පියවරුන් සහ පුතුන් යන නවකතා ලිපියේ මාතෘකා. තරුණ කාර්මික ශිල්පියෙකුගේ සාහිත්යමය හා ඓතිහාසික සටහන්
ටර්ගිනෙව්ගේ "පියවරු සහ පුත්‍රයෝ" නවකතාව එකවර ගැටලු කිහිපයක් හෙළි කරයි. එකක් පරම්පරා ගැටුම පිළිබිඹු කරන අතර එයින් මිදීමට මාර්ගයක් පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි, ප්රධාන දෙය - පවුලේ වටිනාකම ආරක්ෂා කරයි. දෙවැන්නෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ එකල සමාජයේ සිදුවන ක්‍රියාදාමයන්ය. දෙබස් සහ දක්ෂ ලෙස වීරයන්ගේ ප්‍රතිරූප හරහා, යන්තම් මතුවීමට පටන් ගත් ප්‍රසිද්ධ චරිතයක් ඉදිරිපත් කර, පවතින රාජ්‍යත්වයේ සියලු පදනම් ප්‍රතික්ෂේප කරමින් සහ ආදර හැඟීම් සහ අවංක සෙනෙහස වැනි සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක වටිනාකම් උපහාසයට ලක් කරයි.
අයිවන් සර්ජිවිච් විසින්ම කාර්යයේ පැත්තක් ගන්නේ නැත. කතුවරයකු ලෙස, ඔහු වංශවත් අය සහ නව සමාජ හා දේශපාලන ව්‍යාපාරවල නියෝජිතයන් යන දෙකම හෙළා දකින අතර, ජීවිතයේ වටිනාකම සහ අවංක සෙනෙහස කැරලිකාරත්වයට සහ දේශපාලන ආශාවන්ට වඩා බෙහෙවින් ඉහළ බව පැහැදිලිව පෙන්වයි.
නිර්මාණයේ ඉතිහාසය
ටර්ගිනෙව්ගේ සියලුම කෘති අතුරින්, "පියවරු සහ පුත්‍රයෝ" නවකතාව කෙටි කාලයක් තුළ ලියා ඇති එකම එක විය. අදහස උපන් මොහොතේ සිට අත්පිටපතේ පළමු ප්‍රකාශනය දක්වා ගත වූයේ වසර දෙකක් පමණි.
නව කතාව පිළිබඳ පළමු සිතුවිලි ලේඛකයා වෙත පැමිණියේ 1860 අගෝස්තු මාසයේදී එංගලන්තයේ අයිල් ඔෆ් වයිට් හි රැඳී සිටියදීය. ටර්ගිනෙව් පළාත් තරුණ වෛද්‍යවරයකු සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම මෙයට පහසු විය. දෛවය ඔවුන්ව අයහපත් කාලගුණය තුළ දුම්රිය මාර්ගයේ තල්ලු කළ අතර තත්වයන්ගේ පීඩනය යටතේ ඔවුන් මුළු රාත්‍රිය පුරාම අයිවන් සර්ජිවිච් සමඟ කතා කළහ. නව හඳුනන අයට බසාරොව්ගේ කථා වලදී පාඨකයාට පසුව නිරීක්ෂණය කළ හැකි එම අදහස් පෙන්වා දෙන ලදී. වෛද්යවරයා ප්රධාන චරිතයේ මූලාකෘතිය බවට පත් විය.
("පියවරු සහ පුත්‍රයෝ" චිත්‍රපටයේ කිර්සනොව් වතුයාය, රූගත කිරීම් සිදු කරන ස්ථානය ෆ්‍රියානෝවෝ වතුයාය, 1983)
එම වසරේම සරත් සෘතුවේ දී, පැරීසියට ආපසු පැමිණි පසු, ටර්ගිනෙව් නවකතාවේ කුමන්ත්රණය සකස් කර පරිච්ඡේද ලිවීමට පටන් ගත්තේය. මාස හයක් ඇතුළත, අත්පිටපතෙන් අඩක් සූදානම් වූ අතර, 1861 ගිම්හානයේ මැද භාගයේදී රුසියාවට පැමිණීමෙන් පසු ඔහු එය අවසන් කළේය.
1862 වසන්තය වන තුරුම, ඔහුගේ නවකතාව මිතුරන්ට කියවා, රුසියානු මැසෙන්ජර් හි සංස්කාරකවරයාට කියවීම සඳහා අත්පිටපත ලබා දෙමින්, ටර්ගිනෙව් එම කෘතියේ නිවැරදි කිරීම් සිදු කළේය. එම වසරේම මාර්තු මාසයේදී නවකතාව පළ විය. මෙම අනුවාදය මාස හයකට පසුව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද සංස්කරණයට වඩා තරමක් වෙනස් විය. එහි දී, Bazarov වඩාත් අශෝභන ආලෝකයෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද අතර ප්රධාන චරිතයේ ප්රතිරූපය තරමක් පිළිකුල් සහගත විය.
කාර්යයේ විශ්ලේෂණය
ප්රධාන කුමන්ත්රණය
නවකතාවේ ප්රධාන චරිතය වන nihilist Bazarov, තරුණ වංශාධිපතියෙකු වන Arkady Kirsanov සමඟ එක්ව Kirsanovs' වත්තට පැමිණෙන අතර, එහිදී ප්රධාන චරිතයට ඔහුගේ මිතුරාගේ පියා සහ මාමා මුණගැසෙනවා.
පවෙල් පෙට්‍රොවිච් යනු බසාරොව්ට හෝ ඔහු පෙන්වන අදහස් හා සාරධර්මවලට කිසිසේත් කැමති නැති පිරිපහදු කළ වංශාධිපතියෙකි. බසාරොව් ද ණය වී නොසිටින අතර, නොඅඩු ක්‍රියාශීලීව හා උද්‍යෝගිමත්ව, ඔහු පැරණි මිනිසුන්ගේ සාරධර්ම හා සදාචාරයට එරෙහිව කතා කරයි.
ඊට පසු, යෞවනයන් මෑතකදී වැන්දඹු වූ ඇනා ඔඩින්ට්සෝවා සමඟ දැන හඳුනා ගනී. ඔවුන් දෙදෙනාම ඇය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී, නමුත් තාවකාලිකව එය වන්දනා කිරීමේ වස්තුවෙන් පමණක් නොව, එකිනෙකාගෙන්ද සඟවයි. රොමෑන්ටිකවාදයට, ප්‍රේම ස්නේහයට එරෙහිව දැඩි ලෙස කතා කළ ඔහු දැන් මේ හැඟීම්වලින් පෙළෙන බව පිළිගැනීමට ප්රධාන චරිතය ලැජ්ජයි.
තරුණ වංශාධිපතියා බසාරොව් වෙනුවෙන් හදවතේ කාන්තාව ගැන ඊර්ෂ්‍යා කිරීමට පටන් ගනී, මිතුරන් අතර අතපසුවීම් ඇති අතර, එහි ප්‍රති result ලයක් වශයෙන්, බසරොව් ඔහුගේ හැඟීම් ගැන ඇනාට කියයි. Odintsova ඔහු සන්සුන් ජීවිතයක් සහ පහසු විවාහයක් කැමති.
ක්‍රමයෙන්, බසාරොව් සහ ආකාඩි අතර සබඳතා පිරිහෙන අතර ආකාඩිම ඇනාගේ බාල සොහොයුරිය එක්තරීනාට ආදරය කරයි.
කිර්සානොව්ස් සහ බසාරොව්ගේ පැරණි පරම්පරාව අතර සබඳතා උණුසුම් වෙමින් පවතී, එය ද්වන්ධ සටනකට පැමිණේ, එහිදී පාවෙල් පෙට්‍රොවිච් තුවාල ලැබීය. මෙය Arkady සහ Bazarov අතර වෙඩි උණ්ඩයක් තබන අතර ප්රධාන චරිතයට ඔහුගේ පියාගේ නිවසට ආපසු යාමට සිදුවේ. එහිදී ඔහු මාරාන්තික රෝගයකට ගොදුරු වී ඔහුගේම දෙමාපියන්ගේ දෑතින් මිය යයි.
නවකතාව අවසානයේ, ඇනා සර්ජිව්නා ඔඩින්ට්සෝවා පහසුව සඳහා විවාහ වන අතර, ආකාඩි සහ එක්තරීනා මෙන්ම ෆෙනෙච්කා සහ නිකොලායි පෙට්‍රොවිච් විවාහ වෙති. ඔවුන් එදිනම ඔවුන්ගේ මංගල උත්සව පවත්වති. ආකාඩි මාමා වත්ත අතහැර පිටරට පදිංචියට යයි.
ටර්ගිනෙව්ගේ වීරයන්ගේ නවකතාව
Evgeny Vasilyevich Bazarov
බසාරොව් වෛද්‍ය ශිෂ්‍යයෙකි, සමාජ තත්වය අනුව, සරල මිනිසෙකි, හමුදා වෛද්‍යවරයකුගේ පුතෙකි. ඔහු ස්වභාවික විද්‍යාවන් කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දක්වන අතර, ශුන්‍යවාදීන්ගේ විශ්වාසයන් බෙදාහදා ගන්නා අතර ආදර බැඳීම් ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඔහු ආත්ම විශ්වාසය, ආඩම්බර, උපහාසාත්මක සහ සමච්චල් කරයි. බසාරොව් වැඩිපුර කතා කිරීමට කැමති නැත.
ආදරයට අමතරව, ප්රධාන චරිතය කලාව කෙරෙහි පැහැදීමක් බෙදා නොගනී, ඔහු ලබන අධ්‍යාපනය නොසලකා වෛද්‍ය විද්‍යාව කෙරෙහි එතරම් විශ්වාසයක් නැත. තමා ආදර ස්වභාවයක් ලෙස හඳුන්වන්නේ නැත, බසාරොව් ලස්සන කාන්තාවන්ට ආදරය කරන අතර ඒ සමඟම ඔවුන්ව හෙළා දකී.
නවකතාවේ වඩාත්ම සිත්ගන්නා මොහොත නම් වීරයා විසින්ම එම හැඟීම් අත්විඳීමට පටන් ගන්නා විට, ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කළ හා සමච්චලයට ලක් කළ පැවැත්මයි. පුද්ගලයෙකුගේ හැඟීම් සහ විශ්වාසයන් අපසරනය වන මොහොතේ ටර්ගිනෙව් අන්තර් පුද්ගල ගැටුම පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි.
Arkady Nikolaevich Kirsanov
ටර්ගිනෙව්ගේ නවකතාවේ කේන්ද්‍රීය චරිතයක් වන්නේ තරුණ හා උගත් වංශාධිපතියෙකි. ඔහු යන්තම් යන්තම් විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබා ඇති අතර වයස අවුරුදු 23 ක් පමණි. ඔහුගේ යෞවනය හා ස්වභාවය නිසා ඔහු බොළඳ වන අතර පහසුවෙන් බසාරොව්ගේ බලපෑමට යටත් වේ. පිටතින්, ඔහු ශුන්‍යවාදීන්ගේ විශ්වාසයන් බෙදා ගනී, නමුත් ඔහුගේ හදවත තුළ, සහ කතාවේ තවදුරටත් පැහැදිලි වන්නේ, ඔහු ත්යාගශීලී, මෘදු හා ඉතා හැඟීම්බර තරුණයෙකු ලෙස පෙනී සිටියි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් වීරයා විසින්ම මෙය තේරුම් ගනී.
