Bahagian ii.\n\ncara-cara melibatkan belia dalam aktiviti keganasan. §6

Ancaman organisasi pengganas ISIS tidak lagi kelihatan jauh dan tidak membimbangkan kita. Setiap hari kita perlu diyakinkan bahawa perekrut menembusi kehidupan kita dengan lebih dan lebih aktif. Dan yang paling teruk ialah mereka memburu anak-anak kita.

Pengganas dengan ijazah perubatan

Pada hari Isnin, kami menerbitkan di laman web kami bahan "ISIS sudah berada di rumah kami," di mana pakar menilai keadaan dan bersetuju dengan satu perkara - ISIS sememangnya sudah berada di rumah kami. Lebih-lebih lagi, perekrut organisasi ini, diharamkan di Rusia, memutuskan untuk memburu lelaki terbaik. Nampaknya mereka tidak cukup bahawa lelaki dan wanita muda yang menganggur dan menganggur dari keluarga yang kurang bernasib baik mahu menjadi pengganas. Mereka merasakan bahawa pangkat itu perlu diisi semula dengan lebih banyak "kakitangan berkualiti tinggi." Hari ini, sebagai contoh, Akademi Perubatan Astrakhan telah menjadi hampir pusat perekrutan sedemikian.

Skandal di institusi pendidikan ini sering membara. Terakhir daripada mereka berlaku selepas diketahui bahawa seorang pelajar berusia 22 tahun cuba melarikan diri ke Syria dan menyertai barisan Islamis. Pegawai keselamatan menghalangnya beberapa kali ketika cuba terbang ke Turki dan menyerahkannya kepada ibu bapanya. Mula-mula ia difilemkan di lapangan terbang Astrakhan, kemudian di Moscow. Dia juga cuba memakai solek dan melekat pada janggutnya. Arahan tentang cara untuk terbang dan bagaimana untuk pergi ke Syria melalui Turki telah diberikan oleh perekrut melalui rangkaian sosial dan yakin bahawa dia boleh tinggal di Syria sebagai rakyat biasa, mematuhi undang-undang Syariah.

Kini ibu bapa terpaksa mengambil lelaki itu dan membawanya pulang ke Dagestan. Mereka tidak memulakan kes jenayah terhadapnya, kerana dia secara sukarela bersetuju untuk tidak terbang ke mana-mana dan juga mengubah fikirannya untuk menyertai ISIS.

Anda boleh bayangkan betapa gembiranya ibu bapa lelaki itu kerana mereka dapat menyelamatkan anak lelaki mereka. Lagipun, baru-baru ini rakan bekas pelajar Astrakhan yang sama ini, yang juga belajar di ASMU, meninggal dunia di Syria. Pengganas masih berjaya merekrut lelaki itu.

Pakar percaya bahawa bukan kebetulan bahawa Akademi Perubatan Astrakhan menimbulkan minat sedemikian di kalangan perekrut. Ia secara tradisinya mendahului di kalangan universiti di bandar ini dari segi bilangan pelajar Islam di rantau ini.

Seorang lagi mangsa utusan ISIS ialah seorang pelajar di akademi perubatan yang sama. Saida Khalikova. Dia dituduh atas tuduhan serius - mempromosikan aktiviti keganasan. Dia berdepan hukuman penjara 5 hingga 10 tahun. Dan walaupun peguam itu cuba meyakinkan keadilan bahawa gadis itu didakwa terlibat dalam amal dan memindahkan wang kepada pemuda Islam, yang sangat memerlukan sokongan, setakat ini hujah-hujah ini tidak memberi kesan. Saida berjaya memindahkan 43,000 rubel kepada ISIS. Bagi pelajar yang kini berada di pusat tahanan praperbicaraan, ini adalah jumlah yang agak besar. Dan penganjur "tindakan baik" sedemikian untuk mengumpul wang untuk pengganas adalah pasti Daria Itsenkova, yang memeluk Islam dan menjadi penyokong kuat Negara Islam.

Dan sukar untuk mempercayai bahawa Saida begitu naif sehingga tidak meneka ke mana wang itu pergi. Lagipun, jika anda fikirkan, di Rusia kita juga mempunyai cukup anak daripada keluarga Islam yang ditinggalkan tanpa ibu bapa dan memerlukan sokongan. Tidak perlu memindahkan wang anda ke Syria untuk melakukan kebaikan.

Jadi cerita besar dengan Varvara Karaulova, seorang pelajar di Universiti Negeri Moscow - bukan satu-satunya kes di negara ini. Seperti yang anda lihat, terdapat banyak klon gadis ini, yang menerima pendidikan cemerlang di Moscow State University, tetapi tunduk kepada daya tarikan penjahat.

Chechnya mempunyai peraturannya sendiri

Kanak-kanak semalam masih tidak tahu bahawa akibat "persahabatan" dengan ISIS boleh menjadi sangat serius. Tuduhan keganasan atau bersubahat dengannya adalah perkara yang serius.

Dan ia sangat menyentuh perasaan itu Ramzan Kadyrov, Tidak seperti pegawai penguatkuasa undang-undang yang ketat, dia tidak memulakan sebarang kes jenayah terhadap 20 pemuda Chechen kerana fakta bahawa mereka sedang menyediakan percubaan untuk membunuhnya dan telah berjaya menanam bahan letupan di bilik dandang masjid di bandar Argun. Pengganas berharap ia akan berkesan apabila Kadyrov melawat masjid. Ramzan Kadyrov sendiri, seperti yang dia yakinkan Instagram, secara peribadi bertemu dengan pengganas yang gagal, menurut - dia memarahinya secara kebapaan, dan menyatakan bahawa imam yang buta huruflah yang meyakinkan mereka bahawa ketua sebenar Wahhabi ialah pemimpin Chechnya.

— Ternyata, kira-kira dua puluh orang disatukan oleh kesetiaan kepada fahaman Wahabi. Otak mereka telah tersumbat oleh imam yang kononnya separuh berpendidikan. Mereka tidak mempunyai idea yang paling jauh tentang keperibadian Abu Bakr al-Baghdadi dan pelanggannya. Mereka disemai dengan kebencian terhadap ketua Republik Chechen, sebagai musuh utama Wahhabisme. Saya menjemput ibu bapa dan saudara mara ke mesyuarat itu, yang diberitahu secara terperinci tentang minat dan hobi anak-anak mereka. Adalah baik bahawa orang muda belum mempunyai masa untuk melakukan jenayah, untuk benar-benar melanggar undang-undang. Mereka dengan ikhlas menyatakan bahawa mereka menyedari kesilapan mereka, bertaubat dan akan mengambil jalan kebenaran. Ibu bapa memberi jaminan bahawa mereka akan mengawal tingkah laku mereka dengan ketat,” tulis Kadyrov di laman rangkaian sosialnya.

“Sebarang percubaan untuk merekrut belia kita tidak akan lulus tanpa meninggalkan kesan kepada mereka yang terlibat. Orang-orang sendiri yang jatuh di bawah pengaruh perekrut akan diberi peluang untuk melakukan pembaharuan," kata Kadyrov.

Kadyrov, tentu saja, akan cuba menanamkan pemikiran yang betul kepada kanak-kanak. Dan tentang Wahhabisme, dan tentang Ramzan Akhmatovich sendiri. Perkara utama ialah lelaki itu diberi peluang, dan tidak dihantar ke penjara selama 25 tahun. Chechnya, seperti yang anda tahu, mempunyai undang-undangnya sendiri. Tidak dinafikan bahawa mereka ini akan dapat menjadi orang yang paling setia kepada ketua republik itu. Tetapi tidak semua orang akan bernasib baik.

Untuk seorang Dagestani Gadzhi Magometova Pihak pendakwaan meminta 25 tahun, tetapi akhirnya mahkamah bersetuju pada 17. Hukuman itu diumumkan oleh Mahkamah Tentera Daerah Caucasus Utara di Rostov pada 2 November. Dan semuanya kerana pemuda ini juga memperoleh pengetahuan yang salah, tunduk kepada pengaruh orang yang salah. Akibatnya, dia dituduh melakukan pergolakan besar-besaran dan penyertaan di Syria dalam kumpulan bersenjata haram, di mana dia berusaha untuk mengambil bahagian secara langsung dalam pertempuran dengan tentera kerajaan Syria di pihak kumpulan bersenjata haram dan Negara Islam. Tetapi dia tidak menyediakan sebarang percubaan pembunuhan di rumah. Namun begitu, saya terpengaruh.

Dan hari ini pihak berkuasa semua wilayah, terutamanya yang selatan, membunyikan penggera. Kembali ke Astrakhan, tempat kami memulakan perbualan. Beberapa dozen orang muda telah jatuh di bawah pengaruh perekrut di sana. Kenapa ini terjadi? Dari mana datangnya ancaman?

