ការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងឆ្នាំ។ ការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ
(ឯកសារ MP3. Duration 21:28 min. Size 10.4 Mb)បងប្អូនដែលស្រឡាញ់ព្រះគ្រីស្ទរបស់ខ្ញុំ សូមស្តាប់ការយាងមកជាលើកទីពីរ និងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង។ ខ្ញុំបានចងចាំម៉ោងនោះ ហើយញាប់ញ័រដោយភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង ដោយគិតថាអ្វីដែលនឹងត្រូវបានបង្ហាញនៅពេលនោះ។ តើអ្នកណានឹងពណ៌នាអំពីរឿងនេះ? តើវានឹងបង្ហាញភាសាអ្វី? តើការស្តាប់បែបណានឹងមានអ្វីដែលបានឮ? គ្រានោះ ព្រះរាជាទាំងឡាយ ទ្រង់ឡើងពីបល្ល័ង្កនៃសិរីល្អហើយ ទ្រង់នឹងយាងចុះមកសួរសុខទុក្ខអ្នកស្រុកទាំងអស់ ក្នុងចក្រវាឡ ធ្វើការតាំងលំនៅជាមួយពួកគេ ហើយជាចៅក្រមគួរឲ្យរង្វាន់ដល់បុគ្គលដែលសក្តិសម ហើយកាត់ទោសអ្នកទាំងនោះ។ ដែលសមនឹងទទួលការផ្តន្ទាទោស។ នៅពេលដែលខ្ញុំគិតអំពីរឿងនេះ សមាជិករបស់ខ្ញុំពោរពេញទៅដោយការភ័យខ្លាច ហើយខ្ញុំអស់កម្លាំងទាំងស្រុង។ ភ្នែកខ្ញុំស្រក់ទឹកភ្នែក សំឡេងខ្ញុំបាត់មាត់ជិត អណ្ដាតខ្ញុំស្ពឹក ហើយគំនិតខ្ញុំរៀនសូត្រ។ អូ! ខ្ញុំត្រូវនិយាយជាបន្ទាន់ ដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់យើង! ហើយការភ័យខ្លាចបង្ខំខ្ញុំឱ្យនៅស្ងៀម។
អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យនិងគួរឱ្យភ័យខ្លាចបែបនេះមិនបានកើតឡើងចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើតហើយនឹងមិនកើតឡើងពេញមួយជំនាន់។ វាជារឿយៗកើតឡើងនៅពេលនេះ ដែលថាប្រសិនបើរន្ទះបាញ់ខ្លាំងជាងធម្មតា វាធ្វើឲ្យមនុស្សគ្រប់រូបភ័យខ្លាច ហើយយើងទាំងអស់គ្នាបានលុតជង្គង់ចុះ។ តើយើងនឹងទ្រាំបានយ៉ាងណាទៅ តើយើងនឹងឮសំឡេងត្រែពីលើមេឃលឿនជាងផ្គរលាន់ស្រែកឡើង ហើយដាស់មនុស្សសុចរិត និងមនុស្សទុច្ចរិតដែលបានដេកលក់តាំងពីដើមរៀងមក? ពេលនោះនៅក្នុងឋាននរក ឆ្អឹងមនុស្សនឹងឮសំឡេងត្រែនឹងរត់ដោយឧស្សាហ៍ រកមើលសមាសភាពរបស់វា នោះយើងនឹងឃើញពីរបៀបដែលដង្ហើមរបស់មនុស្សនឹងងើបចេញពីកន្លែងរបស់វាក្នុងមួយប៉ព្រិចភ្នែក ហើយគ្រប់គ្នាមកពីជ្រុងទាំងបួននៃ ផែនដីនឹងត្រូវបានប្រមូលសម្រាប់ការជំនុំជំរះ។ ចំពោះមហាក្សត្រដែលមានអំណាចនឹងបញ្ជា សាច់ទាំងអស់។ហើយភ្លាមៗដោយការញាប់ញ័រនិងការឧស្សាហ៍ព្យាយាម នោះពួកគេនឹងផ្តល់ឱ្យដីនៃការស្លាប់របស់ពួកគេនិងសមុទ្រនៃពួកគេ។ អ្វីដែលសត្វហែកជាបំណែកអ្វីដែលត្រីបុកអ្វីដែលសត្វស្លាបប្លន់ - អ្វីទាំងអស់នេះនឹងលេចឡើងក្នុងមួយប៉ព្រិចភ្នែក។ មិនមានសក់តែមួយនឹងខ្វះទេ។ តើយើងនឹងទ្រាំបានយ៉ាងណា ពេលឃើញទន្លេភ្លើងហូរដោយកំហឹង ដូចជាសមុទ្រដ៏កាចសាហាវ ស៊ីភ្នំ និងព្រៃ ដុតផែនដីទាំងមូល។ រឿងដែលមានលើនាង!បពិត្រព្រះអង្គដ៏ចម្រើន ពីភ្លើងយ៉ាងនេះ ទន្លេនឹងប្រែជាខ្វះខាត ទឹកហូររលត់ទៅ ផ្កាយនឹងធ្លាក់ចុះ ព្រះអាទិត្យនឹងងងឹត ព្រះចន្ទនឹងកន្លងផុតទៅ តាមអ្វីដែលមានចែងទុកមក។ មេឃរមូរដូចរមូរ(អេសាយ.៣៤:៤)។ បន្ទាប់មកទេវតាដែលបានបញ្ជូននឹងហូរប្រមូល ជ្រើសរើសពីខ្យល់ទាំងបួនដូចព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា ពីចុងស្ថានសួគ៌ដល់ទីបញ្ចប់(ម៉ាថាយ ២៤:៣១); នោះយើងនឹងឃើញថា តាមការសន្យារបស់ទ្រង់ មេឃថ្មី ហើយផែនដីក៏ថ្មី។(អេសាយ.៦៥:១៧)។ តើយើងនឹងទ្រាំទ្រវាដោយរបៀបណា ពេលយើងឃើញបល្ល័ង្កដ៏គួរឲ្យខ្លាចដែលបានរៀបចំ និងទីសំគាល់នៃឈើឆ្កាង ដែលព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេដាក់ដែកគោលដោយបំណងប្រាថ្នារបស់ទ្រង់សម្រាប់យើង? ពេលនោះ អ្នករាល់គ្នានឹងឃើញដំបងដ៏គួរឲ្យខ្លាច និងបរិសុទ្ធរបស់ព្រះមហាក្សត្រលេចឡើងនៅទីខ្ពស់ អ្នករាល់គ្នានឹងយល់ និងចងចាំនូវព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលបានទាយទុក។ ទីសំគាល់របស់បុត្រមនុស្សនឹងលេចឡើងនៅស្ថានសួគ៌(ម៉ាថាយ ២៤:៣០) ហើយវានឹងត្រូវបានគេដឹងដល់គ្រប់គ្នាថា បន្ទាប់ពីនេះស្ដេចនឹងលេចមក។
នៅម៉ោងនេះ បងប្អូនទាំងអស់គ្នានឹងគិតពីរបៀបដើម្បីជួប Tsar ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ហើយនឹងចាប់ផ្តើមជឿជាក់លើទង្វើរបស់ពួកគេទាំងអស់។ ពេលនោះគាត់នឹងឃើញថាអំពើរបស់គាត់ទាំងល្អនិងអាក្រក់នៅចំពោះមុខគាត់។ ពេលនោះអស់អ្នកដែលមានចិត្តមេត្តាករុណា ហើយប្រែចិត្តដោយស្មោះអស់ពីចិត្តនឹងត្រេកអរពេលឃើញការអធិស្ឋានដែលគេបានផ្ញើ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ឃើញថា ជនទុគ៌ត និងទុគ៌ត ដែលគេបង្ហាញសេចក្តីមេត្តាក្នុងទីនេះ ចូរអង្វរគេ ហើយប្រកាសអំពីប្រយោជន៍របស់ខ្លួន នៅចំពោះមុខទេវតា និងមនុស្ស។ អ្នកផ្សេងទៀតក៏នឹងឃើញទឹកភ្នែក និងការនឿយហត់នៃការប្រែចិត្ត ហើយពួកគេនឹងបង្ហាញភាពរីករាយ ភ្លឺស្វាង រុងរឿង។ រង់ចាំសេចក្តីសង្ឃឹមដ៏មានពរ និងការសម្ដែងនៃសិរីល្អនៃព្រះដ៏អស្ចារ្យ និងជាព្រះអង្គសង្គ្រោះព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង(ទីតុស ២:១៣)។
