Syzyf i praca Syzyfa. Praca Syzyfa i męka tantalu – legenda

Historycy mają bardzo dwuznaczny stosunek do postaci starożytnych greckich legend, króla korynckiego Syzyfa.Władca ten był synem boga wiatrów o imieniu Aeolus.Ponieważ Syzyf miał boskie korzenie, był bardzo mądry, przebiegły i mściwy.Budował miasto, które nazwał Koryntem i zostało jego władcą. Miasto rozkwitło, przybywały do ​​niego liczne karawany handlowe i statki. Z czasem Syzyf stał się bardzo bogaty, krążyły legendy o jego skarbach. Teraz zaczął patrzeć z góry na niektórych żebraków z Olimpu , za co został ukarany.

Do Syzyfa dotarły pogłoski, że bóg Zeus ukradł piękną dziewczynę, córkę boga rzeki o imieniu Asopus. Gdy tylko wieść ta dotarła do uszu władcy Koryntu, natychmiast powiedział o tym samemu Asopusowi. Donos ten bardzo rozgniewał Zeusa i sam zesłał śmierć dla Syzyfa, jednak Syzyf był synem Boga, więc udało mu się schwytać śmierć i zakuć ją w kajdany, jednocześnie ratując wszystkich ludzi od śmierci.
Tym razem nie tylko Zeus, ale także wszyscy bogowie Olimpu rozgniewali się na Syzyfa.Bóg wojny Ares postanowił rozprawić się ze zbuntowanym władcą, złapał go i zabrał do głębokiego lochu.Jednakże jego ukochana żona Merope go uratowała i ten uciekł z powrotem do Koryntu. Potem przyszedł czas na załatwienie spraw. Dowodzenie przejął sam Hermes Trismegistus, złapał tego zwinnego króla i ponownie sprowadził jeńca pod ziemię.

Za jego pychę i nieposłuszeństwo bogowie Olimpu skazali Syzyfa na wieczne męki, wymyślili dla niego wyrafinowaną mękę: Koryntianin musiał wnieść na górę ogromny blok kamienia, który gdy tylko dotarł na szczyt, natychmiast spadł i wylądował u podnóża urwiska.Król musiał zaczynać wszystko od nowa.

Ponieważ kara bogów Olimpu była bolesna nie tylko z powodu ciężkiego kamienia, który trzeba było wtoczyć na górę, ale także z powodu bezsensu tej pracy, dlatego wyrażenie „praca syzyfowa” zaczęło znaczyć nie tyle ciężka, ale zupełnie bezsensowna praca.

Niektórzy używają synonimów tego wyrażenia, np. „małpia praca” i „kamień Syzyfa”. Starożytni Grecy są na ogół skarbnicą wszelkiego rodzaju przysłów i powiedzeń, z których wiele jest używanych do dziś, w tym frazeologia „praca syzyfowa”.

Czytaj więcej.

„Dzieło Syzyfa” – to zdanie jest znane wielu z nas: dla niektórych – ze słyszenia, a dla innych – z własnego doświadczenia. I oczywiście jego znaczenie jest znane - zwykle mówią o pracy syzyfowej, gdy mówimy o długiej, bolesnej i bezowocnej pracy i udręce. Ale dlaczego Syzyf? Jakiego rodzaju obraz wykorzystano w tak słynnej jednostce frazeologicznej? Nie wszyscy o tym wiedzą, a my chcielibyśmy powiedzieć, skąd wzięło się określenie „Praca Syzyfa”.

Syzyf

Najpierw dokonajmy krótkiego przeglądu:

Syzyf i mówiąc dokładniej, Sisif - To jedna z postaci z mitologii starożytnej Grecji. Był synem Enarete i Aeolosa, mężem córki Atlasa – galaktyki Merope, od której miał synów: Alma, Thersandera, Ornytiona i Glauka.

Syzyf był budowniczym i królem starożytnego greckiego polis (miasta) Koryntu (dziś nazywa się je Efira), który po swojej śmierci został skazany przez bogów na „ciężką pracę” – przetaczanie góry znajdującej się w najgłębszej otchłani pod królestwo Hadesu zwane Tartarem, ciężki kamień, który dopiero sięga szczytu, nieustannie się zsuwa. To właśnie stąd wzięło się wyrażenie, o którym mówiliśmy powyżej.

