បញ្ជីនៃអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងការពិពណ៌នារបស់ពួកគេ។ ការចាត់ថ្នាក់នៃអំពើបាបដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចផ្សេងទៀតជារឿយៗប្រព្រឹត្តដោយមនុស្ស

ផ្ទុយទៅនឹងជំនឿដ៏ពេញនិយម ពាក្យថា «អំពើបាបទាំងប្រាំពីរ» មិនបានបង្ហាញអ្វីទាំងអស់ដែលជាអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរបំផុតនោះទេ។ តាមពិតបញ្ជីនៃសកម្មភាពបែបនេះអាចយូរជាងនេះ។ ហើយលេខ "ប្រាំពីរ" នៅទីនេះបង្ហាញតែការដាក់ក្រុមតាមលក្ខខណ្ឌនៃអំពើបាបទាំងនេះទៅជាក្រុមសំខាន់ៗចំនួនប្រាំពីរ។

ជាលើកដំបូងចំណាត់ថ្នាក់បែបនេះត្រូវបានស្នើឡើងដោយ St. Gregory the Great ក្នុងឆ្នាំ 590 ។ ទោះបីជា រួមជាមួយនឹងវា តែងតែមានការចាត់ថ្នាក់មួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងសាសនាចក្រ ដោយលេខមិនមែនប្រាំពីរ ប៉ុន្តែ។ តណ្ហាគឺជាជំនាញនៃព្រលឹងដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងវាពីការធ្វើដដែលៗនៃអំពើបាបដដែលហើយបានក្លាយជាគុណភាពធម្មជាតិរបស់វា - ដូច្នេះមនុស្សម្នាក់មិនអាចកម្ចាត់តណ្ហាបានសូម្បីតែនៅពេលដែលគាត់យល់ថាវាលែងធ្វើឱ្យគាត់រីករាយ។ ប៉ុន្តែការធ្វើទារុណកម្ម។ តាមពិតទៅ ពាក្យ «តណ្ហា» ក្នុង សាសនាចក្រ Slavonicនេះជាអត្ថន័យនៃការរងទុក្ខយ៉ាងច្បាស់។

សម្ភារៈលើប្រធានបទ

ថ្ងៃនេះមានការនិយាយអំពីអនាគត លក្ខណៈពិសេសគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍- ខណៈពេលដែលយើងកំពុងពិភាក្សាអំពីរបៀបដែលការច្នៃប្រឌិតនេះ ឬការច្នៃប្រឌិតនោះនឹងប៉ះពាល់ដល់ជីវិតរបស់យើង ការច្នៃប្រឌិតនេះកំពុងឈានចូលជីវិតហើយកាន់កាប់វា។ ហើយយើងត្រូវបានទុកឱ្យគិតអំពីអ្វីដែលនឹងកើតឡើង, ប៉ុន្តែត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយនឹងអ្វីដែលបានកើតឡើងរួចទៅហើយ. នៅក្នុងយុគសម័យនៃវឌ្ឍនភាព អនាគតនឹងក្លាយទៅជាអតីតកាល ខណៈពេលដែលយើងផឹកកាហ្វេពេលព្រឹករបស់យើង។

St. Theophan the Recluse សរសេរអំពីភាពខុសគ្នារវាងអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ និងអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរតិច៖ « បាបកម្មស្លាប់មានម្នាក់ ប្លន់មនុស្សម្នាក់នូវសីលធម៌ និងជីវិតគ្រីស្ទានរបស់គាត់។. បើយើងដឹងថាអ្វីជាជីវិតសីលធម៌ នោះការកំណត់អំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់គឺមិនពិបាកទេ។ ជីវិតគ្រិស្តបរិស័ទគឺខ្នះខ្នែង និងកម្លាំងដើម្បីរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះ ដោយធ្វើតាមក្រឹត្យវិន័យដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់។ ហេតុដូច្នេះហើយ រាល់អំពើបាបដែលពន្លត់ការច្រណែន ដកកម្លាំង និងបន្ធូរបន្ថយ ឃ្លាតឆ្ងាយពីព្រះជាម្ចាស់ ហើយបង្អត់ព្រះអង្គពីព្រះគុណ ដូច្នេះថាបន្ទាប់ពីវារួច មនុស្សម្នាក់មិនអាចសម្លឹងមើលព្រះបានឡើយ ប៉ុន្តែមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនគេបំបែកចេញពីទ្រង់។ រាល់អំពើបាបបែបនេះគឺជាអំពើបាបដែលរមែងស្លាប់។ ...អំពើបាបបែបនេះ ដកហូតយកព្រះគុណដែលបានទទួលក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ដកហូតនគរស្ថានសួគ៌ ហើយបញ្ជូនវាទៅការវិនិច្ឆ័យ។ ហើយអ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងម៉ោងនៃអំពើបាប ទោះបីជាវាមិនត្រូវបានសម្រេចដោយមើលឃើញក៏ដោយ។ អំពើបាបនៃប្រភេទនេះផ្លាស់ប្តូរទិសដៅទាំងមូលនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស និងស្ថានភាព និងបេះដូងរបស់គាត់ បង្កើតបានជាប្រភពថ្មីមួយនៅក្នុងជីវិតសីលធម៌។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកផ្សេងទៀតកំណត់ថាអំពើបាបរមែងស្លាប់គឺជាអំពើដែលផ្លាស់ប្តូរចំណុចកណ្តាលនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស»។

បាបកម្មទាំងនេះហៅថា រមែងស្លាប់ ព្រោះការធ្លាក់ចេញ ព្រលឹងមនុស្សពីព្រះគឺជាការស្លាប់នៃព្រលឹង។ បើគ្មានទំនាក់ទំនងដែលពោរពេញដោយព្រះគុណជាមួយអ្នកបង្កើតទេ ព្រលឹងស្លាប់ ហើយក្លាយជាអសមត្ថភាពក្នុងការទទួលបានសេចក្តីអំណរខាងវិញ្ញាណទាំងនៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដីរបស់បុគ្គលម្នាក់ ឬនៅក្នុងជីវិតក្រោយសម័យរបស់វា។

ហើយវាមិនសំខាន់ទេថាតើអំពើបាបទាំងនេះត្រូវបានបែងចែកជាប៉ុន្មានប្រភេទ - ប្រាំពីរឬប្រាំពីរ។ វាសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតក្នុងការចងចាំពីគ្រោះថ្នាក់ដ៏អាក្រក់ដែលអំពើបាបបែបនេះកើតឡើង ហើយព្យាយាមគ្រប់មធ្យោបាយដើម្បីជៀសវាងអន្ទាក់ដ៏សាហាវទាំងនេះ។ ហើយផងដែរ - ដើម្បីដឹងថាសូម្បីតែសម្រាប់អ្នកដែលបានធ្វើបាបអំពើបាបបែបនេះនៅតែមានលទ្ធភាពនៃការសង្គ្រោះ។ លោក Saint Ignatius (Brianchaninov) មានប្រសាសន៍ថា៖ «សូមឱ្យអ្នកដែលបានធ្លាក់ក្នុងអំពើបាបដ៏រមែងស្លាប់ កុំធ្លាក់ក្នុងភាពអស់សង្ឃឹម! សូមឲ្យគាត់ងាកទៅរកថ្នាំនៃការប្រែចិត្ត ដែលព្រះអង្គបានហៅគាត់រហូតដល់នាទីចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ ដោយព្រះអង្គសង្គ្រោះ ដែលបានប្រកាសនៅក្នុងដំណឹងល្អបរិសុទ្ធ ៖ អ្នកណាដែលជឿលើខ្ញុំ ទោះជាស្លាប់ក៏នឹងមានជីវិតដែរ។(ក្នុង 11 :25). ប៉ុន្តែវាជាមហន្តរាយដែលនៅក្នុងអំពើបាបរមែងស្លាប់ វាជាមហន្តរាយនៅពេលដែលអំពើបាបរមែងស្លាប់ក្លាយទៅជាទម្លាប់!»។

ហើយព្រះសង្ឃអ៊ីសាកជាជនជាតិស៊ីរីបាននិយាយកាន់តែច្បាស់ថា៖ «គ្មានអំពើបាបណាដែលអាចអត់ឱនឲ្យបានក្រៅពីអំពើបាបដែលមិនបានប្រែចិត្តនោះទេ»។

បាបកម្មប្រាំពីរយ៉ាង

1. មោទនភាព

“ការចាប់ផ្តើមនៃមោទនភាពជាធម្មតាគឺការមើលងាយ។ បុគ្គលដែលមើលងាយ និងចាត់ទុកអ្នកដទៃថាជារបស់ឥតប្រយោជន៍ ខ្លះជាអ្នកក្រ ខ្លះទៀតជាជនមានកំណើតទាប ខ្លះទៀតល្ងង់ខ្លៅ ដោយសារការមើលងាយបែបនេះ ទើបឈានដល់ការពិចារណាខ្លួនឯងថា ជាអ្នកមានប្រាជ្ញា ឈ្លាសវៃ ជាអ្នកមាន។ ដ៏ថ្លៃថ្នូ និងរឹងមាំ។

...តើមនុស្សមានមោទនភាពត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ដោយរបៀបណា ហើយតើគេបានព្យាបាលដោយរបៀបណា? ទទួលស្គាល់ព្រោះវាស្វែងរកចំណូលចិត្ត។ ហើយគាត់នឹងបានជាប្រសិនបើគាត់ជឿលើការវិនិច្ឆ័យរបស់ទ្រង់ដែលមានបន្ទូលថា: ព្រះប្រឆាំងនឹងមនុស្សឆ្មើងឆ្មៃ ប៉ុន្តែប្រទានព្រះគុណដល់មនុស្សរាបសា(James 4 :6). ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកត្រូវដឹងថា ទោះបីជាគាត់នឹងខ្លាចសាលក្រមដែលប្រកាសដោយមោទនភាពក៏ដោយ ក៏គាត់មិនអាចជាសះស្បើយពីចំណង់ចំណូលចិត្តនេះបានទេ លុះត្រាតែគាត់បោះបង់ចោលនូវគំនិតទាំងអស់នៃចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់»។

ផ្លូវ Basil the Great

ដោយបានកាន់កាប់មនុស្សម្នាក់ នាងបានកាត់គាត់ចេញមុនគេពីមនុស្សដែលគាត់មិនស្គាល់ បន្ទាប់មកពីគ្រួសារ និងមិត្តភ័ក្តិរបស់គាត់។ ហើយចុងក្រោយ - ពីព្រះផ្ទាល់។ បុរសដែលមានអំនួតមិនត្រូវការនរណាម្នាក់ គាត់ក៏មិនចាប់អារម្មណ៍នឹងការកោតសរសើរពីអ្នកជុំវិញខ្លួនដែរ ហើយមានតែនៅក្នុងខ្លួនគាត់ប៉ុណ្ណោះដែលមើលឃើញប្រភពនៃសុភមង្គលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែដូចជាអំពើបាបណាមួយ មោទនភាពមិននាំមកនូវអំណរពិតទេ។ ការប្រឆាំងផ្ទៃក្នុងចំពោះអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ហើយមនុស្សគ្រប់រូបធ្វើឱ្យព្រលឹងនៃមនុស្សមានអំនួត ដូចជាស្នាមសង្វារ គ្របដណ្ដប់វាដោយសំបកដ៏រដុប ដែលវាស្លាប់ ហើយក្លាយទៅជាអសមត្ថភាពនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ មិត្តភាព និងសូម្បីតែការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយស្មោះ។

