ភាពខុសគ្នារវាងអ្នកជឿចាស់ និងគ្រិស្តអូស្សូដក់។ តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងសាសនាចក្រចាស់ និងគ្រិស្តអូស្សូដក់

ជាងបីសតវត្សបានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពីការបែកបាក់ព្រះវិហារនៃសតវត្សទី 17 ហើយភាគច្រើននៅតែមិនដឹងថាតើអ្នកជឿចាស់ខុសគ្នាយ៉ាងណាពីគ្រិស្តអូស្សូដក់។

វាក្យសព្ទ
ភាពខុសគ្នារវាងគំនិតនៃ "អ្នកជឿចាស់" និង "វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់" គឺមានលក្ខខណ្ឌជាង។ អ្នកជឿចាស់ខ្លួនឯងបានសារភាពថាវាគឺជាជំនឿរបស់ពួកគេដែលជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ហើយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីត្រូវបានគេហៅថាអ្នកជឿថ្មីឬ Nikonians ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍អ្នកជឿចាស់នៃសតវត្សទី 17 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ពាក្យ "អ្នកជឿចាស់" មិនត្រូវបានប្រើទេ។ អ្នកជឿចាស់ហៅខ្លួនឯងខុសគ្នា។ អ្នកជឿចាស់ គ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់ ... ពាក្យ "គ្រិស្តអូស្សូដក់" និង "គ្រិស្តអូស្សូដក់ពិត" ក៏ត្រូវបានគេប្រើផងដែរ។
នៅក្នុងសំណេររបស់អ្នកជឿចាស់នៃសតវត្សទី 19 ពាក្យថា "វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ពិតប្រាកដ" ត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់។ ពាក្យ "អ្នកជឿចាស់" បានរីករាលដាលតែដល់ចុងសតវត្សទី 19 ប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកជឿចាស់នៃកិច្ចព្រមព្រៀងផ្សេងៗបានបដិសេធគ្នាទៅវិញទៅមកនូវគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយនិយាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹងសម្រាប់ពួកគេនូវពាក្យថា "អ្នកជឿចាស់" ដែលរួបរួមសហគមន៍សាសនា ដោយគ្មានព្រះវិហារ និងការរួបរួមសាសនា នៅលើមូលដ្ឋានពិធីបន្ទាប់បន្សំ។

ម្រាមដៃ
វាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថាក្នុងអំឡុងពេលនៃការច្របូកច្របល់សញ្ញាម្រាមដៃពីរនៃឈើឆ្កាងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាម្រាមដៃបី។ ម្រាមដៃពីរ - និមិត្តសញ្ញានៃ Hypostases ពីររបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ (ព្រះពិតនិងបុរសពិត) ម្រាមដៃបី - និមិត្តសញ្ញានៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ។
សញ្ញានៃម្រាមដៃទាំងបីត្រូវបានទទួលយកដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ Ecumenical ដែលនៅពេលនោះមានវិហារ Autocephalous ឯករាជ្យរាប់សិប បន្ទាប់ពីសាកសពទុក្ករបុគ្គល-អ្នកសារភាពនៃគ្រិស្តសាសនានៃសតវត្សន៍ទីមួយជាមួយនឹងម្រាមដៃបត់នៃសញ្ញាម្រាមដៃបី។ ឈើឆ្កាងត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង catacombs រ៉ូម៉ាំង។ ឧទាហរណ៍នៃការស្វែងរកសារីរិកធាតុរបស់ពួកបរិសុទ្ធនៃ Kiev-Pechersk Lavra គឺស្រដៀងគ្នា។

ការឯកភាពគ្នា និងការពិភាក្សា
អ្នកជឿចាស់គឺនៅឆ្ងាយពីភាពដូចគ្នា។ មានកិច្ចព្រមព្រៀងជាច្រើន ហើយថែមទាំងមានការបកស្រាយពី Old Believer ថែមទៀត។ សូម្បី​តែ​ពាក្យ​មួយ​ឃ្លា​ថា “បុរស​ណា​ល្អ ស្ត្រី​ណា​ក៏​យល់ព្រម”។ មាន "ស្លាប" សំខាន់បីនៃអ្នកជឿចាស់: បូជាចារ្យ bespopovtsy និងសហសាសនា។

ព្រះយេស៊ូវ
ក្នុងអំឡុងពេលកំណែទម្រង់ Nikon ប្រពៃណីនៃការសរសេរឈ្មោះ "ព្រះយេស៊ូវ" ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។ សំឡេងទ្វេ "និង" បានចាប់ផ្តើមបង្ហាញពីរយៈពេលដែលជាសំឡេង "លាតសន្ធឹង" នៃសំឡេងដំបូងដែលនៅក្នុងភាសាក្រិចត្រូវបានតំណាងដោយសញ្ញាពិសេសដែលមិនមានភាពស្រដៀងគ្នានៅក្នុងភាសាស្លាវីដូច្នេះការបញ្ចេញសំឡេងនៃ "ព្រះយេស៊ូវ" គឺច្រើនជាង។ ស្របតាមការអនុវត្តជាសកលនៃការបន្លឺសំឡេងព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កំណែចាស់នៃអ្នកជឿគឺនៅជិតប្រភពក្រិក។

ភាពខុសគ្នានៅក្នុង Creed
នៅក្នុងដំណើរនៃ "សិទ្ធិសៀវភៅ" នៃកំណែទម្រង់ Nikon ការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះ Creed: ការប្រឆាំងសហជីព "a" ត្រូវបានដកចេញនៅក្នុងពាក្យអំពីព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ "កើតមិនមែនបានបង្កើត" ។ ពីការប្រឆាំង semantic នៃលក្ខណៈសម្បត្តិ ការគណនាសាមញ្ញមួយត្រូវបានទទួលដូច្នេះ: "កើត មិនត្រូវបានបង្កើត" ។ អ្នកជឿចាស់បានជំទាស់យ៉ាងដាច់អហង្កាចំពោះអំពើបំពាននៅក្នុងការបង្ហាញនៃ dogmas ហើយបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីទៅរកការរងទុក្ខនិងការស្លាប់ "សម្រាប់តែមួយ az" (នោះគឺសម្រាប់អក្សរមួយ "a") ។ សរុបមក ការផ្លាស់ប្តូរប្រហែល 10 ត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះ Creed ដែលជាភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់រវាងអ្នកជឿចាស់ និងពួក Nikonians ។

ឆ្ពោះទៅរកព្រះអាទិត្យ
នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 ទំនៀមទម្លាប់សកលមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងព្រះវិហាររុស្ស៊ីដើម្បីធ្វើពិធីដង្ហែអំបិល។ កំណែទម្រង់ព្រះវិហាររបស់អយ្យកោ Nikon បានបង្រួបបង្រួមពិធីសាសនាទាំងអស់យោងទៅតាមគំរូក្រិក ប៉ុន្តែការច្នៃប្រឌិតមិនត្រូវបានទទួលយកដោយអ្នកជឿចាស់ទេ។ ជាលទ្ធផល អ្នកជឿថ្មីធ្វើចលនាក្នុងអំឡុងពេលដង្ហែអំបិល ហើយអ្នកជឿចាស់ធ្វើពិធីដង្ហែអំបិល។

ក្រវ៉ាត់និងដៃអាវ
នៅក្នុងព្រះវិហារ Old Believer មួយចំនួន ក្នុងការចងចាំពីការប្រហារជីវិតក្នុងអំឡុងពេល Schism វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យមកសេវាជាមួយនឹងដៃអាវរមូរឡើង និងជាមួយនឹងចំណង។ សហការី​ដែល​មាន​ពាក្យ​ចចាម​អារ៉ាម​ដ៏​ពេញ​និយម​បាន​ពាក់​ដៃ​អាវ​ជាមួយ​នឹង​ពេជ្ឈឃាត ហើយ​មាន​ចំណង​ដៃ​ជាមួយ​នឹង​បំពង់​ក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះគ្រាន់តែជាការពន្យល់មួយប៉ុណ្ណោះ។ ជាទូទៅ វា​ជា​ទម្លាប់​សម្រាប់​អ្នក​ជឿ​ចាស់​ដែល​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​អធិស្ឋាន​ពិសេស (មាន​ដៃ​វែង) ទៅ​សេវា ហើយ​អ្នក​មិន​អាច​ចង​ក្រវ៉ាត់ក​លើ​កូសូវ៉ូរ៉ូតកា​បាន​ទេ។

សំណួរនៃឈើឆ្កាង
អ្នកជឿចាស់ទទួលស្គាល់តែឈើឆ្កាងប្រាំបីចំណុចប៉ុណ្ណោះ ខណៈពេលដែលបន្ទាប់ពីការកែទម្រង់របស់ Nikon នៅក្នុង Orthodoxy ឈើឆ្កាងបួននិងប្រាំមួយត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាស្មើគ្នា។ នៅលើថេប្លេតនៃការឆ្កាងអ្នកជឿចាស់ជាធម្មតាសរសេរមិនមែន I.N.Ts.I. ទេប៉ុន្តែ "ស្តេចនៃសិរីរុងរឿង" ។ នៅលើឈើឆ្កាង pectoral អ្នកជឿចាស់មិនមានរូបភាពនៃព្រះគ្រីស្ទទេព្រោះវាត្រូវបានគេជឿថានេះគឺជាឈើឆ្កាងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្ស។

ធ្ងន់ធ្ងរនិងទាមទារ Aliluyah
នៅក្នុងដំណើរការនៃកំណែទម្រង់របស់ Nikon ការបញ្ចេញសំឡេងសុទ្ធ (ពីរ) នៃ "alleluia" ត្រូវបានជំនួសដោយ treble (នោះគឺបីដង) ។ ជំនួសឱ្យ "Alleluia, alleluia, លើកតម្កើងអ្នកព្រះជាម្ចាស់" ពួកគេបានចាប់ផ្តើមនិយាយថា "Alleluia, alleluia, alleluia សូមលើកតម្កើងអ្នកព្រះជាម្ចាស់" ។ យោងទៅតាមអ្នកជឿថ្មីការបញ្ចេញសំឡេងបីដងនៃ alleluia តំណាងឱ្យ dogma នៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកជឿចាស់ប្រកែកថាការបញ្ចេញសំឡេងដ៏បរិសុទ្ធរួមជាមួយនឹង “សិរីល្អដល់ទ្រង់ ព្រះ” គឺជាការលើកតម្កើងព្រះត្រីឯករួចទៅហើយ ចាប់តាំងពីពាក្យថា “សិរីល្អដល់ទ្រង់ ព្រះ” គឺជាការបកប្រែមួយទៅជាភាសាស្លាវីនៃពាក្យហេព្រើរ Alleluia ( "សរសើរតម្កើងព្រះ") ។