ហេតុអ្វីមិនប្រាប់ខ្ញុំដោយសង្ខេបអំពីអ្វីដែលសំខាន់បំផុត? ពេលយើងឮសំឡេងដ៏អស្ចារ្យនេះ និងការយំដ៏គួរឲ្យរន្ធត់ ដែលពីទីខ្ពស់នៃស្ថានសួគ៌នឹងនិយាយថា ៖ មើល កូនកំលោះកំពុងមក(ម៉ាថាយ ២៥:៦) - មើល ចៅក្រមចូលមកជិត មើល ស្តេចលេចមក មើល ចៅក្រមបានបើកសម្ដែង មើល មើល ព្រះនៃមនុស្សទាំងអស់បានយាងមកកាត់ទោសមនុស្សរស់ និងមនុស្សស្លាប់! - បន្ទាប់មក អ្នកដែលស្រឡាញ់ព្រះគ្រីស្ទ ពីនោះមក ឫសគល់ និងស្បូននៃផែនដីនឹងញ័រ ពីចុងដល់ចុងរបស់វា ហើយសមុទ្រ និងជម្រៅទាំងអស់ ពេលនោះ បងប្អូន ការជិះជាន់ និងការភ័យខ្លាចនឹងកើតមានលើមនុស្សគ្រប់រូប និងភាពច្របូកច្របល់។ ពីសម្រែកនិងសំឡេងត្រែ ពីការភ័យខ្លាចនិងការរំពឹងទុកអំពីអ្វីដែលនឹងមកដល់សកលលោកសម្រាប់នេះបើយោងតាមអ្វីដែលត្រូវបានសរសេរ កម្លាំងនៃស្ថានសួគ៌នឹងផ្លាស់ទី(ម៉ាថាយ ២៤:២៩)។ ពេលនោះទេវតានឹងហូរមក មុខមហាទេវតា ចេរូប៊ីន និងសេរ៉ាភីមនឹងមកជុំគ្នា ហើយភ្នែកជាច្រើននឹងស្រែកឡើងដោយកម្លាំង និងអំណាច៖ បរិសុទ្ធ បរិសុទ្ធ បរិសុទ្ធ គឺជាព្រះដ៏ជាព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាព ទ្រង់គង់នៅ ហើយនឹងមកដល់(វិវរណៈ ៤:៨)។ ពេលនោះ សត្វលោកទាំងអស់នៅស្ថានសួគ៌ និងនៅលើផែនដី និងនៅក្រោមផែនដីនឹងស្រែកឡើងដោយញាប់ញ័រ និងកម្លាំង៖ មានពរហើយអ្នកដែលនឹងត្រូវមក(ម៉ាថាយ ២១:៩) ជាស្ដេចក្នុងនាមព្រះយេហូវ៉ា។ ពេលនោះ ផ្ទៃមេឃនឹងត្រូវរហែក ហើយស្ដេចនៃស្ដេច ជាព្រះដ៏បរិសុទ្ធ និងដ៏រុងរឿងបំផុតរបស់យើង នឹងត្រូវបានបើកសម្ដែង ដូចជាផ្លេកបន្ទោរដ៏គួរឲ្យខ្លាច ដោយឫទ្ធានុភាពដ៏អស្ចារ្យ និងសិរីរុងរឿងដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន។ មើលចុះ គាត់កំពុងមកពីពពកស្ថានសួគ៌ គ្រប់ភ្នែកនឹងឃើញគាត់ ហើយអស់អ្នកដែលដូចគាត់នឹងសំរាលកូន ហើយកុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់នៅលើផែនដីនឹងយំជំនួសគាត់។(វិវរណៈ ១:៧)។
តើព្រលឹងមួយណាអាចរកបានកម្លាំងខ្លាំងក្នុងខ្លួនដើម្បីស៊ូទ្រាំនឹងរឿងនេះ? ដ្បិតស្ថានសួគ៌និងផែនដីនឹងរត់គេចចេញ ដូចអ្នកទ្រឹស្ដីនិយាយម្ដងទៀតថា៖ ខ្ញុំបានឃើញបល្ល័ង្កធំពណ៌ស ហើយព្រះអង្គដែលគង់នៅលើនោះ ពីស្ថានសួគ៌ និងផែនដីបានរត់ចេញទៅ ហើយរកមិនឃើញកន្លែងសម្រាប់ពួកគេឡើយ។(វិវរណៈ ២០:១១)។ តើអ្នកធ្លាប់ឃើញការភ័យខ្លាចបែបនេះទេ? តើអ្នកបានឃើញរឿងដ៏អស្ចារ្យ និងគួរឲ្យខ្លាចបែបនេះទេ? ស្ថានសួគ៌ និងផែនដីនឹងរត់ចេញ៖ តើអ្នកណានឹងអាចឈរបន្ទាប់ពីនោះ? មនុស្សមានបាបនឹងរត់ទៅទីណា នៅពេលដែលយើងឃើញបល្ល័ង្កតាំងនៅ និងព្រះអម្ចាស់ដែលគង់នៅគ្រប់វ័យ នៅពេលដែលយើងឃើញកងទ័ពរាប់មិនអស់ឈរដោយភ័យខ្លាចជុំវិញបល្ល័ង្ក? នោះទំនាយរបស់ដានីយ៉ែលនឹងត្រូវសម្រេច។ ឥតប្រយោជន៍- វាត្រូវបានគេនិយាយថា - រហូតដល់បល្ល័ង្កត្រូវបានសង់ឡើង ហើយបុរាណមានពណ៌ប្រផេះ ហើយសម្លៀកបំពាក់របស់ទ្រង់មានពណ៌សដូចព្រិល ហើយសក់នៃព្រះសិរសារបស់ទ្រង់ស្អាតដូចរលក បល្ល័ង្ករបស់ទ្រង់ជាអណ្ដាតភ្លើង កង់របស់ទ្រង់ត្រូវភ្លើងឆេះ។ ទន្លេភ្លើងហូរចេញពីមុខទ្រង់: មនុស្សរាប់ពាន់នាក់បម្រើទ្រង់ ហើយមួយម៉ឺននាក់ឈរនៅចំពោះទ្រង់: ការជំនុំជំរះបានអង្គុយ ហើយសៀវភៅបានបើក(ដាន.៧:៩-១០)។ បងប្អូនអើយ នៅពេលនោះនឹងមានការភ័យខ្លាច ញាប់ញ័រ ញ័ររន្ធត់ ពេលដែលទ្រង់ប្រមូលការជំនុំជំរះដោយមិនលំអៀង ហើយសៀវភៅដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចទាំងនោះត្រូវបានបើក ដែលជាកន្លែងដែលការប្រព្រឹត្ត និងពាក្យសំដីរបស់យើងត្រូវបានសរសេរ និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងបាននិយាយ និងបានធ្វើនៅក្នុងជីវិតនេះ។ ហើយគំនិតនោះ ដូចដែលវាត្រូវបានសរសេរ ដើម្បីលាក់ខ្លួនពីព្រះជាម្ចាស់ ការសាកល្បង បេះដូង និងស្បូន(Apoc.2:23), សម្រាប់ អំណាចនៃក្បាលរបស់អ្នក, ខ្លឹមសារទាំងអស់។(លូកា ១២:៧) នោះគឺការវែកញែកនិងគំនិតដែលយើងនឹងប្រាប់ដល់ចៅក្រមត្រូវបានយកមកពិចារណា។
អូ ទឹកភ្នែកយើងប៉ុន្មានម៉ោងនេះ! ហើយយើងមកដល់ដោយការធ្វេសប្រហែស។ អូ! យើងនឹងយំសោកសោកសង្រេងជាខ្លាំងយ៉ាងណា នៅពេលដែលយើងឃើញអំណោយដ៏អស្ចារ្យដែលអ្នកដែលបានធ្វើការយ៉ាងល្អនឹងទទួលបានពីស្តេចនៃសិរីល្អ! បន្ទាប់មកដោយភ្នែករបស់យើងផ្ទាល់ យើងនឹងឃើញនគរស្ថានសួគ៌ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត យើងក៏នឹងឃើញទារុណកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលកំពុងបើកនៅកណ្តាល - រាល់ជង្គង់ និងគ្រប់ដង្ហើមរបស់មនុស្ស ពីអ័ដាមដែលជាបុព្វបុរស ទៅកាន់មនុស្សម្នាក់។ កើតមកហើយ គ្រប់គ្នាទាំងញ័រខ្លួនលុតជង្គង់ចុះ ដូចមានចែងទុកមកថា ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា ដូចជាខ្ញុំនៅរស់ដែរ ដ្បិតរាល់ជង្គង់នឹងថ្វាយបង្គំខ្ញុំ។(រ៉ូម ១៤:១១)។ បន្ទាប់មក អ្នកស្រឡាញ់ព្រះគ្រីស្ទ មនុស្សជាតិទាំងអស់នឹងត្រូវដាក់នៅកណ្ដាលរាជាណាចក្រ និងការថ្កោលទោស ជីវិត និងសេចក្ដីស្លាប់ នៅកណ្ដាលសន្តិសុខ និងសេចក្ដីត្រូវការ។ មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងរង់ចាំម៉ោងជំនុំជំរះដ៏អាក្រក់ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចជួយនរណាម្នាក់បានទេ។ បន្ទាប់មក អ្វីដែលត្រូវទាមទារពីគ្រប់គ្នាគឺការសារភាពនៃសេចក្ដីជំនឿ កាតព្វកិច្ចចំពោះបុណ្យជ្រមុជទឹក សេចក្ដីជំនឿបរិសុទ្ធពីសាសនាខុសឆ្គង ត្រាដែលមិនដាច់ និងអាវមិនសៅហ្មង តាមអ្វីដែលមានចែងទុកមក៖ អ្នករាល់គ្នានៅជុំវិញទ្រង់នឹងនាំយកអំណោយ(ទំនុក. ៧៥:១២) ដល់ស្ដេចដ៏គួរឲ្យខ្លាច។ ដោយសារគ្រប់គ្នាដែលបានចូលជាពលរដ្ឋក្នុងសាសនាចក្របរិសុទ្ធ គណនីអំពីកម្លាំងរបស់ម្នាក់ៗនឹងត្រូវទាមទារ៖ ការធ្វើទារុណកម្មនឹងកាន់តែខ្លាំង(Wis.6:6), - យោងទៅតាមអ្វីដែលត្រូវបានសរសេរ។ ទៅកាន់មនុស្សគ្រប់គ្នា ជាច្រើននឹងត្រូវផ្តល់ឱ្យគាត់ ជាច្រើននឹងត្រូវបានទាមទារពីគាត់(លូកា ១២:៤៨)។ វាស់វែងក្នុងកម្រិតមធ្យមរាល់ នឹងវាស់វែងដល់គាត់(ម៉ាកុស ៤:២៤)។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនថាអ្នកណាម្នាក់ធំឬតូច យើងនៅតែសារភាពជំនឿ ហើយទទួលយកត្រាបរិសុទ្ធ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានលះបង់អារក្សដោយស្មើៗគ្នាដោយដកដង្ហើមលើគាត់ ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាបានសន្យាស្មើគ្នាចំពោះព្រះគ្រីស្ទដោយការថ្វាយបង្គំទ្រង់ - ប្រសិនបើអ្នកយល់អំពីអំណាចនៃសាក្រាម៉ង់នៃពុម្ពអក្សរ និងការលះបង់របស់ជនបរទេស (អារក្ស)។ ចំពោះការលះបង់ ដែលយើងធ្វើនៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក គឺជាក់ស្តែងមិនត្រូវបានបង្ហាញជាពាក្យច្រើននោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងគំនិតដែលមាននៅក្នុងវា ហើយវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ អ្នកណាដែលអាចរក្សាបានគឺមានពរ។ សម្រាប់ពាក្យពីរបីម៉ាត់ យើងលះចោលអ្វីៗដែលហៅថាអាក្រក់ មានតែព្រះជាម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះដែលស្អប់ យើងមិនលះបង់អំពើអាក្រក់មួយ មិនមែនពីរ មិនមែនដប់អំពើអាក្រក់នោះទេ គឺអ្វីៗដែលហៅថាអាក្រក់ អ្វីៗដែលព្រះជាម្ចាស់ស្អប់។ ឧទាហរណ៍វាត្រូវបានគេនិយាយថា: ខ្ញុំលះបង់សាតាំង និងកិច្ចការទាំងអស់របស់វាតើមានរឿងអ្វីកើតឡើង? - ស្តាប់៖ អំពើសហាយស្មន់ ការផិតក្បត់ ការមិនស្អាតស្អំ ការភូតកុហក ការលួច (ប្លន់) ការច្រណែន ការពុល ការទស្សន៍ទាយ ការអាបធ្មប់ ការឆាប់ខឹង ការប្រមាថ ការស្អប់ខ្ពើម ការឈ្លោះប្រកែក ការប្រច័ណ្ឌ ខ្ញុំលះបង់ការស្រវឹង ការនិយាយស្តី ការអួតអាង ការឥតប្រយោជន៍ ខ្ញុំ លះបង់ការចំអក ការស្រវឹង (លេងខ្លុយ) ចម្រៀងអារក្ស ការបៀតបៀនកុមារ ការទស្សន៍ទាយដោយការហោះហើររបស់សត្វស្លាប ការអង្វរវិញ្ញាណ ការសរសេរទាយនៅលើស្លឹកឈើ ការលះបង់ការបូជាចំពោះរូបព្រះ ឈាម ការច្របាច់ក និងដង្កូវនាង។ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជានិយាយច្រើន? មិនមានពេលវេលាដើម្បីរាយអ្វីទាំងអស់។ ទុកឲ្យច្រើន ហើយនិយាយយ៉ាងសាមញ្ញថា ខ្ញុំលះបង់អ្វីៗទាំងអស់ដែលកើតឡើងក្នុងព្រះអាទិត្យ ព្រះច័ន្ទ និងផ្កាយ នៅប្រភពទឹក និងដើមឈើ នៅផ្លូវបំបែក ក្នុងវត្ថុរាវ និងពែង អំពើមិនសណ្តាប់ធ្នាប់ជាច្រើន ដែលវាគួរឱ្យខ្មាសអៀនក្នុងការនិយាយ។ យើងលះបង់អ្វីៗទាំងអស់នេះនិងអ្វីៗដូចគ្នា—អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងទាំងអស់គ្នាដឹងគឺជាស្នាដៃ និងការបង្រៀនរបស់អារក្ស — តាមរយៈការលះបង់ចោលនៅបុណ្យជ្រមុជទឹកបរិសុទ្ធ។ យើងបានរៀនរឿងអាក្រក់ជាច្រើនកាលពីមុនយើងនៅក្នុងភាពងងឹតក្រោមអំណាចនៃអារក្ស រហូតដល់ពន្លឺបានប៉ះយើងរហូតដល់ លក់ពួកយើងបាន សម្រាប់អំពើបាប(រ៉ូម ៧:១៤)។ នៅពេលដែលព្រះដ៏មានចិត្តសប្បុរស និងព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា ទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យនឹងរំដោះយើងពីកំហុសបែបនេះ បូព៌ាបានមកសួរសុខទុក្ខយើងពីស្ថានលើ ព្រះគុណនៃព្រះបានលេចមក ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់បានប្រទានអង្គទ្រង់សម្រាប់យើង ប្រោសលោះយើងពីការលើកសរសើរនៃការថ្វាយបង្គំរូបព្រះ ហើយទ្រង់បានប្រោសយើងជាថ្មីដោយទឹក និងវិញ្ញាណ។ . ដូច្នេះហើយបានជាយើងបោះបង់ចោលទាំងអស់នេះ ទម្លាក់បុរសចំណាស់ដោយអំពើរបស់គាត់។(កូឡ. ៣:៩) ពាក់អ័ដាមថ្មី។ ដូច្នេះ អ្នកណាដែលបានទទួលព្រះគុណហើយ ប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើរួចហើយ នោះបានធ្លាក់ចេញពីព្រះគុណ ហើយព្រះគ្រីស្ទនឹងមិនបានទទួលប្រយោជន៍ដល់អ្នកនោះឡើយ ក្នុងពេលដែលខ្លួននៅជាប់ក្នុងអំពើបាប។
តើអ្នករាល់គ្នាបានឮទេថា អ្នកស្រឡាញ់ព្រះគ្រីស្ទ តើអ្នកបានលះចោលអំពើអាក្រក់ប៉ុន្មានក្នុងពាក្យប៉ុន្មានម៉ាត់? ការលះបង់ និងការសារភាពដ៏ល្អនេះនឹងត្រូវបានទាមទារពីយើងម្នាក់ៗនៅម៉ោង និងថ្ងៃនោះ ព្រោះវាត្រូវបានសរសេរថា: ត្រូវបានសុចរិតដោយពាក្យរបស់អ្នក(ម៉ាថាយ ១២:៣៧)។ ហើយព្រះអម្ចាស់ក៏មានព្រះបន្ទូលថា៖ ខ្ញុំវិនិច្ឆ័យចេញពីមាត់របស់អ្នក អ្នកបម្រើដ៏អាក្រក់(លូកា ១៩:២២)។
ដូច្នេះ វាច្បាស់ណាស់ថា ពាក្យរបស់យើងនឹងថ្កោលទោស ឬបង្ហាញភាពត្រឹមត្រូវដល់យើងនៅម៉ោងនោះ។ តើអ្នករាល់គ្នាត្រូវសួរចម្លើយយ៉ាងណា? អ្នកគង្វាល ពោលថា ប៊ីស្សព នឹងត្រូវចោទសួរទាំងអំពីជីវិតរបស់ពួកគេ និងអំពីហ្វូងចៀមរបស់ពួកគេ។ ពីមនុស្សគ្រប់គ្នា ពួកគេនឹងទាមទារចៀម (ល្អ) ពាក្យសម្ដីដែលគាត់បានទទួលពីមេគង្វាលព្រះគ្រីស្ទ។ ប្រសិនបើតាមរយៈការធ្វេសប្រហែសរបស់ប៊ីស្សព ចៀមមួយងាប់ នោះឈាមរបស់វានឹងត្រូវកាត់ចេញពីដៃរបស់គាត់ ។ ដូចគ្នាដែរ ពួកបូជាចារ្យនឹងផ្តល់ចម្លើយសម្រាប់សាសនាចក្ររបស់ពួកគេ ហើយរួមគ្នាឌីកុន និងអ្នកជឿទាំងអស់នឹងផ្តល់ចម្លើយសម្រាប់ផ្ទះរបស់ពួកគេ សម្រាប់ប្រពន្ធរបស់ពួកគេ សម្រាប់កូនរបស់ពួកគេ សម្រាប់អ្នកបម្រើប្រុសស្រីរបស់ពួកគេ៖ តើគាត់បានអប់រំដែរឬទេ? ពួកគេនៅក្នុងការប្រៀនប្រដៅ និងការបង្រៀនរបស់ព្រះអម្ចាស់- ដូចសាវ័កបានបង្គាប់ (អេភេសូរ ៦:៤)។ គ្រានោះ ស្តេច និងក្សត្រិយ៍ អ្នកមាន អ្នកក្រ ទាំងធំ អ្នកតូច នឹងត្រូវសួរអំពីកម្មដែលខ្លួនបានធ្វើ។ សម្រាប់វាត្រូវបានសរសេរថា យើងទាំងអស់គ្នានឹងបង្ហាញខ្លួននៅមុខកន្លែងជំនុំជំរះរបស់ព្រះគ្រីស្ទ(រ៉ូម ១៤:១០); ចូរឲ្យគ្រប់គ្នាទទួលយកនូវអ្វីដែលខ្លួនបានធ្វើដោយខ្លួនប្រាណ ទោះជាល្អឬអាក្រក់(២កូរិនថូស ៥:១០)។ ហើយនៅកន្លែងផ្សេងទៀតវាត្រូវបានសរសេរ៖ គ្មានអ្វីដែលនឹងត្រូវដកចេញពីដៃខ្ញុំឡើយ។(ចោទិយកថា ៣២:៣៩)។
ពួកគេសួរខ្ញុំថា "យើងសុំឱ្យអ្នកប្រាប់យើងពីអ្វីដែលនឹងកើតឡើងបន្ទាប់ពីនោះ" ។ ជាមួយនឹងជំងឺបេះដូងរបស់ខ្ញុំខ្ញុំនឹងនិយាយថាអ្នកនឹងមិនអាចឮអ្វីដែលនឹងកើតឡើងបន្ទាប់ពីនេះ។ ចូរឈប់និយាយទៅទៀតទៅ អ្នកស្រឡាញ់ព្រះគ្រីស្ទ។
