Interesujące fakty na temat Imperium Osmańskiego. Jak umarło potężne Imperium Osmańskie

Imperium Osmańskie powstało w 1299 roku w północno-zachodniej Azji Mniejszej i istniało przez 624 lata, podbijając wiele ludów i stając się jedną z największych potęg w historii ludzkości.

Z miejsca do kamieniołomu

Pozycja Turków pod koniec XIII wieku wydawała się beznadziejna, choćby ze względu na obecność w sąsiedztwie Bizancjum i Persji. Do tego sułtani Konyi (stolica Likaonii – regionu w Azji Mniejszej), w zależności od tego, kim, choć formalnie, byli Turcy.

Wszystko to nie przeszkodziło Osmanowi (1288-1326) w ekspansji terytorialnej i wzmocnieniu swojego młodego państwa. Nawiasem mówiąc, Turków zaczęto nazywać Turkami od imienia ich pierwszego sułtana.
Osman aktywnie angażował się w rozwój kultury wewnętrznej i traktował innych z ostrożnością. Dlatego wiele greckich miast położonych w Azji Mniejszej wolało dobrowolnie uznać jego zwierzchnictwo. W ten sposób „upili dwa ptaki na jednym ogniu”: otrzymali ochronę i zachowali swoje tradycje.
Syn Osmana, Orhan I (1326-1359), znakomicie kontynuował dzieło ojca. Ogłosiwszy, że zamierza zjednoczyć pod swym panowaniem wszystkich wiernych, sułtan wyruszył na podbój nie krajów wschodu, co byłoby logiczne, ale ziem zachodnich. A Bizancjum jako pierwsze stanęło mu na drodze.

W tym czasie imperium podupadało, co wykorzystał turecki sułtan. Niczym zimnokrwisty rzeźnik „odcinał” obszar po obszarze od bizantyjskiego „ciała”. Wkrótce cała północno-zachodnia część Azji Mniejszej znalazła się pod panowaniem tureckim. Osiedlili się także na europejskim wybrzeżu Morza Egejskiego i Marmara, a także w Dardanelach. A terytorium Bizancjum zostało zredukowane do Konstantynopola i jego okolic.
Kolejni sułtani kontynuowali ekspansję Europy Wschodniej, gdzie skutecznie walczyli z Serbią i Macedonią. A Bajazet (1389 -1402) został „naznaczony” porażką armii chrześcijańskiej, której król Zygmunt Węgierski dowodził w krucjacie przeciwko Turkom.

Od porażki do triumfu

Pod tym samym Bayazetem doszło do jednej z najpoważniejszych porażek armii osmańskiej. Sułtan osobiście przeciwstawił się armii Timura iw bitwie pod Ankarą (1402) został pokonany, a on sam dostał się do niewoli, gdzie zginął.
Spadkobiercy próbowali podstępem lub oszustem wstąpić na tron. Państwo było na skraju upadku z powodu niepokojów wewnętrznych. Dopiero za czasów Murada II (1421-1451) sytuacja się ustabilizowała i Turkom udało się odzyskać kontrolę nad utraconymi greckimi miastami i podbić część Albanii. Sułtan marzył o ostatecznym rozprawieniu się z Bizancjum, ale nie miał czasu. Jego synowi Mehmedowi II (1451-1481) przeznaczone było zostać zabójcą imperium prawosławnego.

29 maja 1453 roku wybiła dla Bizancjum godzina X. Turcy oblegali Konstantynopol przez dwa miesiące. Tak krótki czas wystarczył, aby złamać mieszkańców miasta. Zamiast wszyscy chwycić za broń, mieszkańcy po prostu modlili się do Boga o pomoc, nie wychodząc na kilka dni ze swoich kościołów. Ostatni cesarz, Konstantyn Palaiologos, zwrócił się do papieża o pomoc, ten jednak w zamian zażądał zjednoczenia kościołów. Konstanty odmówił.

Być może miasto wytrzymałoby dłużej, gdyby nie zdrada. Jeden z urzędników zgodził się na łapówkę i otworzył bramę. Nie wziął pod uwagę jednego ważnego faktu - oprócz żeńskiego haremu turecki sułtan miał także męski harem. To tam trafił śliczny syn zdrajcy.
Miasto upadło. Cywilizowany świat zamarł. Teraz wszystkie państwa Europy i Azji zdały sobie sprawę, że nadszedł czas na nowe supermocarstwo - Imperium Osmańskie.

Kampanie europejskie i konfrontacje z Rosją

Turcy nawet nie myśleli, żeby się tam zatrzymać. Po śmierci Bizancjum nikt, nawet warunkowo, nie stanął im na drodze do bogatej i niewiernej Europy.
Wkrótce do imperium przyłączono Serbię (z wyjątkiem Belgradu, ale Turcy zdobyli go w XVI wieku), Księstwo Aten (a zatem przede wszystkim Grecję), wyspę Lesbos, Wołoszczyznę i Bośnię .

W Europie Wschodniej apetyty terytorialne Turków skrzyżowały się z interesami Wenecji. Władca tego ostatniego szybko zyskał poparcie Neapolu, papieża i Karamana (chanatu w Azji Mniejszej). Konfrontacja trwała 16 lat i zakończyła się całkowitym zwycięstwem Turków. Potem już nikt nie przeszkodził im w „zdobyciu” pozostałych greckich miast i wysp oraz aneksji Albanii i Hercegowiny. Turkom tak zależało na poszerzaniu granic, że skutecznie zaatakowali nawet Chanat Krymski.
W Europie zaczęła się panika. Papież Sykstus IV zaczął planować ewakuację Rzymu, a jednocześnie pospieszył z ogłoszeniem krucjaty przeciwko Imperium Osmańskiemu. Na wezwanie odpowiedziały jedynie Węgry. W 1481 roku zmarł Mehmed II i era wielkich podbojów dobiegła chwilowego końca.
W XVI wieku, gdy wewnętrzne niepokoje w imperium ucichły, Turcy ponownie skierowali broń przeciwko swoim sąsiadom. Najpierw była wojna z Persami. Choć Turcy zwyciężyli, ich zdobycze terytorialne były niewielkie.
Po sukcesach w północnoafrykańskim Trypolisie i Algierii sułtan Sulejman najechał Austrię i Węgry w 1527 r., a dwa lata później oblegał Wiedeń. Nie można było go zabrać – uniemożliwiła to zła pogoda i powszechne choroby.
Jeśli chodzi o stosunki z Rosją, na Krymie po raz pierwszy zderzyły się interesy państw.

Pierwsza wojna miała miejsce w 1568 r. i zakończyła się w 1570 r. zwycięstwem Rosji. Imperia walczyły ze sobą przez 350 lat (1568 – 1918) – średnio co ćwierć wieku toczyła się jedna wojna.
W tym czasie doszło do 12 wojen (m.in. wojna azowska, kampania prutowa, front krymski i kaukaski podczas I wojny światowej). W większości przypadków zwycięstwo pozostało w rękach Rosji.

Świt i zachód słońca Janczarów

Mówiąc o Imperium Osmańskim, nie sposób nie wspomnieć o jego regularnych oddziałach – janczarach.
W 1365 roku na osobisty rozkaz sułtana Murada I utworzono piechotę janczarów. Pracowali w nim chrześcijanie (Bułgarzy, Grecy, Serbowie itd.) w wieku od ośmiu do szesnastu lat. Tak działał devshirme – podatek od krwi – nałożony na niewierzące ludy imperium. Co ciekawe, na początku życie janczarów było dość trudne. Mieszkali w klasztorach-barakach, nie wolno im było zakładać rodzin ani żadnego gospodarstwa domowego.
Ale stopniowo janczarowie z elitarnej gałęzi armii zaczęli stawać się wysoko opłacanym obciążeniem dla państwa. Ponadto oddziały te coraz rzadziej brały udział w działaniach wojennych.

Rozkład rozpoczął się w 1683 r., kiedy do janczarów zaczęto przyjmować dzieci muzułmańskie wraz z dziećmi chrześcijańskimi. Bogaci Turcy wysyłali tam swoje dzieci, rozwiązując w ten sposób kwestię ich pomyślnej przyszłości - mogli zrobić dobrą karierę. To muzułmańscy janczarowie zaczęli zakładać rodziny i zajmować się rzemiosłem, a także handlem. Stopniowo zamienili się w chciwą, arogancką siłę polityczną, która ingerowała w sprawy państwa i brała udział w obaleniu niechcianych sułtanów.
Agonia trwała do 1826 roku, kiedy sułtan Mahmud II rozwiązał janczarów.

