ជំងឺបេះដូង: រោគសញ្ញាការព្យាបាលបញ្ជីជំងឺសំខាន់ៗ។ ការការពារជំងឺបេះដូង
បេះដូងជាសរីរាង្គដ៏មានតម្លៃបំផុតដែលព្រះមេត្ដាបានប្រទានដល់អ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់។ ប្រសិនបើបេះដូងរបស់យើងមានសុខភាពល្អ រាងកាយទាំងមូលក៏មានសុខភាពល្អដែរ។ ប្រសិនបើបេះដូងរបស់យើងរងទុក្ខដោយជំងឺ នោះរាងកាយទាំងមូលត្រូវរងទុក្ខដោយជំងឺ។
អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (sallallahu alayhi wa sallam) បាននិយាយថា “មានសាច់មួយនៅក្នុងខ្លួនមនុស្ស។ បើគាត់មានសុខភាពល្អ រាងកាយទាំងមូលក៏មានសុខភាពល្អ ហើយបើគាត់ឈឺ នោះរាងកាយទាំងមូលក៏រងនូវជំងឺដែរ ។ ចូរដឹងថាសាច់ដុំនេះជាបេះដូង» (Bukhari, Muslim, Ibn Maja)។
លើសពីបេះដូងដែលយើងមាន រាងកាយយើងក៏មានបេះដូងដែរ។ រាងកាយ etheric. ប្រសិនបើចិត្តខាងវិញ្ញាណរបស់យើងប្រឡាក់ និងខូច នោះជីវិតទាំងមូលរបស់មនុស្សនឹងត្រូវប្រឡាក់ និងខូច។ ប្រសិនបើចិត្តនេះត្រូវបានសម្អាតពីភាពកខ្វក់ និងអំពើអាក្រក់ នោះជីវិតរបស់មនុស្សនឹងក្លាយទៅជាស្រស់ស្អាត និងបរិសុទ្ធ។ នេះគឺជាអ្វីដែលអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិចង់បានពីយើង។
បេះដូងគឺជាកន្លែងដែលសេចក្តីជំនឿ និងការមិនជឿ សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការស្អប់ អារម្មណ៍ទាំងអស់ដែលយើងជួបប្រទះ ក៏ដូចជាការកោតខ្លាចព្រះកើតឡើង។ បេះដូងអាចរកបានសន្តិភាពបានតែតាមរយៈការរំឭកដល់អល់ឡោះ។ Dhikr គឺជាសញ្ញាខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈដែលរំឭកយើងអំពីអល់ឡោះ។ នៅក្នុងខ្លឹមសារ dhikr គឺជាការល្អទាំងអស់ដែលចុះមកយើងពីអល់ឡោះ។
អល់ឡោះមានព្រះបន្ទូលនៅក្នុងគម្ពីគូរ៉ាថា៖ “ពួកគេបានជឿ ហើយចិត្តរបស់ពួកគេត្រូវបានសម្រាលទុក្ខដោយការរំលឹកដល់អល់ឡោះ។ តើវាមិនមែនជាការរំឭកដល់អល់ឡោះដែលសម្រាលទុក្ខចិត្តឬ?(ar-Rad 13/28) ។
អល់ឡោះដែលមានព្រះចេស្តាទ្រង់ចង្អុលបង្ហាញថា ចិត្តមិនអាចស្វែងរកសេចក្ដីសុខដោយងាកទៅរកអ្វីផ្សេងបាន ទ្រង់បង្គាប់យើងឲ្យអប់រំចិត្តយើង។ មាគ៌ានៃការអប់រំចិត្ត គឺការនឹករឭកដល់អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ អល់ឡោះមានព្រះបន្ទូលថា៖ “ចងចាំខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងចងចាំអ្នក។ សូមអរគុណខ្ញុំ ហើយកុំធ្វើបាបខ្ញុំ»។(al-Baqara 2/152) ។
ការឡើងរឹងនៃបេះដូង
«បន្ទាប់មក ចិត្តរបស់អ្នកបានរឹងមាំ ហើយក្លាយទៅជាថ្ម ឬរឹងជាងនេះ។ ពិតណាស់ ក្នុងចំណោមថ្មទាំងនោះមានថ្មដែលហូរមក។ ក្នុងចំណោមពួកគេមានអ្នកដែលពុះចំហរ ហើយចាក់ទឹកចេញ។ ក្នុងចំណោមពួកគេមានអ្នកដែលធ្លាក់ចេញពីការកោតខ្លាចដល់អល់ឡោះ» (al-Baqarah 2/74)។
ពេញមួយជីវិត បេះដូងរបស់បុគ្គលម្នាក់ត្រូវប្រឡាក់ និងរងរបួស។ យូរៗទៅ ស្នាមរបួសទាំងនេះគ្របដណ្ដប់បេះដូង ដូចជាសំបក ហើយក្លាយជាមូលហេតុនៃការឡើងរឹងនៃបេះដូង។ បន្ទាប់ពីនោះបេះដូងក្លាយជាភាពស៊ាំទៅនឹងការពិត។ មូលហេតុចម្បងមួយដែលធ្វើឱ្យបេះដូងរឹងរូស គឺការឃ្លាតឆ្ងាយពីការរំលឹកដល់អល់ឡោះ។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) ត្រូវបានគេរាយការណ៍ថា បាននិយាយថា៖ "ស្រឡាញ់ ជីវិតលោកិយគឺជាមូលដ្ឋាននៃអំពើអាក្រក់ទាំងអស់។គម្ពីរ Qur'an ប្រាប់យើងឱ្យគិតអំពីជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ដូចដែលវាមាននៅក្នុងធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។
ការធ្វើឱ្យបេះដូងទន់
“មិនទាន់ដល់ពេលទេ ដែលបេះដូងនៃពួកអ្នកជឿ បន្ទន់ចិត្តចំពោះការលើកឡើងរបស់អល់ឡោះ និងអ្វីដែលត្រូវបានទម្លាក់ពីការពិត ហើយដើម្បីកុំឱ្យពួកគេក្លាយជាដូចអ្នកដែលគម្ពីរបានផ្តល់ឱ្យពីមុន ដែលបេះដូងរបស់ពួកគេមាន។ លំបាកយូរមកហើយ តើអ្នកណាខ្លះអាក្រក់?» (al-Hadeed 57/16) ។
ពិការបេះដូង
ប្រាកដណាស់ វាមិនមែនជាភ្នែកដែលខ្វាក់នោះទេ តែចិត្តដែលនៅក្នុងទ្រូងទៅជាខ្វាក់»។(ហាជ ២២/៤៦)។
ពេលចិត្តមនុស្សងងឹតសូន្យឈឹង គាត់លែងដឹងហើយយល់ការពិត។ បេះដូងដែលបានទៅដល់ ស្ថានភាពស្រដៀងគ្នាឈប់ធ្វើជាបេះដូង ហើយប្រែទៅជាថ្ម។ ហេតុអ្វីបានជាបេះដូងងងឹត? គ្មានអ្វីកើតឡើងភ្លាមៗទេ។ ដូច្នេះបេះដូងខ្វាក់បន្តិចម្តង ៗ ។
មានសេចក្តីរាយការណ៍ថា អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (sallallahu alayhi wa sallam) បាននិយាយថា “នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ប្រព្រឹត្តអំពើបាប ចំណុចខ្មៅមួយលេចឡើងនៅលើបេះដូងរបស់គាត់។ នៅពេលដែលអំពើបាបត្រូវបានប្រព្រឹត្ត ចំណុចខ្មៅក៏កើនឡើង ហើយបេះដូងទាំងមូលក្លាយជាពណ៌ខ្មៅ។ មូលហេតុចម្បងនៃចិត្តខ្មៅ គឺការតស៊ូប្រព្រឹត្តអំពើបាប។ មធ្យោបាយនៃការកម្ចាត់នេះគឺការប្រែចិត្តឥតឈប់ឈរ ការលះបង់នូវអំពើបាបកម្ម និងចំណេះដឹងដែលមនុស្សម្នាក់នឹងត្រឡប់ទៅរកអល់ឡោះ។
ជំងឺបេះដូង
« វាធ្វើនូវអ្វីដែលសាតាំងបោះដើម្បីជាការល្បួងដល់អ្នកដែលមានចិត្តរងទុក្ខដោយជំងឺ ហើយចិត្តរបស់ពួកគេរឹងមាំ។ ប្រាកដណាស់អ្នកប្រព្រឹត្តខុសគឺមិនស្របនឹងការពិត»។ (ហាជ ២២/៥៣)។
ជំងឺផ្លូវកាយរបស់មនុស្សមានទំនាក់ទំនងទាំងខាងក្រៅនិង កត្តាខាងក្នុង. ជំងឺបេះដូងក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកត្តាខាងក្រៅ និងខាងក្នុងផងដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងករណីភាគច្រើន មនុស្សម្នាក់មិនអាចយល់បានថាពេលណាបេះដូងរបស់គាត់ត្រូវបានវាយប្រហារដោយជំងឺ។ ហើយនៅពេលដែលជំងឺនេះគ្របដណ្តប់រាងកាយទាំងមូលមនុស្សម្នាក់នឹងចង់ក្រោកពីដំណេកនៃការធ្វេសប្រហែសប៉ុន្តែក្នុងករណីភាគច្រើនគាត់នឹងមិនអាចធ្វើបែបនេះបានទេ។
ស្ថានភាពនេះគឺជាផលវិបាកនៃការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់មិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះជំងឺនៃបេះដូងហើយមិនបានប្រយុទ្ធជាមួយនឹងការសង្ស័យរបស់គាត់។ អ្នកដែលអានគម្ពីគូរ៉ាឥតឈប់ឈរ អប់រំខ្លួនឯងឱ្យស្របតាមអ្វីដែលអល់ឡោះបានបញ្ជា គឺងាយនឹងជំងឺបេះដូង។ ដោយហេតុថា អល់ឡោះបានប្រទានឱ្យពួកគេនូវការយល់ដឹង ប្រឆាំងនឹងឧបាយកលរបស់សាតាំង។ ដូចជាដើមឈើដុះចេញពីគ្រាប់តូចមួយ លូតលាស់យឺតៗ ដូច្នេះជំងឺបេះដូងកើតចេញពីគ្រាប់ពូជតូចមួយ។ នៅពេលដែលអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានបង្កើតមនុស្ស ជាការសាកល្បង គាត់បានដាក់គ្រាប់ពូជនៃជំងឺបេះដូងផ្សេងៗនៅក្នុងគាត់។ ដូច្នេះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែកម្ចាត់គ្រាប់ពូជទាំងនេះដោយឆ្លងកាត់ផ្លូវនៃការអប់រំដោយគម្ពីរ Qur'an មុនពេលគ្រាប់ពូជទាំងនេះដុះពន្លក។
ប្រតិចារិក
2 Muhammad Salih al-munajid ជំងឺបេះដូង Moscow Umma 2013
3 UDC BBK M90 បកប្រែដោយ Karima (Ekaterina) Sorokoumova M90 al-munajid, Muhammad Salih Heart ailments / Per. ពីភាសាអារ៉ាប់។ E. Sorokoumova ។ អិមៈ អឹមម៉ា, ទំ។ ISBN យើងនាំមកជូនលោកអ្នកនូវសៀវភៅដ៏អស្ចារ្យមួយដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមូស្លីមដែលមានសិទ្ធិអំណាច Muhammad Salih al-Munajid ដែលឧទ្ទិសដល់ជំងឺបេះដូង។ ប្រធានបទនៃសៀវភៅនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់អ្នកជឿណាមួយ ហើយសព្វថ្ងៃនេះវាមិនពាក់ព័ន្ធតិចជាងនៅក្នុងសតវត្សដំបូងនៃសាសនាឥស្លាមនោះទេ។ ទាំងអ្នកប្រាជ្ញមូស្លីមដើម និងចុងបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបេះដូង និងជំងឺរបស់វា ដែលទុកឱ្យយើងនូវស្នាដៃដ៏មានតម្លៃជាច្រើននៅក្នុងតំបន់នេះ។ ការយល់ដឹងអំពីជំងឺដែលអាចប៉ះពាល់ដល់បេះដូងរបស់អ្នកជឿជួយយើងឱ្យមានការប្រុងប្រយ័ត្ន និងប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះពួកគេ។ បន្ថែមពីលើការពិពណ៌នាអំពីជំងឺទាំងនេះ និងប្រាប់អំពីអ្វីដែលរួមចំណែកដល់រូបរាងរបស់ពួកគេ អ្នកនិពន្ធសៀវភៅបានអញ្ជើញអ្នកអានឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ វិធីសាស្រ្តមានប្រសិទ្ធភាពការព្យាបាលរបស់ពួកគេ និងផ្តល់ដំបូន្មានអំពីរបៀបការពារខ្លួនអ្នកពីពួកគេ។ ការងារនេះត្រូវបានផ្អែកលើខគម្ពីរ Quranic, hadiths របស់ព្យាការី និងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកប្រាជ្ញមូស្លីមដ៏ល្បីល្បាញដូចជា Ibn al-Qayyim, Ibn al-Jawzi, Ibn Rajab និងអ្នកដទៃទៀត។ សៀវភៅនេះត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់អ្នកអានយ៉ាងទូលំទូលាយ មិនត្រឹមតែប្រជាជនម៉ូស្លីមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានអ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍លើសុខភាពសីលធម៌ផងដែរ។ UDC BBK ISBN Sorokoumova E., ការបកប្រែ, ការរចនាឆ្នាំ 2013 ។ LLC "អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ Ezhaev A.K" ឆ្នាំ 2013
4 នៅក្នុងសៀវភៅនេះ រូបមន្តជូនពរសាសនាឥស្លាមបែបប្រពៃណី ត្រូវបានបញ្ជូនមកទាំងតាមរយៈការបកប្រែ និងភាសាអារ៉ាប់៖ សន្តិភាពមានលើគាត់ អាឡៃហ៊ីស-សាឡាម (បន្ទាប់ពីបាននិយាយអំពីព្យាការី និងទេវតាផ្សេងទៀត); សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់ រីករាយចំពោះអល់ឡោះអានហ៊ូ (បន្ទាប់ពីបានលើកឡើងពីដៃគូរបស់ហោរា)។ ع ل ي ه الس ل م ر ض ي ا هلل ع ن ه សូមអល់ឡោះពេញចិត្តគាត់ និងឪពុករបស់គាត់ សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងការរីករាយរបស់នាង អល់ឡោះអានហា (បន្ទាប់ពីបានលើកឡើងពីដៃគូរបស់ហោរា); ر ض ي ا هلل ع ن ه ا សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង និងឪពុករបស់នាង ر ض ي ا هلل ع ن ه ما រីករាយចំពោះអល់ឡោះ អាន់ហ៊ូម៉ា (បន្ទាប់ពីបានរៀបរាប់ពីដៃគូដែលឪពុកជាដៃគូ)។