Pihak berkuasa menyebut beberapa sebab. Antaranya ialah penghijrahan yang tidak terkawal, apabila orang yang tidak dikenali datang ke wilayah dan melakukan perkara yang tidak diketahui. Pengambilan neophytes oleh pelampau di institusi pemulihan. Di penjara, pelajar sekolah semalam dengan cepat dimasukkan ke dalam edaran. Terdapat juga tahap celik agama yang sangat rendah di kalangan penganutnya. Mereka mula menyebarkan Islam palsu kepada lelaki dan mereka mudah jatuh untuk umpan ini. Itulah sebabnya pemantauan sistematik aktiviti persatuan agama bermula di wilayah Astrakhan. Kenyataan ini dibuat baru-baru ini oleh ketua pentadbiran gabenor. Kanat Shantimirov semasa pertemuan dengan wakil-wakil ulama Islam. Dia mula bercakap tentang tradisi umat Islam. Fakta bahawa bilangan perkahwinan "nikah" Islam yang melanggar tradisi Islam semakin meningkat. Perkahwinan rekaan sebegini adalah salah satu cara untuk melibatkan gadis dalam aktiviti ekstremis. Lebih-lebih lagi, untuk gadis bukan Islam, "nikah" kelihatan seperti janji cinta yang hebat dan cerah. Varavara Karaulova dan rakan-rakannya yang lain mengikuti ini, nampaknya, cinta. Sayang sekali, sekali lagi, mereka tidak menemui orang yang bijak seperti Ramzan Kadyrov.

Kanat Shantimirov menyeru para imam di rantau ini untuk memperkasakan kerja-kerja penjangkauan di kalangan umat Islam, khususnya di kalangan golongan muda. Para peserta mesyuarat memfokuskan kepada keperluan kerjasama erat dalam memaklumkan tentang fakta penglibatan penduduk Astrakhan dalam aktiviti pelampau dan pengganas. Ramzan Kadyrov, seperti yang kita ingat, juga menarik perhatian kepada buta huruf imam separuh berpendidikan, yang menyebabkan tragedi itu hampir berlaku. Perkara utama hari ini ialah mengetahui dengan tepat di bawah pengaruh siapa anak anda telah jatuh dan khutbah atau kuliah siapa yang sebenarnya dia dengar.

Perihalan pembentangan mengikut slaid individu:

1 slaid

Penerangan slaid:

2 slaid

Penerangan slaid:

Keganasan dan bahaya remaja terlibat dalam aktiviti keganasan dan ekstremis.

3 slaid

Penerangan slaid:

Keganasan adalah bentuk ekstremisme yang melampau. Ini adalah salah satu jenayah yang paling serius, dilakukan dengan niat langsung dengan kaedah ganas, umumnya berbahaya (membakar, meletup, menyembur bahan toksik, menculik, cubaan membunuh dan membunuh individu warganegara, rampasan kenderaan dan bangunan, serangan ke atas rangkaian komputer, dan lain-lain.).

4 slaid

Penerangan slaid:

Keganasan melibatkan kematian orang yang tidak bersalah, mengganggu keadaan hidup normal, dan menyebarkan ketakutan dan panik di kalangan penduduk. Dengan cara ini, pengganas berusaha untuk mencapai matlamat politik jenayah mereka.

5 slaid

Penerangan slaid:

Keganasan sebagai cara untuk mencapai matlamat politik melalui cara kekerasan mempunyai akar sejarah. Perkataan "keganasan" berasal dari perkataan Latin "keganasan" - ketakutan, seram dan mula digunakan dalam makna modennya pada akhir abad ke-18. Keganasan ialah keganasan atau ancaman keganasan terhadap individu atau organisasi. Matlamat utama keganasan moden: rampasan kuasa.

6 slaid

Penerangan slaid:

Keganasan moden timbul pada awal 60-an abad yang lalu selepas kejatuhan empayar kolonial terkemuka. Perjuangan untuk pembebasan negara sering dilakukan dengan cara ketenteraan, dan tindakan pengganas adalah salah satu bentuk tindakan gerila. Walau bagaimanapun, apabila keadaan di dunia berubah, keganasan mula mengalami perubahan asas dari segi politik dan ketenteraan.

7 slaid

Penerangan slaid:

Menjelang akhir abad kedua puluh, tindakan pengganas yang bertujuan untuk memusnahkan manusia secara berkala, jika mungkin, menjadi cara biasa untuk mencapai matlamat politik. Sifat dan taktik aktiviti pengganas telah berubah dengan ketara. Pengganas semakin menggunakan taktik melakukan letupan, penculikan dan pembunuhan pegawai kerajaan, dan rampasan pesawat.

8 slaid

Penerangan slaid:

Senarai organisasi yang diiktiraf oleh Mahkamah Agung Rusia sebagai pengganas dan aktivitinya dilarang di wilayah negara kita termasuk: "Majlis Ketenteraan Tertinggi Syura Pasukan Mujahidin Bersatu Kakaza", "Al-Qaeda", "Asbad al -Ansar” (“Liga Partisan”), “Perang Suci” (“Al-Jihad”) dan lain-lain (18 organisasi kesemuanya). Wajah keganasan moden sangat pelbagai. Pakar moden mengenal pasti kira-kira 200 jenis aktiviti pengganas moden.

Slaid 9

Penerangan slaid:

10 slaid

Penerangan slaid:

Keganasan politik menentang sistem sosio-politik negara secara keseluruhan atau aspek tertentu aktivitinya, atau personaliti politik tertentu dan pegawai kerajaan yang tidak disukai oleh pengganas. Keganasan politik, sebagai peraturan, mempunyai matlamat penaklukan kuasa politik di negara ini dan ditujukan terhadap sistem kerajaan yang wujud di negara ini. Keganasan politik hanya boleh wujud jika ia bergantung kepada sekurang-kurangnya sokongan dan simpati daripada pendapat umum. Dalam keadaan pengasingan sosio-politik, dia pasti akan kalah. Pada masa yang sama, pengganas meletakkan pertaruhan utama mereka di akhbar. Contoh: "skuad kematian di Amerika Latin", "Briged Merah Jepun"

11 slaid

Penerangan slaid:

Keganasan yang menggunakan motif agama menunjukkan dirinya dalam sikap tidak bertolak ansur dan keganasan yang melampau, termasuk keganasan bersenjata, antara wakil yang berbeza pandangan dan denominasi agama. Ia sering digunakan untuk tujuan politik, dalam perjuangan pelampau agama menentang negara sekular atau untuk menegaskan kuasa salah satu agama. Sesetengah pelampau bertujuan untuk menggunakan keganasan untuk mencapai penciptaan negara yang berasingan, norma undang-undang yang akan digantikan dengan norma satu kepercayaan yang sama kepada seluruh penduduk. Contoh: Al-Qaeda yang terkenal, Taliban di Afghanistan, Aum Shinrkyo

12 slaid

Penerangan slaid:

Keganasan jenayah dilakukan oleh anasir jenayah atau kumpulan jenayah bagi mencapai konsesi tertentu daripada pihak berkuasa, untuk menakutkan pihak berkuasa dan penduduk negara menggunakan kaedah keganasan dan ugutan, yang dipinjam daripada amalan organisasi pengganas. Bentuk manifestasi: pembunuhan kontrak, pertempuran bersenjata antara kumpulan penjenayah yang bersaing. Pakar menyatakan bahawa hari ini keganasan politik semakin bergabung dengan jenayah jenayah. Mereka boleh dibezakan hanya dengan matlamat dan motif mereka, tetapi kaedah dan bentuk mereka adalah sama. Mereka berinteraksi dan menyokong antara satu sama lain. Selalunya, organisasi pengganas politik menggunakan kaedah jenayah untuk mendapatkan sumber kewangan dan material, menggunakan penyeludupan, perdagangan haram senjata dan dadah.

Slaid 13

Penerangan slaid:

Keganasan nasionalis adalah berdasarkan konflik negara, merupakan cara berkesan untuk menggugat kestabilan keadaan di beberapa wilayah di negara ini, dan dicirikan oleh tindakan pengganas oleh kumpulan yang ingin mencapai kemerdekaan daripada negara atau memastikan keunggulan sesebuah negara berbanding negara lain. . Selalunya nasionalis berusaha untuk melanggar integriti wilayah negara untuk mewujudkan entiti negara nasionalis mereka sendiri.

Slaid 14

Penerangan slaid:

Keganasan teknologi terdiri daripada penggunaan atau ancaman penggunaan senjata nuklear, kimia atau biologi, bahan kimia dan biologi radioaktif atau sangat toksik. Dan juga dalam ancaman penyitaan nuklear dan kemudahan perindustrian lain yang menimbulkan bahaya yang meningkat kepada kehidupan dan kesihatan manusia. Sebagai peraturan, keganasan teknologi mempunyai matlamat politik.

15 slaid

Penerangan slaid:

Terdapat peningkatan dalam bahaya keganasan siber, yang terdiri daripada tindakan untuk mengacaukan sistem maklumat automatik, mewujudkan bahaya kematian, menyebabkan kerosakan material yang ketara, atau akibat berbahaya dari segi sosial yang lain. Bentuk keganasan siber yang berbahaya ialah serangan maklumat terhadap maklumat komputer, sistem pengkomputeran, peralatan penghantaran data dan kemudahan tenaga.

