Penduduk Siberia. Orang asli Siberia Barat dan Timur, budaya, tradisi, adat resam penduduk Siberia

Sejarah orang Siberia bermula beribu-ribu tahun dahulu. Sejak zaman purba, orang-orang hebat tinggal di sini, menjaga tradisi nenek moyang mereka, menghormati alam semula jadi dan hadiahnya. Dan seperti tanah Siberia yang luas, begitu juga dengan penduduk asli Siberia.

orang Altai

Mengikut keputusan bancian 2010, bilangan orang Altai adalah kira-kira 70,000 orang, yang menjadikan mereka kumpulan etnik terbesar di Siberia. Mereka tinggal terutamanya di Wilayah Altai dan Republik Altai.

Kewarganegaraan dibahagikan kepada 2 kumpulan etnik - Altai Selatan dan Utara, yang berbeza dalam cara hidup mereka dan dalam keanehan bahasa.

Agama: Buddhisme, Shamanisme, Burkhanisme.

Teleuts

Selalunya, Teleut dianggap sebagai kumpulan etnik yang dikaitkan dengan Altai. Tetapi ada yang membezakan mereka sebagai kewarganegaraan yang berasingan.

Mereka tinggal di wilayah Kemerovo. Penduduknya kira-kira 2 ribu orang. Bahasa, budaya, kepercayaan, tradisi adalah wujud dalam Altai.

Sayots

Sayot tinggal di wilayah Republik Buryatia. Penduduknya kira-kira 4000 orang.

Menjadi keturunan penduduk Sayan Timur - Sayan Samoyeds. Sayot telah mengekalkan budaya dan tradisi mereka sejak zaman purba dan sehingga hari ini kekal sebagai pengembala dan pemburu rusa.

Dolgany

Penempatan utama Dolgans terletak di wilayah Wilayah Krasnoyarsk - daerah perbandaran Dolgano-Nenets. Jumlahnya lebih kurang 8000 orang.

Agama - Ortodoks. Orang Dolgan adalah orang paling utara berbahasa Turki di dunia.

Seluar pendek

Penganut shamanisme - Shors tinggal terutamanya di wilayah wilayah Kemerovo. Orang ramai dibezakan oleh budaya kuno asal mereka. Sebutan pertama tentang Shors bermula pada abad ke-6 Masihi.

Warganegara biasanya dibahagikan kepada gunung-taiga dan selatan Shors. Jumlah keseluruhannya kira-kira 14,000 orang.

Evenki

Evenks bercakap dalam bahasa Tungus dan telah memburu selama berabad-abad.

Warganegara, terdapat kira-kira 40,000 orang menetap di Republik Sakha-Yakutia, China dan Mongolia.

Nenets

Warganegara kecil Siberia, tinggal berhampiran Semenanjung Kola. Orang Nenet adalah orang nomad, mereka terlibat dalam penggembalaan rusa.

Jumlah mereka adalah kira-kira 45,000 orang.

Khanty

Lebih daripada 30,000 Khanty tinggal di Okrug Autonomi Khanty-Mansi dan Okrug Autonomi Yamalo-Nenets. Mereka terlibat dalam memburu, menggembala rusa, dan memancing.

Ramai Khanty moden menganggap diri mereka Ortodoks, tetapi dalam sesetengah keluarga mereka masih menganut perdukunan.

Mansi

Salah satu penduduk asli Siberia tertua ialah Mansi.

Malah Ivan the Terrible menghantar seluruh ratis untuk berperang dengan Mansi semasa pembangunan Siberia.

Hari ini mereka berjumlah kira-kira 12,000 orang. Mereka tinggal terutamanya di wilayah Okrug Autonomi Khanty-Mansi.

Nanais

Ahli sejarah memanggil Nanais sebagai orang paling kuno di Siberia. Jumlahnya kira-kira 12,000 orang.

Mereka kebanyakannya tinggal di Timur Jauh dan di sepanjang tebing Amur di China. Nanai diterjemahkan sebagai manusia bumi.

Lebih daripada 125 kewarganegaraan hidup hari ini, di mana 26 daripadanya adalah orang asli. Yang terbesar dari segi populasi di kalangan orang-orang kecil ini ialah Khanty, Nenets, Mansi, Tatar Siberia, Shors, Altaian. Perlembagaan Persekutuan Rusia menjamin setiap rakyat kecil hak pengenalan diri dan penentuan nasib sendiri yang tidak boleh dipisahkan.

Kaum Khants dipanggil orang asli, penduduk Siberia Barat Ugric yang kecil yang tinggal di sepanjang bahagian hilir Irtysh dan Ob. Jumlah mereka ialah 30,943 orang, dengan kebanyakan mereka 61% tinggal di Okrug Autonomi Khanty-Mansi, dan 30% di Okrug Autonomi Yamalo-Nenets. The Khanty terlibat dalam memancing, penggembalaan rusa dan memburu taiga.

Nama kuno Khanty "Ostyaks" atau "Ugras" digunakan secara meluas hari ini. Perkataan "Khanty" berasal dari perkataan tempatan kuno "kantah", yang bermaksud "lelaki", dan ia muncul dalam dokumen pada tahun-tahun Soviet. Khanty secara etnografi rapat dengan orang Mansi, dan sering bersatu dengan mereka di bawah nama tunggal Ob Ugrians.

Khanty adalah heterogen dalam komposisi mereka, di antaranya terdapat kumpulan wilayah etnografi yang berbeza yang berbeza dalam dialek dan nama, cara mengurus ekonomi dan budaya asal - Kazym, Vasyugan, Salym Khanty. Bahasa Khanty tergolong dalam bahasa Ob-Ugric kumpulan Ural, ia dibahagikan kepada banyak dialek wilayah.

Sejak 1937, tulisan moden Khanty telah berkembang berdasarkan abjad Cyrillic. Hari ini, 38.5% daripada Khanty fasih berbahasa Rusia. Khanty berpegang kepada agama nenek moyang mereka - shamanisme, tetapi ramai di antara mereka menganggap diri mereka Kristian Ortodoks.

Secara luaran, Khanty mempunyai ketinggian 150 hingga 160 cm dengan rambut lurus hitam, muka berkulit gelap dan mata coklat. Muka mereka rata dengan tulang pipi yang menonjol, hidung lebar dan bibir tebal, mengingatkan Mongoloid. Tetapi Khanty, tidak seperti orang Mongoloid, mempunyai celah mata biasa dan tengkorak yang lebih sempit.

Dalam kronik sejarah, sebutan pertama tentang Khanty muncul pada abad ke-10. Kajian moden menunjukkan bahawa Khanty tinggal di kawasan ini seawal 5-6 ribu tahun SM. Kemudian mereka dengan serius ditolak ke utara oleh orang nomad.

Khanty mewarisi banyak tradisi budaya Ust-Polui pemburu taiga, yang berkembang pada akhir milenium pertama SM. - permulaan milenium ke-1 Masihi Pada milenium II Masihi. puak utara Khanty dipengaruhi oleh pengembala rusa Nenets dan berasimilasi dengan mereka. Di selatan, suku Khanty merasakan pengaruh orang Turki, kemudian Rusia.

Kultus tradisional orang Khanty termasuk kultus rusa, dialah yang menjadi asas seluruh kehidupan rakyat, kenderaan, sumber makanan dan kulit. Dengan rusa itulah pandangan dunia dan banyak norma kehidupan rakyat (warisan kawanan) dihubungkan.

Khanty tinggal di utara dataran di sepanjang bahagian hilir Ob di kem sementara nomad dengan kediaman penggembala rusa sementara. Di selatan, di tebing Sosva Utara, Lozva, Vogulka, Kazym, Nizhnyaya, mereka mempunyai penempatan musim sejuk dan kem musim panas.