බසරොව් මෙන් නොව, ආකාඩි බොහෝ දේ කතා කිරීමට කැමති අතර ලස්සනට, ඔහු චිත්තවේගීය, සතුටු සිතින් හා සෙනෙහස අගය කරයි. ඔහු විවාහය විශ්වාස කරයි. නවකතාවේ ආරම්භයේ පෙන්නුම් කරන පියවරුන් සහ දරුවන් අතර ගැටුමක් තිබියදීත්, ආකාඩි තම මාමාට සහ ඔහුගේ පියාට ආදරය කරයි.
ඔඩින්ට්සෝවා ඇනා සර්ජිව්නා යනු මුල් වැන්දඹු ධනවත් පුද්ගලයෙකි, ඔහු වරෙක විවාහ වූයේ ආදරයෙන් නොව දුප්පත්කමෙන් ගැලවීම සඳහා ගණනය කිරීමෙනි. නවකතාවේ එක් ප්රධාන චරිතයක් සාමයට සහ ඇගේ ස්වාධීනත්වයට ආදරය කරයි. ඇය කිසි විටෙකත් කිසිවෙකුට ආදරය නොකළ අතර කිසිවෙකු සමඟ බැඳී නැත.
ප්රධාන චරිත සඳහා, ඇය ලස්සන හා ප්‍රවේශ විය නොහැකි පෙනුමක් ඇත, මන්ද ඇය කිසිවෙකු සමඟ ප්‍රතිනිර්මාණය නොකරන බැවිනි. වීරයාගේ මරණයෙන් පසුව පවා ඇය නැවත විවාහ වන අතර නැවතත් ගණනය කිරීමකින්.
වැන්දඹු ඔඩින්ට්සෝවාගේ බාල සොහොයුරිය වන කැටියා ඉතා තරුණයි. ඇයගේ වයස අවුරුදු 20 ක් පමණි. කැතරින් නවකතාවේ වඩාත්ම ආදරණීය හා ප්රසන්න චරිතයකි. ඇය කරුණාවන්ත, සමාජශීලී, නිරීක්ෂණශීලී වන අතර ඒ සමඟම ස්වාධීනත්වය සහ මුරණ්ඩුකම පෙන්නුම් කරයි, එය තරුණියක් පමණක් පින්තාරු කරයි. ඇය දුප්පත් වංශවත් පවුලකින් පැමිණේ. ඇගේ දෙමාපියන් මිය ගියේ ඇයට වයස අවුරුදු 12 දී ය. එතැන් සිට ඇය හැදී වැඩුණේ ඇගේ වැඩිමහල් සහෝදරිය වන ඇනා විසිනි. Ekaterina ඇයට බිය වන අතර Odintsova ගේ බැල්ම යටතේ අපහසුතාවයක් දැනේ.
ගැහැණු ළමයා ස්වභාව ධර්මයට ආදරෙයි, බොහෝ දේ සිතයි, ඇය සෘජු හා ආලවන්ත හැඟීම් පෑමට ලක් නොවේ.
ආකාඩිගේ පියා (පාවෙල් පෙට්‍රොවිච් කිර්සානොව්ගේ සහෝදරයා). වැන්දඹුව. ඔහුට වයස අවුරුදු 44 යි, ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම හානිකර පුද්ගලයෙක් සහ ඉල්ලා නොසිටින හිමිකරුවෙකි. ඔහු මෘදු, කාරුණික, තම පුතාට සම්බන්ධයි. ස්වභාවයෙන්ම, ඔහු රොමැන්ටිකයෙකි, ඔහු සංගීතයට, සොබාදහමට, කවියට කැමතියි. නිකොලායි පෙට්‍රොවිච් ගම්බද ප්‍රදේශවල සන්සුන්, සන්සුන්, මනින ලද ජීවිතයකට ප්‍රිය කරයි.
වරෙක ඔහු ආදරය සඳහා විවාහ වූ අතර බිරිඳ මිය යන තුරුම සතුටින් විවාහ විය. ඔහුගේ ආදරණීයයාගේ මරණයෙන් පසු වසර ගණනාවක් ඔහුට පියවි සිහියට පැමිණිය නොහැකි වූ නමුත් වසර ගණනාවක් පුරා ඔහු නැවත ආදරය සොයා ගත් අතර ඇය සරල හා දුප්පත් ගැහැණු ළමයෙකු වූ ෆෙනෙච්කා බවට පත්විය.
පිරිපහදු කළ වංශාධිපතියා, වයස අවුරුදු 45, ආකාඩිගේ මාමා. වරෙක ඔහු ආරක්ෂක නිලධාරියෙකු ලෙස සේවය කළ නමුත් ආර් කුමරිය නිසා ඔහුගේ ජීවිතය වෙනස් විය. අතීත ලෞකික සිංහයෙක්, කාන්තා ආදරය පහසුවෙන් දිනාගත් හද ගැස්මකි. ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම ඔහු ඉංග්‍රීසි විලාසිතාවෙන් ගොඩනඟා, විදේශීය භාෂාවකින් පුවත්පත් කියවා, ව්‍යාපාර සහ ජීවිතය මෙහෙයවීය.
කිර්සානොව් ලිබරල් මතයන් පැහැදිලිව පිළිපදින්නෙකු වන අතර ප්‍රතිපත්ති ගරුක පුද්ගලයෙකි. ඔහු ආත්ම විශ්වාසය, ආඩම්බර සහ සමච්චල් කරයි. ආදරය වරෙක ඔහුව පහතට ඇද දැමූ අතර, ඝෝෂාකාරී සමාගම්වලට පෙම්වතෙකු වූ ඔහු, හැකි සෑම ආකාරයකින්ම මිනිසුන්ගේ ඇසුරෙන් වැළකී සිටි දැඩි මිත්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු බවට පත්විය. ඔහුගේ හදවතේ, වීරයා අසතුටින් සිටින අතර නවකතාව අවසානයේ ඔහු තම ආදරණීයයන්ගෙන් ඈත්ව සිටින බව පෙනේ.
නවකතාවේ කථා වස්තුව විශ්ලේෂණය කිරීම
සම්භාව්ය බවට පත් වූ ටර්ගිනෙව්ගේ නවකතාවේ ප්රධාන කථා වස්තුව වන්නේ දෛවයේ කැමැත්තෙන් ඔහු සොයාගත් සමාජය සමඟ බසාරොව්ගේ ගැටුමයි. ඔහුගේ අදහස් හා පරමාදර්ශවලට අනුබල නොදෙන සමාජයක්.
කුමන්ත්‍රණයේ කොන්දේසි සහිත කුමන්ත්රණය වන්නේ කිර්සානොව්ස්ගේ නිවසේ ප්රධාන චරිතයේ පෙනුමයි. වෙනත් චරිත සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී, ගැටුම් සහ අදහස් ගැටුම් නිරූපණය වන අතර, එය එව්ගනිගේ විශ්වාසයන් විඳදරාගැනීම සඳහා පරීක්ෂා කරයි. මෙය සිදු වන්නේ ප්රධාන ආදර රේඛාවේ රාමුව තුළ - බසාරොව් සහ ඔඩින්ට්සෝවා අතර සම්බන්ධතාවය තුළ ය.
ප්‍රතිවිරෝධතාව නවකතාව ලිවීමේදී කතුවරයා භාවිතා කළ ප්රධාන තාක්‍ෂණයයි. එය එහි මාතෘකාවෙන් පමණක් පිළිබිඹු වන අතර ගැටුම තුළ පෙන්නුම් කරයි, නමුත් ප්රධාන චරිතයේ මාර්ගයේ පුනරාවර්තනය තුළද පිළිබිඹු වේ. බසාරොව් දෙවරක් කිර්සානොව්ස් වත්තට පැමිණ, ඔඩින්ට්සෝවා වෙත දෙවරක් පැමිණෙන අතර දෙවරක් ඔහුගේ දෙමාපියන්ගේ නිවසට පැමිණේ.
කතාවේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ප්රධාන චරිතයේ මරණය වන අතර, ලේඛකයාට අවශ්‍ය වූයේ නවකතාව පුරා වීරයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද සිතුවිලි බිඳ වැටීමයි.
ඔහුගේ කෘතියේ දී, ටර්ගිනෙව් පැහැදිලිවම පෙන්නුම් කළේ සියලු දෘෂ්ටිවාදයන් සහ දේශපාලන ආරවුල් වල චක්‍රය තුළ සාම්ප්‍රදායික සාරධර්ම, සොබාදහම, කලාව, ආදරය සහ අවංක, ගැඹුරු සෙනෙහස සැමවිටම ජය ගන්නා විශාල, සංකීර්ණ හා විවිධ ජීවිතයක් ඇති බවයි.
1862 දී මහා ලේඛක ටර්ගිනෙව්ගේ සිව්වන නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. නවකතාවේ නම පියවරුන් සහ පුතුන්. එය ටර්ගිනෙව්ගේ සමාජ-දේශපාලන අදහස් සහ රුසියාවේ සිදුවන සියලුම සිදුවීම් කෙරෙහි ඔහුගේ සෘජු ආකල්පය සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිබිඹු කරයි. "පියවරු සහ පුතුන්" නවකතාව විශ්ලේෂණය කිරීම කතුවරයාගේ සියලු සිතුවිලි සහ අත්දැකීම් සම්පූර්ණයෙන්ම අත්විඳීමට උපකාරී වේ.
පරම්පරා දෙකක තේමාව
"පියවරු සහ පුතුන්" නවකතාව පරම්පරා දෙකක තේමාව පිළිබිඹු කරයි. එය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීන් සහ ලිබරල්වාදීන් අතර දරුණු මතවාදී අරගලයේ කතුවරයාගේ ආභාෂය ලැබීය. ගොවි ප්‍රතිසංස්කරණ සකස් කිරීමේදී මෙම අරගලය දිග හැරුණි. ටර්ගිනෙව් එය වඩාත් සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් ලබා දුන්නේය. "පියවරු සහ පුත්‍රයෝ" නවකතාවේ විග්‍රහය රසවත් වන්නේ ඇතැම් කථාංග සලකා බැලීමේදී, නවකතාවෙන් පිළිබිඹු වන පරම්පරා දෙකක් අතර ආරවුල වඩාත් තියුණු ලෙස දැනිය හැකි බැවිනි. එය සමාජ-දේශපාලන ක්‍රියාකාරකම්වල එවැනි සිදුවීම් ඉතිහාසය සහ දර්ශනය පිළිබඳ ප්‍රශ්න මෙන්ම විද්‍යාව සහ කලාව යන මාතෘකාව පිළිබඳ මතභේදයන් ලෙස සලකයි.
