Bagian ii.\n\ncara melibatkan pemuda dalam kegiatan teroris. §6

Ancaman organisasi teroris ISIS sepertinya sudah tidak asing lagi dan sudah tidak menjadi perhatian kita lagi. Setiap hari kita harus yakin bahwa perekrut semakin aktif memasuki kehidupan kita. Dan yang terburuk adalah mereka memburu anak-anak kita.

Teroris dengan gelar kedokteran

Pada hari Senin, kami menerbitkan materi “ISIS sudah ada di rumah kami” di situs web kami, di mana para ahli menilai situasi dan menyetujui satu hal - ISIS memang sudah ada di rumah kami. Selain itu, perekrut organisasi ini, yang dilarang di Rusia, memutuskan untuk mencari orang-orang terbaik. Bagi mereka, tidak cukup hanya pengangguran, pemuda dan pemudi dari keluarga kurang mampu yang ingin menjadi teroris. Mereka merasa bahwa jajaran mereka perlu diisi ulang dengan lebih banyak “personel berkualitas tinggi.” Saat ini, misalnya, Akademi Kedokteran Astrakhan hampir menjadi pusat rekrutmen semacam itu.

Skandal di lembaga pendidikan ini sangat sering berkobar. Yang terakhir terjadi setelah diketahui bahwa seorang pelajar berusia 22 tahun berusaha melarikan diri ke Suriah dan bergabung dengan kelompok Islamis. Petugas keamanan menghentikannya beberapa kali ketika mencoba terbang ke Turki dan menyerahkannya kepada orang tuanya. Pertama difilmkan di bandara Astrakhan, lalu di Moskow. Dia bahkan mencoba merias wajah dan menempelkan janggutnya. Petunjuk tentang cara terbang dan cara mencapai Suriah melalui Turki diberikan oleh perekrut melalui jejaring sosial dan diyakinkan bahwa ia dapat tinggal di Suriah sebagai warga negara biasa, dengan mematuhi hukum Syariah.

Sekarang orang tuanya harus menjemput pria itu dan membawanya pulang ke Dagestan. Mereka tidak memulai kasus pidana terhadapnya, karena dia secara sukarela setuju untuk tidak terbang ke mana pun dan juga berubah pikiran untuk bergabung dengan ISIS.

Bisa dibayangkan betapa senangnya orang tua pria tersebut karena bisa menyelamatkan putra mereka. Lagipula, baru-baru ini seorang teman mantan mahasiswa Astrakhan, yang juga belajar di ASMU, meninggal di Suriah. Para teroris masih berhasil merekrut orang itu.

Para ahli percaya bahwa bukan suatu kebetulan bahwa Akademi Medis Astrakhan membangkitkan minat seperti itu di kalangan perekrut. Universitas ini secara tradisional memimpin di antara universitas-universitas di kota ini dalam hal jumlah mahasiswa Muslim di wilayah tersebut.

Korban lain dari utusan ISIS adalah seorang mahasiswa di akademi kedokteran yang sama. Saida Khalikova. Dia dituduh dengan tuduhan serius - mempromosikan kegiatan teroris. Dia menghadapi hukuman penjara 5 hingga 10 tahun. Meskipun pengacara berusaha meyakinkan keadilan bahwa gadis tersebut diduga terlibat dalam kegiatan amal dan mentransfer uang kepada pemuda Muslim yang sangat membutuhkan dukungan, sejauh ini argumen tersebut tidak membuahkan hasil. Saida berhasil mentransfer 43.000 rubel ke ISIS. Bagi seorang pelajar yang saat ini berada di rumah tahanan praperadilan, jumlah tersebut merupakan jumlah yang cukup besar. Dan penyelenggara “aksi baik” untuk mengumpulkan uang bagi teroris adalah orang yang pasti Daria Itsenkova, yang masuk Islam dan menjadi pendukung setia ISIS.

Dan sulit dipercaya bahwa Saida begitu naif hingga tidak bisa menebak ke mana perginya uang itu. Lagi pula, jika dipikir-pikir, di Rusia kita juga memiliki cukup banyak anak dari keluarga Muslim yang ditinggalkan tanpa orang tua dan membutuhkan dukungan. Tidak perlu mentransfer uang Anda ke Suriah untuk melakukan perbuatan baik.

Jadi cerita besarnya Varvara Karaulova, seorang mahasiswa di Universitas Negeri Moskow - bukan satu-satunya kasus di negara ini. Seperti yang Anda lihat, ada banyak klon dari gadis ini, yang menerima pendidikan yang sangat baik di Universitas Negeri Moskow, tetapi menyerah pada pesona para penjahat.

Chechnya punya aturannya sendiri

Anak-anak masa lalu ini masih belum menyadari bahwa akibat dari “persahabatan” dengan ISIS bisa sangat serius. Tuduhan terorisme atau keterlibatannya adalah hal yang serius.

Dan itu sangat menyentuh Ramzan Kadyrov, Berbeda dengan aparat penegak hukum yang tegas, dia tidak memulai kasus pidana apa pun terhadap 20 pemuda Chechnya karena fakta bahwa mereka sedang mempersiapkan upaya pembunuhan terhadapnya dan telah berhasil menanam bahan peledak di ruang ketel sebuah masjid di kota Argun. Para teroris berharap hal ini akan berhasil ketika Kadyrov mengunjungi masjid tersebut. Ramzan Kadyrov sendiri, seperti yang dia yakinkan Instagram, secara pribadi bertemu dengan teroris yang gagal, menurut - dia memarahinya secara unutk, dan mencatat bahwa imam yang buta huruf itulah yang meyakinkan mereka bahwa pemimpin Wahhabi yang sebenarnya adalah pemimpin Chechnya.

— Ternyata, sekitar dua puluh orang dipersatukan oleh kesetiaan terhadap ideologi Wahhabi. Otak mereka telah disumbat oleh apa yang disebut sebagai imam yang setengah berpendidikan. Mereka bahkan tidak mempunyai gambaran sedikit pun tentang kepribadian Abu Bakr al-Baghdadi dan para pendukungnya. Mereka ditanamkan kebencian terhadap pemimpin Republik Chechnya, sebagai musuh utama Wahhabisme. Saya mengundang orang tua dan kerabat ke pertemuan tersebut, yang diberitahu secara rinci apa minat dan hobi putra mereka. Ada baiknya generasi muda belum sempat melakukan kejahatan, untuk benar-benar melanggar hukum. Mereka dengan tulus menyatakan menyadari kesalahannya, bertaubat dan akan menempuh jalan kebenaran. Orang tua meyakinkan bahwa mereka akan mengontrol dengan ketat perilaku mereka,” tulis Kadyrov di halaman jejaring sosialnya.

“Setiap upaya untuk merekrut generasi muda kita tidak akan berhasil tanpa meninggalkan jejak pada mereka yang terlibat. Orang-orang yang berada di bawah pengaruh perekrut akan diberi kesempatan untuk melakukan reformasi,” kata Kadyrov.

Kadyrov tentu saja akan berusaha menanamkan pemikiran yang benar pada anak-anak. Dan tentang Wahhabisme, dan tentang Ramzan Akhmatovich sendiri. Yang penting orang-orang itu diberi kesempatan, dan tidak dipenjara selama 25 tahun, Chechnya, seperti yang Anda tahu, punya hukumnya sendiri. Tidak ada keraguan bahwa orang-orang ini akan mampu menjadi orang yang paling setia kepada kepala republik. Tapi tidak semua orang seberuntung itu.

Untuk orang Dagestan Gadzhi Magometova Penuntut meminta hukuman 25 tahun, namun pada akhirnya pengadilan menyetujui 17 tahun. Hukuman tersebut dijatuhkan oleh Pengadilan Militer Distrik Kaukasus Utara di Rostov pada 2 November. Dan semua itu karena pemuda ini juga memperoleh pengetahuan yang salah, menyerah pada pengaruh orang yang salah. Akibatnya, ia dituduh melakukan kerusuhan massal dan berpartisipasi dalam kelompok bersenjata ilegal di Suriah, di mana ia berusaha untuk mengambil bagian langsung dalam bentrokan dengan pasukan pemerintah Suriah yang berada di pihak kelompok bersenjata ilegal dan ISIS. Namun dia tidak mempersiapkan upaya pembunuhan apa pun di dalam negeri. Meski begitu, aku tetap terpengaruh.

Dan saat ini pihak berwenang di semua wilayah, terutama wilayah selatan, membunyikan alarm. Kembali ke Astrakhan, tempat kami memulai percakapan. Beberapa lusin anak muda telah berada di bawah pengaruh perekrut di sana. Mengapa ini terjadi? Dari mana datangnya ancaman tersebut?

