និយមន័យនៃពាក្យប្រជាធិបតេយ្យ។ អ្វី​ទៅ​ជា​និយមន័យ​សង្ខេប​នៃ​លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ

ទស្សនវិជ្ជា៖ វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ។ - M. : Gardariki ។ កែសម្រួលដោយ A.A. អ៊ីវីណា។ ២០០៤។

វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជា។ - អិមៈ សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀត. ឆ. អ្នកកែសម្រួល៖ L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov ។ ១៩៨៣។

លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ (ពីការបង្ហាញក្រិក - មនុស្សនិង kratos - អំណាច)
ទម្រង់នៃរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋ-នយោបាយនៃសង្គមដែលប្រជាជនជាប្រភពនៃអំណាច។ សិទ្ធិ​របស់​ប្រជាពលរដ្ឋ​ក្នុង​ការ​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​ដោះស្រាយ​កិច្ចការ​សាធារណៈ​ត្រូវ​បាន​ទទួល​ស្គាល់​ដោយ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​យ៉ាង​ទូលំទូលាយ សិទ្ធិស៊ីវិលនិងសេរីភាព។

វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជា។ ឆ្នាំ ២០១០។

ប្រជាធិបតេយ្យ (ភាសាក្រិច δημοκρατία - អំណាចរបស់ប្រជាជន ពី δῆμος - មនុស្ស និង κράτος - អំណាច) ។ ពាក្យ "D" ។ ប្រើ៖ ១) សំដៅលើលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ២) កំណត់លក្ខណៈរដ្ឋ ប្រទេសត្រូវបានសម្គាល់ដោយនីតិបុគ្គលមួយចំនួន។ លក្ខណៈ (ការទទួលស្គាល់ឆន្ទៈរបស់ភាគច្រើនជាប្រភពនៃអំណាច និងការប្រកាសអំពីសេរីភាព និងសមភាពរបស់ពលរដ្ឋ) ៣) ជាពាក្យមានន័យដូចសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនថា D. ត្រូវបានកំណត់ក្នុងន័យណាក៏ដោយ ក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់ វាជារឿងនយោបាយមួយ។ ទម្រង់នៃរបបផ្តាច់ការថ្នាក់ ដែលជាអាវុធក្នុងការតស៊ូក្នុងថ្នាក់។ ច្រើនរាប់មិនអស់នៃនិយមន័យទូទៅបំផុតនៃ D. ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ bourgeoisie ។ វិទ្យាសាស្ត្រអាចបែងចែកតាមលក្ខខណ្ឌជា ៣ សំខាន់ៗ។ ក្រុម៖ ១) ឃ. មានន័យថា ឆ. អារេ ឬទាំងស្រុងទម្រង់រដ្ឋាភិបាលដែលខុសពីទម្រង់រដ្ឋាភិបាលផ្សេងទៀតនៅក្នុងលក្ខណៈជាក់លាក់របស់វា។ សញ្ញា; 2) D. មិនត្រឹមតែជាទម្រង់រដ្ឋាភិបាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជា "ទស្សនវិជ្ជានៃសង្គម" ក្នុងន័យនៃឧត្តមគតិ និងគោលការណ៍ដែលជំរុញ និងគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់សមាជិកនៃសង្គម។ 3) និយមន័យនៃ D. រួមទាំងនៅក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នាមួយឬមួយផ្សេងទៀតនៃនិយមន័យនៃក្រុមពីរដំបូង។ អ្នកនិពន្ធនៃក្រុមទីមួយនៃនិយមន័យជាធម្មតាសំដៅទៅលើសញ្ញា និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់រដ្ឋ។ រចនាសម្ព័ន្ធ ការបែងចែកអំណាច ឧត្តមភាពនៃសភាលើរដ្ឋាភិបាល ឯករាជ្យភាពនៃតុលាការពីនីតិប្រតិបត្តិ។ អាជ្ញាធរ, ជ្រើសរើស។ ច្បាប់ និងការធានាផ្នែកច្បាប់មួយចំនួនទៀតដែលប្រកាសដោយរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ អ្នកនិពន្ធនៃនិយមន័យដែលបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងក្រុមទីពីរបង្ហាញពីប្រព័ន្ធនៃក្រមសីលធម៌អរូបី។ ឧត្តមគតិ "តម្រូវការជាមុនខាងសីលធម៌" (គុណភាពសីលធម៌ខ្ពស់នៃតួលេខ សមត្ថភាពក្នុងការសម្រេចបាននូវវឌ្ឍនភាព។ . អ្នកនិពន្ធនៃក្រុមទីបីនៃនិយមន័យជឿថា D. រួមបញ្ចូលធាតុច្បាប់និងសីលធម៌ដែលពួកគេយល់ថា D. ជា "ផ្លូវនៃជីវិត" របស់មនុស្ស។ មនោគមវិជ្ជា Bourgeois និងអ្នកកំណែទម្រង់សង្គមកំណត់អត្តសញ្ញាណលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យជាមួយ bourgeoisie ។ សភានិយម ដែលតាមពិតគឺនយោបាយ។ ប្រព័ន្ធដែលមិនបង្កើតលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការចូលរួមយ៉ាងសកម្មរបស់កម្មករក្នុងនយោបាយ។ ជីវិត។ វិទ្យាសាស្ត្រម៉ាក្សនិយមមិនចាត់ទុកលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យជាអ្វីដែលដាច់ខាត និងជាប់គាំង ថេរ និងមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានទេ។ D. ក្រោកឡើង និងអភិវឌ្ឍក្រោមឥទ្ធិពលនៃការតស៊ូក្នុងថ្នាក់; ខ្លឹមសារនៃថ្នាក់ និងស្ថាប័ននៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ កម្រិតនៃការអនុវត្ត និងតួនាទីរបស់វាក្នុងការតស៊ូក្នុងថ្នាក់បានផ្លាស់ប្តូរ។ ដូច្នេះ យើងអាចនិយាយអំពីម្ចាស់ទាសករ ម្ចាស់សក្តិភូមិ។ និង bourgeois ប្រភេទ D. ជាមួយនឹងជ័យជំនះ, សង្គមនិយម។ បដិវត្តន៍ ប្រភេទថ្មី លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ កាន់តែខ្ពស់ បានកើតឡើង - សង្គមនិយម។ D.D. និងរបបផ្តាច់ការ - ទាក់ទងគ្នា។ គំនិត។ រដ្ឋក្នុងទម្រង់ណាមួយ និងគ្រប់កម្រិតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការអភិវឌ្ឍន៍គឺនយោបាយ។ ឧបករណ៍នៃរបបផ្តាច់ការនៃថ្នាក់មួយឬមួយផ្សេងទៀត។ របបផ្តាច់ការ មិនមែនមានន័យថា ជាការបំផ្លាញលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសម្រាប់វណ្ណៈ ដែលអនុវត្តវាលើសវណ្ណៈដទៃនោះទេ ប៉ុន្តែវាមានន័យថា ជាការបំផ្លាញ ឬកំណត់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសម្រាប់វណ្ណៈ ដែលរបបផ្តាច់ការដឹកនាំ។ ប៊ឺហ្ស។ D. ជាឧទាហរណ៍ “នៅក្នុងការអនុវត្តពេលខ្លះបង្ហាញពីភាពផ្តាច់ការនៃពួកវណ្ណៈអភិជន ជួនកាលការកែទម្រង់គ្មានអំណាចនៃលទ្ធិ philistinism ដែលស្ថិតនៅក្រោមរបបផ្តាច់ការនេះ” (V.I. Lenin, Soch., 4th ed., vol. 28, p. 278)។ របបផ្តាច់ការនៃ proletariat "រួមបញ្ចូលគ្នានូវអំពើហឹង្សាប្រឆាំងនឹងពួក bourgeoisie ពោលគឺ ជនជាតិភាគតិចនៃចំនួនប្រជាជន ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ពេញលេញនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ពោលគឺ ការចូលរួមជាសកលយ៉ាងពិតប្រាកដ និងស្មើភាពនៃមហាជនទាំងមូលនៅក្នុងកិច្ចការរដ្ឋទាំងអស់ និងក្នុងបញ្ហាស្មុគស្មាញទាំងអស់នៃ ការរំលាយមូលធននិយម” (V.I. Lenin, ibid., vol. 23, p. 13)។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃសង្គមនិយមដែលបានទទួលជ័យជម្នះ នៅពេលដែលសំណល់នៃវណ្ណៈកេងប្រវ័ញ្ចត្រូវបានលុបចោលទាំងស្រុង ហើយមុខងារនៃការបង្ក្រាបពួកគេបានស្លាប់បាត់បង់ជីវិត។ ខ្លឹមសារសង្គមនិយម D. ជាឧបករណ៍មួយនៅក្នុងដៃរបស់ប្រជាជនសម្រាប់ការកសាងសង្គមថ្មីមួយរកឃើញការបង្ហាញពេញលេញរបស់វា។ ឃ និងរដ្ឋមិនដូចគ្នាទេ។ គំនិត។ រដ្ឋអាចមិនមានលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងប្រឆាំងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ ទាំងនេះគឺជាឧទាហរណ៍ despotic ។ របបរាជានិយមក្នុងយុគសម័យទាសភាព របបរាជានិយមផ្តាច់ការក្នុងអំឡុងពេលនៃការដួលរលំនៃសក្តិភូមិ រដ្ឋហ្វាស៊ីស និងពាក់កណ្តាលហ្វាស៊ីសក្នុងសម័យនៃវិបត្តិទូទៅនៃមូលធននិយម។ ឃ ជារដ្ឋមួយប្រភេទ (សាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ បូជឺហ្គោស សាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យប្រជាមានិត សាធារណរដ្ឋសូវៀត) ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈជាផ្លូវការ។ ការ​ទទួល​ស្គាល់​គោលការណ៍​នៃ​ការ​ចុះ​ក្រោម​នៃ​ជនជាតិ​ភាគតិច​ទៅ​ភាគ​ច្រើន (មើល V.I. Lenin, ibid., vol. 25, p. 428)។ ប៉ុន្តែលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យមិនអាចយល់បានដោយឯកោពីខ្លឹមសារ និងតួនាទីរបស់រដ្ឋទេ វាមិនគួរត្រូវបានសម្គាល់ដោយការអនុលោមតាមសំឡេងភាគតិចទៅភាគច្រើននោះទេ។ ការទទួលស្គាល់របស់រដ្ឋលើគោលការណ៍នៃការចុះក្រោមពីជនជាតិភាគតិចទៅភាគច្រើនមានអត្ថន័យផ្ទុយគ្នា។ សង្គម-សេដ្ឋកិច្ច ការបង្កើត និងក្នុងដំណាក់កាលផ្លាស់ប្តូរពីមូលធននិយមទៅសង្គមនិយម។ ឆន្ទៈរបស់ភាគច្រើនអាចក្លាយជាត្រឹមត្រូវ។ រដ្ឋ តាមឆន្ទៈតែនៅពេលកំណត់។ លក្ខខណ្ឌទាក់ទងនឹងលក្ខណៈនៃភាពជាម្ចាស់នៃមធ្យោបាយផលិតកម្ម និងសមាសភាពថ្នាក់នៃសង្គម។ ចំពោះបញ្ហានេះវាចាំបាច់ដែលជាមូលដ្ឋាន ឧបករណ៍ និងមធ្យោបាយនៃការផលិត មិនមែននៅក្នុងដៃរបស់ជនជាតិភាគតិចដែលមិនសំខាន់នៃសមាជិកនៃសង្គមនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងដៃរបស់ប្រជាជនភាគច្រើន ឬប្រជាជនទាំងមូល។ នៅក្នុងការប្រឆាំង ការបង្កើតថ្នាក់ - ការកាន់កាប់ទាសករសក្តិភូមិនិងមូលធននិយម - កម្មសិទ្ធិឯកជននៃឧបករណ៍និងមធ្យោបាយនៃការផលិតគ្របដណ្តប់។ នេះកំណត់លក្ខណៈនៃសង្គម។ និងរដ្ឋ ការកសាងនិងបម្រើ ch ។ បុព្វហេតុនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ជនជាតិភាគតិចដែលកេងប្រវ័ញ្ច និងការចុះក្រោមនៃភាគច្រើនទៅវា។ បទពិសោធន៍នៃប្រវត្តិសាស្ត្របង្ហាញថា ប្រជាជនមិនអាចគ្រប់គ្រងបានទេ ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានជំរុញសេដ្ឋកិច្ច។ ឬមិនសេដ្ឋកិច្ច ដោយការបង្ខិតបង្ខំ ឬក្នុងពេលដំណាលគ្នាដោយវិធីទាំងពីរនេះ ពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើការឱ្យជនជាតិភាគតិចដែលកេងប្រវ័ញ្ច។ សង្គមនិយម បដិវត្តន៍ដែលដណ្តើមបានជ័យជំនះនៅសហភាពសូវៀត ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួនទៀតបានប្រែក្លាយចំណុចសំខាន់ ឧបករណ៍ និងមធ្យោបាយផលិតក្នុងសង្គម។ ផ្ទាល់ខ្លួន។ អរគុណ​ដល់​ចំណុច​នេះ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ​ពិត​ប្រាកដ​អាច​កើត​ឡើង។ ឃ.អាស្រ័យលើទម្រង់នៃភាពជាម្ចាស់ និងផលិតកម្ម។ ទំនាក់ទំនង ហើយមានឥទ្ធិពលលើពួកគេ។ "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យណាមួយ ដូចជារចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយជាទូទៅ (ជៀសមិនរួច រហូតទាល់តែការលុបបំបាត់វណ្ណៈត្រូវបានបញ្ចប់ រហូតដល់សង្គមដែលគ្មានវណ្ណៈត្រូវបានបង្កើតឡើង) ទីបំផុតបម្រើដល់ការផលិត ហើយទីបំផុតត្រូវបានកំណត់ដោយទំនាក់ទំនងផលិតកម្មនៃសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ" (V.I. Lenin) ។ ibid., លេខ 32, ទំព័រ 60)។ សម្រាប់សុពលភាព ការត្រួតត្រានៃឆន្ទៈរបស់ភាគច្រើនគឺចាំបាច់សម្រាប់ថ្នាក់ដែលអនុវត្តរដ្ឋពិតប្រាកដ។ ភាពជាអ្នកដឹកនាំនៃសង្គមតែម្នាក់ឯង (ឬរួមគ្នាជាមួយសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គាត់) បង្កើតបានជាប្រជាជនភាគច្រើនរបស់ប្រទេស។ លក្ខខណ្ឌនៃកំណត់ត្រានេះនៅក្នុងមូលធននិយម។ សង្គមដូចដែលវាមិនមាននៅក្នុងសម័យមុនមូលធននិយម។ ស្ថានភាព​នេះ​កើត​ឡើង​ក្នុង​សម័យ​របប​ផ្តាច់ការ​នៃ​របប​រាជានិយម។ សម្រាប់សុពលភាព ដើម្បីកំណត់ និងអនុវត្តឆន្ទៈរបស់ភាគច្រើន រដ្ឋត្រូវតែប្រកាស និងធានាសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ ដោយធានានូវការអនុវត្តឆន្ទៈនេះនៅក្នុងច្បាប់ ការគ្រប់គ្រង និងទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃការបង្ហាញរបស់រដ្ឋ។ អាជ្ញាធរ។ លក្ខខណ្ឌនេះមិនមានវត្តមាននៅក្នុងការប្រឆាំងថ្នាក់ណាមួយឡើយ។ សង្គម។ វាច្បាស់ណាស់នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃរបបផ្តាច់ការនៃ proletariat ។ ប៊ឺហ្ស។ រដ្ឋ​ទទួល​ស្គាល់​គោលការណ៍​នៃ​ការ​ចុះ​ក្រោម​នៃ​ជនជាតិភាគតិច​ទៅ​ភាគច្រើន ហើយ​បង្កើត​គោលនយោបាយ​ជាក់លាក់។ (សភា រដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋាន។ល។) និងផ្លូវច្បាប់។ ស្ថាប័ននានា (សេរីភាពនយោបាយរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ សមភាពរបស់ពលរដ្ឋនៅក្រោមច្បាប់ និងចំពោះមុខច្បាប់។ ឆន្ទៈ ឬឆន្ទៈរបស់ប្រជាជនភាគច្រើន។ គ្រប់ប្រភេទនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ពី bourgeoisie ។ អ្នកមនោគមវិជ្ជាអំពីសេរីភាពអរូបី និងសមភាពដោយមិនគិតពីលក្ខណៈនៃផលិតកម្ម។ ទំនាក់ទំនង សមាសភាពថ្នាក់នៃចំនួនប្រជាជន និងតុល្យភាពពិតនៃកងកម្លាំងនៅក្នុងការតស៊ូក្នុងថ្នាក់គឺជាការបោកប្រាស់របស់មនុស្សធ្វើការ។ ប៊ឺហ្ស។ ការទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការរបស់រដ្ឋអំពីសេរីភាព និងសមភាពសកលគ្របដណ្តប់លើការពិត។ កង្វះសេរីភាព និងសេដ្ឋកិច្ច វិសមភាពនៃសមាជិកមូលធននិយមភាគច្រើន។ សង្គម និងរបបផ្តាច់ការនៃវណ្ណៈអភិជន។ មហាសេដ្ឋីបែងចែកសិទ្ធិបុគ្គលទៅជាសិទ្ធិមនុស្ស និងសិទ្ធិពលរដ្ឋ។ បុគ្គល​ពិចារណា​ក្នុង​ការ​ទាក់ទង​នឹង​អ្វី​ដែល​ហៅថា សង្គមស៊ីវិល, bourgeoisie ហៅមនុស្សម្នាក់, និងបុគ្គលដូចគ្នារស់នៅនិងធ្វើសកម្មភាពនយោបាយ។ ស្វ៊ែរ ត្រូវបានគេហៅថាពលរដ្ឋ។ ការ​បែង​ចែក​សិទ្ធិ​បុគ្គល​នេះ​កើត​ឡើង​ដោយ​ការ​ប្រឆាំង។ ធម្មជាតិមូលធននិយម សង្គមនិងចរិតលក្ខណៈរបស់ bourgeois ។ រដ្ឋ ដែលតំណាង និងការពារផលប្រយោជន៍ មិនមែនសង្គមទាំងមូលទេ គឺមានតែភាពអាត្មានិយមប៉ុណ្ណោះ។ ផលប្រយោជន៍របស់ជនជាតិភាគតិចនៃសមាជិករបស់ខ្លួន - វណ្ណៈអភិជន។ ទំនើប bourgeois នយោបាយ សកម្មជន និងអ្នកទ្រឹស្តីលាក់ពុតនិយាយអំពីភាពពិសិដ្ឋ និងភាពមិនអាចរំលោភបាននៃសិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាព។ ការពិតដែលថាគោលដៅនៃមូលធននិយមត្រូវបានបិទដោយចេតនា។ ការផលិតមិនមែនជាការពេញចិត្តនៃតម្រូវការសម្ភារៈ និងវប្បធម៌របស់មនុស្សទេ ប៉ុន្តែជាការទាញយកទុននិយម។ ប្រាក់ចំណេញ។ យុទ្ធនាការប្រតិកម្មដែលបានរៀបចំយ៉ាងទូលំទូលាយប្រឆាំងនឹងសិទ្ធិ និងសេរីភាពដែលទទួលបានដោយអ្នកធ្វើការតាមរយៈការតស៊ូជាច្រើនឆ្នាំកំពុងត្រូវបានទុកចោលក្នុងស្រមោល។ ពាក្យ "D" ។ ចក្រពត្តិនិយមបង្ហាញពីការត្រួតត្រារបស់ចក្រពត្តិនិយមក្នុងកិច្ចការអន្តរជាតិ។ សង្វៀន​តម្រង់​ប្រឆាំង​នឹង​ប្រជាជន​ដែល​ពិត​ជា​មាន​សេរីភាព ឬ​រំដោះ​ពី​ទាសភាព​សង្គម និង​អាណានិគម។ ប៊ឺហ្ស។ D. នៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នា និងក្នុងសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នា។ ដំណាក់កាលមានកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្សេងៗគ្នា។ ការប្រកួតប្រជែងដោយសេរីជាធម្មតាត្រូវគ្នាទៅនឹង D. នៅក្នុងនយោបាយ។ ជីវិតសង្គម និងមូលធននិយម។ ផ្តាច់មុខ - ទំនោរទៅរកនយោបាយ ប្រតិកម្មនៅគ្រប់បន្ទាត់។ ក្នុងអំឡុងពេលផ្តាច់មុខ។ មូលធននិយម ភាពផ្ទុយគ្នានៃថ្នាក់គឺកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ (សូមមើល ចក្រពត្តិនិយម) ។ វណ្ណៈ​កម្មករ​រួបរួម​គ្រប់​បែប​យ៉ាង​តាម​លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ កម្លាំងដែលប្រឆាំងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ និន្នាការនៃមូលធននិយម។ "នោះបានកាត់បន្ថយលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងសន្តិសុខសង្គមដែលមានកម្រិតដែលកម្មករមាននៅក្រោមមូលធននិយមត្រូវបានសម្រេច និងរក្សាបានជាលទ្ធផលនៃសមរភូមិដ៏មុតស្រួចជាច្រើនឆ្នាំ" (Foster W., The Superiority of World Socialism over World Capitalism សូមមើល "To Aid Political Self-Education ,” ឆ្នាំ 1958 លេខ 8 ទំព័រ 66) ។ bourgeoisie ដែលមើលឃើញពីគ្រោះថ្នាក់សម្រាប់ខ្លួនវាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យកំពុងព្យាយាមលុបចោលវាដោយការដាំ និងប្រើប្រាស់ការពិត។ ឯកសិទ្ធិរបស់ជនជាតិភាគតិច និងលើសពីអ្វីទាំងអស់ ដូចជាឯកសិទ្ធិនៃទ្រព្យសម្បត្តិ bourgeois ។ ការអប់រំ ការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនង ក៏ដូចជាការបដិសេធដោយផ្ទាល់របស់ D. វណ្ណៈកម្មករមិនអាចព្រងើយកន្តើយចំពោះទម្រង់នៃការត្រួតត្រារបស់ bourgeoisie នោះទេ។ ការតស៊ូដើម្បីការបង្កើត ការអភិរក្ស