16 slaid

Penerangan slaid:

Keganasan telefon Salah satu jenis serangan pengganas yang paling biasa hari ini ialah ancaman telefon. Dalam kes ini, penjenayah memanggil institusi, organisasi, objek, premis yang telah dipilih dan melaporkan bom atau mengumumkan letupan yang akan datang, memberi amaran tentang berapa banyak masa yang tinggal sebelum bahan letupan diletupkan, dsb. Jawatankuasa Anti-Keganasan Kebangsaan Rusia menjalankan analisis dan mendapati bahawa sebahagian besar daripada apa yang dipanggil pengganas telefon ialah remaja berumur 11-17 tahun. Mereka "menambang" institusi pendidikan mereka untuk melanjutkan percutian dan mengganggu peperiksaan dan ujian. Perlu diingat bahawa hukuman untuk laporan palsu tidak boleh dielakkan. Cara teknikal membolehkan untuk menubuhkan identiti samseng dengan cepat.

Slaid 17

Penerangan slaid:

Agar tidak terpengaruh dengan ideologi keganasan dan tidak menjadi rakan sejenayah pengganas, kita harus ingat bahawa pengganas bukan sahaja orang bertopeng yang bersenjata lengkap yang menuntut anda melakukan kejahatan dan pelanggaran undang-undang pada kesakitan kematian. Kadang-kadang bahaya ini datang kepada seorang remaja bersama-sama dengan orang yang sangat dikenalinya, yang dengan sopan memintanya memberikan sesuatu kepada orang lain yang dia kenali (sepucuk surat, kotak, dll.). Pengganas moden, sebagai contoh, meminta kanak-kanak atau remaja untuk memerhatikan sesuatu "daripada persahabatan" atau untuk hadiah kecil dan kemudian hanya memberitahu tentang apa yang mereka lihat. Kemudian, di tempat di mana mereka menonton atau di mana sesuatu dipindahkan, tembakan, letupan dan orang mungkin mati. Pertama sekali, pengganas tidak bergantung pada ketidakupayaan anda untuk menolak orang dewasa memenuhi permintaannya, tetapi pada keinginan anda untuk menjadi "syabas" dan "wira".

18 slaid

Penerangan slaid:

Untuk mengurangkan risiko terlibat dalam aktiviti pengganas, anda mesti sedar akan tindakan dan tindakan anda, kuat secara dalaman, dan mempunyai rakan yang boleh dipercayai. Ia juga penting untuk mempunyai pendirian tegas terhadap keganasan untuk mengatakan "Tidak!" yang tegas kepada semua pujukan yang mencurigakan. Tingkah laku anda sebahagian besarnya ditentukan, di satu pihak, oleh faktor luaran - persekitaran sosial, i.e. persekitaran anda, sistem nilai yang diterima dalam masyarakat; sebaliknya - faktor dalaman - pengalaman hidup yang diperoleh dalam keluarga, sekolah, dalam proses berkomunikasi dengan rakan-rakan, beberapa sifat semula jadi, seperti perangai anda. Terdapat empat jenis perangai: sanguine, choleric, melancholic, phlegmatic.

Pembunuhan dua wartawan Amerika oleh pelampau Islam paling mengejutkan British. Lagipun, pembunuh itu nampaknya seorang warga Britain muda. Dalam video itu, dia bercakap dengan loghat London yang jelas. Apakah yang mendorong orang muda bertamadun membunuh dengan sengaja?

Kekejaman pembunuhan ini nampaknya tidak sesuai di dunia moden. Dia seolah-olah tergolong dalam beberapa zaman primitif, ketika belas kasihan dan keadilan belum diketahui. Sungguh mengejutkan apabila seseorang yang dibesarkan di Britain moden boleh berkelakuan begitu liar.

Dianggarkan sekurang-kurangnya 500 pemuda Inggeris yang berasal dari Asia telah mengembara ke Syria atau Iraq untuk menyertai jihad kumpulan pelampau.

Perdana Menteri Britain David Cameron telah mengaitkan masalah itu dengan "naratif toksik" ekstremisme yang diberikan kepada belia hari ini. Tetapi ini hanyalah penjelasan dangkal tentang masalah ini. Apa yang membuatkan orang jatuh cinta dengan cerita ini? Dan mengapa mereka membenarkan mereka mengambil alih mereka sehingga mereka kehilangan semua rasa kemanusiaan dan moral?

Psikologi keperibadian pengganas

Anda tidak boleh melabelkan pengganas sebagai orang yang "jahat" atau orang yang hina secara psikologi. Pakar psikologi yang telah mengkaji kumpulan pengganas telah menemuinya pengganas biasanya mempunyai jiwa yang stabil. Mereka tidak paranoid dan tidak bertindak dalam kecelaruan. Apa yang membezakan mereka daripada orang lain ialah keupayaan untuk "mematikan" rasa empati anda(empati) demi matlamat dan kepercayaan anda.

Walaupun pandangan melampau beberapa neo-Darwinis, empati dan belas kasihan adalah fitrah manusia. Sudah menjadi lumrah bagi kita untuk merasai penderitaan orang lain dan bertindak balas dengan keinginan untuk meringankan penderitaan mereka. Jika anda tidak mempunyai keupayaan untuk berempati, anda mungkin didiagnosis dengan psikopati.

Menjadi pengganas bermakna melepaskan diri daripada empati semula jadi. Oleh itu, orang itu menganggap kumpulan orang yang ditentangnya sebagai objek semata-mata dan membunuh mereka tanpa penyesalan. Dia menganggap mereka sebagai "berbeza" sama sekali dan enggan bergaul dengan mereka. Hanya kekurangan empati yang lengkap membolehkan seseorang memenggal kepala orang lain.

Mengapa remaja menjadi pengganas?

Ia adalah sangat penting bahawa kebanyakan pengganas adalah golongan muda atau pun remaja. Masa remaja adalah tempoh psikologi yang sukar. Seseorang mula mengenali dirinya sebagai orang yang berasingan, dan ini menyebabkan dia berasa bimbang dan terdedah. Ini mewujudkan keperluan mendesak untuk mencari diri anda dan kumpulan orang yang anda tergolong. Oleh itu, remaja sering menyertai kumpulan samseng, menjadi peminat fesyen atau kumpulan muzik. Kepunyaan kumpulan melembutkan rasa perpisahan mereka dan meningkatkan keperibadian.

Tetapi perkara yang sama menyebabkan remaja terdedah kepada ekstremisme agama. Menganut agama dan kumpulan pengganas yang menganutinya termasuk seorang remaja dalam masyarakat orang yang berfikiran sama. Masyarakat mengekalkan kepercayaan bersama dan selalunya mempunyai struktur keluarga. Selain itu, ia memberikan status kepada orang yang sebelum ini tidak memilikinya.

Mengapakah penduduk negara Eropah beralih kepada ekstremisme?

Mungkin tarikan ekstremisme Islam kepada golongan muda menunjukkan masalah yang lebih mendalam. Di bawah permukaan berkilat dunia moden terletak serius krisis nilai dan makna.

Sistem sosial dan ekonomi kita menggalakkan kita berfikir tentang kesejahteraan dari segi materialisme dangkal. Sejak kita memasuki sistem pendidikan, kita diajar bahawa tujuan hidup adalah kejayaan dan kekayaan. Kami digalakkan untuk mencapai dan mengambil. Jika hidup mempunyai apa-apa makna, ia adalah untuk "menjadi lebih baik."

Kami dijangka menghabiskan sebahagian besar masa kami melakukan tugasan berulang yang dipanggil "kerja." Aspek kehidupan lain - pembangunan diri, kreativiti, kerohanian, perkhidmatan, hubungan dengan alam semula jadi, nilai estetik - difitnah apabila materialisme berkembang.

Psikologi kumpulan pengganas

Fundamentalisme agama dan ekstremisme dalam beberapa segi boleh dilihat sebagai protes terhadap materialisme dangkal. Percubaan yang berbelit dan tersalah arah untuk mencari beberapa tahap makna dan tujuan.

Perasaan keperibadian dan makna baru boleh menjadi sangat memabukkan sehingga seseorang secara tidak sedar mungkin sanggup melepaskan empati mereka. Digalakkan oleh ketua mereka dan ahli kumpulan lain, pengganas menggunakan teknik khas untuk mencapai matlamat ini.

Pengganas menyahperibadi ahli kumpulan lain, melihat mereka sebagai kolektif dan bukannya sebagai individu. Mereka percaya bahawa setiap ahli kumpulan itu bertanggungjawab terhadap jenayah ahli lain. Mereka tidak menganggap konsep kematian berhubung dengan kumpulan lain dan merendahkan penderitaan mereka. Tingkah laku pengganas dibenarkan oleh kepercayaan bahawa kepentingan matlamat menjadikan tindakan keganasan terpencil perlu dan tidak penting

Ideologi yang diberikan kepada pengganas juga membantu proses ini. Apabila orang menerima sistem kepercayaan ini, mereka mula melihat dunia secara abstrak dan intelek dan bukannya melalui persepsi langsung. Mereka mula melihat dunia dari segi konsep dan kategori. Kembangkan pandangan kering dan tidak fleksibel yang menjadi begitu kuat sehingga memisahkan orang itu daripada pengalaman dan hubungan langsung. Ini menyokong visi mereka tentang orang lain bukan sebagai individu, tetapi sebagai elemen dalam permainan abstrak dan maut.

