Kto je Sulla v starovekom Ríme? Lucius Cornelius Sulla

DIKTATURA PROLETARIÁTU A DIKTÁTA JEDNOHO ČLOVEKA „Na zničenie tried je potrebné obdobie diktatúry jednej triedy, práve tej utláčaných tried, ktorá je schopná nielen zvrhnúť vykorisťovateľov, nielen nemilosrdne potlačiť ich odpor, ale aj ideologicky zlomiť

Sulla pochádzal z postupne miznúcej patricijskej rodiny, ktorej predstavitelia dlho nezastávali vysoké vládne funkcie. Sullov praprastarý otec, Publius Cornelius Rufinus, bol konzulom a v roku 277 pred Kr. e. , pradedo a starý otec (obaja sa volali Publius) boli prétori a jeho otcovi Luciusovi Corneliusovi Sullovi sa nepodarilo dosiahnuť prétorstvo. Je tiež známe, že Sulla mal brata Servia.

Sulla vyrastal v chudobnom prostredí. Následne, keď sa Sulla stal jedným z najvplyvnejších ľudí v Ríme, bol mu často vyčítaný, že zradil svoj skromný životný štýl. Sulla však stále získal dobré vzdelanie (najmä plynule hovoril po grécky a dobre poznal grécku literatúru). Zároveň Sulla v mladosti viedol rozpustilý životný štýl (za to ho obzvlášť dôrazne odsudzuje jeho hlavný životopisec, moralista Plutarch).

Skorá kariéra

Sulla začal svoju službu asi o 3 roky neskôr ako ostatní – ako osobný kvestor Gaia Mariusa v roku 108. Gaius Marius, zvolený za konzula pre rok 107, musel odísť do Afriky, kde sa Rím zmietal vo vojne s Numidiou kráľa Jugurtha (začala sa v roku 110). Sullu mal sprevádzať Marius. Prvou Sullovou úlohou bolo zhromaždiť významnú pomocnú jazdeckú armádu v Taliansku a previesť ju do severnej Afriky. Sulle trvalo len niekoľko mesiacov, kým sa s tým vyrovnala a etablovala sa čo najlepšie. Legát Gaia Maria, bývalý prétor Aulus Manlius, mu čoskoro umožnil vyjednávať s mauretánskym kráľom Bocchom, ktorému Sulla dokonca poskytol príležitosť zväčšiť svoje územie a naznačil mu, aby sa vyhol zneužívaniu: „Buďte dôkladne preniknutí myšlienkou, že nikto nikdy neprekonal rímsky ľud vo veľkorysosti; pokiaľ ide o jeho vojenskú silu, máte všetky dôvody to vedieť.".

Ozbrojený útok Sullu

Keď sa o tom Sulla dozvedel, považoval za potrebné riešiť vec ozbrojenou silou. Zvolal zhromaždenie svojej armády, ktorá sa tiež snažila pokračovať v ťažení proti Mithridatovi, pričom sa na ťaženie pozeralo ako na výnosný podnik a myslelo si, že teraz Gaius Marius naverbuje namiesto nich ďalšiu armádu. Na stretnutí Sulla hovoril o drzom čine Sulpicia a Márie vo vzťahu k nemu bez toho, aby jasne hovoril o všetkom ostatnom: ešte sa neodvážil hovoriť o nadchádzajúcej vojne proti nim, ale iba presvedčil armádu, aby bola pripravená niesť plniť jeho príkazy. Vojaci pochopili, čo mal Sulla na mysli, a zo strachu o seba, aby neprehrali ťaženie, sami odhalili Sullov zámer a žiadali, aby ich smelo odviedol do Ríma. Natešený Sulla okamžite vyslal do ťaženia šesť légií. Velitelia armády, s výnimkou jediného kvestora, nesúhlasiaceho s vedením armády proti svojej vlasti, utiekli do Ríma. Cestou Sullu stretli odtiaľ veľvyslanci a pýtali sa ho, prečo ide domov s ozbrojenou silou. Sulla im odpovedal: osloboďte ju od tyranov. To isté zopakoval dvakrát a trikrát ostatným veľvyslancom, ktorí za ním prišli, a dodal, že ak chcú, nech zhromaždia senát s Mariusom a Sulpiciusom na Marsovom poli a on potom bude konať podľa prijaté rozhodnutie. Keď sa Sulla už približoval k Rímu, objavil sa jeho kolega konzulát Pompeius, ktorý schválil jeho čin, vyjadril potešenie zo všetkého, čo sa dialo, a dal sa mu úplne k dispozícii. Gaius Marius a Publius Sulpicius, ktorí potrebovali ešte nejaký čas na prípravu na boj, poslali do Sully nových veľvyslancov, akoby na príkaz senátu. Veľvyslanci požiadali Sullu, aby netáboril blízko Ríma, kým o situácii nebude rokovať Senát. Sulla a Quintus Pompey dobre chápali zámery Márie a Sulpicia, sľúbili to urobiť, ale len čo veľvyslanci odišli, nasledovali ich.

Sullove udalosti

Medzitým v Ríme Sulla, napriek tomu, že ako prvý dobyl mesto za pomoci ozbrojených síl, mohol sa snáď stať jediným vládcom, po pomste na svojich nepriateľoch dobrovoľne upustil od používania násilia. Po vyslaní armády do Capuy začal Sulla opäť vládnuť ako konzul. Priaznivci vyhnaných, najmä tí, ktorí patrili k bohatým, ako aj mnohé bohaté ženy, ktoré sa zotavili zo strachu z ozbrojených akcií, sa vytrvalo snažili o návrat vyhnancov. Dosiahli to všetkými prostriedkami, nezastavili sa za žiadnych nákladov alebo so zlým úmyslom na životoch konzulov, vediac, že ​​kým boli nažive, návrat vyhnancov bol nemožný. Sulla mal aj po vypršaní konzulátu k dispozícii armádu, ktorá mu bola dekrétom zverená na vojnu s Mithridatom a tá ho strážila. Ďalší konzul Quintus Pompeius, ľud z ľútosti nad nebezpečnou situáciou, v ktorej sa nachádzal, vymenoval vládcu Talianska a veliteľa ďalšej armády, ktorá ju mala brániť a ktorá bola vtedy pod velením Gnaeusa Pompeia Strabóna. . Ten, ktorý sa dozvedel o vymenovaní Quinta Pompeia na jeho miesto, bol s tým nespokojný; keď však Quintus dorazil do svojho sídla, prijal ho a na druhý deň pri obchodnom rozhovore ukázal, že on ako súkromná osoba je pripravený dať mu svoje miesto. Ale v tom čase veľké množstvo ľudí, ktorí ich obklopovali, predstierali, že počúvajú rozhovor medzi Quintusom Pompeiom a Gnaeusom Pompeiom, zabili konzula. Keď ostatní utiekli, Gnaeus Pompeius k nim vyšiel a vyjadril svoje rozhorčenie nad smrťou nezákonne zabitého konzula, ale keď si vylial svoj hnev, okamžite prevzal velenie.

Sulla po zvolaní senátu, aby zvolil nových konzulov, odsúdil samotného Mariusa a niekoľkých ďalších ľudí na smrť, vrátane tribúna ľudu Sulpicia. Sulpicius, ktorého zradil jeho otrok, bol zabitý (Sulla tohto otroka najskôr oslobodil a potom ho prikázal zhodiť z útesu) a Sulla vypísal Márii na hlavu odmenu, čím neprezradil ani obozretnosť, ani slušnosť – napokon, netrvalo dlho predtým, ako prišiel do Máriinho domu a odovzdajúc sa na jeho milosť, bol prepustený bez zranení. Senát to tajne rozčuľovalo, ale ľudia v skutočnosti dali Sullovi pocítiť ich nepriateľstvo a rozhorčenie. Keď teda ľudia s hanbou neuspeli v konzulárnych voľbách, Sullov synovec a Servilius, ktorí hľadali pozície, dali tieto pozície tým, ktorých zvolenie, ako očakávali, spôsobí Sullovi najväčší zármutok.

Sulla predstieral, že ho to teší – veď vďaka nemu si ľudia, hovoria, užívajú slobodu robiť si, čo chcú – a aby zahnal nenávisť davu, povýšil Luciusa Cinnu, ktorý patril k tábora svojich odporcov, na konzulát, pričom od neho vzal spečatený strašnými prísahami sľub, že podporí vec Sulla. Cinna vystúpil ku Kapitolu a držiac v ruke kameň, zložil prísahu vernosti a spečatil ju nasledujúcim kúzlom: ak nezachová dobrý postoj k Sulle, nech ho vyhodia z mesta takto. kameň hodený vlastnou rukou. Potom za prítomnosti mnohých svedkov hodil kameň na zem. Ale po nástupe do úradu Cinna okamžite začala podkopávať základy existujúceho poriadku. Pripravil súdny proces proti Sullovi, obžalobou poveril jedného z tribúnov ľudu – Virgíniu. Ale Sulla, ktorý zaželal žalobcovi aj sudcom dlhé zdravie, išiel do vojny s Mithridatesom.

Vojna s Mithridatom

Grécko a Malá Ázia pred predstavením Mithridates

V roku 87 prišiel Sulla z Talianska do Grécka, aby sa pomstil Mithridatovi za preliatu rímsku krv.

Vojenské operácie prvej mithridatickej vojny

Sulla vyhral víťazstvá nad prefektmi Mithridates v oblasti Atén a v dvoch bitkách - pri Chaeronei a pri Orchoméne obsadil Atény a úplne porazil pontské vojsko. Potom Sulla, ktorý prešiel do Ázie, našiel Mithridata v Dardanuse prosiaceho o milosť a pripravený prijať všetko. Uvalil naňho tribút a skonfiškoval niektoré jeho lode, prinútil ho opustiť Áziu a všetky ostatné provincie, ktoré obsadil silou zbraní. Oslobodil zajatcov, potrestal prebehlíkov a zločincov a nariadil, aby sa kráľ uspokojil s hranicami svojich predkov, teda Ponta.

V tomto čase v Taliansku vládli Mariáni. Gnaeus Octavius, právny konzul, bol zabitý na Fóre a jeho hlava bola vystavená všetkým, aby ju videli.

Talianska občianska vojna 83-82 pred Kr

Vojenské akcie občianskej vojny 83-82 pred Kr.

Po pristátí v Brindisii si Sulla, ktorý nemal početnú prevahu, rýchlo podrobil južné Taliansko a spolu so šľachticmi, ktorí sa k nemu pripojili, porazil všetky mariánske jednotky. Tí druhí utrpeli zdrvujúcu porážku a boli buď zabití, alebo vyhnaní z Talianska.

Sullova diktatúra

Prijatie titulu večného diktátora

Sulla sa dostal k moci v roku 82. Vyvstala otázka: ako bude Sulla vládnuť – ako Gaius Marius, Cinna a Carbone, teda nepriamymi prostriedkami, ako je kontrola davu terorom, zastrašovaním, alebo ako legálne vydaný vládca aj ako kráľ? Sulla vyzval Senát, aby zvolil takzvané interregnum - interrex, keďže v tom čase neexistovali konzuli: Gnaeus Papirius Carbo zomrel na Sicílii, Gaius Marius mladší - v Praeneste. Senát zvolil Valeriusa Flaccusa v nádeji, že navrhne usporiadanie volieb konzulov. Potom Sulla poveril Flaccusa, aby predložil národnému zhromaždeniu nasledujúci návrh: podľa jeho názoru, Sulla, by bolo pre Rím v súčasnosti užitočné mať diktátorskú vládu, hoci tento zvyk zanikol pred 120 rokmi. Ten, kto je zvolený, musí vládnuť na dobu neurčitú, ale kým Rím, Taliansko, celý rímsky štát, otrasený vzájomnými spormi a vojnami, posilní. Tento návrh mal na mysli samotného Sullu – o tom nebolo pochýb. Sám Sulla to nedokázal zakryť a na konci svojho posolstva otvorene uviedol, že podľa jeho názoru by bol práve on v súčasnosti Rímu užitočný.

