised keerdkäigud tõid. Tema nimi on tänapäevani kaetud legendide ja spekulatsioonidega, kuigi peaaegu kõik ajaloolased nõustuvad, et sellel naisel oli Ivan III ajal vaieldamatu mõju Vene riigi kujunemisele.

Onu ennustus

Thomas Paleologus, Sophia Paleologuse isa

Näis, et ainult Zoya teadis oma hinges alati, mida tähendasid onu surevad sõnad sulasele: „Ütle Fomale, et ta päästaks oma pea! Kus on pea, seal on Bütsants, seal on meie Rooma!

Zoya isa Thomas võttis neid sõna otseses mõttes, püüdes säilitada õigeusu maailma peamist reliikviat - apostel Andrease pead. Lõpuks leidis see pühamu oma koha Roomas, Püha Peetruse basiilikas. Kuid see ei muutnud midagi ega mõjutanud kuidagi Bütsantsi taaselustamist.

Thomas ise ja ka tema pojad jäid tituleeritud pagulasteks ilma oma maata. Ja siis pani isa kõik oma lootused oma targale tütrele Zoyale. Pole teada, milliseid mõtteid ta naise targasse pähe pani, milliseid kaugeleulatuvaid plaane ta nende pikkade vestluste käigus välja tõi. Kahjuks jäi tüdruk mõne aja pärast orvuks ja sattus Vatikani ja eriti Nikaia kardinal Vissarioni hoole alla, kes püüdis oma katoliiklikke väärtusi sisendada.

Peigmehe valik

Kui võrrelda erinevaid allikaid, siis Bütsantsi printsess, kuigi ta oli välimuselt meeldiv, ei säranud erilise iluga. Sellegipoolest oli tal loomulikult kosilasi. Tõsi, ta ise häiris kavandatud abielusid salaja. Nagu hiljem öeldakse, sest tema käe kosilased olid katoliiklased. Aga see tuleb hiljem.

Sel hetkel, kui Vatikan tahtis Zojat paigutada, ei osanud keegi arvata, et ta ootab õigeusu peigmeest.

Sofia Paleolog on abielus Ivan III Vassiljevitšiga. Zoe Palaeologus, Bütsantsi viimase keisri Constantinus XI õetütar pärast Bütsantsi mõõga läbi langemist.

Veelgi enam, ennustades, et lesestunud Moskva suverään Ivan III saab tema tulevaseks abikaasaks, tegi Vatikan kaugeleulatuvaid plaane – mitte ainult hankida Moskva toetust uuele türklastevastasele kampaaniale, vaid ka edendada katoliikluse levikut.

Hilisemad sündmused näitasid, et Zoya, kes varem suhtles Firenze liidu vastaste Athonite vanematega, varjas osavalt oma tõelist usku oma Rooma patroonide eest. Niipea kui ta Venemaa pinnale astus, sai see kõigile ilmseks ja selgeks. Siin muutis ta ka oma nime Bütsantsi nimeks Sophia.

Nagu kroonikad tunnistavad, meeldisid pruutpaarid teineteisele, kuigi tol ajal polnud pruut veel noor, ta oli peaaegu 30-aastane. Arvestades, et tollal abielluti 14-15-aastaselt, siis ei päästnud olukorda isegi tema nooruslikkus (mõnede tõendite kohaselt nägi ta välja 24-aastane). Tõenäoliselt mängis suurt rolli tema kuulumine Bütsantsi perekonda, mis jättis jälje selle kahtlemata intelligentse, diplomaatilise, haritud naise ettekujutusse, kes teadis, kuidas end väärikalt esitleda.

