បើ​អ្នក​មិន​អាច​យក​ឈ្នះ​ចំណង់​តណ្ហា​របស់​ភាព​ខ្ជិល​ច្រអូស​បាន។ បទគម្ពីរបរិសុទ្ធស្តីពីភាពល្ងង់ខ្លៅ

ការណែនាំ

កំណត់គោលដៅសម្រាប់ខ្លួនអ្នក។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ សូមទៅហាងថ្លៃៗ ហើយទិញសំពត់ ខោ ឬអាវក្នុងទំហំដែលអ្នកចង់បាន។ ព្យួរវត្ថុនៅផ្ទះដើម្បីឱ្យវាមើលឃើញជានិច្ច។ បើអាចធ្វើបាន សូមដាក់វានៅក្នុងផ្ទះបាយ ឬទូទឹកកក។ សម្លៀកបំពាក់ក្នុងទំហំ S ឬ XS នឹងបម្រើជាអ្នកកំណត់ដ៏ល្អសម្រាប់អ្នកដែលចូលចិត្តញ៉ាំនំខេក ឬសាច់មាន់បំពងនៅពេលយប់។

កុំខ្លាចថាអ្នកនឹងមិនជោគជ័យ។ អ្នកប្រាកដជាឈ្នះ ភាពស្លេកស្លាំងប៉ុន្តែប្រហែលជាមិនឆាប់តាមដែលយើងចង់បាននោះទេ។ វាជាការប្រសើរក្នុងការកំណត់ភ្លាមៗនូវចំនួនកាឡូរីដែលប្រើប្រាស់ដោយការគណនាច្រករបៀងរបស់អ្នកដោយប្រើរូបមន្ត។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះចែកទម្ងន់ដែលចង់បានដោយ 0.453 ។ បន្ទាប់មកគុណនឹង 14 (សម្រាប់បុរស - ដោយ 15) ។ ឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើអ្នកចង់ថ្លឹងទម្ងន់ 60 គីឡូក្រាម ការគណនារបស់អ្នកនឹងមើលទៅដូចនេះ: 60:0.453x14=1848 ។ នេះជាចំនួនកាឡូរីដែលអ្នកត្រូវការទទួលទានក្នុងមួយថ្ងៃ ដើម្បីឈានដល់ទម្ងន់ដែលអ្នកចង់បាន។

ប្រសិនបើអ្នកមិនអាចបញ្ឈប់ការទទួលទានបរិមាណធម្មតានៃអាហារភ្លាមៗទេ សូមកាត់បន្ថយបរិមាណរបស់វាបន្តិចម្តងៗ។ បញ្ឈប់អាហារសម្រន់ដោយជំនួសវាដោយទឹកក្រូចឆ្មា ឬតែបៃតង។ ប្រើជាតិផ្អែម។ ញ៉ាំខ្លាញ់និងផ្អែមរហូតដល់ថ្ងៃត្រង់។ ដូច្នេះបន្តិចម្តងៗ ទម្លាប់រសជាតិរបស់អ្នកនឹងផ្លាស់ប្តូរ ហើយអ្នកផ្ទាល់នឹងមិនកត់សម្គាល់ពីរបៀបដែលអ្នកបានឈប់ចង់ញ៉ាំឥតឈប់ឈរនោះទេ។

កុំស្តាប់សាច់ញាតិនិងមិត្តភក្តិដែលនិយាយថាមិនអាចយកឈ្នះចំណង់អាហារបានទេ។ ប្រសិនបើពួកគេមិនអាចដោះស្រាយបាន។ ភាពស្លេកស្លាំង m នេះមិនមានន័យថា មនុស្សគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែមានឆន្ទៈទន់ខ្សោយដូចគ្នានោះទេ។

ប្រមូលផ្តុំក្រុមហ៊ុននៃអ្នកដែលចង់យកឈ្នះចំណង់អាហាររបស់អ្នក។ ប្រយុទ្ធជាមួយ ភាពស្លេកស្លាំង m កាន់តែងាយស្រួល។ ទទួលបានអ៊ីនធឺណិត និងចែករំលែកភាពជោគជ័យរបស់អ្នក។ បើកអាហារកាឡូរីទាប។ ប្រាប់យើងពីរបៀបដែលអ្នកបានបញ្ឈប់ការញ៉ាំនៅពេលយប់។ល។

រូបថត​មុន​និង​ក្រោយ​ធ្វើ​ការ​លើ​ខ្លួន​ឯង​គឺ​ជា​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ខ្លាំង​ណាស់​។ មានអារម្មណ៍ថាមានសេរីភាពក្នុងការចាប់យកខ្លួនអ្នក។ អ្នកមិនចាំបាច់បង្ហោះរូបភាពតាមអ៊ីនធឺណិតទេ។ គ្រាន់តែរក្សាទុកពួកវាទៅក្នុងកុំព្យូទ័ររបស់អ្នក ហើយរីករាយនឹងភាពជោគជ័យរបស់អ្នក។

មិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។ ភាពស្លេកស្លាំង- ជំងឺដែលសូម្បីតែគ្រូពេទ្យជារឿយៗមិនទទួលស្គាល់ និងណែនាំឲ្យញ៉ាំតិច។ អ្នកអាចដោះស្រាយបញ្ហាដោយខ្លួនឯង រឿងសំខាន់គឺត្រូវប្រឹងប្រែងបន្តិច និងបង្ហាញឆន្ទៈ។ បន្តិចម្ដងៗ ចំណង់អាហារនឹងមានលក្ខណៈធម្មតា ហើយផោនបន្ថែមនឹងចាប់ផ្តើមបាត់ទៅវិញ។

ការណែនាំ

ញ៉ាំជាញឹកញាប់ប៉ុន្តែក្នុងផ្នែកតូចៗ។ អ្នកនឹងទទួលបានកាឡូរីតិចជាងមុន ហើយភាពអត់ឃ្លាននឹងទុកឱ្យអ្នកនៅម្នាក់ឯង។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកធ្លាប់ញ៉ាំអាហារក្នុងបរិមាណគ្មានដែនកំណត់នោះ ភាពមិនស្រួលបណ្តោះអាសន្ន និងចំណង់អាហារសម្រន់ជាប្រចាំអាចធ្វើទៅបាន។

ទិញជាតិសរសៃ ឬកន្ទក់ចម្រាញ់ពីឱសថស្ថាន។ យកមួយស្លាបព្រាបាយបីដងក្នុងមួយថ្ងៃ 30-40 នាទីមុនពេលញ៉ាំអាហារ។ កុំភ្លេចផឹកទឹកមួយកែវពេញ ឬតែគ្មានជាតិផ្អែម។ សារធាតុ Ballast នឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវអារម្មណ៍នៃការឆ្អែតនិងមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានលើការរលាក gastrointestinal នេះ។ ក្នុងករណីខ្លះវាយកឈ្នះអារម្មណ៍ក្នុងរយៈពេលមួយ។

ផឹកទឹកមួយកែវ 10 នាទីមុនពេលញ៉ាំអាហារ។ តែបៃតង ឬកាហ្វេគ្មានជាតិស្ករ មានប្រសិទ្ធភាពល្អ។ ភេសជ្ជៈ​ទាំងនេះ​បង្ក​ឱ្យ​មានការ​បំបែក​ខ្លាញ់​ខ្លួនឯង ដោយសារ​ចំណង់​ចង់​ញ៉ាំ​ត្រូវបាន​ចុះខ្សោយ​ខ្លះ​។

ញ៉ាំបង្អែមតិច។ ចាប់តាំងពីជាតិស្ករឡើងដំបូង ហើយបន្ទាប់មកយ៉ាងខ្លាំង អារម្មណ៍នៃភាពអត់ឃ្លានដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបានលេចឡើង។ ជាពិសេសជាញឹកញាប់ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញចំពោះអ្នកដែលមានទំនោរទៅរកជំងឺទឹកនោមផ្អែម។ ជំនួសបង្អែមដែលអ្នកចូលចិត្តជាមួយនឹងផ្លែឈើស្ងួត គ្រាប់ផ្លែឈើ ឬផ្លែឈើស្រស់។

ហើយ​ធ្វើ​ម៉េច​ទើប​ដឹង​ថា​ខ្លួន​ឯង​មាន​ចិត្ត​ចង់​ប្រយុទ្ធ​បែប​ណា? ដើម្បីធ្វើដូច្នេះបាន អ្នកត្រូវស្គាល់ខ្លួនឯងឱ្យកាន់តែច្បាស់ ពិនិត្យមើលស្មារតីខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នក សង្កេតខ្លួនអ្នក និងកត់សម្គាល់ថាតើតណ្ហាបាបមួយណាដែលវាយលុកយើងខ្លាំងបំផុត អ្វីដែលយើងមានទំនោរទៅ និងសកម្មភាព អារម្មណ៍ និងគំនិតណាដែលមាននៅក្នុងខ្លួនយើង។

តណ្ហា​មួយ​ដែល​មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា​តស៊ូ​បំផុត គឺ​តណ្ហា​នៃ​ការ​លោភលន់​ជា​ប្រភេទ​ខាង​សាច់ឈាម។ ខាងលើយើងបានចង្អុលបង្ហាញសញ្ញានៃចំណង់ចំណូលចិត្តនេះ។ ការអានពួកគេ ហើយមើលពួកគេដោយប្រុងប្រយ័ត្ន យើងអាចវិនិច្ឆ័យថាតើយើងមានចំណង់ចំណូលចិត្តនេះឬអត់។

ទាក់ទងនឹងចំណង់តណ្ហា ដូចជាទាក់ទងនឹងតណ្ហាផ្សេងទៀត គ្រិស្តបរិស័ទអាចស្ថិតក្នុងស្ថានភាពបី៖

១) ឬតណ្ហាជាម្ចាស់ - គាត់បំពេញតណ្ហា ប្រព្រឹត្តតាមតណ្ហា;

2) ទាំងគាត់ទប់ទល់នឹងតណ្ហា តស៊ូជាមួយវា ប៉ុន្តែនៅតែមានវានៅក្នុងខ្លួនគាត់។

3) ឬចុងក្រោយ នៅពេលដែលនៅក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពខ្ជិលច្រអូស តាមរយៈគុណធម៌នៃការអត់ឃ្លាន ដែលផ្ទុយពីភាពល្ងង់ខ្លៅ គ្រិស្តបរិស័ទបានដកនូវតណ្ហា ហើយតស៊ូតែជាមួយការវាយប្រហារនៃតណ្ហាពីខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះ។

ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត​ក្នុង​ទម្រង់​មួយ​ឬ​មួយ​ផ្សេង​ទៀត​តស៊ូ​ជាមួយ​មនុស្ស​ស្ទើរ​តែ​គ្រប់​រូប ព្រោះ​វា​មាន​ទំនាក់​ទំនង​ជាមួយ​នឹង​តម្រូវការ​អាហារ​ធម្មជាតិ។ លោក John of the Ladder ហៅតណ្ហានៃសេចក្តីលោភលន់ថា "អ្នកធ្វើទារុណកម្មរបស់មនុស្សទាំងអស់ ដែលបានទិញមនុស្សគ្រប់រូបដោយមាសនៃការលោភលន់មិនចេះឆ្អែត ហើយត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយយើងដោយធម្មជាតិ (នោះគឺដោយសេចក្តីត្រូវការរបស់រាងកាយ)" ។ ហើយគួរឱ្យកោតសរសើរ St. ឪពុកប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មុនពេលចុះចូលទៅក្នុងផ្នូរត្រូវបានដោះលែងទាំងស្រុងពីការតស៊ូជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តនៃការ gluttony ។

ព្រះសង្ឃ Abba Dorotheos នៅក្នុងការបង្រៀនមួយរបស់ព្រះអង្គ ផ្តល់នូវការណែនាំជាក់ស្តែង និងឧទាហរណ៍អំពីរបៀប តាមរយៈការសង្កេតដោយខ្លួនឯង និងការពិនិត្យដោយខ្លួនឯង មនុស្សម្នាក់អាចស្វែងយល់ពីចិត្តវិញ្ញាណរបស់មនុស្សម្នាក់៖ ថាតើយើងត្រូវបានដណ្តើមយកដោយតណ្ហា ឬថាតណ្ហានៃភាពល្ងង់ខ្លៅគ្រប់គ្រងយើងដែរឬទេ។ ឬយើងតស៊ូជាមួយវា ហើយយកឈ្នះវា។ គាត់និយាយថា បើអ្នកញ៉ាំអាហារជាមួយអ្នកដទៃ នោះអ្នកត្រូវកត់សម្គាល់ខ្លួនឯង ហើយមើលថាតើអ្នកអាចគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងបាន ហើយថាតើអ្នកអាចទប់ចិត្តខ្លួនឯងបាន និងមិនយកមុខអ្នកដទៃ នៅពេលដែលអាហារឆ្ងាញ់ដែលអ្នកចូលចិត្តត្រូវបានបម្រើ ឬ តើ​វា​ជំរុញ​ដោយ​ការ​ចង់​ទប់ទល់​មិន​អាច​បង្ហាញ​ការ​ទប់​ចិត្ត​បែប​នេះ​ឬ? តើអ្នកព្យាយាមមិនធ្វើបាបអ្នកជិតខាងរបស់អ្នក ហើយមិនយកដុំធំជាង ឬល្អជាងពីរបស់ដែលកាត់ជាបំណែកៗពីតុ ហើយទុកមួយតូចទៅមួយទៀតទេ? ព្រះសង្ឃ Abba Dorotheos និយាយថា "ព្រោះវាកើតឡើងអ្នកនោះមិនខ្មាស់ទេក្នុងការលើកដៃរបស់គាត់ហើយប្រគល់ចំណែកតូចជាងឱ្យបងប្រុសរបស់គាត់ហើយយកចំណែកធំជាងសម្រាប់ខ្លួនគាត់" ។ វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការកត់សម្គាល់ថាតើអ្នកអាចបដិសេធអាហារជាច្រើនហើយអង្គុយនៅតុកុំបណ្ដោយខ្លួនដោយការលោភលន់និងការឆ្អែត (ភាពក្រអឺតក្រទម) ដូចករណីជាច្រើនដែរ។ សូមកត់សម្គាល់ផងដែរថាតើមានទម្លាប់ទទួលទានអាហារដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន មិនដឹងថាម៉ោង ឬម៉ោងកំណត់នៃការញ៉ាំទេ ហើយតើអ្នកអាចនៅពេលដែលគំនិតនៃការញ៉ាំបានមកដល់ដោយការប្រឹងប្រែងនៃឆន្ទៈ និងការកោតខ្លាចព្រះ ជៀសវាងពីការញ៉ាំមុនអាយុនេះដែរឬទេ?

ដូច្នេះហើយ ដោយ​សង្កេត​មើល​ខ្លួន​ឯង នោះ​អ្នក​នឹង​បាន​ដឹង​អំពី​ស្មារតី​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​អ្នក។

វាក៏ចាំបាច់ផងដែរដើម្បីដឹងថាតណ្ហានៃសេចក្តីលោភលន់ដូចជាតណ្ហានៃការសហាយស្មន់ត្រូវបានចាក់ឫសនៅក្នុងរាងកាយហើយជួនកាលត្រូវបានដាស់តឿនដោយមិនមានជំនួយពីព្រលឹង - "ដោយភាពរំជើបរំជួលនៃតម្រូវការអាហារ" ដែលវាកើតឡើង។ ប៉ុន្តែដោយសារតែទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយរាងកាយព្រលឹងត្រូវបានទាញចូលទៅក្នុងតណ្ហា, ក្លាយជាកាចសាហាវ, ងប់ងល់។ ហេតុដូច្នេះហើយ បាតុភូតបញ្ច្រាសក៏កើតឡើងដែរ នៅពេលដែលព្រលឹង វិលវល់ពេញរាងកាយ មុនអាយុ និងមុនតម្រូវការអាហារ ទាក់ទាញមនុស្សម្នាក់ឱ្យភ្លក់អាហារមិនទាន់ពេលវេលា និងហួសពីតម្រូវការ - តណ្ហាមួយ។

ដូច្នេះហើយ ទើបដឹងច្បាស់ថា តណ្ហារលោភលន់ ដូចជាតណ្ហាខាងសាច់ឈាមផ្សេងទៀត «កើតចេញពីភាពថោកទាបនៃព្រលឹង និងរូបកាយ»។ ដូច្នេះ​ហើយ វា​អាច​ត្រូវ​ចាញ់​បាន​តែ​ដោយ​ការ​ហាត់​ប្រាណ និង​កម្លាំង​កាយ​និង​ព្រលឹង។

កន្លែងដែលត្រូវចាប់ផ្តើមនិងរបៀបដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តនៃការ gluttony?

ការចាប់ផ្តើមនៃការព្យាបាលតណ្ហា និងអំពើបាបណាមួយ គឺការប្រែចិត្ត ការរួមទុក្ខ និងការយំសោកចំពោះអំពើបាបរបស់មនុស្សម្នាក់ ដោយមានការអធិស្ឋានយ៉ាងកក់ក្តៅ ហើយក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះអម្ចាស់ ដើម្បីសុំជំនួយ។ តាមដំបូន្មានរបស់ Rev. Barsanuphius the Great, មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែទម្លាក់ខ្លួនឯងដោយយំនៅចំពោះព្រះអម្ចាស់, សូមព្រះអង្គផ្តល់កម្លាំងដើម្បីយកឈ្នះលើតណ្ហា។ ហើយ​បើ​គ្មាន​ជំងឺ​បេះដូង បើ​គ្មាន​ការ​ខូច​ចិត្ត ការ​យំ​សោក និង​ការ​កោត​ខ្លាច​ដល់​ព្រះ នោះ​គឺ​មិន​អាច​ទប់ស្កាត់​ការ​គាប់​ព្រះហឫទ័យ​នៃ​ស្បូន​បាន​ឡើយ។ តណ្ហាទាំងអស់ត្រូវបានយកឈ្នះដោយការបន្ទាបខ្លួន ដែលមនុស្សគ្រប់រូបទទួលបានដោយការនឿយហត់ច្រើន ជាពិសេសការងារនៃការលះបង់ចិត្ត (អំពីបាបកម្ម) និងការយំចំពោះអំពើបាប។ «ការបន្ទាបខ្លួន និងការស្តាប់បង្គាប់ គឺជាឫសគល់នៃតណ្ហាទាំងអស់ ហើយជាអ្នកដាំនូវសេចក្តីល្អទាំងអស់។ ដ្បិតព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលថា: ខ្ញុំរស់នៅ ... ជាមួយមនុស្សដែលមានចិត្តទន់ខ្សោយ ... ដោយវិញ្ញាណ» (អេសាយ 57:15) ។

យើង​អាច​យក​ឈ្នះ​ដោយ​ជោគជ័យ​នូវ​តណ្ហា​នៃ​ការ​លោភលន់​បាន​តែ​ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​ដែល​យើង​មាន​ការ​កោត​ខ្លាច​ដល់​ព្រះ ដែល​ជា​ការ​ចាប់​ផ្ដើម​នៃ​គុណធម៌​ទាំង​អស់។ ដ្បិត​ដោយ​ការ​កោត​ខ្លាច​ដល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា​បែរ​ចេញ​ពី​អំពើ​អាក្រក់ (សុភាសិត ១:៧; ១៥:២៧)។

ការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ជាការចាប់ផ្តើមនៃសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់យើង និងការការពាររបស់វា៖ ការចាប់ផ្តើមនៃការងាកចេញពីអំពើបាបអាស្រ័យទៅលើវា ហើយសន្មត់ថាជាការបន្សុទ្ធចេញពីតណ្ហា ហើយចំពោះអ្នកដែលបានដើរលើមាគ៌ាទៅកាន់ភាពល្អឥតខ្ចោះ គុណធម៌ទាំងអស់ ត្រូវបានទទួល និងការពារដោយការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់។ សេន អេប្រាអ៊ីម ជនជាតិស៊ីរីនិយាយថា "ប្រសិនបើអ្នកចង់យកឈ្នះភាពខ្ជិលច្រអូស" ចូរស្រឡាញ់ការលះបង់ ចូរមានការកោតខ្លាចដល់ព្រះ នោះអ្នកនឹងឈ្នះ។ ស្ត។ ឪពុក​បង្រៀន​ថា មនុស្ស​ម្នាក់​ទទួល​បាន​ការ​កោត​ខ្លាច​ដល់​ព្រះ ប្រសិន​បើ​គាត់​មាន​ការ​ចងចាំ​អំពី​សេចក្ដី​ស្លាប់ និង​ការ​ចងចាំ​នៃ​ទារុណកម្ម ប្រសិនបើ​គាត់​សាកល្បង​ខ្លួន​គាត់ របៀប​ដែល​គាត់​រស់​នៅ (ជា​រៀង​រាល់​ល្ងាច គាត់​សាកល្បង​ខ្លួន​គាត់ របៀប​ដែល​គាត់​ចំណាយ​ពេល​ថ្ងៃ និង​រាល់​ព្រឹក​ដោយ​របៀប​ណា? យប់បានកន្លងផុតទៅ) ប្រសិនបើគាត់មិនក្លាហាន (មានសេរីភាព) ក្នុងការប្រែចិត្ត ហើយប្រសិនបើគាត់ចូលរួមជាមួយមនុស្សដែលកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ (មានការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់)។

ដូច្នេះ ការកោតខ្លាចព្រះត្រូវបានបង្រៀនដល់យើងជាមុនសិន តាមរយៈការចងចាំនៃព្រឹត្តិការណ៍ចុងក្រោយនៃជីវិតទាំងបួនដែលរង់ចាំមនុស្សម្នាក់ៗ៖ សេចក្ដីស្លាប់ ការជំនុំជំរះ នរក និងស្ថានសួគ៌។ ផ្លូវ Tikhon នៃ Zadonsky ណែនាំគ្រីស្ទបរិស័ទអំពីសីលធម៌ល្អបានបញ្ជា "ឱ្យចងចាំបួនចុងក្រោយ: ទីមួយគឺសេចក្តីស្លាប់ដែលជៀសមិនរួចនិងរីករាយនរណាម្នាក់តាមរបៀបផ្សេងៗ; ទីពីរគឺជាការវិនិច្ឆ័យដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលសម្រាប់រាល់ពាក្យសម្ដីការប្រព្រឹត្ដនិងគំនិតអាក្រក់របស់យើង។ នឹងសងវិញ ទីបីគឺឋាននរក ឬទារុណកម្មដ៏អស់កល្បជានិច្ច ឥតមានទីបញ្ចប់ រង់ចាំមនុស្សមានបាប ទីបួនគឺជាព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌ សម្រាប់អ្នកស្មោះត្រង់ និងបរិសុទ្ធ គឺជាជីវិតដែលបានរៀបចំសម្រាប់អ្នកដែលដឹកនាំ។ ដូច្នេះ Rev. លោក John of the Ladder ដោយចងចាំពីសារៈសំខាន់នៃការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់សម្រាប់ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពល្ងង់ខ្លៅ និងវិធីសាស្រ្តនៃការទទួលបានវា ចង្អុលបង្ហាញថាការចងចាំពីអំពើបាបរបស់មនុស្សម្នាក់ ការចងចាំនៃភាពធ្ងន់ធ្ងរ និងអំពើបាបនៃអនុភាពនៃអំពើអាក្រក់។ ប្រឆាំង​នឹង​តណ្ហា ហើយ​ការ​គិត​អំពី​សេចក្ដី​ស្លាប់​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​លោភលន់​យ៉ាង​ខ្លាំង។ សម្រាប់ "មូលដ្ឋាននៃការ gluttony គឺជាទម្លាប់រយៈពេលវែង, insensitivity នៃព្រលឹងនិង oblivion នៃការស្លាប់" ។ ដាស់តឿន St. John of the Ladder ។ សម្រាប់មនុស្សមួយចំនួន ជាពិសេសក្មេងៗ ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលឱ្យជិត ការញ៉ាំច្រើនពេកគឺជាមូលហេតុតែមួយគត់នៃភាពមិនបរិសុទ្ធខាងសាច់ឈាម និងការធ្លាក់ចុះខាងសាច់ឈាមដែលកើតឡើងចំពោះពួកគេ។ ដូច្នេះ ចូរ​យើង​បង្កាត់​ស្បូន​របស់​យើង​ចុះ ដ្បិត​បទ​គម្ពីរ​ចែង​ថា គ្មាន​អ្វី​ដែល​មិន​បរិសុទ្ធ​នឹង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​នគរ​ស្ថានសួគ៌​ឡើយ។