Minca zobrazujúca Sullu

Cez národné zhromaždenie prešiel dekrét, ktorý nielenže zbavil Sullu zodpovednosti za všetko, čo predtým urobil, ale aj pre budúcnosť mu dal právo popravovať smrťou, konfiškovať majetok, zakladať kolónie, stavať a ničiť mestá, dávať a odobrať tróny.

Zákazy

Sulla zostavil proskripčný zoznam osemdesiatich ľudí bez toho, aby komunikoval s niektorým zo sudcov. Nasledovala explózia všeobecného rozhorčenia a o deň neskôr Sulla oznámil nový zoznam dvestodvadsať ľudí, potom tretinu – o nič menej. Potom sa ľuďom prihovoril a povedal, že do zoznamov zaradil len tých, ktorých si pamätá, a ak niekto unikne jeho pozornosti, urobí ďalšie takéto zoznamy.

Na Fóre boli vyvesené tabuľky s menami tých, ktorí mali byť eliminovaní. Vrah zakázaného muža, ktorý priniesol Sullovu hlavu ako dôkaz, dostal dva talenty (40 kg) striebra, ak to bol otrok, dostal slobodu. Darčeky dostali aj informátori. Ale tí, ktorí sa odvážili ukryť Sullových nepriateľov, čelili smrti. Synovia a vnuci odsúdených boli zbavení občianskej cti a ich majetok podliehal konfiškácii v prospech štátu. Mnohí zo Sullových spoločníkov (napríklad Pompeius, Crassus, Lucullus) zarobili obrovské bohatstvo predajom majetku a zahrnutím bohatých ľudí do proskripcie.

Zákazy boli nekontrolovateľné nielen v Ríme, ale vo všetkých mestách Talianska. Ani chrámy bohov, ani ohnisko pohostinstva, ani otcovský dom nechránili pred vraždou; manželia zomierali v náručí svojich žien, synovia v náručí svojich matiek. Zároveň tí, ktorí sa stali obeťami hnevu a nepriateľstva, boli len kvapkou v mori medzi tými, ktorí boli popravení pre svoje bohatstvo. Kati mali dôvod tvrdiť, že toho a toho zničil jeho obrovský dom, tento jeho záhrada, ďalšieho teplé kúpele.

Zdá sa však, že najneuveriteľnejší je prípad Luciusa Catilinu. V čase, keď bol výsledok vojny stále na pochybách, zabil svojho brata a teraz začal žiadať Sullu, aby zapísal zosnulého do proskripčných zoznamov ako živého. Sulla to urobil. Ako vďačnosť za to Catiline zabila istého Marka Mariusa, člena nepriateľskej strany, a priniesla jeho hlavu Sulle, ktorá sedela na Fóre, a potom išla do krypty Apolla, ktorá sa nachádzala neďaleko, a umyl si ruky.

Pri zostavovaní proskripcií sa preto veľká pozornosť venovala majetku osôb zaradených do zoznamov. Odňatie práva dediť majetok zabitým deťom a vnúčatám presvedčivo dokazuje, že proskripcie boli dohodnuté nielen za účelom represálií voči politickým oponentom, ale aj za účelom privlastnenia si majetku zakázaných.

Vládne reformy

Aby sa zachoval vzhľad pôvodného štátneho systému, Sulla povolil menovanie konzulov v roku 81 pred Kristom. e. Marcus Tullius a Cornelius Dolabella sa stali konzulmi. Sám Sulla, ktorý mal najvyššiu moc a bol diktátorom, stál nad konzulmi. Pred ním, ako pred diktátorom, kráčalo 24 liktorov s fasces, rovnaký počet sprevádzal predchádzajúcich kráľov. Sullu obkľúčili početní bodyguardi. Začal rušiť existujúce zákony a namiesto nich vydal iné.

Medzi najznámejšie opatrenia Sulla patrí zákon o sudcoch - lex Cornelia de magistratibus, ktorý zaviedol nové vekové hranice pre tých, ktorí chcú zastávať vysoké vládne pozície a vytvoril určité obmedzenia na obmedzenie rýchlej kariéry. Tak začala byť veková hranica 29 rokov pre kvestora (podľa zákona Villia 180 pred Kr. lex Willia annalis- tento vek bol 27 rokov), 39 rokov pre prétora (33 rokov podľa villianskeho zákona) a 42 rokov pre konzula (36 rokov podľa villianskeho zákona). To znamená, že medzi výkonom funkcie kvestora a prétora muselo uplynúť aspoň 10 rokov. Rovnakým zákonom Sulla zakázal zastávať aj funkciu prétora pred zastávaním funkcie kvestora a funkciu konzula pred zastávaním funkcie prétora (predtým sa tieto normy často porušovali, keďže ešte neboli zakotvené v zákone). Okrem toho tento zákon zakazoval zastávať rovnakú funkciu po menej ako 10 rokoch.

Sulla tiež prudko obmedzil vplyv úradu tribúnov ľudu, zbavil ho všetkého významu a zákonom zakázal tribúnom ľudu zastávať akúkoľvek inú funkciu. Dôsledkom toho bolo, že všetci tí, ktorí si vážili svoju povesť či pôvod, sa v nasledujúcich dobách začali vyhýbať postu tribúna. Možno dôvodom obmedzenia moci a prestíže ľudových tribúnov pre Sullu bol príklad bratov Tiberia a Gaia Gracchiho, ako aj Liviho Drusa a Publia Sulpicia, ktorí z pohľadu patricijov a Sullu spôsobili tzv. veľa zla pre štát.

K počtu členov senátu, úplne vyľudneného kvôli príbuzenským sporom a vojnám, Sulla pridal až 300 nových členov z radov najušľachtilejších jazdcov a hlasovanie každého z nich bolo zverené kmeňom. Sulla začlenil do národného zhromaždenia a poskytol im slobodu viac ako 10 000 najmladších a najsilnejších otrokov, ktorí patrili k predtým zabitým Rimanom. Sulla ich všetkých vyhlásil za rímskych občanov a nazval ich vlastným menom Cornelia, aby tak mohol využiť hlasy 10 000 poslancov národného zhromaždenia, ktorí boli pripravení vykonať všetky jeho príkazy. To isté zamýšľal urobiť aj vo vzťahu k Talianom: vojakom 23 légií (do 120 000 ľudí), ktorí slúžili v jeho armáde, pridelil veľké množstvo pôdy v mestách, z ktorých časť ešte nebola prerozdelená, časť z čoho bola odňatá ako pokuta z miest.

Sám Sulla prezentoval všetky svoje činy ľuďom ako „založenie republiky“, teda ako zlepšenie nepísanej rímskej republikánskej ústavy.

Sullov život po diktatúre

Keď Sulla rezignoval, na fóre dodal, že ak by to niekto požadoval, je pripravený dať odpoveď na všetko, čo sa stalo, že si zrušil liktorov pre seba, prepustil svojich bodyguardov a dlho sám, len s kamarátmi, objavil sa medzi davom, ktorý naňho ešte aj teraz so strachom hľadel. Keď sa vracal domov, iba jeden chlapec začal Sullu vyčítať, a keďže chlapca nikto nezdržiaval, smelo kráčal so Sullom k nemu domov a cestou ho ďalej karhal. A Sulla, zapálený hnevom na vysokopostavených ľudí, na celé mestá, pokojne znášal chlapcovo karhanie. Až pri vstupe do domu vedome alebo náhodne vyslovil prorocké slová o budúcnosti:

Neznáma Sullova choroba

V tom čase sa u Sully objavili príznaky neznámej choroby.

Dlho nevedel, že má vo svojom vnútri vredy, no medzitým mu začalo hniť celé telo a začalo ho pokrývať nespočetné množstvo vší. Mnohí boli vo dne v noci zaneprázdnení ich odstraňovaním z neho, ale to, čo sa im podarilo odstrániť, bola len kvapka vo vedre v porovnaní s tým, čo sa znovuzrodilo. Celé jeho šaty, vaňa, voda na umývanie, jedlo sa hemžili týmto rozkladajúcim sa prúdom - takto sa vyvinula jeho choroba. Mnohokrát denne sa ponoril do vody, aby si umyl telo a očistil sa. Všetko však bolo zbytočné.

Smrť a pohreb

Sulla jeho smrť nielen predvídal, ale dokonca o nej aj písal. Dva dni pred smrťou dokončil dvadsiatu druhú knihu svojich spomienok, kde hovorí, že mu Chaldejci predpovedali, že keď prežije nádherný život, zomrie na vrchole šťastia. Tam Sulla hovorí, že sa mu vo sne zjavil jeho syn, ktorý zomrel o niečo skôr ako Metella. Zle oblečený, stojac pri posteli, požiadal otca, aby zanechal starosti, išiel s ním k matke Metelly a žil s ňou v pokoji a pokoji. Sulla však neopustil vládne záležitosti. A deň pred smrťou sa dozvedel, že Granius, ktorý zastával jednu z najvyšších funkcií v meste a čakal na smrť Sullu, nevracia peniaze, ktoré dlhuje, do pokladnice. Sulla si ho zavolal do svojej spálne a obklopil ho sluhami a prikázal ho uškrtiť. Od kriku a kŕčov Sullovi praskol absces a prudko vracal krv. Potom ho opustili sily a po ťažkej noci zomrel.

V Ríme Sullova smrť okamžite vyvolala medzipohlavné spory. Niektorí požadovali, aby bolo Sullovo telo slávnostne prenesené po celom Taliansku, vystavené v Ríme na fóre a pochované na verejné náklady. Ale Lepidus a jeho priaznivci sa tomu postavili. Catulus a Sullans však zvíťazili. Sullovo telo bolo prevezené po celom Taliansku a doručené do Ríma. Odpočívalo v kráľovskom rúchu na zlatej posteli. Chatu nasledovalo množstvo trubačov, jazdcov a iné pešie ozbrojené zástupy. Tí, ktorí slúžili pod Sullom, sa zovšadiaľ hrnuli do sprievodu v plnej zbroji a keď prišli, hneď sa zoradili v správnom poradí. Pribehli aj ďalšie masy ľudí bez práce. Pred Sullovým telom niesli zástavy a sekery, ktorými bol ozdobený počas svojho života, keď bol vládcom.