Karamzin kirjutas sellest abielust nii:

"Selle abielu põhimõju... oli see, et Euroopas sai tuntumaks Venemaa, kes austas muistsete Bütsantsi keisrite hõimu Sofias ja nii-öelda järgnes sellele pilguga meie isamaa piiridele... Veelgi enam, paljud kreeklased, kes printsessiga meie juurde tulid, said Venemaal kasulikuks oma kunsti- ja keeleoskusega, eriti ladina keele oskusega, mis oli siis vajalik riigi välisasjades; rikastas Moskva kirikuraamatukogusid Türgi barbaarsusest päästetud raamatutega ja aitas kaasa meie õukonna hiilgusele, kandes talle Bütsantsi suurejoonelisi riitusi, nii et nüüdsest võiks pealinna Ioanni nimetada uueks Konstantinoopoliks nagu muistset Kiievit.

"Kolmanda Rooma" päritolu

Erinevates allikates on erinev hinnang Sofia rollile Vene riigi kujunemisel. Mõnikord mainitakse tema nime sellel ajalooperioodil möödaminnes ja mõnikord räägitakse temast kui inimesest, "kes hakkas sõna otseses mõttes kirjutama kaasaegse suurriigi ajalugu".

Tõepoolest, Bütsantsi pärija tõi Venemaale mitte ainult rikkaliku vaimse pärandi.

Esiteks iidne Libeeria raamatukogu, mida praegu tuntakse rohkem kui “Ivan Julma raamatukogu” (seda pole tänaseni leitud), aga ka nende ideid, milline peaks olema võimsa riigi pealinn ja milliseks peaks saama valitsus. Raamatukogu sisaldas kreeka pärgamente, ladina kronograafe, iidseid Ida käsikirju, mille hulgas oli Homerose tundmatuid luuletusi, Aristotelese ja Platoni teoseid ning isegi säilinud raamatuid kuulsast Aleksandria raamatukogust.
Pärast pulmi võttis Ivan III vastu vapp Bütsantsi kahepäine kotkas- kuningliku võimu sümbol, asetades selle oma pitsatile.

Legendi järgi tõi ta kaasa kingituseks oma mehele "luu troon" nüüd tuntud kui "Ivan Julma troon". Selle puitraam oli üleni kaetud elevandiluust ja morsa elevandiluust plaatidega, millele oli nikerdatud piiblistseene.
Sofia tõi kaasa mitu Õigeusu ikoonid, sealhulgas, nagu soovitatud, haruldane Jumalaema ikoon "Õnnistatud taevas".

A. Vasnetsov. Moskva Kreml Ivan III juhtimisel

Sofia eluajal omandas Moskva, pigem mitu ühendatud küla, hoopis teise ilme. Suur osa sellest, mis Kremlis on säilinud, ehitati sel perioodil. Ivan III-le endale Moskva ümberkujundamine meeldis, seetõttu kutsus ta aktiivselt pealinna Itaalia arhitekte ja käsitöölisi.

Samal ajal usuvad ajaloolased, et end peagi tsaariks kutsuma hakanud Ivan III-l polnud Bütsantsi troonile peaaegu mingeid pretensioone. Igal juhul selliseid tõendeid ei ole.

Jah, peaingli katedraalis ilmus pärast Ivan III pulmi Bütsantsi keisri Miikael III, Paleoloogide dünastia rajaja pilt. Nii näidati väidetavalt, et Moskva on Bütsantsi impeeriumi järglane ja Venemaa suveräänid on Bütsantsi keisrite pärijad. Lisaks ilmus autokraatia sümbol - Bütsantsi kahepäine kotkas.

Nende aastate tegelikkus on aga kaugel tänapäevastest spekulatsioonidest. Kui Ivan III tõesti unistas Bütsantsist, oleks ta pidanud oma pärijaks oma poega Vassili, mitte oma esimesest abielust pärit poega Ivani ja seejärel pojapoega Dmitrit. Ja kahepealise kotka kohta pole kõik nii lihtne - kaasaegsed teadlased väidavad, et see ilmus Venemaa riigipraktikasse peaaegu kaks aastakümmet pärast Ivan III ja Sofia abiellumist.

Kogu elu on intriig

Tegelikult muutus kogu Sofia elu pärast kauaoodatud pärijate sündi võitluseks oma koha eest päikese käes.

