Panowanie Zofii paleolog. Sofia Paleolog

Sofya Fominichna Paleolog, alias Zoya Paleologina (ur. Około 1455 r. - śmierć 7 kwietnia 1503 r.) - Wielka Księżna Moskwy. Żona Iwana III, matka Wasilija III, babcia Iwana IV Groźnego. Pochodzenie: bizantyjska dynastia cesarska Palaiologos. Jej ojciec, Tomasz Palaiologos, był bratem ostatniego cesarza Bizancjum, Konstantyna XI i despotą Morei. Dziadkiem Zofii ze strony matki jest Centurion II Zaccaria, ostatni frankoński książę Achai.

Korzystne małżeństwo

Według legendy Zofia przywiozła ze sobą w prezencie dla męża „kościany tron” (obecnie znany jako „tron Iwana Groźnego”): jego drewniana rama pokryta była płytami z kości słoniowej i kości morsa z wyrytymi motywami biblijnymi ich.

Zofia przywiozła także kilka ikon prawosławnych, w tym zapewne rzadką ikonę Matki Bożej „Błogosławione Niebo”.

Znaczenie małżeństwa Iwana i Zofii

Małżeństwo wielkiego księcia z grecką księżniczką miało ważne konsekwencje. Zdarzały się już wcześniej przypadki, że książęta rosyjscy żenili się z greckimi księżniczkami, ale te małżeństwa nie miały takiego samego znaczenia jak małżeństwo Iwana i Zofii. Bizancjum było teraz zniewolone przez Turków. Cesarz bizantyjski był wcześniej uważany za głównego obrońcę całego chrześcijaństwa wschodniego; teraz władca Moskwy stał się takim obrońcą; ręką Zofii wydawało się, że odziedziczył prawa Paleologów, przyjmując nawet herb Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego - dwugłowego orła; na pieczęciach dołączonych do listów zaczęto przedstawiać dwugłowego orła z jednej strony, a z drugiej dawny herb Moskwy, św. Jerzego Zwycięskiego, zabijającego smoka.

Porządek bizantyjski zaczął wywierać coraz silniejsze oddziaływanie w Moskwie. Chociaż ostatni cesarze bizantyjscy nie byli wcale potężni, mieli bardzo wysokie mniemanie w oczach wszystkich wokół siebie. Dostęp do nich był bardzo utrudniony; wspaniały pałac wypełniało wiele różnych stanowisk dworskich. Przepych zwyczajów pałacowych, luksusowe stroje królewskie, lśniące złotem i drogimi kamieniami, niezwykle bogata dekoracja pałacu królewskiego – wszystko to ogromnie podniosło osobowość władcy w oczach ludu. Wszystko kłaniało się przed nim jak przed ziemskim bóstwem.

W Moskwie nie było tak samo. Wielki książę był już potężnym władcą i żył nieco szerszy i bogatszy niż bojary. Traktowali go z szacunkiem, ale po prostu: niektórzy z nich pochodzili z książąt Appanage i, podobnie jak Wielki Książę, wywodzili swoje pochodzenie. Proste życie cara i proste traktowanie bojarów nie mogły zadowolić Zofii, która wiedziała o królewskiej wielkości bizantyjskich autokratów i widziała dworskie życie papieży w Rzymie. Od swojej żony, a zwłaszcza od ludzi, którzy z nią przybyli, Iwan III mógł wiele usłyszeć o życiu dworskim królów bizantyjskich. On, który chciał być prawdziwym autokratą, musiał naprawdę lubić wiele bizantyjskich praktyk dworskich.

I stopniowo w Moskwie zaczęły pojawiać się nowe zwyczaje: Iwan Wasiljewicz zaczął zachowywać się majestatycznie, w stosunkach z obcokrajowcami otrzymał tytuł „cara”, zaczął ze wspaniałą powagą przyjmować ambasadorów i ustanowił rytuał całowania królewskiej ręki jako znak szczególnej łaski. Potem pojawiły się szeregi dworskie (pielęgniarka, stajenna, łóżkowy). Wielki książę zaczął nagradzać bojarów za ich zasługi. Oprócz syna bojara w tym czasie pojawia się kolejna niższa ranga - okolnichy.

Bojarowie, którzy wcześniej byli doradcami, książęta Dumy, z którymi władca, zgodnie ze zwyczajem, konsultował się w każdej ważnej sprawie, jak z towarzyszami, teraz zamienili się w jego posłusznych sług. Miłosierdzie władcy może ich wywyższyć, gniew może ich zniszczyć.

Pod koniec swego panowania Iwan III stał się prawdziwym autokratą. Wielu bojarom nie podobały się te zmiany, ale nikt nie odważył się tego wyrazić: wielki książę był bardzo surowy i okrutnie ukarany.

Innowacje. Wpływ Zofii

Od przybycia Sofii Paleologus do Moskwy nawiązano stosunki z Zachodem, zwłaszcza z Włochami.

Uważny obserwator życia Moskwy, baron Herberstein, który dwukrotnie przyjeżdżał do Moskwy jako ambasador cesarza niemieckiego za następcy Iwana, po wysłuchaniu wystarczającej liczby rozmów bojarów, w swoich notatkach zauważa o Zofii, że była to kobieta niezwykle przebiegła i posiadająca wielkie wpływy na Wielkiego Księcia, który za jej namową zrobił wiele. Jej wpływowi przypisywano nawet determinację Iwana III do zrzucenia jarzma tatarskiego. W opowieściach i sądach bojarów na temat księżniczki niełatwo oddzielić obserwację od podejrzeń czy przesady wynikającej ze złej woli.

Moskwa w tamtym czasie była bardzo brzydka. Mała drewniana zabudowa, postawiona chaotycznie, krzywe, nieutwardzone uliczki, brudne place – to wszystko sprawiało, że Moskwa wyglądała jak duża wieś, a raczej zbiór wielu wiejskich posiadłości.