Sprievod nadobudol svoj najúžasnejší charakter, keď sa priblížil k mestským bránam a keď cez ne začali niesť Sullovo telo. Tu niesli viac ako 2000 narýchlo vyrobených zlatých vencov, dary z miest a légií, ktoré slúžili pod Sullovým velením, od jeho priateľov. Ostatné luxusné dary zaslané na pohreb nemožno spočítať. Sullovo telo zo strachu pred zhromaždenou armádou sprevádzali všetci kňazi a kňažky v samostatných kolégiách, celý senát a všetci úradníci s výraznými znakmi svojej moci. Nasledoval zástup takzvaných jazdcov a v samostatných oddieloch celá armáda slúžiaca pod velením Sullu vo veľkolepom odeve. Všetko sa to rýchlo rozbehlo, pretože všetci vojaci sa ponáhľali zúčastniť sa smutnej slávnosti so svojimi pozlátenými zástavami, v postriebrených zbraniach. Trubačov, ktorí sa striedali pri hraní smutných pohrebných piesní, bolo nekonečné množstvo. Hlasné náreky vyslovovali najskôr senátori a jazdci postupne, potom armáda, nakoniec ľudia, niektorí skutočne smútili za Sullom, iní zo strachu pred ním – a potom sa jeho armády a jeho mŕtvoly nebáli o nič menej ako počas jeho život. Pretože pri pohľade na všetko, čo sa dialo, pri spomienke na to, čo Sulla urobil, boli naplnení strachom a museli súhlasiť so svojimi protivníkmi, že je skutočne najšťastnejší z ľudí, ale aj mŕtvy je pre nich najstrašnejším protivníkom. . Keď Sullovu mŕtvolu položili na kazateľnicu na fóre, odkiaľ sa vedú prejavy, pohrebnú reč predniesol najlepší rečník tej doby, pretože Sullov syn Faust bol ešte veľmi malý. Potom najsilnejší zo senátorov zdvihol mŕtvolu na plecia a odniesol ju do Campus Martius, kde boli pochovaní iba králi. Pohrebnú hranicu obkľúčili jazdci a jednotky.

Nápis na náhrobný kameň vraj napísal a zanechal sám Sulla. Jeho význam spočíva v tom, že nikto neurobil viac dobra priateľom a zlo nepriateľom ako Sulla.

Osobný život

Prvým objektom Sullovej vášne bola bohatá slobodná žena Nicopolis, oveľa staršia ako on. Jeho prvou manželkou bola Júlia, mladšia sestra Júlie Márie, ktorá mu porodila dcéru Corneliu. Po rozvode sa Sulla oženil s Caeciliou Metellou, dcérou Luciusa Caecilia Metellu z Dalmácie a vdovou po Marcusovi Aemiliusovi Scaurusovi. Sulla jej prejavil veľký rešpekt. Hoci tým Sulla nadviazal vzťahy s najmocnejšou plebejskou rodinou tej doby, nie celá aristokracia pokojne prijala toto nerovné spojenectvo, najmä po občianskej vojne. Keď lekári vyhlásili, že Caeciliina choroba je nevyliečiteľná, pápeži ho prišli varovať, že ju musí odmietnuť, inak by to mohlo znesvätiť Sullu a dom, keď obetoval Herkulovi. Odteraz mal zakázané sa k nej priblížiť. Sulla po jej smrti porušil zákon, ktorý vydal o finančných obmedzeniach na pohreby aristokratov. Sullov syn z Cecílie, Lucius, zomrel pred necelými šiestimi rokmi v zime 82/81 pred Kristom. e. Po tom, čo Cecília krátko pred smrťou porodila dvojičky, Sulla porušil onomastické náboženské obrady svojej doby a dal deťom mená Faust a Fausta, ktoré sa v Ríme nepoužívali. Sulla sa naposledy oženil vo veku 59 rokov. Jeho vyvolenou bola Valeria Messala. Posledným dieťaťom bolo dievča, Postumia.

Hodnotenie činnosti Sulla

Sulla bol prvým človekom v Ríme, ktorý použil légie, ktoré mu dal Senát, na rozpútanie občianskej vojny a uchopenie moci. No hoci sa Sulla zmocnil moci pomocou armády (navyše pomocou aktívnej vojenskej akcie), držal ju bez priameho zásahu vojsk. Sulla bol tiež prvým zvoleným diktátorom nie na 6 mesiacov, ako to vyžaduje nepísaná rímska ústava, ale „kým sa Rím, Taliansko, celý rímsky štát, otrasený vzájomnými spormi a vojnami, posilní“. Zároveň predčasne odstúpil.

Opatrenia, ktoré vykonal Sulla, pri všetkej krvavosti prispeli k stabilizácii situácie v štáte a obnoveniu vplyvu Senátu po prevratoch. Zároveň bolo pri proskripciách zničených mnoho urodzených, a teda vplyvných senátorov z vážených rodín (hlavne tých, ktorí sa z rôznych dôvodov postavili na stranu Mariusa a Cinnu), a na ich miesto boli ľudia lojálni osobne Sullovi. Navyše noví senátori, pochádzajúci najmä z jazdeckého prostredia, sa oveľa aktívnejšie zapájali do obchodu, ktorý bol predtým považovaný za činnosť nedôstojnú patriciátu. Bohatstvo početných rodín sa navyše sústreďovalo v rukách malej elity blízkej Sulle (stačí povedať, že v budúcnosti sa v tomto čase stali senátormi najbohatší ľudia v Ríme, Crassus a Lucullus). Za zmienku stojí najmä pridelenie pôdy 120 000 tisícom sullanských veteránov. V Taliansku sa našla pôda na prídely – odobratá vyhnaným a zakázaným kmeňom Samnitov a Lukánov alebo Samnitov a Lukánov nepriateľských voči Sullovi. To prispelo nielen k rozšíreniu malého slobodného vlastníctva pôdy na pozadí predchádzajúceho vzostupu veľkých fariem využívajúcich otrokársku silu, ale aj k rozsiahlej latinizácii Talianska.

SULLA
LUCIUS CORNELIUS
(Lucius Cornelius Sulla Felix)
(138-78 pred Kr.), rímsky štátnik a veliteľ, v rokoch 82 až 79 pred Kr. - diktátor. Pochádzal z patricijskej rodiny. V mladosti bol chudobný, no napriek tomu získal vzdelanie. V roku 107 pred Kr Sulla, ako kvestor pod vedením Márie, odišiel do Afriky, aby sa zúčastnil vojny s Jugurthom. Sulla zajal Jugurtha, po ktorom sa vojna skončila. Keď germánske kmene ohrozovali Taliansko v rokoch 104 až 101 pred Kristom, Sulla opäť slúžil nejaký čas pod Mariusom. V roku 97 pred Kr Sulla dosiahol pozíciu prétora (na druhý pokus), po ktorom bol vymenovaný za prokonzula v Cilícii v Malej Ázii, kde odviedol vynikajúcu prácu s diplomatickou a vojenskou misiou, počas ktorej došlo k prvému kontaktu medzi Rímom a Parthiou. Po návrate do Ríma bol Sulla obvinený z vydierania, ale proces sa nekonal. Obvinenie však zabránilo Sullovi stať sa konzulom, no čoskoro vypukla vojna spojencov (povstanie Samnitov, Marsov a iných Talianov), kde Sulla dostal príležitosť dokázať sa. Bol veľmi úspešný proti Samnitom v južnom Taliansku, najmä v roku 89 pred Kristom. Z veľkej časti aj vďaka tomu bol v roku 88 pred Kristom zvolený za konzula a senát ho vymenoval za hlavného veliteľa vo vojne s Mithridata. V tom čase už bolo rímske občianstvo udelené talianskym spojencom, ktorí zložili zbrane vo vojne spojencov. Vzhľadom na ich veľký počet bola otázka, ako rozdeliť spojencov medzi kmene, veľmi dôležitá: umiestnením všetkých do jedného alebo viacerých kmeňov (celkovo ich bolo 35 a každý mal jeden hlas) by v skutočnosti stratili možnosť ovplyvniť priebeh hlasovania v komisii. Rozdelenie medzi všetky kmene by im dalo výhodu pri hlasovaní. Publius Sulpicius Rufus, jeden z tribúnov z roku 88 pred n. l., sa snažil dosiahnuť to druhé zavedením zodpovedajúceho zákona. Konzuli Sulla a jeho kolega Quintus Pompey Rufus použili svoju osvedčenú zbraň – narušili hlasovanie, vyhlásili dni za nepriaznivé pre veci verejné. Počas nepokojov, ktoré vypukli, bol Sulla skutočne násilne vybojovaný, keď bol prijatý zákon, ktorý bol pre neho a predstaviteľov aristokratickej strany nepríjemný. Ďalší dekrét prijatý v tom istom čase odovzdal velenie vo vojne s Mithridatem Mariovi. Potom Sulla povedal vojakom, ktoré viedol vo vojne spojencov a s ktorými bude bojovať proti Mithridatovi, že budú zbavení koristi, priviedol ich k najväčšiemu vzrušeniu a pochodoval na Rím. Sulla sa teda ukázal ako prvý rímsky veliteľ, ktorý dobyl svoje rodné mesto. Mariánov rozprášili, Sulpicia zabili, no Mariusovi sa podarilo ujsť. Sulla sa uspokojil so zrušením zákonov prijatých Sulpiciom a šiel do vojny s Mithridata. Jeho úspechy v boji proti tomuto nepriateľovi, zodpovednému za smrť 80 000 latinsky hovoriacich obyvateľov Malej Ázie, zmasakrovaných počas pogromov v roku 88 pred Kristom, boli dosť skromné ​​a obmedzovali sa na grécke operačné sály, kde Sulla spôsobil množstvo porážok na veliteľoch Mithridata a tiež vyplienil mnoho gréckych miest a chrámov. O miere anarchie, ktorá v Ríme vládla, svedčí fakt, že keď v roku 86 pred Kr. Ďalšia armáda bola vyslaná proti Mithridatesovi, ale Gaius Flavius ​​​​Fimbria, ktorý ju viedol, nedokázal so Sullom vykonať žiadne koordinované akcie. Navyše, keď Fimbria obliehala samotného Mithridatesa v Pitana (v oblasti Mysia v Malej Ázii) na brehu Egejského mora, Sulla ho nepodporil flotilou a Mithridatesovi sa podarilo ujsť. Podľa podmienok dohody medzi Sullom a Mithridatom v roku 85 pred Kr. mier, musel vrátiť svoje výdobytky v Malej Ázii a uznať sa za spojenca Ríma, ako aj podporovať Sullu peniazmi a zásobami. Po zabezpečení mieru s Mithridatesom sa Sulla obrátil proti Fimbrii a nalákal svojich bojovníkov k sebe, po čom spáchal samovraždu. V tom čase už Marius zomrel, ale v neprítomnosti Sullu mali moc v Taliansku prívrženci Marius, jeden z nich, Lucius Cornelius Cinna, sa stal z roka na rok konzulom - v rokoch 87, 86, 85 a 84 pred Kristom. . Sullovi prívrženci boli vyhladení a on sám bol vyhlásený za psanca. Keď sa Sulla dopočul, že Cinnu zabili (84 pred Kr.), otvorene sa postavil proti Rímu. V roku 83 pred Kristom sa vrátil do Talianska a začala sa prvá občianska vojna v plnom rozsahu, ktorá proti sebe postavila pravidelné rímske jednotky. Sulla s pomocou Pompeia, Crassa a iných rozdrvil Mariánov; bitka pri bránach Ríma, v ktorej stáli proti Sulánom najmä talianski spojenci, z neho urobila pána hlavného mesta a celého Talianska (82 pred Kr.). Sullova pomsta bola hrozná. Senátori už nepožadovali ukončenie zabíjania rímskych občanov bez súdu, ale chceli len, aby Sulla verejne oznámil, koho sa chystá zabiť. Vyhovel tejto žiadosti a začal na fóre zverejňovať zoznamy zákazov, ktoré boli neustále aktualizované (uvádza sa, že sa na nich objavilo celkovo 4 800 mien). Sulla ilegálne, bez určenia časového obdobia, prevzal titul diktátora a pretvoril rímsku ústavu podľa svojich predstáv. Radikálne obmedzil právomoci tribúnov ľudu, odobral im zákonodarnú iniciatívu (a túto funkciu urobil neatraktívnou tým, že bývalým tribúnom zakázal zastávať vysoké funkcie) a preniesol najvyššiu moc v štáte na Senát. Zároveň sa snažil, aby bol Senát autoritatívnejší a reprezentatívnejší, a preto stanovil ako povinnú požiadavku na vstup do Senátu funkciu kvestora, ktorú môžu zastávať osoby staršie ako 30 rokov. Sulla navyše rozšíril senát z 300 na 600 členov. Sulla zefektívnil funkcie a funkčné obdobia guvernérov provincií a zreformoval súdny systém zavedením 7 špecializovaných súdov. Potom, čo takto zmenil rímsku ústavu, diktátor na počudovanie všetkých v roku 79 pred Kristom abdikoval na úrad a o rok neskôr zomrel. Sulla zjavne nepovažoval za najprijateľnejšiu hlavu rímskeho štátu panovníka, ale autoritatívny senát. Pri proskripciách však ničil práve tých, ktorým republika a štát neboli ľahostajné. Sullova krutosť mu síce zachránila život, no naučila Rimanov všetko merať osobným úspechom, v ktorom bol Sulla prvým príkladom. Reformy, ktoré Sulla uskutočnil, ho príliš neprežili: 8 rokov po smrti diktátora boli mnohé z nich zrušené (s výnimkou reformy súdnictva).
LITERATÚRA
Plutarch. Sulla. - V knihe: Plutarchos. Porovnávacie biografie, zv. 2. M., 1963 Inar F. Sulla. Rostov na Done, 1997

