Mahdollisuus yhtenäiseen valtionkokeeseen venäjäksi Bondarev. Esimerkki Unified State Exam -esseestä, joka perustuu Yu.V.

Miksi kirjoitamme jälleen toisesta maailmansodasta? Ei siksi, että luultavasti ihmiskunnan heikkous - eikä siksi, että itsesäilyttämisen vaisto hallitsee mieltä. Ei, me muistamme sodan, koska ihminen on tästä maailmasta, ja hänen rohkeutensa ja vapautensa ovat vapautumista pelosta, ihmisiä jakavasta pahasta.
En pidä itseäni paradoksistina, mutta ilmeisesti ihminen ei voisi olla ihminen, jos hän ei kykenisi ymmärtämään kuolemansa mahdollisuutta ja tajuttuaan sen tuntemaan oman ja muiden ainutlaatuisen arvon. Tässä heikkoudessa piilee hänen suuruutensa ja tietoisuus omasta tarpeestaan ​​maan päällä. Samalla henkilö

(Deklaratiivinen, ei-huutaava, monimutkainen, konjunktiivi, kompleksi, koostuu kolmesta osasta; I lause: pää, yksinkertainen, kaksiosainen, johdantosanalla monimutkainen, distributiivinen, täydellinen; II lauseke. adverbilause. lauseke , yksinkertainen, epätäydellinen , monimutkainen homogeenisten predikaattien ja erityisten distributiivisten olosuhteiden avulla, ilmaistuna adverbilauseilla, distributiivinen III lause: attribuutiolause, yksinkertainen, kaksiosainen, monimutkainen homogeenisten predikaattien avulla, distributiivinen, epätäydellinen.) Tämä on jokaisen saavutuksen henkinen perusta. Silloin ihmisen kuolema sodassa (eikä vain sodassa) on hänen kaikessa, mitä kutsumme tulevaisuudeksi. Ota pois ihmisiltä uhrautumisen syke, tämä korkean hengen välähdys, ja vahvan vakaumuksen omaavat ihmiset kiroavat fyysistä kuolemattomuutta, vaikka se tulisi biologisesti mahdolliseksi. Kuolemanvaara, vaaran tunteen voittaminen ja fyysisen kuolemattomuuden kieltäminen - tämä on taistelua elämän ja kuoleman välillä. Ja tässä kaikki sodan ja rauhan konfliktit yhdistyvät pääongelmaksi, jonka ydin luultavasti on jättää jälkensä maahan. Mutta jotkut jättävät elämästä poistuessaan liukkaan etanan jäljen, jolla voit liukastua; toiset ovat kirkas ja tasainen totuuden valo, joka löytyy taistelusta, jälkeä jatkuvasta uskosta ihmisiin, jotka vahvistetaan sovittamattomassa yhteenotossa misantropian kanssa.

Tämän tekstin tyyli on journalistinen. Tämän tyylin merkkejä:
1) tavoite - tiedottaminen, yhteiskunnallisesti merkittävän tiedon välittäminen, joka vaikuttaa samanaikaisesti lukijaan, kuuntelijaan, vakuuttaa hänet jostakin, juurruttaa häneen tiettyjä ideoita, näkemyksiä, houkuttelee hänet tiettyihin toimiin, toimiin;
2) logiikka;
3) kuvat;
4) emotionaalisuus;
5) arvioitavuus;
6) asevelvollisuus;
7) yleinen saatavuus;
8) yhteiskuntapoliittisen sanaston käyttö;
9) erilaisten syntaktisten rakenteiden läsnäolo. Paradoksisti on henkilö, joka rakastaa puhua paradokseista.
Kaikki - [f’ s’ ó m] - 1 tavu
in - [f’] - konsonantti, parillinen kuuro, parillinen pehmeä s - [s-] - konsonantti, parillinen kuuro, parillinen pehmeä е - [ó] - vokaali, painotettu
m - [m] - konsonantti, pariton soinnillinen, parillinen kova
4 kirjainta, 4 ääntä
Mitä - [sh t ó] - 1 tavu
ch - [w] - konsonantti, parillinen kuuro, pariton kova t - [t] - konsonantti, parillinen kuuro, parillinen kova
o - [ó] - vokaali, painotettu
3 kirjainta, 3 ääntä
(Päällä), joka on pronomini.
I. Voit pujahtaa (mihin?) Mihin. N.f. - mikä.
II.Vakio: suhteellinen; ei-vakio: pr.p., yksikkö, m.r.
III. Voit liukastua (minne?)

(1) Heräsin myöhään yöllä kiihkeästä juoksemisesta, pyörien jyrinästä, hyllyjen narinasta, puoliavoimen lokeron oven kolinasta - pään yläpuolella lensi läpitunkeva veto.

(2) Käytävällä ja osastolla oli pimeää: Makasin pitkään silmät auki, arvaten pimeydessä ikkunan mustaa neliötä, jonka takana kaikki oli läpäisemätöntä, pimeää kuin yöllä, ja oli mahdotonta ymmärtää, vaelsivatko arot vai metsät tässä loputtomassa, salaisessa, käsittämättömässä, pimeyden kaltaisessa universumissa.

(3) Sitten taivaan syvyydessä ikkunan takana yksinäinen sininen tähti välähti transsendenttisella tulella.

Sävellys

Usein kun heitämme tupakantumppia asfaltille, tankkaamme autoa bensiinillä, heitämme akkuja jätepussiin, emme edes ajattele, mihin tämä voi myöhemmin johtaa. Yli 7 miljardia ihmistä ohjaa logiikka "kerta ei tee mitään", mutta onko se todella niin yksinkertaista? Yu.V. kehottaa meitä pohtimaan ympäristöongelmaa, joka liittyy ihmisen vastuuseen elämän säilyttämisestä maan päällä. Bondarev.

Kirjoittajan päättely perustuu ajatukseen planeettamme avuttomuudesta universumin mittakaavassa. Tekstin sankari huomauttaa, että Maa on hänen näkemyksensä mukaan "asuttu, kodikas saari rajattomassa, uhkaavassa tuntemattomuuden valtameressä", ja sen ihmiset ovat pohjimmiltaan vieraita, ja he käyttäytyvät kuin täysivaltaiset omistajat. , "ravistamalla laivaa puolelta toiselle." Lyyrinen sankari johdattaa lukijan ajatukseen, että vastoin kaikkia mielipiteitä planeettamme on hauras organismi, ”omalla rytmillään, hengittämisellään, verenkiertosykellään”, yhtä haavoittuvainen kuin esimerkiksi tukea tarvitseva lapsi. ja ymmärrys.

