Moai i Chile er påskeøyas tause idoler. Påskeøya-statuer er et av de største mysteriene på jorden

Planeten vår avslører bare sine hemmeligheter for menneskeheten. Hvor mange hjørner av det gjenstår å besøke og utforske? Hvor mange fantastiske funn vil bli gjort i overskuelig fremtid? Det er veldig vanskelig å gi et sikkert svar på alle disse spørsmålene. Ved nesten hvert trinn kommer vi alle over fantastiske fenomener og hendelser, som tusenvis av forskere rundt om i verden forgjeves prøver å forklare. Uvanlige funn som er spredt over hele kloden venter bare på deres "fineste time" for å avsløre deres sanne natur og formål.

Les vår artikkel om hvordan du kommer deg til Påskeøya.

I dag foreslår jeg å reise sammen til en av de mest uvanlige øyene - Påskeøya, som tilhører den latinamerikanske staten Chile. Det var her fantastiske giganter laget av stein - monolittiske Moai-statuer - først dukket opp for oppdagerne av fjerne land. De er offisielt kjent som påskeøyas idoler. Det antas at statuene ble skapt av aboriginerne som bebodde øya. Steinskulpturene dateres tilbake til 10-1400-tallet. I tillegg er øya rett og slett "vrimlet" av interessante funn i form av gamle grotter, rillede smug som går et sted ut i havet. Alt dette indikerer at øya en gang var sentrum for en nasjon ukjent for arkeologer med uvanlige tradisjoner og unike skikker. Interessert? Fortsatt ville!

Ikke alle av oss vet hvorfor øya fikk et så uvanlig navn. Det første inntrykket av at navnet er knyttet til en kjent høytid, viser seg å være riktig. Øya ble første gang besøkt av europeere i 1722. Det var i år at et skip fra Holland under kommando av Jacob Roggeveen kastet anker utenfor kysten av en fjern stillehavsøy. Siden oversjøiske land ble oppdaget akkurat på tidspunktet for påskefeiringen, fikk øya det passende navnet.

Det var her et av de mest imponerende menneskeskapte fenomenene i all sivilisasjon ble oppdaget - Moai-steinstatuene. Takket være steinstatuene har øya blitt berømt over hele verden og regnes med rette som et av de viktigste turistsentrene på den sørlige halvkule.

Formålet med statuer

Siden statuene dukket opp på øya i antikken, fremkalte størrelsen og formen tanker om utenomjordisk opprinnelse. Selv om det fortsatt var mulig å fastslå at statuene ble skapt av lokale stammer som en gang bebodde øya. Til tross for at det har gått flere århundrer siden oppdagelsen av øya, har forskerne fortsatt ikke klart å avdekke den sanne hensikten med steingigantene. De ble tildelt rollen som gravsteiner og steder for tilbedelse av hedenske guder, de ble til og med betraktet som ekte monumenter til kjente øyboere.

De første beskrivelsene av den nederlandske navigatøren bidrar til å danne et klart inntrykk av statuenes betydning. For eksempel noterte oppdageren i dagboken sin at aboriginerne tente bål og ba i nærheten av statuene. Men det mest overraskende var at aboriginene ikke var preget av en utviklet kultur og ikke kunne skryte av visse prestasjoner innen konstruksjon eller avanserte teknologier selv for den tiden. Følgelig oppsto et helt logisk spørsmål om hvordan disse stammene, som levde i henhold til primitive skikker, var i stand til å lage slike fantastiske statuer.

Tallrike forskere har gjort de mest uvanlige antagelsene. Opprinnelig trodde man at statuene var laget av leire eller til og med ble hentet fra fastlandet. Men snart ble alle disse gjetningene tilbakevist. Statuene viste seg å være helt monolittiske. Dyktige forfattere skapte mesterverkene sine direkte fra steinfragmenter ved hjelp av primitive verktøy.