Collierova encyklopédia. - Otvorená spoločnosť. 2000 .

Pozrite sa, čo je „SULLA“ v iných slovníkoch:

Sulla, Mohammed Tento výraz má iné významy, pozri Sulla (významy). Mohammed Sulla ... Wikipedia

- (Sulla, Lucius), prezývaný „Šťastný“ (Felix). Rod. v roku 138 pred Kristom už v mladosti objavil náklonnosť k literatúre a umeniu, ktorá mu zostala po celý život. Slúžil pod Mariusom v Afrike a vyznamenal sa v kampani proti Cimbrijcom a... ... Encyklopédia mytológie

- (Lucius Cornelius Sulla) (138 78 pred Kr.) veliteľ, v roku 82 79. diktátor Sulla (...), keď mu raz na zhromaždení zlý pouličný básnik hodil zošit s epigramom napísaným na počesť Sullu (...), okamžite prikázal básnikovi odovzdať cenu (... ), ale s ... ... Konsolidovaná encyklopédia aforizmov

Moderná encyklopédia

- (Lucius Cornelius Sulla) Rímsky diktátor. Rod. v roku 138 pred Kr. v patricijskej rodine patriacej do rodiny Cornelianovcov; Mladosť prežil sčasti ľahkomyseľnými zábavkami, sčasti literárnymi štúdiami V roku 107 bol kvestorom konzulky Márie v... ... Encyklopédia Brockhausa a Efrona

Sulla- (Sulla) (138 78 pred Kr.), rímsky veliteľ, konzul z roku 88. V roku 84 porazil pontského kráľa Mithridata VI. Po porážke G. Mariusa v občianskej vojne sa v roku 1982 stal diktátorom a vykonával masové represie (pozri Proskripcie). Na 79 som zahodil...... Ilustrovaný encyklopedický slovník

- (Sulla) (138 78 pred Kr.), rímsky veliteľ, konzul z roku 88. V roku 84 porazil Mithridata VI. Po porážke G. Maria v občianskej vojne sa v roku 1982 stal diktátorom a vykonával masové represie (pozri Proskripcie). Vo veku 79 rokov rezignoval. * * * SULLA SULLA... ... encyklopedický slovník

SULLA Slovník-príručka o starovekom Grécku a Ríme, o mytológii

SULLA- Lucius Cornelius (138 78 pred Kr.) Rímsky generál, vodca aristokratickej konzervatívnej strany optimátov v občianskej vojne proti ľudom na čele s Mariusom. Sullove rané vojenské úspechy sú spojené s porážkou vojsk Mithridatesa IV.,... ... Zoznam mien starovekého Grécka

Lucius Cornelius pozri Cornelius Sulla, Lucius ... Sovietska historická encyklopédia

knihy

• Lucius Sulla, K. 135, Mozart Wolfgang Amadeus, Dotlač notového vydania Mozart, Wolfgang Amadeus "Lucio Silla, K. 135". Žánre: Opera seriál; Javiskové práce; opery; Pre hlasy, orchester; Partitúry s hlasom; Skóre s... Kategória:

Prvým z rímskych generálov a štátnikov, ktorý dokázal použiť novú rímsku armádu na boj a porážku svojich politických protivníkov, na uchopenie jedinej moci, bol Sulla. Nepriatelia o tomto mužovi hovorili, že v jeho duši spolunažíva lev s líškou a líška je nebezpečnejšia ako lev, no sám prikázal napísať to do epitafu, ktorý si vopred pripravil: „Nikto na svete nemá urobil toľko dobra svojim priateľom a toľko zla svojim nepriateľom."

Lucius Cornelius Sulla pochádzal zo starej patricijskej rodiny. To však bola dlho chudobná rodina; V ranej mladosti nemal Sulla ani svoj vlastný domov – čo sa v Ríme považovalo za znak extrémnej chudoby – a ako píše Plutarchos, „žil s cudzími ľuďmi, prenajímal si izbu za malý poplatok, čo mu následne vypichovalo oči. .“ Napriek tomu prežil svoju mladosť dosť búrlivo: v spoločnosti hercov, na hostinách a zábavách. Vojenskú službu – čo bol pre mladých šľachticov obvyklý spôsob, ako postupovať po rebríčku čestných pozícií – začal pomerne neskoro, no jeho vojenská kariéra sa rozvíjala mimoriadne rýchlo a úspešne.

Sulla, menovaný kvestorom Mariusa na svojom prvom konzuláte, s ním odišiel do Afriky bojovať proti numidskému kráľovi Jugurthovi. Predtým, ako velenie v tejto vojne prešlo do rúk Mariusa, boli vojenské operácie mimoriadne neúspešné a niekedy dokonca hanebné pre rímsky štát: Jugurtha viac ako raz dokázal podplatiť rímskych vojenských vodcov. Mariov predchodca, aristokrat a skúsený veliteľ Quintus Caecilius Metellus, sa síce ukázal ako nepodplatiteľný, no ani s.31 sa nepodarilo doviesť boj do víťazného konca. V úspešnom priebehu vojny pod vedením Mariusa zohral významnú úlohu jeho kvestor Sulla. Ukázalo sa, že je to statočný dôstojník a šikovný diplomat. Sulla si napríklad dokázal získať dôveru kráľa Bocchusa, ktorý bol Jugurthovým svokrom. Táto okolnosť bola rozhodujúca.

Keď bol Jugurtha, poháňaný vojenskými neúspechmi, nútený hľadať útočisko u svojho svokra, Bocchus zavolal Sullu a sľúbil mu, že mu vydá zaprisahaného nepriateľa Rimanov. Sulla odvážne riskoval, že Bocchus, ktorý dostal do rúk Jugurtha aj Sullu, nielenže nesplní svoj sľub, ale môže konať aj diametrálne opačným spôsobom. A skutočne, Bocchus dosť dlho váhal, zvažoval všetky pre a proti, no napokon konal svojím vlastným „čestným“ spôsobom: z dvoch zrad dal prednosť tej, ktorá bola naplánovaná skôr a ktorá mu zjavne sľubovala pokojnejšiu a „zaručenú“ budúcnosť, t. j. rozhodol sa odovzdať Jugurthu Rimanom.

Dokonca aj v dávnych dobách sa verilo, že od tohto momentu medzi Mariusom a Sullou vznikli nepriateľské vzťahy, pretože Marius sa nechcel s nikým deliť o svoj triumf. Nepriateľské vzťahy sa zmenili na otvorené nepriateľstvo, keď počas spojeneckej vojny mladý a úspešný veliteľ Sulla zatienil svojimi úspechmi nielen niekdajšiu vojenskú slávu Mariusa, ktorý porazil Jugurtha, ale aj - čo je oveľa dôležitejšie - nedávnu slávu víťaz Cimbri a Teutones. Plutarchos hovorí, že toto nepriateľstvo, „tak bezvýznamné a detinsky malicherné vo svojom pôvode“, neskôr viedlo „k tyranii a úplnému rozpadu záležitostí v štáte“.

Na konzulárnych voľbách v roku 89 bol Sulla a s ním Quintus Pompeius (nepozorovateľná postava) zvolení za konzulov. Situácia v Ríme – vnútorná aj vonkajšia – bola mimoriadne zložitá. Po prvé, vojna spojencov sa ešte neskončila. Táto vojna sa však už nepovažovala za hlavné nebezpečenstvo: po sérii veľkých porážok a smrti najtalentovanejších vodcov s. 32 bola talianska vec v zásade stratená. Ak hovoríme o vonkajších nebezpečenstvách, potom oveľa závažnejšiu hrozbu pre rímsku moc predstavovali v tom čase nepriateľské činy Mithridata, pontského kráľa.

Mithridates VI. Eupator bol nepochybne jedným z najstarších a najnebezpečnejších nepriateľov Rimanov. Vynikajúci štátnik, muž so všestranným talentom, preslávil sa fyzickou silou aj duševnými schopnosťami. Bez špeciálneho vzdelania ovládal 22 jazykov, písal prírodopisné diela a staral sa o rozvoj vied a umenia. Zároveň bol krutý a zradný, ako sa na východného despotu patrí.

Vďaka diplomatickým akciám a priamym vojenským výbojom Mithridates rozšíril hranice svojho majetku a vytvoril veľký pontský štát. Dobyl Kolchidu, podrobil si Bosporské kráľovstvo, kde jeho vojská potlačili veľké povstanie pod vedením Savmaka. Mithridates uzavrel spojenectvo s arménskym kráľom Tigranom a udržiaval priateľské vzťahy s kmeňmi Skýtov, Bastarnov a Trákov.

Uprostred spojeneckej vojny, využívajúc skutočnosť, že rímske sily boli obmedzené potrebou viesť vojenské operácie v samotnom Taliansku, Mithridates, ktorý vyhral víťazstvo nad Bitýniou, napadol územie rímskej provincie Ázia.

Aj keď nadvláda Rimanov nad touto provinciou bola pomerne krátka (asi 50 rokov), dokázali si vyslúžiť – najmä vďaka aktivitám svojich vekslákov a mýtnikov – krutú nenávisť obyvateľstva. Preto bol Mithridates vítaný ako osloboditeľ. Na stretnutie s ním boli vyslaní veľvyslanci; občania, oblečení do sviatočných šiat, ho pozdravili a nazvali ho novým Dionýzom, otcom a záchrancom Ázie. Konzul Manius Aquilius, vyslaný do Malej Ázie ako splnomocnený zástupca Ríma, bol zajatý a odovzdaný Mithridatovi. Ten mu vymyslel sofistikované mučenie: Mania Aquilius bola vykonaná pešo cez všetky mestá a dediny v Malej Ázii; musel kričať svoje meno a hodnosť a davy ľudí, ktorých táto podívaná prilákala, sa mu posmievali. Keď ho konečne priviedli do Pergamonu, popravili ho týmto spôsobom: roztavené zlato mu vyliali do hrdla, aby navždy uspokojili chamtivosť, tak charakteristickú pre Rimanov.