Pihak berwenang menyebutkan beberapa alasan. Diantaranya adalah migrasi yang tidak terkendali, yaitu ketika orang-orang tak dikenal datang ke suatu daerah dan melakukan hal-hal yang tidak diketahui. Rekrutmen orang baru oleh ekstremis di lembaga pemasyarakatan. Di penjara, anak-anak sekolah kemarin dengan cepat diedarkan. Tingkat literasi agama di kalangan umat juga sangat rendah. Mereka mulai memberitakan Islam palsu kepada orang-orang tersebut dan mereka dengan mudah terjerumus ke dalam umpan ini. Itulah sebabnya pemantauan sistematis terhadap kegiatan asosiasi keagamaan dimulai di wilayah Astrakhan. Pernyataan tersebut disampaikan Kepala Pemerintahan Gubernur baru-baru ini. Kanat Shantimirov saat bertemu dengan perwakilan ulama. Dia mulai berbicara tentang tradisi Muslim. Fakta bahwa jumlah pernikahan “nikah” Islam yang melanggar tradisi Muslim terus meningkat. Pernikahan fiktif semacam itu adalah salah satu cara untuk melibatkan anak perempuan dalam kegiatan ekstremis. Apalagi bagi gadis non-Muslim, “nikah” terlihat seperti janji cinta yang besar dan cemerlang. Varavara Karaulova dan rekan-rekannya yang lain tampaknya mengikuti cinta ini. Sayangnya, sekali lagi, mereka tidak menemukan orang cerdas seperti Ramzan Kadyrov.

Kanat Shantimirov meminta para imam di wilayah tersebut untuk memperkuat upaya penjangkauan di kalangan umat Islam, terutama di kalangan generasi muda. Para peserta pertemuan menekankan perlunya kerjasama yang erat dalam menginformasikan fakta keterlibatan warga Astrakhan dalam kegiatan ekstremis dan teroris. Ramzan Kadyrov, seperti yang kita ingat, juga menyoroti buta huruf dari imam yang setengah terpelajar, yang menyebabkan tragedi itu hampir terjadi. Hal utama saat ini adalah mengetahui secara pasti di bawah pengaruh siapa anak Anda jatuh dan khotbah atau ceramah siapa yang sebenarnya dia dengarkan.

Deskripsi presentasi berdasarkan slide individual:

1 slide

Deskripsi slide:

2 geser

Deskripsi slide:

Terorisme dan bahaya remaja terlibat dalam kegiatan teroris dan ekstremis.

3 geser

Deskripsi slide:

Terorisme adalah bentuk ekstrim dari ekstremisme. Ini adalah salah satu kejahatan paling serius, yang dilakukan dengan niat langsung melalui metode kekerasan yang umumnya berbahaya (pembakaran, ledakan, penyemprotan zat beracun, penculikan, percobaan pembunuhan dan pembunuhan terhadap warga negara, penyitaan kendaraan dan bangunan, serangan terhadap jaringan komputer, dll.).

4 geser

Deskripsi slide:

Terorisme mengakibatkan kematian orang-orang yang tidak bersalah, mengganggu kondisi kehidupan normal, dan menyebarkan ketakutan dan kepanikan di kalangan masyarakat. Dengan cara ini, teroris berusaha mencapai tujuan politik kriminal mereka.

5 geser

Deskripsi slide:

Terorisme sebagai cara untuk mencapai tujuan politik melalui cara-cara kekerasan mempunyai akar sejarah. Kata “terorisme” berasal dari kata Latin “teror” yang berarti ketakutan, kengerian dan mulai digunakan dalam arti modern pada akhir abad ke-18. Terorisme adalah kekerasan atau ancaman kekerasan terhadap individu atau organisasi. Tujuan utama terorisme modern: perebutan kekuasaan.

6 geser

Deskripsi slide:

Terorisme modern muncul pada awal tahun 60an abad terakhir setelah runtuhnya kerajaan kolonial terkemuka. Perjuangan pembebasan nasional seringkali dilakukan dengan cara militer, dan aksi teroris merupakan salah satu bentuk aksi gerilya. Namun seiring dengan perubahan situasi dunia, terorisme mulai mengalami perubahan mendasar baik dari segi politik maupun militer.

7 geser

Deskripsi slide:

Pada akhir abad kedua puluh, aksi teroris yang bertujuan untuk menghancurkan orang secara teratur, jika mungkin, menjadi cara umum untuk mencapai tujuan politik. Sifat dan taktik kegiatan teroris telah berubah secara signifikan. Teroris semakin sering menggunakan taktik ledakan, penculikan dan pembunuhan pejabat pemerintah, serta pembajakan pesawat.

8 geser

Deskripsi slide:

Daftar organisasi yang diakui oleh Mahkamah Agung Rusia sebagai teroris dan aktivitasnya dilarang di wilayah negara kita meliputi: “Majlisul Syura Militer Tertinggi dari Pasukan Mujahidin Bersatu Kakaza”, “Al-Qaeda”, “Asbad al -Ansar” (“Liga Partisan”), “Perang Suci” (“Al-Jihad”) dan lainnya (total 18 organisasi). Wajah terorisme modern sangatlah beragam. Para ahli modern mengidentifikasi sekitar 200 jenis kegiatan teroris modern.

Geser 9

Deskripsi slide:

10 geser

Deskripsi slide:

Terorisme politik menentang sistem sosial-politik negara secara keseluruhan atau aspek-aspek tertentu dari kegiatannya, atau tokoh politik tertentu dan pejabat pemerintah yang tidak disukai oleh teroris. Terorisme politik pada umumnya bertujuan untuk merebut kekuasaan politik di suatu negara dan ditujukan terhadap sistem pemerintahan yang ada di negara tersebut saat ini. Terorisme politik hanya bisa ada jika setidaknya mengandalkan dukungan dan simpati minimal dari opini publik. Dalam kondisi isolasi sosial-politik, ia ditakdirkan untuk kalah. Pada saat yang sama, teroris menaruh taruhan utama mereka pada pers. Contoh: “pasukan kematian di Amerika Latin”, “Brigade Merah Jepang”

11 geser

Deskripsi slide:

Terorisme yang bermotif agama diwujudkan dalam bentuk intoleransi dan kekerasan ekstrem, termasuk kekerasan bersenjata, antara perwakilan agama dan denominasi yang berbeda. Hal ini sering digunakan untuk tujuan politik, dalam perjuangan ekstremis agama melawan negara sekuler atau untuk menegaskan kekuasaan salah satu agama. Beberapa ekstremis bertujuan menggunakan terorisme untuk mencapai pembentukan negara tersendiri, yang norma-norma hukumnya akan digantikan oleh norma-norma satu keyakinan yang umum bagi seluruh penduduk. Contoh: Al-Qaeda yang terkenal, Taliban di Afghanistan, Aum Shinrkyo

12 geser

Deskripsi slide:

Terorisme kriminal dilakukan oleh unsur-unsur kriminal atau kelompok kriminal untuk mendapatkan kelonggaran tertentu dari penguasa, untuk mengintimidasi penguasa dan penduduk negara dengan menggunakan metode kekerasan dan intimidasi, yang dipinjam dari praktik organisasi teroris. Bentuk manifestasinya: pembunuhan kontrak, bentrokan bersenjata antar kelompok kriminal yang bersaing. Para ahli mencatat bahwa saat ini terorisme politik semakin menyatu dengan kejahatan kriminal. Mereka hanya dapat dibedakan berdasarkan tujuan dan motifnya, tetapi cara dan bentuknya sama. Mereka berinteraksi dan saling mendukung. Seringkali, organisasi teroris politik menggunakan metode kriminal untuk mendapatkan sumber daya finansial dan material, melakukan penyelundupan, perdagangan senjata dan obat-obatan ilegal.

Geser 13

Deskripsi slide:

Terorisme nasionalis didasarkan pada konflik nasional, merupakan cara yang efektif untuk mengacaukan situasi di sejumlah wilayah negara, dan ditandai dengan tindakan teroris oleh kelompok yang berupaya mencapai kemerdekaan dari negara atau menjamin keunggulan suatu negara atas negara lain. . Seringkali kaum nasionalis berupaya melanggar keutuhan wilayah negara demi menciptakan entitas negara nasionalis mereka sendiri.

Geser 14

Deskripsi slide:

Terorisme teknologi terdiri dari penggunaan atau ancaman penggunaan senjata nuklir, kimia atau biologi, zat kimia dan biologi radioaktif atau sangat beracun. Dan juga ancaman perampasan fasilitas nuklir dan industri lainnya yang meningkatkan bahaya bagi kehidupan dan kesehatan manusia. Biasanya, terorisme teknologi memiliki tujuan politik.

15 geser

Deskripsi slide:

Telah terjadi peningkatan bahaya terorisme dunia maya, yang terdiri dari tindakan mengacaukan sistem informasi otomatis, menimbulkan bahaya kematian, menyebabkan kerusakan material yang signifikan, atau konsekuensi berbahaya secara sosial lainnya. Bentuk terorisme dunia maya yang berbahaya adalah serangan informasi terhadap informasi komputer, sistem komputasi, peralatan transmisi data, dan fasilitas energi.