"පියවරු සහ පුතුන්" කෘතියේ විශ්ලේෂණයක් එහි මාතෘකාවෙන් ආරම්භ කළ හැකිය. නවකතාවේ මාතෘකාව බොහෝ විට ඉතා සරල ආකාරයකින් වටහාගෙන ඇත: සාමාන්‍යයන් සහ වංශාධිපතියන් අතර ගැටුම, පරම්පරාගත සමාජ දෘෂ්ටිවාදයේ වෙනසක්. කෙසේ වෙතත්, ටර්ගිනෙව්ගේ "පියවරු සහ පුත්‍රයෝ" නවකතාව එක් සමාජ ක්ෂේත්‍රයකට පමණක් සීමා නොවේ. එයට මනෝවිද්‍යාත්මක මානයක් ද ඇත. නවකතාවේ අර්ථය දෘෂ්ටිවාදයට පමණක් අඩු කිරීමට - එය "බසාරොව්ගේ ආකාරයෙන්" තේරුම් ගැනීමට. නව කාලයේ සමස්ත සාරය පවතින්නේ "පියවරුන්" විසින් සිදු කරන ලද සෑම දෙයක්ම පෘථිවියේ සිට මුළුමනින්ම විනාශ කිරීමටත්, ඔවුන්ගේ සදාචාරය හා මූලධර්මවලින් ඔවුන්ව අපකීර්තියට පත් කිරීමටත් බව බසාරොව් විසින්ම විශ්වාස කරන බැවිනි. ඉතා නොපැහැදිලි "දීප්තිමත් අනාගතයක්". "පියවරු සහ පුත්‍රයෝ" කෘතිය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන්, කෘතියෙන් හෙළිදරව් වූ සමස්ත මානව වර්ගයාගේම සංවර්ධනයේ වැදගත්ම ගැටලුවක් පැහැදිලි කරයි. ඒක පීතෘත්වයේ ප්රශ්නයක්. සෑම පුද්ගලයෙකුම, කාලයත් සමඟම, අතීතය සමඟ, ඔහුගේ මූලයන් සමඟ ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික සම්බන්ධය අවබෝධ කර ගනී. පරම්පරා වෙනස් වීම සෑම විටම දුෂ්කර හා වේදනාකාරී ක්රියාවලියකි. "දරුවන්" මානව වර්ගයාගේ අධ්‍යාත්මික අත්දැකීම් "පියවරුන්" වෙතින් ලබා ගනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් ඔවුන්ගේ "පියවරුන්" පිටපත් නොකළ යුතුය. ඔවුන් ඔවුන්ගේ ජීවිත විශ්වාසය නිර්මාණශීලීව නැවත සිතා බැලිය යුතුය. සමාජ කැලඹීම් වලදී, නව පරම්පරාව විසින් සාරධර්ම නැවත තක්සේරු කිරීම අවශ්‍ය ප්‍රමාණයට වඩා කුරිරු ලෙස හා දැඩි ලෙස සිදු වේ. ප්රතිඵල සෑම විටම අතිශයින් ඛේදජනක ය: කඩිමුඩියේ ඕනෑවට වඩා නැති වී යයි, එවිට මෙම ගැටළු සඳහා එය ඉතා අපහසු වේ.
නවකතාවේ වීරයන්ගේ විශ්ලේෂණය
විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ චරිත විශ්ලේෂණය කිරීමයි. "පියවරු සහ පුතුන්" යනු Bazarov සහ Pavel Kirsanov වැනි විචිත්‍රවත් චරිත අපට මුණගැසෙන කෘතියකි. රට තුළ පරිවර්තන සිදු කරන්නේ කෙසේද යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුර තමන් දන්නා බව දෙදෙනාම විශ්වාස කරති. රුසියාවට සමෘද්ධිය ගෙන එන්නේ ඔහුගේ අදහස බව ඔවුන් සෑම කෙනෙකුටම විශ්වාසයි. බසාරොව් සහ කිර්සානොව්ගේ පක්ෂ අනුබද්ධය හැසිරීමෙන් පමණක් නොව ඇඳුම් වලින් ද සොයාගත හැකිය. "නිරුවත් රතු හස්තය" සහ ඇඳුමේ හිතාමතා නොසැලකිලිමත්කම මගින් ගොවියාගේ සරල කථාව මගින් පාඨකයාට ප්රජාතන්ත්රවාදී-raznochinets හඳුනා ගත හැකිය. වංශාධිපතියෙකුගේ සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදියෙකුගේ තනතුරුවල සුවිශේෂත්වය සංකේතාත්මක විස්තර මගින් අවධාරණය කෙරේ. Pavel Kirsanov සඳහා, එවැනි විස්තරයක් කොලෝන් සුවඳයි. හොඳ සුවඳකට ඔහුගේ දැඩි ඇබ්බැහි වීම අපිරිසිදු, පහත්, එදිනෙදා, ජීවිතයේ සිදුවන සෑම දෙයකින්ම ඉවත් වීමට ඇති ආශාව පාවා දෙයි. මේ අනුව, වීරයන්-විරුද්ධවාදීන් පාඨකයන් ඉදිරියේ පෙනී සිටියි. ඔවුන්ගේ ලෝක දැක්ම තීරණය වන්නේ මූලික හා සම කළ නොහැකි ප්‍රතිවිරෝධතා මගිනි.
"පියවරු සහ පුතුන්" නවකතාවේ ද්වන්ධ සටන විශ්ලේෂණය
ද්වන්ධ සටන පිළිබඳ විශ්ලේෂණයක් කරමු, "පියවරු සහ පුතුන්" හි බසාරොව් සහ ඔහුගේ මිතුරා මාරිනෝ, නිකොල්ස්කෝයි සහ දෙමාපියන්ගේ නිවස හරහා ගමන් කරන කථාංගයක් අඩංගු වේ. මෙම සංචාරයේදී, "නව" බසාරොව් දැනටමත් කිර්සානොව් සමඟ දැඩි මතවාදී ආරවුල් අතහැර දමා ඇත. සමහර විට පමණක් ඔහු තරමක් පැතලි මායා බන්ධන විසි කරයි, එය තවදුරටත් සිතුවිලිවල පෙර ගිනිකෙළි වලට සමාන නොවේ. බසාරොව් ඔහුගේ මාමාගේ "සීතල ආචාරශීලීත්වයට" විරුද්ධ වේ. ඔවුන් එකිනෙකාට විරුද්ධවාදීන් වන නමුත් එය තමන්ටම පිළිගන්නේ නැත. ක්‍රමයෙන් සතුරුකම අන්‍යෝන්‍ය අවශ්‍යතාවයට වෙනස් වේ. මෙම සංචාරය අතරතුර, බසාරොව් තම විරුද්ධවාදියාගේ තර්ක පදනම් වී ඇත්තේ කුමක් දැයි විමසීමට සහ සොයා ගැනීමට පළමු වරට තීරණය කළේය. කෙසේ වෙතත්, කිර්සානොව්ස්ගේ නිවසේ නැවතුමක් බසාරොව්ගේ ද්වන්ධ සටනක් බවට පත්වේ. Duel Pavel Petrovich ඉල්ලා සිටියේය. කෙසේ හෝ ද්වන්ධ සටන නොවැළැක්විය හැකි පරිදි ඔහු සමඟ පොල්ලක් පවා ගත්තේය. ද්වන්ධ සටනකට අභියෝග කිරීම නිසා කිර්සානොව් ඔහුගේ වංශාධිපති මූලධර්මවලින් ඉවත් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සැබෑ වංශාධිපතියෙකු සාමාන්‍යයෙකුට පහත් නොවිය යුතුය. ඒ දවස්වල ද්වන්ධ සටන සැලකුවේ අනාත්මවාදයක් ලෙසයි. ටර්ගිනෙව් නවකතාවේ බොහෝ හාස්‍යජනක හා හාස්‍යජනක තොරතුරු අඳියි. ද්වන්ධ සටන ආරම්භ වන්නේ අඩක් මරණයට වෙව්ලන පියෝටර්ගේ තත්පරයට ආරාධනා කිරීමෙනි. ද්වන්ධ සටන අවසන් වන්නේ පාවෙල් කිර්සානොව්ගේ “කලවාවේ” ඛේදජනක තුවාලයකින් වන අතර, ඔහු හිතාමතා මෙන් “සුදු කලිසම්” පැළඳ සිටියේය. ආත්මයේ ශක්තිය වීරයන් දෙදෙනාටම ආවේනික ය. කතුවරයා මෙය කලින් සටහන් කර ඇත. නමුත් අභ්යන්තර සීමාවන් ජය ගැනීමට උපකාර වූයේ ද්වන්ධ සටනයි. ද්වන්ධ සටනෙන් පසු, බසාරොව් සහ කිර්සානොව් වෙනස් වන බව පෙනේ. මේ අනුව, Pavel Petrovich කලින් ආගන්තුක ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට ආකර්ෂණය වේ.
බසාරොව්ගේ මරණය
පියවරුන් සහ පුතුන් නවකතාවේ, බසාරොව්ගේ මරණයේ කථාංගය විශ්ලේෂණය කිරීම විශේෂ අවධානයක් ලැබිය යුතුය. ද්වන්ද සටනේ ප්‍රතිඵලය සතුටින් අවසන් වුවද, පාවුල් බොහෝ කලකට පෙර ආත්මිකව මිය ගොස් සිටියේය. ඔහු ෆෙනෙච්කා සමඟ වෙන්වීමෙන් ජීවිතය සමඟ ඇති අවසාන නූල කපා හැරියේය. ඔහුගේ විරුද්ධවාදියා ද මිය යයි. නවකතාවේ, වසංගතය පිළිබඳ යොමු කිරීම් අතිශයින් නොනැසී පවතින බව පෙනේ. ඇය කිසිවෙකු ඉතිරි නොකරන අතර ඇයගෙන් ගැලවීමක් නැත. එසේ තිබියදීත්, වීරයා හැසිරෙන්නේ කොලරාව ඔහුට අනතුරක් නොවන ලෙසය. විප්ලවවාදී උද්ඝෝෂකයෙකුගේ කටුක හා කටුක ජීවිතය සඳහා ඔහු නිර්මාණය කර ඇති බව බසාරොව් තේරුම් ගත්තේය. ඔහු මෙම මාතෘකාව ඔහුගේ කැඳවීම ලෙස පිළිගත්තේය. නමුත් නවකතාව අවසානයේ පැරණි අදහස් ප්‍රශ්න කර ඇති අතර විද්‍යාව උනන්දුවක් දක්වන ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු ලබා නොදෙන විට ඊළඟට කුමක් කරන්නේදැයි ඔහු කල්පනා කරයි. බසාරොව් තමා නොදන්නා මිනිසෙකු සමඟ සංවාදයේ සත්‍යය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ඔහු එය කිසි විටෙකත් සොයා නොගනී.
වර්තමානයේ
අද, "පියවරු සහ පුතුන්" කෘතිය රටේ සියලුම පාසල්වල සහ මානුෂීය විශ්ව විද්‍යාලවල අධ්‍යයනය කෙරේ. පරම්පරා අතර ගැටුමේ ගැටලුව තරමක් වැදගත් ය, යෞවනයන් ඔවුන්ගේ සදාචාරාත්මක වටිනාකම් අවධාරනය කරති, එය "පියවරුන්" තේරුම් ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. "මම" තිත් කිරීම සඳහා, ටර්ගිනෙව්ගේ මෙම විශිෂ්ට කෘතිය කියවන්න.