Khanty telah lama menyembah unsur dan roh alam: api, matahari, bulan, angin, air. Setiap puak mempunyai totem, haiwan yang tidak boleh dibunuh dan digunakan untuk makanan, dewa keluarga dan nenek moyang pelindung. Di mana-mana Khanty menghormati beruang, pemilik taiga, mereka juga mengadakan percutian tradisional untuk menghormatinya. Penaung perapian yang dihormati, kebahagiaan dalam keluarga dan wanita bersalin adalah katak. Selalu ada tempat suci di taiga di mana upacara dukun diadakan, menenangkan pelindung mereka.

Mansi

Mansi (nama lama untuk Voguls, Vogulichi), yang bilangannya ialah 12,269 orang, kebanyakannya tinggal di Okrug Autonomi Khanty-Mansiysk. Orang yang sangat ramai ini telah diketahui oleh orang Rusia sejak penemuan Siberia. Malah penguasa Ivan IV the Terrible memerintahkan untuk menghantar pemanah untuk menenangkan Mansi yang banyak dan berkuasa.

Perkataan "Mansi" berasal dari perkataan Ugric kuno "mansz", yang bermaksud "lelaki, orang." Mansi mempunyai bahasa mereka sendiri, milik kumpulan terpencil Ob-Ugric dari keluarga bahasa Ural dan epik negara yang cukup maju. Mansi adalah saudara linguistik rapat Khanty. Hari ini, sehingga 60% menggunakan bahasa Rusia dalam kehidupan seharian.

Mansi berjaya menggabungkan budaya pemburu utara dan pengembala nomad selatan dalam kehidupan sosial mereka. Novgorodian telah berhubung dengan Mansi seawal abad ke-11. Dengan kedatangan Rusia pada abad ke-16, sebahagian daripada suku Vogul pergi ke utara, yang lain tinggal di sebelah Rusia dan berasimilasi dengan mereka, menerima pakai bahasa dan kepercayaan Ortodoks.

Kepercayaan Mansi adalah penyembahan unsur dan roh alam - shamanisme, mereka mempunyai pemujaan orang tua dan nenek moyang, seekor beruang totem. Mansi mempunyai cerita rakyat dan mitologi yang paling kaya. Mansi dibahagikan kepada dua kumpulan etnografi berasingan keturunan Por Ural dan keturunan Mos Ugrians, yang berbeza dari segi asal dan adat. Untuk memperkayakan bahan genetik, perkahwinan telah lama dibuat hanya antara kumpulan ini.

Mansi terlibat dalam pemburuan taiga, pembiakan rusa, perikanan, pertanian dan penternakan lembu. Penternakan rusa di tebing Sosva Utara dan Lozva telah diterima pakai dari Khanty. Di selatan, dengan kedatangan orang Rusia, pertanian, pembiakan kuda, lembu dan lembu kecil, babi dan ayam telah diterima pakai.

Dalam kehidupan seharian dan kreativiti asal Mansi, perhiasan yang serupa dalam motif kepada lukisan Selkups dan Khanty adalah sangat penting. Perhiasan mansi jelas didominasi oleh corak geometri yang betul. Selalunya dengan unsur-unsur tanduk rusa, belah ketupat dan garisan bergelombang, serupa dengan liku-liku dan zigzag Yunani, imej helang dan beruang.

Nenets

Nenets, dalam cara lama Yuraks atau Samoyeds, secara keseluruhan 44,640 orang tinggal di utara Khanty-Mansiysk dan, dengan itu, Okrug Autonomi Yamalo-Nenets. Nama diri orang Samoyedic "Nenets" secara literal bermaksud "lelaki, orang." Dalam kalangan orang asli utara, mereka adalah yang paling ramai.

Nenets terlibat dalam penternakan rusa nomad secara besar-besaran di. Di Yamal, Nenets menyimpan sehingga 500,000 rusa. Kediaman tradisional Nenet adalah khemah berbentuk kon. Sehingga satu setengah ribu Nenet yang tinggal di selatan tundra di sungai Pur dan Taz dianggap sebagai Nenet hutan. Sebagai tambahan kepada penggembalaan rusa, mereka secara aktif terlibat dalam memburu dan memancing tundra dan taiga, mengumpul hadiah daripada taiga. Nenets memakan roti rai, daging rusa, daging haiwan laut, ikan, dan hadiah daripada taiga dan tundra.

Bahasa Nenets tergolong dalam bahasa Ural Samoyedic, ia dibahagikan kepada dua dialek - tundra dan hutan, mereka, seterusnya, dibahagikan kepada dialek. Orang Nenet mempunyai cerita rakyat, legenda, cerita dongeng, cerita epik yang paling kaya. Pada tahun 1937, ahli bahasa mencipta skrip untuk Nenets berdasarkan abjad Cyrillic. Ahli etnografi menggambarkan Nenet sebagai orang yang gempal dengan kepala yang besar, muka bumi yang rata, tanpa sebarang tumbuh-tumbuhan.

orang Altai

Wilayah kediaman orang asli Altai yang berbahasa Turki menjadi. Mereka tinggal dalam jumlah sehingga 71 ribu orang, yang membolehkan kita menganggap mereka sebagai orang besar, di Republik Altai, sebahagiannya di Wilayah Altai. Di kalangan orang Altai, terdapat kumpulan etnik Kumandin yang berasingan (2892 orang), Telengits atau Teleses (3712 orang), Tubalar (1965 orang), Teleut (2643 orang), Chelkan (1181 orang).

Sejak zaman purba, orang Altai telah menyembah roh dan unsur alam; mereka berpegang kepada dukun tradisional, Burkhanisme dan Buddhisme. Mereka tinggal dalam puak seok, persaudaraan dianggap melalui garis lelaki. Orang Altai mempunyai sejarah dan cerita rakyat yang kaya berabad-abad lamanya, cerita dan legenda, epik heroik mereka sendiri.

Seluar pendek

The Shors ialah orang kecil berbahasa Turki, kebanyakannya tinggal di kawasan pergunungan terpencil Kuzbass. Jumlah keseluruhan Shors hari ini adalah sehingga 14 ribu orang. The Shors telah lama menyembah roh alam dan unsur-unsur; agama utama mereka telah menjadi dukun berabad-abad lamanya.

Etnos kaum Shors terbentuk pada abad ke-6-9 dengan mencampurkan puak berbahasa Ket dan berbahasa Turki yang berasal dari selatan. Bahasa Shor tergolong dalam bahasa Turki, hari ini lebih daripada 60% orang Shor berbahasa Rusia. Epik Shors adalah kuno dan sangat asli. Tradisi orang asli Shors dipelihara dengan baik hari ini, kebanyakan orang Shors kini tinggal di bandar.

Tatar Siberia

Pada Zaman Pertengahan, Tatar Siberia merupakan penduduk utama Khanate Siberia. Kini sub-etnos Tatar Siberia, kerana mereka memanggil diri mereka "Seber Tatarlar", menurut pelbagai anggaran, dari 190 ribu hingga 210 ribu orang tinggal di selatan Siberia Barat. Mengikut jenis antropologi, Tatar Siberia dekat dengan Kazakh dan Bashkir. Chulyms, Shors, Khakasses dan Teleuts boleh memanggil diri mereka "Tadar" hari ini.

Para saintis percaya bahawa nenek moyang Tatar Siberia adalah Kipchaks zaman pertengahan, yang untuk masa yang lama mempunyai hubungan dengan orang Samoyed, Kets, dan Ugric. Proses pembangunan dan percampuran orang berlaku di selatan Siberia Barat dari milenium ke-6-4 SM. sebelum kemunculan kerajaan Tyumen pada abad ke-14, dan kemudian dengan kemunculan Khanate Siberia yang kuat pada abad ke-16.