Według legendarnego starożytnego greckiego poety-gawędziarza Homera, Syzyf był przebiegłym, samolubnym i złośliwym człowiekiem, który po raz pierwszy wśród Greków (Hellenów) zastosował podstęp i przebiegłość.

Istnieje kilka wersji mitów związanych z Syzyfem, z których każda jest dość interesująca.

Mity o Syzyfie

Wszystkie istniejące mity o Syzyfie dają nam wyjaśnienie, dlaczego został tak okrutnie ukarany przez bogów.

Według jednej wersji powodem ukarania Syzyfa była córka Asopusa, Egina. Po porwaniu przez Zeusa Asopus zaczął jej szukać, ale bezskutecznie. Następnie Syzyf powiedział Asopusowi, że wie, jak znaleźć Eginę, ale powie mu tylko wtedy, gdy Asopus zgodzi się podać mu wodę do akropolu w Koryncie – Akrokoryntu.

Inna wersja mówi, że Syzyf pozostawał w wrogich stosunkach ze swoim bratem Salmoneusem i zgodnie z przepowiednią Apolla zgwałcił jego córkę Tyro, która później urodziła mu dwóch synów. Tyro dowiedziawszy się, że jej synowie na polecenie Syzyfa chcieli zabić Salmoneusa, sam ich zabił. Za to wszystko Syzyf został ukarany.

Za najpopularniejszą wersję uważa się tę: pewnego dnia Syzyf podstępem porywa Tanatosa (boga śmierci), zakuwa go w łańcuchy i pozostawia w niewoli (istnieje również wersja, w której Syzyf zwodzi i zakuwa w łańcuchy nie Tanatosa, ale Hadesa). Z powodu braku Thanatosa ludzie nie umierają już na planecie. Z tego powodu bogowie zaczynają się martwić, ale nie mogą nic zrobić. Jednak kilka lat później bóg wojny Ares udaje się ocalić Tanatosa. Aby zemścić się na Syzyfie, Tanatos wyrywa mu duszę, a następnie zabiera go do królestwa cieni zmarłych.

Ale Syzyf znów się wyróżnił: przed śmiercią zabronił żonie odprawić ceremonię pogrzebową na wypadek jego śmierci. Nie mogąc czekać na ofiary pogrzebowe, Hades i Persefona pozwalają Syzyfowi na chwilę powrócić do świata żywych, aby mógł ukarać żonę za naruszenie świętych zwyczajów, a następnie urządzić tradycyjny pogrzeb z ofiarami.

Następnie Syzyf musiał wrócić do królestwa Hadesu. Ale nie wrócił, lecz nadal przebywał w swoim pałacu, ciesząc się faktem, że jako jedyny śmiertelnik zdołał powrócić do świata żywych z królestwa cieni. Czas mijał, a fakt, że Syzyf nie powrócił, odkryto dopiero kilka lat później. Hermes został wysłany, aby zwrócić zwodziciela.

Złe czyny, których dopuścił się Syzyf za życia (także te pośmiertne), stały się powodem kary Syzyfa: przez całą wieczność musiał wtaczać na górę ogromny głaz, który się staczał, i powtarzać tę czynność w kółko.

Z biegiem czasu wizerunek Syzyfa utrwalił się w twórczości różnych artystów. Stał się na przykład jedną z postaci w dramatach satyrycznych Ajschylosa, takich jak „Syzyf Rocker”, „Syzyf Ścigany” i „Feora, czyli Zawody Isthmian”, a także w sztuce Sofoklesa „Sisifus”. Satyryczny dramat Eurypidesa „Syzyf” i sztuka Krytiasza „Syzyf”. Ale oprócz swojego odzwierciedlenia w dramacie starożytnej Grecji, wizerunek Syzyfa znalazł także odzwierciedlenie w dziełach postaci czasów współczesnych - pisarzy (Robert Merle i Albert Camus) i artystów (Tycjan).

I nie byłoby zbyteczne rozważanie wizerunku Syzyfa w twórczości jednego z najwybitniejszych przedstawicieli absurdu - Alberta Camusa. Następnie zrozumiesz dlaczego.

