កាលប្បវត្តិគឺជាប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន។ តើប្រតិទិនជូលៀនខុសពីប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនយ៉ាងដូចម្តេច? ច្បាប់កាលបរិច្ឆេទ

ប្រជាពលរដ្ឋនៃប្រទេសសូវៀតដែលបានចូលគេងនៅថ្ងៃទី 31 ខែមករាឆ្នាំ 1918 បានភ្ញាក់ឡើងនៅថ្ងៃទី 14 ខែកុម្ភៈ។ "ក្រឹត្យស្តីពីការដាក់ឱ្យប្រើប្រាស់ប្រតិទិនអឺរ៉ុបខាងលិចនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋរុស្ស៊ី" បានចូលជាធរមាន។ Bolshevik រុស្ស៊ី​បាន​ប្តូរ​ទៅ​អ្វី​ដែល​គេ​ហៅ​ថា​បែប​ស៊ីវិល័យ​នៃ​ការ​គណនា​ពេលវេលា​ដែល​ស្រប​គ្នា​នឹង​ប្រតិទិន Gregorian ដែល​ប្រើ​នៅ​អឺរ៉ុប។ ការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះមិនប៉ះពាល់ដល់សាសនាចក្ររបស់យើងទេ៖ នាងបានបន្តប្រារព្ធពិធីបុណ្យរបស់នាងយោងទៅតាមប្រតិទិន Julian ចាស់។

ប្រតិទិនបំបែករវាងពួកគ្រីស្ទានលោកខាងលិចនិងខាងកើត (អ្នកជឿបានចាប់ផ្តើមប្រារព្ធពិធីបុណ្យសំខាន់នៅពេលផ្សេងគ្នា) បានកើតឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី 16 នៅពេលដែល Pope Gregory XIII បានធ្វើកំណែទម្រង់មួយផ្សេងទៀតដែលជំនួសរចនាប័ទ្ម Julian ជាមួយ Gregorian មួយ។ គោលបំណងនៃកំណែទម្រង់នេះគឺដើម្បីកែតម្រូវភាពខុសគ្នាដែលកំពុងកើនឡើងរវាងឆ្នាំតារាសាស្ត្រ និងឆ្នាំប្រតិទិន។

ដោយឈ្លក់វង្វេងនឹងគំនិតនៃបដិវត្តន៍ពិភពលោក និងលទ្ធិអន្តរជាតិនិយម Bolsheviks ពិតណាស់មិនខ្វល់អំពីសម្តេចប៉ាប និងប្រតិទិនរបស់គាត់ទេ។ ដូចដែលបានបញ្ជាក់នៅក្នុងក្រឹត្យនេះ ការផ្លាស់ប្តូរទៅលោកខាងលិច រចនាប័ទ្មហ្គ្រេហ្គោរៀន ត្រូវបានធ្វើឡើង "ដើម្បីបង្កើតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ការគណនាពេលវេលាដូចគ្នាជាមួយប្រជាជនវប្បធម៍ស្ទើរតែទាំងអស់" .... នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំមួយនៃការប្រជុំដំបូងនៃរដ្ឋាភិបាលសូវៀតវ័យក្មេងនៅដើមឆ្នាំ 1918 កំណែទម្រង់ព្រាងចំនួនពីរនៃពេលវេលាត្រូវបានចាត់ទុកថា "ទីមួយបានស្នើឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗទៅកាន់ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន ជារៀងរាល់ឆ្នាំទម្លាក់ 24 ម៉ោង។ វានឹងចំណាយពេល 13 ឆ្នាំ។ លើកទីពីរបានផ្តល់សម្រាប់ការធ្វើវាក្នុងពេលតែមួយ។ វាគឺជាអ្នកដែលចូលចិត្ត មេដឹកនាំនៃ proletariat ពិភពលោក Vladimir Ilyich Lenin ដែលលើសអ្នកមនោគមវិជ្ជាបច្ចុប្បន្ននៃពហុវប្បធម៌និយម Angela Merkel នៅក្នុងគម្រោងសកលនិយម។

ប្រកបដោយសមត្ថភាព

ប្រវត្តិសាសនា Alexei Yudin អំពីរបៀបដែលព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាប្រារព្ធពិធីបុណ្យណូអែល៖

ជាដំបូង សូម​បញ្ជាក់​ឱ្យ​បាន​ច្បាស់​ភ្លាមៗ៖ ដើម្បី​និយាយ​ថា​នរណា​ម្នាក់​ប្រារព្ធ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី 25 ខែ​ធ្នូ ហើយ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​នៅ​ថ្ងៃ​ទី 7 ខែ​មករា មិន​ត្រឹមត្រូវ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាប្រារព្ធពិធីបុណ្យណូអែលនៅថ្ងៃទី 25 ប៉ុន្តែយោងទៅតាមប្រតិទិនផ្សេងៗគ្នា។ ក្នុងរយឆ្នាំខាងមុខ តាមទស្សនៈរបស់ខ្ញុំ គ្មានការបង្រួបបង្រួមនៃការប្រារព្ធពិធីបុណ្យណូអែលគឺត្រូវបានរំពឹងទុកនោះទេ។

ប្រតិទិន Julian ចាស់ដែលត្រូវបានអនុម័តនៅក្រោម Julius Caesar យឺតជាងពេលវេលាតារាសាស្ត្រ។ កំណែទម្រង់របស់ Pope Gregory XIII ដែលតាំងពីដើមដំបូងត្រូវបានគេហៅថា papist ត្រូវបានគេយល់ឃើញអវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប ជាពិសេសនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសប្រូតេស្តង់ ដែលការកែទម្រង់ត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំរួចទៅហើយ។ ពួកប្រូតេស្តង់ត្រូវបានជំទាស់ជាចម្បងដោយសារតែ "វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីក្រុងរ៉ូម" ។ ហើយទីក្រុងនេះក្នុងសតវត្សទី XVI លែងជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃអឺរ៉ុបគ្រីស្ទានទៀតហើយ។

ទាហានក្រហមយកទ្រព្យសម្បត្តិព្រះវិហារចេញពីវត្ត Simonov នៅលើ subbotnik (1925) ។ រូបថត​មួយ​សន្លឹក: wikipedia.org

កំណែទម្រង់នៃប្រតិទិន ប្រសិនបើចង់បាន ជាការពិតអាចត្រូវបានគេហៅថាការបំបែក ដោយចងចាំថាពិភពគ្រិស្តសាសនាបានបំបែករួចហើយមិនត្រឹមតែតាមគោលការណ៍បូព៌ាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅលោកខាងលិចទៀតផង។

ដូច្នេះ ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន ត្រូវបានគេយល់ថាជា រ៉ូម៉ាំង ប៉ាភីស ហើយដូច្នេះវាមិនសមស្របទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបន្តិចម្តងៗ ប្រទេសប្រូតេស្តង់បានទទួលយកវា ប៉ុន្តែដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរបានចំណាយពេលរាប់សតវត្សមកហើយ។ នេះជារបៀបដែលអ្វីៗនៅលោកខាងលិច។ បូព៌ាមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកំណែទម្រង់របស់សម្តេចប៉ាបហ្គ្រេហ្គោរីទី XIII ទេ។

សាធារណរដ្ឋសូវៀតបានប្តូរទៅរចនាបថថ្មី ប៉ុន្តែជាអកុសលនេះគឺដោយសារតែព្រឹត្តិការណ៍បដិវត្តន៍នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី Bolsheviks ពិតណាស់មិនបានគិតអំពីសម្តេចប៉ាបហ្គ្រេហ្គោរីទី XIII ទេ ពួកគេគ្រាន់តែចាត់ទុករចនាប័ទ្មថ្មីនេះគឺសមរម្យបំផុតសម្រាប់ ទស្សនៈពិភពលោករបស់ពួកគេ។ ហើយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីមានរបួសបន្ថែម។

នៅឆ្នាំ 1923 តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់អយ្យកោនៃ Constantinople ការប្រជុំនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានធ្វើឡើងដែលការសម្រេចចិត្តត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីកែតម្រូវប្រតិទិនជូលៀន។

ជាការពិតណាស់អ្នកតំណាងនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីមិនអាចធ្វើដំណើរទៅបរទេសបានទេ។ ប៉ុន្តែអយ្យកោ Tikhon យ៉ាងណាក៏ដោយបានចេញក្រឹត្យស្តីពីការផ្លាស់ប្តូរទៅប្រតិទិន "Julian ថ្មី" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះបណ្តាលឱ្យមានការតវ៉ាក្នុងចំណោមអ្នកជឿហើយការសម្រេចចិត្តត្រូវបានលុបចោលយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

អ្នកអាចមើលឃើញថាមានដំណាក់កាលជាច្រើននៃការស្វែងរកការប្រកួតនៅលើមូលដ្ឋានប្រតិទិន។ ប៉ុន្តែនេះមិនបាននាំទៅដល់លទ្ធផលចុងក្រោយទេ។ រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ បញ្ហា​នេះ​មិន​ត្រូវ​បាន​រួម​បញ្ចូល​ក្នុង​ការ​ពិភាក្សា​ក្រុមជំនុំ​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ​ទាល់​តែ​សោះ។

តើ​សាសនាចក្រ​ខ្លាច​មាន​ការ​បះបោរ​ផ្សេង​ទៀត​ឬ? ដោយមិនសង្ស័យ ក្រុមអភិរក្សជ្រុលនិយមមួយចំនួននៅក្នុងសាសនាចក្រនឹងនិយាយថា៖ «ពេលវេលាដ៏ពិសិដ្ឋត្រូវបានក្បត់»។ សាសនាចក្រណាមួយគឺជាស្ថាប័នអភិរក្សនិយមជាពិសេសនៅពេលដែលវាមកដល់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃនិងការអនុវត្ត liturgical ។ ហើយពួកគេសម្រាកប្រឆាំងនឹងប្រតិទិន។ ហើយ​ធនធាន​រដ្ឋបាល​ព្រះវិហារ​ក្នុង​បញ្ហា​បែប​នេះ​គឺ​គ្មាន​ប្រសិទ្ធភាព​ទេ។

រៀងរាល់បុណ្យណូអែល ប្រធានបទនៃការប្តូរទៅប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀននឹងលេចឡើង។ ប៉ុន្តែនេះគឺជានយោបាយ ការបង្ហាញប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដែលរកបានប្រាក់ចំណេញ PR អ្វីដែលអ្នកចង់បាន។ សាសនាចក្រ​ខ្លួន​ឯង​មិន​ចូល​រួម​ក្នុង​រឿង​នេះ ហើយ​ស្ទាក់​ស្ទើរ​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​អត្ថាធិប្បាយ​លើ​បញ្ហា​ទាំង​នេះ។

ហេតុអ្វីបានជាវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីប្រើប្រតិទិនជូលៀន?

ព្រះបិតាវ្ល៉ាឌីមៀ (Vigilyansky) សាកលវិទ្យាធិការនៃសាសនាចក្រនៃ Holy Martyr Tatiana នៅសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ:

ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់អាចបែងចែកជាបីប្រភេទ៖ អ្នកដែលបម្រើថ្ងៃបុណ្យសាសនាទាំងអស់យោងទៅតាមប្រតិទិនថ្មី (ហ្គ្រេហ្គោរៀន) អ្នកដែលបម្រើតែតាមប្រតិទិនចាស់ (ជូលៀន) និងអ្នកដែលប្រើរចនាប័ទ្មចម្រុះ៖ ឧទាហរណ៍នៅប្រទេសក្រិច។ បុណ្យអ៊ីស្ទើរត្រូវបានប្រារព្ធយោងទៅតាមប្រតិទិនចាស់និងថ្ងៃឈប់សម្រាកផ្សេងទៀតទាំងអស់ - នៅក្នុងវិធីថ្មីមួយ។ ព្រះវិហាររបស់យើង (វត្តរុស្ស៊ី ហ្សកហ្ស៊ី យេរូសាឡឹម ស៊ែប៊ី និងអាថូស) មិនដែលផ្លាស់ប្តូរប្រតិទិនព្រះវិហារ ហើយមិនលាយវាជាមួយហ្គ្រេហ្គោរៀន ដើម្បីកុំឱ្យមានការភ័ន្តច្រឡំនៅក្នុងថ្ងៃឈប់សម្រាក។ យើង​មាន​ប្រព័ន្ធ​ប្រតិទិន​តែ​មួយ ដែល​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​បុណ្យ Easter ។ ប្រសិនបើយើងប្តូរទៅការប្រារព្ធពិធី សូមនិយាយថា បុណ្យណូអែល យោងទៅតាមប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន នោះពីរសប្តាហ៍ត្រូវបាន "ស៊ី" (ចងចាំពីរបៀបដែលថ្ងៃទី 14 ខែកុម្ភៈបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 31 ខែមករា ឆ្នាំ 1918) ជារៀងរាល់ថ្ងៃដែលមានសារៈសំខាន់ជាអត្ថន័យពិសេសសម្រាប់មនុស្សគ្រិស្តអូស្សូដក់។

ព្រះវិហាររស់នៅតាមលំដាប់លំដោយរបស់វា ហើយនៅក្នុងនោះមានរឿងសំខាន់ៗជាច្រើន ប្រហែលជាមិនស្របនឹងអាទិភាពខាងលោកិយទេ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងជីវិតក្រុមជំនុំ មានប្រព័ន្ធច្បាស់លាស់នៃវឌ្ឍនភាពនៃពេលវេលា ដែលត្រូវបានចងភ្ជាប់ទៅនឹងដំណឹងល្អ។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ការដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅនេះត្រូវបានអាន ដែលក្នុងនោះមានតក្កវិជ្ជាដែលទាក់ទងនឹងរឿងនៃដំណឹងល្អ និងជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ទាំងអស់នេះដាក់ចុះនូវចង្វាក់ខាងវិញ្ញាណជាក់លាក់មួយនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ហើយអ្នកដែលប្រើប្រតិទិននេះមិនចង់ហើយនឹងមិនបំពានវាទេ។

អ្នកជឿមានជីវិតជាអ្នកបួស។ ពិភពលោកអាចផ្លាស់ប្តូរបាន យើងឃើញពីរបៀបដែលនៅចំពោះមុខបងប្អូនជនរួមជាតិរបស់យើងមានឱកាសជាច្រើន ឧទាហរណ៍ សម្រាប់ការកម្សាន្ដកំឡុងពេលបុណ្យចូលឆ្នាំសកល។ ប៉ុន្តែ​សាសនាចក្រ ដូច​ជា​អ្នក​ចម្រៀង​រ៉ុក​ម្នាក់​របស់​យើង​បាន​ច្រៀង «​នឹង​មិន​ពត់​ខ្លួន​ក្រោម​ពិភព​លោក​ដែល​ផ្លាស់​ប្តូរ​ឡើយ»។ យើងនឹងមិនធ្វើឱ្យជីវិតក្រុមជំនុំរបស់យើងពឹងផ្អែកលើរមណីយដ្ឋានជិះស្គីនោះទេ។

Bolsheviks បានណែនាំប្រតិទិនថ្មីមួយ "ដើម្បីគណនាពេលវេលាដូចគ្នាជាមួយប្រជាជនវប្បធម៌ស្ទើរតែទាំងអស់" ។ រូបថត​មួយ​សន្លឹក: គម្រោងបោះពុម្ភផ្សាយរបស់វ្ល៉ាឌីមៀលីស៊ីន "ថ្ងៃនៃឆ្នាំ 1917 100 ឆ្នាំមុន"

· ភាសាថៃ៖ ព្រះច័ន្ទ ព្រះអាទិត្យ · ទីបេ · បីរដូវ · Tuvan · Turkmen · បារាំង · Khakass · Canaanite · Harappan · Juche · Swedish · Sumerian · Ethiopian · Julian · Javanese · ជប៉ុន

ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន- ប្រព័ន្ធ​គណនា​ពេលវេលា​មួយ​ដែល​ផ្អែក​លើ​រង្វិល​ជុំ​នៃ​ផែនដី​ជុំវិញ​ព្រះអាទិត្យ​; រយៈពេលនៃឆ្នាំត្រូវបានគេយកស្មើនឹង 365.2425 ថ្ងៃ; មានឆ្នាំបង្គ្រប់ 97 សម្រាប់ 400 ឆ្នាំ។

ជាលើកដំបូង ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន ត្រូវបានណែនាំដោយសម្តេចប៉ាប ហ្គ្រេហ្គោរី ទី១៣ នៅក្នុងប្រទេសកាតូលិក នៅថ្ងៃទី 4 ខែតុលា ឆ្នាំ 1582 ដើម្បីជំនួសអតីត ជូលៀន៖ ថ្ងៃបន្ទាប់បន្ទាប់ពីថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ទី 4 ខែតុលា គឺថ្ងៃសុក្រ ទី 15 ខែតុលា។

ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើននៃពិភពលោក។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន

នៅក្នុងប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន រយៈពេលមួយឆ្នាំគឺ 365.2425 ថ្ងៃ។ រយៈពេលនៃឆ្នាំមិនបង្គ្រប់គឺ 365 ថ្ងៃ ឆ្នាំបង្គ្រប់គឺ 366 ។

365(,)2425 = 365 + 0(,)25 - 0(,)01 + 0(,)0025 = 365 + \frac(1)(4) - \frac(1)(100) + \frac(1 )(៤០០)។ពីទីនេះមានការចែកចាយឆ្នាំបង្គ្រប់៖

ដូច្នេះ 1600 និង 2000 គឺជាឆ្នាំបង្គ្រប់ ប៉ុន្តែ 1700, 1800 និង 1900 មិនមែនជាឆ្នាំបង្គ្រប់ទេ។

កំហុសនៃមួយថ្ងៃធៀបនឹងឆ្នាំនៃ equinoxes នៅក្នុងប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀននឹងកកកុញក្នុងរយៈពេលប្រហែល 10,000 ឆ្នាំ (នៅក្នុង Julian - ក្នុងរយៈពេលប្រហែល 128 ឆ្នាំ) ។ ការប៉ាន់ប្រមាណដែលជួបប្រទះញឹកញាប់ ដែលនាំឱ្យតម្លៃនៃលំដាប់នៃ 3000 ឆ្នាំត្រូវបានទទួល ប្រសិនបើយើងមិនគិតពីចំនួនថ្ងៃនៃឆ្នាំត្រូពិចប្រែប្រួលតាមពេលវេលា ហើយលើសពីនេះទៀត សមាមាត្ររវាងរយៈពេលនៃរដូវ ការផ្លាស់ប្តូរ។

នៅក្នុងប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន មានឆ្នាំបង្គ្រប់ និងមិនបង្គ្រប់។ ឆ្នាំអាចចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃណាមួយនៃប្រាំពីរសប្តាហ៍។ សរុបមក នេះផ្តល់ឱ្យ 2 × 7 = 14 ជម្រើសប្រតិទិនសម្រាប់ឆ្នាំ។

ខែ

យោងតាមប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនឆ្នាំត្រូវបានបែងចែកជា 12 ខែដែលមានរយៈពេលពី 28 ទៅ 31 ថ្ងៃ:

№ ខែ ចំនួនថ្ងៃ
1 មករា 31
2 ខែកុម្ភៈ 28 (29 - ឆ្នាំបង្គ្រប់)
3 ខែមីនា 31
4 មេសា 30
5 ឧសភា 31
6 ខែមិថុនា 30
7 ខែកក្កដា 31
8 សីហា 31
9 ខែកញ្ញា 30
10 តុលា 31
11 ខែវិច្ឆិកា 30
12 ខែធ្នូ 31

ច្បាប់សម្រាប់ចងចាំចំនួនថ្ងៃក្នុងមួយខែ

មាន​ច្បាប់​សាមញ្ញ​មួយ​សម្រាប់​ចាំ​ចំនួន​ថ្ងៃ​ក្នុង​មួយ​ខែ -" ច្បាប់កដៃ».

ប្រសិនបើអ្នកដាក់កណ្តាប់ដៃនៅពីមុខអ្នក ដើម្បីមើលផ្នែកខាងក្រោយនៃបាតដៃ បន្ទាប់មកដោយ “កដៃ” (កដៃ) នៅលើគែមបាតដៃ និងចន្លោះរវាងពួកវា អ្នកអាចកំណត់ថាតើខែណាមួយគឺ “វែង”។ (31 ថ្ងៃ) ឬ "ខ្លី" (30 ថ្ងៃលើកលែងតែខែកុម្ភៈ) ។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះអ្នកត្រូវចាប់ផ្តើមរាប់ខែចាប់ពីខែមករាដោយរាប់ក្បាលជង្គង់និងចន្លោះ។ ខែមករានឹងត្រូវគ្នាទៅនឹង knuckle ទីមួយ (ខែវែង - 31 ថ្ងៃ), ខែកុម្ភៈ - គម្លាតរវាង knuckles ទីមួយនិងទីពីរ (ខែខ្លី), ខែមីនា - knuckle ល ពីរខែជាប់គ្នា - ខែកក្កដានិងសីហា - ធ្លាក់ចុះ ពិតប្រាកដនៅលើកែងដៃនៃដៃផ្សេងគ្នា (គម្លាតរវាងកណ្តាប់ដៃមិនត្រូវបានពិចារណា) ។

វាក៏មានច្បាប់ mnemonic "Ap-yun-sen-no" ផងដែរ។ ព្យាង្គនៃពាក្យនេះបង្ហាញពីឈ្មោះខែដែលមាន 30 ថ្ងៃ។ វាត្រូវបានគេដឹងថាខែកុម្ភៈអាស្រ័យលើឆ្នាំជាក់លាក់មាន 28 ឬ 29 ថ្ងៃ។ ខែផ្សេងទៀតទាំងអស់មាន 31 ថ្ងៃ។ ភាពងាយស្រួលនៃច្បាប់ mnemonic នេះគឺថាមិនចាំបាច់ "រាប់" knuckles នោះទេ។

ម្យ៉ាងទៀត ដើម្បី​ចងចាំ​ចំនួន​ថ្ងៃ​ជា​ខែ មាន​សាលា​ភាសា​អង់គ្លេស​និយាយថា៖ សាមសិបថ្ងៃមានខែកញ្ញា មេសា មិថុនា និងវិច្ឆិកា. អាណាឡូកជាភាសាអាឡឺម៉ង់៖ មួក Dreissig Tage ខែកញ្ញា មេសា មិថុនា និងវិច្ឆិកា.

ភាពខុសគ្នារវាងប្រតិទិន Julian និង Gregorian

នៅពេលនៃការណែនាំនៃប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនភាពខុសគ្នារវាងវានិងប្រតិទិនជូលៀនគឺ 10 ថ្ងៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពខុសគ្នានេះកំពុងកើនឡើងជាលំដាប់ ដោយសារចំនួនឆ្នាំបង្គ្រប់ខុសៗគ្នា—នៅក្នុងប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន ជាឆ្នាំបិទនៃសតវត្ស ប្រសិនបើវាមិនបែងចែកដោយ 400 នោះមិនមែនជាឆ្នាំបង្គ្រប់ទេ (សូមមើលឆ្នាំបង្គ្រប់) ហើយថ្ងៃនេះជា 13 ថ្ងៃ។

រឿង

តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរទៅប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន

ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនផ្តល់នូវការប៉ាន់ស្មានត្រឹមត្រូវជាងនៃឆ្នាំត្រូពិច។ ហេតុផលសម្រាប់ការអនុម័តប្រតិទិនថ្មីគឺការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ ទាក់ទងនឹងប្រតិទិនជូលៀននៃថ្ងៃ vernal equinox យោងទៅតាមកាលបរិច្ឆេទនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរត្រូវបានកំណត់ហើយភាពមិនស៊ីគ្នានៃព្រះច័ន្ទពេញអ៊ីស្ទើរជាមួយនឹងតារាសាស្ត្រ។ មុនពេល Gregory XIII, Popes Paul III និង Pius IV បានព្យាយាមអនុវត្តគម្រោងនេះ ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានសម្រេចជោគជ័យទេ។ ការរៀបចំកំណែទម្រង់តាមទិសដៅរបស់ Gregory XIII ត្រូវបានអនុវត្តដោយតារាវិទូ Christopher Clavius ​​និង Aloysius Lily ។ លទ្ធផលនៃការងាររបស់ពួកគេត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងគោឈ្មោលមួយដែលបានចុះហត្ថលេខាដោយបុព្វជិតនៅ Villa Mondragone ហើយដាក់ឈ្មោះតាមជួរទីមួយ។ អន្តរ gravissimas("ក្នុងចំណោមអ្វីដែលសំខាន់បំផុត") ។

ការផ្លាស់ប្តូរទៅប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនបានបណ្តាលឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរដូចខាងក្រោមៈ

យូរៗទៅ ប្រតិទិនជូលៀន និងហ្គ្រេហ្គោរៀន ខុសគ្នាកាន់តែច្រើនឡើងៗ ដោយបីថ្ងៃរៀងរាល់ 400 ឆ្នាំម្តង។

កាលបរិច្ឆេទសម្រាប់ប្រទេសដើម្បីប្តូរទៅប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន

រដ្ឋបានប្តូរពីប្រតិទិនជូលៀនទៅជាហ្គ្រេហ្គោរៀននៅពេលវេលាផ្សេងៗគ្នា៖

ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ
ប្រតិទិនជូលៀន		 ថ្ងៃ​ដំបូង
ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន		 រដ្ឋ និងដែនដី
ថ្ងៃទី 4 ខែតុលាឆ្នាំ 1582 ថ្ងៃទី 15 ខែតុលាឆ្នាំ 1582 អេស្ប៉ាញ អ៊ីតាលី ព័រទុយហ្គាល់ Rzeczpospolita (រដ្ឋសហព័ន្ធ៖ Grand Duchy of Lithuania និងព្រះរាជាណាចក្រប៉ូឡូញ)
ថ្ងៃទី 9 ខែធ្នូឆ្នាំ 1582 ថ្ងៃទី 20 ខែធ្នូឆ្នាំ 1582 ប្រទេសបារាំង, Lorraine
ថ្ងៃទី 21 ខែធ្នូឆ្នាំ 1582 ថ្ងៃទី 1 ខែមករាឆ្នាំ 1583 Flanders, Holland, Brabant, បែលហ្សិក
ថ្ងៃទី 10 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1583 ថ្ងៃទី 21 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1583 ប៊ីស្សពនៃ Liege
ថ្ងៃទី ១៣ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ១៥៨៣ ថ្ងៃទី 24 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1583 Augsburg
ថ្ងៃទី 4 ខែតុលាឆ្នាំ 1583 ថ្ងៃទី 15 ខែតុលាឆ្នាំ 1583 សាកល្បង
ថ្ងៃទី 5 ខែធ្នូឆ្នាំ 1583 ថ្ងៃទី 16 ខែធ្នូឆ្នាំ 1583 Bavaria, Salzburg, Regensburg
1583 អូទ្រីស (ផ្នែក), Tyrol
ថ្ងៃទី 6 ខែមករាឆ្នាំ 1584 ថ្ងៃទី ១៧ ខែ មករា ឆ្នាំ ១៥៨៤ អូទ្រីស
ថ្ងៃទី ១១ ខែមករា ឆ្នាំ ១៥៨៤ ថ្ងៃទី 22 ខែមករាឆ្នាំ 1584 ប្រទេសស្វីស (បន្ទាយ Lucerne, Uri, Schwyz, Zug, Freiburg, Solothurn)
ថ្ងៃទី 12 ខែមករាឆ្នាំ 1584 ថ្ងៃទី 23 ខែមករាឆ្នាំ 1584 ស៊ីលីសៀ
1584 Westphalia អាណានិគមអេស្ប៉ាញនៅអាមេរិក
ថ្ងៃទី 21 ខែតុលាឆ្នាំ 1587 ថ្ងៃទី 1 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1587 ហុងគ្រី
ថ្ងៃទី ១៤ ខែធ្នូ ឆ្នាំ ១៥៩០ ថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូឆ្នាំ 1590 ប្រេស៊ីលវ៉ានី
ថ្ងៃទី 22 ខែសីហាឆ្នាំ 1610 ថ្ងៃទី 2 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1610 ព្រុស្ស៊ី
ថ្ងៃទី 28 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1655 ថ្ងៃទី 11 ខែមីនាឆ្នាំ 1655 ស្វីស (Canton of Valais)
ថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1700 ថ្ងៃទី 1 ខែមីនាឆ្នាំ 1700 ដាណឺម៉ាក (រួមទាំងប្រទេសន័រវេស) រដ្ឋអាឡឺម៉ង់ប្រូតេស្តង់
ថ្ងៃទី 16 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1700 ថ្ងៃទី 28 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1700 អ៊ីស្លង់
ថ្ងៃទី 31 ខែធ្នូឆ្នាំ 1700 ថ្ងៃទី 12 ខែមករាឆ្នាំ 1701 ស្វីស (Zurich, Bern, Basel, Geneva)
ថ្ងៃទី 2 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1752 ថ្ងៃទី 14 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1752 ចក្រភពអង់គ្លេស និងអាណានិគម
ថ្ងៃទី 17 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1753 ថ្ងៃទី 1 ខែមីនាឆ្នាំ 1753 ស៊ុយអែត (រួមទាំងហ្វាំងឡង់)
ថ្ងៃទី 5 ខែតុលាឆ្នាំ 1867 ថ្ងៃទី 18 ខែតុលាឆ្នាំ 1867 អាឡាស្កា (ថ្ងៃនៃការផ្ទេរទឹកដីពីរុស្ស៊ីទៅសហរដ្ឋអាមេរិក)
ថ្ងៃទី 1 ខែមករា ឆ្នាំ 1873 ជប៉ុន
ថ្ងៃទី 20 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1911 ចិន
ខែធ្នូ 1912 អាល់បានី
ថ្ងៃទី ៣១ ខែមីនា ឆ្នាំ ១៩១៦ ថ្ងៃទី ១៤ ខែមេសា ឆ្នាំ ១៩១៦ ប៊ុលហ្គារី
ថ្ងៃទី 15 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1917 ថ្ងៃទី 1 ខែមីនាឆ្នាំ 1917 ប្រទេសទួរគី (រក្សាចំនួនឆ្នាំយោងទៅតាមប្រតិទិន Rumian ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានៃ −584 ឆ្នាំ)
ថ្ងៃទី ៣១ ខែមករា ឆ្នាំ ១៩១៨ ថ្ងៃទី 14 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1918 SFSR រុស្ស៊ី អេស្តូនី
ថ្ងៃទី 1 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1918 ថ្ងៃទី 15 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1918 ឡាតវី ប្រទេសលីទុយអានី (តាមពិតពីការចាប់ផ្តើមនៃការកាន់កាប់របស់អាល្លឺម៉ង់ក្នុងឆ្នាំ 1915)
ថ្ងៃទី 16 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1918 ថ្ងៃទី 1 ខែមីនាឆ្នាំ 1918 អ៊ុយក្រែន (សាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតអ៊ុយក្រែន)
ថ្ងៃទី ១៧ ខែមេសា ឆ្នាំ ១៩១៨ ថ្ងៃទី 1 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1918 សាធារណរដ្ឋសហព័ន្ធប្រជាធិបតេយ្យ Transcaucasian (Georgia, Azerbaijan និង Armenia)
ថ្ងៃទី 18 ខែមករាឆ្នាំ 1919 ថ្ងៃទី 1 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1919 រូម៉ានី យូហ្គោស្លាវី
ថ្ងៃទី 9 ខែមីនាឆ្នាំ 1924 ថ្ងៃទី 23 ខែមីនាឆ្នាំ 1924 ប្រទេសក្រិក
ថ្ងៃទី 1 ខែមករាឆ្នាំ 1926 តួកគី (ការផ្លាស់ប្តូរពីឆ្នាំ Rumian ទៅឆ្នាំ Gregorian)
ថ្ងៃទី 17 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1928 ថ្ងៃទី 1 ខែតុលាឆ្នាំ 1928 អេហ្ស៊ីប
1949 ចិន