អ្នកដែលស្រឡាញ់ព្រះគ្រីស្ទបាននិយាយម្ដងទៀតថា៖ «តើនេះពិតជាអាក្រក់ជាងពាក្យដែលយើងបាននិយាយពីមុនឬទេ? គ្រូយំម្ដងទៀតបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំប្រាប់អ្នកទាំងទឹកភ្នែក បើគ្មានទឹកភ្នែក វាមិនអាចប្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានទេ ព្រោះវាជារឿងចុងក្រោយ។ ប៉ុន្តែ ដោយសារយើងមានបញ្ញត្តិពីសាវកឲ្យក្បត់ ស៊ីយ៉ាជាមនុស្សស្មោះត្រង់(២ធី. ២:២) - ហើយអ្នកមានចិត្តស្មោះត្រង់ ខ្ញុំក៏ប្រាប់អ្នកអំពីរឿងនេះ ហើយអ្នកក៏ប្រាប់អ្នកឯទៀតដែរ។ ប្រសិនបើខ្ញុំឈឺចិត្តពេលនិយាយរឿងនេះ សូមអាណិតមេត្តាដល់ខ្ញុំផង បងប្អូនអើយ!
បន្ទាប់មក អ្នកដែលស្រឡាញ់ព្រះគ្រីស្ទ បន្ទាប់ពីការប្រព្រឹត្តរបស់អ្នករាល់គ្នានឹងត្រូវបានពិនិត្យ ហើយប្រកាសនៅចំពោះមុខទេវតា និងមនុស្ស ហើយ ទ្រង់នឹងដាក់ខ្មាំងសត្រូវទាំងអស់នៅក្រោមជើងរបស់ទ្រង់(១កូរិនថូស ១៥:២៥) នឹងលុបចោល គ្រប់មជ្ឈដ្ឋាន និងអំណាច និងអំណាចទាំងអស់។(១កូរិនថូស ១៥:២៤) និង ជង្គង់នីមួយៗនឹងអោនព្រះ (រ៉ូម ១៤:១១) - យោងទៅតាមអ្វីដែលបានសរសេរ។ ពេលនោះ ព្រះអម្ចាស់នឹងញែកពួកគេចេញពីគ្នា ដូចអ្នកគង្វាលញែកចៀមចេញពីពពែ។ អ្នកណាដែលប្រព្រឹត្តល្អ និងផលល្អ រមែងឃ្លាតចេញពីផល និងបាប។ ហើយពួកគេនឹងភ្លឺដូចព្រះអាទិត្យ; គឺអ្នកដែលកាន់តាមព្រះបញ្ញត្តិនៃព្រះអម្ចាស់ មានចិត្តមេត្តា ស្រឡាញ់អ្នកក្រ ស្រឡាញ់ក្មេងកំព្រា មានរាក់ទាក់ចំពោះជនបរទេស ស្លៀកពាក់អាក្រាត ការសួរសុខទុក្ខអ្នកជាប់ឃុំ ការអង្វររកអ្នកដែលសង្កត់សង្កិន សួរសុខទុក្ខអ្នកជំងឺ យំសោកដូចព្រះ ព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលថា (ម៉ាថាយ 5:4) ដែលឥឡូវនេះបានក្លាយទៅជាអ្នកក្រសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ទ្រព្យសម្បត្តិ ត្រូវបានរក្សាទុកនៅស្ថានសួគ៌ ពួកគេបានអត់ទោសដល់អំពើបាបរបស់បងប្អូនរបស់ពួកគេ ពួកគេបានរក្សាត្រានៃសេចក្តីជំនឿ ដោយមិនបែកបាក់ និងបរិសុទ្ធពីសាសនាខុសឆ្គងទាំងអស់។ ព្រះអម្ចាស់នឹងដាក់សត្វពពែនៅខាងស្តាំដៃ ហើយពពែនៅខាងឆ្វេង ពោលគឺអ្នកគង្វាលជាសត្វតិរច្ឆាន ខឹងអ្នកគង្វាលល្អ មិនស្តាប់តាមពាក្យរបស់មេគង្វាល ក្រអឺតក្រទម ល្ងង់ខ្លៅ អ្នកណានៅ ពេលនេះនៃការប្រែចិត្តដូចជាពពែលេងនិងព្រុសដែលចំណាយពេលពេញមួយជីវិតដោយភាពស្លេកស្លាំង ស្រវឹងនិងចិត្តរឹង ដូចជាអ្នកមានដែលមិនដែលអាណិតឡាសារក្រីក្រ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេត្រូវបានថ្កោលទោសឱ្យឈរនៅលើជើងរបស់ពួកគេដូចជាគ្មានមេត្តា គ្មានមេត្តា ដោយមិនមានផលផ្លែនៃការប្រែចិត្ត ឬប្រេងនៅក្នុងចង្កៀងរបស់ពួកគេជាដាច់ខាត។ ហើយអស់អ្នកដែលទិញប្រេងពីជនក្រីក្រមកបំពេញធុងរបស់ខ្លួននឹងឈរនៅខាងស្ដាំដៃដោយសិរីរុងរឿង និងអំណរ ដោយកាន់ចង្កៀងដែលឆេះ ហើយនឹងឮសំឡេងដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា។ សូមអញ្ជើញមក សូមប្រទានពរដល់ព្រះបិតារបស់ខ្ញុំ សូមទទួលរាជាណាចក្រជាមរតកដែលបានរៀបចំសម្រាប់អ្នក តាំងពីកំណើតពិភពលោក(ម៉ាថាយ ២៥:៣៤)។ អ្នកដែលឈរនៅខាងឆ្វេងនឹងឮប្រយោគដ៏គួរឲ្យខ្លាច និងធ្ងន់ធ្ងរនេះ៖ ចូរចាកចេញពីខ្ញុំ បណ្តាសា ចូលទៅក្នុងភ្លើងដ៏អស់កល្បជានិច្ច រៀបចំសម្រាប់អារក្ស និងទេវតារបស់វា។(ម៉ាថាយ ២៥:៤១)។ ដូចជាអ្នកមិនបានបង្ហាញសេចក្ដីមេត្ដាករុណា ដូច្នេះអ្នករាល់គ្នានឹងលែងមានសេចក្ដីមេត្តាករុណា ដូចជាអ្នកមិនបានស្ដាប់សំឡេងរបស់យើងទេ ដូច្នេះឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងមិនស្ដាប់ពាក្យត្អូញត្អែររបស់អ្នកទេ ព្រោះអ្នកមិនបានបម្រើខ្ញុំទេ៖ អ្នកមិនបានផ្ដល់អាហារដល់អ្នកដែលស្រេកឃ្លាន។ អ្នកមិនបានផឹកស្រាដល់អ្នកស្រេកទឹក អ្នកមិនបានទទួលយករបស់ចម្លែកទេ។ ពួកគេមិនស្លៀកពាក់អាក្រាត មិនបានសួរសុខទុក្ខអ្នកជំងឺ មិនបានមករកខ្ញុំពេលខ្ញុំនៅក្នុងគុក។ អ្នកបានក្លាយទៅជាកម្មករ និងជាអ្នកបម្រើរបស់ម្ចាស់ម្នាក់ទៀត នោះគឺជាអារក្ស។ ហេតុនេះហើយបានជាអ្នករាល់គ្នាប្រព្រឹត្តអំពើទុច្ចរិតចាកចេញពីខ្ញុំទៅ។ បន្ទាប់មក អ្នកទាំងនេះចូលទៅក្នុងទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ច រីឯមនុស្សសុចរិតបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច(ម៉ាថាយ ២៥:៤៦)។
John F. MacArthur
ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖ «ចូរប្រយ័ត្នកុំឲ្យមានអ្នកណាបោកបញ្ឆោតអ្នករាល់គ្នាឡើយ ដ្បិតនឹងមានមនុស្សជាច្រើនមកក្នុងនាមខ្ញុំ ដោយពោលថា “យើងជាព្រះគ្រិស្ដ” ហើយគេនឹងបោកបញ្ឆោតជាច្រើន។ អ្នកក៏នឹងឮអំពីសង្គ្រាម និងពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីសង្គ្រាមផងដែរ។ មើលចុះ កុំភ័យស្លន់ស្លោឡើយ ព្រោះរឿងទាំងអស់នេះត្រូវតែកើតឡើង ប៉ុន្តែនេះមិនទាន់ដល់ទីបញ្ចប់នៅឡើយទេ ត្បិតប្រជាជាតិនឹងងើបឡើងប្រឆាំងនឹងប្រជាជាតិ និងរាជាណាចក្រប្រឆាំងនឹងនគរ។ នឹងមានគ្រោះទុរ្ភិក្ស ជំងឺអាសន្នរោគ និងការរញ្ជួយដីនៅកន្លែងនានា។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃជំងឺ។ បន្ទាប់មក គេនឹងប្រគល់អ្នកទៅធ្វើទារុណកម្ម និងសម្លាប់អ្នក។ ប្រជាជាតិទាំងអស់នឹងស្អប់អ្នក ដោយសារឈ្មោះរបស់ខ្ញុំ។ បន្ទាប់មក មនុស្សជាច្រើននឹងអាក់អន់ចិត្ត ក្បត់គ្នាទៅវិញទៅមក ហើយនឹងស្អប់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ហោរាក្លែងក្លាយជាច្រើននឹងក្រោកឡើង ហើយបញ្ឆោតមនុស្សជាច្រើន។ ហើយដោយសារអំពើទុច្ចរិតកើនឡើង សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់មនុស្សជាច្រើននឹងកាន់តែត្រជាក់។ អ្នកណាដែលស៊ូទ្រាំដល់ទីបំផុតនឹងបានសង្គ្រោះ។ ហើយដំណឹងល្អនៃព្រះរាជាណាចក្រនេះនឹងត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយទូទាំងពិភពលោកសម្រាប់ជាទីបន្ទាល់ដល់គ្រប់ជាតិសាសន៍; ហើយបន្ទាប់មកទីបញ្ចប់នឹងមកដល់” ( ម៉ាត់ 24:4-14)