On mahdotonta olla ymmärtämättä Yu.V:n asemaa. Bondareva: hän uskoo, että ihminen on vastuussa elämän säilyttämisestä kotiplaneettallaan. Maapallo on pieni ja haavoittuva organismi, jolla on rajallinen määrä ravintoa ja ruokaa, eikä ihminen voi eikä saa käyttää sitä nautinnon ja mukavuuden vuoksi.

Kirjoittaja on tietysti täysin oikeassa. Olen myös sitä mieltä, että ihmisten ajatus siitä, että maapallo on itsestään uusiutuva pallo, jolla on äärettömät resurssit, on uskomattoman typerä ja dystooppinen ehdotus. Jokainen meistä on vastuussa omista teoistamme ja elämästä koko planeetalla. Vuosisadallamme on monia hankkeita, jotka puoltavat maapallon ekologian säilyttämistä, mutta valitettavasti ne ovat jo luonteeltaan pelastavia. Ja jos kaikki jatkavat ajattelemattomasti heille annettujen resurssien käyttöä, kaiken maan elämän kuolema lähestyy jopa nopeammin kuin uskommekaan.

Harvat ihmiset ajattelevat, että luonto ei siedä väkivaltaa itseään kohtaan, ja vaikka se näyttää kuinka avuttomalta atomipommien ja tankkien hyökkäyksen alla, se varmasti kostaa niille, jotka kuvittelevat olevansa kaiken maan päällä olevan elämän herra. Joten esimerkiksi tarinassa V.P. Astafjevin "Tsaarikala", kirjoittaja kuvaa Ignatychin kuluttaja-asennetta hänelle annettuihin resursseihin: hän harjoitti salametsästystä loppuun asti, kunnes eräänä päivänä tapasi "tsaarikalan", joka pystyi osoittamaan sankari ajallaan hänen kuolevaisuutensa. Lähestyvän kuoleman edessä tarinan sankari muistaa koko elämänsä, armosta luopumisensa vaiheet - ja tulee parannukseen. Ignatyich ymmärsi yhtäkkiä, kuinka tuhoisaa hänen toimintansa oli koko maan päällä olevalle elämälle, ja tajusi, että hänellä oli vain oikeus auttaa luontoa, mutta ei käyttää sitä omiin tarkoituksiinsa, varsinkin niin ajattelemattomasti.

V.G. Rasputin väitti: "Puhua ekologiasta tänään ei tarkoita, että puhutaan elämän muuttamisesta, vaan sen pelastamisesta." Tarinassaan "Farewell to Matera" kirjailija paljastaa toisen esimerkin kuluttaja-asenteesta luontoa kohtaan. Joukko ihmisiä, jotka päättävät rakentaa voimalaitoksen joelle, ryhtyy hirveän tuhoisiin toimiin. Heidän toimintoihinsa kuuluu koko saaren tulviminen ja kaikki ihmisten, kasviston ja eläimistön hankkima omaisuus. Ja tässä kirjailija ei koske vain kiintymysongelmaa pieneen kotimaahansa, koska se, että Materan alkuperäiskansat asetetaan uudelleen täysin vieraaseen maahan, ei ole niin paha. Suurin ongelma on se, kuinka tuhoisaa nykyihmisen toiminta on suhteessa luontoon kaikilta osin. Kentät, joilla on runsasta satoa, eläimiä, lintuja ja kasveja - kaikki tämä tuhottiin tyhjän tavoitteen vuoksi, ja kun koko saari tulvii, siellä voidaan tuhota koko planeetta samalla "suuren mittakaavan" tavoitteella .

Luonnon ja ihmisen tulee olla läheisessä vuorovaikutuksessa ja auttaa toisiaan, olla ystäviä, mutta ei vihollisia. Ja "korkean teknologian" aikakauden, avaruustutkimuksen aikakauden tulon pitäisi vain auttaa ihmisiä keksimään uusia tapoja olla vaarattomia maan päällä, mutta toistaiseksi valitettavasti vain harvat ajattelevat tätä.

Katselukerrat: 49367

(1) Yksi asia on minulle selvä: historian tärkeimmät osallistujat ovat ihmiset ja aika. (2) Ajan unohtamatta jättäminen tarkoittaa sitä, että ei unohda ihmisiä, ei unohtaa ihmisiä tarkoittaa, ettei unohda aikaa.

(3) Historioitsijat ovat laskeneet tiettyyn taisteluun osallistuneiden divisioonien lukumäärän tarkasti. (4) He eivät kuitenkaan pysty kuulemaan keskustelua haudassa ennen panssarihyökkäystä, näkemään kärsimystä ja kyyneleitä 18-vuotiaan lääketieteellisen opettajan tytön silmissä, joka kuolee rappeutuneen korsun puolipimeässä. , jonka ympärillä räjähtää saksalaiset panssarivaunut, tai tunne konekivääriräjähdyksen rätinä tappaen elämää.

(5) Olimme silloin kaksikymmentä vuotta vanhoja. (6) Unelmoimme palaamisesta tuohon aurinkoiseen sotaa edeltävään maailmaan, jossa aurinko vaikutti meistä juhlaauringolta, joka nousi päivästä toiseen muuttumattoman mallinsa mukaisesti maan yläpuolelle; ruoho oli ruohoa, joka oli tarkoitettu kasvamaan; lyhdyt - kuivan huhtikuun jalkakäytävän valaisemiseksi iltakävelyä ihmisiä, joissa kävelet, kahdeksantoista vuotta vanha, ruskettunut, vahva. (7) Kaikki sateet kulkivat iloisesti pään yli, ja sinä olit ilkikurisesti iloinen salaman välähdyksestä ja kanuunamaisista ukkosenjylinöistä; kaikki hymyt tuolloin oli tarkoitettu sinulle, kaikki kuolemat ja kyyneleet olivat vieraita... (8) Koko maailma, läpinäkyvästi säteilevä, makasi jalkojesi edessä sinisen huhtikuun alussa, lämmittäen sinua ystävällisyydellä, ilolla ja rakkauden odotuksella. (9) Siellä takana ei ollut rajua periksiantamattomuutta, vihertävän vaaleat vesivärit levisivät kaikkialle ilmaan; eikä siellä ollut kovia mustia värejä. (10)3 ja pitkän neljän sodan vuoden aikana, tunteessamme kuoleman tulisen hengen olkapäillämme, kulkiessamme hiljaa tuoreiden kukkuloiden ohi, joissa on kemiallisella lyijykynällä kirjoitettuja tauluja, emme menettäneet itsessämme vanhaa nuoruuden maailmaa, vaan me kypsynyt kaksikymmentä vuotta ja näytti eläneen niitä niin yksityiskohtaisesti, niin rikkaina, että nämä vuodet riittäisivät elämiseen kahdelle sukupolvelle.