විවිධ පරම්පරා වල සම්බන්ධතාවය මනෝවිද්යාඥයින් සහ මාධ්යවේදීන්, ලේඛකයින් සහ විචාරකයින්, කලාකරුවන් සහ රචනාකරුවන් විසින් විසඳීමට උත්සාහ කරන සදාකාලික ගැටළු වලින් එකකි. අයිවන් සර්ජිවිච් ටර්ගිනෙව්ගේ "පියවරු සහ පුත්‍රයෝ" නවකතාවේ මෙම තේමාව දැනටමත් එහි මාතෘකාවෙන් පෙනේ. කෘතියේ කතුවරයා "සදාකාලික" ප්‍රශ්නවලින් එකකට පිළිතුරක් සෙවීමට උත්සාහ කළ බව උපකල්පනය කළ හැකිය.
නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් වූයේ සමාජ අරගලය අතිශයින් තීව්‍ර වූ අවස්ථාවක ය. කෘතියේ මාතෘකාව එහි පෙනුම ඇති කළ විවේචන කුණාටුවෙන් සනාථ වේ. මේ අනුව, 1868 දී "ෆාදර්ලන්ඩ් සටහන්" හි විචාරක A. Skabichevsky සඳහන් කළේ නවකතාවේ ප්රධාන ඉලක්කය වන්නේ පියවරුන්ගේ දර්ශනයට සහ දරුවන්ගේ දර්ශනයට විරුද්ධ වීමයි. "යථාර්ථවාදීන්" යන ලිපියේ ඩී.අයි. පිසාරෙව් නවකතාවේ ප්රධාන අදහස තරුණ පරම්පරාවේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු ලෙස අර්ථ දැක්වීය: "ඔබ මොන වගේ අයද? මට ඔබව තේරෙන්නේ නැහැ, මට අනුකම්පා කළ නොහැක, මට අනුකම්පා කළ නොහැක. ඔයා සමග." නවකතාවේ මාතෘකාවේ තේරුම කුමක්ද යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කරමු.
නව පරම්පරාවක නියෝජිතයෙකු වන Evgeny Vasilyevich Bazarov, අලංකාරය, කලාව, හැඟීම්, හැඟීම් ප්‍රතික්ෂේප කරන නිහාල්වාදියෙකු සහ විශ්‍රාමික හමුදා නිලධාරියෙකු වන සමාජ මූලධර්මවලට ගරු කරන ගතානුගතිකයෙකු වන Pavel Petrovich Kirsanov අතර ගැටුම කුමන්ත්‍රණයේ මධ්‍යයේ ඇත. ඔවුන්ගේ අදහස් සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතිවිරුද්ධ විය, ඔවුන් පළමු රැස්වීමේ සිටම නොගැලපේ, සෑම ප්රශ්නයක් සම්බන්ධයෙන්ම ඔවුන් අතර මතභේද ඇති විය. Pavel Petrovich යනු උසස් සමාජයේ කැපී පෙනෙන නියෝජිතයෙකු වන අතර, ඔහු ගමේ ජීවත් වුවද, වංශාධිපතියෙකුගේ පුරුදු රඳවා තබා ඇත.
අනෙක් අතට, බසාරොව්, දිස්ත්‍රික් වෛද්‍යවරයෙකුගේ පුතෙකු වන උපස්ථායකයෙකුගේ සරල මුනුබුරෙකි. ඔහු ජවසම්පන්න සහ ආවේගශීලී, නව හා ප්‍රගතිශීලී සෑම දෙයකටම ආධාරකරුවෙකි, අදේවවාදියෙකි, භෞතිකවාදියෙකි, "විද්‍යාවේ මිනිසෙකි", ඉතා බුද්ධිමත්, තාර්කික, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අයෙකි. මෙම වීරයන්ගේ ලෝක දැක්ම ද පරම පරස්පර විරෝධී ය: යෙව්ගනි බසාරොව් විශ්වාස කළේ යමෙකු තර්කානුකූලව, හැඟීම් සහ හැඟීම් ප්‍රතික්ෂේප කරමින් තනිකරම ජීවත් විය යුතු බවයි, කිර්සනොව් ජීවිතය පිළිබඳ ලිබරල් මතවලට ඇලී සිටි අතර, අභිමානය සහ පුද්ගල අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ ඉහළ අදහස් ආරක්ෂා කර, ආත්ම ගෞරවය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය. , සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ගෞරවය සහ නිදහස.
"පියවරුන් සහ දරුවන්" යන තේමාව හෙළි කරන තවත් කථා වස්තුවක් වන්නේ යෙව්ගනි බසාරොව් ඔහුගේ දෙමාපියන් සමඟ ඇති පරස්පර විරෝධී හා සංකීර්ණ සම්බන්ධතාවයයි. මහලු අය තම පුතාට බොහෝ සේ ආදරය කරති, "ඔවුන් තුළ ආත්මයක් නැත", නමුත් ඔවුන්ගේ පුතා ඔවුන්ගේ හැඟීම් බෙදා නොගනී, දෙමාපියන්ට තම පුතා තේරුම් ගත නොහැක, ඔහු තම මව සහ පියා සමඟ තරමක් සීතලයි, ඔවුන්ට පහත් ලෙස සලකයි. උදාසීන ලෙස, අවම වශයෙන් බාහිරව.
මගේ මතය අනුව, I.S Turgenev ඔහුගේ නවකතාවේ පරම්පරා ගැටුමට හේතුව කුමක්දැයි තේරුම් ගැනීමට පාඨකයන්ට උපකාර කළේය. ජීවිතයට වේගයෙන් කඩා වැටෙන නව, නිරන්තර වෙනස්කම් යෞවනයන් විසින් පහසුවෙන් ලබා ගත හැකි නමුත්, "පියවරුන්" ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරන වටිනාකම් සහ සම්ප්රදායන් ගෞරවයට පාත්ර විය යුතුය.
උපුටා දැක්වීම් සමඟ 10 ශ්‍රේණිය සඳහා රචනා තර්කනය
සංයුතිය Turgenva ගේ නවකතාවේ මාතෘකාව සහ මාතෘකාවෙහි අර්ථය පියවරුන් සහ දරුවන්
"පියවරු සහ පුතුන්" නවකතාව ටර්ගිනෙව්ගේ කෘතියේ වැදගත් ස්ථානයක් ගනී. මෙම කෘතියේ මාතෘකාව විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයන්ගෙන් අර්ථ දැක්විය හැකිය.
පළමුව, කෘතියේ ප්රධාන ගැටුම ලිබරල් සහ ප්රජාතන්ත්රවාදී අදහස්වල ගැටුමයි. පළමු පිටු වලින් අපි තේරුම් ගන්නේ "පියවරුන්" කිර්සානොව්ස් සහ "ළමයින්" (අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම එක් බසාරොව් පමණක්) එකිනෙකාට විරුද්ධ බවයි. Nikolai Petrovich Kirsanov සමඟ පළමු රැස්වීමේදී Bazarov වහාම ඔහුගේ අතට අත දුන්නේ නැත. වීරයා නිවැරදි බව පෙනී ගියේය, නිකොලායි පෙට්‍රොවිච්ගේ සහෝදරයා බසරොව්ට කිසිසේත් අත නොදුන් අතර එය ඔහුගේ සාක්කුවේ පවා සඟවා ගත්තේය. නවකතාවේ ප්රධාන ගැටුම මෙයයි. වීරයන්ගේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය ද ඒවාට වඩා වෙනස් ය: බසාරොව්ගේ වස්ත්‍රය සහ පාවෙල් පෙට්‍රොවිච්ගේ පිළිවෙළ පෙනුම පාඨකයාට ක්ෂණිකව පෙනේ.
Pavel Petrovich සහ Bazarov ගේ පැටව් වලදී, අපි ඔවුන්ගේ අදහස් ගැන ඉගෙන ගනිමු. ඉයුජින් ඔහු නිහාල්වාදියෙකු බව ප්‍රකාශ කරන අතර ආකාඩි ඔහුගේ මිතුරාට සහාය දක්වයි. නමුත් පසුව අපට වැටහෙන්නේ ඇත්ත වශයෙන්ම ආකාඩි බසරොව්ගේ අදහස් බෙදා නොගන්නා බවයි. ඉයුජින් වැඩමුළුවේ ස්වභාවය සලකන අතර කිර්සානොව් එය වැඩමුළුවකට වඩා වැඩි දෙයක් ලෙස සලකයි. කිර්සානොව්ස් කවියට, සංගීතයට ආදරය කරයි, නමුත් එව්ගනි මෙය ප්‍රතික්ෂේප කරයි.
Pavel Petrovich සහ Bzarov සමඟ කථා වස්තුවේ උච්චතම අවස්ථාව වීරයන්ගේ ද්වන්ධ සටනක් වනු ඇත. කිර්සානොව් තුවාල ලබන අතර එව්ගනි සදහටම මරිනෝ හි නිවසින් පිටව යනු ඇත. මේ අනුව, කිර්සනොව් සහෝදරයන්ට බසාරොව්ගේ අදහස් පිළිගත නොහැක. පරම්පරා අතර ගැටුම් සහ වරදවා වටහාගැනීම් නොවැළැක්විය හැකිය, තරුණයින් නව අදහස් ගෙන එයි, සහ පැරණි අය කාලය පරීක්ෂා කරන ලද පදනමේ නිවැරදි බව ඒත්තු ගැන්වේ. වංශාධිපති Pavel Nikolayevich හෝ නිකොලායි Petrovich සරල මහත්වරු Yevgeny ගේ ප්රජාතන්ත්රවාදී අදහස් පිළිගන්නේ නැත.
එසේම, මෙම නවකතාවේ මාතෘකාව වචනාර්ථයෙන් පියවරුන් සහ දරුවන් අතර සම්බන්ධය ලෙස වටහා ගත හැකිය. ආකාඩි සහ ඔහුගේ පියාගේ සම්බන්ධතාවය සහ ඔහුගේ දෙමාපියන් සමඟ බසාරොව්ගේ සම්බන්ධතාවය. නිකොලායි පෙට්‍රොවිච් තම පුතාට සමීප වීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ඒ සමඟම ඔහුගේ නව බිරිඳ සහ දරුවා ගැන කතා කිරීමට ඔහු ලැජ්ජාවට පත් වේ. ආකාඩි කාරුණික හා සංවේදී බැවින් ෆෙනෙච්කාව දැන හඳුනා ගනී. වීරයා සතුටින් තම පියාට උදව් කරයි.