Syzyf w eseju Alberta Camusa

Jeśli kiedykolwiek interesowałeś się absurdem, wiesz, że ta filozoficzna koncepcja ludzkiej egzystencji polega na tym, że jego istnienie nie ma sensu. I to właśnie w Camusie Syzyf staje się człowiekiem, który wzniósł się ponad bezsens życia i odnalazł w nim swój własny cel, a także dumę. Mówimy o eseju filozoficznym Adberta Camusa z 1942 r. „Mit Syzyfa”. Nawiasem mówiąc, „Mit Syzyfa” jest dziełem programowym z zakresu filozofii absurdu.

Camus w swojej twórczości próbuje odpowiedzieć na pytanie: „Czy warto trudzić się życiem?” – to jedyne pytanie, zdaniem Camusa, które ma znaczenie w filozofii.

Biorąc pod uwagę, że bogowie, którzy ukarali Syzyfa, wierzyli, że ciężka i bezużyteczna praca jest najstraszniejszą rzeczą, jaka może być, Camus postrzega Syzyfa jako absurdalnego bohatera, żyjącego pełnią życia, nienawidzącego śmierci i skazanego na bezsensowną pracę.

Bohater mitów budzi największe zainteresowanie pisarza, gdy ten pierwszy raz za razem schodzi z góry do jej podnóża, aby odnaleźć walcowany kamień. Ten moment jest najbardziej tragiczny, bo... To właśnie w tym momencie Syzyf uświadamia sobie w pełni swoją beznadziejną sytuację. Syzyf stracił nadzieję, ale nie ma też losu, którego nie mógłby przezwyciężyć pogardą.

Syzyf ma swój kamień, który jest całą jego własnością, a nawet najmniejszy jego kawałek jest dla niego całym światem. W końcu Albert Camus dochodzi do wniosku, że w rzeczywistości „wszystko jest w porządku” i jedyne, co musi zrobić Syzyf, to wyobrazić sobie siebie jako szczęśliwą osobę.

Niezwykłe i interesujące jest to, że Camus sugeruje spojrzenie na niekończącą się i pozbawioną sensu twórczość Syzyfa jako na rodzaj metafory życia współczesnego człowieka, które marnuje w biurach, biurach, halach fabrycznych i innych podobnych miejscach. Camus powiedział: „Dzisiejszy robotnik codziennie pracuje nad tym samym zadaniem i ten los jest nie mniej absurdalny. Ale jest to tragiczne tylko w rzadkich momentach, kiedy sobie to uświadamiamy.

Autor tego artykułu nie pretenduje do miana pisarza tworzącego arcydzieła, ani filozofa, który w kilku zdaniach potrafi wyrazić istotę problemu, więc nie oceniaj go ściśle za to, co zostanie powiedziane poniżej.

I chciałbym powiedzieć, że porównanie dzieła Syzyfa przez Alberta Camusa z życiem człowieka nowego świata, mimo że dokonane zostało ponad pół wieku temu, jest wciąż aktualne. Miliony ludzi spędzają życie w betonowych pudłach, próbując związać koniec z końcem, wykonując pracę, której potrzebują wszyscy oprócz nich, zarabiając pieniądze na codzienne i często doraźne potrzeby. Czy to nie jest dzieło syzyfowe? I czyż nie jest to absurd w całej okazałości? Czy to naprawdę ma sens? Wielu z nas wtacza swój „kamień” na naszą „górę”, każdy w swoim własnym „Tartarze”, i spędza na tym całe życie. To prawda, ponieważ takie życie wydaje się dużym ciężarem, stale wymagającym uwagi i działania.

Jednak z tym, z czym autor się nie zgadza, jest to, że życie nie ma sensu. Życie zostało dane każdemu z nas nie bez powodu – wszystko na tym świecie ma swój cel, od małego robaka po najwyższe i najbardziej niedostępne góry, od nieistotnego urzędnika po wielkiego szefa – każdy jest częścią całości. Choć może się to wydawać zbyt idealistyczne, w życiu może to zrobić każdy, by nie być człowiekiem absurdu.