2 ច្រណែន

“សេចក្តីច្រណែន គឺជាសេចក្តីសោកសៅ ព្រោះតែសុខុមាលភាពរបស់អ្នកជិតខាង<…>មិនស្វែងរកអំពើល្អសម្រាប់ខ្លួនឯងទេ គឺជាអំពើអាក្រក់សម្រាប់អ្នកជិតខាង។ ច្រណែនចង់ឃើញរុងរឿងមិនទៀង អ្នកក្រមានសុភមង្គលមិនសប្បាយ។ នេះគឺជាគោលបំណងនៃការច្រណែន - ដើម្បីមើលពីរបៀបដែលមនុស្សច្រណែនធ្លាក់ពីសុភមង្គលទៅជាគ្រោះមហន្តរាយ។

លោក Saint Elias Minyatiy

ការរៀបចំនេះ។ បេះដូងមនុស្សក្លាយជាកន្លែងចាប់ផ្តើមសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុត។ ហើយក៏មានល្បិចកខ្វក់ធំ និងតូចរាប់មិនអស់ ដែលមនុស្សធ្វើដើម្បីធ្វើអោយអ្នកផ្សេងមានអារម្មណ៍មិនល្អ ឬយ៉ាងហោចណាស់ក៏ឈប់មានអារម្មណ៍ល្អដែរ។

ប៉ុន្តែទោះបីជាសត្វតិរច្ឆាននេះមិនទម្លាយចេញក្នុងទម្រង់នៃឧក្រិដ្ឋកម្ម ឬសកម្មភាពជាក់លាក់ក៏ដោយ តើវាពិតជាងាយស្រួលសម្រាប់មនុស្សច្រណែនមែនទេ? យ៉ាងណាមិញ នៅទីបញ្ចប់ ទស្សនៈពិភពលោកដ៏អាក្រក់បែបនេះនឹងជំរុញគាត់ឱ្យចូលទៅក្នុងផ្នូរមុនអាយុ ប៉ុន្តែសូម្បីតែការស្លាប់ក៏មិនបញ្ឈប់ការរងទុក្ខរបស់គាត់ដែរ។ ដោយសារតែបន្ទាប់ពីការស្លាប់ ការច្រណែននឹងធ្វើទារុណកម្មព្រលឹងរបស់គាត់ដោយកម្លាំងកាន់តែខ្លាំង ប៉ុន្តែដោយគ្មានក្តីសង្ឃឹមតិចតួចបំផុតក្នុងការពន្លត់វា។

៣ ភាពល្ងង់ខ្លៅ

“ភាពខ្ជិលចែកចេញជាបីប្រភេទ៖ ប្រភេទមួយលើកទឹកចិត្តឱ្យញ៉ាំមុនម៉ោងជាក់លាក់។ ម្នាក់ទៀតចូលចិត្តតែឆ្អែតនឹងអាហារប្រភេទណាក៏បាន។ ទីបីចង់បានអាហារឆ្ងាញ់។ ប្រឆាំងនឹងរឿងនេះ គ្រីស្ទបរិស័ទត្រូវតែមានការប្រុងប្រយ័ត្នបីដង៖ រង់ចាំពេលវេលាជាក់លាក់មួយសម្រាប់ការបរិភោគ។ កុំធុញទ្រាន់; ចូរស្កប់ចិត្តនឹងអាហារដែលគួរសមបំផុត»។

ព្រះតេជគុណ John Cassian ជនជាតិរ៉ូម៉ាំង

Gluttony គឺជាទាសភាពសម្រាប់ក្រពះខ្លួនឯង។ វាអាចបង្ហាញខ្លួនវាមិនត្រឹមតែនៅក្នុង gluttony ឆ្កួតសម្រាប់ តារាងបុណ្យប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងភាពឆ្លាតវៃខាងធ្វើម្ហូបផងដែរ នៅក្នុងការរើសអើងនៃស្រមោលនៃរសជាតិ តាមចំណូលចិត្ត ម្ហូបឆ្ងាញ់អាហារសាមញ្ញ។ តាមទស្សនៈវប្បធម៌ មានឈូងសមុទ្រមួយរវាងអាហារខ្ពើមឆ្អើម និងអាហារដែលចម្រាញ់។ ប៉ុន្តែអ្នកទាំងពីរជាទាសកររបស់ខ្លួន ឥរិយាបថញ៉ាំ. សម្រាប់ទាំងពីរ អាហារបានឈប់ធ្វើជាមធ្យោបាយរក្សាជីវិតរបស់រូបកាយ ប្រែទៅជាគោលដៅដែលចង់បាននៃជីវិតរបស់ព្រលឹង។

៤ អំពើសហាយស្មន់

“... មនសិការកាន់តែពោរពេញទៅដោយរូបភាពនៃភាពវឹកវរ ភាពកខ្វក់ ការដុត និងទាក់ទាញ។

សម្ភារៈលើប្រធានបទ

ពីសៀវភៅកំណត់ហេតុរបស់គាត់ យើងមិនឃើញរូបភាពនៃសៀវភៅសិក្សាដ៏រីករាយរបស់ពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះទេ ប៉ុន្តែជាមនុស្សដែលមានជីវិតដែលដឹងនៅក្នុងស្បែកខ្លួនថាអ្វីជាអំពើបាប អ្វីជាតណ្ហា អ្នកណាខឹង ខឹង អន់ចិត្ត ល្បួង ប៉ុន្តែក៏រកឃើញកម្លាំងនៅក្នុង ខ្លួនគាត់សម្រាប់ការប្រែចិត្តពិតប្រាកដ យកឈ្នះវាទាំងអស់នៅក្នុងខ្លួនវា។ នេះគឺជាការអានដ៏មានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នកដែលមិនទាន់បានជ្រើសរើសសាសនារបស់ពួកគេ៖ មើល នេះជារបៀបដែលផ្លូវទៅកាន់ភាពបរិសុទ្ធដំណើរការ។

អំណាច និងថ្នាំពុលដ៏ពិសនៃរូបភាពទាំងនេះ គួរឱ្យទាក់ទាញ និងគួរឱ្យខ្មាសអៀន គឺដូច្នេះថាពួកគេប្រមូលផ្តុំចេញពីព្រលឹងនូវគំនិត និងសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏អស្ចារ្យដែលចាប់ចិត្ត ( បុរសវ័យក្មេង) មុន។ វាជារឿយៗកើតឡើងដែលមនុស្សម្នាក់មិនអាចគិតអំពីអ្វីផ្សេងទៀតបានទេ: គាត់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងដោយបិសាចនៃចំណង់ចំណូលចិត្ត។ គាត់មិនអាចមើលស្ត្រីគ្រប់រូបដូចអ្វីផ្សេងក្រៅពីមនុស្សស្រីឡើយ។ គំនិតមួយដែលកខ្វក់ជាងអ្នកដទៃវារនៅក្នុងខួរក្បាលអ័ព្ទរបស់គាត់ហើយនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់មានបំណងប្រាថ្នាតែមួយគត់ - ដើម្បីបំពេញតណ្ហារបស់គាត់។ នេះជាស្ថានភាពរបស់សត្វហើយ ឬអាក្រក់ជាងសត្វទៅទៀត ព្រោះសត្វមិនឈានដល់កម្រិតទុច្ចរិតដែលមនុស្សឈានដល់»។

Hieromartyr Vasily នៃ Kineshemsky

អំពើបាបនៃការសហាយស្មន់រួមបញ្ចូលការបង្ហាញទាំងអស់នៃសកម្មភាពផ្លូវភេទរបស់មនុស្សដែលផ្ទុយទៅនឹង វិធីធម្មជាតិការអនុវត្តរបស់ពួកគេក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ រញ៉េរញ៉ៃ ជីវិតផ្លូវភេទ, ផិតក្បត់, ភាពច្របូកច្របល់គ្រប់ប្រភេទ - ទាំងអស់នេះ ប្រភេទខុសគ្នាការបង្ហាញនៃចំណង់ចំណូលចិត្តហួសហេតុនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ប៉ុន្តែទោះបីជានេះជាតណ្ហាខាងរូបកាយក៏ដោយ ក៏ប្រភពដើមរបស់វាស្ថិតនៅក្នុងអាណាចក្រនៃចិត្ត និងការស្រមើស្រមៃ។ ដូច្នេះ សាសនាចក្រក៏ចាត់ថ្នាក់ថាជាសុបិនអាសអាភាស អំពើសហាយស្មន់ ការមើលវត្ថុអាសអាភាស និងរឿងអាសអាភាស ប្រាប់ និងស្តាប់រឿងអាសអាភាស និងរឿងកំប្លែង - អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចដាស់តឿនមនុស្សឱ្យស្រមើស្រមៃលើប្រធានបទផ្លូវភេទ ដែលអំពើបាបខាងផ្លូវកាយនៃអំពើសហាយស្មន់នឹងកើនឡើង។

៥ កំហឹង

“មើលទៅកំហឹង តើសញ្ញាអ្វីខ្លះដែលបង្ហាញពីទុក្ខព្រួយរបស់វា ក្រឡេកមើលអ្វីដែលបុរសធ្វើដោយកំហឹង៖ របៀបដែលគាត់ខឹងហើយបង្កើតសំលេងជេរប្រមាថមើលងាយខ្លួនឯងធ្វើទារុណកម្មនិងវាយដំក្បាលនិងមុខរបស់គាត់ហើយញ័រពេញខ្លួនដូចជាគ្រុនក្តៅ។ អារក្ស។ ប្រសិនបើ រូបរាងគាត់មិនសប្បាយចិត្តទេ តើមានអ្វីកើតឡើងក្នុងព្រលឹងដ៏កំសត់របស់គាត់? ...ឃើញថាថ្នាំពុលដ៏អាក្រក់លាក់ទុកក្នុងព្រលឹងយ៉ាងណា ហើយវាធ្វើទារុណកម្មមនុស្សយ៉ាងជូរចត់ប៉ុណ្ណា! ការបង្ហាញដ៏ឃោរឃៅ និងដ៏អាក្រក់របស់គាត់និយាយអំពីគាត់»។

Saint Tikhon នៃ Zadonsk

មនុស្សខឹងគឺគួរឱ្យខ្លាច។ ទន្ទឹមនឹងនេះ វាត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងវាដោយព្រះ ដើម្បីបដិសេធអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមានអំពើបាប និងមិនសមរម្យ។ កំហឹងដ៏មានសារៈប្រយោជន៍នេះត្រូវបានបំភាន់ចំពោះមនុស្សដោយអំពើបាប ហើយបានប្រែក្លាយទៅជាកំហឹងចំពោះអ្នកជិតខាងរបស់គាត់ ជួនកាលសម្រាប់ហេតុផលដែលមិនសំខាន់បំផុត។ ការប្រមាថចំពោះអ្នកដ៏ទៃ ការស្បថ ការប្រមាថ ការស្រែក ការវាយតប់ ការសម្លាប់មនុស្ស - ទាំងអស់នេះ គឺជាអំពើនៃកំហឹងដ៏ទុច្ចរិត។

៦- លោភៈ (ភាពអាត្មានិយម)

“ការខ្វល់ខ្វាយ គឺជាសេចក្តីប្រាថ្នាដែលមិនចេះឆ្អែតឆ្អន់ក្នុងការមាន ឬការស្វែងរក និងទទួលបានរបស់ដែលស្ថិតក្រោមអត្ថប្រយោជន៏ បន្ទាប់មកនិយាយតែអំពីពួកគេប៉ុណ្ណោះ៖ របស់ខ្ញុំ។ មានវត្ថុជាច្រើននៃចំណង់ចំណូលចិត្តនេះ៖ ផ្ទះដែលមានផ្នែកទាំងអស់ វាលស្រែ អ្នកបម្រើ ហើយសំខាន់បំផុត - លុយ ពីព្រោះអ្នកអាចទទួលបានអ្វីគ្រប់យ៉ាងជាមួយវា។