ඉයුජින් ඔහුගේ දෙමාපියන් සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් සම්බන්ධතාවයක් ඇත. පළමු සංචාරයේදී, ඔහු තම හැඟීම් පාලනය කරයි, ඔහුගේ මව නැවත යමක් ඇසීමට බිය වන අතර ඔහුගේ පියා ආක්‍රමණය නොකිරීමට උත්සාහ කරයි. දෙවන සංචාරයේදී, සියල්ල වෙනස් වේ, බසාරොව් දැනටමත් ඔඩින්ට්සෝවා කෙරෙහි ආදරය අත්විඳ ඇත, ඔහු තම අදහස් නැවත සලකා බැලීමට පටන් ගනී. ඊට අමතරව, වීරයා මාරාන්තික ලෙස රෝගාතුර වේ. ඔහුගේ අවසන් කාලයේ දී, ඔහුගේ දෙමාපියන්ගේ සැනසීම සඳහා, ඔහු නවකතාවේ ආරම්භයේ දී nihilist කිසිදා ඉඩ නොදෙන ආගමික වතාවත් සිදු කිරීමට ඉඩ දෙයි. බසාරොව් තම දෙමාපියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔඩින්ට්සෝවාව අවසන් වරට බැලීමට කැඳවන ලෙසයි.
මේ අනුව, නවකතාවේ මාතෘකාවේ අර්ථය පරම්පරා දෙකක ගැටුම තුළ පවතී. එකම පවුලක මෙන්, සහ විශාල පරිමාණයෙන්, ලිබරල්වාදීන් සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීන් අතර ගැටුමක් ලෙස. කථාංගයේ, කිර්සානොව්වරු ඔවුන්ගේ වතුයායේ සතුටින් ජීවත් වන බවත්, ආකාඩි කැටියා සමඟ විවාහ වූ බවත්, පාවෙල් පෙට්‍රොවිච් විදේශගත වූ බවත් අපට පෙනේ. බසාරොව්ගේ දෙමාපියන් තම පුතාගේ සොහොන වෙත පැමිණේ. බසාරොව් මිය ගියේ ඇයි? වීරයාට ඔහුගේ ශුන්‍යවාදී අදහස් අත්හැරිය හැක්කේ මරණයට පමණි. බසාරොව් මරණයට පත් වන්නේ ඔහු අනාගතය ආසන්නයේ පමණක් සිටින බැවිනි.
රසවත් රචනා කිහිපයක්
- Bulgakov's Heart of a Dog රචනාව කතාවේ Dr. Bormental ගේ රූපය සහ ලක්ෂණ
කෘතියේ එක් ප්රධාන චරිතයක් වන්නේ ලෝක ප්‍රසිද්ධ විද්‍යාඥයෙකු වන ආචාර්ය ප්‍රෙබ්‍රජන්ස්කිගේ ශිෂ්‍යයෙකු සහ සහායකයෙකු වන බෝර්මෙන්ටල් අයිවන් ආර්නෝල්ඩොවිච් ය.
- ලෙස්කොව්ගේ භාෂාව සහ ශෛලිය පිළිබඳ විශේෂාංග
ලේඛකයාගේ කාර්යය ඔහුගේම ආඛ්‍යාන විලාසය භාවිතා කරමින් සුවිශේෂී ඉදිරිපත් කිරීමකින් කැපී පෙනේ, එමඟින් ජන කථන ආකෘතීන් උපරිම නිරවද්‍යතාවයෙන් ප්‍රකාශ කිරීමට හැකි වේ.
- නිර්මාණශීලීත්වය Solzhenitsyn
ලේඛකයා ප්‍රමුඛ රුසියානු ලේඛකයින් සහ ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින්ගෙන් කෙනෙකි, සෝවියට් බලධාරීන් විසින් විරුද්ධවාදියෙකු ලෙස පිළිගත් අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔහු වසර ගණනාවක් සිරගතව සිටියේය.
- සඩ්කෝගේ කෘතියේ ප්රධාන චරිත
බයිලිනා "සඩ්කෝ" රුසියානු ජනතාව විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. වැඩිහිටි සිට බාල දක්වා සම්ප්රේෂණය වේ. එපික් ගුස්ලර් සඩ්කෝ නොව්ගොරොඩ් වීර කාව්‍යවල වීරයා විය. මෙම කෘතිය මත පදනම්ව, නිර්මාපකයෙකු වන රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් ඔපෙරාවක් ලිවීය.
- Dead Souls of Gogol රචනාවේ Sobakevich ගේ රූපය සහ ලක්ෂණ
Mikhailo Semyonovich Sobakevich යනු Gogol ගේ "Dead Souls" කාව්‍යයේ ඉඩම් හිමියන්ගෙන් කෙනෙකි, ඔහු වෙත ප්රධාන චරිතය ගියේය. Nozdryov සංචාරය කිරීමෙන් පසු Chichikov Sobakevich වෙත යයි.
එහි අරමුදලට ඇතුළත් එක් එක් කාර්යයේ වටිනාකම කාලය පරීක්ෂා කර ඇති බැවින් එය එසේ හැඳින්වෙන්නේ එබැවිනි. ශේක්ස්පියර්ගේ ඛේදවාචක, ඩා වින්චිගේ සිතුවම්, ෂ්නිට්කේගේ සංගීතය, රොඩින්ගේ මූර්ති දිගු කලක් ලැයිස්තුගත කළ හැකිය, මන්ද එහි පැවැත්ම හා සංවර්ධනය තුළ මානව වර්ගයාගේ ජයග්‍රහණ ලැයිස්තුව සැබවින්ම දිගු හා පොහොසත් ය. රුසියානු සංස්කෘතියේ නියෝජිතයින්ට ඔවුන්ගේ ශ්රේෂ්ඨ සගයා වන අයිවන් සර්ජිවිච් ටර්ගිනෙව් ලෝකයේ පිළිගත් කතුවරුන් අතර පළමු ගෞරවනීය ස්ථානයක් හිමි කර ගැනීම ගැන ආඩම්බර විය හැකිය.
රුසියානු නවකතා නිර්මාණකරු
ඔව් හරියටම. ඇත්ත වශයෙන්ම, ටර්ගිනෙව්ට පෙර පවා රුසියානු සාහිත්යයේ බොහෝ දක්ෂ නවකතාකරුවන් සිටියහ. ලර්මොන්ටොව් විසින් ඔහුගේ “වීරයා ...” තුළ නිර්මාණය කරන ලද මුළු පරම්පරාවේම පුෂ්කින් විසින් රචිත “රුසියානු ජීවිතය පිළිබඳ විශ්වකෝෂය” සහ තවත් බොහෝ අපූරු කෘති රුසියානු පුද්ගලයෙකුගේ මනසට සහ හදවතට ආහාර ලබා දුන්නේය, උගත්, සංවර්ධනය, පැහැදිලි කිරීම, අධ්‍යාත්මිකව පරිණත පුද්ගලයින්, ඔවුන්ගේ මව්බිමේ දේශප්‍රේමීන් ගොඩනැගීමට දායක විය. එහෙත් රුසියානු නවකතාව ලෝක සාහිත්යයේ විවෘත අවකාශයට ගෙන ආවේ, අපේ සංස්කෘතියේ, ජීවන රටාවේ සහ ඉතිහාසයේ සුවිශේෂත්වය විදේශීය පාඨකයන්ට හඳුන්වා දුන්නේ ටර්ගිනෙව් විසිනි. සංක්ෂිප්තභාවය, භාෂාවේ අසාමාන්‍ය ප්‍රකාශනය, කුමන්ත්‍රණයේ තීව්‍රතාවය, සමාජයේ ජීවිතයේ වැදගත්ම සමාජ-දේශපාලන අවස්ථාවන් පිළිබිඹු කිරීම, රුසියානු යථාර්ථයේ ලක්ෂණයක් වන දෘෂ්ටිවාදාත්මක අරගලය, ගැඹුරු මනෝවිද්‍යාව සහ සැබෑ කලාකරුවෙකුගේ විස්මිත කුසලතා - මේවා ටර්ගිනෙව් නවකතාකරුවාගේ කැපී පෙනෙන ලක්ෂණ සහ ඔහුගේ හොඳම නිර්මාණ. අයිවන් සර්ජිවිච්ට ස්තූතිවන්ත වන්නට, විදේශීය මහජනතාව සහ විචාරකයින් මෙම විස්මිත සංසිද්ධිය ගැන ඉගෙන ගත්හ - “රුසියානු සාහිත්‍යය”, “රුසියානු නවකතාව”. කතුවරයාගේ වඩාත්ම වැදගත් සහ ප්‍රියතම මොළය වූයේ පියවරුන් සහ පුතුන් ය. කෘතියේ අර්ථය පොදුවේ පවුල්, සමාජීය, සිවිල් සහ මානව සබඳතාවල සංකීර්ණත්වය පමණක් නොව, මෙම ගැටළු පිළිබඳ ටර්ගිනෙව්ගේ දෘෂ්ටිකෝණය ද පිළිබිඹු කරයි.
ඇයි තාත්තලා ළමයි
නවකතාවේ කතුවරයාගේ ස්ථාවරය සෘජුව සඳහන් නොවේ. නමුත් ඔබ කෘතියේ සංයුතිය දෙස හොඳින් බලන්නේද, චරිතවල භාෂාව, රූප පද්ධතිය විශ්ලේෂණය කිරීම සහ නවකතාවේ භූ දර්ශනය වැනි තනි අංගවල භූමිකාව හඳුනා ගන්නේද යන්න තීරණය කිරීම තරමක් පහසුය. මාර්ගය වන විට, පියවරුන් සහ පුතුන් ඉතා සිත්ගන්නා සුළු වන්නේ මෙයයි. කෘතියේ අර්ථය දැනටමත් මාතෘකාවේ ඇති අතර, විරුද්ධත්වයේ ප්රධාන කලාත්මක උපාංගය හෝ ප්‍රතිවිරෝධය සමස්ත නවකතාව පුරාම සොයාගත හැකිය.
ඉතින් ඇයි තාත්තලා ඇයි ළමයි? පවුල යනු මුළු සමාජයේම කුඩා හරස්කඩක් වන අතර, එය කැඩපතක මෙන්, එම වඩාත් සංකීර්ණ, සමහර විට නාටකාකාර ගැටීම් පිළිබිඹු කරන නිසා, එම අදහස ඉපදී නවකතාව ලියා අවසන් වන විට, ජීවිතය, විචාරක බෙලින්ස්කිට අනුව, එහි විවිධ මූලද්‍රව්‍යවල “ගැඹුර සහ පළල දක්වා දිව ගියේය”. මෙම විවිධාකාර ස්වරූපයන් අපට "පියවරුන් සහ පුතුන්" දැකීමට සහ තේරුම් ගැනීමට ඉඩ සලසයි. පරම්පරා අතර ගැටුමේදී, දේශපාලනය, ආගම, විද්‍යාව, කලාව, සමාජ ලෝක පිළිවෙල සහ ලෝක පිළිවෙල පිළිබඳ අදහස් වලින් කෘතියේ අර්ථය හෙළි වේ. සමාජ බලවේග හා ගැටලු අතර දැඩි ගැටුමක පසුබිමට එරෙහිව උත්සන්න වූ පන්ති ගැටුම නොඅඩු කැපී පෙනේ. අවධානයෙන් සිටින පාඨකයා, පරිච්ඡේදයෙන් පරිච්ඡේදයට ගමන් කරමින්, "පියවරු සහ පුතුන්" යන මාතෘකාවේ රූපක ස්වභාවය වඩ වඩාත් පැහැදිලිව වටහා ගනී. කාර්යයේ අර්ථය පරම්පරා වල අඛණ්ඩතාව සහ බෙදීම (විශ්වීය අංගය) පෙන්වීම පමණක් නොව, පැරණි මතයන් වෙනුවට ස්ථාපිත අදහස් සහ මතයන් සහ නව ඒවා පිළිබඳ විරුද්ධත්වය හෙළිදරව් කිරීමයි.