Po ślubie sam Iwan Wasiljewicz poczuł potrzebę przebudowy Kremla w potężną i nie do zdobycia cytadelę. Wszystko zaczęło się od katastrofy w 1474 r., kiedy zawaliła się katedra Wniebowzięcia, zbudowana przez rzemieślników pskowskich. Wśród ludzi natychmiast rozeszła się pogłoska, że przyczyną kłopotów była „Greczynka”, która wcześniej była w „latynizmie”. W czasie wyjaśniania przyczyn upadku Zofia poradziła mężowi, aby zaprosił architektów z Włoch, którzy byli wówczas najlepszymi rzemieślnikami w Europie. Ich dzieła mogłyby zrównać Moskwę pięknem i majestatem ze stolicami europejskimi i wesprzeć prestiż moskiewskiego władcy, a także podkreślić ciągłość Moskwy nie tylko z Drugim, ale także z Pierwszym Rzymem.

Jeden z najlepszych włoskich budowniczych tamtych czasów, Arystoteles Fioravanti, zgodził się wyjechać do Moskwy za pensję w wysokości 10 rubli miesięcznie (co było wówczas przyzwoitą kwotą). W ciągu 4 lat zbudował wspaniałą jak na tamte czasy świątynię – Katedrę Wniebowzięcia, konsekrowaną w 1479 roku. Budynek ten zachował się do dziś na Kremlu.

Następnie zaczęto budować inne kamienne kościoły: w 1489 roku wzniesiono Sobór Zwiastowania, który miał znaczenie carskiego kościoła domowego, a na krótko przed śmiercią Iwana III na miejscu poprzedniej, zrujnowanej cerkwi, na nowo zbudowano Sobór Archanioła. Władca postanowił wybudować kamienną komnatę do uroczystych spotkań i przyjęć zagranicznych ambasadorów.

Budynek ten, zbudowany przez włoskich architektów, zwany Izbą Faset, przetrwał do dziś. Kreml został ponownie otoczony kamiennym murem i ozdobiony pięknymi bramami i wieżami. Wielki książę nakazał sobie budowę nowego kamiennego pałacu. W ślad za Wielkim Księciem Metropolita zaczął dla siebie budować ceglane komnaty. Trzej bojarowie również zbudowali sobie kamienne domy na Kremlu. W ten sposób zaczęto stopniowo budować Moskwę z kamiennych budynków; ale budynki te nie stały się zwyczajem przez długi czas.

Narodziny dzieci. Sprawy państwowe

Iwan III i Zofia Paleolog

1474, 18 kwietnia – Zofia urodziła pierwszą córkę Annę (która szybko zmarła), potem kolejną córkę (która również zmarła tak szybko, że nie zdążyli jej ochrzcić). Rozczarowania w życiu rodzinnym rekompensowała aktywność w sprawach rządowych. Wielki książę konsultował się z nią przy podejmowaniu decyzji rządowych (w 1474 r. kupił połowę księstwa rostowskiego i zawarł przyjacielski sojusz z chanem krymskim Mengli-Girejem).

Sofia Paleologue brała czynny udział w przyjęciach dyplomatycznych (posłannik wenecki Cantarini zauważył, że zorganizowane przez nią przyjęcie było „bardzo dostojne i serdeczne”). Według legendy przytaczanej nie tylko przez kroniki rosyjskie, ale także przez angielskiego poetę Jana Miltona, w 1477 roku Zofia zdołała przechytrzyć chana tatarskiego, oznajmiając, że ma z góry znak o budowie świątyni św. Mikołaja na miejsce na Kremlu, gdzie stał dom namiestników chana, którzy kontrolowali zbiory jasaków i działania Kremla. Legenda ta przedstawia Zofię jako osobę zdecydowaną („wyrzuciła ich z Kremla, zburzyła dom, choć świątyni nie zbudowała”).

1478 - Ruś faktycznie przestała płacić daninę Hordzie; Do całkowitego obalenia jarzma pozostały 2 lata.

W 1480 r., ponownie za „radą” żony, Iwan Wasiljewicz udał się z milicją nad rzekę Ugrę (w pobliżu Kaługi), gdzie stacjonowała armia tatarskiego chana Achmata. „Stojak nad Ugrą” nie zakończył się bitwą. Nadejście mrozu i brak żywności zmusiły chana i jego armię do opuszczenia. Wydarzenia te położyły kres jarzmowi Hordy.

Główna przeszkoda we wzmocnieniu władzy wielkoksiążęcej upadła i władca, opierając się na swoich dynastycznych powiązaniach z „prawosławnym Rzymem” (Konstantynopolem) poprzez swoją żonę Zofię, ogłosił się następcą suwerennych praw cesarzy bizantyjskich. Herb Moskwy ze św. Jerzym Zwycięskim został połączony z dwugłowym orłem - starożytnym herbem Bizancjum. Podkreślało to, że Moskwa jest spadkobiercą Cesarstwa Bizantyjskiego, Iwan III jest „królem całej prawosławia”, a Cerkiew rosyjska jest następcą Cerkwi greckiej. Pod wpływem Zofii ceremonia na dworze wielkiego księcia nabrała niespotykanego przepychu, podobnego do bizantyjsko-rzymskiego.

Prawa do tronu moskiewskiego

Zofia rozpoczęła upartą walkę o usprawiedliwienie prawa do tronu moskiewskiego dla swojego syna Wasilija. Kiedy miał osiem lat, próbowała nawet zorganizować spisek przeciwko mężowi (1497), ale został on odkryty, a sama Zofia została skazana pod zarzutem magii i związku z „czarownicą” (1498) i wraz z Carewicza Wasilija, spotkała hańba.

Ale los był dla niej miłosierny (w ciągu 30-letniego małżeństwa Sophia urodziła 5 synów i 4 córki). Śmierć najstarszego syna Iwana III, Iwana Młodego, zmusiła męża Zofii do zmiany gniewu na litość i powrotu wygnańców do Moskwy.

Śmierć Zofii Paleolog

Zofia zmarła 7 kwietnia 1503 roku. Została pochowana w grobowcu wielkoksiążęcym klasztoru Wniebowstąpienia na Kremlu. Zabudowania tego klasztoru rozebrano w 1929 roku, a sarkofagi ze szczątkami wielkich księżnych i królowych przewieziono do podziemi Katedry Archanioła na Kremlu, gdzie znajdują się do dziś.

Po śmierci

Ta okoliczność, a także dobre zachowanie szkieletu Sophii Paleologue umożliwiły ekspertom odtworzenie jej wyglądu. Prace przeprowadzono w Moskiewskim Biurze Medycyny Sądowej. Najwyraźniej nie ma potrzeby szczegółowo opisywać procesu odzyskiwania. Zauważamy jedynie, że portret został odtworzony przy użyciu wszystkich technik naukowych.