Śmierć Imperium Osmańskiego

Częste niepokoje, wygórowane ambicje, okrucieństwo i ciągły udział w wojnach nie mogły nie wpłynąć na losy Imperium Osmańskiego. Szczególnie krytyczny okazał się wiek XX, w którym Turcja była coraz bardziej rozdzierana wewnętrznymi sprzecznościami i separatystycznym duchem społeczeństwa. Z tego powodu kraj technicznie pozostawał daleko w tyle za Zachodem i dlatego zaczął tracić terytoria, które kiedyś podbił.

Fatalną decyzją dla imperium był udział w I wojnie światowej. Alianci pokonali wojska tureckie i zorganizowali podział jego terytorium. 29 października 1923 roku powstało nowe państwo – Republika Turecka. Jej pierwszym prezydentem był Mustafa Kemal (później zmienił nazwisko na Ataturk – „ojciec Turków”). Tak zakończyła się historia niegdyś wielkiego Imperium Osmańskiego.

Anatolia (Azja Mniejsza), gdzie znajduje się Turcja, była w starożytności kolebką wielu cywilizacji. Do czasu przybycia przodków współczesnych Turków istniało tu Cesarstwo Bizantyjskie - państwo grecko-prawosławne ze stolicą w Konstantynopolu (Stambuł). Arabscy kalifowie, którzy walczyli z Bizantyjczykami, zapraszali plemiona tureckie do służby wojskowej, którym przydzielono granicę i puste tereny do osadnictwa.
Powstało państwo Turków seldżuckich ze stolicą w Konyi, które stopniowo rozszerzało swoje granice na niemal całe terytorium Azji Mniejszej. Zniszczone przez Mongołów.
Na ziemiach podbitych Bizancjum powstał Sułtanat Turecki ze stolicą w mieście Bursa. Janczarowie stali się podstawą potęgi tureckich sułtanów.
Turcy, podbijając ziemie w Europie, przenieśli swoją stolicę do miasta Adrianopol (Edirne). Wymieniono europejskie posiadłości Turcji Rumelia.
Turcy zajęli Konstantynopol (patrz Upadek Konstantynopola) i uczynili go stolicą imperium.
Pod rządami Selima Groźnego Türkiye podbiło Syrię, Arabię i Egipt. Sułtan turecki obalił ostatniego kalifa w Kairze i sam został kalifem.
Doszło do bitwy pod Mohaczem, podczas której Turcy pokonali armię czesko-węgierską i zajęli Węgry oraz zbliżyli się do murów Wiednia. U szczytu swojej potęgi, za panowania Sulejmana „Wspaniałego” (-), imperium rozciągało się od bram Wiednia po Zatokę Perską, od Krymu po Maroko.
Turcy zajęli terytoria ukraińskie na zachód od Dniepru.

Powstanie Imperium

Turcy starli się z serbskimi władcami i odnieśli zwycięstwa pod Chernomen () i Savra ().

Bitwa na polu kosowskim

Początek XV wieku

Jego mocnym przeciwnikiem był albański zakładnik Iskander Beg (lub Skanderbeg), wychowany na dworze osmańskim i będący ulubieńcem Murada, który przeszedł na islam i przyczynił się do jego szerzenia się w Albanii. Następnie chciał dokonać nowego ataku na Konstantynopol, który nie był dla niego niebezpieczny militarnie, ale był bardzo cenny ze względu na swoje położenie geograficzne. Śmierć uniemożliwiła mu realizację planu, zrealizowanego przez jego syna Mehmeda II (1451-81).

Zdobycie Konstantynopola

Pretekstem do wojny było to, że cesarz bizantyjski Konstantyn Paleolog nie chciał oddać Mehmedowi swego krewnego Orchana (syna Sulejmana, wnuka Bajazeta), którego ratował za wzniecanie niepokojów, jako potencjalnego pretendenta do władzy osmańskiej tron. Cesarz bizantyjski miał tylko niewielki pas ziemi wzdłuż brzegów Bosforu; liczba jego żołnierzy nie przekraczała 6000, a charakter administracji imperium jeszcze go osłabiał. W samym mieście mieszkało już całkiem sporo Turków; Rząd bizantyjski, począwszy od 2008 roku, musiał zezwalać na budowę meczetów muzułmańskich obok cerkwi. Dopiero niezwykle dogodne położenie geograficzne Konstantynopola i silne fortyfikacje umożliwiły stawienie oporu.

Mehmed II wysłał przeciwko miastu armię liczącą 150 000 ludzi. oraz flota 420 małych żaglowców blokujących wejście do Złotego Rogu. Uzbrojenie Greków i ich sztuka militarna były nieco wyższe niż tureckie, ale Osmanom również udało się całkiem dobrze uzbroić. Murad II założył także kilka fabryk odlewania armat i prochu, które były prowadzone przez węgierskich i innych chrześcijańskich inżynierów, którzy przeszli na islam dla korzyści renegatyzmu. Wiele tureckich dział zrobiło dużo hałasu, ale nie wyrządziło wrogowi żadnej realnej szkody; niektóre z nich eksplodowały i zabiły znaczną liczbę tureckich żołnierzy. Mehmed rozpoczął wstępne prace oblężnicze jesienią 1452 roku, a w kwietniu 1453 roku rozpoczął właściwe oblężenie. Rząd bizantyjski zwrócił się o pomoc do mocarstw chrześcijańskich; papież pospieszył z odpowiedzią, obiecując ogłosić krucjatę przeciwko Turkom, gdyby tylko Bizancjum zgodziło się zjednoczyć kościoły; rząd bizantyjski z oburzeniem odrzucił tę propozycję. Spośród pozostałych mocarstw sama Genua wysłała małą eskadrę liczącą 6000 ludzi. pod dowództwem Giustinianiego. Szwadron dzielnie przełamał turecką blokadę i wylądował wojska na brzegach Konstantynopola, co podwoiło siły oblężonych. Oblężenie trwało dwa miesiące. Znaczna część ludności straciła głowy i zamiast dołączyć do bojowników, modliła się w kościołach; armia, zarówno grecka, jak i genueńska, stawiała niezwykle odważny opór. Na jego czele stał cesarz Konstantyn Palaiologos, który walczył z odwagą rozpaczy i zginął w potyczce. 29 maja Turcy otworzyli miasto.

Wzrost potęgi osmańskiej (1453-1614)

Podbój Grecji wciągnął Turków w konflikt z Wenecją, która zawarła koalicję z Neapolem, papieżem i Karamanem (niezależnym muzułmańskim chanatem w Azji Mniejszej, rządzonym przez chana Uzuna Hasana).

Wojna trwała 16 lat jednocześnie na Morea, Archipelagu i w Azji Mniejszej (1463-79) i zakończyła się zwycięstwem państwa osmańskiego. Zgodnie z pokojem w Konstantynopolu z 1479 r. Wenecja przekazała Osmanom kilka miast na Morei, wyspie Lemnos i innych wyspach archipelagu (Negropont został ponownie zdobyty przez Turków w mieście); Chanat Karamański uznał władzę sułtana. Po śmierci Skanderbega () Turcy zdobyli Albanię, a następnie Hercegowinę. W mieście toczyli wojnę z chanem krymskim Mengli Girejem i zmusili go do uznania się za zależnego od sułtana. Zwycięstwo to miało dla Turków ogromne znaczenie militarne, gdyż Tatarzy krymscy zaopatrzyli ich w oddziały pomocnicze, liczące czasami 100 tysięcy ludzi; ale później stało się to fatalne dla Turków, ponieważ postawiło ich przeciwko Rosji i Polsce. W 1476 roku Turcy zdewastowali Mołdawię i uczynili ją państwem wasalnym.

To zakończyło na jakiś czas okres podbojów. Osmanowie posiadali cały Półwysep Bałkański aż do Dunaju i Sawy, prawie wszystkie wyspy Archipelagu i Azji Mniejszej aż do Trebizondy i prawie do Eufratu; za Dunajem również Wołoszczyzna i Mołdawia były od nich bardzo zależne. Wszędzie rządzili albo bezpośrednio urzędnicy osmańscy, albo lokalni władcy, którzy byli aprobowani przez Portę i byli jej całkowicie podporządkowani.

