Dojímavé krátke citáty o deťoch. Múdre myšlienky o vzťahu medzi rodičmi a deťmi

KARLA IV
„Prišiel som do Česka a nenašiel som ani otca, ani matku, ani bratov, ani
sestry a ziadne znamosti. A zabudol som, ako sa hovorí po česky, a to iba
Neskôr som sa opäť naučil svoj rodný jazyk a začal som hovoriť a rozumieť ako ktokoľvek iný
český. Kráľovstvo som našiel v tak žalostnom stave, že tam nebolo ani jedného
pevnosti, ani nezastavené statky.
Väčšina českých pánov sa pustila do násilia z chamtivosti a arogancie, nie
nevediac sa báť ani sa klaňať pred kráľom.
Kedysi slávne mesto Otakarov ležalo v ruinách a ja som musel zostať
ako obchodník“.
Karol ŠTVRTÝ. ŽIVOTNÝ PRÍBEH.

Tento žalostný pohľad na zničené sídlo posledných Přemyslovcov a
najstaršiemu synovi kráľa Jána sa zjavil stav českých krajín vôbec
Luxembursko 30. októbra 1333, kedy po desaťročnom pobyte
vo Francúzsku sa vrátil do rodnej Prahy slúžiť ako markgróf
Moravan, aby v neprítomnosti svojho otca prevzal vládu nad Českou republikou do vlastných rúk a
Morava. Markgróf mal vtedy sedemnásť rokov.
Do Prahy pricestovala aj jeho prvá manželka v rovnakom veku ako Carla Blanche Valois.
sestra francúzskeho kráľa Filipa VI. (manželstvo medzi nimi bolo uzavreté v r
v siedmich rokoch, čo v tom čase na súde nebola vzácnosť). A
keďže kráľ Ján dal svojim trom spolu so všetkými do zástavy Pražský hrad
poklady koruny - ešte predtým, ako ju zničil požiar, a jej vlastné
nemal v meste dom, mladý markgróf sa usadil v Starom Meste
- zrejme v dome "U Shtupartu", o ktorom je známe, že slúžil
útočisko a svojmu otcovi, keď sa vrátil z bojiska alebo z rytierskeho
turnaje v Prahe (tu sa však väčšinou dlho nezdržiaval,
obmedzujúc sa na vyberanie peňazí za prenájom pozemkov Koruny českej a
novozískané územia). Avšak nový vládca českých krajín
zamýšľal sa natrvalo usadiť v Prahe, aby mohol lepšie plniť svoje povinnosti
panovník. Na to mal všetky predpoklady: vrodené dobro
vlastnosti, dostatok odvahy a mladíckeho nadšenia, ako aj skvelé pre
vtedy vzdelanie a kultúrnu úroveň nadobudli vo Francúzsku.
Odtiaľ si priniesol svoje nové meno: 16. máj 1316 - na svoj deň
narodením - pri krste dostal meno Václav - na počesť veľkovojvodu,
teraz sa vracal domov ako Karl. Toto nové meno prijal pri potvrdení.
a práve pod ním neskôr vstúpil do histórie.
Iný, symbolický názov „Otec vlasti“, ktorý ako prvý padol
jeho truhla, určila ustálené predstavy o úlohe Karla IV v čes
príbehov. Podľa týchto predstáv je to vždy majestátny panovník
v slávnostnom rúchu so zlatou korunou na hlave: potom sa podpíše
zakladajúca listina univerzity - najstaršia v Strednej
Európy, aby po poznaní chtiví obyvatelia jeho milovaného kráľovstva
český „nemusel ísť na cudzie tróny“; potom zamieri ďalej
vysoko na tróne je skvelé zhromaždenie cisárskych kniežat a voličov; to,
kľačiac, stojac v tichom zamyslení v karlštejnskej kaplnke - v tom
krásny hrad, ktorý sám postavil spolu s mnohými ďalšími
veľkolepé budovy.
Stopy, ktoré v samotnom našom hlavnom meste zanechal Karol IV., sú pravdivé
nezmazateľný. Stretávame sa s nimi na každom kroku, bez toho, aby sme si to uvedomovali.
Stačí sa prejsť po Karlovom námestí, jednom z najväčších
námestia Európy; len kráčať po nádhernom kamennom moste,
cez Vltavu, v ktorej je duch Francúzska cítiť dodnes,
odkiaľ si Karol IV. priviedol slávneho architekta Mateja z Arrasu;
len obdivovať panorámu Hradčan so štíhlou vežou Dómu sv.
Vita...
Neodmysliteľná súčasť gotickej Prahy - táto "báseň z kameňa" -
je univerzitná budova Carolinum, kláštory Karola a Emauza,
týčiaci sa svojimi vežami nad okolité štvrte a mnohé ďalšie
stavby, ktoré za svoju súčasnú krásu vďačia Karolovi IV. Jeho pečiatka je zapnutá
zakladajúca listina Nového pražského mesta. Karl to dal vlastnými rukami
prvý kameň v základoch múrov jeho pevnosti a tiež oslobodil jeho obyvateľov
chvíľu zo všetkých daní - v poradí každý, kto kúpil
parcelu na Novom Pražskom Meste, bol povinný ju do jeden a pol roka postaviť
dom...
Nielen slávny most sa však spája s menom Karola IV.
Univerzita, Karlštejn, Nové Mesto pražské, St. Víta, Karlove Vary a
tak ďalej a tak ďalej. Na príkaz múdreho panovníka do Česka zo slávneho vína
a sem bolo privezené a naštepené hrozno z francúzskeho regiónu Burgundsko
viniča. Stavbu rybníkov podporoval a staral sa oň Karol IV
rozkvet miest, ktoré obdaroval mnohými právami a výsadami; Kedy
záujmy kráľovstva a koruny boli ohrozené, neváhal sa ozvať
proti svojvôli vlastníkov pozemkov, a to nielen z hľadiska zákona, ale vo veci
nutnosť a z pozície sily...
Ak by sme sa rozhodli nahradiť učebnicu dejepisu sami sebou, čo v žiadnom prípade nie
nie je zahrnutá v našich úlohách, pri vymenovaní Karlových zásluh by to nebolo možné
zmienku o Zlatej bule, bez povýšenia pražského biskupstva na
arcibiskupstvo alebo bez rozšírenia území Koruny českej v dôsledku nov
veľké sily. Vo všetkých týchto a OSTATNÝCH štátnych záležitostiach
diplomatického a zákonodarného charakteru sa Karol IV. prejavil ako panovník,
konajúci v mene rozsahu a slávy starovekého kráľovstva, ktoré zdedil
od svojich přemyslovských predkov.
NIČ ĽUDSKÉ MU NEBOLO CUDZIE. Odložíme bokom
rešpekt a pozrieť sa na Karlovu osobnosť trochu inak. Spomeňme si napr.
ako si podľa Nerudovej romance sadol s Bushekom z Velgartits „k dubu
stôl“, pri ktorom – prečo neveriť básnikovi? – spolu pili
"Veľa pohárov a spievali sme z plných pľúc." Alebo ako v kráľovskom odeve
panovník kráčal medzi murármi, ktorí stavali hradby Nového mesta, a
viedli s nimi rozhovory – s porozumením a znalosťou veci. Áno, aj v češtine
Jazyk!
Karol IV. mal vo všeobecnosti slabosť pre češtinu, svoj rodný jazyk.
Hoci všetky dôležité listy, ktoré publikoval, a jeho životopis boli napísané
v latinčine trval na tom, že v bežnej komunikácii a kancelárskej práci
v inštitúciách písali a hovorili po česky. V Golden Sylla, toto
základný zákon „Svätej rímskej ríše“, ktorý platil v r
v celej jej histórii sa hovorilo, že všetci úradníci v ríši, ba aj
synovia nemeckých kniežat a kurfirstov sa musia naučiť česky. A hoci
všetky Karlove manželky boli cudzieho pôvodu, prevládala čeština a
na súde. Zvlášť výrečný dôkaz národného povedomia
Karola je zavedenie slovanských liturgií v ním vybudovanej Emauze
kláštor Je známe, že Karol IV dal kláštoru „Na Slovanoch“
najmä jedinečné evanjelium, ktorého autorstvo sa pripisuje opat
Sasauský kláštor Prokop, ktorý neskôr prišiel do Remeša, kde sa stal
tradičná rekvizita pre korunovačné obrady francúzskych kráľov.
To je však o ďalšej Karlovej slabosti, respektíve o jeho vášni.
Je známe, že zbieral relikvie, teda relikvie svätých, ktoré uchovával v
vzácne krabičky - umelecké diela od najlepších zlatníkov
majstri tej doby. Menej známe je, že Charles ich mal veľa
zbierka vzácnych rukopisov a ručne písaných kníh náboženských a
svetského charakteru (s nimi neskôr zásoboval novú univerzitu
knižnica) a tiež, že svoju zberateľskú vášeň rozšíril aj na
starožitné mince, portréty a prírodné minerály. O veľkosti všetkých jeho zbierok,
obsahujúci podľa súpisu z roku 1379 viac ako 3900 jednotiek,
“ svedčí posolstvo, ktoré dáva výsledok Žigmundovho lúpežného prepadnutia: kedy
v roku 1422 vyviezol z krajiny zbierky svojho otca a brata, he
Bolo potrebných 500 vozíkov. „Nemal však šancu dlho sa radovať z koristi,“
sa dozvedáme z knihy vydavateľstva „Svoboda“, venovanej zberateľstvu,
- keďže už pri Nemeckom Brode (dnes Havlíčkovom Brode) boli povozy zajaté
husiti“.
Aj Karol IV. bol mužom, ktorý určite zdedil pár kvapiek
nepokojnú krv svojho otca – rytiera a dobrodruha. Čo
sa týka jeho matky - Elizea Przemyslovny, teda podľa toho, čo k nám prišlo
Podľa historických dokumentov tiež nebola v žiadnom prípade flegmatička. Takže
Teda štátna, diplomatická a ľudská múdrosť čes
kráľ a rímsky cisár Karol IV musel postupne dozrieť ako
V každom človeku dozrieva vekom. V mladosti ním v žiadnom prípade nebol
mních, o čom svedčia nielen súčasníci (v spoľahlivosti ich
o vyhláseniach možno niekedy pochybovať, pretože, ako viete, Nemci
nemal rád Karola IV., že bol pre Čechov otcom, ale otčimom
Nemci), ale najmä sen, ktorý spomína vo svojom životopise
samotný panovník. O tom sa mu snívalo 15. augusta 1332 v obci Torenzo
blízko Parmy v Taliansku:
„Keď sme išli s otcom z Luccy do Parmy, zastavili sme
v dedine, ktorá sa volá Tarentum. Bolo to v nedeľu, Deň Nanebovstúpenia Pána
Panna Mária A v tú noc, keď sme spali, sa nám snívalo o Božom anjelovi
stojí na našej ľavej strane, kde ležíme, a odtlačil nás na stranu,
hovorí: Vstaň a poď s nami. A my mu v duchu odpovedáme: Majstre, my nie
vieme, ako ísť s vami. A zdvihol nás za vlasy a zdvihol vysoko nad
veľká armáda, ktorá stála pri pevnosti, pripravená na boj. A anjel nás držal v sebe
vzduchu nad touto armádou a oslovil nás: Pozrite sa a uvidíte! A pozeráme
ďalší anjel zostúpil z neba, mával ohnivým mečom v ruke a jeden vytesal
uprostred vojska a odťal jeho mužskú nádobu mečom. A zomrel, smrteľne
zranený muž sediaci na koni. Potom anjel, ktorý nás držal za vlasy, povedal: Vieš
Si ten, koho anjel na smrť zranil? A my sme odpovedali: Nevieme, pane,
Nepoznáme ani to miesto. A on hovorí: Nech je vám známe, že toto je
viedenský delfín, ktorý bol tak potrestaný Bohom za hriech cudzoložstva. Preto
Dávaj na seba pozor a povedz svojmu otcovi, aby sa vyhýbal takýmto hriechom, inak
stanú sa ti horšie veci."
Tento „delfín z Viedne“ bol dauphin z Viedne, Charlesov bratranec. Opisovanie vášho
sen, Karl ďalej hlási, že tento bratranec bol skutočne na tom rovnako
časom zranený a čoskoro zomrel. Dalo by sa povedať – obyčajný sen a viera
do snov. Ale kde je „mužská nádoba“, „hriech cudzoložstva“ a vážny
varovanie pre Karla a jeho otca? Prinajmenšom to naznačuje
príliš pokojné svedomie.
Faktom zostáva, že Karol je v roku 1332 (a ešte neskôr,
keď ho – ešte mladého rímskeho cisára – pápeža Klementa VII
odsudzuje za to, že je príliš „slobodný, nehodný a nevhodný pre cisára“
oblečenie) ďaleko od rozumného kráľa päťdesiatych rokov - sedemdesiatych rokov -
kráľa z obdobia jeho najväčších politických a diplomatických úspechov a
múdry panovník Českej republiky a celej „Svätej ríše rímskej“. Má od toho ďaleko
ešte náboženský – niekedy až pokrytecký: neskôr jeho fanatický postoj voči
náboženské povinnosti prekvapili aj jeho súčasníkov a pripisovali sa mu
náboženskú psychopatiu zdedil po svojom starom otcovi Václavovi II. Avšak zrejme
Toto nie je jediné ani dostatočné vysvetlenie.
Charlesova religiozita mohla byť čiastočne spôsobená jeho postavením
Cisár „Svätej rímskej ríše“, obdarený „Božou milosťou“,
cítiť sa ako „Božia ruka na zemi“ a ochranca cirkvi. A potom cirkev
čas, keď feudalizmus dosiahol v našich krajinách najväčší rozkvet,