(11) Opimme, että maailma on sekä vahva että epävakaa. (12) Opimme, että aurinko ei saa nousta aamulla, koska sen paisto, lämpö voidaan tuhota pommituksella, kun horisontti hukkuu musta-violettuun savuverhoon. (13) Joskus vihasimme aurinkoa - se lupasi lentävää säätä ja siksi junkkereiden kouluja sukeltamassa juoksuhaudoihin. (14) Opimme, että aurinko voi lämmittää kevyesti ei vain kesällä, vaan myös pahimmissa tammikuun pakkasissa, samalla välinpitämättömästi ja armottomasti paljastaen valollaan kaikissa yksityiskohdissa viimeaikaisen kuvan taistelusta, niiden ruumiista. tapettu minuutti sitten, ja se on repeytynyt nimeksi kutsuttujen aseiden suorista osumista. (15) Opimme maailmasta yhdessä inhimillisen rohkeuden ja kärsimyksen kanssa.

(16) Aika on jo koskettanut muistoa: yksityiskohdat ovat haalistuneet, kuolleiden kasvot ovat puoliksi unohtuneet, kuorien repeämien haudtojen tuoksut eivät tunne niin voimakkaasti muistoissasi, et vaistomaisesti vaivu kadulle kaukaisen vasaran äänellä, joka muistuttaa raskaan konekivääritaistelua. (17) Kun juhlaraketit välkkyvät talojen kattojen yllä, ei kurkusta purskaudu tahaton huuto: "Alas alas! "(18) Et enää tavallisesti etsi paikkaa kulmasta, apteekin tai tavaratalon läheisyydestä (tuliasennon paikkaa laajalla tulisektorilla), eikä hämärässä vahingossa kuultu lapsen itku tuo mieleen särkyneiden kylien mustat ääriviivat, savuisten raunioiden uunihöyryt, hiiltyneet puutarhat, itku pimeässä.

(19) Kauan odotettu rauha (kävelimme sitä kohti neljä vuotta) tuli lujasti tietoisuutemme - maailma, jossa aamuauringon loisto jalkakäytävällä, iltaisin täynnä olevien johdinautojen kahina ja kyyhkysten kodikas meteli räystäillä aamunkoitteessa.

(Yu. Bondarevin* mukaan)

*Juri Vasilievich Bondarev (s. 1924) - Venäläinen kirjailija, proosakirjailija, romaanien, novellien ja novellien kirjoittaja. Suuren isänmaallisen sodan osallistuja.

Sota. Miten se vaikuttaa sotilaiden tietoisuuteen? Juuri tämän ongelman Yu.V. ottaa esille. Bondarev analysoitavaksi ehdotetussa tekstissä.

Pohdittuaan esitettyä kysymystä tekstin kirjoittaja muistelee, kuinka hän sotilaana ja hänen toverinsa unelmoivat sotaa edeltävästä maailmasta. Kirjoittaja puhuu peittelemättömällä innolla siitä, kuinka kauniilta ja upealta tämä maailma heistä näytti! Ja kuinka ristiriitaisilta sodan kauhut näyttivät verrattuna. Proosakirjailija on varma: sota teki heistä henkisesti kypsempiä. Paljon kärsimystä koettuaan sotilaat oppivat olemaan rohkeita.

Venäläiset klassiset kirjailijat puhuivat tästä toistuvasti teoksissaan. Muistakaamme M.A.:n romaani. Sholokhov "Hiljainen Don". Tässä teoksessa yksi päähenkilöistä, Grigori Melekhov, haaveili sodan aikana kotiinpaluusta ja taloudenpidosta. Hän ei nähnyt sodassa mitään järkeä, kuten toverinsa Prokhor Zykov, joka sanoo, ettei hän välitä kenen puolesta taistelee, vain palatakseen kotiin mahdollisimman pian. Sodan aikana Grigory Melekhov osoitti kuitenkin rohkeutta ja rohkeutta. Kuinka monta kertaa hän vaaransi henkensä voitosta!.. Sota teki hänestä kovan ihmisen, eikä myötätunto enää täyttänyt hänen sydäntään niin paljon kuin ennen. Siten sota auttaa ymmärtämään rauhanajan kauneutta ja tekee ihmisestä rohkeamman, joskus jopa ankaramman.

Annan toisen kirjallisen esimerkin, joka osoittaa: sodan ansiosta ihmisessä kehittyy rohkeutta ja rakkautta sotaa edeltäneisiin vuosiin. Muistakaamme tarina M.A. Sholokhov "Ihmisen kohtalo". Tässä työssä Andrei Sokolov joutui vakavimmille kokeille: kuolemanuhka seisoi toistuvasti hänen yllään. Vaikuttavin esimerkki minulle oli hänen keskustelunsa vankeudessa saksalaisen Mullerin kanssa, joka halusi tappaa Andrei Sokolovin tyytymättömyyden ilmaisun vuoksi työhönsä. Ennen tätä Muller kutsui hänet juomaan natsien voittoon, mutta rohkea sotilas vastasi, ettei hän juonut. Kuitenkin, kun hänelle tarjottiin juotavaa kuoleman johdosta, hän joi sanoen, että ensimmäisen jälkeen hän ei syö välipalaa. Sitten kävi ilmi, että hän ei syönyt edes toisen jälkeen. On tärkeää huomata, että Andrei Sokolov oli uupunut ja hirveän nälkäinen, mutta hänen itsetuntonsa ei antanut hänen koskea saksalaisten ruokaan. Sitten hän mursi leipää, mutta hyvin, hyvin vähän. Tämä käytös ansaitsi Muellerin kunnioituksen, eikä hän tappanut vankia. Jonkin ajan kuluttua Andrei Sokolov pakeni vankeudesta sieppaaessaan saksalaisen majorin. Ennen kaikkea venäläinen sotilas unelmoi palata kotiin vaimonsa Irinan ja rakkaiden lastensa luo, mutta valitettavasti he kaikki tapettiin. Mutta jonkin ajan kuluttua Andrei Sokolov tapasi orpopojan Vanyan. Sympatiaa ja rakkautta lasta kohtaan täynnä oleva sotilas otti hänet ja hänestä tuli Vanyan isä. Epäilemättä sodan ansiosta Andrei Sokolov pystyi ymmärtämään paremmin sotaa edeltävän maailman kauneutta, sota kehitti hänen rohkeuttaan, ja Andrei Sokoloville aiheutuneista kärsimyksistä huolimatta pehmensi hänen sydäntään.