កិត្តិយសក្នុងសេវាកម្ម
នៅឯសេវាកម្មនៅក្នុងព្រះវិហារ Old Believer ប្រព័ន្ធដ៏តឹងរឹងនៃធ្នូត្រូវបានបង្កើតឡើង វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យជំនួសធ្នូដោយធ្នូ។ មានធ្នូបួនប្រភេទ៖ "ធម្មតា" - ធ្នូទៅទ្រូងឬផ្ចិត; "មធ្យម" - នៅក្នុងខ្សែក្រវ៉ាត់; ការក្រាបតូចមួយ - "បោះ" (មិនមែនមកពីកិរិយាសព្ទ "ដើម្បីបោះ" ប៉ុន្តែមកពីភាសាក្រិក "metanoia" = ការប្រែចិត្ត); ធ្នូដ៏អស្ចារ្យដល់ផែនដី (proskineza) ។ ការបោះចោលត្រូវបានហាមឃាត់ដោយ Nikon ក្នុងឆ្នាំ 1653 ។ គាត់បានផ្ញើ "ការចងចាំ" ទៅកាន់ព្រះវិហារទាំងអស់នៅទីក្រុងមូស្គូ ដែលបាននិយាយថា "វាមិនសមរម្យទេនៅក្នុងព្រះវិហារក្នុងការបោះវត្ថុនៅលើជង្គង់របស់អ្នក ប៉ុន្តែត្រូវឱនក្បាលអ្នកពីចង្កេះ" ។

ដៃនៅក្នុងឈើឆ្កាង
ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើនៅក្នុងព្រះវិហារ Old Believer វាជាទម្លាប់ក្នុងការបត់ដៃរបស់អ្នកនៅក្នុងឈើឆ្កាងនៅលើទ្រូងរបស់អ្នក។

អង្កាំ
គ្រិស្តអូស្សូដក់ និងអ្នកជឿចាស់គឺខុសគ្នា។ ផ្កាកុលាបគ្រិស្តអូស្សូដក់អាចមានចំនួនអង្កាំខុសៗគ្នា ប៉ុន្តែភាគច្រើនជាញឹកញាប់ rosary ដែលមានអង្កាំចំនួន 33 ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ យោងទៅតាមចំនួនឆ្នាំនៅលើផែនដីនៃជីវិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ឬពហុគុណនៃ 10 ឬ 12 ។ "("ជំហាន") បែងចែកជា ក្រុមមិនស្មើគ្នា។ Lestovka ជានិមិត្តរូបមានន័យថាជណ្ដើរពីផែនដីទៅស្ថានសួគ៌។

ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយការជ្រមុជពេញលេញ
អ្នកជឿចាស់ទទួលយកពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកតែដោយការជ្រមុជបីដងពេញប៉ុណ្ណោះ ខណៈពេលដែលនៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយការបង្ហូរ និងការជ្រមុជដោយផ្នែកត្រូវបានអនុញ្ញាត។

ការច្រៀង monodic
បន្ទាប់ពីការបំបែកនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ អ្នកជឿចាស់មិនទទួលយកទាំងរចនាប័ទ្មនៃការច្រៀង polyphonic ថ្មី ឬប្រព័ន្ធថ្មីនៃសញ្ញាណតន្ត្រី។ ការច្រៀងទំពក់ (znamenny និង demestvennoe) ដែលរក្សាទុកដោយអ្នកជឿចាស់បានទទួលឈ្មោះរបស់វាពីវិធីដែលបទភ្លេងត្រូវបានកត់ត្រាដោយសញ្ញាពិសេស - "បដា" ឬ "ទំពក់" ។

ដើមយកពី davydov_index តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងអ្នកជឿចាស់ និងគ្រិស្តអូស្សូដក់

ជាងបីសតវត្សបានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពីការបែកបាក់ព្រះវិហារនៃសតវត្សទី 17 ហើយភាគច្រើននៅតែមិនដឹងថាតើអ្នកជឿចាស់ខុសគ្នាយ៉ាងណាពីគ្រិស្តអូស្សូដក់។ កុំធ្វើវាតាមរបៀបនេះ។

វាក្យសព្ទ
ភាពខុសគ្នារវាងគំនិតនៃ "អ្នកជឿចាស់" និង "វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់" គឺមានលក្ខខណ្ឌជាង។ អ្នកជឿចាស់ខ្លួនឯងបានសារភាពថាវាគឺជាជំនឿរបស់ពួកគេដែលជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ហើយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីត្រូវបានគេហៅថាអ្នកជឿថ្មីឬ Nikonians ។

នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍អ្នកជឿចាស់នៃសតវត្សទី 17 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ពាក្យ "អ្នកជឿចាស់" មិនត្រូវបានប្រើទេ។

អ្នកជឿចាស់ហៅខ្លួនឯងខុសគ្នា។ អ្នកជឿចាស់ គ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់ ... ពាក្យ "គ្រិស្តអូស្សូដក់" និង "គ្រិស្តអូស្សូដក់ពិត" ក៏ត្រូវបានគេប្រើផងដែរ។

នៅក្នុងសំណេររបស់អ្នកជឿចាស់នៃសតវត្សទី 19 ពាក្យថា "វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ពិតប្រាកដ" ត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់។ ពាក្យ "អ្នកជឿចាស់" បានរីករាលដាលតែដល់ចុងសតវត្សទី 19 ប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកជឿចាស់នៃកិច្ចព្រមព្រៀងផ្សេងៗបានបដិសេធគ្នាទៅវិញទៅមកនូវគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយនិយាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹងសម្រាប់ពួកគេនូវពាក្យថា "អ្នកជឿចាស់" ដែលរួបរួមសហគមន៍សាសនា ដោយគ្មានព្រះវិហារ និងការរួបរួមសាសនា នៅលើមូលដ្ឋានពិធីបន្ទាប់បន្សំ។

ម្រាមដៃ
វាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថាក្នុងអំឡុងពេលនៃការច្របូកច្របល់សញ្ញាម្រាមដៃពីរនៃឈើឆ្កាងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាម្រាមដៃបី។ ម្រាមដៃពីរ - និមិត្តសញ្ញានៃ Hypostases ពីររបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ (ព្រះពិតនិងបុរសពិត) ម្រាមដៃបី - និមិត្តសញ្ញានៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ។

សញ្ញានៃម្រាមដៃទាំងបីត្រូវបានទទួលយកដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ Ecumenical ដែលនៅពេលនោះមានវិហារ Autocephalous ឯករាជ្យរាប់សិប បន្ទាប់ពីសាកសពទុក្ករបុគ្គល-អ្នកសារភាពនៃគ្រិស្តសាសនានៃសតវត្សន៍ទីមួយជាមួយនឹងម្រាមដៃបត់នៃសញ្ញាម្រាមដៃបី។ ឈើឆ្កាងត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង catacombs រ៉ូម៉ាំង។ ឧទាហរណ៍នៃការស្វែងរកសារីរិកធាតុរបស់ពួកបរិសុទ្ធនៃ Kiev-Pechersk Lavra គឺស្រដៀងគ្នា។

ការឯកភាពគ្នា និងការពិភាក្សា
អ្នកជឿចាស់គឺនៅឆ្ងាយពីភាពដូចគ្នា។ មានកិច្ចព្រមព្រៀងជាច្រើន ហើយថែមទាំងមានការបកស្រាយពី Old Believer ថែមទៀត។ សូម្បី​តែ​ពាក្យ​មួយ​ឃ្លា​ថា “បុរស​ណា​ល្អ ស្ត្រី​ណា​ក៏​យល់ព្រម”។ មាន "ស្លាប" សំខាន់បីនៃអ្នកជឿចាស់: បូជាចារ្យ bespopovtsy និងសហសាសនា។

ព្រះយេស៊ូវ
ក្នុងអំឡុងពេលកំណែទម្រង់ Nikon ប្រពៃណីនៃការសរសេរឈ្មោះ "ព្រះយេស៊ូវ" ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។ សំឡេងទ្វេ "និង" បានចាប់ផ្តើមបង្ហាញពីរយៈពេលដែលជាសំឡេង "លាតសន្ធឹង" នៃសំឡេងដំបូងដែលនៅក្នុងភាសាក្រិចត្រូវបានតំណាងដោយសញ្ញាពិសេសដែលមិនមានភាពស្រដៀងគ្នានៅក្នុងភាសាស្លាវីដូច្នេះការបញ្ចេញសំឡេងនៃ "ព្រះយេស៊ូវ" គឺច្រើនជាង។ ស្របតាមការអនុវត្តជាសកលនៃការបន្លឺសំឡេងព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កំណែចាស់នៃអ្នកជឿគឺនៅជិតប្រភពក្រិក។

ភាពខុសគ្នានៅក្នុង Creed
នៅក្នុងដំណើរនៃ "សិទ្ធិសៀវភៅ" នៃកំណែទម្រង់ Nikon ការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះ Creed: ការប្រឆាំងសហជីព "a" ត្រូវបានដកចេញនៅក្នុងពាក្យអំពីព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ "កើតមិនមែនបានបង្កើត" ។

ពីការប្រឆាំង semantic នៃលក្ខណៈសម្បត្តិ ការគណនាសាមញ្ញមួយត្រូវបានទទួលដូច្នេះ: "កើត មិនត្រូវបានបង្កើត" ។

អ្នកជឿចាស់បានជំទាស់យ៉ាងដាច់អហង្កាចំពោះអំពើបំពាននៅក្នុងការបង្ហាញនៃ dogmas ហើយបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីទៅរកការរងទុក្ខនិងការស្លាប់ "សម្រាប់តែមួយ az" (នោះគឺសម្រាប់អក្សរមួយ "a") ។ សរុបមក ការផ្លាស់ប្តូរប្រហែល 10 ត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះ Creed ដែលជាភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់រវាងអ្នកជឿចាស់ និងពួក Nikonians ។

ឆ្ពោះទៅរកព្រះអាទិត្យ
នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 ទំនៀមទម្លាប់សកលមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងព្រះវិហាររុស្ស៊ីដើម្បីធ្វើពិធីដង្ហែអំបិល។ កំណែទម្រង់ព្រះវិហាររបស់អយ្យកោ Nikon បានបង្រួបបង្រួមពិធីសាសនាទាំងអស់យោងទៅតាមគំរូក្រិក ប៉ុន្តែការច្នៃប្រឌិតមិនត្រូវបានទទួលយកដោយអ្នកជឿចាស់ទេ។ ជាលទ្ធផល អ្នកជឿថ្មីធ្វើចលនាក្នុងអំឡុងពេលដង្ហែអំបិល ហើយអ្នកជឿចាស់ធ្វើពិធីដង្ហែអំបិល។

ក្រវ៉ាត់និងដៃអាវ
នៅក្នុងព្រះវិហារ Old Believer មួយចំនួន ក្នុងការចងចាំពីការប្រហារជីវិតក្នុងអំឡុងពេល Schism វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យមកសេវាជាមួយនឹងដៃអាវរមូរឡើង និងជាមួយនឹងចំណង។ សហការី​ដែល​មាន​ពាក្យ​ចចាម​អារ៉ាម​ដ៏​ពេញ​និយម​បាន​ពាក់​ដៃ​អាវ​ជាមួយ​នឹង​ពេជ្ឈឃាត ហើយ​មាន​ចំណង​ដៃ​ជាមួយ​នឹង​បំពង់​ក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះគ្រាន់តែជាការពន្យល់មួយប៉ុណ្ណោះ។ ជាទូទៅ វា​ជា​ទម្លាប់​សម្រាប់​អ្នក​ជឿ​ចាស់​ដែល​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​អធិស្ឋាន​ពិសេស (មាន​ដៃ​វែង) ទៅ​សេវា ហើយ​អ្នក​មិន​អាច​ចង​ក្រវ៉ាត់ក​លើ​កូសូវ៉ូរ៉ូតកា​បាន​ទេ។