si prisvojila právo nielen zasahovať do európskej politiky, ale aj
bez obmedzení ovládať myslenie a názory všetkých členov spoločnosti, nie
okrem korunovaných hláv. Takže Karol IV, bez ohľadu na to, aký bol nadradený svojim
súčasníkov v ich štátnictve, veľkosti ducha, vzdelanosti a
kultúrnej úrovni, zostal ešte synom svojej doby, v ktorej nábož
hral dominantnú úlohu v celej duchovnej sfére.
Na jednej strane Karol IV. kostol všemožne podporoval, zväčšoval
majetky, zakladal kláštory a kostoly, dôveroval predstaviteľom cirkvi
vysoké vládne funkcie (v Českej republike patrili hierarchovia k najväčším
šľachticov – feudálov), vrátane postu českého kancelára, v ktorom bol
najmä litomyšlský biskup Jan zo Stršedy. Avšak na druhej strane,
Jeho náboženská tolerancia je úžasná. (Napríklad kazateľ Ján Milič
z Kroměříža - Husov predchodca a kritik všeobecnej morálky
úpadok cirkvi a kléru, predaj odpustkov – neutrpel
žiadny trest, hoci svojho kráľa nazval Antikristom).
Tieto zjavné rozpory, dopĺňajúce obraz Karola IV
len potvrdiť, čo už bolo povedané, totiž: že ani on nemohol,
v podstate prekročiť hranice éry, ktorá ho formovala a ktorú on
zastúpená na najvyššej priečke spoločenského rebríčka. Zároveň tieto
protichodné stránky predznamenávajú krízu feudálnej spoločnosti
- kríza, ktorá sa dodnes nesmelo prejavuje v kázňach Jána Miliča,
Konrad Waldhauser a ďalší kritici zneužívania cirkvi ako napr
podzemný tok. Čas, kedy to vystrekne naplno
povrch, neďaleko: jeho prvý výbuch postihne vláda jeho synov
Karol Václav a predovšetkým Žigmund.
SYN AJ Z BOJA NEUTEKÁ. Karol IV sa zapísal do dejín ako svetový kráľ a
pokoj v duši. Vedel štátne a diplomatické umenie a dosiahnuť
viac ako zbrane. A už vôbec nie preto, že by sa bál bitky. Bitky a bitky
- väčší alebo menší - zažil viac ako
dosť. V radoch francúzskej rytierskej jazdy sa Karol zúčastnil v
posledná bitka jeho otca pri Crecy, hoci sa tam nesprával tak statočne ako jeho
slepý otec. Avšak to, že vedel vzdorovať nepriateľom aj s mečom v ruke,
Charles to dokázal dlho pred touto bitkou. Napríklad v Taliansku, s ktorým kráľ Ján
urobil fantastické plány, ktoré sa nakoniec zrútili. A možno,
práve preto, že sa z vlastnej skúsenosti presvedčil, aké pominuteľné
víťazstvách vyhraných mečom sa jeho syn stal takým zarytým zástancom mieru.
Vďaka šikovným rokovaniam a premyslenej sobášnej politike sa mu to podarilo
pripojiť Brandenbursko k krajinám Českej koruny (bohužiaľ, jeho syn
Žigmund ho predal na sneme v Kostnici norimberskému purkrabí Fridrichovi
Hohenzollern, predchodca zakladateľa dynastie pruských kráľov a
nemeckí cisári), Svidník, rozsiahle územia v Sasku, Falcku a
atď. A to všetko bez krviprelievania, bez utrpenia, ktoré s tým prichádza
obyvateľov v každej vojne.
Napriek tomu vedel Karol IV zabojovať. Môžeme si o tom prečítať v
životopis Karla, príťažlivý svojou skromnosťou. Toto píše o bitke
pre pevnosť San Felice, na ktorej sa podieľal ako šestnásťročný mladík a
kde bol pasovaný za rytiera za statočnosť:
„Potom sme sa poradili, vyšli sme do poľa a rozbili sme tábor, ale oni prišli
tam v deň svätej Kataríny z mesta Parma a v ten deň by mala pevnosť
bolo odovzdať sa do rúk nepriateľa. A na poludnie s dvetisíc prilbami a šiestimi
Začali sme bitku s nepriateľmi s tisíckami pešiakov a bolo ich rovnaké alebo dokonca
viac. A bitka trvala od poludnia až do západu slnka. A na oboch stranách boli
skoro všetky kone boli zbité, a my sme sa skoro čudovali, a náš kôň, na ktorom
Sedeli sme a ona tiež spadla. A boli sme odtrhnutí od našich, obaja sme stáli a obzerali sa
okolo nás sme videli, že sme takmer porazení a v zúfalej situácii. ale
Hľa, práve v tú hodinu začal náš nepriateľ utekať so svojimi zástavami a
najprv Manťania a nasledovali ďalší. A tak z milosti
Božia pomoc, zvíťazili sme nad nepriateľmi a osemsto prilieb sme utiekli
tí, ktorí konvertovali, boli zajatí a päťtisíc pešiakov bolo zabitých. A s týmto víťazstvom
Pevnosť svätého Felixa bola oslobodená. A v tejto bitke nás zasvätili,
spolu s dvesto hrdinskými mužmi k rytierskej dôstojnosti.“
Hoci táto spomienka bola napísaná o mnoho rokov neskôr a s vedomím
čas ubehol, no je z neho cítiť autorovu hrdosť za to, že v r
v ranej mladosti sa ukázal ako dobrý bojovník a bol hodný rytierskeho stavu
povesť jeho otca.
Karl preukázal svoju bojovnosť aj v dospelosti, keď už mal hlavu
bol ozdobený kráľovskou a cisárskou korunou a krk sa začal ohýbať nadol
choroba, alebo možno následky úrazu chrbtice v mladosti. Vstúpiť do
legenda, napríklad ako v júni 1356 vtedy štyridsaťročný český kráľ
on sám išiel so svojou armádou na ťaženie proti pevnosti Zhampakh s cieľom
potrestať lúpežného rytiera Jana zo Smoinu, prezývaného Shell, ktorý lúpil
na cestách prechádzajúcich obchodníkov a mierumilovných ľudí a napriek varovaniu
kráľ, nevzdal sa lúpežného podnikania. Karl obsadil pevnosť a Shell
odsúdený na trest smrti obesením. Toto je rozhodujúci zásah
získal kráľ takú povesť, že po ňom, ako hovorí kronika,
v Čechách a v celej ríši zavládol taký pokoj ako v žiadnej inej
iná krajina.
Kroniky nám však priniesli iné príklady – ako sa hovorí,
druhá strana mince, keď Karl musel odolávať machináciám a
sprisahania skrytých nepriateľov. Keď sa v roku 1355 vrátil zo svojej korunovácie Karol IV
v Ríme sa zastavil v Pise, aby prevzal pocty od miestnych mešťanov
(Pisa patrila Lombardii, ktorá uznala Karola za svojho najvyššieho
pravítko). Karl netušil, že mesto tajne pripravuje vzburu proti
ho. Sprisahanci podpálili radnicu, kde sa cisár v noci zdržiaval.
spolu s cisárovnou (Annou Svidnitskou). Našťastie obom sa podarilo ujsť
horiaca budova. Ráno sa s výtržníkmi zaoberal zvyšok korunovačnej strany.
družina cisára (družinu spočiatku tvorilo 4000 českých jazdcov, však
Väčšina z nich už bola v tom čase rozpustená). Vodcovia rebelov
prišli o hlavy a cisár prišiel o stopäťdesiat svojich rytierov.
O pokuse otráviť Karla jedom bude reč neskôr.
STRASTI KARLOVA IV. „My, Karol IV., rímsky cisár, český kráľ,
Germánsky, lombardský, arelatský, vojvoda Brandenburský, markgróf
Moravák...“.
Približne takto začínali panovníkove listy v jeho poslednom období.
života. Možno táto úvodná veta znela trochu inak, nie v tomto
záležitosť: chceli sme len zdôrazniť, aká veľká bola Karolova sila, aká
vlastnil rozsiahlu ríšu. Samozrejme, nevládal sám, ale s pomocou
poradcovia, právnici a vysokí vládni úradníci. Ale vybral som si ich
šťastnou rukou. Dokonca aj Francesco Petrarca, taliansky básnik a humanista,
veľký Karolov obdivovateľ priznal, že cisár bol obkľúčený
seba ako ľudí takého vysokého ducha, akoby staroveké Atény boli ich vlasťou.
V neprítomnosti kráľa alebo počas jeho choroby riadili tých, ktorí mu boli zverení
pristanú prakticky sami.
Takže v období choroby.
Českého kráľa a rímskeho cisára totiž trápili aj rôzne neduhy
a choroba, rodinné starosti, vnútorné rozbroje. A bol Mužom mäsa a
kosti.
Prvé veľké sklamanie zažil v mladosti Karol IV
markgróf moravský, pár mesiacov po návrate z
Francúzsko do Prahy. Potom s nadšením, ktoré je charakteristické pre každého mladého človeka,
vzal na seba ťažkú ​​úlohu: vrátiť späť to, čo márnomyseľne premárnil
otec náchylný na dobrodružstvo - dôvera v trón, majetok v zálohe
koruny, poriadok v úradných záležitostiach a v riadení celej krajiny. Jeho úsilie
priniesli ovocie a boli doteraz vnímané priaznivo
nezasiahlo to záujmy niektorých českých feudálov, ktorí sa tešili častému
absenciu kráľa a tých, ktorí profitovali na úkor ľudí. Presvedčili sa
aby sa ku kráľovi dostali chýry, že Karol sa chce zmocniť jeho trónu. Ian veril
a svojho syna zbavil funkcie vládcu krajiny. S pocitom nespravodlivosti, Karl
odišiel k bratovi do Tirolska. Do Čiech sa vrátil až v roku 1338, dňa
vlastné prostriedky, odkúpil od svojho otca funkciu guvernéra českých krajín -
Kráľ Ján v tom čase kdesi v Litve obracal pohanov na kresťanskú vieru.
Počas svojho života trikrát ovdovel Karol IV. O dôvodoch smrti jeho manželiek -
Blanche z Valois († 1348), Anne Falckej († 1353) a Anne Świdnicke
(† 1362) – nemáme dostatok materiálov, aby sme to dovolili
aspoň približne stanoviť diagnózu ich smrti. Mohla ísť ďalej
v dôsledku najčastejších chorôb, ktoré na nízkej úrovni, pri ktorej
V tom čase existovala medicína, boli prakticky neliečiteľné. Ale váš manžel
prežila Eliška Pomorzanská - súdiac podľa prameňov výlučne žena
dobré zdravie a mužskú silu. Vdova v nej prežila zvyšok života
panstvo v Hradci Králové.
Českým kráľom a rímskym cisárom sa ako tridsaťročný stal Karel IV.
Vek. Keďže bol múdrym a rozvážnym panovníkom, mal veľký vplyv
nielen na české, ale aj na nemecké a talianske dejiny. Preto predtým
Informácie o jeho živote máme z domácich aj zahraničných zdrojov.
zdrojov. V našej dobe, hlavne v 19. a 20. storočí, to bolo dané
veľa pozornosti v monografiách českých historikov (Josef Shusta, Josef Klik,
Jiří Spevaček a ďalší), ako aj zahraničné (Konstantin Hefler, Emil Verunski,
Gerald Welsh a ďalší).
Mnohí z nich sa zhodujú, že v živote českého kráľa a rímskeho
Cisár v určitom momente nastáva viditeľný bod obratu a je konštatovaný
významný rozdiel medzi správaním mladého princa a zrelého kráľa. Prípad
tu nie v obvyklom protiklade mladosti a staroby, ktorý existuje v
život každého človeka, ktorý sa vekom mení. Ide o hlbšie
zmena – zmena charakteru a celej osobnosti kráľa, ktorej jeden pól
predstavuje veselú, veselú povahu mladého princa a druhý pól -
už spomínané náboženské pokrytectvo a akási pochmúrna dôležitosť
starnúci cisár.
Podľa jedného z popredných bádateľov biografie Karola IV., Jozefa
Shusta, tento zlomový bod sa datuje do roku 1350. Všetko tomu nasvedčuje
zlom bol spojený s udalosťou, ktorá svojho času vzrušovala nielen
Praha, ale aj celá Európa: vážna a náhla choroba cisára. TO
Žiaľ, súčasní kronikári Charlesa hovoria o povahe tejto choroby
inak. V literatúre sa o tom málo hovorí. A predsa poďme
skúsme teraz vstúpiť
NAVŠTÍVTE POSTEĽ CHORÉHO CISARA A KRÁĽA a stanovte diagnózu,
ktorý ešte nebol presne určený. Namiesto anamnézy a
vyšetrenia, ktoré máme k dispozícii, sú len chabými informáciami z kroník
súčasníci pacienta. Pre ľahšiu orientáciu z nich vyberieme všetko
týka našej témy.
V októbri 1350 náhle ochorel Karol IV. V tom čase bol
tridsaťštyri rokov. Choroba bola vážna. Kráľ musel odmietnuť
plánoval výlety a pobyt v Prahe nepretržite takmer šesť mesiacov. V januári 1351
roku však navštívi pevnosť Bezdez a Žitavu, ale z výletu do
Južné Nemecko je nútené zdržať sa hlasovania. V roku 1351 mal kráľ ťažkosti s prípravou
v Budějoviciach na diplomatické stretnutie s rakúskym vojvodom Albrechtom.
Cisárova choroba vyvolala obavy na pápežovom dvore v Avignone,