Daripada editor

Pelik bagi saya penulis tidak mengupas topik kenapa remaja berketurunan Asia yang paling terdedah kepada pengaruh ekstremisme. Mungkin kerana mereka dibesarkan dalam tamadun "bukan asli", dan nilai-nilai Barat pada mulanya tidak semulajadi bagi mereka. Saya berpendapat bahawa krisis nilai, serta krisis remaja, adalah lebih sukar bagi golongan muda sebegini. Mungkin mereka menafikan sepenuhnya nilai-nilai materialistik masyarakat di mana mereka hidup - sehinggakan mereka mahu memusnahkannya?

Antara gerakan radikal yang boleh memberi kesan negatif kepada kenegaraan negara kita hari ini, kita boleh menyerlahkan "", "Jammat Hijra Wal Jihad" dan "" (aktiviti semua organisasi di wilayah Persekutuan Rusia adalah dilarang). Apakah yang menarik orang ramai kepada kumpulan penjenayah mazhab ini? Dan apakah hubungan yang wujud antara mereka?

Ciri-ciri pergerakan radikal

Sumber foto: ugarpro.ru

Untuk memahami apa itu gerakan mazhab, anda perlu terlebih dahulu memahami pemahaman mazhab.

“Mazhab ialah kumpulan agama tertutup yang menentang dirinya dengan komuniti agama pembentuk budaya utama (atau komuniti utama) sesebuah negara atau wilayah,” - tulis pakar terkenal tentang mazhab A.L. Dvorkin.

Syaitan menyesatkan seorang Muslim dengan dua cara: dengan menjauhkannya dari Islam atau dengan menjadikannya seorang penganut yang tekun yang berhenti memperhatikan semua orang di sekelilingnya dan menjadi fanatik agama. Mana-mana ekstrem berbahaya bagi manusia. Dalam Al-Quran, Allah Taala mengingatkan:

“Katakanlah: “Wahai Ahli Kitab! Janganlah kamu berlebih-lebihan dalam agamamu bertentangan dengan kebenaran..."(Quran, 5:77)

“Oh, orang ramai! Janganlah kamu berlebih-lebihan dalam agamamu dan katakanlah yang benar tentang Allah!”(Quran, 4:171)

Allah SWT juga berfirman dalam Al-Quran:

“Katakanlah: Mahukah kamu kuberitahukan kepadamu orang-orang yang paling besar kerugiannya amalnya? Mereka itulah orang-orang yang telah sia-sia usahanya dalam kehidupan duniawi, walaupun mereka menyangka bahawa mereka berbuat kebaikan!” (18:103-105)

Berdasarkan perkara di atas, mari kita pertimbangkan dua gerakan radikal utama dalam Islam yang membawa kepada penciptaan kumpulan penjenayah ISIS (yang ideologinya dilarang di wilayah Persekutuan Rusia).

"Jamaat Tabligh"

Sumber foto: posredi.ru

Secara rasmi, "Tablighi Jamaat" (Pertubuhan terlarang di Persekutuan Rusia) adalah kumpulan pendakwah yang aman yang memerlukan daripada pengikutnya hanya pengabdian kepada Allah, mematuhi syariat Islam, menghormati orang Islam lain dan, perbezaan utama, mewajibkan kewajipan. untuk menjalankan aktiviti dakwah untuk menarik orang ramai kepada Islam (atau lebih tepat kembali ke landasan sebenar etnik Islam). "Para Tabligh" menumpukan sebahagian besar hidup mereka untuk penyebaran Islam, menjadi mubaligh profesional. Pada masa yang sama, mereka tidak menggalakkan ahli mereka untuk menerima pendidikan agama asas, tetapi mengehadkan diri mereka untuk membiasakan diri dengan beberapa buku yang disusun secara eksklusif oleh ulama "Tablighi". Ini menjadikan Jamaah Tabligh terdedah kepada penembusan penganut pelbagai gerakan radikal yang merosakkan Islam ke dalam kalangan mereka. Terima kasih kepada perjalanan mereka dari bandar ke bandar atau dari negara ke negara, arus mereka menjadi "pembawa" radikal "penyakit".

Mereka sering tidak bertolak ansur dengan gerakan lain dalam Islam, mengkritik pendeta rasmi kerana tidak bertindak dan "duduk" di masjid, bukannya keluar ke khalayak ramai dan memimpin seruan. Mereka mengawal ketat gaya hidup ahli kumpulan mereka, wajib keluar (khuruj) untuk berdakwah selama tiga hari dalam sebulan, empat puluh hari dalam setahun dan selama empat bulan dalam kehidupan. Lebih-lebih lagi, perjalanan selama empat bulan itu bermula dengan berada di negara tertentu, iaitu India, Pakistan, Bangladesh.

Walaupun pada pandangan pertama idea-idea daghwat (khutbah) kelihatan sangat bagus, idea untuk mengembalikan umat Islam yang telah sesat secara beransur-ansur berubah menjadi idea untuk mengislamkan semua orang.

Semasa perbualan mesra, perjalanan bersama dan jamuan teh panjang dengan pendakwah Tabligh Jamaat, umat Islam secara beransur-ansur terlibat dalam gerakan itu, dan kemudian menjadi ahli aktifnya. Idea dikenakan kepada seseorang bahawa dia mempunyai kewajipan agama, kewajipan kepada ummat Islam (masyarakat). Dan orang seperti itu sudah boleh digunakan oleh perekrut organisasi pengganas untuk tujuan jenayah mereka.

Sesetengah penyelidik percaya bahawa menyertai barisan Tablighi Jamaat adalah langkah pertama ke arah radikalisasi umat Islam selanjutnya. Itulah sebabnya penyelidik Perancis Marc Gaboriea menyatakan pendapat bahawa matlamat pergerakan itu adalah tepat "pengambilalihan dunia secara sistematik" dengan cara jihad.

Hizbut Tahrir al-Islami (Parti Pembebasan Islam)

Sumber foto: pigstiesearl.blogspot.ru

Secara formal, penganut gerakan ini menganjurkan cara aman untuk memperjuangkan idea mereka (melalui politik dan propaganda ideologi penduduk). Namun, kadangkala mereka sebenarnya menganjurkan tindakan bersenjata. Justeru, dengan kemunculan seorang pemimpin baharu yang berasal dari Palestin, Ata Abu Rasht, dalam parti Hizbut Tahrir al-Islami (Pertubuhan Terlarang di Persekutuan Rusia) pada tahun 2003, kenyataan ini hanya disahkan. Hizbut Tahrir mula mempromosikan perjuangan demi perjuangan, dan bukan untuk menyebarkan Islam.

Ideologi Hizbut-Tahrirov adalah berdasarkan pemahaman tentang kelemahan masyarakat Islam dalam menghadapi “konspirasi Zionis” dan kuasa sekular serta kegagalan masyarakat di luar khilafah. Akibatnya, mereka cuba mewujudkan khilafah menggunakan semua kaedah yang dibenarkan dan tidak dibenarkan, sambil merayu kepada hadis Nabi Muhammad s.a.w yang masyhur: “ Sesiapa yang mati tanpa taat setia kepada pemerintah Islam meninggal dunia sebagai seorang jahiliyah (bukan Islam)" Ini membolehkan mereka menembusi fikiran orang beriman biasa. Walau bagaimanapun, hadis ini mempunyai kebolehgunaan wilayah dan temporal tempatan dan menamatkan kaitannya dengan kematian khalifah terakhir.

Sejak awal penubuhan "parti", mereka meletakkan "perjuangan ideologi" dengan kerajaan negara "bukan khalifah" di atas dogma Islam. Akhirnya, perjuangan ideologi menyebabkan golongan Tahriri meremehkan kepentingan kanun asas Islam dan mendapatkan ilmu agama. Aktiviti mereka mula tertumpu untuk mengkaji asas sistem politik negara lain dan kemungkinan menggugat kestabilan keadaan di negara mereka. Di beberapa bandar besar Rusia, seperti Moscow, Kazan, Volgograd, beberapa tahun lalu terdapat beberapa siri tindakan provokatif yang dirancang bertujuan untuk berdepan dengan umat Islam dan negara. Contohnya, pengabaian atau kejahilan terhadap ibadah tambahan dan peningkatan rohani secara umum.

Negara Islam Iraq dan Levant (ISIS, atau Daesh)

Idea untuk membina khilafah, tetapi dengan cara yang berbeza daripada trend yang disebutkan di atas, cuba direalisasikan oleh penganut ISIS (Organisasi Terlarang di Persekutuan Rusia). Benar, ini bukanlah khalifah yang wujud di bawah khalifah-khalifah pertama yang soleh, dipenuhi dengan akhlak yang tinggi dan keadilan terhadap orang-orang yang tidak beriman, tetapi sebuah negara totalitarian berdasarkan darah orang-orang yang tidak bersalah dan intimidasi awam. Mereka melakukan semua jenayah mereka atas nama "khalifah dunia", penciptaan yang diimpikan oleh Amerika. Untuk mengawal satu-satunya kuasa sebenar yang lambat laun akan menguasai semua sistem dunia.