Dalam majoriti, Tatar Siberia menggunakan bahasa Tatar sastera, tetapi di beberapa ulus terpencil, bahasa Siberia-Tatar dari kumpulan Kipchak-Nogai bahasa Turki Hunnik Barat telah dipelihara. Ia terbahagi kepada dialek Tobol-Irtysh dan Baraba dan banyak dialek.

Cuti-cuti Tatar Siberia mengandungi ciri-ciri kepercayaan Turki purba pra-Islam. Ini, pertama sekali, amal, apabila tahun baru disambut semasa ekuinoks musim bunga. Ketibaan rooks dan permulaan kerja lapangan, Tatar Siberia meraikan hag putka. Beberapa hari raya umat Islam, upacara dan doa untuk menurunkan hujan juga telah berakar umbi di sini, tempat pengebumian Muslim syeikh sufi dihormati.

Bilangan penduduk asli Siberia sebelum permulaan penjajahan Rusia adalah kira-kira 200 ribu orang. Bahagian utara (tundra) Siberia didiami oleh puak Samoyed, dalam sumber Rusia yang dipanggil Samoyeds: Nenets, Enets dan Nganasans.

Pekerjaan ekonomi utama puak-puak ini adalah penggembalaan dan pemburuan rusa, dan di bahagian hilir Ob, Taz dan Yenisei - memancing. Objek utama memancing ialah musang kutub, sable, ermine. Bulu berfungsi sebagai komoditi utama dalam pembayaran yasak dan dalam perdagangan. Bulu juga dibayar sebagai harga pengantin perempuan yang dipilih sebagai isteri mereka. Bilangan Samoyed Siberia, termasuk suku Samoyed selatan, mencapai kira-kira 8 ribu orang.

Di selatan Nenets tinggal puak Khanty (Ostyaks) dan Mansi (Voguls) yang berbahasa Ugrian. Khanty terlibat dalam memancing dan memburu; di rantau Teluk Ob mereka mempunyai kumpulan rusa. Pekerjaan utama Mansi ialah memburu. Sebelum ketibaan Mansi Rusia di sungai. Toure dan Tavde terlibat dalam pertanian primitif, pembiakan lembu, dan penternakan lebah. Kawasan penempatan Khanty dan Mansi termasuk wilayah Ob Tengah dan Hilir dengan anak sungai, hlm. Irtysh, Demyanka dan Konda, serta lereng barat dan timur Ural Tengah. Jumlah bilangan puak Siberia yang berbahasa Ugric pada abad ke-17. mencecah 15-18 ribu orang.

Di sebelah timur kawasan penempatan Khanty dan Mansi terletak tanah Samoyed selatan, selatan atau Narym Selkups. Untuk masa yang lama, orang Rusia memanggil Narym Selkups Ostyak kerana persamaan budaya material mereka dengan Khanty. Orang Selkup tinggal di sepanjang bahagian tengah sungai. Ob dan anak sungainya. Aktiviti ekonomi utama ialah memancing dan memburu bermusim. Mereka memburu haiwan berbulu, rusa, rusa liar, tanah tinggi dan unggas air. Sebelum kedatangan Rusia, Samoyed selatan telah bersatu dalam pakatan ketenteraan, yang dipanggil Gerombolan Pegoy dalam sumber Rusia, yang diketuai oleh Putera Voni.

Di sebelah timur Narym Selkups tinggal puak penduduk Siberia yang berbahasa Ket: Kets (Yenisei Ostyaks), Arins, Kotts, Yastyns (4-6 ribu orang), yang menetap di sepanjang Yenisei Tengah dan Atas. Pekerjaan utama mereka ialah memburu dan menangkap ikan. Sesetengah kumpulan penduduk mengekstrak besi daripada bijih, produk yang dijual kepada jiran atau digunakan di ladang.

Bahagian atas Ob dan anak sungainya, hulu Yenisei, Altai didiami oleh banyak dan sangat berbeza dalam struktur ekonomi puak Turki - nenek moyang Shors moden, Altaian, Khakasses: Tomsk, Chulym dan Tatar "Kuznetsk" (kira-kira 5-6 ribu orang), Teleuts ( Kalmyks putih) (kira-kira 7-8 ribu orang), Yenisei Kirghiz dengan suku bawahan mereka (8-9 ribu orang). Pekerjaan utama kebanyakan orang ini ialah penternakan lembu nomad. Di beberapa tempat di wilayah yang luas ini, pertanian cangkul dan perburuan telah dibangunkan. Tatar "Kuznetsk" telah membangunkan pandai besi.

Tanah Tinggi Sayan diduduki oleh suku Samoyed dan Turkik Mators, Karagas, Kamasin, Kachin, Kaysot, dan lain-lain, dengan jumlah kira-kira 2 ribu orang. Mereka terlibat dalam pembiakan lembu, pembiakan kuda, memburu, mereka tahu kemahiran pertanian.

Di selatan habitat Mansi, Selkups dan Kets, kumpulan etno-wilayah berbahasa Turki tersebar luas - pendahulu etnik Tatar Siberia: Baraba, Terenin, Irtysh, Tobol, Ishim dan Tyumen Tatar. Menjelang pertengahan abad XVI. sebahagian besar orang Turki Siberia Barat (dari Tura di barat hingga Baraba di timur) berada di bawah pemerintahan Khanate Siberia. Pekerjaan utama Tatar Siberia adalah memburu, memancing, pembiakan lembu telah dibangunkan di padang rumput Baraba. Sebelum kedatangan Rusia, Tatar sudah terlibat dalam pertanian. Terdapat pengeluaran rumah kulit, felt, senjata bermata, pembalut bulu. Tatar bertindak sebagai perantara dalam perdagangan transit antara Moscow dan Asia Tengah.

Di barat dan timur Baikal terdapat Buryat yang berbahasa Mongolia (kira-kira 25 ribu orang), yang dikenali dalam sumber Rusia di bawah nama "saudara" atau "orang bersaudara". Asas ekonomi mereka adalah penternakan lembu nomad. Bertani dan mengumpul adalah pekerjaan sampingan. Kraf pembuatan besi telah mendapat perkembangan yang agak tinggi.

Wilayah penting dari Yenisei ke Laut Okhotsk, dari tundra utara ke wilayah Amur telah didiami oleh suku Tungus Evenks and Evens (kira-kira 30 ribu orang). Mereka dibahagikan kepada "rusa" (rusa baka), yang merupakan majoriti, dan "kaki". Evenks and Evens "kaki" adalah nelayan yang tidak aktif dan memburu haiwan laut di pantai Laut Okhotsk. Salah satu pekerjaan utama kedua-dua kumpulan ialah memburu. Haiwan buruan utama ialah moose, rusa liar, dan beruang. Rusa domestik digunakan oleh Evenks sebagai haiwan pek dan tunggangan.

Wilayah wilayah Amur dan Primorye didiami oleh orang-orang yang bercakap bahasa Tungus-Manchurian - nenek moyang Nanai moden, Ulchi, Udege. Kumpulan orang Paleo-Asiatik yang mendiami wilayah ini juga termasuk kumpulan kecil Nivkhs (Gilyaks), yang tinggal di kawasan kejiranan orang Tungus-Manchuria di rantau Amur. Mereka juga merupakan penduduk utama Sakhalin. Kaum Nivkh adalah satu-satunya orang di wilayah Amur yang menggunakan anjing kereta luncur secara meluas dalam aktiviti ekonomi mereka.

Jalan tengah sungai. Lena, Yana Atas, Olenyok, Aldan, Amga, Indigirka dan Kolyma diduduki oleh Yakuts (kira-kira 38 ribu orang). Ia adalah orang yang paling ramai di kalangan orang Turki Siberia. Mereka menternak lembu dan kuda. Memburu dan memancing haiwan dan burung dianggap sebagai perdagangan tambahan. Pengeluaran logam di rumah telah dibangunkan secara meluas: tembaga, besi, perak. Mereka membuat senjata dalam jumlah yang banyak, berpakaian kulit yang mahir, menganyam tali pinggang, mengukir barangan rumah dan perkakas kayu.