Først etter at den berømte navigatøren Cook besøkte øya, som ble ledsaget av en polyneser som forsto språket til øyas aboriginere, ble det kjent at steinskulpturene ikke var dedikert til gudene i det hele tatt. De ble installert til ære for herskerne i gamle stammer.

Hvordan statuene ble til

Som allerede nevnt, ble statuene hugget ut av monolittiske steinfragmenter i et vulkansk steinbrudd. Arbeidet med å skape unike giganter begynte med ansiktet, som gradvis beveget seg til sidene og armene. Alle statuer er laget i form av lange byster uten ben. Da moaiene var klare, ble de fraktet til installasjonsstedet og plassert på en steinsokkel. Men hvordan disse multi-tonn gigantene flyttet fra steinbruddet til vulkanen til steinsøylene over en enorm avstand er fortsatt hovedmysteriet på Påskeøya. Tenk deg hvor mye kraft det kan ta for å levere en 5-meters steingigant, med en gjennomsnittsvekt på 5 tonn! Og noen ganger var det statuer som var mer enn 10 meter høye og veide mer enn 10 tonn.

Hver gang menneskeheten møter noe uforklarlig, blir mange legender født. Dette skjedde også denne gangen. I følge lokale legender var de enorme statuene en gang i stand til å gå. Etter å ha nådd øya, mistet de denne fantastiske evnen og ble her for alltid. Men dette er ikke noe mer enn en fargerik legende. En annen legende sier at inkaenes utallige rikdom var skjult inne i hver statue. I jakten på enkle penger ødela oldtidsjegere og "svarte arkeologer" mer enn én statue. Men ingenting annet enn skuffelse ventet dem inne.

Er mysteriet løst?

For ikke lenge siden kunngjorde en gruppe amerikanske forskere som studerte eldgamle kjemper at de var nærme på å løse Moai-statuene. Forskere hevder at statuene ble fraktet i grupper ved hjelp av primitive løftemekanismer, enorme vogner og til og med store dyr. Siden statuen ble transportert i vertikal stilling, virket det på avstand som om steinblokken beveget seg av seg selv.

Turisme

Fra det øyeblikket da turismen begynte å utvikle seg i et vanvittig tempo, da populariteten til denne typen aktiv rekreasjon og tilbringe tid fikk enorm popularitet blant eksotiske elskere og ganske enkelt nysgjerrige borgere, ble Påskeøya et ekte sted for spenning. Tusenvis kommer fra hele verden for å se på de fantastiske steinstatuene. Hver statue er unik og har sin egen unike dekorasjon, form og størrelse. Mange av dem har hodeplagg med bisarr form. Forresten, hatter er forskjellige i farge. Og, som vi fant ut, ble de produsert andre steder.

Montert på spesielle pidestaller, fremkaller disse stille kreasjonene av menneskelige hender oppriktig beundring fra alle som er heldige nok til å se dem med egne øyne. De ser ut til å kikke med sine "døde øyne" dypt inn i øya eller inn i havets blå vidde. Hvis de kunne snakke, hvor mange interessante ting kunne de fortelle om livene til skaperne deres? Hvor mange hemmeligheter kan forstås uten å lide av mange gjetninger?

Det mest populære stedet å besøke er Tongariki-plattformen. 15 statuer av forskjellige størrelser ble plassert på steinfoten. Statuene har bevart mange spor etter borgerkriger og andre ødeleggende hendelser som øya ble utsatt for. Det er opplysninger om at i 1960 traff en monstrøs tsunami øya, som kastet steinskulpturer 100 meter dypt inn i øya. Beboerne klarte å gjenskape plattformen på egenhånd.

Det er ikke vanskelig å finne plattformen. Den ligger i umiddelbar nærhet til Rano Raraku-vulkanen, som ble deres forekomst. Å ta et bilde blant den gigantiske Moai er den hellige plikten for enhver turist som besøker den chilenske øya. I følge "erfarne fotojegere" er den beste tiden for fotosesjoner solnedgang og daggry. I solens stråler dukker steinkjemper opp i en annen, uvanlig skjønnhet.