16 geser

Deskripsi slide:

Terorisme melalui telepon Salah satu jenis serangan teroris yang paling umum saat ini adalah ancaman melalui telepon. Dalam hal ini, penjahat memanggil lembaga, organisasi, objek, tempat yang telah dipilih sebelumnya dan melaporkan bom atau mengumumkan ledakan yang akan datang, memperingatkan tentang berapa banyak waktu yang tersisa sebelum alat peledak diledakkan, dll. Komite Anti-Terorisme Nasional Rusia melakukan analisis dan menemukan bahwa sebagian besar disebut teroris telepon adalah remaja berusia 11-17 tahun. Mereka “menambang” institusi pendidikan mereka untuk memperpanjang liburan dan mengganggu ujian dan ulangan. Perlu diingat bahwa hukuman atas laporan palsu tidak dapat dihindari. Sarana teknis memungkinkan identitas hooligan ditentukan dengan sangat cepat.

Geser 17

Deskripsi slide:

Agar tidak terjerumus ke dalam pengaruh ideologi kekerasan dan tidak menjadi kaki tangan teroris, kita harus ingat bahwa teroris bukan hanya orang-orang bertopeng bersenjata lengkap yang menuntut Anda melakukan kejahatan dan pelanggaran hukum dengan ancaman kematian. Terkadang bahaya ini menimpa seorang remaja bersama dengan orang yang dikenalnya dengan baik, yang dengan sopan memintanya untuk memberikan sesuatu kepada orang lain yang dikenalnya (surat, kotak, dll). Teroris modern, misalnya, meminta anak-anak atau remaja untuk mengamati sesuatu “karena persahabatan” atau untuk hadiah kecil dan kemudian menceritakan apa yang mereka lihat. Kemudian, di tempat-tempat di mana mereka menonton atau di mana sesuatu dipindahkan, terjadi tembakan, ledakan, dan orang-orang dapat meninggal. Pertama-tama, teroris tidak mengandalkan ketidakmampuan Anda untuk menolak orang dewasa memenuhi permintaannya, tetapi pada keinginan Anda untuk menjadi “orang baik” dan “pahlawan”.

18 geser

Deskripsi slide:

Untuk mengurangi risiko terlibat dalam kegiatan teroris, Anda harus sadar akan tindakan dan tindakan Anda, kuat secara internal, dan memiliki teman yang dapat diandalkan. Penting juga untuk memiliki sikap tegas terhadap terorisme agar bisa mengatakan “Tidak!” dengan tegas terhadap semua bujukan yang mencurigakan. Perilaku Anda sangat ditentukan, di satu sisi, oleh faktor eksternal - lingkungan sosial, yaitu. lingkungan Anda, sistem nilai yang diterima dalam masyarakat; di sisi lain - faktor internal - pengalaman hidup yang diperoleh di keluarga, sekolah, dalam proses berkomunikasi dengan teman, beberapa kualitas bawaan, misalnya temperamen Anda. Ada empat jenis temperamen: optimis, mudah tersinggung, melankolis, apatis.

Pembunuhan dua jurnalis Amerika oleh ekstremis Islam sangat mengejutkan Inggris. Bagaimanapun, pembunuhnya tampaknya adalah seorang pemuda Inggris. Dalam video tersebut, dia berbicara dengan aksen London yang jelas. Apa yang mendorong generasi muda yang beradab melakukan pembunuhan dengan sengaja?

Kebrutalan pembunuhan-pembunuhan ini nampaknya tidak pantas terjadi di dunia modern. Tampaknya dia berasal dari zaman primitif, ketika kasih sayang dan keadilan belum dikenal. Sungguh mengejutkan bahwa seseorang yang tumbuh di Inggris modern bisa berperilaku begitu liar.

Diperkirakan setidaknya 500 pemuda Inggris asal Asia telah melakukan perjalanan ke Suriah atau Irak untuk bergabung dalam jihad kelompok ekstremis.

Perdana Menteri Inggris David Cameron mengaitkan masalah ini dengan “narasi beracun” ekstremisme yang disebarkan kepada generasi muda saat ini. Namun ini hanya penjelasan dangkal mengenai masalahnya. Apa yang membuat orang menyukai cerita-cerita ini? Dan mengapa mereka membiarkan mereka mengambil alih begitu banyak sehingga mereka kehilangan rasa kemanusiaan dan moralitas?

Psikologi kepribadian teroris

Anda tidak bisa menyebut teroris sebagai orang yang “jahat” atau terdegradasi secara psikologis. Psikolog yang mempelajari kelompok teroris telah menemukan hal itu teroris biasanya memiliki jiwa yang stabil. Mereka tidak paranoid dan tidak mengigau. Yang membedakan mereka dari yang lain adalah kemampuan untuk "mematikan" rasa empati Anda(empati) demi tujuan dan keyakinan Anda.

Meskipun ada pandangan ekstrim dari beberapa neo-Darwinis, empati dan kasih sayang adalah hal yang wajar bagi manusia. Wajar jika kita merasakan penderitaan orang lain dan menyikapinya dengan keinginan untuk meringankan penderitaan mereka. Jika Anda tidak mengembangkan kemampuan berempati, Anda mungkin didiagnosis menderita psikopati.

Menjadi teroris berarti melepaskan diri dari empati alami. Dengan demikian, orang tersebut memperlakukan kelompok orang yang dilawannya sebagai objek belaka dan membunuh mereka tanpa penyesalan. Dia menganggap mereka benar-benar “berbeda” dan menolak untuk bergaul dengan mereka. Hanya kurangnya empati yang memungkinkan seseorang memenggal kepala orang lain.

Mengapa remaja menjadi teroris?

Itu sangat penting kebanyakan teroris adalah anak muda atau bahkan remaja. Masa remaja merupakan masa yang sulit secara psikologis. Seseorang mulai mengenali dirinya sebagai pribadi yang terpisah, dan ini menyebabkan dia merasa cemas dan rentan. Hal ini menciptakan kebutuhan mendesak untuk menemukan diri Anda dan sekelompok orang di mana Anda berada. Oleh karena itu, remaja sering kali bergabung dengan geng, menjadi penggemar fashion atau grup musik. Menjadi bagian dari suatu kelompok melembutkan rasa keterpisahan mereka dan meningkatkan individualitas.

Namun hal yang sama membuat remaja rentan terhadap ekstremisme agama. Menganut suatu agama dan kelompok teroris yang menganutnya termasuk seorang remaja dalam masyarakat yang berpikiran sama. Komunitas tersebut mempertahankan kepercayaan yang sama dan seringkali memiliki struktur keluarga. Selain itu, memberikan status kepada orang yang sebelumnya tidak memilikinya.

Mengapa penduduk negara-negara Eropa beralih ke ekstremisme?

Mungkin daya tarik ekstremisme Islam di kalangan generasi muda menunjukkan adanya masalah yang lebih dalam. Di balik permukaan dunia modern yang mengilap, terdapat hal-hal serius krisis nilai dan makna.

Sistem sosial dan ekonomi kita mendorong kita untuk berpikir tentang kesejahteraan dalam kerangka materialisme yang dangkal. Sejak kita memasuki sistem pendidikan, kita diajarkan bahwa tujuan hidup adalah kesuksesan dan kekayaan. Kita didorong untuk berprestasi dan mengkonsumsi. Jika hidup mempunyai arti, itu adalah untuk “menjadi lebih baik.”

Kita diharapkan menghabiskan sebagian besar waktu kita untuk melakukan tugas berulang yang disebut “pekerjaan”. Aspek kehidupan lainnya - pengembangan diri, kreativitas, spiritualitas, pelayanan, hubungan dengan alam, nilai-nilai estetika - difitnah seiring berkembangnya materialisme.

Psikologi kelompok teroris

Fundamentalisme dan ekstremisme agama dalam beberapa hal dapat dilihat sebagai protes terhadap materialisme yang dangkal. Upaya yang menyimpang dan salah arah untuk menemukan makna dan tujuan tertentu.

Perasaan individualitas dan makna baru bisa begitu memabukkan sehingga seseorang secara tidak sadar rela melepaskan empatinya. Didorong oleh para pemimpinnya dan anggota kelompok lainnya, teroris menggunakan teknik khusus untuk mencapai hal ini.

Teroris mendepersonalisasikan anggota kelompok lain, memandang mereka sebagai suatu kolektif dan bukan sebagai individu. Mereka percaya bahwa setiap anggota kelompok bertanggung jawab atas kejahatan anggota lainnya. Mereka tidak mempertimbangkan konsep kematian dalam hubungannya dengan kelompok lain dan meremehkan penderitaan mereka. Perilaku teroris dibenarkan oleh keyakinan bahwa pentingnya tujuan membuat tindakan kekerasan yang terisolasi menjadi perlu dan tidak berarti

Ideologi yang diberikan kepada teroris juga membantu proses ini. Ketika orang menerima sistem kepercayaan ini, mereka mulai melihat dunia secara abstrak dan intelektual, bukan melalui persepsi langsung. Mereka mulai melihat dunia dalam bentuk konsep dan kategori. Kembangkan pandangan yang kering dan tidak fleksibel yang menjadi begitu kuat sehingga memisahkan orang tersebut dari pengalaman dan kontak langsung. Hal ini mendukung visi mereka terhadap orang lain bukan sebagai individu, namun sebagai elemen dalam permainan abstrak dan mematikan.

