V.Yu. Katasonov ហោរាក្លែងក្លាយនៃសម័យចុងក្រោយ
© គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "អុកស៊ីហ្សែន" ឆ្នាំ ២០១៧
© Katasonov Yu.V., 2017
© រចនា និងប្លង់ Petr Papikhin, 2017
សង្គមសេដ្ឋកិច្ចរុស្ស៊ីមានឈ្មោះ។ S.F. សារ៉ាប៉ូវ៉ា
(REOSH) ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅចុងឆ្នាំ 2011 ក្នុងក្របខណ្ឌនៃអង្គការខាងវិញ្ញាណ និងការអប់រំ “Pereprava” ដែលជាគោលការណ៍ណែនាំខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ដែលជាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ក្នុងរយៈពេលមួយត្រីមាសចុងក្រោយនៃសតវត្សនៃប្រទេសរុស្ស៊ី គំនិតជនបរទេសនៃសេរីនិយមសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានដាក់លើប្រជាជនរបស់យើង ដែលកំពុងបំផ្លាញអរិយធម៌រុស្ស៊ី។ ដូចពីមុន អរិយធម៌រុស្ស៊ីត្រូវបានបំផ្លាញដោយមនោគមវិជ្ជាម៉ាក្សនិយមនៃសម្ភារៈនិយម សេដ្ឋកិច្ចមិនតិចទេចំពោះយើង។ គោលដៅចម្បងរបស់ REOS គឺការងារអប់រំដើម្បីបង្កើតការយល់ដឹងបែបគ្រិស្តអូស្សូដក់អំពីសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងសង្គមរបស់យើង។ ការបង្កើតគំនិតបែបនេះសន្មតថាជាដំបូងនៃការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ប្រជាជនរុស្ស៊ីនៃមរតកខាងវិញ្ញាណនិងបញ្ញាដ៏សម្បូរបែបដែលបានប្រមូលផ្ដុំអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយនៅក្នុងពិភពគ្រីស្ទាន។ បេតិកភណ្ឌនេះរួមបញ្ចូលជាដំបូង ការងាររបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធលើបញ្ហាទ្រព្យសម្បត្តិ ភាពក្រីក្រ ពលកម្ម អាហារ ប្រាក់ និងទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ច។ លើសពីនេះទៀត ទាំងនេះគឺជាស្នាដៃរបស់អ្នកទ្រឹស្ដី និងទស្សនវិទូរុស្ស៊ីមុនបដិវត្តន៍រុស្ស៊ី ក៏ដូចជាស្នាដៃរបស់អ្នកគិត និងអ្នកអនុវត្តរុស្ស៊ីដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងរចនាសម្ព័ន្ធនៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ចរបស់រុស្ស៊ី។ ដូច្នេះ គោលដៅសំខាន់នៃសង្គមគឺចងចាំនូវទស្សនៈពិភពលោកដែលត្រូវបានបំភ្លេចចោលយ៉ាងល្អនៃបុព្វបុរសគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់យើងអំពីបញ្ហានៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ច និងដើម្បីយល់វាដោយគិតគូរពីការពិតនៃជីវិតសម័យទំនើបរបស់យើង។
បញ្ជីនៃកិច្ចការជាក់លាក់ដែលប្រឈមមុខនឹងសង្គមគឺធំទូលាយណាស់។ នេះគឺជាការវាយតម្លៃនិងការរិះគន់ពីទស្សនៈរបស់គ្រិស្តអូស្សូដក់នៃគំរូមូលធននិយមបច្ចុប្បន្ននៃសេដ្ឋកិច្ចដែលគ្របដណ្តប់ពិភពលោកនិងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី; ការវាយតម្លៃ និងការរិះគន់នៃជម្រើសដែលមិនមែនជាគ្រិស្តបរិស័ទចំពោះមូលធននិយមទំនើប; ការអភិវឌ្ឍនៃសំណើសម្រាប់ការចាកចេញរបស់រុស្ស៊ីពីស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចដ៏លំបាកនាពេលបច្ចុប្បន្នដោយគិតគូរពីបទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃមាតុភូមិរបស់យើងនិងប្រទេសដទៃទៀត។ ការអភិវឌ្ឍនៃសំណើសម្រាប់ការរៀបចំជីវិតសេដ្ឋកិច្ចនិងការងាររបស់ប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងស្រុកដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ក្នុងស្រុកនិងបរទេស; ការផ្សព្វផ្សាយគំនិតគ្រិស្តអូស្សូដក់អំពីសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងសង្គមរបស់យើង និងការប្រឆាំងនឹងឥទ្ធិពលបំផ្លិចបំផ្លាញលើប្រជាជនរុស្ស៊ីនៃមនោគមវិជ្ជានៃសេរីនិយមសេដ្ឋកិច្ច ("សាសនានៃប្រាក់") ។
គេហទំព័រ REOSH៖ http://reosh.ru
អ្នកសម្របសម្រួល REOS - [អ៊ីមែលការពារ]
សេចក្តីផ្តើម
យើងរស់នៅក្នុងគ្រាលំបាក។ ព្រឹត្តិការណ៍នានាក្នុងពិភពលោកកំពុងដំណើរការក្នុងល្បឿនកើនឡើង។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ យើងទទួលបានព័ត៌មានថ្មីៗ ភាគច្រើនដែលបង្កការភ័យខ្លាចដល់មនុស្ស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាទូទៅព័ត៌មានមិនតិចទេ អាចត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ថា "អំពីអ្វីទាំងអស់"។ ពួកវាត្រូវបានរចនាឡើងយ៉ាងសាមញ្ញដើម្បីបំពេញការចង់ដឹងចង់ឃើញតិចតួចរបស់បុគ្គលម្នាក់ (មិនត្រូវច្រឡំជាមួយការចង់ដឹងចង់ឃើញ)។ ចំនួននៃព័ត៌មានដែលបានបោះចូលទៅក្នុងក្បាលរបស់មនុស្ស ដែលដំណើរការដោយគាត់ និងដាក់ក្នុងការចងចាំកំពុងកើនឡើងជាលំដាប់។
ប៉ុន្តែរូបភាពពេញលេញនៃពិភពលោកមិនលេចឡើងទេ។ ជាងនេះទៅទៀត សូម្បីតែគំនិតទាំងនោះអំពីពិភពលោក សកលលោក ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងមនុស្សដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសង្គមក្នុងសតវត្សមុនៗ ក៏ត្រូវបានបំផ្លាញ និងបំផ្លាញចោលសព្វថ្ងៃនេះ។
ពួកគេកំពុងព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលយើងថា នេះគឺជា "វឌ្ឍនភាព" ពោលគឺដំណើរការរបស់មនុស្ស និងមនុស្សជាតិដែលទទួលបាននូវចំណេះដឹងពេញលេញបន្ថែមទៀត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានចំណេះដឹងនិង "ការដឹង" ។ ចំណេះដឹងមួយនាំមនុស្សឲ្យខិតទៅជិតអ្វីដែលទស្សនវិទូហៅថាសេចក្ដីពិតទាំងស្រុង ខណៈដែល«ចំណេះដឹង»មួយទៀតអាចនាំគាត់ចេញពីសេចក្ដីពិតនេះ។ យើងរស់នៅក្នុងគ្រាមួយដែលមនុស្ស និងមនុស្សជាតិកំពុងធ្វើដំណើរដោយលោតផ្លោះ និងព្រំដែនតាមបណ្តោយផ្លូវដែលនាំមនុស្សឱ្យកាន់តែឆ្ងាយ និងឆ្ងាយពីការពិត។ ហើយមគ្គុទ្ទេសក៍ដែលនាំមនុស្សជាតិនៅតាមផ្លូវនេះប្រែទៅជាចម្លែកដូចដែលវាហាក់ដូចជាវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើន។ វិទ្យាសាស្រ្ត ដូចដែលមនុស្សជាច្រើនជឿថា គឺជាស្ថាប័នសង្គមមួយដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យនូវបេសកកម្មនៃការយល់ដឹងពីធម្មជាតិ សង្គម និងមនុស្ស។ 1
ខ្ញុំនឹងផ្តល់និយមន័យពីវិគីភីឌា៖ “វិទ្យាសាស្ត្រគឺជាវិស័យមួយនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សក្នុងគោលបំណងអភិវឌ្ឍ និងរៀបចំជាប្រព័ន្ធចំណេះដឹងអំពីការពិត។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសកម្មភាពនេះគឺការប្រមូលផ្តុំអង្គហេតុ ការធ្វើឱ្យទាន់សម័យឥតឈប់ឈរ និងការរៀបចំជាប្រព័ន្ធ ការវិភាគរិះគន់ ហើយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននេះ ការសំយោគចំណេះដឹងថ្មី ឬទូទៅដែលមិនត្រឹមតែពិពណ៌នាអំពីបាតុភូតធម្មជាតិ ឬសង្គមដែលបានសង្កេតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងធ្វើឱ្យវាអាចបង្កើតបុព្វហេតុផងដែរ។ -and-effect ទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងគោលដៅចុងក្រោយនៃការព្យាករណ៍។ ទ្រឹស្ដី និងសម្មតិកម្មទាំងនោះដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយអង្គហេតុ ឬការពិសោធន៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទម្រង់ជាច្បាប់នៃធម្មជាតិ ឬសង្គម។
ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ, វាគួរតែត្រូវបានដោយសារក្នុងចិត្តថាចំណេះដឹងនៃពិភពលោកគឺជាសមត្ថភាពសំខាន់បំផុតនិងតម្រូវការរបស់មនុស្ស; វាមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ មុនពេលការលេចឡើងនៃវិទ្យាសាស្ត្រជាស្ថាប័នពិសេស។ សូម្បីតែមនុស្សដំបូងដែលនៅឋានសួគ៌ក៏បានចូលរួមក្នុងការរៀនអំពីសួនអេដែន រុក្ខជាតិ និងសត្វរបស់វាដែរ។ បន្ទាប់ពីការបណ្តេញមនុស្សដំបូងចេញពីឋានសួគ៌ ពួកគេបានរក្សាសមត្ថភាពក្នុងការរៀន ហើយចាប់ផ្តើមសិក្សាពិភពលោកដ៏អាក្រក់របស់យើង ដោយមួយផ្នែកពេញចិត្តនឹងការចង់ដឹងចង់ឃើញពីធម្មជាតិរបស់ពួកគេ មួយផ្នែកក្នុងគោលបំណងសម្របខ្លួន និងរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងពិភពលោកដ៏ស្មុគស្មាញ និងគ្រោះថ្នាក់នេះ។ បុរសព្យាយាមយល់មិនត្រឹមតែពិភពរូបវន្តដែលគាត់អាចមើលឃើញ និងមានអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលអាចនៅពីក្រោយវា អ្វីដែលមើលមិនឃើញ និងអ្វីដែលមិនអាចមើលឃើញដោយញ្ញាណទាំងប្រាំ។ ការចង់បាននេះត្រូវបានពន្យល់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយការពិតដែលថាមនុស្សជំនាន់ដំបូងដែលកើតនៅខាងក្រៅសួនច្បារអេដែនចងចាំព្រះបានយ៉ាងល្អហើយបានស្វែងរកការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយទ្រង់ដែលបន្ទាប់ពីត្រូវបានបណ្តេញចេញពីឋានសួគ៌បានក្លាយទៅជាមនុស្សមើលមិនឃើញ។
ការរំលឹកដល់ព្រះ និងការចង់បានទ្រង់នៅតែមានក្នុងចំនោមមនុស្សមួយចំនួននៅសម័យក្រោយៗមក ប៉ុន្តែបន្តិចម្តងៗទំនាក់ទំនងនេះបានចុះខ្សោយ។ ព្រះអង្គទ្រង់បានរំឭកមនុស្សអំពីទ្រង់ផ្ទាល់ បង្រៀនពួកគេ (ដោយមិនបំពានលើសេរីភាពរបស់ពួកគេ! អ្នកអានអាចស្វែងរកអ្វីៗទាំងអស់នេះនៅក្នុង ប្រវត្តិដ៏ពិសិដ្ឋនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ ការរំលឹកដ៏សំខាន់បំផុតអំពីព្រះដល់មនុស្សអំពីអង្គទ្រង់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រផែនដីគឺជាព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលបានកើតឡើងកាលពីពីរពាន់ឆ្នាំមុន។ យើងកំពុងនិយាយអំពីរូបរាងរបស់ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក បញ្ឈប់ការស្លាប់របស់មនុស្សជាតិ ដែលកំពុងតែពុកផុយនៅក្នុងសាសនាមិនជឿ និងភាពថោកទាប ហើយបង្វែរវាទៅប្រឈមមុខនឹងព្រះ។ វាមិនមែនសម្រាប់អ្វីដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានហៅមិនត្រឹមតែជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះដែរ។ យុគសម័យនៃគ្រិស្តសាសនាបានមកដល់ហើយ។ សម័យនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថាទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ (ជាពិសេសគម្ពីរសញ្ញាថ្មី) ក៏ដូចជាប្រពៃណីបរិសុទ្ធ (កិច្ចការរបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធការសម្រេចចិត្តរបស់ក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ដែលកំណត់ dogmas ។ នៃសាសនាគ្រឹស្ត) ។ នៅសម័យនេះ មនុស្សបានលើកតម្កើងព្រះយ៉ាងត្រឹមត្រូវ (ដូច្នេះពាក្យ «គ្រិស្តអូស្សូដក់»)។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះពួកគេបានយល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីពិភពលោក។ ម៉្យាងវិញទៀត ការប្រើញ្ញាណទាំងប្រាំរបស់អ្នកសម្រាប់រឿងនេះ ហើយដំណើរការព័ត៌មានដែលចូលតាមរយៈពួកគេ ដោយមានជំនួយពីចិត្តរបស់អ្នក។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការប្រើ «ការនិមិត្តខាងវិញ្ញាណ» របស់គាត់ ដែលជួយឱ្យយល់អំពីព្រះ និងផែនការរបស់ទ្រង់សម្រាប់មនុស្ស និងពិភពលោក។ ចំនេះដឹងទាំងពីរប្រភេទនេះមិនផ្ទុយគ្នាទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ វាបានបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក។ តាមរយៈការពិចារណាអំពីពិភពរូបវន្តដែលអាចមើលឃើញ មនុស្សបានយល់កាន់តែច្បាស់អំពីព្រះជាអ្នកបង្កើតពិភពលោកនេះ ហើយតាមរយៈការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្ត គាត់បានយល់កាន់តែច្បាស់អំពីព្រះជាអ្នកផ្តល់។ តាមរយៈការស្គាល់ខ្លួនឯងជាមនុស្ស ម្នាក់យល់កាន់តែច្បាស់អំពីព្រះជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ ហើយតាមរយៈការយល់ពីព្រះ នោះគេចាប់ផ្ដើមយល់កាន់តែច្បាស់អំពីធម្មជាតិខាងរូបកាយ សង្គមជាមួយនឹងប្រវត្តិរបស់ខ្លួន (ព្រមទាំងអនាគតរបស់វា) និងខ្លួនឯង (ដូចជាការបង្កើតដែលបានបង្កើតក្នុងរូបភាព។ និងភាពដូចព្រះ) ។
នៅក្នុងយុគសម័យនៃភាពរុងរឿងនៃគ្រិស្តសាសនា មានប្រភេទនៃ "បទ" នៅក្នុងសកម្មភាពនៃការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស - ចំណេះដឹងតាមរយៈ "ការមើលឃើញរាងកាយ" និងចំណេះដឹងតាមរយៈ "ការមើលឃើញខាងវិញ្ញាណ" ។ ក្នុងរយៈពេលដប់សតវត្សកន្លងមកនេះ "បទ" នេះបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានសាកល្បងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ យើងដឹងពីអ្វីដែលគ្រិស្តបរិស័ទបានជួបប្រទះក្នុងអំឡុងពេលនេះ៖ ការដួលរលំចេញពីព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនានៃផ្នែកខាងលិចរបស់វានៅឆ្នាំ 1054 (ការបង្កើតសាសនាកាតូលិក); ការស្លាប់របស់ Byzantium ជាបន្ទាយរដ្ឋនៃសាសនាគ្រឹស្តពិភពលោកនៅឆ្នាំ 1453; កំណែទម្រង់នៃដើមសតវត្សទី 16 និងការបង្កើតលទ្ធិប្រូតេស្តង់។ល។ ការវាយប្រហារទាំងអស់នេះបានរួមចំណែកដល់ការពិតដែលថាសត្រូវនៃពូជមនុស្សកំពុងជំរុញឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរថ្មីរវាងចំណេះដឹងរូបវន្ត និងចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ ( metaphysical) ។
ការលេចចេញនៃវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងសម័យទំនើបជាស្ថាប័នពិសេសមួយដែលមានគោលបំណងទាំងស្រុងក្នុងការយល់ដឹងអំពីពិភពរូបវន្តដំបូងមើលទៅគួរឱ្យជឿជាក់ និងសមហេតុផល។ 2
« វិទ្យាសាស្ត្រក្នុងន័យទំនើបបានចាប់ផ្ដើមមានរូបរាងនៅសតវត្សទី ១៦ ដល់ទី ១៧ » ( វិគីភីឌា អត្ថបទ « វិទ្យាសាស្ត្រ » ) ។
ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីមួយរយៈក្រោយមក សញ្ញាបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេសង្កេតឃើញថា វិទ្យាសាស្រ្តគឺមិនអាចរក្សា (ឬស្ដារ) "បទភ្លេង" នៃចំណេះដឹងពីរប្រភេទនោះទេ។ ដំបូងឡើយ វិទ្យាសាស្ត្រទទួលស្គាល់តែអត្ថិភាពនៃចំណេះដឹងពីរប្រភេទប៉ុណ្ណោះ ដោយសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើស្វ័យភាពរបស់វាពីចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ។ បន្ទាប់មក នាងបានចាប់ផ្ដើមប្រកាសជាអាទិភាពនៃចំណេះដឹងខាងរូបកាយជាងចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ ។ ទីបំផុត វិទ្យាសាស្រ្តបានយកមុខតំណែងនៃវត្ថុនិយម និងសាសនានិយមទាំងស្រុង ដោយប្រកាសថាពិភពលោកទាំងមូលគឺជាវត្ថុធាតុ ហើយពិភពខាងវិញ្ញាណ និងព្រះគឺជាការស្រមើស្រមៃរបស់មនុស្សមិនចេះអក្សរ។ "ការលែងលះ" ដ៏ធំនៃវិទ្យាសាស្ត្រនិងសាសនាបានចាប់ផ្តើមនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 3
Bruce A. Little ។ វិទ្យាសាស្រ្ត សាសនាគ្រឹស្ត និងសេចក្តីពិត។ - របៀបចូលប្រើ៖ http://www.scienceandapologetics.org/text/87.htm
វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលការចាប់ផ្តើមរបស់វាស្របគ្នានឹងបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រពីរ - ការកើតឡើងនៃលទ្ធិម៉ាក្ស និងលទ្ធិដាវីន។
ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សន៍ ការផ្លាស់ប្តូរដ៏អស្ចារ្យមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ - ពីវិទ្យាស្ថានតិចតួចដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាជាក់លាក់ក្នុងការសិក្សាអំពីពិភពលោកនៃសម្ភារៈ (រូបវិទ្យា) វាប្រែទៅជាប្រភេទនៃស្ថាប័នដ៏ធំសម្បើមដែលអះអាងថាបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកនៃ សង្គមកំណត់តម្លៃរបស់ខ្លួន បង្កើតស្តង់ដារសីលធម៌ ពន្យល់ពីអនាគតដល់មនុស្ស។ល។ 4
“នៅក្នុងដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ ឥទ្ធិពលរបស់វាហួសពីការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកវិទ្យា និងបច្ចេកវិទ្យា។ វិទ្យាសាស្ត្របានក្លាយជាស្ថាប័នសង្គម និងមនុស្សធម៌ដ៏សំខាន់បំផុត ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់លើគ្រប់វិស័យនៃសង្គម និងវប្បធម៌” (វិគីភីឌា អត្ថបទ “វិទ្យាសាស្ត្រ”)។