a tiež v Nemecku, kde vo februári 1351 arcibiskup Gerlach z Mainzu
dokonca sa radí s rýnskym palatínom Rudolfom o opatreniach v prípade smrti
Carla. O podobných opatreniach diskutovali aj švábske mestá - a oveľa skôr,
ešte v novembri 1350. Sám Karol IV. si uvedomoval vážnosť svojej choroby:
píše svojmu prastrýkovi, biskupovi Balduinovi z Trevíru a poučuje ho
riadenie niektorých záležitostí ríše.
Aká bola choroba, ktorá ohrozovala jeho život? Bola to paralýza
všetky štyri končatiny, ako sa možno dozvedieť z kroniky Heinricha Tauba z r
Selbach. Ďalší kronikár, ktorý sa zapísal do histórie pod symbolom
Nasledovník Matúša z Neuenburgu definuje chorobu ako „obzvlášť závažnú a
neustála bezmocnosť“ a autori oboch zdrojov vyjadrujú prekvapenie
o tom, že neskôr konečne došlo k úplnému uzdraveniu. Paralýza prešla
konečne niekde v auguste 1351, to znamená, že choroba trvala všeobecne
zložitosť asi desať mesiacov.
Išlo teda o náhle vzniknutú tetraparézu, príp
tetraplégia, čo znamená ochrnutie všetkých štyroch končatín, ktorého priebeh
bol najprv desivo rýchly, ale po menej ako šiestich mesiacoch sa to stalo
veci sa zlepšujú. Na základe vtedy prevládajúcich predstáv o postave
choroba, jej etiológia, kronikári usudzujú, že jej príčinou bola otrava.
Nasledovník Mateja z Neuenburgu obviňuje z pokusu o zabitie kráľa
česká šľachta, ktorej Karol IV. skonfiškoval majetky, ktoré boli predtým v zálohe
koruna Matteo Vilani vyjadruje zmätok nad tým, že nikto nebol potrestaný, ale
preto dospeje k záveru, že do veci bola zapletená kráľovná (Anna
Falcko): aby si zachovala lásku kráľa, dala mu vraj napiť
droga, po ktorej bol kráľ vážne chorý. Výskumník Werunski, s
na druhej strane tvrdí, že v južnom Nemecku bolo podozrenie na otravu
brat kráľa Jána Henryho.
Táto etiologická interpretácia je úplne v duchu tej doby,
kedy bola otrava jedným z najpopulárnejších prostriedkov, ako sa zbaviť
od nepohodlného súpera. Okrem toho. O devätnásť rokov skôr v r
Pavia bola skutočne otrávená. Návrat domov v prvý veľkonočný deň s
služby, kráľ podľa vlastných spomienok videl, že „sluhovia
ochoreli, najmä tí, čo jedli pred obedom... ja, píše Karl, nie
ktorí v to ráno raňajkovali, sedeli pri stole a nechceli jesť, a boli sme všetci
vystrašený. A tak, keď som sa rozhliadol, uvidel som pekného a silného muža,
ktorý mi bol neznámy. A tento muž kráčal pred stolom,
predstierať hlúposť. A keď som mu začal byť podozrivý, prikázal som, aby ho vzali pod zem
strážiť. A po dlhom mučení sa na tretí deň priznal, že bol v kuchyni
primiešal mi jed do jedla na popud Azza, zástupcu milánskeho grófa."
Moderní historici sú však skeptickí voči myšlienke otravy
príčinou choroby Karola IV. Aj túto myšlienku musíme opustiť. Navyše
nielen preto, že v Česku nebol dôvod na sprisahanie proti takýmto
tu populárny panovník: a hlavne kvôli samotnej postave
choroba je dôkazom proti otrave. Je nemožné si predstaviť ten jed
známy v štrnástom storočí, čo by spôsobilo pretrvávanie tetraplégie
desať mesiacov a nakoniec sa končí úplným uzdravením pacienta.
Preto Shusta navrhuje dnavú polyartritídu, pre ktorú
Charakterizované súčasným zápalom niekoľkých kĺbov.
Tento predpoklad je akceptovateľný do tej miery, že Karol IV
trpel dnou. Vo Veľkej francúzskej kronike, napísanej približne
okolo roku 1380, obsahuje správy o Karolovej oficiálnej návšteve Francúzska v r
1378. Udalosť je opísaná očami očitého svedka v reportážnej forme a je podaná
v pomerne kompletnom podaní. Ako autor popisu je uvedený Pierre
d „Agreman, kancelár francúzskeho kráľa Karola V. Odtiaľto sa to dozvedáme
Cisár Karol IV., vtedy šesťdesiatdvaročný (a len pár
mesiacov pred smrťou), z času na čas nemohol chodiť od bolesti, a jeho
museli nosiť na špeciálnych nosidlách. Nosil sa v parížskom Louvri
stolička. Keď však bolesti ustúpili, cisár sa mohol voľne pohybovať. O
že príčinou týchto ťažkostí bola dna, svedčí jej
prerušovaný charakter – prerušovaný. Na to spomína aj Palacki
Karola IV. „sužovala dna“. Posledným dôkazom je však
výpoveď antropológa Jindřicha Matejku, ktorý v roku 1928 študoval
pozostatky kráľa pri otváraní jeho hrobu. Antropológ zistil nepopierateľné
stopy dny na chrbtici a dlhých kostiach.
POKUS O DIAGNOSTIKU. Dokazuje to však, že choroba z roku 1350
Bola to dnavá polyartritída? Jediná vec, ktorá hovorí v prospech
tento predpoklad je fakt, že od tej doby začal cisár
charakteristická flexia krku, popísaná súčasníkmi a zachytená
umelca v kaplnke sv. Kataríny na hrade Karlštejn. Matteo Vilani,
ktorý päť rokov po chorobe videl Karola IV., tvrdí, že kráľ
pri chôdzi sa predkláňa. Je však možné, že takýto postoj
rozvíjal kráľ postupne.
Zároveň dna - či už je to jednorazový záchvat alebo chronický
choroba sa nikdy neprejaví ako úplná tetraplégia. paralýza všetkých
štyri končatiny. Zo všetkých foriem dny, ktoré opísal profesor
Františka Lenocha, žiadna z nich sa neprejavuje úplnou paralýzou. Navyše ani nie
jedno ochorenie kostí alebo kĺbov nekončí úplnou paralýzou, ktorá
by potom úplne zmizla.
Náhly nástup a postupné úplné vyliečenie paralýzy
naznačujú, naopak, v prospech jasnej neurogénnej poruchy.
Ochrnutie končatín môže byť spôsobené buď poškodením periférneho
motorické neuróny (vychádzajúce z miechy), alebo poškodenie
mozgu, mozgového kmeňa alebo hornej časti miechy. V čom
v prvom prípade dochádza k ochabnutej paralýze, ktorá oslabuje svaly a v druhom -
spastická paralýza spôsobujúca stuhnutie svalov. Avšak spastická
ochrnutie všetkých štyroch končatín v dôsledku poškodenia mozgu je spojené s
také ťažké ochorenie centrálneho nervového systému, že je nepredstaviteľné, že
bez modernej liečby by mohol prejsť bez stopy, ako sa to stalo v prípade
Karol IV. Jedinou výnimkou by bola roztrúsená skleróza mozgu.
Ide však o opakujúce sa ochorenie. A Karol IV bez toho žil ďalších 28 rokov
vykazoval charakteristické znaky tejto choroby Kronikári sú si istí
by nám o tom zanechal relevantné dôkazy.
Rovnakým spôsobom poškodenie miechy v jej rôznych častiach
vedie k rôznym druhom paralýzy. V oblasti krčných stavcov môže
viesť v dôsledku tlaku nádoru alebo medzistavcovej platničky k
spastická paralýza horných a dolných končatín a poškodenie v danej oblasti
dolná časť krčných stavcov - až mierna paralýza horných a spastických,
paraplégia. Tento prípad však môže byť pravdepodobný
len vtedy, ak by následne nenastalo úplné vyliečenie. o
poškodenie ciev miechy (s mäknutím miechy).
Je nemožné si predstaviť úplné vymiznutie všetkých príznakov ochorenia.
Ak teda vylúčime degeneratívne lézie, ktoré so sebou nesú
pretrvávajúce a časom sa zhoršujúce ochorenia, zápal zostáva
nervov a koreňov miechových nervov, čo môže spôsobiť
úplná dočasná paralýza. Hovoríme o zápaloch spôsobených rôznymi
jedy, bakteriálne a infekčné, ktoré môžu mať množstvo príčin.
Okrem toho je táto paralýza slabá, symetrická, často úplná a takmer vždy
dočasné. Práve na túto diagnózu najviac odpovedajú dôkazy
kronikári o chorobe Karola IV.
Hoci polyradikulárna neuritída je choroba, ktorá nemá za následok
smrteľné, napriek tomu sa môže stať život ohrozujúcim
poškodenie svalov dýchacieho traktu. V každom prípade je to choroba, ktorá môže
trvať mesiace. Práve táto choroba mohla viesť k paralýze
všetky štyri končatiny, s počiatočným agresívnym priebehom a úplným finále
zotavenie, alebo takmer úplné, pretože to nemožno vylúčiť
zakrivenie krku môže byť neúplná paralýza (reziduálna paréza) krčka maternice
svaly. A hoci nemáme potvrdené, že v roku 1350 trpel práve Karol IV
Žiadne iné ochorenie nevysvetľuje polyradikuloneuritídu s takou úplnosťou
všetky symptómy, ktoré prejavoval Karol IV., a jeho úplné uzdravenie.
ČO PREUKAZOVALA EXHUMÁCIA? V novoveku, v roku 1978, boli pozostatky Karola IV
boli opäť exhumované a opäť študované komisiou vedenou vedeckým
Pracovník Národného múzea Emmanuel Vlček. Členom tejto komisie bol
a autorom týchto riadkov. Ukázalo sa, že na ľavej strane krčných stavcov je viditeľná
zreteľná stopa krvácania tlačí zvonku na úrovni tretieho až piateho krčka maternice
stavce Toto vonkajšie krvácanie môže spôsobiť cievne
zmeny alebo priamy tlak, paralýza - a zároveň nemohla
ovplyvniť zdravie kráľa.
V tomto ohľade sa objavili špekulácie o dobrodružstvách Karla, nie príliš veľa
poznačená oficiálnou históriou. Hovoríme o účasti na turnajoch pod vedením niekoho iného
meno, ktorého sa údajne ujal Karol IV., keď už bol českým kráľom a
rímsky cisár. Tu spomínaná pápežova poznámka týkajúca sa
oblečenie mladého Charlesa sa tiež niekedy uvádza ako argument ľahkomyseľnosti a
kráľovo dobrodružstvo v mladosti. V tých dňoch by takáto rana mohla spôsobiť
pád z koňa alebo skôr úder oštepom.
Je však nepravdepodobné, že by sa to v štrnástom storočí niekomu podarilo
po poranení krčnej miechy nielen prežiť, ale dokonca
uzdrav sa. Samotné zranenie chrbtice nemuselo spôsobiť
následky alebo spôsobiť dočasné ochrnutie, avšak s ochrnutím,
ktorého trvanie by presiahlo šesť mesiacov a ktoré by uplynulo
následne je samo osebe nemysliteľné, že by mohlo ísť o dôsledok
poranenia miechy, najmä krčných stavcov. To je možné
ktoré však mohlo spôsobiť zranenie chrbtice Karola IV
miesto najmenšieho odporu, kde potom dochádza k zápalu
miechové kmene. Túto možnosť umocňuje skutočnosť, že v roku 1371
Karol IV. opäť ochorel na ťažkú ​​chorobu, ktorá trvala štyri mesiace,
v ktorom vieme len to, že „lekári ako pred 21 rokmi pochybovali
v jeho uzdravení." Je známe, že polyradikuloneuritída, zápal trupu
periférny nerv, niekedy dáva relapsy. Bol to nový útok?
Tlak na miechu nádoru alebo medzistavcovej platničky nemohol
vrátiť sa do normálu tak rýchlo, ako sa to stalo v prípade prvej choroby,
alebo sa určite objaví znova počas nasledujúcich 27 rokov života
kráľ. V štrnástom storočí už mohli byť infekčné alebo toxické
príčiny zápalu, a ak nie sú uvedené v historických prameňoch,
tak to bolo pravdepodobne preto, že boli zriedkavé; a dnes to tak nie je
už bežná choroba. A na úrovni stredovekej medicíny sa môžeme dozvedieť o
to len v tých ojedinelých prípadoch, keď to postihlo korunovanú dámu.
Karol IV zomrel v novembri 1378 na „skákaciu horúčku“ – teda skôr
všetko od bronchopneumónie. Ako bolo stanovené v roku 1978, jeho príčinou bolo
zlomenina krčka stehennej kosti.
Nech je to akokoľvek, pokiaľ sa nám podarilo zistiť, „prípad Karola IV.
jeden z prvých – ak nie prvý – prípad silného podozrenia
polyradikuloneuritída.
Tu môžeme ukončiť náš skromný príspevok k histórii.
choroba najväčšieho českého kráľa. A hoci sme vám otvorili dvere
„nekráľovskú“ stránku jeho života, dúfame, že nám ešte dáte za pravdu
nijako neubralo na úlohe, ktorú takým výnimočným spôsobom zohral Karol IV
hral v našej histórii.