និងការពង្រីកលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យក្នុងមូលធននិយម។ ប្រទេសមានសារៈសំខាន់យ៉ាងសម្បើមសម្រាប់វគ្គសិក្សា និងលទ្ធផលនៃការតស៊ូក្នុងថ្នាក់ទាំងមូលរបស់មហាជនដែលធ្វើការ។ លទ្ធផលនៃការតស៊ូក្នុងសម័យទំនើប។ យុគសម័យអាស្រ័យលើទំនាក់ទំនងនៃកម្លាំងវណ្ណៈនៅក្នុងមូលធននិយម។ ប្រទេសនៅលើការកាត់នៃសត្វ។ ឥទ្ធិពលត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអំណាចដែលកំពុងកើនឡើងនៃសង្គមនិយមពិភពលោក។ ប្រព័ន្ធ និងការងើបឡើងនៃការរំដោះជាតិ។ ចលនា។ ប៊ឺហ្ស។ ឃ, ជាប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ។ វឌ្ឍនភាពធៀបនឹងសក្តិភូមិ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ រដ្ឋ​គឺ​ជា «ឋានសួគ៌​សម្រាប់​អ្នក​មាន ជា​អន្ទាក់ និង​ការ​បោក​បញ្ឆោត​សម្រាប់​អ្នក​កេងប្រវ័ញ្ច និង​អ្នក​ក្រ» (Lenin V.I. , Soch., 4th ed., vol 28, p. ២២២). បដិវត្តសង្គមនិយមផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវខ្លឹមសារនៃថ្នាក់ និងខ្លឹមសារនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ហើយផ្លាស់ប្តូរចំណុចកណ្តាលនៃទំនាញពីការទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការនៃសិទ្ធិ និងសេរីភាព ទៅជាការទទួលស្គាល់ពិតប្រាកដ។ លទ្ធភាពរបស់ពួកគេ (D. ធានា) និងពង្រីកលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យមិនត្រឹមតែចំពោះវិស័យនយោបាយប៉ុណ្ណោះទេ។ ជីវិត ប៉ុន្តែ​ក៏​ដល់​គ្រប់​វិស័យ​ផ្សេង​ទៀត​នៃ​សង្គម។ ជីវិត។ នៅក្រោមមូលធននិយម លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យត្រូវបានអនុវត្តទាំងស្រុងនៅក្នុងនយោបាយ។ តំបន់ និងចុះមកជាចម្បងចំពោះលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៃការបោះឆ្នោតចំពោះសភា និងរដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋាន។ សង្គមនិយម បដិវត្តន៍បង្កើតសមភាពសិទ្ធិសម្រាប់កម្មករទាំងអស់ បំផ្លាញសង្គមជាតិ។ និងការគាបសង្កត់លើពូជសាសន៍ ប្រកាសសិទ្ធិធ្វើការ និងសម្រាក សេរីភាពនៃសតិសម្បជញ្ញៈ ក្នុងន័យសេរីភាពសាសនា និងប្រឆាំងសាសនា។ ការឃោសនា បង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់សកម្មភាពឥតគិតថ្លៃជាច្រើន។ សង្គម អង្គការរបស់កម្មករ - គណបក្ស សហជីព និងសង្គមស្ម័គ្រចិត្តផ្សេងទៀត។ ទាំងអស់នេះមានន័យថាជាការពង្រីកកម្លាំងពលកម្មដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកសម្រាប់កម្មករ។ នៅក្រោមរបបផ្តាច់ការនៃ proletariat ប្រជាធិបតេយ្យ សិទ្ធិ និងសេរីភាពគឺពិតប្រាកដ និងធានា។ ខ្លឹមសារសង្គមនិយម។ ឃ.ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការចូលរួមឥតឈប់ឈរ និងការសម្រេចចិត្តរបស់មហាជនដ៏ទូលំទូលាយបំផុតនៃចំនួនប្រជាជនរបស់ប្រទេសក្នុងនយោបាយ។ ជីវិតក្នុងការគ្រប់គ្រងរដ្ឋ សមភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ និងឱកាសពិតប្រាកដរបស់ពួកគេក្នុងការទទួលបានលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ សិទ្ធិ និងសេរីភាព៖ សេរីភាពក្នុងការបញ្ចេញមតិ សារព័ត៌មាន ការជួបជុំ និងការជួបជុំ ការដង្ហែ និងបាតុកម្ម ការបោះឆ្នោតសកម្ម និងអកម្ម។ ច្បាប់ដោយមិនគិតពីភេទ ជាតិសាសន៍ និងការប្រណាំង។ អង្គការនិងសកម្មភាពរបស់សង្គមនិយម។ រដ្ឋ, កុម្មុយនិស្ត គណបក្ស និងសមាគមផ្សេងទៀតនៃកម្មករដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃរបបផ្តាច់ការនៃ proletariat គឺផ្អែកលើគោលការណ៍នៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យកណ្តាល។ វណ្ណៈ​កម្មករ​អាច​អនុវត្ត​របប​ផ្តាច់ការ​បាន​ដោយ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ នឹងណែនាំ។ ការបង្កើតថ្មី។ ប្រភេទខ្ពស់ជាង . បុរាណនៃលទ្ធិម៉ាក្សបានផ្តល់ការវិភាគយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីអ្វីដែលបានបង្ហាញ។ ស្ថាប័នដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយឃុំប៉ារីសឆ្នាំ 1871 ។ លេនីនបានបង្កើតលទ្ធិនៃសូវៀតដែលជាលក្ខណៈជាមូលដ្ឋានដែលគាត់បានឃើញជាពិសេសនៅក្នុងការពិតដែលថាសមាជិកក្រុមប្រឹក្សា i.e. សមាជិកសភាមួយប្រភេទ “ត្រូវតែធ្វើការដោយខ្លួនឯង អនុវត្តច្បាប់របស់ពួកគេ ពិនិត្យមើលអ្វីដែលកើតឡើងក្នុងជីវិតខ្លួនឯង ឆ្លើយដោយផ្ទាល់ទៅកាន់អ្នកបោះឆ្នោតរបស់ពួកគេ” (ibid., vol. 25, p. 396)។ លក្ខណៈចាំបាច់ និងជាកាតព្វកិច្ច។ ស្ថានភាពសង្គមនិយម D. នៅក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរពីមូលធននិយមទៅជាសង្គមនិយមគឺការគាបសង្កត់នៃការតស៊ូរបស់អ្នកកេងប្រវ័ញ្ច កម្រិត និងទម្រង់ដែលខុសគ្នានៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នា និងនៅដំណាក់កាលផ្សេងគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ និងអាស្រ័យលើ Ch ។ អារេ ពីកម្លាំងនៃការតស៊ូនៃថ្នាក់ដែលបានផ្តួលរំលំ។ ដូច្នេះ​វិធី​ទប់ស្កាត់​មាន​ច្រើន​ប្រភេទ។ ជាងនេះទៅទៀត គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ អាចក្លាយជាដាច់ខាត។ នៅសហភាពសូវៀតក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរទៅជាសង្គមនិយមអ្នកកេងប្រវ័ញ្ចត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិបោះឆ្នោតរបស់ពួកគេ។ ត្រឹមត្រូវ។ ជាមួយនឹងការបង្កើតសង្គមនិយម សង្គម អគារ Sov ។ រដ្ឋបានប្តូរទៅជាការបោះឆ្នោតសកល។ ត្រឹមត្រូវ។ លេនីន​បាន​ទាយ​ទុក​មុន​ថា​ក្នុង​សង្គម​និយម​នា​ពេល​អនាគត។ បដិវត្តន៍​នឹង​មិន​ចាំបាច់​ពាក់​ព័ន្ធ​នឹង​ការ​ដក​ហូត​វណ្ណៈ​នយោបាយ​ឡើយ។ ត្រឹមត្រូវ។ នៅក្នុងប្រទេសចិន និងប្រទេសដទៃទៀត។ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ​បាន​សម្រេច​ដោយ​មិន​ដក​ហូត​អំណាច​នៃ​ការ​បោះឆ្នោត។ សិទ្ធិ លើកលែងតែផ្នែកនោះដែលផ្តល់ការតស៊ូប្រដាប់អាវុធដល់រដ្ឋាភិបាលថ្មី។ បុរសសង្គមនិយម។ សង្គមមានសិទ្ធិពេញលេញនៅក្នុងកសិដ្ឋាន។ ជីវិតរបស់សង្គម។ គាត់មាននៅក្នុងវិស័យនៃការផលិត និងការចែកចាយទំនិញសម្ភារៈជាមូលដ្ឋាន។ សិទ្ធិ៖ សិទ្ធិធ្វើការ សម្រាក សន្តិសុខសម្ភារៈក្នុងវ័យចាស់ ក្នុងករណីមានជំងឺ និងពិការភាព សិទ្ធិទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន សិទ្ធិទទួលមរតក។ សង្គមនិយម រដ្ឋដោយភ្ជាប់សារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសេដ្ឋកិច្ចសង្គមទាំងនេះ។ សិទ្ធិ មិនបន្ថយតួនាទី និងសារៈសំខាន់នៃសេរីភាពរបស់ពលរដ្ឋក្នុងវិស័យផ្សេងទៀតនៃជីវិតឡើយ។ ប៊ឺហ្ស។ និងសង្គមនិយមស្តាំនិយម។ អ្នកនិពន្ធផ្ទុយពីសេដ្ឋកិច្ចសង្គម។ សិទ្ធិ និងសន្តិសុខសម្ភារៈរបស់ពលរដ្ឋសង្គមនិយម។ ប្រកាសនយោបាយរបស់ពួកគេ។ សេរីភាព។ ពួកគេភាគច្រើនចាត់ទុកសហរដ្ឋអាមេរិក អង់គ្លេស និងមូលធននិយមមួយចំនួនផ្សេងទៀត។ ស្តង់ដារនយោបាយរបស់ប្រទេស។ D. ឧទាហរណ៍ G. Stassen នៅក្នុងសៀវភៅ។ “មនុស្សកើតមកដើម្បីមានសេរីភាព” (N. Stassen, Man is meant to be free, 1951) ពណ៌នាសហរដ្ឋអាមេរិក និងអង់គ្លេសជាបន្ទាយនៃនយោបាយ។ សេរីភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ការ​និយាយ​អំពី​សេរីភាព​នៃ​ការ​បញ្ចេញ​មតិ សារព័ត៌មាន បុគ្គលិក​លក្ខណៈ bourgeois ។ អ្នកនយោបាយ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅស្ងៀមអំពីសេរីភាព ដូចជាសេរីភាពរបស់ប្រជាជនពីការកេងប្រវ័ញ្ច សេរីភាពកម្មករពីការប៉ះពាល់ដល់សេដ្ឋកិច្ច។ វិបត្តិ ភាពអត់ការងារធ្វើ និងភាពក្រីក្រ។ មិនមានសេរីភាពបែបនេះនៅក្នុងមូលធននិយមទេ។ ប្រទេស។ សេរីភាពទាំងនេះគឺជាលក្ខណៈនៃសង្គមនិយម។ សង្គម។ សង្គមនិយម ឃ. ដែលជាប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក វឌ្ឍនភាព ធៀបនឹងពួកមហាសេដ្ឋី។ រដ្ឋនិង bourgeois ។ ឃ.តំណាងឱ្យអំណាចពេញលេញ និងសិទ្ធិពេញលេញរបស់កម្មករ ដែលដឹកនាំដោយវណ្ណៈកម្មករ។ វាខុសគ្នានៅក្នុងភាពស្ថិតស្ថេរ។ សន្តិភាព។ វាប្រឆាំងនឹងចក្រពត្តិនិយម។ សង្គ្រាមចាត់ទុកពួកគេថាជាឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរ។ V.I. Lenin បានសរសេរថា "សង្រ្គាមចក្រពត្តិនិយម" គឺជាបីដង ដែលមនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបានថា ការបដិសេធលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ (a - រាល់សង្រ្គាមជំនួស "សិទ្ធិ" ដោយអំពើហិង្សា; ខ - ចក្រពត្តិនិយមជាទូទៅគឺជាការបដិសេធនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ គ - សង្រ្គាមចក្រពត្តិនិយមទាំងស្រុង។ ស្មើសាធារណរដ្ឋជាមួយរាជាធិបតេយ្យ) ប៉ុន្តែការភ្ញាក់ដឹងខ្លួន និងការរីកចម្រើននៃចលនាបះបោរសង្គមនិយមប្រឆាំងនឹងចក្រពត្តិនិយម គឺត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយនឹងកំណើននៃការតស៊ូលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងកំហឹង" (កិច្ចការទី 4 បោះពុម្ព។ លេខ 23 ទំព័រ 13) ។ ប៊ឺហ្ស។ D. ជាដំបូងមិនរាប់បញ្ចូលអន្តរជាតិទេ។ គោលនយោបាយមូលធននិយម ផ្តាច់មុខ ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ " សង្គ្រាមត្រជាក់", ការរៀបចំសម្រាប់សង្រ្គាមលោក, ការផ្សងព្រេងយោធា, ការជិះជាន់អាណានិគមជាតិដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក, ការច្របាច់កនិងការប្លន់ប្រទេសទន់ខ្សោយដោយមហាអំណាចមូលធននិយម "ជឿនលឿន"; ទីពីរវាត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយផ្តាច់មុខមូលធននិយមប្រឆាំងនឹងមហាជនដែលកំពុងធ្វើការប្រយុទ្ធដើម្បីសន្តិភាព។ ការការពារ D រដ្ឋ bourgeois កំពុងអនុវត្តវិធានការនីតិប្បញ្ញត្តិ រដ្ឋបាល ប៉ូលីស និងតុលាការប្រឆាំងនឹងចលនានៃអ្នកគាំទ្រសន្តិភាព អង្គការរីកចម្រើនដែលបង្ហាញពីការត្រៀមរៀបចំសម្រាប់សង្រ្គាមលោកថ្មី តស៊ូមតិការហាមឃាត់អាវុធបរមាណូ និងអ៊ីដ្រូសែន ការតស៊ូរបស់ប្រជាជនសម្រាប់ D. , សិទ្ធិ ហើយសេរីភាពត្រូវបានជាប់ទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការតស៊ូដើម្បីសន្តិភាព លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសង្គមនិយមឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលនៃការផ្លាស់ប្តូរពីមូលធននិយមទៅជាសង្គមនិយម ដែលជារយៈពេលនៃសង្គមនិយម និងការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗពីសង្គមនិយមទៅកុម្មុយនិស្ត និងការធានាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងសេរីភាព និងសិទ្ធិទាំងនោះដែលហូរចេញពីអំណាចរបស់ប្រជាជន សមាជលើកទី 21 នៃ CPSU (1959) បានកត់សម្គាល់ថារយៈពេលនៃការកសាងកុម្មុយនិស្តដ៏ទូលំទូលាយនៅក្នុងសហភាពសូវៀតត្រូវបានកំណត់ដោយការអភិវឌ្ឍន៍ពេញលេញនៃសង្គមនិយម។ ឃ., ការចូលរួមនៃផ្នែកធំទូលាយបំផុតនៃចំនួនប្រជាជនក្នុងការគ្រប់គ្រងនៃសង្គមទាំងអស់។ កិច្ចការ បង្កើនតួនាទីរបស់សង្គម។ អង្គការនៅគ្រប់តំបន់នៃរដ្ឋ កសិដ្ឋាន។ និងជីវភាពវប្បធម៌របស់ប្រទេស ការផ្ទេរសង្គមបន្តិចម្តងៗ។ អង្គការនៃរដ្ឋមួយចំនួន មុខងារ ពង្រឹងការធានាប្រជាធិបតេយ្យ។ សេរីភាព និងសិទ្ធិមនុស្ស។ Marxism-Leninism កើតចេញពីការពិតថា D. ជានយោបាយ។ ស្ថាប័ននេះនឹងត្រូវស្លាប់នៅក្រោមរបបកុម្មុយនិស្តជាមួយនឹងភាពជៀសមិនរួចដូចគ្នានឹងរដ្ឋ "មុខងារនៃរដ្ឋបាលសាធារណៈនឹងបាត់បង់ចរិតលក្ខណៈនយោបាយរបស់ពួកគេហើយប្រែទៅជាការគ្រប់គ្រងផ្ទាល់របស់មនុស្សក្នុងកិច្ចការសង្គម" (Khrushchev N.S. លើតួលេខគោលដៅសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃ សេដ្ឋកិច្ចជាតិនៃសហភាពសូវៀតសម្រាប់ឆ្នាំ 1959-1965 ឆ្នាំ 1959 ទំព័រ 119) ប៉ុន្តែគោលការណ៍របស់ D. នឹងមិនរលាយបាត់ទេប៉ុន្តែនឹងផ្លាស់ប្តូរ។ ការប្រតិបត្តិនៃសង្គម។ មុខងារដែលនឹងស្ថិតក្រោមលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត (ការបែងចែកការងារដែលបានគ្រោងទុក និងរៀបចំ បទបញ្ជាម៉ោងធ្វើការ។ នៅក្នុងសង្គម នៅក្នុងអង្គការរបស់កម្មករ ការបំពេញ D. នឹងក្លាយជាការចាប់ផ្តើមដ៏សំខាន់នៃគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ពួកគេ។ លេនីនបានសរសេរថានៅក្នុងកុម្មុយនិស្ត សង្គមនឹងក្លាយទៅជា “លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យពេញលេញ ក្លាយជាទម្លាប់ ដូច្នេះហើយ… លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យពេញលេញគឺស្មើនឹងគ្មានប្រជាធិបតេយ្យ ប៉ុន្តែការពិត!” («ម៉ាក្សនិយមលើរដ្ឋ» ឆ្នាំ ១៩៥៨ ទំព័រ ៥៥)។ ពន្លឺ៖ Marx K., ការរិះគន់នៃកម្មវិធី Gotha, M., 1953; Engels F., ប្រភពដើមនៃគ្រួសារ ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន និងរដ្ឋ, M., 1953; លេនីន V.I., រដ្ឋ និងបដិវត្តន៍, កិច្ចការ, ទី៤ ed., លេខ ២៥; របស់គាត់, ទាំងនេះ និងរបាយការណ៍ស្តីពីលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ bourgeois និងរបបផ្តាច់ការនៃ proletariat នៅថ្ងៃទី 4 ខែមីនា [នៅសមាជទីមួយនៃកុម្មុយនិស្តអន្តរជាតិនៅថ្ងៃទី 2-6 ខែមីនាឆ្នាំ 1919], ibid., លេខ 28; បដិវត្ត Proletarian របស់គាត់ និងអ្នកបដិសេធ Kautsky, ibid ។ សុន្ទរកថារបស់គាត់អំពីការបញ្ឆោតប្រជាជនជាមួយនឹងពាក្យស្លោកនៃសេរីភាព និងសមភាពនៅថ្ងៃទី 19 ខែឧសភា [នៅឯសមាជរុស្ស៊ីទាំងអស់ជាលើកដំបូងស្តីពីការអប់រំបន្ថែមនៅខែឧសភា 6-19, 1919], ibid., លេខ 29; របស់គាត់, ម៉ាក្សនិយមអំពីរដ្ឋ, M. , 1958; Khrushchev N.S. នៅលើតួលេខគោលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចជាតិនៃសហភាពសូវៀតសម្រាប់ឆ្នាំ 1959-1965 ។ របាយការណ៍នៅឯសមាជវិសាមញ្ញ XXI នៃ CPSU នៅថ្ងៃទី 27 ខែមករាឆ្នាំ 1959, M., 1959; សេចក្តីប្រកាសនៃកិច្ចប្រជុំនៃអ្នកតំណាងនៃគណបក្សកុម្មុយនិស្ត និងកម្មករនៃប្រទេសសង្គមនិយម ដែលបានធ្វើឡើងនៅទីក្រុងមូស្គូ នៅថ្ងៃទី 14-16 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1957, M., 1957; ម៉ៅសេទុង, ស្តីពីរបបផ្តាច់ការនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យប្រជាជន, ឆ្នាំ ១៩៤៩; អំពីលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់ប្រជាជននៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុប។ សៅរ៍ អត្ថបទ M. , 1956; Peskov E. B. និង Shabad V. A. លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសង្គមនិយម និង "អ្នករិះគន់" របស់ខ្លួន, M., 1957; Shkadarevich I. I., ប្រជាធិបតេយ្យរាប់លាន, M., 1958; Kadlecová E., Socialisticke vlastenectvi, , 1957; Bystřina I., Lidová demokracie, Praha, 1957; Flegle A., Geschichte der Democratie, Bd l – Altertums, Nürnberg, 1880; Glover T. R., លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យក្នុងពិភពបុរាណ, Camb., 1927; Croiset A., Les democraties antiques, P., 1909; Lesku W. E. Η., លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងសេរីភាព, v. ១–២, អិល., ១៩០៨; Ruggiero G. de, Storia del liberalismo europeo, Bari, 1925; Borgeaud S., ការកើនឡើងនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យទំនើបនៅ Old and New England, L., 1894; Hattersley, Alan F., A Short History of Democracy, Camb., 1930, មានគន្ថនិទ្ទេស; Allen J. W., A History of Political Thought in the sixteenth Century, L., 1928; Figgis J. N., ការសិក្សាអំពីគំនិតនយោបាយពី Gerson ដល់ Grotius, 2 ed., L.–Edin., 1916; Gooch G. P., English Democratic Ideas in the Seventh century, 2 ed., Camb., 1927 ។ A. Denisov ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ។