V Efeze vydal Mithridates rozkaz, podľa ktorého mali byť vo všetkých mestách a dedinách Malej Ázie v jeden konkrétny deň zabití všetci rímski občania, ktorí tam žijú. A opäť sa ukázalo, že nenávisť Rimanov bola taká veľká, že obyvatelia Malej Ázie prísne plnili tento bezprecedentný príkaz. Za jeden deň bolo zabitých až 80 tisíc (podľa iných zdrojov takmer 150 tisíc) rímskych občanov.

Mithridates z Malej Ázie, inšpirovaný svojimi úspechmi, vyslal na Balkánsky polostrov jednotky, aby dobyli Grécko. Rimania tak čelili skutočnej hrozbe – vytlačeniu z krajín helenistického východu. To by znamenalo úplný kolaps rímskej politiky a dokonca rímskeho vplyvu vo východnom Stredomorí.

V tom istom roku sa vnútorná situácia v Ríme ukázala ako nemenej zložitá a napätá. Vzťahy medzi senátnymi kruhmi a oponentmi Senátu sa mimoriadne vyhrotili. K nim patrila významná časť jazdcov a takzvaných popularistov, teda tých, ktorí pod heslami ochrany práv a záujmov „ľudu“ vystupovali proti senátnej oligarchii. Navyše, jednou z najpálčivejších otázok, okolo ktorej sa rozpútal krutý boj, sa ukázala byť otázka nadchádzajúcej vojny s Mithridateom. Senát a jazdecké kruhy mali samozrejme záujem o zachovanie východných majetkov. Zaujímali sa však rôznymi spôsobmi. Ak pre senátorov bolo zachovanie vplyvu a území na východe predovšetkým problémom prestíže rímskeho štátu, tak pre jazdcov, ktorí, ako je známe, vystupovali ako úžerníci a mýtnici, bola situácia jednoduchšia a špecifickejšia: u nich to bola otázka zdrojov príjmu. Mnohí z nich čelili hroznému strašidlu chudoby a skazy.

Na pozadí týchto udalostí nabrala rivalita medzi Mariusom a Sullom, ktorá mala doteraz čisto osobný charakter, úplne nečakaný spád, úplne nový aspekt. Ako novozvolený konzul s. 34, ktorý sa už osvedčil ako prvotriedny veliteľ, sa Sulla ukázal ako hlavný a najnespornejší kandidát na veliteľský post vo vojne proti Mithridatovi. Zároveň však už bol známy ako bezvýhradný zástanca Senátu a nepriateľ všetkých demokratických reforiem a tendencií. Preto jeho kandidatúra nevyhovovala ani jazdcom, ani popularizátorom.

Proti nemu však mal stáť človek s dosť veľkým menom. Takýmto človekom v tejto dobe mohol byť iba Gaius Marius. Pravda, ako už bolo spomenuté, jeho povesť neporaziteľného veliteľa sa v posledných rokoch akosi vytratila. A jeho politická povesť – a svoju kariéru začal ako chránenec rímskeho plebsu, rímskej „demokracie“ – bola tiež značne pošramotená: pred niekoľkými rokmi, keď jeho priaznivci – ľudový tribún Saturninus a praetor Glaucius – viedli otvorené povstanie proti Senátu ich zradil a povstanie potlačil ozbrojenou silou. Napokon, okrem iného, ​​Marius bol už starý, mal šesťdesiatosem rokov a hoci sa spolu s rímskou mládežou denne zapájal do vojenských cvičení na Campus Martius, predsa len jeho objemnosť a pomalosť boli predmetom posmechu. Napriek tomu sa Marius ukázal ako jediný kandidát, ktorý mohol byť proti Sullovi. Vznikol tak blok jazdcov a ľudákov namierený proti Senátu a osobné súperenie medzi Mariusom a Sullom prerástlo do boja medzi Mariánmi a Sullanmi, čo nakoniec viedlo ku krvavej občianskej vojne.

Tribún ľudu 88 Sulpicius Rufus, ktorý v tomto prípade vystupoval ako šéf protisenátnej opozície, predložil ľudovému zhromaždeniu množstvo návrhov zákonov. Po prvé, bolo navrhnuté vrátiť všetkých, ktorí boli v roku 100 vyhnaní z Ríma v súvislosti s pohybom Saturnina. Potom – a to bola priama rana pre Senát – sa objavila otázka vylúčenia zo Senátu každého, kto mal dlhy nad 2 tisíc denárov (a takých senátorov bolo veľa!). Nakoniec Sulpicius Rufus navrhol, aby všetci „noví občania“, t. j. Taliani, ktorí teraz získali občianske práva, boli rozdelení medzi všetkých 35 kmeňov (a nielen 8, ako predtým), čo, samozrejme, dramaticky zmenilo pomer síl. v ľudovom zhromaždení.

s.35 Návrhy zákonov Sulpicia Rufusa boli napriek odporu Senátu prijaté. Potom, spoliehajúc sa na svojich podporovateľov a veteránov Mariusa, predloží komisii nový návrh: Marius dostane prokonzulárnu moc a on je vymenovaný za veliteľa namiesto Sullu. V nadchádzajúcu vojnu s Mithridatem.

Sulla ešte pred začiatkom hlasovania – pravdepodobne predvídal pre seba nepriaznivý výsledok – opustil Rím a narýchlo odišiel do mesta Nola, kde boli umiestnené jednotky, ktoré naverboval na ťaženie na Východ. Čoskoro sem dorazili vojenskí tribúni vyslaní Sulpiciom, ktorí boli poverení prijatím armády a jej vedením k Mariovi.

Sulla sa však pred nimi dokázal dostať. Armáda si vôbec neželala zmenu velenia, najmä preto, že vojaci pochopili: nový veliteľ nepochybne naverbuje nových vojakov a tým ich pripraví o nádej na bohatú korisť, ktorú sľubovalo ľahké a určite víťazné ťaženie. východ. Preto na búrlivom stretnutí vojakov ukameňovali vyslancov Sulpicia a armáda požadovala, aby ho Sulla odviedol do Ríma. To bolo niečo neslýchané, bezprecedentné, mnohí velitelia s hrôzou odmietli zúčastniť sa bratovražednej vojny, ale Sulla – aj keď nie bez váhania – presunul armádu do Ríma.

Cestou sa ho dvakrát pokúsili zastaviť vyslanci Senátu (pod nátlakom ich poslali Sulpicia a Maria), ale Sulla, ktorý nahlas vyhlásil, že je proti tyranom, pokračoval v ceste k Rímu. Sulpicius Rufus a Marius sa pokúsili zorganizovať obranu, druhý sa dokonca obrátil o pomoc na otrokov, ale ako hovorí Plutarchos, pridali sa k nemu len traja. Po prekonaní odporu jednotlivých oddielov a takmer neozbrojeného davu, ktorý mohol armádu vstupujúcu do Ríma zasypať iba krupobitím dlaždíc a kameňov zo striech domov, obsadil Sulla mesto. Prvýkrát vo svojej stáročnej histórii bol Rím dobytý rímskymi vojskami!

36 Okamžite začali brutálne represie. Sulla, ktorý zvolal senát, odsúdil na smrť niekoľko ľudí vrátane Márie a Sulpicie Rufusových. Sulpicius, ktorého zradil jeho otrok, bol zabitý a Sulla najprv tohto otroka za odmenu oslobodil a potom nariadil, aby ho zhodili z útesu za zradu. Na Máriinu hlavu bola vypísaná obzvlášť veľká odmena, no podarilo sa mu ujsť. Mnohí Mariáni, hoci neboli odsúdení na smrť, boli tiež nútení utiecť v obave, nie bezdôvodne, o svoj život.

Sulla sa vysporiadal s hlavnými politickými oponentmi a začal so štátnymi reformami. Všetky zákony Sulpicia Rufusa boli zrušené, tribunál comitia - najdemokratickejší typ ľudového zhromaždenia v Ríme - bol odsunutý do úzadia v porovnaní so zhromaždeniami založenými na storočiach, kde, ako je známe (od čias Servia Tullia!), bohatí občania mali pri hlasovaní rozhodujúcu výhodu. Vo všeobecnosti bola úloha najdemokratickejších zložiek rímskej vlády značne bagatelizovaná a obmedzená: tribúni ľudu už nemali právo adresovať svoje návrhy zákonov priamo komitiu, ale vyžadoval sa predbežný súhlas Senátu. To bola, samozrejme, rana pre nezávislosť komitétu aj nezávislosť tribunátu. Nepochybne sa však posilnila vedúca úloha Senátu, ktorého zloženie sa zdvojnásobilo a zvýšilo na 600 ľudí. Je samozrejmé, že noví senátori sa rekrutovali najmä zo Sullových priaznivcov.

Pri vykonávaní všetkých týchto reforiem bol Sulla nútený sa ponáhľať. Bezprostredná a naliehavá úloha, od ktorej závisela celá jeho budúcnosť, bola niečo iné. Ním vystavenú zmenku bol povinný zaplatiť svojim vojakom čo najskôr - zabezpečiť úspešné ťaženie, víťazstvo a bohatú korisť. Preto sa v Ríme zdržal len do nových konzulárnych volieb.

Výsledok týchto volieb však nebol pre Sullu úplne priaznivý. Ak sa mu podarilo získať svojho zjavného podporovateľa Gnaeusa Octaviusa ako jedného z konzulov, potom sa na druhé miesto dostal kandidát, ktorý bol pre neho veľmi neprijateľný, Lucius Cornelius Cinna. A hoci Cinna okamžite a pred svedkami prisahal vernosť, str.37 príkazu, ktorý ustanovil Sulla, ešte neopustil Rím, keď už Cinna začal – samozrejme, nie vlastnými rukami – pripravovať obžalobu a súdny spor. proti Sullovi. Ale Sulla na to nemal čas, už nemohol váhať, a preto, ako Plutarch ironicky poznamenáva, „keď zaželal veľa zdravia sudcom aj žalobcom“, odišiel Sulla do vojny s Mithridata.

Hneď po jeho odchode sa najvýraznejšie zmenila situácia v Ríme. Cinna, ktorý hľadal oporu v „nových občanoch“ (a podľa niektorých zdrojov dokonca dostal úplatok 300 talentov z týchto kruhov), predložil návrh zákona, ktorý opakoval zrušený zákon Lex Sulpicia, o rozdeľovaní nových občanov medzi 35. kmeňov. Okrem toho sa navrhovalo vrátiť do Ríma všetkých, ktorí boli za Sullu uznaní za nepriateľov ľudu a vyhnaní z mesta.

Druhý konzul Gnaeus Octavius ​​​​a Senát boli proti implementácii týchto zákonov. Ľudové zhromaždenie prebiehalo búrlivo. Cinni priaznivci obsadili fórum, nosili skryté dýky a kričali za prijatie nových občanov do všetkých kmeňov. Ale Octaviusovi priaznivci tiež prišli ozbrojení. Na fóre sa odohrala skutočná bitka, v dôsledku ktorej získali prevahu priaznivci Octaviusa a Senátu. Cinna sa zúfalo pokúsila zhromaždiť a vyzbrojiť otrokov. Keď z toho nič nebolo, musel z mesta utiecť. Senát sa rozhodol zbaviť ho konzulského titulu a dokonca aj občianskych práv ako človeka, ktorý ako konzul nechal mesto, ktoré bolo v ohrození, napospas osudu a navyše sľúbil slobodu otrokom.