Panowanie Bayazeta II

Żaden z poprzednich sułtanów nie zrobił tyle dla poszerzenia granic Imperium Osmańskiego, co Mehmed II, który przeszedł do historii pod pseudonimem „Zdobywca”. W obliczu niepokojów jego następcą został jego syn Bayazet II (1481-1512). Młodszy brat Cem, zdając się na wielkiego wezyra Mogameta-Karamaniya i wykorzystując nieobecność Bayazeta w Konstantynopolu w chwili śmierci ojca, ogłosił się sułtanem.

Bayazet zebrał pozostałe lojalne wojska; Wrogie armie spotkały się pod Angorą. Zwycięstwo pozostało przy starszym bracie; Cem uciekł na Rodos, stamtąd do Europy i po długich wędrówkach znalazł się w rękach papieża Aleksandra VI, który zaoferował Bayazetowi otrucie jego brata za 300 000 dukatów. Bayazet przyjął ofertę, zapłacił pieniądze, a Cem został otruty (). Panowanie Bajazeta naznaczone było jeszcze kilkoma powstaniami jego synów, które zakończyły się (z wyjątkiem ostatniego) pomyślnie dla ojca; Bayazet wziął buntowników i dokonał na nich egzekucji. Jednak historycy tureccy charakteryzują Bayazeta jako człowieka miłującego pokój i pokornego, mecenasa sztuki i literatury.

Rzeczywiście, nastąpiło pewne zatrzymanie podbojów osmańskich, ale bardziej z powodu niepowodzeń niż pokojowego charakteru rządu. Paszowie bośniaccy i serbscy wielokrotnie napadali na Dalmację, Styrię, Karyntię i Krainę i poddawali je okrutnym zniszczeniom; Podjęto kilka prób zajęcia Belgradu, ale bez powodzenia. Śmierć Mateusza Korwina wywołała na Węgrzech anarchię i wydawała się sprzyjać zamysłom osmańskim przeciwko temu państwu.

Długa wojna prowadzona z pewnymi przerwami zakończyła się jednak dla Turków niezbyt korzystnie. Zgodnie z zawartym w mieście pokojem Węgry broniły całego swojego posiadłości i choć musiały uznać prawo Imperium Osmańskiego do daniny od Mołdawii i Wołoszczyzny, nie zrzekły się najwyższych praw do tych dwóch państw (bardziej w teorii niż w rzeczywistość). W Grecji podbito Navarino (Pylos), Modon i Coron ().

Pierwsze stosunki państwa osmańskiego z Rosją sięgają czasów Bajazeta II: w Konstantynopolu pojawili się ambasadorowie wielkiego księcia Iwana III, aby zapewnić niezakłócony handel rosyjskim kupcom w Imperium Osmańskim. Inne mocarstwa europejskie również nawiązały przyjazne stosunki z Bayazetem, zwłaszcza Neapol, Wenecja, Florencja, Mediolan i Papież, szukając jego przyjaźni; Bayazet umiejętnie balansował pomiędzy wszystkimi.

Jego główna uwaga skierowana była na Wschód. Rozpoczął wojnę z Persją, ale nie miał czasu jej zakończyć; w mieście jego najmłodszy syn Selim zbuntował się przeciwko niemu na czele janczarów, pokonał go i obalił z tronu. Wkrótce Bayazet zmarł, najprawdopodobniej z powodu trucizny; Eksterminacji poddano także pozostałych krewnych Selima.

Panowanie Selima I

Wojna w Azji trwała pod rządami Selima I (1512-20). Oprócz zwykłej chęci podboju Osmanów, wojna ta miała także powód religijny: Turcy byli sunnitami, Selim, jako skrajny fanatyk sunnizmu, zaciekle nienawidził szyickich Persów i na jego rozkaz żyło aż 40 000 szyitów na terytorium osmańskim zostały zniszczone. Wojnę toczono z różnym powodzeniem, ale ostateczne zwycięstwo, choć dalekie od całkowitego, było po stronie Turków. Na całym świecie Persja przekazała Imperium Osmańskiemu regiony Diyarbakir i Mosul, które leżą w górnym biegu Tygrysu.

Egipski sułtan Kansu-Gavri wysłał ambasadę do Selima z ofertą pokojową. Selim nakazał zabić wszystkich członków ambasady. Kansu wystąpił naprzód, by go spotkać; bitwa rozegrała się w dolinie Dolbec. Dzięki swojej artylerii Selim odniósł całkowite zwycięstwo; Mamelukowie uciekli, Kansu zginął podczas ucieczki. Damaszek otworzył bramy zwycięzcy; po nim cała Syria poddała się sułtanowi, a Mekka i Medina poddały się pod jego ochroną (). Nowy egipski sułtan Tuman Bej po kilku porażkach musiał oddać Kair tureckiej awangardzie; ale w nocy wszedł do miasta i zniszczył Turków. Selim, nie mogąc bez zawziętej walki zdobyć Kairu, zaprosił jego mieszkańców do poddania się, obiecując swoje łaski; mieszkańcy poddali się – a Selim dokonał w mieście straszliwej masakry. Fog Bey również został ścięty, gdy podczas odwrotu został pokonany i schwytany ().

Selim wyrzucał mu, że nie chce być mu posłuszny, Naczelnikowi Wiernych, i rozwinął odważną w ustach muzułmanina teorię, według której on, jako władca Konstantynopola, jest spadkobiercą wschodniego imperium rzymskiego i ma zatem prawo do wszystkich ziem, jakie kiedykolwiek wchodziły w jego skład.

Zdając sobie sprawę z niemożliwości rządzenia Egiptem wyłącznie poprzez swoich paszów, którzy nieuchronnie w końcu uzyskaliby niepodległość, Selim zatrzymał obok siebie 24 przywódców mameluków, których uważano za podporządkowanych paszy, ale cieszyli się pewną niezależnością i mogli narzekać na paszę do Konstantynopola . Selim był jednym z najokrutniejszych sułtanów osmańskich; oprócz ojca i braci, poza niezliczoną liczbą jeńców, w ciągu ośmiu lat swego panowania stracił siedmiu swoich wielkich wezyrów. Jednocześnie patronował literaturze i sam pozostawił po sobie znaczną liczbę wierszy tureckich i arabskich. W pamięci Turków pozostał pod przydomkiem Yavuz (nieustępliwy, surowy).

Panowanie Sulejmana I

Unia z Francją

Najbliższym sąsiadem państwa osmańskiego i jego najniebezpieczniejszym wrogiem była Austria, a podjęcie z nią poważnej walki bez pozyskania niczyjego wsparcia było ryzykowne. Francja była naturalnym sojusznikiem Osmanów w tej walce. W mieście rozpoczęły się pierwsze stosunki Imperium Osmańskiego z Francją; Od tego czasu oba państwa kilkakrotnie wymieniały się ambasadami, ale nie przyniosło to praktycznych rezultatów.W 1517 r. król Francji Franciszek I zaproponował cesarzowi niemieckiemu i Ferdynandowi Katolikowi sojusz przeciwko Turkom w celu wypędzenia ich z Europy i podzielili się majątkami, ale do tego sojuszu nie doszło. : interesy wymienionych mocarstw europejskich były zbyt przeciwne. Wręcz przeciwnie, Francja i Imperium Osmańskie nie zetknęły się nigdzie ze sobą i nie miały bezpośrednich powodów do wrogości. Dlatego Francja, która kiedyś brała tak gorący udział w wyprawach krzyżowych, zdecydowała się na odważny krok: prawdziwy sojusz wojskowy z potęgą muzułmańską przeciwko potędze chrześcijańskiej. Ostateczny impuls dała niefortunna dla Francuzów bitwa pod Pawią, podczas której król dostał się do niewoli. Regentka Ludwika Sabaudii wysłała w lutym 1525 roku poselstwo do Konstantynopola, lecz zostało ono rozbite przez Turków w Bośni, niewątpliwie wbrew woli sułtana. Niezawstydzony tym wydarzeniem Franciszek I wysłał z niewoli do sułtana posłańca z propozycją sojuszu; sułtan miał zaatakować Węgry, a Franciszek obiecał wojnę Hiszpanii. W tym samym czasie Karol V przedstawił sułtanowi osmańskiemu podobne propozycje, lecz sułtan wolał sojusz z Francją.

Niedługo potem Franciszek wysłał do Konstantynopola prośbę o zezwolenie na przywrócenie przynajmniej jednego kościoła katolickiego w Jerozolimie, ale otrzymał od sułtana zdecydowaną odmowę w imię zasad islamu, wraz z obietnicą wszelkiego rodzaju ochrony chrześcijan i ochrona ich bezpieczeństwa ().