Dari editor

Rasanya aneh bagi saya jika penulis tidak mengangkat topik mengapa remaja keturunan Asialah yang paling rentan terhadap pengaruh ekstremisme. Mungkin karena mereka tumbuh dalam peradaban “non-pribumi”, dan nilai-nilai Barat pada awalnya tidak alami bagi mereka. Menurut saya, krisis nilai-nilai, dan juga krisis remaja, lebih sulit dialami oleh generasi muda seperti ini. Mungkin mereka benar-benar menyangkal nilai-nilai materialistis masyarakat tempat mereka tinggal - sedemikian rupa sehingga mereka ingin menghancurkannya?

Di antara gerakan-gerakan radikal yang dapat berdampak negatif terhadap kenegaraan negara kita saat ini, kita dapat menyoroti “”, “Jammat Hijra Wal Jihad” dan “” (kegiatan semua organisasi di wilayah Federasi Rusia dilarang). Apa yang membuat orang tertarik pada kelompok kriminal sektarian ini? Dan hubungan apa yang ada di antara keduanya?

Ciri-ciri gerakan radikal

Sumber foto: ugarpro.ru

Untuk memahami apa itu gerakan sektarian, pertama-tama Anda perlu memahami pengertian sekte.

“Sekte adalah kelompok agama tertutup yang menentang komunitas agama (atau komunitas utama) pembentuk budaya utama di suatu negara atau wilayah,” - tulis pakar sekte terkenal A.L. Dvorkin.

Setan menyesatkan seorang Muslim dengan dua cara: dengan menjauhkannya dari Islam atau dengan menjadikannya seorang penganut setia yang tidak lagi memperhatikan semua orang di sekitarnya dan menjadi seorang fanatik agama. Ekstrem apa pun berbahaya bagi manusia. Dalam Al-Qur'an, Allah SWT memperingatkan:

“Katakanlah: “Wahai Ahli Kitab! Jangan berlebihan dalam agamamu yang bertentangan dengan kebenaran…”(Al-Quran, 5:77)

“Oh, semuanya! Jangan berlebihan dalam agamamu dan katakan hanya kebenaran tentang Allah!”(Al-Quran, 4:171)

Allah SWT juga berfirman dalam Al-Qur'an:

“Katakanlah: Maukah aku beritahukan kepadamu tentang orang-orang yang perbuatannya paling merugikan? Mereka itulah orang-orang yang dalam kehidupan duniawi telah tersesat usahanya, padahal mereka menyangka bahwa mereka berbuat baik!” (18:103-105)

Berdasarkan uraian di atas, mari kita perhatikan dua gerakan radikal utama dalam Islam yang mengarah pada pembentukan kelompok kriminal ISIS (yang ideologinya dilarang di wilayah Federasi Rusia).

“Jamaah Tabligh”

Sumber foto: posredi.ru

Secara formal, “Tablighi Jamaat” (Organisasi terlarang di Federasi Rusia) adalah sekelompok pengkhotbah damai yang mengharuskan pengikutnya hanya mengabdi kepada Allah, mematuhi aturan Islam, menghormati Muslim lain dan, perbedaan utamanya, membebankan kewajiban untuk melakukan kegiatan dakwah untuk menarik masyarakat kepada Islam ( atau lebih tepatnya kembali ke jalan etnik Muslim yang sebenarnya). “Tablighi” mengabdikan sebagian besar hidup mereka untuk menyebarkan Islam, menjadi misionaris profesional. Pada saat yang sama, mereka tidak mendorong anggotanya untuk menerima pendidikan agama yang mendasar, namun membatasi diri pada membiasakan diri dengan beberapa buku yang disusun secara eksklusif oleh para ulama “Tabligh”. Hal ini menjadikan Jamaah Tabligh rentan terhadap penetrasi penganut berbagai gerakan radikal Islam yang merusak ke tengah-tengah mereka. Berkat perjalanan mereka dari kota ke kota atau dari negara ke negara, arus mereka menjadi “pembawa” “penyakit” radikal.

Mereka sering kali tidak toleran terhadap gerakan-gerakan lain dalam Islam, mengkritik pejabat ulama karena tidak bertindak dan “duduk” di masjid-masjid, alih-alih keluar ke tempat berkumpul dan memimpin dakwah. Mereka mengatur secara ketat gaya hidup anggota kelompoknya, wajib keluar (khuruj) berdakwah selama tiga hari dalam sebulan, empat puluh hari dalam setahun, dan selama empat bulan seumur hidup. Apalagi perjalanan empat bulan itu bermuara pada berada di negara tertentu, yakni India, Pakistan, Bangladesh.

Walaupun sekilas gagasan daghwat (khotbah) tampak sangat bagus, namun gagasan untuk membawa kembali umat Islam yang sesat lambat laun berubah menjadi gagasan untuk membuat seluruh umat Islam masuk Islam.

Selama perbincangan persahabatan, perjalanan bersama dan pesta teh panjang dengan pengkhotbah Jamaah Tabligh, umat Islam secara bertahap terlibat dalam gerakan tersebut, dan kemudian menjadi anggota aktifnya. Gagasan yang dikenakan pada seseorang bahwa ia mempunyai kewajiban agama, kewajiban terhadap ummat (masyarakat) Islam. Dan orang seperti itu sudah dapat dimanfaatkan oleh perekrut organisasi teroris untuk tujuan kriminal mereka.

Beberapa peneliti percaya bahwa bergabung dengan Jamaah Tabligh adalah langkah pertama menuju radikalisasi umat Islam lebih lanjut. Itulah sebabnya peneliti Perancis Marc Gaboriea berpendapat bahwa tujuan gerakan ini justru “pengambilalihan dunia secara sistematis” melalui jihad.

Hizbut Tahrir al-Islami (Partai Pembebasan Islam)

Sumber foto: pigstiesearl.blogspot.ru

Secara formal, penganut gerakan ini menganjurkan cara-cara damai untuk memperjuangkan ide-idenya (melalui politik dan propaganda ideologi masyarakat). Namun, terkadang mereka justru menganjurkan aksi bersenjata. Maka, dengan munculnya pemimpin baru asal Palestina, Ata Abu Rasht, di partai Hizbut Tahrir al-Islami (Organisasi Terlarang di Federasi Rusia) pada tahun 2003, pernyataan tersebut semakin terkonfirmasi. Hizbut Tahrir mulai menggalakkan perjuangan demi perjuangan, dan bukan demi menyebarkan Islam.

Ideologi Hizbut-Tahrirov didasarkan pada pemahaman akan kelemahan umat Islam dalam menghadapi “konspirasi Zionis” dan kekuasaan sekuler serta kegagalan masyarakat di luar kekhalifahan. Akibatnya, mereka berusaha mendirikan kekhalifahan dengan menggunakan segala cara yang diperbolehkan dan tidak sah, dengan mengacu pada hadis terkenal Nabi Muhammad s.a.w.: “ Siapa pun yang meninggal tanpa kesetiaan kepada penguasa Muslim, maka ia mati sebagai seorang jahiliyya (non-Muslim)" Hal ini memungkinkan mereka untuk menembus pikiran orang-orang percaya biasa. Namun, hadis ini mempunyai penerapan teritorial dan temporal lokal dan berakhir relevansinya dengan wafatnya khalifah terakhir.

Sejak awal berdirinya “partai”, mereka menempatkan “perjuangan ideologis” dengan pemerintah negara-negara “non-kekhalifahan” di atas dogma-dogma Islam. Pada akhirnya, pergulatan ideologis membuat kaum Tahri meremehkan pentingnya aturan dasar Islam dan memperoleh ilmu agama. Kegiatan mereka mulai terfokus pada mempelajari dasar-dasar sistem politik negara lain dan kemungkinan mengganggu stabilitas situasi di dalamnya. Di sejumlah kota besar Rusia, seperti Moskow, Kazan, Volgograd, beberapa tahun lalu terjadi serangkaian aksi provokatif terencana yang bertujuan untuk mengkonfrontasi umat Islam dan negara. Misalnya pengabaian atau ketidaktahuan terhadap ibadah tambahan dan peningkatan spiritual secara umum.

Negara Islam Irak dan Levant (ISIS, atau Daesh)

Ide membangun khilafah, namun dengan cara yang berbeda dari tren yang disebutkan di atas, coba diwujudkan oleh penganut ISIS (Organisasi Terlarang di Federasi Rusia). Benar, ini bukanlah kekhalifahan yang ada di bawah khalifah pertama yang saleh, yang penuh dengan moralitas dan keadilan yang tinggi terhadap orang-orang yang tidak beriman, tetapi sebuah negara totaliter yang didasarkan pada darah orang-orang yang tidak bersalah dan intimidasi publik. Mereka melakukan semua kejahatan mereka atas nama “kekhalifahan dunia”, yang merupakan impian Amerika. Untuk memiliki kendali atas satu-satunya kekuatan nyata yang cepat atau lambat akan menguasai seluruh sistem dunia.