ប្រវត្តិនៃការផ្លាស់ប្តូរ



នៅឆ្នាំ 1582 អេស្ប៉ាញ អ៊ីតាលី ព័រទុយហ្គាល់ ចក្រភព (Grand Duchy នៃលីទុយអានី និងប៉ូឡូញ) ប្រទេសបារាំង ឡ័ររ៉េនបានប្តូរទៅប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន។

នៅចុងឆ្នាំ 1583 ពួកគេត្រូវបានចូលរួមដោយហូឡង់ បែលហ្សិក Brabant, Flanders, Liège, Augsburg, Trier, Bavaria, Salzburg, Regensburg ដែលជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសអូទ្រីស និង Tyrol ។ មិនមានការចង់ដឹងចង់ឃើញទេ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសបែលហ្សិក និងហូឡង់ ថ្ងៃទី 1 ខែមករា ឆ្នាំ 1583 បានមកភ្លាមៗបន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 21 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1582 ហើយប្រជាជនទាំងមូលត្រូវបានចាកចេញនៅឆ្នាំនោះដោយគ្មានបុណ្យណូអែល។

ក្នុងករណីខ្លះការផ្លាស់ប្តូរទៅប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនត្រូវបានអមដោយភាពចលាចលធ្ងន់ធ្ងរ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលស្តេចប៉ូឡូញ Stefan Batory បានណែនាំប្រតិទិនថ្មីនៅ Riga ក្នុងឆ្នាំ 1584 ឈ្មួញក្នុងស្រុកបានបះបោរដោយនិយាយថាការផ្លាស់ប្តូររយៈពេល 10 ថ្ងៃបានរំខានដល់កាលបរិច្ឆេទចែកចាយរបស់ពួកគេ និងនាំឱ្យមានការខាតបង់យ៉ាងសំខាន់។ ក្រុមឧទ្ទាមបានបំផ្លាញព្រះវិហារ Riga និងបានសម្លាប់បុគ្គលិកក្រុងជាច្រើននាក់។ វាគ្រាន់តែជារដូវក្តៅនៃឆ្នាំ 1589 ដែល "ការរំខានប្រតិទិន" ត្រូវបានដោះស្រាយ។

នៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួនដែលបានប្តូរទៅប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន កាលប្បវត្តិរបស់ជូលៀនត្រូវបានបន្តជាបន្តបន្ទាប់ជាលទ្ធផលនៃការចូលជាសមាជិករដ្ឋផ្សេងទៀត។ ទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរប្រទេសទៅប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀននៅពេលវេលាផ្សេងៗគ្នា កំហុសជាក់ស្តែងនៃការយល់ឃើញអាចកើតឡើង៖ ឧទាហរណ៍ ជួនកាលគេនិយាយថា Inca Garcilaso de la Vega, Miguel de Cervantes និង William Shakespeare បានស្លាប់នៅថ្ងៃតែមួយ - ថ្ងៃទី 23 ខែមេសា។ , ១៦១៦ ។ តាមពិត Shakespeare បានទទួលមរណភាព 10 ថ្ងៃក្រោយជាង Inca Garcilaso ចាប់តាំងពីនៅក្នុងកាតូលិកអេស្ប៉ាញរចនាប័ទ្មថ្មីបានចូលជាធរមានពីការណែនាំរបស់សម្តេចប៉ាបរបស់គាត់ហើយចក្រភពអង់គ្លេសបានប្តូរទៅប្រតិទិនថ្មីតែនៅឆ្នាំ 1752 ហើយ 11 ថ្ងៃក្រោយជាង Cervantes (ដែល បានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 22 ខែមេសា ប៉ុន្តែត្រូវបានបញ្ចុះនៅថ្ងៃទី 23 ខែមេសា)។

ការដាក់ឱ្យប្រើប្រាស់ប្រតិទិនថ្មីក៏មានផលវិបាកផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់អ្នកយកពន្ធ និងអ្នកប្រមូលពន្ធផងដែរ។ នៅឆ្នាំ 1753 ដែលជាឆ្នាំពេញដំបូងនៃប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន ធនាគារិកបានបដិសេធមិនបង់ពន្ធដោយរង់ចាំដល់កំណត់ 11 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីកាលបរិច្ឆេទផុតកំណត់ធម្មតានៅថ្ងៃទី 25 ខែមីនា។ ជាលទ្ធផលឆ្នាំហិរញ្ញវត្ថុនៅចក្រភពអង់គ្លេសមិនបានចាប់ផ្តើមរហូតដល់ថ្ងៃទី 6 ខែមេសា។ កាលបរិច្ឆេទនេះបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះដែលជានិមិត្តរូបនៃការផ្លាស់ប្តូរដ៏អស្ចារ្យដែលបានកើតឡើងកាលពី 250 ឆ្នាំមុន។

ការផ្លាស់ប្តូរទៅប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀននៅអាឡាស្កាគឺមិនធម្មតាទេព្រោះវាត្រូវបានបញ្ចូលគ្នានៅទីនោះជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរបន្ទាត់កាលបរិច្ឆេទ។ ដូច្នេះបន្ទាប់ពីថ្ងៃសុក្រទី 5 ខែតុលាឆ្នាំ 1867 តាមរចនាប័ទ្មចាស់ ថ្ងៃសុក្រ ទី 18 ខែតុលាឆ្នាំ 1867 តាមរចនាប័ទ្មថ្មីបានធ្វើតាម។

រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ ប្រទេស​អេត្យូពី និង​ថៃ​មិន​បាន​ប្ដូរ​ទៅ​ប្រតិទិន​ហ្គ្រេហ្គោរៀន​ទេ។

នៅក្នុងស្តង់ដែលព្យែរបានចូល ហើយដែលគាត់ស្នាក់នៅរយៈពេលបួនសប្តាហ៍នោះ មានទាហានចំនួនម្ភៃបីនាក់ មន្ត្រីបីនាក់ និងមន្ត្រីពីរនាក់។
បន្ទាប់មកពួកគេទាំងអស់បានបង្ហាញខ្លួនដល់ Pierre ដូចជានៅក្នុងអ័ព្ទ ប៉ុន្តែ Platon Karataev នៅតែមានជារៀងរហូតនៅក្នុងព្រលឹងរបស់ Pierre ការចងចាំដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុត និងជាទីស្រឡាញ់បំផុត និងជាបុគ្គលនៃអ្វីៗទាំងអស់ជាភាសារុស្សី ចិត្តល្អ និងជុំ។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ នៅពេលព្រលឹមស្រាងៗ ព្យែរបានឃើញអ្នកជិតខាង ចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូងនៃអ្វីមួយជុំត្រូវបានបញ្ជាក់ទាំងស្រុង៖ តួរលេខរបស់ផ្លាតូក្នុងអាវធំបារាំងរបស់គាត់ ពាក់ខ្សែក្រវាត់ដោយខ្សែពួរ ក្នុងមួក និងស្បែកជើងប៉ាតា មានរាងមូល ក្បាលរបស់គាត់ រាងមូលទាំងស្រុង ខ្នង ទ្រូង ស្មា សូម្បីតែដៃដែលគាត់ពាក់ ដូចជាតែងតែចង់ឱបក្រសោបអ្វីមួយ គឺមានរាងមូល។ ស្នាមញញឹម​ដ៏​រីករាយ និង​ភ្នែក​ដ៏​ទន់ភ្លន់​ពណ៌​ត្នោត​មាន​រាង​មូល។
Platon Karataev ត្រូវតែមានអាយុលើសពីហាសិបឆ្នាំដោយវិនិច្ឆ័យដោយរឿងរ៉ាវរបស់គាត់អំពីយុទ្ធនាការដែលគាត់បានចូលរួមជាទាហានយូរមកហើយ។ ខ្លួន​គាត់​ផ្ទាល់​មិន​បាន​ដឹង​និង​មិន​អាច​នៅ​ក្នុង​វិធី​ណា​មួយ​កំណត់​ថា​តើ​គាត់​មាន​អាយុ​ប៉ុន្មាន​; ប៉ុន្តែធ្មេញរបស់គាត់ ពណ៌សភ្លឺ និងរឹងមាំ ដែលបន្តចេញជារង្វង់ពីររបស់ពួកគេ នៅពេលដែលគាត់សើច (ដូចដែលគាត់បានធ្វើជាញឹកញាប់) គឺសុទ្ធតែល្អ និងទាំងមូល។ មិនមានសក់ពណ៌ប្រផេះតែមួយនៅក្នុងពុកចង្ការ និងសក់របស់គាត់ទេ ហើយរាងកាយទាំងមូលរបស់គាត់មានរូបរាងនៃភាពបត់បែន និងជាពិសេសភាពរឹង និងការស៊ូទ្រាំ។
មុខរបស់គាត់ទោះបីជាមានស្នាមជ្រួញជុំតូចក៏ដោយ មានការបង្ហាញនៃភាពគ្មានកំហុស និងយុវវ័យ។ សំឡេងរបស់គាត់គឺពិរោះ និងពិរោះ។ ប៉ុន្តែ​លក្ខណៈ​សំខាន់​នៃ​សុន្ទរកថា​របស់​គាត់​គឺ​ភាព​រហ័សរហួន​និង​ការ​ជជែក​វែកញែក។ តាមមើលទៅ គាត់មិនដែលគិតពីអ្វីដែលគាត់និយាយ និងអ្វីដែលគាត់នឹងនិយាយនោះទេ។ ហើយពីនេះមានការបញ្ចុះបញ្ចូលពិសេសដែលមិនអាចប្រកែកបានក្នុងល្បឿន និងភាពស្មោះត្រង់នៃការបញ្ចេញសំឡេងរបស់គាត់។
កម្លាំងរាងកាយ និងភាពរហ័សរហួនរបស់គាត់គឺបែបនេះក្នុងអំឡុងពេលនៃការជាប់ឃុំជាលើកដំបូង ដែលគាត់ហាក់ដូចជាមិនយល់ពីអ្វីដែលអស់កម្លាំង និងជំងឺនោះទេ។ រាល់​ថ្ងៃ​ពេល​ព្រឹក​និង​ពេល​ល្ងាច ពេល​គាត់​ដេក គាត់​និយាយ​ថា​៖ ​«​លោក​ម្ចាស់​អើយ ចូរ​ដាក់​ដុំ​ថ្ម​មួយ​ដុំ​ឡើង​លើ​» ។ នៅពេលព្រឹកក្រោកឡើង តែងតែគ្រវីស្មារបស់គាត់តាមរបៀបដដែល គាត់នឹងនិយាយថា "ដេកចុះ - កោងឡើង ក្រោកឡើង - អ្រងួនខ្លួនអ្នក" ។ ហើយ​ជា​ការ​ពិត ពេល​គាត់​ដេក​ភ្លាម​ដូច​ថ្ម ហើយ​ពេល​គាត់​អង្រួន​ខ្លួន​ភ្លាម ចាប់​ផ្ដើម​រកស៊ី​ភ្លាម កូន​ៗ​ក្រោក​ឡើង​យក​ប្រដាប់​ក្មេង​លេង។ . គាត់​ចេះ​ធ្វើ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង មិន​សូវ​ល្អ ប៉ុន្តែ​ក៏​មិន​អន់​ដែរ។ គាត់បានដុតនំ, ចំហុយ, ដេរ, គ្រោង, ធ្វើស្បែកជើងកវែង។ គាត់តែងតែរវល់ ហើយមានតែពេលយប់ទេដែលអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់និយាយ ដែលគាត់ចូលចិត្ត និងចម្រៀង។ គាត់ច្រៀងចម្រៀងមិនដូចអ្នកចម្រៀងច្រៀងទេ ដឹងថាគេកំពុងស្តាប់ ប៉ុន្តែគាត់ច្រៀងដូចសត្វស្លាបច្រៀង ច្បាស់ណាស់ព្រោះវាគ្រាន់តែជាការចាំបាច់សម្រាប់គាត់ក្នុងការបង្កើតសំឡេងទាំងនេះ ដូចជាចាំបាច់ត្រូវលាតសន្ធឹង ឬបែកខ្ញែក។ ហើយសំឡេងទាំងនេះតែងតែស្រទន់ ទន់ភ្លន់ ស្ទើរតែជាស្រី កាន់ទុក្ខ ហើយមុខរបស់គាត់គឺធ្ងន់ធ្ងរណាស់ក្នុងពេលតែមួយ។
ដោយត្រូវបានគេចាប់ដាក់គុក និងដុះពុកមាត់ ជាក់ស្តែងគាត់បានបោះចោលអ្វីៗទាំងអស់ដែលដាក់លើគាត់ ជនបរទេស ទាហាន និងដោយអចេតនា ត្រឡប់ទៅឃ្លាំងរបស់អតីតកសិករ និងប្រជាជនវិញ។
គាត់​ធ្លាប់​និយាយ​ថា “ទាហាន​ពេល​ឈប់​សម្រាក​គឺ​ជា​អាវ​ធ្វើ​ពី​ខោ”។ គាត់បាននិយាយដោយស្ទាក់ស្ទើរអំពីពេលវេលារបស់គាត់ជាទាហាន ទោះបីជាគាត់មិនត្អូញត្អែរក៏ដោយ ហើយជារឿយៗគាត់តែងតែនិយាយដដែលៗថាគាត់មិនដែលត្រូវបានវាយដំក្នុងអំឡុងពេលបម្រើទាំងមូលរបស់គាត់ឡើយ។ នៅពេលដែលគាត់ប្រាប់ គាត់បានប្រាប់ពីចំណាស់របស់គាត់ ហើយជាក់ស្តែង ការចងចាំជាទីស្រឡាញ់នៃ "គ្រីស្ទាន" ដូចដែលគាត់បាននិយាយ ជីវិតកសិករ។ សុភាសិតដែលបំពេញសុន្ទរកថារបស់គាត់ មិនមែនជាពាក្យអសុរោះ និងស្រពិចស្រពិលដែលទាហាននិយាយនោះទេ ប៉ុន្តែទាំងនេះជាពាក្យដែលមើលទៅហាក់ដូចជាមិនសំខាន់ យកមកដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ហើយភ្លាមៗនោះទទួលបានអត្ថន័យនៃប្រាជ្ញាដ៏ជ្រាលជ្រៅនៅពេលពួកគេ បាននិយាយដោយវិធីនេះ។
ជារឿយៗគាត់និយាយផ្ទុយពីអ្វីដែលគាត់បាននិយាយពីមុន ប៉ុន្តែទាំងពីរគឺជាការពិត។ គាត់ចូលចិត្តនិយាយ និងនិយាយបានល្អ តុបតែងសុន្ទរកថារបស់គាត់ជាមួយនឹងសុភាសិត និងគួរឱ្យស្រលាញ់ ដែលវាហាក់ដូចជាព្យែរ គាត់បានបង្កើតខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែភាពទាក់ទាញសំខាន់នៃរឿងរបស់គាត់គឺថានៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់ ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សាមញ្ញបំផុត ជួនកាលរឿងដែល Pierre បានឃើញដោយមិនបានកត់សម្គាល់នោះ បានយកតួអង្គនៃការតុបតែងដ៏ឧឡារិក។ គាត់ចូលចិត្តស្តាប់រឿងនិទានដែលទាហានម្នាក់ប្រាប់នៅពេលរាត្រី (ដូចគ្នាទាំងអស់) ប៉ុន្តែភាគច្រើនគាត់ចូលចិត្តស្តាប់រឿងដែលនិយាយអំពីជីវិតពិត។ គាត់ញញឹមដោយរីករាយពេលគាត់ស្តាប់រឿងបែបនេះ បញ្ចូលពាក្យពេចន៍ និងសួរសំណួរដែលធ្វើអោយខ្លួនឯងច្បាស់ពីភាពស្រស់ស្អាតនៃអ្វីដែលកំពុងប្រាប់គាត់។ ឯកសារភ្ជាប់, មិត្តភាព, ស្នេហា, ដូចដែល Pierre យល់ពីពួកគេ, Karataev មិនមានណាមួយ; ប៉ុន្តែគាត់ស្រឡាញ់ និងរស់នៅដោយក្ដីស្រឡាញ់ជាមួយនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលជីវិតនាំមកឱ្យគាត់ ហើយជាពិសេសជាមួយមនុស្សម្នាក់ - មិនមែនជាមួយមនុស្សល្បីមួយចំនួននោះទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងមនុស្សទាំងនោះដែលនៅចំពោះមុខគាត់។ គាត់ស្រឡាញ់ mutt របស់គាត់, ស្រឡាញ់សមមិត្តរបស់គាត់, បារាំង, ស្រឡាញ់ Pierre ដែលជាអ្នកជិតខាងរបស់គាត់; ប៉ុន្តែ Pierre មានអារម្មណ៍ថា Karataev ទោះបីជាមានការស្រលាញ់រាប់អានរបស់គាត់ចំពោះគាត់ក៏ដោយ (ដែលគាត់បានលះបង់ដោយចេតនាចំពោះជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ Pierre) នឹងមិនមានការខកចិត្តមួយនាទីដោយការចាកចេញពីគាត់ទេ។ ហើយ Pierre ចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ដូចគ្នាចំពោះ Karataev ។
Platon Karataev គឺសម្រាប់អ្នកទោសផ្សេងទៀតទាំងអស់ដែលជាទាហានសាមញ្ញបំផុត; ឈ្មោះរបស់គាត់គឺ falcon ឬ Platosha ពួកគេបានចំអកឱ្យគាត់ដោយអាកប្បកិរិយាល្អបានផ្ញើឱ្យគាត់សម្រាប់ក្បាលដី។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ Pierre នៅពេលដែលគាត់បានបង្ហាញខ្លួនឯងនៅយប់ដំបូង ដែលជាភាពមិនអាចយល់បាន រាងមូល និងអស់កល្បជានិច្ចនៃស្មារតីនៃភាពសាមញ្ញ និងសេចក្តីពិត គាត់នៅតែមានជារៀងរហូត។
Platon Karataev មិនដឹងអ្វីទាំងអស់ដោយបេះដូង លើកលែងតែការអធិស្ឋានរបស់គាត់។ នៅពេលដែលគាត់និយាយសុន្ទរកថារបស់គាត់ គាត់ចាប់ផ្តើមពួកគេ ហាក់ដូចជាមិនដឹងថាគាត់នឹងបញ្ចប់វាដោយរបៀបណា។
នៅពេលដែល Pierre ពេលខ្លះត្រូវបានវាយប្រហារដោយអត្ថន័យនៃសុន្ទរកថារបស់គាត់បានសុំឱ្យនិយាយឡើងវិញនូវអ្វីដែលបាននិយាយនោះ Plato មិនអាចចាំពីអ្វីដែលគាត់បាននិយាយកាលពីមួយនាទីមុននោះទេ ដូចជាគាត់មិនអាចប្រាប់ Pierre បទចម្រៀងដែលគាត់ចូលចិត្តដោយពាក្យពេចន៍។ នៅទីនោះវាគឺជា៖ "ជាទីស្រឡាញ់ ដើមប៊ីច ហើយខ្ញុំមានអារម្មណ៍ឈឺ" ប៉ុន្តែពាក្យនេះមិនមានអត្ថន័យអ្វីឡើយ។ គាត់​មិន​យល់​និង​មិន​អាច​យល់​ពី​អត្ថន័យ​នៃ​ពាក្យ​ដែល​យក​ដោយ​ឡែក​ពី​សុន្ទរកថា​នោះ​ទេ។ រាល់ពាក្យសម្ដីរបស់គាត់ និងគ្រប់សកម្មភាពគឺជាការបង្ហាញពីសកម្មភាពដែលមិនស្គាល់គាត់ ដែលជាជីវិតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែ​ជីវិត​របស់​គាត់​ដូច​គាត់​ផ្ទាល់​មើល​ទៅ​វា​គ្មាន​ន័យ​ដូច​ជា​ជីវិត​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ពី​គ្នា​នោះ​ទេ។ វាគ្រាន់តែធ្វើឱ្យយល់បានថាជាផ្នែកមួយនៃទាំងមូលដែលគាត់មានអារម្មណ៍ជានិច្ច។ ពាក្យសម្ដី និងសកម្មភាពរបស់គាត់បានហូរចេញពីគាត់ស្មើៗគ្នា តាមតម្រូវការ និងភ្លាមៗ ដូចជាក្លិនក្រអូបដែលបែកចេញពីផ្កា។ គាត់មិនអាចយល់បានទាំងតម្លៃ ឬអត្ថន័យនៃសកម្មភាព ឬពាក្យតែមួយ។

