Kiovan Venäjän valtion muodostuminen tapahtui. Kiovan Venäjän lyhyt historia

Yksi venäläisen kirjallisuuden mystisimmistä henkilöistä on N. V. Gogol. Hän oli elämänsä aikana salaperäinen henkilö ja otti mukaansa monia salaisuuksia. Mutta hän jätti jälkeensä loistavia teoksia, joissa fantasia ja todellisuus, kaunis ja vastenmielinen, hauska ja traaginen kietoutuvat yhteen.

Täällä noidat lentävät luudanvarrella, pojat ja naiset rakastuvat toisiinsa, kuvitteellinen tarkastaja saa mahtipontisen ilmeen, Viy kohottaa lyijyisiä silmäluomiaan ja pakenee. Tänään puhumme hänen jälkeläisilleen jätetystä viimeisestä sharadista - Gogolin haudan salaisuudesta.

Kirjoittajan lapsuus

Gogol syntyi Poltavan maakunnassa 1.3.1809. Ennen häntä perheeseen oli syntynyt jo kaksi kuollutta poikaa, joten vanhemmat rukoilivat Pyhää Nikolaus Ihmetyöläistä kolmannen syntymän puolesta ja nimesivät esikoisen hänen kunniakseen. Gogol oli sairas lapsi, he hätkähtelivät hänestä paljon ja rakastivat häntä enemmän kuin muita lapsia.

Äidiltään hän peri uskonnollisuuden ja taipumuksen aavistukseen. Isältäni - epäluulo ja rakkaus teatteriin. Poikaa houkuttelivat salaisuudet, pelottavat tarinat ja profeetalliset unet.

10-vuotiaana hänet ja hänen nuorempi veljensä Ivan lähetettiin Poltavan kouluun. Mutta koulutus ei kestänyt kauaa. Hänen veljensä kuoli, mikä järkytti pikku Nikolaia suuresti. Hänet siirrettiin Nizhynin lukioon. Hänen ikäisensä joukossa poika erottui rakkaudestaan ​​​​käytännöllisiin vitseihin ja salassapitoon, minkä vuoksi häntä kutsuttiin Salaperäiseksi Carloksi. Näin kirjailija Gogol kasvoi. Hänen työnsä ja henkilökohtainen elämänsä määräytyivät suurelta osin hänen ensimmäisten lapsuuden vaikutelmiensa perusteella.

Onko Gogolin taiteellinen maailma hullun neron luomus?

Kirjailijan teokset yllättävät fantasmagorisella luonteeltaan. Heidän sivuillaan kauhistuttavat velhot heräävät henkiin ("Kauhea kosto"), ja yöllä noidat nousevat hirviön Viyn johdolla. Mutta pahojen henkien ohella meitä odottavat myös karikatyyrit modernista yhteiskunnasta. Kaupunkiin saapuu uusi tarkastaja, Chichikov ostaa kuolleita sieluja ja esittelee venäläistä elämää äärimmäisen rehellisesti. Ja sen vieressä on Nevski Prospektin ja kuuluisan nenän absurdius. Kuinka nämä kuvat syntyivät kirjailija Nikolai Vasilyevich Gogolin päässä?

Luovuuden tutkijat ovat edelleen hukassa. Monet teoriat liittyvät kirjailijan hulluuteen. Tiedetään, että hän kärsi tuskallisista tiloista, joiden aikana havaittiin mielialan vaihteluita, äärimmäistä epätoivoa ja pyörtymistä. Ehkä ajattelu häiriintyi, joka sai Gogolin kirjoittamaan niin kirkkaita, epätavallisia teoksia? Loppujen lopuksi kärsimyksen jälkeen seurasi luovan inspiraation jaksoja.

Gogolin työtä tutkineet psykiatrit eivät kuitenkaan löydä merkkejä hulluudesta. Heidän mielestään kirjoittaja kärsi masennuksesta. Toivoton suru ja erityinen herkkyys ovat ominaisia ​​monille loistaville yksilöille. Tämä auttaa heitä ymmärtämään syvemmin ympäröivää todellisuutta, näyttämään sen odottamattomilta puolilta, hämmästyttäen lukijaa.

Kirjoittaja oli ujo ja yksityinen henkilö. Lisäksi hänellä oli hyvä huumorintaju ja hän rakasti käytännön vitsejä. Kaikki tämä synnytti hänestä monia legendoja. Siten liiallinen uskonnollisuus viittaa siihen, että Gogol voisi olla lahkon jäsen.

Vielä kiistanalaisempi on se, että kirjoittaja ei ollut naimisissa. On legenda, että 1840-luvulla hän kosi kreivitär A. M. Vilegorskayaa, mutta hän kieltäytyi. Oli myös huhu Nikolai Vasiljevitšin platonisesta rakkaudesta naimisissa olevaa naista kohtaan A. O. Smirnova-Rosset. Mutta nämä ovat kaikki huhuja. Sekä keskusteluja Gogolin homoseksuaalisista taipumuksista, joita hän väitti yrittäneen päästä eroon säästötoimien ja rukousten avulla.

Kirjailijan kuolema herättää monia kysymyksiä. Synkät ajatukset ja aavistelut valtasivat hänet, kun hän oli saanut valmiiksi Dead Souls -teoksen toisen osan vuonna 1852. Niinä päivinä hän kommunikoi tunnustajansa Matvey Konstantinovskin kanssa. Jälkimmäinen vakuutti Gogolin luopumaan syntisestä kirjallisesta toiminnasta ja omistamaan enemmän aikaa hengellisiin tehtäviin.

Viikkoa ennen paastoa kirjailija alistuu ankarimmalle askeesille. Hän tuskin syö tai nuku, mikä vaikuttaa negatiivisesti hänen terveyteensä. Sinä yönä hän polttaa papereita takassa (oletettavasti Dead Souls -kirjan toinen osa). Helmikuun 18. päivän jälkeen Gogol ei ole noussut sängystä ja valmistautuu kuolemaan. Lääkärit päättävät 20. helmikuuta aloittaa pakkohoidon. Kirjoittaja kuolee aamulla 21. helmikuuta.

Kuoleman syyt

Ihmiset ihmettelevät edelleen, kuinka kirjailija Gogol kuoli. Hän oli vain 42-vuotias. Huolimatta viime aikoina huonosta terveydestä kukaan ei odottanut tällaista tulosta. Lääkärit eivät pystyneet tekemään tarkkaa diagnoosia. Kaikki tämä aiheutti monia huhuja. Katsotaanpa joitain niistä:

1. Itsemurha. Ennen kuolemaansa Gogol kieltäytyi vapaaehtoisesti syömästä ja rukoili nukkumisen sijasta. Hän valmistautui tietoisesti kuolemaan, kielsi itseään hoitamasta eikä kuunnellut ystäviensä kehotuksia. Ehkä hän kuoli omasta tahdostaan? Helvettiä ja paholaista pelkäävälle uskonnolliselle henkilölle tämä ei kuitenkaan ole mahdollista.
2. Mielisairaus. Ehkä syy Gogolin käytökseen oli hänen mielensä hämärtyminen? Vähän ennen traagisia tapahtumia Ekaterina Khomyakova, kirjailijan läheisen ystävän sisar, johon hän oli kiinni, kuoli. Helmikuu 8-9 Nikolai Vasilyevich unelmoi omasta kuolemastaan. Kaikki tämä olisi voinut ravistaa hänen epävakaa psyykkänsä ja johtaa liian ankaraan askeesiin, jonka seuraukset olivat pelottavia.
3. Väärä hoito. Gogolia ei voitu diagnosoida pitkään aikaan, koska epäiltiin joko suolen lavantautia tai vatsatulehdusta. Lopulta lääkärineuvosto päätti, että potilaalla oli aivokalvontulehdus, ja alistettiin hänelle verenlasku, lämpimiä kylpyjä ja kylmiä huuhteluja, joita ei voida hyväksyä tällaisen diagnoosin vuoksi. Kaikki tämä heikensi kehoa, joka oli jo heikentynyt pitkästä ruoasta pidättäytymisestä. Kirjoittaja kuoli sydämen vajaatoimintaan.
4. Myrkytys. Muiden lähteiden mukaan lääkärit voivat aiheuttaa kehon myrkytyksen määräämällä kalomelia Gogolille kolme kertaa. Tämä johtui siitä, että kirjoittajalle kutsuttiin useita asiantuntijoita, jotka eivät tienneet muista tapaamisista. Tämän seurauksena potilas kuoli yliannostukseen.

Hautajaiset

Oli miten oli, hautaus pidettiin helmikuun 24. Se oli julkinen, vaikka kirjoittajan ystävät vastustivat tätä. Gogolin hauta sijaitsi alun perin Moskovassa Pyhän Danilovin luostarin alueella. Arkku tuotiin tänne heidän sylissään marttyyri Titianan kirkossa pidetyn hautajaisten jälkeen.

Silminnäkijöiden mukaan musta kissa ilmestyi yhtäkkiä paikkaan, jossa Gogolin hauta sijaitsee. Tämä aiheutti paljon puhetta. Alkoi levitä ehdotuksia siitä, että kirjailijan sielu oli muuttunut mystiseksi eläimeksi. Hautauksen jälkeen kissa katosi jäljettömiin.

Nikolai Vasilyevich kielsi monumentin pystyttämisen haudalleen, joten pystytettiin risti, jossa oli lainaus Raamatusta: "Minä nauran katkeralle sanalleni." Sen perustana oli K. Aksakovin ("Golgata") Krimiltä tuoma graniittikivi. Vuonna 1909 kirjailijan syntymän satavuotisjuhlan kunniaksi hauta kunnostettiin. Valurautainen aita asennettiin sekä sarkofagi.

Gogolin haudan avaaminen

Vuonna 1930 Danilovskin luostari suljettiin. Sen tilalle päätettiin perustaa vastaanottokeskus alaikäisille rikollisille. Hautausmaa kunnostettiin pikaisesti. Vuonna 1931 tällaisten erinomaisten ihmisten, kuten Gogolin, Khomyakovin, Yazykovin ja muiden haudat avattiin ja siirrettiin Novodevitšin hautausmaalle.