Sukcesy militarne

Panowanie Mahmuda I

Pod rządami Mahmuda I (1730-54), będącego wyjątkiem wśród sułtanów osmańskich swoją łagodnością i człowieczeństwem (nie zabijał obalonego sułtana i jego synów oraz w ogóle unikał egzekucji), wojna z Persją trwała dalej, bez definitywnych rezultatów. Wojna z Austrią zakończyła się pokojem belgradzkim (1739), na mocy którego Turcy otrzymali Serbię wraz z Belgradem i Orsową. Rosja działała skuteczniej przeciwko Turkom, ale zawarcie pokoju przez Austriaków zmusiło Rosjan do ustępstw; Ze swoich podbojów Rosja zachowała tylko Azow, ale z obowiązkiem zburzenia fortyfikacji.

Za panowania Mahmuda pierwszą turecką drukarnię założył Ibrahim Basmaji. Mufti po pewnym wahaniu wydał fatwę, którą w imię oświecenia pobłogosławił przedsięwzięcie, a sułtan Gatti Szeryf je zatwierdził. Zakazane było jedynie drukowanie Koranu i świętych ksiąg. W pierwszym okresie istnienia drukarni wydrukowano w niej 15 dzieł (słowniki arabskie i perskie, kilka książek z zakresu historii państwa osmańskiego i geografii ogólnej, sztuki wojennej, ekonomii politycznej itp.). Po śmierci Ibrahima Basmaji drukarnię zamknięto, nowa pojawiła się dopiero w mieście.

Następcą Mahmuda I, który zmarł śmiercią naturalną, został jego brat Osman III (1754-57), którego panowanie było pokojowe i który zmarł w taki sam sposób jak jego brat.

Próby reform (1757-1839)

Panowanie Abdula Hamida I

W tym czasie Imperium niemal wszędzie znajdowało się w stanie fermentu. Grecy, podekscytowani Orłowem, martwili się, ale pozostawieni przez Rosjan bez pomocy, zostali szybko i łatwo spacyfikowani i surowo ukarani. Ahmed Pasza z Bagdadu ogłosił się niepodległym; Taher, wspierany przez arabskich nomadów, przyjął tytuł szejka Galilei i Akki; Egipt pod rządami Muhammada Alego nawet nie myślał o płaceniu daniny; Północna Albania, rządzona przez Mahmuda, Paszy ze Scutari, była w stanie całkowitego buntu; Ali, Pasza z Yanin, wyraźnie dążył do ustanowienia niezależnego królestwa.

Całe panowanie Adbula Hamida zajęte było pacyfikację tych powstań, czego nie udało się osiągnąć z powodu braku pieniędzy i zdyscyplinowanych wojsk ze strony rządu osmańskiego. Do tego dołączyła nowa wojna z Rosją i Austrią (1787-91), ponownie nieudana dla Osmanów. Zakończyło się to pokojem w Jassach z Rosją (1792), zgodnie z którym Rosja ostatecznie zdobyła Krym i przestrzeń między Bugiem a Dniestrem, oraz pokojem Sistowa z Austrią (1791). To ostatnie było stosunkowo korzystne dla Imperium Osmańskiego, ponieważ zmarł jego główny wróg Józef II, a Leopold II całą swoją uwagę skierował na Francję. Austria zwróciła Turkom większość zdobyczy dokonanych podczas tej wojny. Pokój został zawarty już za czasów siostrzeńca Abdula Hamida, Selima III (1789-1807). Oprócz strat terytorialnych wojna przyniosła jedną istotną zmianę w życiu państwa osmańskiego: zanim się rozpoczęła (1785), imperium zaciągnęło swój pierwszy dług publiczny, najpierw wewnętrzny, gwarantowany przez część dochodów państwa.

Panowanie Selima III

Kuchuk-Hussein wystąpił przeciwko Pasvanowi-Oglu i prowadził z nim prawdziwą wojnę, która nie przyniosła określonego rezultatu. Rząd ostatecznie nawiązał negocjacje ze zbuntowanym gubernatorem i uznał jego dożywotnie prawo do sprawowania władzy nad pashalykiem Widyńskim, w istocie na zasadzie niemal całkowitej niepodległości.

Wojna z Francuzami ledwie się skończyła (1801), gdy w Belgradzie rozpoczęło się powstanie janczarów, niezadowolonych z reform w armii. Ich ucisk wywołał ruch ludowy w Serbii () pod przywództwem Karageorgi. Rząd początkowo wspierał ten ruch, ale wkrótce przybrał on formę prawdziwego powstania ludowego, a Imperium Osmańskie zostało zmuszone do podjęcia działań militarnych. Sprawę skomplikowała wojna rozpoczęta przez Rosję (1806-1812). Reformy trzeba było ponownie odłożyć na później: wielki wezyr oraz inni wyżsi urzędnicy i personel wojskowy byli na teatrze działań wojennych.

Próba zamachu stanu

W Konstantynopolu pozostał jedynie kaymakam (asystent wielkiego wezyra) i wiceministrowie. Szejk ul-Islam wykorzystał ten moment, aby spiskować przeciwko sułtanowi. W spisku wzięli udział ulemowie i janczarowie, wśród których rozeszła się pogłoska o zamiarze sułtana rozdzielenia ich pomiędzy pułki stałej armii. Do spisku przyłączyli się także Kaimakowie. W wyznaczonym dniu oddział janczarów nieoczekiwanie zaatakował garnizon stałej armii stacjonującej w Konstantynopolu i dokonał wśród nich masakry. Inna część janczarów otoczyła pałac Selima i zażądała wykonania egzekucji na ludziach, których nienawidzili. Selim miał odwagę odmówić. Został zatrzymany i osadzony w areszcie. Syn Abdula Hamida, Mustafa IV (1807-08), został ogłoszony sułtanem. Masakra w mieście trwała dwa dni. Szejk-ul-Islam i Kaymakam rządzili w imieniu bezsilnego Mustafy. Ale Selim miał swoich zwolenników.

Nawet na terytorium pozostającym w granicach imperium rząd nie czuł się pewnie. W Serbii w mieście rozpoczęło się powstanie, które zakończyło się dopiero po uznaniu Serbii na mocy pokoju adrianopolskiego za odrębne państwo wasalne, z własnym księciem na czele. W mieście rozpoczęło się powstanie Alego Paszy z Yanin. W wyniku zdrady własnych synów został pokonany, schwytany i stracony; ale znaczna część jego armii tworzyła kadry greckich rebeliantów. W mieście w Grecji rozpoczęło się powstanie, które przerodziło się w wojnę o niepodległość. Po interwencji Rosji, Francji i Anglii oraz niefortunnej dla Imperium Osmańskiego bitwie pod Navarino (morskim), w której zginęły floty turecka i egipska, Osmanowie stracili Grecję.

Reforma armii

Pośród tych powstań Mahmud postanowił odważnie zreformować armię janczarów. Korpus janczarów był uzupełniany rocznym poborem chrześcijańskich dzieci w liczbie 1000 rocznie (dodatkowo służba w armii janczarów została odziedziczona, gdyż janczarowie mieli rodziny), ale jednocześnie został zmniejszony z powodu ciągłych wojen i buntów. Za Sulejmana było 40 000 janczarów, za Mehmeda III – 1 016 000. Za panowania Mehmeda IV próbowano ograniczyć liczbę janczarów do 55 tysięcy, jednak nie udało się to z powodu ich buntu i pod koniec panowania ich liczba wzrosła do 200 tys. Za Mahmuda II była ona prawdopodobnie jeszcze większa (pensje wypłacono ponad 400 000 osób), jednak zupełnie nie da się jej dokładnie określić ze względu na całkowity brak dyscypliny janczarów.

Liczba ortów lub odów (oddziałów) wynosiła 229, z czego 77 stacjonowało w Konstantynopolu; ale sami agis (oficerowie) nie znali prawdziwego składu swoich odów i próbowali go wyolbrzymić, gdyż zgodnie z nim otrzymywali pensje dla janczarów, które częściowo pozostały w ich kieszeniach. Zdarzało się, że przez całe lata, zwłaszcza na prowincji, nie wypłacano wynagrodzeń, a wtedy znikała nawet ta zachęta do gromadzenia danych statystycznych. Kiedy rozeszły się pogłoski o projekcie reformy, przywódcy janczarów na spotkaniu postanowili zażądać od sułtana egzekucji jego autorów; ale sułtan, który to przewidział, wysłał przeciwko nim stałą armię, rozdał broń ludności stolicy i ogłosił wojnę religijną przeciwko janczarom.