5 ជំពូកទី 1 ។ សេចក្តីផ្តើមដ៏ប្រណិត សូមថ្វាយព្រះពរដល់អល់ឡោះ ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោក សន្តិភាព និងពរជ័យ កើតមានដល់ពួកអ្នកនាំសារ ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ ក្រុមគ្រួសារ និងដៃគូទាំងអស់របស់គាត់! ប្រណិត ១ ជំងឺដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន និងស្លាប់។ ការរីករាលដាលក្នុងចំណោមសមាជិកនៃសហគមន៍ វាដកហូតការតាំងចិត្ត និងនាំមកនូវភាពយឺតយ៉ាវ និចលភាព ភាពខ្ជិល ភាពមិនចល័ត។ វាភ្ជាប់សហគមន៍ទៅនឹងពិភពលោកនេះ ហើយជំរុញឱ្យវាស្រឡាញ់វា។ ប្រសិនបើភាពប្រណីតកាន់កាប់មនុស្សយ៉ាងច្រើន រហូតក្លាយជាទ្រព្យសម្បត្តិដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់បាន នោះនេះគឺជាសូចនាករច្បាស់លាស់នៃភាពទន់ខ្សោយ។ មនុស្សម្នាក់នេះនិងជាសញ្ញានៃភាពអស់សង្ឃឹម និងអសមត្ថភាពក្នុងការរៀបចំជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន។ ទម្លាប់នៃភាពប្រណីតបង្ហាញថាមនុស្សម្នាក់ចូលចិត្តភាពរីករាយខាងលោកិយក្នុងការធ្វើការ និងការឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ ដោយគិតពីគ្រោះថ្នាក់នៃជំងឺនេះ និងគ្រោះថ្នាក់ដ៏ធំសម្បើមដែលវាបង្កឡើង យើងត្រូវទទួលយកការព្យាបាលរបស់វា។ តើអ្វីទៅដែលប្រណីតពិតប្រាកដ? តើវាអាចនាំមកនូវអំពើអាក្រក់អ្វី? ហើយតើយើងត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយសង្គមរបស់យើង។ ពាក្យរុស្ស៊ីកម្ររកបាននៅក្នុងការនិយាយសព្វថ្ងៃនេះ ដូច្នេះហើយ ហាក់ដូចជាត្រូវការការពន្យល់។ យោងតាមវចនានុក្រមអប់រំតូចនៃភាសារុស្សី ភាពប្រណិតគឺជាបុព្វហេតុសម្រាប់ភាពប្រណិត សម្រាប់ភាពទំនើបនៃអ្វីមួយ។
6 សេចក្តីផ្តើម 5 ដែលជំងឺនេះកំពុងរីករាលដាលយ៉ាងសកម្ម? នៅក្នុងសៀវភៅនេះ យើងនឹងឆ្លើយសំណួរទាំងនេះ។ ជាមួយគ្នានេះ ខ្ញុំនឹងឆ្លៀតឱកាសថ្លែងអំណរគុណដល់អស់អ្នកដែលបានចូលរួមក្នុងការរៀបចំការងារនេះ ហើយងាកទៅរកអល់ឡោះដោយការអធិស្ឋានដ៏ល្អសម្រាប់ពួកគេ។ ឱអល់ឡោះ ដឹកនាំជំហានរបស់យើង ហើយធ្វើឱ្យចេតនា និងអំពើរបស់យើងល្អ ហើយជួយយើងឱ្យធ្វើល្អ និងដើរតាមមាគ៌ាដ៏ត្រឹមត្រូវ! ភាពប្រណិតជាពាក្យមួយ ហើយក្លាយជាមនុស្សមានបាប។ Surah 11 "Hud" ខ 116 ហើយត្រលប់ទៅកន្លែងដែលអ្នកត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដឹកនាំជីវិតដ៏ប្រណិត។ Surah 21 "ព្យាការី" ខ 13 ហើយនៅពេលដែលយើងដាក់ទោសភាពប្រណីតដែលគួរឱ្យអាណិតក្នុងចំណោមពួកគេ Surah 23 "អ្នកជឿ , ខ ៦៤
7 6 ជំពូកទី 1 ។ ប្រណិត មនុស្សដ៏ប្រណិតទាំងនេះត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងពាក្យរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ៖ «នៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់សាកល្បងមនុស្សម្នាក់ បង្ហាញសេចក្តីមេត្តាករុណាដល់គាត់ ហើយប្រទានពរដល់គាត់» (Sura 89 “Dawn”, ayat 15) ។ អត្ថន័យពិសេសភាពប្រណិតគឺហួសពីកម្រិតមធ្យមក្នុងការប្រើប្រាស់ទំនិញរបស់ពិភពលោក ហើយលង់ក្នុងភាពប្រណិត។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សដែលប្រណិត គឺជាមនុស្សដែលជាប់រវល់នឹងទំនិញក្នុងលោក ទម្លាប់នឹងភាពប្រណិត ខិតខំដើម្បីភាពរីករាយ និងការកម្សាន្តដ៏ច្រើន ហើយខិតខំដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពប្រណិតបំផុត ទាក់ទងនឹងអាហារ ភេសជ្ជៈ លំនៅដ្ឋាន មធ្យោបាយធ្វើដំណើរជាដើម។ ការស្តីបន្ទោសភាពប្រណីតនៅក្នុងគម្ពីរ Qur'an Allah Almighty ថ្កោលទោសភាពប្រណីតនិងភាពប្រណីតនៅក្នុងខគម្ពីរជាច្រើននៃសៀវភៅរបស់ទ្រង់។ ចូរយើងផ្តល់ឧទាហរណ៍។ 1. ប្រណិត សំដៅលើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់មនុស្សអយុត្តិធម៌ និងអ្នកមិនជឿ។ អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានមានបន្ទូលដោយពណ៌នាអំពីពួកអ្នកមិនជឿថាៈ «ហើយមនុស្សទុច្ចរិតបានធ្វើតាមអ្វីដែលពួកគេបានទទួលដោយសប្បុរស ហើយបានក្លាយជាមនុស្សមានបាប» ( Surah 11 “Hud”, ayat 116) ។ Ibn Jarir (សូមអល់ឡោះអាណិតអាសូរដល់គាត់) បាននិយាយថា៖ ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះបានរាយការណ៍ថា អ្នកដែលជិះជាន់ខ្លួនឯង ហើយមិនជឿលើអល់ឡោះ សមាជិកនៃសហគមន៍ដែលរស់នៅមុននេះ បានធ្វើតាមពរជ័យរបស់ពិភពលោកដែលបានផ្តល់ឱ្យពួកគេ ហើយមានមោទនភាព។ . ពួកគេបានបដិសេធមិនធ្វើតាមបញ្ជារបស់អល់ឡោះ ហើយចាប់ផ្តើមលើកតម្កើងខ្លួនឯង ហើយបង្វែរមនុស្សផ្សេងទៀតចេញពីមាគ៌ារបស់ទ្រង់។នៅក្នុងភាសាអារ៉ាប់ Mutrif គឺជាមនុស្សទម្លាប់ក្នុងការប្រណិត ចិញ្ចឹមដោយពរជ័យ និងសេចក្តីរីករាយ” [Tabari] ។ 2. ប្រណិតជាហេតុនាំឲ្យមានទោសក្នុងពិភពលោកអស់កល្បជានិច្ច។ អល់ឡោះមានព្រះបន្ទូលថា៖ «បន្ទាប់ពីពួកគេមក
8 ការស្តីបន្ទោសប្រណីតនៅក្នុង Qur'an 7 ដែលបានឈប់អធិស្ឋានហើយចាប់ផ្តើមបណ្ដោយខ្លួនតាមបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេ។ ពួកគេនឹងត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្ម » ( Surah 19 “Maryam”, ខ 59) ។ Ka b al-Akhbar បាននិយាយថា “ដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំឃើញសញ្ញានៃមនុស្សលាក់ពុតនៅក្នុងគម្ពីរអល់ឡោះ៖ អ្នកដែលផឹកស្រា ទុកការអធិស្ឋាន លេង backgammon ក្រោកពីដំណេក ហើយ ការអធិស្ឋានពេលព្រឹកដែលបណ្ដោយខ្លួនដោយការឆ្អែតឆ្អន់ ហើយរំលងការអធិស្ឋានថ្ងៃសុក្រ។ ដោយបាននិយាយដូច្នេះ គាត់បានសូត្រខគម្ពីរថា៖ «បន្ទាប់ពីពួកគេបានមកដល់កូនចៅដែលឈប់អធិស្ឋាន ហើយចាប់ផ្ដើមបណ្ដោយតាមចំណង់របស់ពួកគេ ។ ពួកគេនឹងត្រូវទទួលទោស»។ 3. ប្រណីតបណ្តាលឱ្យស្លាប់ក្នុងលោកនេះ។ អល់ឡោះមានបន្ទូលថា៖ «តើយើងបានបំផ្លាញភូមិប៉ុន្មានដែលអយុត្តិធម៌ ហើយបង្កើតប្រជាជនផ្សេងតាមពួកគេ! នៅពេលដែលពួកគេមានអារម្មណ៍ថាការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់យើង ពួកគេបានប្រញាប់ប្រញាល់រត់ចេញពីវា។ កុំរត់ទៅឆ្ងាយ ហើយត្រឡប់ទៅកន្លែងដែលអ្នកត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដឹកនាំជីវិតដ៏ប្រណិត និងទៅកាន់លំនៅដ្ឋានរបស់អ្នក ប្រហែលជាអ្នកនឹងត្រូវបានហៅឱ្យរាប់បញ្ចូល” ( Surah 21“ ព្យាការី ខ ១១-១៣ ) ។ Ibn Kathir (សូមអល់ឡោះអាណិតអាសូរគាត់) បាននិយាយថា: "កុំរត់ទៅឆ្ងាយហើយត្រលប់ទៅកន្លែងដែលអ្នកត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដឹកនាំជីវិតដ៏ប្រណិត។ នេះជាការចំអករបស់ពួកគេ។ វាដូចជាប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានគេប្រាប់ថា: កុំរត់ចេញពីការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលកើតមានចំពោះអ្នក ប៉ុន្តែត្រលប់ទៅភាពប្រណីត ភាពសប្បាយរីករាយ ជីវិតដែលមានអាហារូបត្ថម្ភ និងលំនៅដ្ឋានល្អវិញ” [Ibn Kathir ។ តាហ្វសៀ] ។ ៤.ភាពប្រណីតរបស់អ្នកខ្លះអាចបណ្ដាលឲ្យអ្នកដទៃស្លាប់។ មនុស្សដែលមានភាពប្រណិតអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់មិនត្រឹមតែខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអ្នកដទៃទៀតដែលបណ្ដាលឲ្យស្លាប់ផងដែរ។ អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានមានបន្ទូលថាៈ “នៅពេលដែលយើងចង់បំផ្លាញភូមិមួយ យើងបានបង្គាប់អ្នករស់នៅដ៏ប្រណិតរបស់ខ្លួន [ឱ្យចុះចូលចំពោះអល់ឡោះ]។ នៅពេលដែលពួកគេបានបណ្ដោយខ្លួននៅក្នុងអំពើទុច្ចរិត នោះព្រះបន្ទូលបានក្លាយជាការពិត ទាក់ទងនឹង [ភូមិនេះ] ហើយយើងបានបំផ្លាញវាទាំងស្រុង» (Sura 17“ Night Journey”, ayat 16)។ អ្នកប្រហែលជាបានកត់សម្គាល់រឿងនេះនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សជុំវិញអ្នក៖ មនុស្សដែលមានចិត្តល្អប្រណិត ធ្វើបាបមិនត្រឹមតែខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអ្នកដទៃទៀតផង ហើយរឿងនេះតែងតែកើតឡើង។ តាមរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេ ពួកគេបង្ខំអ្នកដទៃឱ្យខិតខំដើម្បីបានអ្វីដែលខ្លួនមានហើយព្យាយាមយកតម្រាប់តាមពួកគេ។
9 8 ជំពូកទី 1 ។ ប្រណិត 5. ប្រណិតជាហេតុផលមិនព្រមធ្វើអំពើល្អ ។ ព្រះអាឡស់ដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានមានបន្ទូលអំពីមនុស្សប្រណិតដែលមិនអាចទៅធ្វើយុទ្ធនាការបានដោយសារកំដៅខ្លាំង ពីព្រោះពួកគេធ្លាប់ស្ថិតក្នុងម្លប់ដ៏ត្រជាក់៖ “អ្នកដែលនៅពីក្រោយ [អ្នកដែលមិនចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការទៅកាន់តាប៊ុក] អរសប្បាយ។ ពួកគេនៅពីក្រោយអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ។ ពួកគេស្អប់ការប្រយុទ្ធជាមួយទ្រព្យសម្បត្តិ និងជីវិតរបស់ពួកគេតាមមាគ៌ារបស់អល់ឡោះ ហើយពួកគេបាននិយាយថាៈ កុំទៅបោះជំរុំក្នុងកំដៅបែបនេះ។ និយាយថា៖ ភ្លើង Gehenna កាន់តែក្តៅ! បើគេយល់!” ( សុរ៉ា ៩ « ការប្រែចិត្ត » ខ ៨១ ) ។ ដោយភ័យខ្លាចដោយការលំបាក និងកំដៅ ពួកគេចូលចិត្តការសម្រាកនៅលើផែនដីរយៈពេលខ្លី ដើម្បីសេចក្តីសុខដ៏អស់កល្បដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ហើយខ្លាចកំដៅ ដែលអាចជៀសវាងបានដោយការផ្លាស់ទីជុំវិញ។ ព្រឹកព្រលឹមហើយបន្ទាប់ពីការថយចុះនៃកំដៅថ្ងៃត្រង់ ដោយមិនខ្លាចកំដៅ ដែលមិនអាចនឹកស្មានដល់ ភ្លើងនរក។ 6. ភាពប្រណិតគឺជាបុព្វហេតុនៃការមិនពេញចិត្តនឹងការកំណត់ទុកជាមុនរបស់អល់ឡោះ។ អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមានបន្ទូលថាៈ នៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់សាកល្បងមនុស្សម្នាក់ បង្ហាញសេចក្តីមេត្តាករុណា និងប្រទានពរដល់គាត់ ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ ម្ចាស់របស់ខ្ញុំបានផ្តល់កិត្តិយសដល់ខ្ញុំ! ពេលគាត់ល្បងគាត់ ដោយកំណត់មរតកគាត់ គាត់និយាយថា៖ «ព្រះអម្ចាស់បានធ្វើឲ្យខ្ញុំអាម៉ាស់! (សុរ៉ា 89 « Dawn » ខ 15 16) ។ នេះគឺជាអាកប្បកិរិយារបស់ប្រណិត។ នៅពេលដែលអល់ឡោះបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការផ្តល់ដ៏សប្បុរស និងពរជ័យជាច្រើនដល់គាត់ គាត់បាននិយាយថា: "ម្ចាស់របស់ខ្ញុំបានគោរពខ្ញុំ ពីព្រោះទ្រង់ស្រឡាញ់ខ្ញុំ" ។ ហើយនៅពេលដែលអល់ឡោះសាកល្បងគាត់ វិធីផ្សេងគ្នាបញ្ជូនអ្វីដែលមិនសប្បាយចិត្តសម្រាប់គាត់ គាត់ចាប់ផ្តើមរអ៊ូរទាំ និងខឹងសម្បារ ហើយមិនបង្ហាញការអត់ធ្មត់ចំពោះអ្វីដែលបានមកលើគាត់។ ហើយទាំងអស់នេះដោយសារតែទម្លាប់នៃការប្រណីត។ ប្រសិនបើបុរសនេះរស់នៅក្នុងជីវិតសាមញ្ញ និងសមរម្យ នោះគាត់នឹងទទួលយកការសាកល្បងទាំងនេះដោយភាពអត់ធ្មត់ និងពេញចិត្ត ហើយនឹងសរសើរអល់ឡោះ។ យើងសន្និដ្ឋានថា ការស៊ូទ្រាំនឹងភាពក្រីក្រ ងាយស្រួលជាងការស៊ូទ្រាំនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ។