Intriigide tõttu langes ta mitu korda häbisse, kuid naasis siis uuesti kohtusse ja tugevdas oma positsiooni kõigi vahenditega. Lõpuks suri Ivan III armastatud poeg Ivan noorem ebaõige kohtlemise tõttu. Sel ajal polnud tõendeid selle kohta, et Sofia oleks sellega seotud, kuigi paljud seda soovisid. Kuid ta kogus hoolikalt "kompromiteerivaid tõendeid" kõigi kohta, kes võisid teda kahjustada. Eelkõige surnud kasupoja naine ja troonile pürgiv poeg Dmitri.

Peagi, sealhulgas kogutud paberite abil, mõistis kuningas, et tema minia osutus kavalaks ja pahatahtlikuks naiseks, kes alandas ja halvustas omaenda perekonda ja lapsi ning valmistas praktiliselt ette vandenõu tema vastu. Ta saatis vanglasse oma kunagise armastatud väimehe ja pojapoja ning hukkas nende toetajad. Ivan III ühist poega Vassili õnnistas autokraat ja määras Vladimiri, Moskva ja kogu Venemaa valitsemisaja.

Sofia viimane pelgupaik

Lõpuks sai Sofia kergendatult hingata. Kuid ei tulnud kaua rõõmustada, et kõik nii hästi läks. Peagi haigestus ta raskelt ja suri, paludes lõpuks oma mehelt andestust oma endise minia eest, kes toodi vanglast tagasi kodumaale Moldovasse.

Sofia suri 7. augustil 1503, ta maeti Kremli Moskva Taevaminemiskloostrisse massiivsesse sarkofaagi, mille kaanele oli kriimustatud sõna “Sofia”.

See katedraal hävitati 1929. aastal ja Sophia säilmed viidi üle Peaingli katedraali lõunapoolse lisa maa-alusesse kambrisse.

Peagi suri ka tema abikaasa, kelle tööd jätkasid Vassili III ja Ivan IV Julm.

15. sajandi keskel, kui Konstantinoopol langes türklaste kätte, lahkus 17-aastane Bütsantsi printsess Sophia Roomast, et viia vana impeeriumi vaim üle uude, alles tärkavasse riiki.
Oma muinasjutulise elu ja seiklusterohke teekonnaga - paavsti kiriku hämarast käikudest lumiste Venemaa steppideni, salamissioonist Moskva vürstiga kihlumise taga kuni salapärase ja siiani leidmatu raamatukoguni, mille ta kaasa tõi. temaga Konstantinoopolist, - meid tutvustas ajakirjanik ja kirjanik Yorgos Leonardos, raamatu "Sophia Paleologus - Bütsantsist Venemaani" ja paljude teiste ajalooliste romaanide autor.

Vestluses Ateena-Makedoonia agentuuri korrespondendiga Sophia Palaiologose elust rääkiva vene filmi filmimise teemal rõhutas hr Leonardos, et tegemist on mitmekülgse inimesega, praktilise ja ambitsioonika naisega. Viimase Paleoloogi õetütar inspireeris oma abikaasat, Moskva vürsti Ivan III-t looma tugevat riiki, pälvides Stalini austuse peaaegu viis sajandit pärast oma surma.
Vene teadlased hindavad kõrgelt Sophia panust keskaegse Venemaa poliitilisse ja kultuuriloosse.
Giorgos Leonardos kirjeldab Sophia isiksust nii: „Sophia oli Bütsantsi viimase keisri Constantinus XI õetütar ja Thomas Palaiologose tütar. Ta ristiti Mystrases, andes talle ristinime Zoya. Aastal 1460, kui türklased Peloponnesose vallutasid, läks printsess koos vanemate, vendade ja õega Kerkyra saarele. Nikaia Vissarioni osalusel, kellest oli selleks ajaks juba saanud Rooma katoliku kardinal, kolisid Zoya ja tema isa, vennad ja õde Rooma. Pärast vanemate enneaegset surma võttis Vissarion enda hoole alla kolm last, kes pöördusid katoliku usku. Sophia elu aga muutus, kui paavsti troonile asus Paul II, kes soovis, et ta sõlmiks poliitilise abielu. Printsess meelitati Moskva vürsti Ivan III juurde, lootes, et õigeusklik Venemaa pöördub katoliiklusse. Bütsantsi keiserlikust perekonnast pärit Sophia saatis Paulus Moskvasse Konstantinoopoli pärijana. Tema esimene peatus pärast Roomat oli Pihkva linn, kus vene rahvas võttis noore tüdruku entusiastlikult vastu.