សំណុំនៃការទាមទារ និងមហិច្ឆតានៃវិទ្យាសាស្រ្តនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ បង្ហាញថាវាពិតជាស្វែងរកដើម្បីជំនួសព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនា។ ជាងនេះទៅទៀត វិទ្យាសាស្ត្រទំនើបមានសញ្ញា និងលក្ខណៈផ្លូវការទាំងអស់នៃសាសនាចក្រ។ ហើយភាគច្រើននៃ "ការពិត" ដែលនាងនិយាយទាំងតម្រូវឱ្យមានការផ្ទៀងផ្ទាត់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ (ការធ្វើតេស្ត) ឬជាដំបូងមិនសមហេតុសមផលដែលផ្ទុយនឹង "ការពិត" វិទ្យាសាស្រ្តដែលបានបញ្ចេញពីមុន។ ហើយពេលខ្លះពួកគេថែមទាំងផ្ទុយនឹងច្បាប់នៃតក្កវិជ្ជាផ្លូវការទៀតផង។ “សេចក្តីពិត” បែបនេះមិនអាចយល់បានដោយចិត្តទេ តែមនុស្សម្នាក់អាច “ជឿ” លើពួកគេ។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយអំពីវិទ្យាសាស្ត្រជាសាសនា។
សៀវភៅរាប់ពាន់ក្បាលត្រូវបានសរសេរអំពីវិទ្យាសាស្ត្រ។ ភាគច្រើនលើសលប់គឺជាសៀវភៅសរសើរ វិទ្យាសាស្រ្តដែលលើកតម្កើង។ ទីមួយ ជាមធ្យោបាយមួយដែលមនុស្សជាតិនឹងលាតត្រដាងចុងក្រោយនូវអាថ៌កំបាំងទាំងអស់នៃពិភពលោក ដោយសម្រេចបាននូវគោលដៅនៃការយល់ដឹងដែលទស្សនវិទូជាធម្មតាហៅថាការពិតទាំងស្រុង។ ទីពីរ ជាមធ្យោបាយនៃការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក និងសម្រេចបាននូវស្ថានភាពសង្គមដ៏ល្អមួយ។ ហើយក៏ជាមធ្យោបាយនៃការបំប្លែង Homo sapiens ទៅជាប្រភេទនៃ "កំពូលបុរស" ដែលមានសមត្ថភាពបញ្ញាគ្មានដែនកំណត់ និងទទួលបានភាពអមតៈ 5
អាកប្បកិរិយានេះចំពោះវិទ្យាសាស្ត្រជាមធ្យោបាយនៃការបង្កើត superman (ឬមនុស្សក្រោយមនុស្ស) សព្វថ្ងៃនេះបានលេចចេញជាមនោគមវិជ្ជាមួយហៅថា "transhumanism" ។
ការពិតដែលថាសៀវភៅបែបនេះត្រូវបានសរសេរហើយសំខាន់បំផុតការអានហាក់ដូចជាបង្ហាញពីជ័យជំនះនៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែតាមពិត នេះជាភស្តុតាងនៃភាពឆ្កួតរបស់មនុស្សសម័យនេះ។ យ៉ាងណាមិញ ក្តីសង្ឃឹមបែបនេះនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការបះបោររបស់មនុស្សប្រឆាំងនឹងព្រះ ដែលជាអ្នកបង្កើតពិភពលោកនេះ និងជាមនុស្សផ្ទាល់នោះទេ។ ករណីដំបូងនៃការបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះគឺជាការប៉ុនប៉ងរបស់ទេវតាមួយរូបឈ្មោះ Dennitsa ដើម្បីឈរស្មើរនឹងព្រះ ហើយសូម្បីតែនៅពីលើគាត់។ យើងដឹងពីរបៀបដែលវាបញ្ចប់៖ ទេវតារួមជាមួយទេវតាផ្សេងទៀតដែលបានសម្រេចចិត្តយកតម្រាប់តាម Dennitsa ត្រូវបានដេញចេញពីស្ថានសួគ៌ដោយព្រះ ហើយប្រែទៅជាបិសាច។ មនុស្សបានធ្វើការប៉ុនប៉ងផ្សេងទៀតរួចហើយក្នុងការបះបោរឬមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះ។
ដំបូងឡើយ វាជាការបំពានលើបម្រាមមិនឲ្យបរិភោគផ្លែឈើពីដើមចំណេះដឹងល្អ និងអាក្រក់នៅក្នុងសួនអេដែន។ ដែលត្រូវបានបន្តដោយការដាក់ទណ្ឌកម្មក្នុងទម្រង់នៃការបណ្តេញអ័ដាម និងអេវ៉ាចេញពីឋានសួគ៌។ ប្រភេទនៃការបះបោររបស់មនុស្សប្រឆាំងនឹងព្រះគឺជាការប៉ុនប៉ងរបស់មនុស្សដើម្បីធ្វើដោយគ្មានព្រះ។ ការបះបោរនេះបានចាប់ផ្ដើមដោយកូនចៅរបស់កាអ៊ីន (Cainite) ដែលបានចាប់ផ្ដើមកសាងអរិយធម៌របស់ខ្លួន«ស្វ័យភាព»ពីព្រះ។ លើសពីនេះទៅទៀត ពួកគេបាននាំកូនចៅរបស់អេបិល (សេត) ទៅជាមួយពួកគេ។ 6
សូមមើល: Katasonov V.Yu. Metaphysics នៃប្រវត្តិសាស្រ្ត។ - អិមៈ វិទ្យាស្ថានអរិយធម៌រុស្ស៊ី ឆ្នាំ ២០១៧ (ផ្នែក "អរិយធម៌ Cainite និងមូលធននិយមទំនើប")។
ដូចយើងដឹងហើយ ប្រជាជននៅសម័យដើមនៃប្រវត្តិមនុស្សផែនដីត្រូវបានបំផ្លាញដោយទឹកជំនន់ (លើកលែងតែណូអេដ៏សុចរិត និងគ្រួសាររបស់គាត់)។ គេក៏អាចនឹកចាំពីអ្នកគ្រប់គ្រង Nimrod ដែលបានសម្រេចចិត្តប្រកួតប្រជែងនឹងព្រះ ហើយបានចាប់ផ្ដើមសាងសង់ប៉មបាបិលដល់ស្ថានសួគ៌។ ផែនការនៃការបំផ្លាញនេះក៏ត្រូវបានធ្វើឲ្យព្រះអាម៉ាស់ដែរ។ 7
សូមមើល៖ Ibid (ផ្នែក “ប៉មទៅស្ថានសួគ៌ ឬបាប៊ីឡូនក្នុងជីវិតរបស់យើង”)។
វិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបគឺដូចគ្នាបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះ។ មានតែមនុស្សឆ្កួតទេដែលអាចបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះបាន។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើប (ជាច្រើនដែលមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះលើពិភពលោក) គឺស្រដៀងទៅនឹង Nimrod ដែលបានសម្រេចចិត្តគេចពីសេចក្ដីក្រោធរបស់ព្រះ ហើយដោយមានជំនួយពីប៉មខ្ពស់បំផុតធានាប្រឆាំងនឹងទឹកជំនន់ថ្មី។ យើងដឹងថា Nimrod បានបំផុសគំនិតមនុស្សភាគច្រើននៅពេលនោះនៅរស់ ឱ្យចូលរួមក្នុងគម្រោងរបស់គាត់ "ព្យុះផ្គររន្ទះ" ។ កម្មកររាប់ម៉ឺននាក់បានកកកុញក្នុងការដ្ឋានសំណង់នៅសម័យនោះជាក្រុងបាប៊ីឡូន។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសព្វថ្ងៃនេះក៏បានឆ្លងមេរោគមនុស្សភាគច្រើនជាមួយនឹងគំនិតគ្មានព្រះរបស់ពួកគេ ដែលជឿលើលទ្ធភាពនៃការកសាងឋានសួគ៌នៅលើផែនដី និងសូម្បីតែលទ្ធភាពនៃការសម្រេចបាននូវអមតៈ។ មានភាពឆ្កួត ៗ ។
តើអ្វីជាប្រភពនៃ "ជំងឺរាតត្បាត" នេះ? អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺដូចគ្នានឹងពេលដែលមនុស្សដំបូងឈានដល់ផ្លែឈើហាមឃាត់នៅលើដើមឈើនៃចំណេះដឹងនៃអំពើល្អនិងអាក្រក់។ នេះគឺជាអារក្ស។ បន្ទាប់មក នៅឋានសួគ៌អេដែន គាត់បានយករូបរាងជាសត្វពស់។ សព្វថ្ងៃនេះ ក្នុងកំឡុង«ជ័យជំនះនៃវិទ្យាសាស្ត្រ» ហោរាក្លែងក្លាយមកពីវិទ្យាសាស្ត្រធ្វើជាអ្នកល្បួង។ តួអង្គទាំងនេះគឺនៅឆ្ងាយពីរូបភាពនៃ "កំពូលបុរស" ។ ទាំងនេះគឺជាមនុស្ស "ឆ្លាតវៃ" នៅ glance ដំបូង ដែលតុបតែងដោយចំណងជើង និងសញ្ញាបត្រផ្សេងៗ ដែលផ្តល់ដោយសញ្ញាផ្សេងៗនៃការគោរព និងការទទួលស្គាល់ (ឧទាហរណ៍ រង្វាន់ណូបែល)។ នៅពេលពិនិត្យកាន់តែជិត វាបង្ហាញថាទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលមាន "ចំណុចខ្សោយ" ជាក់លាក់ (ជាចម្បង មហិច្ឆតា និងមោទនភាព)។ អារក្សជ្រើសរើសពួកគេជាវត្ថុនៃការអភិវឌ្ឍន៍; ពួកវាត្រូវបានជ្រើសរើសដោយអារក្ស ហើយបន្ទាប់មកបម្រើជា “ភ្នាក់ងារនៃឥទ្ធិពល” របស់គាត់។ តើអារក្សកំណត់ភារកិច្ចអ្វីសម្រាប់ភ្នាក់ងាររបស់ខ្លួន? ជាការពិតណាស់ នេះមិនមែនជាវិធីសាស្រ្តរបស់មនុស្សចំពោះការពិតនោះទេ។ ភារកិច្ចរបស់អារក្សគឺផ្ទុយពី diametrically - ដើម្បីដឹកនាំមនុស្សម្នាក់ឱ្យឆ្ងាយពីព្រះដែលដូចដែលយើងដឹងហើយថាជាសេចក្តីពិត (នៅក្នុងភាសារបស់ទស្សនវិទូ - ការពិតដាច់ខាត) ។
ប៉ម Babel ។ Pieter Bruegel the Elder, 1563
ដោយនិចលភាព យើងច្រើនតែបន្តយល់ថាវិទ្យាសាស្ត្រជាសកម្មភាពមួយដើម្បីយល់ពីការពិតមួយចំនួននៃពិភពលោកដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះ។ Alas, នេះមិនមែនជាករណីទៀតទេ។ វិទ្យាសាស្រ្តសព្វថ្ងៃនេះ (ដោយមានករណីលើកលែងដ៏កម្រ!) គឺជាសកម្មភាពនៃការបង្កើត "សេចក្តីពិត" ផ្ទាល់ខ្លួន។ “សេចក្តីពិត” ដែលនាំមនុស្សចេញឆ្ងាយពីព្រះ។ V. Ostretsov បានកត់សម្គាល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវថាៈ “ទស្សនៈមេកានិចរបស់មនុស្ស ពិភពលោក និងសកលលោក ការបដិសេធចំពោះព្រះផ្ទាល់ខ្លួនជាប្រភពនៃសេចក្តីពិតខាងសីលធម៌ ធ្វើឱ្យមានការបដិសេធនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះសីលធម៌របស់បុគ្គល និងសង្គម ដែលជាគោលការណ៍ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃមនុស្សទាំងអស់ ជីវិតរបស់យើង។" 8
V.M. “Freemasonry វប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ី”, M. 1999, ទំព័រ។ ២៣៦–២៣៧
ដូច្នេះវិទ្យាសាស្ត្របង្កើតការកុហក។
ហើយការកុហកត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមការណែនាំរបស់ចៅហ្វាយកំពូលរបស់ពួកគេ - អារក្ស។ ដំណឹងល្អនិយាយថា:
“ឪពុករបស់អ្នកគឺជាអារក្ស។ ហើយអ្នកចង់ធ្វើតាមចំណង់របស់ឪពុកអ្នក។ គាត់ជាឃាតកតាំងពីដើមដំបូងមក ហើយមិនបានឈរក្នុងការពិតទេ ព្រោះគ្មានការពិតនៅក្នុងខ្លួនឡើយ។ ពេលគាត់និយាយកុហក គាត់និយាយតាមផ្លូវខ្លួនឯង ព្រោះគាត់ជាអ្នកកុហក ហើយជាឪពុកនៃការកុហក»។(យ៉ូហាន ៨:៤៤)។
"ព្យុះនៃឋានសួគ៌" កើតឡើងម្តងម្កាលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ "ការវាយប្រហារ" ចុងក្រោយនេះមិនទាន់មកដល់នៅឡើយទេ។ សេណារីយ៉ូរបស់វាត្រូវបានចែងយ៉ាងលម្អិតនៅក្នុងសៀវភៅចុងក្រោយនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ - វិវរណៈពី John theologian (Apocalypse) ។ ប្រសិនបើយើងចាប់ផ្តើមពី Apocalypse នោះអ្វីៗនឹងកាន់តែច្បាស់នៅក្នុងពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះ។ សៀវភៅនេះនិយាយថា នៅគ្រាចុងក្រោយ (នៅមុនថ្ងៃនៃការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងចុងបញ្ចប់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តផែនដីនៃមនុស្សជាតិ) សត្វបីនឹងលេចឡើងក្នុងពិភពលោក៖ នាគ សត្វពីសមុទ្រ សត្វពីភព ផែនដី។ តាមការបកស្រាយរបស់ព្រះបិតាបរិសុទ្ធ ពួកគេដំបូងគេ (នាគ) គឺអារក្ស។ ទីពីរ (សត្វពីសមុទ្រ) គឺជាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ ទីបី (សត្វពីផែនដី) គឺជាហោរាក្លែងក្លាយ។ ហោរាក្លែងក្លាយគឺជា “ដៃស្តាំ” របស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ គាត់បានជម្រះផ្លូវសម្រាប់អំណាចនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនៅក្នុងដងចុងក្រោយ (សម្រាប់រយៈពេលបីឆ្នាំកន្លះ) គាត់ធានា (ជាដំបូងនៃការទាំងអស់, មនោគមវិជ្ជា) អំណាចនៃតួអក្សរនៃ Apocalypse នេះ។ ដូចមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនៅគ្រាចុងក្រោយបង្អស់មានអ្នកកាន់តំណែងមុនផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន (មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដដំបូងត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាអធិរាជ Nero ដែលបានបៀតបៀនពួកគ្រីស្ទាននៅសតវត្សទី 1 នៃគ។ ហោរាក្លែងក្លាយ។ ផ្នែកសំខាន់នៃព្យាការីក្លែងក្លាយ “តូច” នៃសម័យថ្មី និងសហសម័យ គឺជាតំណាងនៃវិទ្យាសាស្ត្រដែលចាប់ផ្តើមមានសត្រូវជាមួយព្រះ។
ទស្សនវិទូ និងវិទូ V.N. Trostnikov សរសេរអំពីរឿងនេះថាជា “ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យមួយបានកើតឡើងកាលពីបួនសតវត្សមុន ដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើងមិនត្រឹមតែមិនសិក្សាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមិននិយាយទៀតផង។
សតវត្សទីដប់ប្រាំពីរបានផ្តល់អំណោយដល់អឺរ៉ុបជាមួយនឹងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យជាច្រើន។ ក្នុងចំនោមពួកគេមាន Galileo, Pascal, Descartes, Newton, Leibniz និង Huygens ដែលនៅក្នុងភាសានៃគណិតវិទ្យាដែលពួកគេខ្លួនឯងបានបង្កើត បានបង្កើតច្បាប់មួយចំនួនដែលគ្រប់គ្រងបញ្ហា៖ ច្បាប់នៃ hydrostatics ច្បាប់នៃមេកានិច និងច្បាប់ទំនាញសកល។ . សហគមន៍អ៊ឺរ៉ុបដែលប្រឈមមុខនឹងការរកឃើញទាំងនេះ ត្រូវតែឆ្លើយតបចំពោះពួកគេ។ វាជាការធម្មតាក្នុងការសរសើរប្រាជ្ញានៃច្បាប់ទាំងនេះ ហើយសរសើរអ្នកបង្កើត។ ជាឧទាហរណ៍ ចូរយកច្បាប់ទំនាញសកល។ គាត់កំណត់ថាកម្លាំងនៃការទាក់ទាញរវាងរាងកាយពីរគឺសមាមាត្រច្រាសទៅនឹងការ៉េនៃចម្ងាយរវាងពួកវា។ គណិតវិទូបានបង្ហាញឱ្យឃើញថា នៅក្រោមច្បាប់ណាមួយក្រៅពីច្បាប់ចតុកោណបញ្ច្រាស ភពទាំងឡាយនឹងធ្លាក់ឆ្ពោះទៅរកតួកណ្តាល ឬផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីវាដោយគ្មានកំណត់។ ពីចំនួនរាប់មិនអស់នៃការពឹងផ្អែកដែលអាចធ្វើទៅបាន ព្រះបានជ្រើសរើសយ៉ាងពិតប្រាកដមួយដែលអនុញ្ញាតឱ្យផែនដីមានស្ថេរភាពនៅក្នុងគន្លងរបស់វា និងជាជម្រកសម្រាប់ជីវិត។
ប៉ុន្តែប្រតិកម្មគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង។ មនុស្សមិនចង់ទទួលស្គាល់ថាគំនិតរបស់ព្រះគឺមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមនឹងគំនិតរបស់ពួកគេបានទេ - យ៉ាងណាមិញវាជារឿងមួយ មកជាមួយច្បាប់ និងផ្សេងទៀត។ រកឃើញរបស់ពួកគេ។ មនុស្សពិតជាមិនចង់ឱ្យអ្នកណាម្នាក់ឆ្លាតជាងពួកគេទេ ហើយពួកគេបានផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់ពួកគេយ៉ាងជាក់លាក់ទៅលើការរកឃើញច្បាប់ ដោយរក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់ថាអ្នកណាជាអ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានទទួលវាដូចនេះ៖ តើយើងឆ្លាតប៉ុណ្ណា យើងបានរកឃើញច្បាប់ដ៏អស្ចារ្យបែបនេះ! – ហើយគេមកពីណាក៏មិនសំខាន់ដែរ អ្វីដែលសំខាន់គឺយើងបានឌិកូដវាចេញ។ ភាពស្ងៀមស្ងាត់ជាប្រព័ន្ធអំពីអ្នកនិពន្ធនៃច្បាប់បណ្តើរៗនាំឱ្យគំនិតដែលថាពួកគេមិនមានអ្នកនិពន្ធទាល់តែសោះ ដែលថាពួកគេតែងតែមានដោយខ្លួនឯង។ នេះជាសញ្ញាដ៏គួរឲ្យសង្ស័យនៃការចាប់ផ្ដើមនៃជំងឺវិកលចរិករួម ហើយទំនាយក្នុងគម្ពីរបានក្លាយជាការពិត៖ ការនិយាយគឺល្ងង់នៅក្នុងចិត្តគាត់៖ គ្មានព្រះទេ។
(ទំនុកដំកើង ១៣:១)។ ចាប់ពីពេលនោះមក ព្រឹត្តិការណ៍បន្ថែមទៀតត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុន…»។ 9
សូមមើល http://ruskline.ru/news_rl/2017/01/21/my_zhivem_v_sumashedshem_dome/
សៀវភៅដែលផ្តល់ជូនអ្នកអានគឺនិយាយអំពីវិទ្យាសាស្ត្រនៃសម័យចុងក្រោយ និងហោរាក្លែងក្លាយរបស់វា។ ដូចដែលយើងចងចាំ នៅក្នុងដំណឹងល្អនៃគ្រាចុងក្រោយ ព្រះអង្គសង្គ្រោះមានបន្ទូលថា: «ប៉ុន្តែអំពីថ្ងៃនិងម៉ោងនោះគ្មានអ្នកណាដឹងឡើយ សូម្បីតែទេវតានៃស្ថានសួគ៌ក៏ដោយ មានតែព្រះវរបិតារបស់ខ្ញុំតែមួយគត់»។(ម៉ាថាយ ២៤:៣៦)។ នៅពេលដែលតួអង្គទាំងបីដែលបានរៀបរាប់នឹងបង្ហាញខ្លួននៅលើឆាកក្នុងរឿងចុងក្រោយនៃរឿង "The Earthly History of Mankind" យើងមិនអាចដឹងបានទេ។ ប៉ុន្តែអ្នកនិពន្ធសង្ឃឹមថា ប្រសិនបើយើងអាចបែងចែកព្យាការីក្លែងក្លាយ “តូច” នៅសម័យរបស់យើង ហើយរៀនទប់ទល់នឹងការបង្រៀនមិនពិតរបស់ពួកគេ នោះយើងនឹងអាចផ្ទេរថ្ងៃ និងម៉ោងនៃរូបរាងរបស់ពួកគេទៅអនាគតដ៏ឆ្ងាយ។
ក្នុងរយៈពេលមួយសតវត្សកន្លះកន្លងទៅនេះ ហោរាក្លែងក្លាយមួយចំនួនធំពីវិទ្យាសាស្ត្របានបង្ហាញខ្លួននៅលើឆាកពិភពលោក។ ប៉ុន្តែ យោងតាមអ្នកនិពន្ធ ហោរាក្លែងក្លាយពីររូបបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរទៅលើមូលដ្ឋានគ្រិស្តសាសនានៃសង្គម។ នេះគឺជាលោក Karl Marx ជាមួយនឹងរាជធានីរបស់គាត់ និង Charles Darwin ជាមួយនឹងប្រភពដើមនៃប្រភេទសត្វរបស់គាត់។ ខ្ញុំបានសរសេរច្រើនរួចទៅហើយអំពីហោរាក្លែងក្លាយទីមួយគឺលោក Karl Marx និងគំនិតរបស់គាត់ដែលហៅថា "ម៉ាក្សនិយម"។ 10
សូមមើលជាពិសេស: Katasonov V.Yu. មូលធននិយម។ ប្រវត្តិ និងមនោគមវិជ្ជានៃអរិយធម៌រូបិយវត្ថុ។ អេដ។ ទី៤ បំពេញបន្ថែម។ - អិមៈ វិទ្យាស្ថានអរិយធម៌រុស្ស៊ី ឆ្នាំ ២០១៥ ១១២០ ទំ។
នៅក្នុងសៀវភៅនេះ ការយកចិត្តទុកដាក់ចម្បងរបស់ខ្ញុំគឺត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះព្យាការីក្លែងក្លាយទីពីរទាំងនេះ - ឆាល ដាវីន និងគំនិតរបស់គាត់ហៅថា "ដារវីននិយម" ។
ជាមួយគ្នានេះ អ្នកនិពន្ធមិនព្យាយាមម្តងទៀតទេ នូវការរិះគន់ដ៏លម្អិត និងគួរឱ្យជឿជាក់នៃលទ្ធិដាវីន ដែលជាមនោគមវិជ្ជាដែលប្រឆាំងទៅនឹងបទប្បញ្ញត្តិនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងតក្កវិជ្ជារបស់មនុស្សសាមញ្ញ។ ក្នុងរយៈពេលជាងមួយសតវត្សកន្លះនៃអត្ថិភាពនៃលទ្ធិដាវីន ការរិះគន់បែបនេះត្រូវបានគូសបញ្ជាក់រួចហើយនៅក្នុងស្នាដៃរាប់ពាន់។ យើងមិនមានអ្វីត្រូវបន្ថែមនៅទីនេះទេ (ជាពិសេសដោយសារអ្នកនិពន្ធមិនមែនជាអ្នកជីវវិទូ ឬអ្នកជំនាញខាងពន្ធុវិទ្យា ឬរូបវិទ្យា ឬអ្នកបុរាណវិទ្យា ឬអ្នកតំណាងនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិផ្សេងទៀត)។
សំណួរសំខាន់ជាងនេះគឺមានលំដាប់ផ្សេងគ្នា៖ តើគំនិតឆ្កួតៗនៃការវិវត្តន៍នៃទម្រង់ជីវិតតាមរយៈ "ការជ្រើសរើសធម្មជាតិ" គ្រប់គ្រងដើម្បីសម្រេចបាននូវស្ថានភាពនៃទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្រយ៉ាងដូចម្តេច? តើវាអាចធ្វើបានយ៉ាងណាក្នុងការណែនាំដល់គំនិតរបស់មនុស្សរាប់លាននាក់អំពីគំនិតដែលថាពួកគេចុះពីស្វា? តើអ្វីជាផលវិបាករយៈពេលវែងសម្រាប់មនុស្សជាតិនៃការរីករាលដាលនៃលទ្ធិដាវីននៅទូទាំងភពផែនដី? ជាពិសេស តើការដើរដង្ហែដ៏ជោគជ័យនៃលទ្ធិដាវីននៅទូទាំងភពផែនដីប៉ះពាល់ដល់វិទ្យាសាស្ត្រ (មិនត្រឹមតែជីវវិទ្យាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ជាស្ថាប័នសង្គម) យ៉ាងដូចម្ដេច?
ចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងនេះ និងសំណួរស្រដៀងគ្នានេះ មិនអាចផ្តល់ឱ្យបានតែលើមូលដ្ឋាននៃទិន្នន័យពីវិទ្យាសាស្ត្រដូចគ្នា ឬផ្អែកលើ "សុភវិនិច្ឆ័យ" ប៉ុណ្ណោះ។ Darwinism ដែលជាបាតុភូតនៃវិទ្យាសាស្រ្ត និងការវិវត្តរបស់វា (ឬផ្ទុយទៅវិញ "បដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ") ទាមទារការយល់ដឹងខាងវិញ្ញាណ។ យើងរកឃើញចម្លើយចុងក្រោយ និងទូលំទូលាយចំពោះសំណួរជាច្រើនដែលមាននៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ និងកិច្ចការរបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ។ សម្រាប់ហេតុផលនេះ អ្នកនិពន្ធនៅក្នុងផ្នែកចុងក្រោយនៃសៀវភៅនេះ ផ្តល់ជូនអ្នកអាននូវជម្រើសនៃគំនិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ Ignatius Brianchaninov និង Nicholas នៃប្រទេសស៊ែប៊ី លើវិទ្យាសាស្រ្ត ទស្សនវិជ្ជា និងទ្រឹស្តីនៃចំណេះដឹង។
ផ្នែក I
"Antiheroes" នៃ Apocalypse និងគំរូដើមរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ
តើមនុស្សសម័យទំនើបដឹងអ្វីខ្លះអំពីមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ និងអាប៉ូកាលីប?
ប្រធានបទនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ និងចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះគឺមានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមស្រទាប់ផ្សេងៗនៃសង្គម។ សូម្បីតែអ្នកដែលនៅឆ្ងាយពីសាសនាចក្រ ហើយមិនអាចអានគម្ពីរសញ្ញាថ្មីដល់ទីបញ្ចប់ក៏ចាប់អារម្មណ៍នឹងវាដែរ។
នៅប្រទេសរុស្ស៊ីប្រធានបទនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនិង Apocalypse (ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក) បានហួសពីរបងព្រះវិហារចាប់តាំងពីចុងសតវត្សទី 19 ។ វាបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ សិល្បៈ និងសូម្បីតែនៅក្នុងកាសែតនៅពេលនោះ។ ប្រហែលជានេះត្រូវបានចាប់ផ្តើមដោយអ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្ស៊ី Fedor Mikhailovich Dostoevskyនិងជាស្ថាបនិកនៃទស្សនវិជ្ជាសាសនារុស្ស៊ី Vladimir Sergeevich Solovyov. ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពី Dostoevsky នោះជាដំបូង យើងត្រូវចាំប្រលោមលោករបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា Demons (1871-1872) ដែលអ្នកនិពន្ធបានបញ្ចេញរូបភាពនោះ។ Stavroginaដែលនៅក្នុងនោះ ទីសំគាល់នៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនឹងមកដល់។ ហើយប្រលោមលោក "បងប្អូន Karamazov" (1880) គួរតែត្រូវបានគេហៅថា; យើងឃើញទីសំគាល់របស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនៅក្នុងរូបភាព Smerdyakov.
V.S
ហើយ Solovyov មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលស្លាប់របស់គាត់បានសរសេរការងារដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ "ការសន្ទនាបីអំពីសង្គ្រាម វឌ្ឍនភាព និងចុងបញ្ចប់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក" (1899) ។ វារួមបញ្ចូល "រឿងនិទានខ្លីនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ" ជាផ្នែកឯករាជ្យទាំងស្រុង។ ប្រហែលជាមិនមានទស្សនវិទូជនជាតិរុស្សីតែម្នាក់ក្នុងទសវត្សរ៍ដំបូងនៃសតវត្សទី 20 ដែលមិនបានបន្តប្រធានបទនៃចុងបញ្ចប់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រនិងអាទទឹងនឹងព្រះគ្រីស្ទទេ (ខ្ញុំប្រាកដថានៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ Solovyov) ។ មនុស្សម្នាក់អាចដាក់ឈ្មោះអ្នកតំណាងនៃទស្សនវិជ្ជាសាសនារុស្ស៊ីដូចជា S.N. Bulgakov, S.N. និង E.N. Trubetskoy, N.A. Berdyaev, P.A. Florensky, S.L. Frank, S.P. Fedotov ។អ្នកនិពន្ធកំណាព្យ ជាពិសេសគឺ Alexander Blok និង Andrei Bely បានរកឃើញថាពួកគេស្ថិតនៅក្រោមការយល់ឃើញដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញរបស់ Solovyov ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការរំលឹកឡើងវិញនូវអាថ៍កំបាំងដែលមិនទាន់បញ្ចប់នៃកវីទីពីរដែលមានឈ្មោះ ដែលត្រូវបានគេហៅថា “មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ”។ ហើយអំពីកំណាព្យរបស់ Blok "The Twelve" មនុស្សជាច្រើននៅតែគ្រវីក្បាល។ តើកវីបានពិពណ៌នាអំពីនរណានៅក្នុងវាថា: ព្រះគ្រីស្ទឬមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ? ក៏មានអ្នកនិពន្ធជាច្រើនដែលចាប់អារម្មណ៍នឹងអាថ៌កំបាំងនៃសម័យចុងក្រោយ និងប្រធានបទនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការរំលឹក Dmitry Merezhkovsky ដែលបានសរសេររឿងត្រីភាគី "ព្រះគ្រីស្ទនិងមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ" ។
ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ, វាគួរតែត្រូវបានដោយសារក្នុងចិត្តថាចំណេះដឹងនៃពិភពលោកគឺជាសមត្ថភាពសំខាន់បំផុតនិងតម្រូវការរបស់មនុស្ស; វាមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ មុនពេលការលេចឡើងនៃវិទ្យាសាស្ត្រជាស្ថាប័នពិសេស។ សូម្បីតែមនុស្សដំបូងដែលនៅឋានសួគ៌ក៏បានចូលរួមក្នុងការរៀនអំពីសួនអេដែន រុក្ខជាតិ និងសត្វរបស់វាដែរ។ បន្ទាប់ពីការបណ្តេញមនុស្សដំបូងចេញពីឋានសួគ៌ ពួកគេបានរក្សាសមត្ថភាពក្នុងការរៀន ហើយចាប់ផ្តើមសិក្សាពិភពលោកដ៏អាក្រក់របស់យើង ដោយមួយផ្នែកពេញចិត្តនឹងការចង់ដឹងចង់ឃើញពីធម្មជាតិរបស់ពួកគេ មួយផ្នែកក្នុងគោលបំណងសម្របខ្លួន និងរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងពិភពលោកដ៏ស្មុគស្មាញ និងគ្រោះថ្នាក់នេះ។ បុរសព្យាយាមយល់មិនត្រឹមតែពិភពរូបវន្តដែលគាត់អាចមើលឃើញ និងមានអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលអាចនៅពីក្រោយវា អ្វីដែលមើលមិនឃើញ និងអ្វីដែលមិនអាចមើលឃើញដោយញ្ញាណទាំងប្រាំ។ ការចង់បាននេះត្រូវបានពន្យល់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយការពិតដែលថាមនុស្សជំនាន់ដំបូងដែលកើតនៅខាងក្រៅសួនច្បារអេដែនចងចាំព្រះបានយ៉ាងល្អហើយបានស្វែងរកការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយទ្រង់ដែលបន្ទាប់ពីត្រូវបានបណ្តេញចេញពីឋានសួគ៌បានក្លាយទៅជាមនុស្សមើលមិនឃើញ។
ការរំលឹកដល់ព្រះ និងការចង់បានទ្រង់នៅតែមានក្នុងចំនោមមនុស្សមួយចំនួននៅសម័យក្រោយៗមក ប៉ុន្តែបន្តិចម្តងៗទំនាក់ទំនងនេះបានចុះខ្សោយ។ ព្រះអង្គទ្រង់បានរំឭកមនុស្សអំពីទ្រង់ផ្ទាល់ បង្រៀនពួកគេ (ដោយមិនបំពានលើសេរីភាពរបស់ពួកគេ! អ្នកអានអាចស្វែងរកអ្វីៗទាំងអស់នេះនៅក្នុង ប្រវត្តិដ៏ពិសិដ្ឋនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ ការរំលឹកដ៏សំខាន់បំផុតអំពីព្រះដល់មនុស្សអំពីអង្គទ្រង់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រផែនដីគឺជាព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលបានកើតឡើងកាលពីពីរពាន់ឆ្នាំមុន។ យើងកំពុងនិយាយអំពីរូបរាងរបស់ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក បញ្ឈប់ការស្លាប់របស់មនុស្សជាតិ ដែលកំពុងតែពុកផុយនៅក្នុងសាសនាមិនជឿ និងភាពថោកទាប ហើយបង្វែរវាទៅប្រឈមមុខនឹងព្រះ។ វាមិនមែនសម្រាប់អ្វីដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានហៅមិនត្រឹមតែជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះដែរ។ យុគសម័យនៃគ្រិស្តសាសនាបានមកដល់ហើយ។ សម័យនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថាទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ (ជាពិសេសគម្ពីរសញ្ញាថ្មី) ក៏ដូចជាប្រពៃណីបរិសុទ្ធ (កិច្ចការរបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធការសម្រេចចិត្តរបស់ក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ដែលកំណត់ dogmas ។ នៃសាសនាគ្រឹស្ត) ។ នៅសម័យនេះ មនុស្សបានលើកតម្កើងព្រះយ៉ាងត្រឹមត្រូវ (ដូច្នេះពាក្យ «គ្រិស្តអូស្សូដក់»)។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះពួកគេបានយល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីពិភពលោក។ ម៉្យាងវិញទៀត ការប្រើញ្ញាណទាំងប្រាំរបស់អ្នកសម្រាប់រឿងនេះ ហើយដំណើរការព័ត៌មានដែលចូលតាមរយៈពួកគេ ដោយមានជំនួយពីចិត្តរបស់អ្នក។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការប្រើ «ការនិមិត្តខាងវិញ្ញាណ» របស់គាត់ ដែលជួយឱ្យយល់អំពីព្រះ និងផែនការរបស់ទ្រង់សម្រាប់មនុស្ស និងពិភពលោក។ ចំនេះដឹងទាំងពីរប្រភេទនេះមិនផ្ទុយគ្នាទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ វាបានបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក។ តាមរយៈការពិចារណាអំពីពិភពរូបវន្តដែលអាចមើលឃើញ មនុស្សបានយល់កាន់តែច្បាស់អំពីព្រះជាអ្នកបង្កើតពិភពលោកនេះ ហើយតាមរយៈការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្ត គាត់បានយល់កាន់តែច្បាស់អំពីព្រះជាអ្នកផ្តល់។ តាមរយៈការស្គាល់ខ្លួនឯងជាមនុស្ស ម្នាក់យល់កាន់តែច្បាស់អំពីព្រះជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ ហើយតាមរយៈការយល់ពីព្រះ នោះគេចាប់ផ្ដើមយល់កាន់តែច្បាស់អំពីធម្មជាតិខាងរូបកាយ សង្គមជាមួយនឹងប្រវត្តិរបស់ខ្លួន (ព្រមទាំងអនាគតរបស់វា) និងខ្លួនឯង (ដូចជាការបង្កើតដែលបានបង្កើតក្នុងរូបភាព។ និងភាពដូចព្រះ) ។
នៅក្នុងយុគសម័យនៃភាពរុងរឿងនៃគ្រិស្តសាសនា មានប្រភេទនៃ "បទ" នៅក្នុងសកម្មភាពនៃការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស - ចំណេះដឹងតាមរយៈ "ការមើលឃើញរាងកាយ" និងចំណេះដឹងតាមរយៈ "ការមើលឃើញខាងវិញ្ញាណ" ។ ក្នុងរយៈពេលដប់សតវត្សកន្លងមកនេះ "បទ" នេះបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានសាកល្បងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ យើងដឹងពីអ្វីដែលគ្រិស្តបរិស័ទបានជួបប្រទះក្នុងអំឡុងពេលនេះ៖ ការដួលរលំចេញពីព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនានៃផ្នែកខាងលិចរបស់វានៅឆ្នាំ 1054 (ការបង្កើតសាសនាកាតូលិក); ការស្លាប់របស់ Byzantium ជាបន្ទាយរដ្ឋនៃសាសនាគ្រឹស្តពិភពលោកនៅឆ្នាំ 1453; កំណែទម្រង់នៃដើមសតវត្សទី 16 និងការបង្កើតលទ្ធិប្រូតេស្តង់។ល។ ការវាយប្រហារទាំងអស់នេះបានរួមចំណែកដល់ការពិតដែលថាសត្រូវនៃពូជមនុស្សកំពុងជំរុញឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរថ្មីរវាងចំណេះដឹងរូបវន្ត និងចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ ( metaphysical) ។
ការលេចចេញនៃវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងសម័យទំនើបនេះ ជាស្ថាប័នពិសេសមួយដែលមានគោលបំណងទាំងស្រុងក្នុងការយល់ដឹងអំពីពិភពរូបវន្តដំបូងមើលទៅគួរឱ្យជឿជាក់ និងសមហេតុផល។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីមួយរយៈក្រោយមក សញ្ញាបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេសង្កេតឃើញថា វិទ្យាសាស្រ្តគឺមិនអាចរក្សា (ឬស្ដារ) "បទភ្លេង" នៃចំណេះដឹងពីរប្រភេទនោះទេ។ ដំបូងឡើយ វិទ្យាសាស្ត្រទទួលស្គាល់តែអត្ថិភាពនៃចំណេះដឹងពីរប្រភេទប៉ុណ្ណោះ ដោយសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើស្វ័យភាពរបស់វាពីចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ។ បន្ទាប់មក នាងបានចាប់ផ្ដើមប្រកាសជាអាទិភាពនៃចំណេះដឹងខាងរូបកាយជាងចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ ។ ទីបំផុត វិទ្យាសាស្រ្តបានយកមុខតំណែងនៃវត្ថុនិយម និងសាសនានិយមទាំងស្រុង ដោយប្រកាសថាពិភពលោកទាំងមូលគឺជាវត្ថុធាតុ ហើយពិភពខាងវិញ្ញាណ និងព្រះគឺជាការស្រមើស្រមៃរបស់មនុស្សមិនចេះអក្សរ។ "ការលែងលះ" ដ៏ធំនៃវិទ្យាសាស្ត្រនិងសាសនាបានចាប់ផ្តើមនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលការចាប់ផ្តើមរបស់វាស្របគ្នានឹងបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រពីរ - ការកើតឡើងនៃលទ្ធិម៉ាក្ស និងលទ្ធិដាវីន។
V.Yu. កាតាសណូវ
ហោរាក្លែងក្លាយនៃសម័យចុងក្រោយ។ Darwinism និងវិទ្យាសាស្រ្តជាសាសនា
© គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "អុកស៊ីហ្សែន" ឆ្នាំ ២០១៧
© Katasonov Yu.V., 2017
© រចនា និងប្លង់ Petr Papikhin, 2017
សង្គមសេដ្ឋកិច្ចរុស្ស៊ីមានឈ្មោះ។ S.F. សារ៉ាប៉ូវ៉ា
(REOSH) ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅចុងឆ្នាំ 2011 ក្នុងក្របខណ្ឌនៃអង្គការខាងវិញ្ញាណ និងការអប់រំ “Pereprava” ដែលជាគោលការណ៍ណែនាំខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ដែលជាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ក្នុងរយៈពេលមួយត្រីមាសចុងក្រោយនៃសតវត្សនៃប្រទេសរុស្ស៊ី គំនិតជនបរទេសនៃសេរីនិយមសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានដាក់លើប្រជាជនរបស់យើង ដែលកំពុងបំផ្លាញអរិយធម៌រុស្ស៊ី។ ដូចពីមុន អរិយធម៌រុស្ស៊ីត្រូវបានបំផ្លាញដោយមនោគមវិជ្ជាម៉ាក្សនិយមនៃសម្ភារៈនិយម សេដ្ឋកិច្ចមិនតិចទេចំពោះយើង។ គោលដៅចម្បងរបស់ REOS គឺការងារអប់រំដើម្បីបង្កើតការយល់ដឹងបែបគ្រិស្តអូស្សូដក់អំពីសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងសង្គមរបស់យើង។ ការបង្កើតគំនិតបែបនេះសន្មតថាជាដំបូងនៃការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ប្រជាជនរុស្ស៊ីនៃមរតកខាងវិញ្ញាណនិងបញ្ញាដ៏សម្បូរបែបដែលបានប្រមូលផ្ដុំអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយនៅក្នុងពិភពគ្រីស្ទាន។ បេតិកភណ្ឌនេះរួមបញ្ចូលជាដំបូង ការងាររបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធលើបញ្ហាទ្រព្យសម្បត្តិ ភាពក្រីក្រ ពលកម្ម អាហារ ប្រាក់ និងទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ច។ លើសពីនេះទៀត ទាំងនេះគឺជាស្នាដៃរបស់អ្នកទ្រឹស្ដី និងទស្សនវិទូរុស្ស៊ីមុនបដិវត្តន៍រុស្ស៊ី ក៏ដូចជាស្នាដៃរបស់អ្នកគិត និងអ្នកអនុវត្តរុស្ស៊ីដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងរចនាសម្ព័ន្ធនៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ចរបស់រុស្ស៊ី។ ដូច្នេះ គោលដៅសំខាន់នៃសង្គមគឺចងចាំនូវទស្សនៈពិភពលោកដែលត្រូវបានបំភ្លេចចោលយ៉ាងល្អនៃបុព្វបុរសគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់យើងអំពីបញ្ហានៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ច និងដើម្បីយល់វាដោយគិតគូរពីការពិតនៃជីវិតសម័យទំនើបរបស់យើង។
បញ្ជីនៃកិច្ចការជាក់លាក់ដែលប្រឈមមុខនឹងសង្គមគឺធំទូលាយណាស់។ នេះគឺជាការវាយតម្លៃនិងការរិះគន់ពីទស្សនៈរបស់គ្រិស្តអូស្សូដក់នៃគំរូមូលធននិយមបច្ចុប្បន្ននៃសេដ្ឋកិច្ចដែលគ្របដណ្តប់ពិភពលោកនិងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី; ការវាយតម្លៃ និងការរិះគន់នៃជម្រើសដែលមិនមែនជាគ្រិស្តបរិស័ទចំពោះមូលធននិយមទំនើប; ការអភិវឌ្ឍនៃសំណើសម្រាប់ការចាកចេញរបស់រុស្ស៊ីពីស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចដ៏លំបាកនាពេលបច្ចុប្បន្នដោយគិតគូរពីបទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃមាតុភូមិរបស់យើងនិងប្រទេសដទៃទៀត។ ការអភិវឌ្ឍនៃសំណើសម្រាប់ការរៀបចំជីវិតសេដ្ឋកិច្ចនិងការងាររបស់ប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងស្រុកដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ក្នុងស្រុកនិងបរទេស; ការផ្សព្វផ្សាយគំនិតគ្រិស្តអូស្សូដក់អំពីសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងសង្គមរបស់យើង និងការប្រឆាំងនឹងឥទ្ធិពលបំផ្លិចបំផ្លាញលើប្រជាជនរុស្ស៊ីនៃមនោគមវិជ្ជានៃសេរីនិយមសេដ្ឋកិច្ច ("សាសនានៃប្រាក់") ។
គេហទំព័រ REOSH៖ http://reosh.ru
សេចក្តីផ្តើម