Lopuksi on tärkeää huomata: sota on luultavasti yksi kauheimmista ilmiöistä koko ihmiskunnalle. Ja sodasta selviävistä ihmisistä tulee täysin erilaisia: he kypsyvät suuresti henkisesti ja muuttuvat rohkeammiksi ja vastuullisemmiksi. Mutta silti sota vaikuttaa eri ihmisiin eri tavalla: se kovettaa toisia ja päinvastoin pehmentää toisia.

Mitä muita argumentteja voidaan esittää tämän näkemyksen todistamiseksi?

Vaihtoehto 20. Yhtenäisen valtionkokeen 2018 tehtävät. Venäjän kieli. I.P. Tsybulko. 36 vaihtoehtoa

Lue teksti ja suorita tehtävät 1-3

(1) Useimpien selkärangattomien ja kaikkien selkärankaisten eläinten ja ihmisten kehossa on lihaksia, joilla on tärkeä rooli motoristen toimien toteuttamisessa. (2) Eri lihasten toiminnalliset ominaisuudet eivät ole samat. (3) sileät lihakset eroavat poikkijuovaisista lihaksista alhaisemmalla viritysprosesseilla ja hitaammalla supistumisnopeudella.

1. Merkitse kaksi lausetta, jotka välittävät oikein tekstin PÄÄTIEDOT. Kirjoita näiden lauseiden numerot muistiin.

1) Useimpien selkärangattomien ja selkärankaisten eläinten kehossa on lihaksia, jotka osallistuvat motoristen toimien toteuttamiseen.

2) Ihmisen ja eläimen kehossa on sileitä ja poikkijuovaisia ​​lihaksia, joille on ominaista alhainen viritysprosessien nopeus ja hidas supistuminen.

3) Erilaiset lihakset, joiden toiminnalliset ominaisuudet ovat erilaiset, suorittavat motorisia toimintoja useimpien eläinten ja ihmisten kehossa.

4) Ihmiskehossa oleville sileille ja poikkijuovaisille lihaksille on ominaista hidas supistuminen ja viritysprosessien alhainen nopeus.

5) Useimpien eläinten ja ihmisten liikkeessä päärooli on erilaisilla lihaksilla, joilla on erilaiset toiminnalliset ominaisuudet.

2. Minkä seuraavista sanoista (sanayhdistelmistä) tulee esiintyä tekstin kolmannen (3) virkkeen aukossa? Kirjoita muistiin tämä sana (sanayhdistelmä).

Esimerkiksi,

Päinvastoin,

Näin ollen

3. Lue pätkä sanakirjamerkinnästä, joka kertoo sanan ROLE merkityksen. Selvitä, missä merkityksessä tätä sanaa käytetään tekstin ensimmäisessä (1) virkkeessä. Kirjoita tätä arvoa vastaava numero sanakirjamerkinnän annettuun fragmenttiin.

ROOLI, -i, pl. -ja, -ei, w.

1) Näytelmäkirjailijan näytelmässä tai käsikirjoituksessa luoma taiteellinen kuva, joka on ilmennyt näyttelijän näyttämöesityksessä. Traagiset ja koomiset roolit. R. Hamlet. Pelaa r. hyväntekijä. Etusivu r. (käännetty myös: määräävä asema).

2) Ammatti, itsensä ilmentäminen jkna Ota haltuunsa R. kääntäjä Valitse r. välimies Puolusta jokea johtaja. Yhdistä r. johtaja mentorin roolissa.

3) Näytelmän tai elokuvan yhden hahmon jäljennökset. Opeta r.

4) Vaikuttavuuden mitta, merkitys, osallistumisaste johonkin. R. persoonallisuudet historiassa. Pelaa sopimatonta r. jkssa Vahvista r. valtioita kansainvälisellä areenalla. Tunnustuksellasi ei ole suurta merkitystä.

4. Yhdessä alla olevista sanoista tehtiin virhe painon sijoittelussa: korostettua vokaaliääntä osoittava kirjain korostettiin väärin. Kirjoita tämä sana muistiin.

asunut

5. Yhdessä alla olevista lauseista käytetään korostettua sanaa väärin. Korjaa leksikaalinen virhe" valitsemalla korostetulle sanalle paronyymi. Kirjoita valittu sana muistiin.

Yhteiskunnan edistyneen osan edustajat asettivat itselleen HUMANISTISIA tavoitteita.

Naapurini ystävä on kekseliäs ja ASIAKIRJA, hän ei ole koskaan toimettomana eikä anna ympärillä olevien kyllästyä.

Uusi neuvonantaja oli noin kahdeksantoista vuotias jäykkä nuori mies.

Joen suuren tulvan vuoksi useat kylät joutuivat KÖYHYYStilaan.

Nykyään ihmiset käyttävät laajasti nykyaikaista TIEDOTUSmediaa.

6. Yhdessä alla korostetuista sanoista tehtiin virhe sanamuodon muodostuksessa. Korjaa virhe ja kirjoita sana oikein.

pari saappaat

älä aja nopeasti

kiloa TOMAATTEJA

TUHAAN mailiin

näyttää hauskempaa

7. Muodosta vastaavuus kielioppivirheiden ja lauseiden välillä, joissa ne on tehty: valitse jokaiselle ensimmäisen sarakkeen kohdalle vastaava paikka toisesta sarakkeesta.