Seperti "Hizbut-Tahriri" (Pertubuhan Terlarang di Persekutuan Rusia), penganut ISIS (Pertubuhan Larangan di Persekutuan Rusia) melihat musuh utama mereka sebagai "kafir" dan negara dengan rejim "kafir". Ini adalah bagaimana mereka menganggap hampir semua orang di planet ini, semua negara dan juga orang Islam yang tidak berkongsi pandangan dengan ISIS.

Adalah dipercayai bahawa ISIS melancarkan perang tanpa belas kasihan terhadap gerakan Islam yang lain, menganggap mereka kalah. Walau bagaimanapun, minat mereka terhadap "kemurnian Islam" adalah lebih daripada diragui. Majoriti mutlak ulama Islam yang diiktiraf di semua negara menentang mereka. Malah saintis Arab Saudi, yang biasanya dituduh radikalisme dan fundamentalisme yang berlebihan, mengisytiharkan ISIS "Kharijiya" - mengeluarkan mereka dari pangkuan Islam dan menghalang mereka daripada sebarang sokongan ideologi. Pendakwah dari semua negara, termasuk Rusia, telah merakam banyak mesej video dan artikel yang menunjukkan bahawa ISIS bukan Islam.

Terdapat banyak matlamat yang, bertopengkan Islam, dikejar oleh Daesh dan mereka yang berdiri di belakangnya. Oleh itu, penganut organisasi jenayah ini ingin merebut dominasi ke atas kota suci Muslim Mekah dan Madinah, percaya bahawa "sesiapa yang mengawal Kaabah mengawal umat Islam." Pemimpin negara pseudo-Islam lain mengatakan bahawa adalah perlu untuk memusnahkan simbol suci (Kaabah) dan membunuh jemaah haji kerana penyembahan berhala yang berlaku di sekelilingnya. Di samping itu, IS cuba memadamkan dari muka bumi jejak semua budaya dunia yang timbul pada zaman jahiliah di wilayah negara moden Timur Tengah - Syria, Iraq, Iran, Turki.

Bagaimanakah pengambilan berlaku?

Tidak kira berapa banyak media bercakap tentang bahaya gerakan radikal tertentu yang mengaitkan diri mereka dengan Islam, orang jatuh di bawah helah mazhab ini. Kaedah mempengaruhi kesedaran orang, terutamanya yang beragama, telah dibangunkan dengan jelas dan diterangkan dalam beberapa karya saintifik oleh ahli psikologi dan ahli sektologi.

Masalah dalam kes ini bukanlah kekurangan pengetahuan tentang teknik, tetapi ketidakupayaan untuk menyampaikan kepada orang ramai kaedah amaran terhadap pengaruh mazhab. Malangnya, perekrut paling kerap menangkap kategori orang yang paling tidak stabil, lemah dan tidak matang dari segi psikologi. Mereka ini adalah mereka yang sangat bimbang tentang kehilangan ahli keluarga atau orang tersayang, orang yang tidak berpendidikan agama, orang muda, orang yang hilang erti hidup akibat penyakit yang tidak dapat diubati, dan lain-lain.

Walau bagaimanapun, perkara yang paling menarik ialah bukan orang yang mencari kultus, tetapi profesional, perekrut kultus terlatih yang cuba merekrut mereka. Dan tidak semestinya orang itu berada dalam keadaan tidak peduli, kemurungan atau keraguan diri.

Secara umum, kita boleh memberi penerangan ringkas tentang metodologi yang digunakan untuk merekrut mangsa baru ke dalam pelbagai mazhab. Ia tidak menggambarkan gambaran penuh tentang bagaimana perkara sebenarnya berlaku, tetapi ia menunjukkan beberapa alat asas yang digunakan oleh perekrut.

Langkah 1. Kawalan organisasi ke atas tingkah laku penganut

Umat ​​Islam jatuh ke dalam satu mazhab kerana kekurangan "inokulasi" yang pengetahuan agama asas tentang Islam tradisional boleh berikan kepada mereka. Orang Islam yang tidak berpendidikan selalunya tidak tahu apa sebenarnya golongan ini. Perekrut tidak pada mulanya memberitahu mereka tentang semua keperluan agama tambahan yang akan diletakkan untuk menjadi ahli kumpulan. Rakan baru (biasanya dua atau tiga "melekat" kepada satu orang) kelihatan mesra dan jujur, mereka menggantikan kawan lama yang dipercayai, dan kadang-kadang, mereka menjadi lebih daripada sebahagian daripada keluarga, mereka masuk ke dalam kepercayaan sepenuhnya orang itu, benar-benar memenangkan dia.

Kapsyen: "Selamat datang ke pelukan hangat Baghdadi." Sumber foto: i.kinja-img.com

Mereka yang baru dimasukkan ke dalam kumpulan itu tertakluk kepada perhatian berterusan daripada mereka yang merekrut mereka. Hampir tidak ada sebahagian daripada hari berlalu tanpa mereka menerima panggilan dan memulakan dialog agama; tiada hari berlalu tanpa pertemuan di masjid atau di apartmen perekrut. Oleh itu, pakar baru, dari masa ke masa, mula mematuhi rutin harian baharu yang dikawal ketat. Ini meninggalkan sedikit masa untuk privasi dan introspeksi.

Jika "golongan Tabligh" bersatu dalam kumpulan dengan kekerapan yang dicemburui dan "keluar di jalan Islam" untuk tujuan dakwah, maka "Hizbut-Tarirovites" mengadakan mesyuarat atau kelas di rumah seseorang. Ini berlaku dengan berselindung untuk mengkaji Islam "sebenar".

Semasa komunikasi rapat, topik-topik masalah masyarakat mula timbul, dan mereka bercakap tentang kewajipan seorang Muslim. Dunia menjadi "hitam dan putih", dibahagikan kepada baik dan buruk, dan kemudian kepada orang yang beriman dan tidak beriman. Salah satu alat manipulasi pada peringkat ini ialah menuduh orang itu sendiri lemah iman, menyeru rasa hati nurani dan tanggungjawab.

“Kamu seorang muslim yang bangun untuk solat lima waktu. Jika Allah bertanya kepadamu apa yang telah kamu lakukan untuk ummah, apa yang akan kamu jawab?! Jika anda fikir iman anda kuat, maka iman anda dalam bahaya!”- mereka berkata kepada seseorang yang telah menjadi mangsa pengambilan.

Langkah 2: Lepaskan masa lalu

Seseorang mesti mengakui bahawa seluruh kehidupan masa lalunya adalah salah.

Dalam Jamaah Tablighi, seseorang mula diajar tentang sia-sia kewujudannya, dan dia mula melihat tugasnya bukan dalam memberi nafkah kepada keluarganya dan bekerja untuk dirinya sendiri, tetapi dalam menyeru manusia ke jalan Islam. Ini membawa kepada perubahan dalam aktiviti dan tabiat; seseorang sering mengambil cuti dari kerja (mengambil "cuti" atau hari pentadbiran), sering mengajar di masjid dengan syarikat biasa, dan gemar membaca kesusasteraan "khas" dan menonton video. Dia diberi nama panggilan baru (kunya): Abu Mansur, Abu Amir, Abu Malik, dll; atau tanpa memanggil nama, mereka memanggil diri mereka sebagai "abang" atau "kakak".

Terdapat kes-kes yang diketahui di mana orang, masuk Islam, mula menerima pendidikan terlebih dahulu di wilayah mereka, dan kemudian memutuskan untuk melepaskan segala-galanya dan pergi ke Mesir atau negara Arab lain, "lagipun, hanya di sanalah mungkin untuk memperoleh pengetahuan yang benar tentang Islam.” Jika seseorang percaya bahawa maklumat di institusi pendidikan Islam Rusia diputarbelitkan, maka ini adalah isyarat penggera. Selalunya, apabila pulang, mereka ini memutuskan hubungan dengan rakan-rakan, saudara mara dan juga berhenti mengunjungi masjid mahalla mereka.

Jika ibu bapa dan pasangan menerima laluan mazhab yang baru dicetak, kerja selanjutnya dijalankan dengan semua ahli. Jika dia mendapati dinding salah faham, ahli mazhab menjadi keluarga baru. Mereka juga membantu untuk memilih isteri baru dari kalangan wanita Islam yang "bermula".

Langkah 3. Kawalan ke atas maklumat

Sumber foto: islam.ru

Untuk menjadi ahli penuh masyarakat baru, "untuk membuka mata anda kepada Islam sebenar," seseorang ditawarkan untuk membaca beberapa buku yang menyokong aktiviti satu atau lain gerakan radikal. Selain itu, segala maklumat dari persekitaran termasuk media juga dipilih oleh ahli kumpulan yang lebih berpengalaman. Dalam kerangka Hizbut Tahrir, ini berlaku dalam seruan untuk memberi syafaat kepada saudara-saudara yang ditangkap. Keadaan di sekeliling mereka mula tertekan tentang betapa buruknya segala-galanya, bahawa umat Islam tidak aktif apabila saudara seagama mereka ditindas. Justeru, seruan untuk membela saudara seagama di Rusia kemudiannya boleh bertukar menjadi perjuangan untuk hak umat Islam di peringkat antarabangsa - jihad di Timur Tengah.