លោក Saint Theophan the Recluse

ពេលខ្លះគេជឿថា មានតែអ្នកមានដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិរួចហើយ ហើយខិតខំបង្កើនវា ទើបអាចទទួលរងពីជំងឺខាងវិញ្ញាណនេះ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី បុគ្គលដែលមានប្រាក់ចំណូលមធ្យម អ្នកមានចំណូលទាប និងអ្នកសុំទានទាំងស្រុង សុទ្ធតែជាកម្មវត្ថុនៃចំណង់ចំណូលចិត្តនេះ ព្រោះវាមិនមាននៅក្នុងការកាន់កាប់របស់របរ សម្ភារៈ និងទ្រព្យសម្បត្តិនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ឈឺចាប់ មិនអាចទទួលយកបាន។ ពួកគេ។

7 ភាពខ្ជិលច្រអូស

“ភាពអស់សង្ឃឹម គឺជាចលនាបន្ត និងក្នុងពេលដំណាលគ្នានៃផ្នែកដែលមានកំហឹង និងតណ្ហានៃព្រលឹង។ ទីមួយខឹងនឹងអ្វីដែលត្រូវបានគេយកចេញ ទីពីរផ្ទុយទៅវិញប្រាថ្នាអ្វីដែលខ្លួនខ្វះ»។

Evagrius នៃ Pontus

ប៉ុន្តែវាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវយល់ថាការអស់សង្ឃឹមកើតឡើងចំពោះមនុស្សម្នាក់ដែលជាលទ្ធផលនៃភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាយ៉ាងជ្រៅរវាងសមត្ថភាពនៃព្រលឹងរបស់គាត់ ភាពខ្នះខ្នែង (បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សកម្មភាព) និងឆន្ទៈ។

នៅក្នុងស្ថានភាពធម្មតា នឹងកំណត់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់នូវគោលដៅនៃសេចក្តីប្រាថ្នារបស់គាត់ ហើយភាពខ្នះខ្នែងគឺជា "ម៉ាស៊ីន" ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ឆ្ពោះទៅរកវា យកឈ្នះលើការលំបាក។ នៅពេលអស់សង្ឃឹម មនុស្សម្នាក់ដឹកនាំការខ្នះខ្នែងចំពោះស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នរបស់គាត់ ដែលនៅឆ្ងាយពីគោលដៅរបស់គាត់ ហើយឆន្ទៈដែលទុកចោលដោយគ្មាន "ម៉ាស៊ីន" ប្រែទៅជាប្រភពនៃភាពសោកសៅឥតឈប់ឈរអំពីផែនការដែលមិនបានសម្រេច។ កម្លាំងទាំងពីរនេះរបស់មនុស្សដែលអស់សង្ឃឹម ជំនួសឱ្យការឆ្ពោះទៅរកគោលដៅ ហាក់ដូចជា "ទាញ" ព្រលឹងរបស់គាត់ចូលទៅក្នុង ភាគីផ្សេងគ្នានាំឱ្យនាងអស់កម្លាំង។

ភាពខុសគ្នាបែបនេះគឺជាលទ្ធផលនៃការធ្លាក់ចេញពីព្រះរបស់មនុស្ស ដែលជាលទ្ធផលសោកនាដកម្មនៃការប៉ុនប៉ងដើម្បីដឹកនាំកម្លាំងទាំងអស់នៃព្រលឹងរបស់គាត់ឆ្ពោះទៅរកវត្ថុ និងសេចក្តីអំណរនៅលើផែនដី ខណៈពេលដែលពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងឱ្យខិតខំដើម្បីភាពរីករាយពីស្ថានសួគ៌។

5897 ទស្សនៈ

អំពើបាបបកប្រែពីភាសាក្រិចមានន័យថា "បាត់ បាត់គោលដៅ" ។ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់មានគោលដៅតែមួយ - ផ្លូវទៅកាន់ការរីកចម្រើនខាងវិញ្ញាណ និងការយល់ដឹង ទៅកាន់តម្លៃខាងវិញ្ញាណខ្ពស់ជាង បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះ។ តើអំពើបាបនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺជាអ្វី? យើងទាំងអស់គ្នាសុទ្ធតែមានបាប ពួកយើងបានលេចមុខមកក្នុងលោកនេះទៅហើយ ព្រោះតែបុព្វបុរសរបស់យើងជាអ្នកមានបាប ទទួលយកអំពើបាបរបស់ញាតិសន្តានរបស់យើង យើងបន្ថែមខ្លួនយើង ហើយបញ្ជូនវាទៅកូនចៅរបស់យើង។ វាពិបាកណាស់ក្នុងការរស់នៅមួយថ្ងៃដោយគ្មានអំពើបាប យើងទាំងអស់គ្នាជាសត្វដែលទន់ខ្សោយ ជាមួយនឹងគំនិត ពាក្យសម្ដី និងសកម្មភាពរបស់យើង យើងផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីខ្លឹមសាររបស់ព្រះ។

តើអ្វីជាអំពើបាបជាទូទៅ តើមួយណាខ្លាំងជាង ដែលត្រូវបានលើកលែងទោស ហើយមួយណាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំពើបាបដែលរមែងស្លាប់?

« អំពើបាបគឺជាការលះបង់ដោយស្ម័គ្រចិត្តពីអ្វីដែលស្របតាមធម្មជាតិទៅជាអ្វីដែលខុសពីធម្មជាតិ (ប្រឆាំងនឹងធម្មជាតិ)» (យ៉ូហាន ដាម៉ាស)។

អ្វីដែលឃ្លាតពីនោះគឺជាអំពើបាប។

អំពើបាបដ៏ប្រល័យប្រាំពីរនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់

ជាទូទៅមិនមានឋានានុក្រមតឹងរ៉ឹងនៃអំពើបាបនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយថាអំពើបាបមួយណាកាន់តែអាក្រក់ដែលសាមញ្ញជាងដែលនៅដើមបញ្ជីគឺនៅចុងបញ្ចប់។ មានតែអ្វីដែលជាមូលដ្ឋានបំផុត ដែលជារឿយៗមាននៅក្នុងខ្លួនយើងទាំងអស់គ្នា ដែលត្រូវបានគូសបញ្ជាក់។

កំហឹង, កំហឹង, សងសឹក។ ក្រុមនេះរួមបញ្ចូលទាំងសកម្មភាពដែលផ្ទុយពីសេចក្តីស្រឡាញ់នាំមកនូវការបំផ្លិចបំផ្លាញ។
តណ្ហាខ, អំពើទុច្ចរិត, អំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទ។ ប្រភេទនេះរួមបញ្ចូលទាំងសកម្មភាពដែលនាំទៅរកការចង់បានហួសហេតុសម្រាប់ការសប្បាយ។
ភាពខ្ជិលច្រអូស, ភាពខ្ជិលច្រអូស, ភាពអស់សង្ឃឹម។ នេះរាប់បញ្ចូលទាំងការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការធ្វើការងារទាំងខាងវិញ្ញាណ និងខាងរូបកាយ។
មោទនភាព, ឥតប្រយោជន៍, ក្រអឺតក្រទម។ ការមិនជឿលើទេវៈត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភាពក្រអឺតក្រទម ការអួតខ្លួន ការជឿជាក់លើខ្លួនឯងហួសហេតុ ដែលក្លាយទៅជាការអួតខ្លួន។
ច្រណែន, ច្រណែន។ ក្រុមនេះរួមបញ្ចូលទាំងការមិនពេញចិត្តនឹងអ្វីដែលពួកគេមាន ទំនុកចិត្តលើភាពអយុត្តិធម៌នៃពិភពលោក បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ឋានៈ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងគុណសម្បត្តិរបស់នរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត។
ភាពល្ងង់ខ្លៅ, ស្លេកស្លាំង។ ការទទួលទានលើសតម្រូវការក៏ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាចំណង់ចំណូលចិត្តដែរ។ យើងទាំងអស់គ្នាបានជាប់គាំងនៅក្នុងអំពើបាបនេះ។ ការតមអាហារគឺជាសេចក្ដីសង្រ្គោះដ៏អស្ចារ្យ!
ស្រឡាញ់លុយ, លោភៈ , លោភៈ , សេចក្តីក្រអឺតក្រទម ។ នេះមិនមែនមានន័យថាខំប្រឹងរកទ្រព្យសម្បត្តិជារឿងអាក្រក់ទេ សំខាន់ថាសម្ភារៈមិនគ្របសង្កត់ខាងវិញ្ញាណ...

ដូចដែលយើងឃើញពីដ្យាក្រាម (ចុចលើរូបភាពដើម្បីពង្រីក) អារម្មណ៍ទាំងអស់ដែលយើងបង្ហាញលើសគឺជាអំពើបាប។ ហើយមិនដែលមានសេចក្ដីស្រឡាញ់ខ្លាំងពេកចំពោះអ្នកជិតខាង និងសត្រូវរបស់អ្នកឡើយ ហើយមានតែសេចក្ដីសប្បុរស ពន្លឺ និងភាពកក់ក្ដៅប៉ុណ្ណោះ។ វាពិបាកក្នុងការនិយាយថាអំពើបាបណាមួយដែលគួរឱ្យខ្លាចបំផុត វាអាស្រ័យទៅលើកាលៈទេសៈ។

អំពើបាបដ៏អាក្រក់បំផុតនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺការធ្វើអត្តឃាត

គ្រិស្តអូស្សូដក់គឺតឹងរ៉ឹងសម្រាប់គ្រូគង្វាលរបស់ខ្លួន ដោយហៅពួកគេឱ្យគោរពប្រតិបត្តិយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ដោយសង្កេតមើលមិនត្រឹមតែគោលដប់ទេ បញ្ញត្តិរបស់ព្រះ, មិនអនុញ្ញាតឱ្យលើសនៅក្នុង ជីវិតលោកិយ. អំពើបាបទាំងអស់អាចត្រូវបានលើកលែងទោស ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ដឹងពួកគេ ហើយអង្វរសុំការអភ័យទោសតាមរយៈការរួបរួម ការសារភាព និងការអធិស្ឋាន។

វាមិនមែនជាអំពើបាបដែលធ្វើជាមនុស្សមានបាបនោះទេ ប៉ុន្តែជាអំពើបាបដែលមិនត្រូវប្រែចិត្ត - នេះជារបៀបដែលមនុស្សបកស្រាយទាំងអស់របស់ពួកគេ។ ជីវិតនៅលើផែនដី. ព្រះនឹងអត់ទោសដល់អស់អ្នកដែលមករកទ្រង់ដោយការប្រែចិត្ត!

តើអំពើបាបអ្វីត្រូវបានគេចាត់ទុកថាគួរឲ្យខ្លាចបំផុត? មានអំពើបាបតែមួយគត់ដែលមិនត្រូវបានលើកលែងទោសដល់មនុស្សម្នាក់ - នេះគឺជាអំពើបាប ការធ្វើអត្តឃាត. ហេតុអ្វីនេះ?