Jeśli lubisz żyć, musisz starać się wypełnić swoje życie jasnymi kolorami i emocjami lub przynajmniej próbować to zrobić. Jeśli życie wydaje się „stratą czasu”, możesz poświęcić go na przygotowanie się na „życie po”. Jedyną i najważniejszą rzeczą jest to, aby móc odnaleźć siebie, zrozumieć, co lubisz, o co chodzi w Twojej duszy. A nawet jeśli to nie pomoże, możesz stale obserwować swój „kamień”, który próbujesz wznieść na górę. Być może z biegiem czasu cały wszechświat będzie dla ciebie zawarty w jednym milimetrze tego kamienia.

Ale mimo to nie powinieneś czynić swojego życia absurdalnym. Nie zamieniaj tego w syzyfowe zadanie. Na żywo!

07.05.2018 18.02.2019 Włodzimierz Gulaszych

Dzisiaj przyjrzymy się stabilnemu wyrażeniu, które pojawiło się w naszej mowie ze starożytnej Grecji. Jednostka frazeologiczna „” jest używana w mowie od ponad 2000 lat. W tym artykule poznasz znaczenie tej jednostki frazeologicznej, zrozumiesz, w jakich przypadkach można jej użyć, a także poznasz bardzo interesującą historię jej pochodzenia. Ponadto opowiemy szczegółowo, kim jest Syzyf i dlaczego jego dzieło stało się podstawą hasła.

Znaczenie jednostki frazeologicznej „praca syzyfowa”

Praca syzyfowa jest pracą ciężką, bezsensowną i ciągle powtarzalną. Warto zauważyć, że za pomocą tej jednostki frazeologicznej można wyznaczyć zarówno ciężką pracę fizyczną, która nie przynosi żadnych rezultatów, jak i rutynową pracę umysłową.

Frazeologię „praca syzyfowa” może zastosować człowiek zarówno w odniesieniu do własnej pracy, jak i w odniesieniu do bezowocnej ciężkiej pracy wykonywanej przez inną osobę. W przypadku użycia wyrażenia w odniesieniu do własnej pracy, jednostka frazeologiczna często wyraża oburzenie lub beznadziejność, a jeśli wyrażenie to służy do scharakteryzowania działań strony trzeciej, to w ten sposób współczucie lub potępienie, a czasem uśmiech, wyraża się częściej.

Kim jest Syzyf?

Legendarny król i założyciel starożytnego greckiego miasta-polis Koryntu wpadł w różne incydenty. Jego stałymi cechami były przebiegłość na poziomie 80 i niesamowita zaradność. Syzyfowi udało się przechytrzyć nawet samych bogów, czego mu nie wybaczyli.

Bohater omawianego hasła stał się taki, ponieważ sam był boskiego pochodzenia. Według mitów był synem boga wiatru Aeolosa. Dzięki swojej przebiegłości Syzyf zdobył wielkie bogactwo, po czym przestał szanować bogów. Doprowadziło to do katastrofalnych skutków.

Istnieje kilka wersji początku nieporozumień Syzyfa z bogami. Według niektórych źródeł dowiedział się, że główny starożytny grecki bóg Zeus porwał i ukrył na wyspie porwaną córkę boga rzeki Asopy. Ta ostatnia w nagrodę za informację o miejscu jej pobytu zgodziła się poprowadzić rzeczny „wodociąg”. W rezultacie po wydaniu córki do Koryntu zaczęła napływać świeża woda.

A Zeus rozgniewał się na Syzyfa za jego przebiegłość i wysłał do niego boga śmierci Tanatosa. Ale bohater naszego artykułu okazał się trudny: napadł wroga i zakuł go w łańcuchy. Dzięki temu ludzie w ogóle przestali umierać. Ale Tanatos nadal został uratowany z niewoli, a Syzyf został wysłany do podziemnego królestwa umarłych, Hadesu.

Udało mu się jednak stamtąd uciec dzięki żonie. Faktem jest, że na jego prośbę nie wykonała rytuału pogrzebowego. Bogowie wysłali Syzyfa, aby ukarał jego żonę, ale zamiast tego pozostał w ludzkim świecie, aby żyć dla własnej przyjemności.