8. Tunnista sana, josta testattavan juuren korostamaton vokaali puuttuu. Kirjoita tämä sana lisäämällä puuttuva kirjain.

siistiä..lukot..lukitsee..lämmittämätön..ikkunatasauspyörästö..rampit

9. Tunnista rivi, jolta molemmista sanoista puuttuu sama kirjain. Kirjoita nämä sanat lisäämällä puuttuva kirjain.

pr..suojaa, pr..rae

ja..käytä sitä, ole...lahjakas

viikko..bor, pr..dushka

raz..gral, over..deed

..sadusta, ..puremisesta

10. Kirjoita muistiin sana, jossa E-kirjain on kirjoitettu aukon tilalle.

unohtava..pomppii..muuttuva..ohjauspyörä..ulvominen yskii..

11. Kirjoita muistiin sana, jossa I-kirjain on kirjoitettu aukon tilalle.

unohtumaton..minun

jakaa..sh

valloitti..minun

kuule..minun

joustamaton..minun

12. Määritä lause, jossa EI kirjoitetaan yhdessä sanan kanssa. Avaa sulut ja kirjoita tämä sana muistiin.

Katya tuntui yhtäkkiä surulliselta niiden ihmisten puolesta, jotka (EI) KUULEvat tätä upeaa musiikkia.

Ei tarvitse nyt ajatella eilisen (EI)TOTEUTETTUA lupausta.

Tilaa ympäröi (EI) USEIN korkea aita.

Venäjän kielessä on sanoja, jotka ovat kieliopillisesti (EI) LIITTYVÄT lauseeseen.

13. Selvitä lause, jossa molemmat korostetut sanat kirjoitetaan JATKUVASTI. Avaa sulut ja kirjoita nämä kaksi sanaa muistiin.

Aivan kuten hänen vanhempansa, Varya yritti aina kertoa vain totuuden, (NIIN) hänellä ei ollut mitään hävettävää.

(C) Koko vuoden urheilijat valmistautuivat vakavasti karsintakierrokselle voittaakseen oikeuden edustaa maataan MM-kisoissa.

(SIIN) turistit muistelivat hymyillen ensimmäistä nousuaan huipulle, joka (C) ALKUUN tuntui heille saavuttamattomalta.

Rankkojen sateiden vuoksi myös kaupunkiliikenne häiriintyi, ja monet joutuivat kävelemään töihin.

(AS) Heti kun rannat katoavat horisontin taakse, laiva JUURI TÄSSÄ (SAME) joutuu valtameren armoille.

14. Ilmoita numero(t), jonka paikkaan(t) yksi N-kirjain on kirjoitettu.

Juhla-illassa oli (1) paljon lämpimiä sanoja osoitettu (2) päivän sankarille, joka liikuttuneena (3) kiitti häntä onnittelemaan saapuneita vieraita.

15. Aseta välimerkit. Luettele kaksi lausetta, jotka edellyttävät YKSI pilkkua. Kirjoita nämä lauseet muistiin.

1) Tulen tuli leimahtaa ja sammuu sitten.

2) Siniset ja punaiset vaaleanpunaiset ja siniset keltaiset ja vihreät lyhdyt loistivat ja kimalsivat uudenvuoden seppeleissä.

3) Ajattele mitä tahansa lukua ja lisää sitä kolmella.

4) Voit kertoa paljon vedestä, tuulesta, sumuista ja matalikoista.

5) Eräänä iltana istuin suosikkipenkilläni ja katselin jokea, kukkuloita ja viinitarhoja.

16. Sijoita kaikki välimerkit: ilmoita numero(t), joiden kohdalla tulee olla pilkku(t).

Valmistuneet (1) ajattelevat yhä enemmän tulevaa eroa koulusta (2) katsovat uudella tavalla luokkatovereihinsa, jotka ovat huomaamattomasti kypsyneet (3) (4) yrittäen nähdä heissä vain hyvää.

17. Sijoita kaikki välimerkit: ilmoita numero(t), joiden kohdalla tulee olla pilkku(t).

aloitti juorut

ilahduttaa sielua sillä.

Aleksanteri Sergeich (1)

älä kuuntele (2) sinä (3) heitä!

(5) todella (6) anteeksi,

mitä tänään

et ole enää elossa.

(V.V. Majakovski)

18. Sijoita kaikki välimerkit: ilmoita numero(t), joiden kohdalla tulee olla pilkku(t).

Eräänä päivänä kalastin pienellä järvellä (1), jonka jyrkät rannat (2) olivat (3) paksusti kasvaneet sitkeillä karhunvatukoilla.

19. Aseta kaikki välimerkit: merkitse kaikki numerot, jotka tulee korvata pilkuilla.

Yleisö jähmettyi odotukseen (1) ja (2), kun verho nousi hitaasti (3) ja upeat maisemat ilmestyivät (4) salista kuului ihailuhuutoja.

20. Muokkaa lausetta: korjaa leksikaalinen virhe poistamalla ylimääräinen sana. Kirjoita tämä sana muistiin.

Haluan osoittaa erityiset kiitoksen sanat heidän kovasta työstään sairaanhoitajille, jotka pelastivat miljoonia haavoittuneita sotilaita Suuren isänmaallisen sodan aikana.

Lue teksti ja suorita tehtävät 21-26

(1) Onko mahdollista kuvitella modernia maailmaa ilman painettua kylttiä ilman traagisen menetyksen tunnetta?

(2) Mielestäni tämä menetys olisi korjaamattomampi kuin sähkövalon katoaminen elämästämme, sillä tärkein mekanismi kaikkien aikakausien kertyneen tieteellisen tiedon ja tunteiden välittämisessä katoaisi ja ihmismieli syöksyisi. pimeyden ja moraalisen pysähtyneisyyden kuiluun (3) Maailma köyhtyisi masentavan, langat ihmisestä toiseen katkeaisivat, ja oletettavasti tulisi tietämättömyyden, epäluuloisuuden ja vieraantumisen aika.

(4) Kuten puhuttu kieli, kirja ei ole nykyään vain ihmisten välisen kommunikoinnin väline, ei vain tiedon välittäjä: mikä tärkeintä, se on työkalu tunkeutumiseen ympäröivään todellisuuteen, ihmisen näkemykseen itsestään järkevä luonnonhiukkanen.

