Nani alishangaa bado kuna baruti kwenye flasks. Nyimbo za wimbo Valery Kuras - Bado kuna baruti kwenye chupa

1.
Muongo wa sita umefika,
Saa ya kuamka imefika.
Je, nilibadilisha muda kwa ajili ya nini?
Umepata nini, umepoteza nini?
Ambapo alishinda, ambapo alishindwa.
Lakini kuna swali na ni ngumu.
Testosterone inapaswa kwenda wapi?
Tayari kwa mpendwa wangu kila saa
Wa mwisho kutoa hisa,
Lakini tena haina kavu.

kwaya:
Kuna maisha katika mbwa mzee bado!
Pia kuna matunda kwenye matako!
Bado kuna nguvu na haijapunguzwa
Mpiganaji mzee!

2.
Marafiki wametulia kwa muda mrefu.
Tulianza bustani kwenye dacha.
Mimi pekee ndiye niliyebaki mbaya
Burbot kama hiyo ambayo haijashikwa,
Kama hapo awali, hatutakutikisa.
Nitawaambia watu hawa -
Kukata tamaa sio kitu unachoweza kufanya.
Twende kama zamani, mimi na wewe
Wacha tunyonye matumbo yetu
Na tutaelea kutoka chini ya mto.

kwaya:
hasara
Bado kuna baruti - basi tupige risasi!
Bado kuna pesa - kwa hivyo wacha tutembee!
Kuna nyimbo zaidi - kwa hivyo wacha tuziimbe hadi mwisho!

Tafsiri ya maneno Kuna maisha katika mbwa mzee bado mwigizaji Valery Kuras:

1.
Muongo wa sita umefika,
Saa imefika ya kutisha.
Ni wakati gani ulibadilishana,
Kinachoonekana kimepotea,
Ambapo ni kushindwa, kupoteza.
Lakini kuna swali, na yeye kukunjwa.
Nini cha kufanya na testosterone?
Tayari kupendwa kila saa
Mwisho toa hisa
Lakini tena, haina kavu.

kwaya:
Kuna maisha katika mbwa mzee bado!
Kuna matunda zaidi kwenye matako!
Hakuna nguvu na makengeza
Mpiganaji mzee!

2.
Marafiki kwa muda mrefu tangu unyalis.
Katika bustani za kottage fanya.
Bahati mbaya nilibaki peke yangu,
Hii haijakamatwa burbot,
Jinsi ya kuwa na wasiwasi kabla.
Nitawaambia nyie -
Achana na hiyo d haipo mkononi.
Njoo kama mbele yangu na wewe
Bia kukusanya ndani ya tumbo
Na vsplyvem juu kutoka chini ya mto.

kwaya:
hasara
Kuna poda - hivyo risasi fulani!
Kuna pesa - kwa hivyo tembea!
Kuna nyimbo zaidi - kwa hivyo ziongeze hadi mwisho!

Ikiwa utapata typo au makosa katika maneno au katika tafsiri ya maneno ya wimbo Bado kuna baruti kwenye chupa, tafadhali ripoti kwenye maoni.

Neno hili la kukamata linajulikana kwa kila mtu kutoka kwa hadithi ya N. Gogol "Taras Bulba", na kwa mkono wake mwepesi uliingia katika maisha yetu ya kila siku.

Maana.

Inamaanisha kuwa mtu ana uwezo mkubwa wa uwezo wake, akiba ya nguvu ya kiakili na ya mwili, ujasiri na ujasiri bado huhifadhiwa, ana hamu ya kupigana (tayari kumaliza kile alichoanza), anaonekana bora zaidi (kuhusiana na vizuri-). kuwa), kuna nia na bidii, bado kuna rasilimali na nishati inayowaka.

Kwa kweli, hii ni usemi wa kejeli kidogo, lakini ina maana ya kina.

Historia ya asili.

Gogol mwenyewe, kwa kweli, hakuja na usemi huu, lakini kupata mizizi ya asili yake sio ngumu.

Inavyoonekana, ilianza nyakati ambapo mafanikio ya kijeshi au uwindaji yalitegemea utayari wa silaha za kijeshi. Na hasa, kutokana na kujazwa tena kwa vifaa vya baruti na ubora wake. Baada ya yote, walikuwa wakitumia bunduki za ramrod, na ikiwa uliishiwa na bunduki, basi hazikuwa na matumizi kidogo.

Na bunduki ilihifadhiwa katika flasks maalum za poda - vyombo, masanduku, eggplants zilizofanywa kwa ngozi, chuma, mbao au mfupa (pembe).

Vipuli vya unga vilikuwepo hadi mwisho wa 19 na mwanzoni mwa karne ya 20.