សព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជា។ នៅក្នុង 5 ភាគ - អិមៈសព្វវចនាធិប្បាយសូវៀត។ កែសម្រួលដោយ F.V. ឆ្នាំ 1960-1970 ។

ប្រជាធិបតេយ្យប្រជាធិបតេយ្យ (មកពីភាសាក្រិច δημοκρατία - ប្រជាធិបតេយ្យ) គឺជាទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលដែលការគ្រប់គ្រងដ៏ពេញនិយមរបស់ប្រជាជនភាគច្រើនត្រូវបានអនុវត្តដើម្បីផលប្រយោជន៍ភាគច្រើន និងដោយជំនួយពីភាគច្រើន។ ប្រព័ន្ធរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យដំបូងគេត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងប្រទេសក្រិកបុរាណនៅទីក្រុងអាថែនក្រោម Solon (សតវត្សទី 7 មុនគ។ ស។ ) និងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Cleisthenes (ចុងសតវត្សទី 6 មុនគ។ ពាក្យ "ប្រជាធិបតេយ្យ" ខ្លួនវាបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានប្រើដើម្បីកំណត់ទម្រង់ដែលមាននៅក្នុងទីក្រុងអាថែន ប្រព័ន្ធនយោបាយ ក្រោយមកប្រហែលពាក់កណ្តាល។ សតវត្សទី 5 ដំបូងឡើយ ពាក្យ "isionomia" (Ισονομία - សមភាពនៃការទាំងអស់នៅចំពោះមុខច្បាប់) និង "isegoria" ដែលទាក់ទងគ្នា (?σηγορία - សិទ្ធិស្មើគ្នាសម្រាប់ប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់ក្នុងការនិយាយនៅក្នុងសភារបស់ប្រជាជន និងបោះឆ្នោត) " isocracy" (?σοκρατία - ស្វ័យភាព) ត្រូវបានប្រើប្រាស់។ អ្នកនិពន្ធបុរាណ (Plato, Aristotle, Herodotus) បានចាត់ទុកទម្រង់រដ្ឋាភិបាលនេះថាជាប្រព័ន្ធប៉ូលីស ដែលមានតែពលរដ្ឋដើមកំណើតសេរីប៉ុណ្ណោះដែលមានសិទ្ធិពេញលេញ និងស្មើភាពគ្នា។ Metics (អ្នកធ្វើចំណាកស្រុកពាក់កណ្តាលពលរដ្ឋ) មានសិទ្ធិមានកម្រិតយ៉ាងខ្លាំង ហើយទាសករគ្មានសិទ្ធិអ្វីទាំងអស់។ សេរីភាពប្រជាធិបតេយ្យនៅសម័យទំនើបគឺធំទូលាយជាងសេរីភាពនៃសាធារណរដ្ឋសម័យបុរាណ ដោយផ្អែកលើទាសភាព ព្រោះវាបានក្លាយជាសិទ្ធិផ្លូវការរបស់មនុស្សគ្រប់រូប មិនមែនជាសិទ្ធិរបស់មនុស្សមួយចំនួននោះទេ។ គំនិតនៃច្បាប់ថ្នាក់ក្រោមសម្រាប់ប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់ រដ្ឋ និងអង្គការសាធារណៈ បានទទួលការអភិវឌ្ឍន៍ជាពិសេសនៅក្នុងគោលគំនិតលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដោយ A. de Tocqueville ដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតក្នុងការស្រាវជ្រាវសង្គម-នយោបាយទំនើប។ Tocqueville យល់ដោយ "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ" មិនត្រឹមតែទម្រង់នៃអង្គការសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ។ តាម​គំនិត​របស់​គាត់ នេះ​ក៏​ជា​ដំណើរការ​មួយ​ដែល​កើត​ឡើង​ក្នុង​សង្គម​ដែរ។ Tocqueville គឺជាអ្នកដំបូងគេដែលព្រមានអំពីគ្រោះថ្នាក់នៃការរួមបញ្ចូលគ្នានូវសមភាពផ្លូវការ និងអំណាចដាច់ខាត - "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ despotism" ។ មូលដ្ឋានទស្សនវិជ្ជានៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យគឺជាទំនាក់ទំនងរវាងសេរីភាព និងសមភាពជាតម្លៃសង្គម-នយោបាយ ដែលជាតំណាងពិតប្រាកដដែលកើតឡើងនៅក្នុងស្ថាប័នរដ្ឋពាក់ព័ន្ធនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ដោយផ្ទាល់ ឬតំណាង។ ក្រោយមកទៀតគឺជារឿងធម្មតាបំផុតនៅក្នុងទម្រង់នៃរដ្ឋនីតិរដ្ឋដែលមានអំណាចកំពូលរបស់ខ្លួន ដែលទោះជាយ៉ាងណា វាមិនពង្រីកដល់សិទ្ធិដែលមិនអាចបំបែកបាន និងមិនអាចកាត់ផ្តាច់បានរបស់បុគ្គលនោះទេ។ ការធានានៃសិទ្ធិបុគ្គលនៅក្នុងរដ្ឋបែបនេះគឺការបំបែកអំណាច - នីតិបញ្ញត្តិ នីតិប្រតិបត្តិ និងតុលាការ វិមជ្ឈការនៃអំណាចនៅក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ច សង្គម និងវប្បធម៌ (ទ្រឹស្តីនៃ "ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធស្ថាប័ន" របស់អាជ្ញាធរ) ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សមាគមប្រជាធិបតេយ្យ - ស៊ីវិល និងនយោបាយ - ទទួលយកការការពារសិទ្ធិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ ពួកគេក្លាយជាអន្តរការីរវាងរដ្ឋាភិបាលកណ្តាល និងស្រទាប់ផ្សេងៗនៃសង្គម ដែលតំណាងឱ្យផលប្រយោជន៍នៃអ្នកក្រោយ និងការពារសិទ្ធិដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់បានរបស់ប្រជាពលរដ្ឋចំពោះឯករាជ្យភាព និងគំនិតផ្តួចផ្តើមដោយសេរី ដែលជាការអនុលោមតាមច្បាប់។ សេរីភាពសារព័ត៌មាន និងការកាត់ក្តីដោយគណៈវិនិច្ឆ័យ ក៏រួមចំណែកដល់ការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃសិទ្ធិមនុស្សនៅក្នុងសង្គមផងដែរ។ នេះ​បើ​តាម​អ្នក​ទ្រឹស្ដី​លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ​នៃ​សតវត្ស​ទី​២០។ (ឧទាហរណ៍ I. Schumpeter និង W. Rostow) តម្លៃសកលសេរីនិយម ដូចជាការគោរពបុគ្គល និងសមភាពរបស់មនុស្សទាំងអស់ សេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិ និងសារព័ត៌មាន សេរីភាពនៃមនសិការ។ល។ ជាដើម ត្រូវបានធានាយ៉ាងជាក់លាក់តាមរយៈការពង្រីកការចូលរួមរបស់មហាជនក្នុងជីវិតនយោបាយ។ R. Dahl និង C. Lindblom ដោយប្រើប្រភេទនៃ "ពហុនិយម" ធ្វើការវិភាគជាក់ស្តែងបន្ថែមទៀតអំពីប្រព័ន្ធប្រជាធិបតេយ្យដែលមានស្រាប់ ដោយទុកចោលនូវឧត្តមគតិប្រជាធិបតេយ្យអរូបី។ ការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យមានភាពស្មុគស្មាញយ៉ាងខ្លាំងដោយការប្រមូលផ្តុំនៃអំណាចសេដ្ឋកិច្ចក្នុងសង្គមសម័យទំនើបនៅក្នុងដៃរបស់ "ឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាច" ដែលបង្កើតគំរូបែប oligarchic នៃអំណាច និងនយោបាយ ដែលជារឿយៗប្រែក្លាយពីលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យទៅជា kleptocracy ។ Lit.: Dahl R. សេចក្តីផ្តើមអំពីទ្រឹស្តីប្រជាធិបតេយ្យ។ M. , 1991; Leipmrt A. ប្រជាធិបតេយ្យក្នុងសង្គមពហុផ្នែក។ អិម" ឆ្នាំ ១៩៩៧; Novgorodtsev P.I. វិបត្តិនៃមនសិការផ្នែកច្បាប់ទំនើប។ M. , 1909; វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ៖ ទិសដៅថ្មី។ M. , ឆ្នាំ 1999; Tocqueville A. De. ប្រជាធិបតេយ្យនៅអាមេរិក។ អិម" ឆ្នាំ ១៩៩២; Schumpeter I. មូលធននិយម សង្គមនិយម និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ អិម" ឆ្នាំ ១៩៩៥; បញ្ឈប់ P.R. ការគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ច៖ នយោបាយនៃអន្តរាគមន៍ជាប់គាំងនៅអង់គ្លេស និងបារាំង។ Cambr., 1986: Huffman G. រដ្ឋ អំណាច និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ Brighton, 1988; f/ordlmser E. n ស្វ័យភាពនៃរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ។ Cambr., 1981. V. I. Shamshurin

សព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជាថ្មី៖ ក្នុង ៤ វ៉ុល។ M. : ការគិត។ កែសម្រួលដោយ V. S. Stepin ។ ២០០១។

លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ៖ គំនិត គោលការណ៍ ប្រភេទ និងទម្រង់។ សញ្ញានៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ

មួយរយៈមកនេះ អក្សរសិល្ប៍បានបង្ហាញម្តងហើយម្តងទៀតនូវគំនិតដែលថាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនឹងកើតឡើងដោយធម្មជាតិ និងជៀសមិនរួចជាផលវិបាកនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃរដ្ឋ។ គំនិតនេះត្រូវបានបកស្រាយថាជាស្ថានភាពធម្មជាតិដែលនឹងកើតឡើងភ្លាមៗនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយ ដោយមិនគិតពីជំនួយ ឬការតស៊ូរបស់បុគ្គល ឬសមាគមរបស់ពួកគេ។ អ្នកគិតក្រិកបុរាណគឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលប្រើពាក្យនេះ។ ចូរយើងពិចារណាលម្អិតបន្ថែមទៀតថាតើលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យជាអ្វី (គោលគំនិតជាមូលដ្ឋាន)។

វាក្យសព្ទ

លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ គឺជាគោលគំនិតមួយដែលណែនាំដោយជនជាតិក្រិកបុរាណ។ តាមព្យញ្ជនៈវាមានន័យថា "អំណាចរបស់ប្រជាជន" ។ វាគឺជាទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលដែលសន្មត់ថាមានការចូលរួមរបស់ប្រជាពលរដ្ឋនៅក្នុងនោះ សមភាពរបស់ពួកគេចំពោះមុខច្បាប់ និងការផ្តល់សេរីភាពនយោបាយ និងសិទ្ធិមួយចំនួនដល់បុគ្គល។ នៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់ដែលស្នើឡើងដោយអារីស្តូត រដ្ឋនៃសង្គមនេះបានបង្ហាញពី "អំណាចនៃទាំងអស់" ដែលបែងចែកវាពីអភិជន និងរាជាធិបតេយ្យ។

លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ៖ គំនិត ប្រភេទ និងទម្រង់

ស្ថានភាពសង្គមនេះត្រូវបានពិចារណាក្នុងន័យជាច្រើន។ ដូច្នេះ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ​ជា​គំនិត​ដែល​បង្ហាញ​ពី​របៀប​នៃ​ការរៀបចំ និង​ការងារ​របស់​ភ្នាក់ងារ​រដ្ឋាភិបាល និង​អង្គការ​មិនមែន​រដ្ឋាភិបាល។ វាត្រូវបានគេហៅផងដែរថារបបច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើង និងប្រភេទនៃរដ្ឋ។ នៅពេលដែលពួកគេនិយាយថាប្រទេសមួយមានលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ពួកគេមានន័យថាវត្តមាននៃអត្ថន័យទាំងអស់នេះ។ រដ្ឋមានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន។ ទាំងនេះរួមមាន:

1. ការទទួលស្គាល់ប្រជាជនជាប្រភពនៃអំណាចកំពូល។
2. ការបោះឆ្នោតនៃស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលសំខាន់ៗ។
3. សមភាព​របស់​ប្រជាពលរដ្ឋ ជា​បឋម​ក្នុង​ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​អនុវត្ត​សិទ្ធិ​បោះឆ្នោត​របស់​ខ្លួន។
4. អនុរក្សនៃភាគតិចទៅភាគច្រើនក្នុងការសម្រេចចិត្ត។

លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ (គំនិត ប្រភេទ និងទម្រង់នៃស្ថាប័ននេះ) ត្រូវបានសិក្សាដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗ។ ជាលទ្ធផលនៃការវិភាគលើគោលការណ៍ទ្រឹស្តី និងបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែង អ្នកគិតបានសន្និដ្ឋានថា សង្គមនេះមិនអាចមានបានទេបើគ្មានរដ្ឋ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ គោលគំនិតនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យផ្ទាល់ត្រូវបានគូសបញ្ជាក់។ វាពាក់ព័ន្ធនឹងការអនុវត្តឆន្ទៈរបស់ប្រជាពលរដ្ឋតាមរយៈស្ថាប័នជាប់ឆ្នោត។ ទាំងនេះជាជាពិសេស រចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់ សភា។ល។ គំនិតនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យផ្ទាល់សន្មតថាការអនុវត្តឆន្ទៈរបស់ប្រជាជន ឬសមាគមសង្គមជាក់លាក់តាមរយៈការបោះឆ្នោត ប្រជាមតិ និងកិច្ចប្រជុំ។ ក្នុងករណីនេះប្រជាពលរដ្ឋសម្រេចចិត្តដោយឯករាជ្យនូវបញ្ហាជាក់លាក់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នោះមិនមែនទាំងអស់ទេ។ ការបង្ហាញខាងក្រៅដែលកំណត់លក្ខណៈប្រជាធិបតេយ្យ។ គំនិត និងប្រភេទនៃស្ថាប័នអាចត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងបរិបទនៃវិស័យមួយចំនួននៃជីវិត៖ សង្គម សេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ ជាដើម។

តួអក្សររដ្ឋ

អ្នកនិពន្ធជាច្រើនដែលពន្យល់ពីអ្វីទៅជាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ កំណត់លក្ខណៈនៃគំនិត និងសញ្ញានៃស្ថាប័ននេះតាមប្រព័ន្ធជាក់លាក់មួយ។ ដំបូងបង្អស់ពួកគេបង្ហាញថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់របបរដ្ឋ។ នេះបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងប្រជាជនដែលផ្ទេរអំណាចរបស់ពួកគេទៅឱ្យភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាល។ ប្រជាពលរដ្ឋចូលរួមក្នុងការគ្រប់គ្រងកិច្ចការដោយផ្ទាល់ ឬតាមរយៈរចនាសម្ព័ន្ធជាប់ឆ្នោត។ ប្រជាជនមិនអាចអនុវត្តដោយឯករាជ្យនូវអំណាចទាំងអស់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វាបានទេ។ ដូច្នេះ វាផ្ទេរអំណាចមួយផ្នែកទៅឱ្យភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាល។ ការបោះឆ្នោតនៃរចនាសម្ព័ន្ធដែលមានការអនុញ្ញាតគឺជាការបង្ហាញពីលក្ខណៈរដ្ឋនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ លើស​ពី​នេះ​ទៀត វា​បង្ហាញ​ពី​សមត្ថភាព​របស់​អាជ្ញាធរ​ក្នុង​ការ​មាន​ឥទ្ធិពល​លើ​សកម្មភាព និង​អាកប្បកិរិយា​របស់​ពលរដ្ឋ ថ្នាក់ក្រោម​ដើម្បី​គ្រប់គ្រង​សង្គម។

គំនិតនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនយោបាយ

ស្ថាប័ននេះ ដូចជាសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ មិនអាចមានបានទេបើគ្មានការប្រកួតប្រជែង។ ក្នុងករណីនេះ យើងកំពុងនិយាយអំពីប្រព័ន្ធពហុនិយម និងការប្រឆាំង។ នេះបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងការពិតដែលថាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ គំនិត និងទម្រង់នៃស្ថាប័ន ជាពិសេសបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃកម្មវិធីរបស់គណបក្សក្នុងការតស៊ូដើម្បីអំណាចរដ្ឋ។ នៅក្នុងស្ថានភាពនៃសង្គមនេះ ភាពចម្រុះនៃគំនិតដែលមានស្រាប់ និងវិធីសាស្រ្តមនោគមវិជ្ជាក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាសង្កត់ត្រូវបានយកមកពិចារណា។ នៅក្នុងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ការចាប់ពិរុទ្ធរដ្ឋ និងរបបផ្តាច់ការត្រូវបានដកចេញ។ ច្បាប់មានបទប្បញ្ញត្តិដែលធានានូវពហុនិយម។ ទាំងនេះរួមមានសិទ្ធិជ្រើសរើស ការបោះឆ្នោតដោយសម្ងាត់។ល។ គោលគំនិត និងគោលការណ៍លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យគឺផ្អែកលើសមភាពនៃសិទ្ធិបោះឆ្នោតរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ វាផ្តល់ឱកាសដើម្បីជ្រើសរើសរវាងជម្រើសផ្សេងគ្នា និងទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍។

ការធានានៃការអនុវត្តសិទ្ធិ

គោលគំនិតនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅក្នុងសង្គមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឱកាសផ្លូវច្បាប់របស់ប្រជាពលរដ្ឋម្នាក់ៗក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃជីវិត ដែលដាក់នៅកម្រិតនីតិបញ្ញត្តិ។ ជាពិសេស យើងកំពុងនិយាយអំពីសេដ្ឋកិច្ច សង្គមកិច្ច ស៊ីវិល វប្បធម៌ និងសិទ្ធិផ្សេងៗទៀត។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់ប្រជាពលរដ្ឋត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ភាពស្របច្បាប់ដើរតួជារបបនៃជីវិតនយោបាយសង្គម។ វាបង្ហាញរាងដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងការបង្កើតតម្រូវការសម្រាប់អង្គភាពទាំងអស់ ជាចម្បងទីភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាល។ ក្រោយមកទៀតត្រូវតែបង្កើត និងធ្វើសកម្មភាពដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃការអនុវត្តប្រកបដោយស្ថិរភាព និងតឹងរ៉ឹង ស្តង់ដារដែលមានស្រាប់. ភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាល និងមន្ត្រីនីមួយៗគួរតែមានអំណាចចាំបាច់តែប៉ុណ្ណោះ។ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យគឺជាគោលគំនិតមួយដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការទទួលខុសត្រូវទៅវិញទៅមករបស់ប្រជាពលរដ្ឋ និងរដ្ឋ។ វាពាក់ព័ន្ធនឹងការបង្កើតតម្រូវការដើម្បីបដិសេធពីសកម្មភាពដែលបំពានលើសេរីភាព និងសិទ្ធិ និងបង្កើតឧបសគ្គដល់ការបំពេញកាតព្វកិច្ចដោយអ្នកចូលរួមនៅក្នុងប្រព័ន្ធ។

មុខងារ

ការពន្យល់ពីគោលគំនិតលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ចាំបាច់ត្រូវនិយាយដោយឡែកអំពីកិច្ចការដែលស្ថាប័ននេះអនុវត្ត។ មុខងារគឺជាទិសដៅសំខាន់នៃឥទ្ធិពលលើទំនាក់ទំនងសង្គម។ គោលដៅរបស់ពួកគេគឺដើម្បីបង្កើនសកម្មភាពរបស់ប្រជាជនក្នុងការគ្រប់គ្រងកិច្ចការសាធារណៈ។ គោលគំនិតនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យមិនជាប់ពាក់ព័ន្ធជាមួយស្ថានភាពឋិតិវន្តទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងស្ថានភាពនៃសង្គមដែលមានភាពស្វាហាប់។ ក្នុងន័យនេះ មុខងាររបស់ស្ថាប័ននៅក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រមានការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួន។ បច្ចុប្បន្ននេះ អ្នកស្រាវជ្រាវបានបែងចែកពួកគេជាពីរក្រុម។ ទីមួយបង្ហាញពីការតភ្ជាប់ជាមួយ ទំនាក់ទំនងសង្គមទីពីរ - បង្ហាញពីកិច្ចការផ្ទៃក្នុងរបស់រដ្ឋ។ ក្នុងចំណោមមុខងារសំខាន់ៗរបស់វិទ្យាស្ថានគឺ៖

ទំនាក់ទំនងសង្គម

ការតភ្ជាប់ជាមួយពួកគេត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងមុខងារបីដំបូងដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ អំណាចនយោបាយនៅក្នុងរដ្ឋត្រូវបានរៀបចំឡើងតាមគោលការណ៍ប្រជាធិបតេយ្យ។ នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសកម្មភាពនេះ ការរៀបចំដោយខ្លួនឯងនៃចំនួនប្រជាជន (រដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង) ត្រូវបានផ្តល់ជូន។ វាដើរតួនាទីជាប្រភពនៃអំណាចរដ្ឋ និងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងវត្តមាននៃការតភ្ជាប់សមស្របរវាងមុខវិជ្ជា។ មុខងារសម្របសម្រួល-បទប្បញ្ញត្តិគឺដើម្បីធានាពហុនិយមនៃសកម្មភាពរបស់អ្នកចូលរួមនៅក្នុងទំនាក់ទំនងក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ការបង្រួបបង្រួម និងការប្រមូលផ្តុំជុំវិញផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជន និងស្ថានភាពនៃកងកម្លាំងផ្សេងៗ។ មធ្យោបាយផ្លូវច្បាប់នៃការធានាមុខងារនេះគឺជាបទប្បញ្ញត្តិនៃស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់នៃមុខវិជ្ជា។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍ និងធ្វើការសម្រេចចិត្ត មានតែលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យប៉ុណ្ណោះដែលអាចមានឥទ្ធិពលជំរុញសង្គមលើរដ្ឋ។ គំនិត និងទម្រង់នៃស្ថាប័ននេះ ធានាបាននូវសេវាដ៏ល្អប្រសើររបស់អាជ្ញាធរដល់ប្រជាជន ដោយគិតគូរ និងអនុវត្តនូវមតិសាធារណៈ និងសកម្មភាពប្រជាពលរដ្ឋ។ នេះ​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​ជាពិសេស​ក្នុង​សមត្ថភាព​របស់​ពលរដ្ឋ​ក្នុង​ការ​ចូលរួម​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ប្រជាមតិ ផ្ញើ​លិខិត​ស្នើសុំ​ជាដើម។

ភារកិច្ចរបស់រដ្ឋ

គោលគំនិតនៃ "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យបែបតំណាង" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសមត្ថភាពរបស់ប្រជាជនក្នុងការបង្កើតស្ថាប័ននៃអំណាចរដ្ឋ និងការគ្រប់គ្រងទឹកដី។ នេះត្រូវបានធ្វើតាមរយៈការបោះឆ្នោត។ ការ​បោះ​ឆ្នោត​ក្នុង​រដ្ឋ​ប្រជាធិបតេយ្យ​គឺ​ជា​ការ​សម្ងាត់ សកល ស្មើភាព និង​ផ្ទាល់។ ការធានានូវការងាររបស់ភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាលក្នុងសមត្ថកិច្ចរបស់ខ្លួនស្របតាមតម្រូវការនៃច្បាប់ត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈការអនុវត្តមុខងារត្រួតពិនិត្យ។ វាក៏សន្មតផងដែរនូវការទទួលខុសត្រូវរបស់គ្រប់កម្រិតនៃបរិធានគ្រប់គ្រងរបស់ប្រទេស។ មុខងារសំខាន់មួយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមុខងារការពារលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ វាពាក់ព័ន្ធនឹងភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាលដែលធានាសន្តិសុខ ការការពារសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងកិត្តិយស សេរីភាព និងសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួន ទម្រង់នៃភាពជាម្ចាស់ ការបង្ក្រាប និងការទប់ស្កាត់ការរំលោភច្បាប់។

តម្រូវការបឋម

ពួកគេតំណាងឱ្យគោលការណ៍ដែលរបបប្រជាធិបតេយ្យផ្អែកលើ។ ការទទួលស្គាល់របស់ពួកគេដោយសហគមន៍អន្តរជាតិត្រូវបានកំណត់ដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីពង្រឹងជំហរប្រឆាំងនឹងរបបផ្តាច់ការរបស់ពួកគេ។ គោលការណ៍សំខាន់ៗគឺ៖

វិធីដើម្បីអនុវត្តឆន្ទៈរបស់ប្រជាជន

មុខងារនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈស្ថាប័ន និងទម្រង់របស់វា។ មានរឿងក្រោយៗច្រើនណាស់។ ទម្រង់នៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបញ្ចេញមតិខាងក្រៅរបស់វា។ កត្តាសំខាន់ៗរួមមាន:

1. ការចូលរួមរបស់ប្រជាពលរដ្ឋក្នុងការគ្រប់គ្រងកិច្ចការសង្គម និងរដ្ឋាភិបាល។ វាត្រូវបានដឹងតាមរយៈលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យតំណាង។ ក្នុង​ករណី​នេះ អំណាច​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​ដោយ​ការ​កំណត់​ឆន្ទៈ​របស់​មនុស្ស​ដែល​មាន​សិទ្ធិ​ដោយ​ប្រជាជន​ក្នុង​ស្ថាប័ន​ជាប់​ឆ្នោត។ ប្រជាពលរដ្ឋអាចចូលរួមក្នុងរដ្ឋាភិបាលដោយផ្ទាល់ (តាមរយៈប្រជាមតិ ជាឧទាហរណ៍)។
2. ការបង្កើត និងដំណើរការប្រព័ន្ធនៃទីភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាល ដោយផ្អែកលើតម្លាភាព ភាពស្របច្បាប់ ការផ្លាស់ប្តូរ ការបោះឆ្នោត និងការបែងចែកអំណាច។ គោលការណ៍ទាំងនេះការពារការរំលោភសិទ្ធិអំណាចសង្គម និងមុខតំណែងផ្លូវការ។
3. ផ្លូវច្បាប់ ជាដំបូងការបង្រួបបង្រួមតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃប្រព័ន្ធសេរីភាព កាតព្វកិច្ច និងសិទ្ធិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ និងប្រជាជន ដោយធានានូវការការពាររបស់ពួកគេស្របតាមស្តង់ដារអន្តរជាតិដែលបានបង្កើតឡើង។

វិទ្យាស្ថាន

ពួកគេតំណាងឱ្យសមាសធាតុស្របច្បាប់ និងស្របច្បាប់នៃប្រព័ន្ធដែលបង្កើតដោយផ្ទាល់នូវរបបប្រជាធិបតេយ្យ តាមរយៈការអនុវត្តតម្រូវការដំបូង។ តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ភាពស្របច្បាប់នៃស្ថាប័នណាមួយគឺជាការរចនាផ្លូវច្បាប់របស់ខ្លួន។ ភាពស្របច្បាប់កើតចេញពីការទទួលស្គាល់ជាសាធារណៈ និងរចនាសម្ព័ន្ធអង្គការ។ ស្ថាប័នអាចខុសគ្នានៅក្នុងគោលបំណងដើមរបស់ពួកគេក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហារដ្ឋាភិបាលបច្ចុប្បន្ន។ ជាពិសេសពួកគេបែងចែក៖

1. ស្ថាប័នរចនាសម្ព័ន្ធ។ ក្នុង​នោះ​រួម​មាន​គណៈកម្មការ​រង សម័យ​ប្រជុំ​សភា​ជាដើម។
2. ស្ថាប័នមុខងារ។ ពួកគេ​ជា​បញ្ជា​ពី​អ្នក​បោះឆ្នោត មតិ​សាធារណៈ។ល។

អាស្រ័យលើសារៈសំខាន់ផ្នែកច្បាប់ ស្ថាប័នត្រូវបានសម្គាល់៖

រដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង

វាត្រូវបានផ្អែកលើបទប្បញ្ញត្តិឯករាជ្យ អង្គការ និងសកម្មភាពរបស់អ្នកចូលរួមក្នុងទំនាក់ទំនងស៊ីវិល។ ចំនួនប្រជាជនកំណត់ ច្បាប់ជាក់លាក់និងបទដ្ឋាននៃឥរិយាបទ អនុវត្តសកម្មភាពរបស់អង្គការ។ ប្រជាជនមានសិទ្ធិធ្វើការសម្រេចចិត្ត និងអនុវត្តវា។ ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ប្រធានបទ និងកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាពស្របគ្នា។ នេះ​មាន​ន័យ​ថា អ្នក​ចូល​រួម​ទទួល​ស្គាល់​អំណាច​នៃ​សមាគម​ផ្ទាល់​ខ្លួន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ។ រដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯងគឺផ្អែកលើគោលការណ៍សមភាព សេរីភាព និងការចូលរួមក្នុងការគ្រប់គ្រង។ ពាក្យ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ជា​ធម្មតា​ដើម្បី​សំដៅ​ទៅ​លើ​កម្រិត​មួយ​ចំនួន​នៃ​ការ​រួម​គ្នា​នៃ​មនុស្ស​:

1. ដល់សង្គមជាតិទាំងមូល។ ក្នុងករណីនេះ យើងនិយាយអំពីការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងជាសាធារណៈ។
2. ដល់ទឹកដីបុគ្គល។ ក្នុង​ករណី​នេះ រដ្ឋាភិបាល​ស្វ័យ​តំបន់ និង​តំបន់​កើត​ឡើង។
3. ដល់ផលិតកម្មជាក់លាក់។
4. ដល់សមាគមសាធារណៈ។

អំណាចរបស់មនុស្សជាតម្លៃសង្គម

លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យតែងតែត្រូវបានយល់ និងបកស្រាយតាមរបៀបផ្សេងៗ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេថា ជាតម្លៃផ្នែកច្បាប់ និងនយោបាយ វាបានក្លាយជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់នៃអង្គការពិភពលោក។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ មិនមានដំណាក់កាលចុងក្រោយដែលមុខវិជ្ជាទាំងអស់របស់វានឹងពេញចិត្តនោះទេ។ បុគ្គល​ដែល​មាន​ការ​រឹតត្បិត​ចូល​ក្នុង​ជម្លោះ​ជាមួយ​រដ្ឋ​ដោយ​មិន​រក​យុត្តិធម៌​ក្នុង​ច្បាប់។ ជម្លោះកើតឡើងនៅពេលដែលវិសមភាពនៃគុណធម៌ និងសមត្ថភាពធម្មជាតិមិនត្រូវបានគេយកមកពិចារណា គ្មានការទទួលស្គាល់អាស្រ័យលើបទពិសោធន៍ ជំនាញ ភាពចាស់ទុំ។ល។ នៅក្នុងសង្គមត្រូវតែមានការភ្ញាក់រឭកជានិច្ចនូវឆន្ទៈ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃបំណងប្រាថ្នាក្នុងការបញ្ចេញមតិ ទស្សនៈ និងសកម្ម។
តម្លៃខាងក្នុងនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈសារៈសំខាន់សង្គមរបស់វា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វារួមបញ្ចូលការបម្រើផលប្រយោជន៍បុគ្គល រដ្ឋ និងសង្គម។ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យជួយបង្កើតការឆ្លើយឆ្លងគ្នារវាងគោលការណ៍ប្រតិបត្តិ និងគោលការណ៍ដែលបានប្រកាសជាផ្លូវការនៃសមភាព សេរីភាព និងយុត្តិធម៌។ វាធានាការអនុវត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុងរដ្ឋនិង ជីវិតសង្គម. ប្រព័ន្ធប្រជាធិបតេយ្យរួមបញ្ចូលគ្នានូវគោលការណ៍សាធារណៈ និងអំណាច។ វារួមចំណែកដល់ការបង្កើតបរិយាកាសនៃភាពសុខដុមនៃផលប្រយោជន៍របស់រដ្ឋនិងបុគ្គលនិងសមិទ្ធិផលនៃការសម្របសម្រួលរវាងប្រធានបទ។ ក្នុង​របប​ប្រជាធិបតេយ្យ អ្នក​ចូល​រួម​ក្នុង​ទំនាក់​ទំនង​ដឹង​ពី​អត្ថប្រយោជន៍​នៃ​ភាព​ជា​ដៃគូ និង​សាមគ្គីភាព ភាព​សុខដុម និង​សន្តិភាព។ តម្លៃឧបករណ៍នៃស្ថាប័នមួយត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈគោលបំណងមុខងាររបស់វា។ ប្រជាធិបតេយ្យ​ជា​មធ្យោបាយ​ដោះស្រាយ​កិច្ចការ​រដ្ឋ និង​សាធារណៈ។ វាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកចូលរួមក្នុងការបង្កើតទីភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាល និងរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់ រៀបចំចលនាដោយឯករាជ្យ សហជីព ភាគី និងផ្តល់ការការពារពីសកម្មភាពខុសច្បាប់។ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសន្មតថាការគ្រប់គ្រងលើសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័នបោះឆ្នោត និងមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀតនៃប្រព័ន្ធ។ តម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ស្ថាប័នមួយត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈការទទួលស្គាល់សិទ្ធិបុគ្គល។ ពួកវាត្រូវបានតម្កល់ជាផ្លូវការនៅក្នុងបទប្បញ្ញត្តិ ហើយត្រូវបានធានាយ៉ាងពិតប្រាកដតាមរយៈការបង្កើតសម្ភារៈ ខាងវិញ្ញាណ ច្បាប់ និងការធានាផ្សេងៗទៀត។
ក្នុងក្របខណ្ឌនៃរបបប្រជាធិបតេយ្យ ការទទួលខុសត្រូវត្រូវបានផ្តល់ជូនចំពោះការខកខានក្នុងការបំពេញភារកិច្ច។ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យមិនដើរតួជាមធ្យោបាយនៃការសម្រេចបាននូវគោលដៅប្រកបដោយមហិច្ឆតាផ្ទាល់ខ្លួន ដោយការរំលោភសិទ្ធិសេរីភាព ផលប្រយោជន៍ និងសិទ្ធិរបស់អ្នកដទៃឡើយ។ សម្រាប់មនុស្សទាំងនោះដែលត្រៀមខ្លួនទទួលស្គាល់ស្វ័យភាពរបស់បុគ្គល និងការទទួលខុសត្រូវរបស់គាត់ ស្ថាប័ននេះបង្កើតឱកាសល្អបំផុតសម្រាប់ការអនុវត្តតម្លៃមនុស្សធម៌ដែលមានស្រាប់៖ ការច្នៃប្រឌិតសង្គម យុត្តិធម៌ សមភាព និងសេរីភាព។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ការចូលរួមរបស់រដ្ឋក្នុងដំណើរការផ្តល់ការធានា និងការពារផលប្រយោជន៍ប្រជាពលរដ្ឋ ក៏មានសារៈសំខាន់ដែលមិនអាចប្រកែកបាន។ នេះគឺជាមុខងារចម្បងរបស់វានៅក្នុងសង្គមប្រជាធិបតេយ្យ។

អ្វី​ទៅ​ជា​រដ្ឋ​ប្រជាធិបតេយ្យ?

ពាក្យថា "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ" ត្រូវបានប្រើជាលើកដំបូងនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តក្រិក ហេរ៉ូដូទូស។ ប្រធានាធិបតីអាមេរិក អាប្រាហាំ លីនខុន បានកំណត់គំនិតនេះថាជាអំណាចរបស់ប្រជាជន ដែលគាត់ជ្រើសរើស និងផលប្រយោជន៍ដែលវាត្រូវបានអនុវត្ត។ ដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលជារដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ គួរតែពិចារណាពីលក្ខណៈសំខាន់ៗ គោលការណ៍ និងមុខងាររបស់វា។

និយមន័យនៃពាក្យ "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ"

សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ វិទ្យាសាស្ត្រ​ច្បាប់ និង​វិទ្យាសាស្ត្រ​នយោបាយ​ផ្តល់​និយមន័យ​មួយ​ចំនួន​ដល់​គោល​គំនិត​នៃ​«លទ្ធិ​ប្រជាធិបតេយ្យ»៖

1. រូបរាងពិសេសអង្គការរដ្ឋដែលអំណាចជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់ ដែលមានសិទ្ធិស្មើគ្នាក្នុងការគ្រប់គ្រង។

2. ការរចនានៃរចនាសម្ព័ន្ធណាមួយ។ វាត្រូវបានផ្អែកលើគោលការណ៍សមភាពនៃសមាជិករបស់ខ្លួន ការបោះឆ្នោតតាមកាលកំណត់នៃស្ថាប័នគ្រប់គ្រង និងការសម្រេចចិត្តដោយសំឡេងភាគច្រើន។

3. ចលនាសង្គមក្នុងគោលបំណងបង្កើតឧត្តមគតិប្រជាធិបតេយ្យក្នុងជីវិត។

៤.ទស្សនៈពិភពលោកផ្អែកលើគោលការណ៍សេរីភាព សមភាព ការគោរពសិទ្ធិមនុស្ស និងជនជាតិភាគតិច។

រដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យគឺជាតំណាងនៃអំណាចរបស់ប្រជាជន។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ប្រជាពលរដ្ឋមានសិទ្ធិស្មើគ្នាក្នុងការគ្រប់គ្រង ហើយរដ្ឋាភិបាលធ្វើសកម្មភាពដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។

សញ្ញានៃរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ

1. ការទទួលស្គាល់អធិបតេយ្យភាពពេញនិយម។ ប្រជាពលរដ្ឋនៃរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យគឺជាអ្នកកាន់អំណាចកំពូល។

2. លទ្ធភាពនៃការចូលរួមរបស់ប្រជាជនទាំងមូល (និងមិនមែនជាផ្នែកមួយនៃចំនួនប្រជាជន) ក្នុងការគ្រប់គ្រងកិច្ចការក្នុងសង្គម និងប្រទេសដោយផ្ទាល់ ឬតាមរយៈស្ថាប័នតំណាង។

3. វត្តមាននៃប្រព័ន្ធពហុបក្ស។ ការបោះឆ្នោតប្រកបដោយភាពប្រកួតប្រជែង យុត្តិធម៌ និងសេរី ដែលប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់ចូលរួម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មនុស្សដូចគ្នាមិនគួរកាន់អំណាចយូរទេ។

4. ការទទួលស្គាល់ និងការធានាសិទ្ធិមនុស្សជាមូលដ្ឋាន។ ចំពោះគោលបំណងនេះ ស្ថាប័នច្បាប់ពិសេសត្រូវតែបំពេញមុខងារដើម្បីការពារភាពគ្មានច្បាប់។

5. សេរីភាពនយោបាយ និងសមភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋនៅចំពោះមុខតុលាការ។

6. ភាពអាចរកបាននៃប្រព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង។

7. ការទទួលខុសត្រូវទៅវិញទៅមករបស់ប្រជាពលរដ្ឋ និងរដ្ឋ។

1. ពហុនិយមក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតសាធារណៈ។ នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចវាត្រូវបានបញ្ចូលនៅក្នុងវត្តមាននៃទម្រង់ផ្សេងៗនៃភាពជាម្ចាស់និង សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច. នៅក្នុងនយោបាយ ពហុនិយមបង្ហាញខ្លួនឯងតាមរយៈប្រព័ន្ធពហុបក្ស និងក្នុងវិស័យមនោគមវិជ្ជា - តាមរយៈការបញ្ចេញមតិដោយសេរីនៃគំនិត គំនិត និងគំនិត។

2. សេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិ។ គោលការណ៍នេះរួមបញ្ចូលទាំងតម្លាភាពនៃសកម្មភាពនៃមុខវិជ្ជានយោបាយទាំងអស់។ ទាំងអស់នេះត្រូវតែធានាដោយសេរីភាពសារព័ត៌មាន។

3. រដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យសន្មត់ថាការអនុលោមតាមមតិភាគតិចទៅភាគច្រើននៅពេលធ្វើការសម្រេចចិត្តណាមួយ។

4. ការជ្រើសរើសរបស់រដ្ឋ និងអាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន។

5. ការធានាសិទ្ធិជនជាតិភាគតិច ការទប់ស្កាត់ការរើសអើងលើមូលដ្ឋានណាមួយ។

6. អត្ថិភាព និងដំណើរការដោយសេរីរបស់គណបក្សប្រឆាំងនយោបាយ។

7. អំណាចនៅក្នុងរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យត្រូវតែបែងចែកជាចាំបាច់ (នីតិបញ្ញត្តិ នីតិប្រតិបត្តិ និងតុលាការ)។

តើនីតិរដ្ឋជាអ្វី?

ជាលើកដំបូង R. von Mohl អាចវិភាគ និងបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃគំនិតនេះតាមទស្សនៈផ្លូវច្បាប់។ លោក​បាន​កំណត់​ថា នីតិរដ្ឋ​បែប​ប្រជាធិបតេយ្យ​គឺ​ផ្អែក​លើ​ការ​ដាក់​បញ្ចូល​ក្នុង​រដ្ឋធម្មនុញ្ញ​នូវ​សិទ្ធិ និង​សេរីភាព​របស់​ពលរដ្ឋ និង​ធានា​ការ​ការពារ​ដោយ​ច្បាប់ និង​តុលាការ។ គួរកត់សម្គាល់ថាដំបូងឡើយមិនមែនអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់បានទទួលស្គាល់ការពិត និងលទ្ធភាពនៃការអនុវត្តគំនិតនេះទេ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ អ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនបានកត់សម្គាល់ពីភាពទន់ខ្សោយនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ទម្រង់នៃភាពជារដ្ឋនេះ ជាពិសេសនៅក្នុងលំហក្រោយសូវៀត។

គោលគំនិតនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការទទួលស្គាល់នូវឧត្តមភាពនៃច្បាប់លើអំណាច។ វាត្រូវបានទទួលស្គាល់ថា:

1) អាទិភាពរបស់បុគ្គល និងសង្គមជាងរដ្ឋ;
២) ការពិតនៃសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់រូប។
3) ការទទួលខុសត្រូវទៅវិញទៅមករបស់រដ្ឋនិងបុគ្គល;
4) ឯករាជ្យភាពនិងសិទ្ធិអំណាចរបស់តុលាការ;
៥) ការភ្ជាប់អំណាចជាមួយច្បាប់។

តើរដ្ឋសុខុមាលភាពជាអ្វី?

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបង្កើតគំនិតនៃរដ្ឋសង្គមមួយដំណាក់កាលសំខាន់បីអាចត្រូវបានសម្គាល់។ ទីមួយត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការអនុម័តនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗនៃការសម្រេចចិត្តនយោបាយដែលត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់ការបង្កើតរបស់វា។ នៅដំណាក់កាលនេះគំនិតនៃ "រដ្ឋសង្គមប្រជាធិបតេយ្យ" បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Prance និង Shershenevich ។ និយមន័យរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Heller នៅសតវត្សទី 20 ។ លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត នៅ​ពេល​នេះ នយោបាយ​សង្គម​ចាប់​ផ្ដើម​លេចធ្លោ​ក្នុង​វិស័យ​នយោបាយ​ផ្ទៃក្នុង​របស់​រដ្ឋ។

ដំណាក់កាលទីពីរគឺការចាប់ផ្តើម - ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 ។ រយៈពេលនេះត្រូវបានកំណត់ដោយការលេចឡើងនៃប្រពៃណីពីរនៃការបញ្ជាក់ គំរូសង្គមរដ្ឋ។ ទីមួយជាគំនិតសមូហភាពត្រូវបានអនុវត្តនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ ទីពីរជាគោលការណ៍គ្រឹះនៃប្រព័ន្ធរដ្ឋធម្មនុញ្ញ - នៅប្រទេសបារាំង និងអេស្ប៉ាញ។

ដំណាក់កាលទីបីគឺការបង្កើតច្បាប់សង្គម។ នៅពេលនេះឯកសារពិសេសលេចចេញជានិយតកម្មទំនាក់ទំនងនៅក្នុងតំបន់នេះ។

សញ្ញានៃស្ថានភាពសុខុមាលភាព

1. រដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យដែលមានសង្គមស៊ីវិលអភិវឌ្ឍន៍។ ភាពអាចរកបាននៃប្រព័ន្ធច្បាប់ដែលមានប្រសិទ្ធភាព។

2. ភាពអាចរកបាននៃមូលដ្ឋានច្បាប់។ វាកើតឡើងក្នុងទម្រង់នៃច្បាប់សង្គមដែលបំពេញតាមគោលការណ៍យុត្តិធម៌ និងឆ្លើយតបយ៉ាងរហ័សចំពោះការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសង្គម។

3. ភាពអាចរកបាននៃក្របខ័ណ្ឌសេដ្ឋកិច្ចដែលមានតុល្យភាព។ វាលេចឡើងក្នុងទម្រង់នៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារដែលតម្រង់ទិសសង្គមដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍។

4. រដ្ឋយកចិត្តទុកដាក់លើការការពារសិទ្ធិពលរដ្ឋជាមូលដ្ឋាន។

5. ការធានាសន្តិសុខសង្គមរបស់ប្រជាជនរបស់ប្រទេស។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរប្រជាពលរដ្ឋអរគុណចំពោះសកម្មភាពរបស់ពួកគេផ្តល់ខ្លួនឯងនូវកម្រិតចាំបាច់នៃជំហរហិរញ្ញវត្ថុ។

6. ជំនួយសង្គមពីរដ្ឋដល់ប្រជាជនដែលមិនមានលទ្ធភាពផ្គត់ផ្គង់សម្រាប់ខ្លួនឯង។

៧.ពង្រឹង​ស្ថិរភាព​ក្នុង​ប្រទេស។ សកម្មភាពរបស់រដ្ឋគឺសំដៅកាត់បន្ថយភាពខុសគ្នានៃទ្រព្យសម្បត្តិ។

រដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ ផ្តាច់ការ និងរដ្ឋផ្តាច់ការ

ភាពផ្ទុយគ្នានៃរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ គឺផ្តាច់ការ និងផ្តាច់ការ។ សញ្ញាខាងក្រោមគួរតែត្រូវបានបន្លិច៖

1. អំណាចត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់មនុស្សម្នាក់ ឬក្រុមមនុស្ស។ ពួក​គេ​និយាយ​ក្នុង​នាម​រដ្ឋ ឬ​សង្គម ធ្វើ​តែ​ប្រយោជន៍​ផ្ទាល់​ខ្លួន ហើយ​មិន​គិត​ពី​មតិ​ភាគ​ច្រើន​ឡើយ។

2. នៅក្នុងការងាររបស់ស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាល វិធីសាស្រ្តនៃការដាក់សម្ពាធ និងការកំណត់ត្រូវបានប្រើប្រាស់។

3. វិសាលភាពនៃសិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាពអាស្រ័យទៅលើអ្នកកាន់អំណាច ហើយអាចផ្លាស់ប្តូរបានគ្រប់ពេលវេលា។

4. គ្មានការកំណត់អំណាចរវាងសាខារបស់រដ្ឋាភិបាល។ ស្ថាប័នតែមួយអាចបង្កើតច្បាប់ និងគ្រប់គ្រងការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។

លក្ខណៈនៃទម្រង់សំខាន់ៗរបស់រដ្ឋាភិបាល

ដើម្បីយល់ថាអ្នកណាជាអ្នកកាន់អំណាចកំពូលក្នុងរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ ចាំបាច់ត្រូវពិចារណាពីលក្ខណៈពិសេសនៃទម្រង់រដ្ឋាភិបាលទាំងពីរ។

រាជាធិបតេយ្យ. នៅលើផែនទីនយោបាយនៃពិភពលោក មានរដ្ឋជាច្រើនដែលមានទម្រង់រដ្ឋាភិបាលនេះ។ ទាំងនេះគឺជារាជាធិបតេយ្យអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញ (សភា)៖ ចក្រភពអង់គ្លេស បែលហ្សិក អេស្ប៉ាញ ន័រវេស ជប៉ុន និងស៊ុយអែត។ ពួកគេជារដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ។ អំណាចរបស់ព្រះមហាក្សត្រនៅក្នុងប្រទេសទាំងនេះមានកម្រិតយ៉ាងខ្លាំង ហើយសភាដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់ៗនៃជីវិតសាធារណៈ។

សាធារណរដ្ឋ. មានរដ្ឋជាច្រើនប្រភេទដែលមានទម្រង់រដ្ឋាភិបាលនេះ។

សាធារណរដ្ឋសភាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអាទិភាពនៃស្ថាប័ននីតិប្បញ្ញត្តិខ្ពស់បំផុត។ ក្នុង​ចំណោម​ប្រទេស​ទាំង​នោះ​មាន អាល្លឺម៉ង់ ក្រិក អ៊ីតាលី។ រដ្ឋាភិបាលនៅក្នុងរដ្ឋទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសភា ហើយទទួលខុសត្រូវចំពោះតែវាប៉ុណ្ណោះ។

នៅក្នុងសាធារណរដ្ឋប្រធានាធិបតី ប្រមុខរដ្ឋត្រូវបានជ្រើសរើសដោយប្រជាជន។ ខ្លួនគាត់បង្កើតរដ្ឋាភិបាលដោយមានការយល់ព្រមពីសភា។

ការអនុវត្តគោលការណ៍នៃរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យដោយប្រើឧទាហរណ៍នៃប្រទេសរុស្ស៊ី

ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជារដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ។ នេះត្រូវបានចែងនៅក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់ប្រទេស។ ប្រជាធិបតេយ្យតំណាងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានធានាដោយការបោះឆ្នោតនៃរដ្ឋឌូម៉ានិងការបង្កើតដែលបានកំណត់ស្របច្បាប់នៃក្រុមប្រឹក្សាសហព័ន្ធ។ លើសពីនេះ ប្រទេសអនុវត្តលក្ខណៈនៃរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ ជាការធានា និងការទទួលស្គាល់សិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាពជាមូលដ្ឋាន។

ប្រទេសរុស្ស៊ីដោយរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ខ្លួនគឺជាសហព័ន្ធរដ្ឋធម្មនុញ្ញនិងច្បាប់។ នេះមានន័យថាផ្នែកនីមួយៗនៃប្រទេស (ទឹកដី) មានឯករាជ្យភាពជាក់លាក់មួយ។ កម្មវត្ថុនៃសហព័ន្ធបែបនេះមានសិទ្ធិស្មើគ្នា។

រុស្ស៊ី​ជា​រដ្ឋ​ប្រជាធិបតេយ្យ​ដែល​ផ្តល់​ការ​ធានា​សិទ្ធិ​មនុស្ស និង​សេរីភាព​អនុវត្ត​គោលការណ៍​មនោគមវិជ្ជា និង​ភាព​ចម្រុះ​ផ្នែក​នយោបាយ។ល។

អ្វីទៅជាប្រជាធិបតេយ្យ??