10 ការថ្កោលទោសភាពប្រណិតនៅក្នុង Sunnah របស់ព្យាការី 9 ការថ្កោលទោសភាពប្រណីតនៅក្នុង Sunnah របស់ព្យាការី ការហាមឃាត់នៃការបណ្ដោយខ្លួនទៅនឹងប្រណីតត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុង hadiths ជាច្រើន។ ពួកគេព្រមានមនុស្សម្នាក់ប្រឆាំងនឹងការភ្ជាប់ចិត្តដោយស្មោះចំពោះពិភពលោកនេះពីការជាប់គាំងនៅក្នុងភាពរីករាយនិងសេចក្តីរីករាយរបស់វា។ Abu Sa'id al-Khudri និទានថាៈ “នៅពេលដែលព្យាការីបានអង្គុយនៅលើ minbar មួយ ហើយយើងបានអង្គុយជុំវិញគាត់ ហើយគាត់បាននិយាយថា៖ ពិតប្រាកដណាស់ ក្នុងចំណោមអ្វីដែលខ្ញុំខ្លាចសម្រាប់អ្នកបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ខ្ញុំ អ្វីដែលនឹងត្រូវបានបង្ហាញដល់អ្នកពីវត្ថុខាងលោកិយ។ និងគ្រឿងលម្អ” [Bukhari, 1465; មូស្លីម, ១០៥២] ។ Abu Sa'id al-Khudri ក៏រៀបរាប់ថា ព្យាការី r បាននិយាយថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់ ពិភពលោកនេះផ្អែមល្ហែម និងស្រស់ស្រាយ ហើយពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះបានតាំងពួកអ្នកជាអនុរក្សនៅក្នុងវា ហើយកំពុងមើលអ្វីដែលអ្នកធ្វើ។ ប្រយ័ត្នពិភពលោកនេះ ហើយប្រយ័ត្នស្ត្រី! [មូស្លីម ២៧៤២]។ Abdallah ibn Buraida រៀបរាប់ថា មនុស្សម្នាក់ពីក្នុងចំណោមដៃគូរបស់ព្យាការី r បានមក Fadala ibn Ubaid 2 នៅពេលគាត់នៅអេហ្ស៊ីប។ គាត់បានមករកគាត់ថា៖ «ខ្ញុំមិនបានមករកអ្នកជាភ្ញៀវសាមញ្ញទេ។ អ្នក និងខ្ញុំបានលឺហាដេតរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ដែលខ្ញុំសង្ឃឹមថា អ្នកមានចំណេះដឹង។ គាត់បានសួរថា៖ «តើអ្វីទៅជាហាដេត? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ដូច្នេះហើយ»។ រួចគាត់សួរថា៖ «ចុះអ្នកវិញហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំឃើញអ្នកគ្មានសណ្ដាប់ធ្នាប់ពេលអ្នកចោលដីនេះ? 3 គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះបានហាមប្រាមយើងមិនឲ្យបណ្ដោយខ្លួនដោយប្រណីតភាពហួសហេតុ»។ គាត់បានសួរថា "ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំមិនឃើញស្បែកជើងនៅលើអ្នក?" គាត់បានឆ្លើយតបថាៈ “រ៉សូលរបស់អល់ឡោះបានបញ្ជាឱ្យពួកយើងពេលខ្លះដើរដោយគ្មានស្បែកជើង” [Abu Dawood, 4160] ។ 2 Abu Muhammad Fadala ibn Ubayd ibn Nafiz al-Ansari ។ ដៃគូ។ អ្នកចូលរួមម្នាក់ក្នុងការស្បថស្កប់ស្កល់។ ក្នុងសម័យមូអាវីយ៉ា ទ្រង់បញ្ជាទ័ព។ គាត់ក៏បានបម្រើការជាចៅក្រមនៅទីក្រុងដាម៉ាសផងដែរ។ បានចូលរួមក្នុងការបើកប្រទេសអេហ្ស៊ីបទៅកាន់សាសនាអ៊ីស្លាម។ គាត់បានស្លាប់នៅទីក្រុងដាម៉ាសនៅឆ្នាំ 53 AH ។ 3 គឺអ្នកជាអ្នកគ្រប់គ្រង។
11 10 ជំពូកទី 1 ។ ប្រណីត គាត់បានប្រាប់ពួកគេថា ពេលខ្លះត្រូវដោះស្បែកជើងរបស់ពួកគេចេញ ដើម្បីឱ្យជើងរបស់ពួកគេក្លាយទៅជាគ្រើម និងទម្លាប់ដើរលើផ្ទៃផ្សេងៗ។ Abu Hurayrah រៀបរាប់ថា អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ r បាននិយាយថា: "ឱ អល់ឡោះ ចូរធ្វើឱ្យមរតកនៃគ្រួសាររបស់ Muhammad គ្រប់គ្រាន់" [មូស្លីម, 1055] ។ នោះគឺដើម្បីឱ្យពួកគេអាចជៀសវាងទាំងការខ្មាស់អៀននៃការងាកទៅរកមនុស្សដែលមានសំណើ, និងបរិបូរណ៍, ប្រែទៅជាប្រណីតនិងការធ្វើឱ្យមនុស្សមួយដែលមានការល្បួង. កុំត្រេកអរឡើយ ឱពួកប្រណីតអើយ! 1. ការប្រឡងនិងការប្រឡងល្អ។ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានពន្យល់ថា ពរជ័យជាច្រើនដែលបានប្រទានដល់ពួកអ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់ក្នុងលោកនេះ គឺជាការសាកល្បង និងការពិនិត្យមួយ ហើយមិនមែនទាល់តែសោះថា អល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះអ្នកដែលទ្រង់ប្រទាន និងស្រឡាញ់គាត់ ដូចជាមនុស្សជាច្រើនដែលរស់នៅក្នុងភាពប្រណីតជឿ។ ពួកគេចាត់ទុកពរជ័យរបស់លោកិយដែលមកដល់ពួកគេជាភស្តុតាងនៃការរីករាយរបស់អល់ឡោះ។ តើអល់ឡោះនឹងសព្វព្រះហឫទ័យនឹងបុគ្គលដ៏ប្រណិតដែលមិនស្តាប់បង្គាប់គាត់ ហើយប្រើពរជ័យដែលផ្តល់ដោយទ្រង់ដោយអួតអាង បង្ហាញភាពក្រអឺតក្រទម និងអំនួតដោយរបៀបណា? ហើយនៅសម័យបុរាណ អ្នកមិនជឿបានវែកញែកដូចគ្នា។ ដោយឃើញទ្រព្យសម្បត្តិដ៏បរិបូរណ៍ និងមានកូនច្រើន ពួកគេបាននិយាយថា៖ «យើងមានទ្រព្យសម្បត្តិ និងកូនច្រើន ហើយយើងនឹងមិនរងទុក្ខឡើយ» (សុរ៉ា ៣៤ “សាបា” អាយ៉ាត ៣៥)។ ប៉ុន្តែ អល់ឡោះបានជូនដំណឹងដល់ពួកគេថា គំនិតរបស់ពួកគេមិនពិតទេ។ ដូច្នេះ អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានមានបន្ទូលថាៈ “ទាំងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នក និងកូនរបស់អ្នកមិននាំអ្នកមកជិតយើងទេ លុះត្រាតែអ្នកជឿ និងធ្វើសេចក្តីសុចរិត។ សម្រាប់មនុស្សបែបនេះ រង្វាន់សម្រាប់អ្វីដែលពួកគេបានធ្វើនឹងមានច្រើន ហើយពួកគេនឹងស្នាក់នៅបន្ទប់ខាងលើដោយមានសុវត្ថិភាព » (Sura 34“ Saba”, ayat 37) ។ ហើយព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាពមានបន្ទូលថា៖ «ទុកឲ្យខ្ញុំនៅជាមួយនឹងអ្នកដែលខ្ញុំបានបង្កើតឲ្យឯកោ ឲ្យគាត់នូវទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ច្រើន និងកូនប្រុសដែលនៅក្បែរគាត់ ហើយផ្សព្វផ្សាយពីមុខគាត់។
12 ឱពួកប្រណីតអើយ កុំត្រេកអរឡើយ! 11 ពិភពលោកទាំងស្រុង។ បន្ទាប់ពីអ្វីៗទាំងអស់នេះគាត់ចង់ឱ្យខ្ញុំបន្ថែមទៅគាត់។ តែអត់ទេ! ទ្រង់រឹងរូសបដិសេធទីសម្គាល់របស់យើង » ( Surah 74 “Wrapped up”, ខ ១១-១៦)។ នោះគឺថា តើអ្នកពិតជាគិតថានៅក្នុងពិភពលោកដ៏អស់កល្បជានិច្ច យើងនឹងបន្ថែមទ្រព្យសម្បត្តិ និងកូនប្រុសដល់អ្នកឬ? ទេ កុំធ្វើបែបនេះ! ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានពន្យល់ដល់មនុស្សអកុសលទាំងនេះដែលលង់ទឹកដោយប្រណិតថាពរជ័យដែលទ្រង់បញ្ជូនពួកគេគ្រាន់តែជាការពន្យារពេលមួយជំហាននៅលើផ្លូវទៅកាន់ការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបាននិយាយថា៖ «តើពួកគេពិតជាគិតថា យើងគាំទ្រពួកគេដោយទ្រព្យសម្បត្តិ និងកូនប្រុស ពីព្រោះយើងប្រញាប់ប្រញាល់ផ្តល់ពរជ័យដល់ពួកគេ? អូទេ! ទោះជាយ៉ាងណាគេមិនមានអារម្មណ៍ទេ!»។ (Sura 23 "The Believers" ខ 55 56) ។ ព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាពក៏មានបន្ទូលថា៖ «កុំឲ្យទ្រព្យសម្បត្តិ និងកូនចៅរបស់គេរីករាយនឹងអ្នកឡើយ។ អល់ឡោះគ្រាន់តែចង់ធ្វើទារុណកម្មពួកគេជាមួយនឹង [ទ្រព្យសម្បត្តិ និងកូន] នៅក្នុងលោកនេះ ដើម្បីឲ្យពួកគេចូលរួមជាមួយព្រលឹងរបស់ពួកគេ ជាអ្នកមិនជឿ” (សុរ៉ា ៩ “ការប្រែចិត្ត” ខ ៨៥)។ ហើយអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានមានបន្ទូលថាៈ ហើយកុំឱ្យទ្រព្យសម្បត្ដិ និងកូនចៅរបស់ពួកគេរីករាយនឹងអ្នក។ អល់ឡោះគ្រាន់តែចង់ដាក់ទោសពួកគេជាមួយនឹង [ទ្រព្យសម្បត្តិ និងកូន] នេះនៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដី ដើម្បីឲ្យពួកគេចូលរួមជាមួយព្រលឹងរបស់ពួកគេជាអ្នកមិនជឿ” (Sura 9 “ការប្រែចិត្ត”, ayat 55) ។ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិក៏បានមានបន្ទូលថាៈ «កុំឲ្យពួកអ្នកមិនជឿគិតថា ការសម្រាកដែលពួកយើងបានផ្តល់ឱ្យនោះ ល្អសម្រាប់ពួកគេ។ យើងផ្តល់ការដោះលែងដល់ពួកគេ ដើម្បីឲ្យពួកគេបង្កើនអំពើបាបរបស់ពួកគេ។ ការធ្វើទារុណកម្មដ៏អាម៉ាស់ត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ពួកគេ » (Sura 3“ The Family of Imran”, ayat 178)។ ហើយអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានមានបន្ទូលថាៈ ចូរទុកអោយខ្ញុំនៅជាមួយអ្នកដែលចាត់ទុកការនិទាននេះថាជាការកុហក។ យើងនឹងទាក់ទាញពួកគេតាមរបៀបដែលពួកគេមិនបានដឹងខ្លួនឡើយ» ( Surah 68 “ Writing cane ”, ayat 44) ។ 2. ភាពប្រណិតក្នុងលោកនេះបណ្តាលឱ្យបាត់បង់នូវពរជ័យនៃពិភពលោកដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានរាយការណ៍អំពីមនុស្សដែលបានទទួលពរជ័យដោយសារតែពួកគេរួចហើយនៅក្នុងជីវិតនេះ។ បាទ មហាអំណាច
13 12 ជំពូកទី 1 ។ Luxurious បាននិយាយថា៖ «នៅថ្ងៃដែលភ្លើងត្រូវបានបង្ហាញដល់ពួកអ្នកមិនជឿ ពួកគេនឹងត្រូវបានប្រាប់ថា៖ អ្នកបានចំណាយពរជ័យរបស់អ្នកនៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដី អ្នកបានរីករាយនឹងពួកគេ។ ថ្ងៃនេះ ការសងសឹករបស់អ្នកនឹងក្លាយទៅជាទារុណកម្មដ៏អាម៉ាស់ ដោយសារតែអ្នកត្រូវបានលើកតម្កើងនៅលើផែនដីដោយគ្មានសិទ្ធិ និងដោយសារតែអ្នកជាមនុស្សទុច្ចរិត » (Surah 46“ Sands”, ayat 20) ។ Abu Mijlyaz បាននិយាយថា: "មនុស្សមួយចំនួននឹងបាត់បង់អំពើល្អដែលពួកគេបានធ្វើនៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដី ហើយវានឹងត្រូវបាននិយាយទៅកាន់ពួកគេថា: អ្នកបានចំណាយពរជ័យរបស់អ្នកនៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដី អ្នករីករាយនឹងពួកគេ" [Ibn Kathir ។ តាហ្វសៀ] ។ នោះគឺមនុស្សខ្លះនឹងមកនៅថ្ងៃជំនុំជំរះ ហើយមិនឃើញរង្វាន់សម្រាប់អំពើល្អខ្លះដែលពួកគេបានធ្វើក្នុងជីវិតលើផែនដី ពួកគេនឹងសួរអំពីវា ហើយពួកគេនឹងត្រូវបានគេប្រាប់ថាពួកគេបានបោកប្រាស់រង្វាន់នេះរួចហើយ ដោយលួងលោមនឹងភាពប្រណីត។ និងការងូតទឹកនៅក្នុងពរជ័យនៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដី។ ដៃគូ និងអ្នកដើរតាមរបស់ពួកគេបានព្យាយាមប្រើប្រាស់របស់តិចបំផុតនៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដី ដើម្បីរក្សារង្វាន់របស់ពួកគេនៅក្នុងពិភពលោកដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ Jabir ibn Abdallah និទានថា៖ «មានពេល Umar ឃើញខ្ញុំពេលខ្ញុំកំពុងដឹកសាច់។ គាត់បានសួរថា៖ អូយ៉ាប៊ីរ តើនេះជាអ្វី? ខ្ញុំឆ្លើយ៖ សាច់ដែលខ្ញុំទិញជាមួយនឹងឌីហាំសម្រាប់ស្ត្រីខ្ញុំដែលចង់បានសាច់។ Umar បាននិយាយថា៖ តើអ្នកណាម្នាក់ដែលប្រាថ្នាចង់បានអ្វីមួយប្រាកដជាធ្វើវាឬ? ហេតុអ្វីបានជាគាត់មិនឃ្លានបន្តិច ដើម្បីប្រយោជន៍អ្នកជិតខាង និងកូនប្រុសរបស់ពូ? ហើយតើខគម្ពីរនោះទៅណា៖ អ្នកបានបំផ្លាញពរជ័យរបស់អ្នកក្នុងជីវិតនៅលើផែនដី?! ហើយខ្ញុំស្ទើរតែមិនអាចបំបែកជាមួយគាត់” [Abd ibn Humaid] ។ លោក Umar ផ្ទាល់បាននិយាយថា ៖ « ប្រសិនបើខ្ញុំចង់ ខ្ញុំនឹងមានអាហារ និងសំលៀកបំពាក់ល្អជាងអ្នកទាំងអស់គ្នា ប៉ុន្តែខ្ញុំសង្គ្រោះពរជ័យរបស់ខ្ញុំ [សម្រាប់ពិភពលោកដ៏អស់កល្បជានិច្ច]» [Tabari] ។ Hafs ibn Abu al-As (សូមអល់ឡោះអាណិតអាសូរគាត់) ជាញឹកញាប់បានទៅ Umar ហើយនៅពេលដែលគាត់បានផ្តល់អាហារដល់គាត់ គាត់បានបដិសេធវា។ ថ្ងៃមួយ Umar បានសួរគាត់ថា "តើវាជាអ្វី ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនបរិភោគអាហាររបស់យើង?" ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលតបថា៖ «ឱមេបញ្ជាការនៃអ្នកជឿអើយ!