សម្រាប់ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងតណ្ហាដ៏ជោគជ័យ អ្នកត្រូវការការតាំងចិត្តដើម្បីទប់ទល់ អ្នកត្រូវការការមិនចូលចិត្ត ការស្អប់ខ្ពើម អរិភាពចំពោះភាពខ្ពើមរអើម។ នេះ​ជា​កម្លាំង​ខាង​វិញ្ញាណ​ដ៏​សំខាន់​ក្នុង​ការ​ប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង​នឹង​អំពើ​ខាង​សាច់ឈាម។

ដើម្បីពង្រឹងភាពអរិភាពក្នុងព្រលឹង ការមិនចូលចិត្តភាពលោភលន់ ការកោតខ្លាចព្រះគឺត្រូវការជាចាំបាច់ ហើយការធ្វើលំហាត់ប្រាណជាច្រើនគឺចាំបាច់សម្រាប់ព្រលឹង ដោយពង្រឹងវាក្នុងការតាំងចិត្តមិនបណ្ដោយខ្លួននៅក្នុងចំណង់ចំណូលចិត្តនេះ។ លោក St. Barsanuphius the Great មានប្រសាសន៍ថា “មនុស្សម្នាក់មិនអាចរស់នៅដោយគ្មានកម្លាំងពលកម្មបានទេ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានគ្រងរាជ្យដោយគ្មានស្នាដៃនោះទេ។ បង្ខំខ្លួនអ្នក” ព្យាយាមដើម្បីសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់អ្នក ហើយព្រះនឹងជួយអ្នក ដែលចង់ឱ្យមនុស្សទាំងអស់បានសង្រ្គោះ និងឈានដល់ចំណេះដឹងអំពី សេចក្តីពិត (១ធី. ២, ៤)”។

កាតព្វកិច្ចទីមួយគឺត្រូវដឹងច្បាស់ ហើយចងចាំពីភាពអាក្រក់ និងភាពសាហាវនៃតណ្ហានេះ ភាពអាក្រក់របស់វានៅក្នុងជីវិតនេះ និងអនាគតកាល ដូចដែលអាចមើលឃើញនៅក្នុងដំណឹងល្អ (លូកា ១៦:២៣-២៤)។ មនុស្សល្ងីល្ងើ និងមនុស្សប្រមឹកមិនអាចទទួលមរតកនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះបានទេ ព្រោះពួកគេថ្វាយបង្គំជំនួសព្រះពិត ពោលគឺព្រះមាតា។ សេចក្តីលោភលន់ រលត់ជីវិតខាងវិញ្ញាណក្នុងខ្លួនយើង ធ្វើឱ្យយើងមានសាច់ឈាម ប្រដូចទៅនឹងសត្វពាហនៈ ធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់សុខភាពរាងកាយ បើកផ្លូវទៅកាន់ព្រលឹងទៅកាន់តណ្ហាដែលបំផ្លិចបំផ្លាញផ្សេងៗ : សហាយស្មន់ ការស្រឡាញ់ប្រាក់ មោទនភាព ។ល។ ការប្រើប្រាស់ស្រាយោងទៅតាម St. Barsanuphius the Great, ផ្តល់កំណើតដល់តណ្ហាទាំងអស់។ សន្តអ៊ីសាក ជនជាតិស៊ីរី បញ្ជាក់​ថា «ការចាប់ផ្តើម​នៃ​អំពើ​អាក្រក់​ទាំង​អស់ គឺ​ជា​ការ​សម្រាក​ពី​ស្បូន ហើយ​សម្រាក​ដោយ​ការ​គេង​លក់ បង្ក​ឲ្យ​មាន​តណ្ហា​បង្អាក់។ ការ​តស៊ូ​នឹង​អំពើ​បាប និង​តណ្ហា​គឺ​ជា​ការ​ចាប់​ផ្ដើម​នៃ​កម្លាំង​ពលកម្ម។ ការប្រុងប្រយ័ត្ននិងការតមអាហារ"ជាពិសេសប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់តស៊ូជាមួយអំពើបាបខាងសាច់ឈាម។ ការជាប់គាំងនៃស្បូនគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃជ័យជំនះលើអំពើសហាយស្មន់និងតណ្ហាដទៃទៀត។ " គាត់មិនអាចបង្ក្រាបការរំភើបនៃតណ្ហាខាងសាច់ឈាមនៅពេលដែលវាឆេះអ្នកដែលមិនខ្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទប់ស្កាត់ការជំរុញនៃ ភាពខ្ជិលច្រអូស” ភាពបរិសុទ្ធនៃបុគ្គលខាងក្នុង ស្គាល់ដោយភាពល្អឥតខ្ចោះនៃគុណធម៌នេះ អ្នកណាមិនអាចកំចាត់តណ្ហា នៃសេចក្តីលោភលន់ ដែលជាតណ្ហាច្បាស់លាស់ និងតូចបាន ធ្វើដូចម្តេចទើបអាចយកឈ្នះតណ្ហាសម្ងាត់ដែលចរចាដោយគ្មានសាក្សីបាន? ម្ចាស់លើស្បូនរបស់អ្នក ដាស់តឿន St. John of the Ladder មុនពេលវាឈ្នះលើអ្នក ហើយបន្ទាប់មក ដោយបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងរណ្តៅនៃអំពើទុច្ចរិតខាងសាច់ឈាមដ៏គួរឱ្យអាម៉ាស់ អ្នកនឹងត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យឈប់ដោយភាពអាម៉ាស់។

Gluttony ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការចុះខ្សោយនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ភាពទន់ខ្សោយនៃឆន្ទៈក្នុងវិស័យនៃការបដិសេធពីការឆ្អែតឆ្អន់ និង voluptuousness ។ ក្នុងន័យនេះ ការប្រកាន់ខ្ជាប់ខាងវិញ្ញាណមានសារៈសំខាន់ ពង្រឹងឆន្ទៈ និងធ្វើឱ្យមនុស្សខាងក្នុងល្អឥតខ្ចោះ បណ្តុះការអត់ធ្មត់ ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងការស៊ូទ្រាំ។ "ភាពអត់ធ្មត់" នៅក្នុងពាក្យរបស់ St. Ephraim ជនជាតិស៊ីរី "គឺជាធម្មជាតិនៃការអត់ធ្មត់" ។ បុគ្គល​ដែល​មិន​អាច​ទប់​ចិត្ត​ដោយ​កំហឹង មិន​ចេះ​អត់ធ្មត់ ឆាប់​ខឹង ការ​បង្កាច់​បង្ខូច និង​ប្រកែក​បាន នោះ​នឹង​មិន​អាច​ទប់​ចិត្ត​នឹង​ការ​ឆ្អែត​ឆ្អន់ និង​ភាព​វឹកវរ​បាន​ឡើយ។ ដូច្នេះ Rev. Barsanuphius the Great ដើម្បីទប់ទល់នឹងភាពល្ងង់ខ្លៅដោយជោគជ័យ បានផ្តល់ដំបូន្មានថា៖ «ឈប់ខឹង ឆាប់ខឹង ច្រណែន ឈ្លោះប្រកែក កុំបង្អាប់អ្នកដ៏ទៃ បំបាក់មុខ ឬចំអកអោយគេ»។

ដើម្បីបង្វែរព្រលឹងចេញពីខាងសាច់ឈាម ហើយផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់វាទៅលើខាងវិញ្ញាណ បណ្តុះរសជាតិសម្រាប់ខាងវិញ្ញាណ និងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដ៏បរិសុទ្ធ និងដ៏ទេវភាព Sts. ឪពុកនិងអ្នកបួសផ្តល់នូវលំហាត់មួយចំនួនសម្រាប់ព្រលឹង។ ពោលគឺ៖

1) ការស្វែងរកខាងវិញ្ញាណ៖ ការអាន និងការរួមបញ្ចូលពេញបេះដូងនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ការអានការបង្រៀនរបស់ St. ឪពុកនិងអ្នកបួសអំពីការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពក្រអឺតក្រទមនិងអំពីកម្ពស់នៃការមិនអើពើនិងភាពបរិសុទ្ធ;

2) ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីឧត្តមភាព ភាពមានប្រយោជន៍ និងភាពស្រស់ស្អាតខាងវិញ្ញាណនៃគុណធម៌នៃនិស្ស័យ និងសុជីវធម៌ ភាពបរិសុទ្ធ និងព្រហ្មចារី។ សម្រាប់ជីវិតប្រកបដោយគុណធម៌របស់គ្រីស្ទបរិស័ទតែម្នាក់ឯង ជាពិសេសភាពបរិសុទ្ធនៃរូបកាយ និងព្រលឹង ផ្តល់នូវសេចក្តីអំណរពិត សន្តិភាព និងសេចក្តីរីករាយខាងវិញ្ញាណ។

3) ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពអន្តរកាល និងភាពមិនស្ថិតស្ថេរនៃសេចក្តីរីករាយនៅលើផែនដី និងពរជ័យដ៏អស់កល្បរបស់ស្ថានសួគ៌ និងភាពស្រស់ស្អាតនៃវត្ថុនៅស្ថានសួគ៌ លើសេចក្តីសុខនៃជីវិតនាពេលអនាគត ដែលរៀបចំសម្រាប់អស់អ្នកដែលខិតខំ និងស្រឡាញ់ព្រះអម្ចាស់។ សេន ចន កាស៊ីសៀន និយាយថា “យើងមិនអាចមើលងាយការសប្បាយនៃអាហារពិតបានតាមវិធីណាក៏ដោយ ប្រសិនបើចិត្តដែលលះបង់ចំពោះការសញ្ជឹងគិតដ៏ទេវភាពនោះ នឹងមិនរីករាយក្នុងការស្រឡាញ់គុណធម៌ និងភាពស្រស់ស្អាតនៃវត្ថុស្ថានសួគ៌ទៀតទេ។ អាហារ​ត្រូវ​តែ​ត្រូវ​គាប​សង្កត់​ដោយ​សារ​គុណធម៌»។

4) បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ភាពឥតខ្ចោះនិងភាពបរិសុទ្ធក៏អាចពន្លត់តណ្ហាសម្រាប់អាហារធំ ៗ និងភាពឆ្អែតឆ្អន់ផងដែរ។ ពេល​ទទួល​ទាន​អាហារ និង​បំពេញ​តម្រូវ​ការ​ខាង​រូបកាយ​សម្រាប់​ការ​ចិញ្ចឹម បុគ្គល​ត្រូវ​តែ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​ខ្លួន​ឯង​យ៉ាង​ខ្លាំង ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ខូច​ព្រហ្មចារីយ៍ ធ្វើ​ជា​ទាសករ​នៃ​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​នៃ​ស្បូន និង​ព្រលឹង។

ទាំងអស់ខាងលើអនុវត្តជាចម្បងចំពោះព្រលឹង។ ចំណែក​ការ​ហាត់​ប្រាណ​ដើម្បី​ទប់ទល់​នឹង​តណ្ហា​លោភលន់ នេះ​សម្ដែង​ជា​ចម្បង​ក្នុង​ការ​មិន​ធ្វើ​ឲ្យ​គាប់​ព្រះហឫទ័យ ពោល​គឺ​ការ​មិន​ញ៉ាំ​អាហារ​មុន​ម៉ោង​កំណត់ ញ៉ាំ​អាហារ​ច្រើន​លើស​លប់ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​ស្កប់ស្កល់​ក្នុង​កម្រិត​ល្មម សូម​អរ​ព្រះ​គុណ។ សម្រាប់អំណោយរបស់ទ្រង់។

"ពង្រឹងឆន្ទៈរបស់អ្នក គ្រប់គ្រងខ្លួនអ្នក!" - ណែនាំ Rev ។ Efrem Sirin ។ កុំបណ្ដោយខ្លួនដោយចិត្តលោភៈ កុំស្វែងរកអាហារថ្លៃៗ ឬអាហារច្រើនក្រៃលែង កុំបរិភោគខុសម៉ោង វៀរលែងតែម៉ោងជាក់លាក់ កុំមានចិត្តលោភលន់ដោយភាពទាក់ទាញនៃអាហារ ហើយកុំប្រាថ្នារបស់មួយ ឬមួយទៀតដោយតណ្ហា កុំមើលហើយកុំប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកអាហារដោយលោភលន់។ ធ្វើជាម្ចាស់ក្បាលពោះ!

ធ្វើជាម្ចាស់ខ្លួនឯង! ជៀសវាងការទៅជប់លៀង និងជប់លៀងផឹកស្រា កុំពិសាស្រាដែលមានរសជាតិឈ្ងុយឆ្ងាញ់ កុំពិសាស្រាដោយមិនចាំបាច់ កុំស្វែងរកភេសជ្ជៈផ្សេងៗ កុំស្វែងរកការសប្បាយ - ផឹកល្បាយដែលបានរៀបចំយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ កុំប្រើដោយគ្មានវិធានការ មិនត្រឹមតែស្រាប៉ុណ្ណោះទេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបានបន្ទាប់មកទឹក។

គ្រីស្ទាន! ធ្វើជាម្ចាស់លើខ្លួនអ្នក លើស្បូនរបស់អ្នក - ធ្វើជាម្ចាស់លើខ្លួនអ្នក! អ្នក​បាន​សន្យា​នឹង​ព្រះគ្រីស្ទ​ថា​នឹង​ដើរ​តាម​ផ្លូវ​តូច​ចង្អៀត។ ដូច្នេះ ចូរ​សង្កត់សង្កិន​ស្បូន​របស់​អ្នក​ចុះ ដ្បិត​ដោយ​ការ​គាប់​ព្រះហឫទ័យ និង​ពង្រីក​វា នោះ​អ្នក​នឹង​លះ​ចោល​ពាក្យ​សម្បថ​របស់​អ្នក​វិញ។ ប៉ុន្តែ ចូរ​ស្តាប់ ហើយ​ស្តាប់​ព្រះ‌អង្គ​ដែល​មាន​ព្រះ‌បន្ទូល​ថា​៖ «​ទ្វារ​គឺ​ធំ ហើយ​ផ្លូវ​ដែល​នាំ​ទៅ​រក​សេចក្តី​វិនាស​ធំ ហើយ​មាន​មនុស្ស​ច្រើន​ដើរ​កាត់​វា ... (ម៉ាកុស ៧:១៣-១៤)។

នេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយចំនួនពីជីវិតរបស់ឪពុក ដែលបង្ហាញពីរបៀបដែលអ្នកបួសនៃការគោរពបូជាបានតស៊ូយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ប្រឆាំងនឹងភាពអត់ធ្មត់ ពង្រឹងឆន្ទៈ និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង នៅដើមដំបូងរារាំងគំនិត និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីផ្គាប់ចិត្តស្បូន និងសាច់។ នៅក្នុង "Ancient Patericon" វាត្រូវបានប្រាប់: នៅព្រឹកមួយបងប្រុសម្នាក់បានឃ្លានហើយបានតស៊ូជាមួយនឹងគំនិតរបស់គាត់ដើម្បីកុំឱ្យញ៉ាំអាហាររហូតដល់ថ្ងៃទី 3 - តាមគំនិតរបស់យើងរហូតដល់ម៉ោង 9 ។ នៅពេលដែលម៉ោងនេះបានមកដល់គាត់បានសម្រេចចិត្តស៊ូទ្រាំរហូតដល់ថ្ងៃទី 6 - យោងទៅតាម 12 របស់យើង; លុះដល់ម៉ោងនេះ គាត់បានត្រាំនំប៉័ង រួចអង្គុយញ៉ាំអាហារ រួចក្រោកឡើងនិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯងថាៈ ខ្ញុំនឹងស៊ូទ្រាំរហូតដល់ម៉ោងប្រាំបួន - តាមយើងរហូតដល់ម៉ោង 3 រសៀល។ ម៉ោង​នេះ​បាន​មក​ដល់​ហើយ ព្រឹទ្ធាចារ្យ​បាន​អធិស្ឋាន​ហើយ ឃើញ​អំណាច​នៃ​អារក្ស ដូច​ជា​ផ្សែង​ចេញ​ពី​ពោះវៀន​មក។ ដូច្នេះបានឆ្លងកាត់ការស្រេកឃ្លានរបស់គាត់។

នៅពេលដែល Abba Zenon វង្វេងនៅប៉ាឡេស្ទីនទាំងនឿយហត់បានអង្គុយក្បែរសួនត្រសក់ដើម្បីផ្តល់អាហារដល់ខ្លួនគាត់គំនិតរបស់គាត់បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា: យកត្រសក់មួយហើយញ៉ាំវាតើមានអ្វីសំខាន់? ប៉ុន្តែ​កាន់តែ​ឆាប់​បដិសេធ​គំនិត​របស់​គាត់​ដោយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​តើ​អ្នក​មិន​ដឹង​ថា​ចោរ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ទោស​? ហើយក្រោកឡើងគាត់បានឈររយៈពេលប្រាំថ្ងៃដោយកំដៅហើយហត់នឿយដោយកំដៅបាននិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯងថា: "ខ្ញុំមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងការដាក់ទណ្ឌកម្មបានទេ!" រួច​គាត់​និយាយ​តាម​គំនិត​របស់​គាត់​ថា​៖ ​«​បើ​មិន​អាច​ទេ កុំ​លួច​កុំ​ស៊ី​អី​»។ ដូច្នេះ អ្នក​ចាស់​ទុំ​ដាក់​ទោស​ខ្លួន​ឯង ដោយ​គិត​តែ​ពី​រើស​យក​ត្រសក់។

ក៏មានរឿងមួយអំពីបុរសចំណាស់ម្នាក់ទៀតដែលចង់ញ៉ាំត្រសក់។ ដោយ​ប្រាថ្នា​ចង់​ទប់​ចិត្ត និង​ទប់​ចិត្ត​ខ្លួន ព្រឹទ្ធាចារ្យ​បាន​យក​ត្រសក់​មួយ​ផ្លែ​មក​ដាក់​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ភ្នែក​របស់​គាត់ ហើយ​វា​នៅ​ជាមួយ​គាត់​ជា​យូរ​មក​ហើយ។ ហើយ​ដោយ​មិន​បាន​ជម្នះ​ដោយ​តណ្ហា​ទេ គាត់​ក៏​ប្រែចិត្ត ដោយ​បន្ទោស​ខ្លួន​ឯង​ថា​មាន​បំណង​ប្រាថ្នា​អ្វី​ទាំង​អស់។

រឿងរ៉ាវអំពី Abba Dioscorus នៃ Nachiast ត្រូវបានរក្សាទុក។ នំប៉័ង​របស់​គាត់​គឺ​ស្រូវ​សាលី និង​សណ្តែក។ ប្រតិបត្តិ​ធម៌​មិន​ឈប់​ឈរ​ជា​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ លោក​ចាប់​ផ្ដើម​ហាត់​មួយ​ក្នុង​គុណ​ធម៌​នេះ ដោយ​ពោល​ថា ៖ ឆ្នាំ​នេះ​ខ្ញុំ​មិន​ជួប​អ្នក​ណា​ក៏​មិន​និយាយ ឬ​មិន​បរិភោគ​ស្ងោរ ឬ​មិន​បរិភោគ​ផ្លែ​ប៉ោម ឬ​បន្លែ . ដូច្នេះ គាត់​ចូល​ទៅ​ជិត​ករណី​នីមួយៗ ដោយ​អនុវត្ត​ការ​តម​៖ បញ្ចប់​មួយ គាត់​យក​មួយ​ទៀត ហើយ​គាត់​ធ្វើ​នេះ​ជា​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ។

ក្នុងការទទួលបានទម្លាប់នៃការតមអាហារ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវលំដាប់ជាក់លាក់មួយ ហើយធ្វើវាដោយហេតុផល ដូចដែលបានចង្អុលបង្ហាញដោយ St. John of the Ladder ។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដើរតាមការបង្រៀនរបស់ Origen ឈ្មោះ Evagrius of Pontus (សតវត្សទី 3) បានសម្តែងនូវគំនិតយ៉ាងខ្លាំងបែបនេះ។ គាត់​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​ពេល​ព្រលឹង​យើង​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​អាហារ​ផ្សេងៗ នោះ​យើង​ត្រូវ​ហត់​វា​ដោយ​នំប៉័ង និង​ទឹក​»។ លោក St. John of the Ladder បញ្ជាក់​ថា​៖ «​ដើម្បី​ចេញវេជ្ជបញ្ជា​នេះ គឺ​ដូច​គ្នា​នឹង​ការ​ប្រាប់​ក្មេង​ប្រុស​តូច​ម្នាក់​ឲ្យ​ឡើង​ទៅ​កំពូល​ជណ្ដើរ​មួយ​ជំហាន​ដែរ​»​។ មនុស្សម្នាក់មិនអាចយល់ស្របនឹងគំនិតបែបនេះរបស់ Evagrius: ប្រសិនបើព្រលឹងចង់បានអាហារផ្សេងៗ (អាហារ) នោះវាស្វែងរកអ្វីដែលជាលក្ខណៈនៃធម្មជាតិរបស់វា។ ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធមានបន្ទូលថា «ហេតុដូច្នេះហើយ ចំពោះស្បូនដ៏ឈ្លាសវៃរបស់យើង យើងក៏ត្រូវប្រើការប្រយ័ត្នប្រយែងផងដែរ ហើយនៅពេលដែលគ្មានសង្គ្រាមខាងសាច់ឈាមខ្លាំង ហើយគ្មានឱកាសសម្រាប់ការដួលរលំខាងសាច់ឈាមទេ នោះយើងនឹងស៊ាំនឹងការលះបង់នៅក្នុង លំដាប់ដ៏តឹងរឹង ពោលគឺ៖ ជាដំបូង យើងនឹងកាត់ផ្តាច់ - តមអាហារខ្លាញ់ (សាច់ក្រាស់ ឧទាហរណ៍ សាច់ និងអាហារមានជាតិខ្លាញ់ច្រើន) បន្ទាប់មកពីអាហារដែលរលាក (ឧទាហរណ៍ គ្រឿងទេស ភេសជ្ជៈស្រវឹង អាហារដែលមានគ្រឿងទេសហឹរ)។ អាហារ​ដែល​គាប់​ចិត្ត អាហារ​ដែល​ល្មម​ហើយ​រំលាយ ដើម្បី​កម្ចាត់​ចោល​នូវ​សេចក្តី​លោភ​ដែល​មិន​ចេះ​ឆ្អែត​ដោយ​ការ​ឆ្អែត ហើយ​ដោយ​ការ​រំលាយ​អាហារ​យ៉ាង​រហ័ស កម្ចាត់​នូវ​ការ​រលាក​ក្នុង​កាម​ដូចជា​ស្នាម​សង្វារ ។

ជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់អាហារណាមួយ ទាំងកម្រ និងញឹកញាប់ អ្នកមិនគួរអនុញ្ញាតឱ្យអាហារឆ្អែតឡើយ។ ដំបូងបង្អស់ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពខ្ជិលច្រអូសការឆ្អែតត្រូវតែបោះបង់ចោលហើយបន្ទាប់មកភាពរីករាយនៃអាហារ។ ដើម្បីបង្រ្កាបទម្លាប់នៃការចង់បាន និងការទទួលទានអាហារលើសពីតម្រូវការរាងកាយ និងការឆ្អែត ហើយដើម្បីជម្នះការញាប់ញ័រនៃអាហារនោះ ចាំបាច់ត្រូវប្រើប្រាស់អាហារដែលសាមញ្ញ និងមិនប្រែប្រួល ងាយស្រួលទទួលបាន ស្របតាម មធ្យោបាយ និងទម្លាប់ និងការប្រើប្រាស់ទូទៅ។

ពីការបង្រួបបង្រួមសាច់ឈាមដោយការប្រើប្រាស់អាហារក្នុងកម្រិតមធ្យម និងឥតឈប់ឈរ តណ្ហាជាទូទៅនឹងចាប់ផ្តើមចុះខ្សោយបន្តិចម្តងៗ ហើយជាពិសេសឫសគល់នៃតណ្ហាទាំងអស់គឺការស្រលាញ់ខ្លួនឯងដែលមាននៅក្នុងពាក្យស្រលាញ់សាច់ឈាម និងស្នេហាដោយផ្នែក។ សម្រាប់សន្តិភាពនិងជីវិតនៃសាច់ឈាម។

ការជម្រុញឱ្យលោភលន់ និងភាពវឹកវរក្នុងពេលកំពុងទទួលទានអាហារ ត្រូវបានរារាំង និងសម្របសម្រួលដោយការអធិស្ឋានដោយព្រះពរនៃព្រះមុនពេលបរិភោគ និងអរព្រះគុណចំពោះអ្វីដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងពេល និងក្រោយពេលបរិភោគ។ “អាហារត្រូវតែបរិភោគ” សន្តបាស៊ីលមហាតថាគត “មិនបង្ហាញពីភាពលោភលន់ឆ្កួតឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវសង្កេតនូវភាពរឹងប៉ឹង ស្លូតបូត និងចៀសវាងការត្រេកអរក្នុងអ្វីៗទាំងអស់ សូម្បីតែនៅពេលនេះ (អាហារ) ក៏មានចិត្តមិនទំនេរពីការគិតដែរ។ របស់ព្រះ ផ្ទុយទៅវិញ គុណភាពនៃអាហារ និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃរូបកាយដែលទទួលវាត្រូវតែប្រែក្លាយទៅជាលេសសម្រាប់លើកតម្កើងព្រះអង្គម្ចាស់នៃសកលលោក ដែលបានផ្តល់អាហារជាច្រើនប្រភេទ សម្របទៅនឹងទ្រព្យសម្បត្តិនៃរូបកាយ។ .