សេចក្ដីអធិប្បាយអូលីវពិតចាប់ផ្តើមនៅក្នុងខទី 4 ដែលព្រះយេស៊ូវបានថ្លែងក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងសំណួររបស់ពួកសិស្ស៖ « ចូរប្រាប់យើងចុះ តើនេះនឹងដល់ពេលណា? ហើយតើអ្វីជាសញ្ញានៃការយាងមក និងចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យរបស់អ្នក? (ខ.៣)។ ដូចបានមានចែងនៅក្នុងជំពូកមុន ពួកដប់ពីរនាក់ « បានគិតថានគរនៃព្រះនឹងត្រូវបើកឆាប់ៗ » ( លូកា 19:11 ) ហើយព្រឹត្តិការណ៍ប៉ុន្មានថ្ងៃចុងក្រោយនេះបានពង្រឹងការគិតនេះកាន់តែរឹងមាំក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានជឿជាយូរមកហើយថាព្រះយេស៊ូជាព្រះមេស្ស៊ី ហើយថាយ៉ូហានបាទីស្ទជាអ្នកទាយមុនរបស់ទ្រង់។ ការអបអរសាទររបស់ហ្វូងមនុស្សនៅឯជ័យជំនះរបស់ព្រះយេស៊ូវចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡិម ការសម្អាតព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ការថ្កោលទោសរបស់មេដឹកនាំសាសនា និងការព្យាករណ៍របស់ទ្រង់អំពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ នាំឱ្យពួកគេជឿថា ព្រះអម្ចាស់នឹងបើកសម្តែងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះមេស្ស៊ីក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។ សូមបង្ក្រាបប្រជាជាតិនានាដែលបះបោរប្រឆាំងនឹងទ្រង់ ហើយបង្កើតនគរដ៏អស់កល្បរបស់ទ្រង់។ ពួកគេមិនអាចទទួលយកការទស្សន៍ទាយជាច្រើនរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលថាទ្រង់នឹងរងទុក្ខ សោយទិវង្គត និងត្រូវប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញដំបូងឡើយ។
ពួកសិស្សបានគិតថា ការអធិប្បាយ ការប្រោសឲ្យជា ការលួងចិត្ត ការជំនុំជំរះ និងការស្តារជនជាតិអ៊ីស្រាអែលឡើងវិញ របស់ព្រះយេស៊ូវនឹងកើតឡើងក្នុងកំឡុងពេលដូចគ្នានេះ។ ដូចជាព្យាការីក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ដែលបាននិយាយអំពីព្រះមែស៊ី នោះពួកសិស្សបានស្រមៃតែមួយគត់ដែលនឹងមកដល់ រួមទាំងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងមូល ( សូមមើល ជាឧទាហរណ៍ អេសាយ ៦១:១-១១ )។
ប្រហែលជាគន្លឹះដំបូងក្នុងការយល់ថាការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទនឹងកើតឡើងជាពីរដំណាក់កាល គឺការអានរបស់ព្រះយេស៊ូវអំពីវគ្គបទគម្ពីរនេះចេញពីសៀវភៅរបស់ព្យាការីអេសាយអំឡុងការបម្រើក្នុងសាលាប្រជុំនៅណាសារ៉ែត។ ព្រះយេស៊ូវបានឈប់ខ្លីក្នុងការអានខទី 2 ដោយលុបចោលឃ្លា « និងថ្ងៃនៃការសងសឹករបស់ព្រះនៃយើង » ។ បន្ទាប់មក ទ្រង់បានពន្យល់ថា « ថ្ងៃនេះបទគម្ពីរនេះបានសម្រេចក្នុងសវនាការរបស់អ្នក » ( លូកា ៤:១៨-២១ ) ។ ព្រះយេស៊ូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថានៅពេលនោះទ្រង់មិនបានមកដើម្បីជំនុំជម្រះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីផ្សាយដំណឹងល្អ និងព្យាបាលជំងឺ។
ប៉ុន្តែដោយសារពួកសិស្សមិនយល់ពីការបំផុសគំនិតរបស់ទ្រង់ ក៏ដូចជាការបង្រៀនជាក់លាក់ជាច្រើនទៀតដែលថាទ្រង់យាងមកដើម្បីសុគតសម្រាប់អំពើបាបរបស់ប្រជាជន ពួកគេបានរំពឹងថាព្រះយេស៊ូវនឹងបញ្ចប់បេសកកម្មរបស់ទ្រង់នៅពេលនោះ ប្រហែលជានៅក្នុងប៉ុន្មានថ្ងៃខាងមុខ ឬច្រើនសប្តាហ៍។ សិស្សបានរំពឹងទុកអ្វីមួយយ៉ាងខ្លាំង។ ពួកគេមានអារម្មណ៍ថាជាព្រះរាជបុត្រានៅអេសា។ 9:6 បានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីដាក់លើស្មារបស់គាត់រដ្ឋាភិបាលនៃព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះនិងថាថ្មដែលត្រូវបានគេកាត់ចេញពីភ្នំដោយគ្មានដៃ (ដាន. 2:34) បានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីបំផ្លាញអំណាចនៃមនុស្សអាក្រក់។ ព្រះមេស្ស៊ី ជាព្រះអង្គម្ចាស់ បានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីបញ្ចប់អំពើបាប បញ្ឈប់អំពើទុច្ចរិត ប្រគល់សេចក្តីសុចរិតដ៏អស់កល្បជានិច្ច ហើយក្លាយជាស្តេចចាក់ប្រេងតាំង ដែលជាស្តេចដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនៃស្តេចទាំងអស់។ ពួកគេទន្ទឹងរង់ចាំមើលពីរបៀបដែលបុត្រមនុស្សនឹងត្រូវបានប្រទានឱ្យនូវនគរដ៏អស់កល្ប និងសិរីរុងរឿងក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។ ពួកគេជឿជាក់ថា មិនយូរប៉ុន្មានទៀត អ៊ីស្រាអែលនឹងងាកមករកព្រះយេហូវ៉ា ហើយអំពាវនាវដល់ព្រះនាមទ្រង់ ហើយថា ព្រះអម្ចាស់នឹងមានព្រះបន្ទូលថា «អ្នកទាំងនេះជារាស្ដ្ររបស់យើង» ហើយពួកគេនឹងពោលថា «ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់ខ្ញុំ!»។ (សេក ១៣:៩)។
ប៉ុន្តែនៅក្នុងធម្មទានអូលីវ ព្រះយេស៊ូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា ការទាំងអស់នេះនឹងកើតឡើងនៅពេលអនាគត។ ជំពូកទី 24–25 នៃដំណឹងល្អនៃម៉ាថាយគឺជាការអធិប្បាយព្យាការីមួយដែលប្រាប់សិស្សទាំងដប់ពីរនាក់អំពីគ្រាមួយដែលមិនទាន់មកដល់ គឺអំពីគ្រាមួយដែលពួកគេផ្ទាល់នឹងមិនមានជីវិត។
មានការចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងហោចណាស់ប្រាំមួយនៅក្នុងធម្មទានដែលខ្លួនវាកំពុងនិយាយអំពីអនាគតដ៏ឆ្ងាយ ហើយថាវាមិនអាចត្រូវបានអនុវត្តចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ដែលទាក់ទងនឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមនៅឆ្នាំ 70 នៃគ.ស ដូចដែលអ្នកបកប្រែជាច្រើនជឿ ឬចំពោះសម័យព្រះវិហារ ដូចដែលអ្នកផ្សេងទៀតស្នើ .