Ühe Pihkva kiriku külastust peab raamatu autor Sophia elu võtmehetkeks: „Talle avaldas muljet ja kuigi paavsti legaat oli sel ajal tema kõrval ja jälgis teda igal sammul, naasis ta õigeusu juurde. jättes paavsti tahet tähelepanuta. 12. novembril 1472 sai Zojast Bütsantsi nime Sophia all Moskva vürsti Ivan III teine naine.
Sellest hetkest algab Leonardo sõnul tema hiilgav tee: "Sügava religioosse tunde mõjul veenis Sophia Ivanit tatari-mongoli ikke koorma seljast heitma, sest sel ajal avaldas Venemaa hordile austust. . Ja tõepoolest, Ivan vabastas oma riigi ja ühendas oma võimu alla erinevad sõltumatud vürstiriigid.

Sophia panus riigi arengusse on suur, sest, nagu autor selgitab, "ta tutvustas Vene õukonnas Bütsantsi korda ja aitas luua Vene riiki".
"Kuna Sophia oli Bütsantsi ainus pärija, uskus Ivan, et ta on pärinud õiguse keiserlikule troonile. Ta võttis kasutusele Palaiologose kollase värvi ja Bütsantsi vapi – kahepäine kotka, mis eksisteeris kuni 1917. aasta revolutsioonini ja tagastati pärast Nõukogude Liidu lagunemist ning nimetas Moskvat ka Kolmandaks Roomaks. Kuna Bütsantsi keisrite pojad võtsid Caesari nime, võttis Ivan selle tiitli endale, mis vene keeles hakkas kõlama kui “tsaar”. Ivan tõstis ka Moskva peapiiskopkonna patriarhaadiks, tehes selgeks, et esimene patriarhaat ei olnud türklaste vallutatud Konstantinoopol, vaid Moskva.

Yorgos Leonardose sõnul lõi Sofia esimesena Venemaal, järgides Konstantinoopoli eeskuju, salateenistuse, tsaariaegse salapolitsei ja Nõukogude KGB prototüübi. Seda tema panust tunnustavad Venemaa võimud tänaseni. Nii ütles endine Venemaa Föderaalse Julgeolekuteenistuse juht Aleksei Patrušev sõjaväe vastuluurepäeval 19. detsembril 2007, et riik austab Sophia Paleologust, kuna ta kaitses Venemaad sise- ja välisvaenlaste eest.
Moskva võlgneb talle ka oma välimuse muutuse, kuna Sofia tõi siia Itaalia ja Bütsantsi arhitektid, kes ehitasid peamiselt kivihooneid, näiteks Kremli peaingli katedraali, aga ka tänaseni eksisteerivaid Kremli müüre. Samuti kaevati Bütsantsi eeskujul salakäigud kogu Kremli territooriumi alla.

© Sputnik. Sergei Pjatakov

“Moodsa tsaaririigi ajalugu algab Venemaal 1472. aastal. Tol ajal nad kliimast tulenevalt siin ei talunud, vaid pidasid ainult jahti. Sofia veenis Ivan III alamaid põldu harima ja tähistas sellega põllumajanduse kujunemise algust riigis.
Sofia isiksust koheldi lugupidavalt ka nõukogude võimu ajal: Leonardo sõnul „kui taevaminemise klooster, milles hoiti kuninganna säilmeid, Kremlis hävitati, ei kõrvaldatud neid mitte ainult, vaid Stalini dekreediga. nad pandi hauakambrisse, mis viidi seejärel Arhangelski katedraali.
Yorgos Leonardos rääkis, et Sofia tõi Konstantinoopolist 60 vankrit raamatute ja haruldaste aaretega, mida hoiti Kremli maa-alustes aardetes ja mida pole tänaseni leitud.
"On kirjalikke allikaid," ütleb hr Leonardos, "mis viitavad nende raamatute olemasolule, mida lääs püüdis osta tema lapselapselt Ivan Julmalt, millega ta muidugi ei nõustunud. Raamatute otsimine jätkub tänaseni."