Všetky tieto udalosti však boli len začiatkom boja. Cinna vôbec nestratila odvahu, ale prejavovala veľkú energiu a cestovala po talianskych mestách, ktorých obyvatelia nedávno získali občianske práva. Tu získaval finančné prostriedky a verboval vojakov. Rímska armáda umiestnená v Capue prešla na jeho stranu. Medzitým sa Marius vrátil zo svojho vyhnanstva (z Afriky). Pristál v Etrurii a na oplátku obchádzal etruské mestá a sľuboval im občianske práva, s. 38 sa mu podarilo naverbovať pomerne veľký oddiel (až 6 tisíc ľudí). Potom Cinna a Marius spojili svoje sily, pochodovali na Rím a postavili tábor neďaleko mesta.

Keďže dodávky potravín do Ríma boli prerušené, obyvateľstvo začalo hladovať. Cinna opäť oslovila otrokov a sľúbila im slobodu. Tentoraz sa k nemu rozbehlo veľké množstvo otrokov. Armáda, ktorú mal Octavius ​​​​k dispozícii, sa tiež ukázala ako nie úplne spoľahlivá. V tejto situácii sa Senát rozhodol poslať do Cinny veľvyslanectvo na rokovanie. Veľvyslanci sa však vrátili bez ničoho, pretože nevedeli, čo by mali odpovedať na Cinnovu otázku: prišli za ním ako konzul alebo ako súkromný občan? Po nejakom čase bolo za Cinnom vyslané nové veľvyslanectvo, ktoré ho oslovilo ako konzula a žiadalo len jedno – aby zložil prísahu, že nebude vykonávať masakry.

Rokovania sa uskutočnili v prítomnosti Mariusa. Postavil sa vedľa Cinninej stoličky a nevydal jediné slovo. Samotný Cinna rozhodne odmietol zložiť prísahu, ale povedal, že z vlastnej vôle by sa neprevinil zabitím čo i len jednej osoby. Cestou dodal, že Octavius ​​by sa mu nemal dostať do očí, inak by sa mu mohlo niečo stať, dokonca aj proti vôli samotného Cinnu. Senát prijal všetky podmienky a pozval Cinnu a Máriu, aby vstúpili do mesta. Ale keďže Marius s temnou iróniou poznamenal, že do mesta nie je prístup pre vyhnancov, tribúni ľudu okamžite anulovali jeho vyhostenie (ako všetkých ostatných vyhnaných na Sullov konzulát).

Následné udalosti ukázali, že obavy senátu neboli márne. Len čo do mesta vstúpilo vojsko Cinny a Márie, začal sa hrozný masaker sprevádzaný drancovaním majetku Sullanov. Mariusovi vojaci zabili každého, na koho ukázal rukou, a dokonca aj tých, na ktorých poklony nereagoval. Gnaeus Octavius, ktorý napriek Cinnovmu hrozivému varovaniu odmietol opustiť mesto, bol zabitý a jeho hlava - prvýkrát v dejinách Ríma, hlava rímskeho konzula - bola vystavená na Fóre pred oratoriom. Cinna tiež veľmi originálnym spôsobom poďakoval tým otrokom, ktorí k nemu na jeho výzvu pribehli, keď ešte táboril pri Rímskych hradbách: jednej noci, keď otroci spali, ich obklopil oddelením pozostávajúcim z Galov a všetci prerušení. Appian, ktorý túto skutočnosť oznámil, uzatvára s uspokojením: otroci dostali náležitú odplatu za porušenie lojality voči svojim pánom.

Masaker pokračoval asi týždeň. Potom nastal pokoj a v meste bol nastolený poriadok. Čoskoro sa konali konzulárne voľby. Marius a Cinna boli zvolení za konzulov na 86 rokov. Pre Máriu to bol siedmy – ale zároveň posledný – konzulát. Len pár dní po svojom zvolení zomrel.

Všetky Sullove zákony boli zrušené. Noví občania boli rozdelení medzi 35 kmeňov. Bola vykonaná čiastočná kasácia dlhov a začali organizovať kolóniu v Capue, ktorú chcel Gaius Gracchus ešte stiahnuť. Nakoniec padlo rozhodnutie zbaviť Sullu jeho veliteľských práv a Lucius Valerius Flaccus, zvolený za konzula (aby zaplnil uprázdnené sídlo Márie), bol poslaný do vojny s Mithridatesom.

Ako sa v tomto období vyvíjali udalosti na východnom dejisku vojny? Keď Sulla ešte prechádzal so svojou armádou do Grécka, postavenie Mithridata a jeho úspechy prekonali všetky očakávania. Patril mu Bitýnia a Kapadócia, vzal Rimanom provinciu Ázia, jeden z jeho synov ovládal hlavné majetky v Ponte a Bospore, zatiaľ čo ďalší syn, Ariarat, dobyl Tráciu a Macedóniu s veľkou armádou. Veliteľ Mithridates Archelaus si podrobil Kykladské ostrovy, Euboiu a operoval na území Grécka. Aténam vládol skutočný kráľovský chránenec, tyran Aristion.

Sulla, ktorý v roku 87 pristál v Epire, sa odtiaľ presunul do Boiótie. Potom pokračoval v obliehaní Atén. Uskutočnila sa ťažba, postavili sa obliehacie stroje a keďže nebolo dostatok stavebného materiálu, Sulla nešetril posvätné háje akadémie a lýcea: boli vyrúbané. Keďže potreboval peniaze, poslal svojich zástupcov do najznámejších chrámov a svätýň Hellas, aby mu odtiaľ odovzdali nahromadené poklady. Keď jeden z jeho vyslancov, neriskujúc skonfiškovanie pokladov delfského chrámu, informoval Sullu, že cithara zaznieva v chráme spontánne a že to treba považovať za znamenie dané bohmi, Sulla tomuto zástupcovi posmešne odpovedal: konať rozhodnejšie, pretože takto bohovia nevyjadrujú hnev, ale skôr radosť a harmóniu. Keď delegáti, ktorých k Sullovi poslal Aristión, začali namiesto obchodných rokovaní rozprávať o veľkej minulosti Atén, Thésea a perzských vojen, Sulla im nemenej posmešne poznamenal: „Vypadnite odtiaľto, drahí, a vezmite si všetko vaše príbehy s vami; Rimania ma neposlali do Atén študovať, ale upokojiť zradcov.

Nakoniec, keď bolo mesto dobyté a odovzdané Sullovi na povodeň a plienenie, keď krv mŕtvych podľa očitých svedkov poškvrnila nielen mestské časti, ale dokonca vytiekla z brán, keď sa sám Sulla uspokojil s pomstou. povedal niekoľko slov na chválu starých Aténčanov a povedal, že dáva „niekoľkých mnohým, zmilujúc sa nad živými pre mŕtvych“.

Rozhodujúca bitka s veliteľmi Mithridates sa odohrala na území Boiótie pri meste Chaeronea (86). Bitka bola tvrdohlavá a skončila víťazstvom Rimanov. Sulla získal svoje ďalšie dôležité víťazstvo pri Orchomene, v dôsledku čoho boli zvyšky Mithridatesových jednotiek nútené úplne vyčistiť územie Grécka.

Tieto dve víťazstvá v podstate rozhodli o výsledku vojny. Mithridatesova pozícia sa prudko zhoršila. V roku 86 sa Valery Flaccus vylodil so svojou armádou v Grécku. Jeho vojaci však začali utekať k Sulle a Flaccus bol čoskoro zabitý. Velenie prešlo na jeho legáta Gaia Flaviusa Fimbriu. Podarilo sa mu vyhnať Mithridata z Pergamonu a sem, v provincii Ázia, Sulla presunul svoje jednotky. Mithridatesovi nezostávalo nič iné, len požiadať o mier. Jeho osobné stretnutie so Sullom sa uskutočnilo v Dardane. Sulla sa správal veľmi arogantne a bez toho, aby odpovedal na pozdrav pontského kráľa, okamžite položil otázku bez okolkov: súhlasil Mithridates s podmienkami, ktoré mu Sulla oznámil počas predbežných rokovaní? Keď kráľ na tieto slová s. 41 odpovedal mlčaním, Sulla vyhlásil: Prosebníci musia hovoriť prví, víťazi môžu mlčať. Mithridates bol nútený súhlasiť s podmienkami, ktoré navrhol Sulla. Vyčistil všetky územia, ktoré predtým dobyl, zaplatil odškodné 3 000 talentov a časť svojej flotily odovzdal Rimanom.

Mierové podmienky boli pomerne mierne a kompromisné, keďže Sulla sa už začal pripravovať na svoj návrat do Talianska a navyše nebol vylúčený ani stret s Fimbriou. To sa však nestalo, keďže vojaci Fimbrie odmietli bojovať so Sullovou armádou. Fimbria spáchala samovraždu.

Sulla strávil koniec roku 85 a začiatok roku 84 v Ázii. Účastníci masakru Rimanov, konajúci na príkaz Mithridata, utrpeli prísny trest. Mestám provincie bola uložená obrovská pokuta vo výške 20 000 talentov. Okrem toho bol každý hospodár povinný ubytovať vojakov a dôstojníkov rímskej armády v tých najničivejších podmienkach. V druhej polovici roku 84 prešiel Sulla z Efezu do Pirea. Tu, mimochodom, vzal pre seba rozsiahlu knižnicu, ktorá obsahovala takmer všetky diela Aristotela a Theofrasta. V Grécku Sulla odpočíval a liečil sa na záchvat dny a tiež sa pripravoval na ťaženie do Talianska, aby bojoval s Mariánmi. Senátu poslal správu, v ktorej vymenoval všetky svoje víťazstvá a zásluhy pre štát, počnúc Jugurtínskou vojnou. Ako odmenu za to napísal, bol vyhlásený za nepriateľa vlasti, jeho dom bol zničený, jeho žena a deti sotva stihli ujsť. Teraz, keď víťazne ukončil vojnu s Mithridatom, príde na pomoc Rímu, obnoví spravodlivosť a pomstí sa svojim nepriateľom. Pokiaľ ide o všetkých ostatných občanov (vrátane nových!), Sulla im sľúbil úplnú bezpečnosť a odpustenie.

Ale, samozrejme, Mariáni sa zasa pripravovali na vojnu so Sullom. Cinna a jeho nový kolega na konzuláte Carbone cestovali po Taliansku, verbovali vojakov a všetkými možnými spôsobmi podnecovali nových občanov proti Sullovi. Tieto akcie však neboli vždy úspešné a na jednom z búrlivých zhromaždení sa rozhorčili vojaci, ktorí nechceli ísť do vojny so Sullom, a Cinnu zabili. Napriek tomu množstvo talianskych miest podporovalo Mariánov a v Ríme sa príliš mnohí mali dôvod obávať návratu Sullu, a preto nábor vojsk pokračoval.

Sulla a jeho armáda sa vylodili v Brundisiu na jar roku 83. Čoskoro sa na jeho stranu postavil prokonzul Caecilius Metellus Pius s veľkým oddielom vojska a potom sa na veľtrhu objavil mladý Gnaeus Pompeius, budúci slávny veliteľ a rival Caesara. šéf légie, ktorú osobne naverboval.