Seperti halnya “Hizbut-Tahriri” (Organisasi Terlarang di Federasi Rusia), penganut ISIS (Organisasi Terlarang di Federasi Rusia) memandang musuh utama mereka adalah “kafir” dan negara-negara dengan rezim “kafir”. Begitulah cara mereka memandang hampir semua orang di planet ini, semua negara dan bahkan umat Islam yang tidak memiliki pandangan yang sama dengan ISIS.

ISIS diyakini melancarkan perang tanpa ampun terhadap gerakan Islam lainnya, karena menganggap mereka kalah. Namun, ketertarikan mereka terhadap “kemurnian Islam” sangat diragukan. Mayoritas cendekiawan Muslim yang diakui di semua negara menentang mereka. Bahkan para ilmuwan Arab Saudi, yang biasanya dituduh melakukan radikalisme dan fundamentalisme berlebihan, menyatakan ISIS sebagai “Kharijiya” - mengeluarkan mereka dari pangkuan Islam dan merampas dukungan ideologis apa pun dari mereka. Para pengkhotbah dari semua negara, termasuk Rusia, telah merekam banyak pesan video dan artikel yang menunjukkan bahwa ISIS bukanlah Islam.

Ada banyak tujuan yang, dengan kedok Islam, dikejar oleh Daesh dan orang-orang yang mendukung mereka. Oleh karena itu, penganut organisasi kriminal ini ingin menguasai kota suci umat Islam di Mekah dan Madinah, dengan keyakinan bahwa “siapa pun yang menguasai Ka'bah berarti mengendalikan umat Islam.” Pemimpin negara Islam palsu lainnya mengatakan bahwa simbol suci (Ka'bah) perlu dihancurkan dan jamaah haji dibunuh karena penyembahan berhala yang terjadi di sekitarnya. Selain itu, ISIS berupaya menghapus jejak semua budaya dunia yang muncul pada periode pra-Islam di wilayah negara-negara modern di Timur Tengah - Suriah, Irak, Iran, Turki.

Bagaimana perekrutan terjadi?

Tidak peduli seberapa banyak media berbicara tentang bahaya gerakan radikal tertentu yang mengasosiasikan diri mereka dengan Islam, masyarakat tetap terjebak dalam tipu muslihat sekte ini. Cara mempengaruhi kesadaran masyarakat, khususnya umat beragama, telah sangat jelas dikembangkan dan diuraikan dalam sejumlah karya ilmiah para psikolog dan ahli sekte.

Permasalahan dalam hal ini bukanlah kurangnya pengetahuan tentang teknik-teknik tersebut, namun ketidakmampuan untuk menyampaikan kepada masyarakat luas metode-metode peringatan terhadap pengaruh sektarian. Sayangnya, perekrut paling sering menangkap kategori orang yang paling tidak stabil secara psikologis, lemah, dan belum dewasa. Mereka adalah mereka yang sangat berduka atas kehilangan salah satu anggota keluarga atau orang yang dicintai, orang-orang yang tidak berpendidikan agama, generasi muda, orang-orang yang kehilangan makna hidup karena penyakit yang tidak dapat disembuhkan, dan lain-lain.

Namun, hal yang paling menarik adalah bukan orang-orang yang mencari aliran sesat, melainkan perekrut aliran sesat yang profesional dan terlatih yang mencoba merekrut mereka. Dan orang tersebut bahkan tidak perlu berada dalam keadaan apatis, depresi, atau ragu-ragu.

Secara umum, kami dapat memberikan penjelasan singkat mengenai metodologi yang digunakan untuk merekrut korban baru ke dalam berbagai aliran. Ini tidak mencerminkan gambaran lengkap tentang bagaimana hal-hal sebenarnya terjadi, namun ini menunjukkan beberapa alat dasar yang digunakan perekrut.

Langkah 1. Kontrol organisasi atas perilaku penganutnya

Umat ​​Islam terjerumus ke dalam sebuah sekte karena kurangnya “inokulasi” yang dapat diberikan oleh pengetahuan agama mendasar tentang Islam tradisional. Umat ​​Islam yang tidak berpendidikan seringkali tidak mengetahui apa sebenarnya kelompok ini. Perekrut pada awalnya tidak memberi tahu mereka tentang semua persyaratan agama tambahan yang akan diterapkan untuk menjadi anggota kelompok. Teman baru (biasanya dua atau tiga orang “melekat” pada satu orang) terlihat ramah dan jujur, mereka menggantikan teman lama yang dapat dipercaya, dan terkadang, mereka menjadi lebih dari sekadar bagian dari keluarga, mereka sepenuhnya dipercaya oleh orang tersebut, benar-benar memenangkan hatinya.

Keterangan: "Selamat datang di pelukan hangat Baghdadi." Sumber foto: i.kinja-img.com

Mereka yang baru dimasukkan ke dalam kelompok selalu mendapat perhatian dari orang-orang yang merekrut mereka. Hampir tidak ada satu hari pun yang berlalu tanpa mereka menerima panggilan dan memulai dialog keagamaan; tidak ada satu hari pun yang berlalu tanpa pertemuan di masjid atau di apartemen perekrut. Dengan demikian, pakar baru, seiring berjalannya waktu, mulai mematuhi rutinitas harian baru yang diatur secara ketat. Hal ini menyisakan sedikit waktu untuk privasi dan introspeksi.

Jika “Tablighites” bersatu dalam kelompok dengan frekuensi yang patut ditiru dan “memulai jalan Islam” untuk tujuan dakwah, maka “Hizbut-Tarirovites” mengadakan pertemuan atau kelas di rumah seseorang. Hal ini terjadi dengan kedok mempelajari Islam yang “asli”.

Dalam komunikasi yang erat mulai bermunculan topik-topik permasalahan masyarakat, dan membicarakan tentang kewajiban seorang muslim. Dunia menjadi “hitam dan putih”, terbagi menjadi baik dan buruk, dan kemudian menjadi orang beriman dan tidak beriman. Salah satu alat manipulasi pada tahap ini adalah menuduh orang itu sendiri lemah imannya, menyerukan rasa hati nurani dan tanggung jawab.

“Anda adalah seorang Muslim yang bangun untuk shalat lima waktu. Jika Allah bertanya kepadamu apa yang telah kamu lakukan untuk umat, apa yang akan kamu jawab?! Jika kamu mengira imanmu kuat, maka imanmu dalam bahaya!”- kata mereka kepada seseorang yang menjadi korban perekrutan.

Langkah 2: Lepaskan masa lalu

Seseorang harus mengakui bahwa seluruh kehidupan masa lalunya salah.

Dalam Jamaah Tabligh, seseorang mulai diajari tentang kesia-siaan keberadaannya, dan dia mulai melihat tugasnya bukan dalam menafkahi keluarganya dan mengusahakan dirinya sendiri, tetapi dalam mengajak orang ke jalan Islam. Hal ini menyebabkan perubahan dalam aktivitas dan kebiasaan; seseorang sering mengambil cuti dari pekerjaan (mengambil “cuti” atau hari-hari administratif), sering mengajar di masjid dengan teman tetap, dan senang membaca literatur “khusus” dan menonton video. Ia diberi julukan baru (kunya): Abu Mansur, Abu Amir, Abu Malik, dll; atau tanpa menyebut namanya, mereka menyebut diri mereka sebagai “saudara laki-laki” atau “saudara perempuan”.

Ada kasus-kasus yang diketahui ketika orang-orang, yang masuk Islam, mulai menerima pendidikan terlebih dahulu di wilayah mereka, dan kemudian memutuskan untuk meninggalkan segalanya dan pergi ke Mesir atau negara Arab lainnya, “bagaimanapun juga, hanya di sanalah pengetahuan yang benar tentang hal itu dapat diperoleh. Islam." Jika seseorang yakin bahwa informasi di lembaga pendidikan Islam Rusia terdistorsi, maka ini adalah sinyal alarm. Seringkali, sekembalinya, orang-orang ini memutuskan hubungan dengan teman, kerabat, dan bahkan berhenti mengunjungi masjid mahalla mereka.

Jika orang tua dan pasangan menerima jalur sektarian yang baru dibentuk, pekerjaan lebih lanjut dilakukan dengan semua anggota. Jika dia menemukan dinding kesalahpahaman, anggota sekte tersebut menjadi keluarga baru. Mereka juga membantu memilih istri baru dari antara perempuan Muslim yang “diinisiasi”.

Langkah 3. Kontrol atas informasi

Sumber foto: islam.ru

Untuk menjadi anggota penuh masyarakat baru, “untuk membuka mata terhadap Islam yang sebenarnya,” seseorang ditawari untuk membaca sejumlah buku yang mendukung aktivitas gerakan radikal tertentu. Selain itu, seluruh informasi dari lingkungan, termasuk media, juga diseleksi oleh anggota kelompok yang lebih berpengalaman. Dalam kerangka Hizbut Tahrir, hal ini terjadi dalam seruan syafaat bagi saudara-saudara yang ditangkap. Situasi di sekitar mereka mulai menyedihkan tentang betapa buruknya segala sesuatunya, bahwa umat Islam tidak aktif ketika saudara seiman mereka tertindas. Oleh karena itu, seruan untuk membela sesama umat beriman di Rusia nantinya bisa berubah menjadi perjuangan untuk hak-hak umat Islam dalam skala internasional – jihad di Timur Tengah.