(5) Samaan aikaan kirja on sekä toteamus historian virstanpylväistä että samalla uskollinen muisto ihmiskunnasta. (6) Mitä me tietäisimme ihmisten elämäntavasta, moraalista, mentaliteetista ja luonteesta pitkältä ja äskettäin menneiltä aikakausilta, jos tätä menneisyyttä ei olisi säilytetty painetussa merkissä, joka kykenisi maagisesti palauttamaan ihmiskunnan elämäkerran kaikessa monimutkaisuus, etsinnät, harhaluulot, löydöt ja yritykset löytää ja vahvistaa olemassaolon tarkoitus? (7) Tulevaisuus ei synny vain välittömästä nykyhetkestä, se syntyy myös menneestä. (8) Loppujen lopuksi moderni tietoisuutemme ja asenteemme nykyhetkeen ovat tulosta ennen meitä eläneiden miljoonien kokemuksesta, heidän tunteidensa äärimmäisen puristettu ja muuntunut summa.

(9) Jos meidän ei olisi mahdollista matkustaa mielellämme ja tunteillamme historian kaukaisia ​​ja läheisiä teitä, katsoisimme taaksepäin, ikään kuin sumuun ja tyhjyyteen, kun olemme menettäneet alun ja siten myös loput turhaan. on olemassa eikä voi olla olemassa ilman suuria vertailukohtia.

(10) Kirja on kaikkien vuosisatojen ja kaikkien kansojen henkisten arvojen moitteeton säilyttäjä. (11) Tämä on kuolematon valon lähde, lähetetty meille ihmiskunnan lapsuudesta. (12) Tämä on merkki ja varoitus, kipu ja kärsimys, nauru ja ilo, elämänvahvistus ja toivo. (13) Tämä on symboli henkisen voiman paremmuudesta aineelliseen voimaan nähden, mikä on tietoisuuden korkein saavutus.

(14) Kirja on tietoa ajattelun kehityksestä, filosofisista suuntauksista, yhteiskunnan kansallishistoriallisista olosuhteista, jotka eri vaiheissa synnyttivät uskoa hyvyyteen, järkeen, valistukseen, vapauteen, tasa-arvoon ja oikeudenmukaisuuteen.

(15) Tieteellä, joka ajattelee käsitekategorioissa, luo asioita, järjestelmiä ja kaavoja, voidaan selittää, löytää ja alistaa paljon, mittaamattoman paljon, mutta olemukseltaan tiede ei vieläkään kykene tutkimaan yhtä asiaa - ihmisten tunteita. , luo kuvia ihmisistä ajassa, mikä tekee sen kohtalonsa, kirjallisuuden vuoksi.

(16) Ne ovat läheisiä, tiede ja taide. (17) He tietävät jopa läheisiä sfäärejä - ihmisen mahdollisuudet tässä maailmassa - ja samalla kognition instrumentti on erilainen. (18) Esimerkiksi Homeroksen "Odysseia", Leo Tolstoin venäläinen odysseia "Sota ja rauha" tai modernit odysseiamme "Hiljainen Don" Mihail Šolohovin Aleksei Tolstoin "Kävely piinauksen läpi" on mahdotonta kuvitella sisällytettäväksi kaavaan, aivan kuten tämä voidaan tehdä tieteessä minkä tahansa maailmankaikkeuden lain löytämisen jälkeen.

(19) Taide on historiallinen tietosanakirja inhimillisistä tunteista, ristiriitaisista intohimoista, haluista, hengen nousuista ja laskuista, omistautumisesta ja rohkeudesta, tappioista ja voitoista.

(20) Kirjan avaava ihminen kurkistelee toiseen elämään, kuin peilin syvään, etsii omaa sankariaan, vastaa omiin ajatuksiinsa, yrittää tahattomasti esimerkiksi jonkun toisen kohtaloa ja jonkun toisen rohkeutta persoonallisuudelle. luonteenpiirteet, katuminen, epäily, suuttumus, nauraminen, itkeminen, myötätunto ja osallistuminen - ja tästä alkaa kirjan vaikutus. (21) Kaikki tämä on Leo Tolstoin mukaan "tartuntaa tunteilla".

(22) Melkein jokaisen kohtalossa painetulla sanalla oli ainutlaatuinen rooli, ja ne, jotka eivät olleet vakavan kirjan kiehtovia, ansaitsevat suurimman pahoittelun. (23) Tällä tavalla hän köyhdytti itsensä ja hylkäsi lopulta toisen todellisuuden, toisen kokemuksen.

(Yu. V. Bondarevin mukaan)

21. Mitkä väittämät vastaavat tekstin sisältöä? Anna vastausnumerot.

1) Painetusta kyltistä on tullut symboli materiaalin paremmuudesta henkiseen nähden.

2) Kirjaa lukiessaan ihminen kokeilee jonkun toisen elämänkokemusta itselleen.

3) L. N. Tolstoin mukaan "tunteilla tarttuminen" on vaarallista ihmisille.

4) Nykyajan ihmisen tietoisuus on tulosta ennen meitä eläneiden ihmisten koko kokemuksesta.

5) Koska tiede ja taide ovat lähellä toisiaan, niillä on samat tiedon työkalut.

22. Mitkä seuraavista väittämistä ovat vääriä? Anna vastausnumerot.

1) Lauseet 1-3 esittävät perustelut.

2) Lause 8 sisältää perustelut lauseessa 7 sanotuille.

3) Lause 9 esittää kertomuksen.

4) Lause 18 tarjoaa kuvauksen.

5) Ehdotus 21 eroaa sisällöltään ehdotuksesta 20.

23. Kirjoita lauseista 20-23 ylös kirjasana, jolla on merkitys "ei hyväksy, kieltäytyy vastaanottamasta jotain".

24. Ilmoita viestintäkeino, jolla lause 18 liittyy edelliseen.

25. "Erityinen tekniikka - (A)___ (lauseet 1-3) - auttaa kirjoittajaa saamaan lukijan mukaan keskusteluun. Kirjoista puhuessaan Yu. V. Bondarev käyttää tekniikkaa, kuten (B)___ (lauseet 11-13). Tekstin emotionaalinen väritys luodaan erilaisilla leksikaalisilla keinoilla, esimerkiksi (B) ___ ("tunne" - "mieli" lauseessa 2, "kaukana" - "lähellä", "alku" - "päättyy" lauseessa 9) , sekä trooppisia, kuten (D)___ ("ikään kuin sumuun ja tyhjyyteen" lauseessa 9, "ikään kuin peilin syvään palloon" lauseessa 20)."