Bare synet av disse steingigantene fremkaller ærefrykt og respekt for skaperne deres, får deg til å tenke på livet ditt og din sanne plass i universet. Kjempene på Påskeøya er en av de mest mystiske kreasjonene, hemmeligheten som vi alle ennå ikke har lært. De kom til oss fra steinbruddet til en vulkan og bærer i seg et fortsatt ukjent mysterium i tusenvis av århundrer.

Hvordan komme seg dit

Dessverre er det svært problematisk å komme seg til Påskeøya selv i dag. Selv om det er to enkle metoder - luft og vann - er de fortsatt ganske dyre. Den første metoden krever at du kjøper en billett på et rutefly. Du kan fly fra hovedstaden i Chile, Santiago. Flyturen vil ta minst 5 timer. Du kan også komme deg til Påskeøya med cruiseskip eller yacht. Mange turistskip som passerer utenfor kysten av øya anløper gladelig den lokale havnen, og gir passasjerene deres en unik mulighet til å berøre den mystiske øyas lange historie.

Det er fortsatt mange mysterier på vår jord som gjenstår å løse. Noen av disse mysteriene er steinavguder og tekstmeldinger med hieroglyfskrift på nettbrett fra Påskeøya.

Vulkanisk opprinnelse, som ligger i den østlige delen av Stillehavet. Tidligere ble øya kalt Rapa Nui, som betyr Big Rock på polynesisk. Denne øya tilhører Chile. For tiden bor det omtrent to tusen innbyggere der.

Beboerne kaller seg selv Rapa Nui. De er etterkommere av en stor sivilisasjon som ikke var i stand til å bevare kunnskapen sin. Da sjømenn fra Holland seilte til øya i 1722, omdøpte de den til Påskeøya. Det er ingen høye trær på øya som kan forklare hvordan de høye og tunge skikkelsene til idolene havnet i fjæra. Det er allerede bevist at selve figurene ble skåret i steinbrudd. Hver figur veier omtrent mer enn 80 tonn og når en høyde på 10 meter, og noen er til og med opptil 20 meter høye. Uten noen mekaniske innretninger ble disse steinfigurene fraktet titalls kilometer og installert på havkysten.

Hodene til alle avgudene hadde "hatter" - pukao, som også ble skåret ut av rød stein. Vekten på hver lue nådde fem tonn.

Disse utskårne skulpturene står på sokkel. Sokkelene vekker også respekt med størrelsen. Tross alt kan vekten på sokkelen nå hundrevis av tonn og ha en lengde på opptil 150 meter. Det pleide å være rundt to hundre figurer på kysten. Syv hundre ble funnet langs veien fra steinbruddet til havet. Ved selve bruddene ble rundt 200 skulpturer funnet uferdige.

Hvem trengte å lage så mange steinskulpturer og installere dem på kysten? Selv våre moderne enheter ville finne det vanskelig å takle jobben med å bære alle disse tunge lastene. Statuene ble laget og montert i årene 1200-1500. Så stoppet plutselig alt opp. Arkeologiske funn hevder at det bodde mellom 7 og 20 tusen mennesker på øya. Dette virker ikke sannsynlig. Hvordan kunne en slik befolkning brødfø seg på en øy med et areal på 165,5 km 2? Selv om det ble dyrket avlinger der og folk drev med fiske. Til og med skjelettene av delfiner ble funnet.

Forskere sier at i det 4. århundre e.Kr. kunne øyboerne seile båter og bygge store defensive strukturer. På den tiden vokste det skog og en spesiell type palmetre på øya. Palmene var opptil 25 meter høye og hadde en omkrets på 180 centimeter. Disse palmene kunne hjelpe til med å bære tunge steinavguder og til å hule ut båter for fiske. Men så forsvant de store palmene, skogen og delfinene. Antallet mennesker på øya begynte også å gå ned. Historien og kulturen til den store nasjonen begynte å bli glemt. Men det er mulig at disse enorme figurene ble flyttet og installert på denne måten.