පවුලේ අය හිතුවා
අපි මුලින්ම නවකතාවේ "පවුල් චින්තනය" විශ්ලේෂණය කරමු. පවුලේ තේමාව සාමාන්යයෙන් Turgenev හි ලක්ෂණයක් බව සඳහන් කිරීම වටී. ඔහුගේ ස්වාධීන ජීවිතය පුරාම, ලේඛකයා "වෙනත් කෙනෙකුගේ කූඩුව අද්දර" ජීවත් වූ අතර, ඔහු තම මව සමඟ තරමක් සංකීර්ණ සම්බන්ධතාවයක් පැවැත්වීය. අයිවන් සර්ජිවිච් උදුනෙහි උණුසුම, වැඩිහිටි හා තරුණ පරම්පරාවන් අතර සබඳතාවල සමගිය අගය කළේ එබැවිනි. "පියවරු සහ පුතුන්" කෘතිය එම සදාකාලික වටිනාකම් තහවුරු කරයි, එය නොමැතිව, ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්‍රගතිය ඉදිරියට යා නොහැක. මෙය කිර්සානොව් පවුලේ උදාහරණයෙන් දැක්වේ. තරුණ හා ප්‍රගතිශීලී පරම්පරාවේ නියෝජිතයෙකු වන ආකාඩි, ඔහු බසාරොව්ගේ බලපෑමට යටත් වුවද, තවමත් ඔහුගේ ඥාතීන් සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. තම පියාගේ ඉඩමට පැමිණි පසු පවා ඔහු ප්‍රකාශ කරන්නේ මෙහි වාතය අගනුවරට වඩා මිහිරි බවත් මිල අධික බවත් සමීප බවත්ය. තම වීරයන්ගේ අතීතයට විනෝද චාරිකාවක් කරමින් ටර්ගිනෙව් පවසන්නේ කිර්සානොව්ගේ පියා නිරන්තරයෙන් තම පුතාට සමීප වීමට, ඔහුගේ රුචිකත්වයන් බෙදා ගැනීමට, ආකාඩි ජීවත් වන දේ ජීවත් වීමට, ඔහුගේ මිතුරන් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමට, ඔහු වෙනුවට එන නව පරම්පරාව තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළ බවයි. සම වයසේ මිතුරන්. දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි "පියවරු සහ පුත්‍රයෝ" කෘතිය නවකතා-ප්‍රතිවිරෝධතාවකි. එහෙත්, බසාරොව් "පියවරුන්" ඇතුළු මුළු අතීතයේම දැඩි විරුද්ධවාදියෙකු වුවද, ඔහු තම පියා සහ මව සමඟ බාහිරව රළු වුවද, "පැරණි කිර්සානොව්ස්" විවෘතව සමච්චලයට ලක් කළද, හෙළා දකින නමුත්, ඥාතිත්වය පිළිබඳ හැඟීම ඔහුට ආගන්තුක නොවේ. මේ අනුව, ටර්ගිනෙව් සඳහා බැඳුම්කර පරිශුද්ධ ය. නව කාලය සාදරයෙන් පිළිගනිමින්, ලේඛකයා විශ්වාස කරන්නේ අතීත යුගවල ජයග්‍රහණ සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි බවයි.
අලුත් සහ පැරණි
"පියවරු සහ පුතුන්" නවකතාවේ අර්ථය ඉහත ප්‍රශ්නයට වඩා පුළුල් හා ගැඹුරු ය. ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, තරුණ පරම්පරාව, එහි නෛසර්ගික උපරිමවාදය සමඟ, බොහෝ විට තමන් බුද්ධිමත්, වඩා ප්‍රගතිශීලී, වඩා දක්ෂ, සැලකිය යුතු ක්‍රියාවන්ට හැකියාව ඇති සහ සියවස අවසන් වීමට ආසන්න අයට වඩා රටට ප්‍රයෝජනවත් යැයි සලකයි. අහෝ, නමුත් විශාල වශයෙන් එය වේ. නිකොලායි පෙට්‍රොවිච් සහ පීටර් පෙට්‍රොවිච් කිර්සනොව් යන දෙදෙනාම, උගත් මිනිසුන් සහ නවීන ආකාරයකින් සිතීම, කෙසේ වෙතත්, බොහෝ පැතිවලින්, පාලනයකින් තොරව ඉදිරියට පියාසර කරන වයසට වඩා පසුගාමී වූහ. නව විද්‍යාත්මක සිතුවිලි, තාක්‍ෂණික ජයග්‍රහණ, දේශපාලන අදහස් ඔවුන්ට තේරුම් ගැනීමට අපහසු වන අතර එදිනෙදා ජීවිතයේදී පිළිගැනීමට අපහසුය. නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ බසාරොව් පවසන පරිදි අතීතය සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කළ යුතුද, අමතක කළ යුතුද, අත්හැර දැමිය යුතුද, "පැහැදිලි කළ යුතුද" යන්නද? එවිට හිස් ස්ථානයක නව ස්ථානයක ගොඩනඟන්නේ කුමක් ද? නිහාල්වාදී යෙව්ගනිට සවිස්තරාත්මක පින්තූරයක් අඳින්න බැහැ - පෙනෙන විදිහට ඔහු එය දන්නේ නැත, එය සිතන්නේ නැත. රුසියානු යථාර්ථයේ කැත බව, සමාජීය හා බොහෝ විට මිනිස් සබඳතාවල කුණු පද්ධතිය විවේචනය කිරීම පමණක් නොව, අතීතය සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැරිය නොහැකි බව ඔප්පු කිරීම තුළ කතුවරයා "පියවරු සහ පුතුන්" නවකතාවේ අර්ථය නිවැරදිව දුටුවේය. මානව ශිෂ්ටාචාර එකින් එක අනුප්‍රාප්තික වූ අතර, ඒ සෑම එකක්ම පෙර පැවති ජයග්‍රහණ මත පදනම් විය.
නවකතාවේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක සංකල්පය
පියවරුන් සහ පුතුන් යනු තවත් කුමක් ගැනද? අදියර 3 කින් ලියා ඇත. පළමු එක 1860-1861 දක්වා දිව යයි, ප්රධාන පෙළ නිර්මාණය කරන විට, කුමන්ත්රණය සහ රූපක පද්ධතිය පිහිටුවන ලදී. දෙවැන්න 1861 සරත් සමය - 1862 ශීත ඍතුවේ ආරම්භය ගැන සඳහන් කරයි. මෙම අවස්ථාවේදී, ලේඛකයා සක්‍රීයව පෙළ ප්‍රතිනිර්මාණය කරයි, කුමන්ත්රණය සහ සංයුතියේ නිවැරදි කිරීම් සිදු කරයි, රටේ දේශපාලන වෙනස්කම් වලට අනුකූලව ආවරණය වන ගැටළු පරාසය පුළුල් කරයි. අවසාන වශයෙන්, 1862 පෙබරවාරි සිට සැප්තැම්බර් දක්වා කාලය තුළ, පියවරුන් සහ පුතුන් කෘතියේ අවසාන සංශෝධන සහ Russkiy Vestnik හි පළමු ප්‍රකාශනය. නවකතාවේ ගැටලුකාරීත්වය raznochintsy, විප්ලවවාදී ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීන්ගේ ව්‍යාපාරයේ නැගීම පිළිබඳ විචිත්‍රවත් චිත්‍රයකි; රුසියානු රාජ්‍යයේ සියලු පදනම් ප්‍රශ්න කරමින් නව, යන්තම් නැගී එන ආකාරයේ නිහීනවාදී මහජන චරිතයක් පෙන්වමින්. කැරලිකාර බසාරොව්ගේ ජීවිත කතාව, ශුන්‍යවාදයේ දුරාචාරය විවේචනය, ලිබරල් ගතානුගතිකයින් සහ විප්ලවවාදී අදහස් ඇති ප්‍රගතිශීලීන් අතර ගැටුම, දාර්ශනික, අධ්‍යාත්මික, ආගමික, සදාචාරාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක, සදාචාරාත්මක ගැටුම් හෙළිදරව් කිරීම පිළිවෙලට ටර්ගිනෙව්ගේ පත්‍ර 238කට ගැලපේ. අත් අකුරු.
කතුවරයාට පැවසීමට අවශ්‍ය වූයේ කුමක්ද සහ ඔහුට ඇති බලපෑම කුමක්ද?
ප්රධාන චරිතය වන නිහාල්වාදී යෙව්ගනි බසාරොව්ගේ ප්රතිරූපය හෙළි නොකර "පියවරු සහ පුතුන්" නවකතාවේ තේරුම කුමක්දැයි තේරුම් ගත නොහැක. කතුවරයා විසින්ම සඳහන් කළේ ශක්තිමත්, නපුරු, වල් සහ අනපේක්ෂිත, අවංක, මිනිසුන්ගෙන් පිටතට එන චරිතයක් තමා දුටු නමුත්, බසරොව්වරුන්ගේ කාලය තවම පැමිණ නැති නිසා මරණයට පත්වීමයි. තමන් මවාගත් ප්‍රතිරූපයට තමන් ආදරය කරනවාද වෛර කරනවාද යන්න තමන් නොදන්නා බව ඔහු පිළිගත්තේය. සියල්ලට පසු, ලේඛකයා උත්සාහ කළේ, ප්‍රථමයෙන්, වංශාධිපතියන් වරක් දියුණු වූ සහ දැන් යල් පැන ගිය, ගතානුගතික පන්තියක් ලෙස විවේචනය කිරීමට උත්සාහ කළ අතර එය රටේ ආර්ථික හා දේශපාලන සංවර්ධනයට බාධා කරයි. නමුත් බසාරොව් කරළියට පැමිණි අතර ගෘහස්ථ විවේචනයේ මතභේදය දිග හැරුණේ මෙම වීරයා ගැන ය. සමහරු ප්රධාන චරිතය දුෂ්ට විකට චිත්‍රයක්, තරුණ පරම්පරාව පිළිබඳ පත්‍රිකාවක් ලෙස සැලකූහ. තවත් සමහරු, ටර්ගිනෙව්ගේ "නිහිලිස්ට්" යන වචනය අතට ගෙන, සිසුන් විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද සියලු ආකාරයේ කුරිරුකම්, දේශපාලන නොසන්සුන්තා ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්හ. බසාරොව්ගේ නම යක්ෂයාගේ එක් නමකට සමාන විය - අස්මෝඩියස්. තවත් සමහරු, විප්ලවීය අදහස් අහුලා, යෙව්ගනි වාසිලීවිච් ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික නායකයාගේ නිලයට උසස් කළහ. ටර්ගිනෙව් එක් අයෙකුගේ හෝ දෙවැන්නාගේ හෝ තුන්වන අයගේ අදහස් බෙදා ගත්තේ නැත. ලේඛකයා සහ සෝව්රෙන්නික් කාර්ය මණ්ඩලය අතර දෘෂ්ටිවාදාත්මක භේදයට මෙය එක් හේතුවක් විය.