Tämä tapahtui kulttuurisen älymystön edustajien läsnä ollessa. Kirjailija V. Lidinin muistelmien mukaan he saapuivat paikkaan, johon Gogol haudattiin 31. toukokuuta. Työ kesti koko päivän, koska arkku oli syvä ja työnnettiin kryptaan erityisen sivureiän kautta. Jäännökset löydettiin hämärän jälkeen, joten valokuvia ei otettu. NKVD:n arkistossa on ruumiinavausraportti, joka ei sisällä mitään epätavallista.

Huhujen mukaan tämä kuitenkin tehtiin, jotta ei nostettaisi meteliä. Läsnäolijoille paljastunut kuva järkytti kaikkia. Kauhea huhu levisi heti Moskovaan. Mitä ihmiset, jotka olivat läsnä Danilovskin hautausmaalla, näkivät sinä päivänä?

Haudattu elävältä

V. Lidin kertoi suullisissa keskusteluissa, että Gogol makasi haudassa pää käännettynä, lisäksi arkun vuori oli naarmuuntunut sisältä. Kaikki tämä herätti kauheita olettamuksia. Entä jos kirjailija nukahti letargiseen uneen ja haudattiin elävältä? Ehkä hän herättyään yritti päästä ulos haudasta?

Kiinnostusta vauhditti se tosiasia, että Gogol kärsi tofefobiasta - pelosta tulla haudatuksi elävältä. Vuonna 1839 hän kärsi Roomassa vakavasta malariasta, joka johti aivovaurioihin. Siitä lähtien kirjoittaja on kokenut pyörtymisjaksoja, jotka ovat muuttuneet pitkittyneeksi uneksi. Hän pelkäsi kovasti, että tässä tilassa hänet luulisi kuolleeksi ja haudattaisiin etuajassa. Siksi lopetin sängyssä nukkumisen ja mieluummin torkkuin puoliksi istuen sohvalla tai tuolilla.

Testamentissaan Gogol määräsi olemaan hautaamatta häntä ennen kuin ilmeisiä kuoleman merkkejä ilmestyi. Onko siis mahdollista, että kirjoittajan tahto ei täyttynyt? Onko totta, että Gogol kääntyi haudassaan? Asiantuntijat vakuuttavat, että tämä on mahdotonta. Todisteena he mainitsevat seuraavat tosiasiat:

• Gogolin kuoleman kirjasivat tuon ajan viisi parasta lääkäriä.
• Nikolai Ramazanov, joka kuvasi suuren kaiman, tiesi hänen peloistaan. Muistelmissaan hän toteaa: kirjailija valitettavasti nukkui ikuisessa unessa.
• Kallo on voinut pyöriä arkun kannen siirtymisen vuoksi, mikä usein tapahtuu ajan myötä, tai kun sitä kuljetettiin käsin hautauspaikalle.
• Verhoilussa oli mahdotonta nähdä naarmuja, jotka olivat kuluneet yli 80 vuoden aikana. Tämä on liian pitkä.
• V. Lidinin suulliset tarinat ovat ristiriidassa hänen kirjallisten muistojensa kanssa. Loppujen lopuksi jälkimmäisen mukaan Gogolin ruumis löydettiin ilman kalloa. Arkussa makasi vain luuranko takissa.

Legenda kadonneesta pääkallosta

V. Lidinin lisäksi ruumiinavauksessa olleet arkeologi A. Smirnov ja V. Ivanov mainitsevat Gogolin päättömän ruumiin. Mutta pitäisikö meidän uskoa niitä? Loppujen lopuksi heidän vieressään seisonut historioitsija M. Baranovskaja näki kallon lisäksi myös siinä säilyneet vaaleanruskeat hiukset. Ja kirjailija S. Solovjov ei nähnyt arkkua eikä tuhkaa, mutta hän löysi kryptasta tuuletusputket siltä varalta, että vainaja nousisi henkiin ja tarvitsisi hengittää.

Tarina kadonneesta kallosta oli kuitenkin niin kirjailija Viyn "hengessä", että se kehitettiin. Legendan mukaan vuonna 1909, kun Gogolin hautaa kunnostettiin, keräilijä A. Bakhrushin suostutteli Danilovskin luostarin munkit varastamaan kirjailijan pään. Hyvästä palkinnosta he sahasivat kallon, ja se sijoittui uuden omistajan teatterimuseoon.

Hän piti sitä salassa patologin laukussa lääketieteellisten instrumenttien joukossa. Kun Bakhrushin kuoli vuonna 1929, hän otti mukaansa salaisuuden Gogolin kallon olinpaikasta. Voisiko tarina suuresta fantasmagoristista, joka oli Nikolai Vasilyevich kuitenkin päättyä tähän? Tietysti sille keksittiin jatko-osa, joka oli mestarin itsensä kynän arvoinen.

Kummitusjuna

Eräänä päivänä Gogolin veljenpoika, merivoimien luutnantti Yanovsky, saapui Bakhrušiniin. Hän kuuli varastetusta kallosta ja ladatulla aseella uhkaamalla vaati sen palauttamista perheelleen. Bakhrushin luovutti jäännöksen. Yanovsky päätti haudata kallon Italiaan, jota Gogol rakasti kovasti ja piti toisena kotinaan.

Vuonna 1911 Rooman laivat saapuivat Sevastopoliin. Heidän tavoitteenaan oli kerätä Krimin kampanjan aikana kuolleiden maanmiestensä jäännökset. Yanovsky suostutteli yhden aluksen kapteenin, Borgosen, ottamaan mukaansa arkun, jossa oli pääkallo, ja luovuttamaan sen Venäjän Italian suurlähettiläälle. Hänen piti haudata hänet ortodoksisen riitin mukaan.

Borghose ei kuitenkaan ehtinyt tavata suurlähettilään ja lähti uudelle matkalle jättäen epätavallisen arkun taloonsa. Kapteenin nuorempi veli, Rooman yliopiston opiskelija, löysi kallon ja päätti pelotella ystäviään. Hän oli matkaamassa iloisessa seurassa Rooma Expressin tuon ajan pisimmän tunnelin läpi. Nuori harava otti kallon mukaansa. Ennen kuin juna saapui vuorille, hän avasi arkun.

Heti juna verhoutui epätavalliseen sumuun, ja läsnäolijoiden keskuudessa alkoi paniikki. Borghose Jr. ja toinen matkustaja hyppäsivät junasta täydellä nopeudella. Loput katosivat yhdessä Roman Expressin ja Gogolin kallon kanssa. Junan etsintä epäonnistui, ja he kiiruhtivat muuriamaan tunnelin. Mutta seuraavina vuosina juna nähtiin eri maissa, mukaan lukien Poltavassa, kirjailijan kotimaassa ja Krimillä.

Onko mahdollista, että siellä, missä Gogol haudattiin, löytyy vain hänen tuhkansa? Kun kirjailijan henki vaeltaa ympäri maailmaa aavejunassa, ei koskaan löydä rauhaa?

Viimeinen turvapaikka

Gogol itse halusi levätä rauhassa. Siksi jätämme legendat science fictionin ystäville ja siirrymme Novodevitšin hautausmaalle, jonne kirjailijan jäännökset haudattiin uudelleen 1.6.1931. Tiedetään, että ennen seuraavaa hautausta Nikolai Vasiljevitšin lahjakkuuden ihailijat varastivat vainajan takin kappaletta, kenkiä ja jopa luita "matkamuistoiksi". V. Lidin myönsi, että hän otti henkilökohtaisesti vaatteen ja asetti sen ensimmäisen painoksen "Dead Souls" -sidokseen. Kaikki tämä on tietysti kauheaa.

Arkun mukana kuljetettiin Novodevitšin hautausmaalle aita ja Golgatan kivi, joka toimi ristin perustana. Itse ristiä ei asennettu uuteen paikkaan, koska Neuvostoliiton hallitus oli kaukana uskonnosta. Missä hän on nyt, on tuntematon. Lisäksi vuonna 1952 haudan paikalle pystytettiin N. V. Tomskyn Gogolin rintakuva. Tämä tehtiin vastoin kirjailijan tahtoa, koska hän uskovana ei kutsunut kunnioittamaan tuhkaa, vaan rukoilemaan sielunsa puolesta.

Golgata lähetettiin lapidary-pajaan. Mihail Bulgakovin leski löysi kiven sieltä. Hänen miehensä piti itseään Gogolin opiskelijana. Vaikeina hetkinä hän meni usein muistomerkkinsä luo ja toisti: "Opettaja, peitä minut valurautatakillasi." Nainen päätti asentaa kiven Bulgakovin haudalle, jotta Gogol suojelisi häntä näkymättömästi myös hänen kuolemansa jälkeen.

Vuonna 2009 Nikolai Vasiljevitšin 200-vuotisjuhlan kunniaksi päätettiin palauttaa hänen hautapaikkansa alkuperäiseen ulkonäköönsä. Muistomerkki purettiin ja siirrettiin historialliseen museoon. Gogolin haudalle Novodevitšin hautausmaalla asennettiin jälleen musta kivi pronssisella ristillä. Kuinka löytää tämä paikka suuren kirjailijan muiston kunnioittamiseksi? Hauta sijaitsee hautausmaan vanhassa osassa. Keskuskujalta käänny oikealle ja löydä 12. rivi, osio nro 2.

Gogolin hauta ja hänen työnsä ovat täynnä monia salaisuuksia. On epätodennäköistä, että niitä kaikkia voidaan ratkaista, ja onko se tarpeen? Kirjoittaja jätti liiton rakkaittensa kanssa: olla surematta hänen puolestaan, olemaan yhdistämättä häntä tuhkaan, jota madot purevat, eikä murehtia hautauspaikkaa. Hän halusi ikuistaa itsensä ei graniittimonumentissa, vaan työssään.