15 14 ជំពូកទី 1 ។ ប្រណិតហើយមិនបានញ៉ាំនំប៉័ងសាមញ្ញទេ? Khalid ibn al-walid បាននិយាយថា: Im Rai ។ ភ្នែករបស់ Umar ពោរពេញដោយទឹកភ្នែក ហើយគាត់បាននិយាយថា "ប្រសិនបើអាហារសម្រាប់យើង ហើយឋានសួគ៌សម្រាប់ពួកគេ នោះពួកគេបានទៅឆ្ងាយពីយើងហើយ!" [តាបារី] ។ Qatadah បាននិយាយថា៖ “អ្នកដឹងទេ ដោយអល់ឡោះ មនុស្សខ្លះលេបអំពើល្អរបស់ពួកគេ [កាត់បន្ថយរង្វាន់របស់ពួកគេ] សូមឲ្យមនុស្សម្នាក់រក្សាទុកពរជ័យរបស់គាត់ [សម្រាប់ពិភពលោកដ៏អស់កល្បជានិច្ច] ប្រសិនបើគាត់អាចធ្វើបាន ហើយគ្មានកម្លាំងពីនរណាម្នាក់ក្រៅពីអល់ឡោះទេ” [ តាបារី] ។ 3. អ្នកបំរើរបស់អល់ឡោះពិតជានឹងត្រូវបានសួរអំពីភាពរីករាយនៅក្នុងពិភពលោកនេះនៅថ្ងៃជំនុំជំរះ។ អល់ឡោះមានឫទ្ធានុភាពមានបន្ទូលនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ទ្រង់ថា អំពីសេចក្តីរីករាយដែលអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ជួបប្រទះនៅក្នុងពិភពលោកនេះ ទ្រង់នឹងសួរនៅថ្ងៃជំនុំជំរះថា តើទ្រង់បានអរព្រះគុណចំពោះពួកគេឬអត់? អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមានបន្ទូលថាៈ "នៅថ្ងៃនោះអ្នកនឹងត្រូវបានសួរអំពីពរជ័យ" (Surah 102 "តណ្ហាសម្រាប់គុណ" ayat 8) ។ Mujahid 5 បាននិយាយអំពីខគម្ពីរនេះថា ៖ « នោះគឺអំពីពរជ័យនីមួយៗនៃជីវិតនៅលើផែនដី » [Ibn Kathir ។ តាហ្វសៀ] ។ Sa'id ibn Jubayr បាននិយាយថា: "សូម្បីតែបន្តិចអំពីទឹកឃ្មុំ" [Ibn Kathir ។ តាហ្វសៀ] ។ Al-Hasan al-Basri បាននិយាយថា “អត្ថប្រយោជន៍រួមមានទាំងអាហារថ្ងៃត្រង់ និងអាហារពេលល្ងាច” [Ibn Kathir. តាហ្វសៀ] ។ Abu Kilyaba បាននិយាយថា៖ «ការទទួលទានទឹកឃ្មុំ និងប៊ឺជាមួយនំបុ័ងពណ៌សក៏ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពរជ័យដែរ» [Ibn Kathir. តាហ្វសៀ] ។ Al-Hasan និង Qatada បាននិយាយថា៖ «អំពីរឿងបីយ៉ាង កូនចៅរបស់អ័ដាមនឹងមិនត្រូវបានសួរ ហើយទាក់ទងនឹងអ្វីផ្សេងទៀត គាត់នឹងត្រូវសួរចម្លើយ និងគណនា លើកលែងតែអ្វីដែលអល់ឡោះចង់ដក។ របស់បីគឺសម្លៀកបំពាក់ដែលគាត់គ្របដណ្តប់ 5 Mujahid ibn Jabr ដែលជាអ្នកដើរតាមដៃគូ; អ៊ីម៉ាម faqih ដែលជាអ្នកប្រាជ្ញដែលមានសិទ្ធិអំណាចដែលបានបញ្ជូន hadiths ជាច្រើនរួមទាំងអ្នកដែលមកពី Ibn Abbas, Aisha, Abu Hurayrah, Sa da ibn Abu Waqqas, Abdallah ibn Umar និងដៃគូផ្សេងទៀត។ អ្នកស្គាល់ពី hadith និងការបកស្រាយគម្ពីរកូរ៉ាន ដែលជាអ្នកសូត្រគម្ពីរកូរ៉ានដ៏ជំនាញ។
១៦ កុំត្រេកអរឡើយ ឱដ៏ប្រណិតអើយ! 15 ភាពអាក្រាតរបស់គាត់ នំប៉័ងមួយដុំដែលមិនធ្វើឲ្យគាត់ស្លាប់ដោយការស្រេកឃ្លាន និងផ្ទះដែលជាជម្រកគាត់» [តាបារី]។ ចូរយើងចងចាំ ប្រវត្តិសាស្រ្តបីបុរសខ្លាំងបំផុតនៃរដ្ឋអ៊ីស្លាម។ ពួកគេគឺជាអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ r Abu Bakr និង Umar ។ Abu Hurairah រៀបរាប់ថាៈ “នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះបានចាកចេញពីផ្ទះ ហើយបានជួប Abu Bakr និង Umar ។ គាត់បានសួរថា តើអ្វីបានធ្វើឱ្យអ្នកចាកចេញពីផ្ទះនៅម៉ោងនេះ? ពួកគេបានឆ្លើយថាៈ ទុរ្ភិក្ស ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ។ គាត់បានមានប្រសាសន៍ថា ៖ ហើយខ្ញុំ ដោយទ្រង់ក្នុងដៃជាព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ ត្រូវបានបង្ខំឲ្យចេញពីផ្ទះដោយរឿងដដែលនឹងអ្នកក្រោកឡើង។ គេក៏ក្រោកឡើង ហើយទៅឯបុរសម្នាក់ដែលមកពីពួកអានសារ។ គាត់បានយកផ្លែទុំមួយបាច់ដែលមិនទុំ ទាំងក្រៀម និងផ្លែស្រស់មកឲ្យពួកគាត់ ហើយមានប្រសាសន៍ថា ៖ បរិភោគនេះ ។ ហើយគាត់យកកាំបិតកាប់ចៀមមួយក្បាល។ គេស៊ីសាច់ចៀមនោះ ស៊ីកាលបរិច្ឆេទ ហើយផឹក។ នៅពេលដែលពួកគេបានពន្លត់ការស្រេកឃ្លាន និងការស្រេកឃ្លានរបស់ពួកគេហើយ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ បាននិយាយទៅកាន់ Abu Bakr និង Umar ថាៈ ដោយទ្រង់នៅក្នុងដៃអ្នកណាជាព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ អ្នកនឹងត្រូវបានសួរអំពីសេចក្តីរីករាយនេះនៅថ្ងៃជំនុំជំរះ។ ទុរ្ភិក្សបានបង្ខំអ្នកឱ្យចាកចេញពីផ្ទះរបស់អ្នក ហើយអ្នកមិនបានត្រលប់មកវិញទេ រហូតដល់អ្នកជួបប្រទះនូវសុភមង្គលនេះ” [មូស្លីម ឆ្នាំ 2038] ។ ប្រសិនបើអ្នកតំណាងដ៏អស្ចារ្យបំផុតទាំងបីនៃសហគមន៍នេះត្រូវបានសួរអំពីសុភមង្គលដែលពួកគេបានជួបប្រទះម្តងរួចមកហើយ ភាពអត់ឃ្លានធ្ងន់ធ្ងរដូច្នេះតើយើងត្រូវទទួលទានអាហារបីដងក្នុងមួយថ្ងៃយ៉ាងណាដែរ? តើភាពប្រណីតនិងទ្រព្យសម្បត្តិមិនអាចបំបែកបានទេ? ក្នុងករណីភាគច្រើន ភាពប្រណីតអមជាមួយទ្រព្យសម្បត្តិ ហើយត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយវាដោយមិនចេះចប់។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ទ្រព្យសម្បត្តិមិនតែងតែធ្វើឱ្យមានទម្លាប់ប្រណីតក្នុងមនុស្សម្នាក់នោះទេ៖ តើមានអ្នកមានប៉ុន្មាននាក់រស់នៅក្នុងជីវិតដ៏កំសត់ ហើយគ្រួសាររបស់ពួកគេមានជីវភាពខ្វះខាត និងភាពក្រីក្រ! ហើយតើមានអ្នកក្រប៉ុន្មាននាក់ដែលព្យាយាមយកមក
១៧ ១៦ ជំពូកទី១។ វត្ថុប្រណិតក្នុងលោកដោយមធ្យោបាយណាមួយ ហើយតាមរកការសប្បាយដូច្នេះហើយទើបគេជំពាក់បំណុលគេច្រើន! ដូចគ្នាដែរ ការព្រងើយកន្តើយនឹងវត្ថុលោកិយ មិនចាំបាច់អមដោយភាពក្រីក្រទេ៖ តើមានអ្នកមានប៉ុន្មាននាក់ រស់នៅក្នុងជីវិតជាអ្នកបួស ទោះបីមានពរជ័យ និងសេចក្តីរីករាយដ៏បរិបូរណ៍ ដែលព្រះដ៏មានព្រះភាគ ទ្រង់ប្រោសប្រទានឲ្យក៏ដោយ! វាមិនមែនជាសំណួររបស់បុរសដែលលះបង់ទ្រព្យសម្បត្តិ ជំនួញ និងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់មាន ដើម្បីជៀសវាងភាពទាក់ទាញ និងប្រណីតតាមរបៀបនេះ។ វាអាចទៅរួចក្នុងការរក្សាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកហើយនៅតែជៀសវាងភាពប្រណីត។ បុរសអាចរកស៊ី និងចំណាយលើខ្លួនឯង និងគ្រួសារដោយសមហេតុផល ហើយប្រគេនទានដល់ជនក្រីក្រ និងទុគ៌ត ហើយរក្សាទុកនូវទ្រព្យសម្បតិ្តដែលខ្លួនត្រូវការ ដើម្បីរក្សាការជួញដូរ និងការប្រព្រឹត្តិ។ ជីវិតធម្មតា។. ថ្ងៃមួយ គាត់បានដឹងថា ដៃគូរបស់គាត់ម្នាក់បាននិយាយថា៖ «សម្រាប់ខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងអធិស្ឋានពេញមួយយប់»។ ហើយអ្នកទីពីរបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំនឹងតមឥតឈប់ឈរ ហើយមិនបោះបង់ការតមនោះទេ»។ ហើយអ្នកទីបីបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំនឹងគេចចេញពីមនុស្សស្រី ហើយមិនរៀបការឡើយ»។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះបានមក ហើយមានបន្ទូលថាៈ ដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំកោតខ្លាចអល់ឡោះជាងអ្នក ហើយកោតខ្លាចទ្រង់ច្រើនជាងអ្នក ប៉ុន្តែពេលខ្លះខ្ញុំតម ហើយពេលខ្លះខ្ញុំចាកចេញពីការតមអាហារ ហើយខ្ញុំអធិស្ឋាននៅពេលយប់ ហើយគេងលក់ ហើយខ្ញុំរៀបការជាមួយស្ត្រី។ ហើយអ្នកណាដែលបដិសេធមិនធ្វើតាមស៊ុនណារបស់ខ្ញុំ វាមិនមានអ្វីពាក់ព័ន្ធនឹងខ្ញុំឡើយ» [Bukhari, 5062; មូស្លីម ១៤០១]។ មនុស្សមួយចំនួនចាត់ទុកការលះបង់ចោលប្រពន្ធ និងកូន ប៉ុន្តែនេះមិនអនុវត្តចំពោះអ្វីដែលអល់ឡោះ និងរ៉សូលរបស់ទ្រង់ស្រឡាញ់នោះទេ ហើយហោរាក៏មិនបានធ្វើដូច្នោះដែរ។ បពិត្រមហារាជ សេចក្តីព្រងើយកន្តើយនឹងវត្ថុលោកិយ គឺកាលណាចិត្តរបស់បុគ្គលមិនជាប់នឹងលោកិយ ទ្រព្យសម្បតិ្ត ឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ រូបរាង និងឧត្តម។