Bersama-sama dengan kawalan maklumat masuk datang kawalan komunikasi intrakumpulan. Manipulasi kesedaran manusia bermula melalui pengaturcaraan neurolinguistik, iaitu penggantian konsep, penyelewengan kebenaran, dan makna frasa.

Keadaan diburukkan lagi dengan pengenalan memakai tudung dan janggut dengan keganasan di kalangan majoriti masyarakat, yang bermain di tangan gerakan jenayah radikal. Dalam hal ini, umat Islam menjadi mangsa yang sangat baik untuk pelbagai gerakan pengganas.

Langkah 4. Pemisahan kesedaran dan kehendak manusia

Ini dicapai dalam pelbagai cara. Sebagai contoh, ini boleh dilakukan melalui lagu agama memuji Allah (nashid). Dengan sentiasa mengulangi perkataan yang sama sebagai konspirasi, seseorang, pertama, kehilangan kehendaknya, dan kedua, kata-kata lagu itu secara beransur-ansur menembusi alam bawah sedar dan menggantikan pemikirannya sendiri. Oleh itu, di laman web hos video YouTube terdapat sejumlah besar video dengan nasyid mengenai topik jihad dengan iringan visual yang sesuai, mengilhamkan jalan perang melawan orang kafir, menimbulkan rasa kasihan dan keinginan untuk membantu.

Nasyid sebegini boleh memberi inspirasi dan keyakinan diri, terutamanya apabila digabungkan dengan pengulangan perkataan yang sama secara berterusan.

Lebih berkesan pada tahap bawah sedar ialah video yang disertai bukan sahaja dengan klip perang dan kesakitan rakyat, tetapi oleh visual abstrak yang tidak berkaitan secara langsung dengan pembunuhan itu. Gerakan psikologi ini menyumbang kepada fakta bahawa seseorang mengaitkan misinya dengan sesuatu yang tidak wajar (bukan lagi duniawi, tetapi luhur), global, bebas daripada sistem sosial moden, menganggapnya sebagai kebaikan. Kuda dan kiasan kepada penunggang Arab zaman pertengahan sudah pun dikaitkan dengan masa perang Islam pertama dan pembinaan khalifah di bawah khalifah pertama yang soleh.

Langkah 5. Kawal kehidupan emosi mereka

Ajaran mazhab menetapkan apa yang boleh dan harus bergembira, dan apa yang tidak boleh, apa yang patut dipuji dan apa yang hina. Matlamat dan cita-cita baru didirikan di hadapan seseorang. Pada masa yang sama, terdapat tekanan pada perkara yang paling menyakitkan seorang Muslim dalam masalah iman dan iskhaan. Kebenaran yang mudah dikemukakan sedemikian rupa sehingga menolaknya atau melakukan dosa kecil secara automatik menjadikan seseorang itu kafir (kafir) atau munafik (munafik). Pengiktirafan satu kebenaran secara logik mengalir ke dalam pengiktirafan yang lain, dan ini adalah bagaimana prinsip dan sikap hidup baru terbentuk; Beginilah cara askar baru ISIS dilatih.

Sebagai contoh, ingin menyediakan pengebom berani mati, dia ditanya soalan: "Adakah anda takut mati?". Dengan mengalihkan penekanan secara halus, mereka membawa orang itu kepada jawapan yang dikehendaki. Jawapan "tidak" serta-merta membantu untuk bergerak ke peringkat pengorbanan diri; jawapan "ya" akan membawa kepada perbualan tentang kekuatan iman: "Seorang mukmin menjadi Muslim sejati hanya apabila dia berhenti takut mati. , "mazhab akan berkata. Menyedari hakikat ini, ini bukanlah perangkap pertama seseorang terjerumus. Seterusnya, persoalan terungkap tentang peranan manusia dalam kehidupan ini, tentang misinya, memberi tekanan pada titik-titik lemah yang baru: “Seorang Muslim sejati akan mengorbankan nyawanya demi umat Islam yang lain. Jika kamu melakukan ini, kamu akan menjadi syahid yang hebat!” Dan di sini terletak perangkap kedua. Akhirnya, supaya seseorang tidak memikirkan beratnya jenayah yang dilakukan, dia akan diberitahu: "Jangan fikir berapa ramai orang yang akan dibunuh, buat gelombang di hati orang ramai!" Oleh itu, orang ramai dikacau oleh kengerian besar-besaran dan pembunuhan sesat ISIS.

Dalam Al-Quran dan Hadis Nabi Muhammad s.a.w. ia adalah tentang bagaimana untuk hidup, bukan bagaimana untuk mati. Hanya beberapa hadis yang menunjukkan kematian dan sikap terhadapnya. Dia mengatakan bahawa seorang Muslim harus lebih sering mengingati kematian sebagai peristiwa penting, peralihan ke dunia lain, sehingga seseorang mengumpulkan beban positif yang dengannya dia akan muncul pada hari kiamat. Kematian boleh diwakili dalam bentuk pintu tertentu, yang mewakili akhir dunia dan permulaan ahyr (akhirat). Dalam kehidupan itu kita akan menuai hasil daripada aktiviti kita. Bagi seorang muslim yang soleh, kematian bukanlah sesuatu yang mengerikan. Sebagai peraturan, orang Eropah, Amerika dan budaya lain yang mempunyai sikap berbeza terhadap kematian mempunyai ketakutan panik untuk mati. Orang Islam tidak sepatutnya mempunyai ini. Ketakutan seharusnya hanya berkaitan dengan Allah, bersama dengan harapan dan cinta kepada Yang Maha Kuasa. Ketakutan kita harus dibenarkan hanya oleh fakta bahawa kita mungkin tidak mempunyai masa untuk mempersiapkan kematian: kita tidak akan bertaubat pada waktunya, kita tidak akan mengumpulkan perbuatan baik.

Tidak dinafikan, pengambilan ke dalam barisan organisasi pengganas tidak boleh dihentikan; undang-undang kami tidak mempunyai masa untuk melarang fail video dan audio dengan panggilan untuk menyertai barisan ISIS. Untuk satu filem yang dilarang, sepuluh filem baharu dirakam pada hari yang sama. Ini hanya boleh diatasi dengan memikirkan semula nilai-nilai yang diminati oleh organisasi pengganas. Masalahnya tidak seteruk sikap terhadapnya. Adalah penting bagi setiap rakyat negara untuk menyampaikan hakikat bahawa kita perlu menjawab setiap tindakan dan setiap perkataan. Dengan menerapkan tanggungjawab terhadap hal ehwal kita dalam masyarakat, kita akan dapat menangkis arus maklumat yang terus mengalir dari tempat-tempat penguasaan ISIS.

Kita tidak boleh lupa untuk menimba ilmu tentang Islam. Lagipun, dengan mempelajari agama kita, kita mengisi kekosongan dalam kepala kita dan meletakkan penghalang kepada perbezaan pendapat dan salah tafsir.

Ingatlah bahawa jihad pada dasarnya adalah memerangi nafsumu, dan bukan melawan orang lain. Mula-mula anda perlu membina khalifah dalam keluarga anda, menghormati hak pasangan, jiran, saudara mara, dan kemudian berfikir tentang peringkat negeri. Sebarang perubahan bermula dengan perubahan dalam hidup anda dalam rangka kerja yang ditetapkan oleh Syariah.

BELIA TERLIBAT DALAM AKTIVITI PENGGANAS
3. Siapakah yang dianggap pengganas?
Keganasan adalah fenomena sosial yang kompleks. Bagi memelihara dirinya, dia melibatkan pelbagai orang melakukan pelbagai fungsi dalam aktiviti keganasan. Tuannya, ahli ideologi, pemimpin, propagandis, militan, perekrut, pengajar, pemaju cara untuk melakukan serangan pengganas, pengebom berani mati, kerja untuk keganasan,

JOM KENALI UNDANG-UNDANG:

Undang-undang Persekutuan "Mengenai Membanteras Keganasan" mengklasifikasikan aktiviti keganasan sebagai:

• 
  organisasi, perancangan, penyediaan dan pembiayaan tindakan pengganas;
• 
  hasutan kepada perbuatan pengganas;
• 
  organisasi kumpulan bersenjata haram, komuniti jenayah (organisasi jenayah) yang dianjurkan untuk melakukan tindakan pengganas, serta penyertaan dalam kumpulan sedemikian;
• 
  pengambilan (penglibatan), persenjataan, latihan dan penggunaan pengganas;
• 
  bantuan dalam merancang, menyediakan atau melakukan perbuatan pengganas;
• 
  propaganda idea keganasan, seruan untuk tindakan pengganas, justifikasi aktiviti keganasan.

Adakah semua peserta yang disenaraikan dalam aktiviti keganasan adalah pengganas? Jawapan kepada soalan ini diberikan oleh undang-undang.