Nå kan ingen lese hva som står på nettbrettene, som også ble oppdaget på øya. De fant bare ut at de skrev på dem fra venstre mot høyre. Dette bevises av det faktum at til høyre bryter enden av de skrevne tegnene annerledes av, og på venstre side er alle karakterene plassert på samme nivå. Nå prøver forskere å finne ut på 20 nettbrett hva som står på dem. Det er bare 11 tekster. Noen nettbrett kopierer hverandre. Innbyggerne på øya snakker nå en annen dialekt, og det er ingen måte å finne ut hva de gamle stammene ønsket å formidle med tekstene sine. Tablettene kalles kohau.

Hieroglyfer med figurer av frosker, stjerner, spiraler, skilpadder, øgler og en bevinget mann er skåret ut på den blanke overflaten av toromiro-treet. Fram til 1864 ble det oppbevart tavler med tekst i alle hus på øya. Totalt ble det funnet 14 tusen hieroglyfer på nettbrettene. Antall bilder på dem varierer overalt, fra 2 til 2300. En kalender er visstnok skåret ut på ett nettbrett. Men så langt har vi ikke klart å gjette noe helt. I hundre og tretti år nå har alle prøvd å gjette hieroglyfene og lese det som står. Vi håper at hemmelighetene til det gamle Rapanui-folket snart vil begynne å avsløre deres skriftlige instruksjoner, og vi vil bli beriket med kunnskapen vi har mistet.

I Santiago, i Museum of Natural History, ligger Santiago Rod, som pleide å være i besittelse av lederen av Påskeøya frem til 1870. Personalet har også hieroglyfer og ikoner. Tryllestaven ligner et tresepter med 2300 hieroglyfer skåret inn i det, og er 6,5 cm tykt og 126 cm langt.

All tekst på staven er delt inn i ulike deler med vertikale linjer. På høyre side er det skåret ut et fallusformet skilt, som kalles et suffiks. Det er en antagelse om at det på septeret er skrevet om skapelsen av verden med mannlige og kvinnelige prinsipper. Den triadiske strukturen i teksten ligner kosmogoni, sangen om skapelsen av verden "Atua Mata Riri", som ble spilt inn i 1886 av amerikanske soldater ved Ure Wa"e Iko.

For tiden er øyboerne engasjert i fiske, oppdrett og oppdrett av husdyr. Reisebyråer mottar mange turister, som lokale innbyggere begynte å lage suvenirer for. Mange tjener penger på å underholde turister.

Video: Påskeøyas idoler

Eller tuffitten til Rano Raraku vulkanbruddet ( Rano Raraku). Det er mulig at noen av statuene kommer fra forekomster av andre vulkaner, som inneholder lignende stein og ligger nærmere installasjonsstedene. Det er ikke noe slikt materiale på Poike-halvøya. Derfor er få små statuer der laget av lokale steiner. Flere små statuer er laget av en annen stein: 22 - fra trachyte; 17 - fra rød basaltisk pimpstein fra Ohio-vulkanen, i Anakena Bay og fra andre forekomster; 13 - fra basalt; 1 - fra mujerite fra Rano Kao-vulkanen. Sistnevnte er en spesielt aktet 2,42 m høy statue fra kultstedet Orongo, kjent som Hoa Haka Nana Ia ( Hoa Hakananai'a). Siden 1868 har den vært i British Museum. De runde pukao (hårbolle) sylindrene på hodene til statuene er laget av basalt pimpstein fra vulkanen Puna Pao.

Ahu Tongariki

Størrelse og vekt

I mange publikasjoner er vekten av moaien sterkt overvurdert. Dette skyldes det faktum at for beregningene tas basalt i seg selv (volumetrisk masse ca. 3-3,2 g/cm³), og ikke de lette basaltbergartene som er oppført ovenfor (mindre enn 1,4 g/cm³, sjelden 1,7 g/cm³). cm³). Små statuer av trakytt, basalt og mujeritt er virkelig laget av hardt og tungt materiale.