Monet legendat ja spekulaatiot liittyvät Nikolai Vasilyevich Gogolin hautajaisten ja tuhkan uudelleenhautaamisen historiaan. Eri lähteiden mukaan Dead Souls -kirjan kirjoittajan jäänteiden kaivamisen aikana kalloa ei löydetty, ja kun Gogolin tuhkat siirrettiin toiseen hautaan, pala takin ja saappaan sekä kylkiluun ja sääriluun, ei löytynyt.

Pölyttää

Nikolai Vasilyevich Gogol kuoli vuonna 1852 ja haudattiin Moskovan Pyhän Danielin luostarin hautausmaalle. "Ortodoksisen kulttuurin perusteet" -sivuston mukaan pian hautajaisten jälkeen hänen haudalleen asennettiin tavallinen pronssinen ortodoksinen risti ja mustasta marmorista valmistettu hautakivi, jolle asetettiin jae pyhistä kirjoituksista - lainaus profeetalta. Jeremia: "Minä nauran katkeralle sanalleni."

Hieman myöhemmin Konstantin Aksakov, Gogolin ystävän Sergei Timofeevich Aksakovin poika, asensi kirjailijan hautaan massiivisen merigraniittikiven, jonka hän toi erityisesti Krimiltä. Kiveä käytettiin ristin pohjana ja sille annettiin lempinimi Golgata. Kirjoittajan ystävien päätöksen mukaan siihen kaiverrettiin rivi evankeliumista - "Hei, tule, Herra Jeesus!"

Vuonna 1909, kirjailijan 100-vuotisjuhlan kunniaksi, hautaus kunnostettiin. Gogolin haudalle asennettiin valurautainen ristikkoaita ja kuvanveistäjä Nikolai Andreevin sarkofagi. Hilan bareljeefejä pidetään ainutlaatuisina: useiden lähteiden mukaan ne on tehty Gogolin elinikäisestä kuvasta, raportoi Moskovsky Komsomolets.

Gogolin jäänteiden uudelleenhautaus Pyhän Danielin luostarin hautausmaalta Novodevitšin hautausmaalle tapahtui 1. kesäkuuta 1931, ja se liittyi kaupungin viranomaisten päätökseen sulkea luostari, mikä oli osa laajamittaista jälleenrakennussuunnitelmaa. Moskovan puolesta. Luostarirakennukseen suunniteltiin perustaa katulapsille ja nuorille rikollisille vastaanottokeskus ja tuhota luostarin hautausmaa sen jälkeen, kun useiden sinne haudattujen merkittävien julkisuuden ja kulttuurihenkilöiden tuhkat, mukaan lukien Gogol, oli siirretty Novodevitšin hautausmaalle.

Gogolin hauta avattiin 31. toukokuuta 1931. Samaan aikaan avattiin filosofi-publicisti Aleksei Khomyakovin ja runoilija Nikolai Yazykovin haudat. Hautojen avaaminen tapahtui kuuluisien neuvostokirjailijoiden ryhmän läsnä ollessa. Gogolin kaivauksen aikana mukana olleiden joukossa olivat kirjailijat Vsevolod Ivanov, Vladimir Lidin, Aleksandr Malyshkin, Juri Olesha, runoilijat Vladimir Lugovskoy, Mihail Svetlov, Ilja Selvinsky, kriitikko ja kääntäjä Valentin Stenich. Kirjoittajien lisäksi uudelleenhautausseremoniassa olivat läsnä historioitsija Maria Baranovskaja, arkeologi Aleksei Smirnov ja taiteilija Aleksanteri Tyshler.

Päälähde, jonka perusteella voidaan arvioida tapahtumia, jotka tapahtuivat sinä päivänä Svjato-Danilovskyn hautausmaalla, ovat Gogolin haudan avaamisen todistajan - kirjailija Vladimir Lidinin - kirjalliset muistelmat.

Näiden muistelmien mukaan Gogolin haudan avaaminen tapahtui suurilla vaikeuksilla. Ensinnäkin kirjailijan hauta osoittautui huomattavasti syvemmälle kuin muut hautaukset. Toiseksi kaivauksissa havaittiin, että arkku, jossa oli Gogolin ruumis, työnnettiin kryptan seinässä olevan reiän kautta "epätavallisen luja" tiiliseen kryptaan. Haudan avaaminen valmistui auringonlaskun jälkeen, joten Lidin ei pystynyt kuvaamaan kirjailijan tuhkaa.

"matkamuistoja varten"

Lidin raportoi kirjailijan jäänteistä seuraavaa: "Arkussa ei ollut pääkalloa, ja Gogolin jäännökset alkoivat kaulanikamista: luurangon koko luuranko suljettiin hyvin säilyneeseen tupakanväriseen takkiin; alla takki, jopa luunapeilla varustetut alusvaatteet säilyivät, jalassa oli kengät, myös täysin säilyneet; vain pohjan yläosaan yhdistävä roska on mätänyt varpaissa ja iho on hieman käpristynyt paljastaen luut. Kengät olivat erittäin korkeissa, noin 4-5 senttimetrin korkokengissä, mikä antaa ehdottoman syyn olettaa, että Gogol oli lyhytkasvuinen."

Lidin kirjoittaa edelleen: "Milloin ja missä olosuhteissa Gogolin kallo katosi, jää mysteeriksi. Kun haudan avautuminen alettiin matalassa syvyydessä, paljon korkeammalla kuin muurattu arkku, kallo löydettiin, mutta arkeologit tunnistivat se kuuluu nuorelle miehelle."

Lidin ei piilota sitä tosiasiaa, että hän "salli ottaa palan Gogolin takista, jonka taitava kirjansidonta myöhemmin laittoi Dead Souls -elokuvan ensimmäisen painoksen tapaukseen." Kirjailija Juri Alekhinen mukaan Deadin ensimmäinen painos Souls, joka on sidottu Gogolin kamisolen palasella, on nyt Vladimir Lidinin tyttären hallussa.

Lidin mainitsee kaupunkilegendan, jonka mukaan Pyhän Danilovin luostarin munkit varastivat Gogolin kallon kuuluisan keräilijän ja teatterihahmon Aleksei Bakhrušinin käskystä Gogolin haudan entisöinnin yhteydessä, joka toteutettiin vuonna 1909 100-vuotisjuhlien yhteydessä. Kirjoittaja. Lidin kirjoittaa myös, että "Moskovan Bakhrushinsky-teatterimuseossa on kolme kalloa, jotka kuuluvat jollekin tuntemattomalle: yhden niistä oletetaan olevan ... Gogol".

Lidinin muistelmat ensimmäisenä julkaissut Leopold Yastrzhembsky kuitenkin raportoi artikkeliin kommenteissaan, että hänen yrityksensä löytää Bakhrushinin keskusteatterimuseosta mitään tietoa siellä väitetysti sijaitsevasta tuntemattomasta alkuperästä olevasta kallosta eivät johtaneet mihinkään.

Historioitsija ja Moskovan hautausmaan asiantuntija Maria Baranovskaya väitti, että kallo ei säilynyt, vaan myös sen vaaleanruskeat hiukset. Toinen kaivauksen todistaja, arkeologi Aleksei Smirnov kuitenkin kiisti tämän ja vahvisti version Gogolin kadonneesta kallosta. Ja runoilija ja kääntäjä Sergei Solovjov väitti, että kun hauta avattiin, ei vain kirjailijan jäänteitä, vaan myös arkkua yleensä löydetty, mutta väitetysti löydettiin tuuletuskäytäviä ja putkia, jotka oli järjestetty siltä varalta, että haudattiin. henkilö oli elossa "Uskonto ja massamedia" -sivuston mukaan.

Moskovan sotilasvallankumouskomitean entinen jäsen, diplomaatti ja kirjailija Aleksanteri Arosev lainaa päiväkirjassaan Vsevolod Ivanovin todistusta, jonka mukaan kun haudat avattiin Pyhän Danilovin luostarin hautausmaalla, "he eivät löytäneet Gogolin päätä".

Kuitenkin kirjailija Juri Alekhine, joka 1980-luvun puolivälissä suoritti oman tutkimuksensa Gogolin uudelleenhautaamisen olosuhteista, ensimmäisen kerran Russian House -lehdessä julkaistussa haastattelussa väittää, että Vladimir Lidinin lukuisat suulliset muistelmat toukokuun tapahtumista 31, 1931 Pyhän Danilovskin hautausmaalla, eroavat merkittävästi kirjoitetuista. Ensinnäkin henkilökohtaisessa keskustelussa Alekhinen kanssa Lidin ei edes maininnut, että Gogolin luuranko mestattiin. Hänen Alekhinen meille esittämän suullisen todistuksensa mukaan Gogolin kallo oli vain "käännetty toiselle puolelle", mikä puolestaan ​​​​saa aikaan heti legendan, että kirjailija, jonka väitettiin vaipuneen eräänlaiseen uneliaan uneen, haudattiin. elossa.

Lisäksi Alekhine raportoi, että Lidin piilotti tosiasiat kirjallisiin muistelmiinsa ja mainitsi vain, että hän otti kirjailijan arkusta osan mekkotakista. Alekhinen mukaan "arkusta he varastivat kankaanpalan lisäksi kylkiluun, sääriluun ja... yhden saappaan".

Myöhemmin Lidinin suullisen todistuksen mukaan hän ja useat muut kirjailijat, jotka olivat läsnä Gogolin haudan avaamisessa, mystisista syistä "hautasi" salaa kirjailijan varastetun sääriluun ja saappaan lähelle hänen uutta hautaansa Novodevitšin hautausmaalle.

Myös kirjailija Vjatšeslav Polonski, joka tunsi hyvin monet hautausmaalla läsnä olevista kirjailijoista, kertoo päiväkirjassaan Gogolin haudan avaamista seuranneista ryöstötosiasioista: "Gogolin takista leikattiin pala (Malyshkin... ), toinen - arkun punos, joka säilyi. Ja Stenich varasti Gogolin kylkiluun - hän vain otti sen ja laittoi sen taskuunsa."