ដោយបានទទួលព័ត៌មានពី Nikolai ថាប្អូនប្រុសរបស់នាងនៅជាមួយ Rostovs នៅ Yaroslavl ព្រះនាង Mary ទោះបីជាម្តាយមីងរបស់នាងមិនយល់ព្រមក៏ដោយក៏រៀបចំចេញទៅភ្លាមៗហើយមិនត្រឹមតែតែម្នាក់ឯងប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាមួយក្មួយប្រុសរបស់នាងទៀតផង។ មិនថាពិបាក ងាយស្រួល អាចទៅរួច ឬមិនអាចទៅរួចនោះទេ នាងមិនបានសួរ និងមិនចង់ដឹង៖ កាតព្វកិច្ចរបស់នាងមិនត្រឹមតែនៅជិត ប្រហែលជាប្អូនប្រុសរបស់នាងដែលបានស្លាប់នោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីនាំកូនប្រុសមួយមក។ នាងក្រោកឡើង បើកឡាន។ ប្រសិនបើព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei ខ្លួនឯងមិនបានជូនដំណឹងដល់នាងទេ នោះព្រះអង្គម្ចាស់ Mary បានពន្យល់ថា ដោយការពិតដែលថាគាត់ខ្សោយពេកក្នុងការសរសេរ ឬដោយការពិតដែលថាគាត់ចាត់ទុកថាការធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយនេះពិបាកពេក និងគ្រោះថ្នាក់សម្រាប់នាង និងកូនប្រុសរបស់គាត់។
ប៉ុន្មានថ្ងៃទៀត ព្រះនាងម៉ារីបានត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការធ្វើដំណើរ។ នាវិករបស់នាងមានរទេះសេះដ៏ធំសម្បើមដែលនាងបានទៅដល់ Voronezh រទេះសេះនិងរទេះ។ M lle Bourienne, Nikolushka ជាមួយគ្រូរបស់នាង មេដោះចាស់ ក្មេងស្រីបីនាក់ Tikhon ជើងចាស់ និងក្មេង Haiduk ដែលមីងរបស់នាងបានអនុញ្ញាតឱ្យទៅជាមួយ បានជិះជាមួយនាង។
វាមិនអាចទៅរួចទេដែលសូម្បីតែគិតអំពីការទៅទីក្រុងមូស្គូតាមរបៀបធម្មតាហើយដូច្នេះផ្លូវរង្វង់មូលដែលព្រះនាងម៉ារីត្រូវទៅ: ទៅ Lipetsk, Ryazan, Vladimir, Shuya គឺវែងណាស់ដោយសារតែខ្វះសេះនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ វាពិបាកណាស់ ហើយនៅជិត Ryazan ដែលដូចដែលពួកគេបាននិយាយថា ជនជាតិបារាំងបានបង្ហាញខ្លួន សូម្បីតែគ្រោះថ្នាក់។
ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរដ៏លំបាកនេះ m lle Bourienne, Dessalles និងអ្នកបម្រើរបស់ព្រះនាង Mary មានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះភាពរឹងមាំ និងសកម្មភាពរបស់នាង។ នាងបានចូលគេងយឺតជាងអ្នកដទៃ ក្រោកពីដំណេកលឿនជាងអ្នកដទៃ ហើយគ្មានការលំបាកណាមួយអាចរារាំងនាងបានទេ។ សូមអរគុណដល់សកម្មភាព និងថាមពលរបស់នាង ដែលបានដាស់តឿនដៃគូរបស់នាង នៅចុងសប្តាហ៍ទី 2 ពួកគេបានចូលទៅជិត Yaroslavl ។
ក្នុងអំឡុងពេលចុងក្រោយនៃការស្នាក់នៅក្នុងទីក្រុង Voronezh ព្រះនាងម៉ារីយ៉ាបានជួបប្រទះនូវសុភមង្គលដ៏ល្អបំផុតនៅក្នុងជីវិតរបស់នាង។ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់នាងចំពោះ Rostov លែងធ្វើទារុណកម្មនាងហើយមិនធ្វើឱ្យនាងរំភើបទេ។ ស្នេហានេះបានពេញព្រលឹងរបស់នាង ក្លាយជាផ្នែកដែលមិនអាចបំបែកបានរបស់នាង ហើយនាងលែងតតាំងនឹងវាទៀតហើយ។ ថ្មីៗនេះ ព្រះនាងម៉ារីយ៉ាត្រូវបានគេជឿជាក់ - ទោះបីជានាងមិនដែលនិយាយយ៉ាងច្បាស់អំពីរឿងនេះចំពោះខ្លួននាងក៏ដោយ - នាងត្រូវបានគេជឿជាក់ថានាងត្រូវបានគេស្រឡាញ់និងស្រឡាញ់។ នាងត្រូវបានគេជឿជាក់លើរឿងនេះក្នុងអំឡុងពេលកិច្ចប្រជុំចុងក្រោយរបស់នាងជាមួយ Nikolai នៅពេលដែលគាត់បានមករកនាងដើម្បីប្រកាសថាបងប្រុសរបស់នាងនៅជាមួយ Rostovs ។ នីកូឡៃ មិនបាននិយាយមួយម៉ាត់ថា ឥឡូវនេះ (នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការជាសះស្បើយរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei) ទំនាក់ទំនងអតីតរវាងព្រះអង្គ និង Natasha អាចបន្តឡើងវិញបាន ប៉ុន្តែម្ចាស់ក្សត្រី Marya បានឃើញពីទឹកមុខរបស់គាត់ថាគាត់បានដឹង និងគិតរឿងនេះ។ ហើយទោះបីជាការពិតដែលថាទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយនាង - ប្រយ័ត្នប្រយែងទន់ភ្លន់និងស្រលាញ់ - មិនត្រឹមតែមិនផ្លាស់ប្តូរទេប៉ុន្តែគាត់ហាក់ដូចជារីករាយដែលឥឡូវនេះទំនាក់ទំនងរវាងគាត់និងព្រះនាងម៉ារីបានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់បង្ហាញពីមិត្តភាពរបស់គាត់ចំពោះស្នេហារបស់នាងដោយសេរី។ ដូចជាពេលខ្លះនាងគិតដល់ព្រះនាងម៉ារី។ ម្ចាស់ក្សត្រីម៉ារីដឹងថានាងស្រឡាញ់ជាលើកដំបូងនិងចុងក្រោយក្នុងជីវិតរបស់នាងហើយមានអារម្មណ៍ថានាងត្រូវបានគេស្រឡាញ់ហើយសប្បាយចិត្តនិងស្ងប់ស្ងាត់ក្នុងការគោរពនេះ។
ប៉ុន្តែសុភមង្គលនៃព្រលឹងមួយចំហៀងរបស់នាងមិនត្រឹមតែមិនបានរារាំងនាងពីការសោកសៅចំពោះបងប្រុសរបស់នាងដោយអស់ពីកម្លាំងរបស់នាងប៉ុណ្ណោះទេ ផ្ទុយទៅវិញ ភាពសុខសាន្តក្នុងចិត្តមួយបានផ្តល់ឱ្យនាងនូវឱកាសដ៏ល្អមួយដើម្បីផ្តល់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងដល់នាង។ អារម្មណ៍ចំពោះបងប្រុសរបស់នាង។ អារម្មណ៍នេះគឺខ្លាំងនៅក្នុងនាទីដំបូងនៃការចាកចេញពី Voronezh ដែលអ្នកដែលបានឃើញនាងបិទគឺប្រាកដថាមើលទៅមុខហត់នឿយ, អស់សង្ឃឹមរបស់នាងថានាងពិតជានឹងធ្លាក់ខ្លួនឈឺតាមផ្លូវ; ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថា វាជាការលំបាក និងការព្រួយបារម្ភនៃការធ្វើដំណើរ ដែលម្ចាស់ក្សត្រី Marya បានធ្វើសកម្មភាពបែបនេះ បានជួយសង្គ្រោះនាងមួយរយៈពីទុក្ខសោក និងផ្តល់កម្លាំងដល់នាង។
ដូចដែលតែងតែកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរ ព្រះនាងម៉ារីបានគិតអំពីការធ្វើដំណើរតែមួយប៉ុណ្ណោះ ដោយភ្លេចថាអ្វីជាគោលដៅរបស់ទ្រង់។ ប៉ុន្តែ ការចូលទៅជិត Yaroslavl នៅពេលដែលអ្វីមួយដែលអាចរង់ចាំនាងម្តងទៀតបានបើក ហើយមិនប៉ុន្មានថ្ងៃក្រោយមក ប៉ុន្តែនៅល្ងាចនេះ ការរំភើបចិត្តរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Mary បានឈានដល់កម្រិតខ្លាំងរបស់វា។
នៅពេលដែល Haiduk បានបញ្ជូនមុនដើម្បីស្វែងរកនៅ Yaroslavl ដែលជាកន្លែងដែល Rostovs ស្ថិតនៅនិងនៅក្នុងទីតាំងអ្វីដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei គាត់បានជួបរទេះធំមួយដែលកំពុងបើកនៅច្រកចេញនោះគាត់ពិតជារន្ធត់ណាស់ដែលបានឃើញមុខស្លេកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់ព្រះនាងដែលជាប់គាំង។ គាត់ពីបង្អួច។
- ខ្ញុំបានរកឃើញអ្វីៗទាំងអស់ ឯកឧត្តម៖ ប្រជាជន Rostov កំពុងឈរនៅលើការ៉េនៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកជំនួញ Bronnikov ។ មិនឆ្ងាយទេពីលើវ៉ុលហ្គាខ្លួនវា - ហៃឌុកបាននិយាយ។
ព្រះនាងម៉ារីសម្លឹងមើលមុខព្រះអង្គដោយភាពភ័យខ្លាច សំណួរមិនយល់អំពីអ្វីដែលទ្រង់កំពុងនិយាយទៅកាន់នាង មិនយល់ថាហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គមិនឆ្លើយសំណួរសំខាន់៖ តើបងប្អូនជាអ្វី? M lle Bourienne បានធ្វើសំណួរនេះសម្រាប់ម្ចាស់ក្សត្រី Mary ។
- តើព្រះអង្គម្ចាស់ជាអ្វី? នាង​បាន​សួរ​ថា។
“ឯកឧត្តម​នៅ​ផ្ទះ​តែ​មួយ​ជាមួយ​គេ។
ព្រះនាង​បាន​គិត​ថា​៖ «​ដូច្នេះ​គាត់​នៅ​រស់​ទេ​» ហើយ​សួរ​ដោយ​ស្ងៀមស្ងាត់​ថា​៖ «​តើ​គាត់​ជា​អ្វី​?
“ប្រជាជនបាននិយាយថា ពួកគេទាំងអស់ស្ថិតក្នុងទីតាំងដូចគ្នា។
តើ "អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងទីតាំងដូចគ្នា" មានន័យយ៉ាងណានោះព្រះនាងមិនបានសួរទេហើយគ្រាន់តែខ្លីប៉ុណ្ណោះដោយក្រឡេកមើលទៅ Nikolushka អាយុប្រាំពីរឆ្នាំដែលអង្គុយនៅមុខនាងដោយរីករាយនៅក្នុងទីក្រុងបានបន្ទាបក្បាលរបស់នាងហើយធ្វើ។ កុំ​លើក​វា​រហូត​ដល់​រទេះ​ដ៏​ធ្ងន់ ញ័រ ញ័រ និង​យោល​មិន​ឈប់​នៅ​កន្លែង​ណា​មួយ ។ បាតជើងដែលបត់បានញ័រ។
ទ្វារបានបើក។ នៅខាងឆ្វេងគឺជាទឹក - ទន្លេធំមួយនៅខាងស្តាំគឺជារានហាល។ មានមនុស្សនៅលើរានហាល អ្នកបម្រើ និងនារីមុខក្រហម ពាក់អាវខ្មៅធំ ដែលញញឹមយ៉ាងក្រអឺតក្រទម ហាក់បីដូចជាព្រះនាងម៉ារីយ៉ា (គឺសូនីយ៉ា)។ ព្រះនាង​រត់​ឡើង​តាម​ជណ្ដើរ នាង​ញញឹម​និយាយ​ថា៖ «នេះ​ហើយ!»។ - ហើយម្ចាស់ក្សត្រីបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងសាលនៅពីមុខស្ត្រីចំណាស់ដែលមានមុខមាត់បែបបូព៌ាដែលដោយទឹកមុខប៉ះគាត់បានដើរយ៉ាងលឿនទៅរកនាង។ វាគឺជា Countess ។ នាងបានឱបព្រះនាងម៉ារី ហើយចាប់ផ្តើមថើបនាង។
-មនោរម្យ! នាងបាននិយាយថា je vous aime et vous connais depuis longtemps។ [កូន​របស់ខ្ញុំ! ខ្ញុំស្រលាញ់អ្នក និងស្គាល់អ្នកយូរហើយ។]
ថ្វីបើមានការរំភើបចិត្តទាំងអស់ក៏ដោយ ក៏ម្ចាស់ក្សត្រីម៉ារីបានដឹងថាវាគឺជាការរាប់ ហើយនាងត្រូវតែនិយាយអ្វីមួយ។ នាង​មិន​ដឹង​ថា​យ៉ាង​ម៉េច​ទេ បាន​និយាយ​ពាក្យ​បារាំង​គួរ​សម​ខ្លះ​ដោយ​សំដី​ដូច​ពាក្យ​ដែល​គេ​និយាយ​ជាមួយ​នាង ហើយ​សួរ​ថា តើ​គាត់​ជា​អ្វី?
“គ្រូពេទ្យនិយាយថាគ្មានគ្រោះថ្នាក់ទេ” ប៉ុន្តែខណៈពេលដែលនាងកំពុងនិយាយនេះ នាងបានបើកភ្នែកឡើងដោយដកដង្ហើមធំ ហើយនៅក្នុងកាយវិការនេះមានការបញ្ចេញមតិដែលផ្ទុយនឹងពាក្យរបស់នាង។
- តើ​គាត់​នៅឯណា? តើអ្នកអាចឃើញគាត់ទេ? ព្រះនាងសួរ។
- ឥឡូវនេះព្រះនាងឥឡូវនេះមិត្តរបស់ខ្ញុំ។ តើនេះជាកូនរបស់គាត់ឬ? នាងបាននិយាយដោយងាកទៅរក Nikolushka ដែលកំពុងចូលជាមួយ Desalle ។ យើងទាំងអស់គ្នាអាចសមបាន ផ្ទះធំ។ អូយ គួរឲ្យស្រលាញ់ណាស់!
ចៅអធិការបាននាំព្រះនាងចូលទៅក្នុងបន្ទប់គំនូរ។ Sonya កំពុងនិយាយជាមួយ m lle Bourienne។ ស្ត្រី​នោះ​បាន​ថើប​ក្មេង​ប្រុស។ រាប់ចាស់ចូលបន្ទប់សួរសុខទុក្ខព្រះនាង។ ចំនួនចាស់បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងចាប់តាំងពីព្រះនាងបានឃើញគាត់ចុងក្រោយ។ ពេល​នោះ​គាត់​ជា​មនុស្ស​ចាស់​រស់​រវើក រីករាយ និង​មាន​ទំនុក​ចិត្ត​លើ​ខ្លួន​ឯង ឥឡូវ​នេះ​គាត់​ហាក់​ដូច​ជា​មនុស្ស​វង្វេង​ផ្លូវ​វេទនា។ គាត់និយាយជាមួយម្ចាស់ក្សត្រី មើលទៅជុំវិញខ្លួនឥតឈប់ឈរ ហាក់ដូចជាសួរគ្រប់គ្នាថាតើគាត់កំពុងធ្វើអ្វីចាំបាច់ឬអត់។ បន្ទាប់ពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃទីក្រុងមូស្គូ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់បានធ្លាក់ចេញពីផ្លូវធម្មតារបស់គាត់ គាត់បានបាត់បង់ស្មារតីអំពីសារៈសំខាន់របស់គាត់ ហើយមានអារម្មណ៍ថាគាត់លែងមានកន្លែងនៅក្នុងជីវិតទៀតហើយ។
ថ្វីត្បិតតែមានក្តីរំភើបយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះជាប្រាថ្នាចង់ជួបប្អូនប្រុសឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើបាន និងរំខានព្រោះនៅពេលនោះ គ្រាន់តែចង់ឃើញក៏ត្រូវកាន់កាប់ និងធ្វើពុតជាសរសើរក្មួយប្រុស ព្រះអង្គម្ចាស់បានកត់សម្គាល់ឃើញអ្វីៗទាំងអស់ដែលជា បន្តជុំវិញនាង ហើយមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការពេលវេលាមួយដើម្បីបញ្ជូនទៅកាន់លំដាប់ថ្មីនេះ ដែលនាងកំពុងចូល។ នាងដឹងថាអ្វីៗទាំងអស់នេះគឺចាំបាច់ ហើយវាពិបាកសម្រាប់នាង ប៉ុន្តែនាងមិនបានរំខានពួកគេទេ។
«នេះជាក្មួយស្រីរបស់ខ្ញុំ» រាប់ទាំងណែនាំ សូនីតា «តើអ្នកមិនស្គាល់នាងទេ ព្រះនាង?
ព្រះនាងបែរមករកនាង ហើយព្យាយាមពន្លត់អារម្មណ៍អរិភាពចំពោះក្មេងស្រីនេះដែលបានក្រោកឡើងក្នុងព្រលឹងរបស់នាង បានថើបនាង។ ប៉ុន្តែវាបានក្លាយជាការលំបាកសម្រាប់នាង ដោយសារតែអារម្មណ៍របស់មនុស្សគ្រប់រូបនៅជុំវិញនាងគឺឆ្ងាយពីអ្វីដែលនៅក្នុងព្រលឹងរបស់នាង។
- តើ​គាត់​នៅឯណា? នាង​បាន​សួរ​ម្ដង​ទៀត ដោយ​ប្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា។
សូនីតា ឆ្លើយទាំងទឹកមុខក្រៀមក្រំថា "គាត់នៅខាងក្រោម ណាតាសានៅជាមួយគាត់"។ - តោះទៅស្វែងយល់។ ខ្ញុំគិតថាហត់ទេ ព្រះនាង?
ម្ចាស់ក្សត្រីមានទឹកភ្នែកនៃការរំខាននៅក្នុងភ្នែករបស់នាង។ នាងបានងាកចេញ ហើយចង់សួរនាងម្តងទៀតថា តើត្រូវទៅរកគាត់នៅឯណា នៅពេលពន្លឺ រហ័សរហួន ហាក់បីដូចជាឮជំហានដ៏រីករាយនៅមាត់ទ្វារ។ ព្រះនាងក្រឡេកមើលទៅជុំវិញ ហើយបានឃើញ Natasha ស្ទើរតែរត់ចូល ពោលគឺ Natasha ដូចគ្នា ដែលនាងមិនចូលចិត្តខ្លាំងនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំចាស់នោះនៅទីក្រុងមូស្គូ។
ប៉ុន្តែមុនពេលដែលព្រះនាងមានពេលវេលាដើម្បីមើលមុខរបស់ Natasha នេះនាងបានដឹងថានេះគឺជាសមមិត្តដ៏ស្មោះរបស់នាងនៅក្នុងទុក្ខព្រួយហើយដូច្នេះមិត្តរបស់នាង។ នាងប្រញាប់ទៅជួបនាង ហើយឱបនាង យំនៅលើស្មារបស់នាង។
នៅពេលដែល Natasha ដែលកំពុងអង្គុយនៅក្បាលព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei បានដឹងអំពីការមកដល់របស់ព្រះនាង Marya នាងបានចាកចេញពីបន្ទប់ដោយស្ងាត់ស្ងៀមជាមួយនឹងអ្នកទាំងនោះយ៉ាងលឿន ដូចដែលវាហាក់ដូចជាម្ចាស់ក្សត្រី Marya ដូចជាជំហានដ៏រីករាយ ហើយរត់ទៅរកនាង។ .
នៅលើទឹកមុខរំភើបរបស់នាង នៅពេលដែលនាងរត់ចូលទៅក្នុងបន្ទប់នោះ មានតែការបញ្ចេញមតិមួយប៉ុណ្ណោះ គឺការបង្ហាញនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ សេចក្តីស្រឡាញ់គ្មានព្រំដែនសម្រាប់គាត់ សម្រាប់នាង សម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជិតមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ ការបង្ហាញពីការអាណិត ការរងទុក្ខសម្រាប់អ្នកដទៃ និង បំណង​ប្រាថ្នា​ចង់​លះបង់​ខ្លួន​ឯង​ទាំង​អស់​ដើម្បី​ជួយ​ពួក​គេ។ វាជាភស្តុតាងដែលថានៅពេលនោះមិនមានគំនិតតែមួយអំពីខ្លួននាងអំពីទំនាក់ទំនងរបស់នាងជាមួយគាត់នៅក្នុងព្រលឹងរបស់ Natasha ។
ម្ចាស់ក្សត្រីម៉ារីយ៉ាដែលរសើប ក្រឡេកមើលទឹកមុខ Natasha ជាលើកដំបូង យល់គ្រប់យ៉ាង ហើយយំលើស្មារបស់នាងដោយក្តីសោកសៅ។
ណាតាសានិយាយដោយនាំនាងទៅបន្ទប់មួយទៀតថា "មក ម៉ារី ទៅគាត់" ។
ព្រះនាងម៉ារីងើបមុខឡើង ជូតភ្នែក ហើយបែរទៅរកណាតាសា។ នាងមានអារម្មណ៍ថានាងនឹងយល់ និងរៀនគ្រប់យ៉ាងពីនាង។
“ស្អី…” នាងចាប់ផ្តើមសួរ ប៉ុន្តែស្រាប់តែឈប់។ នាងមានអារម្មណ៍ថា ពាក្យមិនអាចសួរ ឬឆ្លើយបាន។ ទឹកមុខ និងភ្នែករបស់ Natasha គួរតែនិយាយគ្រប់យ៉ាងឱ្យកាន់តែច្បាស់ និងស៊ីជម្រៅ។
Natasha សម្លឹងមើលនាង ប៉ុន្តែហាក់ដូចជាមានការភ័យខ្លាច និងការសង្ស័យ - និយាយឬមិននិយាយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនាងដឹង។ នាងហាក់ដូចជាមានអារម្មណ៍ថា នៅចំពោះមុខភ្នែកដ៏ភ្លឺចែងចាំងនោះ ដែលជ្រៀតចូលទៅក្នុងជម្រៅនៃបេះដូងរបស់នាង វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនប្រាប់ការពិតទាំងមូល ដូចដែលនាងបានឃើញ។ ភ្លាមៗនោះ បបូរមាត់របស់ Natasha ញ័រ ស្នាមជ្រីវជ្រួញដ៏អាក្រក់បានបង្កើតឡើងជុំវិញមាត់របស់នាង ហើយនាងយំ គ្របមុខដោយដៃរបស់នាង។
ព្រះនាងម៉ារីយល់គ្រប់យ៉ាង។
ប៉ុន្តែ​នាង​នៅ​តែ​សង្ឃឹម ហើយ​សួរ​ដោយ​ពាក្យ​ដែល​នាង​មិន​ជឿ​ថា​៖
ប៉ុន្តែតើរបួសរបស់គាត់យ៉ាងម៉េចដែរ? ជាទូទៅ តើគាត់ស្ថិតក្នុងតំណែងអ្វី?
"អ្នក ... អ្នកនឹងឃើញ" Natasha អាចនិយាយបាន។
ពួកគេអង្គុយនៅខាងក្រោមបន្ទប់របស់គាត់មួយរយៈ ដើម្បីឈប់យំ ហើយចូលមករកគាត់ដោយទឹកមុខស្ងប់ស្ងាត់។
- តើជំងឺយ៉ាងម៉េចដែរ? តើគាត់កាន់តែអាក្រក់ទៅ ៗ ទេ? តើ​វា​បាន​កើតឡើង​ពេលណា? បានសួរព្រះនាងម៉ារី។
Natasha បាននិយាយថាដំបូងមានគ្រោះថ្នាក់ពីស្ថានភាពក្តៅខ្លួននិងពីការរងទុក្ខប៉ុន្តែនៅក្នុងព្រះត្រីឯកនេះបានកន្លងផុតទៅហើយគ្រូពេទ្យខ្លាចរឿងមួយ - ភ្លើងរបស់ Antonov ។ ប៉ុន្តែគ្រោះថ្នាក់នោះបានចប់ហើយ។ នៅពេលដែលយើងទៅដល់ Yaroslavl មុខរបួសចាប់ផ្តើមរមាស់ (Natasha ដឹងអ្វីៗទាំងអស់អំពីការឡើងកន្ទួល។ មានគ្រុនក្តៅ។ គ្រូពេទ្យ​បាន​និយាយ​ថា គ្រុនក្តៅ​នេះ​មិន​មាន​គ្រោះថ្នាក់​អ្វី​នោះ​ទេ ។
"ប៉ុន្តែពីរថ្ងៃមុននេះ" Natasha បានចាប់ផ្តើម "វាបានកើតឡើងភ្លាមៗ ... " នាងទប់ទឹកភ្នែករបស់នាង។ “ខ្ញុំមិនដឹងថាហេតុអ្វីទេ ប៉ុន្តែអ្នកនឹងឃើញអ្វីដែលគាត់បានក្លាយជា។
- ខ្សោយ? ស្រកទម្ងន់? .. - ព្រះនាងសួរ។
ទេ មិនមែនអញ្ចឹងទេ ប៉ុន្តែកាន់តែអាក្រក់ទៅទៀត។ អ្នក​នឹង​ឃើញ។ អា​ម៉ា​រី ម៉ារី គាត់​ល្អ​ពេក គាត់​អត់​អាច​រស់​បាន​ទេ ព្រោះ...