Den vanlige størrelsen på en moai er 3-5 m. Gjennomsnittlig bredde på basen er 1,6 m. Gjennomsnittsvekten på slike statuer er mindre enn 5 tonn (selv om vekter er angitt til 12,5-13,8 tonn). Mindre vanlig er høyden på statuene 10-12 m. Ikke mer enn 30-40 statuer veier mer enn 10 tonn.

Den høyeste av de nylig installerte er Paro moai ( Paro) na ahu Te-Pito-Te-Kura ( Ahu Te Pito Te Kura), 9,8 m høy. Og den tyngste i samme kategori er moaien på ahu Tongariki. Vekten deres er, som vanlig, sterkt overvurdert (henholdsvis 82 og 86 tonn). Selv om alle slike statuer nå enkelt kan installeres av en 15 tonns kran.

De høyeste statuene er på den ytre skråningen av Rano Raraku-vulkanen. Av disse er den største Piropiro, 11,4 moh.

Generelt er den største statuen El Gigante, som måler ca. 21 m (ifølge forskjellige kilder - 20,9 m, 21,6 m, 21,8 m, 69 fot). De gir en omtrentlig vekt på 145-165 tonn og 270 tonn. Den ligger i et steinbrudd og er ikke atskilt fra basen.

Vekten på steinsylindere er ikke mer enn 500-800 kg, sjeldnere 1,5-2 tonn Selv om for eksempel en sylinder 2,4 m høy i Moai Paro er overvurdert og er beregnet til å veie 11,5 tonn.

plassering

Nesten halvparten eller 45 % av alle moai (394 eller 397) forble i Rano Raraku. Noen ble ikke kuttet helt ned, men andre ble installert på steinforede plattformer i de ytre og indre skråningene av krateret. Dessuten er 117 av dem plassert i den indre skråningen. Alle disse moaiene forble uferdige eller hadde ikke tid til å bli sendt til et annet sted. Senere ble de gravlagt av colluvium fra skråningen av vulkanen. De resterende statuene ble installert på ahu-seremonielle og begravelsesplattformer rundt øyas omkrets, eller transporten deres ble aldri fullført. Det er nå 255 ahus. Med en lengde fra noen få meter til 160 m kunne de romme fra en liten statue til en imponerende rekke med kjemper. Den største av dem, Ahu Tongariki, har 15 moai. Mindre enn en femtedel av alle statuer ble installert på ahu. I motsetning til statuene fra Rano Raraku, hvis blikk er rettet nedover skråningen, ser moaiene på ahuen dypt inn på øya, eller mer presist, på landsbyen som en gang sto foran dem. Mange ødelagte og intakte statuer havnet inne på plattformene under rekonstruksjonen. Også, tilsynelatende, er mange fortsatt begravd i bakken.

Statue med rekonstruerte øyne.

Tidlig Moai

Moai Hoa Haka Nana Ia

Ikke alle moai montert på ahu var utstyrt med røde (opprinnelig svarte) pukaosylindere. De ble laget bare der det var pimpsteinavsetninger på vulkaner i nærheten.

Akvarelltegning av Pierre Loti dedikert til frøken Sarah Bernhardt. Tegningen har inskripsjonen "Påskeøya 7. januar 1872 omtrent klokken 5 om morgenen: øyboerne ser på seilingen min. Øya viser moai, steinidoler fra Påskeøya, hodeskaller, ua (Rapanui-klubber), også som Rapanui-folket selv, hvis kropper er dekorert med tatoveringer.

Øysteiner i lokale termer

De er ordnet i den rekkefølgen som styrken til bergartene avtar.

1) Maea mataa(maea - stein, mataa - spiss [Rapanui]) - obsidian.