WENKLAUS IV
„Ako dieťa sa stal kráľom, v detstve, žiaľ, vládol aj ako dospelý
vek: samoľúby a spravodlivý, kým ho neovládli neskrotné vášne
pravú cestu a začal vládnuť nie ako manžel, ale podľa vlastného rozmaru a
vrtošivý, ako každý slabý človek, ktorý chce vyzerať silne."
František PALACKI. HISTÓRIA ČESKÉHO ĽUDU V ČESKEJ REPUBLIKE A NA MORAVE

Václav IV jednoznačne vyvracia príslovie o jablku padajúcom neďaleko
jabloní Stal sa jablkom, ktoré sa odkotúľalo dosť ďaleko od Charlesovho stromu.
Buďme však spravodliví: byť synom skvelého otca nie je nikdy ľahké. Od
Od takého syna sa zvyčajne očakáva, že sa nielen vyrovná veľkosti svojho otca, ale aj
prekoná ho.
V prvom rade Václav nezdedil otcovu húževnatosť,
obozretnosť a diplomatický talent. Zároveň jeho imidž
ktorý nám sprostredkúva história a tradície je do značnej miery skreslený. Faktom je, že
je určená a niekedy zatienená dramatickými udalosťami tej doby,
plné rozporov a zvratov, ktoré sú charakteristické predovšetkým pre tú druhú
polovice vlády Václava IV., ktorá trvala štyridsaťjeden rokov. Vynára sa otázka:
ale ktorýkoľvek iný panovník, slávneho otca Václava nevynímajúc, by to dokázal
adekvátne zvládnuť svoje poslanie v takejto ére?
O problematickosti spravodlivej charakteristiky tohto českého kráľa
objektívne to naznačuje ten istý Palacki, ktorý píše:
„O morálnom charaktere a celej osobnosti Václava IV., žiaľ, nič z toho
jeho súčasníci nezanechali nič verné a z prírody napísané
obrázok; Väčšinou sa k nám dostali fragmentárne súdy a príbehy
zaujatý a patriaci k ľuďom, ktorí osobne komunikujú s kráľom,
hovorili o ňom na základe vlastných skúseností a vlastných názorov. Tie
tie isté vášne, ktoré počas jeho 41-ročnej vlády vyvolali
veľké rozdelenie, v ktorom sa západné kresťanstvo stále nachádza,
viedli k protichodným záverom o charaktere a správaní
Kráľ Václav tak medzi svojimi súčasníkmi, ako aj medzi svojimi potomkami. To viedlo k
že ak ho na jednej strane väčšina spisovateľov vykresľovala ako nízkeho
opilec a nezmyselný bitkár, potom sa naopak ozvali hlasy
ktorý v ňom zaznamenal veľmi inteligentne zmýšľajúceho mučeníka, ktorý podľahol jeho
nešťastie nenávisti zlých ľudí...“
DVAJA PÁPEŽOV A TRI HLASY. Vláda Václava IV. (1378-1479)
bolo všetko, len nie idylka. Keď sa ako osemnásťročný chlapec
nastúpil na český trón, postavenie českého štátu bolo do značnej miery
úžasné. Jeho územia sa zásluhou Karola IV. takmer zdvojnásobili; český
kráľ bol považovaný súčasne za kráľa Ríma (stal sa cisárom
až po korunovácii v Ríme); medzinárodná prestíž Českej republiky vzrástla
kráľovstvo vďaka „manželskej“ politike otca Václava: najmladšieho syna Karola
Žigmund dostal ako manželkino veno uhorskú korunu a jeho dcéra Anna sa vydala
pre anglického kráľa Richarda II. Po nástupe na trón pravou rukou
mal mladý český kráľ Václav IV. korunnú radu na čele s kniežaťom
Přemysława Teszynského, ktorého súčasťou bolo mnoho skúsených zemských a cisárskych
úradníkov, najmä Jana zo Stršede.
Na druhej strane, hneď od začiatku boli aj nepriaznivé
okolnosti. V prvom rade dvojité pápežstvo, ktoré už otrávilo
posledné dni života otca Václava. Katolíkov vtedy viedli dvaja
Pápeži - jeden v Ríme, druhý - v Avignone a takmer celá cirkev bola
pohltený hlbokým morálnym úpadkom. Jeho vrchol možno nazvať
pontifikát antipápeža Urbana VI. (1378--1389), na ktorého účet (resp.
ku ktorej chorobe) desiatky trestných činov proti
ľudskosť, zákerné vraždy biskupov a kardinálov a ešte častejšie -
obviňovať ich z kacírstva a odsudzovať ich na upálenie, nehovoriac o predaji
odpustky, prebendy a iné spôsoby hromadenia cirkevného bohatstva. O
Urban VI vie, že trpel preludmi vznešenosti, zhoršovanými o
mánia prenasledovania, ktorá ho viedla od vraždy k vražde. Bol chorý
paranoja - chronické ochorenie, ktoré nie je medzi nimi veľmi bežné
mentálne chorý. Dnes je dokonca liečiteľná. Avšak paranoja
To, čo postihne človeka s veľkou mocou, sa môže pre ostatných ukázať ako zlé
skutočnou katastrofou, aká sa stala v prípade Urbana VI.
Najprv sa na stranu pápeža postavil Václav IV., čo viedlo k zlomu
s Francúzskom, ktoré samozrejme stojí v pozícii avignonského pápeža. Jeden pre
po druhom nasledovali vojny a strety v rámci „posvätného rímsko-germánskeho
ríše", v ktorej sa Václav neustále angažoval. Okrem toho pápež,
ktoré Václav uznal, odmietol potvrdiť svoje nároky na Rim
trón. Preto to požadoval (nebyť v tom sám) Václav IV
problém dvojitého pápežstva sa vyriešil odstúpením oboch pápežov a voľbou
nový, iba otec. Proti tomu sa postavila pražská univerzita,
presnejšie jej nemecká väčšina, ktorá naďalej zostávala na strane
pápež Dôsledkom toho bolo vydanie v januári 1409 Václavom IV
takzvaný Kutnogorský dekrét, podľa ktorého boli cudzinci odoberaní,
a český ľud dostal hlasy. Václav tak dokončil svoje dielo
veľký otec (pri založení univerzity, jeho akademickej spoločnosti
rozdelené na národnosti: Bavorov, Sasov, Poliakov a Čechov, tzn
dva slovanské národy proti dvom germánskym. Avšak vo výsledku
postupnou germanizáciou Sliezska sa v podstate stal „poľský“ hlas
tretí nemecký hlas a český ľud sa tak ocitol vo svojom
vlastná univerzita v menšine).
Hoci motív tohto rozhodnutia Václava nebol jasne vyjadrený
vlastenectvo, ani národná identita, ako sa niekedy vykladá
romantická a renesančná literatúra, vydanie Kutnogorského dekrétu,
bol nepochybne najvýznamnejším počinom jeho vlády. Ktokoľvek to vyvinul
tento dokument, hlavná vec zostáva, že ho Václav podpísal. Veľa miest
Tento „dekret“ bol v našej histórii potvrdený viac ako raz.
Napríklad:
„Pretože Nemci nemajú právo žiť
Kráľovstvo české, a navyše v rôznych veciach pražského školstva...
si prisvojil tri hlasy v rozhodnutiach, kým český ľud,
skutočný dedič kráľovstva má jediný hlas... prikazujeme vám
týmto dekrétom prísne a imperatívne... aby český ľud vo všetkých radách,
súdy, skúšky, voľby a v akýchkoľvek iných prípadoch a konaniach... do
tri hlasy boli vždy povolené a odteraz a navždy sa tešili tejto výsade
tieto hlasy..."
Zverejnenie dekrétu prispelo k rozsypaniu Prahy v tých rokoch, keďže spolu
s profesormi a študentmi z Prahy do Lipska a Krakova presťahovali a
veľa nemeckých obchodníkov, remeselníkov a úradníkov, tak či onak
predtým požíval privilégium „troch hlasov“.
Na rozdiel od jeho otca, ktorý s ním mal lepšie vzťahy
katolícka cirkev, najmä s jej vyšším duchovenstvom, a fakticky
spoliehal na to, Václav od samého začiatku svojej vlády vstúpil s najvyšším
duchovenstvo v sporoch. Navyše, bolo by zjednodušením povedať, že motívy týchto sporov
mali čisto ekonomický charakter. Ich vrchol bol pikantný
stret medzi kráľom a pražským arcibiskupom a hlavným feudálom Jánom z
Jenenstein v otázke kladrubského kláštora, na ktorého panstvách Václav IV
chcel založiť nový episkopát v Plzni. Keď arcibiskup tieto porušil
plány sa kráľ tak rozčúlil, že Jan musel pred jeho hnevom utiecť
Praha.
To nie je prekvapujúce, pretože názory cirkevných kruhov na kráľa boli
úplne negatívne; Navyše by sme nemali zabúdať, že počas jeho
panovania sa na javisku objavia dve hlavné postavy budúcej husitskej revolúcie
-- Jan Hus a Jan Žižka. Preto sa v očiach rímskej cirkvi javí Václav mierne
Nie je polovičný heretik?
PRVÁ - JEDNA CHVÁLA... Už sme si povedali, že nededil Václav IV
od svojho veľkého otca celý rad potrebných vlastností. Ale mal kvalitu
ktorý jednoznačne chýbal Karolovi IV. Keď bol kráľ ešte mladý, obklopil sa
radcov z nižších šľachtických vrstiev. Jeho voľba bola úspešná: boli ako
zvyčajne schopní, lojálni a oddaní ľudia svojmu kráľovi. Dôveroval Václav IV
vysoké vládne funkcie (na sklonku života ho zblížil s dvorom a
Jan Žižka z Trocnova), čo sa samozrejme šľachticom nepáčilo
šľachta, na čele ktorej stál šľachtický rod Rožmberkovcov. V konšpiráciách
Arcibiskup proti Václavovi nezaostával. Veci zašli tak ďaleko
kráľ bol dvakrát zajatý a držaný vo väzbe na Hrade a neskôr v r
Viedeň. Viackrát sa ho pokúsili otráviť. Vždy sympatizoval s najvyššou šľachtou a
Václavov brat Žigmund s ňou uzavrel spojenectvo a s ním väčšina ostatných
príbuzní kráľa.
Vráťme sa teda k hodnoteniu Františka Palackého: historické
pramene z cirkevných kruhov neodpustili Václavovi arcibiskupovi Jánovi z
Jenstein a generálny vikár Jan z Pomuku a nepriamo aj Jan Hus a
Ján Žižka; Nemci zase nezabudli na Kutnogorský dekrét,
zasahoval do ich práv a vyššia šľachta mu vyčítala, že uprednostňuje nižšiu
šľachta a rytierstvo. Nejednotnosť týchto názorov mala, do
Žiaľ, ovplyvnilo to aj českú historickú vedu.
Osobnosť kráľa Václava IV. nás však zaujíma predovšetkým z pohľadu
z pohľadu lekára - Václavova choroba, resp. postupné zhoršovanie zdravotného stavu.
a v prvom rade jeho neuropsychický stav a jeho správanie ako
človek a ako vládca sú, samozrejme, úzko prepojené.
Začiatok Václavovej vlády je v histórii poznačený iba pochvalnými recenziami.
V „kronike“ brabantského diplomata Edmunda de Dintera, ktorý osobne poznal
Václava IV. („Kronika“ napísaná v rokoch 1445-1447), možno sa dočítať, že
český kráľ bol „panovník, ktorý vedel nielen príjemne rozprávať, ale aj
Popri češtine hovoril Václav plynule aj nemecky a v
v jeho knižnici náboženské knihy koexistovali s dielami nemčiny
Minnesingerov. Za vlády Václava sa toho v Čechách udialo veľmi veľa.
kultúrna revolúcia. Českí spisovatelia už nepíšu výlučne po latinsky,
Počet autorov píšucich v bohatej, krásnej češtine rastie. Jána Husa
vymýšľa takzvané diakritické písmeno, ktoré nahrádza nepohodlné
čítanie ligatúry (stále existujúce, najmä v poľskom jazyku)
diakritika používaná nad písmenami.
Mladý kráľ sa spočiatku dobre prejavuje aj pri riadení krajiny,
brániť právo a spravodlivosť. Kronikár spomína, že „ak v jeho dňoch
panovania, niekto nosil zlato na hlave alebo išiel vlastnou cestou, to by nikto nemal
urazený.“ To sa dalo vtedy povedať o vzácnej európskej krajine.
Václavove prechádzky po Prahe v jednoduchých šatách sa stali legendou,
počas ktorej vraj sledoval, či mäsiari a pekári neklamú ľud.
(Skutočný dôvod kráľovskej „maškarády“ môže byť, samozrejme, oveľa viac
prozaickejšie: jednoducho nechcel, aby ho spoznali, keď sa vrátil z
nočné potulky do jeho sídla v Starom meste).
Zároveň skutočne chránil mešťanov pred tyraniou šľachty a
obchodníkov – Židov – pred prenasledovaním.
Čoskoro sa však všetko zmenilo. „Neskôr,“ píše výskumník F.M.
Vartosh, - Václav sa obmedzil na jednoduché nájazdy a dobrú vôľu. To sa stalo
málo kde čím ďalej, tým väčšia potreba štátu
manžel takého kalibru a takej pracovnej energie, akou bola zosnulá
Cisár.“ A opäť o Václavovi: „Ráno povedal „áno“ a večer – „nie“.
Ide o obdobie, ktoré nasledovalo po prvom uväznení Václava tzv
šľachtického spoločenstva, a jeho zvrhnutie z rímskeho trónu, na ktorom ho
nahradil Žigmund. O období, keď je všade Václavov bratranec Jošt
vyhlasuje, že Česko bude mať čoskoro nového kráľa. S časom
Václavova ľahostajnosť a apatia narastá; o“ je ľahostajný
že v Poľsku, Nemecku a Taliansku sa o Českej republike hovorí ako o krajine heretikov; nie
energicky protestuje proti uväzneniu Husa v Kostnici (aj keď toto
a bol v prvom rade starosťou Žigmunda, ktorý ako cisár
Roman, dal Husovi bezpečné vedenie), nerobí žiadne prípravy na
obrana v prípade križiackej výpravy proti „kacírskej“ Českej republike. Jedným slovom,
posledné roky vlády Václava IV. boli poznačené nezáujmom o
záležitosti, ktoré ho mali najviac zaujímať.
Výraznou črtou Václavovho charakteru bola jeho výnimočnosť
horúca povaha. Prvýkrát sa objavila v strete s arcibiskupom Jánom z
Yenstein a jeho priaznivci. Vaclavova agresivita, udajne
súčasní kronikári v afektoch hnevu nepoznali hraníc, najmä
keď sa dozvedel, že všetko jeho úsilie skončilo neúspechom. Ako
„dôkazom“ jeho krutosti je skutočnosť, možno fiktívna), že
keď niekto (pravdepodobne z kruhov vyššieho kléru) napísal na stenu: „Václav,
druhý Nero,“ údajne dodal kráľ: „Ak som tam ešte nebol, tak budem.“