Badanie szczątków Zofii Paleolog wykazało, że była niska - około 160 cm, dokładnie zbadano czaszkę i każdą kość, w wyniku czego ustalono, że śmierć Wielkiej Księżnej nastąpiła w wieku 55-60 lat . W wyniku badań szczątków ustalono, że Sophia była pulchną kobietą, o wyrazistych rysach twarzy i posiadała wąsy, które wcale jej nie psuły.

Kiedy pojawienie się tej kobiety pojawiło się przed badaczami, po raz kolejny stało się jasne, że w przyrodzie nic nie dzieje się przez przypadek. Mówimy o niesamowitym podobieństwie między Sophią Paleolog a jej wnukiem, carem Iwanem IV Groźnym, którego prawdziwy wygląd jest nam dobrze znany z prac słynnego radzieckiego antropologa M.M. Gierasimowa. Naukowiec pracujący nad portretem Iwana Wasiljewicza zauważył w jego wyglądzie cechy typu śródziemnomorskiego, łącząc to właśnie z wpływem krwi swojej babci, Zofii Paleolog.

Druga żona wielkiego księcia Jana III odegrała ważną rolę w historii państwa moskiewskiego. Córka Tomasza, brata ostatniego cesarza bizantyjskiego Konstantyna. Po upadku Bizancjum Tomasz schronił się w Rzymie; po jego śmierci... Słownik biograficzny

Druga żona wielkiego księcia Jana III odegrała ważną rolę w historii państwa moskiewskiego. Córka Tomasza, brata ostatniego cesarza bizantyjskiego. Konstantyn. Po upadku Bizancjum Tomasz schronił się w Rzymie; po jego śmierci on... Słownik encyklopedyczny F.A. Brockhausa i I.A. Efrona

Termin ten ma inne znaczenia, patrz Sofia (znaczenia). Sofia Grecka Płeć: kobieta Znaczenie etymologiczne: „mądrość”. Inne formy: Sophia Prod. formy: Sofyushka, Sofa, Sonya, Sona, Sonyusha ... Wikipedia

- (bułgarska. Sredets, turecka. Sofia) stolica Księstwa Bułgarskiego, zajmuje bardzo korzystne położenie w pobliżu centrum Półwyspu Bałkańskiego, pośrodku całej sieci dróg, wzdłuż których obecnie poprowadzono linię kolejową główny. droga... ... Encyklopedia Brockhausa i Efrona

- (Zoya Paleolog) z domu księżna bizantyjska, wielka księżna moskiewska, ur. ok. 1448 r., przybyła do Moskwy i poślubiła Jana III 12 listopada 1472 r., zmarła 7 kwietnia 1503 r. Zoya Paleolog pochodziła od ostatniego królewskiego... .. . Duża encyklopedia biograficzna

Córka despoty z Morei, druga żona. książka Moskwa Jan III Wasiljewicz (od 1472); † 7 kwietnia 1503 (Połowcow) ... Duża encyklopedia biograficzna

Sofia Paleolog Ζωή Παλαιολογίνα Sofia Paleolog. Rekonstrukcja na podstawie czaszki S. A. Nikitina, 1994… Wikipedia

- Θωμάς Παλαιολόγος ... Wikipedia

grecki Μανουήλ Παλαιολόγος Zawód: Arystokrata, jeden z następców tronu bizantyjskiego ... Wikipedia

Książki

Rosja i Wschód. Królewski ślub w Watykanie. Iwan III i Sofia Paleolog. , Pearling P.. Książka ta zostanie wyprodukowana zgodnie z Państwa zamówieniem w technologii Print-on-Demand. Książka jest reprintem z 1892 r. Pomimo tego, że poważny…
Sofia. Iwan III i Sofia Paleolog. Mądrość i lojalność. Historia królewskiej miłości, Pirling P. Sophia, córka bizantyjskiego despoty Tomasza Palaiologosa, miała do ręki kilku zalotników. Kiedy jednak w 1467 roku zmarła żona Iwana III, papież Paweł II zaproponował władcy całej Rusi...

W rzeczywistości siostrzenica ostatniego cesarza Bizancjum, Konstantyna XI Palaiologosa, nosiła imię Zoe. Otrzymała nowe imię - Sofia - na ziemi rosyjskiej, gdzie sprowadziły ją dziwne okoliczności i niezwykłe zwroty losu. Do tej pory jej imię owiane jest legendami i spekulacjami, choć niemal wszyscy historycy są zgodni, że kobieta ta miała niezaprzeczalny wpływ na kształtowanie się państwa rosyjskiego za czasów Iwana III.

Przepowiednia wujka

Thomas Paleologus, ojciec Zofii Paleologus

Wydawało się, że tylko Zoya w głębi duszy wiedziała, co oznaczały słowa jej umierającego wuja do służącej: „Powiedz Fomie, żeby uratował mu głowę!” Gdzie głowa, tam Bizancjum, tam nasz Rzym!”

Ojciec Zoi, Tomasz, traktował je dosłownie, starając się zachować główną relikt świata prawosławnego – głowę apostoła Andrzeja. Ostatecznie sanktuarium to znalazło swoje miejsce w Rzymie, w Bazylice św. Piotra. Ale to niczego nie zmieniło i w żaden sposób nie wpłynęło na odrodzenie Bizancjum.

Sam Tomasz, podobnie jak jego synowie, pozostali utytułowanymi wygnańcami bez swojej ziemi. A potem ojciec pokładał całe nadzieje w swojej mądrej córce Zoi. Nie wiadomo, jakie myśli wbił w jej bystrą głowę, jakie dalekosiężne plany formułował podczas długich rozmów. Niestety, po pewnym czasie dziewczynka została sierotą i znalazła się pod opieką Watykanu, a konkretnie kardynała Wissariona z Nicei, który starał się wpajać jej wartości katolickie.

Wybór pana młodego

Jeśli porównamy różne źródła, to bizantyjska księżniczka, choć miała przyjemny wygląd, nie świeciła szczególnym pięknem. Niemniej jednak miała oczywiście zalotników. To prawda, że \u200b\u200bona sama potajemnie zdenerwowała proponowane małżeństwa. Jak później powiedzą, bo zalotnikami o jej rękę byli katolicy. Ale to nastąpi później.