Myöhemmin Polonskin mukaan kirjailija Lev Nikulin otti petollisesti haltuunsa Gogolin kylkiluun: "Stenich... meni Nikulinin luo, pyysi pitämään kylkiluun ja palauttamaan sen hänelle, kun hän meni kotiinsa Leningradiin. Nikulin teki kopion kylkiluu puusta ja käärittynä palautti sen Stenichille. Kotiin palattuaan Stenich kokosi vieraat - leningradilaiset kirjailijat - ja... juhlallisesti esitteli kylkiluun, - vieraat ryntäsivät katsomaan ja huomasivat, että kylkiluu oli puuta... Nikulin vakuuttaa luovuttaneensa alkuperäisen kylkiluun ja punoksen jollekin museolle."

Gogolin haudan avaamisesta on myös virallinen asiakirja, mutta se ei selvennä kaivauksen olosuhteita, koska se on muodollinen asiakirja.

Vastoin tahtoa

Kaivauksen jälkeen aita ja sarkofagi siirrettiin Novodevitšin hautausmaalle, mutta risti katosi ja kivi lähetettiin hautausmaan työpajaan. 1950-luvun alussa "Golgatan" löysi Mihail Bulgakovin leski Elena Sergeevna, joka asetti kiven miehensä, Gogolin intohimoisen ihailijan, hautaan, kertoo verkkosivusto bulgakov.ru. Muuten, Mihail Bulgakov olisi voinut käyttää huhuja kirjailijan varastetusta päästä romaanissa "Mestari ja Margarita" MASCOLIT Berliozin hallituksen puheenjohtajan kadonneen pään tarinassa.

Vuonna 1957 Gogolin haudalle asennettiin kuvanveistäjä Nikolai Tomskyn kirjoittajan rintakuva. Rintakuva seisoo marmorijalustalla, johon on kaiverrettu teksti "Suurelle venäläiselle sanaseppä Nikolai Vasilyevich Gogolille Neuvostoliiton hallitukselta". Siten Gogolin tahtoa rikottiin - kirjeenvaihdossa ystävien kanssa hän pyysi olla pystyttämättä muistomerkkiä jäänteidensä päälle.

Viime aikoina mahdollisuudesta purkaa rintakuva ja korvata se tavallisella ortodoksisella ristillä on keskusteltu aktiivisesti tiedotusvälineissä ja siitä keskustellaan edelleen.

Materiaalin ovat laatineet www.rian.ru:n Internet-toimittajat avoimista lähteistä saatujen tietojen perusteella

Maailmankäytännössä on monta kertaa, jolloin lääkärit ovat todenneet ihmisen väärän kuoleman. On hyvä, jos tällainen potilas toipuu kuvitteellisen kuoleman tilasta ennen omia hautajaisiaan, mutta ilmeisesti joskus hautaan päätyy eläviä ihmisiä... Esimerkiksi erään vanhan englantilaisen hautausmaan uudelleenhautauksen yhteydessä, jolloin arkkuja oli paljon. Avattuna neljästä heistä löydettiin luurankoja makaamassa luonnottomissa asennoissa, joissa heidän sukulaisensa eivät voineet päästää heitä viimeiselle matkalleen.

Tiedetään, että Nikolai Vasilyevich Gogol, joka kärsi letargisesta unesta, pelkäsi tulla haudatuksi elävältä. Ottaen huomioon, että voi olla hyvin vaikeaa erottaa letargia kuolemasta. Gogol määräsi tuttavansa hautaamaan hänet vasta, kun ilmeisiä merkkejä ruumiin hajoamisesta ilmaantui. Kuitenkin toukokuussa 1931, kun Moskovan Danilovin luostarin hautausmaa, jonne suuri kirjailija haudattiin, tuhoutui Moskovassa, kaivauksen aikana läsnäolijat olivat kauhuissaan huomatessaan, että Gogolin kallo oli käännetty sivuun.

Siitä huolimatta kuolinhetkellä ei ollut uneliasta unta, josta löysin dokumentaarisen todisteen keräessäni materiaalia tätä artikkelia varten http://www.forum-orion.com/viewforum.php?f=451:n historiallisesta osiosta. foorumin kirjasto. Miksi sitten uudelleenhautauksen aikana arkusta löydettiin luuranko, jonka pääkallo oli käännetty toiselle puolelle?

Tämä tosiasia sai Andrei Voznesenskin kirjoittamaan runon:
Avaa arkku ja jäädy lumeen. Gogol käpertyneenä makaa kyljellään. Sisäänkasvanut kynsi repi kengän vuorauksen.
Mutta millaista se oikeasti oli? Toukokuussa 1931 Nikolai Vasilyevich Gogolin uudelleenhautaus tapahtui Danilovin luostarin hautausmaan osan likvidoinnin yhteydessä. Seremoniassa oli läsnä monia kirjailijoita: Vsevolod Ivanov, Juri Olesha, Mihail Svetlov ja muut. Kun he avasivat arkun, kaikki hämmästyivät vainajan epätavallisesta asennosta.

Mutta kävi ilmi, ettei siinä ollut mitään yllättävää. Kuten asiantuntijat selittivät, arkun sivulaudat yleensä mätänevät ensimmäisenä. Ne ovat kapeimpia ja hauraimpia. Kansi alkaa pudota maaperän painon alla painaen haudatun ihmisen päätä ja kääntyy toiselle puolelle niin sanotussa Atlas-nikamassa. Kaivausalan ammattilaiset väittävät näkevänsä tämän kuolleiden asennon melko usein. Nikolai Vasilyevich Gogolin tunnettu epäluuloisuus, hänen uskonsa tuonpuoleisen elämän mysteereihin peitti kuitenkin paitsi hänen kuolemansa mysteerin ripauksella, myös "Kuolleiden sielujen" toisen osan käsikirjoituksen polttamisen. Elämänsä viimeisinä vuosina Gogol menetti sydämensä suuresti: hän ei vastaanottanut tuttavia, jäi yksin öisin, vietti paljon aikaa rukouksessa, itki, paastoi, ajatteli kuolemaa, yritti pysyä tuolissaan uskoen, että sänky olisi hänen kuolinsänkynsä.

Permin lääketieteellisen akatemian apulaisprofessori M. I. Davidov, jonka lukijamme tuntevat julkaisuista A. S. Pushkinin ja M. Yu. Lermontovin haavoista, analysoi 439 asiakirjaa tutkiessaan Gogolin tautia.

Mihail Ivanovitš, jo kirjailijan elinaikana Moskovassa liikkui huhuja, että hän kärsi "hulluudesta". Oliko hänellä skitsofrenia, kuten jotkut tutkijat väittävät?

Ei, Nikolai Vasilyevichillä ei ollut skitsofreniaa. Mutta elämänsä viimeisten 20 vuoden aikana hän kärsi nykylääketieteen kielellä maanis-masennuspsykoosista. Samaan aikaan psykiatri ei koskaan tutkinut häntä, ja lääkärit eivät tienneet, että hänellä oli mielisairaus, vaikka läheiset ystävät epäilivät sitä. Kirjoittajalla oli epätavallisen iloisen mielialan kausia, niin sanottua hypomaniaa. Ne korvattiin vakavan melankolian ja apatian - masennuksen - hyökkäyksillä.

Mielisairaus naamioitui erilaisiksi somaattisiksi (fyysisiksi) sairauksiksi. Potilasta tutkivat Venäjän ja Euroopan johtavat lääketieteen huippututkijat: F. I. Inozemtsev, I. E. Dyadkovsky, P. Krukenberg, I. G. Kopp, K. G. Karus, I. L. Shenlein ja muut. Tehtiin myyttisiä diagnooseja: "spastinen paksusuolitulehdus", "suolen katarri", "vatsan alueen hermojen vauriot", "hermosairaus" ja niin edelleen. Luonnollisesti näiden kuvitteellisten sairauksien hoidolla ei ollut vaikutusta.

Tähän päivään asti monet ihmiset ajattelevat, että Gogol kuoli todella kauheasti. Hänen väitettiin vaipuneen letargiseen uneen, jonka ympärillä olevat luulivat kuolemaksi. Ja hänet haudattiin elävältä. Ja sitten hän kuoli hapen puutteeseen haudassa.

Nämä ovat vain huhuja, joilla ei ole mitään tekemistä todellisuuden kanssa. Mutta ne näkyvät säännöllisesti sanoma- ja aikakauslehtien sivuilla. Nikolai Vasilyevich itse on osittain syyllinen näiden huhujen syntymiseen. Hän kärsi elinaikanaan tafefobiasta – elävältä haudatuksi tulemisen pelosta, sillä vuodesta 1839 malariaenkefaliitin jälkeen hän oli altis pyörtymiseen, jota seurasi pitkittynyt uni. Ja hän pelkäsi patologisesti, että sellaisen tilan aikana hänet voitaisiin luulla kuolleeksi.

Yli 10 vuoteen hän ei mennyt nukkumaan. Yöllä hän torkkui istuen tai nojaten tuolissa tai sohvalla. Ei ole sattumaa, että hän kirjoitti teoksessa ”Valittuja kohtia kirjeenvaihdosta ystävien kanssa”: ”Annan ruumistani, ettei sitä haudata, ennen kuin havaitaan selviä merkkejä hajoamisesta.”

Gogol haudattiin 24. helmikuuta 1852 Moskovan Danilovin luostarin hautausmaalle, ja 31. toukokuuta 1931 kirjailijan tuhkat siirrettiin Novodevitšin hautausmaalle.