ČO SPÔSOBILO ZMENU? Takže, čo, okrem bežných kráľovských starostí a
zlyhania boli dôvodom, prečo sa charakter kráľa tak zreteľne zmenil v
najhoršie je, že Václav nad sebou stratil kontrolu, často podľahol hnevu a
- nakoniec - apatia? Aj keď je ťažké zvážiť objektívne súdy o
že zo sľubného vládcu sa zrazu stal krutý panovník,
„ničiteľ dôvery, ktorý sa radí s démonmi“ (nemenovaný
duchovný v blízkosti Katedrály sv. Víta), alebo charakteristika Václava
ako „divoký muž“ a „hrozne vyzerajúci“ (augustiniánsky mních z Regensburgu
Ondrej), stále existuje množstvo nespochybniteľných dôkazov. najmä
v roku 1400 kurfirsti považovali Václava v Oberlensteine ​​za človeka „zbytočného a
lenivý, úplne nevhodný pre Rímsku ríšu“ (Ďalšia otázka –
nakoľko tí istí voliči vec so Žigmundom napravili).
K formovaniu osobnosti dochádza, ako je známe, v detstve. Kedy
Karol IV a jeho manželka Anna Swidnitskaya sa narodili 26. februára 1361 v
Norimberg, vytúžený dedič, otec bol, samozrejme, nekonečne šťastný. On
dal väzňom slobodu a poslal zlato do Aachenu – miesta svojej korunovácie
vážiť toľko ako novorodenec. Už ako dvojročný bol Václav korunovaný
(proti vôli arcibiskupa Arnošta z Pardubíc) za českého kráľa, a
otec ho v buducnosti nerozumne rozmaznal - napriklad v 15 rokoch bol
vyhlásil za rímskeho kráľa. Na druhej strane bol Václav zbavený materskej
starosti - jeho matka zomrela, keď dieťa nemalo ani dva roky.
Po smrti svojho otca ostal Václav v rodine Luxemburských sám.
Jeho nevlastný brat Žigmund bol k nemu vždy nepriateľský. S
až na drobné výnimky sa podobne zachovali aj k Václavovi a
iných príbuzných.
Potom do Václavovho života vstúpi ďalší nepriateľ – alkohol. Najprv ako
Vášeň pre ňu zvyčajne neprekračuje hranice svetských zvykov. Neskôr tým
svedectvo Enea Silvia Piccolominiho (pápež Pius II.), čes
kráľ raz povedal, že keby bojoval v Taliansku, „vzal by len
víno“.
Václavove výbuchy hnevu boli spojené aj s alkoholom. V Edmundovej kronike
de Dintera, ktorý sa, ako sme už povedali, osobne poznal s kráľom a v
na začiatku svojej vlády zaznamenal vzdelanie Václava, môžete čítať
nasledovné: „Keď sa nadmieru napil, stal sa zúrivým a v tomto
bol v skazenom a nebezpečnom stave."
Ťažko povedať, čo pod pojmom chápal brabantský kronikár
„skazený“. Vynára sa však otázka: čo to bolo - prejavy
nekontrolovateľný hnev alebo patologické účinky hnevu, ktoré sú vlastné alkoholikom?
Ako viete, pokles zábran a „vplyv momentu“ sú najčastejšie
príznaky alkoholizmu.
Spoľahlivým faktom je aj to, že Václavov alkoholizmus zosilnel. Niektorí
súčasníci tvrdia, že to bolo kvôli dvom pokusom o otravu,
potom sa Václav sťažoval na neustále „pálenie“ v hrdle.
Príbehy o nahnevaných psoch by však mali byť klasifikované ako fikcia.
ktorými vraj Václav rád otrávil ľudí, alebo o koži, na ktorej kat
údajne zapisoval mená obetí kráľovského hnevu. Toto všetko je už potvrdené
tu citovaný augustiniánsky mních. Znovu opakujeme, že kronikári,
z ktorých väčšina bola z kléru, sa zjavne nelíšili
sympatie k Václavovi, ktorý si znepriatelil vysoké duchovenstvo. Toto všetko,
nič to však nemení na tom, že Václavov hnev pôsobí
patologický charakter a mohol by dobre zodpovedať obrazu chronického
alkoholizmus, v prospech ktorého je veľa faktov.
Boli to teda jednoduché účinky hnevu alebo sa to takto prejavilo?
organické ochorenie mozgu?
Svedectvo Václavovho súčasníka, Opata-Augustiniána Rudolfa z r
Najtvrdšími slovami na adresu Václava Zagani nešetrí: podľa neho on
bol „v českom kráľovstve ani nie tak kráľom, ako skôr ľudožrútom“. Opat Rudolf,
nepochybne sa prejavuje touto charakteristickou nenávisťou voči kráľovi, ktorý
ostro vystúpil proti cirkevnej hierarchii vo Vroclave. Je zaujímavé, že
Rudolf porovnával Václava IV. so svojím súčasníkom Karolom VI., Francúzom
kráľa, ktorý sa do dejín zapísal pod prezývkou Mad.
Popri pôsobení hnevu treba brať do úvahy aj Václavovu apatiu,
vyvinuté v posledných rokoch. „Nevedel rozhodnúť o žiadnom úkone a
utopil svoju horkosť vo víne,“ píše o správaní Václav po jeho zosadení
z rímskeho trónu nemecký historik Mahilek. Táto neschopnosť konať
postupom času pokročilo.
Aj bez toho, aby sa dostal pod vplyv negatívne naladených voči Václavovi
cirkevných, nemeckých a vysokých spoločenských prameňov, založených na nespochybniteľných
historických faktov možno tvrdiť, že tento český kráľ trpel
alkoholická demencia (demencia) - častý dôsledok chronickej
alkoholizmus. Navyše máme dôvod domnievať sa, že Václav IV
nervový systém je narušený.
CHOROBA A „BIELE MYŠI“. Podľa údajov, ktoré máme,
Dvakrát ťažko ochorel Václav IV. Prvýkrát ochorel v roku 1393 vo Viedni.
Je známe, že choroba bola nebezpečná, ale jej príznaky sa nikde nenachádzajú.
popísané. Zdroje uvádzajú len vágne „smrteľne choré“ a skutočnosť
o zotavení. S najväčšou pravdepodobnosťou išlo o otravu. Zároveň s
kráľa, rovnaká choroba postihla aj bavorského vojvodu Fridricha, ktorý 4
decembra toho istého roku zomrel, ešte 7. decembra zápasil so smrťou Václav IV.
Podľa všetkého boli obaja vládcovia otrávení. Nemohla nastať žiadna epidémia
reči, keďže v tomto čase a na tomto mieste okrem nich nikto neochorel.
O druhom vážnom ochorení sa k nám dostali podrobnejšie informácie
Václava IV., ku ktorému došlo o pätnásť rokov neskôr, v roku 1408, v Prahe. Potom
Kráľ trpel ochrnutím všetkých štyroch končatín (tetraplégia). Kurial Detrich
opisuje kráľovu chorobu takto: „Nemohol hýbať rukami ani nohami, ani svojimi
bolo treba niesť alebo nosiť na chrbte." Kráľ sa teda presunul na koči
alebo ho niesli lokaji. Nakoniec ho vyliečil kráľovský osobný lekár Albík z r
Unichovej, ktorá nám o tom zanechala nasledovné svedectvo: „Ja, Albík,
naordinoval režim pre kráľa Václava, a to mu veľmi pomohlo, takže čoskoro
bol schopný chodiť a jazdiť na koni." Takže o nejaký čas neskôr (nie je známe ako
dlhé týždne alebo mesiace?), kráľ mohol chodiť a jazdiť.
Čo to bolo za "režim"? Albik hlási, že to dostal kráľ.
Z pohľadu modernej medicíny je ťažké si predstaviť liečenie
pomocou ružovej vody a olejového balzamu (skôr spontánne
úľava), no k cti Albika treba povedať, že sa mu podarilo udržať
kráľ z bežných alchymistických praktík.
Pozoruhodné je, že v roku 1408 takmer to isté zasiahlo Václava IV
rovnakým spôsobom ako jeho otec v roku 1350. Avšak etiológia (pôvod a príčiny)
Václavova choroba je úplne iná. Karlova choroba je zápal nervov a ich
korene - trvali desať mesiacov, po ktorých došlo k úplnému uzdraveniu. IN
Zároveň sa pri skúmaní jeho kostry zistilo, že Karol IV
utrpel zranenie (v bitke? na turnaji?), ktoré spôsobilo paravertebrálne
výron, ktorý zvonku tlačil na krčné stavce. To by tiež mohlo viesť k
Carla má tetraplegiu (ochrnutie všetkých štyroch končatín). Václav má o tom
etiológia neprichádza do úvahy. Na rozdiel od svojho otca nedostal vojenskú službu
vzdelanie a to takmer nikdy (s jedinou výnimkou, keď kráľ
viedol armádu, ale k bitke nikdy nedošlo) nebojoval. teda
príčinou Václavovej tetraplégie, ktorá napokon ustúpila, mohol byť zápal
nervy v dôsledku alkoholizmu alebo takzvanej Korsakoffovej choroby, s
ktoré, ako ľudia hovoria, sa objavujú „biele myši“. slovo "zmluva"
v popise by mohol naznačovať spastický, centrálny
kvadruplégia, ale to znamená nielen „utiahnutá“, ale aj „ochabnutá“
(atrofia?), a okrem toho spastická (konvulzívna) kvadroplégia u napr
v krátkom čase by sa nevrátil do normálu, aby pacient mohol chodiť a
jazdiť na koni, nech je dôvod akýkoľvek. Takže skoro
určite môžeme povedať, že sme hovorili o ochabnutej kvadruplégii,
periférne, s najväčšou pravdepodobnosťou spôsobené alkoholickou polyneuritídou.
Neskôr
MENÍ SA AJ KRÁĽOVA TVÁR. Je pozoruhodné, že pohľadný mladý muž
ako poznáme kráľa z busty v trifóriu Kostola sv. Vita, uhladená zrelá
manžel, že sa nám Václav zjavuje na staromestskej Mosteckej veži,
podľa moderných kroník sa napokon mení na človeka
„hrozne vyzerajúci“, s hroznou tvárou. Treba povedať, že v jeho portréte v r
Istú zmenu ukazuje Biblia Martina Rotlera (Václav IV. a jeho manželka).
Je celkom možné, že takáto zmena, ktorú zaznamenali súčasníci
kráľ, môže dôjsť k určitému opuchu a zmene charakteristiky pleti
pre chronických alkoholikov.
Ostáva spomenúť smrť kráľa Václava IV. Jeho historické
kontext je celkom známy: na naliehanie pápeža, ako aj jeho
brat Žigmund, Václav konečne urobil nejaké opatrenia proti husitom,
následkom čoho boli nové starosti, vrcholiace tzv
prvá pražská defenestrácia: 30. júla 1419 vtrhli davy Pražanov do
v Novomestskej radnici, vyhadzoval členov magistrátu z okien, smial sa s
galérie nad husitským bohostánkom, ktorý niesol sprievod,
na čele s Janom Želivským.
Václav IV bol v tom čase v takzvanom Novom Hrádku v r
Kunratice, kam čoraz viac ustupoval z nepokojmi sužovanej Prahy. Keď som sa dozvedel o
defenestrácii sa kráľ rozčúlil a zomrel – predpokladá sa, že na infarkt
útok. Dostalo sa nám veľa obrázkov, na ktorých sa Václav drží
Srdce. Toho istého názoru bol aj známy český lekár Thomayer,
jednoznačne veril, že Václav IV. zomrel na následky infarktu myokardu.
Je tu však jedna okolnosť, ktorá hovorí proti
táto teória: k spomínanému incidentu došlo 30. júla a zomrel iba kráľ
18. august. Vzhľadom na lekárske možnosti tej doby, zdá sa
Je nepravdepodobné, aby niekto prežil 3 týždne s infarktom myokardu. A
Ak by som prežil túto chorobu, s najväčšou pravdepodobnosťou by som žil dlhšie (inak
povedané, v prípade mierneho srdcového infarktu by sa jednoducho zotavil).
BOL TO NAOZAJ INFARKT MYOKARDU?
Staročeské kroniky opisujú smrť kráľa takto: „Zomrel v hodine
večerná modlitba, z náhlej rany od žiaľu a s veľkým krikom a revom
ako u leva, v Novom Meste, inak Kundratitsa...“ Takmer v tom istom jazyku
O tejto udalosti hovorí aj Wawrzynets z Brezovej vo svojej Kronike husitov
vojny“: „Z toho (zo správ o členoch richtára zvrhnutých z veže) kráľ.
Václav sa veľmi rozhneval... A to isté leto, v stredu po Nanebovstúpení Panny Márie
Mária, 16. (?) augusta kráľ Václav v hodine večernej modlitby
dostal úder a s veľkým krikom a levím revom náhle zomrel v Novom Meste
neďaleko Prahy."
Nie je známe, že by „veľký plač“ ani „rev“ sprevádzali infarkt
myokardu, ale sú prvotnými príznakmi epileptických grand mal
záchvat, alebo takzvaný epileptický stav – život ohrozujúci
jav, pri ktorom epileptický záchvat neodíde ako obvykle, ale
trvá niekoľko hodín. Je známe, že ľudia trpia epileptickými záchvatmi
sú zvyčajne chronickými alkoholikmi a niektorí z nich zomierajú
epileptický stav.
Už sme spomenuli, že výchova Václava IV. bola nerozumná, a
svoju základňu a aj pod vplyvom rodinných pomerov sa rozvinul
frustračná neuróza, narušená bola duševná a emocionálna rovnováha.
K tomu sa pridala nadmerná konzumácia alkoholu, čo viedlo k
organické zmeny v mozgu, bežné pri chronickom alkoholizme, tzn
na účinky hnevu, alkoholickej polyneuritídy, alkoholickej demencie a
zmeny na tvári. To s najväčšou pravdepodobnosťou viedlo k epileptike
záchvaty a - v konečnom dôsledku - smrť Václava v epilepsii
stav...
Ako vidíte, je ťažké objektívne posúdiť nielen život, ale aj smrť
Český kráľ Václav IV.
Preto sa na záver v maximálnej možnej miere opäť obraciame na Palackého.
túžba po objektivite, o ktorej niet pochýb:
„České dejiny až do samého začiatku 15. storočia sa vyvíjali pod
prevládajúci monarchický vplyv, ako všetky národy: z trónu
kráľ a jeho sprievod záviseli od hlavného smerovania a úspechu všetkých záležitostí
verejný život. Ale dozvedeli sme sa, v akom úbohom stave sa ocitla
vplyv za vlády Václava IV., kedy nielen kráľ, ale aj jeho
protivníci upadli do bezvýznamnosti od nízkych vášní. Stávalo sa to
dôvod, prečo sa vtedajšie české dejiny začali a impulz nie
zhora, z dvora panovníka a vysokých vrstiev ľudu a zdola, z
z jeho lona, ​​z túžob a snáh, ktoré, keď sa narodili medzi samými ľuďmi, než
ďalej, čím rozhodnejšie prevzali jeho život a ako nový prvok,
zmenil chod nielen českých dejín, ale v niektorých ohľadoch aj dejín
univerzálny."