Sophia Palaiologos suri 7. aprillil 1503 48-aastaselt. Tema abikaasast Ivan III-st sai esimene valitseja Venemaa ajaloos, keda kutsuti Sophia toel tehtud tegude eest Suureks. Nende lapselaps tsaar Ivan IV Julm jätkas riigi tugevdamist ja läks ajalukku Venemaa ühe mõjukama valitsejana.

“Sofia kandis Bütsantsi vaimu üle alles tekkima hakanud Vene impeeriumile. Just tema ehitas Venemaal riigi üles, andes sellele Bütsantsi jooned ning üldiselt rikastas riigi ja selle ühiskonna struktuuri. Isegi tänapäeval leidub Venemaal perekonnanimesid, mis naasevad Bütsantsi nimedele, reeglina lõppevad need tähega -ov,” märkis Yorgos Leonardos.
Sophia piltide kohta rõhutas Leonardos, et "temast pole säilinud ühtegi portreed, kuid isegi kommunismi ajal taastasid teadlased spetsiaalsete tehnoloogiate abil tema säilmetest kuninganna välimuse. Nii tekkis büst, mis asub Kremli kõrval asuva ajaloomuuseumi sissepääsu lähedal.
"Sofia Paleologuse pärand on Venemaa ise..." võttis Yorgos Leonardos kokku.

Sophia Paleologus (?-1503), suurvürst Ivan III abikaasa (aastast 1472), viimase Bütsantsi keisri Constantinus XI Paleologuse õetütar. Saabus 12. novembril 1472 Moskvasse; samal päeval toimusid taevaminemise katedraalis tema pulmad Ivan III-ga. Abielu Sophia Paleologusega aitas kaasa Vene riigi prestiiži tugevdamisele rahvusvahelistes suhetes ja suurhertsogiriigi autoriteedi tugevdamisele riigis. Sophia Paleologile ehitati Moskvas spetsiaalsed häärberid ja sisehoov. Sophia Paleologuse ajal eristas suurhertsogi õukond oma erilise hiilgusega. Itaaliast kutsuti Moskvasse arhitektid paleed ja pealinna kaunistama. Ehitati Kremli müürid ja tornid, taevaminemise ja kuulutamise katedraal, tahutud kamber ja Teremi palee. Sofia Paleolog tõi Moskvasse rikkaliku raamatukogu. Ivan III dünastiline abielu Sophia Paleologusega võlgneb oma välimuse kuningliku kroonimise riituse tõttu. Sophia Paleologuse saabumist seostatakse dünastiliste regaalide osana elevandiluust trooni ilmumisega, mille tagaküljele asetati ükssarviku kujutis, millest sai Venemaa riigivõimu üks levinumaid embleeme. 1490. aasta paiku ilmus tahkude palee esiküljele esmakordselt kroonitud kahepäine kotka kujutis. Bütsantsi kontseptsioon keiserliku võimu sakraalsusest mõjutas otseselt Ivan III „teoloogia“ („Jumala armust“) juurutamist riiklike põhikirjade pealkirjas ja preambulis.