ទីសំគាល់ដំបូងនោះគឺការកើតទុក្ខ ដែលព្រះគ្រីស្ទក្លែងក្លាយ (ម៉ាថាយ 24:5) សង្គ្រាមរវាងប្រជាជាតិនានា (ខ. 6-7a) ទុរ្ភិក្ស និងការរញ្ជួយដី (ខ. 7 ខ) គឺគ្រាន់តែជា "ការចាប់ផ្តើម" (ខ 8) ។ . កន្សោមន័យធៀប«ការកើតទុក្ខ»ត្រូវបានប្រើជាញឹកញាប់ដោយអ្នកនិពន្ធជនជាតិជ្វីហ្វពីបុរាណ ជាពិសេសទាក់ទងនឹងគ្រាចុងក្រោយបង្អស់។ អ្នកប្រាជ្ញសាសន៍យូដាសម័យទំនើបដ៏អស្ចារ្យ អាល់ហ្វ្រេដ អេឌើរស្ហ៊ីម សរសេរថា៖ «គម្ពីរសាសន៍យូដាច្រើនតែនិយាយអំពីការប្រសូតរបស់មេស្ស៊ី»។
ការឈឺពោះពេលសម្រាលមិនមែនកើតឡើងនៅពេលមានផ្ទៃពោះ ឬពេលមានផ្ទៃពោះនោះទេ ប៉ុន្តែនៅមុនពេលសម្រាល។ ដូច្នេះ ពាក្យប្រៀបធៀបថា « ទុក្ខពីកំណើត » មិនអាចបង្ហាញពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃក្រុងយេរូសាឡិមដែលកើតឡើងនៅដើមសម័យសាសនាចក្រ ឬសម័យសាសនាចក្រទាំងមូលនោះទេ។
ប៉ុលបានរំឭកពួកថែស្សាឡូនីចថា ព្រះគ្រីស្ទនឹងយាងមកពេលចោរមកនៅពេលយប់—ដោយមិននឹកស្មានដល់ ស្ងាត់ ហើយភ្លាមៗ។ ដោយប្រើពាក្យប្រៀបធៀបដូចគ្នាដែលព្រះយេស៊ូវបានប្រើក្នុងធម្មទានអូលីវ នោះសាវកបានមានប្រសាសន៍ថា ៖ « កាលណាគេនិយាយថា ‹ សន្តិភាព និងសុវត្ថិភាព› នោះសេចក្ដីវិនាសនឹងមកលើគេភ្លាមៗ ដូចជាការឈឺចាប់ពេលសម្រាលកូនកើតឡើងចំពោះអ្នកដែលមានផ្ទៃពោះ ហើយ ពួកគេនឹងមិនរួចខ្លួនឡើយ» (១ថែស្សា ៥:១-៣)។
ការឈឺពោះចាប់ផ្តើមមុនពេលសម្រាល ហើយការកន្ត្រាក់កាន់តែញឹកញាប់រហូតដល់ទារកកើតមក។ តាមរបៀបដូចគ្នា ព្រឹត្តិការណ៍ដែលទាក់ទងនឹងការយាងមកវិញរបស់ព្រះអម្ចាស់នឹងចាប់ផ្តើមភ្លាមៗមុនពេលការយាងមករបស់ទ្រង់ ហើយនឹងកើនឡើង និងកាន់តែខ្លាំងឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស រហូតដល់វាប្រែទៅជាមហន្តរាយជាបន្តបន្ទាប់។ រយៈពេលដូចគ្នានេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសៀវភៅវិវរណៈ ដោយសារត្រានៃការជំនុំជំរះត្រូវបានខូច ហើយព្រឹត្តិការណ៍កើតឡើង ប្រហែលជាច្រើនឆ្នាំ (សូមមើល 6:1-8:6)។ បន្ទាប់មកការវិនិច្ឆ័យត្រែកើតឡើងក្នុងរយៈពេលខ្លីជាងនេះ ប្រហែលជាសប្តាហ៍ (សូមមើល 8:7-9:21; 11:15-19) ហើយចាននៃកំហឹងរបស់ព្រះត្រូវបានបង្ហូរមកលើផែនដី ភាគច្រើនទំនងជាក្នុងរយៈពេលមួយ នៃថ្ងៃ ឬសូម្បីតែម៉ោង (សូមមើល 16:1-21) ។
ការចង្អុលបង្ហាញទីពីរដែលថាព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់អនាគតត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅក្នុង Matt ។ ២៤:១៣-១៤ ជាកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលអំពីអ្នកជឿដែលនឹងស៊ូទ្រាំនឹងការឈឺចាប់ពីកំណើតដល់ទីបញ្ចប់។ ដោយសារពួកសិស្សមិនបានរស់នៅយ៉ាងច្បាស់ដើម្បីមើលការបញ្ចប់នៃយុគសម័យនោះ ព្រឹត្តិការណ៍នៃជំពូកទី 24-25 មិនអាចអនុវត្តចំពោះពួកគេ ឬអ្នកជឿផ្សេងទៀត រួមទាំងអ្នកដែលរស់នៅសព្វថ្ងៃនេះដែរ។ អ្នកជឿទាំងអស់ដែលនឹងមានជីវិតនៅពេលនោះនឹងត្រូវបានលើកឡើងភ្លាមៗមុនពេលមានទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង (1ថែស្សា 4:17) ដូច្នេះព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នេះនឹងមិនប៉ះពាល់ដល់ពួកគេទេ។ ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះអាចអនុវត្តបានតែចំពោះអ្នកដែលជឿលើព្រះគ្រីស្ទក្នុងអំឡុងគ្រាទុក្ខវេទនាជាខ្លាំងប៉ុណ្ណោះ ដែលជំនឿពិតរបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការតស៊ូរបស់ពួកគេរហូតដល់ទីបញ្ចប់ (ម៉ាថាយ 24:13)។
ទីសំគាល់ទីបីគឺការប្រកាសដំណឹងល្អទូទាំងពិភពលោក (ម៉ាថាយ ២៤:១៤)។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះមិនរាប់បញ្ចូលទាំងស្រុងនូវសម័យសាវក ដែលសូម្បីតែចក្រភពរ៉ូមក៏មិនបានផ្សាយដំណឹងល្អទាំងស្រុងដែរ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះមិនអាចអនុវត្តទៅតាមសម័យកាលរបស់យើងបានទេ នៅពេលដែលទោះបីជាមានការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អតាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយទំនើបទូទាំងពិភពលោកក៏ដោយ ក៏នៅតែមានមនុស្សរាប់ពាន់លាននាក់ដែលមិនធ្លាប់បានឮដំណឹងល្អ។ នៅ Matt ។ 24:14 ត្រូវបានបង្កប់ន័យ, ហើយនៅក្នុង Rev. ១៤:៦-៧ ពន្យល់ថា ការប្រកាសដំណឹងល្អនាពេលអនាគតទូទាំងពិភពលោកដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលនឹងកើតឡើងដោយអព្ភូតហេតុ និងក្នុងពេលភ្លាមៗ។
ទីសំគាល់ទីបួនគឺ «សេចក្តីគួរស្អប់ខ្ពើមដែលធ្វើឲ្យវិនាស [និយាយ] តាមរយៈព្យាការីដានីយ៉ែល» (ម៉ាថាយ ២៤:១៥)។ ដានីយ៉ែលបានព្យាករថា មុនព្រះមេស្ស៊ីនឹងបង្កើតរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់ ហើយវិនិច្ឆ័យពិភពលោក មេប្រឆាំងព្រះគ្រីស្ទនឹង « [ឈប់] ការបូជា និងការថ្វាយ ហើយការគួរស្អប់ខ្ពើមដែលធ្វើឲ្យវិនាសនឹងឡើងដល់កំពូលនៃទីសក្ការៈ ហើយការបំផ្លិចបំផ្លាញតាមក្រឹត្យចុងក្រោយនឹងមកដល់។ អ្នកបំផ្លាញ” (ដាន. ៩:២៧)។ នេះមិនទាន់កើតឡើងនៅឡើយទេ។
ទីសំគាល់ទីប្រាំដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងនិយាយអំពីព្រឹត្ដិការណ៍នាពេលអនាគតគឺ «ទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង ដូចជាមិនធ្លាប់មានតាំងពីដើមកំណើតពិភពលោកមកទល់នឹងពេលនេះ ហើយក៏មិនមានដែរ» (ម៉ាថាយ 24:21)។ ព្រឹត្ដិការណ៍ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលព្រះគ្រីស្ទពិពណ៌នានៅក្នុងធម្មទេសនានេះនឹងជាសោកនាដកម្មបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ ហើយវានឹងកើតឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យ នៅពេលដែលការជំនុំជំរះពេញលេញ និងចុងក្រោយរបស់ព្រះនឹងត្រូវចាក់ទៅលើមនុស្សទុច្ចរិត។ ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលអំពីពេលវេលាដែលដានីយ៉ែលបានទាយថា ពេលដែល«គ្រានៃទុក្ខលំបាកនឹងមកដល់ មិនដែលមានតាំងពីមនុស្សមកដល់ពេលនេះ» ដែលនឹងអមដោយការប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញនៃមនុស្សសុចរិតដល់ជីវិតដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ច និងមនុស្សទុច្ចរិតទៅជាទោសដ៏អស់កល្បជានិច្ច (Dan ១២:១-២)។