ដោយការសម្លាប់ខ្លួន មនុស្សម្នាក់បំពានលើបទបញ្ញត្តិព្រះគម្ពីរថា ៖ អ្នកមិនត្រូវសម្លាប់ឡើយ!
មនុស្សម្នាក់មិនអាចដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាបរបស់ខ្លួនដោយស្ម័គ្រចិត្តចាកចេញពីជីវិតឡើយ។

វាត្រូវបានគេដឹងថាយើងម្នាក់ៗមានគោលបំណងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងនៅលើផែនដី។ ជាមួយនេះយើងចូលមកក្នុងពិភពលោកនេះ។ បន្ទាប់ពីកំណើត យើងទទួលបានធម្មជាតិនៃព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះគ្រីស្ទ ដែលយើងត្រូវរស់នៅ។ អ្នកដែលស្ម័គ្រចិត្តបំបែកអំបោះនេះ ស្តោះទឹកមុខព្រះដ៏មានឫទ្ធិ។ អំពើបាបដ៏អាក្រក់បំផុតគឺស្លាប់ដោយស្ម័គ្រចិត្ត។

ព្រះយេស៊ូវបានប្រទានជីវិតរបស់ទ្រង់សម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើង ដែលជាហេតុធ្វើឱ្យជីវិតទាំងមូលរបស់មនុស្សណាមួយជាអំណោយដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ យើងត្រូវតែដឹងគុណវា ថែរក្សាវា ហើយមិនថាវាលំបាកយ៉ាងណា ចូរទ្រាំទ្រនឹងឈើឆ្កាងរបស់យើងរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃរបស់យើង។

ហេតុអ្វីបានជាអំពើបាបនៃការធ្វើឃាតអាចត្រូវបានលើកលែងទោសដោយព្រះ ប៉ុន្តែការធ្វើអត្តឃាតមិនអាច? តើជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់មានតម្លៃចំពោះព្រះជាងជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀតឬ? ទេ នេះត្រូវតែយល់ខុសគ្នាបន្តិច។ ឃាតកដែលរំខានដល់ជីវិតអ្នកដទៃ ជាញឹកញាប់មនុស្សស្លូតត្រង់ អាចប្រែចិត្ត និងធ្វើអំពើល្អ ប៉ុន្តែអត្តឃាតដែលឆក់យកជីវិតខ្លួនឯងមិនអាចធ្វើបានឡើយ។

លុះស្លាប់ទៅ បុគ្គលលែងមានឱកាសធ្វើអំពើល្អ ភ្លឺថ្លាគួរជាទីទុកចិត្តក្នុងលោកនេះទៀតហើយ។ វាប្រែថាជីវិតទាំងមូលរបស់មនុស្សបែបនេះដែលធ្វើអត្តឃាតគឺគ្មានន័យទេ ដូចជាផែនការដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះគឺគ្មានន័យ។

អំពើបាបទាំងអស់ត្រូវបានលើកលែងទោសដោយព្រះតាមរយៈការប្រែចិត្ត ការរួបរួម ក្នុងក្តីសង្ឃឹមនៃការបន្សុត និងការសង្គ្រោះនៃព្រលឹង។

ហេតុដូច្នេះហើយបានជានៅសម័យបុរាណ ការធ្វើអត្តឃាតមិនត្រឹមតែមិនបានកប់ក្នុងព្រះវិហារទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងត្រូវបានគេកប់នៅខាងក្រៅរបងទីបញ្ចុះសពទៀតផង។ គ្មានពិធីបុណ្យ ឬការរំលឹកណាមួយត្រូវបានគេធ្វើឡើយ ហើយរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ មិនត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងព្រះវិហារសម្រាប់អ្នកស្លាប់ឡើយ។ នេះតែម្នាក់ឯងនិងពិបាកប៉ុណ្ណាសម្រាប់មនុស្សជាទីស្រលាញ់គួរតែបញ្ឈប់ការធ្វើអត្តឃាត។ ប៉ុន្តែជាអកុសល នេះមិនមែនជាករណីនោះទេ ហើយចំនួនជនរងគ្រោះ - ការធ្វើអត្តឃាត - មិនថយចុះទេ។

រុស្ស៊ីកាន់កាប់ ចំណាត់ថ្នាក់ទីបួននៅលើពិភពលោកនៅក្នុងស្ថិតិដ៏ក្រៀមក្រំនេះ បន្ទាប់ពីប្រទេសឥណ្ឌា ចិន និងសហរដ្ឋអាមេរិក ចំនួនអ្នកស្លាប់ដោយស្ម័គ្រចិត្តក្នុងមួយឆ្នាំមានច្រើនជាង 25,000 នាក់។ មនុស្សរាប់លាននាក់ជុំវិញពិភពលោកស្ម័គ្រចិត្ដយកជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន។ គួរឲ្យខ្លាច!!!

ព្រះរបស់យើងនឹងអត់ទោសឲ្យយើងរាល់អំពើបាបផ្សេងទៀត ដោយផ្តល់ថាយើងមិនត្រឹមតែប្រែចិត្តពីអំពើនោះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏បានកែតម្រូវវាដោយអំពើល្អរបស់យើងផងដែរ។

ហើយត្រូវចាំថាគ្មានអំពើបាបតូចឬធំនោះទេ សូម្បីតែអំពើបាបតូចបំផុតក៏អាចសម្លាប់ព្រលឹងរបស់យើងបានដែរ វាប្រៀបដូចជាការកាត់តូចមួយនៅលើរាងកាយដែលអាចបណ្តាលឱ្យកើតរោគអញ្ចាញ និងនាំឱ្យស្លាប់។

ប្រសិនបើអ្នកជឿបានប្រែចិត្តពីអំពើបាប បានដឹង និងឆ្លងកាត់ការសារភាព នោះគេអាចសង្ឃឹមថា អំពើបាបត្រូវបានលើកលែងទោស។ ដូច្នេះគាត់មើលឃើញ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ដូច្នេះ ព្រះគម្ពីរបង្រៀន។ ប៉ុន្តែវាជាការសំខាន់ដែលត្រូវយល់ថា រាល់សកម្មភាពរបស់យើង ពាក្យសម្ដីរបស់យើង គំនិតរបស់យើង អ្វីគ្រប់យ៉ាងមានទម្ងន់របស់វា ហើយត្រូវបានដាក់ក្នុងកម្មផលរបស់យើង។ ដូច្នេះ ចូរយើងរស់នៅឥឡូវនេះជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដើម្បីកុំឲ្យយើងមានការអង្វរគេពេលវេលានៃការគិតមកដល់...

ការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដែលធ្វើអត្តឃាត

តើអាចអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដែលធ្វើអត្តឃាតបានទេ? បាទ មានការអធិស្ឋានដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកធ្វើកិច្ចការនេះ។

ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា និងស្រឡាញ់មនុស្សជាតិ ទូលបង្គំទូលបង្គំទូលបង្គំយើងខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប និងប្រព្រឹត្តអំពើទុច្ចរិតនៅចំពោះព្រះអង្គ ទូលបង្គំបានបំពានលើបទបញ្ញត្តិនៃការសង្គ្រោះរបស់ព្រះអង្គ ហើយសេចក្តីស្រឡាញ់នៃដំណឹងល្អមិនត្រូវបានបង្ហាញដល់បងប្អូនដែលអស់សង្ឃឹមរបស់យើង (ប្អូនស្រីដែលអស់សង្ឃឹមរបស់យើង)។ ប៉ុន្តែសូមកុំបន្ទោសយើងដោយព្រះពិរោធរបស់ទ្រង់ ដាក់ទោសពួកយើងដោយព្រះពិរោធរបស់ទ្រង់ ឱព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្សជាតិ ចុះខ្សោយ ព្យាបាលទុក្ខសោកដ៏អស់ពីដួងចិត្តរបស់យើង សូមឱ្យអំណោយទានដ៏ច្រើនរបស់ទ្រង់បានយកឈ្នះលើទីជ្រៅនៃអំពើបាបរបស់យើង ហើយសូមឱ្យសេចក្តីល្អរាប់មិនអស់របស់ទ្រង់គ្របដណ្ដប់លើទីជ្រៅនៃយើង។ ទឹកភ្នែកជូរចត់។

ចំពោះនាង ព្រះយេស៊ូវដ៏ផ្អែមល្ហែម ពួកយើងនៅតែអធិស្ឋាន សូមប្រទានដល់អ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ ដែលជាសាច់ញាតិរបស់អ្នកដែលបានស្លាប់ដោយគ្មានការអនុញ្ញាត សម្រាលទុក្ខក្នុងទុក្ខសោករបស់ពួកគេ និងក្តីសង្ឃឹមដ៏មុតមាំក្នុងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់។

ដ្បិតទ្រង់ជាអ្នកមានចិត្តមេត្តា និងស្រឡាញ់មនុស្សជាតិ ហើយយើងខ្ញុំសូមថ្វាយសិរីល្អដល់ទ្រង់ផង ព្រះបិតាដែលគ្មានដើមកំណើតរបស់អ្នក និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងល្អបំផុតរបស់អ្នក ហើយជាព្រះវិញ្ញាណដែលប្រទានជីវិតដល់បច្ចុប្បន្ន និងមិនធ្លាប់មាន និងរហូតដល់គ្រប់អាយុ។ អាម៉ែន

ការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុត (ការធ្វើអត្តឃាត)

ផ្តល់ដោយ Optina អែលឌើរ Leo Optina

“ស្វែងរក ព្រះអម្ចាស់ ព្រលឹងដែលបាត់បង់ (ឈ្មោះ); បើអាច សូមមេត្តា! ជោគវាសនារបស់អ្នកមិនអាចស្វែងរកបានទេ។ កុំធ្វើការអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំនេះជាអំពើបាបសម្រាប់ខ្ញុំឡើយ។ ប៉ុន្តែព្រះរបស់ទ្រង់នឹងបានសម្រេច!»។

ថែរក្សាខ្លួនអ្នក និងមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នក!

ប្រសិនបើអ្នកសួរមនុស្សម្នាក់ថា "តើអ្នកគិតថាអ្វីជាអំពើបាបដ៏អាក្រក់បំផុត?" - មួយនឹងហៅថាឃាតកម្ម មួយទៀត - ចោរកម្ម ទីបី - អត្ថន័យ ទីបួន - ក្បត់។ តាមការពិត អំពើបាបដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតគឺការមិនជឿ ហើយវានាំឱ្យកើតមានអំពើអាក្រក់ ការក្បត់ ការផិតក្បត់ ចោរកម្ម ឃាតកម្ម និងអ្វីផ្សេងទៀត។

អំពើបាបមិនមែនជាការរំលងទេ។ ការរំលងគឺជាផលនៃអំពើបាប ដូចជាការក្អកមិនមែនជាជំងឺទេ តែជាលទ្ធផលរបស់វា។ ជារឿយៗ បុគ្គលមិនបានសម្លាប់អ្នកណា មិនប្លន់ មិនប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ ដូច្នេះហើយ គិតពិចារណាដោយខ្លួនឯង ប៉ុន្តែមិនដឹងថា បាបកម្មរបស់ខ្លួនអាក្រក់ជាងអំពើឃាតកម្ម និងអាក្រក់ជាងចោរកម្មឡើយ ព្រោះនៅក្នុងខ្លួន។ ជីវិតឆ្លងកាត់ដោយអ្វីដែលសំខាន់បំផុត។

ការមិនជឿគឺជាស្ថានភាពនៃចិត្តនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មិនមានអារម្មណ៍ថាព្រះ។ វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការដឹងគុណចំពោះព្រះ ហើយវាមិនត្រឹមតែប៉ះពាល់ដល់មនុស្សដែលបដិសេធទាំងស្រុងនូវអត្ថិភាពនៃព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែយើងម្នាក់ៗផងដែរ។ ដូចជាអំពើបាបរមែងស្លាប់ណាមួយ ការមិនជឿធ្វើឲ្យមនុស្សងងឹតភ្នែក។ ប្រសិនបើអ្នកសួរនរណាម្នាក់និយាយថាអំពី គណិតវិទ្យាខ្ពស់ជាងគាត់នឹងនិយាយថា "នេះមិនមែនជាប្រធានបទរបស់ខ្ញុំទេ ខ្ញុំមិនយល់អ្វីទាំងអស់អំពីវា"។ ប្រសិនបើអ្នកសួរអំពីការចម្អិនអាហារ គាត់នឹងនិយាយថា "ខ្ញុំមិនដឹងពីរបៀបចំអិនស៊ុបទេ វាមិនមែនជាសមត្ថភាពរបស់ខ្ញុំទេ"។ ប៉ុន្តែបើនិយាយពីជំនឿ មនុស្សគ្រប់រូបមានគំនិតរៀងខ្លួន។