දෘෂ්ටිවාදයට එරෙහිව ජීවිතයේ ජයග්රහණය
ඔව්, අයිවන් සර්ජිවිච්, වංශවත් අය කෙරෙහි ඔහුගේ අවංක අනුකම්පාව සහ බසාරොව් කෙරෙහි අනුකම්පාවෙන්, එක හා අනෙකා හෙළා දුටුවේය. ජීවිතය සියලු මතවාද, දේශපාලන ආරවුල් වලට වඩා සංකීර්ණ සහ විවිධත්වයක් ඇති බවත් එය එකකට දැමිය නොහැකි බවත් නවකතාවෙන් ඔහු ඔප්පු කළේය.ස්වභාවධර්මය, ආදරය, අවංක සෙනෙහස, කලාවේ පුනර්ජනනීය සහ ප්‍රබෝධමත් කිරීමේ බලය, දේශප්‍රේමය ඕනෑම "ආශාවක්" අභිබවා ජය ලබනු ඇත. , පව්කාර, කැරලිකාර හදවත." අද දක්වාම, කාර්යයේ වීරයන්ගේ ඉරණම අපව උනන්දු කරවන අතර උද්දීපනය කරයි, ආරවුල් ඇති කරයි, හැකි තරම් ගැඹුරින් තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීමට සහ සෑම කෙනෙකුටම මිනිසෙකු වීමට ඉගැන්වීමට අපව දිරිමත් කරයි. තවද මෙය ශ්රේෂ්ඨ සම්භාව්ය කෘතිවල ප්රධාන සලකුණයි.
"පියවරු සහ පුතුන්"- රුසියානු ලේඛක Ivan Sergeevich Turgenev (1818 - 1883), XIX සියවසේ 60 ගණන්වල ලියා ඇති නවකතාවක්, නවකතාව එහි කාලය සඳහා සන්ධිස්ථානයක් බවට පත් වූ අතර, ප්රධාන චරිතය වන යෙව්ගනි බසාරොව්ගේ ප්රතිරූපය යෞවනයන් විසින් උදාහරණයක් ලෙස වටහා ගන්නා ලදී. අනුගමනය කිරීමට. සම්මුති විරහිතභාවය, බලධාරීන් සහ පැරණි සත්‍යයන් කෙරෙහි ගෞරවයක් නොමැතිකම, ලස්සනට වඩා ප්‍රයෝජනවත් දේවල ප්‍රමුඛතාවය වැනි පරමාදර්ශයන් එකල මිනිසුන් විසින් වටහාගෙන බසාරොව්ගේ ලෝක දැක්මෙන් පිළිබිඹු විය.
නවකතාව ගැන
ටර්ගිනෙව්ගේ “පියවරු සහ පුත්‍රයෝ” නවකතාව උපත ලැබුවේ පැරණි ජීවන රටාව වෙනුවට නව ප්‍රවණතා ආරම්භ වූ විට, යෞවනයන් පැරණි සාරධර්ම නැවත සිතූ විට සහ අවසානයේ වීර-වංශාධිපතියා වීර චින්තකයෙකු විසින් ප්‍රතිස්ථාපනය කළ විට, ඒ. වීර-පොදු.
නවකතාව තුළම, අපි ගැටුම් දෙකක් සටහන් කරමු: බාහිර හා අභ්යන්තර. බාහිර යනු "පියවරුන්ගේ" සහ "දරුවන්ගේ" ගැටුම, විවිධ පරම්පරා වල ගැටුම මෙන්ම වීර-වංශාධිපතියා සහ raznochintsy-ප්රජාතන්ත්රවාදියා අතර ගැටුමයි. එය Pavel Petrovich Kirsanov සහ Bazarov, Nikolai Petrovich Kirsanov සහ Arkady ගේ සම්බන්ධතාවයෙන් විදහා දක්වයි. අභ්යන්තර ගැටුම යනු අදහස්වල ගැටුමකි, ලෝක දෘෂ්ටි දෙකක් අතර අරගලයකි. ගැටුම් දෙකක් නවකතාවේ වැදගත්ම රේඛා තීරණය කළේය.
"පියවරු සහ පුත්‍රයෝ" නවකතාවේ ප්රධාන චරිතය වන යෙව්ගනි බසාරොව් තමා නිහාල්වාදියෙකු ලෙස හඳුන්වයි. ඔහුගේ න්‍යායේ සාරය නම් බොහෝ විද්‍යාත්මක හා සංස්කෘතික උරුමයන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, ද්‍රව්‍යමය වටිනාකම් ප්‍රකාශ කිරීම සහ සොබාදහම පිළිබඳ "ස්වාභාවික-දාර්ශනික" දැක්මයි. ප්රධාන චරිතය පිළිබඳ සෑම දෙයක්ම ප්රකෝපකාරී වන අතර, ඔහු අන් අයට පැහැදිලි බලපෑමක් ඇති අතර, ඔහු ස්වභාවික නායකයෙකි. කෙසේ වෙතත්, නවකතාව පුරාවටම, ටර්ගිනෙව් බසරොව්ට දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දෙයි: පාවෙල් පෙට්‍රොවිච් කිර්සනොව් අතර වාචික සටන්, නිකොලායි පෙට්‍රොවිච් සහ ෆෙනෙච්කාගේ ආදර කතාව, කැටියා කෙරෙහි ආකාඩිගේ හැඟීම්, ඇනා ඔඩින්ට්සෝවා කෙරෙහි බසරොව්ගේම ආදරය. මේ සියල්ලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, කතුවරයා බසාරොව්ගේ න්‍යායන් සහ විශ්වාසයන් පටු සහ දුරදිග යන ආකාරය පෙන්වයි. බසාරොව් ආගම හඳුනා නොගත්තේය, පැරණි පදනම් ප්‍රතික්ෂේප කළේය, විද්‍යාව මත පමණක් විශ්වාසය තැබීය, පැරණි සියල්ල විනාශ කිරීමට අවශ්‍ය යැයි සලකමින්, අලුත් දෙයක් ගොඩනගා ගත හැක්කේ “හිස් පදනමක්” මත පමණි. නමුත් මුළු නවකතාවම, එහි සෑම විස්තරයක්ම, සෑම දර්ශනයක්ම ශුන්‍යවාදී න්‍යායේ දුෂ්ට බව අපට ඒත්තු ගන්වයි.
නවකතාවේ අභ්යන්තර ගැටුම ගොඩනැගී ඇත්තේ Bazarov සහ Nikolai Petrovich ගේ විරුද්ධත්වය මත ය. ඔවුන් අතර විවෘත ආරවුල් නොමැති අතර විවෘත ආරවුලකදී නිකොලායි පෙට්‍රොවිච් කිසි විටෙකත් බසාරොව්ට එරෙහිව ජය නොගනු ඇත. ටර්ගිනෙව්ගේ සැලැස්මට අනුව, නිකොලායි පෙට්‍රොවිච් යනු උසස් සදාචාරාත්මක වටිනාකම් දරන්නෙකි, ජීවිතය චලනය වන ඒවා: මිනිසුන්ට සහ කලාවට ආදරය, අවට ලෝකයට ප්‍රශංසාව. බසාරොව්ගේ ශුන්‍යවාදයට විරුද්ධ වන්නේ මේ සියල්ලයි. නවකතාව අවසානයේ ජයගන්නේ මෙයයි.
බසාරොව්ගේ අදහස්වල ආරම්භක සීමාවන් සහ නොගැලපීම අවධාරණය කිරීම සඳහා, ටර්ගිනෙව් නවකතාවට තවත් චරිත දෙකක් හඳුන්වා දෙයි - සිට්නිකොව් සහ කුක්ෂිනා. ශුන්‍යවාදයේ මළ පස මත වැඩෙන්නේ මිනිසුන්ගේ එවැනි උපහාසයන් පමණි. මෙම චරිත දෙක තමන් බසරොව්ගේ අදහස්වල අනුගාමිකයින් ලෙස සලකන නමුත් ඔවුන් සහ බසාරොව් අතර ඇත්තේ එතරම් පොදු දෙයක් නොවේ. ඔවුන්ගේ ජීවන මාර්ගය ගන්න. බසාරොව්, ඔහුගේ දර්ශනය අනුගමනය කරමින්, බොහෝ දේ අධ්‍යයනය කර වැඩ කරන්නේ නම්, සිට්නිකොව් සහ කුක්ෂිනා ඔවුන්ගේ ජීවිතය නිෂ්ඵල ලෙස නාස්ති කරති. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඕනෑම විලාසිතාවක් පසු වන විට බසාරොව්ගේ න්‍යාය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ උනන්දුව මැකී යයි. බසාරොව්ගේ මරණයෙන් පසු, සිට්නිකොව් ඥාතීන්ට ස්තූතිවන්ත වෙමින් ජීවිතයේ පදිංචි වූ අතර, කුක්ෂිනා ඇගේ වාසස්ථානය සහ ඇගේ අවශ්යතා වෙනස් කළේය.
බසාරොව්ගේ "බුද්ධත්වය" ආරම්භ වන්නේ ඔහු ඇනා සර්ජිව්නා සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණු මොහොතේ සිට ය. ඔඩින්ට්සෝවා හමුවීමට පෙර, ඉයුජින් ආදරය ගැන සැක පහළ කළේ එය භෞතික විද්‍යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් පමණි. වීරයා කාන්තා සුන්දරත්වයට කැමති නමුත් ඔහු ආදරය රෝගයක් ලෙස සැලකීය. කෙසේ වෙතත්, ඔඩින්ට්සෝවා හමුවීම මෙම හැඟීම පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් වෙනස් කරයි. වීරවරියගේ සෑම දෙයක්ම බසාරොව් ඇය වෙත ආකර්ෂණය කරයි: ඇගේ අලංකාරය, චමත්කාරය, බුද්ධිය, උපායශීලීව හා වංශවත් ලෙස හැසිරීමේ හැකියාව. නමුත් ඇනා සර්ජිව්නා සම්බන්ධයෙන් ඇති වූ හැඟීම වීරයා කිරා මැන බලා කෝපයට පත් කරයි, මන්ද ඔහුගේ ශුන්‍යවාදී විශ්වාසයන් ඔහුගේ මානුෂීය, ස්වාභාවික හැඟීම් සමඟ ගැටෙන බැවිනි. බසාරොව් දැඩි ලෙස හා උද්‍යෝගිමත් ලෙස ආදරය කරයි, නමුත් ඒ සමඟම ඔහු තමාව තේරුම් නොගන්නා අතර තමාටම වෛර කරයි. ඔහු තම ආදරය සමඟ සමාදාන වන්නේ මරණයට පෙර පමණි. ඔඩින්ට්සෝවා සමඟ සමුගැනීමේ දර්ශනයේදී ඔහු සැබෑ ආදරවන්තයෙකු ලෙස පෙන්වයි. දැවෙන ඉටිපන්දම පිළිබඳ වචන මෙන්ම ඔහුගේ මරණයෙන් පසු දෙමාපියන් රැකබලා ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටීම බසාරොව්ගේ පෙර ප්‍රකාශ සියල්ල ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට හොඳම ක්‍රමයයි! මෙම දර්ශනය පෙන්නුම් කරන්නේ මරණය හමුවේ මතුපිටින් පෙනෙන, දුරදිග යන සෑම දෙයක්ම පහව යන අතර ප්රධාන දෙය පමණක් ඉතිරිව ඇති බවයි - කාන්තාවකට සහ මහලු දෙමාපියන්ට ඇති ආදරය.