Na ulicach Konstantynopola i w koszarach rozegrała się bitwa; zwolennicy rządu włamywali się do domów i eksterminowali janczarów wraz z żonami i dziećmi; Zaskoczeni janczarowie nie stawiali prawie żadnego oporu. Wymordowano co najmniej 10 000, a według dokładniejszych informacji nawet 20 000 janczarów; zwłoki wrzucono do Bosforu. Reszta uciekła po całym kraju i dołączyła do bandytów. Na prowincji przeprowadzano na masową skalę aresztowania i egzekucje oficerów, a masy janczarów poddały się i rozdzielono pomiędzy pułki.

W ślad za janczarami, na podstawie fatwy muftiego, derwisze Bektaszi, którzy zawsze służyli jako wierni towarzysze janczarów, zostali częściowo straceni, a częściowo wypędzeni.

Straty militarne

Pozbycie się janczarów i derwiszów () nie uchroniło Turków przed porażką zarówno w wojnie z Serbami, jak iw wojnie z Grekami. Po tych dwóch wojnach i w związku z nimi nastąpiła wojna z Rosją (1828-29), zakończona pokojem adrianopolskim w 1829 r. Imperium Osmańskie utraciło Serbię, Mołdawię, Wołoszczyznę, Grecję i wschodnie wybrzeże Morza Czarnego .

Następnie Muhammad Ali, kedyw Egiptu (1831-1833 i 1839), oderwał się od Imperium Osmańskiego. W walce z tym ostatnim imperium doznało ciosów, które zagroziły jego istnieniu; dwukrotnie jednak (1833 i 1839) uratowało ją niespodziewane wstawiennictwo Rosji, spowodowane obawą przed wojną europejską, do której prawdopodobnie przyczyniłby się upadek państwa osmańskiego. Jednak to wstawiennictwo przyniosło także realne korzyści Rosji: na całym świecie w Gunkyar Skelessi () Imperium Osmańskie umożliwiło rosyjskim statkom przepływ przez Dardanele, zamykając je przed Anglią. Jednocześnie Francuzi postanowili odebrać Turkom Algierię (od 2006 r.), która wcześniej była jednak jedynie nominalnie zależna od imperium.

Reformy obywatelskie

Wojny nie powstrzymały planów reform Mahmuda; prywatne reformy w armii trwały przez całe jego panowanie. Dbał także o podniesienie poziomu oświaty wśród ludności; pod jego rządami () zaczęto ukazywać się w języku francuskim pierwsza gazeta w Imperium Osmańskim, która miała charakter oficjalny („Moniteur ottoman”), następnie () pierwsza osmańska, także oficjalna gazeta „Takvim-i-vekai” - „Dziennik wydarzeń ”.

Podobnie jak Piotr Wielki, być może nawet świadomie go naśladując, Mahmud starał się wprowadzić wśród ludzi europejską moralność; on sam nosił europejski strój i zachęcał do tego swoich urzędników, zakazał noszenia turbanu, organizował w Konstantynopolu i innych miastach uroczystości z fajerwerkami, przy europejskiej muzyce i w ogóle na wzór europejski. Nie dożył wymyślonych przez siebie najważniejszych reform ustroju cywilnego; były już dziełem jego spadkobiercy. Ale nawet to małe, co zrobił, było sprzeczne z uczuciami religijnymi ludności muzułmańskiej. Zaczął bić monety ze swoim wizerunkiem, co jest wprost zakazane w Koranie (wielką wątpliwość budzi wiadomość, że poprzedni sułtani również usuwali swoje portrety).

Przez całe jego panowanie w różnych częściach stanu, zwłaszcza w Konstantynopolu, nieustannie miały miejsce zamieszki muzułmańskie spowodowane uczuciami religijnymi; rząd potraktował ich niezwykle okrutnie: czasami w ciągu kilku dni do Bosforu wrzucano 4000 zwłok. Jednocześnie Mahmud nie wahał się dokonać egzekucji nawet na ulemach i derwiszach, którzy na ogół byli jego zaciekłymi wrogami.

Za panowania Mahmuda w Konstantynopolu doszło szczególnie do wielu pożarów, niektóre z nich były spowodowane podpaleniami; ludzie tłumaczyli je jako karę Bożą za grzechy sułtana.

Wyniki tablicy

Eksterminacja janczarów, która początkowo szkodziła Imperium Osmańskiemu, pozbawiając je złej, ale wciąż nieprzydatnej armii, po kilku latach okazała się niezwykle korzystna: armia osmańska podniosła się do poziomu armii europejskich, co było wyraźnie sprawdzone w kampanii krymskiej, a tym bardziej w wojnie 1877-78 i wojnie greckiej.Redukcja terytorialna, zwłaszcza utrata Grecji, również okazała się dla imperium bardziej korzystna niż szkodliwa.

Osmanowie nigdy nie pozwolili chrześcijanom służyć w służbie wojskowej; regiony o solidnej populacji chrześcijańskiej (Grecja i Serbia), nie zwiększając armii tureckiej, jednocześnie wymagały od niej znacznych garnizonów wojskowych, których w chwili potrzeby nie można było uruchomić. Dotyczy to zwłaszcza Grecji, która ze względu na przedłużoną granicę morską nie stanowiła nawet strategicznych korzyści dla Imperium Osmańskiego, silniejszego na lądzie niż na morzu. Utrata terytoriów zmniejszyła dochody państwa imperium, ale za panowania Mahmuda handel między Imperium Osmańskim a państwami europejskimi nieco odżył, a produktywność kraju nieco wzrosła (chleb, tytoń, winogrona, olejek różany itp.).

Tak więc, pomimo wszelkich zewnętrznych porażek, pomimo nawet straszliwej bitwy pod Nizibem, w której Muhammad Ali zniszczył znaczną armię osmańską, a po niej nastąpiła utrata całej floty, Mahmud pozostawił Abdülmecidowi państwo raczej wzmocnione niż osłabione. Wzmocnił go także fakt, że odtąd interesy mocarstw europejskich były ściślej związane z utrzymaniem państwa osmańskiego. Znaczenie Bosforu i Dardaneli ogromnie wzrosło; Mocarstwa europejskie czuły, że zdobycie Konstantynopola przez jedno z nich zadałoby nieodwracalny cios pozostałym, dlatego uważały za bardziej opłacalne dla siebie zachowanie słabego Imperium Osmańskiego.

Ogólnie rzecz biorąc, imperium wciąż upadało, a Mikołaj I słusznie nazwał go chorym; ale śmierć państwa osmańskiego została opóźniona na czas nieokreślony. Począwszy od wojny krymskiej imperium zaczęło intensywnie zaciągać pożyczki zagraniczne, co zapewniło mu wpływowe poparcie licznych wierzycieli, czyli głównie finansistów angielskich. Z drugiej strony w XIX wieku coraz większego znaczenia nabierały reformy wewnętrzne, które mogłyby podnieść państwo i uratować je przed zagładą. To staje się coraz trudniejsze. Rosja obawiała się tych reform, gdyż mogłyby one wzmocnić Imperium Osmańskie i poprzez swoje wpływy na dworze sułtana starała się je uniemożliwić; W ten sposób w latach 1876–77 zabiła Midhada Paszy, który był w stanie przeprowadzić poważne reformy, które nie były gorsze od reform sułtana Mahmuda.

Panowanie Abdula-Mecida (1839-1861)

Następcą Mahmuda został jego 16-letni syn Abdul-Mejid, który nie wyróżniał się energią i sztywnością, ale był osobą znacznie bardziej kulturalną i łagodną w charakterze.

Pomimo wszystkiego, co zrobił Mahmud, bitwa pod Nisib mogła całkowicie zniszczyć Imperium Osmańskie, gdyby Rosja, Anglia, Austria i Prusy nie zawarły sojuszu w celu ochrony integralności Porty (); Sporządzili traktat, na mocy którego namiestnik egipski zachował Egipt na zasadzie dziedziczności, ale zobowiązał się natychmiast oczyścić Syrię, a w przypadku odmowy musiał stracić cały swój majątek. Sojusz ten wywołał oburzenie we Francji, która poparła Muhammada Alego, a Thiers poczynił nawet przygotowania do wojny; jednak Ludwik Filip nie odważył się go przyjąć. Pomimo nierówności władzy Muhammad Ali był gotowy stawić opór; ale angielska eskadra zbombardowała Bejrut, spalił flotę egipską i wylądował w Syrii korpus liczący 9 000 ludzi, który z pomocą Maronitów zadał Egipcjanom kilka porażek. Muhammad Ali przyznał; Imperium Osmańskie zostało uratowane, a Abdulmecid, wspierany przez Chozrewa Paszy, Reszida Paszy i innych współpracowników swojego ojca, rozpoczął reformy.