Táto časť našej webovej stránky obsahuje zaujímavé, krásne a najlepšie výroky o deťoch od skvelých ľudí.

Učiť deti je nevyhnutná záležitosť, mali by sme pochopiť, že je pre nás veľmi užitočné učiť sa od detí sami. Maxim Gorkij.

S deťmi treba zaobchádzať jemne, pretože tresty ich otužujú. Charles Montesquieu.

Kto nemá deti, obetuje smrť." Francis Bacon.

Rodičia najmenej zo všetkých odpúšťajú svojim deťom tie neresti, ktoré im sami vštepovali. Johann Christoph Friedrich von Schiller.

Dieťa, ktoré je menej týrané, vyrastá v tom, že si viac uvedomuje svoju dôstojnosť. Nikolaj Gavrilovič Černyševskij.

Dieťa je zrkadlom rodiny; Tak ako sa slnko odráža v kvapke vody, tak sa mravná čistota matky a otca odráža aj na deťoch. Vasilij Alexandrovič Suchomlinskij.

Nič neprekvapí, keď všetko prekvapí: taká je povaha dieťaťa. Antoine de Rivarol.

Nerobte z dieťaťa modlu: keď vyrastie, bude vyžadovať obete. — Pierre Buast.

Nepredstierame, že môžeme z každého dieťaťa urobiť takzvaného „talentovaného jedinca“, ale vždy z neho môžeme urobiť „priemerného“ dospelého. Alfred Adler

Najlepším a najnevyvrátiteľnejším dôkazom našej jedinečnosti sú naše deti. Valerij Afončenko.

Každé dieťa je umelec. Ťažké je zostať umelcom aj po detstve. Pablo Picasso.

Sú deti, ktoré sú bystré a zvedavé, no divoké a tvrdohlavé. V školách ich zvyčajne nenávidia a takmer vždy ich považujú za beznádejných; Medzitým z nich obyčajne vyjdú skvelí ľudia, ak sa len poriadne vychovajú. Ján Amos Komenský.

Ak ľudia hovoria zlé veci o vašich deťoch, znamená to, že hovoria zlé veci o vás. Vasilij Alexandrovič Suchomlinskij.

Keby si len rodičia vedeli predstaviť, akí otravní sú na svoje deti. Bernard Show.

Ak by som dostal na výber: zaľudniť zem takými svätými, akých si viem predstaviť, ale bez detí, alebo ľuďmi ako teraz, ale s deťmi, vybral by som si to druhé. Lev Nikolajevič Tolstoj.

Detstvu treba venovať najväčšiu úctu. Decimus Junius Juvenal.

Deti sú sväté a čisté. Nemôžete z nich urobiť hračku svojej nálady. - Anton Čechov.

"Bez detí by nebolo možné tak veľmi milovať ľudstvo" Fjodor Dostojevskij

Deti sú vždy ochotné niečo urobiť. To je veľmi užitočné, a preto by sa do toho nielen nemalo zasahovať, ale treba prijať opatrenia, aby mali vždy čo robiť. Ján Amos Komenský.

„Jedno dieťa stačí na to, aby zaplnilo celý dom a dvor,“ Mark Twain.

Deti milujú všetkých, najmä tých, ktorí ich milujú a hladkajú. Lev Nikolajevič Tolstoj.

"Každý človek má črty malého dieťaťa." Eric Berne.

Deti nemôžete odstrašiť tvrdosťou; neznesú iba klamstvá. Lev Nikolajevič Tolstoj

„Moje dieťa vyzerá ako jeho matka... Kričí nahlas, prenikavo! Ale moje oči sú vinné, behajú okolo...“ Michail Žvanetsky.

Aj diabol vo svojom pekle by chcel mať zdvorilých a poslušných anjelov. Vladislav Grzegorczyk.

„Dieťa má svoju osobitnú schopnosť vidieť, myslieť a cítiť; nie je nič hlúpejšie ako snažiť sa nahradiť túto zručnosť našou.“ Jean-Jacques Rousseau.

Každé dieťa sa rodí nenaučené. Povinnosťou rodičov je učiť svoje deti. Katarína II.

Väčšina z nás sa stáva rodičmi bez toho, aby prestali byť deťmi. Mignon McLaughlin.

Buďte pravdiví aj voči dieťaťu: dodržte svoj sľub, inak ho naučíte klamať. Lev Nikolajevič Tolstoj

V dobrej rodine nikdy nie je trest a toto je ten najsprávnejší spôsob rodinnej výchovy. Anton Semenovič Makarenko.

Zachráňte slzy svojich detí, aby ich mohli roniť na vašom hrobe. - Pytagoras.

Zázračné deti bývajú deťmi nápaditých rodičov. Jean Cocteau.

„Deti nemajú ani minulosť, ani budúcnosť, ale na rozdiel od nás dospelých vedia využiť prítomnosť“ Jean La Bruyère.

Dajte nám lepšie matky a budeme lepšími ľuďmi. — Jean Paul Richter.

„Dovoliť dieťaťu všetko znamená zaobchádzať s ním ako s dospelým; a toto je najistejší spôsob, ako zabezpečiť, aby sa nikdy nestal dospelým.“ Thomas Szasz.

Nie sú deti, sú ľudia. Korczak Janusz.

„Každé dieťa je umelec. Ťažké je zostať umelcom aj po detstve." Pablo Picasso.

Deti sa zabávajú jednou alebo druhou činnosťou, aj keď nič nerobia. Marcus Tullius Cicero.

„Deti sú mladšie ako my, stále si pamätajú, aké boli aj ony stromami a vtákmi, a preto im stále dokážu porozumieť; Sme príliš starí, máme priveľa starostí a hlavy máme plné právnej vedy a zlej poézie.“ Heinrich Heine.

Deti nás zahanbujú, keď sa správajú na verejnosti tak, ako sa my správame doma. Neznámy autor

Ak by deti vyrastali v súlade s našimi očakávaniami, vyprodukovali by sme iba géniov. Johann Goethe.

Čaro detí spočíva v tom, že s každým dieťaťom sa všetko obnovuje a svet sa nanovo predkladá ľudskému úsudku. Gilbert Keith Chesterton.

Dieťa prejavuje vďaku svojim rodičom poslušnosťou a úctou. Jekaterina II Alekseevna.

Keby si len rodičia vedeli predstaviť, akí otravní sú na svoje deti. George Bernard Shaw.

Ak chcete vychovať dobré deti, míňajte na ne o polovicu menej peňazí a dvakrát toľko času. Esther Selsdonová.

Ak sa dieťa v dospelosti nenaučilo milovať svojich rodičov, bratov a sestry, svoju školu, svoju prácu, ak sa v jeho povahe vychovali princípy hlbokého sebectva, je veľmi ťažké očakávať, že je schopné hlboko milovať ženu, ktorú si vybral. Anton Semenovič Makarenko.

Každé dieťa je do istej miery génius a každý génius je do istej miery dieťaťom. - Arthur Schopenhauer.

Každé dieťa sa narodí ako božstvo a potom degraduje, aby sa stalo ľudskou bytosťou. Simone de Beauvoir.

Muž a žena sa dopĺňajú len v manželskom páre a manželský pár sa dopĺňa len v dieťati. Emmanuel Mounier.

Príroda spočíva na deťoch géniov. Staré príslovie

Žiadne dieťa nemá rado byť neustále najmenšie a najmenej schopné. Alfred Adler.

Prečo je detstvo také pominuteľné a vracia sa, až keď sa vám narodia vlastné deti? Neznámy autor.

Dieťa začne rozprávať dlho predtým, ako vysloví svoje prvé slovo. Oswald Spengler.

Rodičia veľmi neradi odpúšťajú svojim deťom chyby, ktoré im sami vštepovali. M. Ebner-Eschenbach.

S deťmi musíme robiť to isté, čo Boh robí s nami: robí nás najšťastnejšími, keď nám dovoľuje behať zo strany na stranu v radostnom klame. Johann Wolfgang Goethe.

Sneh, inými slovami – detstvo, inak povedané šťastie. Emil Michel Cioran.

Každý, kto si už celkom jasne nepamätá vlastné detstvo, je zlý učiteľ. Maria-Ebner Eschenbach.

Tento článok obsahuje tie najlepšie myšlienky a výroky skvelých ľudí o deťoch.

Deti sú kvety života. Každý rodič vie, že nie je nič krajšie ako úsmev jeho detí. Na tejto stránke sme zhromaždili zaujímavé a krásne citáty o deťoch. Čítajte, zanechajte komentáre a zdieľajte s priateľmi.

Krásne citáty o deťoch s významom

Najlepší spôsob, ako urobiť dieťa dobrým, je urobiť mu radosť. (Oscar Wilde)

Každé dieťa je do istej miery génius a každý génius je do istej miery dieťaťom. (A. Schopenhauer)

Detstvo je, keď je všetko prekvapujúce a nič nie je prekvapujúce. (A. Rivarol)

Deti sú kvety života, ktoré sa rodia so sklonenou hlavou. (Antoine de Saint-Exupery)

Na deti sme nemali šťastie – vyrástli. (Christopher Morley)

S malými deťmi, ako s intelektuálmi: keď robia hluk, lezú nám na nervy, keď sedia ticho, je to podozrivé.

Všetky deti na svete plačú rovnakým jazykom. (L. Leonov)

Deti potrebujú vzor viac ako kritiku. (J. Joubert)

Vaše dieťa potrebuje vašu lásku práve vtedy, keď si ju najmenej zaslúži. (E. Bombeck)

Deti sú sväté a čisté. Nemôžete z nich urobiť hračku svojej nálady. (A. Čechov)

Citáty o výchove detí

V podstate platí porekadlo, že je lepšie deti nevychovávať, ale vo všetkom im ukazovať príklad.

Viete, aký najistejší spôsob, ako urobiť dieťa nešťastným, je naučiť ho nič neodmietať. (Rousseau J.-J.)

Mnohé problémy majú svoje korene práve v tom, že od detstva nie je človek naučený ovládať svoje túžby, nie je naučený správne sa zaoberať konceptmi toho, čo je možné, čo je potrebné a čo nie. (Sukhomlinsky V. A.)

Rodinná výchova pre rodičov je v prvom rade sebavýchova. (Krupskaya N.K.)

Rast a výchova detí je veľká, vážna a strašne zodpovedná vec. (Makarenko A.S.)

Dieťa má svoju zvláštnu schopnosť vidieť, myslieť a cítiť a nie je nič hlúpejšie, ako sa snažiť túto schopnosť nahradiť našou. (Jean Jacques Rousseau)

Citáty o deťoch a šťastí

Je tam šťastie... Poznám ho... Poznám farbu jeho očí, jeho smiech... A volá ma mama!