Aikakauslehdissä on väitteitä, että kaivauksen aikana tuntui havaitun, että arkun vuori näytti olevan kokonaan naarmuuntunut ja repeytynyt. Kirjoittajan vartalo on luonnottoman vääntynyt. Tämä on perusta versiolle, jonka mukaan Gogol kuoli jo arkussa.
- Sen epäjohdonmukaisuuden ymmärtämiseksi riittää, kun ajattelet seuraavaa tosiasiaa. Kaivaminen tapahtui lähes 80 vuotta hautauksen jälkeen. Tällöin kehosta jää jäljelle vain luurakenteet, jotka eivät ole yhteydessä toisiinsa. Ja arkku ja verhoilu muuttuvat niin paljon, että on täysin mahdotonta määrittää mitään "naarmuuntumista sisältä".
– Sellainen näkökulma on olemassa. Gogol teki itsemurhan ottamalla elohopeamyrkkyä vähän ennen kuolemaansa...
- Kyllä, todellakin, jotkut kirjallisuuden tutkijat uskovat, että Nikolai Vasilyevich otti kalomelipillerin noin kaksi viikkoa ennen kuolemaansa. Ja koska kirjoittaja näki nälkää, sitä ei poistettu vatsasta ja se toimi kuin vahva elohopeamyrkky aiheuttaen kohtalokkaan myrkytyksen.

Mutta ortodoksiselle, syvästi uskonnolliselle henkilölle, kuten Gogolille, jokainen itsemurhayritys oli kauhea synti. Lisäksi yksi pilleri kalomelia, tuon ajan yleistä elohopeaa sisältävää lääkettä, ei voinut aiheuttaa haittaa. Oletus, että paastoavalla ihmisellä lääkkeet pysyvät vatsassa pitkään, on virheellinen. Jopa paaston aikana lääkkeet liikkuvat mahalaukun ja suoliston seinämien supistumisen vaikutuksesta ruoansulatuskanavan läpi muuttuen maha- ja suoliston mehujen vaikutuksesta. Lopulta potilaalla ei ollut elohopeamyrkytyksen oireita.

Toimittaja Belysheva esitti hypoteesin, että kirjoittaja kuoli vatsatyypistä, jonka puhkeaminen tapahtui vuonna 1852 Moskovassa. Ekaterina Khomyakova kuoli lavantautiin, jonka luona Gogol vieraili useita kertoja sairautensa aikana.
- Gogolin lavantautimahdollisuudesta keskusteltiin 20. helmikuuta pidetyssä neuvostossa, johon osallistui kuusi kuuluisaa Moskovan lääkäriä: professorit A. I. Over, A. E. Evenius, I. V. Varvinsky, S. I. Klimenkov, lääkärit K. I. Sokologorsky ja A. T. Tarasenkova. Diagnoosi hylättiin kategorisesti, koska Nikolai Vasilyevichillä ei todellakaan ollut merkkejä tästä taudista.
- Mihin johtopäätökseen valtuusto päätyi?
- Kirjoittajan hoitava lääkäri A.I. Over ja professori S.I. Klimenkov vaativat "aivokalvontulehduksen" (aivokalvon tulehduksen) diagnoosia. Tätä mielipidettä yhtyivät muut kuulemiseen osallistujat, lukuun ottamatta edesmennyt Varvinskya, joka diagnosoi "uupumuksesta johtuvan gastroenteriitin". Kirjoittajalla ei kuitenkaan ollut objektiivisia aivokalvontulehduksen oireita: ei kuumetta, ei oksentelua, ei jännitystä niskalihaksissa... Neuvottelun johtopäätös osoittautui virheelliseksi.
Tuolloin kirjoittajan tila oli jo vakava. Kehon voimakas uupumus ja kuivuminen oli silmiinpistävää. Hän oli niin sanotussa masentuneessa stuporissa. Hän makasi sängyllä kaapussaan ja saappaissaan. Kääntäen kasvonsa seinää vasten, puhumatta kenellekään, uppoutuneena itseensä, odottaen hiljaa kuolemaa. Posket painuneet, silmät uppoavat, katse tylsä, pulssi heikko, kiihtynyt...
- Mikä oli syynä niin vakavaan tilaan?
- Hänen mielisairaudensa paheneminen. Psykotraumaattinen tilanne - Khomyakovan äkillinen kuolema tammikuun lopussa - aiheutti uuden masennuksen. Vakavin melankolia ja epätoivo valtasi Gogolin. Syntyi akuutti haluttomuus elää, joka on ominaista tälle mielenterveydelle. Gogolilla oli jotain vastaavaa vuosina 1840, 1843, 1845. Mutta sitten hän oli onnekas. Masennustila meni spontaanisti ohi.
Helmikuun alusta 1852 lähtien Nikolai Vasilyevich riisti itseltään melkein kokonaan ruuan. Hyvin rajoitettu uni. Kieltäytyi ottamasta lääkkeitä. Poltin melkein valmiin Dead Soulsin toisen osan. Hän alkoi jäädä eläkkeelle toivoen ja samalla pelokkaasti odottaen kuolemaa. Hän uskoi lujasti tuonpuoleiseen. Siksi, jotta hän ei päätyisi helvettiin, hän uuvutti itseään koko yön rukouksilla, polvistuen kuvien edessä. Paasto alkoi 10 päivää aikaisemmin kuin kirkkokalenterin mukaan odotettiin. Pohjimmiltaan kyseessä ei ollut paasto, vaan täydellinen nälkä, joka kesti kolme viikkoa kirjailijan kuolemaan asti.
- Tiede sanoo, että voit selviytyä 40 päivää ilman ruokaa.
- Tämä ajanjakso tuskin on ehdoitta oikeudenmukainen terveille, vahvoille ihmisille. Gogol oli fyysisesti heikko, sairas mies. Kärsittyään aiemmin malaria-enkefaliitista, hän kärsi bulimiasta - patologisesti lisääntyneestä ruokahalusta. Söin paljon, enimmäkseen runsaita liharuokia, mutta kehon aineenvaihduntahäiriöiden vuoksi en lihonut yhtään. Vuoteen 1852 asti hän ei käytännössä noudattanut paastoa. Ja täällä paaston lisäksi rajoitin jyrkästi nesteisiin. Mikä yhdessä ruoan puutteen kanssa johti vakavan ravitsemusdystrofian kehittymiseen.
- Miten Gogolia kohdeltiin?
- Väärän diagnoosin mukaan. Välittömästi konsultaation päätyttyä, klo 15.00 alkaen 20. helmikuuta, tohtori Klimenkov aloitti "aivokalvontulehduksen" hoidon niillä epätäydellisillä menetelmillä, joita käytettiin 1800-luvulla. Potilas laitettiin väkisin kuumaan kylpyyn ja hänen päänsä päälle kaadettiin jäävettä. Tämän toimenpiteen jälkeen kirjailija tunsi vilunväristyksiä, mutta hänet pidettiin ilman vaatteita. He laskivat verenvuodon ja asettivat 8 iilimatoa potilaan nenään lisätäkseen nenäverenvuotoa. Potilaan kohtelu oli julmaa. He huusivat hänelle töykeästi. Gogol yritti vastustaa toimenpiteitä, mutta hänen kätensä vääntyivät voimakkaasti aiheuttaen kipua...
Potilaan tila ei vain parantunut, vaan siitä tuli kriittinen. Yöllä hän vaipui tajuttomaksi. Ja kello 8 aamulla 21. helmikuuta unissaan kirjoittajan hengitys ja verenkierto pysähtyivät. Lähistöllä ei ollut lääkintätyöntekijöitä. Siellä oli päivystävä sairaanhoitaja.
Edellisenä päivänä pidetyn konsultaation osallistujat alkoivat kokoontua kello 10 ja potilaan sijasta löydettiin kirjailijan ruumis, jonka kasvoilta kuvanveistäjä Ramazanov oli poistamassa kuolinaamiota. Lääkärit eivät selvästikään odottaneet kuoleman tapahtuvan näin nopeasti.
- Mikä sen aiheutti?
- Akuutti sydämen ja verisuonten vajaatoiminta, joka johtuu verenvuodosta ja shokin lämpötilavaikutuksista potilaalla, joka kärsii vakavasta ravitsemusdystrofiasta. (Tällaiset potilaat sietävät verenvuotoa erittäin huonosti, usein ei ollenkaan. Myös jyrkkä lämmön ja kylmyyden vaihtelu heikentää sydämen toimintaa). Dystrofia syntyi pitkäaikaisen nälänhädän vuoksi. Ja se johtui maanis-depressiivisen psykoosin masennusvaiheesta. Tämä luo kokonaisen ketjun tekijöitä.
- Aiheuttavatko lääkärit avoimesti vahinkoa?
"He tekivät virheen hyvässä uskossa tehden väärän diagnoosin ja määrätessään järjetöntä hoitoa, joka heikensi potilasta.
- Voisiko kirjailija pelastua?
- Erittäin ravitsevien ruokien pakottaminen, runsaan nesteen juominen ja suolaliuosten ihonalainen infuusio. Jos tämä olisi tehty, hänen henkensä olisi varmasti säästynyt. Muuten, konsultaation nuorin osallistuja, tohtori A. T. Tarasenkov, oli vakuuttunut pakkoruokinnan tarpeesta. Mutta jostain syystä hän ei vaatinut tätä ja tarkkaili vain passiivisesti Klimenkovin ja Overin virheellisiä toimia, tuomitsi ne myöhemmin julmasti muistelmissaan.
Nyt tällaiset potilaat joutuvat välttämättä sairaalaan psykiatrisessa sairaalassa. Pakkosyötetyt erittäin ravitsevat kaavat mahaletkun kautta. Suolaliuoksia ruiskutetaan ihon alle. He määräävät myös masennuslääkkeitä, joita ei vielä ollut olemassa Gogolin aikana.