Maea rengo rengo- kalsedon og flintstein.

2) Maea nevhive- svart tung stein (svart granitt ifølge W. Thomson), faktisk er dette trachybasalt xenolitter. Han gikk for store koteletter.

Maea toki- basaltiske xenolitter av basiske og ultrabasiske bergarter inkludert i tuff og tuffkonglomerater. Brukes til hammere og hakkere.

3) Hawaiiitt (andesitt) basaltiske lavaer og mujeritt (en type basaltisk tuff ifølge F. P. Krendelev); kanskje også trachyte (dette er ikke basalt) - brukes til flere små statuer. Mest sannsynlig tilhører disse rasene "maea pupura", punkt 4.

4) Maea pupura- fliser av andesittbasalt tuff, brukt til fremstilling av gjerder, husvegger og monumentale ahu-plattformer.

5) Maea Matariki- tachylytt-basalttuff eller tuffitt med stor blokk, som ble brukt til å lage hoveddelen av moai-statuer. Størrelsen på blokkene avgjorde størrelsen på statuen.

6) Kirikiri-te- myk grå basalttuff, brukt til å lage maling.

Maea hane-hane- svart, deretter rødlig basalt pimpstein, brukt til pukao-frisyrer, noen statuer, i konstruksjon, til maling og slipemidler.

Pahoehoe- pimpstein av andesittbasalter (Tahitian).

se også

Notater

Litteratur

Krendelev F.P., Kondratov A.M. Stille voktere av hemmeligheter: Mysteries of Easter Island. - Novosibirsk: "Vitenskap", Siberian Branch, 1990. - 181 s. (Serien "Mennesket og miljøet"). - ISBN 5-02-029176-5
Krendelev F.P. Påskeøya. (Geologi og problemer). - Novosibirsk: "Vitenskap", sibirsk gren, 1976.
Heyerdahl T. Rapporter fra den norske arkeologiske ekspedisjonen til Påskeøya og det østlige Stillehavet (2 bind med vitenskapelige rapporter)
Heyerdahl T. Kunst på påskeøya. - M.: Kunst, 1982. - 527 s.
Heyerdahl T. Easter Island: A Mystery Solved (Random House, 1989)
Jo Anne Van Tilburg. Påskeøya arkeologi, økologi og kultur. - London og Washington: D.C. British Museum Press og Smithsonian Institution Press, 1994. - ISBN 0-7141-2504-0 http://www.sscnet.ucla.edu/ioa/eisp/

Linker


Kultur

Et av de mest avsidesliggende hjørnene av planeten vår er Påskeøya. For å komme til nærmeste fastland, må du reise litt over 3,5 tusen kilometer, eller til nærmeste befolkede sted over 2 tusen kilometer. Øya er imidlertid kjent over hele verden, med regelmessige flyvninger, og er ikke fratatt gjester, og dette til tross for at det er et stykke land midt i havet som måler 164 kvadratkilometer, som tilsvarer området Smolensk eller Yuzhno-Sakhalinsk. Alt dette er takket være bare én lokal attraksjon, som hjemsøker mange forskere, steinstatuerene.

Moai-statuer i stein er et av vår tids mysterier; ingen vet med sikkerhet hvem som har bygget dem og hvordan de ble flyttet rundt på øya. Idolene er skåret ut i form av menneskelige overkropper med hoder avkortet til midjen. Til dags dato er 887 moai kjent for å stå langs kysten av øya. Statuene har forskjellige størrelser og vekter, og ble antagelig laget av det polynesiske folket i løpet av 1200-1500-tallet.

De vanligste moai-størrelsene varierer i høyden fra 3-5 meter med en bredde i bunnen på omtrent 1,6 meter og en vekt på opptil 5 tonn. Det er også idoler som er 10-12 meter høye og veier rundt 10 tonn. Mange mediekilder og ulike publikasjoner beskriver overvekten, dette skyldes den gjennomsnittlige volumetriske massen til basalten som moaiene er hugget fra. Det største idolet på øya regnes som El Gigante, med en høyde på omtrent 21 meter og en vekt på omtrent 165 tonn, men denne statuen står ikke og ikke atskilt fra fjellet, som fortsatt er i steinbruddet.