Kesemua peserta di atas dalam aktiviti keganasan adalah penjenayah dan lambat laun akan dihukum atas tindakan mereka yang menyalahi undang-undang.
TUGASAN UNTUK PENYELESAIAN BEBAS: Anda berjalan kaki dari institut (sekolah) dan melihat sekumpulan orang di taman permainan. Salah seorang daripada mereka bercakap dengan lantang tentang bagaimana pengganas melakukan perkara yang betul dengan meletup dan membunuh orang. Dan seorang lagi menjemput mereka yang hadir menyertai pertubuhan pengganas.

Bolehkah tindakan dua orang ini dianggap sebagai jenayah pengganas? Semak jawapan anda dengan peruntukan Undang-undang Persekutuan "Mengenai Membanteras Keganasan" yang dinyatakan di atas. Rujuk dengan guru dan ibu bapa sama ada anda membuat keputusan yang betul.

4. Siapa yang menjadi pengganas dan mengapa?
Keganasan memerlukan penambahan berterusan dan pemulihan kedudukannya. Purata masa pengganas telah aktif dipercayai kurang daripada tiga tahun. Kemudian dia sama ada mati atau masuk penjara. Mereka yang menganjurkan serangan pengganas paling kerap mengejar matlamat untuk mendapatkan akses kepada kuasa dan wang. Tetapi untuk menganjurkan pembunuhan dan letupan, dengan cangkuk atau dengan penjahat, mereka menarik orang lain. Pada masa yang sama, dua kategori orang secara aktif direkrut ke dalam mazhab pengganas:

a) pakar dengan latihan kejuruteraan dan teknikal dan
mampu merancang dan melaksanakan pembangunan cara melakukan
serangan pengganas;

b) orang yang tidak berkelayakan secara profesional yang mempunyai
sebab tertentu untuk menyertai pengganas (ideologi, material,
kehidupan seharian, percintaan, keinginan untuk mengelakkan liabiliti jenayah untuk
jenayah yang dilakukan sebelum ini, untuk membalas dendam untuk sesuatu kepada pihak berkuasa). Kategori ini
mewakili "bahan boleh guna" yang direka untuk kegunaan sekali sahaja
digunakan, atau untuk tempoh yang singkat tinggal dalam pangkat
pengganas.

Hari ini sudah diketahui umum bahawa tidak ada set kualiti peribadi yang pasti membawa seseorang kepada organisasi pengganas. Sebaliknya, terdapat satu set ciri-ciri peribadi dan keadaan sosial tertentu, gabungannya boleh mempengaruhi pemilihan seseorang untuk mengambil bahagian dalam aktiviti keganasan.

Setiap orang sejak kecil mengimpikan untuk menjadi terkenal, dihormati dan berguna kepada orang ramai. Kebanyakan orang bekerja lama dan keras untuk mencapai impian ini. Mereka dengan gigih

menguasai ilmu di sekolah dan diKOMEN PSIkologi:

bandar Efesus, Herostratus menyedari bahawa orang lebih kerap mengingati nama bukan mereka yang mencipta nilai, tetapi nama mereka yangkepada diri kita sendiri. Hanya kerja sahajamusnahkan Eksklusif untuk bahagian atas^seorang yang benar-benar terkenal danuntuk menjadi terkenal tanpadihormati dalam masyarakat.
universiti, menguasai profesion, “bSoshshiss G^osgfsgt”

tiada bakat dan tidak berkemampuan

Tetapi di mana-mana negara sentiasa adabaik hati hal ehwal Herostratus bakarArtemis di bandarnya. Oleh itu, manusia kehilangan salah satu yang paling banyak
mereka bekerja dengan bersungguh-sungguh. Dengan usaha saya, saya membina kuil

M°d_odEphEUpendudukmuka suratd1Tevhorang kulit hitam_ bahasa CzechTOia memberi manfaat kepada masyarakat, negeri, keluarga dan rakan-rakan dan
orang yang tidak mampu atau tidak

ingin tr^SH C^malah Untuk miliknya indah ciptaanmu.

sendirikesejahteraan. mereka mahu Keinginan seseorang untuk menjadi terkenal

dalam psikologi ia dipanggil kompleks Herostratus.

untuk tampil lebih baik berbanding latar belakang mereka. Mereka iri hati kepada mereka yang belajar dengan baik dan menikmati kuasa di kalangan orang tua dan rakan seperjuangan mereka. Ini menunjukkan dirinya terutamanya apabila mereka mengalami keganasan rumah tangga dan tidak mendapat pengiktirafan daripada orang tersayang dan orang yang penting bagi mereka. Kebetulan keinginan mereka untuk menyatakan diri mereka, untuk menjadi terkenal, menjadi "idea yang sangat berharga." Untuk membezakan diri mereka, orang seperti itu bersedia melakukan apa-apa perbuatan.

Kumpulan kedua orang yang terdedah kepada tindakan pengganas adalah mereka yang mudah dicadangkan. Orang seperti itu, sebagai peraturan, berada di bawah pengaruh ideologi pengganas agama. Mereka cepat menyerap kepercayaan palsu. Sebenarnya, tidak ada satu agama pun di dunia yang mengajarkan permusuhan antara manusia, pembunuhan kanak-kanak dan wanita untuk mengekalkan eksklusiviti dan "kebenarannya." Tetapi ada kuasa yang cuba menggunakan kepercayaan untuk membangkitkan kebencian dan pencerobohan orang terhadap wakil pandangan dan kepercayaan lain.

Kita ambil contoh agama seperti Islam. Diterjemah daripada bahasa Arab, perkataan "Islam" bermaksud "Kedamaian". Kitab suci umat Islam, Al-Quran, menyeru orang beriman kepada hidup berdampingan secara damai dan cinta. Pemimpin agama Islam mendakwa bahawa akhlak Islam menolak keganasan dan tindakan keganasan yang tidak berperikemanusiaan. Mereka yang melakukan atau menyokong tindakan pengganas adalah melakukan jenayah terhadap Allah Taala. Allah melaknat sebarang keganasan dan kekejaman. Berikut adalah apa yang ditulis tentang ini dalam Al-Quran:

“Dan orang-orang yang khianat dalam perjanjian dengan Allah, dan tidak menepati janjinya, dan berkongsi apa yang

Apa yang diperintahkan-Nya supaya disatukan, dan ditimpakan kefasikan dan kejahatan di muka bumi, itulah laknat (Allah), dan seburuk-buruk tempat balasan bagi mereka.” (Surah Guruh, ayat 25)
Kira-kira 143.4 juta rakyat tinggal di Rusia, mewakili lebih daripada 100 negara dan warganegara. Mereka menganut pelbagai kepercayaan, termasuk Kristian, Islam, Yahudi, dan Buddha. Tiada satu pun daripada mereka mengandungi peruntukan mengenai keperluan untuk mencetuskan permusuhan antara manusia. Dalam semua kitab suci, orang dipanggil kepada keamanan dan keharmonian, tanpa mengira agama mereka.

Budaya dunia juga menentang pencapaian apa-apa, walaupun matlamat tertinggi, dengan menyebabkan kemudaratan kepada orang lain. Idea ini telah dirumuskan dengan sangat jelas dan jelas oleh F.M. Dostoevsky, dalam kata-kata salah seorang wira karyanya, berkata bahawa "seluruh dunia pengetahuan tidak bernilai.... air mata bayi."

Kumpulan ketiga orang yang boleh ditarik ke dalam aktiviti pengganas adalah orang yang berada dalam situasi kehidupan yang sukar. Ini mungkin disebabkan kehilangan pekerjaan atau status sosial, kehilangan harta benda, penyakit, konflik dengan keluarga dan rakan-rakan, dsb. Paling

Kehilangan keluarga dan rakan menyebabkan pengalaman sukar bagi mana-mana orang, terutamanya jika ia dikaitkan dengan sebarang keadaan luaran (kemalangan, pergaduhan, jenayah, konflik bersenjata).