Bahagian utara Siberia Timur didiami oleh suku Yukaghir (kira-kira 5 ribu orang). Sempadan tanah mereka terbentang dari tundra Chukotka di timur ke bahagian bawah Lena dan Olenek di barat. Timur laut Siberia didiami oleh orang-orang yang tergolong dalam keluarga linguistik Paleo-Asiatik: Chukchi, Koryaks, Itelmens. Chukchi menduduki sebahagian besar daripada benua Chukotka. Bilangan mereka adalah kira-kira 2.5 ribu orang. Jiran selatan Chukchi adalah Koryaks (9-10 ribu orang), sangat dekat dalam bahasa dan budaya dengan Chukchi. Mereka menduduki seluruh bahagian barat laut pantai Okhotsk dan bahagian Kamchatka bersebelahan dengan tanah besar. Chukchi dan Koryak dibahagikan, seperti Tungus, kepada "rusa" dan "kaki".

Eskimo (kira-kira 4 ribu orang) telah diselesaikan di seluruh jalur pantai Semenanjung Chukotka. Penduduk utama Kamchatka pada abad XVII. ialah Itelmens (12 ribu orang) Beberapa suku kaum Ainu tinggal di selatan semenanjung. Orang Ainu juga telah menetap di pulau-pulau rantaian Kuril dan di hujung selatan Sakhalin.

Pekerjaan ekonomi orang-orang ini ialah memburu haiwan laut, menggembala rusa, menangkap ikan dan mengumpul. Sebelum kedatangan Rusia, penduduk di timur laut Siberia dan Kamchatka masih berada pada tahap pembangunan sosio-ekonomi yang agak rendah. Alat dan senjata batu dan tulang digunakan secara meluas dalam kehidupan seharian.

Tempat penting dalam kehidupan hampir semua orang Siberia sebelum kedatangan Rusia diduduki oleh memburu dan memancing. Peranan khas diberikan kepada pengekstrakan bulu, yang merupakan subjek utama pertukaran perdagangan dengan jiran dan digunakan sebagai pembayaran utama penghormatan - yasak.

Kebanyakan orang Siberia pada abad XVII. Orang Rusia ditangkap dalam pelbagai peringkat hubungan patriarki-suku. Bentuk organisasi sosial yang paling mundur dicatatkan di kalangan puak Siberia timur laut (Yukaghirs, Chukchis, Koryaks, Itelmens, dan Eskimos). Dalam bidang hubungan sosial, sebahagian daripada mereka menunjukkan ciri-ciri perhambaan domestik, kedudukan dominan wanita, dll.

Yang paling maju dari segi sosio-ekonomi ialah Buryats dan Yakuts, yang pada pergantian abad XVI-XVII. hubungan patriarki-feudal berkembang. Satu-satunya orang yang mempunyai negara sendiri pada masa kedatangan Rusia adalah Tatar, bersatu di bawah pemerintahan khan Siberia. Khanate Siberia pada pertengahan abad ke-16. meliputi kawasan terbentang dari lembangan Tura di barat hingga Baraba di timur. Walau bagaimanapun, pembentukan negara ini tidak monolitik, dipecahkan oleh pertembungan internecine antara pelbagai kumpulan dinasti. Penubuhan pada abad ke-17 Siberia di negara Rusia secara asasnya telah mengubah perjalanan semula jadi proses sejarah di rantau ini dan nasib orang asli Siberia. Permulaan ubah bentuk budaya tradisional dikaitkan dengan kedatangan di wilayah populasi dengan jenis ekonomi yang produktif, yang menganggap jenis hubungan manusia yang berbeza dengan alam semula jadi, nilai budaya dan tradisi.

Dari segi agama, orang-orang Siberia tergolong dalam sistem kepercayaan yang berbeza. Bentuk kepercayaan yang paling umum adalah shamanisme, berdasarkan animisme - spiritualisasi kekuatan dan fenomena alam. Ciri khas dukun adalah kepercayaan bahawa orang tertentu - dukun - mempunyai keupayaan untuk memasuki komunikasi langsung dengan roh - penaung dan pembantu bomoh dalam memerangi penyakit.

Sejak abad ke-17 Kristian Ortodoks tersebar luas di Siberia, agama Buddha menembusi dalam bentuk Lamaisme. Malah lebih awal, Islam menembusi di kalangan Tatar Siberia. Di antara orang-orang Siberia, shamanisme memperoleh bentuk yang rumit di bawah pengaruh agama Kristian dan Buddhisme (Tuvans, Buryats). Pada abad XX. keseluruhan sistem kepercayaan ini wujud bersama dengan pandangan dunia ateistik (materialistik), yang merupakan ideologi negara rasmi. Pada masa ini, beberapa orang Siberia sedang mengalami kebangkitan semula shamanisme.

Khanty dan Mansi: Bilangan 30 ribu orang. Mereka bercakap bahasa kumpulan Finno-Ugric keluarga Ural (Khanty, Mansi). Pekerjaan tradisional: memburu, memancing, untuk sesetengah orang - pertanian dan pembiakan lembu. Baka kuda, lembu, biri-biri, ayam. Baru-baru ini, penternakan, penternakan dan penanaman sayur-sayuran telah mula berkembang. Mereka bergerak menggunakan ski, kereta luncur dalam pasukan anjing dan rusa, di beberapa kawasan - menaiki kereta luncur. Penempatan itu kekal (musim sejuk) dan bermusim (musim bunga, musim panas, musim luruh).

Perumahan tradisional pada musim sejuk: rumah kayu segi empat tepat, selalunya dengan bumbung tanah, pada musim panas - khemah kulit birch kon atau bangunan rangka segi empat yang diperbuat daripada tiang yang ditutup dengan kulit birch, untuk penternak rusa - khemah yang ditutup dengan kulit rusa. Kediaman itu dipanaskan dan diterangi oleh perapian terbuka yang diperbuat daripada tiang yang dilumuri dengan tanah liat. Pakaian wanita tradisional: pakaian, jubah berayun dan kot rusa berganda, selendang di kepala; pakaian lelaki: baju, seluar, pakaian buta dengan tudung yang diperbuat daripada kain. Penggembala rusa mempunyai pakaian yang diperbuat daripada kulit rusa, kasut adalah bulu, suede atau kulit. Khanty dan Mansi memakai sejumlah besar barang kemas (cincin, rantai manik, dll.)

Makanan tradisional - ikan dan daging dalam bentuk kering, kering, goreng, beku, beri, roti, dari minuman - teh. Kampung tradisional itu didiami oleh beberapa keluarga besar atau kecil yang kebanyakannya berkaitan. Perkahwinan bersifat patrilokal dengan unsur matrilokal matrilocality. Pada abad XIX - awal abad XX. masyarakat wilayah terbentuk. Orang yang beriman adalah Ortodoks, tetapi kepercayaan dan pemujaan tradisional juga dipelihara, berdasarkan idea yang berkaitan dengan totemisme, animisme, shamanisme, kultus nenek moyang, dll. Tatu itu diketahui.