18 ការបង្ហាញសម័យទំនើបនៃភាពប្រណីត 17 ការបង្ហាញសម័យទំនើបនៃភាពប្រណីត នៅក្នុងជីវិតរបស់យើងសព្វថ្ងៃនេះយើងអាចរកឃើញច្រើនបំផុត ការបង្ហាញផ្សេងៗគ្នាប្រណីត។ ចូរយើងផ្តល់ឧទាហរណ៍។ 1. ការយកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំងពេកចំពោះសក់។ នេះសំដៅទៅលើម៉ូដសក់ថ្មី ការសិតសក់គ្មានទីបញ្ចប់ ការដើរទិញឥវ៉ាន់ ចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏ធំផលិតផលថែរក្សាសក់ដើម្បីឱ្យពួកគេមើលទៅ មធ្យោបាយល្អបំផុត. សាសនាឥស្លាមបង្គាប់ឱ្យប្រកាន់ខ្ជាប់នូវកម្រិតមធ្យម រួមទាំងនៅក្នុងបញ្ហានៃការថែរក្សាសក់ផងដែរ។ លោកប្រាប់អ្នកដែលមានសក់ឲ្យថែរក្សា ប៉ុន្តែហាមមិនឲ្យសិតសក់ ហើយលាបប្រេងក្រអូបជារៀងរាល់ថ្ងៃ ធ្វើបានរាល់ថ្ងៃ។ Abu Hurayrah រៀបរាប់ថា អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ r បាននិយាយថា: "សូមឱ្យអ្នកដែលមានសក់ថែរក្សាពួកគេ" [Abu Dawud, 4163] ។ Abdullah ibn Mughaffal រៀបរាប់ថា អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះបានហាមប្រាមការកក់សក់ជាញឹកញាប់ ពោលគឺជារៀងរាល់ថ្ងៃ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើវាជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ Ibn al-Qayyim 6 (សូមអល់ឡោះអាណិតអាសូរគាត់) បាននិយាយថា: "តាមពិត ហាឌីតទាំងពីរនេះមិនទាស់ទែងគ្នាទាល់តែសោះ។ អ្នកបំរើរបស់អល់ឡោះត្រូវបានបញ្ជាឱ្យថែរក្សាសក់របស់គាត់ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ គាត់ត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យហួសហេតុពេកនៅក្នុងរឿងនេះ ប្រែទៅជា effeminacy ។ គាត់គួរតែថែរក្សាសក់របស់គាត់ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ភាពស្រទន់ និងភាពប្រណីតមិនគួរក្លាយជាទម្លាប់សម្រាប់គាត់ទេ ហើយគាត់គួរតែថែរក្សាសក់របស់គាត់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ 2. អនាម័យហួសប្រមាណ និងការតុបតែងខ្លួនឯង។ វាកើតឡើងដែលមនុស្សម្នាក់ដេកនៅក្នុងបន្ទប់ទឹកអស់រយៈពេលជាច្រើនម៉ោងហើយអ្នកខ្លះបន្ថែម 6 Abu Abdallah Muhammad ibn Abu Bakr ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Ibn Qayyim al-Jawziyya ឬ Ibn al-Qayyim ។ កើតនៅទីក្រុងដាម៉ាស។ សិស្សរបស់ Ibn Taymiyyah ។ ជាអ្នកប្រាជ្ញដ៏ឆ្នើមនៃសាសនាឥស្លាម ត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារការព្រងើយកន្តើយចំពោះទំនិញលោកិយ និងការឧស្សាហ៍ថ្វាយបង្គំព្រះអាឡស់។ អ្នកនិពន្ធស្នាដៃជាច្រើន។ ក្នុងចំណោមសិស្សរបស់គាត់មាន Ibn Kathir, Ibn Rajab, al-Zhahabi, al-Subki និងអ្នកដទៃទៀត។
19 18 ជំពូកទី 1 ។ ប្រណីតនៅក្នុងទឹក។ ប្រេងក្រអូបនិងសាប៊ូកក់សក់ និងផលិតផលផ្សេងទៀតបានបង្កើតឡើងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ដើម្បីបង្កើតភាពសុខស្រួល និងមិនស្គាល់ពីមុនមក។ បាទ សាសនាឥស្លាមអំពាវនាវឱ្យមានអនាម័យ និងសោភ័ណភាព ហើយថែមទាំងទទូចលើវា។ អល់ឡោះមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱកូនចៅរបស់អ័ដាម! ចូរពាក់គ្រឿងលម្អរបស់អ្នកនៅគ្រប់វិហារឥស្លាម” (Surah 7“ Barriers”, ayat 31)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយភាពហួសហេតុនិងភាពប្រណីតគួរតែត្រូវបានជៀសវាង។ លោក Ibn Abd-al-Barr បាននិយាយថា “ការតុបតែង និងការបន្សុតត្រូវបានអនុញ្ញាត ផ្តល់ថាមនុស្សម្នាក់មិនទៅហួស លង់ក្នុងភាពប្រណីត និងធ្វើត្រាប់តាមពួកឧកញ៉ា”។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់គ្រាន់តែងូត និងគោរពច្បាប់អនាម័យផ្ទាល់ខ្លួន ជាឧទាហរណ៍ ការប្រើប្រាស់ថ្នាំបំបាត់ក្លិនញើស ដែលមិនល្អសម្រាប់អ្នកដទៃ មិនថានៅក្នុងវិហារឥស្លាម ឬកន្លែងផ្សេងទៀតទេ នោះវាមិនមានអ្វីពាក់ព័ន្ធនឹងភាពប្រណីតនោះទេ។ ប្រណីតគឺលើសនៅក្នុងទាំងអស់នេះ, នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ចំណាយលើ មូលនិធិស្រដៀងគ្នាហើយនីតិវិធីគឺចំណាយច្រើន និងពេលវេលាច្រើន។ 3. ការទិញសម្លៀកបំពាក់ម៉ាកល្បីៗថ្លៃខ្លាំងពេក។ មិនយូរប៉ុន្មានកន្លងទៅនេះ មានពេលខ្លះដែលមនុស្សជាច្រើនមិនមានសូម្បីតែផ្លាស់ប្តូរសម្លៀកបំពាក់ ហើយបន្ទាប់ពីបោកគក់ខ្លួនឯង ពួកគេត្រូវអង្គុយនៅផ្ទះរង់ចាំរហូតដល់វាស្ងួត។ បន្ទាប់មក អល់ឡោះបានប្រទានអំណោយដល់មនុស្ស ដើម្បីអោយមនុស្សម្នាក់មានសំលៀកបំពាក់ពីរ បី និងដប់។ មិនមានអ្វីគួរឱ្យខ្លាច និងបាបនៅក្នុងរឿងនេះទេ ដរាបណាវាមិនហួសពីធម្មតា និងសមហេតុផល។ មានមនុស្សដែលស្លៀកតែសំលៀកបំពាក់ដែលអ្នកច្នៃម៉ូដបង្កើតជាពិសេសសម្រាប់ពួកគេ។ ការបញ្ជាទិញផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីឱ្យមានភាពប្លែក និងខុសពីអ្នកដទៃទាំងអស់។ បើនេះមិនប្រណិតនិងសម្បូណ៌បែបទេ នោះអ្វីទៅជាប្រណីត?! យើងត្រូវបានគេបញ្ជាឱ្យស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ល្អ ដែលជាភស្តុតាងនៃពរជ័យដែលអល់ឡោះបានប្រទានដល់ពួកយើង ប៉ុន្តែមិនត្រូវហួសពីកម្រិតមធ្យមឡើយ។
20 ការបង្ហាញសម័យទំនើបនៃភាពប្រណិត 19 Abdallah ibn Masud រៀបរាប់ថា ព្យាការី r បាននិយាយថា: «បុរសម្នាក់នឹងមិនចូលទៅក្នុងសួនមនោរម្យទេនៅក្នុងបេះដូងមានក្រអឺតក្រទមសូម្បីតែទម្ងន់នៃធូលីដីមួយ»។ មានបុរសម្នាក់លាន់មាត់ថា៖ «តែបុរសចង់បានសម្លៀកបំពាក់ និងស្បែកជើងស្អាត!»។ ព្យាការី r បាននិយាយថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះពិតជាស្រស់ស្អាត ហើយទ្រង់ស្រឡាញ់ភាពស្រស់ស្អាត។ ហើយការក្រអឺតក្រទមគឺជាការបដិសេធចំពោះសេចក្តីពិត និងអាកប្បកិរិយាមើលងាយចំពោះមនុស្ស ” [មូស្លីម ទំព័រ ៩១] ។ Abu al-Faraj ibn al-Jawzi បាននិយាយថា៖ «អ្នកកាន់តំណែងមុនដ៏សុចរិតរបស់យើងបានស្លៀកសំលៀកបំពាក់ជាមធ្យម មិនសូវល្អ មិនអាក្រក់ខ្លាំង ហើយជ្រើសរើសសំលៀកបំពាក់ដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ការអធិស្ឋានថ្ងៃសុក្រ ថ្ងៃឈប់សម្រាក និងការជួបជុំជាមួយបងប្អូនក្នុងជំនឿ។ ហើយពួកគេមិនបានគិតថាវាជាការអាក្រក់ក្នុងការជ្រើសរើសដែលល្អបំផុត។ ចំពោះសម្លៀកបំពាក់ដែលធ្វើឱ្យខូចកិត្តិយសអ្នកពាក់ ហើយសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើការបះបោរ និងភាពក្រីក្រ ដូចជាប្រសិនបើគាត់ត្អូញត្អែរអំពីព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ សម្លៀកបំពាក់នេះក្លាយជាហេតុផលសម្រាប់អាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យចំពោះអ្នកពាក់ ហើយវាជាការមិនចង់បាន ហើយវាត្រូវបានថ្កោលទោស និងហាមឃាត់។ Kurtubi ។ តាហ្វសៀ] ។ ល្អបំផុតនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺមធ្យមនិងមធ្យមមាស។ 4. ការញ៉ាំនិងផឹកច្រើនពេក។ មនុស្សប្រណិតទិញអាហារ និងភេសជ្ជៈឆ្ងាញ់ៗ ហើយញ៉ាំតែរបស់ដែលមានតម្លៃ លុយធំ. ផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវតែម្ហូបថ្លៃ ៗ និងឆ្ងាញ់។ ពួកគេមិនពេញចិត្តនឹងចានមួយឬពីរនៅពេលអាហារនីមួយៗ ប៉ុន្តែទាមទារឱ្យតុត្រូវប្រាកដថាមានមុខម្ហូបផ្សេងៗគ្នា ហើយប្រសិនបើអាហារប្រភេទណាមួយដាក់នៅមុខពួកគេ ពួកគេនឹងមិនញ៉ាំវាឡើយ ហើយនឹងមានការខឹងសម្បារ។ . Al-Kurtubi លើកឡើងពី "ការហាមប្រាមលើការទទួលទានអាហារលើសកម្រិត ក៏ដូចជាអ្វីដែលជារបស់ប្រណីតៗ" [Kurtubi. តាហ្វសៀ] ។ ការបង្ហាញពីភាពប្រណិតនៅក្នុងអាហារ និងភេសជ្ជៈរួមមានការពិតដែលថាមនុស្សជាច្រើនបរិភោគតែអាហារដែលទើបនឹងរៀបចំថ្មីៗ ហើយប្រសិនបើអាហារនេះបានឈរនៅក្នុងទូទឹកកក ពួកគេនឹងមិនដែលយកវាទៅក្នុងមាត់របស់ពួកគេឡើយ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែបោះវាទៅក្នុងធុងសំរាមប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេចាត់ទុកអាហារមិនសក្តិសម ដែលដាក់ក្នុងទូទឹកកកពេញមួយយប់។
21 20 ជំពូកទី 1 ។ ប្រណីត, បើទោះបីជាវាមិនបានផ្លាស់ប្តូររសជាតិរបស់នាងនិង រូបរាង. នេះគ្រាន់តែជាការប្រណិតទេ សូមអល់ឡោះការពារយើងពីវា។ មិនមានអ្វីខុសឆ្គងនៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ពីពេលមួយទៅពេលមួយអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់ ម្ហូបឆ្ងាញ់ឬទិញអាហារឆ្ងាញ់ដែលមានតម្លៃថ្លៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនគួរក្លាយជាទម្លាប់ទេ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ធ្វើបែបនេះឥតឈប់ឈរ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ នោះវាមិនអាចទទួលយកបានពីទស្សនៈរបស់ Sharia ទេ ហើយវាមិនសមហេតុផលទេ។ ការបង្ហាញមួយទៀតនៃភាពប្រណីតដែលទាក់ទងនឹងអាហារគឺការប្រើប្រាស់ចានថ្លៃ ៗ ។ គ្រួសារដែលមានជីវភាពធូរធារខ្លះបរិភោគគ្រឿងសម្លៀកបំពាក់ម៉ាកថ្លៃៗ ទិញឆ្នាំង និងឆ្នាំងផ្តាច់មុខពីម៉ាកល្បីៗជាដើម។ ពួកគេបដិសេធមិនប្រើប្រដាប់ប្រើប្រាស់ធម្មតាដែលមានរូបរាងមធ្យមដូចជា ចាន ផើង កែវ ជាដើម។ ការបង្ហាញមួយទៀតនៃភាពប្រណីតកំពុងទស្សនាមានតម្លៃថ្លៃទូទាំងពិភពលោក ភោជនីយដ្ឋានល្បីៗដែលពិតជាខុសប្លែកពីគ្រឹះស្ថានផ្សេងៗតែក្នុងឈ្មោះ និងការតុបតែងយ៉ាងស្រស់ស្អាត។ ការបង្ហាញនៃភាពប្រណីតដែលទាក់ទងនឹងអាហារ និងភេសជ្ជៈរួមមាន ការប្រើប្រាស់ទៀងទាត់ភេសជ្ជៈកាបូន។ មានមនុស្សផឹកសូដាសម្រាប់អាហារពេលព្រឹកអាហារថ្ងៃត្រង់និងអាហារពេលល្ងាច។ បាទ / ចាសហើយតើធ្វើដូចម្តេចដោយគ្មានវា? យ៉ាងណាមិញ មនុស្សត្រូវការជំនួយការរំលាយអាហារមួយចំនួនបន្ទាប់ពីពួកគេញ៉ាំអាហារឆ្អែតឆ្អល់ពោះ ប្រភេទផ្សេងគ្នាអាហារនិងរបស់ផ្អែម ហើយញ៉ាំច្រើនពេកធ្វើឱ្យក្រពះមិនអាចរំលាយបានដោយខ្លួនឯង! Ibn Sirin (សូមអល់ឡោះអាណិតអាសូរគាត់) រៀបរាប់ថា បុរសម្នាក់បានសួរលោក Ibn Umar (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តគាត់ និងឪពុករបស់គាត់)៖ "តើខ្ញុំនឹងរៀបចំ jawarish សម្រាប់អ្នកទេ?" គាត់បានសួរថា៖ «អ្វីទៅជាចង្កា? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ជាឱសថសម្រាប់ការធ្ងន់ក្នុងក្រពះបន្ទាប់ពីញ៉ាំច្រើនពេក»។ ៧ គាត់បាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំមិនបានញ៉ាំទេ ៧ ម្យ៉ាងវិញទៀតវាជាឱសថដែលមានមុខងារដូចគ្នានឹងភេសជ្ជៈកាបូនដែលលាងជាមួយអាហារធំៗនៅថ្ងៃនេះដែរ។