Nikolai Vasiljevitšin tragedia oli, että hänen mielenterveysongelmiaan ei koskaan tunnistettu hänen elinaikanaan.
Nikolai Ramazanovin kirje Gogolin kuolemasta

"Kumarran Nestor Vasilyevichille ja välitän erittäin surullisia uutisia...
Tänä iltapäivänä lounaan jälkeen makasin sohvalle lukemaan, kun yhtäkkiä kello soi ja palvelijani Terenty ilmoitti, että herra Aksakov ja joku muu olivat saapuneet ja pyytävät ottamaan pois Gogolin naamion. Tämä onnettomuus iski minuun niin paljon, etten pitkään aikaan voinut tulla järkiini. Vaikka Ostrovski oli kanssani eilen ja sanoi, että Gogol oli vakavasti sairas, kukaan ei odottanut tällaista lopputulosta. Sillä hetkellä valmistauduin, otin mukaani muovaajani Baranovin ja menin Talyzinin taloon Nikitski-bulevardille, missä Nikolai Vasilyevich asui kreivi Tolstoin kanssa. Ensimmäinen asia, jonka kohtasin, oli karmiininpunaista samettia oleva arkun katto /.../ Alemman kerroksen huoneesta löysin niin aikaisin kuoleman ottaman jäännökset.
Hetkessä samovaari kiehui, alabasteri laimennettiin ja Gogolin kasvot peittyivät sillä. Kun tunsin kämmenelläni alabasterin kuorta nähdäkseni, onko se tarpeeksi lämmin ja tarpeeksi vahva, mieleeni tuli tahattomasti testamentti (kirjeissä ystäville), jossa Gogol sanoo, ettei hänen ruumiitaan haudata ennen kuin kaikki hajoamisen merkit näkyvät kehon. Maskin poistamisen jälkeen voitiin olla täysin vakuuttuneita siitä, että Gogolin pelot olivat turhia; hän ei herää eloon, tämä ei ole letargiaa, vaan ikuinen uneton uni /.../
Poistuessani Gogolin ruumiista törmäsin kuistilla kahteen jalkattomaan kerjäläiseen, jotka seisoivat kainalosauvoilla lumessa. Annoin sen heille ja ajattelin: nämä jalkattomat köyhät elävät, mutta Gogolia ei enää ole!"
(Nikolai Ramazanov Nestor Kukolnikille, 22. helmikuuta 1852).

Tunnettu kirjallisuuskriitikko, akateemisen kokonaisteoksen päätoimittaja N.V. Gogol, RSUH:n professori Juri MANN kommentoi tätä asiakirjaa.
- Milloin ja missä olosuhteissa tämä kirje tuli tunnetuksi?
- Se julkaistiin ensimmäisen kerran kokoelmassa M.G. Danilevsky, julkaistiin vuonna 1893 Kharkovissa. Kirjettä ei annettu kokonaisuudessaan ilmoittamatta vastaanottajaa, ja siksi se osoittautui Gogolin kuoleman olosuhteita tutkineiden tutkijoiden huomion ulkopuolella. Noin kaksi vuotta sitten työskentelin Venäjän kansalliskirjaston (entinen Saltykov-Shchedrin-kirjasto) käsikirjoitusosastolla, rahasto 236, varastoyksikkö 195, arkit 1-2, johon keräsin materiaalia Gogolin elämäkerran toiseen osaan. (Ensimmäinen osa - "Maailmalle näkyvän naurun kautta..." N.V. Gogolin elämä. 1809-1835." - julkaistiin vuonna 1994.) Löysin muun muassa tämän asiakirjan.
- Miksi olit hiljaa niin kauan?
- Koko tämän ajan olen työstänyt kirjaa, jossa kirje julkaistaan ​​kokonaisuudessaan. Minut pakotti toimittamaan katkelmia kirjeestä julkaistavaksi se, että äskettäin surulliseen päivämäärään mennessä versio, että Gogol haudattiin elävältä, alkoi jälleen kiertää sanomalehtien sivuilla.
- Mikä tässä kirjeessä osoittaa, että Gogolia ei haudattu elävältä?
- Aloitetaan faktoista. Gogolia hoitivat tuon ajan parhaat lääkärit. Vaikka nykyajan lääketieteen näkökulmasta kaikkea ei tehty niin kuin pitäisi, nämä eivät loppujen lopuksi olleet sarlataaneja, eivät idiootteja, ja tietysti he pystyivät erottamaan kuolleet elävistä. Lisäksi Gogol itse varoitti lääkäreitä vastaavasti, tai pikemminkin testamenttiaan, jossa sanottiin: "Muistin ja terveen järjen täydessä läsnäolossa ilmaisen tässä viimeisen tahtoni. Testamentin ruumistani, ettei sitä haudata ennen kuin on ilmeisiä merkkejä hajoaminen näkyy"
- Mutta kirjeessä ei ole mitään näistä merkeistä...
- Eikä se voinut olla. Gogol kuoli kello 8 aamulla, Ramazanov ilmestyi heti lounaan jälkeen. Hän oli upea kuvanveistäjä, tunsi Gogolin henkilökohtaisesti ja kiinnitti tietysti kaiken huomion hänelle osoitettuun tehtävään. Maskin poistaminen elävältä ihmiseltä on mahdotonta. Ramazanov vakuuttui, että Gogolin pelot olivat turhia, ja totesi suurimmalla valituksella, että tämä oli ikuinen unelma. Hänen johtopäätöksensä luotettavuutta lisää se, että huomio oli suunnattu vastaavasti, eli Gogolin testamentti. Tästä siis kategorinen johtopäätös.
- Miksi Gogolin pää kääntyi?
- Tapahtuu, että arkun kansi siirtyy paineen alaisena. Samalla hän koskettaa kalloa ja se kääntyy.
- Ja silti versio, että Gogol haudattiin elävältä, liikkuu...
- Syynä tähän ovat elämänolosuhteet, luonne, psykologinen ulkonäkö. Sergei Timofejevitš Aksakov sanoi, että Gogolin hermot olivat ylösalaisin. Häneltä saattoi odottaa kaikkea. Meidän on myös otettava huomioon, että kaksi salaisuutta yhdistettiin tahattomasti: "Kuolleiden sielujen" piti paljastaa venäläisen elämän salaisuus, Venäjän kansan tarkoitus. Kun Gogol kuoli, Turgenev sanoi, että tässä kuolemassa piilee jokin salaisuus. Kuten usein tapahtuu, Gogolin elämän ja työn korkea mysteeri putosi halvan fiktion ja melodramaattisen efektin tasolle, joka sopii aina massakulttuuriin.