KURBSKI GROZNYLE OMA VANAEMA KOHTA

Kuid teie Majesteedi pahatahtlikkuse rohkus on selline, et see hävitab mitte ainult teie sõpru, vaid koos teie valvuritega kogu püha Vene maa, majade rüüstaja ja poegade mõrvari! Jumal kaitsku teid selle eest ja Issand, ajastute kuningas, ei luba sellel juhtuda! Lõppude lõpuks läheb ka siis kõik nagu noateral, sest kui mitte teie pojad, siis sünnijärgsed poolvennad ja lähedased vennad, olete vereimejate - isa ja ema-vanaisa - mõõtu ületanud. Lõppude lõpuks, teie isa ja ema – kõik teavad, kui palju nad tapsid. Täpselt samamoodi tappis teie vanaisa koos teie kreeka vanaemaga, olles lahti öelnud ja unustanud armastuse ja suguluse oma imelise poja Ivani, kes oli julge ja kangelaslikes ettevõtmistes ülistatud, sündinud tema esimesest naisest, Tveri printsessist Püha Maarjast. kui tema jumalikult kroonitud lapselaps, kes sündis temast tsaar Demetrius koos oma ema, püha Helenaga – esimene surmava mürgiga ja teine paljude aastate pikkuse vangistuse ja seejärel kägistamise teel. Kuid ta ei olnud sellega rahul! ..

IVAN III JA SOFIA PALEOLOOGI ABIELU

29. mail 1453 langes Türgi armee poolt piiratud legendaarne Konstantinoopol. Viimane Bütsantsi keiser Constantine XI Palaiologos suri lahingus Konstantinoopoli kaitsmisel. Tema noorem vend Thomas Palaiologos, Peloponnesose poolsaare väikese apanaažiriigi Morea valitseja, põgenes koos perega Korfule ja sealt edasi Rooma. Bütsants kirjutas ju 1439. aastal alla Firenze liidule kirikute ühendamise kohta, lootes saada Euroopalt sõjalist abi võitluses türklaste vastu ja nüüd võisid selle valitsejad paavsti troonilt varjupaika taotleda. Thomas Palaiologos suutis eemaldada kristliku maailma suurimad pühamud, sealhulgas püha apostel Andreas Esmakutsutud pea. Tänutäheks selle eest sai ta paavstitroonilt maja Roomas ja hea pansionaadi.

Aastal 1465 Thomas suri, jättes kolm last - pojad Andrei ja Manuel ning noorima tütre Zoya. Tema täpne sünniaeg pole teada. Arvatakse, et ta sündis 1443. või 1449. aastal oma isa valdustes Peloponnesosel, kus ta sai oma varajase hariduse. Vatikan võttis enda kanda kuninglike orbude hariduse, usaldades need Nikaia kardinal Bessarionile. Sünnilt kreeklane, endine Nikaia peapiiskop, toetas innukalt Firenze liidu allkirjastamist, mille järel sai temast Rooma kardinal. Ta kasvatas Zoe Paleologue Euroopa katoliiklikes traditsioonides ja eriti õpetas teda kõiges alandlikult järgima katoliikluse põhimõtteid, nimetades teda "Rooma kiriku armastatud tütreks". Ainult sel juhul, ta inspireeris õpilast, annab saatus teile kõik. Kõik kujunes aga hoopis vastupidiseks.

1469. aasta veebruaris saabus Moskvasse kardinal Vissarioni suursaadik kirjaga suurvürstile, milles teda kutsuti seaduslikult abielluma Morea despooti tütrega. Kirjas mainiti muu hulgas, et Sophia (nimi Zoya asendati diplomaatiliselt õigeusu Sophiaga) keeldus juba kahest teda kosinud kroonitud kosilasest – Prantsuse kuningast ja Milano hertsogist, kes ei soovinud abielluda katoliku valitsejaga.

Tolleaegsete ideede järgi peeti Sophiat keskealiseks naiseks, kuid ta oli väga atraktiivne, hämmastavalt kaunite, ilmekate silmade ja pehme mati nahaga, mida Venemaal peeti suurepärase tervise märgiks. Ja mis kõige tähtsam, teda eristas terav mõistus ja Bütsantsi printsessi vääriline artikkel.