Szeryf Gulhanei Hutta

zapewnienie wszystkim poddanym doskonałego bezpieczeństwa co do ich życia, honoru i mienia;
właściwy sposób podziału i poboru podatków;
równie poprawny sposób werbowania żołnierzy.

Uznano za niezbędną zmianę podziału podatków w sensie ich wyrównania i odejście od systemu ich rolowania, ustalania kosztów sił lądowych i morskich; ustalono jawność postępowania. Wszystkie te korzyści dotyczyły wszystkich poddanych sułtana, bez względu na religię. Sam sułtan złożył przysięgę wierności szeryfowi Hatti. Pozostało tylko spełnić obietnicę.

Tanzimat

Reforma przeprowadzona za panowania Abdula-Mejida i częściowo jego następcy Abdula-Aziza znana jest pod nazwą tanzimat (od arabskiego tanzim – porządek, układ; czasami dodaje się epitet khairiye – dobroczynny). Na tanzimat składa się szereg wydarzeń: kontynuacja reformy armii, nowy podział imperium na wilajety rządzone według jednego ogólnego modelu, powołanie rady stanowej, powołanie rad prowincji (majlis), pierwsze próby przeniesienia oświata publiczna z rąk duchowieństwa do rąk władz świeckich, kodeks karny z 1840 r., kodeks handlowy, utworzenie ministerstw sprawiedliwości i oświaty publicznej (), karta postępowania handlowego (1860).

W 1858 r. zakazano handlu niewolnikami na terenie Imperium Osmańskiego, choć samo niewolnictwo nie zostało zakazane (formalnie niewolnictwo zniesiono dopiero wraz z ogłoszeniem Republiki Tureckiej w XX w.).

Gumayun

Było oblężone przez rebeliantów. Na pomoc rebeliantom ruszyły oddziały ochotników z Czarnogóry i Serbii. Ruch wzbudził duże zainteresowanie za granicą, zwłaszcza w Rosji i Austrii; ten ostatni zwrócił się do Porty, żądając równości religijnej, niższych podatków, rewizji prawa nieruchomościowego itp. Sułtan natychmiast obiecał to wszystko spełnić (luty 1876), jednak rebelianci nie zgodzili się na złożenie broni do czasu wycofania wojsk osmańskich z Hercegowiny. Ferment rozprzestrzenił się na Bułgarię, gdzie w odpowiedzi Turcy dokonali straszliwej masakry (patrz Bułgaria), która wywołała oburzenie w całej Europie (broszura Gladstone'a o okrucieństwach w Bułgarii), mordowano całe wioski, łącznie z niemowlętami. Powstanie bułgarskie utonęło we krwi, ale powstanie w Hercegowinie i Bośni trwało nadal w 1876 roku i ostatecznie spowodowało interwencję Serbii i Czarnogóry (1876-77; zob.

W jakich krajach Khoja Nasreddin jest folklorystycznym antybohaterem?

Khoja Nasreddin, popularna postać folklorystyczna muzułmańskiego Wschodu, pojawia się w przypowieściach jako uczony włóczęga i przebiegły człowiek, potrafiący znaleźć wyjście z każdej sytuacji i pokonać słowem każdego przeciwnika. Jednak w Bułgarii i Macedonii, które przez długi czas znajdowały się pod panowaniem osmańskim, Khoja Nasreddin często jawi się jako antybohater, nad którym sprzeczki wygrywa jego lokalny odpowiednik, Przebiegły Piotr, również podróżujący na osiołku.

Dlaczego półksiężyc stał się symbolem islamu?

Półksiężyc z gwiazdą stosunkowo niedawno zyskał status symbolu islamu. Za życia proroka Mahometa i tych, którzy kontynuowali jego dzieło, nowa religia nie miała żadnych znaków. Półksiężyc zaczął pojawiać się po raz pierwszy na flagach krajów arabskich w XIV wieku, ale największy wkład w jego rozpowszechnienie miało Imperium Osmańskie, które przez kilka stuleci było najpotężniejszym państwem muzułmańskim. Dlatego też symbol ten został później utożsamiony z całym islamem.

W którym kraju osoba skazana na śmierć mogłaby uniknąć kary, wyprzedzając kata w wyścigu?

Potęgę Imperium Osmańskiego przez długi czas wspierał brak wojen domowych i wewnętrznych, między innymi dzięki ciągłym egzekucjom wysokich urzędników, które przeprowadzano za sankcją rządzącego sułtana. Jednak nie każdy wyrok śmierci był wykonywany ze względu na ciekawy zwyczaj, który narodził się około XVIII wieku. Skazany wywodzący się z najwyższej szlachty mógł rzucić wyzwanie głównemu katowi i rywalizować w wyścigu od głównej bramy Pałacu Topkapi do miejsca publicznej egzekucji na targu rybnym. W przypadku zwycięstwa egzekucję zwykle odwoływano i zastępowano wygnaniem ze Stambułu.

Gdzie i kiedy monarchowie, którzy wstąpili na tron, mieli zwyczaj zabijania wszystkich swoich braci?

W XV w. w Imperium Osmańskim pomiędzy pretendentami do tronu wybuchła wojna domowa, w wyniku której sułtanem został Mehmed I, jednocząc wszystkie ziemie.Jego wnuk Mehmed II, aby uniknąć tak wyniszczających konfliktów domowych, wprowadził praktykę zabijania braci, którzy również mogli mieć ambicje tronu. Najbardziej krwawe pod tym względem było panowanie Mehmeda III, który zamordował 19 rodzeństwa i przyrodnich braci. Tradycję tę zniósł w XVII wieku sułtan Ahmed I, zastępując morderstwo więzieniem w tzw. „kawiarniach”, gdzie więźniowie byli całkowicie odizolowani od świata zewnętrznego, ale mieli służbę, konkubiny i rozrywki.

Tagi: ,

W artykule szczegółowo opiszemy Sułtanat Kobiet, porozmawiamy o jego przedstawicielkach i ich rządach, o ocenach tego okresu w historii.

Zanim szczegółowo przeanalizujemy Sułtanat Kobiet Imperium Osmańskiego, powiedzmy kilka słów o samym państwie, w którym był przestrzegany. Jest to konieczne, aby wpasować interesujący nas okres w kontekst historyczny.

Imperium Osmańskie nazywane jest inaczej Imperium Osmańskie. Zostało założone w 1299 r. Wtedy to Osman I Ghazi, który został pierwszym sułtanem, ogłosił terytorium małego państwa niezależnym od Seldżuków. Jednak niektóre źródła podają, że tytuł sułtana po raz pierwszy oficjalnie przyjął dopiero jego wnuk Murad I.

Powstanie Imperium Osmańskiego

Panowanie Sulejmana I Wspaniałego (od 1521 do 1566) uważane jest za okres rozkwitu Imperium Osmańskiego. Portret tego sułtana przedstawiono powyżej. W XVI i XVII wieku państwo osmańskie było jednym z najpotężniejszych na świecie. Terytorium imperium do 1566 roku obejmowało ziemie położone od perskiego miasta Bagdad na wschodzie i węgierskiego Budapesztu na północy po Mekkę na południu i Algierię na zachodzie. Od XVII wieku wpływy tego państwa w regionie zaczęły stopniowo wzrastać. Cesarstwo ostatecznie upadło po przegranej I wojnie światowej.

Rola kobiet w rządzie

Przez 623 lata dynastia osmańska rządziła ziemiami kraju, od 1299 do 1922 roku, kiedy przestała istnieć monarchia. Kobietom w interesującym nas imperium, w przeciwieństwie do monarchii europejskich, nie pozwolono rządzić państwem. Jednak taka sytuacja istniała we wszystkich krajach islamskich.

Jednak w historii Imperium Osmańskiego jest okres zwany Sułtanatem Kobiet. W tym czasie przedstawiciele płci pięknej aktywnie uczestniczyli w rządzie. Wielu znanych historyków próbowało zrozumieć, czym jest Sułtanat Kobiet i zrozumieć jego rolę. Zapraszamy do bliższego zapoznania się z tym ciekawym okresem w historii.