Občianska vojna, ktorá sa rozpútala v Taliansku, trvala rok a pol a vyznačovala sa extrémnou brutalitou. Appian, keď hovorí o priebehu tejto vojny, predchádza, v súlade s obľúbenou technikou starovekých historikov, jeho opis uvedením najtemnejších znamení. Hovorí, že sa stalo veľa zázrakov: napríklad mulica bola vyslobodená zo svojho bremena, žena namiesto dieťaťa porodila hada, v Ríme došlo k zemetraseniu a zrútilo sa niekoľko svätýň a staroveký chrám postavený pred štyristo rokmi zhorel Kapitol a nikto nemohol zistiť príčinu požiaru.

Z Brundisia, ktorého obyvatelia vpustili Sullovu armádu bez boja (za čo boli následne oslobodení od akéhokoľvek vydierania), sa Sulla vydal smerom k Rímu. Uskutočnilo sa niekoľko tvrdohlavých a krvavých bitiek a napokon 1. novembra 82 pri Collinovej bráne, ktorá viedla do Ríma zo severu, boli Mariánovia úplne a úplne porazení a Rím bol po druhý raz dobytý rímskymi vojskami. pod velením Sullu.

Sullovo víťazstvo bolo tentokrát poznačené bezprecedentným terorom. Aj obyvatelia Ríma, ktorí si za tie roky zvykli na mnohé veci, boli zhrození. Doslova hneď v prvý deň po dobytí mesta Sulla zvolal zasadnutie senátu do chrámu bohyne Bellony. Zároveň bolo do neďalekého cirkusu nahnaných až 6 tisíc zajatcov zajatých počas bojov. A tak, keď Sulla prehovoril k senátorom, ním špeciálne určení vojaci začali týchto ľudí biť. Obete, ktorých bolo tak veľa a ktoré boli zabité v hrozných nepokojoch a stiesnených podmienkach, vyvolali zúfalý výkrik. Senátori boli šokovaní a zdesení, ale Sulla, ktorý hovoril na str. 43, bez toho, aby zmenil tvár, povedal, že si vyžaduje viac pozornosti na svoje slová a to, čo sa deje za múrmi chrámu, sa jeho poslucháčov netýka: , na jeho rozkaz privedú niektorých eštebákov k rozumu.

Prvýkrát dostal teror organizovaný a dokonca plánovaný charakter. Boli vyhlásené proskripcie, teda zoznamy osôb, ktoré sa Sullovi z toho či onoho dôvodu zdali podozrivé. Takíto ľudia boli vyhlásení za vyhnancov: ktokoľvek ich mohol beztrestne zabiť alebo vydať. Ich majetok bol skonfiškovaný a z jeho časti bola vyplatená odmena udavačovi (alebo vrahovi). Ak sa otrok prihlásil, dostal slobodu. Hlavy zavraždených boli vystavené na fóre na verejné prezeranie. Počas proskripcie bolo popravených 90 senátorov a 2600 jazdcov. Priatelia a priaznivci Sulla si pomocou zákazov vybavovali osobné účty so svojimi nepriateľmi, a keďže majetok mŕtvych sa predával na aukcii, mnohí Sullanovia – napríklad Marcus Licinius Crassus – na tom zarobili obrovské majetky.

Sulla vojakov štedro odmenil. Nehovoriac o vojenskej koristi a rozdeľovaní počas triumfu, priviedol do kolónií na území Etrúrie, Latia a Kampánie asi 100 000 veteránov a dal im pôdu. Za prídely bola skonfiškovaná pôda v tých mestách, ktoré boli počas občianskej vojny na strane Mariánov a postavili sa proti Sullovi. Tieto konfiškácie pôdy zničili a viedli k pauperizácii viac ako desiatok tisíc roľníkov v Taliansku.

Položením svojich veteránov na zem sa Sulla očividne snažil vytvoriť segment obyvateľstva, ktorý mu dlžil všetko, aby si vytvoril určitú podporu v rozsahu celého Talianska. V samotnom Ríme ho podporovalo 10 tisíc takzvaných Corneliov – otrokov tých, ktorí zomreli počas zákazov, ktorých oslobodil a získali práva rímskych občanov. Šikovným využitím všetkých týchto ľudí mohol mať Sulla pomerne významný vplyv na chod a činnosť komitie.

Sulla bol vyhlásený za diktátora na neobmedzené obdobie a dostal najširšie právomoci organizovať štát a vydávať zákony. Diktátori neboli v Ríme menovaní od druhej púnskej vojny, teda viac ako 120 rokov. Navyše, diktatúra vyhlásená v prípade krajného vojenského nebezpečenstva bola vždy obmedzená na šesťmesačné obdobie. Sulla bol prvým „večným“ diktátorom. Okrem toho bolo vyhlásené, že nenesie žiadnu zodpovednosť za všetko, čo sa stalo, a do budúcnosti dostáva plnú moc trestať smrťou, zbavovať majetku, odoberať kolónie, zakladať a ničiť mestá, vyberať kráľovstvá a udeľovať ich, komu chce. .

Sulla obnovil všetky inovácie a zmeny, ktoré zaviedol do rímskeho zriadenia po tom, čo prvýkrát dobyl Rím. Význam senátu ešte vzrástol, najmä sa rozšírili jeho sudcovské funkcie. Zvýšil sa aj celkový počet richtárov: namiesto šiestich prétorov bolo zvolených osem a namiesto ôsmich kvestorov dvadsať. Konzuli a prétori boli po uplynutí ročného funkčného obdobia vymenovaní za guvernérov provincií. Spolu s tým boli ďalej porušované práva komitátov a tribúnov ľudu. Okrem toho, že tribúni museli koordinovať všetky svoje návrhy zákonov so Senátom, teraz bolo oznámené, že tí, ktorí zastávali funkciu tribúna ľudu, už nemajú právo hľadať inú verejnú funkciu. Tým pádom pre ľudí usilujúcich sa o obsadenie vedúcej pozície v republike bol tribunát znehodnotený a mohol slúžiť aj ako prekážka, ak máme na mysli budúcu kariéru. Toto bola nepísaná ústava, ktorá vznikla v dôsledku diktatúry Sullu.

Všetko vyššie uvedené poskytuje podľa nášho názoru určité dôvody na niektoré závery o činnosti Sullu, pre jeho hodnotenie ako historickej osobnosti. Zdá sa nám, že hnacou silou všetkých jeho aktivít bola nepotlačiteľná, neukojiteľná túžba po moci, prehnaná ctižiadostivosť.

Treba povedať, že tieto dva pojmy – túžbu po moci a ambície – identifikovali už samotní antickí autori. Rímskym historikom, ktorí sa zamýšľali nad osudom svojej vlasti, nad jej minulosťou a súčasnosťou, nad príčinami jej rozkvetu a úpadku, sa premietli také pojmy ako triedny boj, úloha más a sociálno-ekonomické podmienky rozvoja spoločnosť bola, samozrejme, neprístupná. Ale napriek tomu sa snažili zistiť s.45 príčiny a podstatu javov. Snažili sa ich nájsť vo svojich, dnes už naivných, predstavách o boji medzi „dobrom“ a „zlom“, medzi cnosťami (virtutes) a neresťami (vitia, flagitia), vrodených jednotlivcom i celým generáciám.

Dokonca aj Cato starší vyhlásil boj proti cudzej „hanebnosti a neresti“ (nova flagitia), za obnovenie starých rímskych cností. Za najškodlivejšie zo všetkých nerestí považoval chamtivosť a lásku k prepychu (avaria, luxuria), ako aj ctižiadostivosť, márnivosť (ambitus). Rovnaké zlozvyky sa objavujú aj v Polybiovi, keď hovorí o porušovaní občianskej harmónie v spoločnosti. Podľa zachovaných fragmentov Posidoniovho historického diela zohrali tieto neresti dôležitú úlohu v jeho teórii úpadku mravov. S podrobným zdôvodnením ich úlohy a významu pre osudy rímskeho štátu sa napokon stretávame pri oboznámení sa s historickým pojmom Sallust.

Sallust, ktorý v jednom zo svojich historických exkurzií podáva krátky prehľad dejín Ríma, hovorí najskôr o šťastnom období týchto dejín, o „zlatom veku“. Keď sa však rímsky štát upevnil, boli podrobené susedné kmene a národy a nakoniec bol rozdrvený najnebezpečnejší rival Kartágo, potom zrazu „osud začal nekontrolovateľne vylievať svoj hnev a všetko sa pomiešalo“. Od tej doby sa v spoločnosti začali rozvíjať zlozvyky, ktoré sa ukázali byť hlavnou príčinou všetkého zla - vášeň pre obohatenie a smäd po moci.

Sallust podáva podrobnú a mimoriadne zaujímavú definíciu a charakteristiku týchto dvoch hlavných zlozvykov. Láska k peniazom, chamtivosť (avaria) radikálne podkopávala lojalitu, pravdovravnosť a iné dobré city, učila arogancii a krutosti, učila všetko považovať za skazené. Túžba po moci alebo ctižiadostivosť (ambitio) – pre Sallusta sú tieto pojmy zameniteľné – prinútila mnohých ľudí stať sa klamármi a pokrytcami, držať jednu vec v tajnosti vo svojich mysliach a druhú vyjadrovať slovami, vážiť si priateľstvo a nepriateľstvo, nie na rovinu. zásluh, ale na základe úvah o vypočítavosti a prospechu, s.46 dbať len o slušnosť výzoru, a už vôbec nie o vnútorné kvality. Mimochodom, Sallust verí, že z týchto dvoch nerestí je ctižiadostivosť stále tá odpustiteľnejšia, alebo, ako hovorí, „bližšia k cnosti“, zatiaľ čo chamtivosť je nepochybne nižšia neresť, ktorá vedie k lúpeži a lúpeži, ako sa zistilo v r. plne po druhom uchopení moci Sullom.

Samozrejme, keď Sallust tak podrobne charakterizoval koncept túžby po moci, mal pred očami niekoľko veľmi špecifických „vzoriek“ (alebo vzoriek!), ktoré mu umožnili vymenovať také typické črty a charakteristiky. Ale ak to bol Sulla, potom Sallust nedokázal zachytiť ani jednu a možno najvýraznejšiu črtu svojej postavy. Sulla, samozrejme, nebol prvým ani jediným rímskym štátnikom, ktorý túžil po moci. Ale Sullova túžba po moci sa ukázala byť trochu iného typu, alebo skôr inej kvality, ako podobná vlastnosť jeho predchodcov, vrátane jeho priameho rivala Mariusa. Na rozdiel od všetkých z nich, ktorí boli v zajatí starých myšlienok a tradícií, sa Sulla vrhla k moci bezprecedentným spôsobom – bez ohľadu na čokoľvek, v rozpore so všetkými tradíciami a zákonmi. Ak sa jeho predchodcovia nejakým spôsobom prispôsobili všeobecne uznávaným morálnym štandardom a čestne dodržiavali „pravidlá hry“, potom bol prvým, kto ich porušil. A bol prvým, kto konal v súlade so zásadou, že víťaz, hrdina, nie je súdený, že je mu všetko dovolené.