សំណួរនៃឈើឆ្កាង
អ្នកជឿចាស់ទទួលស្គាល់តែឈើឆ្កាងប្រាំបីចំណុចប៉ុណ្ណោះ ខណៈពេលដែលបន្ទាប់ពីការកែទម្រង់របស់ Nikon នៅក្នុង Orthodoxy ឈើឆ្កាងបួននិងប្រាំមួយត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាស្មើគ្នា។ នៅលើថេប្លេតនៃការឆ្កាងអ្នកជឿចាស់ជាធម្មតាសរសេរមិនមែន I.N.Ts.I. ទេប៉ុន្តែ "ស្តេចនៃសិរីរុងរឿង" ។ នៅលើឈើឆ្កាង pectoral អ្នកជឿចាស់មិនមានរូបភាពនៃព្រះគ្រីស្ទទេព្រោះវាត្រូវបានគេជឿថានេះគឺជាឈើឆ្កាងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្ស។

ធ្ងន់ធ្ងរនិងទាមទារ Aliluyah
នៅក្នុងដំណើរការនៃកំណែទម្រង់របស់ Nikon ការបញ្ចេញសំឡេងសុទ្ធ (ពីរ) នៃ "alleluia" ត្រូវបានជំនួសដោយ treble (នោះគឺបីដង) ។ ជំនួសឱ្យ "Alleluia, alleluia, លើកតម្កើងអ្នកព្រះជាម្ចាស់" ពួកគេបានចាប់ផ្តើមនិយាយថា "Alleluia, alleluia, alleluia សូមលើកតម្កើងអ្នកព្រះជាម្ចាស់" ។

យោងទៅតាមអ្នកជឿថ្មីការបញ្ចេញសំឡេងបីដងនៃ alleluia តំណាងឱ្យ dogma នៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកជឿចាស់ប្រកែកថាការបញ្ចេញសំឡេងដ៏បរិសុទ្ធរួមជាមួយនឹង “សិរីល្អដល់ទ្រង់ ព្រះ” គឺជាការលើកតម្កើងព្រះត្រីឯករួចទៅហើយ ចាប់តាំងពីពាក្យថា “សិរីល្អដល់ទ្រង់ ព្រះ” គឺជាការបកប្រែមួយទៅជាភាសាស្លាវីនៃពាក្យហេព្រើរ Alleluia ( "សរសើរតម្កើងព្រះ") ។

កិត្តិយសក្នុងសេវាកម្ម
នៅឯសេវាកម្មនៅក្នុងព្រះវិហារ Old Believer ប្រព័ន្ធដ៏តឹងរឹងនៃធ្នូត្រូវបានបង្កើតឡើង វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យជំនួសធ្នូដោយធ្នូ។ ធ្នូមានបួនប្រភេទ៖ "ធម្មតា" - ធ្នូទៅទ្រូងឬផ្ចិត; "មធ្យម" - នៅក្នុងខ្សែក្រវ៉ាត់; ការក្រាបតូចមួយ - "បោះ" (មិនមែនមកពីកិរិយាសព្ទ "ដើម្បីបោះ" ប៉ុន្តែមកពីភាសាក្រិក "metanoia" = ការប្រែចិត្ត); ធ្នូដ៏អស្ចារ្យដល់ផែនដី (proskineza) ។

ការបោះចោលត្រូវបានហាមឃាត់ដោយ Nikon ក្នុងឆ្នាំ 1653 ។ គាត់បានផ្ញើ "ការចងចាំ" ទៅកាន់ព្រះវិហារទាំងអស់នៅទីក្រុងមូស្គូ ដែលបាននិយាយថា "វាមិនសមរម្យទេនៅក្នុងព្រះវិហារក្នុងការបោះវត្ថុនៅលើជង្គង់របស់អ្នក ប៉ុន្តែត្រូវឱនក្បាលអ្នកពីចង្កេះ" ។

ដៃនៅក្នុងឈើឆ្កាង
ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើនៅក្នុងព្រះវិហារ Old Believer វាជាទម្លាប់ក្នុងការបត់ដៃរបស់អ្នកនៅក្នុងឈើឆ្កាងនៅលើទ្រូងរបស់អ្នក។

អង្កាំ
គ្រិស្តអូស្សូដក់ និងអ្នកជឿចាស់គឺខុសគ្នា។ ផ្កាកុលាបគ្រិស្តអូស្សូដក់អាចមានចំនួនអង្កាំខុសៗគ្នា ប៉ុន្តែភាគច្រើនជាញឹកញាប់ rosaries ដែលមានអង្កាំចំនួន 33 ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ យោងទៅតាមចំនួនឆ្នាំនៅលើផែនដីនៃជីវិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ឬពហុគុណនៃ 10 ឬ 12 ។

នៅក្នុងអ្នកជឿចាស់នៃការយល់ព្រមស្ទើរតែទាំងអស់កាំជណ្ដើរត្រូវបានប្រើយ៉ាងសកម្ម - ផ្កាកុលាបក្នុងទម្រង់ជាខ្សែបូដែលមាន 109 "សណ្តែក" ("ជំហាន") បែងចែកជាក្រុមមិនស្មើគ្នា។ Lestovka ជានិមិត្តរូបមានន័យថាជណ្ដើរពីផែនដីទៅស្ថានសួគ៌។

ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយការជ្រមុជពេញលេញ
អ្នកជឿចាស់ទទួលយកពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកតែដោយការជ្រមុជបីដងពេញប៉ុណ្ណោះ ខណៈពេលដែលនៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយការបង្ហូរ និងការជ្រមុជដោយផ្នែកត្រូវបានអនុញ្ញាត។

ការច្រៀង monodic
បន្ទាប់ពីការបំបែកនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ អ្នកជឿចាស់មិនទទួលយកទាំងរចនាប័ទ្មនៃការច្រៀង polyphonic ថ្មី ឬប្រព័ន្ធថ្មីនៃសញ្ញាណតន្ត្រី។ ការច្រៀងទំពក់ (znamenny និង demestvennoe) ដែលរក្សាទុកដោយអ្នកជឿចាស់បានទទួលឈ្មោះរបស់វាពីវិធីសាស្រ្តនៃការថតបទភ្លេងដែលមានសញ្ញាពិសេស - "បដា" ឬ "ទំពក់" ។

តើអ្នកជឿចាស់ជឿលើអ្វី ហើយតើពួកគេមកពីណា? ឯកសារយោងប្រវត្តិសាស្ត្រ

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ការកើនឡើងនៃចំនួនប្រជាពលរដ្ឋរបស់យើងចាប់អារម្មណ៍លើរបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អ វិធីគ្រប់គ្រងបរិស្ថាន ការរស់រានមានជីវិតក្នុងស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរ សមត្ថភាពក្នុងការរស់នៅដោយសុខដុមជាមួយធម្មជាតិ និងការកែលម្អខាងវិញ្ញាណ។ ក្នុងន័យនេះ មនុស្សជាច្រើនកំពុងងាកទៅរកបទពិសោធន៍សហស្សវត្សរ៍នៃបុព្វបុរសរបស់យើង ដែលបានគ្រប់គ្រងទឹកដីដ៏ធំនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនាពេលបច្ចុប្បន្ន និងបានបង្កើតប៉ុស្តិ៍កសិកម្ម ពាណិជ្ជកម្ម និងយោធានៅគ្រប់ជ្រុងដាច់ស្រយាលនៃមាតុភូមិរបស់យើង។

ជាចុងក្រោយ ក្នុងករណីនេះ យើងកំពុងនិយាយអំពី អ្នកជឿចាស់- ប្រជាជនដែលនៅពេលមួយបានតាំងទីលំនៅមិនត្រឹមតែទឹកដីនៃចក្រភពរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបាននាំយកភាសារុស្សី វប្បធម៌រុស្ស៊ី និងជំនឿរបស់រុស្ស៊ីទៅកាន់ច្រាំងទន្លេនីល ទៅកាន់ព្រៃនៃបូលីវី វាលខ្សាច់នៃប្រទេសអូស្ត្រាលី និងភ្នំព្រិល។ នៃអាឡាស្កា។ បទពិសោធន៍របស់អ្នកជឿចាស់គឺពិតជាប្លែក៖ ពួកគេ​អាច​រក្សា​អត្តសញ្ញាណ​សាសនា និង​វប្បធម៌​របស់​ពួកគេ​ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​ធម្មជាតិ និង​នយោបាយ​ដ៏​លំបាក​បំផុត មិន​ឲ្យ​បាត់បង់​ភាសា និង​ទំនៀមទម្លាប់​របស់​ពួកគេ​។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលឥស្សរជនដ៏ល្បីល្បាញមកពីគ្រួសារ Lykov នៃអ្នកជឿចាស់ត្រូវបានគេស្គាល់ទូទាំងពិភពលោក។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយអំពីខ្លួនឯង អ្នកជឿចាស់មិនត្រូវបានគេដឹងច្រើនទេ។ មាននរណាម្នាក់ជឿថាអ្នកជឿចាស់គឺជាមនុស្សដែលមានការអប់រំបឋមដោយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវវិធីធ្វើកសិកម្មហួសសម័យ។ អ្នកផ្សេងទៀតគិតថាអ្នកជឿចាស់គឺជាមនុស្សដែលប្រកាសសាសនាមិនពិតនិងគោរពបូជាព្រះបុរាណរបស់រុស្ស៊ី - Perun, Veles, Dazhdbog និងអ្នកដទៃ។ អ្នកផ្សេងទៀតសួរថាៈ បើមានអ្នកជឿចាស់ នោះត្រូវតែមានជំនឿចាស់ខ្លះ? សូមអានចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងនេះ និងសំណួរផ្សេងទៀតទាក់ទងនឹងអ្នកជឿចាស់នៅក្នុងអត្ថបទរបស់យើង។