බසාරොව්ගේ මරණයෙන් පසු, ඔහු වටා සිටින ජනයා ඔවුන්ගේ සුපුරුදු, හොඳින් ස්ථාපිත ජීවිතයක් ගත කරති. Arkady Odintsova ගේ සහෝදරිය Katya Lokteva විවාහ වෙයි, Nikolai Petrovich Fenechka විවාහ, ජෝඩු දෙකම දරුවන් ඇත; පවෙල් පෙට්‍රොවිච් තම සහෝදරයාගේ විවාහයට ආශීර්වාද කරමින් විදේශගත වන අතර ඇනා සර්ජිව්නා විවාහ වෙයි. සෑම කෙනෙකුම අතීතය අතහැර වර්තමානයේ ජීවත් වේ. බසාරොව්ගේ දෙමාපියන් තම එකම පුතා අහිමි වීම ගැන වැලපෙමින් ඔහුගේ සොහොනට යන අතර සොබාදහම සුන්දරත්වයේ සහ සදාකාලික පුනර්ජීවනයේ නොසැලෙන සංකේතයක් ලෙස වීරයාගේ කැරලිකාර හදවතේ අවසාන රැකවරණය වන ස්ථානය වට කරයි.
ටර්ගිනෙව්ගේ "පියවරු සහ පුත්‍රයෝ" නවකතාව මත පදනම් වූ බසාරොව්ගේ මරණය
බසාරොව්ගේ මරණය "පියවරු සහ පුතුන්" නවකතාවේ විශේෂ ස්ථානයක් ගනී. මෙම කථාංගය ඔහුගේ අභ්යන්තර ශක්තිය සහ ඔහුගේ ස්වභාවයේ පොහොසත්කම සම්පූර්ණයෙන්ම පෙන්නුම් කරයි. අතීත ජීවිතයේ සියලු නොගැලපීම්, එහි අවස්ථා, උදාහරණයක් ලෙස, පාවෙල් කිර්සානොව් සමඟ බසරොව්ගේ ද්වන්ධ සටන වීරයා තේරුම් ගන්නේ මරණයට පෙරය.
ඔහුට ඇත්තටම ජීවත් වීමට අවශ්‍යයි, නමුත් මරණය නොවැළැක්විය හැකි බව ඔහු තේරුම් ගනී. ඇය ඉදිරියේ රසායන විද්‍යාව, ජීව විද්‍යාව, වෛද්‍ය විද්‍යාව හෝ වෙනත් කිසිදු විද්‍යාවක් ඔහුට කිසිම ආකාරයකින් උදව් නොකරන බව ඔහු තේරුම් ගනී. මරණයට පෙර සෑම කෙනෙකුම බල රහිත ය. ජීවිතයේ ප්රධාන දෙය කුමක්ද සහ ප්‍රබල මුළාව කුමක්ද යන්න ඔහුට අවබෝධයක් පැමිණේ.
මේ මොහොතේ, ඔහුගේ රුසියාවට ඔහුව කිසිසේත් අවශ්‍ය නොවන බව ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම ඒත්තු ගොස් ඇත. සහ ඔහු ඇය වෙනුවෙන් කළේ කුමක්ද? දවසින් දවස වැඩ කරන අයට වඩා ගොඩක් අඩුයි. ඔහු මිය යාමට කැමති නැත, නමුත් ඔහුට මරණය, සමහර විට, එකම සැබෑ මාර්ගයයි. ඔහුගේ සියලු මූලධර්ම විනාශ වී ඇති අතර, ඒවා වෙනුවට කිසිවක් සොයාගෙන නැත. බසාරොව් මෙය තේරුම් ගනී, ඔහුගේ ඉරණම ගෞරවාන්විතව පිළිගනී.
වීරයාගේ මරණයේ කථාංගය ඔහුගේ සියලු අභ්යන්තර විභවයන් පිළිබිඹු කරයි, "නිල්වාදයේ" න්‍යාය බිඳ වැටුණු මොහොතේ සිට ඔහු තුළ නතර නොවූ අරගලය. ඔහුව විනාශ කරන්නේ ටයිෆස් වලින් මරණය නොවේ, ඔහු විනාශ වන්නේ මිනිසාට හා සදාකාලික සෑම දෙයක්ම අත්හැරීමට ඇති ආශාවෙනි, යමෙකුට පෘථිවියේ ජීවත් වීමට ඉඩ සලසයි.
නවකතාව මරණයෙන් අවසන් වන්නේ ඇයි?
රෝමන් අයි.එස්. ටර්ගිනෙව්ගේ "පියවරු සහ පුත්‍රයෝ" ප්රධාන චරිතයේ මරණයෙන් අවසන් වේ. මන්ද? ටර්ගිනෙව්ට අලුත් දෙයක් දැනුණා, නව පුද්ගලයින් දුටු නමුත් ඔවුන් ක්‍රියා කරන්නේ කෙසේදැයි සිතාගත නොහැකි විය. කිසිදු ක්‍රියාකාරකමක් ආරම්භ කිරීමට කාලය නොමැතිව බසාරොව් ඉතා තරුණ වියේදී මිය යයි. ඔහුගේ මරණයත් සමඟ ඔහු කතුවරයා නොපිළිගන්නා ඔහුගේ අදහස්වල ඒකපාර්ශ්වික බව මුදවා ගන්නා බව පෙනේ. මිය යන විට, ප්රධාන චරිතය ඔහුගේ උපහාසය හෝ ඔහුගේ සෘජු බව වෙනස් කළේ නැත, නමුත් මෘදු, කාරුණික හා වෙනස් ලෙස කථා කරයි, එය ආදරයෙන් පවා, එය ඔහුගේ නිහාල්වාදී විශ්වාසයන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම පටහැනි ය. බසාරොව්හිදී, ටර්ගිනෙව් අඳුරු රූපයක් ගැන සිහින මැව්වේය.
වීරයා කෙරෙහි කතුවරයාගේ අනුකම්පාව මරණ දර්ශනයේදී පවා ප්‍රකාශ විය. ටර්ගිනෙව්ට ඔහුගේ සැබෑ චරිතය වන බසාරොව්ගේ සාරය පෙන්වීමට අවශ්‍ය වූයේ ඇය සමඟ ය. ඔඩින්සෝවා කෙරෙහි ඇති ආදරය පිළිබඳ හැඟීමක් ප්‍රකාශ කිරීම තරුණයාට ඔහුගේ චරිතයේ ප්රධාන දෙය අහිමි නොකරයි: ඔහුගේ කැපවීම, ධෛර්යය, ඔහු බියගුල්ලෙකු නොවේ, ඔහුගේ ආසන්න මරණය ගැන සිතීම. බසාරොව් මරණය ගැන කරදර නොවී මිය යයි. ජීවත් වන මිනිසුන් ගැන කරදර නොවී, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවෙන් ඔවුන්ට ලැබෙන ප්‍රතිලාභ ගැන කරදර නොවන්න. මරණ කථාංගයේ කාර්යභාරය කුමක්ද? ඔහුගේ කාර්යභාරය වන්නේ බසාරොව්ගේ සම්මත නොවන පෞරුෂය සහ ජීවිතයේ සදාකාලික චලනය සහ මරණයේ තේජාන්විත සන්සුන් භාවය හමුවේ ඔහුගේ ශුන්‍යවාදයේ අසාර්ථකත්වය පෙන්වීමයි.
කථාංගයේ ප්රධාන තේමාව වන්නේ පැවැත්මේ දුර්වලතාවය, ආදරයේ තේමාව, මරණය හමුවේ ධෛර්යය යන තේමාවයි. පුත්‍ර ප්‍රේමය සහ දෙමාපියන්ට ගරු කිරීම යන තේමාව ද මෙහි පවතී. තේමාව තමාට පක්ෂපාතීත්වය, කෙනෙකුගේ මූලධර්ම, වීරයා කැඩී ඇත, නමුත් පරාජය නොවේ.
ඔහුගේ මරණයට පෙර, Bazarov මරණය යනු කුමක්ද යන්න පිළිබිඹු කරයි: "පැරණි දෙය මරණයයි, නමුත් එය සෑම කෙනෙකුටම අලුත් ය." මෙහි ප්රධාන චරිතය විසින් සියල්ල ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ අසාර්ථකත්වය ප්‍රකාශ වේ: ඔබ මරණය කොතරම් ප්‍රතික්ෂේප කළත්, එය තවමත් ඔබව ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ආදරය ගැන සිතමින්, ඔහු මරණය හමුවේ එහි යථාර්ථවාදී නොවන බව වටහාගෙන, ආදරයෙන් ඇනා සර්ජිව්නාට සමු දෙයි.
විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ කාර්යයයි. මිය ගියත්, ඔහු ආගම පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස්වලට එකඟ වන අතර එය පිළිගන්නේ නැත. ඇනා සර්ජිව්නා ඔඩින්ට්සෝවා සමඟ සමුගැනීමේ දර්ශනය කතුවරයා විසින් ප්රතිවිරුද්ධ ක්‍රමය භාවිතා කර ගොඩනගා ඇත - ජීවමාන කාන්තාවක් - මිය යන මිනිසෙකු වන අතර මෙය ටර්ගිනෙව් විසින් භාවිතා කරන ලද නාම පද වලින් අවධාරණය කෙරේ. ඇනා සර්ජිව්නා තේජාන්විත, ලස්සන, ත්යාගශීලී, තරුණ, නැවුම්, පිරිසිදු ය. Bazarov - "අර්ධ තලා දැමූ පණුවා."
මෙම ඡේදය ඛේදජනක හැඟීමක් ඇති කරයි - ආදරය කරන තරුණයෙක් ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්රධාන අවධියේදී මිය යයි. තවද මෙම මරණය නොවැළැක්විය හැකි අතර මිනිසාගෙන් ස්වාධීන වේ. බසාරොව් ජීවිතයට සදහටම සමු දුන් කාමරයේ, පාඨකයන් වන අපට පෙනී සිටීමට කතුවරයාගේ දක්ෂතාවය ඉඩ දුන්නේය. මෙය ටර්ගිනෙව්ගේ දක්ෂතා සහ ලිවීමේ කුසලතා ප්‍රකාශ කිරීමකි. මෙම පේළි කියවීම ඉතා කණගාටුදායක සහ දරාගත නොහැකි තරම් දුෂ්කර ය.