Seiring dengan pengendalian informasi yang masuk, muncul pula pengendalian komunikasi intragrup. Manipulasi kesadaran manusia dimulai melalui neurolinguistic programming, yaitu substitusi konsep, distorsi kebenaran, dan makna frasa.

Situasi ini diperparah dengan pengidentifikasian penggunaan jilbab dan janggut sebagai tindakan terorisme di kalangan mayoritas masyarakat, yang berperan dalam gerakan kriminal radikal. Dalam hal ini umat Islam menjadi mangsa empuk berbagai gerakan teroris.

Langkah 4. Pemisahan kesadaran dan kemauan manusia

Hal ini dicapai dengan berbagai cara. Misalnya saja melalui lagu religi memuji Allah (nashid). Dengan terus-menerus mengulangi kata-kata yang sama sebagai konspirasi, seseorang, pertama, kehilangan kemauannya, dan kedua, kata-kata dari lagu tersebut secara bertahap menembus alam bawah sadar dan menggantikan pikirannya sendiri. Oleh karena itu, di situs hosting video YouTube banyak sekali video-video nasyid bertema jihad dengan iringan visual yang sesuai, menginspirasi jalan perang melawan kaum kafir, menimbulkan rasa kasihan dan keinginan untuk membantu.

Nasyid seperti itu dapat menginspirasi dan memberikan rasa percaya diri, apalagi jika dipadukan dengan pengulangan kata-kata yang sama secara terus-menerus.

Yang lebih efektif di tingkat bawah sadar adalah video yang tidak hanya disertai klip perang dan penderitaan rakyat, namun juga visual abstrak yang tidak terkait langsung dengan pembunuhan. Manuver psikologis ini berkontribusi pada fakta bahwa seseorang mengasosiasikan misinya dengan sesuatu yang tidak wajar (tidak lagi duniawi, tetapi luhur), global, bebas dari sistem sosial modern, menganggapnya sebagai suatu kebajikan. Kuda dan singgungan terhadap penunggang kuda Arab abad pertengahan sudah dikaitkan dengan masa perang Islam pertama dan pembangunan kekhalifahan di bawah khalifah pertama yang saleh.

Langkah 5. Kendalikan kehidupan emosional mereka

Ajaran sekte ini mengatur apa yang bisa dan harus disyukuri, dan apa yang tidak bisa disyukuri, apa yang patut dipuji dan apa yang hina. Tujuan dan cita-cita baru didirikan di hadapan seseorang. Pada saat yang sama, ada tekanan pada titik-titik paling menyakitkan bagi seorang Muslim dalam masalah iman dan iskhaan. Kebenaran sederhana disajikan sedemikian rupa sehingga menolaknya atau melakukan dosa kecil otomatis membuat seseorang menjadi kafir (kafir) atau munafik (munafik). Pengakuan akan suatu kebenaran secara logis mengalir ke dalam pengakuan kebenaran yang lain, dan dari sinilah terbentuklah prinsip-prinsip dan sikap-sikap hidup yang baru; Beginilah cara tentara baru ISIS dilatih.

Misalnya ingin mempersiapkan pelaku bom bunuh diri, dia ditanyai pertanyaan: "Apakah kamu takut mati?". Dengan mengalihkan penekanan secara halus, mereka mengarahkan orang tersebut ke jawaban yang diinginkan. Jawaban “tidak” segera membantu untuk beralih ke tahap pengorbanan diri; jawaban “ya” akan mengarah pada perbincangan tentang kekuatan iman: “Seorang mukmin menjadi Muslim sejati hanya ketika dia tidak lagi takut mati. , ”kata para sektarian. Menyadari fakta ini, ini bukanlah jebakan pertama yang dialami seseorang. Selanjutnya, terungkap pertanyaan tentang peran manusia dalam kehidupan ini, tentang misinya, yang memberikan tekanan pada titik-titik lemah baru: “Seorang Muslim sejati akan mengorbankan nyawanya demi umat Islam lainnya. Jika kamu melakukan ini, kamu akan menjadi martir yang hebat!” Dan di sinilah letak jebakan kedua. Pada akhirnya, agar seseorang tidak memikirkan beratnya kejahatan yang dilakukan, dia akan diberitahu: “Jangan pikirkan berapa banyak orang yang akan terbunuh, buatlah heboh di hati masyarakat!” Maka masyarakat dibuat heboh oleh kengerian pembunuhan massal dan sesat yang dilakukan ISIS.

Dalam Alquran dan Hadist Nabi Muhammad s.a.w. ini tentang bagaimana hidup, bukan bagaimana mati. Hanya beberapa hadis yang menunjukkan kematian dan sikap terhadapnya. Beliau mengatakan bahwa seorang muslim hendaknya lebih sering mengingat kematian sebagai suatu tonggak sejarah tertentu, peralihan ke dunia lain, sehingga seseorang mengumpulkan bekal amal positif yang akan dibawanya kelak di hari kiamat. Kematian dapat direpresentasikan dalam bentuk gerbang tertentu, yang melambangkan akhir dunia dan awal ahyr (akhirat). Dalam kehidupan itu kita akan memetik hasil dari aktivitas kita. Bagi seorang Muslim yang saleh, kematian bukanlah hal yang buruk. Biasanya, orang Eropa, Amerika, dan budaya lain yang memiliki sikap berbeda terhadap kematian memiliki rasa takut yang besar terhadap kematian. Umat ​​Islam tidak seharusnya mengalami hal ini. Takut seharusnya hanya dalam hubungannya dengan Allah, disertai harapan dan cinta kepada Yang Maha Kuasa. Ketakutan kita seharusnya dibenarkan hanya oleh fakta bahwa kita mungkin tidak punya waktu untuk bersiap menghadapi kematian: kita tidak akan bertobat tepat waktu, kita tidak akan mengumpulkan perbuatan baik.

Tidak diragukan lagi, perekrutan ke dalam organisasi teroris tidak dapat dihentikan, undang-undang kita tidak punya waktu untuk melarang file video dan audio yang berisi seruan untuk bergabung dengan ISIS. Untuk satu film yang dilarang, sepuluh film baru diambil pada hari yang sama. Hal ini hanya dapat diatasi dengan memikirkan kembali nilai-nilai yang dianut oleh organisasi teroris. Masalahnya tidak seburuk sikap terhadapnya. Penting bagi setiap warga negara untuk menyampaikan fakta bahwa kita harus bertanggung jawab atas setiap tindakan dan setiap perkataan. Dengan menanamkan tanggung jawab terhadap urusan kita di masyarakat, kita akan mampu melawan arus informasi yang terus mengalir dari tempat dominasi ISIS.

Kita tidak boleh lupa untuk memperoleh pengetahuan tentang Islam. Lagi pula, dengan mempelajari agama kita, kita mengisi kekosongan di kepala kita dan menghalangi perbedaan pendapat dan salah tafsir.

Ingatlah bahwa jihad pada dasarnya adalah perjuangan melawan nafs Anda, dan bukan melawan orang lain. Pertama-tama Anda perlu membangun kekhalifahan dalam keluarga Anda, menghormati hak-hak pasangan, tetangga, kerabat, dan kemudian memikirkan tingkat negara. Setiap perubahan dimulai dengan perubahan dalam hidup Anda dalam kerangka yang ditetapkan oleh Syariah.

PEMUDA TERLIBAT DALAM KEGIATAN TERORIS
3. Siapa yang dianggap teroris?
Terorisme adalah fenomena sosial yang kompleks. Demi mempertahankan dirinya, ia melibatkan berbagai orang yang menjalankan berbagai fungsi dalam kegiatan teroris. Ahli sejati, ideolog, pemimpin, propagandis, militan, perekrut, instruktur, pengembang sarana untuk melakukan serangan teroris, pelaku bom bunuh diri, bekerja untuk terorisme,

MARI KENAL HUKUMNYA:

Undang-undang Federal “Tentang Pemberantasan Terorisme” mengklasifikasikan aktivitas teroris sebagai:

• 
  pengorganisasian, perencanaan, persiapan dan pendanaan aksi teroris;
• 
  hasutan untuk melakukan aksi teroris;
• 
  pengorganisasian kelompok bersenjata ilegal, komunitas kriminal (organisasi kriminal) yang diorganisir untuk melakukan tindakan teroris, serta partisipasi dalam kelompok tersebut;
• 
  perekrutan (keterlibatan), persenjataan, pelatihan dan penggunaan teroris;
• 
  bantuan dalam merencanakan, mempersiapkan atau melakukan tindakan teroris;
• 
  propaganda gagasan terorisme, seruan aksi teroris, pembenaran kegiatan teroris.