ជំនឿចាស់និងថ្មី។

ព្រឹត្តិការណ៍សោកនាដកម្មបំផុតមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 17 គឺ ការបែកបាក់នៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ី. ស្តេច Alexei Mikhailovich Romanovនិងដៃគូខាងវិញ្ញាណជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់គាត់។ អយ្យកោ Nikon(Minin) បានសម្រេចចិត្តធ្វើកំណែទម្រង់ព្រះវិហារសកល។ ដោយចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងអនីតិជន នៅ glance ដំបូង ការផ្លាស់ប្តូរ - ការផ្លាស់ប្តូរក្នុងការបន្ថែមម្រាមដៃក្នុងអំឡុងពេលសញ្ញានៃឈើឆ្កាងពីម្រាមដៃពីរទៅម្រាមដៃបីនិងការលុបបំបាត់ការថ្វាយបង្គំនោះ កំណែទម្រង់មិនយូរប៉ុន្មានបានប៉ះពាល់ដល់គ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃសេវាកម្មដ៏ទេវភាព និងធម្មនុញ្ញ។ បន្ត​និង​ការ​អភិវឌ្ឍ​តាម​មធ្យោបាយ​មួយ​ឬ​ក៏​មួយ​ទៀត​រហូត​ដល់​រជ្ជកាល​ព្រះ​ចៅ​អធិរាជ ពេត្រុស Iកំណែទម្រង់នេះបានផ្លាស់ប្តូរច្បាប់ Canonical ជាច្រើន ស្ថាប័នខាងវិញ្ញាណ ទំនៀមទម្លាប់នៃការគ្រប់គ្រងព្រះវិហារ ទំនៀមទម្លាប់ដែលបានសរសេរ និងមិនបានសរសេរ។ ស្ទើរតែគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃសាសនាហើយបន្ទាប់មកវប្បធម៌និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីបានផ្លាស់ប្តូរ។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃកំណែទម្រង់ វាបានប្រែក្លាយថា គ្រិស្តសាសនិករុស្ស៊ីមួយចំនួនធំបានឃើញការប៉ុនប៉ងដើម្បីក្បត់គោលលទ្ធិនៃសេចក្តីជំនឿ ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃសណ្តាប់ធ្នាប់សាសនា និងវប្បធម៌ដែលបាននិងកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ សង្ឃ ព្រះសង្ឃ និង​គ្រហស្ថ​ជា​ច្រើន​បាន​និយាយ​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​រចនា​របស់​ព្រះចៅអធិការ និង​អយ្យកោ។ ពួកគេ​បាន​សរសេរ​ញត្តិ សំបុត្រ និង​ការ​អំពាវនាវ ដោយ​បរិហារ​ការ​បង្កើត​ថ្មី និង​ការពារ​ជំនឿ​ដែល​បាន​រក្សា​ទុក​រាប់រយ​ឆ្នាំ។ នៅក្នុងសំណេររបស់ពួកគេ អ្នកសុំទោសបានចង្អុលបង្ហាញថា កំណែទម្រង់មិនត្រឹមតែដោយបង្ខំ ក្រោមការភ័យខ្លាចនៃការប្រហារជីវិត និងការបៀតបៀន កែប្រែទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងប៉ះពាល់ដល់អ្វីដែលសំខាន់បំផុតផងដែរ ពោលគឺពួកគេបំផ្លាញ និងផ្លាស់ប្តូរជំនឿគ្រិស្តសាសនា។ ការពិតដែលថាការកែទម្រង់របស់ Nikon គឺជាការក្បត់សាសនា និងការផ្លាស់ប្តូរជំនឿយ៉ាងខ្លាំងត្រូវបានសរសេរដោយអ្នកការពារស្ទើរតែទាំងអស់នៃប្រពៃណីព្រះវិហារបុរាណ។ ដូចនេះ ព្រះតេជព្រះគុណ បានគូសបញ្ជាក់ថា៖

ពួក​គេ​បាន​វង្វេង​ផ្លូវ ហើយ​ក្បត់​សាសនា​ពី​ជំនឿ​ពិត​ជាមួយ Nikon អ្នក​ក្បត់​សាសនា ដែល​ជា​អ្នក​ក្បត់​សាសនា​ខុស​ឆ្គង។ ដោយ​ភ្លើង បាទ​ដោយ​រំពាត់ បាទ​ជាមួយ​នឹង​បំពង់​ក​ ពួកគេ​ចង់​អនុម័ត​សេចក្តី​ជំនឿ!

លោក​ក៏​បាន​ដាស់តឿន​កុំ​ឲ្យ​ខ្លាច​អ្នក​ធ្វើ​ទារុណកម្ម និង​រង​ទុក្ខ​សម្រាប់​« ជំនឿគ្រីស្ទានចាស់"។ អ្នក​និពន្ធ​ដ៏​ល្បី​នា​សម័យ​នោះ​គឺ​អ្នក​ការពារ​អ័រថូដូ​បង្ហាញ​ខ្លួន​ក្នុង​ស្មារតី​ដូច​គ្នា។ Spiridon Potemkin:

ការ​អនុវត្ត​សេចក្ដី​ជំនឿ​ពិត​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​ប៉ះពាល់​ដល់​បុព្វបទ​ខុសឆ្គង (ការ​បន្ថែម) ដូច្នេះ​គ្រិស្ត​សាសនិក​ដែល​ស្មោះ​ត្រង់​មិន​យល់ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​បោក​បញ្ឆោត​ដោយ​ការ​បោក​បញ្ឆោត។

Potemkin បានថ្កោលទោសសេវាកម្មនិងពិធីដ៏ទេវភាពដែលបានធ្វើឡើងយោងទៅតាមសៀវភៅថ្មីនិងការបញ្ជាទិញថ្មីដែលគាត់ហៅថា "ជំនឿអាក្រក់"៖

អ្នកខុសឆ្គងគឺជាអ្នកដែលធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយជំនឿអាក្រក់របស់ពួកគេ ពួកគេធ្វើពិធីជ្រមុជទឹកដោយប្រមាថព្រះជាម្ចាស់នៅក្នុងព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ។

Confessor និង Hieromartyr Deacon Theodore បានសរសេរអំពីតម្រូវការដើម្បីការពារប្រពៃណី patristic និងជំនឿរុស្ស៊ីចាស់ ដោយដកស្រង់ឧទាហរណ៍ជាច្រើនពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រ

មនុស្សខុសឆ្គង គោរពបូជា ដែលរងទុក្ខពីគាត់ ដោយសារជំនឿចាស់ ស្រេកឃ្លានក្នុងការនិរទេស ... ហើយប្រសិនបើជំនឿចាស់ត្រូវបានកែតម្រូវដោយព្រះជាមួយនឹងសង្ឃតែមួយនៅចំពោះមុខនគរទាំងមូល អាជ្ញាធរទាំងអស់នឹងត្រូវអាម៉ាស់ និងជេរប្រមាថពីពិភពលោកទាំងមូល។

ព្រះសង្ឃ - អ្នកសារភាពនៃវត្ត Solovetsky ដែលបដិសេធមិនទទួលយកកំណែទម្រង់របស់អយ្យកោ Nikon បានសរសេរទៅកាន់ Tsar Alexei Mikhailovich នៅក្នុងញត្តិទីបួនរបស់ពួកគេ:

បញ្ជាឱ្យពួកយើង, ព្រះអម្ចាស់, ឱ្យនៅក្នុងជំនឿចាស់របស់យើង, នៅក្នុងការដែលឪពុករបស់អ្នកគ្រប់គ្រងនិង tsars ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ទាំងអស់និងព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យនិងបុព្វបុរសរបស់យើងបានស្លាប់, និងឪពុកដ៏ថ្លៃថ្នូ Zosima និង Savatiy, និង Herman, និង Philip the Metropolitan និងទាំងអស់ ឪពុកដ៏វិសុទ្ធបានគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់។

ដូច្នេះបន្តិចម្ដងៗវាបានចាប់ផ្តើមនិយាយថាមុនពេលកំណែទម្រង់របស់អយ្យកោ Nikon និង Tsar Alexei Mikhailovich មុនពេលការបែកបាក់ព្រះវិហារមានជំនឿមួយហើយបន្ទាប់ពីការបែកបាក់គ្នាគឺជំនឿមួយទៀត។ ការសារភាពមុនវិវាទបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា ជំនឿចាស់, និងការសារភាពក្រោយ schismatic កំណែទម្រង់ - ជំនឿថ្មី។.

មតិនេះមិនត្រូវបានបដិសេធដោយអ្នកគាំទ្រកំណែទម្រង់របស់លោកអយ្យកោ Nikon ខ្លួនឯងទេ។ ដូច្នេះ លោកអយ្យកោ Joachim នៅឯជម្លោះដ៏ល្បីមួយនៅក្នុងអង្គជំនុំជម្រះ Faceted បាននិយាយថា៖

នៅចំពោះមុខខ្ញុំ ជំនឿថ្មីមួយត្រូវបានរុំឡើង។ ដោយមានការណែនាំ និងពរជ័យពីបុព្វបុរសដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។

កាលនៅជា Archimandrite គាត់បាននិយាយថា៖

ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ទាំង​ជំនឿ​ចាស់ ឬ​ជំនឿ​ថ្មី​ទេ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​អាជ្ញាធរ​បញ្ជា​គឺ​ខ្ញុំ​ធ្វើ។

ដូច្នេះបន្តិចម្តង ៗ គំនិត ជំនឿចាស់"ហើយ​អ្នក​ដែល​ហៅ​វា​ចាប់​ផ្ដើម​ហៅ​ថា" អ្នកជឿចាស់», « អ្នកជឿចាស់"។ ដោយវិធីនេះ អ្នកជឿចាស់បានចាប់ផ្តើមហៅមនុស្សដែលបដិសេធមិនទទួលយកកំណែទម្រង់ព្រះវិហាររបស់អយ្យកោ Nikon ហើយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវស្ថាប័នព្រះវិហារនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ។ ជំនឿចាស់. អ្នកដែលទទួលយកកំណែទម្រង់បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា "អ្នកជឿថ្មី"ឬ " អ្នកចំណូលថ្មី។"។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពាក្យ អ្នកជឿថ្មី"មិនបានចាក់ឬសយូរទេ ហើយពាក្យថា "អ្នកជឿចាស់" មានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

អ្នកជឿចាស់ ឬអ្នកជឿចាស់?

តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ នៅក្នុងឯកសាររបស់រដ្ឋាភិបាល និងព្រះវិហារ គ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលរក្សាពិធីសូត្រធម៌បុរាណ សៀវភៅ និងទំនៀមទម្លាប់ដែលបានបោះពុម្ពដំបូង ត្រូវបានគេហៅថា " ទស្សនវិជ្ជា"។ ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចោទ​ប្រកាន់​ពី​ភាព​ស្មោះត្រង់​ចំពោះ​ទំនៀម​ទម្លាប់​ព្រះវិហារ ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ចោទ​ប្រកាន់​ថា​នាំ​ឲ្យ​មាន សាសនាចក្រ. អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ វិចារណកថាត្រូវបានទទួលរងនូវការគាបសង្កត់ ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ ការរំលោភសិទ្ធិពលរដ្ឋ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Catherine the Great អាកប្បកិរិយាចំពោះអ្នកជឿចាស់បានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរ។ ព្រះចៅអធិរាជបានចាត់ទុកថាអ្នកជឿចាស់អាចមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការតាំងទីលំនៅតំបន់ដែលគ្មានមនុស្សរស់នៅនៃចក្រភពរុស្ស៊ីដែលកំពុងពង្រីក។

តាមសំណើរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Potemkin លោកស្រី Catherine បានចុះហត្ថលេខាលើឯកសារមួយចំនួនដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវសិទ្ធិ និងអត្ថប្រយោជន៍ក្នុងការរស់នៅក្នុងតំបន់ពិសេសនៃប្រទេស។ នៅក្នុងឯកសារទាំងនេះ អ្នកជឿចាស់មិនត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា " ទស្សនវិជ្ជា" ប៉ុន្តែដូចជា " " ដែលប្រសិនបើមិនមែនជាសញ្ញានៃសុច្ឆន្ទៈ នោះច្បាស់ជាបង្ហាញពីការចុះខ្សោយនៃអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានរបស់រដ្ឋចំពោះអ្នកជឿចាស់។ គ្រិស្តអូស្សូដក់បុរាណ, អ្នកជឿចាស់យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ភ្លាមៗ​នោះ​មិន​បាន​យល់​ព្រម​ចំពោះ​ការ​ប្រើ​ឈ្មោះ​នេះ​ទេ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍សុំទោស ដំណោះស្រាយរបស់ក្រុមប្រឹក្សាមួយចំនួនបានបង្ហាញថា ពាក្យ "អ្នកជឿចាស់" គឺមិនអាចទទួលយកបានទាំងស្រុងនោះទេ។

វាត្រូវបានសរសេរថាឈ្មោះ "អ្នកជឿចាស់" បង្កប់ន័យថាហេតុផលសម្រាប់ការបែងចែកព្រះវិហារនៃសតវត្សទី 17 ស្ថិតនៅក្នុងពិធីសាសនាដូចគ្នាហើយជំនឿខ្លួនឯងនៅតែរក្សាដដែល។ ដូច្នេះវិហារ Irgiz Old Believers នៃឆ្នាំ 1805 បានហៅអ្នកជឿគ្នីគ្នាថា "អ្នកជឿចាស់" ពោលគឺពួកគ្រីស្ទានដែលប្រើពិធីចាស់និងសៀវភៅដែលបានបោះពុម្ពចាស់ប៉ុន្តែគោរពតាមសាសនាចក្រ Synodal ។ ដំណោះស្រាយនៃវិហារ Irgiz អានថា:

អ្នកផ្សេងទៀតបានដកថយពីយើងទៅអ្នកបដិវត្ត ហៅថា អ្នកជឿចាស់ ដែលដូចជាយើងក៏រក្សាទុកសៀវភៅចាស់ដែលបានបោះពុម្ព ហើយផ្ញើសេវាកម្មតាមពួកគេ ប៉ុន្តែជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នា ពួកគេបានប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាក្នុងគ្រប់យ៉ាងដោយមិនខ្មាស់អៀន ទាំងការអធិស្ឋាន និងការបរិភោគ និងការផឹក។

នៅក្នុងការសរសេរជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការសុំទោសរបស់ពួកគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់នៃសតវត្សទី 18 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ពាក្យ "អ្នកជឿចាស់" និង "អ្នកជឿចាស់" បានបន្តប្រើ។ ពួកវាត្រូវបានប្រើឧទាហរណ៍ក្នុង ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវាលខ្សាច់ Vygovskaya» Ivan Filippov អត្ថបទសុំទោស ចម្លើយរបស់ឌីកុន"ហើយ​ផ្សេងទៀត។ ពាក្យនេះក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកនិពន្ធ New Believer ជាច្រើនផងដែរ ដូចជា N. I. Kostomarov, S. Knyazkov ។ ឧទាហរណ៍ P. Znamensky នៅក្នុង " ការណែនាំអំពីប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីការបោះពុម្ពឆ្នាំ 1870 និយាយថា:

ពេត្រុសកាន់តែតឹងរ៉ឹងចំពោះអ្នកជឿចាស់។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ផ្នែកមួយនៃអ្នកជឿចាស់នៅតែចាប់ផ្តើមប្រើពាក្យ " អ្នកជឿចាស់"។ លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត ដូច​ដែល​អ្នក​និពន្ធ Old Believer ដ៏​ល្បី​បាន​ចង្អុល​បង្ហាញ Pavel ចង់ដឹងចង់ឃើញ(1772–1848) នៅក្នុងវចនានុក្រមប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់គាត់ ចំណងជើង អ្នកជឿចាស់មាន​លក្ខណៈ​កាន់​តែ​ច្រើន​នៅ​ក្នុង​ការ​យល់ព្រម​ដែល​មិន​មែន​ជា​សង្ឃ និង " អ្នកជឿចាស់» - មនុស្ស​ដែល​ជា​កម្មសិទ្ធិ​នៃ​ការ​ព្រមព្រៀង​គ្នា​ទទួល​យក​បព្វជិតភាព​ដែល​បាន​រត់​គេច​ខ្លួន​។

ពិតប្រាកដណាស់ នៅដើមសតវត្សទី 20 ជំនួសឱ្យពាក្យ " អ្នកជឿចាស់, « អ្នកជឿចាស់"ចាប់ផ្តើមប្រើកាន់តែច្រើន" អ្នកជឿចាស់"។ មិនយូរប៉ុន្មានឈ្មោះរបស់អ្នកជឿចាស់ត្រូវបានគេដាក់នៅកម្រិតនីតិបញ្ញត្តិដោយក្រឹត្យដ៏ល្បីល្បាញរបស់អធិរាជនីកូឡាទី 2 "។ លើការពង្រឹងគោលការណ៍នៃការអត់ឱនសាសនា"។ កថាខណ្ឌទីប្រាំពីរនៃឯកសារនេះអានថា:

កំណត់ឈ្មោះ អ្នកជឿចាស់ជំនួសឱ្យឈ្មោះដែលប្រើបច្ចុប្បន្ននៃ schismatics ទៅកាន់អ្នកតាមដានទាំងអស់នៃការបកស្រាយ និងកិច្ចព្រមព្រៀងដែលទទួលយក dogmas ជាមូលដ្ឋាននៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ ប៉ុន្តែមិនទទួលស្គាល់ពិធីមួយចំនួនដែលបានអនុម័តដោយវា ហើយផ្ញើការថ្វាយបង្គំរបស់ពួកគេយោងទៅតាមសៀវភៅដែលបានបោះពុម្ពចាស់។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសូម្បីតែបន្ទាប់ពីនោះអ្នកជឿចាស់ជាច្រើនបានបន្តត្រូវបានគេហៅថា អ្នកជឿចាស់. ការយល់ព្រមដែលមិនមែនជាសង្ឃបានរក្សាឈ្មោះនេះយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នជាពិសេស។ D. Mikhailov អ្នកនិពន្ធទស្សនាវដ្តី " វត្ថុបុរាណដើម” ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយដោយរង្វង់អ្នកជឿចាស់នៃភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមនៃវត្ថុបុរាណរបស់រុស្ស៊ីនៅរីហ្គា (1927) បានសរសេរថា:

Archpriest Avvakum និយាយអំពី "ជំនឿគ្រីស្ទានចាស់" ហើយមិនមែនអំពី "ពិធី" ទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលមិនមាននៅក្នុងក្រឹត្យប្រវត្តិសាស្ត្រនិងសារទាំងអស់នៃអ្នកឧស្សាហ៍ដំបូងនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់បុរាណ - គ្មានឈ្មោះ " អ្នកជឿចាស់.

តើអ្នកជឿចាស់ជឿលើអ្វី?

អ្នកជឿចាស់,ក្នុងនាមជាអ្នកស្នងមរតកនៃបុរេស្មុគ្រស្មាញ កំណែទម្រង់មុននៃប្រទេសរុស្ស៊ី ពួកគេព្យាយាមរក្សានូវរាល់ការប្រព្រឹត្តិកម្ម និតិវិធីច្បាប់ ឋានៈ និងការដើរតាមព្រះវិហារចាស់របស់រុស្ស៊ី។

ជាដំបូង ជាការពិត នេះទាក់ទងនឹង dogmas ព្រះវិហារសំខាន់ៗ៖ ការសារភាពរបស់ St. ព្រះត្រីឯក, ការចាប់កំណើតនៃព្រះព្រះបន្ទូល, សម្មតិកម្មពីររបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ, ការបូជាដង្វាយធួនរបស់ទ្រង់នៅលើឈើឆ្កាង និងការរស់ឡើងវិញ។ ភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងការសារភាព អ្នកជឿចាស់ពីការសារភាពរបស់គ្រិស្តបរិស័ទផ្សេងទៀត គឺការប្រើទម្រង់នៃការថ្វាយបង្គំ និងការថ្វាយបង្គំព្រះវិហារ ដែលជាលក្ខណៈនៃសាសនាចក្របុរាណ។

ក្នុង​ចំណោម​នោះ​មាន​ការ​ជ្រមុជ​ទឹក ការ​ច្រៀង​ជា​ឯកច្ឆន្ទ ការ​គូរ​រូប​រូប​តំណាង​សាសនា សំលៀកបំពាក់​អធិស្ឋាន​ពិសេស។ សម្រាប់ការថ្វាយបង្គំ អ្នកជឿចាស់ពួកគេប្រើសៀវភៅសូត្រធម៌ដែលបានបោះពុម្ពចាស់មុនឆ្នាំ 1652 (បោះពុម្ពជាចម្បងក្រោមអយ្យកោចុងក្រោយរបស់យ៉ូសែប។ អ្នកជឿចាស់ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនតំណាងឱ្យសហគមន៍ ឬព្រះវិហារតែមួយទេ - រាប់រយឆ្នាំមកហើយ ដែលពួកគេត្រូវបានបែងចែកទៅជាផ្នែកសំខាន់ពីរ៖ បូជាចារ្យ និងមិនមែនបូជាចារ្យ។

អ្នកជឿចាស់—បូជាចារ្យ

អ្នកជឿចាស់—បូជាចារ្យបន្ថែមពីលើស្ថាប័នសាសនាចក្រផ្សេងទៀត ពួកគេទទួលស្គាល់ឋានានុក្រមអ្នកជឿចាស់បីដង (បព្វជិតភាព) និងសាក្រាម៉ង់សាសនាចក្រទាំងអស់នៃសាសនាចក្របុរាណ ដែលក្នុងចំណោមនោះល្បីល្បាញបំផុតគឺ៖ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ការបញ្ជាក់ ពិធីបុណ្យកាន់បិណ្ឌ បព្វជិតភាព អាពាហ៍ពិពាហ៍ ការសារភាព (ការប្រែចិត្ត) , Unction ។ ក្រៅ​ពី​សក្ការៈ​ទាំង​ប្រាំពីរ​នេះ ជំនឿចាស់មានសាក្រាម៉ង់ និងពិធីពិសិដ្ឋផ្សេងទៀត ដែលមិនសូវល្បីឈ្មោះ ដូចជា៖ ពិធីសូត្រមន្ត (ស្មើនឹងសាក្រាម៉ង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍) ការប្រសិទ្ធពរទឹកធំ និងតូច ពរជ័យនៃប្រេងនៅ Polyeleos និងពរជ័យបូជាចារ្យ។

អ្នកជឿចាស់-bezpopovtsy

អ្នកជឿចាស់-bezpopovtsyជឿថាបន្ទាប់ពីការបំបែកសាសនាចក្រដែលប្រព្រឹត្តដោយ Tsar Alexei Mikhailovich ឋានានុក្រមសាសនាចក្រ (ប៊ីស្សពសង្ឃឌីកុន) បានបាត់។ ដូច្នេះហើយ ផ្នែកនៃសាក្រាម៉ង់នៃសាសនាចក្រនៅក្នុងទម្រង់ដែលពួកគេមាន មុនពេលការបែកបាក់នៃសាសនាចក្រត្រូវបានលុបចោល។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ អ្នក​ជឿ​ចាស់​ទាំង​អស់​ប្រាកដ​ជា​ទទួល​ស្គាល់​តែ​សាក្រាម៉ង់​ពីរ​ប៉ុណ្ណោះ៖ បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ការ​សារភាព (ការ​ប្រែ​ចិត្ត)។ bezpopovtsy ខ្លះ (វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ Pomeranian ចាស់) ក៏ទទួលស្គាល់សាក្រាម៉ង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ផងដែរ។ អ្នកជឿចាស់នៃវិហារយល់ព្រមក៏អនុញ្ញាតឱ្យ Eucharist (ការរួបរួម) ដោយមានជំនួយពី St. អំណោយដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់វត្ថុបុរាណ និងរក្សារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ បព្វជិតក៏ទទួលស្គាល់នូវទឹកដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម ដែលក្នុងថ្ងៃឧបោសថសីល ទទួលដោយការចាក់ទឹកថ្មី ឧទ្ទិសក្នុងសម័យបុរាណ កាលបើតាមគំនិតរបស់គេ នៅតែមានសង្ឃ។

អ្នកជឿចាស់ ឬអ្នកជឿចាស់?