Nie je náhoda, že mnohí moderní historici považujú Sullu za prvého rímskeho cisára. Mimochodom, titul cisára existoval v republikánskom Ríme dlho a spočiatku nemal žiadny monarchický nádych. Išlo o čisto vojenský čestný titul, ktorý víťaznému veliteľovi spravidla udeľovali samotní vojaci. Sulla a ďalší rímski velitelia to mali. Ale keď už hovoríme o Sulle ako o prvom rímskom cisárovi, moderní historici už majú na mysli nový a neskorší význam tohto výrazu, ktorý je spojený s myšlienkou najvyššej (a v skutočnosti jedinej) moci v štáte. .

s. 47 Sulla zbližuje s neskoršími rímskymi cisármi aj taká špecifická okolnosť, akou bola jeho závislosť na armáde. Ak raz Tacitus povedal, že tajomstvo impéria spočíva v armáde, potom Sulla bol štátnik, ktorý ako prvý rozlúštil toto tajomstvo a odvážil sa použiť armádu ako zbraň na ozbrojené uchopenie moci. Navyše sa počas celej svojej činnosti otvorene spoliehal na armádu, nemenej otvorene opovrhoval ľudom a napokon rovnako otvorene a cynicky sa spoliehal na teror a korupciu. Plutarch hovorí, že ak generáli začali hľadať prvenstvo nie cez udatnosť, ale cez násilie a začali potrebovať jednotky na boj nie proti nepriateľom, ale proti sebe navzájom, čo ich prinútilo prejaviť priazeň u vojakov a byť na nich závislý, potom Sulla položil základ tomuto zlu. Svoju armádu nielen potešil všetkými možnými spôsobmi, niekedy odpustil vojakom veľké prehrešky (napríklad vraždu jedného zo svojich legátov počas spojeneckej vojny), ale často, keď chcel prilákať tých, ktorí slúžili pod velením niekoho iného, dával svojich vojakov príliš veľkoryso, a tak „kazil bojovníkov iných ľudí, hnal ich k zrade, ale aj svojich, čím z nich urobil beznádejne rozpustených ľudí“. Čo sa týka teroru, bez uvedenia priveľa príkladov stačí pripomenúť zákazy a bitie väzňov počas zasadnutia senátu v chráme Bellona. Sulla považoval strach, krutosť a teror za najlepší a najúčinnejší prostriedok na ovplyvňovanie más. Je pravda, že aforizmus „nech nenávidia, pokiaľ sa boja“ mu nepatrí, ale v skutočnosti konal v súlade s týmto princípom, hoci, samozrejme, veril, že ten, kto vyvoláva strach, skôr zapôsobí. dav, než aby si zaslúžil jeho nenávisť. Preto jeho veľmi zvláštny postoj k vlastnému osudu a kariére.

Sulla veril vo svoju šťastnú hviezdu, v dispozíciu bohov k nemu. Dokonca aj v rokoch spojeneckej vojny, keď závistlivci pripisovali všetky Sullove úspechy nie jeho zručnosti alebo skúsenostiam, ale práve šťastiu, nielenže ho to neurazilo, ale sám takéto fámy rozdúchaval a ochotne podporoval verziu šťastie a priazeň bohov. Po takom dôležitom víťazstve v Chaeronei napísal na trofeje, ktoré umiestnil, mená Mars, Viktória a Venuša na znak, ako hovorí Plutarchos, že za svoj úspech vďačí nie menej šťastiu ako umeniu a sile. A keď po oslave svojho triumfu nad Mithridatesom predniesol prejav v národnom zhromaždení spolu so svojimi skutkami, s nemenej opatrnosťou zaznamenal a vymenoval svoje úspechy a na konci prejavu prikázal, aby ho nazvali Šťastný (Felix ). Pri obchodovaní a korešpondencii s Grékmi sa volal Epaphroditus, teda Afroditin obľúbenec. A nakoniec, keď jeho manželka Metella porodila dvojčatá, pomenoval chlapca Faustus a dievča Faustus, keďže rímske slovo faustum znamenalo „šťastný“, „radostný“.

Bol to celý koncept. Keďže Sulla od začiatku svojej kariéry tvrdohlavo a dôsledne pripisoval všetky svoje úspechy a víťazstvá šťastiu, nemohla to spôsobiť len náhoda. Sullanova koncepcia šťastia určite znela ako výzva a bola namierená proti rozšírenému učeniu starorímskych cností (cností). Sullanská koncepcia tvrdila, že je oveľa dôležitejšie vlastniť nie tieto chátrajúce cnosti, ale veľa šťastia, šťastia a že bohovia nepreukazujú svoje milosrdenstvo a priazeň tým, ktorí vedú odmeraný, cnostný život plný všemožných zákazov. a deprivácie. A byť obľúbeným, vyvoleným z bohov znamená veriť vo vašu exkluzivitu, veriť, že všetko je dovolené! Mimochodom, v srdci tohto konceptu „povolenia“ je vždy hlboko skrytá myšlienka, že ak je jednotlivcovi dovolené Všetky, potom je tým oslobodená od akýchkoľvek záväzkov voči spoločnosti.

Aké boli sociálne korene a triedna podstata Sullovej diktatúry? Napriek niektorým osobitným rozdielom je názor moderných historikov na túto otázku mimoriadne jednotný. Mommsen tiež považoval Sullu za podporovateľa a obhajcu senátnej oligarchie, muža „konzervatívneho spôsobu myslenia“. Keď hovoril o Sullanovej kolonizačnej politike a prideľovaní pôdy veteránom, považoval to nielen za túžbu vytvoriť podporu pre nový režim, ale aj za Sullov pokus obnoviť malé a stredné roľníctvo, a tak spojiť pozície „umiernení konzervatívci“ s „reformnou stranou“. Tieto Mommsenove myšlienky sa ukázali ako mimoriadne „plodné“: v modernej západnej historiografii sa šíria pomerne často a takmer bez akýchkoľvek zmien. Možno najoriginálnejšiu interpretáciu dostali v slávnom diele Carkopino, v ktorom autor dospieva k záveru, že Sulla vo vzťahu k predchádzajúcim vlastníkom vykonal masívne a násilné prideľovanie pôdy veteránom - a , navyše revolučné metódy! - agrárna reforma ľudovcov. Mimochodom, z pohľadu Carcopina to v žiadnom prípade nie je dôkaz demokratických sympatií alebo tendencií v Sullovej politike, pretože Sulla nikdy nehájil záujmy tej či onej sociálnej skupiny, tej či onej strany, ale stál nad všetkými stranami a skupinami. , sledujúc jediný cieľ – vytvorenie monarchického vládneho systému.

Medzi sovietskymi historikmi nenájdeme, samozrejme, zástancov takéhoto pohľadu. Sullove triedne pozície sú celkom jasné a sú celkom jasne definované: bol horlivým obhajcom záujmov senátnej aristokracie, ústava, ktorú vytvoril, vrátila Rím; Mimochodom, v predgracchanských časoch a so všetkou ostrosťou namierený proti demokratickým inštitúciám zaisťoval dominanciu oligarchie. V podstate to bolo zúfalé – a už beznádejné! - pokus o obnovenie sily a významu odsúdenej, umierajúcej triedy. Tento pokus sa uskutočnil pomocou metód nových v Ríme (spoliehanie sa na armádu, diktatúra), ale v mene obnovenia už schátraných noriem a zvykov ho podnikla „silná osobnosť“, ale z beznádejného dôvodu. Toto všetko predurčilo krehkosť a nedokonalosť toho, čo Sulla postavil na tomto zhnitom základe, ktorý ho už nedokázal udržať.

Pokiaľ ide o túžbu niektorých historikov nájsť v Sullanovej „agrárnej politike“ nejaké prvky demokracie a porovnať ju s tradíciami popularistov, je to možné len veľmi povrchným prístupom. V skutočnosti by sme mali hovoriť o hlbokom, zásadnom rozdiele medzi cieľmi a všeobecným smerovaním poľnohospodárskej legislatívy. Ak v tradícii popularistov - počnúc reformami Gracchi - bolo hlavným cieľom skutočne „obnovenie“ roľníctva a mimochodom predovšetkým pre potreby armády, teraz primárnou úlohou Sullu (a neskôr Caesar!) bola organizácia demobilizovanej vojenskej masy, ktorú bolo potrebné v tejto chvíli čo najskôr rozpustiť a zabezpečiť.

Aby sme trochu parafrázovali slová jedného historika, môžeme povedať, že Gracchi so svojimi agrárnymi zákonmi chceli vytvoriť roľníkov, aby mali vojakov; Sulla, ktorý nechcel mať príliš veľa nepohodlných a náročných vojakov, sa pokúsil vytvoriť roľníkov.

Koniec Sullovej politickej kariéry bol úplne nečakaný. Tento muž, ktorý sa aj súčasníkom často zdal nepochopiteľný a tajomný, spáchal na sklonku života čin, ktorý všetkým nasledujúcim historikom položil neľahkú úlohu a dodnes je nimi najrozličnejšie interpretovaný. V roku 79 sa Sulla dobrovoľne vzdal funkcie diktátora a vzdal sa moci.

Abdikácia bola vykonaná mimoriadne efektívne. Včerajší autokrat vo svojom prejave k ľudu vyhlásil, že sa vzdáva všetkých právomocí, sťahuje sa do súkromného života a je pripravený dať každému, kto ho o to požiada, úplnú správu o svojich činoch. Nikto sa ho neodvážil položiť ani jednu otázku. Potom Sulla, ktorý prepustil svojich liktorov a bodyguardov, opustil nástupište a prešiel davom, ktorý sa pred ním v tichosti rozdelil, a len v sprievode niekoľkých priateľov zamieril domov pešo.

Žil niečo vyše roka po svojej abdikácii. Ten strávil minulý rok na svojom kumánskom panstve, kde sa venoval písaniu pamätí, poľovaniu, rybárčeniu a podľa vzoru svojej mladosti aj hodovaniu v spoločnosti hercov a mímov.

str. 51 V roku 78 Sulla zomrel na nejakú zvláštnu chorobu, o ktorej starovekí autori uvádzajú tie najfantastickejšie informácie. Pohrebné oslavy nemali obdobu vo svojom rozsahu a okázalosti. Telo zosnulého diktátora bolo prevezené po celom Taliansku a privezené do Ríma. Odpočíval na zlatej posteli v kráľovskom rúchu. Po chate nasledovala masa trubačov, jazdcov a iných peších davov. Veteráni, ktorí slúžili pod Sullom, sa hrnuli odvšadiaľ; plne vyzbrojení sa pridali k pohrebnému sprievodu.

Sprievod nadobudol obzvlášť slávnostný a veľkolepý charakter, keď sa blížil k mestským bránam Ríma. Nieslo viac ako 2000 zlatých vencov – darov od miest a légií, ktoré slúžili pod Sullovým velením. Zo strachu, ako povedali sami Rimania, pred zhromaždeným vojskom telo sprevádzali všetci kňazi a kňažky v samostatných kolégiách, celý senát, všetci sudcovia s výraznými znakmi svojej autority. Obrovské množstvo trubačov hralo pohrebné piesne a pochody. Hlasné náreky striedavo vyslovovali senátori a jazdci, potom armáda a potom zvyšok ľudu, niektorí úprimne smútili za Sullom. Pohrebná hranica bola položená na Marsovom poli, kde boli predtým pochovaní len králi. Na záver nášho opisu dajme slovo Plutarchovi. „Ráno bolo zamračené,“ hovorí, „čakali sme dážď a pohrebný sprievod sa pohol až o deviatej. No silný vietor zrazu rozdúchal oheň, rozhorel sa horúci plameň, ktorý pohltil celú mŕtvolu. Keď už oheň dohasínal a už nezostal takmer žiaden oheň, strhol sa lejak, ktorý neprestal až do noci, takže šťastie, dalo by sa povedať, neopustilo Sullu ani na pohrebe.“ To bol koniec prvého rímskeho cisára – Luciusa Cornelia Sullu, zvaného Šťastný.