Termin „żeński sułtanat”

Termin ten został po raz pierwszy zaproponowany w 1916 roku przez tureckiego historyka Ahmeta Refika Altynay’a. Pojawia się w książce tego naukowca. Jego dzieło nosi tytuł „Sułtanat Kobiet”. W naszych czasach trwają debaty na temat wpływu tego okresu na rozwój Imperium Osmańskiego. Nie ma zgody co do głównej przyczyny tego zjawiska, tak niezwykłego w świecie islamskim. Naukowcy spierają się także o to, kogo należy uznać za pierwszego przedstawiciela Sułtanatu Kobiet.

Powoduje

Niektórzy historycy uważają, że okres ten powstał pod koniec kampanii. Wiadomo, że właśnie na nich opierał się system podboju ziem i zdobywania łupów wojskowych. Inni uczeni uważają, że Sułtanat Kobiet w Imperium Osmańskim powstał w wyniku walki o uchylenie prawa sukcesji wydanego przez Fatiha. Zgodnie z tym prawem wszyscy bracia sułtana muszą zostać straceni po wstąpieniu na tron. Nie miało znaczenia, jakie były ich intencje. Historycy podzielający tę opinię uważają Hurrem Sultan za pierwszą przedstawicielkę Sułtanatu Kobiet.

Sułtan Khurem

Kobieta ta (jej portret przedstawiono powyżej) była żoną Sulejmana I. To ona w 1521 r. po raz pierwszy w historii państwa zaczęła nosić tytuł „Haseki Sultan”. W tłumaczeniu to wyrażenie oznacza „najukochańszą żonę”.

Opowiedzmy więcej o Hurrem Sultan, z którego nazwą często kojarzony jest Sułtanat Kobiet w Turcji. Naprawdę nazywa się Lisovskaya Alexandra (Anastasia). W Europie ta kobieta znana jest jako Roksolana. Urodziła się w 1505 roku na zachodniej Ukrainie (Rohatina). W 1520 roku do pałacu Topkapi w Stambule przybył Hurrem Sultan. Tutaj Sulejman I, sułtan turecki, nadał Aleksandrze nowe imię - Hurrem. To słowo z języka arabskiego można przetłumaczyć jako „przynoszący radość”. Sulejman I, jak już powiedzieliśmy, nadał tej kobiecie tytuł „Haseki Sultan”. Alexandra Lisovskaya otrzymała wielką moc. Wzmocniło się jeszcze w 1534 r., kiedy zmarła matka sułtana. Od tego czasu Aleksandra Anastasia Lisowska zaczęła zarządzać haremem.

Należy zauważyć, że ta kobieta była bardzo wykształcona jak na swoje czasy. Znała kilka języków obcych, więc odpowiadała na listy od wpływowych szlachciców, obcych władców i artystów. Ponadto Hurrem Haseki Sultan przyjął zagranicznych ambasadorów. Aleksandra Anastazja Lisowska była właściwie doradcą politycznym Sulejmana I. Jej mąż spędzał znaczną część swojego czasu na kampaniach, więc często musiała przejmować jego obowiązki.

Niejednoznaczność w ocenie roli Hurrem Sultan

Nie wszyscy uczeni zgadzają się, że tę kobietę należy uważać za przedstawicielkę Sułtanatu Kobiet. Jednym z głównych argumentów, jakie przedstawiają, jest to, że każdego z przedstawicieli tego okresu w historii charakteryzowały dwa punkty: krótkie panowanie sułtanów i obecność tytułowego „valide” (matki sułtana). Żaden z nich nie odnosi się do Hurrem. Nie doczekała ośmiu lat, aby otrzymać tytuł „ważny”. Co więcej, po prostu absurdem byłoby wierzyć, że panowanie sułtana Sulejmana I było krótkie, gdyż rządził przez 46 lat. Błędem byłoby jednak nazywanie jego panowania „upadkiem”. Ale okres, który nas interesuje, uważany jest za konsekwencję właśnie „upadku” imperium. To właśnie zły stan rzeczy w państwie dał początek Sułtanatowi Kobiet w Imperium Osmańskim.

Mihrimah zastąpiła zmarłą Hurrem (jej grób jest na zdjęciu powyżej), stając się przywódczynią haremu Topkapi. Uważa się również, że ta kobieta wpłynęła na swojego brata. Nie można jej jednak nazwać reprezentantką Sułtanatu Kobiet.

A kogo słusznie można do nich zaliczyć? Przedstawiamy Państwu listę władców.

Sułtanat Kobiet Imperium Osmańskiego: lista przedstawicieli

Z powyższych powodów większość historyków uważa, że było tylko czterech przedstawicieli.

Pierwszym z nich jest Nurbanu Sultan (lata życia - 1525-1583). Z pochodzenia była Wenetką, ta kobieta nazywała się Cecilia Venier-Baffo.
Drugim przedstawicielem jest Safiye Sultan (ok. 1550 – 1603). Jest także Wenecjanką, której prawdziwe nazwisko brzmi Sofia Baffo.
Trzecim przedstawicielem jest Kesem Sultan (lata życia - 1589 - 1651). Jej pochodzenie nie jest znane, ale prawdopodobnie była Greczynką, Anastazją.
A ostatnim, czwartym przedstawicielem jest sułtan Turkhan (lata życia - 1627-1683). Ta kobieta to Ukrainka o imieniu Nadieżda.

Turhan Sultan i Kesem Sultan

Kiedy Ukrainka Nadieżda skończyła 12 lat, schwytali ją Tatarzy krymscy. Sprzedali go Kerowi Suleimanowi Paszy. Ten z kolei odsprzedał kobietę Valide Kesem, matce Ibrahima I, upośledzonego umysłowo władcy. Jest film zatytułowany „Mahpaker”, który opowiada o życiu tego sułtana i jego matki, która faktycznie stała na czele imperium. Musiała zajmować się wszystkimi sprawami, ponieważ Ibrahim I był upośledzony umysłowo i dlatego nie mógł należycie wykonywać swoich obowiązków.

Władca ten wstąpił na tron w 1640 roku, mając 25 lat. Tak ważne dla państwa wydarzenie nastąpiło po śmierci Murada IV, jego starszego brata (dla którego w pierwszych latach krajem rządził także Kesem Sultan). Murad IV był ostatnim sułtanem dynastii osmańskiej. Dlatego Kesem został zmuszony do rozwiązania problemów dalszej władzy.

Kwestia sukcesji tronu

Wydawałoby się, że zdobycie spadkobiercy, jeśli masz duży harem, wcale nie jest trudne. Jednak był jeden haczyk. Chodziło o to, że słaby sułtan miał niezwykły gust i własne poglądy na temat kobiecego piękna. Ibrahim I (jego portret przedstawiono powyżej) preferował bardzo grube kobiety. Z tamtych lat zachowały się kroniki kronikarskie, które wspominają o jednej konkubinie, którą lubił. Jej waga wynosiła około 150 kg. Z tego możemy założyć, że Turhan, który jego matka dała synowi, również miał znaczną wagę. Być może dlatego Kesem go kupił.

Walka dwóch Valides

Nie wiadomo, ile dzieci urodziła Ukraińska Nadieżda. Wiadomo jednak, że to ona była pierwszą z pozostałych konkubin, która urodziła mu syna, Mehmeda. Stało się to w styczniu 1642 roku. Mehmed został uznany za następcę tronu. Po śmierci Ibrahima I, który zginął w wyniku zamachu stanu, został nowym sułtanem. Jednak w tym czasie miał zaledwie 6 lat. Turhan, jego matka, była prawnie zobowiązana do otrzymania tytułu „valide”, który wyniósłby ją na szczyt władzy. Nie wszystko jednak ułożyło się na jej korzyść. Jej teściowa Kesem Sultan nie chciała się jej poddać. Osiągnęła to, czego nie mogła dokonać żadna inna kobieta. Po raz trzeci została Valide Sultan. Kobieta ta jako jedyna w historii posiadała ten tytuł za panującego wnuka.

Ale fakt jej panowania prześladował Turkhana. W pałacu przez trzy lata (od 1648 do 1651 r.) wybuchały skandale i tkano intrygi. We wrześniu 1651 roku znaleziono uduszonego 62-letniego Kesema. Oddała swoje miejsce Turhanowi.

Koniec Sułtanatu Kobiet

Tak więc, według większości historyków, datą rozpoczęcia Sułtanatu Kobiet jest rok 1574. Wtedy to Nurban Sultan otrzymał tytuł Valida. Interesujący nas okres zakończył się w roku 1687, po wstąpieniu na tron sułtana Sulejmana II. Już w wieku dorosłym otrzymał najwyższą władzę, 4 lata po śmierci Turhana Sultana, który stał się ostatnim wpływowym Valide.