Ale wszystko kiedyś się kończy. Bogowie sprowadzili przebiegłego króla z powrotem do Hadesu i zmusili go do wtoczenia w górę dużego kamienia za jego nieposłuszeństwo. Ale on ciągle się cofał. A Syzyf był zmuszony wykonywać swoją pracę raz po raz w nieskończoność. To tu narodził się słynny obraz.

Historia powstania jednostek frazeologicznych?

Tę historię opowiedział Homer w swoim wierszu „Odyseja” (który ukształtował się około 2800 lat temu). Ale samo to wyrażenie zostało po raz pierwszy użyte później przez rzymskiego poetę Propertiusa, który żył w I wieku p.n.e. Znaczenie jednostki frazeologicznej „praca syzyfowa” zostało ustalone zgodnie z mitem - są to działania trudne i całkowicie bezsensowne, które regularnie się powtarzają.

Hasło to zostało użyte w kontekście różnorodnych sytuacji, zarówno w życiu codziennym, jak i w dziełach sztuki. Wyrażenie to stało się głównie książkowe i obecnie jest rzadko używane w mowie potocznej. Jego odpowiednikami są „małpia praca” i „noszenie wody na sicie”.

Refleksja w kulturze

Wizerunek Syzyfa, ze względu na swoją klarowność i trafność, był często wykorzystywany przez artystów, dramaturgów, pisarzy i poetów. Pierwsze dzieła dramatyczne pojawiły się już w starożytności. Fabuła została również ucieleśniona na płótnie przez malarzy, na przykład włoskiego Tycjana.

A słynny filozof i pisarz ruchu egzystencjalnego Albert Camus opublikował w 1943 roku esej „Mit Syzyfa”. Prezentuje najnowocześniejsze podejście do tematu jako całości. Pozorna bezużyteczność dzieła bohatera studium, szczegółowo zbadana, okazuje się, zdaniem pisarza, na swój sposób znacząca. Nawet w bezowocnej pracy można znaleźć satysfakcję – podsumowuje Camus.

Encyklopedyczny słownik skrzydlatych słów i wyrażeń. - M.: „Zablokowana prasa”. Wadim Sierow. 2003.

Praca syzyfowa to:

Rosyjska myśl i mowa. Twoje i kogoś innego. Doświadczenia frazeologii rosyjskiej. Zbiór symbolicznych słów i przypowieści. T.T. 1-2. Chodzenie i trafne słowa. Zbiór rosyjskich i zagranicznych cytatów, przysłów, powiedzeń, wyrażeń przysłowiowych i pojedynczych słów. Petersburg, typ. Ak. Nauki.. MI Michelson. 1896-1912.

Co oznacza wyrażenie „praca syzyfowa”? Znaczenie jednostki frazeologicznej dzieło Syzyfa?

Skąd wzięło się określenie „praca syzyfowa”?

Lesia waga

Wyrażenie „dzieło Syzyfa” pochodzi ze starożytnej mitologii greckiej. Bogowie, chcąc ukarać Syzyfa, zmusili go do wtoczenia na szczyt góry dużego kamienia, a gdy kamień był już prawie na szczycie, stoczył się ponownie i Syzyf musiał zaczynać wszystko od nowa. Ostatecznie wszystkie jego wysiłki okazały się daremne.

Stąd wzięło się określenie „praca syzyfowa”, oznaczające bezużyteczne wysiłki, które nie przynoszą żadnych rezultatów.

Frazeologizm” Dzieło Syzyfa" oznacza bez końca I głupi(nieskuteczny, bezużyteczny) Stanowisko.

Wyrażenie pochodzi z wielkiego i nieśmiertelnego dzieła Homera „Odyseja”. Syzyf – król Koryntu. Oszukał bogów i rzucił im wyzwanie swoją niewiarą, za co został przez nich ukarany. Jedenasta pieśń dzieła opisuje, jak Odyseusz udał się do królestwa Hadesu i spotkał po drodze Syzyfa, ukaranego przez bogów, który musiał wnieść duży kamień na szczyt góry. Syzyf starał się wtoczyć kamień w górę, ale ledwo dochodząc do szczytu, stoczył się z powrotem. I to się powtarzało, nieszczęsny król wracał i zaczynał wszystko od nowa.