V šťastnej rodine si manželka myslí, že peniaze pochádzajú z nočného stolíka, manžel si myslí, že jedlo pochádza z chladničky a deti si myslia, že sa našlo v kapustnici.

Spoľahnite sa na seba. V živote sú dve silné kotvy – práca a deti. Všetky ostatné protivenstvá sa dajú vydržať. (Nikolaj Michajlovič Amosov)

Láska nemusí nutne znamenať deti, ale deti znamenajú lásku.

Život je krátky, ale človek ho opäť prežíva vo svojich deťoch. Anatole France Thibault

Milujte svoje deti!

Aforizmy a citáty o deťoch

"Nevďačný syn je horší ako cudzinec: je to zločinec, pretože syn nemá právo byť ľahostajný k svojej matke."
Guy Maupassant

"Oplatí sa byť otcom už len preto, aby ste sa na svoje deti pozerali bez závisti"
Carl Berne

"Hlavná chyba otcov: chcú, aby ich deti boli na nich hrdé."
Bertrand Russell

"Každý človek je vždy niečím dieťaťom"
Pierre Beaumarchais

"Dieťa od prvého ročníka školy by sa malo učiť vedu o osamelosti"
Faina Ranevskaja

„Deti by mali žiť vo svete krásy, hier, rozprávok, hudby, kreslenia, fantázie, kreativity“
Vasilij Suchomlinskij

"Ženy z nás robia básnikov, deti z nás filozofov"
Malcolm Chazal

„Teraz sa deti nehrajú, ale študujú. Všetci študujú a študujú a nikdy nezačnú žiť."
Alexander Stepanovič Zelený

„Každý rodič sa musí pred svojimi deťmi zdržať nielen skutkov, ale aj slov smerujúcich k nespravodlivosti a násiliu, ako sú: týranie, prísahy, bitky, všetky krutosti a podobné činy, a nedovoliť tým, ktorí obklopujú jeho deti, dávať sú to také zlé príklady"
Katarína II

"Poctivé dieťa nemiluje svoju matku a otca, ale tuby smotany"
Don Aminado

"Kto nemá deti, obetuje smrť."
Francis Bacon

"Neberte svoje dieťa do múzea starovekého sochárstva, inak sa vás opýta, prečo mu nenarástol list."
Ramon Serna

„Deti sú mladšie ako my, stále si pamätajú, aké boli aj ony stromami a vtákmi, a preto im stále dokážu porozumieť; Sme príliš starí, máme priveľa starostí a hlavy plné právnej vedy a zlej poézie.“
Heinrich Heine

"Nehovorte so svojimi deťmi o politike - nevedia o nej o nič viac ako vy."
Fran Lebowitz

„Nikdy by ste sa s deťmi nemali vopred rozprávať o vznešených veciach alebo dôvodoch. Nie je nič vulgárnejšie ako deti, s ktorými sa dohadovali. Rozum sa rozvíja po všetkých ostatných schopnostiach a začať s ním znamená začať od konca. Ak by boli dôvody a dôvody všetkých vecí deťom jasné, nemalo by zmysel ich vzdelávať.“
Jean-Jacques Rousseau

„Sú deti, ktoré sú bystré a zvedavé, ale divoké a tvrdohlavé. V školách ich zvyčajne nenávidia a takmer vždy ich považujú za beznádejných; medzitým sa z nich zvyčajne stanú skvelí ľudia, ak sa len náležite vzdelávajú.“
Ján Komenský

"Ak sa dieťa náhle stane poslušným, matka sa vážne zľakne - má zomrieť?"
Ralph Emerson

"Nemôžem považovať žiadny trest za užitočný pre dieťa, v ktorom hanba z utrpenia za spáchaný priestupok naňho nezapôsobí silnejšie ako samotné utrpenie."
John Locke

"Bez detí by nebolo možné tak milovať ľudstvo"
Fedor Dostojevskij

"Zo všetkých všeobecne nemorálnych vzťahov je najnemorálnejšie zaobchádzanie s deťmi ako s otrokmi"
Georg Hegel

"Človek, ktorý skutočne rešpektuje ľudskú osobnosť, ju musí rešpektovať vo svojom dieťati, počnúc okamihom, keď dieťa pocítilo svoje vlastné "ja" a oddelilo sa od okolitého sveta."
Dmitrij Pisarev

„Vzdelávanie znamená živiť schopnosti dieťaťa a nevytvárať tie nové schopnosti, ktoré nemá“
Giuseppe Mazzini

"Nechajte dieťa hrať žarty a žarty, pokiaľ jeho žarty a žarty nie sú škodlivé a nenesú v sebe stopy fyzického a morálneho cynizmu."
Vissarion Belinsky

„Nikdy nedovoľte, aby vás vaše dieťa oslovovalo krstným menom. Nepoznal ťa dosť dlho."
Fran Lebowitz

„Ak by to bola moja voľba, uznával by som iba deti ako ľudí. Tak ako má človek za sebou detstvo, padá mu kameň na krk a do vody. Preto je dospelý takmer celý darebák."
Arkadij Averčenko

"Nikdy nebudete schopní vytvoriť múdrych mužov, ak zabijete neposlušné deti."
Jean-Jacques Rousseau

„Deti začínajú tým, že milujú svojich rodičov. Potom ich súdia. A takmer nikdy im neodpustia.“
Oscar Wilde

„Je to len krôčik od päťročného dieťaťa ku mne. Od novorodenca je ku mne strašná vzdialenosť.“
Lev Tolstoj

"Dieťa, ktoré nikto nemiluje, prestáva byť dieťaťom: je to len malý bezbranný dospelý"
Gilbert Sesbron

„Do dvadsiatich piatich rokov deti milujú svojich rodičov; v dvadsiatich piatich ich odsudzujú; potom im odpustia"
Hippolyte Taine

„Detská hra má často hlboký význam“
Johann Schiller

„Nemali by sme byť hrdí na deti, sme horší ako oni. A ak ich niečo naučíme, aby boli lepšími, potom nás robia lepšími tým, že sa s nimi stretneme.“
Fedor Dostojevskij

„Moja žena a deti učia ľudskosť; mládenci sú zachmúrení a prísni“
Francis Bacon

„Keď mali detské pery možnosť v plnej miere vypiť trpký pohár zloby, podozrenia, zúfalstva, všetka láska sveta nestačí na jeden deň, o čom sa vedelo, že je bez stopy vymazané, aj keď nakrátko vráti svetlo. do zatemnených očí a tam, kde bola Nevera, zasieva semená Viery.“
Rudyard Kipling

„Malé deti majú veľa spoločného s intelektuálmi. Ich hluk je nepríjemný; ich mlčanie je podozrivé"
Gabriel Laub

„Ženská láska je lepšia ako mužská. Rozdiel medzi deťmi je obrovský.“
Hugo Steinhaus

"Keď sa vzdialime od podmienok spoločnosti a približujeme sa k prírode, nedobrovoľne sa stávame deťmi: všetko nadobudnuté odpadáva z duše a stáva sa opäť tým istým, ako to bolo kedysi a s najväčšou pravdepodobnosťou raz bude."
Michail Lermontov

"Zásluhy otca sa nevzťahujú na jeho syna"
Miguel Saavedra

„Rodičia milujú svoje deti úzkostlivou a zhovievavou láskou, ktorá ich rozmaznáva. Existuje ďalšia láska, pozorná a pokojná, vďaka ktorej sú úprimní. A toto je pravá otcovská láska."
Denis Diderot

"Dieťa, ktoré je menej týrané, vyrastá v tom, že si viac uvedomuje svoju dôstojnosť."
Nikolaj Černyševskij

"Som si istý, že ak by som si mal vybrať: žiť tam, kde sa detský hluk ani na minútu nezastaví, alebo kde ho nikdy nepočuť, tak všetci normálni a zdraví ľudia by uprednostnili neustály hluk pred neustálym tichom."
Bernard Show

„Boh chráni hlupákov a deti,“ hovorí príslovie. Toto je absolútna pravda. Viem to, pretože som to testoval na sebe."
mark Twain

„Nie v duševných schopnostiach ženy, ale v charaktere jej povahy sú skryté bohaté zdroje na výchovu detí. Zameranie, presnosť, trpezlivosť, vytrvalosť, láska k poriadku, neha, spôsoby, vkus a napokon vrodená láska k deťom – to všetko sú vlastnosti, ktoré sa vyskytujú častejšie u ženy ako u muža.“
Konštantín Ušinskij

„Keď si konečne uvedomíte, že váš otec mal zvyčajne pravdu, vy sám vyrastáte v presvedčení, že jeho otec sa zvyčajne mýli. Ak sa nepoučíte zo svojich chýb, nemá zmysel ich robiť."
Lawrence Peter

„Deti sú vždy ochotné niečo urobiť. Je to veľmi užitočné, a preto by sa do toho nemalo zasahovať, ale musia sa prijať opatrenia, aby mali vždy čo robiť.“
Ján Komenský

„Moje dieťa vyzerá ako jeho matka... Kričí nahlas, prenikavo! Ale moje oči sú vinné, behajú okolo...“
Michail Žvanetsky

„Deti sa hrajú na vojakov. To je jasné. Prečo sa však vojaci hrajú na deti?
Karla Krausa

„Dospelý sa nemôže stať znova dieťaťom bez toho, aby nespadol do detstva. Nie je však spokojný s detskou naivitou a nemal by sa sám snažiť reprodukovať pravdu, ktorá je dieťaťu vlastná, na vyššej úrovni?
Karol Marx

„Problémy detí sú neobmedzené. Zúfalstvo dospelého je možno neporovnateľné so zúfalstvom dieťaťa.“
Iris Murdoch

"Potrestať deti za priestupky, ktoré nespáchali, alebo ich aspoň prísne potrestať za menšie priestupky, znamená stratiť všetku ich dôveru a rešpekt."
Jean La Bruyère

„Je pravda, že deti musia byť, kým zostanú deťmi, vedené rodičovskou autoritou, no zároveň musia byť pripravené nezostať vždy deťmi.
Christoph Wieland

Immanuel Kant

"Nevďačný syn je horší ako cudzinec: je to zločinec, pretože syn nemá právo byť ľahostajný k svojej matke."
Guy de Maupassant

"Ktokoľvek, koho dieťa nemiluje, nemá právo dieťa trestať."
John Locke

"Milujúca matka, ktorá sa snaží zabezpečiť šťastie svojich detí, im často zväzuje ruky a nohy úzkosťou svojich názorov, krátkozrakosťou svojich kalkulácií a nevyžiadanou nežnosťou svojich starostí."
Dmitrij Pisarev

"Rozbalili ťa, synu, ako darček spod stromčeka, trochu sa s tebou pohrali a dali ťa do kúta, pretože majú na práci dôležitejšie veci."
Janusz Wisniewski

"Potomstvo: trest za chyby v technológii"
Henry Mencken

"Postarajte sa o slzy svojich detí, aby ich mohli roniť na vašom hrobe."
Pytagoras

„Dieťa nemôže žiť bez smiechu. Ak ste ho nenaučili smiať sa, radostne prekvapený, súcitný, želať si dobre, ak ste ho nedokázali rozosmiať múdro a láskavo, bude sa smiať zle, jeho smiech bude výsmech."
Vasilij Suchomlinskij

"Muž, ktorý nebol dieťaťom, bude zlým občanom"
Fedor Dostojevskij

"Ak si zlý, prečo potom vieš robiť dobro svojim deťom, a ak sa považuješ za láskavého a srdečného, ​​prečo neurobíš to isté dobro našim deťom ako svojim vlastným?"
Ivan groznyj

"Bezdetný má najviac detí"
Maria-Ebner Eschenbach

„Buď sám sebou mužom aj dieťaťom, aby si učil dieťa“
Vladimír Odoevskij

"Dieťa potrebuje tvoju lásku práve vtedy, keď si ju najmenej zaslúži."
Erma Bombecková

„Poznáte najistejší spôsob, ako urobiť vaše dieťa nešťastným? Toto ho má naučiť nič neodmietať... Najprv bude požadovať palicu, ktorú držíte vy; potom vaše hodinky; potom vták, ktorý lieta; potom hviezda, ktorá svieti na oblohe; bude požadovať všetko, čo uvidí; Ako ho uspokojíte bez toho, aby ste boli Bohom?
Jean-Jacques Rousseau

„Je to zvláštne: s každou generáciou sa deti zhoršujú a rodičia sa zlepšujú; Z toho vyplýva, že zo zlých detí vyrastajú čoraz lepší rodičia.“
Wieslaw Brudzinski

"Otec by mal byť priateľom a dôverníkom svojich detí, nie tyran"
Vincenzo Gioberti

"Všeobecne povedané, moje deti odmietajú jesť čokoľvek, čo netancuje v televízii."
Erma Bombecková

"Ak ste nikdy nevideli skutočnú grimasu znechutenia, povedzte svojmu synovi, ako ste sa správali, keď ste boli v jeho veku."
Frank Hubbard

„Každý rodič sa musí pred svojimi deťmi zdržať nielen skutkov, ale aj slov smerujúcich k nespravodlivosti a násiliu, ako sú nadávky, nadávky, bitky, všetky krutosti a podobné činy, a nedovoliť tým, ktorí ho obklopujú, aby daj im také zlé príklady"
Katarína II

"Ak do štyridsiatky nebude izba človeka naplnená detskými hlasmi, potom bude plná nočných mor."
Charles Sainte-Beuve

„Dovoliť dieťaťu všetko znamená zaobchádzať s ním ako s dospelým; a toto je najistejší spôsob, ako zabezpečiť, aby sa nikdy nestal dospelým.“
Tomáš Szasz