Nenets: Bilangan 35 ribu orang. Mereka bercakap bahasa Nenets dari keluarga Ural, yang dibahagikan kepada 2 dialek: tundra dan hutan, bahasa Rusia juga biasa. Pekerjaan tradisional: memburu haiwan berbulu, rusa liar, tanah tinggi dan unggas air, memancing, pembiakan rusa domestik. Kebanyakan Nenets menjalani gaya hidup nomad. Kediaman tradisional ialah khemah tiang yang boleh dilipat ditutup dengan kulit rusa pada musim sejuk dan kulit kayu birch pada musim panas. Pakaian luar dan kasut diperbuat daripada kulit rusa. Mereka mengembara dengan kereta luncur kayu ringan. Makanan - daging rusa, ikan. Unit sosial utama Nenets pada akhir abad ke-19 ialah klan patrilineal, 2 phratries eksogami juga kekal. Pandangan agama dikuasai oleh kepercayaan kepada roh - tuan syurga, bumi, api, sungai, fenomena alam; di kalangan sebahagian daripada Nenets, Ortodoks menjadi meluas.

Buryats: Jumlah bilangan 520 ribu orang. Mereka bercakap bahasa Buryat dari kumpulan Mongolia keluarga Altai. Bahasa Rusia dan Mongolia juga meluas. Kepercayaan: Shamanisme, Buddha, Kristian. Cawangan utama ekonomi tradisional Buryat adalah pembiakan lembu. Kemudian, semakin ramai yang mula terlibat dalam pertanian pertanian. Di Transbaikalia - ekonomi nomad Mongolia yang tipikal. Lembu, kuda, biri-biri, kambing dan unta telah dibiakkan. Memburu dan memancing adalah kepentingan kedua. Terdapat perikanan anjing laut. Daripada kraf, tukang besi, pemprosesan kulit dan kulit, pembalut kain felt, membuat abah-abah, pakaian dan kasut, kayu dan pertukangan telah dibangunkan.

Orang Buryat terlibat dalam peleburan besi, mika dan perlombongan garam. Pakaian: kot bulu dan topi, jubah kain, but bulu tinggi, jaket tanpa lengan atas wanita, dsb. Pakaian, terutamanya pakaian wanita, dihiasi dengan bahan pelbagai warna, perak dan emas. Set barang kemas itu termasuk pelbagai jenis anting-anting, gelang, cincin, batu karang dan syiling, rantai dan loket. Bagi lelaki, tali pinggang perak, pisau, paip berfungsi sebagai hiasan. Makanan: daging dan produk tenusu. Orang Buryat memakan buah beri, tumbuh-tumbuhan dan akar secara meluas, dan menyediakannya untuk musim sejuk. Di tempat-tempat pembangunan pertanian pertanian, produk roti dan tepung, kentang dan tanaman kebun mula digunakan. Kediaman: yurt kayu. Organisasi sosial: hubungan suku terpelihara. Eksogami dan mas kahwin memainkan peranan penting dalam sistem keluarga dan perkahwinan.

Suku Samoyed dianggap sebagai penduduk asli Siberia yang pertama. Mereka mendiami bahagian utara. Pekerjaan utama mereka ialah mengembala rusa dan menangkap ikan. Di selatan tinggal puak Mansi, yang hidup dengan memburu. Perdagangan utama mereka adalah pengekstrakan bulu, yang dengannya mereka membayar untuk isteri masa depan mereka dan membeli barang-barang yang diperlukan untuk kehidupan.

Bahagian hulu Ob didiami oleh puak Turki. Pekerjaan utama mereka ialah penternakan lembu nomad dan tukang besi. Di sebelah barat Tasik Baikal tinggal orang Buryat, yang menjadi terkenal dengan kraf kerja besi mereka. Wilayah terbesar dari Yenisei ke Laut Okhotsk didiami oleh suku Tungus. Di antara mereka terdapat ramai pemburu, nelayan, penggembala rusa, ada yang terlibat dalam kraf.

Di sepanjang pantai Laut Chukchi, orang Eskimo (kira-kira 4 ribu orang) menetap. Berbanding dengan orang lain pada masa itu, orang Eskimo mempunyai perkembangan sosial yang paling perlahan. Alat itu diperbuat daripada batu atau kayu. Kegiatan ekonomi utama termasuk mengumpul dan memburu.

Cara utama kelangsungan hidup peneroka pertama di rantau Siberia ialah memburu, penggembalaan rusa dan pengekstrakan bulu, yang merupakan mata wang pada masa itu.

Menjelang akhir abad ke-17, orang yang paling maju di Siberia ialah Buryats dan Yakuts. Tatar adalah satu-satunya orang yang, sebelum kedatangan Rusia, berjaya mengatur kuasa negara.

Orang-orang terbesar sebelum penjajahan Rusia termasuk orang-orang berikut: Itelmens (penduduk asli Kamchatka), Yukaghirs (mendiami wilayah utama tundra), Nivkhs (penduduk Sakhalin), Tuvans (penduduk asli Republik Tuva), Siberia. Tatar (terletak di wilayah Siberia Selatan dari Ural ke Yenisei) dan Selkups (penduduk Siberia Barat).

Penduduk Siberia dan Timur Jauh.

Lebih daripada 20 orang tinggal di Siberia. Memandangkan pekerjaan utama mereka ialah memburu taiga dan tundra, memburu laut dan menggembala rusa, mereka biasanya dipanggil orang nelayan kecil di Utara dan Siberia. Salah satu bangsa terbesar ialah Yakuts (382 ribu).Ramai orang Siberia mempunyai nama sejarah. Sebagai contoh, dalam sumber Rusia, Khanty dan Mansi dipanggil Yugra, dan Nenets dipanggil Samoyeds. Dan orang Rusia memanggil penduduk pantai timur Yenisei Evenki Tungus. Bagi majoriti penduduk Siberia, jenis kediaman tradisional adalah khemah mudah alih. Kehidupan pemburu juga dicirikan oleh kot-parka musim sejuk yang diperbuat daripada bulu rusa. Dari separuh pertama abad ke-17. Orang Rusia, setelah melepasi kem taiga Tungus, di bahagian tengah sungai. Lena bertemu dengan Yakuts (nama diri "Sakha").

Ini adalah penternak paling utara di dunia. Orang Yakut mengasimilasikan beberapa orang lain di Utara, khususnya, orang Dolgan yang tinggal di barat laut Yakutia di sempadan dengan Taimyr. Bahasa mereka ialah Yakut. Dolgan adalah pengembala rusa dan juga nelayan. Di timur laut Yakutia tinggal Yukaghirs (lembangan Sungai Kolyma), yang berjumlah kira-kira 1100 orang. Ini adalah orang tertua di Siberia. Bahasa Yukaghir adalah Paleo-Asiatik dan bukan milik mana-mana keluarga bahasa. Ahli bahasa mendapati beberapa hubungan dengan bahasa keluarga Uralic. Pekerjaan utama ialah mendaki. Penduduk Kamchatka dan Chukotka juga tidak ramai: Chukchi (kira-kira 15 ribu), Koryaks (kira-kira 9 ribu), Itelmens (2.4 ribu), Chuvans (1.4 ribu), Eskimo dan Aleuts (masing-masing 1.7 dan 0.6 ribu) Mereka pekerjaan tradisional adalah pembiakan rusa kutub besar tundra, serta memancing di laut.

Juga menarik untuk etnografi ialah orang-orang kecil di Timur Jauh, yang tinggal di lembangan Amur dan anak sungainya, di taiga Ussuri. Ini adalah: Nivkhs (4.7 ribu), Nanais (12 ribu), Ulchi (3.2 ribu), Orochi (900 orang), Udege (2 ribu), Oroks (200 orang), Negidals (600 orang). Bahasa orang-orang ini, kecuali Nivkh, tergolong dalam kumpulan Tungus-Manchurian dari keluarga bahasa Altai. Bahasa yang paling kuno dan istimewa ialah Nivkh, salah satu bahasa Paleo-Asiatik. Dalam kehidupan seharian, selain memburu di taiga, orang-orang ini terlibat dalam memancing, mengumpul tumbuhan liar dan memburu laut. Mendaki pada musim panas, bermain ski pada musim sejuk. Orang yang agak besar tinggal di selatan Siberia: Altai (69 ribu), Khakasses (78 ribu), Tuvans (206 ribu), Buryats (417 ribu), dll. Kesemua mereka bercakap dalam bahasa keluarga bahasa Altai. Aktiviti utama ialah pembiakan rusa domestik.