★ Carmen ₱uis

លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ (ក្រិកបុរាណ δημοκρατία - "អំណាចរបស់ប្រជាជន" ពី δῆμος - "ប្រជាជន" និង κράτος - "អំណាច") គឺជារបបនយោបាយដោយផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តនៃការសម្រេចចិត្តជាសមូហភាព ជាមួយនឹងឥទ្ធិពលស្មើគ្នានៃអ្នកចូលរួមលើលទ្ធផលនៃដំណើរការ។ ឬនៅលើដំណាក់កាលសំខាន់របស់វា។ ទោះបីជាវិធីសាស្រ្តនេះអាចអនុវត្តបានចំពោះរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមណាមួយក៏ដោយ សព្វថ្ងៃនេះកម្មវិធីសំខាន់បំផុតរបស់វាគឺរដ្ឋ ដោយសារវាមានអំណាចដ៏អស្ចារ្យ។ ក្នុង​ករណី​នេះ និយមន័យ​នៃ​លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ​ជាទូទៅ​ត្រូវ​បាន​រួម​តូច​ទៅ​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ខាង​ក្រោម​នេះ៖
* ការតែងតាំងអ្នកដឹកនាំដោយប្រជាជនដែលខ្លួនគ្រប់គ្រងកើតឡើងតាមរយៈការបោះឆ្នោតដោយយុត្តិធម៌ និងប្រកួតប្រជែង។
* ប្រជាជនគឺជាប្រភពអំណាចស្របច្បាប់តែមួយគត់។
* សង្គមអនុវត្តការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ដើម្បីប្រយោជន៍រួម និងការពេញចិត្តនៃផលប្រយោជន៍រួម។
រដ្ឋាភិបាលពេញនិយមទាមទារឱ្យធានានូវសិទ្ធិមួយចំនួនសម្រាប់សមាជិកគ្រប់រូបនៃសង្គម។ តម្លៃមួយចំនួនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ៖ ភាពស្របច្បាប់ សមភាពនយោបាយ និងសង្គម សេរីភាព សិទ្ធិសម្រេចដោយខ្លួនឯង សិទ្ធិមនុស្ស។ល។

លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ (ក្រិកបុរាណ δημοκρατία - "អំណាចរបស់ប្រជាជន" ពី δῆμος - "ប្រជាជន" និង κράτος - "អំណាច") គឺជារបបនយោបាយដោយផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តនៃការសម្រេចចិត្តជាសមូហភាព ជាមួយនឹងឥទ្ធិពលស្មើគ្នានៃអ្នកចូលរួមលើលទ្ធផលនៃដំណើរការ។ ឬនៅលើដំណាក់កាលសំខាន់របស់វា។ ទោះបីជាវិធីសាស្រ្តនេះអាចអនុវត្តបានចំពោះរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមណាមួយក៏ដោយ សព្វថ្ងៃនេះកម្មវិធីសំខាន់បំផុតរបស់វាគឺរដ្ឋ ដោយសារវាមានអំណាចដ៏អស្ចារ្យ។

លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ (ក្រិកបុរាណ δημοκρατία - "អំណាចរបស់ប្រជាជន" ពី δῆμος - "ប្រជាជន" និង κράτος - "អំណាច") គឺជារបបនយោបាយដោយផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តនៃការសម្រេចចិត្តជាសមូហភាព ជាមួយនឹងឥទ្ធិពលស្មើគ្នានៃអ្នកចូលរួមលើលទ្ធផលនៃដំណើរការ។ ឬនៅដំណាក់កាលសំខាន់របស់វា ....

Veronica Anina

លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ (ក្រិកបុរាណ δημοκρατία - "អំណាចរបស់ប្រជាជន" ពី δῆμος - "ប្រជាជន" និង κράτος - "អំណាច") គឺជារបបនយោបាយដោយផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តនៃការសម្រេចចិត្តជាសមូហភាព ជាមួយនឹងឥទ្ធិពលស្មើគ្នានៃអ្នកចូលរួមលើលទ្ធផលនៃដំណើរការ។ ឬនៅលើដំណាក់កាលសំខាន់របស់វា។ ទោះបីជាវិធីសាស្រ្តនេះអាចអនុវត្តបានចំពោះរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមណាមួយក៏ដោយ សព្វថ្ងៃនេះកម្មវិធីសំខាន់បំផុតរបស់វាគឺរដ្ឋ ដោយសារវាមានអំណាចដ៏អស្ចារ្យ។ ក្នុង​ករណី​នេះ និយមន័យ​នៃ​លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ​ជាទូទៅ​ត្រូវ​បាន​រួម​តូច​ទៅ​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ខាង​ក្រោម​នេះ៖
ការតែងតាំងអ្នកដឹកនាំដោយមនុស្សដែលពួកគេគ្រប់គ្រងកើតឡើងតាមរយៈការបោះឆ្នោតដោយយុត្តិធម៌ និងប្រកួតប្រជែង [ប្រហាក់ប្រហែល។ 1]
ប្រជាជនគឺជាប្រភពអំណាចស្របច្បាប់តែមួយគត់
សង្គមអនុវត្តការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងដើម្បីប្រយោជន៍រួម និងការពេញចិត្តនៃផលប្រយោជន៍រួម

រដ្ឋាភិបាលពេញនិយមទាមទារឱ្យធានានូវសិទ្ធិមួយចំនួនសម្រាប់សមាជិកគ្រប់រូបនៃសង្គម។ តម្លៃមួយចំនួនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ៖ ច្បាប់ សមភាព សេរីភាព សិទ្ធិសម្រេចដោយខ្លួនឯង សិទ្ធិមនុស្ស។ល។

ដោយសារឧត្តមគតិនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យគឺពិបាកយល់ និងអាចមានការបកស្រាយផ្សេងៗគ្នា គំរូជាក់ស្តែងជាច្រើនត្រូវបានស្នើឡើង។ រហូតមកដល់សតវត្សទី 18 គំរូដ៏ល្បីបំផុតគឺលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យផ្ទាល់ ដែលប្រជាពលរដ្ឋប្រើប្រាស់សិទ្ធិរបស់ពួកគេក្នុងការសម្រេចចិត្តនយោបាយដោយផ្ទាល់ តាមរយៈមតិឯកច្ឆន្ទ ឬតាមរយៈនីតិវិធីសម្រាប់ការអនុលោមតាមជនជាតិភាគតិចទៅភាគច្រើន។ ក្នុងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យតំណាង ប្រជាពលរដ្ឋអនុវត្តសិទ្ធិដូចគ្នាតាមរយៈតំណាងរាស្ត្រជាប់ឆ្នោត និងមន្ត្រីផ្សេងទៀតដោយផ្ទេរសិទ្ធិឱ្យពួកគេខ្លះៗ ខណៈដែលមេដឹកនាំជាប់ឆ្នោតធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយគិតគូរពីចំណូលចិត្តរបស់អ្នកដែលដឹកនាំ និងទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។

គោលដៅរួមមួយនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យគឺកំណត់ការបំពានអំណាច និងការរំលោភបំពានអំណាច។ គោលដៅនេះច្រើនតែបរាជ័យក្នុងការសម្រេចជាកន្លែងដែលសិទ្ធិមនុស្ស និងតម្លៃប្រជាធិបតេយ្យផ្សេងទៀតមិនត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅ ឬ ការការពារប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពពីប្រព័ន្ធច្បាប់។ សព្វថ្ងៃនេះ នៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យត្រូវបានកំណត់ថាជាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសេរី ដែលរួមជាមួយនឹងការបោះឆ្នោតដោយយុត្តិធម៌ តាមកាលកំណត់ និងការបោះឆ្នោតទូទៅរបស់អាជ្ញាធរខ្ពស់បំផុត ដែលបេក្ខជនប្រកួតប្រជែងដោយសេរី ដើម្បីការបោះឆ្នោតរបស់ប្រជាជន រួមមាននីតិរដ្ឋ ការបំបែកអំណាច និង រដ្ឋធម្មនុញ្ញកំណត់លើអំណាចនៃភាគច្រើនតាមរយៈការធានានូវសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន ឬក្រុមមួយចំនួន។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ចលនាឆ្វេងនិយមមួយចំនួនជឿថា ការអនុវត្តសិទ្ធិធ្វើការសម្រេចចិត្តនយោបាយ ទាមទារឱ្យមានការធានានូវសិទ្ធិសង្គម និងកម្រិតទាបនៃវិសមភាពសេដ្ឋកិច្ចសង្គម។

របបផ្តាច់ការមួយចំនួនមានសញ្ញាខាងក្រៅនៃការគ្រប់គ្រងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ប៉ុន្តែនៅក្នុងពួកគេមានតែគណបក្សមួយប៉ុណ្ណោះដែលមានអំណាច ហើយគោលនយោបាយដែលបន្តមិនអាស្រ័យលើចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់អ្នកបោះឆ្នោតនោះទេ។ ក្នុងរយៈពេលមួយសតវត្សចុងក្រោយនេះ ពិភពលោកត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយនិន្នាការឆ្ពោះទៅរកការរីករាលដាលនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ បញ្ហា​ថ្មី​ដែល​កំពុង​ប្រឈម​មុខ​នោះ​រួម​មាន​ការ​បំបែក​ខ្លួន អំពើ​ភេរវកម្ម និង​ការ​ធ្វើ​ចំណាក​ស្រុក​របស់​ប្រជាជន។ អង្គការអន្តរជាតិដូចជា UN, OSCE និង EU សន្មត់ថាការគ្រប់គ្រងលើកិច្ចការផ្ទៃក្នុងរបស់រដ្ឋមួយ រួមទាំងបញ្ហាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ គឺជាផ្នែកមួយនៅក្នុងផ្នែកនៃឥទ្ធិពលនៃប្រទេសផ្សេងទៀត។

"ប្រជាធិបតេយ្យ" ត្រូវបានបកប្រែជា "អំណាចរបស់ប្រជាជន" ឬ "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ" ។ យើងមិនមានវាអស់រយៈពេល 20 ឆ្នាំមកហើយដោយសារតែការពិតដែលថាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺអាចធ្វើទៅបានតែក្នុងទម្រង់សង្គមនិយមប៉ុណ្ណោះ។ ដោយសារតែមូលធននិយមផ្សេងទៀតដែល "ជាប់ឆ្នោត" អាចទទួលបានតំណែងយ៉ាងងាយស្រួលនៅក្នុងអំណាចហើយពួកគេនឹងចាកចេញ។

ប្រព័ន្ធនយោបាយដែលអំណាចស្របច្បាប់ជារបស់ប្រជាពលរដ្ឋ ហើយសេរីភាព និងសមភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋត្រូវបានប្រកាស។ មានទាសករ សក្តិភូមិ បូជឺហ្គោស និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសង្គមនិយម។ វាខុសពីរបបផ្តាច់ការ និងរបបផ្តាច់ការ ដោយការទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការនូវសមភាពនៃមនុស្សទាំងអស់នៅចំពោះមុខច្បាប់ ការប្រកាសសិទ្ធិនយោបាយ និងសេរីភាពក្នុងក្របខណ្ឌនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់ប្រទេស ការបោះឆ្នោតតំណាងនៃអំណាច ការបោះឆ្នោតជាសកល និងការគោរពមនុស្ស។ សិទ្ធិ។