ម្នាក់និយាយថា: ខ្ញុំគិតថាដូច្នេះ; មួយទៀត៖ ខ្ញុំគិតអញ្ចឹង។ មនុស្សម្នាក់និយាយថា: មិនចាំបាច់សង្កេតមើលការតមអាហារទេ។ ហើយមួយទៀត៖ ជីដូនរបស់ខ្ញុំជាអ្នកជឿ ហើយគាត់បានធ្វើដូច្នេះ យើងត្រូវតែធ្វើវាតាមរបៀបនេះ។ ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាចាប់ផ្តើមវិនិច្ឆ័យ និងវិនិច្ឆ័យ ទោះបីជាក្នុងករណីភាគច្រើនពួកគេមិនយល់អ្វីអំពីវាក៏ដោយ។

ហេតុអ្វីបានជានៅពេលដែលមានសំណួរទាក់ទងនឹងជំនឿ តើអ្នករាល់គ្នាតែងតែចង់បញ្ចេញមតិរបស់ខ្លួន? ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សភ្លាមៗក្លាយជាអ្នកជំនាញក្នុងបញ្ហាទាំងនេះ? ហេតុអ្វីបានជាគេប្រាកដថាអ្នករាល់គ្នានៅទីនេះយល់ដឹងគ្រប់យ៉ាង? ព្រោះគ្រប់គ្នាជឿថាគាត់ជឿដល់កម្រិតដែលចាំបាច់។ តាមពិត នេះមិនមែនជាការពិតទាល់តែសោះ ហើយវាងាយស្រួលណាស់ក្នុងការផ្ទៀងផ្ទាត់។ ដំណឹងល្អចែងថា៖ «បើអ្នកមានសេចក្ដីជំនឿទំហំប៉ុនគ្រាប់ mustard ហើយនិយាយទៅភ្នំនេះថា « ចូរផ្លាស់ទីពីទីនេះទៅទីនោះ » នោះវានឹងរើទៅ ។ បើមិនបានសង្កេតឃើញទេ នោះក៏គ្មានជំនឿសូម្បីតែតូចដូចគ្រាប់ mustard ដែរ។ ដោយសារមនុស្សពិការភ្នែក គាត់ជឿថាគាត់ជឿគ្រប់គ្រាន់ ប៉ុន្តែតាមពិត គាត់មិនអាចធ្វើសូម្បីតែការរំកិលភ្នំដែលអាចរើបាន ទោះគ្មានជំនឿក៏ដោយ។ ហើយបញ្ហាទាំងអស់របស់យើងកើតឡើងដោយសារតែខ្វះជំនឿ។

ពេលព្រះអម្ចាស់យាងលើផ្ទៃទឹក ពេត្រុស ដែលមិនស្រឡាញ់អ្នកណាក្នុងលោកនេះដូចព្រះគ្រីស្ទ នោះចង់មកឯទ្រង់ ហើយមានបន្ទូលថា ៖ « ចូរបង្គាប់ខ្ញុំ នោះខ្ញុំនឹងទៅឯទ្រង់ » ។ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ទៅ»។ ហើយពេត្រុសក៏ដើរលើទឹកដែរ ប៉ុន្តែមួយវិនាទីគាត់ភ័យ សង្ស័យ ហើយចាប់ផ្ដើមលង់ទឹក ហើយលាន់មាត់ថា៖ «លោកម្ចាស់អើយ សូមសង្គ្រោះទូលបង្គំផង ទូលបង្គំនឹងត្រូវវិនាសទៅ!»។ ដំបូង គាត់បានប្រមូលសេចក្តីជំនឿទាំងអស់របស់គាត់ ហើយដរាបណាវាគ្រប់គ្រាន់ គាត់បានឆ្លងកាត់ច្រើន ហើយបន្ទាប់មក នៅពេលដែល "បំរុង" អស់ គាត់ចាប់ផ្តើមលង់ទឹក។

នោះហើយជារបៀបដែលយើងផងដែរ។ ក្នុងចំណោមពួកយើងអ្នកណាដែលមិនដឹងថាមានព្រះ? អ្នកទាំងអស់គ្នាដឹង។ តើអ្នកណាមិនដឹងថាព្រះទ្រង់ស្តាប់ការអធិស្ឋានរបស់យើង? អ្នកទាំងអស់គ្នាដឹង។ ព្រះទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យគ្រប់ជ្រុងជ្រោយ ហើយយើងនៅទីណាក៏ដោយ ទ្រង់ស្តាប់គ្រប់ពាក្យដែលយើងនិយាយ។ យើងដឹងថាព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ល្អ។ សូម្បីតែនៅក្នុងដំណឹងល្អថ្ងៃនេះ ក៏មានការបញ្ជាក់អំពីរឿងនេះដែរ ហើយជីវិតទាំងមូលរបស់យើងបង្ហាញថាទ្រង់មានព្រះហឫទ័យមេត្ដាចំពោះយើងប៉ុណ្ណា។ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទមានបន្ទូលថា ប្រសិនបើកូនរបស់យើងសុំនំប៉័ង យើងនឹងឲ្យថ្មគាត់ពិតប្រាកដ ឬប្រសិនបើគាត់សុំត្រី យើងនឹងឲ្យពស់ដល់គាត់។ តើយើងមួយណាអាចធ្វើរឿងនេះបាន? គ្មាននរណាម្នាក់។ ប៉ុន្តែយើងជាមនុស្សអាក្រក់។ តើព្រះអម្ចាស់ជាអ្នកល្អពិតជាអាចធ្វើការនេះបានទេ?

យ៉ាងណាក៏ដោយ យើងរអ៊ូរទាំគ្រប់ពេល ថ្ងូរគ្រប់ពេលដែលយើងមិនយល់ស្របនឹងរឿងមួយឬរឿងផ្សេង។ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលប្រាប់យើងថា មាគ៌ាទៅកាន់នគរស្ថានសួគ៌ គឺឆ្លងកាត់ការរងទុក្ខជាច្រើន ប៉ុន្តែយើងមិនជឿទេ។ យើងទាំងអស់គ្នាចង់មានសុខភាពល្អ សុភមង្គល យើងទាំងអស់គ្នាចង់នៅជាមួយគ្នាបានល្អនៅលើផែនដី។ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា មានតែអ្នកដែលដើរតាមទ្រង់ ហើយលើកឈើឆ្កាងរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះដែលនឹងទៅដល់នគរស្ថានសួគ៌ ប៉ុន្តែនេះមិនសមនឹងយើងម្តងទៀតទេ យើងទទូចម្តងទៀត ទោះបីយើងចាត់ទុកខ្លួនយើងជាអ្នកជឿក៏ដោយ។ តាមទ្រឹស្ដីសុទ្ធសាធ យើងដឹងថាដំណឹងល្អមានសេចក្ដីពិត ប៉ុន្តែជីវិតរបស់យើងទាំងមូលប្រឆាំងនឹងវា។ ហើយជារឿយៗយើងមិនមានការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ទេ ពីព្រោះយើងភ្លេចថា ព្រះអម្ចាស់គង់នៅទីនោះជានិច្ច ហើយតែងតែសម្លឹងមកយើង។ ហេតុនេះហើយបានជាយើងធ្វើបាបយ៉ាងងាយ ងាយផ្ដន្ទាទោស យើងងាយប្រាថ្នាអាក្រក់លើបុគ្គលងាយមិនអើពើ ធ្វើបាបគេ។

តាមទ្រឹស្ដី យើងដឹងថាមានព្រះសព្វគ្រប់ ប៉ុន្តែបេះដូងរបស់យើងនៅឆ្ងាយពីទ្រង់ យើងមិនមានអារម្មណ៍ថាទ្រង់ទេ វាហាក់ដូចជាយើងថាព្រះគឺនៅកន្លែងណាមួយនៅទីនោះ។ ចន្លោះគ្មានទីបញ្ចប់ហើយទ្រង់មិនឃើញយើង ហើយមិនស្គាល់យើងទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងធ្វើបាប នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងមិនយល់ស្របនឹងបទបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ យើងទាមទារសេរីភាពរបស់អ្នកដទៃ យើងចង់ធ្វើឡើងវិញនូវអ្វីៗទាំងអស់តាមរបៀបរបស់យើង យើងចង់ផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់យើងទាំងមូល ហើយធ្វើវាតាមរបៀបដែលយើងមើលឃើញសមរម្យ។ ប៉ុន្តែនេះគឺខុសទាំងស្រុង យើងមិនអាចគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់យើងដល់កម្រិតបែបនេះបានទេ។ យើងអាចបន្ទាបខ្លួនយើងមុននូវអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់ប្រទានដល់យើង ហើយអរសប្បាយនឹងអំពើល្អ និងការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលទ្រង់បានបញ្ជូនមក ពីព្រោះតាមរយៈការនេះទ្រង់បង្រៀនយើងអំពីនគរស្ថានសួគ៌។

ប៉ុន្តែយើងមិនជឿទ្រង់ទេ - យើងមិនជឿថាអ្នកមិនអាចឈ្លើយទេ ដូច្នេះហើយយើងឈ្លើយ យើងមិនជឿថាយើងមិនគួរខឹង ហើយយើងខឹង។ យើងមិនជឿថាយើងមិនអាចច្រណែននោះទេ ហើយយើងតែងតែសម្លឹងមើលរបស់អ្នកដទៃ ហើយច្រណែននឹងសុខុមាលភាពរបស់អ្នកដទៃ។ ហើយអ្នកខ្លះហ៊ានច្រណែននឹងអំណោយខាងវិញ្ញាណពីព្រះ - ជាទូទៅនេះគឺជាអំពើបាបដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ពីព្រោះមនុស្សគ្រប់គ្នាទទួលបានពីព្រះនូវអ្វីដែលគាត់អាចទ្រាំបាន។

ការមិនជឿមិនត្រឹមតែមានមនុស្សច្រើនទេដែលបដិសេធព្រះ វាជ្រាបចូលយ៉ាងជ្រៅទៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ ដូច្នេះហើយ យើងច្រើនតែអស់សង្ឃឹម ភ័យស្លន់ស្លោ ហើយមិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វី។ យើងស្រក់ទឹកភ្នែក ប៉ុន្តែទាំងនេះមិនមែនជាទឹកភ្នែកនៃការប្រែចិត្តទេ ពួកគេមិនសំអាតយើងពីអំពើបាបទេ ទាំងនេះគឺជាទឹកភ្នែកនៃភាពអស់សង្ឃឹម ពីព្រោះយើងភ្លេចថាព្រះអម្ចាស់ទតឃើញអ្វីៗទាំងអស់។ យើងខឹង យើងរអ៊ូរទាំ យើងខឹង។

ហេតុអ្វីបានជាយើងចង់បង្ខំមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់យើងឲ្យទៅព្រះវិហារ អធិស្ឋាន និងទទួលការរួបរួម? ដោយសារតែយើងភ្លេចថាព្រះចង់បានរឿងដូចគ្នា។ យើងភ្លេចថា ព្រះចង់ឲ្យមនុស្សគ្រប់រូបបានសង្គ្រោះ ហើយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នករាល់គ្នា។ វាហាក់ដូចជាយើងថាគ្មានព្រះទេ ដែលអ្វីមួយអាស្រ័យលើយើង លើការប្រឹងប្រែងខ្លះរបស់យើង ហើយយើងចាប់ផ្តើមបញ្ចុះបញ្ចូល ប្រាប់ ពន្យល់ ប៉ុន្តែយើងគ្រាន់តែធ្វើឱ្យរឿងកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ ពីព្រោះយើងអាចត្រូវបានទាញទៅកាន់នគរស្ថានសួគ៌តែប៉ុណ្ណោះ។ ដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយយើងមិនមានទ្រង់ទេ។ ដូច្នេះហើយ យើងគ្រាន់តែធ្វើឱ្យមនុស្សខឹង ប្រកាន់ភ្ជាប់នឹងពួកគេ ធុញពួកគេ ធ្វើទារុណកម្មពួកគេ ហើយនៅក្រោមលេសដ៏ល្អ យើងបង្វែរជីវិតរបស់ពួកគេទៅជានរក។