W tamtym momencie, gdy Watykan chciał umieścić Zoję, nikt nie mógł pomyśleć, że czeka ona na pana młodego wyznania prawosławnego.

Sofia Paleolog jest żoną Iwana III Wasiljewicza. Zoe Paleolog, siostrzenica ostatniego cesarza Bizancjum, Konstantyna XI, po upadku Bizancjum mieczem.

Co więcej, przepowiadając, że jej przyszłym mężem będzie owdowiały moskiewski władca Iwan III, Watykan poczynił dalekosiężne plany – nie tylko pozyskania poparcia Moskwy dla nowej kampanii przeciwko Turkom, ale także szerzenia katolicyzmu.

Późniejsze wydarzenia pokazały, że Zoya, która w przeszłości porozumiewała się ze starszyzną atońską, przeciwnikami unii florenckiej, umiejętnie ukrywała swoją prawdziwą wiarę przed rzymskimi patronami. Gdy tylko postawiła stopę na rosyjskiej ziemi, stało się to oczywiste i jasne dla wszystkich. Tutaj również zmieniła imię na bizantyjskie imię Sophia.

Jak wynika z kronik, panna młoda lubiła się, chociaż panna młoda nie była wówczas młoda, miała prawie 30 lat. Biorąc pod uwagę, że w tamtych czasach ludzie zawierali małżeństwa w wieku 14-15 lat, to nawet jej młodość (według niektórych źródeł wyglądała na 24 lata) nie uratowała sytuacji. Prawdopodobnie dużą rolę odegrała jej przynależność do rodziny bizantyjskiej, która odcisnęła piętno na samym postrzeganiu tej niewątpliwie inteligentnej, dyplomatycznej, wykształconej kobiety, która wiedziała, jak zaprezentować się z godnością.

Karamzin tak pisał o tym małżeństwie:

„Głównym skutkiem tego małżeństwa... było to, że Rosja stała się sławniejsza w Europie, która czciła w Sofii plemię starożytnych cesarzy bizantyjskich i, że tak powiem, podążała za nim wzrokiem aż do granic naszej ojczyzny... Co więcej, wielu Greków, którzy przybyli do nas z księżniczką, przydało się w Rosji ze swoją znajomością sztuk i języków, zwłaszcza łaciny, która była wówczas niezbędna do zewnętrznych spraw państwa; wzbogacił moskiewskie biblioteki kościelne w księgi ocalone z tureckiego barbarzyństwa i przyczynił się do świetności naszego dworu, przekazując mu wspaniałe obrzędy bizantyjskie, tak że odtąd stolicę Ioann można było naprawdę nazywać nowym Konstantynopolem, podobnie jak starożytnym Kijowem”.

U początków „Trzeciego Rzymu”

Różne źródła różnie oceniają rolę Sofii w tworzeniu państwa rosyjskiego. Czasami jej imię wspomina się mimochodem w tym okresie historycznym, a czasami mówi się o niej jako o osobie, „która dosłownie zaczęła pisać historię współczesnego superpotęgi”.

Rzeczywiście, dziedziczka Bizancjum wniosła do Rosji nie tylko bogate dziedzictwo duchowe.

Przede wszystkim starożytna biblioteka Liberii, obecnie bardziej znaną jako „biblioteka Iwana Groźnego” (do dziś nie odnaleziono), ale także ich wyobrażenia na temat tego, jak powinna wyglądać stolica potężnego państwa i jaki powinien być rząd. W bibliotece znajdowały się pergaminy greckie, chronografy łacińskie, starożytne rękopisy wschodnie, wśród których znalazły się nieznane wiersze Homera, dzieła Arystotelesa i Platona, a nawet zachowane księgi ze słynnej Biblioteki Aleksandryjskiej.
Po ślubie Iwan III zgodził się herb bizantyjski dwugłowy orzeł- symbol władzy królewskiej, umieszczając go na jej pieczęci.

Według legendy przyniosła ze sobą jako prezent dla męża "kościany tron" obecnie znany jako „tron Iwana Groźnego”. Jej drewniana rama była w całości pokryta płytami z kości słoniowej i kości słoniowej z wyrytymi na nich scenami biblijnymi.
Sofia przyniosła ze sobą kilka Ikony prawosławne w tym, zgodnie z sugestią, rzadka ikona Matki Bożej „Błogosławione Niebo”.

A. Wasniecow. Kreml moskiewski pod rządami Iwana III

Za życia Sofii Moskwa, która bardziej przypominała kilka zjednoczonych wsi, nabrała zupełnie innego wyglądu. Wiele z tego, co przetrwało na Kremlu, zostało zbudowanych w tym okresie. Sam Iwan III spodobał się przemianom Moskwy, dlatego aktywnie zapraszał do stolicy włoskich architektów i rzemieślników.

Jednocześnie historycy uważają, że Iwan III, który wkrótce zaczął nazywać siebie carem, nie miał prawie żadnych roszczeń do tronu bizantyjskiego. W każdym razie nie ma takich dowodów.

Tak, w Katedrze Archanioła po ślubie Iwana III pojawił się wizerunek Michała III, cesarza bizantyjskiego, założyciela dynastii Paleologów. W ten sposób rzekomo wykazano, że Moskwa jest następcą Cesarstwa Bizantyjskiego, a władcy Rusi są spadkobiercami cesarzy bizantyjskich. Ponadto pojawił się symbol autokracji - bizantyjski dwugłowy orzeł.

Jednak rzeczywistość tamtych lat jest daleka od współczesnych spekulacji. Gdyby Iwan III rzeczywiście marzył o Bizancjum, to chciałby, aby jego spadkobiercą został jego wspólny syn z Zofią, Wasilij, a nie syn z pierwszego małżeństwa, Iwan, a potem wnuk Dmitrij. A co do orła dwugłowego nie wszystko jest takie proste – współcześni badacze twierdzą, że pojawił się on w praktyce państwowej Rusi niemal dwie dekady po ślubie Iwana III i Sofii.