Moskva suverään võttis pakkumise vastu. Ta saatis oma suursaadiku, itaallase Gian Battista della Volpe (ta sai Moskvas hüüdnime Ivan Fryazin), Rooma matši tegema. Sõnumitooja naasis paar kuud hiljem, novembris, tuues kaasa pruudi portree. Seda portreed, mis näis tähistavat Sophia Paleologuse ajastu algust Moskvas, peetakse esimeseks ilmalikuks pildiks Venemaal. Vähemalt hämmastas see neid nii palju, et kroonik nimetas portreed "ikooniks", leidmata muud sõna: "Ja tooge printsess ikoonile."

Kohtumine aga venis, sest Moskva metropoliit Philip oli pikka aega vastu suverääni abiellumisele uniaadi naisega, kes oli samuti paavsti trooni õpilane, kartes katoliku mõju levikut Venemaal. Alles jaanuaris 1472, olles saanud hierarhi nõusoleku, saatis Ivan III pruudi järele saatkonna Rooma. Juba 1. juunil toimus Roomas kardinal Vissarioni nõudmisel sümboolne kihlus - printsess Sophia ja Moskva suurvürst Ivani kihlus, keda esindas Venemaa suursaadik Ivan Fryazin. Samal juunil asus Sophia oma teekonnale koos austava saatjaskonna ja paavsti legaadi Anthonyga, kes pidi peagi oma silmaga nägema Rooma sellele abielule pandud lootuste mõttetust. Katoliku traditsiooni kohaselt kanti rongkäigu eesotsas ladina risti, mis tekitas Venemaa elanikes suurt segadust ja elevust. Saanud sellest teada, ähvardas metropoliit Philip suurvürsti: "Kui lasete õnnistatud Moskvas risti ladina piiskopi ees kanda, siis siseneb ta ainsast väravast ja mina, teie isa, lähen linnast välja teisiti. .” Ivan III saatis kohe bojaari rongkäigule vastu käsuga rist saanilt eemaldada ja legaat pidi sellele suure pahameelega kuuletuma. Printsess ise käitus nii, nagu Venemaa tulevasele valitsejale kohane. Pihkva maale sisenedes külastas ta esimese asjana õigeusu kirikut, kus ta austas ikoone. Legaat pidi ka siin kuuletuma: järgnema talle kirikusse ja seal austama pühasid ikoone ja austama Jumalaema kuju käsuga despina (kreeka keelest). despoot- "joonlaud"). Ja siis lubas Sophia imetlevatele pihkvalastele oma kaitset suurvürsti ees.

Ivan III ei kavatsenud türklastega “pärandi” eest võidelda, veel vähem Firenze liiduga leppida. Ja Sophial polnud kavatsust Venemaad katolikuks muuta. Vastupidi, ta näitas end aktiivse õigeusu kristlasena. Mõned ajaloolased usuvad, et ta ei hoolinud sellest, millist usku ta tunnistas. Teised arvavad, et Sophia, keda ilmselt lapsepõlves kasvatasid Firenze liidu vastased Athonite vanemad, oli hingelt sügavalt õigeusklik. Ta varjas oskuslikult oma usku võimsate Rooma "patroonide" eest, kes ei aidanud tema kodumaad, reetes selle paganlastele hävingu ja surma eest. Ühel või teisel viisil tugevdas see abielu Moskvat, aidates kaasa selle pöördumisele suurde Kolmandasse Rooma.

1472. aasta 12. novembri varahommikul saabus Sophia Paleologus Moskvasse, kus oli kõik valmis suurvürsti nimepäevale pühendatud pulmapidustuseks – Püha Johannes Krisostomuse mälestuspäevaks. Samal päeval abiellus suverään temaga Kremlis ajutises puukirikus, mis püstitati ehitatava Taevaminemise katedraali lähedale, et jumalateenistusi mitte katkestada. Bütsantsi printsess nägi oma meest esimest korda. Suurhertsog oli noor – vaid 32-aastane, nägus, pikk ja uhke. Tema silmad olid eriti tähelepanuväärsed, “hirmsad silmad”: kui ta oli vihane, minestasid naised tema kohutavast pilgust. Varem eristas teda karm iseloom, kuid nüüd, olles Bütsantsi monarhidega suguluseks saanud, muutus ta hirmuäratavaks ja võimsaks suverääniks. See oli suuresti tingitud tema noorest naisest.