Trew1111

Mówiąc najprościej, praca syzyfowa jest pracą niepotrzebną i bezużyteczną; to stwierdzenie można zastosować do wielu rzeczy. Dobrze, że w prawdziwym życiu jest tylko jedna różnica, bardzo istotna, w każdej chwili możemy zrozumieć, że robimy coś bezużytecznego i przestać, według mitu Syzyf nie mógł tego zrobić, była to jego wieczna kara. W jakiś sposób okazuje się to zbyt okrutne. Istnieje kilka wersji mitów i legend, dlaczego przebiegły Syzyf został tak okrutnie ukarany; wszystkie te legendy łączy jedno - człowiek próbował oszukać i przechytrzyć samych Bogów, za co spotkał go surowa kara. Niedobrze jest oszukiwać, zwłaszcza tych, których pokonanie jest praktycznie niemożliwe.

Przez pracę syzyfową rozumiemy pracę, która w zasadzie jest bezużyteczna i bardzo nudna, ale szef cię do tego zmusza i, jak wiadomo, nie można się z nim kłócić. Gdyby taka praca, nawet najtrudniejsza, przynosiła jakikolwiek pożytek, to już określałaby ją frazeologia „sprzątanie stajni Augiasza”. Ale praca Syzyfa jest bezużyteczna, ponieważ z historii starożytnej Grecji wiemy, że po śmierci pewien król jednego z wielu miast Grecji został ukarany przez bogów za niewiarę - zmuszony był do ciągłego wpychania na górę okrągłego i ciężkiego kamienia, który po dotarciu na szczyt nieuchronnie stoczył się na drugą stronę i Syzyf musiał zaczynać wszystko od nowa.

Obcy

Wyrażenie „praca syzyfowa” przyszło do nas ze starożytnego mitu greckiego. Biedny Syzyf został ukarany przez bogów za nieposłuszeństwo i za karę musiał wtoczyć na szczyt góry ogromny kamień, kamień zawsze się stoczył i nieszczęśnik powtarzał tę pracę raz po raz. Wyrażenie oznacza bezużyteczną pracę, która nie przynosi rezultatów. Istnieje pokrewne wyrażenie: „Noszenie wody na sicie”.

Alena słoneczna

Frazeologizm „praca syzyfowa” oznacza bezużyteczną i ciężką pracę. Pochodzi z greckiego mitu o Syzyfie, który zamieniał w złoto absolutnie wszystko, czego dotknął. Trafiwszy do piekła za swoje grzechy, spotkała go najsurowsza kara – wepchnięcie na górę ogromnego kamienia, który zaczął się walić, gdy tylko Syzyf był już prawie na szczycie.

Szabaldina

Źródłem powstania tej jednostki frazeologicznej jest grecki mit o Syzyfie, przebiegłym, zdradzieckim królu Koryntu, któremu udało się oszukać bogów, aby przedłużyć swoje ziemskie życie. Za co ściągnął na siebie gniew Zeusa. Po swojej śmierci Syzyf został zmuszony do wtoczenia na górę ciężkiego kamienia. Na samą górę kamień spadł i tak w nieskończoność. Tak się dzieje w życiu: wykonujesz niekończącą się pracę, a potem zdajesz sobie sprawę, że wynik jest zerowy. To się nazywa praca syzyfowa – niekończąca się, bezużyteczna praca.

Ludwik

Król Krinthian Syzyf zasłynął dzięki licznym napadom na podróżnych, zwodzeniu bogów, uwięził boga śmierci Tanatosa, gdy ten po niego przyszedł. W zemście bogowie ukarali króla, nieustannie wtaczając ciężki kamień na górę w następnym świecie, ale ledwo dochodząc do szczytu, kamień spada, a Syzyf musi zaczynać swoją pracę od nowa.

Wyrażenie oznacza daremność wysiłku, pracę, która jest ciężka, ale ostatecznie nie przynosi rezultatów.

Majestikmolsent

Frazeologia „praca syzyfowa” nazywana jest również „pracą małpy”, z czego wynika samo znaczenie tego wyrażenia - niepotrzebna lub głupia, głupia praca, którą wykonuje dana osoba. Warto zauważyć, że praca syzyfowa występuje z inicjatywy samej osoby i nie jest do tego zmuszony, ale z powodu dumy lub głupoty człowiek nadal próbuje komuś coś udowodnić, wykonując bezsensowne działania, choć w każdej chwili może przestać.