ត្រូវតែកំណត់ម៉ោងជាក់លាក់សម្រាប់ការញ៉ាំ (អាហារពេលព្រឹក អាហារថ្ងៃត្រង់ អាហារពេលល្ងាច)។ ហើយការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពឆ្អែតឆ្អន់ ដើម្បីពង្រឹងខ្លួនឯងឱ្យនៅជាប់នឹងក្រពះ ត្រូវតែចេញវេជ្ជបញ្ជា និងរក្សាការប្រុងប្រយ័ត្នដោយខ្លួនឯង ដោយមិនអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនយកអ្វីពីអាហារ ឬភេសជ្ជៈនៅខាងក្រៅអាហារ (បន្ទប់ទទួលទានអាហារ) មុនម៉ោងជាក់លាក់ណាមួយឡើយ ។ ដល់​ទាំង​អស់​គ្នា​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​តាំង​សម្រាប់​ការ​ពង្រឹង​ដោយ​អាហារ។

ក្នុង​ការ​ប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​លោភលន់ ដើម្បី​ពង្រឹង​ឆន្ទៈ និង​ទទួល​បាន​នូវ​ជំនាញ​នៃ​ការ​ប្រកាន់​ខ្ជាប់​។ ការតមអាហារត្រូវតែត្រូវបានអង្កេតកំណត់ដោយសាសនាចក្រដល់គ្រិស្តបរិស័ទទាំងអស់៖ នៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ លើការតមប្រចាំឆ្នាំចំនួនបួន (បុណ្យណូអែល ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យ ការតមអាហាររបស់ពេត្រុស និងការតមអាហារ) ក៏ដូចជានៅថ្ងៃផ្សេងទៀតនៃការតមអាហារដ៏តឹងរឹង (ការលើកតម្កើង ការកាត់ក្បាលរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ)។ ប្រសិនបើភាពទន់ខ្សោយរាងកាយ ឬជំងឺមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកតមអាហារយ៉ាងតឹងរ៉ឹងទេនោះ អ្នកមិនគួរអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនអ្នកញ៉ាំអាហារតមអាហារឡើយ លើកលែងតែមានការអនុញ្ញាតពីអ្នកសារភាពដ៏ត្រឹមត្រូវប៉ុណ្ណោះ។

នៅពេលប្រយុទ្ធនឹងភាពឆ្អែតឆ្អន់ យើងត្រូវតែយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះខ្លួនយើង នៅពេលដែលយើងត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចូលរួមក្នុងពិធីជប់លៀងអាហារពេលល្ងាច ពិធីជប់លៀង (បុណ្យ) ក្នុងឱកាសនៃក្រុមគ្រួសារ ឬពិធីបុណ្យសង្គម។ . Clement of Alexandria (សតវត្សទី 3) នៅក្នុងសៀវភៅ "អ្នកអប់រំ" ពន្យល់ថា គ្មានអ្វីដែលត្រូវមើលងាយក្នុងការចូលរួមក្នុងពួកគេទេ ប្រសិនបើគោលបំណងល្អគឺមានន័យថា "សម្រាប់សេចក្តីស្រឡាញ់ និងដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ពួកគេទៅបុណ្យ គោលបំណងរបស់ពួកគេគឺដើម្បីពង្រឹងភាពល្អទៅវិញទៅមក។ ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងការស្រលាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក ទាំងអាហារ និងភេសជ្ជៈត្រូវបានផ្តល់ដោយក្តីស្រលាញ់ ការប្រព្រឹត្តិដែលមិនមានគោលបំណងល្អ ប៉ុន្តែការជម្រុញអាត្មានិយម ឬសម្រាប់ភាពខ្ពើមរអើម និងការផឹកស្រា - ការប្រព្រឹត្តបែបនេះចំពោះគ្រិស្តបរិស័ទគួរត្រូវបានជៀសវាងតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន។ គួរឲ្យសោកស្ដាយ ប្រជាជនរុស្សីជួប និងចំណាយពេលថ្ងៃសម្រាកដ៏អស្ចារ្យ ភាពរីករាយ និងទុក្ខសោកដោយការត្រេកអរ ឆ្អែតឆ្អន់ និងស្រវឹង។ Gluttony ស្ទើរតែតែងតែផ្គត់ផ្គង់ថ្ងៃបុណ្យគ្រិស្តសាសនា និងថ្ងៃនៃភាពសប្បាយរីករាយទូទៅ ហាក់ដូចជាការដោះសារស្របច្បាប់សម្រាប់ខ្លួនវាផ្ទាល់។ «សាសន៍យូដាអរសប្បាយនៅថ្ងៃសប្ប័ទ និងបុណ្យ» រៀបរាប់អំពីផ្លូវ ចន នៃជណ្ដើរ «ហើយពួកគ្រឹស្តសាសនិកអរសប្បាយនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក និងថ្ងៃអាទិត្យ គ្រានៃសេចក្តីអំណរ និងការលួងចិត្តជាមួយនឹងអាហារសម្រាប់ពួកបរិសុទ្ធ និងបព្វជិតជាពេលនៃ តស៊ូ​ដោយ​សេចក្តី​លោភលន់ ប៉ុន្តែ​ទាសករ​នៃ​តណ្ហា​គឺ​ជា​បុណ្យ​នៃ​បុណ្យ និង​ជ័យ​នៃ​បុណ្យ”។ ដែលតែងតែរៀបចំពិធីបុណ្យ ចង្អុលបង្ហាញ St. អ៊ីសាក​ជន​ជាតិ​ស៊ីរី ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​ចូល​ចិត្ត​ទៅ​បុណ្យ​ញឹក​ញាប់ អ្នក​នោះ​ជា​អ្នក​ធ្វើ​ការ​នៃ​អារក្ស​ខ្ជះខ្ជាយ ពោល​គឺ​ជា​អ្នក​សំដែង​តណ្ហា​ដ៏​វិសេស។

គ្រិស្តបរិស័ទត្រូវចាំថា នៅគ្រប់ពិធីជប់លៀងដែលរៀបចំឡើង សូម្បីតែក្នុងគោលបំណងនៃមិត្តភាពក៏ដោយ គាត់នឹងប្រឈមមុខនឹងការល្បួងជាច្រើនដើម្បីបង្ហាញភាពអត់ធ្មត់ក្នុងអាហារ និងភេសជ្ជៈ ជាពិសេសប្រសិនបើគាត់រងទុក្ខដោយសារចំណង់តណ្ហា។ ពេលចូលរួមក្នុងពិធីជប់លៀង "កុំមើលហើយកុំបោះខ្លួនអ្នកដោយលោភលន់ចំពោះអាហារ" ហើយកុំផឹកស្រាដោយគ្មានហេតុផល។ Clement ។ រាល់អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកនៅតុ ចូរបង្ហាញភាពថ្លៃថ្នូរ និងការមិនអើពើ។ តាំង​ពី​បុរាណ​មក ព្រះ​សិរិ​ជា​អ្នក​ប្រាជ្ញ​បាន​បង្រៀន​ដោយ​ពាក្យ​បែប​នេះ​អំពី​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ល្អ​ក្នុង​ពិធី​បុណ្យ។ ព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់ត្រាស់ថា ម្នាលអ្នកដ៏ចំរើន របស់ណាដែលឲ្យអ្នកហើយ ចូរកុំឆ្អែត ដើម្បីកុំឲ្យគេស្អប់ ចូរឈប់បរិភោគមុន ដោយសេចក្តីគួរសម ហើយកុំលោភលន់ (លោភលន់) ដូច្នេះ កុំ​ធ្វើ​ជា​ការ​ល្បួង​ឡើយ ហើយ​បើ​អ្នក​អង្គុយ​នៅ​កណ្តាល​មនុស្ស​ជា​ច្រើន នោះ​កុំ​លាត​ដៃ​ទៅ​មុខ​ពួក​គេ​ឡើយ» (លោក ៣១, ១៨-២០)។ "ភាពថ្លៃថ្នូរតម្រូវឱ្យទាំងអាហារ និងភេសជ្ជៈ (ក្នុងពិធីជប់លៀង) តិចជាងមុន និងយឺតៗ ទាំងពេលចាប់ផ្តើម និងនៅកណ្តាលពេលផ្លាស់ប្តូរចាន។"

ទាំងនៅផ្ទះ និងក្នុងពិធីជប់លៀង ការបដិសណ្ឋារកិច្ច និងការព្យាបាលជារឿយៗជាលេសដែលអាចជឿជាក់បានសម្រាប់ភាពល្ងង់ខ្លៅ និងការស្រវឹង។ អ្នកបម្រើដ៏មានប្រយោជន៍នៃចំណង់តប់ប្រមល់ និងការស្រវឹងគឺជាទំនៀមទម្លាប់អាក្រក់ដែលមាននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដើម្បីប្រព្រឹត្តចំពោះភ្ញៀវរបស់ពួកគេតាមរបៀបដែលនៅពេលដែលពួកគេទៅផ្ទះរបស់ពួកគេ ពួកគេថែមទាំងមិនស្គាល់ផ្លូវដែលពួកគេបានទៅលេងទៀតផង។ វាជាទំនៀមទម្លាប់ក្នុងការព្យាបាលជាមួយនឹងសំណើកើនឡើង ការឱនទាប និងសូម្បីតែការបង្ខិតបង្ខំ អ្វីមួយដែលធ្វើឱ្យយើងអាក់អន់ចិត្ត ប្រសិនបើអ្នកមិនញ៉ាំ ឬផឹក។ និងល្បិចកលរបស់មនុស្សដែលស៊ីសាច់អាក្រក់ ចង្អុលបង្ហាញ St. Tikhon នៃ Zadonsky ក៏បានបង្កើតរូបរាងដ៏សប្បុរសដែលលាក់បាំងអំពើអាក្រក់នៃការឆ្អែតឆ្អន់និងការស្រវឹង។ "ដើម្បីសុខភាពរបស់អ្នក!" «តោះ​ផឹក​ដើម្បី​សុខភាព​ប៉ុណ្ណឹង!» - ដូចជាប្រសិនបើចំពោះអ្នកដែលចងចាំហើយតាមពិតសុខភាពត្រូវបានបន្ថែមពីការអបអរសាទរជាញឹកញាប់នេះនិង vodka libations ... មនុស្សជាច្រើនចាត់ទុកទំនៀមទម្លាប់ដែលប៉ះពាល់ដល់ផ្លូវចិត្តនេះមិនត្រឹមតែសម្រាប់អំពើបាបប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងសម្រាប់ការគួរសមផងដែរទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ។ ការព្យាបាលគឺជាការព្យាបាលប្រសិនបើអ្នកមិនធ្វើឱ្យភ្ញៀវស្រវឹង។ “អូ ភាពខ្វាក់ភ្នែក! កំហឹងអើយ មន្តស្នេហ៍នៃឃាតក-អារក្ស!” St. Tikhon នៃ Zadonsk បន្លឺឡើងដោយទុក្ខព្រួយ។ “ស្តាប់ ស្តាប់ខ្ញុំ គ្រីស្ទបរិស័ទ” ដាស់តឿនពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះគ្រីស្ទ ហើយនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមទម្លាប់ផឹកស្រា។ ពេល​នោះ គាត់​មិន​អាច​វង្វេង​ឆ្ងាយ​ពី​ការ​ស្រវឹង​នោះ​ទេ ហើយ​ក៏​វិនាស​ទៅ ដោយ​ស្រវឹង​ខ្លួន​ឯង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅតុជាញឹកញាប់ក៏មានអ្នកផឹកស្រាបែបនេះដែរ ដែលមិនចាំបាច់ត្រូវចំអកជាពិសេសនោះទេ។ ពួកគេខ្លួនឯងដោយភាពលោភលន់ដោយមិនដឹងខ្លួន ញាប់ញ័រលើអាហារ ស្រា និងវ៉ូដាកា ហើយមិនយូរប៉ុន្មានពួកគេបានបង្ហូរដបស្រាជាមួយនឹង "ដើម្បីសុខភាពរបស់អ្នក" ធម្មតារបស់ពួកគេ ឬនំបុ័ងអាំងផ្សេងទៀត ដោះអណ្តាតរបស់ពួកគេជាមួយនឹងចំហាយស្រា និងបាត់បង់នូវសុជីវធម៌ និងអាកប្បកិរិយាសមរម្យ។ .

ប៉ុន្តែ នេះ​មិន​មែន​ជា​របៀប​ដែល​គ្រិស្ត​សាសនិក​គួរ​មាន​អាកប្បកិរិយា​នៅ​តុ​នោះ​ទេ។ “យើងអធិស្ឋាន” ឪពុកដ៏វិសុទ្ធបានដាស់តឿនថា “យើងអធិស្ឋានដល់មនុស្សគ្រប់រូប (គ្រិស្តបរិស័ទ) ដែលចង់សង្រ្គោះ ហើយប្រែចិត្តចំពោះព្រះ ដើម្បីជួយសង្រ្គោះខ្លួនពីការផឹកស្រាច្រើនហួសហេតុ ដែលនាំឲ្យមានតណ្ហាទាំងអស់។ (បង្ខំ​ឱ្យ​អ្នក​ផឹក​ស្រា​ក្នុង​កម្រិត​មធ្យម) ចូរ​និយាយ​ថា បើ​អ្នក​មិន​ផឹក​ទេ ខ្ញុំ​ក៏​មិន​ផឹក​ដែរ ហើយ​បើ​អ្នក​មិន​ញ៉ាំ ខ្ញុំ​ក៏​មិន​ញ៉ាំ​ដែរ»។ សេន ចន ខាសៀន បង្រៀនថា "កុំស្តាប់ដំបូន្មានរបស់មនុស្សដែលគាប់ព្រះហឫទ័យខ្លួនឯង" ដែលបានតាំងខ្លួនជាទាសករនៃស្បូន និងតណ្ហាខាងសាច់ឈាម។ «កុំ​ពិសា​ស្រា​រហូត​ទាល់​តែ​អ្នក​ស្រវឹង​ជា​ទី​គាប់​ចិត្ត​មនុស្ស​ឡើយ ត្បិត​ពេល​នោះ​ឯង​នឹង​ត្រូវ​ខ្មាស​ជា​ខ្លាំង​នៅ​ពេល​ឃើញ​អ្នក​ស្រវឹង។

គ្រិស្តបរិស័ទគ្រប់រូប ជាពិសេសប្រសិនបើគាត់នៅក្មេង ដែលចង់រក្សាព្រហ្មចារីយ៍ និងព្រហ្មចារីយ៍ គួរតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវច្បាប់ដែលផ្តល់ដោយ St. Pimen the Great: អ្នកបួសជាគ្រិស្តបរិស័ទ "មិនគួរប្រើស្រាឡើយ"។ ឪពុកដ៏វិសុទ្ធបានអនុវត្តតាមច្បាប់នេះ ហើយប្រសិនបើពួកគេប្រើស្រា វាពិតជាកម្រណាស់ ហើយជាមួយនឹងកម្រិតមធ្យមដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ សាំងពេត្រុសនៃទីក្រុងដាម៉ាសនិយាយថា "ស្រា (ទំពាំងបាយជូ)" មានប្រយោជន៍នៅក្នុងពេលវេលារបស់វា: ជាមួយនឹងភាពចាស់ ភាពទន់ខ្សោយ និងរដ្ឋធម្មនុញ្ញត្រជាក់ វាមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់ ប៉ុន្តែសូម្បីតែពេលនោះវាតូច (ល្មមណាស់)"; ក្នុងវ័យកុមារភាព ដោយភាពកក់ក្តៅ និងសុខភាពពីធម្មជាតិ វាជាការប្រសើរក្នុងការតមស្រាទាំងស្រុង ព្រោះថា មិនទាន់មានទម្លាប់តមអាហារ យុវជនដែលគ្មានបទពិសោធន៍ និងយកវាទៅឆ្ងាយ ងាយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងចំណង់នៃការផឹកស្រាមិនទៀងទាត់ នាំទៅរកភាពថោកទាប (អេភ. 5, 18) និងបង្កើតឡើងវិញនូវតណ្ហាទាំងអស់។

សៀវភៅ "Ancient Patericon" ផ្តល់នូវឧទាហរណ៍នៃការលះបង់របស់បុព្វបុរសបុរាណ។ ម្តង Rev. Abba Sysoi the Great បានទៅសួរសុខទុក្ខបុរសចំណាស់ដែលមានរាក់ទាក់ ដែលពេលកំពុងព្យាបាលគាត់បានយកស្រាទំពាំងបាយជូរមួយកែវមកគាត់។ Abba Sysoy បានទទួលយកកែវពីគាត់ ហើយផឹក បន្ទាប់មកក៏ទទួលយកកែវមួយទៀត ប៉ុន្តែបដិសេធយ៉ាងដាច់អហង្ការ ដោយនិយាយយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថា៖ «ឈប់សិន បងប្អូន! មិនដឹងថាសាតាំងជាអ្វីទេ?»។ ហើយនៅពេលដែលនៅក្នុងពិធីជប់លៀងមួយ បូជាចារ្យម្នាក់ទៀតត្រូវបានផ្តល់ស្រាមួយកែវ គាត់បានបដិសេធទាំងស្រុងដោយនិយាយថា: "យកការស្លាប់នេះពីខ្ញុំ" ។ ឃើញ​ដូច្នេះ ភ្ញៀវ​ផ្សេង​ទៀត​ក៏​មិន​ព្រម​ផឹក​ស្រា​ទាល់​តែ​សោះ។

ជារឿយៗ ភាពឆ្អែតឆ្អន់ និងការស្រវឹងត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយគំរូរបស់អ្នកចាស់ទុំ និងសូម្បីតែដោយគំរូ និងពរជ័យរបស់បូជាចារ្យដែលមិនចេះអត់ធ្មត់ និងអ្នកសារភាពដែលគ្មានបទពិសោធន៍។

លោក St. John of the Ladder មានប្រសាសន៍ថា “ខ្ញុំបានឃើញ (សូម្បីតែ) បូជាចារ្យដែលមានវ័យចំណាស់ ចំអកដោយអារក្ស ដែលបានអនុញ្ញាតឱ្យក្មេងដែលមិនស្ថិតនៅក្រោមការណែនាំរបស់ពួកគេ ជាមួយនឹងពរជ័យឱ្យផឹកស្រា និងរបស់ផ្សេងទៀតនៅក្នុងពិធីបុណ្យ។ ប្រសិនបើពួកគេ មានទីបន្ទាល់ដ៏ល្អនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់ នោះយើងអាចអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេអនុញ្ញាតបន្តិច ប្រសិនបើពួកគេធ្វេសប្រហែស នោះយើងមិនគួរយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពរជ័យរបស់ពួកគេក្នុងករណីនេះទេ ហើយជាពិសេសនៅពេលដែលយើងនៅតែតស៊ូជាមួយភ្លើងនៃតណ្ហាខាងសាច់ឈាម។ .

នៅក្នុងសារមួយរបស់គាត់ទៅកាន់ប៊ីស្សពភូមិភាគ លោកអយ្យកោ Alexy I ចង្អុលបង្ហាញថា នៅកន្លែងជាច្រើន ពិធីបុណ្យអ្នកឧបត្ថម្ភសាសនាចក្រក្នុងតំបន់ ក៏ដូចជាថ្ងៃរំលឹក ត្រូវបានអមដោយការសាទរចំពោះផ្នែកនៃអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្ត ហើយដូច្នេះដើម្បីនិយាយ យោងទៅតាមប្រពៃណី។ ស្រវឹងស្រា បន្តនៅកន្លែងផ្សេងជាច្រើនថ្ងៃ.. បព្វជិតមានការតស៊ូតិចតួច ឬខ្សោយប្រឆាំងនឹងបាតុភូតនេះ ដែលជាការពិតណាស់ មិនមានជាប់ពាក់ព័ន្ធជាមួយនឹងសាសនា និងការយល់ដឹងអំពីគ្រីស្ទបរិស័ទអំពីការប្រារព្ធពិធីបុណ្យវិស្សមកាលព្រះវិហារឡើយ។

តើអាចអនុញ្ញាតិបានទេថា នៅថ្ងៃដែលឧទ្ទិសដល់ការប្រារព្ធពិធីគោរពដល់ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ មាតានៃព្រះ និងពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះ នៅថ្ងៃរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធរបស់យើងនៅក្នុងទីបញ្ចុះសព ក្រោមរូបភាពនៃសេចក្តីអំណរខាងវិញ្ញាណ អស់អ្នកដែលអធិស្ឋានសូមអនុមោទនា។ ទង្វើដែលមិនត្រឹមតែមិនបម្រើដើម្បីលើកតម្កើងព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងធ្វើឱ្យមនុស្សអាម៉ាស់មុខ ហើយការសង្គ្រោះរបស់គាត់ត្រូវរងគ្រោះថ្នាក់ - អំពើនៃមនុស្សជាតិ ភាពអត់ធ្មត់ កំហឹង?