និយមន័យដ៏អស្ចារ្យ

និយមន័យមិនពេញលេញ ↓

លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ

ក្រិក dnmokratia តាមព្យញ្ជនៈ - អំណាចនៃប្រជាមតិ ពោលគឺប្រជាជន លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ) - ទម្រង់មួយនៃរដ្ឋ ដែលអំណាចគឺស្របច្បាប់ (នៅក្នុងរដ្ឋកេងប្រវ័ញ្ច) ឬស្របច្បាប់ និងតាមពិត (ក្នុងប្រភេទរដ្ឋសង្គមនិយម) ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ ប្រជាជន ក៏ដូចជាសង្គម។ និងរដ្ឋ ប្រព័ន្ធ, កំណត់លក្ខណៈដោយសំណុំនៃនិយមន័យ។ សិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ ជួប​ដំបូង​នៅ​ហេរ៉ូ​ដូ​ស ពាក្យ​ថា ឌី ។ បានបង្កើតខ្លួនវា (ជាការកំណត់មួយនៃទម្រង់នៃរដ្ឋ) ហើយបានចូលទៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រនៃសម័យទំនើបពីអារីស្តូត។ ប្រភេទទី 1 នៃ D. គឺជាម្ចាស់ទាសករ។ D., ដែលមាននៅក្នុងចំនួននៃក្រិកបុរាណដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចច្រើនបំផុត។ គោលនយោបាយ (ក្រោយមកនៅក្នុងសតវត្សទី 19 ពាក្យប្រជាធិបតេយ្យយោធាបានលេចឡើងនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រដើម្បីកំណត់លក្ខណៈនៃប្រព័ន្ធសង្គមនៃយុគសម័យនៃការបែកបាក់នៃទំនាក់ទំនងសហគមន៍បុព្វកាលនិងការលេចឡើងនៃសង្គមវណ្ណៈ) ។ ឧទាហរណ៍​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​បំផុត​នៃ​ភាព​ជា​ម្ចាស់​ទាសករ​ពី​បុរាណ។ ឃ ជារដ្ឋ។ ការកសាងទីក្រុងអាថែន 5-4 សតវត្ស។ BC (សូមមើល Athens Ancient)។ អាជ្ញាធរកំពូលនៅទីក្រុងអាថែនគឺប្រជាជន។ ការជួបប្រជុំគ្នា (ekklesia), ប្រមូលផ្តុំ ca ។ 40 ដងក្នុងមួយឆ្នាំ។ ក្រុមប្រឹក្សា (ប៊ូល) ពិតជាបានដើរតួនាទីរបស់គណៈកម្មការដែលរៀបចំសេចក្តីព្រាងសេចក្តីសម្រេចរបស់ឥសី។ មន្ត្រីទាំងអស់មានទំនួលខុសត្រូវចំពោះឥស្សរជន ហើយភាគច្រើនត្រូវបានជ្រើសរើសដោយឆ្នោត។ ផ្នែកសំខាន់នៃទីក្រុងអាថែន។ D. មានការកាត់ក្តីរបស់គណៈវិនិច្ឆ័យ (អេលីយ៉ូម) ។ សម្រាប់ការអនុវត្តមុខតំណែងផ្សេងៗ រួមបញ្ចូល។ សម្រាប់ការចូលរួមនៅក្នុង helium និងនៅពេលមួយសម្រាប់វត្តមាននៅលើមនុស្ស។ ក្នុង​ជំនួប​នោះ ប្រជាពលរដ្ឋ​ក្រីក្រ​បាន​ទទួល​កម្រៃ​តិចតួច។ ប្រព័ន្ធទាំងមូលនេះធានាឱ្យមានការចូលរួមយ៉ាងទូលំទូលាយរបស់សូម្បីតែប្រជាពលរដ្ឋបុរសក្រីក្របំផុតក្នុងការគ្រប់គ្រងរដ្ឋ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនត្រឹមតែទាសករដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានជនជាតិក្រិចរាប់ពាន់នាក់ដែលដោះលែងពីទីក្រុង Hellenic ផ្សេងទៀតដែលរស់នៅអចិន្ត្រៃយ៍នៅ Attica ត្រូវបានដកហូតឋានៈរបស់ពួកគេ។ នយោបាយ ត្រឹមត្រូវ។ ទោះបីជាថ្នាក់។ ភាពជាម្ចាស់ទាសករមានកំណត់។ D. - D. ជនជាតិភាគតិចដែលមានឯកសិទ្ធិ - ជ័យជំនះរបស់ D. នៅ Athens បានដើរតួនាទីយ៉ាងធំនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច។ និងការរីកដុះដាលវប្បធម៌នៃទីក្រុងអាថែននៅសតវត្សទី 5-4 ។ BC ប្រជាធិបតេយ្យ ឧបករណ៍នេះមាននៅក្នុងជាច្រើន។ ក្រិក គោលនយោបាយ ជាពិសេសគឺផ្នែកនៃសមុទ្រអាថែន។ សហជីព (សូមមើល Arche of Athens) ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាទូទៅ ទាសភាពមិនមែនជាទម្រង់ធម្មតានៃភាពជាម្ចាស់ទាសករទេ។ រដ្ឋ សម្រាប់យុគសម័យសក្តិភូមិ ឃ.គឺសូម្បីតែមិនសូវធម្មតាក៏ដោយ។ មានតែធាតុនៃ D. ប៉ុណ្ណោះដែលមាននៅក្នុងប្រទេសអឺរ៉ុបមួយចំនួន។ ពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ ទីក្រុង ដែល ជា លទ្ធផល នៃ ការ បះបោរ Guild ប្រឆាំង នឹង patriciate ការ ចូល រួម នៅ ក្នុង ភ្នំ ។ សិប្បករជាច្រើនស្រទាប់បានចូលមកក្នុងការគ្រប់គ្រង (ប៉ុន្តែមានតែសិប្បករអ្នកមានប៉ុណ្ណោះដែលបានជ្រៀតចូលទៅក្នុងស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលទីក្រុង ហើយ oligarchy Guild ត្រូវបានបង្កើតឡើង) ។ ប្រជាធិបតេយ្យជាផ្លូវការ។ សាធារណរដ្ឋគឺ សាធារណរដ្ឋសក្តិភូមិ Novgorod; អាជ្ញាធរខ្ពស់បំផុតនៅទីនេះគឺ veche ដែលប្តីពេញវ័យទាំងអស់អាចចូលរួមបាន។ ចំនួនប្រជាជន និងសូម្បីតែកសិករដោយឥតគិតថ្លៃពីភូមិជុំវិញ។ នៅក្នុងនាយកដ្ឋាន ស្រុក និងក្នុងលក្ខខណ្ឌពិសេស (ការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ ការអភិរក្សសហគមន៍។ល។) ធាតុផ្សំនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យបុព្វកាលនៅតែបន្តកើតមាន។ អង្គការ (ឧទាហរណ៍ សហគមន៍ស្វីសមួយចំនួន រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃ Cossacks) ។ ការរំពឹងទុកនៃគោលការណ៍ bourgeois ជាក់លាក់។ D. លេចឡើងក្នុងអំឡុងពេលកំណែទម្រង់នៃសតវត្សទី 16 ។ - នៅសាធារណរដ្ឋ ទម្រង់នៃការរៀបចំសហគមន៍កាល់វីន (ជាមួយនឹងការបោះឆ្នោតជ្រើសរើសគ្រូគង្វាលដោយអ្នកជឿ)។ ប៉ុន្តែបញ្ហាទូលំទូលាយនៃ D. ជាទម្រង់នៃនយោបាយ។ អំណាច​បាន​កើត​ឡើង​ជា​លើក​ដំបូង​នៅ​ក្នុង​សម័យ​ភ្លាមៗ​មុន​សម័យ​មហាសេដ្ឋី។ បដិវត្តន៍ និងជាក់ស្តែង - ក្នុងអំឡុងពេលបដិវត្តន៍ខ្លួនឯង។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការបែងចែកនៅក្នុង bourgeoisie និងកម្រិតនៃភាពស្និទ្ធស្នាលនៃស្រទាប់ផ្សេងៗរបស់វាចំពោះប្រជាជនគឺជាការវាយតម្លៃខុសៗគ្នារបស់ D. French ។ នយោបាយ អ្នកនិពន្ធនៃសតវត្សទី 18: សម្រាប់មួយចំនួន (ឧទាហរណ៍ P. Holbach) លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យគឺជាទម្រង់រដ្ឋាភិបាល "អាក្រក់" ដែលមិនចង់បាន អ្នកផ្សេងទៀត (J. J. Rousseau) គឺជាអ្នកគាំទ្រលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដ៏ទូលំទូលាយបំផុត។ Rousseau ជាអ្នកទ្រឹស្ដីលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដ៏ប៉ិនប្រសប់បំផុតនៅសម័យនោះ នៅពេលដែលពួក bourgeoisie ជាវណ្ណៈកើនឡើង បានប្រកាសថារដ្ឋទាំងមូលជារបស់ប្រជាជន។ អធិបតេយ្យភាព - មានតែឆន្ទៈទូទៅរបស់ប្រជាជនប៉ុណ្ណោះដែលមានសិទ្ធិបង្កើតច្បាប់និងបង្កើតរដ្ឋាភិបាល។ គាត់គឺជាអ្នកគាំទ្រនៃអ្វីដែលគេហៅថា។ "D ភ្លាមៗ" (ឧ. ជាកន្លែងដែលប្រជាជនទាំងមូលអនុវត្តអំណាចដោយផ្ទាល់ និងមិនមែនតាមរយៈស្ថាប័នតំណាង)។ នៅចុងបញ្ចប់នៃ 18 - ត្រីមាសទី 1 ។ សតវត្សទី 19 នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃ serfdom ។ autocratic Russia ជាពិសេសគឺពហុវចនៈយ៉ាងច្បាស់។ ប្រជាធិបតេយ្យ គោលការណ៍នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Radishchev នៅក្នុង "សេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ី" របស់ Pestel ។ បដិវត្តន៍ដំបូង bourgeois នយោបាយ manifestos និងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ - Amer ។ សេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យឆ្នាំ ១៧៧៦ បារាំង។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ស្តីពីសិទ្ធិមនុស្ស និងប្រជាពលរដ្ឋ (១៧៨៩) បារាំង។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញឆ្នាំ 1791 និងជាពិសេសឆ្នាំ 1793 ត្រូវបានជាប់គាំងជាមួយនឹងគំនិតរបស់ប្រជាជន។ អធិបតេយ្យភាព និងប្រភពដើមនៃកិច្ចសន្យា។ អាជ្ញាធរ។ នៅក្នុង bourgeoisie ជម្លោះរដ្ឋ។ ថ្នាក់ - តំណាង។ ស្ថាប័នបានផ្តល់ផ្លូវទៅកាន់អ្នកថ្មី។ ស្ថាប័នត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីចូលរួមក្នុងច្បាប់ និងការគ្រប់គ្រងលើរដ្ឋាភិបាល។ សិទ្ធិរបស់ប្រមុខរដ្ឋត្រូវបានកំណត់យ៉ាងជាក់លាក់ និងកំណត់ដោយមាត្រានៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ ត្រូវបានប្រកាស និងដាក់បញ្ចូលក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញនយោបាយ។ សិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ (សុច្ចរិតភាពផ្ទាល់ខ្លួន សេរីភាពសាសនា សេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិ សារព័ត៌មាន។ល។)។ ទាំង​អស់​នេះ​គឺ​ជា​ជំហាន​ដ៏​ធំ​មួយ​ឆ្ពោះ​ទៅ​មុខ​បើ​ធៀប​នឹង​ជម្លោះ។ រដ្ឋនិងជម្លោះ។ សង្គម យើងកំពុងសាងសង់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ D. កើតជាអ្នកបដិវត្ត។ ការ​តស៊ូ​របស់​មហាជន​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មិន​មែន​ជា​«លទ្ធិ​ប្រជាធិបតេយ្យ​ទូទៅ​»​ទេ ប៉ុន្តែ​គ្រាន់​តែ​ជា​វណ្ណៈ​មួយ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ជា​មហាសេដ្ឋី។ ឃ - ទម្រង់នយោបាយ ការត្រួតត្រារបស់ពួក bourgeoisie ។ នៅក្នុងការអនុវត្តអាស្រ័យលើសមាមាត្រនៃថ្នាក់។ កងកម្លាំងនៅក្នុងប្រទេសមួយ ឬប្រទេសមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុង bourgeoisie ។ state-wahs បានបង្កើតកម្រិតមួយឬមួយផ្សេងទៀតនៃ D. (ប្រទេសនៃ bourgeois "បុរាណ" ។ D. សតវត្សទី 19 - ប្រទេសអង់គ្លេស ក៏ដូចជាសហរដ្ឋអាមេរិក ស្វីស) ប៉ុន្តែតែងតែ D. bourgeois - មានកំណត់ កាត់បន្ថយ និងផ្លូវការ ដោយមានការកក់ទុក និងករណីលើកលែងជាច្រើនក្នុងគោលបំណងការពារការចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងនយោបាយ។ ជីវិតនៃផ្នែកធំទូលាយនៃប្រជាជន។ ប៊ឺហ្ស។ នយោបាយ គំនិតបង្កើតការសុំទោសដ៏ធំមួយ។ អក្សរសិល្ប៍ មិនត្រឹមតែលើកតម្កើងពួកមហាសេដ្ឋីប៉ុណ្ណោះទេ។ D. ប៉ុន្តែសំខាន់បំផុត - ការក្លែងបន្លំខ្លឹមសារពិតរបស់វា (ឧទាហរណ៍ "សាលាប្រជាធិបតេយ្យ" បារាំងនៃសតវត្សទី 19 - A. Tocqueville "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅអាមេរិក", Lamartine "សភាបារាំង"; John Stuart Mill - "On Liberty", "ក្រុមប្រឹក្សាតំណាង" ។ល។) សម្រាប់ bourgeois សុំទោស។ ឃ.ការ​ប្រកាស​របស់​មហាសេដ្ឋី​មាន​លក្ខណៈ​ពិសេស។ D. ដោយរដ្ឋ supra-class "បរិសុទ្ធ" D. "D. សម្រាប់ទាំងអស់គ្នា" ការទទួលស្គាល់ជាលក្ខណៈចាំបាច់នៃ D. ការការពារ "សិទ្ធិដ៏ពិសិដ្ឋនៃទ្រព្យសម្បត្តិ" (ក្រោយមកទៀតបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីខ្លឹមសារនៃ bourgeois នៃទ្រឹស្តីទាំងនេះ។ ) នៅក្នុងជួរនៃសម័យទំនើប អ្នកការពារ bourgeois D. ក៏មានពួកស្តាំនិយមសង្គម-ប្រជាធិបតេយ្យផងដែរ។ មេដឹកនាំ។ V.I. លេនីនទទួលរងនូវការរិះគន់បំផ្លិចបំផ្លាញនូវទស្សនៈកំណែទម្រង់របស់បូជឺអូលើលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ("រដ្ឋ និងបដិវត្តន៍" "បដិវត្ត Proletarian and the Renegade Kautsky" និងស្នាដៃផ្សេងទៀតរបស់លេនីន)។ គាត់​បាន​បង្ហាញ​ថា ក្នុង​សង្គម​មួយ​ដែល​បែងចែក​ជា​ថ្នាក់ មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​និយាយ​តែ​ពី​ថ្នាក់​ប៉ុណ្ណោះ។ D., នៅសល់សូម្បីតែនៅក្នុង "ប្រជាធិបតេយ្យ" បំផុត។ រដ្ឋកេងប្រវ័ញ្ចគឺមានតែ D. សម្រាប់ជនជាតិភាគតិច D. សម្រាប់ពួកកេងប្រវ័ញ្ច ដែលជា bourgeois ។ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅតែ "ចង្អៀតដោយជៀសមិនរួច ដេញអ្នកក្រដោយសម្ងាត់ ហើយដូច្នេះលាក់ពុត និងបោកបញ្ឆោតទាំងស្រុង" គាត់បានបដិសេធការប្រឆាំងសេរីនិយម bourgeois រវាងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងរបបផ្តាច់ការ ដោយបង្ហាញថា bourgeois ។ D. គ្រាន់តែជាទម្រង់ស្បៃមុខដ៏ស្តើងបំផុតនៃរបបផ្តាច់ការនៃ bourgeoisie ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះលេនីនបានសង្កត់ធ្ងន់ថាទម្រង់នៃ bourgeoisie មិនព្រងើយកន្តើយចំពោះ proletariat ទេ។ និយាយថាគាត់គួរតែប្រើ burzh ។ ឃ.ដើម្បីបង្រួបបង្រួម និងការពារផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។ "យើងគឺសម្រាប់សាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ ជាទម្រង់រដ្ឋដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ proletariat ក្រោមមូលធននិយម ប៉ុន្តែយើងគ្មានសិទ្ធិភ្លេចថាទាសភាពប្រាក់ឈ្នួលគឺជាប្រជាជនច្រើនទេ សូម្បីតែនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋ bourgeois ប្រជាធិបតេយ្យបំផុត" (Works, vol. 25 , ទំព័រ 370) ។ យុគសម័យចក្រពត្តិនិយមត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការផ្លាស់ប្តូរនៃវណ្ណៈអភិជនទៅជានយោបាយ។ ប្រតិកម្មនៅគ្រប់បន្ទាត់ រួមទាំង ការទប់ស្កាត់ D. Imperialist ។ bourgeoisie កំពុងស្វែងរកការពង្រីកនាយកប្រតិបត្តិ។ អំណាចដោយចំណាយរបស់សភា។ ផ្ទេរទៅរដ្ឋាភិបាលនៃសមាជិកសភា។ អំណាចកំពុងវាយប្រហារលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ សិទ្ធិ និងសេរីភាព និងក្នុងអំឡុងពេលនៃវិបត្តិទូទៅនៃមូលធននិយម ក្នុងករណីខ្លះ លុបបំបាត់ទាំងស្រុងនូវលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅក្នុងរដ្ឋមួយចំនួន ការបង្កើតហ្វាស៊ីសនិយម។ របបផ្តាច់ការ ឬទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃរបបផ្តាច់ការ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ឥទ្ធិពលនៃប្រព័ន្ធសង្គមនិយមពិភពលោក និងការតស៊ូរបស់កម្មករកំពុងបង្ខំឱ្យផ្តាច់មុខ។ bourgeoisie ដើម្បីធ្វើសម្បទានជាក់លាក់ ដើម្បីចាត់វិធានការឆ្ពោះទៅរកការពង្រីកជាក់លាក់នៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ សិទ្ធិ និងស្ថាប័ន។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ bourgeoisie កំពុងពង្រឹង។ ការឃោសនាស្វែងរកការក្លែងបន្លំអំណាចផ្តាច់ការ។ bourgeoisie នៅក្រោម "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យទូទៅ" នៅក្រោម "រដ្ឋសុខុមាលភាព" ។ ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មយ៉ាងទូលំទូលាយ សន្មតថាជាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ លក្ខណៈនៃអ្នកជ្រើសរើសរបស់គាត់។ ប្រព័ន្ធ, ផ្តាច់មុខ មហាសេដ្ឋីដែលប្រើមធ្យោបាយដ៏មានឥទ្ធិពលដូចជារដ្ឋធានី សារព័ត៌មាន វិទ្យុ ភាពយន្ត ទូរទស្សន៍ បានដាក់បេក្ខជនរបស់ខ្លួនលើអ្នកបោះឆ្នោត។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងពេលវេលាដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុតសម្រាប់អ្នកនយោបាយ។ ការត្រួតត្រារបស់ចក្រពត្តិនិយម bourgeoisie ពេលវាជំនួស bourgeoisie ។ D. ចំពោះរបបផ្តាច់ការបើកចំហរបស់គាត់។ វិវរណៈដ៏ជ្រៅបំផុតនៃ bourgeoisie ។ D. បម្រើជាការបង្កើតហ្វាស៊ីសនិយមឆ្នាំ 1933 ។ របបផ្តាច់ការនៅក្នុង bourgeois-democratic អាល្លឺម៉ង់។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ សម័យកាលដែលពួក bourgeoisie ជាចម្បង ថ្នាក់រីកចម្រើន ការបង្កើតលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យគឺជាផ្នែកមួយនៃកិច្ចការនៃបដិវត្តបូជឺហ្គោសនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 - ការចាប់ផ្តើម។ សតវត្សទី 20 បញ្ហានៃការតស៊ូដើម្បីលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យត្រូវបានបង្កឡើងដោយលេនីនតាមរបៀបថ្មីមួយ៖ សូម្បីតែនៅក្នុងបដិវត្តន៍ដែលខ្លឹមសារគឺ bourgeois-democratic ។ ចរិត និងតួនាទីរបស់មេទ័ព និងអនុត្តរភាពក្នុងការតស៊ូដើម្បីលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យត្រូវតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់វណ្ណៈកម្មករ - មានតែវាទេដែលអាចដឹកនាំចលនា bourgeois-ប្រជាធិបតេយ្យដល់ទីបញ្ចប់។ បដិវត្តន៍ ហើយដោយហេតុនេះផ្តល់នូវតម្រូវការជាមុនចាំបាច់សម្រាប់សង្គមនិយម។ បដិវត្តន៍។ គំនិតរបស់លេនីនអំពីអត្ថន័យនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងការតស៊ូដើម្បីសង្គមនិយមត្រូវបានអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៅក្នុងសម័យទំនើបនេះ។ លក្ខខណ្ឌក្នុងឯកសារអន្តរជាតិ។ កុម្មុយនិស្ត ចលនា (នៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃកិច្ចប្រជុំនៃអ្នកតំណាងនៃគណបក្សកុម្មុយនិស្ត និងកម្មករនៅឆ្នាំ 1960 កម្មវិធី CPSU ឆ្នាំ 1961 និងគណបក្សកុម្មុយនិស្តផ្សេងទៀត) ។ នៅក្នុងសម័យទំនើប លក្ខខណ្ឌដែលមានភាពផ្តាច់មុខ។ ដើមទុនកាន់តែបង្ហាញឱ្យឃើញយ៉ាងច្បាស់ពីខ្លឹមសារប្រឆាំងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ទំនាក់ទំនងរវាងការតស៊ូដើម្បីលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងការតស៊ូដើម្បីសង្គមនិយមកាន់តែជិតស្និទ្ធ។ មូលដ្ឋាន ខ្លឹមសារនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យទូទៅ ការតស៊ូក្លាយជាការតស៊ូប្រឆាំងនឹងមូលធននិយម។ ភាពផ្តាច់មុខ ខណៈពេលដែលដើរតួនាទីសម្រេចចិត្តក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទំនើប។ antimonopolistic ដ៏ធំ ប្រជាធិបតេយ្យ ចលនាដើរតួជាការបង្កើតប្រព័ន្ធនៃសហជីពថ្នាក់ សមត្ថភាពរបស់ proletariat និងគណបក្សរបស់ខ្លួនក្នុងការបង្រួបបង្រួមស្រទាប់សង្គមផ្សេងៗដែលទទួលរងពីការគៀបសង្កត់ពីភាពផ្តាច់មុខដោយផ្អែកលើការទាមទារលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរួម។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប ការតស៊ូដើម្បីលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដែលដឹកនាំដោយវណ្ណៈកម្មករ និងគណបក្សរបស់ខ្លួន មិនអាចធ្វើឡើងតែក្នុងការការពារលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដែលមានស្រាប់នោះទេ។ សេរីភាព និងស្ថាប័ន។ បក្សកុម្មុយនិស្តមូលធននិយម ប្រទេសនានាបានដាក់ចេញនូវពាក្យស្លោកនៃការបង្រួបបង្រួមប្រជាធិបតេយ្យទាំងអស់ប្រឆាំងនឹងការផ្តាច់មុខ។ កម្លាំងដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពផ្តាច់មុខនៃអំណាចផ្តាច់មុខ - សម្រាប់ការរស់ឡើងវិញ ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការបន្តលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ជាដំណាក់កាលសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់សង្គមនិយម។ បដិវត្តន៍ និងការបង្កើតរបបប្រជាធិបតេយ្យបែបសង្គមនិយម។ D. ការតស៊ូដើម្បី D. ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃការតស៊ូដើម្បីសង្គមនិយម; របស់ពួកគេ។ ចំណងដែលមិនអាចបំបែកបាន។រួបរួមទាំងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងចក្រពត្តិនិយម និងជាមួយការតស៊ូដើម្បីសន្តិភាព។ ការតស៊ូដើម្បី D. គឺជាបញ្ហាមួយក្នុងចំណោមបញ្ហាបន្ទាន់បំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ជាតិវ័យក្មេង។ រដ្ឋត្រូវបានដោះលែងពីការពឹងផ្អែកអាណានិគម។ គណបក្សកុម្មុយនិស្តនៃប្រទេសទាំងនេះសង្កត់ធ្ងន់ថាការតស៊ូដើម្បីជាតិ ការរំដោះ និងវឌ្ឍនភាពសង្គមមិនអាចបញ្ចប់បានទេ បើគ្មានការអភិវឌ្ឍន៍លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ បើគ្មានលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យពីគ្រប់សង្គមទាំងអស់។ និងរដ្ឋ ជីវិត។ ពួកគេតស៊ូមតិការបង្កើតរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យជាតិ បើកឱកាសនៃការមិនប្រើមូលធននិយម។ ផ្លូវអភិវឌ្ឍន៍។ ទម្រង់ខ្ពស់បំផុត D. គឺជាសង្គមនិយម D. រួចហើយ កម្មករប៉ារីសដែលបានប្រយុទ្ធនៅលើរបាំងកំឡុងការបះបោរខែមិថុនាឆ្នាំ 1848 ក្រោមពាក្យស្លោក "រស់នៅឱ្យបានយូរតាមបែបប្រជាធិបតេយ្យនិងសាធារណរដ្ឋសង្គម" បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេក្នុងការបង្កើតថ្មីមួយមិនមែន bourgeois ប៉ុន្តែសង្គមនិយម។ . D. បំណងប្រាថ្នានេះបានក្លាយជាវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការបញ្ចេញមតិនៅក្នុង "Manifesto of Communist Party" របស់ Marx និង Engels ដែលបានភ្ជាប់គំនិតប្រជាធិបតេយ្យជាមួយសង្គមនិយមជាលើកដំបូង។ បដិវត្តន៍ ការបំផ្លិចបំផ្លាញទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន និងការបង្កើតរបបផ្តាច់ការនៃកម្មករនិយោជិត៖ “... ជំហានដំបូងក្នុងបដិវត្តន៍កម្មករ គឺការបំប្លែងជនអនាធិបតេយ្យទៅជាវណ្ណៈកាន់អំណាច ការដណ្តើមយកលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ” (ការងារ, ទី២. ។, លេខ ៤, ទំព័រ ៤៤៦) ។ លេនីន ធ្វើតាមម៉ាក្ស ("សង្គ្រាមស៊ីវិលនៅបារាំង") ក្នុងការវិភាគមេរៀននៃឃុំប៉ារីសឆ្នាំ 1871 បានឃើញនៅក្នុងនយោបាយរបស់ខ្លួន។ បង្កើតគំរូនៃសង្គមនិយមថ្មី។ D. និងជាពិសេសជាងនេះទៅទៀត - គំរូដើមនៃទម្រង់មួយរបស់វា - អំណាចនៃសូវៀត (សូមមើល "រដ្ឋនិងបដិវត្តន៍") ។ សង្គមនិយម ឃ. កើតក្នុងវណ្ណៈកាច។ ការតស៊ូ មិនលាក់លៀម ដូចពួកមហាសេដ្ឋី។ D. ជាមួយនឹងពាក្យស្លោកលាក់ពុតថា "D. សម្រាប់ទាំងអស់គ្នា" ប៉ុន្តែបានប្រកាសដោយបើកចំហថា D. នៃសម័យអន្តរកាលនេះនឹងក្លាយជារបបផ្តាច់ការនៃ proletariat ។ “លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសម្រាប់ប្រជាជនភាគច្រើនដ៏ធំសម្បើម និងការគាបសង្កត់ដោយកម្លាំង ពោលគឺការមិនរាប់បញ្ចូលលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់អ្នកកេងប្រវ័ញ្ច អ្នកគៀបសង្កត់ប្រជាជន នេះគឺជាការកែប្រែលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យក្នុងអំឡុងពេលផ្លាស់ប្តូរពីមូលធននិយមទៅជាកុម្មុយនិស្ត” (V.I. Lenin, Soch., លេខ 25, ទំ។ 434) ។ ដូច្នេះហើយ លេនីនបានបង្ហាញថា ភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងសង្គមនិយម។ D. ទោះបីជាប្រភពដើមរបស់វាក៏ដោយ គឺថាវាតំណាងឱ្យ D. សម្រាប់ភាគច្រើនលើសលប់ ដែលវាពាក់ព័ន្ធនឹងមហាជនដ៏ទូលំទូលាយបំផុតនៃមនុស្សធ្វើការក្នុងការគ្រប់គ្រងរដ្ឋ។ សង្គមនិយម D. មាននៅក្នុងទម្រង់នៃសាធារណរដ្ឋសូវៀត និងក្នុងទម្រង់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់ប្រជាជន។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញបច្ចុប្បន្នគឺសង្គមនិយម។ រដ្ឋនៅក្នុងរដ្ឋ (សូមមើលរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហភាពសូវៀត, រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃរដ្ឋសង្គមនិយមបរទេស) ត្រូវបានចែងនៅក្នុងច្បាប់ជាមូលដ្ឋាន។ ប្រជាធិបតេយ្យ គោលការណ៍៖ អធិបតេយ្យភាពរបស់ប្រជាជន; ជ្រើសរើសជាសកល។ ត្រឹមត្រូវ; ប្រកាសមូលដ្ឋាន ប្រជាធិបតេយ្យ សេរីភាព៖ ការនិយាយ សារព័ត៌មាន ការប្រជុំ និងការប្រមូលផ្តុំ ការដង្ហែតាមដងផ្លូវ និងការធ្វើបាតុកម្ម មនសិការ សុចរិតភាពផ្ទាល់ខ្លួន។ សិទ្ធិពលរដ្ឋ៖ ធ្វើការ ការអប់រំ សម្រាក ផ្គត់ផ្គង់សម្ភារៈពេលចាស់ជរា ក្នុងករណីមានជំងឺ ឬបាត់បង់សមត្ថភាពការងារ។ល។ D. រួមបញ្ចូលមិនត្រឹមតែ "ចាស់" នយោបាយប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ។ សេរីភាព (ទទួលបានខ្លឹមសារថ្មីជាមូលដ្ឋាន) ប៉ុន្តែក៏មានច្រើនទៀតផងដែរ។ ថ្មីទាំងស្រុង - សង្គម - សិទ្ធិ។ សង្គមនិយម ឃ.ផ្តល់សេរីភាពពីការកេងប្រវ័ញ្ចជាលើកដំបូង។ ឃ.តំណាងឱ្យតម្រូវការគោលបំណងរបស់សង្គមនិយម។ ការកសាង, ដោយសារតែសង្គម។ ភាពជាម្ចាស់នៃមធ្យោបាយផលិតកម្មសន្មតថាសង្គម។ ការគ្រប់គ្រងមនុស្ស សេដ្ឋកិច្ច ការកសាងសង្គមនិយមអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែមានការចូលរួមពីប្រជាពលរដ្ឋ។ មហាជនដើម្បីគ្រប់គ្រងកិច្ចការសង្គម។ សង្គមនិយម D. ផ្ទុយពី bourgeoisie មិនត្រឹមតែប្រកាសសិទ្ធិរបស់ប្រជាជនប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងធានាការអនុវត្តជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេផងដែរ។ សង្គមនិយម ចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមរបស់ខ្លួន D. ត្រូវបានទទួលរងការវាយប្រហារយ៉ាងខ្លាំងក្លាពី bourgeoisie ។ និងមនោគមវិជ្ជាកំណែទម្រង់។ សង្គមនិយម រដ្ឋនេះត្រូវបានបង្ហាញដោយពួកគេថាជាអ្នកប្រឆាំងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ "ផ្តាច់ការ" "ផ្តាច់ការ" (ជាមួយនឹងគោលគំនិតទាំងនេះពួកគេបង្រួបបង្រួមទាំងរបបសង្គមនិយមនិងហ្វាស៊ីសដែលបានសម្របសម្រួលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះខ្លួនឯង); ជាឧត្តមគតិនៃ "ពេញលេញ" និង "គ្មានដែនកំណត់ដោយអ្វីទាំងអស់" D. សង្គមនិយម។ រដ្ឋត្រូវបានប្រឆាំងនឹងអ្នកដោយ bourgeoisie ។ D., "ពិភពលោកសេរី" (ឬ "ពិភពលោកខាងលិច") ។ សាធារណៈ និង ប្រព័ន្ធនយោបាយសារព័ត៌មាន​សង្គមនិយម និង​កំណែទម្រង់​ស្តាំនិយម​ប្រឆាំង​កុម្មុយនិស្ត​ផ្ទុយ​ពី​រដ្ឋ​សង្គមនិយម​ជាមួយ​នឹង "សេរីនិយម" "ប្រជាធិបតេយ្យ"។ សង្គមនិយម (ដែលតាមពិតវាគ្រាន់តែជាមូលធននិយមតុបតែងបន្តិចប៉ុណ្ណោះ); "សង្គមប្រជាធិបតេយ្យ" បានក្លាយជាផ្លូវការ។ គោលលទ្ធិទំនើប សង្គមនិយមត្រឹមត្រូវ។ សង្គមនិយម D. គឺជាបាតុភូតដែលកំពុងរីកចម្រើន។ យន្តការរបស់វាកើតឡើងនៅពេលដែលប្រព័ន្ធថ្មីពង្រឹង។ ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាមិនតែងតែកើតឡើង "នៅក្នុងបន្ទាត់ត្រង់" នោះទេ។ ដូច្នេះនៅក្នុងសហភាពសូវៀតជាមួយនឹងជ័យជំនះនៃសង្គមនិយមតម្រូវការសង្គមសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃសង្គមនិយមបានកើតឡើង។ ឃ. នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញឆ្នាំ 1936 (ការលុបបំបាត់ការរឹតបន្តឹងលើសិទ្ធិបោះឆ្នោតដោយផ្អែកលើគោលការណ៍ថ្នាក់ ការណែនាំអំពីការបោះឆ្នោតទូទៅ និងស្មើភាព។ល។)។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃការគោរពបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ស្តាលីនការអភិវឌ្ឍន៍នៃសហភាពសូវៀត។ D. បន្ថយល្បឿន។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ការបំពានយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើ ឃ បានកើតឡើងជាការរំលោភលើសង្គមនិយម។ ភាពស្របច្បាប់។ ទំនៀមទំលាប់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺផ្ទុយពីសង្គមនិយមជាមូលដ្ឋាន។ D. គាត់បានបង្កការខូចខាតយ៉ាងសម្បើមដល់វា (ទោះបីជាគាត់មិនអាចផ្លាស់ប្តូរខ្លឹមសារប្រជាធិបតេយ្យយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃប្រព័ន្ធសង្គមនិយមក៏ដោយ) ។ ការតស៊ូដើម្បីជម្នះផលវិបាកដ៏គ្រោះថ្នាក់នៃការគោរពបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានលាតត្រដាងបន្ទាប់ពីសមាជលើកទី 20 នៃ CPSU (1956) គឺជាការតស៊ូដើម្បីស្ដារឡើងវិញនូវបទដ្ឋានរបស់គណបក្សលេនីន។ និងរដ្ឋ ជីវិត ដើម្បីអភិវឌ្ឍន៍សង្គមនិយម។ ឃ.ជាមួយនឹងការបញ្ចប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់រដ្ឋនៃរបបផ្តាច់ការនៃ proletariat ទៅជាជាតិមួយ។ រដ្ឋ proletarian D. បានប្រែទៅជាជាតិមួយ។ ឃ. វគ្គសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ទូលំទូលាយបន្ថែមទៀតនៃសង្គមនិយម។ D. ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចូលនៃសហភាពសូវៀតចូលទៅក្នុងសម័យកាលនៃការសាងសង់យ៉ាងទូលំទូលាយនៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត។ នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងច្បាប់។ សកម្មភាពនិងផ្នែក។ ឯកសារពីទសវត្សរ៍ទី 50 និង 60 ។ (ជាចម្បងនៅក្នុង កម្មវិធីថ្មី។ CPSU (1961)) និងនៅក្នុងការអនុវត្តរបស់រដ្ឋ។ សំណង់ (ការបង្កើនតួនាទី និងពង្រឹងសកម្មភាពរបស់សហភាពសូវៀត និងអង្គការសាធារណៈ ពង្រីកសិទ្ធិរបស់សាធារណរដ្ឋសហភាព ការផ្លាស់ប្តូរទម្រង់ និងវិធីសាស្រ្តនៃការគ្រប់គ្រងឧស្សាហកម្ម សំណង់ និងកសិកម្ម ពង្រីករង្វង់មន្ត្រីជាប់ឆ្នោត ធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពសមាសភាពតំណាងឱ្យទៀងទាត់។ ស្ថាប័ន, ការអនុវត្តសិទ្ធិក្នុងការហៅសមាជិកឡើងវិញ ការពិភាក្សាថ្នាក់ជាតិអំពីច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗរបស់រដ្ឋ ការរៀបចំការគ្រប់គ្រងដ៏ទូលំទូលាយ។ល។ ការអភិវឌ្ឍន៍ទូលំទូលាយនៃសង្គមនិយម។ D. គឺ Ch ។ ទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមនិយម ភាពជារដ្ឋក្នុងអំឡុងពេលកសាងកុម្មុយនិស្ត។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតសង្គមនិយម។ D. នឹងកើតឡើង កម្មវិធី CPSU បង្ហាញថា ការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗនៃស្ថាប័នរដ្ឋ។ អាជ្ញាធរចូលទៅក្នុងស្ថាប័ននៃសង្គម។ រដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង។ ឃ ជាទម្រង់នៃរដ្ឋមួយកំពុងស្លាប់បន្តិចម្តងៗ ដោយផ្តល់ផ្លូវទៅ ឃ.ជាទម្រង់មិននយោបាយ។ អង្គការសង្គម។ សូមមើលរដ្ឋផងដែរ។ ពន្លឺ។ (លើកលែងតែលិបិក្រមក្នុងអត្ថបទ)៖ កុម្មុយនិស្ត និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ (ការផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈ) "PMiS", 1963, NoNo 4-7; Duclos J., អនាគតនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ, trans ។ ពីភាសាបារាំង, M. , 1963; Chernyaev A.S. មូលហេតុនិងចរិតលក្ខណៈនៃសម័យទំនើប។ ប្រជាធិបតេយ្យ ចលនានៅក្នុងប្រទេសនៃមូលធននិយមអភិវឌ្ឍន៍ "NNI", 1961, លេខ 5; Pavlov V.I., Redko I.B. រដ្ឋជាតិ។ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងការផ្លាស់ប្តូរទៅជាមិនមែនមូលធននិយម។ ការអភិវឌ្ឍន៍, "NAiA", 1963, លេខ 1; លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងកុម្មុយនិស្ត។ សំណួរនៃទ្រឹស្តីកុម្មុយនិស្តប្រជាធិបតេយ្យ។ សៅរ៍ Art., M., 1962. សូមមើលផងដែរ ។ នៅសិល្បៈ។ រដ្ឋ។ អេសអេហ្វ ខេឆេកយ៉ាន។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ។