Orang asli Siberia di dunia moden.

Menurut Perlembagaan Persekutuan Rusia, setiap rakyat Rusia menerima hak untuk menentukan nasib sendiri dan pengenalan diri. Sejak kejatuhan USSR, Rusia secara rasmi menjadi negara multinasional dan pemeliharaan budaya kebangsaan kecil dan hilang telah menjadi salah satu keutamaan negara. Orang asli Siberia juga tidak diabaikan di sini: sebahagian daripada mereka menerima hak untuk berkerajaan sendiri di wilayah autonomi, manakala yang lain membentuk republik mereka sendiri sebagai sebahagian daripada Rusia baharu. Warganegara yang sangat kecil dan semakin hilang menikmati sokongan penuh negara, dan usaha ramai orang bertujuan untuk mengekalkan budaya dan tradisi mereka.

Dalam rangka kajian ini, kami akan memberikan penerangan ringkas tentang setiap orang Siberia, yang jumlahnya melebihi atau hampir 7 ribu orang. Orang yang lebih kecil sukar untuk dicirikan, jadi kami akan mengehadkan diri kami kepada nama dan nombor mereka. Jadi, mari kita mulakan.

Yakuts- yang paling ramai orang Siberia. Mengikut data terkini, bilangan Yakut ialah 478,100 orang. Di Rusia moden, Yakuts adalah salah satu daripada beberapa warganegara yang mempunyai republik mereka sendiri, dan kawasannya setanding dengan kawasan purata negara Eropah. Republik Yakutia (Sakha) terletak secara teritorial di Daerah Persekutuan Timur Jauh, tetapi kumpulan etnik "Yakuts" sentiasa dianggap sebagai penduduk asli Siberia. Orang Yakut mempunyai budaya dan tradisi yang menarik. Ini adalah salah satu daripada beberapa orang Siberia yang mempunyai epiknya sendiri.

Buryat- ini adalah satu lagi orang Siberia dengan republiknya sendiri. Ibu kota Buryatia ialah bandar Ulan-Ude, terletak di sebelah timur Tasik Baikal. Bilangan Buryat ialah 461,389 orang. Di Siberia, masakan Buryat terkenal secara meluas, dianggap sebagai salah satu yang terbaik dalam kalangan etnik. Sejarah orang ini, legenda dan tradisinya agak menarik. By the way, Republik Buryatia adalah salah satu pusat utama agama Buddha di Rusia.

orang Tuvan. Menurut bancian terkini, 263,934 mengenal pasti diri mereka sebagai wakil rakyat Tuvan. Republik Tyva adalah salah satu daripada empat republik etnik di Daerah Persekutuan Siberia. Ibu kotanya ialah bandar Kyzyl dengan populasi 110 ribu orang. Jumlah penduduk republik itu menghampiri 300 ribu. Buddhisme juga berkembang di sini, dan tradisi orang Tuvan juga bercakap tentang shamanisme.

Khakasses- salah satu daripada orang asli Siberia, berjumlah 72,959 orang. Hari ini mereka mempunyai republik mereka sendiri sebagai sebahagian daripada Daerah Persekutuan Siberia dan dengan ibu kota di bandar Abakan. Orang purba ini telah lama tinggal di tanah di sebelah barat Tasik Besar (Baikal). Ia tidak pernah banyak, yang tidak menghalangnya daripada membawa identiti, budaya dan tradisinya sepanjang berabad-abad.

orang Altai. Tempat kediaman mereka agak padat - ini adalah sistem gunung Altai. Hari ini orang Altai tinggal di dua entiti konstituen Persekutuan Rusia - Republik Altai dan Wilayah Altai. Bilangan etnos "Altaian" adalah kira-kira 71 ribu orang, yang membolehkan kita bercakap tentang mereka sebagai orang yang agak besar. Agama - Shamanisme dan Buddha. Orang Altai mempunyai epik mereka sendiri dan identiti kebangsaan yang jelas, yang tidak membenarkan mereka dikelirukan dengan orang Siberia yang lain. Orang gunung ini mempunyai sejarah yang panjang dan legenda yang menarik.

Nenets- salah satu daripada orang Siberia kecil yang hidup padat di kawasan Semenanjung Kola. Jumlahnya 44,640 orang memungkinkan untuk mengaitkannya dengan negara-negara kecil, yang tradisi dan budayanya dilindungi oleh negara. The Nenets adalah pengembala rusa nomad. Mereka tergolong dalam kumpulan rakyat Samoyedic yang dipanggil. Sepanjang tahun-tahun abad ke-20, bilangan Nenets telah meningkat lebih kurang dua kali ganda, yang menunjukkan keberkesanan dasar negara dalam bidang memelihara rakyat kecil di Utara. Nenet mempunyai bahasa dan epik lisan mereka sendiri.

Evenki- orang yang kebanyakannya tinggal di wilayah Republik Sakha. Bilangan orang ini di Rusia ialah 38,396 orang, sebahagian daripada mereka tinggal di kawasan bersebelahan dengan Yakutia. Perlu dikatakan bahawa ini adalah kira-kira separuh daripada jumlah kumpulan etnik - kira-kira bilangan Evenks yang sama tinggal di China dan Mongolia. Evenks ialah orang-orang kumpulan Manchu, yang tidak mempunyai bahasa dan epik mereka sendiri. Tungus dianggap sebagai bahasa ibunda Evenks. Evenks dilahirkan sebagai pemburu dan penjejak.

Khanty- orang asli Siberia, yang tergolong dalam kumpulan Ugric. Kebanyakan Khanty tinggal di Okrug Autonomi Khanty-Mansiysk, yang merupakan sebahagian daripada Daerah Persekutuan Ural Rusia. Jumlah keseluruhan Khanty ialah 30,943 orang. Kira-kira 35% daripada Khanty tinggal di wilayah Daerah Persekutuan Siberia, dan bahagian terbesar mereka jatuh pada Okrug Autonomi Yamalo-Nenets. Pekerjaan tradisional Khanty ialah memancing, memburu dan menggembala rusa. Agama nenek moyang mereka adalah shamanisme, tetapi baru-baru ini semakin banyak Khanty menganggap diri mereka Kristian Ortodoks.

Evens- orang yang berkaitan dengan Evenks. Menurut satu versi, mereka mewakili kumpulan Evenk, yang terputus dari halo kediaman utama oleh Yakuts yang bergerak ke selatan. Untuk masa yang lama dari kumpulan etnik utama, Evens membuat orang yang berasingan. Hari ini bilangan mereka ialah 21,830 orang. Bahasanya Tungus. Tempat kediaman - Kamchatka, wilayah Magadan, Republik Sakha.

Chukchi- orang Siberia nomad yang kebanyakannya terlibat dalam penggembalaan rusa dan tinggal di wilayah Semenanjung Chukchi. Jumlah mereka kira-kira 16 ribu orang. Chukchi tergolong dalam bangsa Mongoloid dan, menurut ramai ahli antropologi, adalah orang asli dari Far North. Agama utama ialah animisme. Kraf orang asli ialah memburu dan menggembala rusa.

Seluar pendek- Orang berbahasa Turki yang tinggal di bahagian tenggara Siberia Barat, terutamanya di selatan wilayah Kemerovo (di Tashtagol, Novokuznetsk, Mezhdurechensk, Myskovsky, Osinnikovsky dan kawasan lain). Jumlah mereka adalah kira-kira 13 ribu orang. Agama utama ialah shamanisme. Epik Shor mempunyai minat saintifik terutamanya kerana keaslian dan kekunoannya. Sejarah rakyat bermula pada abad VI. Hari ini, tradisi Shors telah dipelihara hanya di Sheregesh, kerana kebanyakan kumpulan etnik berpindah ke bandar-bandar dan sebahagian besarnya diasimilasikan.