ហើយតើអ្នកណា បើមិនមែនជាបព្វជិត គួរតែប្រយុទ្ធនឹងអំពើអាក្រក់បែបប្រពៃណីរុស្ស៊ីនេះ ដែលបំបាក់ជំនឿ បញ្ឆោតមនុស្សដែលជឿដោយស្មោះ ហើយលាតត្រដាងទំនៀមទម្លាប់ព្រះវិហាររបស់យើងឱ្យចំអក និងមើលងាយ? ដើម្បីបង្វែរពិធីបុណ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់ទៅជាការស្រវឹងដោយឥតសណ្តាប់ធ្នាប់ និងការត្រេកអរ គឺជាអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ ដែលជាអំពើបាបនៃការល្បួង និងការប្រមាថដល់ព្រះដ៏វិសុទ្ធ។

គ្រូគង្វាលនៃសាសនាចក្រត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីកាតព្វកិច្ចពន្យល់ដល់មនុស្សស្មោះត្រង់អំពីភាពអាក្រក់នៃទំនៀមទម្លាប់នេះដែលដូចបានរៀបរាប់ខាងលើមិនមានអ្វីទាក់ទងនឹងសាសនារបស់យើងដែលថ្កោលទោសការស្រវឹងនិងបំផុសគំនិតមនុស្សរួមជាមួយនឹងសាវ័កដូច្នេះថាយើង ចិត្ត « មិន​ត្រូវ​ថ្លឹងថ្លែង​ដោយ​ការ​ញ៉ាំ​ច្រើន និង​ស្រវឹង​ឡើយ » ( លូកា ២១, ៣៤ ) ហើយ​ថា « មនុស្ស​ស្រវឹង​នឹង​មិន​ទទួល​នគរ​នៃ​ព្រះ​ជា​មរដក​ឡើយ » ( ១កូរិនថូស ៦:១០ ) ហើយ​ខិតខំ​គ្រប់​មធ្យោបាយ​ដើម្បី​ការពារ​សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ​នៃ​សាសនាចក្រ ហើយលុបបំបាត់ទំនៀមទម្លាប់អាក្រក់នេះ ដែលបានជ្រៀតចូលទៅក្នុងជីវិតក្រុមជំនុំ។

ការប្រារព្ធពិធីសាសនាចក្រដោយស្មោះស្ម័គ្រ និងដោយការគោរព និងការអធិប្បាយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ គ្រូគង្វាលនៃសាសនាចក្រ ជាពិសេសនៅពេលចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃបុណ្យជាតិ និងថ្ងៃរំលឹក ត្រូវមានកាតព្វកិច្ចថែរក្សាថាពិធីបុណ្យ និងសេវាព្រះវិហារមិនត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយកំហឹងគ្រប់ប្រភេទនៃ parishioners ប៉ុន្តែត្រូវបានអនុវត្តតាមតម្រូវការជាចម្បងដោយច្បាប់របស់គ្រិស្តបរិស័ទ។ ហើយបន្ទាប់មក បទបញ្ជារដ្ឋប្បវេណី ដែលតម្រូវឱ្យប្រជាពលរដ្ឋបំពេញការងារដែលមិនត្រូវបានរំខានដោយការលើសដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក។

នៅលើការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តនៃការ gluttony
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ៖ ការបង្រៀនរបស់ព្រះបិតាបរិសុទ្ធអំពីតណ្ហា និងគុណធម៌
G.I. Shimansky

ការអធិស្ឋានគ្រិស្តអូស្សូដក់ សម្រាប់ការសម្រកទម្ងន់ និងភាពខ្ជិលច្រអូស

ក្នុងសម័យទំនើបនេះ មនុស្សមួយចំនួនធំធាត់លើសទម្ងន់ ហើយពួកគេភាគច្រើនស្វែងរកការសម្រកទម្ងន់តាមរយៈរបបអាហារ អាហារដាច់ដោយឡែក ការតមអាហារ ការហ្វឹកហាត់កាយសម្បទា។

អ្នកខ្លះជោគជ័យ សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀត ការព្យាយាមសម្រកទម្ងន់នៅតែមិនជោគជ័យ ហើយសម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀត រួមផ្សំជាមួយនឹងរបបអាហារ និងសកម្មភាពកីឡា ការអធិស្ឋានសម្រាប់ការសម្រកទម្ងន់ត្រូវបានប្រើ។

• ភាពខ្ជិលគឺជាការទទួលទានអាហារក្នុងបរិមាណច្រើន;
• ភាពខ្ជិលច្រអូស - ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាក្នុងអាហារការញ៉ាំច្រើនពេក។

គោលគំនិតទាំងពីរនេះ មានន័យថា ជាអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ ដែលផលនៃការបាត់បង់ខាងវិញ្ញាណ និងសុខភាព។ សភាវគតិមូលដ្ឋានបានកាន់កាប់ឆន្ទៈរបស់មនុស្សហើយប្រែក្លាយគាត់ទៅជាសត្វដែលចាប់អារម្មណ៍តែលើការពេញចិត្តនៃសភាវគតិមូលដ្ឋាន ហើយការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណក្លាយជាមនុស្សក្រៅភព។

រាងកាយគឺជាប្រាសាទរបស់ព្រះ វាត្រូវបានបំផ្លាញបន្តិចម្តងៗ ដង្ហើមខ្លីមានការរីកចម្រើន ការរំលាយអាហារ និងចង្វាក់បេះដូងត្រូវបានរំខាន ការផ្លាស់ប្តូរសរសៃឈាម និងផ្នែកខ្លះនៃសាច់ដុំបេះដូងកើតឡើង។ មនុស្សម្នាក់ក្លាយជាវត្ថុនៃការសើចចំអកគាត់បាត់បង់ភាពទាក់ទាញរបស់គាត់។

ទម្ងន់លើសត្រូវបានបញ្ជូនដើម្បីឱ្យមនុស្សម្នាក់អាចស៊ូទ្រាំនឹងភាពទន់ខ្សោយស្គាល់ខ្លួនឯងនិងពិភពលោកខាងវិញ្ញាណជុំវិញ។ ក្នុង​ករណី​នេះ ចាំបាច់​ត្រូវ​ធ្វើ​ឲ្យ​ស្បូន​ស្រពោន អធិស្ឋាន ហើយ​សុំ​ដោយ​ស្មោះ​អស់​ពី​ចិត្ត​ចំពោះ​ព្រះ​អង្គ​ឲ្យ​រួច​ពី​ការ​ឆ្អែតឆ្អន់។

ដំបូង​អ្នក​ត្រូវ​ទទួល​បាន​ពរជ័យ​ពី​បូជាចារ្យ សារភាព ទទួល​ការ​រួបរួម និង​ចាប់​ផ្ដើម​ធ្វើ​ការ​អធិស្ឋាន។

អ្វី​ដែល​ការ​អធិស្ឋាន​ដើម្បី​អាន​សម្រាប់​ការ​សម្រក​ទម្ងន់​និង​ការ​ឆ្អែត​

ការស្នើសុំត្រូវតែស្មោះត្រង់ និងមកពីជម្រៅនៃព្រលឹង។ បព្វជិតយល់ស្របថា វាមិនចាំបាច់ទាល់តែសោះក្នុងការងាកទៅរកព្រះដោយប្រើអត្ថបទដែលទន្ទេញចាំ ជាញឹកញាប់ពាក្យធម្មតាចេញពីបេះដូងមានប្រសិទ្ធភាពជាង។

ពួកគេអាច "ច្របូកច្របល់" ប៉ុន្តែស្មោះត្រង់។

ដោយបានធ្វើការសម្រេចចិត្តដើម្បីសម្រកទម្ងន់វាចាំបាច់ត្រូវប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការតមអាហារគ្រិស្តអូស្សូដក់និងថ្ងៃតមអាហារប្រចាំសប្តាហ៍ (ថ្ងៃពុធថ្ងៃសុក្រ) ។ វាគឺជាពួកគេដែលនឹងបង្រៀនឱ្យទប់ទល់នឹងបំណងប្រាថ្នាដែលមិនអាចទប់ទល់បានក្នុងការញ៉ាំហ៊ាននិងច្រើនក្រៅពីនេះការតមអាហារនឹងប៉ះពាល់ដល់តួលេខ។

អ្នកមិនចាំបាច់សុំពីព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិសម្រាប់ការទាក់ទាញខាងក្រៅទេ - អ្នកត្រូវអធិស្ឋានដល់ទ្រង់សម្រាប់អំណោយនៃកម្លាំងដើម្បីស៊ូទ្រាំនឹងការសាកល្បងដើម្បីគាំទ្រក្នុងការប្រឈមមុខនឹងការញៀនដ៏គ្រោះថ្នាក់។

ទូលបង្គំសូមអង្វរព្រះអង្គ សូមរំដោះទូលបង្គំឱ្យរួចផុតពីភាពឆ្អែតឆ្អន់ ភាពវឹកវរ ហើយប្រទានឱ្យទូលបង្គំនៅក្នុងសេចក្ដីសុខសាន្ដនៃព្រលឹងទូលបង្គំ ដើម្បីទទួលយកអំណោយដ៏សប្បុរសរបស់ទ្រង់ ដោយការគោរព ដូច្នេះដោយការបរិភោគវា ទូលបង្គំនឹងទទួលបាននូវការពង្រឹងកម្លាំងខាងវិញ្ញាណ និងកម្លាំងកាយ ដើម្បីបម្រើទ្រង់។ នៅសល់តិចតួចនៃជីវិតរបស់ខ្ញុំនៅលើផែនដី។

ព្រះអម្ចាស់ Brasno ដ៏ផ្អែមល្ហែមរបស់យើង មិនដែលវិនាសឡើយ ប៉ុន្តែបានមកដល់ពោះដ៏អស់កល្បជានិច្ច។

សម្អាតអ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់ពីភាពកខ្វក់នៃសេចក្តីលោភលន់ សាច់ទាំងអស់ដែលបានបង្កើត និងជាជនបរទេសចំពោះព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ ហើយផ្តល់ឱ្យគាត់ឱ្យដឹងពីភាពផ្អែមល្ហែមនៃជក់ខាងវិញ្ញាណដែលផ្តល់ជីវិតរបស់អ្នក ដែលជាសាច់ឈាម និងឈាមរបស់អ្នក និងព្រះបន្ទូលដ៏បរិសុទ្ធ រស់នៅ និងសកម្មរបស់អ្នក។

អូអ្នកបំរើដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះ និងអ្នកធ្វើអព្ភូតហេតុដ៏រុងរឿង សូមគោរពព្រះបិតា Irinarsha! សូមក្រឡេកមើលពួកយើងមនុស្សមានបាប នៅក្នុងទុក្ខសោក និងកាលៈទេសៈរបស់យើង ដោយខ្នះខ្នែងស្រែករកអ្នក ហើយយោងទៅតាម Bose ក្តីសង្ឃឹមរបស់យើងទាំងអស់ត្រូវបានដាក់លើអ្នក។ ទូលបង្គំទូលសូមដោយក្តីទន់ភ្លន់ចំពោះមនុស្សជាច្រើន៖ ដោយការអង្វររបស់អ្នកចំពោះព្រះអម្ចាស់ជាព្រះសូមឱ្យយើងទទួលបានសន្តិភាព អាយុយឺនយូរ សេចក្តីស្រឡាញ់ជាបងប្អូន ដីមានផ្លែផ្កា ខ្យល់អាកាសល្អ ភ្លៀងល្អ និងពរពីស្ថានលើលើកិច្ចការល្អទាំងអស់របស់យើង។

សូមរំដោះយើងទាំងអស់គ្នាដោយការអធិស្ឋានដ៏វិសុទ្ធរបស់អ្នកពីគ្រប់បញ្ហាទាំងអស់៖ ភាពរីករាយ ព្រឹល ទឹកជំនន់ ភ្លើង ដាវ ដង្កូវដ៏គ្រោះថ្នាក់ ខ្យល់ដ៏អាក្រក់ ដំបៅដ៏សាហាវ និងការស្លាប់ឥតប្រយោជន៍។ ហើយនៅក្នុងទុក្ខសោករបស់យើងទាំងអស់ ធ្វើជាអ្នកសម្រាលទុក្ខ និងជាជំនួយរបស់យើង សង្គ្រោះយើងពីការធ្លាក់នៃអំពើបាប ហើយធ្វើឱ្យយើងទទួលមរតកជាព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌។ សូម​ឲ្យ​យើង​លើក​តម្កើង​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​មួយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​អ្នក​ប្រោស​ប្រទាន​ដ៏​ល្អ ព្រះ​ត្រៃបិដក ព្រះ​វរបិតា និង​ព្រះរាជបុត្រា និង​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ! អាម៉ែន!

ឱ​ពួក​បរិសុទ្ធ​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ ជា​បុរស​ដ៏វិសុទ្ធ​នៃ​ព្រះ Alexis!

ចូរមើលដោយមេត្ដាមកលើយើងជាអ្នកបំរើរបស់ព្រះ (ឈ្មោះ) ហើយអធិស្ឋានដោយអធិស្ឋានលាតដៃដ៏ស្មោះត្រង់របស់អ្នកទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះ ហើយសុំទ្រង់អភ័យទោសពីអំពើបាបដោយស្ម័គ្រចិត្ត និងដោយអចេតនារបស់យើង ជីវិតដ៏សុខសាន្ត និងជាគ្រីស្ទបរិស័ទ និងចម្លើយដ៏ល្អនៅការជំនុំជំរះចុងក្រោយ។ នៃព្រះគ្រីស្ទ។

នាងជាអ្នកបំរើរបស់ព្រះមិនបង្អាប់ក្តីសង្ឃឹមរបស់យើង hedgehog នេះបើយោងតាមព្រះជាម្ចាស់និងម្តាយរបស់ព្រះយើងដាក់; ប៉ុន្តែ ចូរធ្វើជាជំនួយ និងជាអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់យើងសម្រាប់សេចក្ដីសង្រ្គោះ។ មែនហើយ ដោយបានទទួលព្រះគុណ និងសេចក្តីមេត្តាករុណាពីព្រះអម្ចាស់ តាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់អ្នក សូមឲ្យយើងលើកតម្កើងការបរិច្ចាគរបស់ព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងការទូលអង្វរដ៏បរិសុទ្ធរបស់អ្នក ឥឡូវនេះ និងជារៀងរហូត និងអស់កល្បជានិច្ច។

• ការញ៉ាំច្រើនជាប្រចាំនៅគ្រប់អាហារ និងអាហារសម្រន់;
• ភាពមិនអាចទៅរួចនៃការគ្រប់គ្រងបរិមាណនៃចំណែកដែលបរិភោគ;
• បន្ទាប់ពីញ៉ាំស្ថានភាពធ្លាក់ទឹកចិត្តដោយសារតែការធ្ងន់នៅក្នុងក្រពះ;
• មើលទូរទស្សន៍ ប្រើឧបករណ៍កំឡុងពេលញ៉ាំអាហារ ដោយហេតុនេះ មិនអាចគ្រប់គ្រងបរិមាណអាហារដែលញ៉ាំបាន;
• អាហារសម្រន់ថេររួមទាំងពេលយប់;
• ភាពមិនអាចទៅរួចនៃការងារផ្លូវចិត្តដោយគ្មានចានអាហារ។

1. វាចាំបាច់ក្នុងការកំណត់គោលដៅមួយ ហើយបង្កើតវាឱ្យច្បាស់លាស់៖ សរសេរវាចុះ គូរវា ហើយព្យួរវានៅលើទ្វារទូទឹកកក ជាទូទៅធ្វើវាដើម្បីឱ្យវាមើលឃើញជានិច្ច។
2. វាត្រូវបានណែនាំឱ្យទាក់ទងអ្នកជំនាញអាហារូបត្ថម្ភដើម្បីបង្កើតបន្ទាត់សម្រកទម្ងន់បុគ្គល។
3. នៅក្នុងដំណើរការនៃការសម្រកទម្ងន់ វាចាំបាច់ក្នុងការគិតគូរពីស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយ សមាសធាតុខាងវិញ្ញាណ និងផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្ររបស់អ្នក។
4. វានឹងជាការល្អប្រសិនបើគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងពីការចាប់ផ្តើមនៃការសម្រកទម្ងន់ និងការអធិស្ឋានដល់ព្រះ។ បាទ/ចាស ហើយនៅពេលឈានដល់គោលដៅចុងក្រោយ អ្នកមិនគួរប្រាប់មិត្តភ័ក្តិ និងអ្នកស្គាល់គ្នាដែលចង់ដឹងចង់ឃើញពីរបៀបដែលអ្នកបានគ្រប់គ្រងដើម្បីស្វែងរកតួរលេខដ៏ទាក់ទាញនោះទេ។
5. ក្នុងអំឡុងពេលសម្រកទម្ងន់ ការធ្វើលំហាត់ប្រាណ និងរបបអាហារស្រាលនឹងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍។ ប្រសិនបើរបបអាហារពិបាកធ្វើតាម នោះយ៉ាងហោចណាស់អ្នកគួរតែព្យាយាមមិនញ៉ាំច្រើនពេក។
6. សារៈសំខាន់ជាពិសេសគឺជំនឿថាគោលដៅដែលចង់បានប្រាកដជានឹងសម្រេចបាន។ នេះតម្រូវឱ្យមានអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមាន។
7. អ្នក​មិន​អាច​ច្រណែន​នឹង​មនុស្ស​ដែល​មាន​រូប​រាង​ស្អាត​នោះ​ទេ ការ​ច្រណែន​ក៏​ជា​អំពើ​បាប​ដែល​ផ្ទុយ​ពី​ព្រះ​ដែរ។

វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថាការអធិស្ឋានដែលអានដោយខ្លួនឯងនឹងមិនអាចជួយបានទេ។ វាចាំបាច់ក្នុងការធ្វើសកម្មភាពដោយឯករាជ្យសម្រាប់ការសម្រកទម្ងន់សកម្ម។ ឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើ​អ្នក​អធិស្ឋាន​មុន​អាហារ​ពេល​ល្ងាច ហើយ​បន្ទាប់​មក​ញ៉ាំ « ឆ្អែត » ដោយ​មិន​កំណត់​បរិមាណ​អាហារ​ដែល​បាន​ញ៉ាំ នោះ​ការ​ងាក​ទៅ​រក​ព្រះអម្ចាស់ និង​ពួកបរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់​ទំនង​ជា​មិន​អាច​ជួយ​បាន​ឡើយ ។

លើសពីនេះ មនុស្សជាច្រើនជឿថា ការអធិដ្ឋានគឺជាប្រភេទនៃអក្ខរាវិរុទ្ធ ប៉ុន្តែនេះគឺខុសជាមូលដ្ឋាន។

អ្នកមិនគួរអានការអធិស្ឋានសម្រាប់ការសម្រកទម្ងន់រហូតដល់ចំណង់អាហារហឹង្សាត្រូវបានទប់ស្កាត់។ លុះត្រាតែមនុស្សខ្ជិលបដិសេធអាហារឆ្ងាញ់ៗ ម្សៅ ចៀន ជក់បារី ផ្អែម ហើយមកដល់អាហារដែលមានកាឡូរីទាបសាមញ្ញ (បន្លែ ផ្លែឈើ ធញ្ញជាតិ ត្រី សាច់របបអាហារ) អ្នកអាចចាប់ផ្តើមការងារអធិស្ឋាន ហើយសុំជំនួយពីព្រះវរបិតាសួគ៌។

ជាធម្មតាមនុស្សបែរទៅរកព្រះនៅពេលដែលវិធានការសម្រកទម្ងន់ផ្សេងទៀតមិនបាននាំមកនូវលទ្ធផលណាមួយឡើយ។ ស្ថានសួគ៌​គឺ​ជា​កន្លែង​ចុងក្រោយ​ដែល​ពួកគេ​ពឹង​ផ្អែក។ ទោះបីជាសម្រាប់អ្នកជឿក៏ដោយ វាតែងតែស្ថិតនៅកន្លែងដំបូង។ ដោយបានឆ្លងកាត់របបអាហារពីរបីមុខ ហើយមានការខកចិត្តទាំងស្រុងចំពោះប្រសិទ្ធភាពរបស់ពួកគេ មនុស្សជាច្រើនបានបោះបង់។

ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកបែរទៅរកព្រះដោយការអធិស្ឋានដោយស្មោះ និងជំនឿក្នុងលទ្ធផលដ៏ប្រសើរនោះ ឱកាសនៃការកែតម្រូវស្ថានភាពឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើងគឺខ្ពស់ណាស់។ រឿងសំខាន់គឺជំនឿលើការគាំទ្ររបស់កងកម្លាំងជាន់ខ្ពស់!

តណ្ហានៃសេចក្តីលោភលន់មិនមែនជាអំពើបាបដោយចៃដន្យទេ។ មនុស្ស​ដែល​បណ្ដោយ​ខ្លួន​ឥត​ឈប់​ឈរ​នឹង​ក្លាយ​ជា​ទាសករ​របស់​ខ្លួន​បន្តិច​ម្ដងៗ។ ពួក​គេ​មិន​អាច​ឈប់​បរិភោគ​នៅ​គ្រប់​ឱកាស​បាន​ទៀត​ទេ។ អាហារដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ដែលមនុស្សតប់ប្រមល់ទទួលទាននៅពេលតែមួយ ធ្វើឱ្យមនុស្សធម្មតាភ័យខ្លាច ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកដែលមានចំណង់តណ្ហា ហាក់ដូចជាមិនមានអាហារគ្រប់គ្រាន់។ ហើយយូរ ៗ ទៅផ្នែកកំពុងកើនឡើងនិងកើនឡើង។ ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការធាត់ដោយជោគជ័យ អ្នកត្រូវតែទទួលស្គាល់ពីអត្ថិភាពនៃបញ្ហានៃការញ៉ាំច្រើនពេក នេះនឹងក្លាយជាជំហានដ៏ធំមួយឆ្ពោះទៅរកទម្ងន់ធម្មតា។ ទីពីរ ដោយចាប់ផ្តើមការតស៊ូ កុំបណ្តោយខ្លួនឱ្យទន់ខ្សោយ - កុំបណ្តោយខ្លួនសូម្បីតែមួយដុំ សូម្បីតែពាក់កណ្តាលនៃរបស់ល្អខ្លះ - ប្រសិនបើអ្នកមានអារម្មណ៍ថាអ្នកហៀបនឹងរលុង ចូរបំភ្លឺចិត្តរបស់អ្នកដោយការអធិស្ឋានជាគ្រីស្ទានសម្រាប់ការសម្រកទម្ងន់។ ហើយ​បណ្ដេញ​ចេញ​ពី​ខ្លួន​អ្នក​ពី​អំពើ​បាប​នៃ​ការ​ឆ្អែតឆ្អន់។

ការអធិស្ឋានដែលត្រូវបានអនុវត្តមុននិងក្រោយអាហារ។

ការអធិស្ឋានមុនពេលញ៉ាំអាហារ:

ព្រះវរបិតារបស់យើង ដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌! សូម​ថ្វាយ​ព្រះ​នាម​ទ្រង់​ជា​ទីសក្ការៈ នគរ​ទ្រង់​បាន​មក​ដល់ ព្រះ​ហឫទ័យ​ទ្រង់​បាន​សម្រេច ដូច​នៅ​ស្ថានសួគ៌ និង​នៅ​ផែនដី។ នំបុ័ងប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងនៅថ្ងៃនេះ; ហើយអត់ទោសឱ្យយើងនូវបំណុលរបស់យើងដូចដែលយើងអត់ទោសឱ្យកូនបំណុលរបស់យើង; ហើយ​មិន​នាំ​យើង​ទៅ​ក្នុង​ការ​ល្បួង​ឡើយ គឺ​សូម​រំដោះ​យើង​ពី​មារ​កំណាច​វិញ។

ការអធិស្ឋានជាគ្រិស្តបរិស័ទសម្រាប់ការសម្រកទម្ងន់ដោយភាពអាម៉ាស់

ប្រឆាំងនឹងភាពល្ងង់ខ្លៅ៖ «ព្រះជាម្ចាស់​អាណិត​មេត្តា​ខ្ញុំ ដ្បិត​ខ្ញុំ​ខ្សោយ! សូម​ប្រោស​ប្រទាន​ឲ្យ​ខ្ញុំ​អាច​ទប់​ស្បូន​បាន ហើយ​ទទួល​បាន​នូវ​គុណ​នៃ​ការ​វៀរចាក​។