យើងបំពានលើអំណោយដ៏មានតម្លៃដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យមនុស្ស - អំណោយនៃសេរីភាព។ ដោយការអះអាងរបស់យើង ដោយការពិតដែលថាយើងចង់ធ្វើឱ្យមនុស្សគ្រប់រូបមានលក្ខណៈដូច និងរូបរាងរបស់យើង ហើយមិនមែននៅក្នុងរូបភាពរបស់ព្រះទេ យើងទាមទារសេរីភាពរបស់អ្នកដទៃ ហើយព្យាយាមបង្ខំមនុស្សគ្រប់គ្នាឱ្យគិតតាមរបៀបដែលយើងគិតដោយខ្លួនឯង ប៉ុន្តែនេះគឺជា មិនអាចទៅរួច។ ការពិតអាចត្រូវបានលាតត្រដាងដល់មនុស្សម្នាក់ប្រសិនបើគាត់សួរអំពីវាប្រសិនបើគាត់ចង់ដឹងវាប៉ុន្តែយើងដាក់វាជានិច្ច។ មិនមានការបន្ទាបខ្លួននៅក្នុងទង្វើនេះទេ ហើយដោយសារគ្មានការបន្ទាបខ្លួន វាមានន័យថាគ្មានព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទេ។ ហើយបើគ្មានព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទេ នោះនឹងគ្មានលទ្ធផលអ្វីឡើយ ឬផ្ទុយទៅវិញ វានឹងមាន ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ។

ហើយនោះជារបៀបដែលវាមាននៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ហើយហេតុផលគឺការមិនជឿលើព្រះ ការមិនជឿលើព្រះ នៅក្នុងការផ្ដល់ដ៏ល្អរបស់ទ្រង់ នៅក្នុងការពិតដែលថាព្រះជាម្ចាស់ជាសេចក្តីស្រឡាញ់ ដែលទ្រង់ចង់សង្គ្រោះមនុស្សគ្រប់គ្នា។ ព្រោះបើយើងជឿលើទ្រង់ យើងមិនធ្វើបែបនេះទេ យើងសុំតែប៉ុណ្ណោះ។ ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សម្នាក់ទៅរកជីដូនខ្លះទៅអ្នកព្យាបាល? ដោយសារគាត់មិនជឿលើព្រះ ឬសាសនាចក្រ គាត់មិនជឿលើអំណាចនៃព្រះគុណ។ ដំបូងគាត់នឹងជៀសផុតពីអាបធ្មប់អាបធ្មប់វេទមន្តទាំងអស់ហើយប្រសិនបើគ្មានអ្វីជួយទេនោះគាត់បែរទៅរកព្រះ: ប្រហែលជាគាត់នឹងជួយ។ ហើយអ្វីដែលអស្ចារ្យបំផុតនោះគឺថាវាជួយ។

បើមានគេធ្វេសប្រហែសយើងគ្រប់ពេល ហើយចាប់ផ្តើមសួរយើងពីរឿងអ្វីមួយ យើងនឹងនិយាយថា៖ អ្នកដឹងទេ នេះមិនល្អទេ អ្នកធ្វើបាបខ្ញុំយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរពេញមួយជីវិត ហើយឥឡូវអ្នកមកសួរខ្ញុំ? ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា ព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យស្លូតបូត ព្រះអម្ចាស់មានព្រះទ័យរាបទាប។ ហេតុដូច្នេះហើយ មិនថាផ្លូវណា ឬផ្លូវណាដែលមនុស្សដើរ ទោះជាគាត់ខឹងយ៉ាងណាក៏ដោយ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់បែរទៅរកព្រះដោយអស់ពីចិត្ត នៅចុងក្រោយ ដូចដែលពួកគេនិយាយថា ទីបញ្ចប់ដ៏អាក្រក់បំផុត - ព្រះអម្ចាស់ជួយនៅទីនេះផងដែរ ពីព្រោះទ្រង់គ្រាន់តែជា រង់ចាំការអធិស្ឋានរបស់យើង។

អាចារ្យ Dimitry Smirnov

ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «អ្វីដែលអ្នកទូលសូមដល់ព្រះវរបិតាក្នុងនាមខ្ញុំ នោះទ្រង់នឹងប្រទានដល់អ្នក » ប៉ុន្តែយើងមិនជឿទេ។ យើងមិនជឿលើការអធិស្ឋានរបស់យើង ហើយក៏មិននៅក្នុងការពិតដែលថាព្រះបានឮយើង — យើងមិនជឿលើអ្វីមួយ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្វីៗទាំងអស់គឺទទេសម្រាប់យើង នោះហើយជាមូលហេតុដែលការអធិស្ឋានរបស់យើងហាក់ដូចជាមិនបានសម្រេច វាមិនត្រឹមតែអាចរើភ្នំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាមិនអាចគ្រប់គ្រងអ្វីទាំងអស់បានឡើយ។

ប្រសិនបើយើងពិតជាជឿលើព្រះ នោះយើងអាចដឹកនាំមនុស្សណាម្នាក់ទៅកាន់ផ្លូវពិតបាន។ ហើយវាអាចដឹកនាំមនុស្សម្នាក់ទៅកាន់មាគ៌ាពិតបានយ៉ាងជាក់លាក់តាមរយៈការអធិស្ឋាន ព្រោះវាបង្ហាញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ដល់មនុស្ស។ ការអធិស្ឋាននៅចំពោះព្រះគឺជាការសម្ងាត់ ហើយមិនមានអំពើហឹង្សានៅក្នុងវាទេ មានតែការស្នើសុំមួយប៉ុណ្ណោះ៖ ព្រះអម្ចាស់ ណែនាំ ជួយព្យាបាល សង្គ្រោះ។

បើយើងធ្វើបែបនេះ យើងនឹងទទួលបានជោគជ័យកាន់តែខ្លាំង។ ហើយយើងទាំងអស់គ្នាសង្ឃឹមសម្រាប់ការសន្ទនាសម្រាប់ការពិតដែលថាយើងនឹងគ្រប់គ្រងវាដោយខ្លួនឯងហើយរក្សាទុកអ្វីមួយដូចនេះសម្រាប់ថ្ងៃវស្សា។ អ្នកដែលរង់ចាំថ្ងៃវស្សាប្រាកដជាមានមួយ។ បើគ្មានព្រះទេ អ្នកនឹងនៅតែមិនសម្រេចបានអ្វីនោះទេ ដូច្នេះព្រះយេហូវ៉ាមានបន្ទូលថា៖ «ចូរស្វែងរករាជាណាចក្ររបស់ព្រះជាមុនសិន នោះអ្វីៗនឹងត្រូវបន្ថែមមកក្នុងអ្នករាល់គ្នា»។ ប៉ុន្តែយើងក៏មិនជឿដែរ។ ជីវិតរបស់យើងមិនមែនសំដៅទៅលើព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះទេ គឺសំដៅលើមនុស្ស ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស និងវិធីកែលម្អអ្វីៗទាំងអស់នៅទីនេះ។ យើងចង់បំពេញមោទនភាពរបស់ខ្លួនឯង ភាពឥតប្រយោជន៍របស់យើង មហិច្ឆតារបស់យើងផ្ទាល់។ បើយើងខំប្រឹងដើម្បីនគរស្ថានសួគ៌ យើងនឹងត្រេកអរនៅពេលយើងត្រូវគេជិះជាន់ ពេលយើងអាក់អន់ចិត្ត ព្រោះនេះរួមចំណែកដល់ការចូលទៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌។ យើងរីករាយនឹងជំងឺ ប៉ុន្តែយើងរអ៊ូរទាំ និងរន្ធត់ចិត្ត។ យើងខ្លាចសេចក្តីស្លាប់ យើងទាំងអស់គ្នាព្យាយាមពន្យារជីវិតរបស់យើង ប៉ុន្តែម្តងទៀតមិនមែនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះអម្ចាស់ មិនមែនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការប្រែចិត្តនោះទេ ប៉ុន្តែមកពីការខ្វះជំនឿរបស់យើង ចេញពីការភ័យខ្លាច។

អំពើបាបនៃការខ្វះជំនឿបានជ្រាបចូលយ៉ាងជ្រៅទៅក្នុងខ្លួនយើង ហើយយើងត្រូវតែតស៊ូជាមួយវាយ៉ាងខ្លាំង។ មានការបញ្ចេញមតិបែបនេះ - "ជំនឿនៃជំនឿ" ពីព្រោះមានតែជំនឿប៉ុណ្ណោះដែលអាចជំរុញមនុស្សម្នាក់ឱ្យធ្វើអ្វីមួយដែលពិតប្រាកដ។ ហើយប្រសិនបើរាល់ពេលដែលស្ថានភាពបែបនេះកើតឡើងក្នុងជីវិតរបស់យើងដែលយើងអាចប្រព្រឹត្តតាមរបៀបដ៏ទេវភាព ហើយយើងអាចប្រព្រឹត្តតាមរបៀបមនុស្ស ប្រសិនបើរាល់ពេលដែលយើងប្រព្រឹត្តដោយក្លាហានស្របតាមសេចក្តីជំនឿរបស់យើង នោះសេចក្តីជំនឿរបស់យើងនឹងរីកចម្រើន វានឹងត្រូវបានពង្រឹង។ .

អាចារ្យ Dimitry Smirnov

យោងទៅតាមគោលលទ្ធិគ្រិស្តអូស្សូដក់មោទនភាពគឺជាអំពើបាបដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុត។ វាគឺជាអ្នកដែលបានប្រែក្លាយអ្នកបំរើរបស់ព្រះអម្ចាស់ទៅជាអារក្ស។ សាតាំងបានប្រឆាំងនឹងផែនការរបស់ព្រះដើម្បីបម្រើមនុស្ស។ ទន្ទឹមនឹងការធ្លាក់ចេញនេះ អំពើអាក្រក់បានលេចឡើងនៅក្នុងពិភពលោក ហើយបន្ទាប់មកធ្វើតាមការល្បួងរបស់មនុស្សដំបូង និងការដួលរលំនៃអ័ដាម និងអេវ៉ា។

នោះគឺមោទនភាពអាចហៅថាជាឫសគល់នៃអំពើអាក្រក់ទាំងអស់។ ប៉ុន្តែការដាំដុះរបស់វាកើតឡើងបន្តិចម្តងៗ ចាប់ពីពន្លកដំបូងនៃមោទនភាពរហូតដល់សួនច្បារទាំងមូល នៅក្នុងព្រៃដែលស្ទើរតែគ្មានកន្លែងសម្រាប់ឃើញអំពើអាក្រក់ និងការប្រែចិត្តរបស់ខ្លួនឯង។

ពន្លកដំបូងនៃមោទនភាព

នៅក្នុងសៀវភៅ "ដំណើរផ្សងព្រេងក្រោយផ្ទះរបស់ខ្ញុំ" Yulia Voznesenskaya អាចបង្ហាញអារក្សក្នុងន័យធៀបនិងឥទ្ធិពលរបស់គាត់លើតួអង្គសំខាន់។