Mansi. Orang ini telah dikenali oleh orang Rusia sejak penubuhan Siberia. Malah Ivan the Terrible menghantar tentera menentang Mansi, yang menunjukkan bahawa mereka agak ramai dan kuat. Nama diri orang ini ialah Voguls. Mereka mempunyai bahasa mereka sendiri, epik yang agak maju. Hari ini, tempat kediaman mereka adalah wilayah Okrug Autonomi Khanty-Mansi. Menurut bancian terkini, 12,269 orang mengenal pasti diri mereka sebagai tergolong dalam kumpulan etnik Mansi.

Nanais- orang kecil yang tinggal di sepanjang tebing Sungai Amur di Timur Jauh Rusia. Berkaitan dengan etnotaip Baikal, Nanais dianggap sebagai salah satu orang asli paling kuno di Siberia dan Timur Jauh. Sehingga kini, bilangan Nanais di Rusia ialah 12,160 orang. Kaum Nanai mempunyai bahasa mereka sendiri, berakar dari Tungus. Penulisan hanya wujud dalam kalangan Nanais Rusia dan berdasarkan abjad Cyrillic.

Koryaks- orang asli Wilayah Kamchatka. Terdapat Koryak pantai dan tundra. Koryak terutamanya penggembala rusa dan nelayan. Agama kumpulan etnik ini ialah shamanisme. Bilangan - 8 743 orang.

Dolgany- warganegara yang tinggal di daerah perbandaran Dolgan-Nenets di Wilayah Krasnoyarsk. Bilangan - 7 885 orang.

Tatar Siberia- mungkin yang paling terkenal, tetapi hari ini beberapa orang Siberia. Menurut bancian penduduk terkini, 6,779 orang mengenal pasti diri mereka sebagai Tatar Siberia. Walau bagaimanapun, saintis mengatakan bahawa sebenarnya bilangan mereka jauh lebih besar - mengikut beberapa anggaran, sehingga 100,000 orang.

soyot- orang asli Siberia, yang merupakan keturunan Sayan Samoyed. Padat tinggal di wilayah Buryatia moden. Bilangan Soyots ialah 5,579 orang.

Nivkhs- orang asli Pulau Sakhalin. Kini mereka juga tinggal di bahagian benua di muara Sungai Amur. Pada tahun 2010, bilangan Nivkh ialah 5,162 orang.

Selkups tinggal di bahagian utara wilayah Tyumen, Tomsk dan di wilayah Wilayah Krasnoyarsk. Bilangan kumpulan etnik ini adalah kira-kira 4 ribu orang.

Itelmens- Ini adalah satu lagi orang asli Semenanjung Kamchatka. Hari ini, hampir semua wakil kumpulan etnik tinggal di barat Kamchatka dan di Wilayah Magadan. Bilangan Itelmen ialah 3,180 orang.

Teleuts- Orang Siberia kecil berbahasa Turki yang tinggal di selatan Wilayah Kemerovo. Etnos berkait rapat dengan Altai. Jumlahnya menghampiri 2 setengah ribu.

Di antara orang-orang kecil Siberia yang lain, kumpulan etnik seperti Kets, Chuvans, Nganasans, Tofalgars, Orochi, Negidals, Aleuts, Chulyms, Oroks, Tazy, "Enets", "Alyutors" dan "Kereks". Perlu dikatakan bahawa bilangan setiap daripada mereka kurang daripada 1 ribu orang, jadi budaya dan tradisi mereka hampir tidak dipelihara.

Jenis ekonomi dan budaya yang mampan bagi orang asli Siberia:

1. Pemburu kaki dan nelayan zon taiga;

2. Pemburu rusa liar di Subarctic;

3. Nelayan yang tidak aktif di bahagian hilir sungai besar (Ob, Amur, dan juga di Kamchatka);

4. Taiga pemburu-penternak rusa Siberia Timur;

5. Penggembala rusa tundra dari Ural Utara ke Chukotka;

6. Pemburu haiwan laut di pantai dan pulau Pasifik;

7. Penternak lembu dan petani Siberia Selatan dan Barat, wilayah Baikal, dsb.

Kawasan sejarah dan etnografi:

1. Siberia Barat (dengan selatan, kira-kira ke latitud Tobolsk dan mulut Chulym di Upper Ob, dan kawasan utara, taiga dan subartik);

2. Altai-Sayan (zon campuran gunung-taiga dan hutan stepa);

3. Siberia Timur (dengan pembezaan dalaman jenis komersial dan pertanian tundra, taiga dan hutan-steppe);

4. Amur (atau Amur-Sakhalin);

5. Timur Laut (Chukotka-Kamchatka).

Di hamparan luas tundra dan taiga Siberia, padang rumput hutan dan hamparan bumi hitam, penduduk menetap, hampir tidak melebihi 200 ribu orang pada masa Rusia tiba. Di kawasan Amur dan Primorye pada pertengahan abad XVI. kira-kira 30 ribu orang tinggal. Komposisi etnik dan linguistik penduduk Siberia sangat pelbagai. Keadaan hidup yang sangat sukar di tundra dan taiga dan perpecahan penduduk yang luar biasa membawa kepada perkembangan tenaga produktif yang sangat perlahan di kalangan penduduk Siberia. Pada masa Rusia tiba, kebanyakan mereka masih berada di pelbagai peringkat sistem patriarki-suku. Hanya Tatar Siberia berada di peringkat pembentukan hubungan feudal.
Dalam ekonomi penduduk utara Siberia, tempat utama adalah memburu dan memancing. Peranan sokongan dimainkan oleh pengumpulan tumbuhan yang boleh dimakan liar. Mansi dan Khanty, seperti Buryats dan Kuznetsk Tatar, melombong besi. Masyarakat yang lebih mundur masih menggunakan alat batu. Satu keluarga besar (yurt) terdiri daripada 2 - 3 lelaki atau lebih. Kadang-kadang beberapa keluarga besar tinggal di banyak yurt. Dalam keadaan Utara, yurt tersebut adalah penempatan bebas - masyarakat luar bandar.
Sejak. Obi tinggal di Ostyak (Khanty). Pekerjaan utama mereka ialah memancing. Ikan dimakan, pakaian dibuat daripada kulit ikan. Di lereng hutan Ural tinggal Voguls, yang kebanyakannya terlibat dalam memburu. Ostyak dan Vogul mempunyai kerajaan yang diketuai oleh golongan bangsawan. Putera raja memiliki kawasan memancing, kawasan perburuan, dan selain itu, sesama puak mereka juga membawa mereka "hadiah". Peperangan sering berlaku antara kerajaan. Banduan yang ditangkap dijadikan hamba. Di tundra utara tinggal Nenets, yang terlibat dalam penggembalaan rusa. Dengan kawanan rusa, mereka sentiasa bergerak dari padang rumput ke padang rumput. Rusa membekalkan Nenet dengan makanan, pakaian, dan tempat tinggal, yang diperbuat daripada kulit rusa. Memancing dan memburu musang dan rusa liar adalah pekerjaan biasa. Orang Nenet tinggal dalam puak yang diketuai oleh putera raja. Selanjutnya, di sebelah timur Yenisei, Evenki (Tungus) tinggal. Pekerjaan utama mereka ialah memburu bulu dan memancing. Untuk mencari mangsa, Evenks bergerak dari satu tempat ke satu tempat. Mereka juga mendominasi sistem puak. Di selatan Siberia, di hulu Yenisei, tinggal penternak lembu Khakass. Buryat tinggal di Uangara dan Baikal. Pekerjaan utama mereka ialah penternakan lembu. Kaum Buryat sudah dalam perjalanan untuk menjadi masyarakat kelas. Di rantau Amur tinggal puak Daurs dan Duchers, lebih maju dari segi ekonomi.
Orang Yakut menduduki wilayah yang dibentuk oleh Lena, Aldan dan Amgoyu. Kumpulan berasingan diletakkan di sungai. Yana, mulut Vilyui dan wilayah Zhigansk. Secara keseluruhan, menurut dokumen Rusia, Yakuts pada masa itu berjumlah kira-kira 25 - 26 ribu orang. Pada masa Rusia muncul, Yakuts adalah satu orang dengan satu bahasa, wilayah yang sama dan budaya yang sama. Kaum Yakut berada pada tahap penguraian sistem komunal primitif. Kumpulan sosial besar yang utama ialah suku dan puak. Dalam ekonomi Yakuts, pemprosesan besi telah dikembangkan secara meluas, dari mana senjata, aksesori tukang besi dan alat lain dibuat. Tukang besi menikmati penghormatan besar di kalangan Yakuts (lebih daripada seorang bomoh). Kekayaan utama Yakut adalah lembu. Orang Yakut menjalani kehidupan separa duduk. Pada musim panas mereka pergi ke jalan musim sejuk, mereka juga mempunyai padang rumput musim panas, musim bunga dan musim luruh. Dalam ekonomi Yakuts, banyak perhatian diberikan kepada memburu dan memancing. Kaum Yakut tinggal di yurt-balagan, terlindung dengan turf dan bumi pada musim sejuk, dan pada musim panas - di kediaman kulit kayu birch (ursa) dan di pondok ringan. Kuasa besar adalah milik nenek moyang-toyon. Dia mempunyai 300 hingga 900 ekor lembu. Orang Toyon dikelilingi oleh hamba - chakhardars - dari hamba dan pembantu rumah. Tetapi Yakut mempunyai sedikit hamba, dan mereka tidak menentukan cara pengeluaran. Rodovici yang miskin belum lagi menjadi objek kelahiran eksploitasi feudal. Tiada pemilikan persendirian ke atas tanah nelayan dan memburu, tetapi tanah jerami telah diagihkan di kalangan keluarga individu.