តាមកាលកំណត់ក្នុងចំណោម អ្នកជឿចាស់នៃកិច្ចព្រមព្រៀងទាំងអស់ ការពិភាក្សាកើតឡើង៖ " តើគេអាចហៅថាអ្នកជឿចាស់បានទេ?? អ្នក​ខ្លះ​ប្រកែក​ថា ចាំបាច់​ត្រូវ​ហៅ​ថា​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក​តែ​មួយ​មុខ ព្រោះ​គ្មាន​ជំនឿ​ចាស់ និង​ពិធី​ចាស់ ដូច​ជា​គ្មាន​ជំនឿ​ថ្មី និង​ពិធី​ថ្មី​ដែរ។ តាមគំនិតរបស់ពួកគេ មានតែការពិតមួយ ជំនឿត្រឹមត្រូវមួយ ហើយមានតែពិធីគ្រិស្តអូស្សូដក់ពិត ហើយអ្វីៗផ្សេងទៀតគឺខុសឆ្គង មិនមែនគ្រិស្តអូស្សូដក់ ការសារភាពខុស និងប្រាជ្ញា។

អ្នកផ្សេងទៀត ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើរួចហើយ ចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ក្នុងការដាក់ឈ្មោះ អ្នកជឿចាស់ប្រកាសពីជំនឿចាស់ ពីព្រោះពួកគេជឿថា ភាពខុសគ្នារវាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ពីបុរាណ និងអ្នកដើរតាមអយ្យកោ Nikon គឺមិនត្រឹមតែនៅក្នុងពិធីសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានជំនឿផងដែរ។

អ្នកផ្សេងទៀតនៅតែជឿថាពាក្យនេះ។ អ្នកជឿចាស់គួរតែត្រូវបានជំនួសដោយ " អ្នកជឿចាស់"។ តាមគំនិតរបស់ពួកគេ ជំនឿមិនខុសគ្នារវាងអ្នកជឿចាស់ និងអ្នកដើរតាមអយ្យកោ Nikon (Nikonians) ទេ។ ភាពខុសគ្នាតែមួយគត់គឺនៅក្នុងពិធីដែលត្រឹមត្រូវក្នុងចំណោមអ្នកជឿចាស់ ហើយខូចឬមិនត្រឹមត្រូវទាំងស្រុងក្នុងចំណោមពួក Nikonians ។

មានមតិទីបួនទាក់ទងនឹងគោលគំនិតនៃអ្នកជឿចាស់ និងជំនឿចាស់។ វាត្រូវបានចែករំលែកជាចម្បងដោយកុមារនៃព្រះវិហារ synodal ។ តាមគំនិតរបស់ពួកគេ រវាងអ្នកជឿចាស់ (អ្នកជឿចាស់) និងអ្នកជឿថ្មី (អ្នកជឿថ្មី) មិនត្រឹមតែមានភាពខុសគ្នានៅក្នុងជំនឿប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងពិធីផងដែរ។ គេ​ហៅ​ពិធី​ទាំង​ចាស់​ទាំង​ថ្មី​ថា​ជា​បុណ្យ​ស្មើ​គ្នា និង​មាន​បុណ្យ​ស្មើ​គ្នា ។ ការ​ប្រើ​ប្រាស់​មួយ​ឬ​មួយ​ផ្សេង​ទៀត​គឺ​គ្រាន់​តែ​ជា​បញ្ហា​នៃ​រសជាតិ​និង​ប្រវត្តិ​សា​ស្រ្ត​និង​ប្រពៃណី​វប្បធម៌​។ នេះត្រូវបានចែងនៅក្នុងដំណោះស្រាយនៃក្រុមប្រឹក្សាមូលដ្ឋាននៃអយ្យកោម៉ូស្គូឆ្នាំ 1971 ។

អ្នកជឿចាស់ និងពួកអ្នកមិនជឿ

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 សមាគមវប្បធម៍សាសនានិងពាក់កណ្តាលសាសនាបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដោយប្រកាសពីជំនឿសាសនាដែលមិនទាក់ទងនឹងសាសនាគ្រឹស្តនិងជាទូទៅជាមួយនឹងសាសនាអាប្រាហាំប៊ីប។ អ្នក​គាំទ្រ​សមាគម និង​និកាយ​បែប​នេះ​មួយ​ចំនួន​ប្រកាស​ពី​ការ​រស់​ឡើង​វិញ​នៃ​ទំនៀម​ទម្លាប់​សាសនា​នៃ​មុន​គ្រិស្ត​សករាជ និង​សាសនា​មិន​ជឿ​នៅ​រុស្ស៊ី។ ដើម្បីលេចធ្លោ ដើម្បីបំបែកទស្សនៈរបស់ពួកគេចេញពីសាសនាគ្រឹស្តដែលបានទទួលនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសម័យព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ អ្នកនិយមសាសនាឥស្លាមមួយចំនួនបានចាប់ផ្តើមហៅខ្លួនឯងថា " អ្នកជឿចាស់».

ហើយទោះបីជាការប្រើប្រាស់ពាក្យនេះក្នុងបរិបទនេះមិនត្រឹមត្រូវ និងខុសក៏ដោយ ក៏ទស្សនៈបានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលនៅក្នុងសង្គមថា អ្នកជឿចាស់- ទាំងនេះពិតជាអ្នកមិនជឿដែលរស់ឡើងវិញ ជំនឿចាស់នៅក្នុងព្រះ Slavic បុរាណ - Perun, Svarog, Dazhbog, Veles និងអ្នកដទៃ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលឧទាហរណ៍ សមាគមសាសនា "វិហារគ្រិស្តសាសនារុស្ស៊ីចាស់នៃគ្រិស្តអូស្សូដក់" បានបង្ហាញខ្លួន។ Yngling អ្នកជឿចាស់"។ ក្បាលរបស់វាឈ្មោះ Pater Diy (A. Yu. Khinevich) ដែលត្រូវបានគេហៅថា "អយ្យកោនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ីចាស់។ អ្នកជឿចាស់", សូម្បីតែបាននិយាយថា:

អ្នកជឿចាស់គឺជាអ្នកគាំទ្រនៃពិធីសាសនាគ្រិស្តចាស់ ហើយអ្នកជឿចាស់គឺជាជំនឿចាស់មុនគ្រឹស្តសករាជ។

មានសហគមន៍ neo-pagan និងសាសនាដើមកំណើតផ្សេងទៀត ដែលអាចត្រូវបានយល់ខុសដោយសង្គមថាជាអ្នកជឿចាស់ និងគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ក្នុងចំនោមពួកគេមានរង្វង់ Veles, សហភាពនៃសហគមន៍ស្លាវីនៃជំនឿដើមស្លាវី, រង្វង់គ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនិងអ្នកដទៃ។ សមាគមទាំងនេះភាគច្រើនបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើការកសាងឡើងវិញប្រវត្តិសាស្ត្រក្លែងក្លាយ និងការក្លែងបន្លំប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ។ តាមពិតទៅ ក្រៅពីជំនឿប្រជាប្រិយ ជំនឿសាសនា គ្មានព័ត៌មានដែលអាចទុកចិត្តបានអំពីអ្នកមិនជឿនៅមុនគ្រឹស្តសករាជ នៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានរក្សាទុកទេ។

នៅចំណុចខ្លះនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 2000 ពាក្យ " អ្នកជឿចាស់ត្រូវបានគេយល់យ៉ាងទូលំទូលាយថាជាពាក្យមានន័យដូចសម្រាប់ពួកអ្នកមិនជឿ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារការងារពន្យល់យ៉ាងទូលំទូលាយ ក៏ដូចជាការប្តឹងផ្តល់ធ្ងន់ធ្ងរមួយចំនួនប្រឆាំងនឹង "ពួកអ្នកជឿចាស់-Ynglings" និងក្រុម neo-pagan ជ្រុលនិយមផ្សេងទៀត ប្រជាប្រិយភាពនៃបាតុភូតភាសានេះឥឡូវនេះបានធ្លាក់ចុះ។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ភាគច្រើននៃពួកអ្នកនិយមសាសនាឥស្លាម នៅតែចូលចិត្តហៅថា " Rodnovery».