Całe życie jest intrygą

Tak naprawdę całe życie Sofii po urodzeniu jej długo oczekiwanych spadkobierców zamieniło się w walkę o swoje miejsce pod słońcem.

Przez swoje intrygi kilkakrotnie popadła w niełaskę, ale potem ponownie wróciła na dwór i za wszelką cenę umocniła swoją pozycję. Ostatecznie z powodu niewłaściwego leczenia zmarł ukochany syn Iwana III, Iwan Młodszy. Nie było wówczas żadnych dowodów na to, że Sofia była w to zamieszana, choć wielu tego chciało. Ale starannie zebrała „kompromisowe dowody” dotyczące wszystkich, którzy mogliby ją skrzywdzić. W szczególności żona zmarłego pasierba i jej syn Dmitrij, który dążył do tronu.

Wkrótce, także przy pomocy zebranych przez nią dokumentów, król zdał sobie sprawę, że jego synowa okazała się przebiegłą i złośliwą kobietą, która poniżała i poniżała własną rodzinę i dzieci oraz praktycznie przygotowywała przeciwko niemu spisek. Wysłał do więzienia swoją niegdyś ukochaną synową i wnuka, a ich zwolenników dokonał egzekucji. Wspólny syn Iwana III, Wasilij, został przez autokratę pobłogosławiony i umieszczony za wielkim panowaniem Włodzimierza, Moskwy i całej Rusi.

Ostatnie schronienie Sofii

Wreszcie Sofia mogła odetchnąć z ulgą. Jednak nie trzeba było długo czekać, aby cieszyć się, że wszystko poszło tak dobrze. Wkrótce poważnie zachorowała i zmarła, błagając w końcu męża o przebaczenie dla byłej synowej, która wróciła z więzienia do ojczyzny, Mołdawii.

Sofia zmarła 7 sierpnia 1503 r., została pochowana w moskiewskim klasztorze Wniebowstąpienia na Kremlu w masywnym sarkofagu, na wieczku którego wydrapano słowo „Sofia”.

Katedra ta została zniszczona w 1929 roku, a szczątki Zofii przeniesiono do podziemnej komnaty południowej oficyny Katedry Archanioła.

Wkrótce zmarł także jej mąż, którego dzieło kontynuowali Wasilij III i Iwan IV Groźny.

W połowie XV wieku, kiedy Konstantynopol przypadł Turkom, 17-letnia bizantyjska księżniczka Zofia opuściła Rzym, aby przenieść ducha starego imperium do nowego, dopiero rodzącego się państwa.
Ze swoim bajecznym życiem i podróżą pełną przygód - od słabo oświetlonych pasaży kościoła papieskiego po zaśnieżone rosyjskie stepy, od tajnej misji stojącej za jej zaręczynami z księciem moskiewskim, po tajemniczy i wciąż nieodnaleziony zbiór książek, który przywiozła ze sobą z Konstantynopola – przedstawił nas dziennikarz i pisarz Yorgos Leonardos, autor książki „Sophia Paleologus – od Bizancjum na Ruś” oraz wielu innych powieści historycznych.

W rozmowie z korespondentką Agencji Ateno-Macedońskiej na temat kręcenia rosyjskiego filmu o życiu Zofii Palaiologos pan Leonardos podkreślił, że była to osoba wszechstronna, kobieta praktyczna i ambitna. Siostrzenica ostatniego paleologa zainspirowała jej męża, księcia moskiewskiego Iwana III, do stworzenia silnego państwa, zdobywającego szacunek Stalina niemal pięć wieków po jej śmierci.
Rosyjscy badacze wysoko cenią wkład, jaki Zofia pozostawiła w historii politycznej i kulturalnej średniowiecznej Rusi.
Giorgos Leonardos tak opisuje osobowość Zofii: „Zofia była siostrzenicą ostatniego cesarza bizantyjskiego, Konstantyna XI i córką Tomasza Palaiologosa. Została ochrzczona w Mystras i nadała jej chrześcijańskie imię Zoya. W 1460 r., kiedy Peloponez został zdobyty przez Turków, księżniczka wraz z rodzicami, braćmi i siostrą udała się na wyspę Kerkyra. Przy udziale Wissariona z Nicei, który w tym czasie był już katolickim kardynałem w Rzymie, Zoya wraz z ojcem, braćmi i siostrą przenieśli się do Rzymu. Po przedwczesnej śmierci rodziców Wissarion objęła opiekę nad trójką dzieci, które przeszły na wiarę katolicką. Życie Zofii zmieniło się jednak, gdy na tron papieski wstąpił Paweł II, który chciał, aby zawarła małżeństwo polityczne. Księżniczka zabiegała o względy księcia moskiewskiego Iwana III, mając nadzieję, że prawosławna Ruś przejdzie na katolicyzm. Zofia, pochodząca z bizantyjskiej rodziny cesarskiej, została wysłana przez Pawła do Moskwy jako dziedziczka Konstantynopola. Jej pierwszym przystankiem po Rzymie było miasto Psków, gdzie młoda dziewczyna została entuzjastycznie przyjęta przez naród rosyjski”.

Za kluczowy moment w życiu Zofii autorka książki uważa wizytę w jednej z cerkwi w Pskowie: „Była pod wrażeniem i chociaż legat papieski był wtedy obok niej i patrzył na każdy jej krok, wróciła do prawosławia lekceważąc wolę papieża. 12 listopada 1472 roku Zoja została drugą żoną księcia moskiewskiego Iwana III pod bizantyjskim imieniem Zofia.
Od tego momentu, według Leonardosa, zaczyna się jej błyskotliwa droga: „Pod wpływem głębokich uczuć religijnych Zofia przekonała Iwana, aby zrzucił ciężar jarzma tatarsko-mongolskiego, ponieważ w tym czasie Ruś składała hołd Hordzie . I rzeczywiście Iwan wyzwolił swoje państwo i zjednoczył pod swoimi rządami różne niezależne księstwa”.