Kobieta ta zmarła w 1683 roku, w wieku 55-56 lat. Jej szczątki pochowano w ukończonym przez nią grobowcu w meczecie. Za oficjalną datę zakończenia okresu Sułtanatu Kobiet uważa się jednak nie rok 1683, lecz rok 1687. Wtedy to, w wieku 45 lat, zdetronizowano Mehmeda IV. Stało się to w wyniku spisku zorganizowanego przez Köprülü, syna wielkiego wezyra. Tak zakończył się sułtanat kobiet. Mehmed spędził kolejne 5 lat w więzieniu i zmarł w 1693 roku.

Dlaczego wzrosła rola kobiet w rządzeniu krajem?

Wśród głównych powodów wzrostu roli kobiet w rządzie można wyróżnić kilka. Jednym z nich jest miłość sułtanów do płci pięknej. Innym jest wpływ, jaki matka miała na synów. Innym powodem jest to, że sułtani byli ubezwłasnowolnieni w momencie wstąpienia na tron. Można też zauważyć oszustwo i intrygę kobiet oraz zwykłą zbieżność okoliczności. Innym ważnym czynnikiem jest to, że wielcy wezyrowie często się zmieniali. Ich urzędowanie na początku XVII wieku trwało średnio nieco ponad rok. To w naturalny sposób przyczyniło się do chaosu i rozdrobnienia politycznego w imperium.

Począwszy od XVIII wieku sułtani zaczęli wstąpić na tron w dość dojrzałym wieku. Matki wielu z nich zmarły, zanim ich dzieci zostały władcami. Inni byli na tyle starzy, że nie byli już w stanie walczyć o władzę i uczestniczyć w rozwiązywaniu ważnych spraw państwowych. Można powiedzieć, że już w połowie XVIII wieku valides nie odgrywały już szczególnej roli na dworze. Nie uczestniczyli w rządzie.

Szacunki dotyczące okresu sułtanatu kobiet

Sułtanat żeński w Imperium Osmańskim oceniany jest bardzo niejednoznacznie. Przedstawicielki płci pięknej, które niegdyś były niewolnicami i potrafiły wznieść się do rangi valide, często nie były przygotowane do prowadzenia spraw politycznych. Przy wyborze kandydatów i obsadzaniu ważnych stanowisk polegali głównie na radach bliskich im osób. O wyborze często decydowały nie zdolności poszczególnych jednostek czy ich lojalność wobec panującej dynastii, ale lojalność etniczna.

Z drugiej strony Sułtanat Kobiet w Imperium Osmańskim miał swoje pozytywne strony. Dzięki niemu udało się zachować charakterystyczny dla tego państwa porządek monarchiczny. Polegało to na tym, że wszyscy sułtani powinni należeć do tej samej dynastii. Niekompetencja lub osobiste braki władców (takich jak okrutny sułtan Murad IV, którego portret pokazano powyżej, czy psychicznie chory Ibrahim I) były rekompensowane wpływem i władzą ich matek lub kobiet. Nie można jednak nie wziąć pod uwagę, że działania kobiet prowadzone w tym okresie przyczyniły się do stagnacji imperium. Dotyczy to w większym stopniu Turhana Sultana. jej syn przegrał bitwę pod Wiedniem 11 września 1683 roku.

Wreszcie

Ogólnie rzecz biorąc, możemy powiedzieć, że w naszych czasach nie ma jednoznacznej i ogólnie przyjętej historycznej oceny wpływu, jaki Sułtanat Kobiet wywarł na rozwój imperium. Niektórzy uczeni uważają, że rządy płci pięknej doprowadziły państwo do śmierci. Inni uważają, że była to bardziej konsekwencja niż przyczyna upadku kraju. Jedno jest jednak jasne: kobiety Imperium Osmańskiego miały znacznie mniejsze wpływy i były znacznie dalsze od absolutyzmu niż ich współcześni władcy w Europie (na przykład Elżbieta I i Katarzyna II).

W Imperium Osmańskim przez długi czas nie było wojen domowych ani wewnętrznych. Jednym z powodów tego były egzekucje wysokich urzędników, które przeprowadzono za zgodą sułtana. Jednak nie każdy wyrok śmierci był wykonywany ze względu na dość dziwny zwyczaj, który ukształtował się w XVIII wieku. Skazany wywodzący się z najwyższej szlachty mógł rzucić wyzwanie głównemu katowi i rywalizować z nim w wyścigu od głównej bramy Pałacu Topkapi do miejsca publicznej egzekucji na targu rybnym. W przypadku zwycięstwa egzekucję zwykle odwoływano i zastępowano wydaleniem z kraju. Ale w rzeczywistości nie było to takie łatwe, ponieważ urzędnicy musieli konkurować z młodszymi i bardziej odpornymi katami.

W XV wieku w Imperium Osmańskim wybuchła wojna pomiędzy pretendentami do tronu, w wyniku której Mehmed I został sułtanem, który zjednoczył wszystkie ziemie.Jego wnuk Mehmed II, aby uniknąć tak wyniszczających konfliktów domowych, wprowadził praktykę zabijania braci, którzy również mogli mieć zamiary na tronie. Najbardziej krwawe pod tym względem było panowanie Mehmeda III, który zamordował 19 rodzeństwa i przyrodnich braci. Tradycję zniósł w XVII wieku sułtan Ahmed I, zastępując morderstwo więzieniem. Oto fragment praw Mehmeda II: „Jeśli któreś z moich dzieci zostanie głową sułtanatu, to w celu zapewnienia porządku publicznego będzie musiał zabić swoich braci. Większość ulemów to aprobuje. Niech ta zasada będzie przestrzegana.”

Pomimo tego, że wielcy wezyrowie ustępowali jedynie sułtanowi u władzy, zwykle byli zabijani lub przekazywani tłumowi, gdy coś poszło nie tak. Za panowania Selima Groźnego zmieniło się tak wielu wielkich wezyrów, że zaczęli stale nosić przy sobie testamenty.

Harem sułtana składał się z ogromnej liczby kobiet. Warto zauważyć, że za panowania niektórych sułtanów było nawet 2000 żon i konkubin. Warto dodać, że trzymano ich w zamknięciu, a każdego obcego, który ich zobaczył, rozstrzeliwano na miejscu.

Devshirme to rodzaj podatku nałożonego na ludność niemuzułmańską, system przymusowej rekrutacji chłopców z rodzin chrześcijańskich w celu ich późniejszej edukacji i służby w charakterze osobistych niewolników sułtana. Głównym powodem pojawienia się devshirme była nieufność sułtanów osmańskich do własnej elity tureckiej. Począwszy od czasów Murada I, władcy osmańscy odczuwali ciągłą potrzebę „równoważenia władzy (tureckiej) arystokracji poprzez tworzenie i rozwój osobistej armii chrześcijańskich żołnierzy zależnych”.

Prawo osmańskie nakazywało członkom każdego prosa (wyznania religijnego posiadającego własne instytucje: sądy, szkoły, szpitale itp.) określone prawa i obowiązki. Naturalnie państwo osmańskie próbowało w każdy możliwy sposób podkreślić prymat islamu i muzułmanów na swoim terytorium. Muzułmanie cieszyli się największymi prawami. Członkowie innych społeczności mieli głównie obowiązki: określony kolor turbanu; linia zamieszkania, czyli mieszkanie w określonej dzielnicy; zakaz jazdy konnej; podatek w pieniądzu lub na dzieciach. W każdy możliwy sposób zachęcano „niewiernych” do przejścia na islam, podczas gdy muzułmanów za przejście na inną religię karano śmiercią. Jednocześnie z roku na rok obcinano budżet państwa na proso niemuzułmańskie, podkreślano w każdy możliwy sposób ich marginalny charakter i ogłaszano „okres przejściowy” na drodze do całkowitego triumfu islamskiego prawa szariatu.

Półksiężyc jest jednym z symboli tylko dzięki Imperium Osmańskiemu. Za proroka Mahometa półksiężyc nie był kojarzony z muzułmanami.

Uprawa w Azji rozpoczęła się w XI wieku, a apogeum osiągnęła w Imperium Osmańskim od XV do XVIII wieku.

Artysta Vebjorn Sand stworzył kładkę dla pieszych w norweskiej gminie Os według projektu samego Leonarda da Vinci. Leonardo zaprojektował ten most dla osmańskiego sułtana Bajazyda II i chciał, aby został zbudowany w Konstantynopolu po drugiej stronie Złotego Rogu. Projekt wówczas nie został zrealizowany. Pięć wieków później most ten w końcu został zbudowany.