G. S. Chistyakov

អ្នកជឿចាស់ និងអ្នកជឿចាស់ - ជាញឹកញាប់គំនិតទាំងនេះមានការភ័ន្តច្រឡំ។ ពួកគេមានការភ័ន្តច្រឡំពីមុនក្នុងអំឡុងពេលសន្ទនា ពួកគេមានការភ័ន្តច្រឡំនៅថ្ងៃនេះ សូម្បីតែនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយក៏ដោយ។ អ្នកអប់រំគ្រប់រូបដែលគោរពវប្បធម៌របស់ប្រជាជនខ្លួនមានកាតព្វកិច្ចគ្រាន់តែយល់ពីអ្វីដែលជាភាពខុសគ្នារវាងប្រភេទមនុស្សទាំងពីរប្រភេទនេះ។

អ្នកជឿចាស់គឺជាមនុស្សដែលប្រកាន់ខ្ជាប់នូវពិធីសាសនាគ្រិស្តចាស់។ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ A.M. Romanov ក្រោមការដឹកនាំរបស់អយ្យកោ Nikon កំណែទម្រង់សាសនាត្រូវបានអនុវត្ត។ អស់អ្នកដែលបដិសេធមិនគោរពច្បាប់ថ្មីបានរួបរួមគ្នា ហើយភ្លាមៗនោះពួកគេចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា schismatics ដូចដែលពួកគេបានបំបែកជំនឿគ្រីស្ទានទៅជាចាស់និងថ្មី។ នៅឆ្នាំ 1905 ពួកគេបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថាអ្នកជឿចាស់។ អ្នកជឿចាស់បានរីករាលដាលនៅស៊ីបេរី។


ភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងពិធីថ្មី និងចាស់គឺ៖

• អ្នក​ជឿ​ចាស់​សរសេរ​ព្រះ​នាម​ព្រះ​យេស៊ូ​ដូច​ពី​មុន ដោយ​មាន​អក្សរ​តូច​មួយ និង "និង" (ព្រះយេស៊ូវ)។
• សញ្ញាម្រាមដៃបីដែលណែនាំដោយ Nikon មិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយពួកគេទេ ដូច្នេះហើយពួកគេនៅតែត្រូវបានជ្រមុជដោយម្រាមដៃពីរ។
• ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកប្រព្រឹត្តទៅតាមប្រពៃណីនៃសាសនាចក្រចាស់ - យ៉ាងអធិកអធម ពីព្រោះនោះជារបៀបដែលពួកគេត្រូវបានជ្រមុជទឹកនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។
• ក្នុងអំឡុងពេលអានការអធិស្ឋានយោងទៅតាមពិធីចាស់ សម្លៀកបំពាក់ដែលត្រូវបានរចនាឡើងជាពិសេសសម្រាប់ការនេះត្រូវបានប្រើ។

អ្នកជឿចាស់គឺជាមនុស្សដែលមិនមែនជាជំនឿរបស់គ្រិស្តបរិស័ទទេ ពួកគេគឺជាអ្នកដែលប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអ្វីដែលមាននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីពីមុន។ ពួកគេគឺជាអាណាព្យាបាលពិតប្រាកដនៃជំនឿរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។


ទស្សនៈពិភពលោករបស់ពួកគេគឺ រ៉ូដណូវឺរី. ជំនឿជនជាតិដើមស្លាវីមានតាំងពីកុលសម្ព័ន្ធដំបូងនៃស្លាវីចាប់ផ្តើមលេចឡើង។ នោះហើយជាអ្វីដែលអ្នកជឿចាស់រក្សា។ អ្នកជឿចាស់ជឿថាគ្មាននរណាម្នាក់មានសិទ្ធិផ្តាច់មុខលើការពិតទេ ពោលគឺសាសនាទាំងអស់ទាមទារវា។ ប្រជាជាតិនីមួយៗមានជំនឿរៀងៗខ្លួន ហើយម្នាក់ៗមានសេរីភាពក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយព្រះ ដូចដែលគាត់យល់ឃើញថាសមរម្យ និងជាភាសាដែលគាត់ចាត់ទុកថាត្រឹមត្រូវ។

យោងទៅតាមជំនឿដើម មនុស្សម្នាក់បង្កើតការយល់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីពិភពលោកតាមរយៈទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់។ មនុស្សម្នាក់មិនមានកាតព្វកិច្ចទទួលយកជាជំនឿគំនិតរបស់នរណាម្នាក់អំពីពិភពលោកនោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ សូមប្រាប់នរណាម្នាក់ថា យើងទាំងអស់គ្នាជាមនុស្សមានបាប ឈ្មោះរបស់ព្រះគឺពិតប្រាកដ ហើយអ្នកត្រូវនិយាយទៅកាន់គាត់ដូចនេះ។

ភាពខុសគ្នា

ជាការពិតណាស់ ពួកគេតែងតែព្យាយាមចាត់ទុកទស្សនៈពិភពលោកមួយចំពោះអ្នកជឿចាស់ និងអ្នកជឿចាស់ ទោះបីជាការពិតដែលថាមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងរវាងពួកគេក៏ដោយ។ ភាពច្របូកច្របល់ទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សដែលមិនស្គាល់វាក្យស័ព្ទរុស្ស៊ីនិងបកស្រាយនិយមន័យតាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

អ្នក​ជឿ​ចាស់​ជឿ​ជា​ចម្បង​លើ​ញាតិ​របស់​ខ្លួន ហើយ​ក្នុង​ពេល​ជាមួយ​គ្នា​នេះ​មិន​មែន​ជា​របស់​សាសនា​ណា​មួយ​ឡើយ។ អ្នកជឿចាស់ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសាសនាគ្រិស្ត ប៉ុន្តែអ្នកដែលនៅមុនកំណែទម្រង់។ តាមរបៀបខ្លះ ពួកគេអាចត្រូវបានគេហៅថាជាគ្រិស្តបរិស័ទ។

វាងាយស្រួលក្នុងការប្រាប់ពួកគេដោយឡែកពីគ្នា៖

1. អ្នកជឿចាស់មិនមានការអធិស្ឋានទេ។ ពួក​គេ​ជឿ​ថា​ការ​អធិដ្ឋាន​ធ្វើ​ឲ្យ​អាម៉ាស់​ដល់​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​គេ​លើក​ឡើង និង​អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត។ មានពិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេក្នុងចំណោម genus ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់តែចំពោះ genus ជាក់លាក់មួយ។ អ្នកជឿចាស់អធិស្ឋានការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេគឺស្រដៀងនឹងអ្វីដែលអាចស្តាប់បាននៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងសំលៀកបំពាក់ពិសេសហើយបញ្ចប់ដោយការពិតដែលថាពួកគេត្រូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកយោងទៅតាមពិធីចាស់ដោយប្រើម្រាមដៃពីរ។
2. ពិធីសាសនារបស់ពួកអ្នកជឿចាស់ និងគំនិតរបស់ពួកគេអំពីអំពើល្អ អំពើអាក្រក់ ផ្លូវនៃជីវិត មិនត្រូវបានសរសេរនៅគ្រប់ទីកន្លែងនោះទេ។ ពួកគេត្រូវបានបញ្ជូនបន្តដោយពាក្យសម្ដី។ ពួកគេអាចត្រូវបានសរសេរចុះ ប៉ុន្តែកំណត់ត្រាទាំងនេះត្រូវបានរក្សាទុកជាសម្ងាត់ដោយក្រុមនីមួយៗ។ ការ​សរសេរ​សាសនា​របស់​អ្នក​ជឿ​ចាស់​បង្កើត​ជា​សៀវភៅ​គ្រីស្ទាន​ដំបូង។ 10 បញ្ញត្តិ ព្រះគម្ពីរ សញ្ញាចាស់។ ពួកគេស្ថិតនៅក្នុងដែនសាធារណៈ ហើយចំណេះដឹងត្រូវបានផ្ទេរដោយសេរី មិនមែនផ្អែកលើទំនាក់ទំនងដូនតាទេ។
3. អ្នកជឿចាស់មិនមានរូបតំណាងទេ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ផ្ទះ​របស់​ពួក​គេ​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​រូបថត​ដូនតា​របស់​ពួក​គេ សំបុត្រ​ពាន​រង្វាន់។ ពួកគេគោរពគ្រួសាររបស់ពួកគេ ចងចាំវា ហើយមានមោទនភាពចំពោះវា។ អ្នកជឿចាស់ក៏មិនមានរូបតំណាងដែរ។ ទោះបីជាពួកគេប្រកាន់ខ្ជាប់នូវជំនឿរបស់គ្រិស្តបរិស័ទក៏ដោយ ព្រះវិហាររបស់ពួកគេមិនត្រូវបានបំពេញដោយរូបតំណាងដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញនោះទេ មិនមានរូបតំណាងសូម្បីតែនៅក្នុង "ជ្រុងក្រហម" ប្រពៃណីក៏ដោយ។ ផ្ទុយទៅវិញ នៅក្នុងព្រះវិហារ ពួកគេបង្កើតរន្ធនៅក្នុងទម្រង់ជាប្រហោង ដោយសារពួកគេជឿថា ព្រះមិននៅក្នុងរូបតំណាងទេ ប៉ុន្តែនៅស្ថានសួគ៌។
4. អ្នកជឿចាស់មិនមានការថ្វាយបង្គំព្រះទេ។ តាមទំនៀមទម្លាប់ ក្នុងសាសនាមានធាតុរស់ដ៏សំខាន់មួយ ដែលត្រូវបានគោរពបូជា និងហៅថា ព្រះជាកូន ឬហោរា។ ឧទាហរណ៍ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ព្យាការី Mohammed ។ Rodnovery សរសើរតែធម្មជាតិជុំវិញ ប៉ុន្តែមិនចាត់ទុកវាជាអាទិទេពទេ ប៉ុន្តែចាត់ទុកខ្លួនវាជាផ្នែកមួយនៃវា។ អ្នកជឿចាស់សរសើរព្រះយេស៊ូវ ដែលជាវីរបុរសក្នុងព្រះគម្ពីរ។
5. ក្នុង​ជំនឿ​ដើម​របស់​អ្នក​ជឿ​ចាស់ មិន​មាន​ច្បាប់​ជាក់លាក់​ដែល​ត្រូវ​ធ្វើ​តាម​នោះ​ទេ។ មនុស្សម្នាក់ៗមានសេរីភាពក្នុងការរស់នៅស្របតាមមនសិការរបស់ខ្លួន។ វាមិនចាំបាច់ក្នុងការចូលរួមក្នុងពិធីមួយចំនួន ពាក់អាវផាយ និងធ្វើតាមការឯកភាពតែមួយនោះទេ។ អ្វីៗមានភាពខុសប្លែកគ្នាជាមួយនឹងអ្នកជឿចាស់ ព្រោះពួកគេមានឋានានុក្រមដែលបានកំណត់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ សំណុំនៃច្បាប់ និងសំលៀកបំពាក់។

តើមានអ្វីដូចគ្នាទេ?