Luettelo termeistä:

1) personifikaatio

2) fraseologiset yksiköt

3) vertailu

4) anafora

5) huutolauseita

6) kysymys-vastaus -esitysmuoto

7) paketointi

8) synonyymit

9) antonyymit

26. Kirjoita essee.

Ongelma

Kirjojen roolin ongelma ihmisen elämässä. (Mikä rooli kirjoilla on ihmisen elämässä?)

Kirjat auttavat ihmistä ensinnäkin ymmärtämään ympäröivää maailmaa, tutustumaan muiden ihmisten elämänkokemuksiin ja siirtämään henkisiä arvoja seuraaville sukupolville.

Maa on yhteinen kotimme, paikka, jossa synnyimme, elämme ja tulemme asumaan, sillä ihmismieli ei ole vielä löytänyt tapaa asuttaa muita taivaankappaleita.

Teoksessaan Yu. V. Bondarev pakottaa lukijan pohtimaan ongelmaa ihmisen toiminnan tuhoavasta vaikutuksesta luontoon.

Tämä aihe on erityisen ajankohtainen näinä päivinä. Happosade, otsonireiät, kasvihuoneilmiö - tämä ja paljon muuta ovat seurausta ihmisyhteiskunnan toiminnasta. Kirjoittaja kirjoittaa ihmisen itsekkyydestä, hänen tuhoisasta vaikutuksestaan ​​ympäristöön: "...ihminen ei ole vain... kiduttanut maapallon lihaa räjähtävillä kuorilla ja monitonnisilla pommeilla sotien alkamisesta lähtien, vaan myös kääntää kotinsa roskakoriin... .", "Ihminen kuristaa ja myrkyttää maapalloa kemiallisilla jätteillä, ikään kuin ahneessa rikastuessaan hän kiirehtisi tuhoamaan sekä sen että itsensä."

Kirjoittajan kanta on muotoiltu selkeästi ja selkeästi. Yu. V. Bondarev uskoo, että ihmisen toiminta voi tuhota maapallon, "tappaa elävän ruumiin". Ihmiset ymmärtävät tämän, mutta eivät kuitenkaan tee mitään toivoen, että jokin muuttuisi tulevaisuudessa.

Olen täysin samaa mieltä kirjoittajan kanssa. Ihmiset eivät ajattele ympäristöä, jälkeläisiään, tulevaisuutta. Kaikki ovat huolissaan "nyt": "nyt säästän erikoisvarusteista ja kaadan jätteet jokeen", "nyt jätän roskat kotiin, joku heittää sen joka tapauksessa pois."

Mutta et voi elää päivää kerrallaan, sinun täytyy ajatella tulevaisuutta. Mitä jälkeläisemme hengittävät: puhdasta ilmaa vai ei vain rikkidioksidia? Mitä he näkevät ikkunasta: kukkivan puun vai keinotekoisen poppelin? – Kaikki riippuu meistä.

Muistakaamme Turgenevin teoksen "Isät ja pojat" päähenkilö. Bazarov oli nihilisti: hän kielsi kaiken, myös luonnon. Bazarov uskoi, että "luonto ei ole temppeli, vaan työpaja, ja ihminen on työläinen siinä". Mutta mitä on luonto ja kuka on ihminen? Onko mahdollista kuvitella hänet tämän järjestelmän ulkopuolelle? Ei tietenkään. Ilman samaa happea, joka on myös osa tätä suurta järjestelmää, voimme elää vain muutaman minuutin. Siksi ihminen ei voi asettaa itseään luonnon yläpuolelle, tämä on yksi kompleksi, ja henkilö on vain yksi sen komponenteista.

Hämmästyttävä esimerkki siitä, kuinka ihminen "kiittää" Maata kaikesta, mitä se meille antaa, on Tšernobylin ulkopuolisen ydinvoimalan räjähdys.

Tämä onnettomuus vaati satoja ihmishenkiä. Yli tuhat ihmistä sai säteilyn seurauksena erilaisia ​​sairauksia, mukaan lukien kasvaimia. Tshernobyl ja sen lähialue on suljettu vierailijoilta. Mutta se ei ollut vain mies, joka kärsi. Monet kasvit ja eläimet kokivat myös radioaktiivisen säteilyn rasituksen. Ja ihminen on syypää kaikkeen.

Ihmisen on pidettävä huolta talostaan, jossa hän asuu, maasta, joka synnytti hänet. Ainakin itsesuojelun tunteesta ihmisten ei pitäisi ainakaan riidellä. Muuten tämä voi johtaa maapallon ja kaikkien sen elävien kuolemaan. Aivan kuten pieni tulitikku voi aiheuttaa tulipalon, muovipullo voi olla kuolemantuomio joillekin eläville organismeille.

Vaihtoehto 2

Kaikilla maan päällä elävillä ihmisillä on valtava vaikutus siihen. Se voi olla sekä positiivista että negatiivista. Mikä on ihmisen toiminnan kielteinen vaikutus planeetalle? Tämä on ongelma, jota Yu.V. Bondarev pohtii ehdotetussa tekstissä.

Kirjoittaja osoittaa planeettamme kaiken haurauden, heikkouden ja avuttomuuden universumiin verrattuna ja kehottaa kaikkia ihmisiä säilyttämään tämän "sinertävän pölyn, tämän ilmalaivan". Yu.V. Bondarev on huolissaan kaiken elämän katoamisesta planeetalta. Seurauksena siitä, että ihmiset menettävät elämän ainutlaatuisuuden merkityksen, on kirjoittajan mukaan "Maan ja ihmisen häikäilemätön vieraantumista".

Kirjoittaja uskoo, että ihminen ei vain kiusaa, kiusaa, kiduttaa Maan lihaa, vaan myös myrkyttää sen kemiallisilla jätteillä muuttamalla kotinsa roskakoriksi. Tässä näkyy kaikkien planeetallamme olevien ihmisten negatiivinen vaikutus.