នៅពេលដែល Natasha ដោយមានចលនាទម្លាប់បានបើកទ្វាររបស់គាត់ដោយអនុញ្ញាតឱ្យម្ចាស់ក្សត្រីឆ្លងកាត់ពីមុខនាង Princess Marya មានអារម្មណ៍ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចក្នុងការយំនៅក្នុងបំពង់ក។ មិនថានាងរៀបចំខ្លួនច្រើនប៉ុណ្ណា ឬព្យាយាមស្ងប់ស្ងាត់យ៉ាងណានោះទេ នាងដឹងថានាងនឹងមិនអាចមើលគាត់ដោយគ្មានទឹកភ្នែកបានទេ។
ព្រះនាងម៉ារីយល់ពីអ្វីដែល Natasha មានន័យនៅក្នុងពាក្យ: វាបានកើតឡើងចំពោះគាត់កាលពីពីរថ្ងៃមុន។ នាងយល់ថា នេះមានន័យថា គាត់បានបន្ទន់ខ្លួនភ្លាមៗ ហើយភាពទន់ភ្លន់ ភាពទន់ភ្លន់ ទាំងនេះគឺជាសញ្ញានៃការស្លាប់។ នៅពេលនាងចូលទៅជិតទ្វារ នាងបានឃើញការស្រមើស្រមៃរបស់នាងរួចហើយថា មុខ Andryusha ដែលនាងស្គាល់តាំងពីកុមារភាព ទន់ភ្លន់ ស្លូតបូត ដែលគាត់កម្របានឃើញ ដូច្នេះហើយតែងតែមានឥទ្ធិពលខ្លាំងលើនាង។ នាងដឹងថាគាត់នឹងនិយាយទៅកាន់នាងស្ងាត់ៗ ពាក្យទន់ភ្លន់ ដូចពាក្យដែលឪពុកនាងបាននិយាយទៅកាន់នាងមុនពេលគាត់ស្លាប់ ហើយថានាងមិនអាចទ្រាំទ្របាន ហើយស្រក់ទឹកភ្នែកមកលើគាត់។ ប៉ុន្តែ​មិន​យូរ​មិន​ឆាប់​វា​ត្រូវ​ហើយ​នាង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​បន្ទប់។ Sobs កាន់តែខិតមកជិតបំពង់ករបស់នាង ខណៈពេលដែលភ្នែកខ្លីរបស់នាង នាងកាន់តែសម្គាល់ទម្រង់របស់គាត់យ៉ាងច្បាស់ និងស្វែងរកលក្ខណៈពិសេសរបស់គាត់ ហើយឥឡូវនេះនាងបានឃើញមុខរបស់គាត់ ហើយបានជួបនឹងការសម្លឹងរបស់គាត់។
គាត់​ដេក​លើ​សាឡុង ពូក​ខ្នើយ​ក្នុង​អាវ​រោម​កំប្រុក។ គាត់ស្គមហើយស្លេក។ ដៃស្តើងពណ៌សថ្លាមួយកាន់កន្សែងដៃ ដៃម្ខាងទៀតដោយចលនាស្ងាត់នៃម្រាមដៃរបស់គាត់ គាត់បានប៉ះពុកមាត់ស្តើងដែលដុះក្រាស់របស់គាត់។ ភ្នែក​របស់​គាត់​មើល​ទៅ​អ្នក​ដែល​ចូល។
ឃើញព្រះភក្ត្រ និងក្រឡេកមើលព្រះអង្គម្ចាស់ម៉ារី ស្រាប់តែបន្ថយល្បឿននៃជំហានរបស់នាង ហើយមានអារម្មណ៍ថា ទឹកភ្នែករបស់នាងបានស្រក់ចុះ ហើយយំសោកក៏ឈប់។ ដោយ​ចាប់​អារម្មណ៍​លើ​ទឹក​មុខ​និង​ភ្នែក​របស់​គាត់ នាង​ស្រាប់តែ​ខ្មាស់​អៀន និង​មាន​អារម្មណ៍​ថា​មាន​កំហុស។
«បាទ តើខ្ញុំខុសអ្វី?» នាងបានសួរខ្លួនឯង។ “តាមពិតអ្នករស់នៅ ហើយគិតអំពីការរស់នៅ ហើយខ្ញុំ!..” ឆ្លើយដោយទឹកមុខត្រជាក់។
មានភាពប្រទូសរ៉ាយស្ទើរតែនៅក្នុងជម្រៅ មិនមែនចេញពីខ្លួនគាត់ទេ ប៉ុន្តែមើលទៅក្នុងខ្លួនគាត់ ពេលដែលគាត់សម្លឹងមើលជុំវិញបងស្រីរបស់គាត់ និង Natasha បន្តិចម្តងៗ។
គាត់​ថើប​ប្អូន​ស្រី​ក្នុង​ដៃ​តាម​ទម្លាប់​របស់​គេ។
ជំរាបសួរ Marie តើអ្នកទៅដល់ទីនោះដោយរបៀបណា? គាត់​និយាយ​ដោយ​សំឡេង​ដូច​មនុស្ស​ក្រៅ​ភព​ដូច​ភ្នែក​គាត់។ ប្រសិនបើគាត់បានស្រែកដោយសម្រែកដ៏អស់សង្ឃឹមនោះ ការយំនេះនឹងធ្វើឱ្យព្រះនាងម៉ារីយ៉ាភ័យរន្ធត់តិចជាងសំឡេងនេះ។
"ហើយតើអ្នកបាននាំ Nikolushka ទេ?" គាត់បាននិយាយថា ស្មើៗគ្នា និងយឺតៗ ហើយជាមួយនឹងការខិតខំប្រឹងប្រែងជាក់ស្តែងនៃការចងចាំ។
- តើពេលនេះសុខភាពរបស់អ្នកយ៉ាងម៉េចហើយ? - បាននិយាយថាម្ចាស់ក្សត្រីម៉ារីយ៉ាខ្លួនឯងភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះអ្វីដែលនាងនិយាយ។
គាត់បាននិយាយថា "នោះមិត្តរបស់ខ្ញុំ អ្នកត្រូវសួរគ្រូពេទ្យ" ហើយជាក់ស្តែងគាត់បានខិតខំប្រឹងប្រែងមួយផ្សេងទៀតដើម្បីស្រលាញ់ គាត់បាននិយាយដោយមាត់មួយ (វាច្បាស់ណាស់ថាគាត់មិនគិតពីអ្វីដែលគាត់កំពុងនិយាយ): " Merci, chere amie , d "etre venue. [សូមអរគុណ មិត្តសម្លាញ់ ដែលបានអញ្ជើញមក។]
ព្រះនាងម៉ារីចាប់ដៃរបស់គាត់។ គាត់ញ័រតិចៗ ពេលចាប់ដៃនាង។ គាត់នៅស្ងៀម ហើយនាងមិនដឹងថាត្រូវនិយាយអ្វីទេ។ នាងបានយល់ពីអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះគាត់ក្នុងរយៈពេលពីរថ្ងៃ។ នៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់ នៅក្នុងទឹកដមរបស់គាត់ និងជាពិសេសនៅក្នុងរូបរាងនោះ—ជារូបរាងត្រជាក់ និងស្ទើរតែអរិភាព—មនុស្សម្នាក់អាចដឹងពីការឃ្លាតឆ្ងាយពីអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងលោកិយ ដែលគួរឱ្យខ្លាចសម្រាប់មនុស្សរស់នៅ។ ជាក់ស្តែង គាត់មានការលំបាកក្នុងការយល់ដឹងអំពីភាវៈរស់ទាំងអស់ឥឡូវនេះ។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ មានអារម្មណ៍ថាគាត់មិនយល់ពីការរស់នៅ មិនមែនដោយសារតែគាត់បាត់បង់អំណាចនៃការយល់ដឹងនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែគាត់យល់អ្វីផ្សេងទៀត អ្វីមួយដែលអ្នករស់នៅមិនយល់ និងមិនអាចយល់បាន ហើយដែលស្រូបយកគាត់ទាំងអស់។ .
- បាទ, នោះហើយជារបៀបដែលវាសនាចម្លែកបាននាំយើងរួមគ្នា! គាត់និយាយដោយបំបែកភាពស្ងៀមស្ងាត់ហើយចង្អុលទៅ Natasha ។ - នាងបន្តតាមខ្ញុំ។
ព្រះនាងម៉ារីបានស្តាប់ហើយមិនយល់អ្វីដែលទ្រង់កំពុងនិយាយ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei សុភាពរាបសារ តើព្រះអង្គអាចនិយាយយ៉ាងនេះនៅចំពោះមុខមនុស្សដែលព្រះអង្គស្រឡាញ់ និងអ្នកដែលស្រឡាញ់ព្រះអង្គដោយរបៀបណា! ប្រសិន​បើ​គាត់​គិត​ថា​ចង់​រស់ គាត់​មិន​បាន​និយាយ​វា​ដោយ​សំដី​ប្រមាថ​យ៉ាង​ត្រជាក់​នោះ​ទេ។ បើមិនដឹងថាគាត់នឹងស្លាប់ ម៉េចក៏មិនអាណិតនាងដែរ ម៉េចក៏គាត់និយាយបែបនេះនៅមុខនាង! វា​អាច​មាន​ការ​ពន្យល់​តែ​មួយ​គត់​សម្រាប់​រឿង​នេះ​ថា វា​គឺ​ដូច​គ្នា​សម្រាប់​គាត់ ហើយ​ទាំងអស់​ដូចគ្នា​ព្រោះ​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​សំខាន់​ជាង​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ដល់​គាត់។
ការសន្ទនាគឺត្រជាក់ មិនស៊ីសង្វាក់គ្នា និងរំខានឥតឈប់ឈរ។
Natasha បាននិយាយថា "ម៉ារីបានឆ្លងកាត់ Ryazan" ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei មិនបានកត់សំគាល់ថានាងបានហៅប្អូនស្រីរបស់គាត់ឈ្មោះ Marie ។ ហើយ Natasha ដោយហៅនាងថានៅក្នុងវត្តមានរបស់គាត់បានកត់សម្គាល់រឿងនេះជាលើកដំបូង។
- អីចឹង? - គាត់​បាន​និយាយ​ថា។
- នាងត្រូវបានគេប្រាប់ថាទីក្រុងម៉ូស្គូត្រូវបានដុតបំផ្លាញទាំងស្រុងដូចជាប្រសិនបើ ...
Natasha ឈប់៖ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយ។ ច្បាស់ណាស់ គាត់ខំប្រឹងស្តាប់ តែគាត់មិនអាច។
លោក​បាន​និយាយ​ថា​៖ «​បាទ​វា​ឆេះ​អស់​ហើយ​គេ​ថា​។ “វាគួរឲ្យអាណិតណាស់” ហើយគាត់ក៏ចាប់ផ្តើមមើលទៅមុខ ដោយនឹកស្មានមិនដល់ថាពុកមាត់របស់គាត់រលោងដោយម្រាមដៃរបស់គាត់។