Wkład Zofii w rozwój państwa jest ogromny, gdyż – jak wyjaśnia autorka – „wprowadziła porządek bizantyjski na dworze rosyjskim i pomogła stworzyć państwo rosyjskie”.
„Ponieważ Zofia była jedyną spadkobierczynią Bizancjum, Iwan wierzył, że odziedziczył prawo do tronu cesarskiego. Przyjął żółty kolor Palaiologos i herb bizantyjski - dwugłowego orła, który istniał do rewolucji 1917 roku i powrócił po upadku Związku Radzieckiego, a także nazywany Moskwą Trzecim Rzymem. Ponieważ synowie cesarzy bizantyjskich przyjęli imię Cezara, Iwan przyjął dla siebie ten tytuł, który po rosyjsku zaczął brzmieć jak „car”. Iwan podniósł także arcybiskupstwo moskiewskie do rangi patriarchatu, dając jasno do zrozumienia, że pierwszym patriarchatem nie był zdobyty przez Turków Konstantynopol, ale Moskwa”.

Według Yorgosa Leonardosa „Sofia jako pierwsza stworzyła na Rusi, na wzór Konstantynopola, tajne służby, prototyp carskiej tajnej policji i sowieckiego KGB. Władze rosyjskie do dziś doceniają ten jej wkład. I tak były szef Federalnej Służby Bezpieczeństwa Rosji Aleksiej Patruszew w Dniu Kontrwywiadu Wojskowego 19 grudnia 2007 roku powiedział, że kraj honoruje Zofię Paleologus, ponieważ broniła Rusi przed wrogami wewnętrznymi i zewnętrznymi”.
Moskwa także „zawdzięcza jej zmianę swego wyglądu, gdyż Sofia sprowadziła tu architektów włoskich i bizantyjskich, którzy budowali głównie budowle kamienne, np. Kremlowską Sobór Archanioła, a także istniejące do dziś mury Kremla. Również na wzór bizantyjski wykopano tajne przejścia pod terytorium całego Kremla”.

© Sputnik. Siergiej Piatakow

„Historia nowożytnego państwa carskiego rozpoczyna się na Rusi w roku 1472. W tamtym czasie ze względu na klimat nie zajmowali się tu rolnictwem, a jedynie polowali. Sofia przekonała poddanych Iwana III do uprawy pól i w ten sposób zapoczątkowała kształtowanie się rolnictwa w kraju”.
Osobowość Sofii traktowano z szacunkiem nawet za rządów sowieckich: według Leonarda „kiedy na Kremlu zniszczono Klasztor Wniebowstąpienia, w którym przechowywano szczątki królowej, nie tylko nie pozbyto się ich, ale dekretem Stalina złożono je w grobowcu, który następnie przeniesiono do katedry w Archangielsku”.
Yorgos Leonardos powiedział, że Sofia przywiozła z Konstantynopola 60 wozów z książkami i rzadkimi skarbami, które przechowywano w podziemnych skarbcach Kremla i nie odnaleziono do dziś.
„Istnieją źródła pisane” – mówi pan Leonardos – „wskazujące na istnienie tych ksiąg, które Zachód próbował kupić od jej wnuka, Iwana Groźnego, na co ten oczywiście się nie zgodził. Książki są przeszukiwane do dziś.”

Zofia Palaiologos zmarła 7 kwietnia 1503 roku w wieku 48 lat. Jej mąż, Iwan III, został pierwszym w historii Rosji władcą, którego nazwano Wielkim za swoje czyny przeprowadzone przy wsparciu Zofii. Ich wnuk, car Iwan IV Groźny, nadal wzmacniał państwo i przeszedł do historii jako jeden z najbardziej wpływowych władców Rosji.

„Sofia przeniosła ducha Bizancjum do Imperium Rosyjskiego, które dopiero zaczynało się pojawiać. To ona zbudowała państwo na Rusi, nadając mu cechy bizantyjskie i ogólnie wzbogacając strukturę kraju i jego społeczeństwa. Nawet dzisiaj w Rosji istnieją nazwiska, które wywodzą się z imion bizantyjskich, z reguły kończą się na -ov” – zauważył Yorgos Leonardos.
Odnosząc się do wizerunków Zofii Leonardos podkreślił, że „nie zachował się żaden jej portret, ale nawet w czasach komunizmu naukowcy za pomocą specjalnych technologii odtworzyli z jej szczątków wygląd królowej. Tak wyglądało popiersie, które znajduje się niedaleko wejścia do Muzeum Historycznego obok Kremla.”
„Dziedzictwem Sofii Paleologus jest sama Rosja…” – podsumował Yorgos Leonardos.

Zofia Paleolog (?-1503), żona (od 1472) wielkiego księcia Iwana III, siostrzenica ostatniego cesarza bizantyjskiego Konstantyna XI Paleologa. Przybył do Moskwy 12 listopada 1472 r.; tego samego dnia w katedrze Wniebowzięcia odbył się jej ślub z Iwanem III. Małżeństwo z Zofią Paleologus przyczyniło się do wzmocnienia prestiżu państwa rosyjskiego w stosunkach międzynarodowych i autorytetu władzy wielkoksiążęcej w kraju. Dla Zofii Paleolog w Moskwie zbudowano specjalne rezydencje i dziedziniec. Za Zofii Paleologus dwór wielkoksiążęcy wyróżniał się szczególnym przepychem. Do dekoracji pałacu i stolicy zapraszano architektów z Włoch do Moskwy. Wzniesiono mury i wieże Kremla, Sobór Wniebowzięcia i Zwiastowania, Komnatę Fasetową i Pałac Terem. Sofia Paleolog sprowadziła do Moskwy bogatą bibliotekę. Dynastyczne małżeństwo Iwana III z Zofią Paleologus zawdzięcza swój wygląd obrzędowi koronacji królewskiej. Przybycie Zofii Paleologus wiąże się z pojawieniem się tronu z kości słoniowej jako części regali dynastycznych, na którego odwrocie umieszczono wizerunek jednorożca, który stał się jednym z najpowszechniejszych symboli rosyjskiej władzy państwowej. Około 1490 roku po raz pierwszy na portalu frontowym Pałacu Faset pojawił się wizerunek dwugłowego orła w koronie. Bizantyjska koncepcja świętości władzy cesarskiej bezpośrednio wpłynęła na wprowadzenie przez Iwana III słowa „teologia” („z łaski Bożej”) w tytule i preambule statutów państwowych.