អ្នកជឿចាស់ និងអ្នកជឿចាស់ ទោះបីជាមានជំនឿខុសគ្នាក៏ដោយ ក៏មានអ្វីដូចគ្នាដែរ។ ទីមួយ ពួកគេត្រូវបានភ្ជាប់ដោយប្រវត្តិសាស្ត្រខ្លួនឯង។ នៅពេលដែលពួកអ្នកជឿចាស់ឬជា schismatics នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបាននិយាយថាបានចាប់ផ្តើមធ្វើទុក្ខបុកម្នេញហើយវាគ្រាន់តែនៅក្នុងសម័យរបស់ Nikon ពួកគេបានទៅស៊ីបេរី Belovodie និង Pomorie ។ អ្នកជឿចាស់បានរស់នៅទីនោះ ហើយផ្តល់ជម្រកដល់ពួកគេ។ ជាការពិតណាស់ ពួកគេមានជំនឿខុសៗគ្នា ប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែជាជនជាតិរុស្សី ដោយឈាម ហើយព្យាយាមមិនឱ្យវាត្រូវបានដកចេញពីពួកគេ។

នៅសតវត្សរ៍ទី 17 អយ្យកោ Nikon បានធ្វើកំណែទម្រង់ដែលបណ្តាលមកពីតម្រូវការក្នុងការនាំយកការអនុវត្តសាសនាចក្ររុស្ស៊ីទៅជាគំរូតែមួយ។ បព្វជិតមួយផ្នែក រួមជាមួយនឹងពួកគ្រហស្ថ បានច្រានចោលការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះ ដោយប្រកាសថាពួកគេនឹងមិនងាកចេញពីពិធីចាស់នោះទេ។ ពួកគេបានហៅកំណែទម្រង់របស់ Nikon ថាជា "អំពើពុករលួយនៃជំនឿ" ហើយបានប្រកាសថាពួកគេនឹងរក្សាលក្ខន្តិកៈ និងទំនៀមទម្លាប់ចាស់ក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍។ វាពិបាកសម្រាប់អ្នកដែលមិនទាន់មានគំនិតក្នុងការបែងចែកគ្រិស្តអូស្សូដក់ពីអ្នកជឿចាស់ ចាប់តាំងពីភាពខុសគ្នារវាងអ្នកតំណាងនៃជំនឿ "ចាស់" និង "ថ្មី" គឺមិនសូវអស្ចារ្យទេ។

តើនរណាជាអ្នកជឿចាស់ និងគ្រិស្តអូស្សូដក់

អ្នកជឿចាស់ -គ្រិស្តបរិស័ទដែលបានចាកចេញពីវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដោយសារតែការមិនយល់ស្របនឹងកំណែទម្រង់ដែលធ្វើឡើងដោយអយ្យកោ Nikon ។
គ្រិស្តអូស្សូដក់ -អ្នកជឿដែលទទួលស្គាល់ dogmas នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់។

ការប្រៀបធៀបអ្នកជឿចាស់ និងគ្រិស្តអូស្សូដក់

តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងអ្នកជឿចាស់ និងគ្រិស្តអូស្សូដក់?
អ្នកជឿចាស់ត្រូវបានផ្តាច់ចេញពីពិភពលោកច្រើនជាងគ្រិស្តអូស្សូដក់។ នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ពួកគេបានរក្សាទំនៀមទំលាប់បុរាណ ដែលតាមខ្លឹមសារបានក្លាយទៅជាពិធីជាក់លាក់មួយ។ ជីវិតរបស់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានដកហូតនូវពិធីសាសនាជាច្រើនដែលធ្វើឱ្យវាមានទម្ងន់ស្រាល។ រឿង​សំខាន់​ដែល​មិន​គួរ​បំភ្លេច​គឺ​ការ​អធិស្ឋាន​មុន​ការ​ប្រព្រឹត្ត​នីមួយៗ ព្រម​ទាំង​ការ​រក្សា​ព្រះបញ្ញត្តិ។
នៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់សញ្ញានៃឈើឆ្កាងត្រូវបានធ្វើឡើងដោយម្រាមដៃបី។ វាមានន័យថាការរួបរួមនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ម្រាមដៃតូច និងម្រាមដៃរោទ៍ត្រូវបានចុចជាមួយគ្នាទៅនឹងបាតដៃ ហើយជានិមិត្តរូបនៃសេចក្តីជំនឿលើធម្មជាតិដ៏ទេវភាព-មនុស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ អ្នកជឿចាស់ដាក់ម្រាមដៃកណ្តាល និងចង្អុលរបស់ពួកគេរួមគ្នា ដោយសារភាពពីធម្មជាតិពីរនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ មេដៃ ម្រាមដៃនាង និងម្រាមដៃតូចត្រូវបានសង្កត់លើបាតដៃ ជានិមិត្តរូបនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ។
វាជាទម្លាប់សម្រាប់អ្នកជឿចាស់ដើម្បីប្រកាស "Alleluia" ពីរដងហើយបន្ថែម "សិរីល្អដល់ទ្រង់ព្រះ" ។ ដូច្នេះ ពួកគេនិយាយថា ព្រះវិហារបុរាណបានប្រកាស។ គ្រិស្តអូស្សូដក់ "Alleluia" ប្រកាសបីដង។ ពាក្យខ្លួនឯងមានន័យថា "សរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់" ។ ការបញ្ចេញសំឡេងបីដង តាមទស្សនៈនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ លើកតម្កើងព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។
នៅក្នុងចលនាអ្នកជឿចាស់ជាច្រើន វាជាទម្លាប់ក្នុងការស្លៀកពាក់ក្នុងរចនាប័ទ្មរុស្ស៊ីចាស់ ដើម្បីចូលរួមក្នុងការថ្វាយបង្គំ។ នេះជាអាវ ឬអាវសម្រាប់បុរស អាវពាក់ថ្ងៃ និងកន្សែងធំសម្រាប់ស្ត្រី។ បុរសមានទំនោរចង់ដុះពុកមាត់។ គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់មានរចនាប័ទ្មពិសេសនៃការស្លៀកពាក់សម្រាប់តែបព្វជិតភាពប៉ុណ្ណោះ។ មនុស្ស​ម្នា​មក​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ដោយ​សុភាព​រាបសារ មិន​ទាស់ទែង​ឡើយ ប៉ុន្តែ​ជា​សម្លៀក​បំពាក់​លោកិយ​ធម្មតា ស្ត្រី​មាន​គ្រប​ក្បាល។ ដោយវិធីនេះ នៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិក Old Believer សម័យទំនើបមិនមានតម្រូវការតឹងរ៉ឹងសម្រាប់សម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកដែលអធិស្ឋាននោះទេ។
ក្នុងអំឡុងពេលបម្រើអ្នកជឿចាស់មិនរក្សាដៃរបស់ពួកគេនៅម្ខាងរបស់ពួកគេដូចជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេប៉ុន្តែបានឆ្លងកាត់នៅលើទ្រូងរបស់ពួកគេ។ ហើយ​សម្រាប់​អ្នក​ខ្លះ និង​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត នេះ​ជា​សញ្ញា​នៃ​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន​ពិសេស​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ។ សកម្មភាពទាំងអស់ក្នុងអំឡុងពេលបម្រើអ្នកជឿចាស់អនុវត្តស្របគ្នា។ ប្រសិន​បើ​អ្នក​ត្រូវ​ការ​អោន​នោះ អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​មាន​វត្ត​មាន​នៅ​ក្នុង​ព្រះ​វិហារ​ធ្វើ​វា​ក្នុង​ពេល​តែ​មួយ។
អ្នកជឿចាស់ទទួលស្គាល់តែឈើឆ្កាងប្រាំបីចំណុចប៉ុណ្ណោះ។ វាគឺជាទម្រង់នេះដែលពួកគេចាត់ទុកថាល្អឥតខ្ចោះ។ គ្រិស្តអូស្សូដក់ ក្រៅពីនេះ ក៏មានចង្អុលបួន និងប្រាំមួយចំណុច។
ក្នុងអំឡុងពេលថ្វាយបង្គំ អ្នកជឿចាស់ធ្វើពិធីសូត្រមន្ត។ គ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងអំឡុងពេលសេវាកម្មទទួលយកខ្សែក្រវ៉ាត់។ ផែនដីត្រូវបានអនុវត្តតែនៅក្នុងករណីពិសេសប៉ុណ្ណោះ។ ជាងនេះទៅទៀត នៅថ្ងៃអាទិត្យ និងថ្ងៃឈប់សម្រាក ក៏ដូចជា Holy Pentecost ការថ្វាយបង្គំត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។
អ្នកជឿចាស់សរសេរឈ្មោះរបស់ព្រះគ្រីស្ទថាជាព្រះយេស៊ូវហើយគ្រិស្តអូស្សូដក់ - និង និងស៊ូ សិលាចារឹកខាងលើបំផុតនៅលើឈើឆ្កាងក៏ខុសគ្នាដែរ។ សម្រាប់អ្នកជឿចាស់ នេះគឺជា TsR SLVA (ស្តេចនៃសិរីល្អ) និង IC XC (ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ) ។ នៅលើឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រាំបីចំណុចត្រូវបានសរសេរ INCI (ព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែតស្តេចនៃសាសន៍យូដា) និង IIS XC (និង និងស៊ូគ្រីស្ទ) ។ នៅលើឈើឆ្កាងប្រាំបីចំណុចនៃអ្នកជឿចាស់ មិនមានរូបភាពនៃការឆ្កាងទេ។
តាមក្បួនមួយ ឈើឆ្កាងប្រាំបីចំណុចដែលមានដំបូលប្រក់ស្បូវ ដែលគេហៅថា វិលស្ពៃក្តោប ត្រូវបានដាក់នៅលើផ្នូររបស់អ្នកជឿចាស់ ដែលជានិមិត្តរូបនៃវត្ថុបុរាណរបស់រុស្ស៊ី។ គ្រិស្តអូស្សូដក់មិនទទួលយកឈើឆ្កាងដែលគ្របដោយដំបូលទេ។

TheDifference.ru បានកំណត់ថា ភាពខុសគ្នារវាងអ្នកជឿចាស់ និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ មានដូចខាងក្រោម៖

អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវជំនឿចាស់នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃគឺដាច់ឆ្ងាយពីពិភពលោកជាងគ្រិស្តអូស្សូដក់។
អ្នកជឿចាស់ធ្វើសញ្ញាម្រាមដៃពីរនៃឈើឆ្កាង គ្រិស្តអូស្សូដក់ - សញ្ញាម្រាមដៃបី។
ក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋានអ្នកជឿចាស់បានអនុម័តការប្រកាសពីរដងនៃ "ហាលេលូយ៉ា" ក្នុងចំណោមគ្រិស្តអូស្សូដក់ - បីដង។
ក្នុងអំឡុងពេលគោរពបូជាអ្នកជឿចាស់រក្សាដៃរបស់ពួកគេនៅលើទ្រូងរបស់ពួកគេគ្រិស្តអូស្សូដក់ - បន្ទាបនៅថ្នេរ។
សកម្មភាពទាំងអស់ក្នុងអំឡុងពេលបម្រើអ្នកជឿចាស់ត្រូវបានអនុវត្តស្របគ្នា។
តាមក្បួនមួយ អ្នកជឿចាស់ស្លៀកសំលៀកបំពាក់ក្នុងរចនាប័ទ្មរុស្ស៊ីចាស់ដើម្បីចូលរួមក្នុងសេវាកម្មដ៏ទេវភាព។ គ្រិស្តអូស្សូដក់មានប្រភេទសម្លៀកបំពាក់ពិសេសសម្រាប់តែបព្វជិតភាពប៉ុណ្ណោះ។
ក្នុងអំឡុងពេលគោរពបូជាអ្នកជឿចាស់ឱនក្បាលដល់ដីគ្រិស្តអូស្សូដក់ - ចង្កេះ។
អ្នកជឿចាស់ទទួលស្គាល់តែឈើឆ្កាងប្រាំបីចំណុចដែលជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ - ប្រាំបី - ប្រាំមួយនិងបួន - ចង្អុល។
អក្ខរាវិរុទ្ធនៃព្រះនាមរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺខុសគ្នាសម្រាប់អ្នកជឿគ្រិស្តអូស្សូដក់និងអ្នកជឿចាស់ក៏ដូចជាសិលាចារឹកអក្សរនៅពីលើឈើឆ្កាងប្រាំបីចំណុច។
នៅលើឈើឆ្កាង pectoral នៃអ្នកជឿចាស់ (ប្រាំបីចំណុចនៅខាងក្នុងបួនជ្រុង) មិនមានរូបភាពនៃឈើឆ្កាងទេ។