"Pre deti, ktorým idú zúbky, určite odporúčam orris root!"
Kozma Prutkov

„Dieťa má svoju osobitnú schopnosť vidieť, myslieť a cítiť; nie je nič hlúpejšie ako snažiť sa nahradiť túto zručnosť našou zručnosťou.“
Jean-Jacques Rousseau

"Nikto nemôže dieťaťu rozumieť viac ako jeho matka."
Norman Douglas

"Detské pocity, rovnako ako detské myšlienky, by sa mali riadiť bez nútenia."
Konštantín Ušinskij

„Splodením a kŕmením detí otec plní len tretiu časť svojej úlohy. Musí dať ľudskej rase ľudí, spoločnosti – verejným ľuďom a štátu – občanom. Každý, kto môže zaplatiť tento trojnásobný dlh a neurobí tak, je vinný a možno ešte viac vinný, ak ho zaplatí na polovicu. Kto nemôže plniť povinnosti otca, nemá právo ním byť. Ani chudoba, ani práca, ani úcta k ľuďom ho nezbavujú povinnosti živiť svoje deti a vychovávať ich sám.“
Jean Jacques Rousseau

"Detský psychológ začína štúdiom komplexov svojich vlastných detí a končí štúdiom detských komplexov svojich rodičov a ich rodičov."
Lawrence Peter

"Rodičia, ktorí podporujú rozmary svojich detí a rozmaznávajú ich, keď sú malé, kazia ich prirodzené sklony a potom sú prekvapení, že voda, ktorej zdroj sami otrávili, má horkú chuť."
John Locke

"Najlepší spôsob, ako vštepiť deťom lásku k vlasti, je, aby túto lásku mali aj ich otcovia."
Charles Montesquieu

„Každý človek má črty malého dieťaťa“
Eric Bern

"Najlepší spôsob, ako urobiť deti dobrými, je urobiť ich šťastnými"
Oscar Wilde

"Deti si okamžite a prirodzene zvyknú na šťastie, pretože zo svojej podstaty sú radosťou a šťastím."
Viktor Hugo

„Deti a dvorania robia chyby oveľa menej často ako rodičia a panovníci“
Philip Chesterfield

„Dá sa príkaz – dieťa ho vykoná; za to je chválený a odmeňovaný. V samotnom čine však nie je nič hodné odmeny – dieťa vykonalo príkaz okamžite, pretože nariadený skutok sa mu zdal úplne prirodzený, že bol v súlade s jeho vlastnou túžbou; Prečo je chválený?"
Nikolaj Dobrolyubov

"Ak dieťa považuje svojich rodičov za čarodejníkov, je to čiastočne preto, že ho o tom sami presvedčili."
Eric Bern

Katarína II

„Otec miluje svoje dieťa, pretože je jeho narodením; ale stále ho musí milovať ako budúceho človeka. Len taká láska k deťom je pravá a hodná nazývať sa láskou; každý druhý je egoizmus, chladná sebaláska.“
Vissarion Belinsky

"Teraz som si konečne mohol dovoliť všetko, o čo som bol ako dieťa pripravený - keby som nemal deti."
Robert Orben

„Deti robia prácu radostnou, ale neúspechy sa kvôli nim zdajú byť viac znepokojujúce; vďaka deťom sa život zdá príjemnejší a smrť menej strašidelná.“
Francis Bacon

"Kázanie z kazateľnice, zaujatie z tribúny, vyučovanie z kazateľnice je oveľa jednoduchšie ako výchova jedného dieťaťa."
Alexander Herzen

„Musíte počúvať hlas dieťaťa, ktorým ste kedysi boli a ktoré stále existuje niekde vo vás. Je mu dané pochopiť tieto magické momenty. Áno, môžeme zastaviť jeho plač, ale nemôžeme prehlušiť jeho hlas."
Paulo Coelho

"Úctivý syn je ten, kto rozruší svojho otca a matku len svojou chorobou."
Konfucius

„Ak udriete dieťa, pokúste sa ho udrieť v hneve, aj keď to ohrozuje jeho život. Chladnokrvná rana nemôže byť a ani by sa nemala odpustiť.“
Bernard Show

"Nikdy nesľubuj dieťaťu to, čo nemôžeš dodržať, a nikdy ho nepodvádzaj."
Konštantín Ušinskij

„Aké máš úžasné dieťa! Je to roztomilý chlapec alebo strašidelné dievča?"
Michail Žvanetsky

"Najhnusnejšia nevďačnosť, no zároveň najobyčajnejšia a najzákladnejšia je nevďačnosť detí voči rodičom."
Luc Vauvenargues

"Výchova dieťaťa si vyžaduje prenikavejšie myslenie, hlbšiu múdrosť ako riadenie štátu."
William Channing

"Túžba vytvoriť šťastný život pre dieťa rozmaznávaním od detstva je možno nerozumná."
Viktor Hugo

„Niektoré deti tak milujú školu, že tam chcú zostať celý život. Práve z nich vychádzajú vedci.“
Hugo Steinhaus

„Každé dieťa je umelec. Ťažké je zostať umelcom aj po detstve."
Pablo Picasso

„Každé dieťa sa rodí nenaučené. Povinnosťou rodičov je učiť svoje deti.“
Katarína II

„Prvé slzy detí sú ich žiadosťami; Ak si nedáte pozor, čoskoro sa z nich stanú rozkazy; začnú tým, že si vynútia pomoc, a končia tým, že sa prinútia, aby im niekto slúžil.“
Jean-Jacques Rousseau

"Ver mi: deti milujú len cudzincov."
Alfred Musset

„Stáva sa to,“ hovoria slabí rodičia o priestupkoch svojich detí. Nie, toto sa nedeje – vyvíja sa“
Maria-Ebner Eschenbach

„Šťastie je imaginárny stav, ktorý sa predtým často pripisoval predkom; Teraz to dospelí zvyčajne pripisujú deťom a deti dospelým.“
Tomáš Szasz

"Dieťa môže naučiť dospelého tri veci: byť šťastný bez dôvodu, vždy si nájsť niečo, čo robiť a trvať na svojom."
Paulo Coelho

„Prečo,“ hovorí egoista, „budem pracovať pre potomkov, keď to so mnou neurobilo absolútne nič? - Si nespravodlivý, blázon! Potomkovia už pre vás urobili, že keď približujete minulosť k prítomnosti a budúcnosti, môžete sa považovať za dieťa, mladého a starého muža.“
Kozma Prutkov

„Ak v deťoch nevidíme ideál morálnej dokonalosti, potom prinajmenšom nemožno súhlasiť s tým, že sú neporovnateľne morálnejšie ako dospelí.
Nikolaj Dobrolyubov

"Dobrý život všetkých ľudí závisí od správnej výchovy detí."
John Locke

„Nič nepôsobí v mladých dušiach detí silnejšie ako univerzálna sila príkladu a medzi všetkými ostatnými príkladmi na ne nikto nezapôsobí hlbšie a pevnejšie ako príklad ich rodičov.
Nikolaj Novikov

"Filozofi a deti majú jednu vznešenú črtu: nepripisujú dôležitosť žiadnym rozdielom medzi ľuďmi - ani sociálnym, ani mentálnym, ani vonkajším."
Arkadij Averčenko

"Deti svojho času sa časom stávajú sirotami"
Dominik Opolski

"Je úplne nerozumný, kto považuje za potrebné učiť deti nie do tej miery, do akej sa môžu učiť, ale iba do takej miery, do akej si to sám želá."
Ján Komenský

"Koľko detí zasypalo matky bozkami, ktoré neboli určené pre nich!"
Etienne Rey

"Rodičia najmenej zo všetkých odpúšťajú svojim deťom neresti, ktoré im sami vštepovali."
Johann Schiller

"Šťastie k nám prichádza v rôznych podobách a je takmer nepochopiteľné, ale častejšie som ho videl medzi malými deťmi, doma a v dedinských domoch ako inde."
Adam Smith

"Ak existujú okolnosti, za ktorých je prísnosť voči deťom nevyhnutná, je to vtedy, keď je ohrozená ich morálka alebo keď existujú zlé návyky, ktoré je potrebné odstrániť."
Jean-Jacques Rousseau

„Deti a blázni vždy hovoria pravdu,“ hovorí staré príslovie. Záver je jasný: zrelí a múdri ľudia nikdy nehovoria pravdu.“
mark Twain

"Dieťa je budúcnosť"
Viktor Hugo

„Obyčajne je v našej vôli dať našim deťom naše vedomosti; a ešte viac – dať im naše vášne“
Charles Montesquieu

„Hlavným nebezpečenstvom, pred ktorým musia byť deti chránené, sú ich rodičia“
Bernard Show

"Keď ste medzi deťmi, mali by ste sa mať na pozore, ako keby to neboli vaše vlastné deti, ale zaprisahaní nepriatelia."
George Halifax

„Obyčajne je v našej vôli dať našim deťom naše vedomosti; a ešte viac – dať im naše vášne“
Charles Louis Montesquieu

"Deti znásobujú naše každodenné starosti a starosti, no zároveň sa nám vďaka nim smrť nezdá taká hrozná."
Francis Bacon

„Dieťa je láska zviditeľnená. "My sami sme viditeľným výhonkom lásky medzi prírodou a duchom alebo umením."
Novalis

"Dieťa prejavuje vďaku svojim rodičom poslušnosťou a úctou"
Katarína II

"Deti sú nevinné pre svoju telesnú slabosť, nie pre svoju dušu."
Aurelius Augustín

"S deťmi sa musí zaobchádzať jemne, pretože tresty ich brutálne krutia."
Charles Montesquieu

„Všetci muži sú hrdí na svoje deti. A egoizmus niektorých mužov je taký veľký, že sú hrdí aj na svoje manželky.“
Henry Mencken

„Deti sú dôvodom, prečo nebo ešte nezničilo svet“
Moritz-Gottlieb Safir

„Neustále dávať deťom odmeny nie je dobré. Vďaka tomu sa stávajú sebeckými a odtiaľ sa vyvíja skazený spôsob myslenia.“
Immanuel Kant

"Kto má ženu a deti, je rukojemníkom osudu"
Francis Bacon

„V divadle života sú jedinými skutočnými divákmi deti“
Vladislav Grzeszczyk

"Deti by nemali žiadne problémy, keby museli rúbať stromy, aby napájali televízor."
Bill Vaughn

„Sladkosti, sušienky a cukríky nedokážu vychovať z detí dobrých ľudí. Rovnako ako telesný pokrm, aj duchovný pokrm by mal byť jednoduchý a výživný.“
Robert Schumann

„Nerob si z dieťaťa modlu: keď vyrastie, bude si vyžadovať veľa obetí“
Pierre Buast

"Žena, ktorá má deti a je schopná zažiť nudu, je hodná opovrhnutia"
Jean Paul

„Nech je prvou lekciou dieťaťa poslušnosť. Potom to druhé môže byť to, čo považujete za potrebné.“
Benjamin Franklin

„Nikdy neukazuj, že si múdrejší ako dieťa; keď vycíti tvoju nadradenosť, bude ťa, samozrejme, rešpektovať pre hĺbku tvojich myšlienok, no sám sa okamžite stiahne rýchlosťou blesku do seba, schová sa ako slimák do ulity.“
Arkadij Averčenko

"Dieťa rodí rodičov"
Stanislav Jerzy Lec

"Zázračné deti bývajú deťmi nápaditých rodičov."
Jean Cocteau

"Deti nemajú minulosť ani budúcnosť, ale na rozdiel od nás dospelých vedia využiť prítomnosť."
Jean La Bruyère

"Keď je dieťa vystrašené, bité a rozrušené všetkými možnými spôsobmi, potom sa už od útleho veku začne cítiť osamelo."
Dmitrij Pisarev

"Ak syn prerastie svojho otca, otec nosí staré nohavice svojho syna."
Yanina Ipohorskaya

"Rodičia sa veľmi zdráhajú odpustiť svojim deťom chyby, ktoré im sami vštepovali."
Maria-Ebner Eschenbach

"Keby si rodičia vedeli predstaviť, akí otravní sú na svoje deti!"
Bernard Show

"Zábava dospelých sa nazýva biznis a pre deti je to biznis tiež."
Aurelius Augustín

„Na zemi niet slávnostnejšej hymny ako bľabotanie detských pier“
Viktor Hugo

"Myseľ zvedavého chlapca začne pracovať hneď, ako sa chlapec prebudí, a funguje až do začiatku prvej hodiny."
Robert Frost

"Ocko: malá prezývka, ktorú deti dávajú manželovi svojej matky"
Adrian Decourcel

"Ak ľudia hovoria zlé veci o vašich deťoch, znamená to, že hovoria zlé veci o vás."
Vasilij Suchomlinskij

„Ak by deti vyrastali v súlade s našimi očakávaniami, vyprodukovali by sme len géniov“
Johann Goethe

"Deti nepotrebujú učenie, ale príklady"
Jozefa Jouberta

"Deti, ktoré neustále volajú po svojej matke, sa boja, že odíde s ďalším dieťaťom."
Ramon Serna

"Dieťa sa stáva dospelým, keď si uvedomí, že odteraz mu je dovolené nielen mať pravdu, ale aj sa mýliť."
Tomáš Szasz

"Jedno dieťa stačí na zaplnenie celého domu a dvora."
mark Twain

„Ak sa podvolíš dieťaťu, stane sa tvojím pánom; a aby si ho prinútil poslúchnuť, budeš s ním musieť každú minútu vyjednávať.“
Jean-Jacques Rousseau

„Všetci robíme niečo pre potomkov; Chcel by som vidieť, čo pre nás potomstvo urobí“
Joseph Addison