ទីសំគាល់ទីប្រាំមួយគឺ «បន្ទាប់ពីមានទុក្ខវេទនានៅគ្រានោះ ព្រះអាទិត្យនឹងងងឹត ហើយព្រះច័ន្ទនឹងមិនផ្តល់ពន្លឺឡើយ ហើយផ្កាយនឹងធ្លាក់ពីលើមេឃ ហើយអំណាចនៃស្ថានសួគ៌នឹងញ័រ។ ពេលនោះ ទីសំគាល់របស់កូនមនុស្សនឹងលេចមកនៅស្ថានសួគ៌» (ម៉ាថាយ ២៤:២៩-៣០)។ ព្រឹត្តិការណ៍អបិយជំនឿទាំងនេះច្បាស់ជាមិនទាន់កើតឡើងនៅឡើយទេ។
ទីសំគាល់ទីប្រាំពីរ និងចុងក្រោយដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងនិយាយអំពីអនាគតដ៏ឆ្ងាយនោះ ត្រូវបានបង្ហាញដោយដើមឧទុម្ពរ (ម៉ាថាយ ២៤:៣២-៣៥)។ ដូចស្លឹកដែលដុះចេញពីដើមឧទុម្ពរ បង្ហាញពីការខិតជិតនៃរដូវក្តៅ ដូច្នេះព្រឹត្តិការណ៍ដែលព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទូលនៅទីនេះនឹងជាសញ្ញានៃការយាងមកជិតរបស់ទ្រង់។ «ជំនាន់នេះនឹងមិនកន្លងផុតទៅឡើយ» ពោលគឺជំនាន់ដែលនឹងរស់នៅនៅចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យ «បន្ទាប់ពីរឿងទាំងអស់នេះបានកើតឡើងហើយ» (ខ.៣៤)។ សញ្ញាដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុង Matt ។ ២៤–២៥, នឹងកើតឡើងនៅចំពោះភ្នែកមនុស្សមួយជំនាន់—ជាជំនាន់ដែលនឹងធ្វើជាសាក្សីដល់ការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។
ដូច្នេះ អ្វីៗដែលព្រះគ្រីស្ទបានមានបន្ទូលក្នុងធម្មទានអូលីវនឹងត្រូវបានសម្រេចនៅពេលអនាគត។ នេះមិនមានន័យថាកាលៈទេសៈ និងព្រឹត្តិការណ៍ភាគច្រើនដែលបានលើកឡើងនេះមិនធ្លាប់កើតឡើងពីមុនមកទេ។ មានសង្រ្គាមនិងពាក្យចចាមអារ៉ាមនៃសង្គ្រាមអនុវត្តចាប់តាំងពីពេលនៃទឹកជំនន់; ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ មនុស្សជាតិបានទទួលរងនូវទុរ្ភិក្ស ហើយការរញ្ជួយដីបានកើតឡើងពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែព្រឹត្តិការណ៍បានរៀបរាប់ឡើងវិញនៅក្នុង Matt ។ 24-25 នឹងមានតែមួយគត់ និងពេលបញ្ចប់ ទាំងនៅក្នុងការពិពណ៌នា និងភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា វិសាលភាព និងអំណាច។ ពួកគេមួយចំនួនដូចជាការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃសកលលោករូបវិទ្យា (24:29) នឹងមានតែមួយគត់ទាំងស្រុង។
ការពិតដែលថាព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលនៅក្នុងមនុស្សទីពីរ ជាពិសេសនៅក្នុងជំពូកទី 24 មិនមែនជាភស្តុតាងដែលថាទ្រង់មានបន្ទូលទៅកាន់ពួកសិស្សអំពីជំនាន់របស់ពួកគេនោះទេ។ ព្យាការីក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ក៏បាននិយាយជាញឹកញយនូវពាក្យសម្ដីរបស់ពួកគេទៅកាន់កូនចៅដែលនៅឆ្ងាយ។ ព្រះបានដឹកព្យាការីដោយអព្ភូតហេតុដល់ពេលដែលគាត់ត្រូវទាយ។ ហើយព្យាការីហាក់ដូចជាកំពុងនិយាយដោយផ្ទាល់ទៅកាន់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ ( សូមមើល ជាឧទាហរណ៍ អេសាយ ៣៣:១៧-២៤; ៦៦:១០-១៤; សេក ៩:៩)។ ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលយ៉ាងសំខាន់ថា «អ្នកដែលរស់នៅពេលនោះ...»។
ចាប់តាំងពី Matt ។ ២៤:៤ ព្រះយេស៊ូឆ្លើយនឹងសំណួររបស់ពួកសិស្សដែលថា៖ «តើការនេះនឹងកើតឡើងនៅពេលណា? ហើយតើអ្វីជាសញ្ញានៃការយាងមក និងចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យរបស់អ្នក? (ខ.៣)។ ប៉ុន្តែទ្រង់ផ្តល់ចម្លើយតាមលំដាប់បញ្ច្រាស។ ព្រះយេស៊ូវមិនបានលើកឡើងនូវសំណួរថា «ពេលណា» រហូតដល់ម៉ោង ២៤:៣៦ ដែលទ្រង់មានបន្ទូលថា «តែថ្ងៃនិងម៉ោងនោះ គ្មានអ្នកណាដឹងឡើយ សូម្បីតែទេវតានៃស្ថានសួគ៌ មានតែព្រះវរបិតារបស់ខ្ញុំប៉ុណ្ណោះ»។ នៅក្នុង 24:4-14 ព្រះយេស៊ូវបានឆ្លើយសំណួរទីពីរដោយដាក់ឈ្មោះទីសំគាល់ប្រាំមួយដំបូងគឺ "រោគប្រសូត" ដែលនឹងចាប់ផ្តើមភ្លាមៗមុនពេលទ្រង់យាងមក៖ ការបោកបញ្ឆោតនៃព្រះគ្រីស្ទក្លែងក្លាយ (ខ. នៃពិភពលោក (ខ.៦-៧ក) គ្រោះមហន្តរាយរីករាលដាល (ខ៧ខ-៨) ការបញ្ជូនអ្នកជឿទៅកាន់ទុក្ខវេទនា (ខ៩) ការក្បត់ជំនឿរបស់អ្នកជឿ (ខ ១០-១៣) និងការប្រកាសអំពី ដំណឹងល្អទូទាំងពិភពលោក (ខ.១៤)។
យ៉ូហាន អេហ្វ ម៉ាក់អាធួរ, ការបកស្រាយសៀវភៅនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី, ដំណឹងល្អនៃម៉ាថាយ, 24-28, Slavic Evangelical Society, 2008
ការបកស្រាយជានិមិត្តរូបនៃការយាងមក ឬការត្រឡប់មកវិញរបស់ទ្រង់ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយពាក្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់។ ព្រះគ្រីស្ទបានប្រើម្តងហើយម្តងទៀតដោយមិនច្បាស់លាស់ទៅនឹងការពិពណ៌នាពីរដងនៃការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ទ្រង់។ ពេលខ្លះគាត់និយាយអំពីការយាងមករបស់ទ្រង់ផ្ទាល់ ហើយពេលខ្លះអំពីការយាងមករបស់ទ្រង់
១. ថាទ្រង់នឹងវិលមករកទ្រង់វិញ៖ ខ្ញុំនឹងមិនចាកចេញពីអ្នកជាក្មេងកំព្រាទេ ខ្ញុំនឹងមករកអ្នក។ ខ្ញុំប្រាប់អ្នកថា ខ្ញុំចាកចេញពីអ្នក ហើយនឹងមករកអ្នក។ មិនយូរប៉ុន្មានអ្នកនឹងមិនឃើញខ្ញុំទេ ហើយឆាប់ៗនេះអ្នកនឹងឃើញខ្ញុំ... ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងទៅ ខ្ញុំនឹងរៀបចំកន្លែងអោយអ្នក ខ្ញុំនឹងមកម្តងទៀត។