KURBSKY DO GROŻNEGO O SWOJEJ BABCI

Ale obfitość złośliwości Waszej Królewskiej Mości jest taka, że niszczy nie tylko waszych przyjaciół, ale wraz z waszymi gwardzistami całą świętą ziemię rosyjską, grabieżca domów i morderca synów! Niech Bóg Cię przed tym chroni i niech Pan, Król Wieków, nie dopuści do tego! Przecież nawet wtedy wszystko idzie jak na ostrzu noża, bo jeśli nie twoi synowie, to przyrodni bracia i bliscy bracia z urodzenia, to przerosłeś miarę krwiopijców - twojego ojca, twojej matki i dziadka. W końcu twój ojciec i matka - wszyscy wiedzą, ilu zabili. Dokładnie w ten sam sposób twój dziadek wraz z twoją grecką babcią, wyrzekłszy się i zapomniawszy o miłości i pokrewieństwie, zabił swojego wspaniałego syna Iwana, odważnego i uwielbionego w bohaterskich przedsięwzięciach, zrodzonego z jego pierwszej żony, Świętej Marii, księżnej Twerskiej jako jego bosko ukoronowany wnuk, zrodzony z niego car Demetriusz wraz z matką, św. Heleną – najpierw przez śmiertelną truciznę, a drugi przez wieloletnie więzienie, a następnie przez uduszenie. Ale to go nie zadowoliło!..

MAŁŻEŃSTWO Iwana III I PALEOLOGA ZOFII

29 maja 1453 roku upadł legendarny Konstantynopol oblegany przez wojska tureckie. Ostatni cesarz bizantyjski, Konstantyn XI Palaiologos, zginął w bitwie w obronie Konstantynopola. Jego młodszy brat Thomas Palaiologos, władca małego stanu Appanage Morea na półwyspie Peloponez, uciekł z rodziną na Korfu, a następnie do Rzymu. Przecież Bizancjum, licząc na pomoc militarną Europy w walce z Turkami, podpisało w 1439 roku Unię Florencką w sprawie zjednoczenia Kościołów, a teraz jego władcy mogli ubiegać się o azyl u tronu papieskiego. Tomaszowi Palaiologosowi udało się usunąć największe sanktuaria świata chrześcijańskiego, w tym głowę świętego apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego. W podzięce za to otrzymał od tronu papieskiego dom w Rzymie i dobry pensjonat.

W 1465 r. Tomasz zmarł, pozostawiając troje dzieci - synów Andrieja i Manuela oraz najmłodszą córkę Zoję. Dokładna data jej urodzin nie jest znana. Uważa się, że urodziła się w 1443 lub 1449 roku w posiadłościach ojca na Peloponezie, gdzie odebrała wczesną edukację. Watykan wziął na siebie wychowanie sierot królewskich, powierzając je kardynałowi Bessarionowi z Nicei. Grek z urodzenia, były arcybiskup Nicei, był gorliwym zwolennikiem podpisania unii florenckiej, po czym został kardynałem w Rzymie. Wychował Zoe Paleologue w europejskich tradycjach katolickich, a szczególnie nauczył ją pokornego przestrzegania zasad katolicyzmu we wszystkim, nazywając ją „ukochaną córką Kościoła rzymskiego”. Tylko w tym przypadku, zainspirował ucznia, los da ci wszystko. Wszystko jednak potoczyło się zupełnie odwrotnie.

W lutym 1469 r. ambasador kardynała Wissariona przybył do Moskwy z listem do wielkiego księcia, w którym został zaproszony do legalnego poślubienia córki despoty z Morei. W liście wskazano m.in., że Zofia (imię Zoja zostało dyplomatycznie zastąpione przez prawosławną Sophia) odmówiła już dwóm koronowanym zalotnikom, którzy się do niej zalecali – królowi francuskiemu i księciu Mediolanu, nie chcącym poślubić władcy katolickiego.

Według ówczesnych wyobrażeń Zofię uważano za kobietę w średnim wieku, była ona jednak bardzo atrakcyjna, miała zadziwiająco piękne, wyraziste oczy i delikatną, matową skórę, co na Rusi uważano za oznakę doskonałego zdrowia. A co najważniejsze, wyróżniała się bystrym umysłem i artykułem godnym bizantyjskiej księżniczki.

Władca Moskwy przyjął tę ofertę. Wysłał swojego ambasadora, Włocha Gian Battista della Volpe (w Moskwie nazywano go Ivan Fryazin), do Rzymu, aby zrobił mecz. Posłaniec wrócił kilka miesięcy później, w listopadzie, przywożąc ze sobą portret panny młodej. Portret ten, który zdawał się wyznaczać początek ery Zofii Paleolog w Moskwie, uważany jest za pierwszy świecki obraz na Rusi. Przynajmniej tak ich zadziwiło, że kronikarz nazwał portret „ikoną”, nie znajdując innego słowa: „I przyprowadź księżniczkę na ikonę”.

Swatanie jednak przeciągało się, gdyż metropolita moskiewski Filip przez długi czas sprzeciwiał się małżeństwu władcy z unitką, jednocześnie uczennicą tronu papieskiego, obawiając się szerzenia się wpływów katolickich na Rusi. Dopiero w styczniu 1472 roku, po uzyskaniu zgody hierarchy, Iwan III wysłał poselstwo do Rzymu po pannę młodą. Już 1 czerwca pod naciskiem kardynała Wissariona odbyły się w Rzymie symboliczne zaręczyny - zaręczyny księżnej Zofii i wielkiego księcia moskiewskiego Iwana, którego reprezentował ambasador Rosji Iwan Fryazin. W czerwcu tego samego roku Zofia wyruszyła w podróż z orszakiem honorowym i legatem papieskim Antonim, który wkrótce musiał przekonać się na własne oczy, jak daremne nadzieje Rzym pokładał w tym małżeństwie. Według tradycji katolickiej na przodzie procesji niesiono krzyż łaciński, co wywołało wielkie zamieszanie i poruszenie wśród mieszkańców Rosji. Dowiedziawszy się o tym, metropolita Filip zagroził wielkiemu księciu: „Jeśli pozwolisz, aby krzyż w błogosławionej Moskwie niesiono przed biskupem łacińskim, wejdzie on jedyną bramą, a ja, twój ojciec, inaczej wyjdę z miasta .” Iwan III natychmiast wysłał bojara na spotkanie procesji z poleceniem zdjęcia krzyża z sań, a legat musiał go wykonać z wielkim niezadowoleniem. Sama księżna zachowała się jak przystało na przyszłego władcę Rusi. Pierwszą rzeczą, jaką zrobiła po przybyciu na ziemię pskowską, była wizyta w cerkwi, w której oddała cześć ikonom. Legat także tutaj musiał być posłuszny: podążać za nią do kościoła, a tam czcić święte ikony i czcić obraz Matki Bożej na mocy rozkazu despina (z gr. despota- "linijka"). A potem Zofia obiecała podziwiającym Pskowitom swoją ochronę przed wielkim księciem.