យើងរស់នៅក្នុងគ្រាលំបាក។ ព្រឹត្តិការណ៍នានាក្នុងពិភពលោកកំពុងដំណើរការក្នុងល្បឿនកើនឡើង។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ យើងទទួលបានព័ត៌មានថ្មីៗ ភាគច្រើនដែលបង្កការភ័យខ្លាចដល់មនុស្ស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាទូទៅព័ត៌មានមិនតិចទេ អាចត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ថា "អំពីអ្វីទាំងអស់"។ ពួកវាត្រូវបានរចនាឡើងយ៉ាងសាមញ្ញដើម្បីបំពេញការចង់ដឹងចង់ឃើញតិចតួចរបស់បុគ្គលម្នាក់ (មិនត្រូវច្រឡំជាមួយការចង់ដឹងចង់ឃើញ)។ ចំនួននៃព័ត៌មានដែលបានបោះចូលទៅក្នុងក្បាលរបស់មនុស្ស ដែលដំណើរការដោយគាត់ និងដាក់ក្នុងការចងចាំកំពុងកើនឡើងជាលំដាប់។ ប៉ុន្តែរូបភាពពេញលេញនៃពិភពលោកមិនលេចឡើងទេ។ ជាងនេះទៅទៀត សូម្បីតែគំនិតទាំងនោះអំពីពិភពលោក សកលលោក ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងមនុស្សដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសង្គមក្នុងសតវត្សមុនៗ ក៏ត្រូវបានបំផ្លាញ និងបំផ្លាញចោលសព្វថ្ងៃនេះ។
ពួកគេកំពុងព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលយើងថា នេះគឺជា "វឌ្ឍនភាព" ពោលគឺដំណើរការរបស់មនុស្ស និងមនុស្សជាតិដែលទទួលបាននូវចំណេះដឹងពេញលេញបន្ថែមទៀត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានចំណេះដឹងនិង "ការដឹង" ។ ចំណេះដឹងមួយនាំមនុស្សឲ្យខិតទៅជិតអ្វីដែលទស្សនវិទូហៅថាសេចក្ដីពិតទាំងស្រុង ខណៈដែល«ចំណេះដឹង»មួយទៀតអាចនាំគាត់ចេញពីសេចក្ដីពិតនេះ។ យើងរស់នៅក្នុងគ្រាមួយដែលមនុស្ស និងមនុស្សជាតិកំពុងធ្វើដំណើរដោយលោតផ្លោះ និងព្រំដែនតាមបណ្តោយផ្លូវដែលនាំមនុស្សឱ្យកាន់តែឆ្ងាយ និងឆ្ងាយពីការពិត។ ហើយមគ្គុទ្ទេសក៍ដែលនាំមនុស្សជាតិនៅតាមផ្លូវនេះប្រែទៅជាចម្លែកដូចដែលវាហាក់ដូចជាវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើន។ វិទ្យាសាស្រ្ត ដូចដែលមនុស្សជាច្រើនជឿថា គឺជាស្ថាប័នសង្គមមួយដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យនូវបេសកកម្មនៃការយល់ដឹងពីធម្មជាតិ សង្គម និងមនុស្ស។
ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ, វាគួរតែត្រូវបានដោយសារក្នុងចិត្តថាចំណេះដឹងនៃពិភពលោកគឺជាសមត្ថភាពសំខាន់បំផុតនិងតម្រូវការរបស់មនុស្ស; វាមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ មុនពេលការលេចឡើងនៃវិទ្យាសាស្ត្រជាស្ថាប័នពិសេស។ សូម្បីតែមនុស្សដំបូងដែលនៅឋានសួគ៌ក៏បានចូលរួមក្នុងការរៀនអំពីសួនអេដែន រុក្ខជាតិ និងសត្វរបស់វាដែរ។ បន្ទាប់ពីការបណ្តេញមនុស្សដំបូងចេញពីឋានសួគ៌ ពួកគេបានរក្សាសមត្ថភាពក្នុងការរៀន ហើយចាប់ផ្តើមសិក្សាពិភពលោកដ៏អាក្រក់របស់យើង ដោយមួយផ្នែកពេញចិត្តនឹងការចង់ដឹងចង់ឃើញពីធម្មជាតិរបស់ពួកគេ មួយផ្នែកក្នុងគោលបំណងសម្របខ្លួន និងរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងពិភពលោកដ៏ស្មុគស្មាញ និងគ្រោះថ្នាក់នេះ។ បុរសព្យាយាមយល់មិនត្រឹមតែពិភពរូបវន្តដែលគាត់អាចមើលឃើញ និងមានអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលអាចនៅពីក្រោយវា អ្វីដែលមើលមិនឃើញ និងអ្វីដែលមិនអាចមើលឃើញដោយញ្ញាណទាំងប្រាំ។ ការចង់បាននេះត្រូវបានពន្យល់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយការពិតដែលថាមនុស្សជំនាន់ដំបូងដែលកើតនៅខាងក្រៅសួនច្បារអេដែនចងចាំព្រះបានយ៉ាងល្អហើយបានស្វែងរកការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយទ្រង់ដែលបន្ទាប់ពីត្រូវបានបណ្តេញចេញពីឋានសួគ៌បានក្លាយទៅជាមនុស្សមើលមិនឃើញ។
ការរំលឹកដល់ព្រះ និងការចង់បានទ្រង់នៅតែមានក្នុងចំនោមមនុស្សមួយចំនួននៅសម័យក្រោយៗមក ប៉ុន្តែបន្តិចម្តងៗទំនាក់ទំនងនេះបានចុះខ្សោយ។ ព្រះអង្គទ្រង់បានរំឭកមនុស្សអំពីទ្រង់ផ្ទាល់ បង្រៀនពួកគេ (ដោយមិនបំពានលើសេរីភាពរបស់ពួកគេ! អ្នកអានអាចស្វែងរកអ្វីៗទាំងអស់នេះនៅក្នុង ប្រវត្តិដ៏ពិសិដ្ឋនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ ការរំលឹកដ៏សំខាន់បំផុតអំពីព្រះដល់មនុស្សអំពីអង្គទ្រង់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រផែនដីគឺជាព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលបានកើតឡើងកាលពីពីរពាន់ឆ្នាំមុន។ យើងកំពុងនិយាយអំពីរូបរាងរបស់ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក បញ្ឈប់ការស្លាប់របស់មនុស្សជាតិ ដែលកំពុងតែពុកផុយនៅក្នុងសាសនាមិនជឿ និងភាពថោកទាប ហើយបង្វែរវាទៅប្រឈមមុខនឹងព្រះ។ វាមិនមែនសម្រាប់អ្វីដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានហៅមិនត្រឹមតែជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះដែរ។ យុគសម័យនៃគ្រិស្តសាសនាបានមកដល់ហើយ។ សម័យនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថាទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ (ជាពិសេសគម្ពីរសញ្ញាថ្មី) ក៏ដូចជាប្រពៃណីបរិសុទ្ធ (កិច្ចការរបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធការសម្រេចចិត្តរបស់ក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ដែលកំណត់ dogmas ។ នៃសាសនាគ្រឹស្ត) ។ នៅសម័យនេះ មនុស្សបានលើកតម្កើងព្រះយ៉ាងត្រឹមត្រូវ (ដូច្នេះពាក្យ «គ្រិស្តអូស្សូដក់»)។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះពួកគេបានយល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីពិភពលោក។ ម៉្យាងវិញទៀត ការប្រើញ្ញាណទាំងប្រាំរបស់អ្នកសម្រាប់រឿងនេះ ហើយដំណើរការព័ត៌មានដែលចូលតាមរយៈពួកគេ ដោយមានជំនួយពីចិត្តរបស់អ្នក។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការប្រើ «ការនិមិត្តខាងវិញ្ញាណ» របស់គាត់ ដែលជួយឱ្យយល់អំពីព្រះ និងផែនការរបស់ទ្រង់សម្រាប់មនុស្ស និងពិភពលោក។ ចំនេះដឹងទាំងពីរប្រភេទនេះមិនផ្ទុយគ្នាទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ វាបានបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក។ តាមរយៈការពិចារណាអំពីពិភពរូបវន្តដែលអាចមើលឃើញ មនុស្សបានយល់កាន់តែច្បាស់អំពីព្រះជាអ្នកបង្កើតពិភពលោកនេះ ហើយតាមរយៈការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្ត គាត់បានយល់កាន់តែច្បាស់អំពីព្រះជាអ្នកផ្តល់។ តាមរយៈការស្គាល់ខ្លួនឯងជាមនុស្ស ម្នាក់យល់កាន់តែច្បាស់អំពីព្រះជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ ហើយតាមរយៈការយល់ពីព្រះ នោះគេចាប់ផ្ដើមយល់កាន់តែច្បាស់អំពីធម្មជាតិខាងរូបកាយ សង្គមជាមួយនឹងប្រវត្តិរបស់ខ្លួន (ព្រមទាំងអនាគតរបស់វា) និងខ្លួនឯង (ដូចជាការបង្កើតដែលបានបង្កើតក្នុងរូបភាព។ និងភាពដូចព្រះ) ។
នៅក្នុងយុគសម័យនៃភាពរុងរឿងនៃគ្រិស្តសាសនា មានប្រភេទនៃ "បទ" នៅក្នុងសកម្មភាពនៃការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស - ចំណេះដឹងតាមរយៈ "ការមើលឃើញរាងកាយ" និងចំណេះដឹងតាមរយៈ "ការមើលឃើញខាងវិញ្ញាណ" ។ ក្នុងរយៈពេលដប់សតវត្សកន្លងមកនេះ "បទ" នេះបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានសាកល្បងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ យើងដឹងពីអ្វីដែលគ្រិស្តបរិស័ទបានជួបប្រទះក្នុងអំឡុងពេលនេះ៖ ការដួលរលំចេញពីព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនានៃផ្នែកខាងលិចរបស់វានៅឆ្នាំ 1054 (ការបង្កើតសាសនាកាតូលិក); ការស្លាប់របស់ Byzantium ជាបន្ទាយរដ្ឋនៃសាសនាគ្រឹស្តពិភពលោកនៅឆ្នាំ 1453; កំណែទម្រង់នៃដើមសតវត្សទី 16 និងការបង្កើតលទ្ធិប្រូតេស្តង់។ល។ ការវាយប្រហារទាំងអស់នេះបានរួមចំណែកដល់ការពិតដែលថាសត្រូវនៃពូជមនុស្សកំពុងជំរុញឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរថ្មីរវាងចំណេះដឹងរូបវន្ត និងចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ ( metaphysical) ។
ការលេចចេញនៃវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងសម័យទំនើបនេះ ជាស្ថាប័នពិសេសមួយដែលមានគោលបំណងទាំងស្រុងក្នុងការយល់ដឹងអំពីពិភពរូបវន្តដំបូងមើលទៅគួរឱ្យជឿជាក់ និងសមហេតុផល។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីមួយរយៈក្រោយមក សញ្ញាបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេសង្កេតឃើញថា វិទ្យាសាស្រ្តគឺមិនអាចរក្សា (ឬស្ដារ) "បទភ្លេង" នៃចំណេះដឹងពីរប្រភេទនោះទេ។ ដំបូងឡើយ វិទ្យាសាស្ត្រទទួលស្គាល់តែអត្ថិភាពនៃចំណេះដឹងពីរប្រភេទប៉ុណ្ណោះ ដោយសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើស្វ័យភាពរបស់វាពីចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ។ បន្ទាប់មក នាងបានចាប់ផ្ដើមប្រកាសជាអាទិភាពនៃចំណេះដឹងខាងរូបកាយជាងចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ ។ ទីបំផុត វិទ្យាសាស្រ្តបានយកមុខតំណែងនៃវត្ថុនិយម និងសាសនានិយមទាំងស្រុង ដោយប្រកាសថាពិភពលោកទាំងមូលគឺជាវត្ថុធាតុ ហើយពិភពខាងវិញ្ញាណ និងព្រះគឺជាការស្រមើស្រមៃរបស់មនុស្សមិនចេះអក្សរ។ "ការលែងលះ" ដ៏ធំនៃវិទ្យាសាស្ត្រនិងសាសនាបានចាប់ផ្តើមនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលការចាប់ផ្តើមរបស់វាស្របគ្នានឹងបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រពីរ - ការកើតឡើងនៃលទ្ធិម៉ាក្ស និងលទ្ធិដាវីន។
ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សន៍ ការផ្លាស់ប្តូរដ៏អស្ចារ្យមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ - ពីវិទ្យាស្ថានតិចតួចដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាជាក់លាក់ក្នុងការសិក្សាអំពីពិភពលោកនៃសម្ភារៈ (រូបវិទ្យា) វាប្រែទៅជាប្រភេទនៃស្ថាប័នដ៏ធំសម្បើមដែលអះអាងថាបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកនៃ សង្គម កំណត់តម្លៃរបស់វា បង្កើតស្តង់ដារសីលធម៌ ពន្យល់ពីអនាគតដល់មនុស្ស។ ជាងនេះទៅទៀត វិទ្យាសាស្ត្រទំនើបមានសញ្ញា និងលក្ខណៈផ្លូវការទាំងអស់នៃសាសនាចក្រ។ ហើយភាគច្រើននៃ "ការពិត" ដែលនាងនិយាយទាំងតម្រូវឱ្យមានការផ្ទៀងផ្ទាត់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ (ការធ្វើតេស្ត) ឬជាដំបូងមិនសមហេតុសមផលដែលផ្ទុយនឹង "ការពិត" វិទ្យាសាស្រ្តដែលបានបញ្ចេញពីមុន។ ហើយពេលខ្លះពួកគេថែមទាំងផ្ទុយនឹងច្បាប់នៃតក្កវិជ្ជាផ្លូវការទៀតផង។ “សេចក្តីពិត” បែបនេះមិនអាចយល់បានដោយចិត្តទេ តែមនុស្សម្នាក់អាច “ជឿ” លើពួកគេ។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយអំពីវិទ្យាសាស្ត្រជាសាសនា។
© គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "អុកស៊ីហ្សែន" ឆ្នាំ ២០១៧
© Katasonov Yu.V., 2017
© រចនា និងប្លង់ Petr Papikhin, 2017
សង្គមសេដ្ឋកិច្ចរុស្ស៊ីមានឈ្មោះ។ S.F. សារ៉ាប៉ូវ៉ា
(REOSH) ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅចុងឆ្នាំ 2011 ក្នុងក្របខណ្ឌនៃអង្គការខាងវិញ្ញាណ និងការអប់រំ “Pereprava” ដែលជាគោលការណ៍ណែនាំខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ដែលជាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ក្នុងរយៈពេលមួយត្រីមាសចុងក្រោយនៃសតវត្សនៃប្រទេសរុស្ស៊ី គំនិតជនបរទេសនៃសេរីនិយមសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានដាក់លើប្រជាជនរបស់យើង ដែលកំពុងបំផ្លាញអរិយធម៌រុស្ស៊ី។ ដូចពីមុន អរិយធម៌រុស្ស៊ីត្រូវបានបំផ្លាញដោយមនោគមវិជ្ជាម៉ាក្សនិយមនៃសម្ភារៈនិយម សេដ្ឋកិច្ចមិនតិចទេចំពោះយើង។ គោលដៅចម្បងរបស់ REOS គឺការងារអប់រំដើម្បីបង្កើតការយល់ដឹងបែបគ្រិស្តអូស្សូដក់អំពីសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងសង្គមរបស់យើង។ ការបង្កើតគំនិតបែបនេះសន្មតថាជាដំបូងនៃការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ប្រជាជនរុស្ស៊ីនៃមរតកខាងវិញ្ញាណនិងបញ្ញាដ៏សម្បូរបែបដែលបានប្រមូលផ្ដុំអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយនៅក្នុងពិភពគ្រីស្ទាន។ បេតិកភណ្ឌនេះរួមបញ្ចូលជាដំបូង ការងាររបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធលើបញ្ហាទ្រព្យសម្បត្តិ ភាពក្រីក្រ ពលកម្ម អាហារ ប្រាក់ និងទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ច។ លើសពីនេះទៀត ទាំងនេះគឺជាស្នាដៃរបស់អ្នកទ្រឹស្ដី និងទស្សនវិទូរុស្ស៊ីមុនបដិវត្តន៍រុស្ស៊ី ក៏ដូចជាស្នាដៃរបស់អ្នកគិត និងអ្នកអនុវត្តរុស្ស៊ីដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងរចនាសម្ព័ន្ធនៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ចរបស់រុស្ស៊ី។ ដូច្នេះ គោលដៅសំខាន់នៃសង្គមគឺចងចាំនូវទស្សនៈពិភពលោកដែលត្រូវបានបំភ្លេចចោលយ៉ាងល្អនៃបុព្វបុរសគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់យើងអំពីបញ្ហានៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ច និងដើម្បីយល់វាដោយគិតគូរពីការពិតនៃជីវិតសម័យទំនើបរបស់យើង។
បញ្ជីនៃកិច្ចការជាក់លាក់ដែលប្រឈមមុខនឹងសង្គមគឺធំទូលាយណាស់។ នេះគឺជាការវាយតម្លៃនិងការរិះគន់ពីទស្សនៈរបស់គ្រិស្តអូស្សូដក់នៃគំរូមូលធននិយមបច្ចុប្បន្ននៃសេដ្ឋកិច្ចដែលគ្របដណ្តប់ពិភពលោកនិងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី; ការវាយតម្លៃ និងការរិះគន់នៃជម្រើសដែលមិនមែនជាគ្រិស្តបរិស័ទចំពោះមូលធននិយមទំនើប; ការអភិវឌ្ឍនៃសំណើសម្រាប់ការចាកចេញរបស់រុស្ស៊ីពីស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចដ៏លំបាកនាពេលបច្ចុប្បន្នដោយគិតគូរពីបទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃមាតុភូមិរបស់យើងនិងប្រទេសដទៃទៀត។ ការអភិវឌ្ឍនៃសំណើសម្រាប់ការរៀបចំជីវិតសេដ្ឋកិច្ចនិងការងាររបស់ប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងស្រុកដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ក្នុងស្រុកនិងបរទេស; ការផ្សព្វផ្សាយគំនិតគ្រិស្តអូស្សូដក់អំពីសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងសង្គមរបស់យើង និងការប្រឆាំងនឹងឥទ្ធិពលបំផ្លិចបំផ្លាញលើប្រជាជនរុស្ស៊ីនៃមនោគមវិជ្ជានៃសេរីនិយមសេដ្ឋកិច្ច ("សាសនានៃប្រាក់") ។
គេហទំព័រ REOSH៖ http://reosh.ru
អ្នកសម្របសម្រួល REOS - [អ៊ីមែលការពារ]
សេចក្តីផ្តើម
យើងរស់នៅក្នុងគ្រាលំបាក។ ព្រឹត្តិការណ៍នានាក្នុងពិភពលោកកំពុងដំណើរការក្នុងល្បឿនកើនឡើង។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ យើងទទួលបានព័ត៌មានថ្មីៗ ភាគច្រើនដែលបង្កការភ័យខ្លាចដល់មនុស្ស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាទូទៅព័ត៌មានមិនតិចទេ អាចត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ថា "អំពីអ្វីទាំងអស់"។ ពួកវាត្រូវបានរចនាឡើងយ៉ាងសាមញ្ញដើម្បីបំពេញការចង់ដឹងចង់ឃើញតិចតួចរបស់បុគ្គលម្នាក់ (មិនត្រូវច្រឡំជាមួយការចង់ដឹងចង់ឃើញ)។ ចំនួននៃព័ត៌មានដែលបានបោះចូលទៅក្នុងក្បាលរបស់មនុស្ស ដែលដំណើរការដោយគាត់ និងដាក់ក្នុងការចងចាំកំពុងកើនឡើងជាលំដាប់។ ប៉ុន្តែរូបភាពពេញលេញនៃពិភពលោកមិនលេចឡើងទេ។ ជាងនេះទៅទៀត សូម្បីតែគំនិតទាំងនោះអំពីពិភពលោក សកលលោក ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងមនុស្សដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសង្គមក្នុងសតវត្សមុនៗ ក៏ត្រូវបានបំផ្លាញ និងបំផ្លាញចោលសព្វថ្ងៃនេះ។
ពួកគេកំពុងព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលយើងថា នេះគឺជា "វឌ្ឍនភាព" ពោលគឺដំណើរការរបស់មនុស្ស និងមនុស្សជាតិដែលទទួលបាននូវចំណេះដឹងពេញលេញបន្ថែមទៀត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានចំណេះដឹងនិង "ការដឹង" ។ ចំណេះដឹងមួយនាំមនុស្សឲ្យខិតទៅជិតអ្វីដែលទស្សនវិទូហៅថាសេចក្ដីពិតទាំងស្រុង ខណៈដែល«ចំណេះដឹង»មួយទៀតអាចនាំគាត់ចេញពីសេចក្ដីពិតនេះ។ យើងរស់នៅក្នុងគ្រាមួយដែលមនុស្ស និងមនុស្សជាតិកំពុងធ្វើដំណើរដោយលោតផ្លោះ និងព្រំដែនតាមបណ្តោយផ្លូវដែលនាំមនុស្សឱ្យកាន់តែឆ្ងាយ និងឆ្ងាយពីការពិត។ ហើយមគ្គុទ្ទេសក៍ដែលនាំមនុស្សជាតិនៅតាមផ្លូវនេះប្រែទៅជាចម្លែកដូចដែលវាហាក់ដូចជាវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើន។ វិទ្យាសាស្រ្ត ដូចដែលមនុស្សជាច្រើនជឿថា គឺជាស្ថាប័នសង្គមមួយដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យនូវបេសកកម្មនៃការយល់ដឹងពីធម្មជាតិ សង្គម និងមនុស្ស។
ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ, វាគួរតែត្រូវបានដោយសារក្នុងចិត្តថាចំណេះដឹងនៃពិភពលោកគឺជាសមត្ថភាពសំខាន់បំផុតនិងតម្រូវការរបស់មនុស្ស; វាមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ មុនពេលការលេចឡើងនៃវិទ្យាសាស្ត្រជាស្ថាប័នពិសេស។ សូម្បីតែមនុស្សដំបូងដែលនៅឋានសួគ៌ក៏បានចូលរួមក្នុងការរៀនអំពីសួនអេដែន រុក្ខជាតិ និងសត្វរបស់វាដែរ។ បន្ទាប់ពីការបណ្តេញមនុស្សដំបូងចេញពីឋានសួគ៌ ពួកគេបានរក្សាសមត្ថភាពក្នុងការរៀន ហើយចាប់ផ្តើមសិក្សាពិភពលោកដ៏អាក្រក់របស់យើង ដោយមួយផ្នែកពេញចិត្តនឹងការចង់ដឹងចង់ឃើញពីធម្មជាតិរបស់ពួកគេ មួយផ្នែកក្នុងគោលបំណងសម្របខ្លួន និងរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងពិភពលោកដ៏ស្មុគស្មាញ និងគ្រោះថ្នាក់នេះ។ បុរសព្យាយាមយល់មិនត្រឹមតែពិភពរូបវន្តដែលគាត់អាចមើលឃើញ និងមានអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលអាចនៅពីក្រោយវា អ្វីដែលមើលមិនឃើញ និងអ្វីដែលមិនអាចមើលឃើញដោយញ្ញាណទាំងប្រាំ។ ការចង់បាននេះត្រូវបានពន្យល់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយការពិតដែលថាមនុស្សជំនាន់ដំបូងដែលកើតនៅខាងក្រៅសួនច្បារអេដែនចងចាំព្រះបានយ៉ាងល្អហើយបានស្វែងរកការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយទ្រង់ដែលបន្ទាប់ពីត្រូវបានបណ្តេញចេញពីឋានសួគ៌បានក្លាយទៅជាមនុស្សមើលមិនឃើញ។
ការរំលឹកដល់ព្រះ និងការចង់បានទ្រង់នៅតែមានក្នុងចំនោមមនុស្សមួយចំនួននៅសម័យក្រោយៗមក ប៉ុន្តែបន្តិចម្តងៗទំនាក់ទំនងនេះបានចុះខ្សោយ។ ព្រះអង្គទ្រង់បានរំឭកមនុស្សអំពីទ្រង់ផ្ទាល់ បង្រៀនពួកគេ (ដោយមិនបំពានលើសេរីភាពរបស់ពួកគេ! អ្នកអានអាចស្វែងរកអ្វីៗទាំងអស់នេះនៅក្នុង ប្រវត្តិដ៏ពិសិដ្ឋនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ ការរំលឹកដ៏សំខាន់បំផុតអំពីព្រះដល់មនុស្សអំពីអង្គទ្រង់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រផែនដីគឺជាព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលបានកើតឡើងកាលពីពីរពាន់ឆ្នាំមុន។ យើងកំពុងនិយាយអំពីរូបរាងរបស់ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក បញ្ឈប់ការស្លាប់របស់មនុស្សជាតិ ដែលកំពុងតែពុកផុយនៅក្នុងសាសនាមិនជឿ និងភាពថោកទាប ហើយបង្វែរវាទៅប្រឈមមុខនឹងព្រះ។ វាមិនមែនសម្រាប់អ្វីដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានហៅមិនត្រឹមតែជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះដែរ។ យុគសម័យនៃគ្រិស្តសាសនាបានមកដល់ហើយ។ សម័យនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថាទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ (ជាពិសេសគម្ពីរសញ្ញាថ្មី) ក៏ដូចជាប្រពៃណីបរិសុទ្ធ (កិច្ចការរបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធការសម្រេចចិត្តរបស់ក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ដែលកំណត់ dogmas ។ នៃសាសនាគ្រឹស្ត) ។ នៅសម័យនេះ មនុស្សបានលើកតម្កើងព្រះយ៉ាងត្រឹមត្រូវ (ដូច្នេះពាក្យ «គ្រិស្តអូស្សូដក់»)។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះពួកគេបានយល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីពិភពលោក។ ម៉្យាងវិញទៀត ការប្រើញ្ញាណទាំងប្រាំរបស់អ្នកសម្រាប់រឿងនេះ ហើយដំណើរការព័ត៌មានដែលចូលតាមរយៈពួកគេ ដោយមានជំនួយពីចិត្តរបស់អ្នក។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការប្រើ «ការនិមិត្តខាងវិញ្ញាណ» របស់គាត់ ដែលជួយឱ្យយល់អំពីព្រះ និងផែនការរបស់ទ្រង់សម្រាប់មនុស្ស និងពិភពលោក។ ចំនេះដឹងទាំងពីរប្រភេទនេះមិនផ្ទុយគ្នាទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ វាបានបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក។ តាមរយៈការពិចារណាអំពីពិភពរូបវន្តដែលអាចមើលឃើញ មនុស្សបានយល់កាន់តែច្បាស់អំពីព្រះជាអ្នកបង្កើតពិភពលោកនេះ ហើយតាមរយៈការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្ត គាត់បានយល់កាន់តែច្បាស់អំពីព្រះជាអ្នកផ្តល់។ តាមរយៈការស្គាល់ខ្លួនឯងជាមនុស្ស ម្នាក់យល់កាន់តែច្បាស់អំពីព្រះជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ ហើយតាមរយៈការយល់ពីព្រះ នោះគេចាប់ផ្ដើមយល់កាន់តែច្បាស់អំពីធម្មជាតិខាងរូបកាយ សង្គមជាមួយនឹងប្រវត្តិរបស់ខ្លួន (ព្រមទាំងអនាគតរបស់វា) និងខ្លួនឯង (ដូចជាការបង្កើតដែលបានបង្កើតក្នុងរូបភាព។ និងភាពដូចព្រះ) ។
នៅក្នុងយុគសម័យនៃភាពរុងរឿងនៃគ្រិស្តសាសនា មានប្រភេទនៃ "បទ" នៅក្នុងសកម្មភាពនៃការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស - ចំណេះដឹងតាមរយៈ "ការមើលឃើញរាងកាយ" និងចំណេះដឹងតាមរយៈ "ការមើលឃើញខាងវិញ្ញាណ" ។ ក្នុងរយៈពេលដប់សតវត្សកន្លងមកនេះ "បទ" នេះបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានសាកល្បងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ យើងដឹងពីអ្វីដែលគ្រិស្តបរិស័ទបានជួបប្រទះក្នុងអំឡុងពេលនេះ៖ ការដួលរលំចេញពីព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនានៃផ្នែកខាងលិចរបស់វានៅឆ្នាំ 1054 (ការបង្កើតសាសនាកាតូលិក); ការស្លាប់របស់ Byzantium ជាបន្ទាយរដ្ឋនៃសាសនាគ្រឹស្តពិភពលោកនៅឆ្នាំ 1453; កំណែទម្រង់នៃដើមសតវត្សទី 16 និងការបង្កើតលទ្ធិប្រូតេស្តង់។ល។ ការវាយប្រហារទាំងអស់នេះបានរួមចំណែកដល់ការពិតដែលថាសត្រូវនៃពូជមនុស្សកំពុងជំរុញឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរថ្មីរវាងចំណេះដឹងរូបវន្ត និងចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ ( metaphysical) ។
ការលេចចេញនៃវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងសម័យទំនើបនេះ ជាស្ថាប័នពិសេសមួយដែលមានគោលបំណងទាំងស្រុងក្នុងការយល់ដឹងអំពីពិភពរូបវន្តដំបូងមើលទៅគួរឱ្យជឿជាក់ និងសមហេតុផល។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីមួយរយៈក្រោយមក សញ្ញាបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេសង្កេតឃើញថា វិទ្យាសាស្រ្តគឺមិនអាចរក្សា (ឬស្ដារ) "បទភ្លេង" នៃចំណេះដឹងពីរប្រភេទនោះទេ។ ដំបូងឡើយ វិទ្យាសាស្ត្រទទួលស្គាល់តែអត្ថិភាពនៃចំណេះដឹងពីរប្រភេទប៉ុណ្ណោះ ដោយសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើស្វ័យភាពរបស់វាពីចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ។ បន្ទាប់មក នាងបានចាប់ផ្ដើមប្រកាសជាអាទិភាពនៃចំណេះដឹងខាងរូបកាយជាងចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ ។ ទីបំផុត វិទ្យាសាស្រ្តបានយកមុខតំណែងនៃវត្ថុនិយម និងសាសនានិយមទាំងស្រុង ដោយប្រកាសថាពិភពលោកទាំងមូលគឺជាវត្ថុធាតុ ហើយពិភពខាងវិញ្ញាណ និងព្រះគឺជាការស្រមើស្រមៃរបស់មនុស្សមិនចេះអក្សរ។ "ការលែងលះ" ដ៏ធំនៃវិទ្យាសាស្ត្រនិងសាសនាបានចាប់ផ្តើមនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលការចាប់ផ្តើមរបស់វាស្របគ្នានឹងបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រពីរ - ការកើតឡើងនៃលទ្ធិម៉ាក្ស និងលទ្ធិដាវីន។
ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សន៍ ការផ្លាស់ប្តូរដ៏អស្ចារ្យមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ - ពីវិទ្យាស្ថានតិចតួចដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាជាក់លាក់ក្នុងការសិក្សាអំពីពិភពលោកនៃសម្ភារៈ (រូបវិទ្យា) វាប្រែទៅជាប្រភេទនៃស្ថាប័នដ៏ធំសម្បើមដែលអះអាងថាបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកនៃ សង្គម កំណត់តម្លៃរបស់វា បង្កើតស្តង់ដារសីលធម៌ ពន្យល់ពីអនាគតដល់មនុស្ស។ ជាងនេះទៅទៀត វិទ្យាសាស្ត្រទំនើបមានសញ្ញា និងលក្ខណៈផ្លូវការទាំងអស់នៃសាសនាចក្រ។ ហើយភាគច្រើននៃ "ការពិត" ដែលនាងនិយាយទាំងតម្រូវឱ្យមានការផ្ទៀងផ្ទាត់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ (ការធ្វើតេស្ត) ឬជាដំបូងមិនសមហេតុសមផលដែលផ្ទុយនឹង "ការពិត" វិទ្យាសាស្រ្តដែលបានបញ្ចេញពីមុន។ ហើយពេលខ្លះពួកគេថែមទាំងផ្ទុយនឹងច្បាប់នៃតក្កវិជ្ជាផ្លូវការទៀតផង។ “សេចក្តីពិត” បែបនេះមិនអាចយល់បានដោយចិត្តទេ តែមនុស្សម្នាក់អាច “ជឿ” លើពួកគេ។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយអំពីវិទ្យាសាស្ត្រជាសាសនា។
សៀវភៅរាប់ពាន់ក្បាលត្រូវបានសរសេរអំពីវិទ្យាសាស្ត្រ។ ភាគច្រើនលើសលប់គឺជាសៀវភៅសរសើរ វិទ្យាសាស្រ្តដែលលើកតម្កើង។ ទីមួយ ជាមធ្យោបាយមួយដែលមនុស្សជាតិនឹងលាតត្រដាងចុងក្រោយនូវអាថ៌កំបាំងទាំងអស់នៃពិភពលោក ដោយសម្រេចបាននូវគោលដៅនៃការយល់ដឹងដែលទស្សនវិទូជាធម្មតាហៅថាការពិតទាំងស្រុង។ ទីពីរ ជាមធ្យោបាយនៃការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក និងសម្រេចបាននូវស្ថានភាពសង្គមដ៏ល្អមួយ។ ហើយក៏ជាមធ្យោបាយនៃការបំប្លែង Homo sapiens ទៅជាប្រភេទ "កំពូលបុរស" ដែលមានសមត្ថភាពបញ្ញាគ្មានដែនកំណត់ និងទទួលបានភាពអមតៈ។
ការពិតដែលថាសៀវភៅបែបនេះត្រូវបានសរសេរហើយសំខាន់បំផុតការអានហាក់ដូចជាបង្ហាញពីជ័យជំនះនៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែតាមពិត នេះជាភស្តុតាងនៃភាពឆ្កួតរបស់មនុស្សសម័យនេះ។ យ៉ាងណាមិញ ក្តីសង្ឃឹមបែបនេះនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការបះបោររបស់មនុស្សប្រឆាំងនឹងព្រះ ដែលជាអ្នកបង្កើតពិភពលោកនេះ និងជាមនុស្សផ្ទាល់នោះទេ។ ករណីដំបូងនៃការបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះគឺជាការប៉ុនប៉ងរបស់ទេវតាមួយរូបឈ្មោះ Dennitsa ដើម្បីឈរស្មើរនឹងព្រះ ហើយសូម្បីតែនៅពីលើគាត់។ យើងដឹងពីរបៀបដែលវាបញ្ចប់៖ ទេវតារួមជាមួយទេវតាផ្សេងទៀតដែលបានសម្រេចចិត្តយកតម្រាប់តាម Dennitsa ត្រូវបានដេញចេញពីស្ថានសួគ៌ដោយព្រះ ហើយប្រែទៅជាបិសាច។ មនុស្សបានធ្វើការប៉ុនប៉ងផ្សេងទៀតរួចហើយក្នុងការបះបោរឬមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះ។
ដំបូងឡើយ វាជាការបំពានលើបម្រាមមិនឲ្យបរិភោគផ្លែឈើពីដើមចំណេះដឹងល្អ និងអាក្រក់នៅក្នុងសួនអេដែន។ ដែលត្រូវបានបន្តដោយការដាក់ទណ្ឌកម្មក្នុងទម្រង់នៃការបណ្តេញអ័ដាម និងអេវ៉ាចេញពីឋានសួគ៌។ ប្រភេទនៃការបះបោររបស់មនុស្សប្រឆាំងនឹងព្រះគឺជាការប៉ុនប៉ងរបស់មនុស្សដើម្បីធ្វើដោយគ្មានព្រះ។ ការបះបោរនេះបានចាប់ផ្ដើមដោយកូនចៅរបស់កាអ៊ីន (Cainite) ដែលបានចាប់ផ្ដើមកសាងអរិយធម៌របស់ខ្លួន«ស្វ័យភាព»ពីព្រះ។ លើសពីនេះទៅទៀត ពួកគេនៅទីបំផុតបានយកកូនចៅរបស់អេបិល (សេត) ចេញ។ ដូចយើងដឹងហើយ ប្រជាជននៅសម័យដើមនៃប្រវត្តិមនុស្សផែនដីត្រូវបានបំផ្លាញដោយទឹកជំនន់ (លើកលែងតែណូអេដ៏សុចរិត និងគ្រួសាររបស់គាត់)។ គេក៏អាចនឹកចាំពីអ្នកគ្រប់គ្រង Nimrod ដែលបានសម្រេចចិត្តប្រកួតប្រជែងនឹងព្រះ ហើយបានចាប់ផ្ដើមសាងសង់ប៉មបាបិលដល់ស្ថានសួគ៌។ ផែនការនៃការបំផ្លាញនេះក៏ត្រូវបានធ្វើឲ្យព្រះអាម៉ាស់ដែរ។
វិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបគឺដូចគ្នាបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះ។ មានតែមនុស្សឆ្កួតទេដែលអាចបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះបាន។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើប (ជាច្រើនដែលមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះលើពិភពលោក) គឺស្រដៀងទៅនឹង Nimrod ដែលបានសម្រេចចិត្តគេចពីសេចក្ដីក្រោធរបស់ព្រះ ហើយដោយមានជំនួយពីប៉មខ្ពស់បំផុតធានាប្រឆាំងនឹងទឹកជំនន់ថ្មី។ យើងដឹងថា Nimrod បានបំផុសគំនិតមនុស្សភាគច្រើននៅពេលនោះនៅរស់ ឱ្យចូលរួមក្នុងគម្រោងរបស់គាត់ "ព្យុះផ្គររន្ទះ" ។ កម្មកររាប់ម៉ឺននាក់បានកកកុញក្នុងការដ្ឋានសំណង់នៅសម័យនោះជាក្រុងបាប៊ីឡូន។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសព្វថ្ងៃនេះក៏បានឆ្លងមេរោគមនុស្សភាគច្រើនជាមួយនឹងគំនិតគ្មានព្រះរបស់ពួកគេ ដែលជឿលើលទ្ធភាពនៃការកសាងឋានសួគ៌នៅលើផែនដី និងសូម្បីតែលទ្ធភាពនៃការសម្រេចបាននូវអមតៈ។ មានភាពឆ្កួត ៗ ។
តើអ្វីជាប្រភពនៃ "ជំងឺរាតត្បាត" នេះ? អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺដូចគ្នានឹងពេលដែលមនុស្សដំបូងឈានដល់ផ្លែឈើហាមឃាត់នៅលើដើមឈើនៃចំណេះដឹងនៃអំពើល្អនិងអាក្រក់។ នេះគឺជាអារក្ស។ បន្ទាប់មក នៅឋានសួគ៌អេដែន គាត់បានយករូបរាងជាសត្វពស់។ សព្វថ្ងៃនេះ ក្នុងកំឡុង«ជ័យជំនះនៃវិទ្យាសាស្ត្រ» ហោរាក្លែងក្លាយមកពីវិទ្យាសាស្ត្រធ្វើជាអ្នកល្បួង។ តួអង្គទាំងនេះគឺនៅឆ្ងាយពីរូបភាពនៃ "កំពូលបុរស" ។ ទាំងនេះគឺជាមនុស្ស "ឆ្លាតវៃ" នៅ glance ដំបូង ដែលតុបតែងដោយចំណងជើង និងសញ្ញាបត្រផ្សេងៗ ដែលផ្តល់ដោយសញ្ញាផ្សេងៗនៃការគោរព និងការទទួលស្គាល់ (ឧទាហរណ៍ រង្វាន់ណូបែល)។ នៅពេលពិនិត្យកាន់តែជិត វាបង្ហាញថាទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលមាន "ចំណុចខ្សោយ" ជាក់លាក់ (ជាចម្បង មហិច្ឆតា និងមោទនភាព)។ អារក្សជ្រើសរើសពួកគេជាវត្ថុនៃការអភិវឌ្ឍន៍; ពួកវាត្រូវបានជ្រើសរើសដោយអារក្ស ហើយបន្ទាប់មកបម្រើជា “ភ្នាក់ងារនៃឥទ្ធិពល” របស់គាត់។ តើអារក្សកំណត់ភារកិច្ចអ្វីសម្រាប់ភ្នាក់ងាររបស់ខ្លួន? ជាការពិតណាស់ នេះមិនមែនជាវិធីសាស្រ្តរបស់មនុស្សចំពោះការពិតនោះទេ។ ភារកិច្ចរបស់អារក្សគឺផ្ទុយពី diametrically - ដើម្បីដឹកនាំមនុស្សម្នាក់ឱ្យឆ្ងាយពីព្រះដែលដូចដែលយើងដឹងហើយថាជាសេចក្តីពិត (នៅក្នុងភាសារបស់ទស្សនវិទូ - ការពិតដាច់ខាត) ។
ប៉ម Babel ។ Pieter Bruegel the Elder, 1563
ដោយនិចលភាព យើងច្រើនតែបន្តយល់ថាវិទ្យាសាស្ត្រជាសកម្មភាពមួយដើម្បីយល់ពីការពិតមួយចំនួននៃពិភពលោកដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះ។ Alas, នេះមិនមែនជាករណីទៀតទេ។ វិទ្យាសាស្រ្តសព្វថ្ងៃនេះ (ដោយមានករណីលើកលែងដ៏កម្រ!) គឺជាសកម្មភាពនៃការបង្កើត "សេចក្តីពិត" ផ្ទាល់ខ្លួន។ “សេចក្តីពិត” ដែលនាំមនុស្សចេញឆ្ងាយពីព្រះ។ V. Ostretsov បានកត់សម្គាល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវថាៈ “ទស្សនៈមេកានិចរបស់មនុស្ស ពិភពលោក និងសកលលោក ការបដិសេធចំពោះព្រះផ្ទាល់ខ្លួនជាប្រភពនៃសេចក្តីពិតខាងសីលធម៌ ធ្វើឱ្យមានការបដិសេធនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះសីលធម៌របស់បុគ្គល និងសង្គម ដែលជាគោលការណ៍ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃមនុស្សទាំងអស់ ជីវិតរបស់យើង។"
ដូច្នេះវិទ្យាសាស្ត្របង្កើតការកុហក។
ហើយការកុហកត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមការណែនាំរបស់ចៅហ្វាយកំពូលរបស់ពួកគេ - អារក្ស។ ដំណឹងល្អនិយាយថា:
“ឪពុករបស់អ្នកគឺជាអារក្ស។ ហើយអ្នកចង់ធ្វើតាមចំណង់របស់ឪពុកអ្នក។ គាត់ជាឃាតកតាំងពីដើមដំបូងមក ហើយមិនបានឈរក្នុងការពិតទេ ព្រោះគ្មានការពិតនៅក្នុងខ្លួនឡើយ។ ពេលគាត់និយាយកុហក គាត់និយាយតាមផ្លូវខ្លួនឯង ព្រោះគាត់ជាអ្នកកុហក ហើយជាឪពុកនៃការកុហក»។(យ៉ូហាន ៨:៤៤)។
"ព្យុះនៃឋានសួគ៌" កើតឡើងម្តងម្កាលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ "ការវាយប្រហារ" ចុងក្រោយនេះមិនទាន់មកដល់នៅឡើយទេ។ សេណារីយ៉ូរបស់វាត្រូវបានចែងយ៉ាងលម្អិតនៅក្នុងសៀវភៅចុងក្រោយនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ - វិវរណៈពី John theologian (Apocalypse) ។ ប្រសិនបើយើងចាប់ផ្តើមពី Apocalypse នោះអ្វីៗនឹងកាន់តែច្បាស់នៅក្នុងពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះ។ សៀវភៅនេះនិយាយថា នៅគ្រាចុងក្រោយ (នៅមុនថ្ងៃនៃការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងចុងបញ្ចប់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តផែនដីនៃមនុស្សជាតិ) សត្វបីនឹងលេចឡើងក្នុងពិភពលោក៖ នាគ សត្វពីសមុទ្រ សត្វពីភព ផែនដី។ តាមការបកស្រាយរបស់ព្រះបិតាបរិសុទ្ធ ពួកគេដំបូងគេ (នាគ) គឺអារក្ស។ ទីពីរ (សត្វពីសមុទ្រ) គឺជាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ ទីបី (សត្វពីផែនដី) គឺជាហោរាក្លែងក្លាយ។ ហោរាក្លែងក្លាយគឺជា “ដៃស្តាំ” របស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ គាត់បានជម្រះផ្លូវសម្រាប់អំណាចនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនៅក្នុងដងចុងក្រោយ (សម្រាប់រយៈពេលបីឆ្នាំកន្លះ) គាត់ធានា (ជាដំបូងនៃការទាំងអស់, មនោគមវិជ្ជា) អំណាចនៃតួអក្សរនៃ Apocalypse នេះ។ ដូចមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនៅគ្រាចុងក្រោយបង្អស់មានអ្នកកាន់តំណែងមុនផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន (មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដដំបូងត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាអធិរាជ Nero ដែលបានបៀតបៀនពួកគ្រីស្ទាននៅសតវត្សទី 1 នៃគ។ ហោរាក្លែងក្លាយ។ ផ្នែកសំខាន់នៃព្យាការីក្លែងក្លាយ “តូច” នៃសម័យថ្មី និងសហសម័យ គឺជាតំណាងនៃវិទ្យាសាស្ត្រដែលចាប់ផ្តើមមានសត្រូវជាមួយព្រះ។