Apakah semua peserta kegiatan teroris yang terdaftar adalah teroris? Jawaban atas pertanyaan ini diberikan oleh undang-undang.

Semua peserta kegiatan teroris di atas adalah penjahat dan cepat atau lambat akan dihukum karena tindakan ilegal mereka di depan hukum.
TUGAS PENYELESAIAN MANDIRI: Anda sedang berjalan dari institut (sekolah) dan melihat sekelompok orang di taman bermain. Salah satu dari mereka berbicara lantang tentang bagaimana teroris melakukan hal yang benar dengan meledakkan dan membunuh orang. Dan salah satu dari mereka mengajak yang hadir untuk bergabung dengan organisasi teroris.

Apakah perbuatan kedua orang ini bisa dianggap sebagai kejahatan teroris? Periksa jawaban Anda dengan ketentuan Undang-Undang Federal “Tentang Pemberantasan Terorisme” yang disebutkan di atas. Konsultasikan dengan guru dan orang tua apakah Anda mengambil keputusan yang tepat.

4. Siapa yang menjadi teroris dan mengapa?
Terorisme membutuhkan penambahan dan pemulihan terus-menerus. Rata-rata masa aktif seorang teroris diyakini kurang dari tiga tahun. Lalu dia mati atau masuk penjara. Mereka yang mengorganisir serangan teroris sering kali bertujuan untuk mendapatkan akses terhadap kekuasaan dan uang. Tapi untuk mengatur pembunuhan dan ledakan, dengan cara apa pun, mereka menarik orang lain. Pada saat yang sama, dua kategori orang secara aktif direkrut ke dalam sekte teroris:

a) spesialis dengan pelatihan teknik dan teknis dan
mampu merencanakan dan melaksanakan pengembangan sarana melakukan
serangan teroris;

b) orang-orang yang secara profesional tidak memenuhi syarat yang memiliki
alasan tertentu untuk bergabung dengan teroris (ideologis, material,
kehidupan sehari-hari, romantisasi, keinginan untuk menghindari pertanggungjawaban pidana
melakukan kejahatan sebelumnya, untuk membalas dendam atas sesuatu kepada penguasa). Kategori ini
mewakili “bahan habis pakai” yang dirancang untuk penggunaan satu kali saja
digunakan, atau untuk jangka waktu singkat berada di barisan
teroris.

Saat ini sudah diketahui secara luas bahwa tidak ada kualitas pribadi yang dapat membawa seseorang ke organisasi teroris. Sebaliknya, terdapat serangkaian karakteristik pribadi dan kondisi sosial tertentu yang merupakan faktor predisposisi, yang kombinasinya dapat mempengaruhi pemilihan seseorang untuk berpartisipasi dalam kegiatan teroris.

Setiap orang sejak kecil bermimpi menjadi terkenal, dihormati dan berguna bagi orang lain. Kebanyakan orang bekerja keras dan lama untuk mencapai impian ini. Mereka terus-menerus

menguasai ilmu di sekolah dan di dalamKOMENTAR PSIKOLOGI:

kota Efesus, Herostratus memperhatikan bahwa orang lebih sering mengingat nama bukan mereka yang menciptakan nilai, tetapi mereka yanguntuk diri kita sendiri. Hanya pekerjaan yang bisa melakukannyahancurkan Khusus untuk yang teratas^seseorang yang benar-benar terkenal danmenjadi terkenal tanpanyadihormati di masyarakat.
universitas, menguasai suatu profesi, “bSoshshiss G^osgfsgt”

tidak punya bakat dan tidak mampu

Tapi di negara mana pun selalu adabaik urusan Pahlawanstratus membakarArtemis di kotanya. Dengan demikian, umat manusia kehilangan salah satu hal yang paling banyak dirugikan
mereka bekerja dengan sungguh-sungguh. Dengan kerja kerasku, aku membangun kuil itu

M°d_odEfUEpendudukhalamand1TevHorang kulit hitam_ CekoTHAImereka memberi manfaat bagi masyarakat, negara, keluarga dan teman-teman dan
orang yang tidak mampu atau tidak

berharap tr^SH C^bahkan Untuk miliknya kreasimu yang indah.

memilikikesejahteraan. Mereka ingin Keinginan seseorang untuk menjadi terkenal

dalam psikologi disebut kompleks Herostratus.

untuk tampil lebih baik dengan latar belakang mereka. Mereka iri pada mereka yang belajar dengan baik dan menikmati otoritas di antara orang yang lebih tua dan rekan-rekannya. Hal ini terutama terlihat ketika mereka menjadi sasaran kekerasan dalam rumah tangga dan tidak mendapat pengakuan dari orang yang dicintai dan orang-orang penting. Kebetulan keinginan mereka untuk mengekspresikan diri, untuk menjadi terkenal, menjadi “ide yang sangat berharga”. Untuk membedakan dirinya, orang-orang seperti itu siap melakukan tindakan apa pun.

Kelompok kedua orang-orang yang cenderung melakukan aksi teroris adalah mereka yang mudah disugesti. Orang-orang seperti itu cenderung berada di bawah pengaruh ideologi teroris agama. Mereka dengan cepat menyerap keyakinan palsu. Faktanya, tidak ada satu pun agama di dunia yang mengajarkan permusuhan antar manusia, pembunuhan anak-anak dan perempuan demi menjaga eksklusivitas dan “kebenarannya”. Namun ada kekuatan yang berusaha menggunakan keyakinan untuk membangkitkan kebencian dan agresi pada masyarakat terhadap pandangan dan keyakinan lain.

Kita ambil contoh agama seperti Islam. Diterjemahkan dari bahasa Arab, kata “Islam” berarti “Damai”. Kitab suci umat Islam, Alquran, menyerukan orang-orang beriman untuk hidup berdampingan secara damai dan cinta. Para pemimpin agama Islam menyatakan bahwa moralitas Islam menolak teror dan tindakan kekerasan yang tidak manusiawi. Mereka yang melakukan atau mendukung aksi teroris melakukan kejahatan terhadap Allah SWT. Tuhan mengutuk segala kekerasan dan kekejaman. Inilah yang tertulis tentang ini di dalam Al-Qur'an:

“Dan orang-orang yang tidak setia dalam perjanjian dengan Allah, Dan tidak menepati janjinya, Dan berbagi apa

Apa yang Dia perintahkan untuk bersatu, Dan kefasikan dan keburukan dibawa ke seluruh muka bumi, - Bagi mereka itulah laknat (Allah), Dan keburukan bagi mereka adalah tempat pahala.” (QS. Guntur, ayat 25)
Sekitar 143,4 juta warga tinggal di Rusia, mewakili lebih dari 100 negara dan kebangsaan. Mereka menganut berbagai agama, termasuk Kristen, Islam, Yudaisme, dan Budha. Tak satu pun di antaranya memuat ketentuan tentang perlunya menghasut permusuhan antar manusia. Dalam semua kitab suci, manusia dipanggil untuk mencapai perdamaian dan keharmonisan, apa pun afiliasi agamanya.

Budaya dunia juga menentang pencapaian tujuan apa pun, bahkan tujuan tertinggi sekalipun, dengan cara merugikan orang lain. Ide ini dirumuskan dengan sangat jelas dan tegas oleh F.M. Dostoevsky, dalam kata-kata salah satu pahlawan karyanya, mengatakan bahwa “seluruh dunia pengetahuan tidak bernilai... air mata bayi."

Kelompok ketiga orang-orang yang dapat terseret ke dalam kegiatan teroris adalah orang-orang yang berada dalam situasi kehidupan yang sulit. Hal ini mungkin disebabkan oleh hilangnya pekerjaan atau status sosial, kehilangan harta benda, penyakit, konflik dengan keluarga dan teman, dll. Paling

Hilangnya keluarga dan teman menimbulkan pengalaman yang sulit bagi setiap orang, terutama jika dikaitkan dengan keadaan eksternal (kecelakaan, perkelahian, kejahatan, konflik bersenjata).