Iwan III nie miał zamiaru walczyć z Turkami o „dziedzictwo”, a tym bardziej akceptować unię florencką. A Zofia nie miała zamiaru katolicyzować Rusi. Wręcz przeciwnie, dała się poznać jako aktywna prawosławna chrześcijanka. Niektórzy historycy uważają, że było jej obojętne, jaką wiarę wyznaje. Inni sugerują, że Zofia, najwyraźniej wychowywana w dzieciństwie przez starszyznę atońską, przeciwników unii florenckiej, była głęboko ortodoksyjna. Umiejętnie ukrywała swoją wiarę przed potężnymi rzymskimi „patronami”, którzy nie pomogli jej ojczyźnie, wydając ją poganom na zagładę i śmierć. Tak czy inaczej to małżeństwo tylko wzmocniło Moskwę, przyczyniając się do jego konwersji do wielkiego Trzeciego Rzymu.

Wczesnym rankiem 12 listopada 1472 r. Zofia Paleolog przybyła do Moskwy, gdzie wszystko było gotowe na uroczystość weselną poświęconą imieninom Wielkiego Księcia - dniu pamięci św. Jana Chryzostoma. Tego samego dnia na Kremlu, w tymczasowym drewnianym kościele, wzniesionym w pobliżu budowanej katedry Wniebowzięcia, aby nie zakłócać nabożeństw, władca poślubił ją. Bizantyjska księżniczka po raz pierwszy zobaczyła swojego męża. Wielki Książę był młody – miał zaledwie 32 lata, był przystojny, wysoki i dostojny. Jego oczy były szczególnie niezwykłe, „straszne oczy”: kiedy był zły, kobiety mdlały od jego okropnego spojrzenia. Wcześniej wyróżniał się twardym charakterem, ale teraz, po spokrewnieniu się z monarchami bizantyjskimi, stał się potężnym i potężnym władcą. Było to w dużej mierze zasługą jego młodej żony.

Ślub w drewnianym kościele wywarł duże wrażenie na Zofii Paleolog. Wychowana w Europie księżniczka bizantyjska pod wieloma względami różniła się od Rosjanek. Zofia przywiozła ze sobą swoje poglądy na temat dworu i władzy rządu, a wiele moskiewskich rozkazów nie przypadło jej do gustu. Nie podobało jej się, że jej suwerenny mąż pozostał dopływem chana tatarskiego, że świta bojarów zachowywała się zbyt swobodnie wobec swojego władcy. Że stolica Rosji, zbudowana w całości z drewna, ma połatane mury twierdzy i zniszczone kamienne kościoły. Że nawet rezydencje władcy na Kremlu są z drewna i że Rosjanki patrzą na świat z małego okienka. Sophia Paleolog dokonała zmian nie tylko na dworze. Niektóre moskiewskie pomniki zawdzięczają jej swój wygląd.

Przyniosła Rusi hojny posag. Po ślubie Iwan III przyjął bizantyjskiego orła dwugłowego jako herb - symbol władzy królewskiej, umieszczając go na swojej pieczęci. Dwie głowy orła zwrócone są ku Zachodowi i Wschodowi, Europie i Azji, symbolizując ich jedność, a także jedność („symfonię”) mocy duchowej i doczesnej. Właściwie posagiem Zofii była legendarna „Liberia” – biblioteka rzekomo przywieziona na 70 wozach (lepiej znana jako „biblioteka Iwana Groźnego”). Znajdowały się w nim greckie pergaminy, łacińskie chronografy, starożytne rękopisy wschodnie, wśród których znalazły się nieznane nam wiersze Homera, dzieła Arystotelesa i Platona, a nawet zachowane księgi ze słynnej Biblioteki Aleksandryjskiej. Widząc drewnianą Moskwę, spaloną po pożarze w 1470 r., Zofia przestraszyła się o los skarbu i po raz pierwszy ukryła księgi w podziemiach kamiennego kościoła Narodzenia Najświętszej Marii Panny na Senyi – macierzystej cerkwi Wielkie Księżne Moskwy, zbudowane na zlecenie św. Eudokii, wdowy. I zgodnie z moskiewskim zwyczajem umieściła swój skarbiec na konserwację w podziemiach kremlowskiego kościoła Narodzenia Jana Chrzciciela - pierwszego kościoła w Moskwie, który stał do 1847 roku.

Według legendy jako prezent dla męża przyniosła ze sobą „kościany tron”: jego drewniana rama była w całości pokryta płytami z kości słoniowej i kości słoniowej z wyrytymi na nich scenami o tematyce biblijnej. Tron ten jest nam znany jako tron Iwana Groźnego: król jest na nim przedstawiony przez rzeźbiarza M. Antokolskiego. W 1896 r. w Katedrze Wniebowzięcia zainstalowano tron z okazji koronacji Mikołaja II. Ale władca nakazał wystawienie go dla cesarzowej Aleksandry Fiodorowna (według innych źródeł dla jego matki, cesarzowej wdowy Marii Fedorovny), a on sam chciał zostać koronowany na tron pierwszego Romanowa. A teraz tron Iwana Groźnego jest najstarszym w kolekcji Kremla.

Zofia przywiozła ze sobą kilka ikon prawosławnych, w tym rzekomo rzadką ikonę Matki Bożej „Błogosławione Niebo”... A nawet po ślubie Iwana III wizerunek cesarza bizantyjskiego Michała III, założyciela Paleologa dynastia, z którą naród moskiewski związał się, pojawiła się u władców Katedry Archanioła. W ten sposób ustanowiono ciągłość Moskwy z Cesarstwem Bizantyjskim, a władcy Moskwy pojawili się jako spadkobiercy cesarzy bizantyjskich.