Som tidligere nevnt er det fortsatt ukjent hvordan moaiene ble transportert langs kysten. Imidlertid har det nylig blitt fremsatt flere plausible versjoner av slik transport. For eksempel beskrev den kjente norske reisende Thor Heyerdahl en utprøvd metode, ifølge hvilken det ved å plassere tømmerstokker under bunnen av en statue og veksle på dem, etter hvert var mulig å dra flere tonns steinblokker over terrenget. Lokale innbyggere oppfatter denne metoden som sannsynlig, men de mener at statuene gikk rundt på øya på egenhånd. Det er et annet fantastisk punkt knyttet til moai, mange avguder er i steinbruddene som ikke er skilt fra fjellet, den mest sannsynlige årsaken kan være plutselig opphør av alt arbeid som bosetningen hadde arbeidet med i flere århundrer.

Mesteparten av moaiene er skåret ut av basalttuffen til Rano Raraku-vulkanen. Nesten halvparten av avgudene ble stående ved foten av vulkanen. De tidligere idolene er installert på ahu-plattformer (seremonielle plattformer) rundt omkretsen av øya. Det er 255 slike plattformer, som varierer i lengde fra flere til 160 meter. De kan forstyrre en eller flere statuer. Mindre enn 20 % av alle idoler ble installert på ahu. På den største plattformen i Tongariki er det 15 moai. Noen idoler har sylindere på hodet som veier fra 500 kilo til 2 tonn.

Når det gjelder skapelseshistorien, er det åpenbart at produksjonen av moai krevde en enorm mengde arbeidskraft. De første europeerne som ankom øya ble overrasket over hvordan avgudene ble laget og transportert. Etter all sannsynlighet foregikk huggeprosessen ved hjelp av steinhammere. Statuene ble laget av vulkansk stein ved hyppige hammerslag, og når basalten ble knust, ble også verktøyet knust. Derfor ble det samtidig laget en tilførsel av steinhammere under fremstillingen av moaiene for kontinuerlig å erstatte de knuste med nye. På spørsmålet om transport ble en annen teori fremmet av en forsker fra Tsjekkia, ifølge hvilken moaiene ble snudd. Arkeolog og ingeniør Pavel Pavel og Thor Heyerdahl gjennomførte et eksperiment i 1986 der 17 personer med tau flyttet statuen i vertikal stilling.

Påskeøya, et lite stykke land som er tapt midt i Stillehavet, har lenge vekket den genuine interessen til alle som har besøkt dette mystiske og gåtefulle stedet.

Island stein statuer

En av hovedhemmelighetene til øya er de enorme monolittiske menneskefigurene, kalt moai på den lokale dialekten. Steinstatuene er presentert som byster med et uforholdsmessig stort hode, nesten en tredjedel av størrelsen på statuen. Det særegne ved statuene er en stor og bred nese, en utstående hake, lange rektangulære ører, dype øyehuler og fravær av ben. Noen av idolene har "hatter" laget av rød stein som veier opptil 10 tonn reist på hodet.

I gjennomsnitt er høyden på statuene 4 meter og vekten er 12,5 tonn. Lokale innbyggere skiller mellom flere typer statuer. Ti meter giganter kalt " paro", veie opptil 10 tonn. Den høyeste skulpturen, som ble oppdaget uferdig, ville ha vært 21 meter høy når den var ferdigstilt og ville ha veid 270 tonn.

Totalt ble 887 gigantiske statuer oppdaget på øya. De eldste ligger rundt påskeøyas omkrets eller i åpen plass på spesielle grav- og seremonielleplasser laget av vulkansk stein. Lokale innbyggere kaller slike pidestaller "ahu". Ahu-plattformene er opptil 160 m lange og kan romme fra en liten statue til 15 idoler. Statuene installert på ahu er en femtedel av alle steinfigurer.