សម្រាប់​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា ប្រតិទិន​គឺ​ជា​រឿង​ធម្មតា ហើយ​ក៏​ធ្លាប់​ស្គាល់​ដែរ។ ការប្រឌិតរបស់មនុស្សបុរាណនេះកំណត់ថ្ងៃ លេខ ខែ រដូវ តាមកាលកំណត់នៃបាតុភូតធម្មជាតិ ដែលផ្អែកលើប្រព័ន្ធនៃចលនានៃរូបកាយសេឡេស្ទាល៖ ព្រះច័ន្ទ ព្រះអាទិត្យ ផ្កាយ។ ផែនដីវិលជុំវិញគន្លងព្រះអាទិត្យ ដោយបន្សល់ទុកជាច្រើនឆ្នាំ និងសតវត្ស។

ប្រតិទិនព្រះច័ន្ទ

ក្នុង​ថ្ងៃ​មួយ ផែនដី​ធ្វើ​ការ​បង្វិល​ពេញលេញ​មួយ​ជុំវិញ​អ័ក្ស​របស់​វា។ វាទៅជុំវិញព្រះអាទិត្យម្តងក្នុងមួយឆ្នាំ។ ព្រះអាទិត្យ ឬមានរយៈពេលបីរយហុកសិបប្រាំថ្ងៃ ប្រាំម៉ោង សែសិបប្រាំបីនាទី និងសែសិបប្រាំមួយវិនាទី។ ដូច្នេះមិនមានចំនួនគត់នៃថ្ងៃទេ។ ដូច្នេះ​ការ​លំបាក​ក្នុង​ការ​បង្កើត​ប្រតិទិន​ត្រឹមត្រូវ​សម្រាប់​ពេលវេលា​ត្រឹមត្រូវ។

ជនជាតិរ៉ូម និងក្រិកបុរាណបានប្រើប្រតិទិនដ៏ងាយស្រួល និងសាមញ្ញ។ ការចាប់កំណើតឡើងវិញនៃព្រះច័ន្ទកើតឡើងនៅចន្លោះពេល 30 ថ្ងៃហើយដើម្បីឱ្យច្បាស់លាស់ក្នុងរយៈពេលម្ភៃប្រាំបួនថ្ងៃដប់ពីរម៉ោងនិង 44 នាទី។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលថ្ងៃនិងបន្ទាប់មកខែអាចត្រូវបានរាប់យោងទៅតាមការផ្លាស់ប្តូរនៃព្រះច័ន្ទ។

កាលពីដើម ប្រតិទិននេះមានដប់ខែ ដែលត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមព្រះរ៉ូម៉ាំង។ ចាប់ពីសតវត្សទី 3 ដល់ពិភពបុរាណ អាណាឡូកត្រូវបានប្រើដោយផ្អែកលើវដ្ដ lunisolar បួនឆ្នាំ ដែលផ្តល់កំហុសក្នុងតម្លៃនៃឆ្នាំព្រះអាទិត្យក្នុងមួយថ្ងៃ។

នៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប ពួកគេបានប្រើប្រតិទិនព្រះអាទិត្យ ដោយផ្អែកលើការសង្កេតនៃព្រះអាទិត្យ និង Sirius ។ ឆ្នាំ​នោះ​គឺ​បី​រយ​ហុកសិប​ប្រាំ​ថ្ងៃ។ វាមានរយៈពេលដប់ពីរខែនៃសាមសិបថ្ងៃ។ បន្ទាប់ពីការផុតកំណត់របស់វា ប្រាំថ្ងៃទៀតត្រូវបានបន្ថែម។ នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្កើត​ឡើង​ជា​«​កិត្តិយស​នៃ​ការ​ប្រសូត​របស់​ព្រះ»។

ប្រវត្តិនៃប្រតិទិនជូលៀន

ការផ្លាស់ប្តូរបន្ថែមទៀតបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 46 មុនគ។ អ៊ី Julius Caesar ដែលជាអធិរាជនៃទីក្រុងរ៉ូមបុរាណបានណែនាំប្រតិទិន Julian តាមគំរូអេហ្ស៊ីប។ នៅក្នុងនោះ ឆ្នាំសុរិយគតិ ត្រូវបានគេយកជាតម្លៃនៃឆ្នាំ ដែលខ្ពស់ជាងតារាសាស្ត្របន្តិច ហើយមានបីរយហុកសិបប្រាំថ្ងៃ និងប្រាំមួយម៉ោង។ ដំបូងនៃខែមករាគឺជាដើមឆ្នាំ។ បុណ្យណូអែលយោងទៅតាមប្រតិទិនជូលៀនបានចាប់ផ្តើមប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 7 ខែមករា។ ដូច្នេះមានការផ្លាស់ប្តូរទៅកាលប្បវត្តិថ្មី។

ដោយការដឹងគុណចំពោះកំណែទម្រង់នេះ ព្រឹទ្ធសភានៃទីក្រុងរ៉ូមបានប្តូរឈ្មោះខែ Quintilis នៅពេលដែលសេសារកើតមកជា Julius (ឥឡូវជាខែកក្កដា)។ មួយឆ្នាំក្រោយមក ព្រះចៅអធិរាជត្រូវបានសម្លាប់ ហើយពួកបូជាចារ្យរ៉ូម៉ាំង ទាំងដោយអវិជ្ជា ឬដោយចេតនា បានចាប់ផ្តើមច្រឡំប្រតិទិនម្តងទៀត ហើយចាប់ផ្តើមប្រកាសរៀងរាល់ឆ្នាំទីបីក្នុងមួយឆ្នាំបង្គ្រប់។ ជាលទ្ធផល ចាប់ពីឆ្នាំសែសិបបួនដល់ឆ្នាំទីប្រាំបួន មុនគ.ស។ អ៊ី ជំនួសឱ្យប្រាំបួន ឆ្នាំបង្គ្រប់ដប់ពីរត្រូវបានប្រកាស។

អធិរាជ Octivian August បានជួយសង្គ្រោះស្ថានភាព។ តាម​ការ​បញ្ជា​របស់​គាត់ គ្មាន​ឆ្នាំ​បង្គ្រប់​សម្រាប់​ដប់ប្រាំមួយ​ឆ្នាំ​បន្ទាប់ ហើយ​ចង្វាក់​នៃ​ប្រតិទិន​ត្រូវ​បាន​ស្ដារ​ឡើង​វិញ។ នៅក្នុងកិត្តិយសរបស់គាត់ ខែ Sextilis ត្រូវបានប្តូរឈ្មោះទៅជា Augustus (ខែសីហា)។