Akateemikko Ivan Pavlov kuvaili tiettyä Kachalkinia, joka nukkui 20 vuotta vuosina 1898-1918. Hänen sydämensä teki tavanomaisen 70-80 lyöntiä minuutissa vain 2-3 tuskin havaittavissa olevaa lyöntiä. 16-18 hengenvedon sijaan hän otti 1-2 huomaamatonta hengitystä minuutissa. Eli kaikki ihmiskehon toiminnot hidastuvat noin 20-30 kertaa. Samaan aikaan ei ole elonmerkkejä, ei refleksejä, kehon lämpötila on hieman lämpimämpi kuin ilman lämpötila. Monien päivien ajan potilaat eivät juo tai syö, ja virtsan ja ulosteiden erittyminen pysähtyy. Kuten sukulaiset usein huomauttavat, 2-3 vuosikymmentä nukkuneet ihmiset näyttävät ikääntyvän vain vuodella tänä aikana. Mutta heräämisen jälkeen luonnolliset prosessit kehossa vaativat veronsa, ja seuraavan 3-4 vuoden aikana heräävät "saavat" "passi-ikänsä".
Letargia - kreikan sanoista "lethe" (unohdus) ja "argy" (toimimattomuus). The Great Medical Encyclopedia (3. painos, 1980) määrittelee letargian "patologisen unen tilaksi, jossa aineenvaihdunta hidastuu enemmän tai vähemmän ja reaktio ääni-, kosketus- ja tuskallisiin ärsykkeisiin heikkenee tai puuttuu. Letargian syitä ei ole selvitetty. perusti."
On tapauksia, joissa letargista unta esiintyi ajoittain. Eräs englantilainen pappi nukkui kuusi päivää viikossa, ja sunnuntaina hän nousi syömään ja rukoilemaan. Selkeitä tilastoja uneliaasta "nukahtamisesta" ei ole koskaan ollut kukaan, mutta tiedetään, että useimmat ihmiset kärsivät tästä sairaudesta aikuisiässä. Usein mainittiin, että letargisen unen jälkeen heränneet ihmiset hankkivat paranormaalia kykyä joksikin aikaa - he alkavat puhua vieraita kieliä, lukea ihmisten ajatuksia ja parantaa vaivoja. Interfax TIME -kirjeenvaihtaja onnistui vierailemaan nuoren naisilmiön Nazira Rustemovan luona, joka nukahti 4-vuotiaana ja nukahti letargista unta 16 vuotta!!! Nazira suostui ystävällisesti vastaamaan joihinkin epätavallista kohtaloaan koskeviin kysymyksiin.
- Nazira, kuinka vanha olet? Miten kävi niin, että nukahdit?
- Nukahdin nelivuotiaana. En muista miten se oli, koska olin hyvin nuori.
Olen pian 36-vuotias, mutta nukuin niistä 16. Synnyin pienessä vuoristokylässä lähellä Turkestanin kaupunkia, Etelä-Kazakstanin alueella. Äitini tarinoista tiedän, että kärsin lapsuudesta asti kovista päänsäryistä, sitten jouduin eräänä päivänä delirium-tilaan ja minut vietiin aluesairaalaan, jossa olin noin viikon. Lääkärit päättivät, että kuolin, koska minulla ei ollut elonmerkkejä, ja vanhempani hautasivat minut. Mutta sitä seuraavana yönä isoisäni ja isäni kuulivat unessa Äänen, joka kertoi heille, että he olivat tehneet vakavan synnin, koska he hautasivat minut elävältä.
- Miten et tukehtunut?
– Tapojemme mukaan ihmisiä ei haudata arkkuihin tai maahan. Ihmisen ruumis kääritään käärinliinaan ja jätetään erityiseen maanalaiseen hautausrakennukseen, jossa on erityinen kokoonpano. Ilmeisesti sinne oli ilmayhteys huolimatta siitä, että hautausmaan sisäänkäynti on suljettu tiileillä. Vanhempani odottivat toiseen yöhön asti ja menivät "pelastamaan minua". Isän mukaan käärinliina oli jopa revennyt paikoin, ja tämä vakuutti heidät, että olin todella elossa. Minut vietiin ensin aluekeskukseen, mutta sitten kuljetettiin tutkimuslaitokseen Taškentiin, missä makasin erityislakkin alla heräämiseen asti.
- Kun nukuit, näitkö mitään? Oliko sinulla unelmia?
- Nämä eivät olleet unelmia, ASasin siellä. Juttelin esi-isäni kanssa, jolle olen neljäntoista sukupolven tyttärentytär.
Hän oli 1100-luvun suurin mystikko, tiedemies, henkinen parantaja ja sufirunoilija.
Hänen nimensä on Ahmed Yassawi, ja hänen kunniakseen rakennettiin suuri temppeli Turkestaniin. Puhuin hänen kanssaan, kävelin puutarhojen ja järvien läpi. Siellä oli erittäin hyvää.
- Millainen oli "toinen syntymäsi"? Mistä heräsit?
- Heräsin 29. elokuuta 1985 puhelusta. Hän soitti pitkään ja sinnikkäästi. Tajusin, ettei kukaan muu kuin minä vastaisi puhelimeen, ja minun oli noustava ylös ja nostettava se. Menin vastaamaan puheluun ja kuulin radion, jossa Valeri Leontiev lauloi: "Ilo tulee esiin sumun läpi ja kuin unessa..." Osoittautuu, että puhelin soi viereisessä huoneessa. Yksi instituutin henkilökunnasta istui siellä, ja kun he näkivät minut, he olivat luultavasti järkyttyneitä.
- Tiesitkö nelivuotiaana mikä puhelin on? Ja yleensä, muistatko mitään ennen nukkumaanmenoa?
- Käytännössä ei mitään, koska olin hyvin pieni. Muistiini on jäänyt vain isoisäni ja kuinka hän opetti minulle rukouksia. En tietenkään tuohon aikaan osannut kirjoittaa, lukea tai puhua venäjää. Kylässä ei luonnollisesti koskaan ollut puhelinta, enkä ollut koskaan kuullut Leontyevin laulua. Mutta heräämisen hetkellä tiesin selvästi kaiken puhelimista ja tiesin ulkoa kuulemani kappaleen.
- Eli heräämisen jälkeen sinulla alkoi olla tavalliselle ihmiselle epätavallisia tietoja ja kykyjä...
- Joo. Lääkärit melkein pyörtyivät nähdessään minut seisomassa edessään, koska painekammio, jossa makasin, oli kiinni, eikä kukaan avannut sitä. Hän pysyi terveenä ja terveenä. Mutta tulin siitä ulos, tai pikemminkin, menin sen läpi, aivan kuten menin seinien läpi päästäkseni seuraavaan huoneeseen, jossa puhelin soi. Nähtyään Taškentin asiantuntijat soittivat Moskovaan ja kertoivat, että heidän potilaansa oli herännyt 16 vuoden lepotilasta ja alkoi tehdä uskomattomia asioita. Moskovaan saapuessani monet psykologit ja parapsykologit työskentelivät kanssani, tutkivat kykyjäni ja tutkivat minua. Minut vietiin paikasta toiseen, eri maihin, ja minut näytettiin TV-ohjelmassa "Kolmas silmä". Tuohon aikaan koko uusi maailma oli minulle täysin epätavallinen ja hämmästyttävä. Kun minut "esiteltiin" äidilleni ja isälleni, en tiennyt, miksi tarvitsin heitä. Lisäksi kaikki pelkäsivät minua kauheasti, ja äitini jopa ehdotti, että minut laitetaan mielisairaalaan. Ja isä sanoi, että minun kanssani oli turha tehdä mitään, koska et voi sitoa minua, et voi lukita minua - menen silti seinien läpi.
- Mitä muuta voisit tehdä ja miten voit selittää tällaisten kykyjen syntymisen?
- Voisin levitoida - nostaa maasta ja lentää sanan kirjaimellisessa merkityksessä. Tiesin luonnon kielen, eläinten kielen, kaikki olemassa olevat kielet ja pystyin kommunikoimaan telepaattisesti. Jälkimmäinen on säilynyt tähän päivään asti.
Vain jos ennen piti vain katsoa ihmistä, tiesin hänen ajatuksensa ja hän ymmärsi, että vastasin hänelle, nyt siitä on tullut vaikeampaa. Minun täytyy virittyä ja keskittyä. Ensimmäisinä heräämisen jälkeisinä vuosina pystyin jopa hankkimaan rahaa, jos tarvitsin sitä. Tämä kyky on ollut minulta suljettuna nyt yli vuoden.
Omaksi yllätyksekseni huomasin, että voin teleportata - liikkua avaruudessa. Anna ystäväni Sergei kertoa meille tästä tapauksesta paremmin.
- Fyysisesti se tapahtui näin. Nazira ja minä matkustimme bussissa, jäin pois pysäkillä ja hän jatkoi matkaansa metroon. Juoksin tien poikki ja kävelin nopeasti yhteen toimistoon. Sisäänkäynnillä oli kyltti: "Lounas". Sitten käännyin ympäri ja näin Naziran seisovan minua vastapäätä. Mutta kuinka hän saattoi olla täällä, kun näin kuinka hän pysyi bussissa, kuinka sen ovet sulkeutuivat ja se lähti liikkeelle? Heilutin hänelle taas! Kuinka teit sen, Nazira?
- Ja pääsin metroon, aloin mennä alas portaita ja yhtäkkiä muistin, että Sergeillä oli asiakirjani, rahat, rahakkeet. En tiedä miten tein sen, minulla oli yksi vahva halu - palauttaa kukkaroni. Sitä paitsi en tiennyt missä Sergei oli sillä hetkellä, mutta minun piti löytää hänet. Ja niin löysin itseni hänen edessään. Eli oli kuin olisin kadonnut yhdestä avaruuden pisteestä ja ilmestynyt toiseen. Mutta valitettavasti kykyni teleportoida katosi kolme vuotta sitten. Ilmeisesti siihen aikaan minussa ei ollut käytännössä mitään aineellista, olin henkisessä ruumiissa. Silloin minulle syötettiin lihaa ja leipää, ja aloin "tunkeutua" yhä enemmän fyysiseen kehoon.
- Nazira, nukahdit pienenä lapsena ja heräsit kypsänä naisena?
- Ei, huolimatta siitä, että herätessäni minun olisi pitänyt täyttää 20 vuotta, heräsin lapsena. Totta, 16 vuoden unen aikana kasvoin 28 senttimetriä. Sitten muotouduin melko nopeasti, ikään kuin nopeutetussa ajassa, ja kuten näette, näytän nyt iältäni, jos lasketaan syntymäpäivästä. Mutta kaipasin lapsuusvuosiani ja tunnen silti olevani lapsi.
- Oletko 16 vuoden unen jälkeen unohtanut kuinka liikkua jaloillasi?
– Tiedän, että jos ihminen makaa useita kuukausia liikkumatta, hänen ruumiinsa lihakset surkastuvat ja hänen on opittava kävelemään uudelleen. Mutta yksikään lihas ei puutunut, ja menin epäröimättä.
- Nazira, kävitkö koulua tai korkeakoulua?
- Ei tietenkään, eikä sille ole mitään tarvetta. Jos minulla on kysymys, niin vastaus tulee minulle ylhäältä, jostain tietokentästä. En osaa selittää sitä muuten. Aluksi, kuten jo sanoin, osasin melkein kaikki kielet ja kirjoittamisen. Nyt aloin kuitenkin unohtaa paljon, luultavasti siksi, että harjoittelu oli tarpeen. Tällä hetkellä kirjoitan ja puhun vain venäjää, kazakstania, uzbekkia, tadžikkia ja arabiaa. Pystyn edelleen kirjoittamaan englanniksi, mutta en voi enää lukea ja ymmärtää kirjoittamaani. Monet ihmiset sanovat, että on mahdollista palauttaa kaikki entinen tietoni ja epätavalliset kykyni, ja todella toivon niin...

Tämä poikkeuksellinen nainen Nazira Rustemova asuu nyt Moskovassa. Hän tajusi hiljattain, että hänen fyysinen ruumiinsa ei pelkää kuumuutta eikä kylmää, ja siitä lähtien nainen on kävellyt sekä kesällä että talvella vain paljain jaloin ja kevyessä mekossa. Pääkaupungin järjestyksen vartijat osoittivat häneen toistuvasti erityistä huomiota, ja Nazira joutui palvelemaan pari työjaksoa poliisiasemalla.

Paitsi, että nuoren naisen kohtalo ja kyvyt ovat epätavallisia, hänen ulkonäkönsä on myös hämmästyttävä. Tummat, syvät silmät hehkuvat aidosta vilpittömyydestä, ystävällisyydestä ja rakkaudesta. Toisaalta Nazira on viisas nainen, toisaalta avoin, spontaani lapsi. Muistakaamme muuten, mitä Jeesus opetti: "Totisesti minä sanon teille: ellette käänny ja tule lasten kaltaisiksi, te ette pääse taivasten valtakuntaan" (Matteuksen evankeliumi, luku 18, art. 3). Lisäksi lähes kaikissa esoteerisissa opetuksissa yksilön itsensä kehittämisprosessi edellyttää ihmisen olemuksen kasvua ja kehitystä. Mutta jo viisivuotiaalla lapsella tämä olemus lakkaa kehittymästä ja "kasvaa paksuksi kuoreksi" juurrutettuja käyttäytymistapoja, säädyllisyyttä ja muita vapautta rajoittavia puitteita.