ប្រជាជន ជាទូទៅសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់មនុស្ស និងប្រជាពលរដ្ឋត្រូវបានទទួលស្គាល់។ រដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យគឺជាធាតុសំខាន់បំផុតនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅក្នុងសង្គមស៊ីវិលដោយផ្អែកលើសេរីភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ ប្រភពនៃអំណាច និងភាពស្របច្បាប់នៃស្ថាប័នទាំងអស់នៃរដ្ឋនេះគឺជាអធិបតេយ្យភាពរបស់ប្រជាជន។

អធិបតេយ្យភាពរបស់ប្រជាជនមានន័យថា៖

• កម្មវត្ថុនៃអំណាចសាធារណៈ ទាំងរដ្ឋ និងមិនមែនរដ្ឋ គឺជាប្រជាជនដែលជាចំនួនសរុបនៃចំនួនប្រជាជនទូទាំងប្រទេស។
• កម្មវត្ថុនៃអំណាចអធិបតេយ្យភាពរបស់ប្រជាជនអាចជាទំនាក់ទំនងសង្គមទាំងអស់ដែលជាផលប្រយោជន៍សាធារណៈលើមាត្រដ្ឋានជាតិ។ លក្ខណៈពិសេសនេះបញ្ជាក់អំពីភាពពេញលេញនៃអំណាចអធិបតេយ្យភាពរបស់ប្រជាជន;
• អធិបតេយ្យភាពនៃអំណាចរបស់ប្រជាជនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយឧត្តមភាព នៅពេលដែលប្រជាជនធ្វើសកម្មភាពទាំងមូល និងជាអ្នកកាន់អំណាចសាធារណៈតែមួយគត់ និងជានិទស្សន្តនៃអំណាចកំពូលក្នុងគ្រប់ទម្រង់ និងការបង្ហាញជាក់លាក់របស់វា។

ប្រធានបទប្រជាធិបតេយ្យអាចធ្វើសកម្មភាព៖

• ដាច់ដោយឡែក, សមាគមរបស់ពួកគេ;
• ស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាល និងអង្គការសាធារណៈ;
• មនុស្សទូទៅ។

នៅក្នុងការយល់ដឹងសម័យទំនើប លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យគួរត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនមែនជាអំណាចរបស់ប្រជាជន ប៉ុន្តែ ដូចជាការចូលរួមរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ (ប្រជាជន) និងសមាគមរបស់ពួកគេក្នុងការអនុវត្តអំណាច.

ទម្រង់នៃការចូលរួមនេះអាចមានភាពខុសប្លែកគ្នា (សមាជិកភាពក្នុងបក្ស ការចូលរួមក្នុងបាតុកម្ម ការចូលរួមក្នុងការបោះឆ្នោតប្រធានាធិបតី អភិបាល តំណាងរាស្ត្រ ក្នុងការប្តឹងតវ៉ា សេចក្តីថ្លែងការណ៍ ។ល។)។ ប្រសិនបើប្រធានបទនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យអាចជាបុគ្គល ឬក្រុមមនុស្ស ក៏ដូចជាប្រជាជនទាំងមូល នោះប្រធានបទនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យអាចមានតែប្រជាជនទាំងមូលប៉ុណ្ណោះ។

គោលគំនិតនៃរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយគំនិតនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញនិងច្បាប់នៅក្នុងន័យជាក់លាក់មួយ យើងអាចនិយាយអំពីអត្ថន័យនៃពាក្យទាំងបី។ រដ្ឋ​ប្រជាធិបតេយ្យ​មិន​អាច​ជួយ​បាន​ទេ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​មាន​ទាំង​រដ្ឋធម្មនុញ្ញ និង​ច្បាប់។

រដ្ឋអាចបំពេញលក្ខណៈនៃរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យបានតែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសង្គមស៊ីវិលដែលបានបង្កើតឡើងប៉ុណ្ណោះ។ រដ្ឋនេះមិនគួរខិតខំសម្រាប់ស្ថិតិទេ វាគួរតែប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរឹងនូវដែនកំណត់ដែលបានបង្កើតឡើងនៃការជ្រៀតជ្រែកក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ច និងខាងវិញ្ញាណ ដែលធានានូវសេរីភាពនៃសហគ្រាស និងវប្បធម៌។ មុខងារនៃរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យរួមមានការធានាផលប្រយោជន៍ទូទៅរបស់ប្រជាជន ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការគោរព និងការការពារដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌនៃសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់មនុស្ស និងប្រជាពលរដ្ឋ។ រដ្ឋបែបនេះគឺជាអ្នកប្រឆាំងនៃរដ្ឋផ្តាច់ការមួយ គំនិតទាំងពីរនេះគឺផ្តាច់មុខទៅវិញទៅមក។

លក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យគឺ៖

1. ប្រជាធិបតេយ្យតំណាងពិតប្រាកដ;
2. ធានានូវសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់មនុស្ស និងស៊ីវិល។

គោលការណ៍នៃរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ

គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យគឺ៖

1. ការទទួលស្គាល់ប្រជាជនជាប្រភពនៃអំណាច, អធិបតេយ្យភាពនៅក្នុងរដ្ឋ;
2. អត្ថិភាពនៃនីតិរដ្ឋ;
3. ការអនុវត្ដន៍នៃជនជាតិភាគតិចទៅភាគច្រើននៅពេលធ្វើការសម្រេចចិត្ត និងអនុវត្តពួកវា។
4. ការបែងចែកអំណាច;
5. ការបោះឆ្នោត និងការផ្លាស់ប្តូរនៃស្ថាប័នសំខាន់ៗរបស់រដ្ឋ;
6. ការគ្រប់គ្រងសាធារណៈលើកងកម្លាំងសន្តិសុខ;
7. ពហុនិយមនយោបាយ;
8. ការផ្សព្វផ្សាយ។

គោលការណ៍នៃរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ(ទាក់ទងនឹងសហព័ន្ធរុស្ស៊ី)៖

• គោលការណ៍នៃការគោរពសិទ្ធិមនុស្ស អាទិភាពរបស់ពួកគេលើសិទ្ធិរបស់រដ្ឋ។
• គោលការណ៍នីតិរដ្ឋ។
• គោលការណ៍ប្រជាធិបតេយ្យ។
• គោលការណ៍នៃសហព័ន្ធនិយម។
• គោលការណ៍នៃការបែងចែកអំណាច។
• គោលការណ៍នៃមនោគមវិជ្ជា និងពហុនិយមនយោបាយ។
• គោលការណ៍នៃភាពចម្រុះនៃទម្រង់នៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច។

ព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែម

ធានានូវសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់មនុស្ស និងប្រជាពលរដ្ឋ a គឺជាលក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ។ វានៅទីនេះដែលទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងស្ថាប័នប្រជាធិបតេយ្យជាផ្លូវការ និងរបបនយោបាយត្រូវបានបង្ហាញ។ មានតែនៅក្នុងរបបប្រជាធិបតេយ្យទេដែលសិទ្ធិ និងសេរីភាពក្លាយជាការពិត នីតិរដ្ឋត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយអតិផរណានៃកងកម្លាំងសន្តិសុខរបស់រដ្ឋត្រូវបានលុបចោល។ គ្មានគោលដៅដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ឬសេចក្តីប្រកាសលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យអាចផ្តល់ឱ្យរដ្ឋនូវចរិតលក្ខណៈប្រជាធិបតេយ្យពិតប្រាកដ ប្រសិនបើសិទ្ធិ និងសេរីភាពដែលទទួលស្គាល់ជាទូទៅរបស់មនុស្ស និងប្រជាពលរដ្ឋមិនត្រូវបានធានា។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីបានកំណត់សិទ្ធិ និងសេរីភាពទាំងអស់ដែលគេស្គាល់នៅក្នុងការអនុវត្តពិភពលោក ប៉ុន្តែលក្ខខណ្ឌនៅតែចាំបាច់ត្រូវបង្កើតសម្រាប់ការអនុវត្តនៃពួកគេជាច្រើន។

រដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យមិនបដិសេធការបង្ខិតបង្ខំទេ ប៉ុន្តែសន្មតថាអង្គការរបស់ខ្លួនក្នុងទម្រង់ជាក់លាក់។ នេះត្រូវបានជំរុញដោយកាតព្វកិច្ចសំខាន់របស់រដ្ឋក្នុងការការពារសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ ការលុបបំបាត់ឧក្រិដ្ឋកម្ម និងបទល្មើសផ្សេងៗ។ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យមិនមែនជាការអនុញ្ញាតទេ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ការបង្ខិតបង្ខំត្រូវតែមានដែនកំណត់ច្បាស់លាស់ និងត្រូវបានអនុវត្តតែតាមច្បាប់ប៉ុណ្ណោះ។ ស្ថាប័នសិទ្ធិមនុស្សមិនត្រឹមតែមានសិទ្ធិប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានកាតព្វកិច្ចក្នុងការប្រើប្រាស់កម្លាំងក្នុងករណីខ្លះ ប៉ុន្តែតែងតែធ្វើសកម្មភាពដោយមធ្យោបាយផ្លូវច្បាប់ និងផ្អែកលើច្បាប់។ រដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យមិនអាចអនុញ្ញាតឱ្យ "បន្ធូរបន្ថយ" នៃភាពជារដ្ឋ ពោលគឺការមិនគោរពតាមច្បាប់ និងសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ផ្សេងទៀត ឬមិនអើពើនឹងសកម្មភាពរបស់អាជ្ញាធររដ្ឋ។ រដ្ឋនេះជាកម្មវត្ថុនៃច្បាប់ និងទាមទារឱ្យមានការគោរពច្បាប់ពីប្រជាពលរដ្ឋរបស់ខ្លួនទាំងអស់។

គោលការណ៍ប្រជាធិបតេយ្យលក្ខណៈ សហព័ន្ធរុស្ស៊ីជារដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ (មាត្រា ១ នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី) ។ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសន្មត់ថាអ្នកកាន់អធិបតេយ្យភាព និងប្រភពអំណាចតែមួយគត់នៅក្នុងសហព័ន្ធរុស្ស៊ី គឺជាប្រជាជនពហុជាតិរបស់ខ្លួន (មាត្រា 3 នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី)។

គោលការណ៍នៃសហព័ន្ធនិយមគឺជាមូលដ្ឋាននៃរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋ - ទឹកដីរបស់ខ្លួននៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ វារួមចំណែកដល់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៃរដ្ឋាភិបាល។ វិមជ្ឈការនៃអំណាចដកហូតស្ថាប័នកណ្តាលនៃរដ្ឋផ្តាច់មុខលើអំណាច និងផ្តល់ឱ្យតំបន់នីមួយៗនូវឯករាជ្យភាពក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានៃជីវិតរបស់ពួកគេ។

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រព័ន្ធរដ្ឋធម្មនុញ្ញរួមមានគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃសហព័ន្ធនិយមដែលកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋ - ទឹកដីនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ ទាំងនេះរួមមាន:

1. សុចរិតភាពរបស់រដ្ឋ;
2. សមភាព និងការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងរបស់ប្រជាជន;
3. ឯកភាពនៃប្រព័ន្ធអំណាចរដ្ឋ;
4. ការកំណត់ព្រំដែននៃកម្មវត្ថុនៃយុត្តាធិការ និងអំណាចរវាងស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី និងស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលនៃអង្គភាពដែលមានធាតុផ្សំនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។
5. សមភាពនៃមុខវិជ្ជានៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធ (មាត្រា 5 នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី) ។

គោលការណ៍នៃការបែងចែកអំណាច- ដើរតួជាគោលការណ៍នៃការរៀបចំអំណាចរដ្ឋនៅក្នុងរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យស្របច្បាប់ ជាមូលដ្ឋានគ្រឹះមួយនៃប្រព័ន្ធរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ គឺជាផ្នែកមួយនៃ គោលការណ៍គ្រឹះអង្គការប្រជាធិបតេយ្យនៃរដ្ឋ ដែលជាតម្រូវការជាមុនដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់នីតិរដ្ឋ និងធានាឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍ដោយសេរីរបស់មនុស្ស។ ការរួបរួមនៃប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃអំណាចរដ្ឋសន្មតថានៅលើដៃមួយការអនុវត្តរបស់វានៅលើមូលដ្ឋាននៃការបែងចែកទៅជានីតិបញ្ញត្តិប្រតិបត្តិនិងតុលាការដែលជាអ្នកដឹកជញ្ជូនដែលជាស្ថាប័នឯករាជ្យរបស់រដ្ឋ (សភាសហព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ តុលាការនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី និងស្ថាប័នស្រដៀងគ្នានៃអង្គភាពធាតុផ្សំនៃសហព័ន្ធ)។

គោលការណ៍នៃការបែងចែកអំណាច គឺជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់នីតិរដ្ឋ និងធានាឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍ដោយសេរីរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះ ការបំបែកអំណាចមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះការបែងចែកមុខងារ និងអំណាចរវាងស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលផ្សេងៗនោះទេ ប៉ុន្តែសន្មតថាមានតុល្យភាពរវាងពួកគេ ដើម្បីកុំឱ្យពួកគេណាមួយអាចត្រួតត្រាលើអ្នកដ៏ទៃ ហើយប្រមូលផ្តុំអំណាចទាំងអស់នៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ។ សមតុល្យនេះត្រូវបានសម្រេចដោយប្រព័ន្ធនៃ "ការត្រួតពិនិត្យនិងសមតុល្យ" ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអំណាច ទីភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេមានឥទ្ធិពលលើគ្នាទៅវិញទៅមក និងសហការក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់ៗរបស់រដ្ឋ។

គោលការណ៍នៃមនោគមវិជ្ជា និងពហុនិយមនយោបាយ. ពហុនិយមមនោគមវិជ្ជាមានន័យថា ភាពចម្រុះនៃមនោគមវិជ្ជាត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងសហព័ន្ធរុស្ស៊ី គ្មានមនោគមវិជ្ជាណាមួយអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងជារដ្ឋ ឬជាកាតព្វកិច្ច (មាត្រា 13 ផ្នែកទី 1 ទី 2 នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញ)។

សហព័ន្ធរុស្ស៊ីត្រូវបានប្រកាសជារដ្ឋខាងលោកិយ (មាត្រា ១៤ នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញ) ។ នេះមានន័យថា គ្មានសាសនាណាមួយអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងជារដ្ឋ ឬជាកាតព្វកិច្ចឡើយ។ និស្ស័យលោកិយរបស់រដ្ឋក៏បង្ហាញឱ្យឃើញផងដែរនៅក្នុងការពិតដែលថាសមាគមសាសនាត្រូវបានបំបែកចេញពីរដ្ឋហើយមានភាពស្មើគ្នាចំពោះមុខច្បាប់។

ពហុនិយមនយោបាយសន្មតថាវត្តមាននៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម-នយោបាយផ្សេងៗដែលដំណើរការនៅក្នុងសង្គម អត្ថិភាពនៃភាពចម្រុះផ្នែកនយោបាយ និងប្រព័ន្ធពហុបក្ស (មាត្រា 13 ផ្នែកទី 3 ទី 4 ទី 5 នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញ) ។ សកម្មភាពរបស់សមាគមពលរដ្ឋផ្សេងៗក្នុងសង្គមមានឥទ្ធិពល ដំណើរការនយោបាយ(ការបង្កើតស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាល ការអនុម័តសេចក្តីសម្រេចរបស់រដ្ឋាភិបាល។ល។) ប្រព័ន្ធពហុបក្សសន្មតថាស្របច្បាប់នៃគណបក្សប្រឆាំងនយោបាយ និងលើកកម្ពស់ការចូលរួមនៃផ្នែកធំទូលាយនៃប្រជាជននៅក្នុងជីវិតនយោបាយ។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញហាមប្រាមតែការបង្កើត និងសកម្មភាពបែបនេះ សមាគមសាធារណៈគោលដៅ ឬសកម្មភាពដែលមានគោលបំណងផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងហឹង្សាលើមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រព័ន្ធរដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងរំលោភលើបូរណភាពនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ធ្វើឱ្យខូចសន្តិសុខរដ្ឋ បង្កើតក្រុមប្រដាប់អាវុធ ញុះញង់ឱ្យមានការស្អប់ខ្ពើមសង្គម ជាតិសាសន៍ និងសាសនា។