Pani Irkins

„Praca syzyfowa” jest pracą bezsensowną, bezużyteczną, ale trudną i wyczerpującą. Pozbawia człowieka czasu i energii, ale nie przynosi owoców w postaci zauważalnego rezultatu. Wyrażenie zawdzięcza swój wygląd starożytnemu mitowi greckiemu.

Co oznacza wyrażenie „praca syzyfowa”?

W końcu jak można zrozumieć, że „praca” oznacza użyteczny rezultat? Jeśli nie ma rezultatu, to znaczy, że „nie ma pracy”?

Eyvind burza fiordów

Syzyf pochodzi ze starożytnego mitu greckiego. Jak w Hadesie, po śmierci za grzechy, w górę wtoczono ogromny kamień, a na szczycie spadł i trzeba było zaczynać wszystko od nowa. Krótko mówiąc, oznaczenie za bezużyteczną ciężką pracę.

Gwiazda

Syzyf musiał wtoczyć na wysoką górę ogromny kamień, który na szczycie nagle wyrwał mu się z rąk i potoczył się w dół. I wszystko zaczęło się od nowa... Wyrazem pracy syzyfowej zaczęła być praca ciężka, wyczerpująca, bezużyteczna.

Fatalex-rzodkiew ;-)

Mit o Syzyfie jest jednym z najbardziej kontrowersyjnych i można go wyjaśniać na różne sposoby:
u Homera Syzyf jest przebiegłym, złośliwym i samolubnym człowiekiem, który po śmierci zostaje ukarany za swoje grzechy. W Hadesie został skazany na wtoczenie na górę ciężkiego kamienia, który ledwo dosięgając szczytu, stoczył się i całą pracę trzeba było zaczynać od nowa, ale…
z drugiej strony mit ten uczy, że tylko „przeciwstawiając się losowi” można wiele osiągnąć, a nawet pokonać Śmierć, choć chwilowo, ale uczynić wszystkich nieśmiertelnymi:
Najpopularniejszy mit dotyczy tego, jak Syzyf oszukał demona śmierci Tanatosa (wysłanego za nim w ramach kary za pomoc Asopusowi), związał go łańcuchami i trzymał w niewoli. Przez kilka lat ludzie nie umierali. I tylko Ares uwolnił Thanatosa.
I nawet po wejściu do królestwa Hadesu Syzyfowi udało się oszukać bogów i okazał się jedynym z umarłych, który powrócił na ziemię. Zakazał żonie sprawowania obrzędów pogrzebowych i składania ofiar po jego śmierci. W Hadesie poprosił o pozwolenie na powrót na ziemię, aby ukarać żonę za naruszenie świętych zwyczajów. Bogowie wypuścili Syzyfa, ale ten nie wrócił i trzeba było po niego posłać Hermesa.
Jaki on jest więc - Syzyf?
Czy został sprawiedliwie ukarany???

Marina Oleynik

Praca syzyfowa jest pracą bezużyteczną. Syzyf, a raczej Syzyf (starogrecki Σίσυφος) – w mitologii starożytnej Grecji budowniczy i król Koryntu, po śmierci (w Hadesie) skazany przez bogów na wtoczenie na górę ciężkiego kamienia, który ledwo dosięgając szczytu, potoczył się za każdym razem w dół. Stąd określenia „praca syzyfowa”, „kamień syzyfowy”, oznaczające ciężką, niekończącą się i bezowocną pracę i męki.

Każdy z nas zapewne od dzieciństwa słyszał hasło „Praca Syzyfa”. Co to znaczy? Kim jest Syzyf i do czego został zmuszony? Rozwiążmy to, a jednocześnie pamiętajmy o innych jednostkach frazeologicznych, które przyszły do ​​​​nas od czasów starożytnych.