Joidenkin arvovaltaisten metafyysikkojen mukaan, kun ihminen on letargisessa unessa, hänen sielunsa asuu fyysistä hienovaraisemmassa maailmassa - astraalissa. Tässä maailmassa, jossa kaikki elämänprosessit tapahtuvat ajatuksen tasolla, Nazira vietti ilmeisesti 16 maallista vuotta, ja sieltä hän sai kaikki poikkeukselliset tietonsa ja kykynsä. Naziralle raja astraalisen ja fyysisen maailman välillä pysyi epäselvänä. Eläessään täällä maan päällä yhä pidempään, nainen "vetyi" tahtomattaan karkeaan maailmaan ja alkoi menettää kosketuksen hienovaraisuuteen. Tämän seurauksena hänen paranormaalit kykynsä alkoivat kadota, mistä Nazira on erittäin huolissaan. Nainen kuitenkin kieltäytyy joidenkin eri esoteeristen koulujen melko tunkeilevien "gurujen" avusta ja uskoo voivansa palauttaa tulevaisuuden henkilön kyvyt ilman heidän ohjaustaan.

100 Venäjän historian suurta mysteeriä Nepomnyashchiy Nikolai Nikolaevich

Haudattiinko Gogol elävältä? Mihin Dostojevski kuoli?

Haudattiinko Gogol elävältä?

Mihin Dostojevski kuoli?

Nikolai Vasiljevitš Gogol... Hänen kuolemaansa liittyvä legenda saa sinut vapisemaan: haudattu elävältä... Myytin kumoamiseksi välittömästi sanotaan, että tämä versio ei ole löytänyt asiakirjatodisteita.

Nikolai Zenkovich, kuuluisa dokumentaari ja monien menneisyyden mystisten tapahtumien tutkija, tutki monia lähteitä, myös lääkäreiden mielipiteitä. Ja vaikka lääketieteellinen raportti on melko epämääräinen, hän väittää, että Gogolia ei haudattu letargiaan. Zenkovichin mukaan lääkäreihin olisi voinut vaikuttaa Gogolin oma tahto.

Pitkään uskottiin, että Nikolai Vasilyevich ei jättänyt testamenttia, mutta itse asiassa sellainen oli: Gogol teki sen seitsemän vuotta ennen kuolemaansa. Erityisesti hän kirjoitti: ”Annan ruumistani, ettei sitä haudata, ennen kuin ilmenee selviä merkkejä hajoamisesta. Mainitsen tämän, koska jopa itse sairauden aikana minua valtasi elintärkeät puutumisen hetket, sydämeni ja pulssi lakkasivat lyömästä.

Kuolinhetkellä ei kuitenkaan ollut letargista unta. Miksi sitten uudelleenhautauksen aikana arkusta löydettiin luuranko, jonka pääkallo oli käännetty toiselle puolelle? Tämä tosiasia sai Andrei Voznesenskin kirjoittamaan runon:

Avaa arkku ja jäädy lumeen.

Gogol käpertyneenä makaa kyljellään.

Sisäänkasvanut kynsi repi kengän vuorauksen.

Mutta millaista se oikeasti oli? Toukokuussa 1931 Nikolai Vasilyevich Gogolin uudelleenhautaus tapahtui Danilovin luostarin hautausmaan osan likvidoinnin yhteydessä. Seremoniassa oli läsnä monia kirjailijoita: Vsevolod Ivanov, Juri Olesha, Mihail Svetlov ja muut. Kun he avasivat arkun, kaikki hämmästyivät vainajan epätavallisesta asennosta.

Mutta kävi ilmi, ettei siinä ollut mitään yllättävää. Kuten asiantuntijat selittivät, arkun sivulaudat yleensä mätänevät ensimmäisenä. Ne ovat kapeimpia ja hauraimpia. Kansi alkaa pudota maaperän painon alla painaen haudatun ihmisen päätä ja kääntyy toiselle puolelle niin sanotussa Atlas-nikamassa. Kaivausalan ammattilaiset väittävät näkevänsä tämän kuolleiden asennon melko usein. Nikolai Vasilyevich Gogolin tunnettu epäluuloisuus, hänen uskonsa tuonpuoleisen elämän mysteereihin peitti kuitenkin paitsi hänen kuolemansa mysteerin ripauksella, myös "Kuolleiden sielujen" toisen osan käsikirjoituksen polttamisen.

Elämänsä viimeisinä vuosina Gogol menetti sydämensä suuresti: hän ei vastaanottanut tuttavia, jäi yksin öisin, vietti paljon aikaa rukouksessa, itki, paastoi, ajatteli kuolemaa, yritti pysyä tuolissaan uskoen, että sänky olisi hänen kuolinsänkynsä.

Kirjoittajan uudelleenhautaus aiheutti monia huhuja. Haudalla vierailleet kirjoittajat eivät löytäneet sieltä raskasta kiveä, joka muistutti ääriviivat Golgataa. He eivät myöskään nähneet mustaa marmorista ristiä. Ne katosivat. Ja 20 vuotta myöhemmin kirjailija Mihail Bulgakovin haudalle ilmestyi kivi. Sitten he muistivat Bulgakovin lauseen kirjeestä: "Opettaja, peitä minut valurautatakillasi!" Mutta tämä selitettiin yksinkertaisesti. Bulgakovin leski löysi kiven sattumalta raunioista Novodevitšin hautausmaan lapidaarisesta vajasta. Hän tiesi miehensä rakkauden Gogolia kohtaan ja pyysi siirtämään hänet hautaan.

Usko ihmeisiin, kunnioitus mystisiä sattumuksia kohtaan ja luottamus oman polun eksklusiivisuuteen omaksuivat vähiten paikan suuren kirjailijan Fjodor Mihailovitš Dostojevskin elämässä ja työssä.

Tämän vuosisadan alussa kirjoitettiin paljon siitä, että Dostojevski kärsi erittäin vakavista kohtauksista. Mutta nykyaikainen lääketiede tekee omat säätönsä "epileptisen sairauden" diagnoosiin, vaikka se ei kielläkään merkittäviä tuskallisia ilmentymiä kirjoittajan psyykessä.

Grave N.V. Gogol Novodevitšin hautausmaalla

Romanttista mutta synkkää legendaa Dostojevskin vaikeasta epilepsiasta tukivat hänen läheistensä mukaan sekä Dostojevski itse että hänen ystävänsä. Fjodor Mihailovitšia hoidettiin intensiivisesti erilaisista sairauksista korkeimman tason venäläisten ja ulkomaisten asiantuntijoiden toimesta, mutta hän ei koskaan hakenut lääketieteellistä apua epilepsiaan.

Kaikkia johtaa harhaan se, että Dostojevski puhuu teoksissaan "pyhästä sairaudesta" erityisen innostuneena, mystisellä kauhulla. Monet hänen sankareistaan ​​- hirviö Smerdjakov, "pyhä" prinssi Myshkin, "ihmisjumalan" nihilistin Kirillovin profeetta - ovat epileptikoita. Dostojevskille kohtaukset olivat kuin kauheita aukkoja, aukkoja, yhtäkkiä avautuneita ikkunoita, joiden kautta hän katsoi toiseen maailmaan.

Sofia Kovalevskaja muistelee ensimmäistä epileptistä kohtaustaan ​​ja korostaa, kuinka tärkeä tämä hänen elämänsä osa oli Dostojevskille. Hän kirjoittaa, että hänen sairautensa ei alkanut raskaasta työstä, vaan asutuksesta. Hän oli kärsinyt yksinäisyydestä pitkään ja yhtäkkiä hänen vanha ystävänsä tuli hänen luokseen odottamatta. Se oli Kristuksen pyhää ylösnousemusta edeltävänä yönä. He innostuivat keskustelusta, unohtivat loman ja istuivat kotona koko yön. Puhuimme kaikesta. Lopulta käsittelimme uskontoa.

- On Jumala! Syödä! - huusi Dostojevski vierellään jännityksestä. Sillä hetkellä soittivat naapurikirkon kellot Kristuksen kirkkaille matineille. Koko ilma alkoi huminaa ja heilua. "Ja minä tunsin", sanoi Fjodor Mihailovitš, "että taivas tuli maan päälle ja nielaisi minut. Ymmärsin todella Jumalan ja olin hänestä täynnä. Kyllä Jumala on olemassa! – huusin. "Ja en muista muuta."

Usko siihen, että hän oli epileptikko, juurtui. Kiistat syntyivät vain siitä, oliko kirjailijan nerous seurausta "pyhästä sairaudesta" ja minkä tyyppiset kouristukset kuuluivat niille, jotka vierailivat Fjodor Mihailovitšin luona noin kerran kolmessa viikossa. Osoittautuu, että hän kärsi satoja kohtauksia, mutta pysyi silti järkevänä. Lisäksi hän loi elämänsä lopussa suurimman teoksensa, Karamazovin veljet.

Psykiatri O. Kuznetsov suoritti yksityiskohtaisen analyysin kaikesta kirjailijan epileptistä sairautta koskevista tiedoista, kutsui sitä "pyhäksi sairaudeksi", legendaksi ja ehdotti diagnoosiksi: oireinen epilepsia, joka johtuu lievästä orgaanisesta aivosairaudesta, johon liittyi neuroottisen tason rajamaiset mielenterveyshäiriöt.

Tohtori M. Snitkin, vähän ennen Dostojevskin kuolemaa, varoitti häntä, että keuhkojen pienet verisuonet olivat ohentuneet ja hauraat ja oli täysin mahdollista, että ne repeytyivät fyysisen rasituksen vuoksi.

26. tammikuuta 1881 Fjodor Mihailovitš pudotti öisin työskennellessään kynän, joka rullasi kirjahyllyn alle. Hänet piti työntää sivuun ponnisteluilla. Valtimo repeytyi ja verta alkoi virrata kurkustani. Dostojevski menetti tajuntansa. Hän ei kuollut kohtaukseen tai kohtaukseen, vaan keuhkojen verisuonten patologisiin muutoksiin.