ទស្សនវិទូ និងវិទូ V.N. Trostnikov សរសេរអំពីរឿងនេះថាជា “ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យមួយបានកើតឡើងកាលពីបួនសតវត្សមុន ដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើងមិនត្រឹមតែមិនសិក្សាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមិននិយាយទៀតផង។
សតវត្សទីដប់ប្រាំពីរបានផ្តល់អំណោយដល់អឺរ៉ុបជាមួយនឹងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យជាច្រើន។ ក្នុងចំនោមពួកគេមាន Galileo, Pascal, Descartes, Newton, Leibniz និង Huygens ដែលនៅក្នុងភាសានៃគណិតវិទ្យាដែលពួកគេខ្លួនឯងបានបង្កើត បានបង្កើតច្បាប់មួយចំនួនដែលគ្រប់គ្រងបញ្ហា៖ ច្បាប់នៃ hydrostatics ច្បាប់នៃមេកានិច និងច្បាប់ទំនាញសកល។ . សហគមន៍អ៊ឺរ៉ុបដែលប្រឈមមុខនឹងការរកឃើញទាំងនេះ ត្រូវតែឆ្លើយតបចំពោះពួកគេ។ វាជាការធម្មតាក្នុងការសរសើរប្រាជ្ញានៃច្បាប់ទាំងនេះ ហើយសរសើរអ្នកបង្កើត។ ជាឧទាហរណ៍ ចូរយកច្បាប់ទំនាញសកល។ គាត់កំណត់ថាកម្លាំងនៃការទាក់ទាញរវាងរាងកាយពីរគឺសមាមាត្រច្រាសទៅនឹងការ៉េនៃចម្ងាយរវាងពួកវា។ គណិតវិទូបានបង្ហាញឱ្យឃើញថា នៅក្រោមច្បាប់ណាមួយក្រៅពីច្បាប់ចតុកោណបញ្ច្រាស ភពទាំងឡាយនឹងធ្លាក់ឆ្ពោះទៅរកតួកណ្តាល ឬផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីវាដោយគ្មានកំណត់។ ពីចំនួនរាប់មិនអស់នៃការពឹងផ្អែកដែលអាចធ្វើទៅបាន ព្រះបានជ្រើសរើសយ៉ាងពិតប្រាកដមួយដែលអនុញ្ញាតឱ្យផែនដីមានស្ថេរភាពនៅក្នុងគន្លងរបស់វា និងជាជម្រកសម្រាប់ជីវិត។
ប៉ុន្តែប្រតិកម្មគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង។ មនុស្សមិនចង់ទទួលស្គាល់ថាគំនិតរបស់ព្រះគឺមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមនឹងគំនិតរបស់ពួកគេបានទេ - យ៉ាងណាមិញវាជារឿងមួយ មកជាមួយច្បាប់ និងផ្សេងទៀត។ រកឃើញរបស់ពួកគេ។ មនុស្សពិតជាមិនចង់ឱ្យអ្នកណាម្នាក់ឆ្លាតជាងពួកគេទេ ហើយពួកគេបានផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់ពួកគេយ៉ាងជាក់លាក់ទៅលើការរកឃើញច្បាប់ ដោយរក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់ថាអ្នកណាជាអ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានទទួលវាដូចនេះ៖ តើយើងឆ្លាតប៉ុណ្ណា យើងបានរកឃើញច្បាប់ដ៏អស្ចារ្យបែបនេះ! – ហើយគេមកពីណាក៏មិនសំខាន់ដែរ អ្វីដែលសំខាន់គឺយើងបានឌិកូដវាចេញ។ ភាពស្ងៀមស្ងាត់ជាប្រព័ន្ធអំពីអ្នកនិពន្ធនៃច្បាប់បណ្តើរៗនាំឱ្យគំនិតដែលថាពួកគេមិនមានអ្នកនិពន្ធទាល់តែសោះ ដែលថាពួកគេតែងតែមានដោយខ្លួនឯង។ នេះជាសញ្ញាដ៏គួរឲ្យសង្ស័យនៃការចាប់ផ្ដើមនៃជំងឺវិកលចរិករួម ហើយទំនាយក្នុងគម្ពីរបានក្លាយជាការពិត៖ ការនិយាយគឺល្ងង់នៅក្នុងចិត្តគាត់៖ គ្មានព្រះទេ។ (ទំនុកដំកើង ១៣:១)។ ចាប់ពីពេលនោះមក ព្រឹត្តិការណ៍បន្ថែមទៀតត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុន…»។
សៀវភៅដែលផ្តល់ជូនអ្នកអានគឺនិយាយអំពីវិទ្យាសាស្ត្រនៃសម័យចុងក្រោយ និងហោរាក្លែងក្លាយរបស់វា។ ដូចដែលយើងចងចាំ នៅក្នុងដំណឹងល្អនៃគ្រាចុងក្រោយ ព្រះអង្គសង្គ្រោះមានបន្ទូលថា: «ប៉ុន្តែអំពីថ្ងៃនិងម៉ោងនោះគ្មានអ្នកណាដឹងឡើយ សូម្បីតែទេវតានៃស្ថានសួគ៌ក៏ដោយ មានតែព្រះវរបិតារបស់ខ្ញុំតែមួយគត់»។(ម៉ាថាយ ២៤:៣៦)។ នៅពេលដែលតួអង្គទាំងបីដែលបានរៀបរាប់នឹងបង្ហាញខ្លួននៅលើឆាកក្នុងរឿងចុងក្រោយនៃរឿង "The Earthly History of Mankind" យើងមិនអាចដឹងបានទេ។ ប៉ុន្តែអ្នកនិពន្ធសង្ឃឹមថា ប្រសិនបើយើងអាចបែងចែកព្យាការីក្លែងក្លាយ “តូច” នៅសម័យរបស់យើង ហើយរៀនទប់ទល់នឹងការបង្រៀនមិនពិតរបស់ពួកគេ នោះយើងនឹងអាចផ្ទេរថ្ងៃ និងម៉ោងនៃរូបរាងរបស់ពួកគេទៅអនាគតដ៏ឆ្ងាយ។
ក្នុងរយៈពេលមួយសតវត្សកន្លះកន្លងទៅនេះ ហោរាក្លែងក្លាយមួយចំនួនធំពីវិទ្យាសាស្ត្របានបង្ហាញខ្លួននៅលើឆាកពិភពលោក។ ប៉ុន្តែ យោងតាមអ្នកនិពន្ធ ហោរាក្លែងក្លាយពីររូបបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរទៅលើមូលដ្ឋានគ្រិស្តសាសនានៃសង្គម។ នេះគឺជាលោក Karl Marx ជាមួយនឹងរាជធានីរបស់គាត់ និង Charles Darwin ជាមួយនឹងប្រភពដើមនៃប្រភេទសត្វរបស់គាត់។ ខ្ញុំបានសរសេរច្រើនរួចទៅហើយអំពីហោរាក្លែងក្លាយទីមួយគឺលោក Karl Marx និងគំនិតរបស់គាត់ដែលហៅថា "ម៉ាក្សនិយម"។ នៅក្នុងសៀវភៅនេះ ការយកចិត្តទុកដាក់ចម្បងរបស់ខ្ញុំគឺត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះព្យាការីក្លែងក្លាយទីពីរទាំងនេះ - ឆាល ដាវីន និងគំនិតរបស់គាត់ហៅថា "ដារវីននិយម" ។
ជាមួយគ្នានេះ អ្នកនិពន្ធមិនព្យាយាមម្តងទៀតទេ នូវការរិះគន់ដ៏លម្អិត និងគួរឱ្យជឿជាក់នៃលទ្ធិដាវីន ដែលជាមនោគមវិជ្ជាដែលប្រឆាំងទៅនឹងបទប្បញ្ញត្តិនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងតក្កវិជ្ជារបស់មនុស្សសាមញ្ញ។ ក្នុងរយៈពេលជាងមួយសតវត្សកន្លះនៃអត្ថិភាពនៃលទ្ធិដាវីន ការរិះគន់បែបនេះត្រូវបានគូសបញ្ជាក់រួចហើយនៅក្នុងស្នាដៃរាប់ពាន់។ យើងមិនមានអ្វីត្រូវបន្ថែមនៅទីនេះទេ (ជាពិសេសដោយសារអ្នកនិពន្ធមិនមែនជាអ្នកជីវវិទូ ឬអ្នកជំនាញខាងពន្ធុវិទ្យា ឬរូបវិទ្យា ឬអ្នកបុរាណវិទ្យា ឬអ្នកតំណាងនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិផ្សេងទៀត)។
សំណួរសំខាន់ជាងនេះគឺមានលំដាប់ផ្សេងគ្នា៖ តើគំនិតឆ្កួតៗនៃការវិវត្តន៍នៃទម្រង់ជីវិតតាមរយៈ "ការជ្រើសរើសធម្មជាតិ" គ្រប់គ្រងដើម្បីសម្រេចបាននូវស្ថានភាពនៃទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្រយ៉ាងដូចម្តេច? តើវាអាចធ្វើបានយ៉ាងណាក្នុងការណែនាំដល់គំនិតរបស់មនុស្សរាប់លាននាក់អំពីគំនិតដែលថាពួកគេចុះពីស្វា? តើអ្វីជាផលវិបាករយៈពេលវែងសម្រាប់មនុស្សជាតិនៃការរីករាលដាលនៃលទ្ធិដាវីននៅទូទាំងភពផែនដី? ជាពិសេស តើការដើរដង្ហែដ៏ជោគជ័យនៃលទ្ធិដាវីននៅទូទាំងភពផែនដីប៉ះពាល់ដល់វិទ្យាសាស្ត្រ (មិនត្រឹមតែជីវវិទ្យាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ជាស្ថាប័នសង្គម) យ៉ាងដូចម្ដេច?
ចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងនេះ និងសំណួរស្រដៀងគ្នានេះ មិនអាចផ្តល់ឱ្យបានតែលើមូលដ្ឋាននៃទិន្នន័យពីវិទ្យាសាស្ត្រដូចគ្នា ឬផ្អែកលើ "សុភវិនិច្ឆ័យ" ប៉ុណ្ណោះ។ Darwinism ដែលជាបាតុភូតនៃវិទ្យាសាស្រ្ត និងការវិវត្តរបស់វា (ឬផ្ទុយទៅវិញ "បដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ") ទាមទារការយល់ដឹងខាងវិញ្ញាណ។ យើងរកឃើញចម្លើយចុងក្រោយ និងទូលំទូលាយចំពោះសំណួរជាច្រើនដែលមាននៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ និងកិច្ចការរបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ។ សម្រាប់ហេតុផលនេះ អ្នកនិពន្ធនៅក្នុងផ្នែកចុងក្រោយនៃសៀវភៅនេះ ផ្តល់ជូនអ្នកអាននូវជម្រើសនៃគំនិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ Ignatius Brianchaninov និង Nicholas នៃប្រទេសស៊ែប៊ី លើវិទ្យាសាស្រ្ត ទស្សនវិជ្ជា និងទ្រឹស្តីនៃចំណេះដឹង។
ផ្នែក I
"Antiheroes" នៃ Apocalypse និងគំរូដើមរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ
តើមនុស្សសម័យទំនើបដឹងអ្វីខ្លះអំពីមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ និងអាប៉ូកាលីប?
ប្រធានបទនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ និងចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះគឺមានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមស្រទាប់ផ្សេងៗនៃសង្គម។ សូម្បីតែអ្នកដែលនៅឆ្ងាយពីសាសនាចក្រ ហើយមិនអាចអានគម្ពីរសញ្ញាថ្មីដល់ទីបញ្ចប់ក៏ចាប់អារម្មណ៍នឹងវាដែរ។
នៅប្រទេសរុស្ស៊ីប្រធានបទនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនិង Apocalypse (ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក) បានហួសពីរបងព្រះវិហារចាប់តាំងពីចុងសតវត្សទី 19 ។ វាបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ សិល្បៈ និងសូម្បីតែនៅក្នុងកាសែតនៅពេលនោះ។ ប្រហែលជានេះត្រូវបានចាប់ផ្តើមដោយអ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្ស៊ី Fedor Mikhailovich Dostoevskyនិងជាស្ថាបនិកនៃទស្សនវិជ្ជាសាសនារុស្ស៊ី Vladimir Sergeevich Solovyov. ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពី Dostoevsky នោះជាដំបូង យើងត្រូវចាំប្រលោមលោករបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា Demons (1871-1872) ដែលអ្នកនិពន្ធបានបញ្ចេញរូបភាពនោះ។ Stavroginaដែលនៅក្នុងនោះ ទីសំគាល់នៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនឹងមកដល់។ ហើយប្រលោមលោក "បងប្អូន Karamazov" (1880) គួរតែត្រូវបានគេហៅថា; យើងឃើញទីសំគាល់របស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនៅក្នុងរូបភាព Smerdyakov.
V.S
ហើយ Solovyov មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលស្លាប់របស់គាត់បានសរសេរការងារដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ "ការសន្ទនាបីអំពីសង្គ្រាម វឌ្ឍនភាព និងចុងបញ្ចប់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក" (1899) ។ វារួមបញ្ចូល "រឿងនិទានខ្លីនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ" ជាផ្នែកឯករាជ្យទាំងស្រុង។ ប្រហែលជាមិនមានទស្សនវិទូជនជាតិរុស្សីតែម្នាក់ក្នុងទសវត្សរ៍ដំបូងនៃសតវត្សទី 20 ដែលមិនបានបន្តប្រធានបទនៃចុងបញ្ចប់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រនិងអាទទឹងនឹងព្រះគ្រីស្ទទេ (ខ្ញុំប្រាកដថានៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ Solovyov) ។ មនុស្សម្នាក់អាចដាក់ឈ្មោះអ្នកតំណាងនៃទស្សនវិជ្ជាសាសនារុស្ស៊ីដូចជា S.N. Bulgakov, S.N. និង E.N. Trubetskoy, N.A. Berdyaev, P.A. Florensky, S.L. Frank, S.P. Fedotov ។អ្នកនិពន្ធកំណាព្យ ជាពិសេសគឺ Alexander Blok និង Andrei Bely បានរកឃើញថាពួកគេស្ថិតនៅក្រោមការយល់ឃើញដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញរបស់ Solovyov ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការរំលឹកឡើងវិញនូវអាថ៍កំបាំងដែលមិនទាន់បញ្ចប់នៃកវីទីពីរដែលមានឈ្មោះ ដែលត្រូវបានគេហៅថា “មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ”។ ហើយអំពីកំណាព្យរបស់ Blok "The Twelve" មនុស្សជាច្រើននៅតែគ្រវីក្បាល។ តើកវីបានពិពណ៌នាអំពីនរណានៅក្នុងវាថា: ព្រះគ្រីស្ទឬមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ? ក៏មានអ្នកនិពន្ធជាច្រើនដែលចាប់អារម្មណ៍នឹងអាថ៌កំបាំងនៃសម័យចុងក្រោយ និងប្រធានបទនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការរំលឹក Dmitry Merezhkovsky ដែលបានសរសេររឿងត្រីភាគី "ព្រះគ្រីស្ទនិងមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ" ។
ខ្ញុំមិននិយាយអំពីថ្ងៃនេះទាល់តែសោះ។ នៅក្នុងយុគសម័យនៃរោងកុន ទូរទស្សន៍ និងអ៊ិនធឺណិត ប្រធានបទនៃការបញ្ចប់នៃប្រវត្តិសាស្រ្ត និងមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដបានចូលតាមព្យញ្ជនៈគ្រប់ផ្ទះទាំងអស់។ បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 យ៉ាងហោចណាស់ខ្សែភាពយន្តរាប់សិបត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលត្រូវបានគេហៅថា "Apocalypse" ឬមានពាក្យនៅក្នុងចំណងជើងរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះអ្នកអាចចងចាំខ្សែភាពយន្ត "Apocalypse Now" ដោយអ្នកដឹកនាំដ៏ល្បីល្បាញ Francis Ford Coppola,ចេញផ្សាយនៅឆ្នាំ 1979 ។ ក្នុងចំណោមខ្សែភាពយន្តចុងក្រោយបង្អស់ យើងអាចដាក់ឈ្មោះភាពយន្តដែលដឹកនាំដោយ តារាចម្រៀង Bryan"X-Men: Apocalypse" ដែលទស្សនិកជនបានឃើញកាលពីឆ្នាំមុន 2016 ។ តាមរបៀបដូចគ្នា ពាក្យថា "មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ" តែងតែលេចឡើងក្នុងចំណងជើងនៃខ្សែភាពយន្ត (ចំណាំថាវាតែងតែត្រូវបានសរសេរជាអក្សរធំ!) ខ្សែភាពយន្តដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺ L Ars von Trierមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ បានបង្ហាញនៅមហោស្រពភាពយន្ត Cannes ឆ្នាំ 2009 ។
ជាអកុសល ខ្លឹមសារ និងគំនិតនៃស្នាដៃសិល្បៈជាច្រើន ជារឿយៗនាំឱ្យមនុស្សម្នាក់នៅឆ្ងាយពីការយល់ដឹងពិតអំពីប្រធានបទដ៏ស្មុគស្មាញនៃសម័យចុងក្រោយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។ សម្រាប់ហេតុផលដែលមនុស្ស (មិនត្រឹមតែអ្នកអាន និងអ្នកមើលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពេលខ្លះក៏អ្នកនិពន្ធផងដែរ) មិនស៊ាំនឹងប្រភពដើម - ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ ហើយកាន់តែដូច្នេះទៅទៀត ជាមួយនឹងការបកស្រាយរបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ ឬយ៉ាងហោចណាស់ការពន្យល់ខ្លីៗនៃសៀវភៅសិក្សាទ្រឹស្ដី។ នេះគឺជាស្មារតីនៃសម័យរបស់យើង។ ប្រធានបទនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ និងចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកក្នុងយុគសម័យដួលរលំរបស់យើង បានក្លាយជាទំនិញដ៏ក្តៅគគុក ដែលមានតម្រូវការល្អពីគ្រប់កម្រិតនៃសង្គម សូម្បីតែអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម ពុទ្ធសាសនិក និងអ្នកមិនជឿ ព្រមទាំងអ្នកជឿមិនជឿលើសម្ភារៈនិយម និងកាលពីម្សិលមិញ។ កុម្មុយនិស្ត។ ពេលវេលាពិតជាក្លាយទៅជា«ចុងក្រោយ» ឬជាការក្បត់សាសនា។
ការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់ខ្ញុំជាមួយមនុស្សដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគ្រិស្តបរិស័ទ (ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក និងចូលព្រះវិហារបរិសុទ្ធ) ហើយថែមទាំងបានអានបទគម្ពីរបរិសុទ្ធជាទៀងទាត់បង្ហាញថា ពេលខ្លះពួកគេក៏មានគំនិតមិនច្បាស់លាស់អំពីគ្រាចុងក្រោយ និងមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដផងដែរ។ ហើយក៏អំពីតួអង្គផ្សេងទៀតនៅក្នុងសៀវភៅចុងក្រោយនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ ។ ខ្ញុំមានន័យថាសៀវភៅ វិវរណៈរបស់សាវក យ៉ូហាន អ្នកទ្រឹស្ដី, ឬ Apocalypse(ភាសាក្រិច ἀποκάλυψις - "វិវរណៈ វិវរណៈ"; "ការដកវាំងននចេញ")។ ជួនកាល គ្រិស្តបរិស័ទសម័យទំនើប ថែមទាំងគិតថា អាទទឹងនឹងព្រះគ្រីស្ទ គឺជាអារក្សដែលចាប់កំណើត។ នោះគឺមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ និងអារក្សនៅក្នុងទស្សនៈរបស់ពួកគេគឺជាតួអង្គតែមួយ។
ខ្ញុំនឹងផ្តល់ការពន្យល់ខ្លីមួយអំពីតួអក្សរ "អវិជ្ជមាន" សំខាន់ៗនៃពេលវេលាថ្មីៗនេះ។ មានបីក្នុងចំណោមពួកគេ៖ អារក្ស (សាតាំង) មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ និងព្យាការីក្លែងក្លាយ។ ជាការពិតណាស់មាន "វីរបុរសប្រឆាំង" ជាច្រើនទៀតនៃ Apocalypse (កម្លាំងនៃអំពើអាក្រក់) ។ ប៉ុន្តែយើងនឹងមិនអាស្រ័យនៅលើវត្ថុខ្លះដែលមិនមែនជារបស់«ព្រះត្រៃឯក»សំខាន់នោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍នៅលើ Whore of Babylon និងស្ដេចដប់អង្គដែលនឹងឡើងកាន់អំណាចក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីនៅគ្រាចុងក្រោយហើយបម្រើមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។