ពហុនិយមនយោបាយ គឺជាសេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិនយោបាយ និងសកម្មភាពនយោបាយ។ ការបង្ហាញរបស់វាគឺសកម្មភាពនៃសមាគមឯករាជ្យរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ ដូច្នេះ រដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងការការពារផ្លូវច្បាប់ដែលអាចទុកចិត្តបាននៃពហុនិយមនយោបាយ គឺជាតម្រូវការជាមុនដែលចាំបាច់មិនត្រឹមតែសម្រាប់ការអនុវត្តគោលការណ៍លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់ដំណើរការនីតិរដ្ឋផងដែរ។

គោលការណ៍នៃភាពចម្រុះនៃទម្រង់នៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចបង្កប់ន័យថាមូលដ្ឋាននៃសេដ្ឋកិច្ចរុស្ស៊ីគឺជាសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារសង្គម ដែលធានានូវសេរីភាពនៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច ការលើកទឹកចិត្តនៃការប្រកួតប្រជែង ភាពចម្រុះ និងសមភាពនៃទម្រង់នៃភាពជាម្ចាស់ និងការការពារផ្លូវច្បាប់របស់ពួកគេ។ នៅសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ឯកជន រដ្ឋ ទីក្រុង និងទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានទទួលស្គាល់ និងការពារស្មើៗគ្នា។

តាមការរាប់ចុងក្រោយ គិតត្រឹមឆ្នាំ 2017 មានប្រទេសចំនួន 251 នៅលើពិភពលោក។ ពួកគេទាំងអស់ខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងទំហំប្រជាជន និងសញ្ជាតិរបស់ពួកគេ ក្នុងទម្រង់រដ្ឋាភិបាល និងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ប៉ុន្តែលក្ខណៈសំខាន់បំផុតមួយនៃរដ្ឋ ដែលរបៀបរស់នៅទាំងមូលរបស់ប្រជាជនអាស្រ័យ។ គឺជារបបនយោបាយ. គឺគាត់ជាអ្នកកំណត់វិធីសាស្រ្ត និងទម្រង់នៃការគ្រប់គ្រងដែលនឹងគ្រប់គ្រងប្រទេស។

មាន​របប​នយោបាយ​សំខាន់​បី​គឺ​៖

• របបផ្តាច់ការ ហៅម្យ៉ាងទៀតថា របបផ្តាច់ការ គឺបែបនោះ។ រដ្ឋគ្រប់គ្រងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត. អាជ្ញាធរ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​កម្លាំង បក្ស​ប្រឆាំង​ណា​ក៏​ត្រូវ​ហាម​ឃាត់ ហើយ​មេដឹកនាំ​ក៏​លើក​តម្កើង។
• របបផ្តាច់ការត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយច្បាប់ "ទន់ជាង" បន្តិចនៃអំណាច។ នៅកាន់មុខតំណែង គឺជាក្រុមមនុស្ស ឬមនុស្សម្នាក់ដែលមានអំណាចគ្មានដែនកំណត់ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ សេរីភាពស៊ីវិល និងសេដ្ឋកិច្ចមួយចំនួនរបស់ពលរដ្ឋត្រូវបានអនុញ្ញាតរួចហើយ។ អំណាចផ្តាច់ការគឺច្រើនជាង រាងទន់របបផ្តាច់ការ។

របប​នយោបាយ​ទូទៅ​បំផុត​ជុំវិញ​ពិភពលោក​ដែល​តាម​ពីក្រោយ​ដោយ​រដ្ឋ​ជាច្រើន​គឺ​ប្រជាធិបតេយ្យ . នៅក្នុងរបបនេះកន្លែងដំបូងត្រូវបានដាក់ សេរីភាព និងសិទ្ធិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។សរុបមក គោលការណ៍សំខាន់នៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ គឺសង្គមត្រូវបានផ្តល់សេរីភាព និងសិទ្ធិយ៉ាងច្រើន រួមទាំងសិទ្ធិចូលរួមយ៉ាងពេញលេញក្នុងជីវិតរបស់រដ្ឋ។

សញ្ញានៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ

របបនយោបាយនីមួយៗមានលក្ខណៈ លក្ខណៈពិសេសប្លែកដែលជាខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ។ ទម្រង់រដ្ឋាភិបាលប្រជាធិបតេយ្យមិនមានករណីលើកលែងនោះទេ។ វាមានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនដែលកំណត់វាខុសពីវិធីសាស្ត្រនៃអភិបាលកិច្ចផ្សេងទៀត និងដែលកំណត់ថាតើប្រជាធិបតេយ្យជាអ្វី។

• ពាក្យខ្លួនឯងមានន័យថាអំណាចរបស់ប្រជាជន។ វាគឺជាមនុស្សដែលនៅជាមួយនាង ប្រភពថាមពលសំខាន់ និងតែមួយគត់.
• ប្រជាជនជ្រើសរើសតំណាងរដ្ឋាភិបាល - តំណាងរាស្ត្រ។ សង្គម​ធ្វើ​បែប​នេះ​ក្នុង​វិធី​តែ​មួយ​គត់ គឺ​ការ​បោះ​ឆ្នោត​ដោយ​សេរី យុត្តិធម៌ បើក​ចំហ។
• អំណាច​មិន​ត្រូវ​បាន​ជ្រើស​រើស​ម្តង​ហើយ​សម្រាប់​ទាំង​អស់​នោះ​ទេ៖ លក្ខណៈ​ពិសេស​នៃ​លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ​គឺ​ថា​អ្នក​តំណាង​រាស្ត្រ​ត្រូវ​បាន​ជ្រើស​រើស​សម្រាប់​តែ​មួយ​និង​មិន​ដូច្នេះ​ទេ។ រយៈពេលវែងបន្ទាប់ពីនោះការបោះឆ្នោតនឹងប្រព្រឹត្តទៅម្តងទៀត។
• សមភាពនៃសិទ្ធិសម្រាប់បុគ្គលណាមួយគឺជាលក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃរបបនេះ។ មនុស្សគ្រប់រូបមានសិទ្ធិដែលវាអាចការពារដោយមានជំនួយពីយន្តការឯករាជ្យ - តុលាការ។
• រចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋទាំងមូល បរិធានរដ្ឋទាំងមូលមិនត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងក្រុមមនុស្សតូចចង្អៀតនោះទេ វាត្រូវបានបែងចែកទៅជាសាខានៃអំណាច៖ នីតិបញ្ញត្តិ តុលាការ និងប្រតិបត្តិ។
• ប្រសិនបើនៅក្រោមរបបផ្តាច់ការ បក្សប្រឆាំងត្រូវបានបង្ក្រាប និងបំផ្លាញតាមគ្រប់មធ្យោបាយ នោះលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យក្នុងរឿងនេះគឺខុសគ្នាខ្លាំង - បក្សប្រឆាំងធ្វើប្រតិបត្តិការដោយសេរីបង្ហាញពីការមិនពេញចិត្តរបស់ពួកគេ រៀបចំក្បួនដង្ហែ បាតុកម្មនយោបាយ បាតុកម្ម និងទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃការបញ្ចេញមតិ និងការមិនយល់ស្រប។
• ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយឯករាជ្យពីរដ្ឋ ដែលរាយការណ៍ដោយសេរីអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេស គឺជាមូលដ្ឋាននៃប្រព័ន្ធប្រជាធិបតេយ្យ។

ខ្លឹមសារទាំងមូលនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យស្ថិតនៅលើអំណាចរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ - ការបោះឆ្នោត ប្រជាមតិ បាតុកម្មដែលសង្គមបង្ហាញពីការទាមទារ ចំណូលចិត្ត ការមិនយល់ស្រប។ល។

សំខាន់!ប្រជាធិបតេយ្យ​មិន​ធានា​សិទ្ធិ និង​សេរីភាព​ដល់​ពលរដ្ឋ​ទាំង​អស់​ជា​ដាច់​ខាត។ ជាឧទាហរណ៍ បុគ្គលណាដែលបំពានច្បាប់ណាមួយនឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មក្នុងទម្រង់នៃការរឹតបន្តឹងលើសិទ្ធិ និងសេរីភាពដូចគ្នានេះ។

ទម្រង់ប្រជាធិបតេយ្យ

របបនយោបាយនេះមានពីរទម្រង់៖ ប្រជាធិបតេយ្យផ្ទាល់ និងប្រជាធិបតេយ្យ។ តើ​ពួក​គេ​ខុស​គ្នា​យ៉ាង​ណា? ចូរយើងដោះស្រាយវា។

មេ លក្ខណៈពិសេសប្លែកត្រូវបានលាក់នៅក្នុងឈ្មោះរបស់ពួកគេ។ ទម្រង់ផ្ទាល់នៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលរដ្ឋាភិបាល ពោលគឺអំណាចត្រូវបានអនុវត្ត ដោយផ្ទាល់ពីប្រជាជនតាមរយៈការបោះឆ្នោត និងប្រជាមតិ។

សម្រាប់ការយល់ដឹងកាន់តែប្រសើរ សូមលើកឧទាហរណ៍មួយ៖ វាត្រូវបានស្នើឡើងដើម្បីអនុម័តច្បាប់ជាក់លាក់មួយនៅក្នុងរដ្ឋ។ ដើម្បីសម្រេចថាតើច្បាប់នេះនឹងត្រូវបានអនុម័ត ការធ្វើប្រជាមតិត្រូវបានរៀបចំឡើង ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាបោះឆ្នោតគាំទ្រ ឬប្រឆាំងនឹងការអនុម័តច្បាប់ថ្មីមួយ។ បញ្ហាសំខាន់ៗភាគច្រើនត្រូវបានដោះស្រាយតាមលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដោយផ្ទាល់តាមវិធីនេះ ឬស្រដៀងគ្នា។

ប្រជាធិបតេយ្យតំណាងគឺខុសគ្នាជាមូលដ្ឋាន។ ឧទាហរណ៍ពីមុនជាមួយវិក័យប័ត្រថ្មីក៏សមរម្យដែរ៖ ការសម្រេចចិត្តទទួលយក ឬបដិសេធវិក័យប័ត្រថ្មីនឹងធ្វើឡើងដោយតំណាងរាស្ត្រដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយប្រជាជនតាមរយៈ ការបោះឆ្នោតដោយសេរី និងយុត្តិធម៌.

ភាពខុសគ្នាសំខាន់ហាក់ដូចជាច្បាស់លាស់ ប៉ុន្តែទម្រង់នីមួយៗមានគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិរៀងៗខ្លួន៖ ក្រោមការត្រួតត្រានៃទម្រង់ទីមួយ មនុស្សធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង ប៉ុន្តែមិនមែនពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែស្គាល់ច្បាស់ពីនីតិសាស្ត្រ ច្បាប់ ជាមួយនឹងគ្រប់បែបយ៉ាង។ subtleties និង nuances នៃករណីបែបនេះ។ នៅក្នុងទម្រង់ទីពីរ អំណាចរបស់ប្រជាជនមានកម្រិតដោយ​សារ​គាត់​ជ្រើស​រើស​អ្នក​ដែល​នឹង​ធ្វើ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត ហើយ​មិន​ធ្វើ​ការ​ទាំង​នោះ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។ ករណី​នេះ​អាច​នឹង​មាន​អ្នក​មិន​ពេញ​ចិត្ត​ច្រើន។

មុខងារប្រជាធិបតេយ្យ

វិធីសាស្រ្តណាមួយរបស់រដ្ឋាភិបាលអនុវត្តមុខងារជាក់លាក់សម្រាប់អត្ថិភាពធម្មតារបស់ប្រទេស និងភាពរុងរឿងរបស់វា។ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យមានគោលបំណងជាច្រើន៖

• ទីមួយនិងសំខាន់បំផុតត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមុខងារការពារ។ សង្គមនៅក្នុងរដ្ឋអភិវឌ្ឍន៍ទំនើបត្រូវបានផ្តល់ការធានាសន្តិសុខ ការអនុលោមតាមច្បាប់ ការការពារសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ កិត្តិយស សិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋណាមួយ។
• ការរៀបចំ និងការបង្កើតរដ្ឋជាឧបករណ៍មួយ ជាប្រព័ន្ធនៃស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលកណ្តាល និងស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯងតាមមូលដ្ឋាន តាមរយៈការបោះឆ្នោតដោយសេរី និងយុត្តិធម៌ ត្រូវបានអនុវត្តដោយមុខងារនៃធាតុផ្សំ។
• មុខងារ​ស្ថាប័ន-នយោបាយ​ធានា​ថា​ប្រជាជន​ ប្រភពថាមពលតែមួយគត់ និងជាអចិន្ត្រៃយ៍.
• មុខងារបទប្បញ្ញត្តិផ្តល់ ការងារត្រឹមត្រូវ។អង្គភាពចាំបាច់ទាំងអស់ ដើម្បីធានាសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។

មានតែនៅពេលដែលមុខងារដែលបានពិពណ៌នាទាំងអស់ត្រូវបានអនុវត្ត វាអាចនិយាយបានថា របបប្រជាធិបតេយ្យមាននៅក្នុងរដ្ឋ។

គុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ

របៀបនីមួយៗឆ្លុះបញ្ចាំងទាំងផ្នែកវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន ពីព្រោះជម្រើសដ៏ល្អមិនមានទេ។ ជាមួយនឹងវឌ្ឍនភាពទាំងអស់ដែលលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនាំមក វាមានគុណវិបត្តិដែលក្នុងមធ្យោបាយមួយ ឬផ្សេងទៀតប៉ះពាល់ដល់ជីវិតរបស់សង្គម។

ទោះបីជាមានគុណវិបត្តិសំខាន់ៗទាំងអស់ដែលលេចឡើងក្នុងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យក៏ដោយ គុណសម្បត្តិមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងទៅលើជីវិតរបស់សង្គមក្នុងទិសដៅវិជ្ជមាន។

សំខាន់!គួរចងចាំថា នៅពេលសួរថា តើអ្នកណាជាអ្នកប្រជាធិបតេយ្យ មិនគួរឆ្លើយថា ពួកគេជាអ្នករស់នៅក្នុងប្រទេសដែលមានរបបបែបនេះទេ។ អ្នកប្រជាធិបតេយ្យគឺជាអ្នកគាំទ្រទិសដៅនយោបាយដែលការពារគោលការណ៍ប្រជាធិបតេយ្យ។

លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យទំនើប

ដើម្បីពិនិត្យឱ្យច្បាស់ពីឥទ្ធិពលនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យមកលើជីវិតសង្គម យើងសូមលើកយកប្រទេសប្រជាធិបតេយ្យដែលទទួលបានជោគជ័យខ្លាំងជាងគេ។

• ស្វីសគឺ​ជា​ប្រទេស​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ប្រទេស​ដែល​មាន​សេដ្ឋកិច្ច​អភិវឌ្ឍន៍​ខ្លាំង​ជាង​គេ។ អ្នកស្រុករបស់វាសម្បូរ គ្រឿងបរិក្ខារនៅកម្រិតខ្ពស់បំផុត ឱសថ ការអប់រំ និងផ្សេងៗទៀត រចនាសម្ព័ន្ធចាំបាច់ប្រទេសស្វីសគឺស្មើនឹងពិភពលោកទាំងមូល។ ប្រជាធិបតេយ្យគឺជាប្រព័ន្ធនយោបាយមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនេះតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។

• ប្រទេសធំជាងគេទីពីរនៅលើពិភពលោកតាមតំបន់គឺ ប្រទេសកាណាដាក៏ជាប្រទេសដែលមានសេដ្ឋកិច្ចអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំងបំផុតមួយក្នុងពិភពលោក។ ផលិតផលក្នុងស្រុកសរុបសម្រាប់មនុស្សម្នាក់គឺខ្ពស់ខ្លាំងណាស់ ពោលគឺស្តង់ដារនៃការរស់នៅរបស់ប្រជាជនត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងល្អ។ នៅទីនេះ ស្ថាប័នប្រជាធិបតេយ្យធ្វើការដើម្បីផលប្រយោជន៍សង្គម។ លើសពីនេះ ប្រទេសកាណាដា មានអត្រាឧក្រិដ្ឋកម្មទាបខុសពីធម្មតា ក៏ដូចជាល្អ...

• នូវែលសេឡង់មានទីតាំងនៅមហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិកភាគនិរតី និងជាប្រទេសប្រជាធិបតេយ្យមួយផ្សេងទៀត។ សេដ្ឋកិច្ចដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំង អត្រាឧក្រិដ្ឋកម្មទាប - នូវែលសេឡង់ ដែលលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យគ្រប់គ្រង អាចមានអំនួតតាមរយៈរឿងទាំងអស់នេះ។

• ប្រទេសក្រិកមិនមែនគ្រាន់តែជារដ្ឋមួយផ្សេងទៀតដែលមានរបបប្រជាធិបតេយ្យនោះទេ ប៉ុន្តែជារដ្ឋដែលលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យបានកើតមក។ វាគឺនៅប្រទេសក្រិកបុរាណដែលពលរដ្ឋត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យជ្រើសរើស "មន្ត្រីជាន់ខ្ពស់" ជាលើកដំបូង។ ប្រទេស​នេះ​ជា​ប្រទេស​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ប្រទេស​អភិវឌ្ឍន៍​ដែល​មាន​កំណើន GDP យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស។

តើអ្វីទៅជាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ប្រភេទរបស់វា គុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិ

ប្រជាធិបតេយ្យ, ឧទាហរណ៍នៃប្រទេស

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យកំពុងរីកដុះដាលនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើននៃពិភពលោក ហើយនៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើន មានភាពប្រសើរឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងជីវិតការបង្កើនផលិតផលក្នុងស្រុកសរុប ការអភិវឌ្ឍន៍វិស័យអប់រំ ឱសថ និងវិស័យផ្សេងៗទៀតនៃសង្គម។ របបប្រជាធិបតេយ្យគឺមានភាពជឿនលឿនបំផុតក្នុងចំណោមប្រទេសដែលមានស្រាប់ទាំងអស់ ពីព្រោះអ្វីដែលមានតម្លៃសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ជាងជីវិត និងសន្តិសុខ សេរីភាពនៃការជ្រើសរើស និងការធានាសិទ្ធិ។

ប្រព័ន្ធនយោបាយដែលផ្តល់ឱ្យប្រជាពលរដ្ឋនូវសិទ្ធិចូលរួមក្នុងការសម្រេចចិត្តនយោបាយ និងជ្រើសរើសតំណាងរបស់ពួកគេទៅកាន់ស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាល។

និយមន័យដ៏អស្ចារ្យ

និយមន័យមិនពេញលេញ ↓

លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ

DEMOCRACY) នៅក្នុងសង្គមក្រិកបុរាណ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យមានន័យថា រដ្ឋាភិបាលដោយប្រជាពលរដ្ឋ ផ្ទុយពីការគ្រប់គ្រងដោយ ឧកញ៉ា ឬ អភិជន។ នៅក្នុងសម័យទំនើប ប្រព័ន្ធប្រជាធិបតេយ្យប្រជាពលរដ្ឋ​មិន​គ្រប់គ្រង​ដោយ​ផ្ទាល់​ទេ ជាធម្មតា​ពួកគេ​ជ្រើសរើស​តំណាង​របស់​ខ្លួន​ទៅ​សភា​តាម​ប្រព័ន្ធ​គណបក្ស​ដែល​ប្រកួតប្រជែង។ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យក្នុងន័យនេះច្រើនតែជាប់ទាក់ទងនឹងការការពារសេរីភាពបុគ្គលពីការជ្រៀតជ្រែករបស់រដ្ឋាភិបាល។ មានដំណាក់កាលជាច្រើននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យាអំពីលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ គោលគំនិតជាច្រើននៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដែលបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 19 ដូចជា A. de Tocqueville បានផ្តោតលើផលវិបាកសង្គមនៃការអនុញ្ញាតឱ្យក្រុមក្រោមបង្គាប់តាមប្រពៃណីមានឱកាសសម្រាប់ការចូលរួមនយោបាយកាន់តែច្រើន ដែលជាប្រធានបទត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកទ្រឹស្តីនៃសង្គមមហាជន។ ការងារថ្មីៗបន្ថែមទៀតបានស្វែងយល់ពីទំនាក់ទំនង ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមនិងប្រជាធិបតេយ្យសភា។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានព្យាយាមភ្ជាប់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យទៅនឹងកម្រិតនៃឧស្សាហូបនីយកម្ម កម្រិតនៃសមិទ្ធិផលនៃការអប់រំ និងបរិមាណនៃទ្រព្យសម្បត្តិជាតិ។ គេ​កត់​សម្គាល់​ថា លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ធម្មជាតិកាន់តែគាំទ្រ កម្រិតខ្ពស់ការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្ម ធានាឱ្យមានការចូលរួមកាន់តែទូលំទូលាយរបស់ប្រជាជនក្នុងនយោបាយ។ វិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀតបានផ្តោតលើសំណួរអំពីរបៀបដែលលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់សហជីពអាចនាំទៅរកការិយាធិបតេយ្យ និងលើទំនាក់ទំនងរវាងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងសញ្ជាតិ។ បច្ចុប្បន្ននេះមានការជជែកវែកញែកអំពីថាតើលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសម័យទំនើបពិតជាតំណាងឱ្យផលប្រយោជន៍ប្រជាពលរដ្ឋរបស់ពួកគេ ឬការពារសេរីភាពបុគ្គល។ អ្នក​ទ្រឹស្ដី​រដ្ឋ​មួយ​ចំនួន​ប្រកែក​ថា ប្រជា​ធិបតេយ្យ​បម្រើ​តែ​ផល​ប្រយោជន៍​របស់​ពួក​អភិជន ឬ​វណ្ណៈ​មូលធននិយម។ សូមមើលផងដែរ៖ Associational Democracy; បោះឆ្នោត; សញ្ជាតិ; អង្គការស្ម័គ្រចិត្ត; ប្រជាធិបតេយ្យឧស្សាហកម្ម; មូលធននិយម; មីសែល; គណបក្សនយោបាយ; ការចូលរួមនយោបាយ; វរជន។ ពន្លឺ: Dahl (1989); Pierson (1996)

និយមន័យដ៏អស្ចារ្យ

និយមន័យមិនពេញលេញ ↓