W mitach starożytnej Grecji występuje taka postać jak Syzyf, który był królem Koryntu. Syzyf żył szczęśliwie i szczęśliwie w swoim luksusowym pałacu, przebiegły, oszukując i unikając. Jego ofiarami byli ziemscy ludzie, którzy nie mieli nad nim władzy. Pewnego dnia zdecydował, że da się przechytrzyć nawet bogów, za co później okrutnie zapłacił. Jego historia jest następująca. Kiedy zdał sobie sprawę, że przyszedł do niego bóg śmierci Tanat, Syzyf odciągnął go podstępem i zakuł w łańcuchy. Od tego momentu ludzie przestali umierać, a bogowie królestwa cieni zostali pozbawieni darów, które żywi ludzie ofiarowali im za swoich zmarłych bliskich.

O tej hańbie dowiedział się Zeus, który rozgniewał się i wysłał po Thanata boga wojny Aresa, żądając jego natychmiastowego uwolnienia. Po uwolnieniu natychmiast pogrążył niegodziwego Syzyfa w swoim królestwie cieni. Hades i jego żona Persefona długo czekali na święte dary od żony Syzyfa, ale wszystko na marne, gdyż z góry ją ostrzegł, że nikt nie przyniesie mu żadnych prezentów. Tutaj znowu Syzyf postanowił spłatać figla, obwieszczając bogom o uporze swojej żony, która rzekomo nie chciała rozstać się ze swoim bogactwem. Obiecał Hadesowi, że rozprawi się z żoną, w związku z czym musiał na krótki czas odwiedzić ziemię, ale natychmiast obiecał wrócić.

Straszliwy Hades, podobnie jak wcześniej Tanat, uwierzył kłamcy i sprowadził go na ziemię. Będąc już w domu, Syzyf zwołał gości i wyprawił szlachetną ucztę. Po raz kolejny ośmielił się śmiać z bogów. Bogowie tego nie wybaczają, ale zwodziciel nawet nie chciał o tym myśleć. Syzyf został wrzucony do królestwa cieni i za karę otrzymał straszliwą karę. Codziennie u podnóża wysokiej góry był zmuszony zwijać ogromny, ciężki kamień, ale gdy już prawie osiągnął szczyt, kamień spadł. To trwa wiecznie. Praca Syzyfa jest ciężka i bezużyteczna, ale taka jest wola bogów. Mit ten może nas wiele nauczyć, jeśli uważnie go przeczytamy i dokładnie przemyślimy. Zanim kogoś wyśmiejesz lub oszukasz, przypomnij sobie dzieło Syzyfa - tak bezsensowne i trudne.

Syzyf nie był jedynym, który został ukarany przez bogów. Sam Tantal, tam, w Hadesie, zmuszony jest stanąć po szyję w czystej, przejrzystej wodzie i zobaczyć przed sobą gałęzie z luksusowymi owocami. Doświadcza straszliwego pragnienia i głodu, ale pochylając się, żeby napić się wody, widzi, jak przenika ona przez ziemię, i wyciągając ręce po owoce, uświadamia sobie, że nie może ich dosięgnąć. Te męki dano Tantalowi za ośmieszenie i dumę wobec bogów. Musimy mocno pamiętać, że zanim podejmiemy jakiekolwiek działanie, musimy wszystko przemyśleć. W pracy jest tak samo. Podejmując się zadania, należy wszystko tak zaplanować, aby nie była to praca syzyfowa (daremna i nikomu niepotrzebna), ale naprawdę konieczna i pożyteczna. Nawiasem mówiąc, twórcy albo wykonali pracę syzyfową, której znaczenie jest bezsensowną, bezużyteczną pracą. Byli słabo zaznajomieni z prawami fizyki i spędzili lata na wymyślaniu czegoś, co w ogóle nie mogło istnieć.

Jednostka frazeologiczna mąka Tantal ma zupełnie inne znaczenie. Oznacza bliskość czegoś bardzo pożądanego, koniecznego i jednocześnie niemożność posiadania tego. Prawdziwe męki Tantala odczuwamy wtedy, gdy pragniemy niemożliwego. Dzieje się tak często, ponieważ nie równoważymy naszych celów z naszymi rzeczywistymi możliwościami, co w efekcie powoduje cierpienie psychiczne. Trzeźwo oceniając sytuację, zawsze można osiągnąć sukces w biznesie. Najważniejsze, że to, co robisz, nie jest bezużyteczne, w przeciwnym razie taka praca zamieni się w pracę syzyfową, której znaczenie już znasz.