ប្រឆាំង​នឹង​ភាព​ខ្ជិល​ច្រអូស៖ «សូម​ព្រះ​មេត្តា​ប្រោស​ខ្ញុំ​ផង ដ្បិត​ខ្ញុំ​ខ្សោយ! ជួយទប់ស្កាត់ភាពខ្ជិលរបស់ខ្ញុំ! សូម​ផ្តល់​សេចក្តី​ខ្នះខ្នែង​ដល់​ខ្ញុំ​សម្រាប់​ការ​សន្សំ​និង​ការ​ទទួល​បាន​នូវ​គុណធម៌​ដែល​ខ្ញុំ​ត្រូវ​ការ! សូម​ផ្ដល់​កម្លាំង​ដល់​ខ្ញុំ​ដើម្បី​ធ្វើ​ការ ហើយ​កាន់​ឈើ​ឆ្កាង​របស់​ខ្ញុំ!»។

ដោយការអធិស្ឋាន យើងស្ងប់ស្ងាត់ ទទួលបានទំនុកចិត្តលើសមត្ថភាពរបស់យើង ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តប្រកបដោយសន្តិភាពរបស់យើងរួមចំណែកដល់ការធ្វើឱ្យដំណើរការមេតាបូលីសមានលក្ខណៈធម្មតា។ ការអធិស្ឋានដ៏ខ្លាំងមួយទៅកាន់ព្រះសង្ឃ Irinarch នៃ Rostov សម្រាប់ការសម្រកទម្ងន់យ៉ាងឆាប់រហ័សជួយឱ្យផ្នែកជាមួយនឹងផោនបន្ថែមយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ប៉ុន្តែនៅពេលសួរពួកបរិសុទ្ធសម្រាប់ការសម្រកទម្ងន់យ៉ាងងាយស្រួល យើងត្រូវតែចងចាំថាពួកបរិសុទ្ធគ្រាន់តែអង្វរការស្នើសុំរបស់គាត់ចំពោះយើងចំពោះព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ខណៈពេលដែលយើងទទួលបានការព្យាបាលពីព្រះអម្ចាស់របស់យើង។

ការអធិស្ឋានសម្រាប់ការសម្រកទម្ងន់ទៅ St. Irinarch នៃ Rostov នៃអំណាចរបស់គាត់។

អូអ្នកបំរើដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះ និងអ្នកធ្វើអព្ភូតហេតុដ៏រុងរឿង សូមគោរពព្រះបិតា Irinarsha! សូមក្រឡេកមើលពួកយើងមនុស្សមានបាប នៅក្នុងទុក្ខសោក និងកាលៈទេសៈរបស់យើង ដោយខ្នះខ្នែងស្រែករកអ្នក ហើយយោងទៅតាម Bose ក្តីសង្ឃឹមរបស់យើងទាំងអស់ត្រូវបានដាក់លើអ្នក។ ទូលបង្គំទូលសូមលោកអ្នកដោយសេចក្តីទន់ភ្លន់ចំពោះមនុស្សជាច្រើន៖ ដោយការអង្វររបស់អ្នកចំពោះព្រះអម្ចាស់ជាព្រះ ទូលបង្គំសូមឱ្យមានសន្តិភាព អាយុយឺនយូរ សេចក្តីស្រឡាញ់ជាបងប្អូន ដីដ៏មានផ្លែផ្កា ខ្យល់អាកាសល្អ ភ្លៀងទាន់ពេលវេលា និងពរជ័យពីស្ថានលើលើគ្រប់កិច្ចការទាំងអស់របស់យើង។ សូមរំដោះយើងទាំងអស់គ្នាដោយការអធិស្ឋានដ៏វិសុទ្ធរបស់អ្នកពីគ្រប់បញ្ហា៖ ភាពរីករាយ ព្រឹល ទឹកជំនន់ ភ្លើង ដាវ ដង្កូវដ៏គ្រោះថ្នាក់ ខ្យល់កន្ត្រាក់ ដំបៅដ៏សាហាវ និងការស្លាប់ដោយឥតប្រយោជន៍ (ភ្លាមៗ) ហើយនៅក្នុងទុក្ខសោកទាំងអស់របស់យើង ជាអ្នកលួងលោម និងជាអ្នកជួយរបស់យើង ការពារយើងពី ការធ្លាក់ដ៏មានបាប និងសក្តិសមជាអ្នកស្នងមរតកនៃព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌ សូមឲ្យយើងលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរួមគ្នាជាមួយអ្នកផ្តល់អំណោយល្អ ព្រះបីអង្គ ព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ! អាម៉ែន!

អំពីចំណង់ចំណូលចិត្តនៃការ gluttony

Archimandrite Raphael (Karelin)

តណ្ហាទាំង ៨ ភ្ជាប់គ្នាដូចខ្សែសង្វាក់ដែលអារក្សចងមនុស្ស ហើយទាញឈ្លើយមកជាមួយជាអ្នកឈ្នះ។ ទាំងនេះគឺជាក្បាលទាំងប្រាំបីនៃ hydra ដែលគ្រីស្ទានគ្រប់រូបត្រូវតែតស៊ូ។ វាគឺជាសំណាញ់ដែលមើលមិនឃើញ ដែលសាតាំងបាននិងកំពុងព្យាយាមសម្រាប់សហស្សវត្សរ៍ទីប្រាំបី ដើម្បីដាក់អន្ទាក់ពិភពលោកដូចជាអន្ទាក់។

តំណភ្ជាប់ដំបូងនៅក្នុងខ្សែសង្វាក់នេះគឺ gluttony ។ ចំពោះមនុស្សជាច្រើន វាហាក់ដូចជាភាពទន់ខ្សោយស្លូតត្រង់ ដែលមិនជម្រុញឱ្យមានការភ័យខ្លាចច្រើន ជាពិសេសចាប់តាំងពីផលវិបាកនៃអំពើបាបនេះ ដូចជាស្នាមសង្វារនៃរោគឃ្លង់ មិនលេចឡើងភ្លាមៗនោះទេ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីច្រើនឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែយើងត្រូវតែចងចាំថាបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃអ័ដាម ភាពសុខដុមរមនារវាងព្រលឹង និងរូបកាយរបស់មនុស្សត្រូវបានខូច។ រូបកាយ ដែលជាឧបករណ៍នៃព្រលឹង និងជាផ្នែកសរីរាង្គនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស បានក្លាយជាស្រទាប់ខាងក្រោមនៃតណ្ហា និងតណ្ហា។ រូបកាយគឺជាទាសករនៃវិញ្ញាណ។ ទាសករ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ព្រលឹង​នាង​ពេញចិត្ត​ចង់​បញ្ជា​នាង។ នាងដូចជាអេវ៉ានៃអ័ដាមបន្ទាប់មកបញ្ឆោតចិត្តដោយស្រមើស្រមៃផ្អែមនៃតណ្ហាហើយធ្វើឱ្យបេះដូងមានអាថ៌កំបាំងងងឹតនៃអំពើបាបបន្ទាប់មកដូចជាអ្នកបះបោរបះបោរប្រឆាំងនឹងវិញ្ញាណព្យាយាមផ្តួលរំលំគាត់ពីបល្ល័ង្កហើយខ្លួននាងបានក្លាយជា មហាក្សត្រីនៃ trimeria របស់មនុស្ស - វិញ្ញាណព្រលឹងនិងរូបកាយ។

រូបកាយជាមិត្តអាក្រក់ និងជាសត្រូវដ៏ល្អ។ បើគ្មានរូបកាយ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងទេ។ បើគ្មានរូបកាយទេ វិញ្ញាណ និងព្រលឹងមិនអាចបង្ហាញឱ្យឃើញពីខាងក្រៅតាមរយៈពាក្យសម្ដី និងទង្វើនោះទេ។ សាច់ដែលមានល្បិចកលតែងតែត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីក្បត់ព្រលឹងទៅកាន់អារក្សសម្រាប់កាក់ទង់ដែងនៃការសប្បាយជាមូលដ្ឋាន - ដូចដែលយូដាសបានលក់គ្រូរបស់គាត់ឱ្យស្លាប់សម្រាប់ប្រាក់សាមសិបបំណែក។ រូបកាយគឺជាដៃគូដ៏វិសេសវិសាលនៃព្រលឹងនៅលើផ្លូវបន្លាទៅកាន់នគរស្ថានសួគ៌ ដែលដើរតាមវាដោយកាតព្វកិច្ច ឬព្យាយាមអូសវាតាមបណ្តោយផ្លូវធំទូលាយ និងក្រាលថ្មដែលនាំទៅដល់ការស្លាប់អស់កល្បជានិច្ច។ អ្នកអាចប្រៀបធៀបព្រលឹង និងរូបកាយជាមួយអ្នកជិះ និងសេះព្រៃ៖ ប្រសិនបើអ្នកជិះបន្ធូរបន្ថយបន្តិច នោះសេះនឹងប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកន្លែងណាដែលភ្នែករបស់គាត់មើលទៅ ហើយទាំងពីរនឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងរណ្តៅ។

Gluttony គឺជាជ័យជំនះនៃរូបកាយលើវិញ្ញាណ; វាជាវាលធំទូលាយដែលតណ្ហាទាំងអស់រីកចម្រើន។ វា​ជា​ជណ្ដើរ​ទីមួយ​នៃ​ជណ្តើរ​រអិល​ដែល​នាំ​ទៅ​កាន់​ពិភព​ក្រោមដី។ នៅក្នុងព្រះគម្ពីរលោកុប្បត្តិ វាត្រូវបានសរសេរថា ព្រះបានមើលផែនដី ហើយឃើញថាមនុស្សទាំងអស់គឺជាសាច់ឈាម ហើយព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់មិនអាចរស់នៅក្នុងពួកគេបានទេ។ មនុស្សជាតិ Antediluvian មិនបានបំពេញជោគវាសនារបស់វាទេ៖ គោលការណ៍ខាងសាច់ឈាមបានយកឈ្នះខាងវិញ្ញាណ ដូចជាលេបវា។ វាគឺជាជ័យជំនះនៃសាច់ឈាម ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃទីបញ្ចប់។ មនុស្សជាតិមិនត្រឹមតែធ្លាក់ចូលទៅក្នុងវាលភក់នៃវត្ថុធាតុប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងភ្លេចព្រះទៀតផង។ ក្លាយជាធូលីដី វាបានសង់រូបព្រះសម្រាប់ខ្លួនវាពីធូលីដី - ព្រះថ្មីដែលបានស្លាប់។ ការថ្វាយបង្គំព្រះ អំពើអាបធ្មប់ វេទមន្ត អំពើថោកទាប និងអំពើមនុស្សស៊ីសាច់បានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលដូចគ្រោះកាចពាសពេញផែនដី។ ការគោរពនៃសាច់ឈាមបានប្រែក្លាយប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិទៅជាអ័រគីដេគ្មានទីបញ្ចប់។ មុនទឹកជំនន់ពិភពលោក មនុស្សជាតិបានវិនាសខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងទឹកជំនន់នៃតណ្ហារបស់វា។ ទឹកជំនន់​គ្រាន់តែ​ជា​អ្នក​ជីក​ផ្នូរ​ជីក​ផ្នូរ​ធម្មតា​សម្រាប់​មនុស្ស​ស្លាប់ ហើយ​ធ្វើ​ឱ្យ​បាត​សមុទ្រ​ក្លាយជា​ទីបញ្ចុះសព​នៃ​សាច់​ទាំងអស់​។ សាកសពរបស់សត្វពាហនៈត្រូវបានលេបចូលដោយស្បូនសមុទ្រ ហើយព្រលឹងនៃពួកអារក្សត្រូវលេបចូលទៅក្នុងស្បូនដែលមិនចេះឆ្អែតឆ្អន់នៃពិភពលោកក្រោម។

ប្រវត្តិសាស្ត្រកើតឡើងម្តងទៀត។ ព្រះអម្ចាស់​បាន​ប្រៀបធៀប​សម័យ​ណូអេ​ជាមួយ​នឹង​គ្រា​ចុង​ក្រោយ​បង្អស់។ ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត សាច់​ឈាម​ចាប់​ផ្ដើម​មាន​ជ័យ​ជម្នះ​លើ​វិញ្ញាណ ហើយ​អារក្ស - លើ​សាច់​ឈាម ពុក​រលួយ បង្ខូច​វា ហើយ​ចំអក​វា​តាម​គ្រប់​វិធី​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន។

ភាពក្រអឺតក្រទមធ្វើឱ្យមនុស្សខូចមុខ។ នៅ​ពេល​ឃើញ​មនុស្ស​ស្លេកស្លាំង ម្នាក់​នឹក​ដល់​ផ្សារ​ដោយ​អចេតនា ដែល​សាកសព​សត្វ​ប្រឡាក់​ឈាម​នាំ​មក​ពី​រោង​សត្តឃាត​ព្យួរ។ វាហាក់បីដូចជាសាកសពរបស់ glutton ព្យួរនៅលើឆ្អឹងរបស់គាត់ ដូចជាគ្រោងឆ្អឹងស្បែកនៅលើទំពក់ដែក។

ស្បូន​ធ្ងន់​ដោយ​អាហារ ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ភាព​ងងុយគេង​អាប់អួរ ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ជិល​ច្រអូស។ មនុស្សល្មោភកាមមិនអាចគិតយ៉ាងស៊ីជម្រៅ និងវែកញែកអំពីវិញ្ញាណបានទេ។ ស្បូន​របស់​គាត់​ដូច​ជា​ដុំ​ដែក​ដែល​ទាញ​ព្រលឹង​ចុះ​មក​ក្រោម។ មនុស្សបែបនេះមានអារម្មណ៍ទន់ខ្សោយរបស់គាត់ជាពិសេសអំឡុងពេលអធិស្ឋាន។ ចិត្ត​មិន​អាច​បញ្ចូល​ពាក្យ​អធិដ្ឋាន​បាន​ទេ ដូច​ជា​កាំបិត​មុត​អាច​កាត់​នំប៉័ង​បាន។ ក្នុង​ន័យ​នេះ ភាព​លោភលន់​គឺ​ជា​ការ​ក្បត់​ឥត​ឈប់​ឈរ​នៃ​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​ខ្លួន។

គួរកត់សំគាល់ថា ភាពល្ងង់ខ្លៅក៏ធ្វើឱ្យងងឹតនូវអំណាចបញ្ញា និងការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សផងដែរ។ ស្ទើរតែគ្មានកវី និងវិចិត្រករឆ្នើមណាម្នាក់ មិនត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពស្លេកស្លាំង និងមិនមានរាងកាយស្រដៀងនឹងធុងស្រាបៀរ។ ជាករណីលើកលែង មនុស្សម្នាក់អាចចង្អុលទៅកវី Apukhtin ដែលមើលទៅដូចជាគំនូរដោយ Gargantua ។ នៅពេលក្មេងម្នាក់ឃើញ Apukhtin ក្នុងចំណោមភ្ញៀវក្នុងផ្ទះគាត់បានស្រែកដោយការភ្ញាក់ផ្អើលថា "ម៉ាក់តើសត្វនេះជាប្រភេទមនុស្សបែបណា!"

ជាញឹកញយ ខ្ពើមរអើម នឿយណាយនឹងបន្ទុកក្នុងខ្លួន នាំឱ្យពិបាកដកដង្ហើម និងហត់នឿយ ហើយពីតម្រូវការដើម្បីជម្នះលើទំហំពោះខ្លួនឯងជាឧបសគ្គ នៅពេលដែលអ្នកត្រូវពត់ខ្លួនដើម្បីយករបស់ពី កំរាលឥដ្ឋ ឬចងខ្សែស្បែកជើង សម្រេចចិត្តប្រកាសសង្រ្គាមលើអារក្សនៃភាពស្លេកស្លាំង ហើយបំផ្លាញវាជាសត្រូវរបស់ខ្លួនឯង។ គាត់សរសេររបបអាហារពីទស្សនាវដ្ដី ហើយប្រកាសទៅកាន់មនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់គាត់ថា ឆាប់ៗនេះ រូបរបស់គាត់នឹងមិនមើលទៅដូចជារូបគំនូរ Flemish ទេ ប៉ុន្តែដូចជារូបសំណាករបស់ Apollo ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកតប់ប្រមល់បែបនេះដែលបានតមអាហារ ភាគច្រើនតែងតែឃើញខ្លួនគាត់ក្នុងតួនាទីជាអ្នកប្រយុទ្ធដែលដោយគ្មានអាវុធបានចូលប្រយុទ្ធជាមួយសត្វសាហាវ៖ សម្រាប់នាទីដំបូងគាត់នៅតែទប់ទល់ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកដួល រហែក កាត់ដោយក្រញ៉ាំ និងចង្កូមរបស់សត្វមំសាសី។ ដំបូងឡើយ អ្នកតប់ប្រមល់ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវរបបអាហារដ៏តឹងរ៉ឹង ហើយសម្លឹងមើលអ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់ដោយជោគជ័យ ដូចជា Hercules បន្ទាប់ពីការធ្វើមួយផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែក្រោយមក ដោយមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងការឈឺចាប់នៅក្នុងក្រពះរបស់គាត់ គាត់ក៏ហក់ឡើងលើអាហារ ហាក់ដូចជាគាត់ចង់ចាប់។

ក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅ តណ្ហាពីរអាចសម្គាល់បាន៖ ភាពល្ងង់ខ្លៅ និងអសុរកាយ។ សេចក្តីលោភលន់ ជាសេចក្តីប្រាថ្នាមិនឆ្អែតនឹងអាហារ គឺជាការឈ្លានពាននៃកាយ ទាស់នឹងព្រលឹង ការបៀតបៀនស្បូនឥតឈប់ឈរ ដែលដូចជាអ្នកទារពន្ធដ៏ឃោរឃៅ ទាមទារនូវសួយសារអាករហួសហេតុពីបុគ្គល នេះជាភាពឆ្កួតនៃស្បូន ដែលមិនចេះរើសអើង។ ស្រូប​យក​អាហារ​ដូច​ជា​សត្វ​ព្រៃ​ដែល​ស្រេក​ឃ្លាន។ ក្រពះរបស់មនុស្សបែបនេះ ប្រៀបបាននឹងបាវដែលម្ចាស់ចិត្តរឹងប៉ឹងដាក់របស់របរមិនរើសមុខ ធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយ ហើយបន្ទាប់មកដោយលំបាក ទាញបន្ទុកដែលមិនចាំបាច់។

Larynx - បំណងប្រាថ្នាឥតឈប់ឈរសម្រាប់អាហារហ៊ាននិងឆ្ងាញ់នេះគឺជាភាពច្របូកច្របល់នៃបំពង់ក។ មនុស្សត្រូវតែស៊ីដើម្បីរស់ ប៉ុន្តែនៅទីនេះគាត់រស់នៅដើម្បីស៊ី។ គាត់រៀបចំមុខម្ហូបជាមុនជាមួយនឹងរូបរាងដែលជាប់គាំង ដូចជាគាត់កំពុងដោះស្រាយបញ្ហា rebus ឬបញ្ហាគណិតវិទ្យា។ គាត់​ចំណាយ​លុយ​ទាំង​អស់​ទៅ​លើ​ការ​ព្យាបាល​ដូច​អ្នក​លេង​ល្បែង​ស៊ីសង​បាត់​បង់​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ។

មាន​ប្រភេទ​ផ្សេង​ទៀត​នៃ​ការ​ឆ្អែតឆ្អន់​គឺ​: ការ​បរិភោគ​សម្ងាត់ - ការ​ចង់​បិទ​បាំង​របស់​ខ្លួន​មួយ; ការញ៉ាំអាហារពេលព្រឹក - នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ភ្ញាក់ពីដំណេក ញ៉ាំអាហារមិនទាន់មានអារម្មណ៍ឃ្លាន។ ការញ៉ាំលឿន - មនុស្សម្នាក់ព្យាយាមបំពេញស្បូនយ៉ាងឆាប់រហ័សហើយលេបអាហារដោយមិនទំពារដូចជាទួរគី។ ការ​មិន​គោរព​ការ​តម​អាហារ ការ​ប្រើ​ប្រាស់​ផលិតផល​ដែល​បង្ក​គ្រោះថ្នាក់​ដល់​សុខភាព​ដោយ​សារ​តែ​តណ្ហា​នៃ​បំពង់ក។ អ្នក​បុរាណ​ក៏​ចាត់​ទុក​ការ​ប្រើ​ទឹក​ច្រើន​ហួស​ហេតុ​ថា​ជា​ការ​ឆ្គួត។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកម្ចាត់ gluttony? នេះគឺជាគន្លឹះមួយចំនួន។ មុនពេលអាហារ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែអធិស្ឋានដោយសម្ងាត់ថា ព្រះអម្ចាស់នឹងប្រោសឲ្យមានការតមអាហារ និងជួយបញ្ចប់ការយាយីនៃក្រពះ និងបំពង់ក។ សូមចាំថារាងកាយរបស់យើងលោភលន់ចង់បានអាហារ មិនយូរមិនឆាប់ ខ្លួនវានឹងក្លាយទៅជាអាហារសម្រាប់ដង្កូវ ដែលយកចេញពីផែនដី - មួយក្តាប់តូចនៃធូលីដី។ ស្រមៃមើលអ្វីដែលអាហារប្រែទៅជានៅក្នុងស្បូន។ អ្នក​ត្រូវ​កំណត់​ដោយ​ចិត្ត​គំនិត​សម្រាប់​ខ្លួន​អ្នក​នូវ​បរិមាណ​អាហារ​ដែល​អ្នក​ចង់​ញ៉ាំ ហើយ​បន្ទាប់​មក​យក​មួយ​ភាគ​បួន​ចេញ​ពី​វា​ហើយ​ដាក់​មួយ​ឡែក។ ដំបូងឡើយ មនុស្សម្នាក់នឹងមានអារម្មណ៍ស្រេកឃ្លាន ប៉ុន្តែនៅពេលដែលរាងកាយស៊ាំនឹងវា នោះចាំបាច់ត្រូវដកចេញមួយភាគបួនពីអាហារម្តងទៀត - នេះជាអ្វីដែល St. Dorotheus ណែនាំនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់គាត់។ នៅទីនេះគោលការណ៍គឺការកាត់បន្ថយបន្តិចម្តង ៗ នៃអាហារដល់បរិមាណចាំបាច់សម្រាប់ជីវិត។ ជារឿយៗអារក្សល្បួងមនុស្សម្នាក់ដោយភ័យខ្លាចថាគាត់នឹងក្លាយទៅជាខ្សោយនិងឈឺនឹងមិនអាចធ្វើការបានហើយនឹងក្លាយជាបន្ទុកដល់អ្នកដទៃ។ គ្រួសារក៏នឹងព្រួយបារម្ភ ហើយសម្លឹងមើលចានរបស់គាត់ដោយអន្ទះសារ ដោយទទូចឱ្យគាត់ញ៉ាំបន្ថែមទៀត។

ព្រះបិតាបរិសុទ្ធ​ណែនាំ​ដំបូង​ឱ្យ​កំណត់​ការ​ទទួលទាន​អាហារ​ហឹរ និង​ឆាប់​ខឹង បន្ទាប់មក​អាហារ​ផ្អែម​ដែល​ពេញចិត្ត​បំពង់ក បន្ទាប់មក​អាហារ​ខ្លាញ់​ដែល​ធ្វើឱ្យ​រាងកាយ​ធាត់​។ អ្នកគួរតែញ៉ាំយឺតៗ - ដូច្នេះអារម្មណ៍នៃភាពឆ្អែតនឹងលេចឡើងឆាប់ៗ។ អ្នក​ត្រូវ​ក្រោក​ពី​អាហារ​ពេល​ឃ្លាន​ដំបូង ប៉ុន្តែ​អ្នក​នៅ​តែ​ចង់​ញ៉ាំ។ នៅសម័យបុរាណវាជាទម្លាប់ក្នុងការបរិភោគនៅស្ងៀម។ ការសន្ទនាក្រៅប្រព័ន្ធបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់ ហើយមនុស្សម្នាក់ដែលធ្វើឡើងដោយការសន្ទនា អាចញ៉ាំអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមាននៅលើតុដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ អ្នកចាស់ទុំក៏បានណែនាំឱ្យអានការអធិស្ឋានព្រះយេស៊ូវពេលកំពុងញ៉ាំ។