Laulatus puukirikus jättis Sophia Paleologile tugeva mulje. Euroopas kasvanud Bütsantsi printsess erines paljuski vene naistest. Sophia tõi endaga kaasa oma ideed õukonnast ja valitsuse võimust ning paljud Moskva ordenid ei sobinud tema südamega. Talle ei meeldinud, et tema suveräänne abikaasa jäi tatari khaani lisajõeks, et bojaaride saatjaskond käitus oma suverääniga liiga vabalt. Et üleni puidust ehitatud Venemaa pealinn seisab lapitud kindlusmüüride ja lagunenud kivikirikutega. Et isegi suverääni häärberid Kremlis on puidust ja et vene naised vaatavad maailma väikesest aknast. Sophia Paleolog ei teinud muudatusi mitte ainult kohtus. Mõned Moskva monumendid võlgnevad oma välimuse just talle.

Ta tõi Venemaale helde kaasavara. Pärast pulmi võttis Ivan III Bütsantsi kahepäine kotka vapiks – kuningliku võimu sümboliks, asetades selle oma pitserile. Kotka kaks pead on suunatud lääne ja ida, Euroopa ja Aasia poole, sümboliseerides nende ühtsust, aga ka vaimse ja ajaliku jõu ühtsust (“sümfooniat”). Tegelikult oli Sophia kaasavaraks legendaarne "Libeeria" - väidetavalt 70 käru toonud raamatukogu (tuntud paremini kui "Ivan Julma raamatukogu"). See sisaldas kreeka pärgamente, ladina kronograafe, iidseid Ida käsikirju, mille hulgas olid meile tundmatud Homerose luuletused, Aristotelese ja Platoni teosed ning isegi säilinud raamatud kuulsast Aleksandria raamatukogust. Pärast 1470. aasta tulekahju põlenud puidust Moskvat nähes kartis Sophia aarde saatuse pärast ja peitis raamatud esimest korda Senya Neitsi Maarja Sündimise kivikiriku keldrisse, mis oli kiriku kodukirik. Moskva suurhertsoginnad, ehitatud lesknaise Püha Eudokia käsul. Ja Moskva tava kohaselt pani ta oma varakambri säilitamiseks Kremli Ristija Johannese Sündimise kiriku maa-alusesse - Moskva kõige esimesse kirikusse, mis seisis kuni 1847. aastani.

Legendi järgi tõi ta abikaasale kingituseks “luust trooni”: selle puitraam oli üleni kaetud elevandiluust ja morsa elevandiluust plaatidega, millele oli nikerdatud piibliteemalisi stseene. See troon on meile tuntud kui Ivan Julma troon: kuningat on sellel kujutanud skulptor M. Antokolsky. 1896. aastal paigaldati troon Taevaminemise katedraali Nikolai II kroonimiseks. Kuid suverään käskis selle lavastada keisrinna Aleksandra Fjodorovnale (teistel andmetel tema emale, keisrinna Maria Fedorovnale) ja ta ise soovis, et teda kroonitaks esimese Romanovi troonile. Ja nüüd on Ivan Julma troon Kremli kollektsiooni vanim.

Sophia tõi endaga kaasa mitmeid õigeusu ikoone, sealhulgas väidetavalt haruldase Jumalaema ikooni “Õnnistatud taevas”... Ja isegi pärast Ivan III pulmi Bütsantsi keisri Michael III, paleoloogi asutaja kujutise. Peaingli katedraali valitsejate hulka ilmus dünastia, millega Moskva inimesed olid seotud. Nii loodi Moskva järjepidevus Bütsantsi impeeriumiga ja Moskva suveräänid ilmusid Bütsantsi keisrite pärijatena.