សម្រាប់ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ ភាពដំណាលគ្នានៃថ្ងៃបុណ្យព្រះវិហារមានសារៈសំខាន់ណាស់។ កាលបរិច្ឆេទនៃការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Easter ត្រូវបានពិភាក្សានៅឯទីមួយ ហើយបញ្ហានេះបានក្លាយជាបញ្ហាសំខាន់មួយ។ ច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្រុមប្រឹក្សានេះសម្រាប់ការគណនាពិតប្រាកដនៃការប្រារព្ធពិធីនេះ មិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានទេ ក្រោមការឈឺចាប់នៃភាពស្លេកស្លាំង។

ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន

ប្រធានព្រះវិហារកាតូលិក សម្តេចប៉ាប ហ្គ្រេហ្គោរី ទីដប់បី បានអនុម័ត និងណែនាំប្រតិទិនថ្មីមួយនៅឆ្នាំ ១៥៨២។ វាត្រូវបានគេហៅថា "ហ្គ្រេហ្គោរៀន" ។ វាហាក់ដូចជាថាប្រតិទិនជូលៀនគឺល្អសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា នេះបើយោងតាមដែលអឺរ៉ុបបានរស់នៅអស់រយៈពេលជាងដប់ប្រាំមួយសតវត្ស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Gregory theteenth បានចាត់ទុកថាកំណែទម្រង់គឺចាំបាច់ដើម្បីកំណត់កាលបរិច្ឆេទត្រឹមត្រូវជាងមុនសម្រាប់ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Easter ក៏ដូចជាដើម្បីធានាថាថ្ងៃនោះបានត្រលប់ទៅថ្ងៃទីម្ភៃដំបូងនៃខែមីនា។

នៅឆ្នាំ 1583 ក្រុមប្រឹក្សានៃអយ្យកោភាគខាងកើតនៅទីក្រុង Constantinople បានថ្កោលទោសការអនុម័តប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនថាបានរំលោភលើវដ្តនៃការធ្វើពិធីសាសនាហើយបានអំពាវនាវឱ្យមានសំណួរអំពី Canons នៃក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ។ ជាការពិតណាស់ ក្នុងឆ្នាំខ្លះ វាបំពានច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Easter ។ វាកើតឡើងដែលថា Catholic Bright Sunday ធ្លាក់នៅក្នុងពេលវេលាមុនបុណ្យ Easter របស់សាសន៍យូដា ហើយនេះមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយ Canons នៃព្រះវិហារទេ។

កាលប្បវត្តិនៅប្រទេសរុស្ស៊ី

នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសរបស់យើងចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទីដប់ ឆ្នាំថ្មីត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 1 ខែមីនា។ ប្រាំសតវត្សក្រោយមកនៅឆ្នាំ 1492 នៅប្រទេសរុស្ស៊ីការចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរយោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ព្រះវិហារទៅដំបូងនៃខែកញ្ញា។ នេះបានបន្តអស់រយៈពេលជាងពីររយឆ្នាំមកហើយ។

នៅថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូប្រាំពីរពាន់ពីររយប្រាំបី Tsar Peter the Great បានចេញក្រឹត្យមួយដែលប្រតិទិន Julian នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលបានអនុម័តពី Byzantium រួមជាមួយពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅតែមានសុពលភាព។ កាលបរិច្ឆេទចាប់ផ្តើមបានផ្លាស់ប្តូរ។ វាត្រូវបានអនុម័តជាផ្លូវការនៅក្នុងប្រទេស។ ឆ្នាំថ្មីយោងទៅតាមប្រតិទិន Julian នឹងត្រូវប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 1 នៃខែមករា "ពីកំណើតនៃព្រះគ្រីស្ទ" ។

បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ថ្ងៃទីដប់បួននៃខែកុម្ភៈ មួយពាន់ប្រាំបួនរយដប់ប្រាំបី ច្បាប់ថ្មីត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។ ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនបានច្រានចោលចំនួនបីក្នុងរយៈពេលបួនរយឆ្នាំនីមួយៗ។ វាត្រូវបានអនុម័ត។

តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងប្រតិទិនជូលៀន និងហ្គ្រេហ្គោរៀន? ភាពខុសគ្នារវាងការគណនាឆ្នាំបង្គ្រប់។ វាកើនឡើងតាមពេលវេលា។ ប្រសិនបើនៅក្នុងសតវត្សទីដប់ប្រាំមួយវាមានដប់ថ្ងៃបន្ទាប់មកនៅក្នុងសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរវាបានកើនឡើងដល់ដប់មួយនៅក្នុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបីវាស្មើនឹងដប់ពីរថ្ងៃរួចទៅហើយ, ដប់បីនៅក្នុងសតវត្សទីម្ភៃនិងទីម្ភៃមួយនិងនៅសតវត្សទីម្ភៃទីពីរតួលេខនេះ នឹងឈានដល់ដប់បួនថ្ងៃ។

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីប្រើប្រតិទិនជូលៀនដោយធ្វើតាមការសម្រេចចិត្តរបស់ក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ហើយពួកកាតូលិកប្រើហ្គ្រេហ្គោរៀន។

ជារឿយៗអ្នកអាចឮសំណួរថាហេតុអ្វីបានជាពិភពលោកទាំងមូលប្រារព្ធពិធីបុណ្យណូអែលនៅថ្ងៃទីម្ភៃប្រាំនៃខែធ្នូហើយយើង - នៅថ្ងៃទីប្រាំពីរនៃខែមករា។ ចម្លើយគឺច្បាស់ណាស់។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីប្រារព្ធពិធីបុណ្យណូអែលយោងទៅតាមប្រតិទិនជូលៀន។ នេះ​ក៏​អនុវត្ត​ទៅ​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​សាសនាចក្រ​ធំៗ​ផ្សេង​ទៀត​ដែរ។

សព្វថ្ងៃនេះប្រតិទិនជូលៀននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានគេហៅថា "រចនាប័ទ្មចាស់" ។ នាពេលបច្ចុប្បន្នវិសាលភាពរបស់វាមានកម្រិតណាស់។ វាត្រូវបានប្រើដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់មួយចំនួន - ស៊ែប៊ី ហ្សកហ្ស៊ី យេរូសាឡឹម និងរុស្ស៊ី។ លើសពីនេះទៀតប្រតិទិនជូលៀនត្រូវបានប្រើនៅក្នុងវត្តអារាមគ្រិស្តអូស្សូដក់មួយចំនួននៅអឺរ៉ុបនិងសហរដ្ឋអាមេរិក។

នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​រុស្ស៊ី

នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងបញ្ហានៃកំណែទម្រង់ប្រតិទិនត្រូវបានលើកឡើងម្តងហើយម្តងទៀត។ នៅឆ្នាំ 1830 វាត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ ព្រះអង្គម្ចាស់ K.A. Lieven ដែល​នៅ​ពេល​នោះ​ជា​រដ្ឋមន្ត្រី​ក្រសួង​អប់រំ បាន​ចាត់​ទុក​សំណើ​នេះ​មិន​ទាន់​ពេល​វេលា។ មានតែបន្ទាប់ពីបដិវត្តបញ្ហាត្រូវបានដាក់ទៅកិច្ចប្រជុំនៃក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជននៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ រួចហើយនៅថ្ងៃទី 24 ខែមករាប្រទេសរុស្ស៊ីបានអនុម័តប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន។

លក្ខណៈពិសេសនៃការផ្លាស់ប្តូរទៅប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន

សម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ ការណែនាំនៃរចនាប័ទ្មថ្មីដោយអាជ្ញាធរបានបង្កឱ្យមានការលំបាកមួយចំនួន។ ឆ្នាំថ្មីត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាពេលដែលការសប្បាយណាមួយមិនត្រូវបានស្វាគមន៍។ ជាងនេះទៅទៀត ថ្ងៃទី 1 ខែមករា គឺជាថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់ St. Boniface ដែលផ្តល់កិត្តិយសដល់អ្នកដែលចង់បោះបង់ការស្រវឹង ហើយប្រទេសរបស់យើងប្រារព្ធទិវានេះជាមួយនឹងកែវនៅក្នុងដៃ។

ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀននិងជូលៀន៖ ភាពខុសគ្នានិងភាពស្រដៀងគ្នា

ពួកគេទាំងពីរមានបីរយហុកសិបប្រាំថ្ងៃក្នុងឆ្នាំធម្មតា និងបីរយហុកសិបប្រាំមួយក្នុងឆ្នាំបង្គ្រប់ មាន 12 ខែ 4 ក្នុងនោះមាន 30 ថ្ងៃ និង 7 មាន 31 ថ្ងៃ ខែកុម្ភៈគឺ 28 ឬ 29 ។ ភាពខុសគ្នាគឺមានតែនៅក្នុងភាពញឹកញាប់នៃឆ្នាំបង្គ្រប់។ ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។

យោងតាមប្រតិទិនជូលៀនឆ្នាំបង្គ្រប់កើតឡើងរៀងរាល់បីឆ្នាំម្តង។ ក្នុងករណីនេះវាប្រែថាឆ្នាំប្រតិទិនគឺ 11 នាទីយូរជាងឆ្នាំតារាសាស្ត្រ។ និយាយម្យ៉ាងទៀតបន្ទាប់ពី 128 ឆ្នាំមានថ្ងៃបន្ថែម។ ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនក៏ទទួលស្គាល់ថាឆ្នាំទីបួនគឺជាឆ្នាំបង្គ្រប់។ ករណីលើកលែងគឺជាឆ្នាំទាំងនោះដែលជាពហុគុណនៃ 100 ក៏ដូចជាឆ្នាំដែលអាចបែងចែកដោយ 400 ។ ដោយផ្អែកលើនេះ ថ្ងៃបន្ថែមនឹងលេចឡើងតែបន្ទាប់ពី 3200 ឆ្នាំ។

អ្វីដែលកំពុងរង់ចាំយើងនាពេលអនាគត

មិនដូចហ្គ្រេហ្គោរៀនទេ ប្រតិទិនជូលៀនគឺសាមញ្ញជាងសម្រាប់កាលប្បវត្តិ ប៉ុន្តែវានៅមុនឆ្នាំតារាសាស្ត្រ។ មូលដ្ឋាននៃទីមួយបានក្លាយជាទីពីរ។ យោងទៅតាមសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន រំលោភលើលំដាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍ព្រះគម្ពីរជាច្រើន។

ដោយសារតែប្រតិទិន Julian និង Gregorian បង្កើនភាពខុសគ្នានៃកាលបរិច្ឆេទតាមពេលវេលា ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលប្រើដំបូងគេនឹងប្រារព្ធពិធីបុណ្យណូអែលពីឆ្នាំ 2101 មិនមែននៅថ្ងៃទី 7 ខែមករា ដូចដែលវាកើតឡើងនៅពេលនេះ ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃទី 8 ខែមករា ប៉ុន្តែចាប់ពីប្រាំបួនពាន់ ឆ្នាំប្រាំបួនរយមួយ ការប្រារព្ធពិធីនឹងប្រព្រឹត្តទៅនៅថ្ងៃទីប្រាំបីនៃខែមីនា។ នៅក្នុងប្រតិទិន liturgical កាលបរិច្ឆេទនឹងនៅតែត្រូវនឹងថ្ងៃទីម្ភៃប្រាំនៃខែធ្នូ។

នៅក្នុងប្រទេសដែលប្រតិទិនជូលៀនត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅដើមសតវត្សទី 20 ដូចជាប្រទេសក្រិច កាលបរិច្ឆេទនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងអស់ដែលបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 15 ខែតុលា មួយពាន់ប្រាំរយប៉ែតសិបពីរ ត្រូវបានកត់សម្គាល់តាមកាលបរិច្ឆេទដូចគ្នានៅពេលដែលពួកគេ បានកើតឡើង។

ផលវិបាកនៃកំណែទម្រង់ប្រតិទិន

បច្ចុប្បន្ន ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន មានភាពត្រឹមត្រូវត្រឹមត្រូវ។ យោងតាមអ្នកជំនាញជាច្រើន វាមិនចាំបាច់ផ្លាស់ប្តូរទេ ប៉ុន្តែសំណួរនៃកំណែទម្រង់របស់វាត្រូវបានពិភាក្សាជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ។ ក្នុងករណីនេះ យើងមិននិយាយអំពីការណែនាំនៃប្រតិទិនថ្មី ឬវិធីសាស្រ្តថ្មីណាមួយនៃគណនេយ្យសម្រាប់ឆ្នាំបង្គ្រប់នោះទេ។ វាគឺអំពីការរៀបចំថ្ងៃនៃឆ្នាំឡើងវិញដើម្បីឱ្យការចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំនីមួយៗត្រូវនឹងថ្ងៃមួយដូចជាថ្ងៃអាទិត្យ។

សព្វថ្ងៃនេះ ខែប្រតិទិនមានចាប់ពី 28 ទៅ 31 ថ្ងៃ ប្រវែងនៃមួយភាគបួនមានចាប់ពីកៅសិបទៅកៅសិបពីរថ្ងៃ ដោយពាក់កណ្តាលឆ្នាំដំបូងខ្លីជាងទីពីរដោយ 3-4 ថ្ងៃ។ នេះធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញដល់ការងាររបស់អាជ្ញាធរហិរញ្ញវត្ថុ និងផែនការ។

តើគម្រោងប្រតិទិនថ្មីមានអ្វីខ្លះ

ក្នុងរយៈពេលមួយរយហុកសិបឆ្នាំកន្លងមក គម្រោងផ្សេងៗត្រូវបានស្នើឡើង។ នៅឆ្នាំ 1923 គណៈកម្មាធិការកំណែទម្រង់ប្រតិទិនត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមសម្ព័ន្ធប្រជាជាតិ។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់សង្គ្រាមលោកលើកទី 2 បញ្ហានេះត្រូវបានបញ្ជូនទៅគណៈកម្មាធិការសេដ្ឋកិច្ចនិងសង្គមនៃអង្គការសហប្រជាជាតិ។

ទោះបីជាការពិតមានច្រើនក៏ដោយ ចំណង់ចំណូលចិត្តត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យជម្រើសពីរគឺ ប្រតិទិន 13 ខែរបស់ទស្សនវិទូបារាំង Auguste Comte និងសំណើរបស់តារាវិទូបារាំង G. Armelin ។

នៅក្នុងវ៉ារ្យ៉ង់ទីមួយ ខែតែងតែចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃអាទិត្យ ហើយបញ្ចប់នៅថ្ងៃសៅរ៍។ ក្នុង​មួយ​ឆ្នាំ ថ្ងៃ​មួយ​គ្មាន​ឈ្មោះ​ទាល់​តែ​សោះ ហើយ​ត្រូវ​បញ្ចូល​នៅ​ចុង​ខែ​ទី​ដប់​បី​ចុង​ក្រោយ។ ក្នុងឆ្នាំបង្គ្រប់ ថ្ងៃបែបនេះកើតឡើងនៅខែទីប្រាំមួយ។ យោងតាមអ្នកជំនាញ ប្រតិទិននេះមានចំណុចខ្វះខាតសំខាន់ៗជាច្រើន ដូច្នេះការយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតគឺត្រូវបានបង់ទៅឱ្យគម្រោងរបស់ Gustave Armelin យោងទៅតាមដែលឆ្នាំមានដប់ពីរខែ និងបួនភាគបួននៃកៅសិបមួយថ្ងៃនីមួយៗ។