ចំពោះរង្វាស់នៃការប្រើប្រាស់ទឹកគួរចងចាំថាការស្រេកទឹកអាចជាធម្មជាតិនិងមិនពិត។ ដើម្បីបែងចែករវាងពួកវាអ្នកត្រូវកាន់ទឹកបន្តិចនៅក្នុងមាត់របស់អ្នកដោយមិនលេបវា: ប្រសិនបើការស្រេកទឹកមិនពិតនោះវាឆ្លងកាត់ហើយប្រសិនបើវានៅសល់នោះវាគឺជាធម្មជាតិ។

តណ្ហាទាំងអស់មានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក; ការរួមផ្សំគ្នារបស់ពួកគេគឺដូចជាពណ៌ mosaic ឬលំនាំកំរាលព្រំពុម្ពអក្សរក្បូរក្បាច់។ ដូចនេះ ភាពខ្ជិលច្រអូសអាចរួមផ្សំជាមួយនឹងចំណង់នៃកំហឹង។ មនុស្សមួយចំនួននៅក្នុងស្ថានភាពនៃការខឹងសម្បារ និងនៅក្នុងភាពរំជើបរំជួល និងការថប់បារម្ភជាទូទៅ មានបំណងប្រាថ្នាចង់ទំពារអ្វីមួយដើម្បីបង្វែរគំនិតរបស់ពួកគេ។ ហើយ​ដោយ​សារ​មនុស្ស​ដែល​ខឹង​តែង​តែ​តក់ស្លុត គាត់​ក៏​ស៊ាំ​នឹង​ការ​ដាក់​អាហារ​ចូល​មាត់​ជាប់​ជានិច្ច។ Gluttons បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ពួកគេជាមួយនឹងស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត - បំណងប្រាថ្នាដើម្បីចេញពីភាពតានតឹង។ ប៉ុន្តែ​ជា​លទ្ធផល ពួកគេ​មិន​បាន​ទទួល​ភាព​ស្ងប់​ស្ងាត់​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ប្រាក់​ផោន​បន្ថែម។

ភាពក្រអឺតក្រទម ជួនកាលត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងភាពក្រិន។ មនុស្សបែបនេះត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចក្នុងការស្រូបអាហារដែលខូច ផ្សិត ហើយមិនបោះវាចោល។ សត្វខ្ជិលច្រអូស រក្សាអាហារដូចជាកេរដំណែល រីករាយដែលពួកគេមានការផ្គត់ផ្គង់រយៈពេលវែង។ លុះ​ពេល​អាហារ​ចាប់​ផ្ដើម​ខូច​រលួយ ទើប​គេ​សម្រេច​ចិត្ត​ប្រើ​វា​ជា​អាហារ។ ចិត្ត​ឆេវឆាវ ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​ភ្ញៀវ ក្នុង​ចិត្ត​ស្អប់​ពួក​គេ​ជា​អ្នក​ឈ្លាន​ពាន ហើយ​ទទួល​រង​ទារុណកម្ម​រាល់​អាហារ​ដែល​គេ​បរិភោគ។ ប៉ុន្តែពួកគេខ្លួនឯងចូលចិត្តទៅជួបមិត្តភក្តិសម្រាប់អាហារថ្ងៃត្រង់ ហើយថែមទាំងរៀបចំកាលវិភាគផងដែរ - ពេលណា និងទៅអ្នកណា។

ភាពខ្ជិលច្រអូស រួមផ្សំជាមួយនឹងភាពឥតប្រយោជន៍ នាំឱ្យមានការបរិភោគដោយសម្ងាត់។ បុគ្គល​ឥត​ប្រយោជន៍ ខ្លាច​គេ​ឃើញ​ថា​ជា​មនុស្ស​ល្ងង់។ គាត់​ហូប​អាហារ​តាម​ទីសាធារណៈ ប៉ុន្តែ​ពេល​នៅ​ម្នាក់ឯង គាត់​ប្រញាប់​បំពេញ​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត។ គាត់​មាន​កន្លែង​ដ៏​មាន​តម្លៃ​មួយ​ដែល​គាត់​លាក់​អាហារ​ពី​ភ្នែក។ ក្រឡេកមើលជុំវិញ ហើយធ្វើឱ្យប្រាកដថាគ្មានអ្នកណាម្នាក់ គាត់បានទៅបន្ទប់បិទជិត ដូចជាអ្នកជិះសេះ ទៅកាន់ឃ្លាំងកំណប់ យកអាហារចេញ ហើយលេបវាយ៉ាងលឿន។ ខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថាពាក្យស្លាវី "លេបត្របាក់" មានន័យថា "ការលះបង់" ។ សត្វ​ពាហនៈ​បូជា​ដល់​ផ្ទៃ​ខ្លួន ដូច​ជា​អ្នក​មិន​គោរព​បូជា។

មានបាបកម្មដែលស្រដៀងនឹងភាពខ្ជិលច្រអូស ដូចជាការបរិភោគដោយមិនបន់ស្រន់ ការរអ៊ូរទាំអំពីអាហារ ការសេពគ្រឿងស្រវឹងហួសហេតុ ការនិយាយលេងសើចមិនសមរម្យ ពាក្យជេរប្រមាថ ការឈ្លោះប្រកែក និងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាក្នុងពេលបរិភោគ។ អារក្ស​ចូល​រួម​ក្នុង​ពិធី​បុណ្យ​បែប​នេះ ដូច​ជា​រុយ​ទៅ​ឃ្មុំ ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​ម្ហូប​អាហារ​សៅហ្មង​ដោយ​ភាព​មិន​បរិសុទ្ធ។

យើង​អាច​និយាយ​បាន​ថា អំពើ​បាប​នៃ​ការ​លោភលន់​គឺ​ការ​ស៊ី​ព្រលឹង​បន្តិចម្តងៗ​ដោយ​រូបកាយ ជា​លទ្ធផល​ដែល​គោលការណ៍​ខាង​វិញ្ញាណ​នៃ​ស្ថានសួគ៌​រលត់​ទៅ​ក្នុង​មនុស្ស​ម្នាក់ ហើយ​គាត់​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មនុស្ស​ខ្វាក់។

ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ Optina បានសរសេរអំពីតណ្ហានៃការតណ្ហា ការផឹកស្រា និងការជក់បារី ហើយបានផ្តល់ដំបូន្មានអំពីការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងតណ្ហាទាំងនេះ។

អំពីភាពខ្ជិលច្រអូស។

ពីកេរដំណែលរបស់ពួកអែលឌើរ Optina

Reverend Leo បានទទូច;

"រក្សាខ្លួនអ្នកពីអាហារនិងអាហារឱ្យបានច្រើនតាមដែលអ្នកអាចធ្វើបានហើយព្យាយាមញ៉ាំអាហារស្រាលល្មមនិងល្បី" ។

ព្រះសង្ឃ Anthony បានកត់សម្គាល់ថាការលើកតម្កើង (ការពង្រីក) និង polyphagy ត្រូវបានរារាំងភាគច្រើនបំផុតនៃការទាំងអស់ដោយទន់ភ្លន់នៃបេះដូង:

"ប្រសិនបើអ្នកមិនមានការរួមផ្សំនៅក្នុងព្រលឹងរបស់អ្នកទេ ចូរយល់៖ ដូចជាភាពអស្ចារ្យនៃ imash នៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក ឬអ្នកត្រូវបានយកឈ្នះដោយការញ៉ាំ ទាំងនេះមិនទុកឱ្យព្រលឹងទន់ភ្លន់នោះទេ។"

អំពី​ការ​ប្រកាន់​ខ្ជាប់​និង​ការ​ឆ្អែត​បី​ដឺក្រេ ព្រះ​សង្ឃ Ambrose បាន​សរសេរ​ដូច​តទៅ៖

"អ្នកសរសេរអំពីអាហារដែលវាពិបាកសម្រាប់អ្នកក្នុងការញ៉ាំតិចតួច ដូច្នេះបន្ទាប់ពីអាហារពេលល្ងាចអ្នកនឹងនៅតែឃ្លាន។ ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធបានបង្កើតសញ្ញាបត្របីទាក់ទងនឹងអាហារ: ការតមអាហារ - ដើម្បីឃ្លានបន្តិចបន្ទាប់ពីញ៉ាំការស្កប់ស្កល់ - ដើម្បីកុំឱ្យឆ្អែតឬឃ្លាននិងឆ្អែត - ញ៉ាំឱ្យឆ្អែតមិនមែនដោយគ្មានបន្ទុកខ្លះទេ។

ក្នុង​ចំណោម​សញ្ញាបត្រ​ទាំង​បី​នេះ អ្នក​រាល់​គ្នា​អាច​ជ្រើសរើស​បាន​តាម​កម្លាំង និង​តាម​កាយវិការ​របស់​គាត់ មាន​សុខភាព​ល្អ និង​ឈឺ។

ពេលខ្លះពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ Amrosy ធ្លាប់និយាយយ៉ាងខ្លី ប៉ុន្តែត្រឹមត្រូវ៖

"មាត់​ដែល​អាច​យល់​បាន​គឺ​ជា​ទ្រុង​ជ្រូក"។

លោក Saint Joseph ក៏បានព្រមានប្រឆាំងនឹងការគាប់ព្រះហឫទ័យហួសហេតុចំពោះរូបកាយផងដែរ៖

“ប្រសិនបើអ្នករក្សាស្បូនពីការឆ្អែត និងរីករាយ ក៏ដូចជារាងកាយពីការសម្រាកច្រើនពេក នោះព្រះអម្ចាស់នឹងជួយអ្នកឱ្យធ្វើការច្រើនជាងសម្រាប់ព្រលឹងក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។

ស្បូនដែលឆ្អែតត្រូវការអាហារកាន់តែច្រើនឡើងៗ ប៉ុន្តែវាមិនមានអត្ថប្រយោជន៍នោះទេ។ អែលឌើរ យ៉ូសែប បាន​ញ៉ាំ​អាហារ​តិចតួច​ណាស់។ ភ្ញាក់ផ្អើលនឹងរឿងនេះ ពួកគាត់ធ្លាប់សួរគាត់ថា តើវាពិបាកសម្រាប់គាត់ក្នុងការសម្រេចបាននូវការតមអាហារបែបនេះ ឬថាតើវាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់ដោយធម្មជាតិរួចទៅហើយ។ គាត់បានឆ្លើយដោយពាក្យទាំងនេះ៖

«បើ​មនុស្ស​ម្នាក់​មិន​ត្រូវ​បង្ខំ​ទេ បើ​ទោះ​ជា​គាត់​ស៊ី​អាហារ​របស់​ស្រុក​អេស៊ីប​ទាំង​អស់ ហើយ​ផឹក​ទឹក​ទន្លេ​នីល​ក៏​ដោយ ក៏​ស្បូន​របស់​គាត់​នឹង​នៅ​តែ​និយាយ​ថា៖ «ខ្ញុំ​ឃ្លាន!»។

ព្រះសង្ឃ Barsanuphius សង្កត់ធ្ងន់ថា ភាពល្ងង់ខ្លៅ នាំឱ្យគេងច្រើន។ គាត់​ណែនាំ​កុំ​ឲ្យ​ញ៉ាំ​ឲ្យ​ឆ្អែត៖

"ការគេងនិងស្បូនត្រូវបានភ្ជាប់។ ដោយពោះឆ្អែត ព្រះសង្ឃដេកច្រើន ហើយភ្ញាក់ច្រើនជាងគួរ។ ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកហើយខ្ញុំនិយាយថា: ញ៉ាំការបំពេញរបស់អ្នកប៉ុន្តែមិនដល់ចំណុចនៃការឆ្អែតទេ។ ពេញចិត្ត - ដាក់ស្លាបព្រា។ មួយទៀតឆ្អែតហើយ ប៉ុន្តែនៅតែស៊ី។ ភ្នែកមិនពេញ - នេះគឺជាអំពើបាប។

សម្រាប់មនុស្សដែលមានសំណង់ផ្សេងៗគ្នា និងមានសកម្មភាពរាងកាយខុសៗគ្នា បរិមាណអាហារក៏នឹងខុសគ្នាដែរ។ លោក Saint Nikon បានរំលឹកថា៖

"នំប៉័ងមួយផោនគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់រាងកាយរបស់មនុស្សម្នាក់ នំបុ័ង 4 ផោនគឺត្រូវការសម្រាប់រាងកាយរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត - គាត់នឹងមិនពេញចិត្តនឹងនំបុ័ងតិចជាងនេះទេ។ ដូច្នេះហើយ St. John Chrysostom និយាយថា អ្នកតមអាហារមិនមែនជាអ្នកដែលទទួលទានអាហារតិចតួចទេ ប៉ុន្តែអ្នកដែលទទួលទានអាហារតិចជាងតម្រូវការសម្រាប់រាងកាយរបស់គាត់។ នេះ​ហើយ​ជា​អ្វី​ដែល​ការ​មិន​ទទួល​ទាន​គឺ​ជា​រឿង​ទាំង​អស់»។

ចំណង់ចំណូលចិត្តនៃការផឹកស្រា: របៀបដោះស្រាយវា។

ព្រះសង្ឃ Leo បានសរសេរអំពីចំណង់ចំណូលចិត្តនៃការផឹកស្រា: វានាំមកនូវ "ទុក្ខព្រួយយ៉ាងខ្លាំងនិងជំងឺ" ។ លោកក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរថា ដើម្បីជាសះស្បើយពីទុក្ខ បន្ថែមពីលើការអធិស្ឋានសម្រាប់គាត់ ឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់គឺចាំបាច់ ប្រសិនបើការអធិស្ឋានរបស់អ្នកដទៃអាចនឹងមិនជោគជ័យ៖

"អំពីជំងឺ ... របស់កូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នក Z. ខ្ញុំសូមចូលរួមរំលែកទុក្ខដោយស្មោះ។ ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​ទុក្ខព្រួយ និង​ជំងឺ​ដ៏​ធំ​នេះ​នាំ​មក​នូវ​អ្នក និង​អ្នក​ដែល​នៅ​ជិត​បេះដូង​គាត់។ យោងទៅតាមកម្លាំងរបស់យើង កាតព្វកិច្ចខ្លួនយើងក្នុងការអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់សម្រាប់ការរំដោះចេញពីចំណង់ចំណូលចិត្តនេះ ប៉ុន្តែវាចាំបាច់ដែលមានទាំងបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ដើម្បីចាកចេញពីការនេះ និងការបង្ខិតបង្ខំ ហើយបើគ្មានការអធិស្ឋានដ៏មានបាបរបស់យើងនោះ មិនអាចទទួលបានជោគជ័យបានទេ។ នៅពេលដែល «ការអធិស្ឋានដ៏សុចរិតឈានទៅមុខ» តែដោយការប្រឹងប្រែងរបស់នរណាម្នាក់ នោះការអធិស្ឋានដ៏មានបាបរបស់យើងមិនអាចប្រព្រឹត្តដោយគ្មានឆន្ទៈល្អបានប៉ុណ្ណាទៀត»។

ព្រឹទ្ធាចារ្យ​បាន​សរសេរ​អំពី​ជោគវាសនា​របស់​អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​ស្រវឹង​ថា​៖

“តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ជោគ​វាសនា​របស់​អ្នក​ដែល​មាន​ភាព​ទន់​ខ្សោយ​នេះ? ពួក​គេ​មាន​ជំងឺ​ផ្លូវ​កាយ ជីវិត​វេទនា ជរា​មិន​គ្រប់​ខែ និង​មរណៈ។ ហើយការទន្ទ្រានដោយអំពើបាប ការផ្តាច់ព្រលឹងចេញពីព្រះ និងការដកហូតព្រះគុណរបស់ទ្រង់ គឺជាគ្រោះថ្នាក់បំផុតក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងអស់។ ព្រលឹងគឺអស់កល្បជានិច្ច; អ្នកត្រូវមើលថែនាងច្រើនជាងអ្វីទាំងអស់!”

ព្រះសង្ឃ Leo បានពន្យល់ថា តណ្ហានៃការស្រវឹងត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់ភាពឆ្មើងឆ្មៃ និងក្រអឺតក្រទម ឬ "ការបំពានលើសតិសម្បជញ្ញៈប្រឆាំងនឹងការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏បរិសុទ្ធ" ពោលគឺសម្រាប់ការរំលោភលើភាពស្មោះត្រង់ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ព្រះសង្ឃ​ណែនាំ​ឲ្យ​បង្ខំ​ខ្លួន​ឲ្យ​បន្ទាប​ខ្លួន ហើយ​ងាក​មក​សារភាព៖

«ហើយដោយអស់ពីដួងចិត្តខ្ញុំ ខ្ញុំសូមជូនពរបងប្រុសរបស់អ្នកឱ្យរួចពីតណ្ហាស្រវឹង។ ប៉ុន្តែដរាបណាចំណង់ចំណូលចិត្តនេះត្រូវបានអនុញ្ញាត ទាំងភាពអំនួត និងភាពក្រអឺតក្រទម ឬសម្រាប់ការរំលោភលើមនសិការប្រឆាំងនឹងការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏បរិសុទ្ធ នោះវាចាំបាច់សម្រាប់គាត់ ជាដំបូងត្រូវបង្ខំឱ្យបន្ទាបខ្លួនតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន ឬធ្វើការសារភាព - ដើម្បីប្រែចិត្តពិតប្រាកដ។ នៅ​ចំពោះ​មុខ​អ្នក​សារភាព​ដ៏​ជំនាញ ... ហើយ​បន្ទាប់​មក ព្រះអម្ចាស់​នឹង​ជួយ​គាត់។

Saint Ambrose បង្រៀន៖

"ឱសថខាងវិញ្ញាណគឺ មិត្តរបស់អ្នកគួរយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការឈឺចាប់ខាងវិញ្ញាណ ពីភាពអត់ធ្មត់ដែលនាងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពទន់ខ្សោយនៃការផឹកស្រា។"

ជាទូទៅ អ្នកចាស់ទុំ Optina បានយកចិត្តទុកដាក់លើការសារភាពជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់អ្នកទាំងឡាយណាដែលរងទុក្ខដោយសារចំណង់ចំណូលចិត្តនៃការផឹកស្រា ចាប់តាំងពីមូលហេតុនៃការផឹកស្រាច្រើនតែមានការឈឺចាប់ខាងវិញ្ញាណ ហើយវាមកពីអំពើបាបដែលមិនបានសារភាព។ St. Ambrose បានយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការពិតដែលថាដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តនៃការស្រវឹងការសារភាពពេញលេញគឺចាំបាច់ដោយចាប់ផ្តើមពីកុមារភាព:

« ហើយ​ដើម្បី​ឲ្យ​បញ្ហា​នេះ​រឹងមាំ និង​ស្ថិតស្ថេរ ការ​សារភាព និង​ការ​ប្រែចិត្ត​ដ៏​ស្មោះស្ម័គ្រ និង​ឥតខ្ចោះ​គឺ​ត្រូវបាន​ទាមទារ​សម្រាប់​មួយជីវិត ដោយ​ចាប់ផ្តើម​ពី​អាយុ 6 ឆ្នាំ។

លោកព្រឹទ្ធាចារ្យក៏បានណែនាំដល់អស់អ្នកដែលរងទុក្ខវេទនាខាងវិញ្ញាណ និងចំណង់ចង់ផឹកស្រា នៅពេលដែលមានទុក្ខព្រួយ និងភាពអស់សង្ឃឹមលេចចេញមក សូមអានការអធិស្ឋាន និងដំណឹងល្អដោយឱនក្បាល៖

« បុរសម្នាក់ដែលរងទុក្ខទាំងទុក្ខសោក និងផឹកស្រា បានកម្ចាត់វាចោលតាមវិធីដូចតទៅ៖ នៅពេលដែលគាត់មានអារម្មណ៍សោកសៅ គាត់បានងាកទៅកន្លែងលាក់កំបាំងមួយ ហើយបានក្រាបថ្វាយបង្គំ 33 ដោយការអធិស្ឋានថា «ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ សូមអាណិតមេត្តាទូលបង្គំផង ដែលជាមនុស្សមានបាប» ហើយភាពសោកសៅក៏ស្រកទៅវិញ។ ហើយនៅពេលដែលភាពសោកសៅបានលេចឡើងម្តងទៀតគាត់បានធ្វើដូចគ្នាម្តងទៀតហើយដោយការអធិស្ឋានបែបនេះនៅពេលដែលភាពសោកសៅលេចឡើងគាត់បានបំបាត់ទាំងស្រុងពីការផឹកស្រានិងពីភាពសោកសៅដោយខ្លួនឯង។ មនុស្ស​ម្នាក់​ទៀត​បាន​បំបាត់​ទាំង​ការ​សោកសៅ និង​ការ​ផឹក​ស្រា ដោយ​ការ​អាន​ដំណឹងល្អ » ។

អែលឌើរ យ៉ូសែប បាន​ណែនាំ ៖

«សូមព្រះអម្ចាស់រំដោះ Constantine ពីការស្រវឹង។ សូម​ឲ្យ​គាត់​តម ហើយ​ទទួល​ទាន​អាថ៌​កំបាំង​ដ៏វិសុទ្ធ។ ហើយ​បន្ទាប់​មក​សេវា​អធិស្ឋាន​នឹង​បម្រើ​មាតា​នៃ​ព្រះ ហើយ​សុំ​ជំនួយ​ពី​នាង​ដោយ​ស្មោះ​អស់​ពី​ចិត្ត។

មនុស្សម្នាក់ៗជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍ស្រេកឃ្លាន នៅពេលដែលសារធាតុចិញ្ចឹមមិនត្រូវបានផ្គត់ផ្គង់ដល់រាងកាយក្នុងរយៈពេលយូរ។ លក្ខណៈសរីរវិទ្យានេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាធម្មជាតិ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានប្រភេទមនុស្សដែលមានចំណង់អាហារកើនឡើងនិងថេរ។ ក្នុងករណីនេះភាពអត់ឃ្លានតែងតែមានវត្តមានដោយមិនគិតពីបរិមាណអាហារដែលទទួលបាន។ ពីទីនេះ ភាពខ្ជិលច្រអូសកើតឡើង ហើយជាលទ្ធផល បញ្ហាជាមួយនឹងទម្ងន់លើសចាប់ផ្តើម។