នៅក្នុងការពិពណ៌នាអំពីសាតាំង អ្នកនឹងមិនអាចរកឃើញនូវចរិតលក្ខណៈធម្មតាទេ (ខ្មៅ អាក្រក់បំផុត មានស្នែង និងកន្ទុយ) ប៉ុន្តែសូម្បីតែអ្នកអានដែលគ្មានបទពិសោធន៍ក៏ត្រូវទទួលរងនូវអំណាច និងមោទនភាពរបស់គាត់។

គាត់មានវិធីសាស្រ្តពិសេសសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ។ តួអង្គសំខាន់ Anya តែងតែត្រូវបានសម្គាល់ដោយសេរីភាពនៃការវិនិច្ឆ័យរបស់នាង ដូច្នេះនាងបានក្លាយជាអ្នកប្រឆាំង ជាប់គុកដោយសារតែតំណែងរបស់នាង ហើយបន្ទាប់មកបានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ពីសហភាពសូវៀត។

ដូច្នេះ នៅការប្រជុំដំបូង សាតាំងនិយាយទៅនាងដូចតទៅ៖

ខ្ញុំបានតាមដានការអភិវឌ្ឍន៍របស់អ្នកដោយក្តីស្រឡាញ់ និងក្តីបារម្ភ ថែរក្សាអ្នក ទោះបីជាអ្នកមិនអាចកត់សម្គាល់វាបានក៏ដោយ។ វាគឺជាខ្ញុំដែលបានជួយអ្នកឱ្យបណ្ដុះនូវគុណសម្បត្តិដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតរបស់អ្នក - មោទនភាព និងការគោរពខ្លួនឯង ឯករាជ្យភាពនៃការវិនិច្ឆ័យ និងការមិនទទួលស្គាល់អាជ្ញាធរ។ ខ្ញុំសរសើរថាអ្នកហ៊ានទម្លាយព្រំដែនណាក៏ដោយ បើគេដាក់អ្នកពីខាងក្រៅ ខ្ញុំបានជំរុញអ្នកឱ្យសម្រេចនូវទង្វើដ៏ក្លាហានបំផុតរបស់អ្នក។

អំពើបាបនៃសេចក្តីឆ្មើងឆ្មៃ រំសាយចោលនូវនិមិត្តនៃអំពើអាក្រក់

មោទនភាពគឺជាគុណធម៌ដែលស្ទើរតែមិនអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងបាន។ មនុស្សម្នាក់មិនឃើញគាត់ទេ។ ដោយសារស្បៃមុខមិនអាចមើលឃើញអំពើបាបជាច្រើនទៀតឡើយ។ ពួកបរិសុទ្ធក៏ព្រមានអំពីរឿងនេះដែរ។

Saint Theophan the Recluse ពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលអនុទាននេះត្រូវបានដាំដុះនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់៖

សូមប្រុងប្រយ័ត្នកុំឲ្យដើរលើផ្លូវឆ្មើងឆ្មៃ ហើយជាប់គាំងនៅទីនោះ។ ជំហានដំបូងនៅលើផ្លូវនេះគឺជាអារម្មណ៍សម្ងាត់ថាខ្ញុំជាអ្វីមួយហើយមិនមែនជាអ្វីសោះ; ទីពីរគឺការអួតអាង ឬសុខុមាលភាព - អារម្មណ៍ថាខ្ញុំមិនត្រឹមតែជាអ្វីមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាអ្វីដែលសំខាន់ទាំងចំពោះមុខមនុស្ស និងចំពោះព្រះដែរ។ ពីពីរយ៉ាងនេះមក គំនិតនិងអារម្មណ៍ដែលមានមោទនភាពក៏កើតឡើងដែរ។

មនុស្សធំឡើង បាបកម្មចម្រើនឡើង

Yulia Voznesenskaya បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីរបៀបដែលវីរនារីបានប្រសើរឡើងនៅក្នុងតួនាទីរបស់នាង។ Anya គិតថាគំនិតរបស់នាងទាំងអស់គឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ធម្មតារបស់មនុស្សឆ្លាតវៃ។

កំឡុងពេលជួបទុក្ខលំបាក អារក្សមិនចាំបាច់ស្វែងរកភស្តុតាងរាប់រយ ហើយងាកទៅរកវិធីសាស្ត្រថោកៗ ដូចជាការបំភិតបំភ័យ ការគំរាមកំហែង និងការបង្កើតកំណែផ្សេងៗ។

ពួកគេគ្រាន់តែបង្ហាញឈុតឆាកវីរនារីពីជីវិតរបស់នាង៖ ទីមួយ របៀបដែលនាងនៅអាយុ 12 ឆ្នាំនិយាយថាឪពុកម្តាយរបស់នាងមិនយល់អ្វីទាំងអស់នៅក្នុងជីវិត ប៉ុន្តែនាងខ្លួនឯងអាចយល់បានថាអ្វីល្អ និងអ្វីដែលអាក្រក់។

តាមរយៈវគ្គនីមួយៗ នាងកាន់តែចាស់ទៅៗ ហើយទឹកដមរបស់នាងកាន់តែមានទំនុកចិត្ត។ Anya បាននិយាយអំពីធម្មជាតិគ្មានដែនកំណត់នៃចិត្តមនុស្ស សារៈសំខាន់ គោលការណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនការគោរពខ្លួនឯង និងមោទនភាពពីភាពជាអ្នកប្រឆាំង...

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់វីរនារីដើម្បីសង្កេតមើលខ្លួនឯងពីខាងក្រៅពីរបៀបដែលនាងរីកចម្រើនគ្រប់ពេលវេលា។ ប៉ុន្តែនាងមិនបានឃើញអំពើបាបនៃមោទនភាពនៅក្នុងរឿងនេះទេ។ លើសពីនេះទៅទៀត គុណធម៌ជាច្រើនរបស់នាង - ភាពស្មោះត្រង់ ការជួយអ្នកដទៃ - ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជាក់លាក់ជាមួយនឹងភាពស្មោះត្រង់ និងប្រឆាំងនឹងគ្រាប់ធញ្ញជាតិ។

***

នៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់តួអង្គសំខាន់អ្នកគ្រប់គ្នាអាចមើលឃើញខ្លួនឯងយ៉ាងហោចណាស់បន្តិច។ យើងមានមោទនៈប្រសិនបើយើងធ្វើអ្វីមួយបានល្អ យើងធ្វើល្អដោយឥតប្រយោជន៍។ យើងចូលចិត្តវានៅពេលដែលយើងឈរចេញពីហ្វូងមនុស្ស នៅពេលដែលយើងប្រៀបធៀបការគិត និងការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់យើងជាមួយនឹងអត្ថិភាពនៃ "មនុស្សធម្មតា" ដែលគិតតែពីវត្ថុសម្ភារៈប៉ុណ្ណោះ។

មនុស្សគ្រប់គ្នាគួរតែសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរថា "តើខ្ញុំមានអ្វីដែលត្រូវមានមោទនភាពទេ?" រូបរាង, គុណធម៌, គុណសម្បត្តិ - អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺមកពីព្រះ។ តាមឆន្ទៈសេរីរបស់យើង យើងរកបានតែចំនួន vices ប៉ុណ្ណោះ។

វាមានប្រយោជន៍សម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប យ៉ាងហោចណាស់ពេលខ្លះមើលខ្លួនឯងពីខាងក្រៅ សួរអំពីហេតុផលពិតនៃអំពើដ៏ថ្លៃថ្លា និងស្តាប់សំឡេងនៃមនសិការ។ ប្រសិនបើវានៅតែស្តាប់ទៅ នោះអ្វីៗទាំងអស់មិនបាត់បង់ទេ អ្នកមិនទាន់ឈានដល់កម្រិតនៃភាពអំនួត - ភាពក្រអឺតក្រទម។

យកវាទៅប្រាប់មិត្តភក្តិរបស់អ្នក!

សូមអានផងដែរនៅលើគេហទំព័ររបស់យើង៖

បង្ហាញច្រើនទៀត

យើងទៅសារភាព ហើយប្រែចិត្ត។ យើងទូលសូមព្រះសម្រាប់រឿងជាច្រើន យើងរង់ចាំអ្វីដែលយើងសូម ហើយជាញឹកញាប់យើងមិនបានទទួលវាទេ។ ហេតុអ្វី? ព្រះមានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា។ ហើយប្រសិនបើដូច្នេះ នោះហេតុផលគឺនៅក្នុងខ្លួនយើង។

ប្រសិនបើអ្នកសួរមនុស្សម្នាក់ថា "តើអ្នកគិតថាអ្វីជាអំពើបាបដ៏អាក្រក់បំផុត?" - មួយនឹងហៅថាឃាតកម្ម មួយទៀត - ចោរកម្ម ទីបី - អត្ថន័យ ទីបួន - ក្បត់។

តាមការពិត អំពើបាបដ៏គួរឱ្យខ្លាចបំផុតគឺការមិនជឿ ហើយវាបណ្តាលឱ្យមានអំពើអាក្រក់ ការក្បត់ ការផិតក្បត់ ចោរកម្ម ឃាតកម្ម និងអ្វីផ្សេងទៀតរួចទៅហើយ។

អំពើបាបមិនមែនជាអំពើបាប; ការរំលងគឺជាផលនៃអំពើបាប ដូចជាការក្អកមិនមែនជាជំងឺទេ តែជាលទ្ធផលរបស់វា។ ជារឿយៗ បុគ្គលមិនបានសម្លាប់អ្នកណា មិនប្លន់ មិនប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ ដូច្នេះហើយ គិតតែពីខ្លួនឯង ប៉ុន្តែមិនដឹងថា បាបកម្មរបស់ខ្លួនអាក្រក់ជាងអំពើឃាតកម្ម ហើយអាក្រក់ជាងចោរកម្មទៅទៀត ព្រោះវាស្ថិតនៅក្នុង ជីវិតរបស់គាត់ឆ្លងកាត់អ្វីដែលសំខាន់បំផុត។

ការមិនជឿគឺជាស្ថានភាពនៃចិត្ត។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មិនមានអារម្មណ៍ថាព្រះ។ វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការដឹងគុណចំពោះព្រះ ហើយវាមិនត្រឹមតែប៉ះពាល់ដល់មនុស្សដែលបដិសេធទាំងស្រុងនូវអត្ថិភាពនៃព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែយើងម្នាក់ៗផងដែរ។ ដូចជាអំពើបាបរមែងស្លាប់ណាមួយ ការមិនជឿធ្វើឲ្យមនុស្សងងឹតភ្នែក។ ប្រសិនបើអ្នកសួរនរណាម្នាក់ និយាយអំពីគណិតវិទ្យាខ្ពស់ជាង គាត់នឹងនិយាយថា៖ “នេះមិនមែនជាប្រធានបទរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំមិនយល់អ្វីទាំងអស់អំពីវាទេ។ ប្រសិនបើអ្នកសួរអំពីការចម្អិនអាហារ គាត់នឹងនិយាយថា "ខ្ញុំមិនដឹងពីរបៀបចំអិនស៊ុបទេ វាមិនមែនជាសមត្ថភាពរបស់ខ្ញុំទេ"។

ប៉ុន្តែបើនិយាយពីជំនឿវិញ ម្នាក់ៗមានគំនិតរៀងខ្លួន ម្នាក់ៗខិតខំបញ្ចេញមតិ។ ម្នាក់និយាយថា៖ ខ្ញុំគិតដូច្នេះ ម្នាក់ទៀត៖ ខ្ញុំគិតដូច្នេះ។ ហើយពួកគេចាប់ផ្តើមវិនិច្ឆ័យ និងវិនិច្ឆ័យអ្វីៗទាំងអស់ ទោះបីជាក្នុងករណីភាគច្រើនពួកគេមិនយល់អ្វីអំពីវាក៏ដោយ។ ដោយមិនចេះអក្សរនៅក្នុងបញ្ហានៃសេចក្តីជំនឿ ពួកគេបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយគំនិតនៃសេចក្តីជំនឿ ជាទូទៅនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការមិនជឿ។
ដំណឹងល្អចែងថា៖ «បើអ្នកមានជំនឿទំហំប៉ុនគ្រាប់ mustard ហើយនិយាយទៅភ្នំនេះថា៖ «ចូរផ្លាស់ទីពីទីនេះទៅទីនោះ» នោះវានឹងរើទៅ។ បើមិនបានសង្កេតឃើញទេ នោះក៏គ្មានជំនឿសូម្បីតែតូចដូចគ្រាប់ mustard ដែរ។