Khanate Siberia

Pada awal abad XV. dalam proses perpecahan Gerombolan Emas, Khanate Siberia telah dibentuk, pusatnya pada asalnya Chimga-Tura (Tyumen). Khanate menyatukan ramai orang berbahasa Turki, yang berhimpun dalam kerangkanya kepada orang Tatar Siberia. Pada akhir abad XV. selepas perselisihan awam yang panjang, kuasa telah dirampas oleh Mamed, yang menyatukan ulus Tatar di sepanjang Tobol dan Irtysh tengah dan menempatkan ibu pejabatnya di kubu kuno di tebing Irtysh - "Siberia", atau "Kashlyk".
Khanate Siberia terdiri daripada ulus kecil, diketuai oleh beks dan murza, yang membentuk kelas pemerintah. Mereka mengagihkan padang rumput dan kawasan memancing dan menjadikan padang rumput yang terbaik dan sumber air menjadi hak milik persendirian. Islam tersebar di kalangan bangsawan dan menjadi agama rasmi Khanate Siberia. Populasi utama yang bekerja terdiri daripada orang ulus "hitam". Mereka membayar murza, atau bek, "hadiah" tahunan daripada produk rumah mereka dan ufti-yasak kepada khan, dan menjalankan perkhidmatan ketenteraan di detasmen ulus bek. Khanate mengeksploitasi buruh hamba - "yasyrs" dan miskin, ahli masyarakat yang bergantung. Khanate Siberia diperintah oleh khan dengan bantuan penasihat dan karachi (wazir), serta yasaul yang dihantar oleh khan ke ulus. Ulus beks dan murzas adalah vasal khan, yang tidak campur tangan dalam rutin dalaman kehidupan ulus. Sejarah politik Khanate Siberia penuh dengan perselisihan dalaman. Khans Siberia, menjalankan dasar yang agresif, merampas tanah sebahagian daripada suku Bashkir dan harta benda penduduk Ugrian dan berbahasa Turki di wilayah Irtysh dan lembangan sungai. Omi.
Khanate Siberia pada pertengahan abad ke-16. terletak di hamparan luas hutan-padang rumput Siberia Barat dari lembangan sungai. Lawatan di barat dan ke Baraba di timur. Pada tahun 1503, cucu Ibak Kuchum merampas kuasa di Khanate Siberia dengan bantuan tuan feudal Uzbek dan Nogai. Khanate Siberia di bawah Kuchum, yang terdiri daripada ulus yang berasingan, hampir tidak berkaitan dari segi ekonomi, sangat rapuh dari segi politik, dan dengan sebarang kekalahan tentera yang dikenakan ke atas Kuchum, negeri Tatar Siberia ini telah dikutuk untuk tidak lagi wujud.

Penyertaan Siberia ke Rusia

Kekayaan semula jadi Siberia - bulu - telah lama menarik perhatian. Sudah pada akhir abad XV. orang yang berdaya usaha menembusi "tali pinggang batu" (Ural). Dengan pembentukan negara Rusia, pemerintah dan pedagangnya melihat di Siberia peluang untuk memperkaya yang besar, terutamanya sejak yang dijalankan sejak akhir abad ke-15. pencarian bijih logam berharga masih belum berjaya.
Pada tahap tertentu, penembusan Rusia ke Siberia boleh diletakkan setanding dengan penembusan kuasa Eropah tertentu ke negara seberang laut pada masa itu untuk mengepam keluar permata daripada mereka. Walau bagaimanapun, terdapat juga perbezaan yang ketara.
Inisiatif dalam membangunkan hubungan datang bukan sahaja dari negara Rusia, tetapi juga dari Khanate Siberia, yang pada tahun 1555, selepas pembubaran Kazan Khanate, menjadi jiran negara Rusia dan meminta perlindungan dalam memerangi Asia Tengah. penguasa. Siberia memasuki pergantungan vassal pada Moscow dan memberi penghormatan kepadanya dalam bulu. Tetapi pada tahun 70-an, disebabkan kelemahan negara Rusia, khan Siberia mula menyerang harta benda Rusia. Kubu para pedagang Stroganovs menghalang mereka, yang sudah mula menghantar ekspedisi mereka ke Siberia Barat untuk membeli bulu, dan pada tahun 1574. menerima piagam diraja dengan hak untuk membina kubu di Irtysh dan memiliki tanah di sepanjang Tobol untuk memastikan laluan perdagangan ke Bukhara. Walaupun rancangan ini tidak dilaksanakan, Stroganovs berjaya menganjurkan kempen skuad Cossack Ermak Timofeevich, yang pergi ke Irtysh dan pada akhir tahun 1582, selepas pertempuran sengit, mengambil ibu kota Siberia Khanate, Kashlyk, dan mengusir Khan Kuchum. Ramai pengikut Kuchum dari kalangan orang Siberia yang tertakluk kepada khan pergi ke sisi Yermak. Selepas beberapa tahun perjuangan, yang berterusan dengan kejayaan yang berbeza-beza (Yermak meninggal dunia pada 1584), Khanate Siberia akhirnya musnah.
Pada tahun 1586, kubu Tyumen telah ditubuhkan, dan pada tahun 1587, Tobolsk, yang menjadi pusat Rusia Siberia.
Aliran perdagangan dan perkhidmatan orang bergegas ke Siberia. Tetapi selain mereka, petani, Cossack, penduduk bandar, yang melarikan diri dari penindasan feudal, berpindah ke sana.