Olen täysin samaa mieltä kirjoittajan mielipiteen kanssa. Maapallon käyttäminen keinona saavuttaa nykyaikaisia ​​mukavuuksia ja nautintoja voi todellakin johtaa katastrofaalisiin seurauksiin. Tämä on erityisesti maaperän, veden ja ilman saastumista. Mutta jokaisen meistä on ymmärrettävä, että tuhoamalla "ilmalaivan" tuhoamme itsemme.

Kääntykäämme V. Astafjevin tarinaan "Kalatsaari". Ahneuden ja voitonjanon vuoksi päähenkilöstä tulee salametsästäjä. Mutta samaan aikaan Ignatyich ei ajattele ympäristölle aiheuttamiaan vahinkoja. Vain tapaaminen kuningaskalan kanssa muuttaa sankarin tajunnan: hän pyytää anteeksi luonnolta. V. Astafjev osoitti työssään luonnon vallan ihmiseen.

Muistakaamme V. Rasputinin sanat: "Puhua ekologiasta tänä päivänä tarkoittaa ei puhumista elämän muuttamisesta, vaan sen pelastamisesta." Tässä lauseessa venäläinen kirjailija ilmaisi toivonsa kaiken planeetan elämän hyvinvoinnista. Mutta kannattaa sanoa, että sinun ei pitäisi koskaan toivoa epämääräistä "myöhemmin", vaan sinun on mietittävä maapallon pelastamista tänään.

Siten ihmisen ajattelemattoman toiminnan ilmentymät suhteessa kaikkeen ympärillään voivat olla hyvin erilaisia. Mutta on vain yksi tulos - planeettamme katoaminen ja elävien olentojen, mukaan lukien ihmiset, kuolema.

Vaihtoehto 3

Maa...Kuinka kauan se on valmis kestämään ihmiskunnan armottoman hyökkäyksen? Miksi monet ihmiset eivät ymmärrä, missä kriittisessä tilassa maapallo on? Nämä ovat kysymyksiä, jotka heräävät Juri Vasilievich Bondareville.

Kirjoittaja nostaa esiin tämänhetkisen välinpitämättömyyden ongelman Maata kohtaan, jolle jokainen meistä on syntynyt.Teksti kertoo kuinka kirjoittaja kuvittelee maamme tähden korkeudelta, hän on huolissaan siitä, kuinka avuttomia olemme universumin edessä. Y.V. Bondarev kirjoittaa: "Eivätkö ihmiset todella ymmärrä, että Maan pitäisi olla heidän puhdas, kirkas, valkoinen purjeellinen laiva?" kirjoittajaa piinaa se, että ihmiset muuttavat kotinsa "roskakoriksi".

Kirjoittajan kanta on selvä, Yu.B Bondarev kehottaa ottamaan ympäristön vakavammin: olemaan roskaamatta ympäröivää luontoa, herättämään ihmisessä merkityksen tunne. Loppujen lopuksi jokainen voi tehdä hyvän teon, mikä ei vahingoita luontoa.

Olen samaa mieltä kirjoittajan kanssa ja uskon myös, että jos ihmiskunta ei ryhdy päättäväisiin toimiin, kaikki voi päättyä kyyneliin. Maapallohan on yksi tärkeimmistä luomuksista, joilla meille on annettu mahdollisuus elää, ja siksi meidän on yritettävä olla tuhoamatta sitä, vaan kohdeltava sitä huolellisemmin.

Kääntykäämme Viktor Petrovitš Astafjevin teokseen "Tsaarikala". Päähenkilö Ignatyich aiheuttaa usein vahinkoa luonnolle, koska hän on salametsästäjä. Tässä tapahtuu yksi kohtalokkaimmista hetkistä. Melko iso kala tulee syöttiinsä, hän ei kestä sitä , kala melkein raahaa hänet joen syvyyksiin. Kalastajassa syntyy pelon ja häpeän tunne, ja siksi hän päästää hänet irti. Tämä taistelu muuttaa Ignatyichin maailmankuvan. Näin luonto opettaa ihmistä moraalista.

Lopuksi haluan sanoa, että meidän on pidettävä huolta siitä, mitä meille on annettu.Älä unohda, että vain me voimme muuttaa maailmaa paremmaksi.

Vaihtoehto 4

Miten vastuuton ihmisen toiminta vaikuttaa planeetan elämään? Juri Bondarev ehdottaa pohtimaan tätä ongelmaa.

Kirjoittaja, joka käsittelee tekstissään ihmisten negatiivista vaikutusta luontoon, ei voi olla puhumatta maapallon puolustuskyvyttömyydestä ja avuttomuudesta. Kirjoittaja kirjoittaa, että ihmisen toiminta "piinaa, piinaa, piinaa" ja "myrkyttää maapallon", minkä seurauksena koko ihmiskunta voi kuolla. Kuvaamalla tämän elävän kuvan ihmisten suhteista ulkomaailmaan kirjailija näyttää meille "Maan ja ihmisen häikäilemättömän vieraantumisen".

Siten kirjoittaja tulee seuraavaan johtopäätökseen: ihminen, vaikuttamalla negatiivisesti luontoon, saamalla siitä vain hyötyä, mutta ei auta sitä uusiutumaan, saastuttaa, tukahduttaa ja tuhoaa sen armottomasti.

Aidon fiktion kokemus vahvistaa kantani. Esimerkiksi L. N. Martynovin runossa "Luonnon lapset" runoilija puhuu ympäröivän maailman puolustuskyvyttömyydestä vastuuttoman ihmisen toiminnan edessä. "Luonto

Oma äitimme,

Ja me saamme hänet vihaiseksi kuin lapset,

Ja onnistumme rikkoutumaan

Muistakaamme S. Aleksievitšin teos "Chernobyl Prayer". Siinä näemme. Kuinka ihmisen toiminta on aiheuttanut valtavia vahinkoja luonnolle. Se oli inhimillinen tekijä, joka aiheutti kaiken elävän kuoleman Tšernobylissä. Tämä esimerkki on todiste siitä, että ihmisillä on haitallinen vaikutus ympäröivän maailman luonnolliseen elämään.

Joten Yu.V. Bondarevin teksti vakuuttaa meidät tästä. Ihmiset vaikuttavat negatiivisesti planeetan elämään, koska he vievät barbaarisesti pois sen parhaan, mitä sillä on, välittämättä siitä ja noudattamalla sen lakeja. Ihmisen toiminta on luontoa tuhoava voima.