ប៉ុន្តែដោយសារមនុស្សខ្វាក់ភ្នែក គាត់ជឿថាគាត់ជឿគ្រប់គ្រាន់ ប៉ុន្តែតាមពិតគាត់មិនអាចប្រព្រឹត្តទង្វើបែបនេះទេ គឺរើភ្នំ។

បញ្ហាទាំងអស់របស់យើងកើតឡើងដោយសារតែខ្វះជំនឿ។

ពេលព្រះអម្ចាស់យាងលើផ្ទៃទឹក ពេត្រុស ដែលមិនស្រឡាញ់អ្នកណាក្នុងលោកនេះដូចព្រះគ្រីស្ទ នោះចង់មកឯទ្រង់ ហើយមានបន្ទូលថា ៖ « ចូរបង្គាប់ខ្ញុំ នោះខ្ញុំនឹងទៅឯទ្រង់ » ។ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ទៅ»។ ហើយពេត្រុសក៏ដើរលើទឹកដែរ ប៉ុន្តែមួយវិនាទីគាត់ភ័យ សង្ស័យ ហើយចាប់ផ្ដើមលង់ទឹក ហើយលាន់មាត់ថា៖ «លោកម្ចាស់អើយ សូមសង្គ្រោះទូលបង្គំផង ទូលបង្គំនឹងត្រូវវិនាស»។ ដំបូង គាត់បានប្រមូលជំនឿទាំងអស់របស់គាត់ ហើយដរាបណាវាគ្រប់គ្រាន់ គាត់បានទៅឆ្ងាយតាមដែលគាត់អាចធ្វើបាន ហើយបន្ទាប់មកនៅពេលដែល "បម្រុង" អស់ គាត់ចាប់ផ្តើមលង់ទឹក។

យ៉ាងណាក៏ដោយ យើងរអ៊ូរទាំគ្រប់ពេល ថ្ងូរគ្រប់ពេលដែលយើងមិនយល់ស្របនឹងរឿងមួយឬរឿងផ្សេង។ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលប្រាប់យើងថា មាគ៌ាទៅកាន់នគរស្ថានសួគ៌ គឺឆ្លងកាត់ការរងទុក្ខជាច្រើន ប៉ុន្តែយើងមិនជឿទេ។ ព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលប្រាប់យើងថា មានតែអ្នកដែលដើរតាមទ្រង់ ហើយលើកឈើឆ្កាងរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះដែលនឹងទៅដល់នគរស្ថានសួគ៌ ប៉ុន្តែអ្វីដែលមិនសមនឹងយើងម្តងទៀត យើងទទូចដោយខ្លួនឯង ទោះបីយើងចាត់ទុកខ្លួនយើងជាអ្នកជឿក៏ដោយ។ យើងភ្លេចថាព្រះអម្ចាស់គង់នៅជានិច្ច។ ដូច្នេះហើយ យើងងាយធ្វើបាប ងាយថ្កោលទោស ងាយធ្វេសប្រហែសនរណាម្នាក់ ប្រមាថ ប្រមាថ។ ជារឿយៗចិត្តរបស់យើងនៅឆ្ងាយពីទ្រង់។ វាជាការអាណិតដែលយើងមិនជឿទ្រង់ ដែលយើងមិនគួរខឹង ហើយយើងខឹង យើងមិនជឿថាយើងមិនអាចច្រណែនបាន ហើយយើងចាំមើលរឿងរបស់អ្នកដទៃ...

ការមិនជឿមិនមែនមានតែអ្នកដែលបដិសេធព្រះប៉ុណ្ណោះទេ វាជ្រាបចូលយ៉ាងជ្រៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ ដូច្នេះហើយ យើងច្រើនតែអស់សង្ឃឹម ភ័យស្លន់ស្លោ ហើយមិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វី។ យើងស្រក់ទឹកភ្នែក ប៉ុន្តែទាំងនេះជាទឹកភ្នែកនៃការប្រែចិត្ត ពួកគេមិនសំអាតយើងពីអំពើបាបទេ ទាំងនេះគឺជាទឹកភ្នែកនៃភាពអស់សង្ឃឹម ពីព្រោះយើងភ្លេចថាព្រះអម្ចាស់ទតឃើញអ្វីៗទាំងអស់ យើងខឹង យើងរអ៊ូរទាំ យើងខឹង។

ហេតុអ្វីបានជាយើងចង់បង្ខំមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់យើងឲ្យទៅព្រះវិហារ អធិស្ឋាន និងទទួលការរួបរួម? ពីការមិនជឿព្រោះយើងភ្លេចថាព្រះចង់បានរឿងដូចគ្នា។ យើងភ្លេចថា ព្រះចង់ឲ្យមនុស្សគ្រប់រូបបានសង្គ្រោះ ហើយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នករាល់គ្នា។ វាហាក់ដូចជាយើងថាអ្វីមួយមិនអាស្រ័យលើព្រះទេ ប៉ុន្តែនៅលើយើងលើការខិតខំប្រឹងប្រែងខ្លះរបស់យើង ហើយយើងចាប់ផ្តើមបញ្ចុះបញ្ចូល ប្រាប់ ពន្យល់ ប៉ុន្តែយើងគ្រាន់តែធ្វើឱ្យរឿងកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ ពីព្រោះយើងអាចទាក់ទាញបានតែនគរស្ថានសួគ៌ដោយ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែយើងមិនមានទ្រង់ទេ។ ហេតុដូច្នេះហើយ យើងគ្រាន់តែធ្វើឱ្យមនុស្សខឹង ប្រកាន់ភ្ជាប់នឹងពួកគេ ធ្វើទារុណកម្មពួកគេ ហើយក្រោមលេសដ៏ល្អ យើងបង្វែរជីវិតរបស់ពួកគេទៅជានរក។ ប៉ុន្តែដើម្បីជួយអ្នកគ្រាន់តែត្រូវការអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកគេ។

ជាមួយនឹងការអះអាងរបស់យើង យើងចង់ធ្វើឱ្យអ្នកគ្រប់គ្នាមានរូបភាព និងរូបរាងដូចយើងឡើងវិញ។ គ្មានការបន្ទាបខ្លួននៅក្នុងយើង ដែលមានន័យថាគ្មានព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ហើយដោយគ្មានព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ លទ្ធផលល្អ។មិនអាច។
ហើយនោះជារបៀបដែលវានៅជាមួយអ្វីៗទាំងអស់។ ហើយហេតុផលគឺការមិនជឿលើព្រះ នៅក្នុងការផ្ដល់ដ៏ល្អរបស់ទ្រង់ នៅក្នុងការពិតដែលថាព្រះជាម្ចាស់ជាសេចក្តីស្រឡាញ់ ដែលទ្រង់ចង់សង្គ្រោះមនុស្សគ្រប់គ្នា។ ព្រោះបើយើងជឿលើទ្រង់ យើងមិនធ្វើបែបនេះទេ យើងសុំតែប៉ុណ្ណោះ។

បើមានគេធ្វេសប្រហែសយើងគ្រប់ពេល ហើយចាប់ផ្តើមសួរយើងពីរឿងអ្វីមួយ យើងនឹងនិយាយថា៖ អ្នកដឹងទេ នេះមិនល្អទេ អ្នកបានធ្វើបាបខ្ញុំយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរពេញមួយជីវិត ហើយឥឡូវនេះអ្នកមកសួរខ្ញុំ? ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា ព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យស្លូតបូត ព្រះអម្ចាស់មានព្រះទ័យរាបទាប។ ហេតុដូច្នេះហើយ មិនថាផ្លូវណាក៏ដោយ - ផ្លូវដែលមនុស្សម្នាក់ដើរ ទោះជាគាត់ខឹងយ៉ាងណាក៏ដោយ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់បែរទៅរកព្រះពីបេះដូង នៅចុងក្រោយ ដូចដែលពួកគេនិយាយថា ទីបញ្ចប់ដ៏អាក្រក់បំផុត - ព្រះអម្ចាស់ជួយនៅទីនេះផងដែរ ពីព្រោះគាត់គ្រាន់តែជា រង់ចាំការអធិស្ឋានរបស់យើង។

បើយើងធ្វើបែបនេះ យើងនឹងទទួលបានជោគជ័យកាន់តែខ្លាំង។
ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ចូរស្វែងរករាជាណាចក្ររបស់ព្រះជាមុនសិន នោះអ្វីៗនឹងត្រូវបន្ថែមមកក្នុងអ្នករាល់គ្នា»។ ប៉ុន្តែយើងក៏មិនជឿដែរ។ ជីវិតរបស់យើងមិនមែនសំដៅទៅលើព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះទេ គឺសំដៅលើមនុស្ស ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស និងវិធីកែលម្អអ្វីៗទាំងអស់នៅទីនេះ។

បើយើងខំប្រឹងដើម្បីនគរស្ថានសួគ៌ យើងនឹងត្រេកអរពេលយើងត្រូវគេជិះជាន់ ពេលយើងអាក់អន់ចិត្ត ព្រោះនេះរួមចំណែកដល់ការចូលទៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌។

យើងខ្លាចស្លាប់ និងជំងឺដោយសារតែខ្វះជំនឿ។

អំពើបាបនៃការខ្វះជំនឿបានជ្រាបចូលយ៉ាងជ្រៅទៅក្នុងខ្លួនយើង ហើយយើងត្រូវតែតស៊ូជាមួយវាយ៉ាងខ្លាំងក្លា។ យ៉ាងម៉េច?

ការអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ ការប្រែចិត្តញឹកញាប់ ការរួបរួម។

យើងមានមួយនៃ មធ្យោបាយខ្លាំង- ការអធិស្ឋានជាក្រុម។ នៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ យើងបានអានបន្ទាត់ខាងក្រោម៖ «ប្រាកដណាស់... ខ្ញុំប្រាប់អ្នកថា ប្រសិនបើអ្នកទាំងពីរនៅលើផែនដីយល់ព្រមសុំអ្វីក៏ដោយ អ្វីក៏ដោយដែលពួកគេបានសុំ នឹងត្រូវធ្វើសម្រាប់ពួកគេ ដោយព្រះវរបិតារបស់ខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌។ ពីរឬបីនាក់មកជុំគ្នាក្នុងនាមរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំនៅក្នុងចំណោមពួកគេ» (ម៉ាថាយ 18:19-20)។ នេះជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះផ្ទាល់ចំពោះយើងមនុស្ស។ ប៉ុន្តែយើងក៏មិនជឿពាក្យទាំងនេះដែរ…

«...អ្នកណាដែលមិនជឿ នោះត្រូវកាត់ទោសរួចហើយ» (យ៉ូហាន ៣:១៨)។

សាវកប៉ុលបានសរសេរថា «តែបើគ្មានជំនឿទេ នោះមិនអាចគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់បានឡើយ» (ហេព្រើរ ១១:៦)។

សេចក្តីជំនឿ សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការបន្ទាបខ្លួននាំទៅដល់នគរស្ថានសួគ៌។

ព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យអាណិតអាសូរយើងខ្ញុំជាមនុស្សមានបាប។