Kumpulan keempat orang dari mana pengganas - pesakit mental dan penagih dadah - boleh muncul. Orang yang sakit mental mungkin berasa seolah-olah mereka dilahirkan ke dunia untuk melaksanakan misi istimewa. Sebagai misi sedemikian, mereka boleh mempertimbangkan untuk berperang melawan orang yang mempunyai kewarganegaraan, kepercayaan, profesion atau tahap pendapatan tertentu. Mereka "mendengar" suara yang sebenarnya tidak wujud, mereka melihat imej yang tidak benar-benar wujud. Orang sakit mental dengan mudah boleh diarahkan oleh penganjur tindakan pengganas untuk melakukan jenayah, tanpa memikirkan akibatnya.
5. Umur sebagai faktor risiko
Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, terdapat percubaan untuk melibatkan remaja dan lelaki muda dalam aktiviti keganasan, mereka yang, menurut klasifikasi umur Amerika, tergolong dalam kumpulan remaja. Istilah "remaja"(“remaja”- penghujung angka dari 13 hingga 19 dan"umur"- umur) menandakan sekumpulan orang muda yang berumur dari 13 hingga 19 tahun. Minat penjenayah dalam kumpulan umur ini dikaitkan dengan ciri psikologinya, yang menjadikan golongan muda sangat terdedah kepada pengaruh manipulatif luar.
Hakikatnya ialah semasa remaja, perubahan dramatik berlaku dalam tubuh manusia dalam struktur anatomi, fisiologi, saraf dan sistem mental. Organisasi fizikal kanak-kanak berubah secara radikal. Dalam tempoh umur ini, setiap tahun badannya menjadi purata 8 - 10 cm lebih besar dan 7 - 8 kg lebih berat. Kanak-kanak itu melihat dengan terkejut dan prihatin terhadap proses transformasinya menjadi dewasa. Sesetengah remaja mungkin mengalami gangguan sementara dalam imej badan mereka sendiri, mencapai gangguan mental - dysmorphophobia. Seorang remaja mungkin berasa hodoh, kekok, terlalu gemuk atau terlalu kurus. Dalam kes ini, rasa tidak suka, sikap acuh tak acuh dan juga penghinaan terhadap tubuh seseorang boleh berkembang. Pada peringkat perkembangan umur ini, ketidakseimbangan dalam pembentukan sistem kardiovaskular mungkin berlaku. Pertumbuhan jantung melebihi perkembangan saluran darah. Ini boleh menyebabkan gangguan tekanan darah dan degupan jantung, kemerosotan bekalan darah ke otak, aktiviti intelek (perhatian, ingatan, pemikiran), dan peningkatan keletihan.

Perubahan dalam aktiviti bioelektrik otak remaja disertai dengan dominasi proses pengujaan ke atas proses perencatan. Ini menyebabkan peningkatan dalam keceriaan, ketidakstabilan, hiperaktif, dimanifestasikan dalam disinhibition motor, kegelisahan, berlebihan.

cepat marah, agresif, penurunan kawalan diri terhadap tingkah laku, perhatian, ingatan, pemikiran, pertuturan.

Perubahan badan yang dramatik, penampilan ciri seksual sekunder (contohnya, penampilan bulu muka dan badan pada kanak-kanak lelaki, kehilangan suara, pembentukan rangka dan otot jenis lelaki, dll.) menyebabkan "perasaan dewasa." Remaja berusaha dengan segala cara yang mungkin untuk membuktikan bahawa mereka adalah orang dewasa yang sebenar. Sesetengah daripada mereka mula merokok, minum alkohol secara berkala (sering mengatasi rasa jijik), menggunakan bahasa lucah, dan beralih kepada kaedah rekreasi dewasa, hiburan dan pacaran. Dalam sistem nilai remaja, nilai "lelaki sejati" seperti itu muncul sebagai kekuatan, keberanian, keberanian, ketahanan, kemahuan, dan kesetiaan dalam persahabatan.

PENDAPAT PAKAR Pakar menerangkan"kompleks emosi remaja"

simptomnya ialah: perubahan mood tanpa sebab daripada kegembiraan yang tidak terkawal kepada keputusasaan; peningkatan kepekaan terhadap penilaian penampilan, kebolehan, dan kemahiran seseorang; keangkuhan dan pertimbangan kategorikal berhubung dengan orang lain; sentimentaliti dan tidak berperasaan; rasa malu dan kurang ajar; keinginan untuk diiktiraf dan kemerdekaan yang menonjol; mementingkan diri sendiri dan pengorbanan diri; sikap menyakitkan terhadap pelanggaran ketidakadilan; peningkatan aspirasi dan penurunan harga diri; perjuangan menentang pihak berkuasa dan peraturan yang diterima umum dan pendewaan berhala rawak; fantasi sensual dan falsafah kering.

Gejala-gejala ini menunjukkan sifat kontradiktif yang melampau seorang remaja, terbelah antara zaman kanak-kanak dan dewasa, pada dasarnya mengalami, lahirnya identiti dewasa.
Remaja dan lelaki muda mempunyai perasaan yang mendalam tentang keperibadian mereka dan secara aktif mempertahankan hak mereka untuk autonomi dalam bidang sikap dan nilai moral. Untuk mempertahankan keaslian dan kemerdekaan mereka, kadangkala mereka sengaja menunjukkan pandangan yang melampau, gaya rambut yang luar biasa dan pakaian. Mempunyai idea yang sedar dan stabil tentang hak dan tanggungjawab mereka, golongan muda bertindak balas dengan tajam terhadap komen dan kritikan yang ditujukan kepada mereka. Nampaknya kepada mereka bahawa orang dewasa memandang rendah perubahan yang telah berlaku pada mereka dan tidak mengambil serius pengalaman mereka. Perubahan dalam tingkah laku remaja sering menjadi punca konflik dengan ibu bapa dan guru, kerosakan sementara dalam persefahaman antara mereka, keinginan untuk berdikari daripada orang dewasa, dan membuat keputusan bebas. Remaja itu mencari makna baru dalam hidup, idola baru, dan berusaha untuk mendapatkan pengiktirafan dalam kumpulan rakan sebaya dan orang yang lebih tua.

Seperti yang dapat dilihat dari gejala yang disenaraikan, pada masa remaja keadaan yang dianggap kritikal untuk penglibatan dalam mazhab, organisasi pengganas dan jenis aktiviti haram lain muncul: perasaan keadilan yang tajam, pelanggaran identiti sosial, keinginan untuk mendapatkan pengiktirafan. daripada orang lain sebagai orang dewasa, untuk menjadi ahli kumpulan , yang dikaitkan dengan

kekuatan dan kemerdekaan. Perekrut pengganas menggunakan ciri penting remaja dan lelaki muda - keinginan untuk kepahlawanan, pengembaraan, mengatasi pelbagai halangan, dan minat dalam senjata. Mereka meromantikkan dan mengkagumkan pengganas dalam setiap cara yang mungkin, mendandani mereka sebagai "pejuang kebebasan dan kemerdekaan," "revolusioner," "pembebas," "pejuang penentangan," "pejuang Allah," "pendendam rakyat," dll.
6. Bagaimana anda menjadi pengganas?
Pakar percaya bahawa tidak ada satu cara untuk masuk ke dalam kumpulan pengganas dan terlibat dalam aktiviti keganasan. Semua orang ke sana dengan cara mereka sendiri. Walau bagaimanapun, terdapat beberapa trend umum dalam penglibatan orang dalam keganasan.

Seseorang tidak menjadi pengganas dalam sekelip mata dengan membuat keputusan secara sedar. Menjadi pengganas adalah proses yang agak panjang untuk membentuk seseorang sebagai penjenayah. Untuk tujuan ini, pelbagai kaedah digunakan: pujukan, cadangan, zombifikasi, rasuah, penipuan, pemerasan, indoktrinasi, menawarkan kesusasteraan khas untuk semakan, menarik perasaan patriotik atau keagamaan, memuji saudara atau kenalan yang sebelum ini menyertai pengganas, paksaan, dsb. . Baru-baru ini, untuk merekrut pengganas baru, Internet telah digunakan secara meluas, di mana portal khas telah dicipta yang mempromosikan pandangan ekstremis, memaklumkan tentang kaedah mencipta cara melakukan serangan pengganas dan taktik untuk melaksanakannya. Menurut perkhidmatan perisikan Eropah, kedua-dua institusi pendidikan khusus dan universiti biasa menjadi pusat unik untuk indoktrinasi ideologi calon militan.

Laluan pengganas sering bermula dalam kalangan saudara-mara, kawan dan kenalan, yang pandangan dunianya membahagikan dunia kepada "rakan" (biasanya pintar, layak) dan "musuh" (paling kerap berfikiran sempit, tidak layak, hina, tidak berperikemanusiaan), membenarkan pencapaian matlamat hidup oleh mana-mana , termasuk cara jenayah. Kadang-kadang seseorang dari zaman kanak-kanak, di bawah tekanan orang lain, terbiasa dengan perasaan dalam persekitaran yang bermusuhan, untuk mempercayai bahawa "orang lain" yang harus dipersalahkan atas semua kesusahan dan masalahnya, untuk bermimpi untuk menyingkirkan "orang lain" ini . Jika "orang lain" ini mencapai lebih banyak dalam kehidupan, ini dianggap sebagai manifestasi ketidakadilan tertinggi. Menolak dunia di sekelilingnya, pengganas masa depan dengan menyakitkan mengalami hakikat bahawa dia bukan milik dunia ini, tidak diterima ke dalam kumpulan sosial tertentu. Pandangan politik, agama, profesionalnya tentang dunia dan dirinya bercanggah antara satu sama lain. Akibatnya, orang seperti itu mengalami hakikat bahawa dia tidak dapat memahami siapa dirinya sebenarnya. Gabungan faktor yang tidak menguntungkan seperti fahaman yang sesatketidakadilan, rasa sosialpenolakan dan kekurangan sosial yang stabilidentiti Ramai pakar memanggil prasyarat individu dan peribadi utama untuk penglibatan dalam aktiviti keganasan.

Justru orang-orang ini dengan rasa harga diri yang rosak, tersinggung, mengalami kehilangan keluarga dan rakan-rakan, tertumpu pada idea membalas dendam yang diberi perhatian oleh perekrut dalam organisasi pengganas.