ហេតុផលសម្រាប់ការញ៉ាំច្រើនពេក

1. ផលប៉ះពាល់នៃរបបអាហារ។ក្មេងស្រីជាច្រើនជំរុញខ្លួនឯងចូលទៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌដោយចង់កម្ចាត់ទម្ងន់ខ្លួនលើស។ ពួកគេញៀននឹងរបបអាហារ ដាក់កម្រិតរាងកាយក្នុងកាបូអ៊ីដ្រាតត្រឹមត្រូវ ប្រូតេអ៊ីន និងខ្លាញ់ស្មុគស្មាញ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការសម្រកទម្ងន់រាងកាយចាប់ផ្តើមមានប្រតិកម្មយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការផ្លាស់ប្តូរមិនយល់ស្របជាមួយពួកគេ។ នៅពេលដែលរបបអាហារបានបញ្ចប់, ម៉ាស zhor ចាប់ផ្តើម។ រាងកាយខំប្រឹងបង្កើតអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលខ្លួនមិនបានទទួលអស់រយៈពេលជាច្រើនខែ។
2. ការគេងមិនលក់។ក្នុងអំឡុងពេលសម្រាកមួយយប់ leptin ត្រូវបានផលិត - សារធាតុដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះភាពរំភើបនៃចំណង់អាហារ។ ដោយសារតែកង្វះនៃការគេងការផលិតអរម៉ូនត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំងដែលនាំឱ្យមានអារម្មណ៍នៃភាពអត់ឃ្លានថេរ។ ប្រសិនបើ​ការ​គេង​មិន​គ្រប់គ្រាន់​វិវត្តន៍​ទៅ​ជា​ទម្រង់​រ៉ាំរ៉ៃ នោះ​ការ​ភ្លាត់ស្នៀត​ចាប់ផ្តើម​។
3. ការរំលោភលើផ្ទៃខាងក្រោយផ្លូវចិត្ត - អារម្មណ៍។មានមនុស្សដែលញ៉ាំអារម្មណ៍អវិជ្ជមាន។ ពួកគេព្យញ្ជនៈមិនចាកចេញពីទូទឹកកកដោយសង្កត់លើអាហារដែលមានកាឡូរីខ្ពស់។ លក្ខណៈពិសេសស្រដៀងគ្នានេះប៉ះពាល់ដល់ស្ត្រីដែលមានបញ្ហាផ្លូវចិត្ត។ អសមត្ថភាពក្នុងការដោះស្រាយភាពតានតឹងនាំឱ្យការពិតដែលថាអាហារក្លាយជាប្រភេទនៃចិត្តវិទូ។ បើទោះជាអ្នកចាប់ផ្តើមធ្វើសមាធិ និងរៀបចំផ្ទៃខាងក្រោយអារម្មណ៍តាមលំដាប់លំដោយក៏ដោយ ក៏ភាពល្ងង់ខ្លៅនឹងមិនបាត់ទៅណាឡើយ។
4. កង្វះវីតាមីន។ក្នុងករណីភាគច្រើន ចំណង់អាហារកើនឡើងក្នុងរដូវត្រជាក់ នៅពេលដែលរាងកាយត្រូវការអាហារបន្ថែមដើម្បីកម្តៅ។ តួនាទីសំខាន់ត្រូវបានលេងដោយវីតាមីន B ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការ៉ុត សាច់ ធញ្ញជាតិ និងបន្លែ ធញ្ញជាតិ និងបន្លែ។ រួមផ្សំជាមួយនឹងកង្វះអាស៊ីតអាមីណូ និងអាស៊ីតអូមេហ្គា ភាពអត់ឃ្លានកើតមានឥតឈប់ឈរ។ នេះនាំឱ្យមានភាពខ្ជិលច្រអូសដែលអាចត្រូវបានលុបចោលដោយការធ្វើឱ្យរបបអាហារប្រចាំថ្ងៃមានលក្ខណៈធម្មតា។

រោគសញ្ញានៃការញ៉ាំច្រើនពេក

• ការទទួលទានលើសជាប្រព័ន្ធ;
• អសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងទំហំផ្នែក;
• ការប្រើប្រាស់ញឹកញាប់នៃការបន្ថែម;
• អសមត្ថភាពក្នុងការចាប់យកពេលនៃការតិត្ថិភាព;
• ការធ្លាក់ទឹកចិត្តបន្ទាប់ពីអាហារ "ដល់ការឆ្អែត" ។

សញ្ញានៃការញ៉ាំច្រើនពេក

1. បរិមាណអាហារដែលបរិភោគគឺមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន នៅពេលអ្នកញ៉ាំនៅម៉ូនីទ័រកុំព្យូទ័រ ទូរទស្សន៍ ឬតន្ត្រី។
2. ម្ហូបមួយចានតែងតែនៅនឹងដៃ ហើយបំពេញបន្ថែមព្រោះវាទទេ។ មនុស្សម្នាក់តែងតែមើលទៅក្នុងទូទឹកកកដើម្បីភ្លក្សរសជាតិ "អ្វីដែលឆ្ងាញ់" ។
3. ប្រសិនបើអ្នកមិនញ៉ាំពេលកំពុងមើលរឿងភាគ ឬភាពយន្តទេ ការថប់បារម្ភនឹងចាប់ផ្តើម។ ដូចគ្នានេះដែរអនុវត្តចំពោះអសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការងារផ្លូវចិត្តដោយគ្មានផ្នែកថ្មីនៃលាភសំណាង។
4. ភាពក្រៀមក្រំត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអាហារសម្រន់ពេលយប់ ដូច្នេះបន្ទាប់ពីម៉ោង 23.00 ទ្វារទូទឹកកកចាប់ផ្តើមរអិលនៅក្នុងផ្ទះល្វែង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះខ្ញុំចង់ប្រើផ្លែឈើហាមឃាត់បំផុតឧទាហរណ៍នំខេក។

ដើម្បីជៀសវាងការញ៉ាំច្រើនជាប់លាប់ ចាំបាច់ត្រូវធ្វើតាមវិធីសាស្រ្តរួមបញ្ចូលគ្នា។ ចូរនិយាយអំពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងតាមលំដាប់លំដោយ។

កុំរំលងអាហារពេលព្រឹក

1. កុំរំលងអាហារពេលព្រឹករបស់អ្នក។ អាហារពេលព្រឹកជួយឱ្យរាងកាយភ្ញាក់ឡើង និងធ្វើឱ្យដំណើរការមេតាប៉ូលីសសកម្ម។ ចាប់ផ្តើមការភ្ញាក់របស់អ្នកជាមួយនឹងទឹកត្រជាក់មួយកែវ។
2. ប្រហែលមួយភាគបីនៃមួយម៉ោងបន្ទាប់ពីក្រោកឡើង ចំអិនឈីក្រុម Fulham ជាមួយ berries ឬ muesli ។ ក្មេងស្រីខ្លះមានបបរសម្រាប់អាហារពេលព្រឹកដែលត្រឹមត្រូវ។ អាហារពេលព្រឹកគួរតែមាន 40% នៃរបបអាហារប្រចាំថ្ងៃសរុប។

ធ្វើឱ្យអាហារូបត្ថម្ភធម្មតា។

1. ប្រសិនបើ​អ្នក​ចូលចិត្ត​បោស​អាហារ​ពី​គ្រប់​ធ្នើរ​នៃ​ទូទឹកកក វា​ដល់​ពេល​ហើយ​ដើម្បី​បំបាត់​ទម្លាប់​នេះ។ ធ្វើអាហារប្រាំឬប្រាំមួយអាហារក្នុងមួយថ្ងៃ។
2. ក្នុងករណីនេះអ្នកគួរតែទទួលបានអាហារសំខាន់ៗ 3-4 និងអាហារសម្រន់ 2-3 ។ ញ៉ាំយ៉ាងតឹងរ៉ឹងតាមនាឡិកាដើម្បីឱ្យទឹកក្រពះត្រូវបានផលិតនៅពេលជាក់លាក់នៃថ្ងៃ។ រាងកាយនឹងបញ្ជូនសញ្ញាថា "ដល់ពេលញ៉ាំហើយ!" ។
3. ផ្លាស់ប្តូរមុខម្ហូបរៀងរាល់សប្តាហ៍ ញ៉ាំចម្រុះ។ ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្លួន​ឯង​មាន​ភាព​ឆ្ងាញ់​ពិសា កុំ​បោះបង់​បង្អែម​ទាំង​ស្រុង។ ប្រសិនបើអ្នកពិតជាចង់ អ្នកអាចញ៉ាំនំខេកទឹកដោះគោជូរមួយដុំ ឬផ្លែឈើស្ករគ្រាប់មួយក្តាប់តូចនៅពេលព្រឹក។
4. ត្រូវប្រាកដថាបញ្ចូលឈីស ស៊ុត ឈីក្រុម Fulham នៃកម្រិតណាមួយនៃមាតិកាខ្លាញ់ និងទឹកដោះគោផ្សេងទៀតនៅក្នុងរបបអាហារ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ ម៉ឺនុយគួរតែមានសាច់ អាហារសមុទ្រ សណ្តែក ធញ្ញជាតិ ត្រី ផ្លែប៊ឺរីតាមរដូវ និងផ្លែឈើ បន្លែ។

មានអាហារសម្រន់

1. មិនដែលអត់ឃ្លានទេ។ ទទួលបានទម្លាប់ទទួលទានអាហារសម្រន់លើអាហារដែលមានសុខភាពល្អមុនពេលអាហារសំខាន់របស់អ្នក។ ប្រសិនបើអ្នកមិនអាចញ៉ាំបានល្អនៅកន្លែងធ្វើការទេ ចូរយកអាហារដាក់ក្នុងធុង។
2. ជាអាហារសម្រន់ វាជាការល្អក្នុងការញ៉ាំផ្លែប៉ោម ចេក ឬផ្លែពែរ ក្រូចថ្លុង (ដុតបំផ្លាញជាតិខ្លាញ់)។ ទឹកដោះគោយ៉ាអួគ្មានជាតិខ្លាញ់ ឬឈីក្រុម Fulham នំបុ័ងត្រីក្រហម ផ្លែឈើស្ងួត គ្រាប់ផ្លែឈើ របារ muesli គ្មានជាតិស្ករក៏សមរម្យផងដែរ។

ញ៉ាំបង្អែម

1. មនុស្សដែលងាយនឹងឆ្អែតឆ្អន់តែងតែទទួលទានផ្អែម។ ពួកគេជួយដល់ការផលិតអរម៉ូន endorphins - អរម៉ូននៃសុភមង្គល។ ប្រសិនបើអ្នកដកសូកូឡា និងបង្អែមចេញពីរបបអាហារ ភាពព្រងើយកន្តើយនឹងចាប់ផ្តើម ប្រសិទ្ធភាពនឹងធ្លាក់ចុះ ហើយស្ថានភាពទូទៅនឹងកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។
2. ប្រសិនបើអ្នកចង់បានអ្វីដែលឆ្ងាញ់ សូមប្រើសូកូឡាខ្មៅ។ រក្សាទម្លាប់រក្សាវានៅក្នុងទូរទឹកកកគ្រប់ពេលវេលា។ កំរិតប្រើប្រចាំថ្ងៃ - មិនលើសពី 30 ក្រាម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកត្រូវរំលឹកខ្លួនឯងនៅពេលព្រឹក។
3. ជម្រើសជំនួសសូកូឡាគឺផ្លែប៉ោមដែលគ្របដណ្តប់ដោយ caramel ។ វាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការជ្រលក់ផ្លែឈើលាងចូលទៅក្នុងសមាសភាពហើយដុតនំនៅលើដុត។ រៀបចំ casseroles ពីឈីក្រុម Fulham និង berries (ជាមួយផ្អែមឬទឹកឃ្មុំ) បរិភោគកាលបរិច្ឆេទក្នុងកម្រិតមធ្យម។
4. ជម្រើសជំនួសសម្រាប់បង្អែមគឺផ្លែស្ត្របឺរីទុំ ឬទឹកដោះគោដែលមានមូលដ្ឋានលើវា ចេក ទំពាំងបាយជូ។ តែងតែមានចំណែកតូចមួយនៃគ្រាប់ដែលអ្នកអាចញ៉ាំរៀងរាល់ 4 ម៉ោងម្តង (20 ក្រាមនីមួយៗ) ។

អនុវត្តតាមរបបផឹក

1. អ្នកអាចបញ្ឆោតក្រពះជាមួយនឹងសារធាតុរាវណាមួយដែលអ្នកត្រូវការផឹកនៅពេលមានចំណង់អាហារខ្លាំង។ នៅពេលយប់សូមប្រើ kefir ឬទឹកដោះគោដុតនំដែលមានជាតិ fermented ទាប ទឹកសុទ្ធ ឬតែរុក្ខជាតិក៏នឹងអាចទប់ទល់នឹងកិច្ចការនេះបានដែរ។
2. នៅក្នុងខែដំបូងនៃការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពស្អិតរមួតសូមផឹកយ៉ាងហោចណាស់ 2.8 លីត្រ។ ទឹកត្រងក្នុងមួយថ្ងៃ។ នៅពេលដែលសញ្ញាទាំងអស់បាត់សូមកាត់បន្ថយបរិមាណទៅ 2.4 លីត្រ។
3. ទទួលបានទឹកផ្លែឈើ។ រៀបចំទឹកស្រស់ពីការ៉ុត ស្ពៃក្តោប ស្ពៃលី ស្ត្របឺរី ផ្លែក្រូច និងផ្លែក្រូចផ្សេងទៀត beets ។ ដូច្នេះអ្នកនឹងយកឈ្នះលើភាពអត់ឃ្លាន និងធ្វើឱ្យរាងកាយឆ្អែតជាមួយនឹងសារធាតុរ៉ែដែលមានប្រយោជន៍បំផុត។

ចុះឈ្មោះសម្រាប់កន្លែងហាត់ប្រាណ

1. សកម្មភាពរាងកាយទប់ស្កាត់ភាពអត់ឃ្លាន ដូច្នេះចាប់ផ្តើមធ្វើលំហាត់ប្រាណ។ ចុះឈ្មោះសម្រាប់ការហែលទឹក កាយសម្ព័ន្ធ កាយសម្ព័ន្ធ ឬការលាតសន្ធឹង។ ចាប់ផ្តើមចូលសាលារាំ ឬថ្នាក់ប្រដាល់។
2. វាចាំបាច់ក្នុងការផ្តល់ការបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងហោចណាស់ 4 ថ្ងៃក្នុងមួយសប្តាហ៍ខណៈពេលដែលរយៈពេលនៃថ្នាក់ជាធម្មតាគឺ 1.5-2 ម៉ោង។ ពេលទំនេរពីកន្លែងហាត់ប្រាណ ដើរក្នុងខ្យល់អាកាសបរិសុទ្ធ រត់។
3. ប្រសិនបើអ្នកមិនអាចទិញការជាវ សូមសិក្សានៅផ្ទះ។ ភ្នាល់ជាមួយមិត្តរបស់អ្នកថាសារព័ត៌មាននឹងត្រូវបានបូមឡើងក្នុងរយៈពេល 5 ខែ។ កំណត់គោលដៅហើយឆ្ពោះទៅរកវា។
4. ខ្សែពួរ, ទំពក់, អង្គុយជាមួយ barbell, lunges ជាមួយ dumbbells ដើរតួជាការហាត់ប្រាណនៅផ្ទះដ៏មានប្រសិទ្ធភាព។ យកមេរៀនវីដេអូ។
5. នៅពេលដែលចំណង់ម្តងទៀតធ្វើឱ្យខ្លួនឯងមានអារម្មណ៍ សូមដេកនៅលើឥដ្ឋ ហើយចាប់ផ្តើមបូមសារពត៌មាន។ ធ្វើយ៉ាងហោចណាស់ 3 ឈុតនៃ 20 ដងបន្ទាប់មកក្រោកឈរហើយវាយតម្លៃលទ្ធផល។ អ្នក​នឹង​សម្គាល់​ឃើញ​ថា​អ្នក​មិន​មាន​អារម្មណ៍​ចង់​ញ៉ាំ​ទាល់​តែ​សោះ។

ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអនាម័យចំណីអាហារ

1. ប្រសិនបើអ្នកជាមនុស្សល្ងីល្ងើ សូមកុំទទួលយកការអញ្ជើញពីមិត្តភ័ក្តិឱ្យទៅអង្គុយក្នុងហាងភីហ្សា ឬគ្រឹះស្ថានផ្សេងៗនៃប្រភេទនេះឡើយ។ បើមិនដូច្នេះទេ អនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនអ្នកញ៉ាំភីហ្សាតែ 1 ចំណិតប៉ុណ្ណោះ។ ស្វែងរកនរណាម្នាក់ដែលនឹងគ្រប់គ្រងអ្នក។
2. ដើម្បីកុំធ្វើឱ្យវាហួសប្រមាណជាមួយផ្នែកមួយ កុំអង្គុយញ៉ាំនៅលើពោះទទេ។ 20 នាទីមុនពេលញ៉ាំអាហារបំពេញវាជាមួយកែវ kefir ឬទឹកមួយចេកក៏សមរម្យផងដែរ។
3. បន្ទាប់ពីញ៉ាំរួច ចាកចេញពីតុភ្លាមៗ កុំលាបថ្នាំបន្ថែម។ ទំពារអាហាររបស់អ្នកយ៉ាងហោចណាស់ 30 ដងពេញមួយអាហាររបស់អ្នក។ ផ្តោតលើអារម្មណ៍ ធ្វើតាមចលនានៃអណ្តាត និងថ្គាម។

តែងតែមានអាហារពេលព្រឹក កុំបោះបង់សូកូឡា ប្តូរទៅអាហាររូបត្ថម្ភត្រឹមត្រូវ។ កុំបរិភោគក្នុងបរិយាកាសរំខាន។ កុំបរិភោគពេលកំពុងមើលទូរទស្សន៍ ឬធ្វើការលើកុំព្យូទ័រ។ កុំបិទពន្លឺ បរិយាកាសបែបនេះលើកទឹកចិត្តឱ្យញ៉ាំច្រើនពេក។ សូម្បីតែនំប៉័ងធម្មតាបំផុតនឹងមើលទៅមានរសជាតិឆ្ងាញ់មិនគួរឱ្យជឿ។

វីដេអូ៖ របៀបយកឈ្នះភាពខ្ជិលច្រអូស

Abba Serapion៖

រូបភាពនៃចំណង់ចំណូលចិត្តនេះ ដែលសូម្បីតែគ្រិស្តបរិស័ទនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ក៏ចាំបាច់ដាក់ដែរនោះ ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវដោយរូបរាងរបស់ឥន្ទ្រី។ ទោះបីគាត់ឡើងលើពពក និងលាក់ខ្លួនពីភ្នែកមនុស្ស និងពីផ្ទៃផែនដីទាំងមូលក៏ដោយ ប៉ុន្តែតាមការស្នើសុំរបស់ស្បូន គាត់ត្រូវបង្ខំចិត្តចុះទៅដីទំនាបម្តងទៀតចុះមកដី និងចិញ្ចឹម។. .សាកសព។ ម្យ៉ាងទៀត ភាពល្ងង់ខ្លៅមិនអាចបញ្ឈប់បានតាមវិធីណាក៏ដោយ ដូចជាអំពើអាក្រក់ផ្សេងទៀត ឬត្រូវបានកំចាត់ចោលទាំងស្រុង ប៉ុន្តែមានតែការរំភើបចិត្ត និងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាច្រើនហួសហេតុប៉ុណ្ណោះ ដែលអាចត្រូវបានកំណត់ និងទប់ស្កាត់ដោយអំណាចនៃព្រលឹង។

ប្រសិនបើស្មារតីនៃសេចក្តីក្រអឺតក្រទមជាមួយនឹងការបន្ទាបខ្លួនចាប់ផ្តើមបន្ទាបបន្ថោកអ្នក អង្វរអ្នកឱ្យធ្វើឱ្យគាត់មានការព្រងើយកន្តើយ កាត់បន្ថយការច្រណែនក្នុងការតមអាហារ និងកម្រិតនៃភាពធ្ងន់ធ្ងរ កុំបោះបង់ក្នុងការឆ្លើយតបនឹងភាពរាបទាបរបស់គាត់។ ឃើញ​ថា​ខ្លួន​បាន​ស្ងប់​បន្តិច​ពី​ការ​ញុះញង់​ដ៏​ប្រពៃ​ហើយ កុំ​គិត​ថា​ខ្លួន​រួច​ផុត​ពី​ការ​វាយ​ប្រហារ កុំ​វិល​ទៅ​រក​អតីត​ភាព​រកាំរកូស​ឬ​ភាព​ស្លេក​ស្លាំង។ ចំពោះ​វិញ្ញាណ​ដែល​ជាប់​គាំង​នៃ​ភាព​ខ្ពើម​ឆ្អើម​បាន​និយាយ​ថា​៖ «​ខ្ញុំ​នឹង​ត្រឡប់​ទៅ​ផ្ទះ​វិញ​នៅ​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​ចេញ​មក​» ( ម៉ាថាយ ១២:៤៤ )។ បន្ទាប់មកវិញ្ញាណទាំងប្រាំពីរដែលចេញពីគាត់ភ្លាមៗ - អំពើអាក្រក់នឹងកាន់តែអាក្រក់សម្រាប់អ្នកជាងតណ្ហាដែលត្រូវបានកម្ចាត់ដោយអ្នកហើយពួកគេនឹងនាំអ្នកទៅបាបឆាប់ៗនេះ ... ដូច្នេះហើយយើងត្រូវព្យាយាមដោយបានយកឈ្នះតណ្ហា។ ការប្រកាន់ខ្ជាប់ដោយការតមអាហារ និងការតមអាហារ មិនមែនដើម្បីទុកព្រលឹងរបស់យើងឱ្យនៅទទេនូវគុណធម៌ចាំបាច់នោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបំពេញខ្សែកោងទាំងអស់នៃដួងចិត្តរបស់យើងដោយយកចិត្តទុកដាក់ ដើម្បីកុំឱ្យវិញ្ញាណនៃសេចក្តីលោភលន់ត្រលប់មកវិញ មិនឃើញយើងទទេ មិនកាន់កាប់ដោយគុណធម៌ និង មិនស្កប់ស្កល់នឹងការបើកច្រកចូលដោយខ្លួនឯង នឹងមិនណែនាំតណ្ហាទាំង ៧ ចូលទៅក្នុងព្រលឹងរបស់យើងឡើយ ដូច្នេះហើយ អនាគតនឹងកាន់តែអាក្រក់ជាងអតីត។ លុះ​ក្រោយ​មក ព្រលឹង​ដែល​អួតអាង​ថា​លះបង់​ក្នុង​លោក​នេះ​នឹង​កាន់​តែ​អាក្រក់​ទៅៗ កាន់​តែ​សៅហ្មង​ទៅ​ទៀត ក្នុង​ខណៈ​ដែល​តណ្ហា​ទាំង ៨ គ្រប់គ្រង​ក្នុង​ខ្លួន។ នាងនឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មធ្ងន់ធ្ងរជាងពេលដែលនាងមិនបានប្រព្រឹត្តិចំពោះសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ឬឈ្មោះរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ។ ព្រោះហេតុនោះ វិញ្ញាណទាំង ៧ យ៉ាងនេះឯង ឈ្មោះថា អាក្រក់ជាងវិញ្ញាណដែលកើតឡើងពីមុនទៅទៀត ព្រោះការជាប់ក្នុងផ្ទៃក្នុងខ្លួន នឹងមិននាំឲ្យអន្តរាយឡើយ បើមិននាំមកតាមក្រោយទេ តណ្ហាសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត គឺកាមរោគ។ ការស្រឡាញ់ប្រាក់ កំហឹង ទុក្ខព្រួយ ភាពអស់សង្ឃឹម ភាពឥតប្រយោជន៍ និងមោទនភាព ដែលនៅក្នុងខ្លួនគេគ្មានការសង្ស័យ និងគ្រោះថ្នាក់ដល់ព្រលឹងឡើយ។ ដូច្នេះហើយ បុគ្គលណាដែលសង្ឃឹមនឹងទទួលដោយការតមអាហារតែម្នាក់ឯង ពោលគឺដោយការតមអាហារនោះ មិនអាចសម្រេចបាននូវភាពបរិសុទ្ធឥតខ្ចោះនោះទេ ប្រសិនបើគេមិនដឹងថា ការតមអាហារគឺជាការចាំបាច់ ដើម្បីឲ្យបន្ទាប់ពីបានបួសសាច់ដោយការតមរួច នោះគេអាចចូលប្រយុទ្ធជាមួយនឹង ចំណង់ចំណូលចិត្តផ្សេងទៀត។