ហេតុអ្វីបានជាយើងត្រូវដឹងអំពីពួកគេ? សម្រាប់ហេតុផលសាមញ្ញដែលពួកគេទាំងអស់ - វិធីមួយឬមួយផ្សេងទៀត - ធ្វើឱ្យខ្លួនឯងមានអារម្មណ៍សូម្បីតែមុនពេលចាប់ផ្តើមនៃពេលវេលាចុងក្រោយ។ ហើយយើងត្រូវឃើញពួកគេនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង។ ពួកគេទាំងអស់កំពុងធ្វើការដោយមើលមិនឃើញដើម្បីធានាថាពេលវេលាទាំងនេះនឹងមកដល់ឆាប់ៗតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ហើយប្រសិនបើយើងឃើញពួកគេ និងការងារដែលមើលមិនឃើញរបស់ពួកគេ យើងនឹងអាចរុញច្រានពេលវេលាចុងក្រោយទាំងនេះមកវិញ។
ខ្ញុំនឹងផ្តល់និយមន័យពីវិគីភីឌា៖ “វិទ្យាសាស្ត្រគឺជាវិស័យមួយនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សក្នុងគោលបំណងអភិវឌ្ឍ និងរៀបចំជាប្រព័ន្ធចំណេះដឹងអំពីការពិត។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសកម្មភាពនេះគឺការប្រមូលផ្តុំអង្គហេតុ ការធ្វើឱ្យទាន់សម័យឥតឈប់ឈរ និងការរៀបចំជាប្រព័ន្ធ ការវិភាគរិះគន់ ហើយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននេះ ការសំយោគចំណេះដឹងថ្មី ឬទូទៅដែលមិនត្រឹមតែពិពណ៌នាអំពីបាតុភូតធម្មជាតិ ឬសង្គមដែលបានសង្កេតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងធ្វើឱ្យវាអាចបង្កើតបុព្វហេតុផងដែរ។ -and-effect ទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងគោលដៅចុងក្រោយនៃការព្យាករណ៍។ ទ្រឹស្ដី និងសម្មតិកម្មទាំងនោះដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយអង្គហេតុ ឬការពិសោធន៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទម្រង់ជាច្បាប់នៃធម្មជាតិ ឬសង្គម។
. សូមមើល: Katasonov V.Yu. Metaphysics នៃប្រវត្តិសាស្រ្ត។ - អិមៈ វិទ្យាស្ថានអរិយធម៌រុស្ស៊ី ឆ្នាំ ២០១៧ (ផ្នែក "អរិយធម៌ Cainite និងមូលធននិយមទំនើប")។សូមមើលជាពិសេស: Katasonov V.Yu. មូលធននិយម។ ប្រវត្តិ និងមនោគមវិជ្ជានៃអរិយធម៌រូបិយវត្ថុ។ អេដ។ ទី៤ បំពេញបន្ថែម។ - អិមៈ វិទ្យាស្ថានអរិយធម៌រុស្ស៊ី ឆ្នាំ ២០១៥ ១១២០ ទំ។
ការក្បត់សាសនា (ភាសាក្រិច Αποστασία - "ការក្បត់សាសនា") - ការក្បត់សាសនាពីគ្រីស្ទសាសនា ការក្បត់សាសនា។ ការក្បត់សាសនាគឺជាការលះបង់ទាំងស្រុងរបស់បុគ្គលម្នាក់ចំពោះអតីតជំនឿគ្រិស្តសាសនារបស់គាត់ ការបដិសេធនូវលទ្ធិសាសនារបស់ខ្លួន អមដោយការធ្លាក់ចេញពីសាសនាចក្រ។ ការធ្លាក់ចេញអាចមានន័យថាប្តូរទៅជាសាសនាមិនជឿឬជំនឿផ្សេង។
© គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "អុកស៊ីហ្សែន" ឆ្នាំ ២០១៧
© Katasonov Yu.V., 2017
© រចនា និងប្លង់ Petr Papikhin, 2017
សង្គមសេដ្ឋកិច្ចរុស្ស៊ីមានឈ្មោះ។ S.F. សារ៉ាប៉ូវ៉ា
(REOSH) ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅចុងឆ្នាំ 2011 ក្នុងក្របខណ្ឌនៃអង្គការខាងវិញ្ញាណ និងការអប់រំ “Pereprava” ដែលជាគោលការណ៍ណែនាំខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ដែលជាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ក្នុងរយៈពេលមួយត្រីមាសចុងក្រោយនៃសតវត្សនៃប្រទេសរុស្ស៊ី គំនិតជនបរទេសនៃសេរីនិយមសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានដាក់លើប្រជាជនរបស់យើង ដែលកំពុងបំផ្លាញអរិយធម៌រុស្ស៊ី។ ដូចពីមុន អរិយធម៌រុស្ស៊ីត្រូវបានបំផ្លាញដោយមនោគមវិជ្ជាម៉ាក្សនិយមនៃសម្ភារៈនិយម សេដ្ឋកិច្ចមិនតិចទេចំពោះយើង។ គោលដៅចម្បងរបស់ REOS គឺការងារអប់រំដើម្បីបង្កើតការយល់ដឹងបែបគ្រិស្តអូស្សូដក់អំពីសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងសង្គមរបស់យើង។ ការបង្កើតគំនិតបែបនេះសន្មតថាជាដំបូងនៃការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ប្រជាជនរុស្ស៊ីនៃមរតកខាងវិញ្ញាណនិងបញ្ញាដ៏សម្បូរបែបដែលបានប្រមូលផ្ដុំអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយនៅក្នុងពិភពគ្រីស្ទាន។ បេតិកភណ្ឌនេះរួមបញ្ចូលជាដំបូង ការងាររបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធលើបញ្ហាទ្រព្យសម្បត្តិ ភាពក្រីក្រ ពលកម្ម អាហារ ប្រាក់ និងទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ច។ លើសពីនេះទៀត ទាំងនេះគឺជាស្នាដៃរបស់អ្នកទ្រឹស្ដី និងទស្សនវិទូរុស្ស៊ីមុនបដិវត្តន៍រុស្ស៊ី ក៏ដូចជាស្នាដៃរបស់អ្នកគិត និងអ្នកអនុវត្តរុស្ស៊ីដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងរចនាសម្ព័ន្ធនៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ចរបស់រុស្ស៊ី។ ដូច្នេះ គោលដៅសំខាន់នៃសង្គមគឺចងចាំនូវទស្សនៈពិភពលោកដែលត្រូវបានបំភ្លេចចោលយ៉ាងល្អនៃបុព្វបុរសគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់យើងអំពីបញ្ហានៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ច និងដើម្បីយល់វាដោយគិតគូរពីការពិតនៃជីវិតសម័យទំនើបរបស់យើង។
បញ្ជីនៃកិច្ចការជាក់លាក់ដែលប្រឈមមុខនឹងសង្គមគឺធំទូលាយណាស់។ នេះគឺជាការវាយតម្លៃនិងការរិះគន់ពីទស្សនៈរបស់គ្រិស្តអូស្សូដក់នៃគំរូមូលធននិយមបច្ចុប្បន្ននៃសេដ្ឋកិច្ចដែលគ្របដណ្តប់ពិភពលោកនិងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី; ការវាយតម្លៃ និងការរិះគន់នៃជម្រើសដែលមិនមែនជាគ្រិស្តបរិស័ទចំពោះមូលធននិយមទំនើប; ការអភិវឌ្ឍនៃសំណើសម្រាប់ការចាកចេញរបស់រុស្ស៊ីពីស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចដ៏លំបាកនាពេលបច្ចុប្បន្នដោយគិតគូរពីបទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃមាតុភូមិរបស់យើងនិងប្រទេសដទៃទៀត។ ការអភិវឌ្ឍនៃសំណើសម្រាប់ការរៀបចំជីវិតសេដ្ឋកិច្ចនិងការងាររបស់ប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងស្រុកដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ក្នុងស្រុកនិងបរទេស; ការផ្សព្វផ្សាយគំនិតគ្រិស្តអូស្សូដក់អំពីសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងសង្គមរបស់យើង និងការប្រឆាំងនឹងឥទ្ធិពលបំផ្លិចបំផ្លាញលើប្រជាជនរុស្ស៊ីនៃមនោគមវិជ្ជានៃសេរីនិយមសេដ្ឋកិច្ច ("សាសនានៃប្រាក់") ។
គេហទំព័រ REOSH៖ http://reosh.ru
អ្នកសម្របសម្រួល REOS - [អ៊ីមែលការពារ]
សេចក្តីផ្តើម
យើងរស់នៅក្នុងគ្រាលំបាក។ ព្រឹត្តិការណ៍នានាក្នុងពិភពលោកកំពុងដំណើរការក្នុងល្បឿនកើនឡើង។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ យើងទទួលបានព័ត៌មានថ្មីៗ ភាគច្រើនដែលបង្កការភ័យខ្លាចដល់មនុស្ស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាទូទៅព័ត៌មានមិនតិចទេ អាចត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ថា "អំពីអ្វីទាំងអស់"។ ពួកវាត្រូវបានរចនាឡើងយ៉ាងសាមញ្ញដើម្បីបំពេញការចង់ដឹងចង់ឃើញតិចតួចរបស់បុគ្គលម្នាក់ (មិនត្រូវច្រឡំជាមួយការចង់ដឹងចង់ឃើញ)។ ចំនួននៃព័ត៌មានដែលបានបោះចូលទៅក្នុងក្បាលរបស់មនុស្ស ដែលដំណើរការដោយគាត់ និងដាក់ក្នុងការចងចាំកំពុងកើនឡើងជាលំដាប់។ ប៉ុន្តែរូបភាពពេញលេញនៃពិភពលោកមិនលេចឡើងទេ។ ជាងនេះទៅទៀត សូម្បីតែគំនិតទាំងនោះអំពីពិភពលោក សកលលោក ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងមនុស្សដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសង្គមក្នុងសតវត្សមុនៗ ក៏ត្រូវបានបំផ្លាញ និងបំផ្លាញចោលសព្វថ្ងៃនេះ។
ពួកគេកំពុងព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលយើងថា នេះគឺជា "វឌ្ឍនភាព" ពោលគឺដំណើរការរបស់មនុស្ស និងមនុស្សជាតិដែលទទួលបាននូវចំណេះដឹងពេញលេញបន្ថែមទៀត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានចំណេះដឹងនិង "ការដឹង" ។ ចំណេះដឹងមួយនាំមនុស្សឲ្យខិតទៅជិតអ្វីដែលទស្សនវិទូហៅថាសេចក្ដីពិតទាំងស្រុង ខណៈដែល«ចំណេះដឹង»មួយទៀតអាចនាំគាត់ចេញពីសេចក្ដីពិតនេះ។ យើងរស់នៅក្នុងគ្រាមួយដែលមនុស្ស និងមនុស្សជាតិកំពុងធ្វើដំណើរដោយលោតផ្លោះ និងព្រំដែនតាមបណ្តោយផ្លូវដែលនាំមនុស្សឱ្យកាន់តែឆ្ងាយ និងឆ្ងាយពីការពិត។ ហើយមគ្គុទ្ទេសក៍ដែលនាំមនុស្សជាតិនៅតាមផ្លូវនេះប្រែទៅជាចម្លែកដូចដែលវាហាក់ដូចជាវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើន។ វិទ្យាសាស្រ្ត ដូចដែលមនុស្សជាច្រើនជឿថា គឺជាស្ថាប័នសង្គមមួយដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យនូវបេសកកម្មនៃការយល់ដឹងពីធម្មជាតិ សង្គម និងមនុស្ស។
ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ, វាគួរតែត្រូវបានដោយសារក្នុងចិត្តថាចំណេះដឹងនៃពិភពលោកគឺជាសមត្ថភាពសំខាន់បំផុតនិងតម្រូវការរបស់មនុស្ស; វាមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ មុនពេលការលេចឡើងនៃវិទ្យាសាស្ត្រជាស្ថាប័នពិសេស។ សូម្បីតែមនុស្សដំបូងដែលនៅឋានសួគ៌ក៏បានចូលរួមក្នុងការរៀនអំពីសួនអេដែន រុក្ខជាតិ និងសត្វរបស់វាដែរ។ បន្ទាប់ពីការបណ្តេញមនុស្សដំបូងចេញពីឋានសួគ៌ ពួកគេបានរក្សាសមត្ថភាពក្នុងការរៀន ហើយចាប់ផ្តើមសិក្សាពិភពលោកដ៏អាក្រក់របស់យើង ដោយមួយផ្នែកពេញចិត្តនឹងការចង់ដឹងចង់ឃើញពីធម្មជាតិរបស់ពួកគេ មួយផ្នែកក្នុងគោលបំណងសម្របខ្លួន និងរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងពិភពលោកដ៏ស្មុគស្មាញ និងគ្រោះថ្នាក់នេះ។ បុរសព្យាយាមយល់មិនត្រឹមតែពិភពរូបវន្តដែលគាត់អាចមើលឃើញ និងមានអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលអាចនៅពីក្រោយវា អ្វីដែលមើលមិនឃើញ និងអ្វីដែលមិនអាចមើលឃើញដោយញ្ញាណទាំងប្រាំ។ ការចង់បាននេះត្រូវបានពន្យល់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយការពិតដែលថាមនុស្សជំនាន់ដំបូងដែលកើតនៅខាងក្រៅសួនច្បារអេដែនចងចាំព្រះបានយ៉ាងល្អហើយបានស្វែងរកការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយទ្រង់ដែលបន្ទាប់ពីត្រូវបានបណ្តេញចេញពីឋានសួគ៌បានក្លាយទៅជាមនុស្សមើលមិនឃើញ។
ការរំលឹកដល់ព្រះ និងការចង់បានទ្រង់នៅតែមានក្នុងចំនោមមនុស្សមួយចំនួននៅសម័យក្រោយៗមក ប៉ុន្តែបន្តិចម្តងៗទំនាក់ទំនងនេះបានចុះខ្សោយ។ ព្រះអង្គទ្រង់បានរំឭកមនុស្សអំពីទ្រង់ផ្ទាល់ បង្រៀនពួកគេ (ដោយមិនបំពានលើសេរីភាពរបស់ពួកគេ! អ្នកអានអាចស្វែងរកអ្វីៗទាំងអស់នេះនៅក្នុង ប្រវត្តិដ៏ពិសិដ្ឋនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ ការរំលឹកដ៏សំខាន់បំផុតអំពីព្រះដល់មនុស្សអំពីអង្គទ្រង់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រផែនដីគឺជាព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលបានកើតឡើងកាលពីពីរពាន់ឆ្នាំមុន។ យើងកំពុងនិយាយអំពីរូបរាងរបស់ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក បញ្ឈប់ការស្លាប់របស់មនុស្សជាតិ ដែលកំពុងតែពុកផុយនៅក្នុងសាសនាមិនជឿ និងភាពថោកទាប ហើយបង្វែរវាទៅប្រឈមមុខនឹងព្រះ។ វាមិនមែនសម្រាប់អ្វីដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានហៅមិនត្រឹមតែជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះដែរ។ យុគសម័យនៃគ្រិស្តសាសនាបានមកដល់ហើយ។ សម័យនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថាទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ (ជាពិសេសគម្ពីរសញ្ញាថ្មី) ក៏ដូចជាប្រពៃណីបរិសុទ្ធ (កិច្ចការរបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធការសម្រេចចិត្តរបស់ក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ដែលកំណត់ dogmas ។ នៃសាសនាគ្រឹស្ត) ។ នៅសម័យនេះ មនុស្សបានលើកតម្កើងព្រះយ៉ាងត្រឹមត្រូវ (ដូច្នេះពាក្យ «គ្រិស្តអូស្សូដក់»)។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះពួកគេបានយល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីពិភពលោក។ ម៉្យាងវិញទៀត ការប្រើញ្ញាណទាំងប្រាំរបស់អ្នកសម្រាប់រឿងនេះ ហើយដំណើរការព័ត៌មានដែលចូលតាមរយៈពួកគេ ដោយមានជំនួយពីចិត្តរបស់អ្នក។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការប្រើ «ការនិមិត្តខាងវិញ្ញាណ» របស់គាត់ ដែលជួយឱ្យយល់អំពីព្រះ និងផែនការរបស់ទ្រង់សម្រាប់មនុស្ស និងពិភពលោក។ ចំនេះដឹងទាំងពីរប្រភេទនេះមិនផ្ទុយគ្នាទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ វាបានបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក។ តាមរយៈការពិចារណាអំពីពិភពរូបវន្តដែលអាចមើលឃើញ មនុស្សបានយល់កាន់តែច្បាស់អំពីព្រះជាអ្នកបង្កើតពិភពលោកនេះ ហើយតាមរយៈការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្ត គាត់បានយល់កាន់តែច្បាស់អំពីព្រះជាអ្នកផ្តល់។ តាមរយៈការស្គាល់ខ្លួនឯងជាមនុស្ស ម្នាក់យល់កាន់តែច្បាស់អំពីព្រះជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ ហើយតាមរយៈការយល់ពីព្រះ នោះគេចាប់ផ្ដើមយល់កាន់តែច្បាស់អំពីធម្មជាតិខាងរូបកាយ សង្គមជាមួយនឹងប្រវត្តិរបស់ខ្លួន (ព្រមទាំងអនាគតរបស់វា) និងខ្លួនឯង (ដូចជាការបង្កើតដែលបានបង្កើតក្នុងរូបភាព។ និងភាពដូចព្រះ) ។
នៅក្នុងយុគសម័យនៃភាពរុងរឿងនៃគ្រិស្តសាសនា មានប្រភេទនៃ "បទ" នៅក្នុងសកម្មភាពនៃការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស - ចំណេះដឹងតាមរយៈ "ការមើលឃើញរាងកាយ" និងចំណេះដឹងតាមរយៈ "ការមើលឃើញខាងវិញ្ញាណ" ។ ក្នុងរយៈពេលដប់សតវត្សកន្លងមកនេះ "បទ" នេះបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានសាកល្បងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ យើងដឹងពីអ្វីដែលគ្រិស្តបរិស័ទបានជួបប្រទះក្នុងអំឡុងពេលនេះ៖ ការដួលរលំចេញពីព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនានៃផ្នែកខាងលិចរបស់វានៅឆ្នាំ 1054 (ការបង្កើតសាសនាកាតូលិក); ការស្លាប់របស់ Byzantium ជាបន្ទាយរដ្ឋនៃសាសនាគ្រឹស្តពិភពលោកនៅឆ្នាំ 1453; កំណែទម្រង់នៃដើមសតវត្សទី 16 និងការបង្កើតលទ្ធិប្រូតេស្តង់។ល។ ការវាយប្រហារទាំងអស់នេះបានរួមចំណែកដល់ការពិតដែលថាសត្រូវនៃពូជមនុស្សកំពុងជំរុញឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរថ្មីរវាងចំណេះដឹងរូបវន្ត និងចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ ( metaphysical) ។
ការលេចចេញនៃវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងសម័យទំនើបនេះ ជាស្ថាប័នពិសេសមួយដែលមានគោលបំណងទាំងស្រុងក្នុងការយល់ដឹងអំពីពិភពរូបវន្តដំបូងមើលទៅគួរឱ្យជឿជាក់ និងសមហេតុផល។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីមួយរយៈក្រោយមក សញ្ញាបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេសង្កេតឃើញថា វិទ្យាសាស្រ្តគឺមិនអាចរក្សា (ឬស្ដារ) "បទភ្លេង" នៃចំណេះដឹងពីរប្រភេទនោះទេ។ ដំបូងឡើយ វិទ្យាសាស្ត្រទទួលស្គាល់តែអត្ថិភាពនៃចំណេះដឹងពីរប្រភេទប៉ុណ្ណោះ ដោយសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើស្វ័យភាពរបស់វាពីចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ។ បន្ទាប់មក នាងបានចាប់ផ្ដើមប្រកាសជាអាទិភាពនៃចំណេះដឹងខាងរូបកាយជាងចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ ។ ទីបំផុត វិទ្យាសាស្រ្តបានយកមុខតំណែងនៃវត្ថុនិយម និងសាសនានិយមទាំងស្រុង ដោយប្រកាសថាពិភពលោកទាំងមូលគឺជាវត្ថុធាតុ ហើយពិភពខាងវិញ្ញាណ និងព្រះគឺជាការស្រមើស្រមៃរបស់មនុស្សមិនចេះអក្សរ។ "ការលែងលះ" ដ៏ធំនៃវិទ្យាសាស្ត្រនិងសាសនាបានចាប់ផ្តើមនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលការចាប់ផ្តើមរបស់វាស្របគ្នានឹងបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រពីរ - ការកើតឡើងនៃលទ្ធិម៉ាក្ស និងលទ្ធិដាវីន។
ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សន៍ ការផ្លាស់ប្តូរដ៏អស្ចារ្យមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ - ពីវិទ្យាស្ថានតិចតួចដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាជាក់លាក់ក្នុងការសិក្សាអំពីពិភពលោកនៃសម្ភារៈ (រូបវិទ្យា) វាប្រែទៅជាប្រភេទនៃស្ថាប័នដ៏ធំសម្បើមដែលអះអាងថាបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកនៃ សង្គម កំណត់តម្លៃរបស់វា បង្កើតស្តង់ដារសីលធម៌ ពន្យល់ពីអនាគតដល់មនុស្ស។ ជាងនេះទៅទៀត វិទ្យាសាស្ត្រទំនើបមានសញ្ញា និងលក្ខណៈផ្លូវការទាំងអស់នៃសាសនាចក្រ។ ហើយភាគច្រើននៃ "ការពិត" ដែលនាងនិយាយទាំងតម្រូវឱ្យមានការផ្ទៀងផ្ទាត់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ (ការធ្វើតេស្ត) ឬជាដំបូងមិនសមហេតុសមផលដែលផ្ទុយនឹង "ការពិត" វិទ្យាសាស្រ្តដែលបានបញ្ចេញពីមុន។ ហើយពេលខ្លះពួកគេថែមទាំងផ្ទុយនឹងច្បាប់នៃតក្កវិជ្ជាផ្លូវការទៀតផង។ “សេចក្តីពិត” បែបនេះមិនអាចយល់បានដោយចិត្តទេ តែមនុស្សម្នាក់អាច “ជឿ” លើពួកគេ។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយអំពីវិទ្យាសាស្ត្រជាសាសនា។
សៀវភៅរាប់ពាន់ក្បាលត្រូវបានសរសេរអំពីវិទ្យាសាស្ត្រ។ ភាគច្រើនលើសលប់គឺជាសៀវភៅសរសើរ វិទ្យាសាស្រ្តដែលលើកតម្កើង។ ទីមួយ ជាមធ្យោបាយមួយដែលមនុស្សជាតិនឹងលាតត្រដាងចុងក្រោយនូវអាថ៌កំបាំងទាំងអស់នៃពិភពលោក ដោយសម្រេចបាននូវគោលដៅនៃការយល់ដឹងដែលទស្សនវិទូជាធម្មតាហៅថាការពិតទាំងស្រុង។ ទីពីរ ជាមធ្យោបាយនៃការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក និងសម្រេចបាននូវស្ថានភាពសង្គមដ៏ល្អមួយ។ ហើយក៏ជាមធ្យោបាយនៃការបំប្លែង Homo sapiens ទៅជាប្រភេទ "កំពូលបុរស" ដែលមានសមត្ថភាពបញ្ញាគ្មានដែនកំណត់ និងទទួលបានភាពអមតៈ។
ការពិតដែលថាសៀវភៅបែបនេះត្រូវបានសរសេរហើយសំខាន់បំផុតការអានហាក់ដូចជាបង្ហាញពីជ័យជំនះនៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែតាមពិត នេះជាភស្តុតាងនៃភាពឆ្កួតរបស់មនុស្សសម័យនេះ។ យ៉ាងណាមិញ ក្តីសង្ឃឹមបែបនេះនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការបះបោររបស់មនុស្សប្រឆាំងនឹងព្រះ ដែលជាអ្នកបង្កើតពិភពលោកនេះ និងជាមនុស្សផ្ទាល់នោះទេ។ ករណីដំបូងនៃការបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះគឺជាការប៉ុនប៉ងរបស់ទេវតាមួយរូបឈ្មោះ Dennitsa ដើម្បីឈរស្មើរនឹងព្រះ ហើយសូម្បីតែនៅពីលើគាត់។ យើងដឹងពីរបៀបដែលវាបញ្ចប់៖ ទេវតារួមជាមួយទេវតាផ្សេងទៀតដែលបានសម្រេចចិត្តយកតម្រាប់តាម Dennitsa ត្រូវបានដេញចេញពីស្ថានសួគ៌ដោយព្រះ ហើយប្រែទៅជាបិសាច។ មនុស្សបានធ្វើការប៉ុនប៉ងផ្សេងទៀតរួចហើយក្នុងការបះបោរឬមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះ។
ដំបូងឡើយ វាជាការបំពានលើបម្រាមមិនឲ្យបរិភោគផ្លែឈើពីដើមចំណេះដឹងល្អ និងអាក្រក់នៅក្នុងសួនអេដែន។ ដែលត្រូវបានបន្តដោយការដាក់ទណ្ឌកម្មក្នុងទម្រង់នៃការបណ្តេញអ័ដាម និងអេវ៉ាចេញពីឋានសួគ៌។ ប្រភេទនៃការបះបោររបស់មនុស្សប្រឆាំងនឹងព្រះគឺជាការប៉ុនប៉ងរបស់មនុស្សដើម្បីធ្វើដោយគ្មានព្រះ។ ការបះបោរនេះបានចាប់ផ្ដើមដោយកូនចៅរបស់កាអ៊ីន (Cainite) ដែលបានចាប់ផ្ដើមកសាងអរិយធម៌របស់ខ្លួន«ស្វ័យភាព»ពីព្រះ។ លើសពីនេះទៅទៀត ពួកគេនៅទីបំផុតបានយកកូនចៅរបស់អេបិល (សេត) ចេញ។ ដូចយើងដឹងហើយ ប្រជាជននៅសម័យដើមនៃប្រវត្តិមនុស្សផែនដីត្រូវបានបំផ្លាញដោយទឹកជំនន់ (លើកលែងតែណូអេដ៏សុចរិត និងគ្រួសាររបស់គាត់)។ គេក៏អាចនឹកចាំពីអ្នកគ្រប់គ្រង Nimrod ដែលបានសម្រេចចិត្តប្រកួតប្រជែងនឹងព្រះ ហើយបានចាប់ផ្ដើមសាងសង់ប៉មបាបិលដល់ស្ថានសួគ៌។ ផែនការនៃការបំផ្លាញនេះក៏ត្រូវបានធ្វើឲ្យព្រះអាម៉ាស់ដែរ។
វិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបគឺដូចគ្នាបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះ។ មានតែមនុស្សឆ្កួតទេដែលអាចបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះបាន។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើប (ជាច្រើនដែលមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះលើពិភពលោក) គឺស្រដៀងទៅនឹង Nimrod ដែលបានសម្រេចចិត្តគេចពីសេចក្ដីក្រោធរបស់ព្រះ ហើយដោយមានជំនួយពីប៉មខ្ពស់បំផុតធានាប្រឆាំងនឹងទឹកជំនន់ថ្មី។ យើងដឹងថា Nimrod បានបំផុសគំនិតមនុស្សភាគច្រើននៅពេលនោះនៅរស់ ឱ្យចូលរួមក្នុងគម្រោងរបស់គាត់ "ព្យុះផ្គររន្ទះ" ។ កម្មកររាប់ម៉ឺននាក់បានកកកុញក្នុងការដ្ឋានសំណង់នៅសម័យនោះជាក្រុងបាប៊ីឡូន។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសព្វថ្ងៃនេះក៏បានឆ្លងមេរោគមនុស្សភាគច្រើនជាមួយនឹងគំនិតគ្មានព្រះរបស់ពួកគេ ដែលជឿលើលទ្ធភាពនៃការកសាងឋានសួគ៌នៅលើផែនដី និងសូម្បីតែលទ្ធភាពនៃការសម្រេចបាននូវអមតៈ។ មានភាពឆ្កួត ៗ ។
តើអ្វីជាប្រភពនៃ "ជំងឺរាតត្បាត" នេះ? អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺដូចគ្នានឹងពេលដែលមនុស្សដំបូងឈានដល់ផ្លែឈើហាមឃាត់នៅលើដើមឈើនៃចំណេះដឹងនៃអំពើល្អនិងអាក្រក់។ នេះគឺជាអារក្ស។ បន្ទាប់មក នៅឋានសួគ៌អេដែន គាត់បានយករូបរាងជាសត្វពស់។ សព្វថ្ងៃនេះ ក្នុងកំឡុង«ជ័យជំនះនៃវិទ្យាសាស្ត្រ» ហោរាក្លែងក្លាយមកពីវិទ្យាសាស្ត្រធ្វើជាអ្នកល្បួង។ តួអង្គទាំងនេះគឺនៅឆ្ងាយពីរូបភាពនៃ "កំពូលបុរស" ។ ទាំងនេះគឺជាមនុស្ស "ឆ្លាតវៃ" នៅ glance ដំបូង ដែលតុបតែងដោយចំណងជើង និងសញ្ញាបត្រផ្សេងៗ ដែលផ្តល់ដោយសញ្ញាផ្សេងៗនៃការគោរព និងការទទួលស្គាល់ (ឧទាហរណ៍ រង្វាន់ណូបែល)។ នៅពេលពិនិត្យកាន់តែជិត វាបង្ហាញថាទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលមាន "ចំណុចខ្សោយ" ជាក់លាក់ (ជាចម្បង មហិច្ឆតា និងមោទនភាព)។ អារក្សជ្រើសរើសពួកគេជាវត្ថុនៃការអភិវឌ្ឍន៍; ពួកវាត្រូវបានជ្រើសរើសដោយអារក្ស ហើយបន្ទាប់មកបម្រើជា “ភ្នាក់ងារនៃឥទ្ធិពល” របស់គាត់។ តើអារក្សកំណត់ភារកិច្ចអ្វីសម្រាប់ភ្នាក់ងាររបស់ខ្លួន? ជាការពិតណាស់ នេះមិនមែនជាវិធីសាស្រ្តរបស់មនុស្សចំពោះការពិតនោះទេ។ ភារកិច្ចរបស់អារក្សគឺផ្ទុយពី diametrically - ដើម្បីដឹកនាំមនុស្សម្នាក់ឱ្យឆ្ងាយពីព្រះដែលដូចដែលយើងដឹងហើយថាជាសេចក្តីពិត (នៅក្នុងភាសារបស់ទស្សនវិទូ - ការពិតដាច់ខាត) ។
ប៉ម Babel ។ Pieter Bruegel the Elder, 1563
ដោយនិចលភាព យើងច្រើនតែបន្តយល់ថាវិទ្យាសាស្ត្រជាសកម្មភាពមួយដើម្បីយល់ពីការពិតមួយចំនួននៃពិភពលោកដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះ។ Alas, នេះមិនមែនជាករណីទៀតទេ។ វិទ្យាសាស្រ្តសព្វថ្ងៃនេះ (ដោយមានករណីលើកលែងដ៏កម្រ!) គឺជាសកម្មភាពនៃការបង្កើត "សេចក្តីពិត" ផ្ទាល់ខ្លួន។ “សេចក្តីពិត” ដែលនាំមនុស្សចេញឆ្ងាយពីព្រះ។ V. Ostretsov បានកត់សម្គាល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវថាៈ “ទស្សនៈមេកានិចរបស់មនុស្ស ពិភពលោក និងសកលលោក ការបដិសេធចំពោះព្រះផ្ទាល់ខ្លួនជាប្រភពនៃសេចក្តីពិតខាងសីលធម៌ ធ្វើឱ្យមានការបដិសេធនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះសីលធម៌របស់បុគ្គល និងសង្គម ដែលជាគោលការណ៍ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃមនុស្សទាំងអស់ ជីវិតរបស់យើង។"
ដូច្នេះវិទ្យាសាស្ត្របង្កើតការកុហក។
ហើយការកុហកត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមការណែនាំរបស់ចៅហ្វាយកំពូលរបស់ពួកគេ - អារក្ស។ ដំណឹងល្អនិយាយថា:
“ឪពុករបស់អ្នកគឺជាអារក្ស។ ហើយអ្នកចង់ធ្វើតាមចំណង់របស់ឪពុកអ្នក។ គាត់ជាឃាតកតាំងពីដើមដំបូងមក ហើយមិនបានឈរក្នុងការពិតទេ ព្រោះគ្មានការពិតនៅក្នុងខ្លួនឡើយ។ ពេលគាត់និយាយកុហក គាត់និយាយតាមផ្លូវខ្លួនឯង ព្រោះគាត់ជាអ្នកកុហក ហើយជាឪពុកនៃការកុហក»។(យ៉ូហាន ៨:៤៤)។
"ព្យុះនៃឋានសួគ៌" កើតឡើងម្តងម្កាលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ "ការវាយប្រហារ" ចុងក្រោយនេះមិនទាន់មកដល់នៅឡើយទេ។ សេណារីយ៉ូរបស់វាត្រូវបានចែងយ៉ាងលម្អិតនៅក្នុងសៀវភៅចុងក្រោយនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ - វិវរណៈពី John theologian (Apocalypse) ។ ប្រសិនបើយើងចាប់ផ្តើមពី Apocalypse នោះអ្វីៗនឹងកាន់តែច្បាស់នៅក្នុងពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះ។ សៀវភៅនេះនិយាយថា នៅគ្រាចុងក្រោយ (នៅមុនថ្ងៃនៃការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងចុងបញ្ចប់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តផែនដីនៃមនុស្សជាតិ) សត្វបីនឹងលេចឡើងក្នុងពិភពលោក៖ នាគ សត្វពីសមុទ្រ សត្វពីភព ផែនដី។ តាមការបកស្រាយរបស់ព្រះបិតាបរិសុទ្ធ ពួកគេដំបូងគេ (នាគ) គឺអារក្ស។ ទីពីរ (សត្វពីសមុទ្រ) គឺជាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ ទីបី (សត្វពីផែនដី) គឺជាហោរាក្លែងក្លាយ។ ហោរាក្លែងក្លាយគឺជា “ដៃស្តាំ” របស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ គាត់បានជម្រះផ្លូវសម្រាប់អំណាចនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនៅក្នុងដងចុងក្រោយ (សម្រាប់រយៈពេលបីឆ្នាំកន្លះ) គាត់ធានា (ជាដំបូងនៃការទាំងអស់, មនោគមវិជ្ជា) អំណាចនៃតួអក្សរនៃ Apocalypse នេះ។ ដូចមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនៅគ្រាចុងក្រោយបង្អស់មានអ្នកកាន់តំណែងមុនផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន (មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដដំបូងត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាអធិរាជ Nero ដែលបានបៀតបៀនពួកគ្រីស្ទាននៅសតវត្សទី 1 នៃគ។ ហោរាក្លែងក្លាយ។ ផ្នែកសំខាន់នៃព្យាការីក្លែងក្លាយ “តូច” នៃសម័យថ្មី និងសហសម័យ គឺជាតំណាងនៃវិទ្យាសាស្ត្រដែលចាប់ផ្តើមមានសត្រូវជាមួយព្រះ។
ទស្សនវិទូ និងវិទូ V.N. Trostnikov សរសេរអំពីរឿងនេះថាជា “ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យមួយបានកើតឡើងកាលពីបួនសតវត្សមុន ដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើងមិនត្រឹមតែមិនសិក្សាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមិននិយាយទៀតផង។
សតវត្សទីដប់ប្រាំពីរបានផ្តល់អំណោយដល់អឺរ៉ុបជាមួយនឹងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យជាច្រើន។ ក្នុងចំនោមពួកគេមាន Galileo, Pascal, Descartes, Newton, Leibniz និង Huygens ដែលនៅក្នុងភាសានៃគណិតវិទ្យាដែលពួកគេខ្លួនឯងបានបង្កើត បានបង្កើតច្បាប់មួយចំនួនដែលគ្រប់គ្រងបញ្ហា៖ ច្បាប់នៃ hydrostatics ច្បាប់នៃមេកានិច និងច្បាប់ទំនាញសកល។ . សហគមន៍អ៊ឺរ៉ុបដែលប្រឈមមុខនឹងការរកឃើញទាំងនេះ ត្រូវតែឆ្លើយតបចំពោះពួកគេ។ វាជាការធម្មតាក្នុងការសរសើរប្រាជ្ញានៃច្បាប់ទាំងនេះ ហើយសរសើរអ្នកបង្កើត។ ជាឧទាហរណ៍ ចូរយកច្បាប់ទំនាញសកល។ គាត់កំណត់ថាកម្លាំងនៃការទាក់ទាញរវាងរាងកាយពីរគឺសមាមាត្រច្រាសទៅនឹងការ៉េនៃចម្ងាយរវាងពួកវា។ គណិតវិទូបានបង្ហាញឱ្យឃើញថា នៅក្រោមច្បាប់ណាមួយក្រៅពីច្បាប់ចតុកោណបញ្ច្រាស ភពទាំងឡាយនឹងធ្លាក់ឆ្ពោះទៅរកតួកណ្តាល ឬផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីវាដោយគ្មានកំណត់។ ពីចំនួនរាប់មិនអស់នៃការពឹងផ្អែកដែលអាចធ្វើទៅបាន ព្រះបានជ្រើសរើសយ៉ាងពិតប្រាកដមួយដែលអនុញ្ញាតឱ្យផែនដីមានស្ថេរភាពនៅក្នុងគន្លងរបស់វា និងជាជម្រកសម្រាប់ជីវិត។
ប៉ុន្តែប្រតិកម្មគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង។ មនុស្សមិនចង់ទទួលស្គាល់ថាគំនិតរបស់ព្រះគឺមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមនឹងគំនិតរបស់ពួកគេបានទេ - យ៉ាងណាមិញវាជារឿងមួយ មកជាមួយច្បាប់ និងផ្សេងទៀត។ រកឃើញរបស់ពួកគេ។ មនុស្សពិតជាមិនចង់ឱ្យអ្នកណាម្នាក់ឆ្លាតជាងពួកគេទេ ហើយពួកគេបានផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់ពួកគេយ៉ាងជាក់លាក់ទៅលើការរកឃើញច្បាប់ ដោយរក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់ថាអ្នកណាជាអ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានទទួលវាដូចនេះ៖ តើយើងឆ្លាតប៉ុណ្ណា យើងបានរកឃើញច្បាប់ដ៏អស្ចារ្យបែបនេះ! – ហើយគេមកពីណាក៏មិនសំខាន់ដែរ អ្វីដែលសំខាន់គឺយើងបានឌិកូដវាចេញ។ ភាពស្ងៀមស្ងាត់ជាប្រព័ន្ធអំពីអ្នកនិពន្ធនៃច្បាប់បណ្តើរៗនាំឱ្យគំនិតដែលថាពួកគេមិនមានអ្នកនិពន្ធទាល់តែសោះ ដែលថាពួកគេតែងតែមានដោយខ្លួនឯង។ នេះជាសញ្ញាដ៏គួរឲ្យសង្ស័យនៃការចាប់ផ្ដើមនៃជំងឺវិកលចរិករួម ហើយទំនាយក្នុងគម្ពីរបានក្លាយជាការពិត៖ ការនិយាយគឺល្ងង់នៅក្នុងចិត្តគាត់៖ គ្មានព្រះទេ។ (ទំនុកដំកើង ១៣:១)។ ចាប់ពីពេលនោះមក ព្រឹត្តិការណ៍បន្ថែមទៀតត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុន…»។
សៀវភៅដែលផ្តល់ជូនអ្នកអានគឺនិយាយអំពីវិទ្យាសាស្ត្រនៃសម័យចុងក្រោយ និងហោរាក្លែងក្លាយរបស់វា។ ដូចដែលយើងចងចាំ នៅក្នុងដំណឹងល្អនៃគ្រាចុងក្រោយ ព្រះអង្គសង្គ្រោះមានបន្ទូលថា: «ប៉ុន្តែអំពីថ្ងៃនិងម៉ោងនោះគ្មានអ្នកណាដឹងឡើយ សូម្បីតែទេវតានៃស្ថានសួគ៌ក៏ដោយ មានតែព្រះវរបិតារបស់ខ្ញុំតែមួយគត់»។(ម៉ាថាយ ២៤:៣៦)។ នៅពេលដែលតួអង្គទាំងបីដែលបានរៀបរាប់នឹងបង្ហាញខ្លួននៅលើឆាកក្នុងរឿងចុងក្រោយនៃរឿង "The Earthly History of Mankind" យើងមិនអាចដឹងបានទេ។ ប៉ុន្តែអ្នកនិពន្ធសង្ឃឹមថា ប្រសិនបើយើងអាចបែងចែកព្យាការីក្លែងក្លាយ “តូច” នៅសម័យរបស់យើង ហើយរៀនទប់ទល់នឹងការបង្រៀនមិនពិតរបស់ពួកគេ នោះយើងនឹងអាចផ្ទេរថ្ងៃ និងម៉ោងនៃរូបរាងរបស់ពួកគេទៅអនាគតដ៏ឆ្ងាយ។
ក្នុងរយៈពេលមួយសតវត្សកន្លះកន្លងទៅនេះ ហោរាក្លែងក្លាយមួយចំនួនធំពីវិទ្យាសាស្ត្របានបង្ហាញខ្លួននៅលើឆាកពិភពលោក។ ប៉ុន្តែ យោងតាមអ្នកនិពន្ធ ហោរាក្លែងក្លាយពីររូបបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរទៅលើមូលដ្ឋានគ្រិស្តសាសនានៃសង្គម។ នេះគឺជាលោក Karl Marx ជាមួយនឹងរាជធានីរបស់គាត់ និង Charles Darwin ជាមួយនឹងប្រភពដើមនៃប្រភេទសត្វរបស់គាត់។ ខ្ញុំបានសរសេរច្រើនរួចទៅហើយអំពីហោរាក្លែងក្លាយទីមួយគឺលោក Karl Marx និងគំនិតរបស់គាត់ដែលហៅថា "ម៉ាក្សនិយម"។ នៅក្នុងសៀវភៅនេះ ការយកចិត្តទុកដាក់ចម្បងរបស់ខ្ញុំគឺត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះព្យាការីក្លែងក្លាយទីពីរទាំងនេះ - ឆាល ដាវីន និងគំនិតរបស់គាត់ហៅថា "ដារវីននិយម" ។
ជាមួយគ្នានេះ អ្នកនិពន្ធមិនព្យាយាមម្តងទៀតទេ នូវការរិះគន់ដ៏លម្អិត និងគួរឱ្យជឿជាក់នៃលទ្ធិដាវីន ដែលជាមនោគមវិជ្ជាដែលប្រឆាំងទៅនឹងបទប្បញ្ញត្តិនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងតក្កវិជ្ជារបស់មនុស្សសាមញ្ញ។ ក្នុងរយៈពេលជាងមួយសតវត្សកន្លះនៃអត្ថិភាពនៃលទ្ធិដាវីន ការរិះគន់បែបនេះត្រូវបានគូសបញ្ជាក់រួចហើយនៅក្នុងស្នាដៃរាប់ពាន់។ យើងមិនមានអ្វីត្រូវបន្ថែមនៅទីនេះទេ (ជាពិសេសដោយសារអ្នកនិពន្ធមិនមែនជាអ្នកជីវវិទូ ឬអ្នកជំនាញខាងពន្ធុវិទ្យា ឬរូបវិទ្យា ឬអ្នកបុរាណវិទ្យា ឬអ្នកតំណាងនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិផ្សេងទៀត)។
សំណួរសំខាន់ជាងនេះគឺមានលំដាប់ផ្សេងគ្នា៖ តើគំនិតឆ្កួតៗនៃការវិវត្តន៍នៃទម្រង់ជីវិតតាមរយៈ "ការជ្រើសរើសធម្មជាតិ" គ្រប់គ្រងដើម្បីសម្រេចបាននូវស្ថានភាពនៃទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្រយ៉ាងដូចម្តេច? តើវាអាចធ្វើបានយ៉ាងណាក្នុងការណែនាំដល់គំនិតរបស់មនុស្សរាប់លាននាក់អំពីគំនិតដែលថាពួកគេចុះពីស្វា? តើអ្វីជាផលវិបាករយៈពេលវែងសម្រាប់មនុស្សជាតិនៃការរីករាលដាលនៃលទ្ធិដាវីននៅទូទាំងភពផែនដី? ជាពិសេស តើការដើរដង្ហែដ៏ជោគជ័យនៃលទ្ធិដាវីននៅទូទាំងភពផែនដីប៉ះពាល់ដល់វិទ្យាសាស្ត្រ (មិនត្រឹមតែជីវវិទ្យាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ជាស្ថាប័នសង្គម) យ៉ាងដូចម្ដេច?
ចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងនេះ និងសំណួរស្រដៀងគ្នានេះ មិនអាចផ្តល់ឱ្យបានតែលើមូលដ្ឋាននៃទិន្នន័យពីវិទ្យាសាស្ត្រដូចគ្នា ឬផ្អែកលើ "សុភវិនិច្ឆ័យ" ប៉ុណ្ណោះ។ Darwinism ដែលជាបាតុភូតនៃវិទ្យាសាស្រ្ត និងការវិវត្តរបស់វា (ឬផ្ទុយទៅវិញ "បដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ") ទាមទារការយល់ដឹងខាងវិញ្ញាណ។ យើងរកឃើញចម្លើយចុងក្រោយ និងទូលំទូលាយចំពោះសំណួរជាច្រើនដែលមាននៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ និងកិច្ចការរបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ។ សម្រាប់ហេតុផលនេះ អ្នកនិពន្ធនៅក្នុងផ្នែកចុងក្រោយនៃសៀវភៅនេះ ផ្តល់ជូនអ្នកអាននូវជម្រើសនៃគំនិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ Ignatius Brianchaninov និង Nicholas នៃប្រទេសស៊ែប៊ី លើវិទ្យាសាស្រ្ត ទស្សនវិជ្ជា និងទ្រឹស្តីនៃចំណេះដឹង។