នៅក្នុងខែដំបូងនៃត្រីមាសមានសាមសិបមួយថ្ងៃនៅក្នុងពីរបន្ទាប់ - សាមសិប។ ថ្ងៃដំបូងនៃឆ្នាំនីមួយៗ និងត្រីមាសចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃអាទិត្យ ហើយបញ្ចប់នៅថ្ងៃសៅរ៍។ ក្នុងឆ្នាំធម្មតា មួយថ្ងៃបន្ថែមមួយត្រូវបានបន្ថែមបន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 30 ខែធ្នូ ហើយក្នុងឆ្នាំបង្គ្រប់បន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 30 ខែមិថុនា។ គម្រោងនេះត្រូវបានអនុម័តដោយប្រទេសបារាំង ឥណ្ឌា សហភាពសូវៀត យូហ្គោស្លាវី និងប្រទេសមួយចំនួនទៀត។ អស់រយៈពេលជាយូរ មហាសន្និបាតបានពន្យារពេលការអនុម័តគម្រោង ហើយថ្មីៗនេះការងារនេះនៅក្នុងអង្គការសហប្រជាជាតិបានបញ្ឈប់។

តើរុស្ស៊ីនឹងត្រលប់ទៅ "រចនាប័ទ្មចាស់"

វាពិបាកណាស់សម្រាប់ជនបរទេសក្នុងការពន្យល់ពីអត្ថន័យនៃ "ឆ្នាំថ្មីចាស់" ហេតុអ្វីបានជាយើងប្រារព្ធពិធីបុណ្យណូអែលយឺតជាងជនជាតិអឺរ៉ុប។ សព្វថ្ងៃនេះមានមនុស្សដែលចង់អនុវត្តការផ្លាស់ប្តូរទៅប្រតិទិន Julian នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ជាងនេះទៅទៀត គំនិតផ្តួចផ្តើមនេះកើតចេញពីមនុស្សដែលសក្តិសម និងគោរព។ នៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេ 70% នៃជនជាតិរុស្សីគ្រិស្តអូស្សូដក់មានសិទ្ធិរស់នៅស្របតាមប្រតិទិនដែលប្រើដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។

07.12.2015

ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន គឺជាប្រព័ន្ធគណនាទំនើបផ្អែកលើបាតុភូតតារាសាស្ត្រ ពោលគឺនៅលើបដិវត្តវដ្តនៃភពផែនដីរបស់យើងជុំវិញព្រះអាទិត្យ។ រយៈពេលនៃឆ្នាំនៅក្នុងប្រព័ន្ធនេះគឺ 365 ថ្ងៃ ខណៈដែលរៀងរាល់ឆ្នាំទី 4 ក្លាយជាឆ្នាំបង្គ្រប់ ហើយស្មើនឹង 364 ថ្ងៃ។

ប្រវត្តិនៃការកើតឡើង

កាលបរិច្ឆេទនៃការអនុម័តប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនគឺ 10/4/1582 ។ ប្រតិទិននេះបានជំនួសប្រតិទិន Julian បច្ចុប្បន្ន។ ប្រទេសទំនើបភាគច្រើនរស់នៅយ៉ាងពិតប្រាកដយោងទៅតាមប្រតិទិនថ្មី៖ ក្រឡេកមើលប្រតិទិនណាមួយ ហើយអ្នកនឹងទទួលបានរូបភាពតំណាងនៃប្រព័ន្ធហ្គ្រេហ្គោរៀន។ យោងតាមការគណនាហ្គ្រេហ្គោរៀនឆ្នាំត្រូវបានបែងចែកជា 12 ខែដែលរយៈពេលគឺ 28, 29, 30 និង 31 ថ្ងៃ។ ប្រតិទិនត្រូវបានណែនាំដោយ Pope Gregory XIII ។

ការផ្លាស់ប្តូរទៅជាការគណនាថ្មីបាននាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរដូចខាងក្រោមៈ

នៅឆ្នាំនៃការអនុម័តប្រព័ន្ធថ្មីនេះ អេស្ប៉ាញ អ៊ីតាលី បារាំង ព័រទុយហ្គាល់ បានចូលរួមជាមួយប្រតិទិននេះ ពីរបីឆ្នាំក្រោយមកប្រទេសអឺរ៉ុបផ្សេងទៀតបានចូលរួមជាមួយពួកគេ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីការផ្លាស់ប្តូរទៅប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនបានកើតឡើងតែនៅក្នុងសតវត្សទី 20 - នៅឆ្នាំ 1918 ។ នៅលើទឹកដីដែលនៅពេលនោះស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អំណាចសូវៀតវាត្រូវបានប្រកាសថាបន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 01/31/1918 ថ្ងៃទី 14 ខែកុម្ភៈនឹងធ្វើតាមភ្លាមៗ។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយប្រជាពលរដ្ឋនៃប្រទេសថ្មីមិនអាចប្រើប្រព័ន្ធថ្មីបានទេ: ការណែនាំនៃប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបណ្តាលឱ្យមានការភ័ន្តច្រឡំនៅក្នុងឯកសារនិងគំនិត។ នៅក្នុងឯកសារផ្លូវការ ថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើត និងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗផ្សេងទៀតត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញជាយូរយារណាស់មកហើយក្នុងរចនាប័ទ្ម stromal និងថ្មី។

និយាយអីញ្ចឹង វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅតែរស់នៅតាមប្រតិទិនជូលៀន (មិនដូចកាតូលិកទេ) ដូច្នេះថ្ងៃបុណ្យនៃព្រះវិហារ (បុណ្យអ៊ីស្ទើរ បុណ្យណូអែល) នៅក្នុងប្រទេសកាតូលិក មិនស្របគ្នានឹងជនជាតិរុស្ស៊ីទេ។ យោងទៅតាមបព្វជិតខ្ពស់បំផុតនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ការផ្លាស់ប្តូរទៅប្រព័ន្ធហ្គ្រេហ្គោរៀននឹងនាំឱ្យមានការរំលោភលើច្បាប់: ច្បាប់របស់ពួកសាវកមិនអនុញ្ញាតឱ្យការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Holy Pascha ចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃតែមួយជាមួយនឹងថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់សាសនាយូដាទេ។

ប្រទេសចិនគឺជាប្រទេសចុងក្រោយដែលអនុម័តប្រព័ន្ធយោងពេលវេលាថ្មី។ រឿងនេះបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1949 បន្ទាប់ពីការប្រកាសនៃសាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតចិន។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ ការគណនាពិភពលោកនៃឆ្នាំត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសចិន - ពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

នៅពេលនៃការអនុម័តប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនភាពខុសគ្នារវាងប្រព័ន្ធទាំងពីរនៃការគណនាគឺ 10 ថ្ងៃ។ មកដល់ពេលនេះ ដោយសារចំនួនឆ្នាំបង្គ្រប់ខុសគ្នា ភាពខុសគ្នាបានកើនឡើងដល់ 13 ថ្ងៃ។ ត្រឹមថ្ងៃទី 1 ខែមីនា ឆ្នាំ 2100 ភាពខុសគ្នានឹងមានរយៈពេល 14 ថ្ងៃហើយ។

បើប្រៀបធៀបទៅនឹងប្រតិទិនជូលៀន ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនមានភាពត្រឹមត្រូវជាងតាមទស្សនៈតារាសាស្ត្រ៖ វាគឺនៅជិតបំផុតតាមដែលអាចធ្វើទៅបានទៅនឹងឆ្នាំត្រូពិច។ ហេតុផលសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធគឺការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ នៃ equinox នៅក្នុងប្រតិទិនជូលៀន: នេះបណ្តាលឱ្យមានភាពខុសគ្នានៃព្រះច័ន្ទពេញលេញនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរពីតារាសាស្ត្រ។

ប្រតិទិនទំនើបទាំងអស់មានទម្រង់មួយដែលធ្លាប់ស្គាល់ចំពោះយើងយ៉ាងជាក់លាក់ ដោយសារការផ្លាស់ប្តូរការដឹកនាំនៃសាសនាចក្រកាតូលិកទៅជាការគណនាបណ្ដោះអាសន្នថ្មី។ ប្រសិនបើប្រតិទិន Julian នៅតែបន្តដំណើរការ ភាពខុសគ្នារវាង equinoxes ពិតប្រាកដ (តារាសាស្ត្រ) និងថ្ងៃបុណ្យ Easter នឹងកើនឡើងកាន់តែច្រើន ដែលនឹងធ្វើឱ្យមានការភ័ន្តច្រឡំដល់គោលការណ៍កំណត់ថ្ងៃបុណ្យព្រះវិហារ។

ដោយវិធីនេះ ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនខ្លួនឯងមិនមានភាពត្រឹមត្រូវ 100% ពីទស្សនៈតារាសាស្ត្រនោះទេ ប៉ុន្តែកំហុសនៅក្នុងវា នេះបើយោងតាមតារាវិទូនឹងកកកុញបន្ទាប់ពីការប្រើប្រាស់ 10,000 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។

មនុស្សបានប្រើប្រាស់ប្រព័ន្ធពេលវេលាថ្មីដោយជោគជ័យអស់រយៈពេលជាង 400 ឆ្នាំមកហើយ។ ប្រតិទិននៅតែជាវត្ថុមានប្រយោជន៍ និងមានមុខងារដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវការសម្របសម្រួលកាលបរិច្ឆេទ ផែនការអាជីវកម្ម និងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន។

ការផលិតបោះពុម្ពទំនើបបានឈានដល់ការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកវិទ្យាដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ ស្ថាប័នពាណិជ្ជកម្ម ឬស្ថាប័នសាធារណៈណាមួយអាចបញ្ជាទិញប្រតិទិនដែលមាននិមិត្តសញ្ញាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនៅក្នុងរោងពុម្ព៖ ពួកគេនឹងត្រូវបានផលិតយ៉ាងឆាប់រហ័ស ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ក្នុងតម្លៃសមរម្យ។

- នេះគឺជាប្រព័ន្ធលេខសម្រាប់រយៈពេលយូរ ដោយផ្អែកលើរយៈពេលនៃចលនារបស់ផែនដីជុំវិញព្រះអាទិត្យ។

រយៈពេលនៃឆ្នាំនៅក្នុងប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនគឺ 365.2425 ថ្ងៃ ជាមួយនឹងឆ្នាំបង្គ្រប់ 97 សម្រាប់រៀងរាល់ 400 ឆ្នាំម្តង។

ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនគឺជាការកែលម្អនៅលើប្រតិទិនជូលៀន។ វាត្រូវបានណែនាំនៅឆ្នាំ 1582 ដោយ Pope Gregory XIII ដោយជំនួស Julian ដែលមិនល្អឥតខ្ចោះ។

ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនត្រូវបានគេហៅថារចនាប័ទ្មថ្មី ហើយប្រតិទិនជូលៀនត្រូវបានគេហៅថារចនាប័ទ្មចាស់។ ភាពខុសគ្នារវាងរចនាប័ទ្មចាស់និងថ្មីគឺ 11 ថ្ងៃសម្រាប់សតវត្សទី 18, 12 ថ្ងៃសម្រាប់សតវត្សទី 19, 13 ថ្ងៃសម្រាប់សតវត្សទី 20 និងទី 21, 14 ថ្ងៃសម្រាប់សតវត្សទី 22 ។

ការអនុម័តប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀននៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នា

ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនត្រូវបានណែនាំនៅពេលវេលាផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នា។ ប្រទេសអ៊ីតាលីគឺជាប្រទេសដំបូងគេដែលទទួលយករចនាប័ទ្មថ្មីនៅឆ្នាំ 1582 ។ ជនជាតិអ៊ីតាលីតាមពីក្រោយដោយអេស្ប៉ាញ ព័រទុយហ្គាល់ ប៉ូឡូញ បារាំង ហូឡង់ និងលុចសំបួ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1580 ប្រទេសទាំងនេះត្រូវបានចូលរួមដោយអូទ្រីស ស្វីស និងហុងគ្រី។

ចក្រភពអង់គ្លេស អាល្លឺម៉ង់ ដាណឺម៉ាក ន័រវេស ហ្វាំងឡង់ និងស៊ុយអែត បានណែនាំរចនាប័ទ្មថ្មីនៅក្នុងសតវត្សទី 18 ។ ជនជាតិជប៉ុនបានណែនាំប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀននៅសតវត្សទី 19 ។ នៅដើមសតវត្សទី 20 ប្រទេសចិន ប៊ុលហ្គារី ស៊ែប៊ី រូម៉ានី ក្រិក ទួរគី និងអេហ្ស៊ីបបានចូលរួមជាមួយរចនាប័ទ្មថ្មី។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីដែលចាប់តាំងពីសតវត្សទីដប់ដែលពួកគេបានរស់នៅយោងទៅតាមប្រតិទិន Julian កាលប្បវត្តិអឺរ៉ុបថ្មីត្រូវបានណែនាំដោយក្រឹត្យរបស់ Peter I ក្នុងឆ្នាំ 1700 ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះប្រតិទិនជូលៀនត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលយោងទៅតាមវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនៅតែរស់នៅ។ ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនត្រូវបានណែនាំបន្ទាប់ពីបដិវត្តខែតុលាឆ្នាំ 1917 - ចាប់ពីថ្ងៃទី 14 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1918 ។

គុណវិបត្តិនៃប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន

ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនមិនមានលក្ខណៈដាច់ខាត និងមានភាពមិនត្រឹមត្រូវ ទោះបីជាវាស្របនឹងបាតុភូតធម្មជាតិក៏ដោយ។ រយៈពេលនៃឆ្នាំនៅក្នុងវាគឺ 26 វិនាទីយូរជាងឆ្នាំត្រូពិចហើយប្រមូលផ្តុំកំហុស - 0.0003 ថ្ងៃក្នុងមួយឆ្នាំដែលជាបីថ្ងៃក្នុងរយៈពេល 10 ពាន់ឆ្នាំ។

លើសពីនេះ ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន មិនគិតពីការយឺតយ៉ាវនៃការបង្វិលរបស់ផែនដី ដែលអូសបន្លាយពេលថ្ងៃ ០,៦ វិនាទីក្នុង ១០០ឆ្នាំ។

ផងដែរ ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនមិនបំពេញតម្រូវការរបស់សង្គមទេ។ ចំណុចសំខាន់ក្នុងចំណោមចំណុចខ្វះខាតរបស់វាគឺការប្រែប្រួលនៃចំនួនថ្ងៃ និងសប្តាហ៍ក្នុងខែ ត្រីមាស និងពាក់កណ្តាលឆ្នាំ។

បញ្ហានៃប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន

មានបញ្ហាសំខាន់ៗចំនួនបួនជាមួយប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន៖

គម្រោងសម្រាប់ប្រតិទិនថ្មី។

នៅឆ្នាំ 1954 និង 1956 សេចក្តីព្រាងនៃប្រតិទិនថ្មីត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងសម័យប្រជុំនៃក្រុមប្រឹក្សាសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ (ECOSOC) ប៉ុន្តែការសម្រេចចិត្តចុងក្រោយលើបញ្ហានេះត្រូវបានពន្យារពេល។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ី រដ្ឋឌូម៉ា ត្រូវបានដាក់ជូនវិក័យប័ត្រដែលស្នើឱ្យវិលត្រឡប់មកប្រទេសវិញចាប់ពីថ្ងៃទី 1 ខែមករា ឆ្នាំ 2008 ដែលជាកាលប្បវត្តិយោងទៅតាមប្រតិទិនជូលៀន។ អ្នកតំណាង Victor Alksnis, Sergey Baburin, Irina Savelyeva និង Alexander Fomenko បានស្នើឱ្យបង្កើតរយៈពេលអន្តរកាលចាប់ពីថ្ងៃទី 31 ខែធ្នូឆ្នាំ 2007 នៅពេលដែលកាលប្បវត្តិនឹងត្រូវបានអនុវត្តក្នុងពេលដំណាលគ្នាយោងទៅតាមប្រតិទិន Julian និង Gregorian រយៈពេល 13 ថ្ងៃ។ នៅក្នុងខែមេសា ឆ្នាំ 2008 ច្បាប់នេះត្រូវបានបោះឆ្នោតទម្លាក់ដោយសំឡេងភាគច្រើន។