ជាការចាំបាច់ជាមុនសិន ដើម្បីបង្រ្កាបតណ្ហានៃសេចក្តីលោភលន់ ហើយចិត្តត្រូវតែស្រស់ស្រាយ មិនត្រឹមតែដោយការតមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងដោយការប្រុងប្រយ័ត្ន ការអាន និងការដាស់តឿនចិត្តញឹកញាប់អំពីអ្វីដែលខ្លួនទទួលស្គាល់ថាជាចាញ់ ឬចាញ់ ឥឡូវនេះ សះស្បើយពី ការភ័យខ្លាចនៃអំពើអាក្រក់ ឥឡូវនេះត្រូវបានបញ្ឆេះដោយបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ភាពល្អឥតខ្ចោះ និងភាពបរិសុទ្ធ រហូតដល់កាន់កាប់ដោយការយកចិត្តទុកដាក់ និងការឆ្លុះបញ្ចាំងបែបនេះ គាត់មិនដឹងថាការបរិភោគមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតច្រើនសម្រាប់ការសប្បាយនោះទេ ដូចដែលវាបានបម្រើគាត់ជាបន្ទុក ហើយចាប់ផ្តើមពិចារណាវា។ តម្រូវការរូបកាយដែលជៀសមិនរួចជាងព្រលឹងតណ្ហា។ ម្នាលអាវុសោ ឧបាទានក្ខន្ធ យើងនឹងបង្រ្កាប​នូវ​សេចក្តី​រម្ងាប់​នៃ​សាច់ ដែល​មាន​សភាព​ក្តៅក្រហាយ​ដោយ​អាហារ និង​សេចក្តី​រលត់​របស់​វា ។ ដូច្នេះហើយ ចង្រ្កាននៃរូបកាយរបស់យើង ដែលត្រូវបានដុតដោយស្តេចអារក្សបាប៊ីឡូន ដែលតែងតែផ្តល់ហេតុផលដល់យើងនូវអំពើបាប និងអំពើអាក្រក់ ... យើងអាចពន្លត់បានដោយទឹកភ្នែក និងយំពេញបេះដូង រហូតដល់ភ្លើងនៃតណ្ហាខាងសាច់ឈាម។ ត្រូវបានពន្លត់ទាំងស្រុងដោយទឹកសន្សើមនៃព្រះគុណរបស់ព្រះដែលបក់នៅក្នុងចិត្តរបស់យើង។

Abba Anthony៖

ស្បូន​ដែល​ឆ្អែត​នឹង​កើត​ដល់​ពូជ​នៃ​សេចក្តី​ត្រេកត្រអាល ហើយ​វិញ្ញាណ​ដែល​សង្កត់​ដោយ​ទម្ងន់​នៃ​ការ​ឆ្អែត​នោះ​មិន​អាច​មាន​ប្រាជ្ញា​បាន​ឡើយ។ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ការប្រើប្រាស់ស្រាច្រើនហួសហេតុពេក ធ្វើឱ្យបុរសវិកលចរិត ប៉ុន្តែការប្រើប្រាស់អាហារដែលមិនអាចកំណត់បាន ក៏ធ្វើឱ្យគាត់តូចចិត្ត ធ្វើឱ្យគាត់ងងឹត ធ្វើឱ្យគាត់បាត់បង់ភាពបរិសុទ្ធ និងគ្មានទោសផងដែរ។

Abba Theona៖

ការប្រយុទ្ធលើកទីមួយ បទពិសោធន៍ដំបូង - ក្នុងការស្វែងរកភាពល្អឥតខ្ចោះ ដើម្បីបំបាត់ភាពខ្ជិលច្រអូស។ មិនត្រឹមតែចំណង់អាហារហួសហេតុពេកទេ ត្រូវតែបង្រ្កាបដើម្បីប្រយោជន៍នៃគុណធម៌ ប៉ុន្តែអាហារចាំបាច់បំផុតសម្រាប់ធម្មជាតិរបស់យើង មិនត្រូវយកដោយសេចក្តីសោកសង្រេងឡើយ ព្រោះជាសត្រូវនឹងព្រហ្មចារីយ៍។ ហើយដំណើរជីវិតរបស់យើងគួរត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរបៀបមួយដែលនៅពេលណាមួយយើងមិនគួរត្រូវបានរំខានពីការស្វែងរកខាងវិញ្ញាណ លើកលែងតែនៅពេលដែលភាពទន់ខ្សោយនៃរាងកាយជំរុញឱ្យយើងចុះចាញ់ចំពោះការថែទាំចាំបាច់សម្រាប់វា។ ហើយនៅពេលដែលយើងចុះចូលនឹងភាពចាំបាច់នេះ នោះការបំពេញសេចក្តីត្រូវការនៃជីវិតច្រើនជាងការចង់បាននៃព្រលឹង យើងត្រូវតែប្រញាប់ចាកចេញពីវា ជាការបង្វែរអារម្មណ៍យើងពីមុខរបរសង្គ្រោះ។ ព្រោះយើងមិនអាចមើលងាយការត្រេកត្រអាលនៃអាហារពិតបានឡើយ បើចិត្តដែលលះបង់ដល់ការត្រិះរិះរបស់ព្រះនោះ នៅតែមិនត្រេកអរនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់នៃគុណធម៌ និងភាពស្រស់ស្អាតនៃស្ថានសួគ៌។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងមើលងាយអ្វីៗទាំងអស់ដែលមានស្រាប់ ដូចជាមួយភ្លែត នៅពេលដែលគាត់បន្តការសម្លឹងមើលនៃចិត្តទៅកាន់ភាពមិនចេះរង្គោះរង្គើ និងអស់កល្បជានិច្ច ហើយខណៈពេលដែលនៅក្នុងខ្លួន នោះនឹងសញ្ជឹងគិតអំពីសេចក្តីសុខនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។

ភាពល្ងង់ខ្លៅត្រូវតែជម្នះមិនត្រឹមតែសម្រាប់ខ្លួនយើងប៉ុណ្ណោះទេ ដើម្បីកុំឱ្យវាធ្វើបាបយើងដោយបន្ទុកធ្ងន់ ហើយមិនត្រឹមតែមិនធ្វើឱ្យយើងឆេះដោយភ្លើងនៃតណ្ហាខាងសាច់ឈាមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មិនធ្វើឱ្យយើងក្លាយជាទាសករនៃសេចក្តីក្រោធ ឬកំហឹងផងដែរ។ ទុក្ខព្រួយ និងតណ្ហាផ្សេងៗ។

លោក Saint John Cassian ជនជាតិរ៉ូម៉ាំង៖

Gluttony ត្រូវបានបែងចែកជាបីប្រភេទ: ប្រភេទមួយលើកទឹកចិត្តឱ្យញ៉ាំមុនម៉ោងជាក់លាក់មួយ; ម្នាក់ទៀតចូលចិត្តតែឆ្អែតជាមួយនឹងអាហារប្រភេទណាក៏បាន។ ទីបីចង់បានអាហារឆ្ងាញ់។ ប្រឆាំងនឹងរឿងនេះ គ្រីស្ទបរិស័ទត្រូវតែប្រយ័ត្នប្រយែងក្នុងបីវិធី៖ រង់ចាំពេលវេលាជាក់លាក់មួយសម្រាប់ការបរិភោគ។ កុំធុញទ្រាន់; ស្កប់ស្កល់ជាមួយនឹងអាហារដែលល្មមៗបំផុត។

លោក John Kolov៖

តើអ្នកណាខ្លាំងជាងសត្វតោ? ប៉ុន្តែ​គាត់​ក៏​ធ្លាក់​ចូល​សំណាញ់​ដោយ​សារ​ស្បូន ហើយ​កម្លាំង​របស់​គាត់​ក៏​គ្មាន​ប្រយោជន៍​ដែរ។

Saint Basil the Great:

ប្រសិនបើទឹកត្រូវបានបែងចែកទៅជាបណ្តាញជាច្រើន ផែនដីទាំងមូលដែលនៅជុំវិញពួកគេប្រែទៅជាពណ៌បៃតង។ ដូច្នេះ​បើ​ចិត្ត​លោភលន់​បែង​ចែក​ក្នុង​ចិត្ត នោះ​នឹង​ស្រោច​ស្រព​នូវ​សតិ​ទាំង​ឡាយ ដាំ​ព្រៃ​នៃ​សេចក្តី​អាក្រក់​ក្នុង​ខ្លួន ហើយ​បង្វែរ​ព្រលឹង​ទៅ​ក្នុង​ទី​អាស្រ័យ​នៃ​សត្វ​តិរច្ឆាន។

ប្រសិនបើអ្នកគ្រប់គ្រងស្បូន អ្នកនឹងរស់នៅក្នុងឋានសួគ៌ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកមិនគ្រប់គ្រងវាទេ នោះអ្នកនឹងក្លាយជាអ្នកស្លាប់។

វៀរចាកការត្រេកត្រអាលក្នុងសេចក្តីត្រេកត្រអាល គោលដៅនៃការញ៉ាំអាហារមិនគួរជាសេចក្តីត្រេកអរទេ តែជាសេចក្តីចាំបាច់សម្រាប់ជីវិត ការបម្រើដល់សេចក្តីត្រេកត្រអាលនោះ គ្មានអ្វីក្រៅពីការធ្វើឲ្យស្បូនជាព្រះរបស់អ្នកឡើយ។

រៀនរក្សាស្បូនឱ្យរឹងមាំ៖ វាតែម្នាក់ឯងមិនអរគុណចំពោះអំពើល្អដែលបានផ្តល់ឱ្យវាទេ។

លោក Saint John Chrysostom៖

Gluttony បានបណ្ដេញអ័ដាមចេញពីឋានសួគ៌; វាជាមូលហេតុនៃទឹកជំនន់នៅសម័យលោកណូអេ។ វា​ក៏​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ភ្លើង​ឆេះ​លើ​ពួក​សូដុម។ ថ្វីត្បិតតែភាពវឹកវរជាឧក្រិដ្ឋកម្មក៏ដោយ ដើមចមនៃការប្រហារជីវិតទាំងពីរបានមកពីភាពល្ងង់ខ្លៅ។

គ្មាន​អ្វី​អាក្រក់​ជាង​នេះ​ទេ គ្មាន​អ្វី​គួរ​ឲ្យ​អាម៉ាស់​ជាង​ការ​ឆ្គាំឆ្គង​ឡើយ។ វាធ្វើឱ្យខួរក្បាលធាត់; វាធ្វើឱ្យព្រលឹងខាងសាច់ឈាម; វាធ្វើឱ្យងងឹតភ្នែក និងធ្វើឱ្យមើលមិនឃើញ។

តើ​យើង​កំពុង​រៀបចំ​ខ្លួន​ដើម្បី​លះបង់​ដោយ​ការ​ធាត់​ឡើង​ដូចនេះ​ឬ? ហេតុអ្វីបានជាអ្នករៀបចំអាហារឆ្ងាញ់ៗសម្រាប់ដង្កូវ? ហេតុអ្វីបានជាអ្នកបង្កើនបរិមាណខ្លាញ់?.. ហេតុអ្វីបានជាអ្នកធ្វើឱ្យខ្លួនអ្នកល្អគ្មានអ្វី? ហេតុអ្វីបានជាអ្នកធ្វើរបងក្រាស់?

ចូរ​រត់​ចេញ​ពី​ការ​លោភលន់ ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​អំពើ​អាក្រក់​ទាំង​ឡាយ ដក​យើង​ចេញ​ពី​ព្រះ​អង្គ​ឯង ហើយ​នាំ​យើង​ចុះ​ទៅ​ក្នុង​ទីជ្រៅ​នៃ​សេចក្ដី​ស្លាប់។

ស្ថានសួគ៌ និងនគរស្ថានសួគ៌បានសន្យានឹងអ្នក ហើយអ្នកចុះចូលនឹងភាពឃោរឃៅនៃស្បូន អ្នកមិនស៊ូទ្រាំនឹងអ្វីៗទាំងអស់ ហើយមិនអើពើនឹងអ្វីដែលបានសន្យាឬ? នេះគឺជាភាពអៀនខ្មាស់ពិត។

អ្នក​ណា​លោភលន់​ក្នុង​អាហារ ធ្វើ​ឲ្យ​ខូច​កម្លាំង​កាយ ព្រម​ទាំង​កាត់​បន្ថយ​កម្លាំង​ចិត្ត។

អ្នក​នឹង​និយាយ​ថា មាន​ការ​សប្បាយ​ខ្លះ​ក្នុង​ការ​ឆ្អែត។ មិនសូវសប្បាយជាបញ្ហា... ភាពឆ្អែតបង្កើត... កាន់តែអាក្រក់ (ជាងភាពអត់ឃ្លាន)។ ភាពអត់ឃ្លាន ហត់នឿយក្នុងរយះពេលខ្លី នាំឱ្យស្លាប់ ... ភាពឆ្អែតឆ្អន់ បង្អាក់រាងកាយ បណ្តាលឱ្យពុកផុយ ជាប់នឹងជំងឺដ៏យូរ ហើយបន្ទាប់មក ស្លាប់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ យើងចាត់ទុកការស្រេកឃ្លានមិនអាចទ្រាំទ្របាន ហើយយើងខិតខំដើម្បីភាពឆ្អែត ដែលជាគ្រោះថ្នាក់ជាងវា។ ហេតុអ្វីបានជាយើងកើតជំងឺបែបនេះ? ហេតុអ្វីបានជាឆ្កួតបែបនេះ?

ដូចជាកប៉ាល់ដែលផ្ទុកលើសទម្ងន់ដែលវាអាចផ្ទុកបាន លិចនៅក្រោមទម្ងន់នៃបន្ទុក ដូច្នេះទាំងព្រលឹង និងធម្មជាតិនៃរាងកាយរបស់យើង៖ ទទួលយកអាហារក្នុងទំហំលើសពីកម្លាំងរបស់វា ... ហៀរចេញ ហើយមិនអាចទប់ទល់នឹង ទម្ងន់នៃបន្ទុក លិចនៅក្នុងសមុទ្រនៃសេចក្តីស្លាប់ ហើយក្នុងពេលតែមួយបំផ្លាញអ្នកហែលទឹក និងអ្នកពាក់មួក អ្នកបើកនាវា និងនាវិក និងទំនិញខ្លួនឯង។ ដូចដែលវាកើតឡើងជាមួយនឹងកប៉ាល់ដែលមាននៅក្នុងស្ថានភាពនេះវាកើតឡើងជាមួយនឹងអ្នកឆ្អែត: មិនថាសមុទ្រស្ងប់ស្ងាត់យ៉ាងណាក៏គ្មានជំនាញរបស់អ្នកបើកទូកឬអ្នកសំពៅច្រើនឬឧបករណ៍ត្រឹមត្រូវឬរដូវអំណោយផលគ្មានអ្វីសោះ។ ផ្សេងទៀតផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់កប៉ាល់ដែលពោរពេញដោយវិធីនេះ។ ហើយនៅទីនេះ៖ ការបង្រៀន ការដាស់តឿន [ឬការស្តីបន្ទោសចំពោះអ្នកដែលមានវត្តមាន] ឬការណែនាំ និងការទូន្មាន ការភ័យខ្លាចចំពោះអនាគត ឬការខ្មាស់អៀន គ្មានអ្វីផ្សេងទៀតអាចជួយសង្គ្រោះព្រលឹងដែលគ្របដណ្ដប់បានឡើយ។ ផ្លូវ​នេះ។

Saint Nil of Sinai:

ភាពល្ងង់ខ្លៅបំផ្លាញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលល្អនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។

Rev. Isidore Pelusiot៖

ប្រសិនបើអ្នកសង្ឃឹមថានឹងចាកចេញពីព្រះ នោះស្តាប់តាមដំបូន្មានរបស់ខ្ញុំ ហើយបំបាត់ភាពស្រើបស្រាលនៃសេចក្តីឆ្អែតឆ្អន់ ដែលធ្វើឱ្យខ្លួនអ្នកចុះខ្សោយនូវភាពស្លេកស្លាំង - នេះក្បត់យើងទៅភ្លើងអស់កល្បជានិច្ច។

មើលងាយអាហារឆ្ងាញ់ព្រោះក្នុងរយៈពេលខ្លីពួកគេប្រែទៅជាគ្មានអ្វីសោះហើយនៅពេលញ៉ាំពួកគេមានតម្លៃដ៏អស្ចារ្យ។ ការ​ប្រើ​ប្រាស់​របស់​ពួក​គេ​លើស​ពី​តម្រូវ​ការ​ឥឡូវ​នេះ​នាំ​ឱ្យ​កើត​មាន​ជំងឺ ហើយ​ពេល​អនាគត​ត្រូវ​ប្រឈម​នឹង​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​នៅ​តុលាការ។

ឃើញ​ថា​ការ​ឆ្អែត​ឆ្អន់​នឹង​សេចក្តី​ឆ្អែតឆ្អន់ មិន​នាំ​អ្នក​ទៅ​រក​ការ​ស្រើបស្រាល​ដោយ​តណ្ហា​ឡើយ ហើយ​អ្នក​ក៏​មិន​ត្រូវ​សេះ​ដែល​មិន​ទាន់​រឹង​មាំ​ទាំង​ពីរ​នេះ​នាំ​ទៅ​ដែរ។

អ្នកដែលទទួលទានអាហារហួសហេតុពេក ធ្វើឱ្យខូចចំណង់អាហារដោយឆ្អែត ស្រងូតស្រងាត់ ហើយដោយមិនបានកត់សម្គាល់ខ្លួនឯង ពីការត្រេកអរហួសប្រមាណ ថែមទាំងបាត់បង់នូវភាពរីករាយនៃអាហារទៀតផង។

Saint John of the Ladder:

បើ​នាង​ឈ្នះ​នាង​ស្រី​នេះ កន្លែង​ណា​ក៏​អាច​ជួយ​អ្នក​បាន​ដែរ តែ​បើ​នាង​មាន​អ្នក​វិញ នោះ​អ្នក​នឹង​មាន​ទុក្ខ​គ្រប់​ទីកន្លែង​រហូត​ដល់​ផ្នូរ។

ព្រះតេជគុណ ស៊ីម្មាន អ្នក​ទ្រឹស្ដី​ថ្មី៖

អ្នក​ណា​ដែល​ចង់​បាន​ម្ហូប​ច្រើន​មុខ​ខុស​ៗ​គ្នា នោះ​ជា​មនុស្ស​ឆ្អែត ទោះ​បី​គាត់​បរិភោគ​តែ​នំប៉័ង និង​ផឹក​តែ​ទឹក​ដោយ​សារ​តែ​ភាព​ក្រ។

វាក៏មិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបំពេញសាច់ឈាមឱ្យពេញលេញជាមួយនឹងអាហារ ហើយរីករាយនឹងពរជ័យដ៏ឆ្លាតវៃ និងខាងវិញ្ញាណខាងវិញ្ញាណ។ សម្រាប់វិសាលភាពដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើការសម្រាប់ស្បូនដល់កម្រិតបែបនេះដកហូតខ្លួនគាត់ពីការរីករាយនៃពរជ័យខាងវិញ្ញាណ។ ហើយផ្ទុយទៅវិញ ដល់កម្រិតណាដែលមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមកែលម្អរូបកាយរបស់គាត់ តាមសមាមាត្រដែលគាត់អាចឆ្អែតដោយអាហារ និងការលួងលោមខាងវិញ្ញាណ។

Saint Gregory Palamas៖

សូម​ឲ្យ​យើង​ភ័យ​ខ្លាច​ថា យើង​ផងដែរ ដោយ​បាន​ប្រគល់​ខ្លួន​យើង​ទៅ​នឹង​ភាពល្ងង់ខ្លៅ នោះ​នឹង​មិន​ត្រូវបាន​ដកហូត​ពរជ័យ និង​មរតក​ដែល​បាន​សន្យា​ពី​ព្រះវរបិតាសួគ៌​ឡើយ ។

លោក Abba Theodore៖

អ្នក​ណា​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្លួន​ធាត់​ដោយ​មិន​តម​អាហារ និង​ភេសជ្ជៈ អ្នក​នោះ​នឹង​ទទួល​ទោស​ដោយ​វិញ្ញាណ​នៃ​អំពើ​ប្រាសចាក​សីលធម៌។

Saint Demetrius នៃ Rostov៖

ចូរ​រត់​គិត​ក្នុង​ជីវិត​របស់​អ្នក​តាំង​ពី​ក្មេង ហើយ​ចាំ​ថា​អ្នក​បាន​ញ៉ាំ​និង​ផឹក​ជា​យូរ​មក​ហើយ។ ច្រើនជាងមួយដងដែលអ្នកបានញ៉ាំ និងផឹកច្រើន ប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់នេះបានកន្លងផុតទៅដូចជាវាមិនដែលកើតឡើង ហើយឥឡូវនេះមិនមានការចងចាំរបស់វា ហើយក៏គ្មានអត្ថប្រយោជន៍អ្វីពីវាដែរ។ ដូចកាលនោះ ដូច្នេះឥឡូវនេះ ទោះបីអ្នកនឹងរីករាយជាមួយអាហារ និងភេសជ្ជៈទាំងអស់ក៏ដោយ ក៏អ្នកនឹងទទួលបាននូវអ្វីក្រៅពីគ្រោះថ្នាក់ ហើយនៅពីក្រោយភាពរីករាយនីមួយៗគឺភាពធ្ងន់នៅក្នុងព្រលឹង និងការបន្តតណ្ហា។ ដូច្នេះ កុំ​ចង់​ឲ្យ​រង្វាន់​ដល់​ខ្លួន​ឯង​តាម​វិធី​នេះ​ឡើយ តែ​ត្រូវ​ដាក់​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ទាំង​អស់​ទៅ​ស្ថានសួគ៌។

Saint Ignatius (Bryanchaninov)៖

ភាពក្រអឺតក្រទម គ្មានអ្វីក្រៅពីទម្លាប់អាក្រក់ ភាពមិនប្រុងប្រយ័ត្ន មិនពេញចិត្ត ចំណង់ធម្មជាតិដែលខូចដោយសារការរំលោភបំពាន។

តាំង​ពី​គាប់​ព្រះហឫទ័យ​នឹង​ផ្ទៃ ចិត្ត​មាន​បន្ទុក​ចុះ​ឡើង រឹង​មាំ។ ចិត្តត្រូវបានដកហូតនៃពន្លឺនិងខាងវិញ្ញាណ; បុរសក្លាយជាខាងសាច់ឈាម។

ភាពធាត់ និងភាពងងឹតដែលផ្តល់ដល់រាងកាយដោយបរិបូរណ៍ និងភាពច្របូកច្របល់ក្នុងអាហារ ត្រូវបានទាក់ទងបន្តិចម្តងៗដោយរាងកាយទៅកាន់បេះដូង និងដោយបេះដូងទៅកាន់ចិត្ត។

ឫសគល់នៃអំពើបាបទាំងអស់ ... គឺការស្រឡាញ់ប្រាក់ ហើយបន្ទាប់ពីការស្រឡាញ់ប្រាក់ ... ភាពឆ្អែតឆ្អន់ ការបញ្ចេញមតិខ្លាំងបំផុត និងច្រើនលើសលប់បំផុតនោះគឺការស្រវឹង។

បើ​អ្នក​គាប់​ចិត្ត​ស្បូន​ហើយ​ចិញ្ចឹម​ខ្លួន​ហួស​ហេតុ នោះ​អ្នក​នឹង​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​អវយវៈ​នៃ​សេចក្តី​សៅហ្មង ចូល​ទៅ​ក្នុង​ភ្លើង​នៃ​សេចក្តី​ក្រោធ និង​សេចក្តី​ក្រោធ អ្នក​នឹង​ធ្វើ​ចិត្ត​ឲ្យ​ធ្ងន់ ងងឹត ឈាម​នឹង​ក្តៅ។