2. ម្នាក់ទៀតដែលខុសពីទ្រង់នឹងត្រលប់មកវិញ៖ ប៉ុន្តែខ្ញុំប្រាប់អ្នកតាមការពិតថា វាជាការប្រសើរសម្រាប់អ្នកដែលខ្ញុំទៅ ដ្បិតប្រសិនបើខ្ញុំមិនទៅទេ ព្រះដ៏ជាជំនួយនឹងមិនមករកអ្នកទេ។ ហើយប្រសិនបើខ្ញុំទៅ ខ្ញុំនឹងចាត់ទ្រង់ទៅរកអ្នករាល់គ្នា។ ហើយទ្រង់នឹងយាងមក ហើយកាត់ទោសពិភពលោកនៃអំពើបាប។ ខ្ញុំនៅមានរឿងជាច្រើនដែលត្រូវប្រាប់អ្នក ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ អ្នកមិនអាចទ្រាំទ្របានទេ។ នៅពេលដែលទ្រង់ ដែលជាព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិតយាងមក ទ្រង់នឹងដឹកនាំអ្នកទៅកាន់សេចក្តីពិតទាំងអស់។ នៅពេលដែលព្រះដ៏ជាជំនួយមក ដែលខ្ញុំនឹងបញ្ជូនពីព្រះវរបិតា គឺជាព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិត ដែលចេញមកពីព្រះវរបិតា ទ្រង់នឹងថ្លែងទីបន្ទាល់អំពីខ្ញុំ។
លើសពីនេះ ព្រះគ្រីស្ទពន្យល់ថា ទាំងទ្រង់ និងអ្នកដែលយាងត្រឡប់មកវិញក្នុងព្រះនាមទ្រង់ នឹងក្លាយជាមនុស្សដែលមានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដូចគ្នានៅក្នុងខ្លួន។ ព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទូលអំពីខ្លួនទ្រង់ថា ៖ ព្រះបន្ទូលដែលអ្នកឮមិនមែនជារបស់ខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែជាព្រះវរបិតាដែលចាត់ខ្ញុំមក។ ពាក្យដែលខ្ញុំនិយាយទៅកាន់អ្នក ខ្ញុំមិននិយាយចេញពីខ្លួនខ្ញុំទេ។
ព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទូលអំពីព្រះដែលទ្រង់សន្យានឹងយាងមកក្រោយការយាងចេញរបស់ទ្រង់ គឺព្រះគ្រីស្ទ៖ ដ្បិតទ្រង់នឹងមិនមានបន្ទូលចេញពីអង្គទ្រង់ទេ ប៉ុន្តែទ្រង់នឹងនិយាយនូវអ្វីដែលទ្រង់បានឮ។
ការដែលព្រះមេស្ស៊ីថ្មីនឹងយាងមកក្នុងព្រះនាមទ្រង់ ព្រះគ្រីស្ទ ហើយនឹងនាំមកនូវអំណាចដូចគ្នានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ កើតឡើងពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគ្រីស្ទទៅកាន់ពួកសិស្ស៖ ប៉ុន្តែព្រះដ៏ជាជំនួយ គឺជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលព្រះវរបិតានឹងចាត់មកក្នុងខ្ញុំ។ ឈ្មោះនឹងបង្រៀនអ្នកនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាង ហើយរំលឹកអ្នកពីអ្វីៗដែលខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់អ្នក..
ព្រះគ្រីស្ទព្រមានយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ និងដាស់តឿនប្រជាជនដោយនិយាយថា ចាប់តាំងពីពួកគេបានបដិសេធទ្រង់នៅពេលនោះ ពួកគេមិនមានវាសនាដើម្បីជឿលើទ្រង់ម្តងទៀតនៅពេលពួកគេត្រឡប់មកវិញនោះទេ។ ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងឃ្លាមួយ ភ្ជាប់អង្គទ្រង់ និងព្រះអង្គដែលនឹងយាងមកជំនួសទ្រង់ ។ អ្នកនឹងមិនឃើញខ្ញុំទេ ចាប់ពីពេលនេះតទៅរហូតដល់អ្នកលាន់មាត់ថា៖ ព្រះអង្គដែលយាងមកក្នុងព្រះនាមព្រះអម្ចាស់មានពរហើយ!
មានភស្តុតាងជាច្រើនដែលនិយាយអំពីការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ទ្រង់ ព្រះគ្រីស្ទមានន័យថាការយាងមកនៃព្រះគ្រីស្ទ - ព្រះវិញ្ញាណ ជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅក្នុងទ្រង់ ដែលត្រូវតែបង្ហាញខ្លួនម្តងទៀត។ ៖ បុរសម្នាក់ក្នុងសាច់ឈាមមួយរូបកាយដែលនឹងមានឈ្មោះថ្មីខុសគ្នា ប៉ុន្តែនឹងពោរពេញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដដែល។ ព្រះគ្រីស្ទបង្ហាញសេចក្តីពិតដូចគ្នា ប៉ុន្តែតាមរបៀបផ្សេងគ្នា - និយាយថា អ្វីដែលសំខាន់មិនមែនជាឈ្មោះ និងសាច់ឈាមទេ ប៉ុន្តែជាវិញ្ញាណដែលបំពេញបេសកកម្ម៖
ព្រះជាព្រះវិញ្ញាណ ហើយអស់អ្នកដែលគោរពប្រណិប័តន៍ទ្រង់ ត្រូវតែថ្វាយបង្គំដោយវិញ្ញាណ និងសេចក្តីពិត ហើយមិនមែនដូចពិភពលោកទាំងមូលនៃមនុស្សបាបដែលគោរពបូជាព្រះដោយក្លែងបន្លំ និងក្លែងបន្លំសព្វថ្ងៃនេះទេ។ មានទំនាយបែបនេះជាច្រើននៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធអំពីការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្យាការីនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណ ហើយមិនមែននៅក្នុងសាច់ឈាម ក៏ដូចជានៅក្នុងសាសនាបុរាណដទៃទៀតដែរ។
SRI Krishna ដែលជាព្រឹត្តិបត្រដ៏បរិសុទ្ធនៃសាសនាហិណ្ឌូ ដែលសព្វថ្ងៃនេះមានអ្នកដើរតាមរាប់រយលាននាក់បានរួបរួមគ្នានៅក្នុង "សង្គមសម្រាប់មនសិការ Krishna" នៅទូទាំងពិភពលោកក្នុងសម័យបុរាណបាននិយាយការពិតជាមូលដ្ឋានដូចគ្នា។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធតាមបញ្ជារបស់ព្រះ។
ការត្រឡប់មកវិញនៃព្រះវិញ្ញាណត្រូវបានរកឃើញផងដែរនៅក្នុង GAUTAM BUDDHA:“ខ្ញុំមិនមែនជាព្រះពុទ្ធដំបូងដែលយាងមកផែនដីទេ ហើយក៏មិនមែនជាអ្នកចុងក្រោយដែរ នៅពេលកំណត់ ព្រះពុទ្ធអង្គមួយទៀតនឹងលេចមកក្នុងលោក ដ៏បរិសុទ្ធ ត្រាស់ដឹងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់... មេដឹកនាំដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាននៃមនុស្ស... ហើយទ្រង់នឹង សូមបើកបង្ហាញដល់អ្នកនូវសេចក្ដីពិតដ៏អស់កល្បដដែល ដែលខ្ញុំបានបង្រៀនអ្នក»។
ទាំងអស់នេះបញ្ជាក់ពីការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងសាច់ឈាមទៀតហើយ ប៉ុន្តែនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណ។ នេះជាភ័ស្តុតាងដែលមិនអាចប្រកែកបានថា ការយាងមកជាលើកទីពីរពិតជាបានកើតឡើងរួចទៅហើយ បើទោះបីជាពិភពលោកពិការភ្នែក និងខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សស្លាប់មិនដែលកត់សម្គាល់អ្វីក៏ដោយ ដូចករណីនៃការយាងមកជាលើកដំបូងរបស់ព្រះគ្រីស្ទកាលពី 2000 ឆ្នាំមុន។