Noen kolosser ble reist på de ytre og indre skråningene av krateret til Rano Raraku-vulkanen på steinplattformer, hvorav 117 står på innsiden av skråningen. Litt mindre enn halvparten av statuene (45 %) ble installert i krateret til vulkanen, og noen av statuene ble stående her og ble ikke helt hugget ned. På midten av 1800-tallet ble alle figurene som befant seg utenfor krateret til vulkanen, samt det meste av steinbruddet, veltet. Årsaken til dette kan være både menneskelige faktorer og naturfenomener: jordskjelv eller tsunamier.

Mange av statuene er ødelagt eller er i dårlig forfatning. For tiden har forskere restaurert rundt 50 statuer, som er reist på seremonielle plattformer eller sendt til museer over hele verden.

Opprinnelsen til statuene
Monolittiske kjemper har ruvet på Påskeøya i mange hundre år: i hvert fall fra 900- til 1500-tallet. Opprinnelsen til steinkolossene er ukjent med sikkerhet og er kun basert på antakelser. Faktum gjenstår at statuene ble laget av fossiliserte bergarter fra Rano Raraku-vulkanen: komprimert vulkansk aske (tuff), samt basalt, trachyte og rød slagg.

Forskere var i stand til å gjenskape prosessen med å lage statuen. Kuttingen begynte med ansiktet, deretter ble sidene, ørene og armene på magen behandlet. Da gigantens rygg ble frigjort fra overflødig stein, ble den flyttet til foten av vulkanen. Langs denne stien ble det oppdaget et stort nummer av statuer ødelagt under overføringsprosessen. For å flytte steinkjempen fra vulkanens krater ble moai-statuen plassert på spesiallagde trevogner.

Etter å ha nådd foten av vulkanen, ble statuene installert vertikalt, arbeiderne modifiserte og dekorerte avgudene. Hoveddekorasjonen til giganten var en "steinhatt", som ble skåret ut separat og plassert på et vertikalt montert idol. De ferdige figurene ble fraktet utenfor vulkanen.

Forskere har beregnet at det tok minst ett år å bygge én statue. For å lage en slik steinfigur er det nødvendig med utrolig menneskelig styrke, metallverktøy og spesialutstyr, men på 1000-tallet hadde folk på disse stedene ennå ikke de riktige verktøyene og ferdighetene til steinbehandling. Hvordan en person klarte å kutte ned enorme giganter og flytte dem fra et vulkankrater, med bare primitive verktøy, har eksperter ennå ikke et svar.

Historien om oppdagelsen av statuer - moai
Påskeøya ble første gang besøkt av nederlenderne i 1722, ledet av Jacob Roggeveen. Ekspedisjonen ble ekstremt overrasket over å se steinkolosser som ser mot land. De lokale aboriginerne hilste ikke vennlig på de reisende: de kastet steiner på de reisende og prøvde å rane dem. Under konflikten ble flere lokale innbyggere drept.

Senere besøkte ekspedisjoner fra Peru og den berømte kapteinen James Cook øya, som også møtte uvennlig oppførsel fra de lokale innbyggerne.

Bare flere århundrer senere landet forskere på øya for å studere de mystiske statuene. Den engelske ekspedisjonen ankom i 1914, den fransk-belgiske i 1934 og den amerikanske i 1956.

Forskere er til i dag uenige om hypotesene om opprinnelsen og formålet med statuene på Påskeøya. Noen tror at de ble reist av utviklede sivilisasjoner, som av en eller annen grunn døde eller forlot øya. Andre hevder at arbeidet med å lage statuene var arbeidet til en vanlig person og tilhører lokale innfødte stammer, mens atter andre finner arbeidet til utenomjordiske sivilisasjoner.