Kelompok keempat orang-orang yang menjadi penyebab munculnya teroris - orang yang sakit jiwa dan pecandu narkoba. Orang yang sakit jiwa mungkin merasa seolah-olah dilahirkan ke dunia untuk menjalankan misi khusus. Sebagai misi tersebut, mereka dapat mempertimbangkan untuk berperang melawan orang-orang dengan kebangsaan, keyakinan, profesi, atau tingkat pendapatan tertentu. Mereka “mendengar” suara-suara yang sebenarnya tidak ada, mereka melihat gambaran-gambaran yang sebenarnya tidak ada. Orang yang sakit jiwa dapat dengan mudah diarahkan oleh para pelaku aksi teroris untuk melakukan suatu kejahatan, tanpa memikirkan akibat yang ditimbulkannya.
5. Usia sebagai faktor risiko
Dalam beberapa tahun terakhir, ada upaya untuk melibatkan remaja dan pemuda dalam kegiatan teroris, mereka yang menurut klasifikasi usia Amerika termasuk dalam kelompok remaja. Istilah “remaja”(“remaja”- akhiran angka dari 13 hingga 19 dan"usia"- usia) menunjukkan sekelompok anak muda yang berusia 13 sampai 19 tahun. Ketertarikan pelaku kejahatan pada kelompok usia ini dikaitkan dengan karakteristik psikologisnya yang membuat generasi muda sangat rentan terhadap pengaruh manipulatif eksternal.
Faktanya adalah bahwa pada masa remaja, perubahan dramatis terjadi pada tubuh manusia dalam struktur anatomi, fisiologis, sistem saraf dan mental. Organisasi fisik anak berubah secara radikal. Pada periode usia ini, setiap tahun tubuhnya rata-rata bertambah besar 8 - 10 cm dan beratnya 7 - 8 kg. Anak itu menyaksikan dengan heran dan prihatin proses transformasinya menjadi dewasa. Beberapa remaja mungkin mengalami gangguan sementara pada gambaran tubuhnya sendiri, hingga mencapai gangguan mental - dysmorphophobia. Seorang remaja mungkin merasa jelek, kikuk, terlalu gemuk atau terlalu kurus. Dalam kasus ini, rasa tidak suka, ketidakpedulian, dan bahkan penghinaan terhadap tubuh seseorang dapat berkembang. Pada tahap perkembangan usia ini, dapat terjadi ketidakseimbangan pembentukan sistem kardiovaskular. Pertumbuhan jantung melebihi perkembangan pembuluh darah. Hal ini dapat menyebabkan gangguan tekanan darah dan detak jantung, penurunan suplai darah ke otak, aktivitas intelektual (perhatian, memori, berpikir), dan peningkatan kelelahan.

Perubahan aktivitas bioelektrik otak remaja disertai dengan dominasi proses eksitasi dibandingkan proses penghambatan. Hal ini menyebabkan peningkatan rangsangan, ketidakstabilan, hiperaktif, yang diwujudkan dalam disinhibisi motorik, kegelisahan, berlebihan

lekas marah, agresivitas, penurunan pengendalian diri atas perilaku, perhatian, ingatan, pemikiran, ucapan.

Perubahan tubuh yang dramatis, munculnya ciri-ciri seksual sekunder (misalnya, munculnya rambut di wajah dan tubuh pada anak laki-laki, hilangnya suara, pembentukan kerangka dan otot tipe pria, dll.) menyebabkan “perasaan dewasa”. Remaja berusaha dengan segala cara untuk membuktikan bahwa mereka adalah orang dewasa sejati. Beberapa dari mereka mulai merokok, minum alkohol secara berkala (sering kali mengatasi rasa jijik), menggunakan bahasa cabul, dan beralih ke metode rekreasi, hiburan, dan pacaran orang dewasa. Dalam sistem nilai remaja, muncul nilai-nilai “pria sejati” seperti kekuatan, keberanian, keberanian, daya tahan, kemauan, dan kesetiaan dalam persahabatan.

PENDAPAT AHLI Para ahli menjelaskan"kompleks emosi remaja"

gejala-gejalanya adalah: perubahan suasana hati yang tidak disengaja dari kegembiraan yang tak terkendali menjadi keputusasaan; peningkatan kepekaan terhadap penilaian penampilan, kemampuan, dan keterampilan seseorang; kesombongan dan penilaian kategoris terhadap orang lain; sentimentalitas dan tidak berperasaan; rasa malu dan kurang ajar; keinginan untuk diakui dan menonjolkan kemerdekaan; keegoisan dan pengorbanan diri; sikap menyakitkan terhadap pelanggaran ketidakadilan; peningkatan aspirasi dan penurunan harga diri; perjuangan melawan otoritas dan aturan yang berlaku umum serta pendewaan berhala acak; fantasi sensual dan filosofi kering.

Gejala-gejala ini mengungkapkan sifat yang sangat kontradiktif yang dialami seorang remaja, yang terpecah antara masa kanak-kanak dan dewasa, lahirnya identitas dewasa.
Remaja dan pemuda mempunyai kesadaran yang tinggi akan individualitas mereka dan secara aktif membela hak mereka atas otonomi dalam bidang sikap dan nilai moral. Untuk mempertahankan orisinalitas dan kemandiriannya, mereka terkadang dengan sengaja memperlihatkan pandangan ekstrem, gaya rambut, dan pakaian yang tidak biasa. Memiliki gagasan yang sadar dan stabil tentang hak dan tanggung jawab mereka, kaum muda bereaksi tajam terhadap komentar dan kritik yang ditujukan kepada mereka. Bagi mereka, orang dewasa tampaknya meremehkan perubahan yang terjadi pada diri mereka dan tidak menganggap serius pengalaman mereka. Perubahan perilaku remaja seringkali menjadi penyebab konflik dengan orang tua dan guru, putusnya pemahaman sementara di antara mereka, keinginan untuk mandiri dari orang dewasa, dan pengambilan keputusan secara mandiri. Remaja mencari makna hidup baru, idola baru, dan berusaha mendapatkan pengakuan di kelompok teman sebaya dan orang yang lebih tua.

Terlihat dari gejala-gejala di atas, pada masa remaja muncul kondisi-kondisi yang dianggap kritis untuk keterlibatan dalam sekte, organisasi teroris, dan jenis kegiatan ilegal lainnya: rasa keadilan yang akut, pelanggaran identitas sosial, keinginan untuk mendapatkan pengakuan. dari orang lain sebagai orang dewasa, untuk menjadi anggota kelompok, yang diasosiasikan dengan

kekuatan dan kemandirian. Perekrut teroris menggunakan karakteristik penting dari remaja dan pemuda - keinginan untuk kepahlawanan, petualangan, untuk mengatasi berbagai rintangan, dan minat pada senjata. Mereka meromantisasi dan mengagungkan teroris dengan berbagai cara, mendandani mereka sebagai “pejuang kebebasan dan kemerdekaan”, “revolusioner”, “pembebas”, “pejuang perlawanan”, “pejuang Allah”, “pembalas dendam rakyat”, dll.
6. Bagaimana cara menjadi teroris?
Para ahli percaya bahwa tidak ada satu cara pun untuk masuk ke dalam kelompok teroris dan terlibat dalam kegiatan teroris. Setiap orang sampai ke sana dengan caranya masing-masing. Namun, ada beberapa kecenderungan umum dalam keterlibatan orang dalam terorisme.

Seseorang tidak bisa menjadi teroris dalam semalam hanya dengan mengambil keputusan secara sadar. Menjadi teroris merupakan proses yang cukup panjang dalam membentuk seseorang menjadi penjahat. Untuk tujuan ini, berbagai cara digunakan: persuasi, sugesti, zombifikasi, penyuapan, penipuan, pemerasan, indoktrinasi, menawarkan literatur khusus untuk ditinjau, menggugah perasaan patriotik atau agama, memuji kerabat atau kenalan yang sebelumnya bergabung dengan teroris, pemaksaan, dll. . . Baru-baru ini, untuk merekrut teroris baru, Internet telah banyak digunakan, di mana portal khusus telah dibuat yang mempromosikan pandangan ekstremis, menginformasikan tentang metode menciptakan cara untuk melakukan serangan teroris dan taktik pelaksanaannya. Menurut badan intelijen Eropa, baik lembaga pendidikan khusus maupun universitas biasa menjadi pusat indoktrinasi ideologis calon militan yang unik.

Jalan seorang teroris sering kali dimulai dari lingkaran kerabat, teman, dan kenalan, yang pandangan dunianya membagi dunia menjadi “teman” (biasanya pintar, berharga) dan “musuh” (paling sering berpikiran sempit, tidak layak, tercela, tidak manusiawi), memperbolehkan tercapainya tujuan hidup dengan cara apapun, termasuk cara kriminal. Kadang-kadang seseorang sejak masa kanak-kanak, di bawah tekanan orang lain, terbiasa merasa berada di lingkungan yang tidak bersahabat, percaya bahwa “orang lain”lah yang harus disalahkan atas semua kesulitan dan masalahnya, bermimpi untuk menyingkirkan “orang lain” ini. . Jika “orang lain” ini mencapai lebih banyak dalam hidup, ini dianggap sebagai manifestasi ketidakadilan tertinggi. Menolak dunia di sekitarnya, calon teroris dengan susah payah mengalami kenyataan bahwa ia bukan milik dunia ini, tidak diterima dalam kelompok sosial tertentu. Pandangan politik, agama, profesionalnya tentang dunia dan dirinya sendiri saling bertentangan. Akibatnya, orang seperti itu menderita karena dia tidak dapat memahami siapa dirinya sebenarnya. Kombinasi faktor yang tidak menguntungkan seperti pemahaman yang menyimpangketidakadilan, merasa sosialpenolakan dan kurangnya stabilitas sosialidentitas Banyak ahli menyebut prasyarat utama individu dan pribadi untuk terlibat dalam kegiatan teroris.

Justru orang-orang dengan rasa harga diri yang rusak, tersinggung, mengalami kehilangan keluarga dan teman, terpaku pada gagasan balas dendam itulah yang menjadi perhatian para perekrut di organisasi teroris.