ពេលវេលា និងគ្រោះថ្នាក់នៃការធ្វើដំណើរក្រៅប្រទេស (ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ «មេរៀនប្រចាំថ្ងៃ» ទំព័រ២៥១ ២៥៤)
១៤៣៦ Tawheed al-uluhiyya< الروسيا >Kamal Zant كمال عبد الرحمن الظنط Tawhid al-uluhiyya 1 តើយើងមានន័យយ៉ាងណានៅពេលយើងនិយាយថា អល់ឡោះជាព្រះតែមួយគត់? នេះមានន័យថា មានតែអល់ឡោះទេដែលសក្តិសម
សេចក្តីថ្លៃថ្នូរនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន (ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ "មេរៀនប្រចាំថ្ងៃ" p.53 56) فضل رمضان ] رو [ ជនជាតិរុស្សី Dr. Amin ibn Abdullah ash Shaqawi
១៤៣៦ ជំនឿឯកជន និងទូទៅលើទេវតា< باللغة الروسية >Kamal Zant كمال عبد الرحمن الظنط 1 ជំនឿឯកជន និងទូទៅលើទេវតា ជំនឿឯកជនមាននៅក្នុងជំនឿលើទេវតា
តើវាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមូស្លីមជួបជុំគ្នានៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល ដើម្បីរំលឹកដល់អល់ឡោះ បង្កើត dua និងសូត្រគម្ពីរ Qur'an ដែរឬទេ? ] ويس រុស្សី [ ភាសារុស្សីឥស្លាម ការបកប្រែ Q&A៖ www.sawab.ru ពិនិត្យ៖ Abu Muhammad Bulgari 2013-1434
Islamic Akyda [رويP ជុំវិញសហព័ន្ធរុស្ស៊ី] Abu Yasin Ruslan Malikov 2014-1435 اللlfة اإللمية “uzz feature الرو#” أlf üss officer inct 2014-1435 នៅក្នុងការបកប្រែនៃពាក្យអារ៉ាប់ Ake ។
តម្លៃនៃពេលវេលានៅក្នុងជីវិតរបស់មូស្លីម] ول រុស្ស៊ីរុស្ស៊ី [Abdul-Malik al-Kasim 2011-1432 أ inspias الوق يف inct inct lf الروild” و امل ughter 2011-11432 តម្លៃនៃពេលវេលាក្នុងជីវិតរបស់ មូស្លីមសរសើរអល់ឡោះ
តើក្មេងតមអាហារនៅអាយុប៉ុន្មានទើបប្រសើរ? ما هو لسن ملناسب حكعويد لا طفا بل لصيا [ Russian Russian n ] Muhammad Salih al-Munajid
ខ្លឹមសារនៃការលូតលាស់ និងប្រភេទសត្វរបស់គាត់ [رويPula] Russian Marat Vakhitov 2015-1436 قيق الوأوأirs "uzzغ اللغ اللغ اللغ اللغ الرات وحيد436 សាសនាឥស្លាមបានយកចិត្តទុកដាក់លើគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតមនុស្ស។ របៀប
មិត្តភាព និងការមិនចូលរួម] ويovern [រុស្ស៊ី Abdul-Malik al-Kasim 2011-11432 لولاء والر duء lf واللغ الرو#" con املل الق432 មិត្តភាព និងការមិនចូលរួមនៅក្នុងអល់ឡោះ ដែលបានបង្កើតទាំងអស់
សកម្មភាពដែលនាំមនុស្សចេញពីសាសនាឥស្លាម] وي លម្អិត [រុស្ស៊ី Abdul-Malik al-Kasim 2011-1432 واقض الا iod oint oint lfغ الرو bud "امللك القاوς 2011-1432 កិច្ចការ សរសើរពីអល់ឡោះ ដឹកនាំមនុស្សម្នាក់
រឿងរ៉ាវនៃរបៀបដែលព្រះអាឡស់បានផ្តល់អាហារដល់គ្រួសារដែលស្រេកឃ្លាន [رويairs] ជនជាតិរុស្សី Abu Yasin Ruslan Malikov 2015-1436 احلديث ول ادلاicle اللغ الرو# "أield يالي icles inct inct 2015-1436 ប្រវត្តិនៃរបៀបដែលព្រះអាឡស់គឺជារបៀបដែលព្រះអាឡស់
ه ي ب& ل ى ع ال &&ه ء د ب ع ت ب الش ر ع ب ؤ م Вера условие принятия добрых дел ال &&&ك ر ي&&م ص &&&&&&&&&& اب &&&ه ح& ال ح &&&&&م د هلل ب ر ال &&&ع امل &&&&&ني& ة ا ا هلل أ وص يك م ن و ف ي س ال&&ص ال و
10 នាទី [ភាសារុស្សី] وging قاي ق] واللغ الرو bud [Salman Avda oint oint الlf: Abu Abdurakhman Dagestani مراجlf: أail.Ru الرحuction دimes លើការហៅ និងការបំភ្លឺរបស់ជនជាតិភាគតិច
2013 www.whyislam.ru Abu Yasin Ruslan Malikov [ ដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាប ] គន្លឹះ 10 ពី Ibn Taymiyyah ក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអាឡស់, សប្បុរស, មេត្តាករុណា។ យើងសរសើរតម្កើងអល់ឡោះ យើងបែរទៅរកទ្រង់សម្រាប់ជំនួយ យើងសុំការអភ័យទោស
សំនួរ៖ Assalam alaikum Meiram បង! ខ្ញុំគោរពមតិរបស់អ្នកជាខ្លាំង ជាពិសេសទាក់ទងនឹងអក្ខរកម្ម និងពុករលួយ។ ខ្ញុំបានអាននៅលើគេហទំព័ររបស់ពួកគេនូវចម្លើយរបស់ប្រធានអ៊ីម៉ាមចំពោះសំណួររបស់អ្នកអានថា Sufism ពិត
១៤៣៦ កិច្ចការសំខាន់ៗរបស់ហោរា< باللغة الروسية >Kamal Zant كمال عبد الرحمن الظنط ភារកិច្ចចម្បងរបស់ហោរា 1 1. ការអំពាវនាវឱ្យជឿថាគ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះ។ ប្រសិនបើបើក
ره ش نم بو د ىه يهف د بع لق بر يف ى غيرب ذهه سح ការបដិសេធនូវមតិមិនត្រឹមត្រូវអំពីសកម្មភាពក្នុងខែរ៉ាម៉ាឌន សូមសរសើរដល់អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ! យើងសរសើរអ្នកបង្កើតរបស់យើង ហើយសុំជំនួយ និងការអភ័យទោស។ សូម
សំណួរ៖ Assalam alaikum ប្អូនប្រុស Meiram! ខ្ញុំសង្ស័យអក្ខរកម្មរបស់អ៊ីម៉ាមរបស់យើងដែលអ្នកហៅថា "ពាក់កណ្តាលអក្ខរកម្ម" ដូច្នេះខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តលេងវាដោយសុវត្ថិភាពដោយសួរអ្នកនូវសំណួរដូចគ្នាដែលបងប្រុស Argyn បានសួរ។
ការដឹងគុណ [ رويس Russian ] ជនជាតិរុស្សី Abu Yasin Ruslan Malikov 2014-1435
អ្នកតំណាងនៃគណបក្ស Hizb at-Tahrir បដិសេធនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះមួយនៃជំនឿរបស់ Iman (ជំនឿ) ដែលថាអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុនដោយព្រះអាឡស់ដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ Taqiyuddin An-Nabahaniy នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ដែលហៅដោយគាត់ថា "Ash-shahsyya al-Islamiyya"
១៤៣៦ Tawheed al-rububiya توحيد الربوبية< الروسيا >Kamal Zant كمال عبد الرحمن الظنط Tawheed al-rubbubiya 1 យើងបាននិយាយអំពីភស្តុតាងសម្រាប់អត្ថិភាពរបស់អល់ឡោះ និងសារៈសំខាន់នៃការមានទំនាក់ទំនងជាមួយអល់ឡោះ។ ថ្ងៃនេះ
អ្វីដែលត្រូវធ្វើ? [ភាសាអង់គ្លេស] ماذا نفعل? ] ពិធីមង្គលការ غ الرو# [ Mavludin Karakhanov مولد الدmpinger ك Post: Abu Abdurakhman Dagestani مراجupة: أlf الرحuction الداغالاook ក្នុងការត្រាស់ហៅ និងការត្រាស់ដឹង
ច្បាប់មួយចំនួននៃការសរសើរតម្កើងដល់អល់ឡោះ គឺជាអ្នកបង្កើតតែមួយគត់ ដែលទ្រង់បានអត់ទោសបាបរបស់អ្នកជឿដែលទ្រង់ចង់បាន ដោយសារព្រះគុណរបស់ទ្រង់។ សូមសរសើរអ្នកបង្កើតដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដែលគ្មានគូប្រៀប រូបរាង ឬរូបភាព! សរសើរ
ថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ Shabbat שׁ בּ ת יוֹם מנוּח ה Rest on Shabbat គឺជាបញ្ញត្តិ Torah ។ យើងយកតម្រាប់តាមព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ៖ យើងធ្វើការប្រាំមួយថ្ងៃ ហើយនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ យើងសម្រាក។ Shabbat គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលមករៀងរាល់សប្តាហ៍។ នៅក្នុងនោះ។
បាវចនានៃកម្មវិធី "12 ជំហាន" Mottos គឺជាប្រភេទនៃការណែនាំសម្រាប់សកម្មភាព ពួកគេណែនាំពីរបៀបធ្វើសកម្មភាពក្នុងស្ថានភាពណាមួយ ដោយហេតុនេះជួយសម្រួលដល់ជម្រើស និងអត្ថិភាពរបស់យើងនៅក្នុង ជីវិតពិត! ពួកគេអាច
2. ឱនក្បាលទៅកាន់ផែនដី, សម្តែងក្នុងអំឡុងពេលអានគម្ពីរ Qur'an Tilyawaat Sujud ឱនក្បាលទៅកាន់ផែនដី, បន្ទាប់ពី ayat ត្រូវបានឮឬបញ្ចេញសំឡេង, បង្ហាញពី sujud ។ វាត្រូវបានគេរាយការណ៍ថា Abu Hurairah បាននិយាយថា "យើងបានប្តេជ្ញាចិត្ត
បដិវត្តវិហារអ៊ីស្លាម [رويPationsInsian] ជនជាតិរុស្សី Abu Yasin Ruslan Malikov 2014-1435 φices املarant “واللغ الروild” أlf ild ر#ال fur inct, 2014-1435 អល់ឡោះដែលបានបញ្ជាអ្នកជឿលើវិហារអ៊ីស្លាម
សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃច្បាប់របស់អល់ឡោះ និងការផ្តួលរំលំរបាំងចំពោះ Sheikh Abdul Aziz bin Abdallah bin Baaz ក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអាឡស់ ព្រះដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា! សូមសរសើរតម្កើងអល់ឡោះជាអម្ចាស់នៃពិភពលោក ខ្ញុំសូមថ្លែងទីបន្ទាល់ថា គ្មានព្រះក្រៅពីព្រះអង្គឡើយ។
ការលំបាករបស់ Hajj] ويovern [ភាសារុស្សី www.islamqa.info 2013-1434 الص organiz ات ndsت تواجلاج iodغ الرو bud & #لام №inct وجوجوجint 2013-13434: what hardy with hardy.
5. ចេតនាមុនការអធិស្ឋាន និងភាពស្មោះត្រង់ ចេតនា (នីយ៉ាត) មានន័យថា មានការសម្រេចចិត្ត និងចេតនានៅក្នុងបេះដូង ដើម្បីអានការអធិស្ឋានបែបនេះ ឬសកម្មភាពខ្លះសម្រាប់តែការពេញចិត្តរបស់អល់ឡោះ។ វាត្រូវបានគេរាយការណ៍ថា Umar
Rebecca Greenwood: Devil You Can't Get My Baby (Part 2) Part 1 2. Teach Power នៅពេលដែលវិញ្ញាណបិសាចព្យាយាមត្រលប់ទៅ Kendall យើងត្រូវបានរៀបចំដោយមានការណែនាំ។
ការសំលាប់សត្វបូជា (udhiya) នៅក្នុងប្រទេសមួយផ្សេងទៀត] ويس រុស្ស៊ី [ការបកប្រែភាសារុស្ស៊ីអ៊ីស្លាម Q&A: www.sawab.ru
1436 អត្ថប្រយោជន៍ជាក់ស្តែងនៃ tawhid al-rububiya فوائد توحيد الربوبية< باللغة الروسية< Камаль Зант كمال عبد الرحمن الظنط 1 Практическая польза таухида ар-руббубия Мы говорили, что вера в Аллаха должна отражаться
ចំណេះដឹងអំពីកាតព្វកិច្ចអ៊ីស្លាម Akyda Muslim [روYnkian] Russian Abu Yasin Ruslan Malikov 2014-1435 تgesices الlfة واجوا لك ماللغ الرو# "أو ياللuzz lfa 201435 Khvala Allah ។
តើអ្នកបានយល់ពីសំបុត្ររបស់ព្រះទេ? សំបុត្រពីព្រះមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ដូច្នេះសូមពិនិត្យមើលថាតើអ្នកយល់គ្រប់យ៉ាងត្រឹមត្រូវឬអត់។ នេះគឺជាសំណួរមួយចំនួនសម្រាប់អ្នក។ អ្នកអាចពិនិត្យមើលខ្លួនឯងថាតើអ្នកបានស្ទាត់ជំនាញផែនការរបស់ព្រះបានល្អប៉ុណ្ណា។ ប្រសិនបើ ក
Barack Llah [رويPantsian] ជនជាតិរុស្សី Abu Yasin Ruslan Malikov 2014-1435 ضل اذلكural: وorate اللغ اللغ الرو# "أlf üss off around ouch 2014-1435 អល់ឡោះសរសើរ យើងងាកទៅរកគាត់ គាត់នឹងស្វែងរកជំនួយ
Colette Touch: គណៈកម្មាការរបស់ម៉ូសេ ជំពូកទី 12. ការយកឈ្នះលើការភ័យខ្លាចរបស់អ្នក ជំពូកទី 12 ការយកឈ្នះការភ័យខ្លាចរបស់អ្នក សាស្ត្រាចារ្យ: Colette Touch
តម្លៃនៃជីវិតមនុស្សនៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម។ ការបកប្រែនៃ khutbah របស់ Sheikh Suleiman ar-ruheili សូមអល់ឡោះថែរក្សាគាត់។ រៀបចំដោយ Abdullah Abu Maryam 1438\2017 بسم هللا الرحمن الرحيم ថ្ងៃនេះ រកមើល ស្ថានភាពរបស់ប្រជាជន,
Ayats and hadiths about the hijab] ويairs [ការបកប្រែភាសារុស្សីឥស្លាម Q&A: www.sawab.ru check: Abu Muhammad Bulgaria 2013-1434 ات وأاديث يف احلجا កំណកឈាម "lf الا# uzz وجimes icles icles :
ការក្លាយជាសាច់ឈាមតែមួយ៖ ផែនការគ្រួសាររបស់ព្រះ។ ទុកឱ្យឪពុកនិងម្តាយ 4B / 8 អ្នកដឹកនាំ: Abel Voloshin, Alexander ។ តន្ត្រី/កម្មវិធី សេចក្តីជូនដំណឹង សួស្តី! សូមស្វាគមន៍មកកាន់កម្មវិធី ជីវិតគ្រួសារ"។ សូមអរគុណ
ហៅទៅកាន់ឥស្លាម Akyd [رويP ជុំវិញរុស្ស៊ី Acu Yasin Ruslan Malikov 2014-1435 ادلوة إىل الlfة اإلimes اللغ الرmpulta » أlf ughter-1 2014-1435 ប្រសិនបើមូស្លីមហៅនរណាម្នាក់ទៅ
មេរៀនទី 57 1. ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូវហត់នឿយ? - ទោះបីជាព្រះយេស៊ូជាព្រះពេញលេញក៏ដោយ ទ្រង់ក៏ជាមនុស្សពេញលេញដែរ។ ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូអាចបញ្ជាខ្យល់និងសមុទ្រឱ្យស្ងប់? - ដោយសារព្រះយេស៊ូវជាព្រះ។ 3. - ហេតុអ្វី
I.A. Alekseeva I.G. Novoselsky របៀបស្តាប់កុមារ 2 I.A. Alekseeva I.G. Novoselsky របៀបស្តាប់កុមារ 2 ទីក្រុងម៉ូស្គូ ឆ្នាំ 2012 សៀវភៅណែនាំមានគោលបំណងសម្រាប់ធ្វើការសម្ភាសន៍ជាមួយកុមារចំណាកស្រុក អាយុសិក្សា
ជាលើកដំបូងនៅក្នុង មត្តេយ្យឪពុកម្តាយរបស់កុមារជាទីគោរព! នៅក្នុងជីវិតគ្រួសាររបស់អ្នកមក ដំណាក់កាលថ្មី។អ្នកនឹងទៅសាលាមត្តេយ្យ។ យើងមិនបានធ្វើការកក់ទុកទេ វាគឺជាអ្នក។ ដោយសារតែជាដំបូងនៃការទាំងអស់ពីការត្រៀមខ្លួនរបស់មនុស្សពេញវ័យ
ច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្តក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារ لصيا لصيا [ ភាសារុស្សី n ] Ibrahim Muhammad Al-Khukail ការបកប្រែ៖ Abu Yasin Ruslan Malikov ការផ្ទៀងផ្ទាត់៖ Abu Muhammad Bulgariy 2009-1430
ហេតុអ្វីបានជាយើងស្រឡាញ់ព្យាការី? [ភាសារុស្សី] لما imes الوي صلى االله عليolt
ការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់អល់ឡោះ Sheikh Muhammad ibn Salih al-Uthaymeen បកប្រែដោយ E. R. Kuliyev នៅក្នុងព្រះនាមនៃអល់ឡោះ, មេត្តាករុណា, មេត្តាករុណា! សូមសរសើរដល់អល់ឡោះ! យើងសរសើរទ្រង់ យើងអធិស្ឋានសុំជំនួយ និងការអភ័យទោសពីទ្រង់ យើងប្រែចិត្តចំពោះទ្រង់ និង
បើកបេះដូងពេលខ្លះ មនុស្សម្នាក់មានបទពិសោធន៍នៅពេលដែលព្រលឹងរបស់គាត់ត្រូវបានដោះលែងពីបន្ទុកនៃពិភពលោក ហើយឡើងទៅកាន់ទីខ្ពស់ ដែលភាពបរិសុទ្ធនៃគំនិត និងអារម្មណ៍សោយរាជ្យ។ ភ្លាមៗនោះព្រលឹងនឹងវិលមករកសភាពធម្មតាវិញ។
ការប្រើប្រាស់ភាពល្ងង់ខ្លៅ ឬធ្វើដូចម្តេចដើម្បីបង្វែរធនាគារទាំងអស់នៃពិភពលោកឱ្យទៅជា "អ៊ីស្លាម"? [ رويس រុស្ស៊ី ] Iskander Iskhakov របស់រុស្ស៊ី 2015-1436
Duka Ukrainian Dukodnevnik ថ្ងៃទី 39 (តើពួកភេរវករជានរណា?) នៅក្នុងពន្លឺនៃព្រឹត្តិការណ៍ថ្មីៗនេះ នៅក្នុងបេះដូងនៃទ្វីបអឺរ៉ុបដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ ការវាយប្រហារភេរវករដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបានកើតឡើង មិនមែននៅកន្លែងណាទេ ក្រៅពីនៅទីក្រុងប៉ារីស...
Vlas Mikhailovich Doroshevich Man http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=655115 ចំណារពន្យល់ “នៅពេលដែលអល់ឡោះបានចុះមកផែនដី យកទម្រង់នៃខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។ បុរសសាមញ្ញ, បានទៅដំបូងដែលមាន
ការសម្រេចកាមដោយខ្លួនឯង និងការសម្រេចកាមដោយខ្លួនឯង តើការសម្រេចកាមដោយខ្លួនឯង ឬសម្រេចកាមដោយខ្លួនឯងត្រូវបានអនុញ្ញាត ពោលគឺ។ ការពេញចិត្តខ្លួនឯងនៃតម្រូវការផ្លូវភេទរបស់ពួកគេយោងតាម Sharia?! សំណួរទាំងនេះមានការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះស្ទើរតែគ្រប់គ្នាដែលខ្លាចក្នុងការចូលរួម
កម្រងសំណួរសម្រាប់ឪពុក 1 ឪពុកជាទីគោរព! ដើម្បីធ្វើកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយ មត្តេយ្យសិក្សាលើការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាកូនរបស់អ្នក សូមឆ្លើយសំណួរខាងក្រោម៖ 1. សូមជ្រើសរើសរូបភាពទាំងនោះ
I Medicine Medicine គឺជាប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹង និងការអនុវត្តតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានគោលបំណងពង្រឹង និងថែរក្សាសុខភាព ពន្យារអាយុជីវិតមនុស្ស និងការការពារ និងព្យាបាលជំងឺរបស់មនុស្ស។ ដើម្បីសម្រេចកិច្ចការទាំងនេះ M. សិក្សារចនាសម្ព័ន្ធ និង ...... សព្វវចនាធិប្បាយវេជ្ជសាស្ត្រ
BALZAC Honore de (Honoré de Balzac, 20/V 1799–20/VIII 1850) ។ កើតនៅ Tours បានសិក្សានៅទីក្រុងប៉ារីស។ កាលនៅក្មេង គាត់បានធ្វើការនៅសារការី ដោយរៀបចំសម្រាប់អាជីពជាអ្នកសារការី ឬមេធាវី។ អាយុ 23-26 ឆ្នាំបានបោះពុម្ពរឿងប្រលោមលោកមួយចំនួនក្រោមឈ្មោះក្លែងក្លាយជាច្រើនដែលមិនកើនឡើង ... ... សព្វវចនាធិប្បាយអក្សរសាស្ត្រ
សំណុំនៃគំនិតដែលបង្ហាញពីប្រភពដើមនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវិជ្ជាជីវៈពិសេសរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ គំនិតនេះបង្កើតនូវអ្វីដែលមានស្រាប់នៅក្នុងប្រជាជនរុស្ស៊ី អ្វីដែលជាកម្លាំងដ៏ល្អរបស់វា នៅក្នុងអ្វីដែលត្រឹមត្រូវចំពោះមុខព្រះ និងដើមក្នុងចំណោមអ្នកផ្សេងទៀតទាំងអស់ ... ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី
- - កើតនៅថ្ងៃទី 30 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1811 នៅ Sveaborg ថ្មីៗនេះបានបញ្ចូលទៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ជាកន្លែងដែលឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះ Grigory Nikiforovich បានបម្រើការជាវេជ្ជបណ្ឌិតវ័យក្មេងនៅក្នុងនាវិកកងទ័ពជើងទឹក។ Grigory Nikiforovich បានទទួលនាមត្រកូលរបស់គាត់នៅពេលដែលគាត់បានចូលសិក្ខាសាលាពីការអប់រំរបស់គាត់ ... ...
I. គំនិតនៃ "R" ។ II. Rostki R. នៅអឺរ៉ុបឡាទីននៃសតវត្សទី 18 ។ និងវដ្តទីមួយនៃ R. យុគសម័យនៃបដិវត្តន៍បារាំងឆ្នាំ 1789 IV.R. នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ V. Liquidation and survivals R. VI. Style R. VII.R. នៅសូវៀត ...... សព្វវចនាធិប្បាយអក្សរសាស្ត្រ
ឈ្មោះរបស់ព្រះជាម្ចាស់- [ហេប។ , ; ក្រិក ὄνομα τοῦ θεοῦ] ។ I. B. នៅក្នុងសៀវភៅរបស់ VZ គម្ពីរសញ្ញាចាស់ការយល់ដឹងអំពីអត្ថន័យនិងអត្ថន័យនៃឈ្មោះគឺខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានពីសម័យទំនើប។ ការប្រើប្រាស់ឈ្មោះ។ ក្នុង OT ឈ្មោះត្រូវបានចាត់ទុកមិនគ្រាន់តែជាសញ្ញាសម្គាល់ឬឈ្មោះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជា ...... សព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់
វិទ្យាសាស្រ្ត និងការអនុវត្តសម្រាប់ការបង្ការ និងព្យាបាលជំងឺ។ នៅព្រឹកព្រលឹមនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វា ថ្នាំត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ជាចម្បងជាមួយនឹងការព្យាបាល និងមិនមែនជាការការពារជំងឺនោះទេ។ ក្នុង ឱសថទំនើបបង្ការ និង ទិសដៅវេជ្ជសាស្រ្តពាក់ព័ន្ធយ៉ាងជិតស្និទ្ធ និង... សព្វវចនាធិប្បាយ Collier
អត្ថបទដើមចម្បង៖ បណ្ឌិត ផ្ទះ ... វិគីភីឌា
ពូជ។ នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ ថ្ងៃទី 3 ខែមេសា។ 1745 បានស្លាប់នៅ St. Petersburg នៅថ្ងៃទី 1 ខែធ្នូ។ 1792. បញ្ជីពង្សាវតារនៃគ្រួសារ Fonvizin ចាប់ផ្តើមដោយឈ្មោះរបស់ Peter Volodimerov ដែលមានចំណងជើងថា Baron ។ "ទៅកាន់អាណាចក្រនៃស្តេច Tsar និង Grand Duke John Vasilyevich ទាំងអស់ ... ... សព្វវចនាធិប្បាយជីវប្រវត្តិដ៏ធំ
ជាមូលដ្ឋានដ៏អស្ចារ្យ- [ភាសាក្រិច។ Βασίλειος ὁ Μέγας] (329/30 ទីក្រុង Caesarea Cappadocia (សម័យទំនើប Kayseri ប្រទេសទួរគី) ឬទីក្រុង Neocaesarea Pontic (Nixar សម័យទំនើប ប្រទេសតួកគី) 1.01.379 ទីក្រុង Caesarea Cappadocia) (រំលឹកថ្ងៃទី 1 ខែមករា ថ្ងៃទី 30 ខែមករា នៅក្នុងវិហារនៃ 3 គ្រូបង្រៀន ecumenical និងពួកបរិសុទ្ធ; ... សព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់
សៀវភៅ ECCLESISTA- [ហេប។ , ក្រិក ᾿Εκκλησιαστής; ឡាត សាស្ដា], គម្ពីរប៊ីប; នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ប្រពៃណីត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងចំនួននៃសៀវភៅបង្រៀន (សូមមើល សិល្បៈ។ ព្រះគម្ពីរ) នៅក្នុង Canon របស់សាសន៍យូដានៅក្នុងនិកាយ។ "បទគម្ពីរ" (hagiographs) ។ ឈ្មោះក្នុង ហេប សៀវភៅព្រះគម្ពីរត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាម... សព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់
សៀវភៅនេះត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់អ្នកអានយ៉ាងទូលំទូលាយ - មិនត្រឹមតែប្រជាជនម៉ូស្លីមប៉ុណ្ណោះទេ ...
ការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យអានសៀវភៅដ៏អស្ចារ្យដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមូស្លីមដែលមានអំណាច Muhammad Salih al-Munajid ដែលឧទ្ទិសដល់ជំងឺបេះដូង។
ប្រធានបទនៃសៀវភៅនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់អ្នកជឿណាមួយ ហើយសព្វថ្ងៃនេះវាមិនពាក់ព័ន្ធតិចជាងនៅក្នុងសតវត្សដំបូងនៃសាសនាឥស្លាមនោះទេ។ ទាំងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រម៉ូស្លីមដើម និងចុងបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបេះដូង និងជំងឺរបស់វា ដែលទុកឱ្យយើងនូវស្នាដៃដ៏មានតម្លៃជាច្រើននៅក្នុងតំបន់នេះ។ ការយល់ដឹងអំពីជំងឺដែលអាចប៉ះពាល់ដល់បេះដូងរបស់អ្នកជឿជួយយើងឱ្យមានការប្រុងប្រយ័ត្ន និងប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះពួកគេ។ បន្ថែមពីលើការពិពណ៌នាអំពីជំងឺទាំងនេះ និងប្រាប់អំពីអ្វីដែលរួមចំណែកដល់រូបរាងរបស់ពួកគេ អ្នកនិពន្ធសៀវភៅផ្តល់ឱ្យអ្នកអាននូវវិធីសាស្រ្តដ៏មានប្រសិទ្ធភាពក្នុងការព្យាបាលពួកគេ និងផ្តល់ដំបូន្មានអំពីរបៀបការពារខ្លួនពីពួកគេ។
ការងារនេះគឺផ្អែកលើខគម្ពីរ Quranic, hadiths របស់ព្យាការី និងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកប្រាជ្ញមូស្លីមដ៏ល្បីល្បាញដូចជា Ibn al-Qayyim, Ibn al-Jawzi, Ibn Rajab និងអ្នកដទៃទៀត។
សៀវភៅនេះត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់អ្នកអានយ៉ាងទូលំទូលាយ - មិនត្រឹមតែចំពោះប្រជាជនម៉ូស្លីមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកគ្រប់គ្នាដែលចាប់អារម្មណ៍លើសុខភាពសីលធម៌។
ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យទាន់ពេលវេលានៃជំងឺ នៃប្រព័ន្ធសរសៃឈាមបេះដូងមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ព្រោះបេះដូងដំណើរការពេញលេញនិង សរសៃឈាមដែលមានសុខភាពល្អ- ការសន្យាផ្តល់ឈាមគ្រប់គ្រាន់ដល់សរីរាង្គ និងប្រព័ន្ធទាំងអស់នៃរាងកាយ។ ក្នុងករណីខ្លះសូម្បីតែ ជំងឺធ្ងន់ធ្ងរទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បេះដូងមិនមានរោគសញ្ញាទេ ជារឿយៗអ្នកជំងឺបេះដូង (នោះគឺអ្នកដែលមានរោគបេះដូង) បង្ហាញពីការត្អូញត្អែរធម្មតា ដោយផ្អែកលើអ្វីដែលអាចសង្ស័យថាជាជំងឺមួយ។ តើរោគសញ្ញាអ្វីខ្លះ នៅក្នុងសំណួរ? សូមពិចារណាខាងក្រោម។
សញ្ញាសំខាន់ៗនៃជំងឺបេះដូង
សញ្ញាសំខាន់ៗនៃជំងឺបេះដូងគឺ៖
- ឈឺចាប់នៅតំបន់ទ្រូងជាពិសេសនៅពីក្រោយ sternum;
- មានអារម្មណ៍ខ្លីនៃការដកដង្ហើមឬ;
- ការរំខាននៅក្នុងការងាររបស់បេះដូង (tachycardia);
- និងការបាត់បង់ស្មារតីជាបន្តបន្ទាប់;
- ភាពទន់ខ្សោយ, អស់កម្លាំង;
- ធ្ងន់, ឈឺចាប់នៅក្នុង hypochondrium ខាងស្តាំ។
ម្យ៉ាងទៀត ស្អក និងក្អកអាចបង្ហាញពីជំងឺបេះដូង។ អវត្តមានពេញលេញចំណង់អាហារ (anorexia), គ្រុនក្តៅ (លើសឈាម) និង, ឬ nocturia ។
ឈឺទ្រូង
អ្នកជំងឺដែលមានជំងឺបេះដូងច្រើនតែបារម្ភ ការឈឺចាប់ក្នុង ទ្រូង.ការឈឺចាប់នៅក្នុងតំបន់ទ្រូង (ដែលគេហៅថា cardialgia) គឺច្រើនបំផុត រោគសញ្ញាទូទៅទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រោគសាស្ត្រនៃបេះដូង វាអាចបណ្តាលមកពីជំងឺមិនត្រឹមតែបេះដូងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសរីរាង្គ និងប្រព័ន្ធផ្សេងៗទៀតផង។
អាចបណ្តាលឱ្យឈឺទ្រូង ជំងឺដូចខាងក្រោមបេះដូង៖
- ទម្រង់ទាំងអស់;
- រលាកស្រោមបេះដូង;
- cardiomyopathy;
- បេះដូងកីឡារោគសាស្ត្រ។
ជំងឺបេះដូង ischemic (CHD) គឺជាមូលហេតុនៃច្រើនជាង 50% នៃ cardialgia ទាំងអស់។ ទម្រង់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតរបស់វាគឺ angina pectoris និង។ មានសញ្ញាមួយចំនួន ដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានដែលវាមិនពិបាកក្នុងការសង្ស័យរោគសាស្ត្រពិសេសនេះទេ៖
- ការឈឺចាប់ត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មនៅពីក្រោយ sternum, អាចបញ្ចេញ (ផ្តល់ឱ្យ) ទៅ ដៃឆ្វេង, ស្មាឆ្វេង, ពាក់កណ្តាលខាងឆ្វេងនៃក;
- ជាធម្មតាការវាយប្រហារនៃការឈឺចាប់មានរយៈពេលពីមួយទៅដប់ប្រាំនាទី;
- ការឈឺចាប់, ជាក្បួន, គឺខ្លាំង, មានការដុត, ចុច, តួអក្សរច្របាច់, ត្រូវបានអមដោយការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់, ជាញឹកញាប់ជាមួយនឹងញើសត្រជាក់;
- ការវាយប្រហារនៃការឈឺចាប់កើតឡើងបន្ទាប់ពីភាពតានតឹងផ្នែករាងកាយឬអារម្មណ៍, ការញ៉ាំច្រើនពេក, ការប៉ះពាល់នឹងត្រជាក់;
- បំបាត់ការឈឺចាប់ ទីតាំងពាក់កណ្តាលអង្គុយលើគ្រែ លេបថ្នាំ nitroglycerin ។
ជាមួយនឹងទម្រង់នៃជំងឺសរសៃឈាមបេះដូងដូចជា diffuse cardiosclerosis ការឈឺចាប់ជាធម្មតាមិនខ្លាំង ឬមានកម្រិតមធ្យមទេ វាច្រើនតែចាក់តាមធម្មជាតិ វាអាចមានរយៈពេលមួយភ្លែត ឬប្រហែលជាច្រើនម៉ោង។
នៅ ជំងឺលើសឈាម cardialgia កើតឡើងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃការកើនឡើង សម្ពាធឈាមនិងការកើនឡើងអត្រាបេះដូង ធម្មជាតិរបស់ពួកគេគឺមិនច្បាស់លាស់។
ពិការភាពនៃសន្ទះបិទបើកបេះដូងក៏ត្រូវបានអមដោយការឈឺចាប់នៅក្នុងបេះដូងផងដែរ ដែលភាគច្រើនត្រូវបានប្រកាសថាមានការស្ទះសន្ទះបិទបើក (ការឈឺចាប់មានលក្ខណៈស្រដៀងទៅនឹង angina pectoris)។
បាត់បង់ស្មារតី វិលមុខ
អ្នកជំងឺដែលមាន "ស្នូល" ដោយសារតែការខ្សោះជីវជាតិនៃការផ្គត់ផ្គង់ឈាមទៅខួរក្បាលអាចត្រូវបានរំខានដោយការវិលមុខ, មុន syncope ឬដួលសន្លប់ដោយផ្ទាល់។ នេះត្រូវបានគេមើលឃើញជាធម្មតាជាមួយ៖
- arrhythmias ផ្សេងៗ (ដូចជាការបរាជ័យនៃប្រហោងឆ្អឹង, tachycardia ventricular, paroxysmal supraventricular tachycardia និងផ្សេងទៀត);
- ការផ្លាស់ប្តូរការស្ទះនៅក្នុងនាវា (ការស្ទះនៃ orifice aortic ឬ សរសៃឈាមសួត tetralogy នៃ Fallot, ការស្ទះសរសៃឈាមបេះដូង atrial myxoma ខាងឆ្វេងនិងអ្នកដទៃ);
- ដោយសារតែភាពតានតឹង (ជំងឺសរសៃប្រសាទ - សរសៃឈាមបេះដូង - syncope);
- ដោយសារតែការផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗនៅក្នុងទីតាំងរាងកាយ (ការថយចុះសម្ពាធឈាម postural) ។
ការបាត់បង់ស្មារតីនៅក្នុងរោគសាស្ត្រនៃបេះដូងមិនត្រូវបានអមដោយការប្រកាច់និងនោមទេ។
ភាពទន់ខ្សោយ, អស់កម្លាំង
ការត្អូញត្អែរទាំងនេះជាធម្មតាត្រូវបានបង្ហាញដោយអ្នកជំងឺដែលមានជំងឺខ្សោយបេះដូង ចាប់តាំងពីក្នុងស្ថានភាពនេះ ទិន្នផលបេះដូងថយចុះ ហើយសរីរាង្គ និងប្រព័ន្ធ ជាពិសេសប្រព័ន្ធ musculoskeletal ជួបប្រទះការខ្វះខាតអុកស៊ីសែន និងផ្សេងៗទៀត។ សារធាតុចិញ្ចឹម. ភាពទន់ខ្សោយកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ សកម្មភាពរាងកាយហើយការថយចុះនៃភាពអត់ធ្មត់នៃការធ្វើលំហាត់ប្រាណមានតម្លៃវិនិច្ឆ័យសំខាន់។
ដូចដែលបានរៀបរាប់នៅដើមដំបូងតិចជាង លក្ខណៈពិសេសជំងឺបេះដូងរួមមាន:
- ក្អក - កើតឡើងជាមួយនឹងសម្ពាធ ផ្លូវដង្ហើមដុំសាច់នៃបេះដូងនិង aorta, infarction myocardial និង ហើម alveolarសួត ជំងឺខ្សោយបេះដូង; ក្នុងករណីភាគច្រើនវាស្ងួត ជ្រៀតចូល ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការហើមសួត វាមានសំណើម និងមានកំហាកពពុះ។ ពណ៌ពណ៌ផ្កាឈូកនិងនៅក្នុងករណីនៃការស្ទះសួត - ជាមួយនឹងការហូរឈាម;
- ស្អកនៃសំលេង - ជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្ហាប់នៃសរសៃប្រសាទនៃ laryngeal ដោយ atrium ខាងឆ្វេងរីកធំឬ aortic aneurysm;
- ការកើនឡើងសីតុណ្ហភាពរាងកាយ (ជំងឺលើសឈាម) - សង្កេតឃើញចំពោះអ្នកជំងឺដែលទទួលរងពី ជំងឺ endocarditis ឆ្លងជំងឺរលាកសាច់ដុំបេះដូង ឬផលវិបាកនៃបេះដូង ដំណើរការឆ្លងការធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មផ្សេងទៀត;
- ការនោមនៅពេលយប់ញឹកញាប់ (nocturia) - កើតឡើងចំពោះអ្នកជំងឺដែលមានជំងឺខ្សោយបេះដូងកកស្ទះ;
- ការបង្កើនការមិនឃ្លានអាហារ ការស្រកទម្ងន់យ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយទីបំផុតការស្រកទម្ងន់កើតឡើងនៅពេល ទម្រង់ដែលកំពុងដំណើរការជំងឺខ្សោយបេះដូងរ៉ាំរ៉ៃ; គឺខ្លាំងណាស់ រោគសញ្ញាធ្ងន់ធ្ងរត្រូវការការកែតម្រូវជាបន្ទាន់។
មិនមានជំងឺបេះដូង "មិនធ្ងន់ធ្ងរ" ទាល់តែសោះ ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នករកឃើញសញ្ញាមួយ ឬច្រើននៃជំងឺនៃសរីរាង្គនេះនៅក្នុងខ្លួនអ្នក អ្នកមិនគួរ "ទាញ" ហើយរង់ចាំការវិវត្តរបស់វានោះទេ ប៉ុន្តែអ្នកគួរតែស្វែងរកជំនួយពីអ្នកព្យាបាលក្នុងតំបន់។ , គ្រូពេទ្យគ្រួសារឬគ្រូពេទ្យបេះដូង។ អ្នកឯកទេសនឹងស្តាប់ការត្អូញត្អែររបស់អ្នក ធ្វើការពិនិត្យចាំបាច់ដើម្បីបញ្ជាក់ពីរោគវិនិច្ឆ័យ ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យដែលគាត់នឹងផ្តល់អនុសាសន៍បែបអភិរក្ស ឬបើចាំបាច់ ការព្យាបាលវះកាត់។