Kuna maisha katika mbwa mzee bado
Kutoka kwa hadithi (sura ya 9) "Taras Bulba" (1842) na N. V. Gogol (1809-1852):
"- Nini, mabwana? - alisema Taras, akiita kuren (kuren ni kitengo kikuu cha kijeshi katika jeshi la Zaporozhye Cossack. - Comp.). - Je! bado kuna baruti kwenye chupa? Nguvu ya Cossack bado imedhoofika? Je, Cossacks inainama?
- Bado kuna, baba, baruti kwenye chupa. Nguvu ya Cossack bado haijapungua; Cossacks bado hawajakubali!
Allegorically: kuhusu uwezo wa kutimiza mengi zaidi; juu ya afya njema, afya njema au uwezo mkubwa wa mtu anayeweza kufanya mambo mengi muhimu, ingawa wale wanaomzunguka hawatarajii tena kutoka kwake (kwa utani).

Kamusi ya Encyclopedic ya maneno na misemo yenye mabawa. - M.: "Bonyeza-Imefungwa". Vadim Serov. 2003.

Kuna maisha katika mbwa mzee bado

Nukuu kutoka kwa hadithi ya N.V. Gogol "Taras Bulba" (1842),

Kamusi ya maneno ya kukamata. Plutex. 2004.

Tazama nini "Bado kuna baruti kwenye chupa" katika kamusi zingine:

Kielezi, idadi ya visawe: 4 bado kuna akiba ya nguvu ya kiakili (1) bado kuna ujasiri (1) ... Kamusi ya visawe

Kuna maisha katika mbwa mzee bado- mrengo. sl. Nukuu kutoka kwa hadithi ya N.V. Gogol "Taras Bulba" (1842), Je, waungwana? Alisema Taras, akiwaita wavutaji sigara. Kuna maisha katika mbwa mzee bado? Nguvu ya Cossack imepungua? Je, Cossacks inainama? Bado kuna, baba, baruti kwenye chupa. Si…… Kamusi ya ziada ya ufafanuzi ya vitendo na I. Mostitsky

Kuna maisha katika mbwa mzee bado- WHO. Express Mtu yeyote ana nguvu na nishati ya kutosha kuendelea na kazi. Walicheza kidogo, Stepanov aliongoza binti yake kwa ujasiri, uzuri, na ushujaa wa kizamani. Ni sawa, bado kuna baruti kwenye flasks! Varvara alisema. Mzee, mzee, ah...... Kamusi ya Phraseological ya Lugha ya Fasihi ya Kirusi

Bado kuna baruti- katika chupa za poda na matunda kwenye matako ya Iron. Bado nina nguvu, hamu, nk. kufanya, nk... Kamusi ya Argot ya Kirusi

Kamusi ya visawe

Kielezi, idadi ya visawe: 1 bado kuna baruti kwenye chupa (4) Kamusi ya ASIS ya Visawe. V.N. Trishin. 2013… Kamusi ya visawe

Kielezi, idadi ya visawe: 1 bado kuna baruti kwenye chupa (4) Kamusi ya ASIS ya Visawe. V.N. Trishin. 2013… Kamusi ya visawe

Kielezi, idadi ya visawe: 1 bado kuna baruti kwenye chupa (4) Kamusi ya ASIS ya Visawe. V.N. Trishin. 2013… Kamusi ya visawe

poda- Kupoteza baruti (colloquial) kutenda au kuzungumza bila matokeo, bure. “Unapoteza baruti tu,” akamzuia. Boborykin. Hakuna baruti ya kutosha (colloquial) kwa mtu ambaye hana nguvu au nguvu za kutosha kukamilisha jambo fulani. Sana... Kamusi ya Phraseological ya Lugha ya Kirusi

Y, f. Begi au chombo cha kuhifadhia baruti ambacho hapo awali kilitumika kupakia bunduki. Kila mtu alianza kujipanga: walijaribu sabers na mapanga, wakamwaga bunduki kutoka kwa mifuko kwenye chupa za poda. Gogol, Taras Bulba. Pembe ya vumbi ilining'inia kwenye ukanda...... Kamusi ndogo ya kitaaluma

Vyama vya kuhitimu vimeanza shuleni. Na ukiangalia tarehe zao, hakuna uwezekano wa kupata mahafali moja yaliyopangwa kufanyika Juni 22. Sio kawaida kuwashikilia siku hii. Lakini hii ina uwezekano mkubwa hauhusiani na ucha Mungu, lakini na ushirikina: jinsi ya kutoleta shida kwa watoto, kwa watu wengi wanajua bahati mbaya ya mipira ya kuhitimu shule na mwanzo wa Vita Kuu ya Patriotic mnamo Juni 22, 1941.

Lakini watu wachache walijua wakati huo, na hata sasa wengi hawajui, sanjari nyingine ya tukio hili ilikuwa na sherehe ya kumbukumbu ya Watakatifu wote walioangaza katika ardhi ya Kirusi. Baraza zima la Watakatifu wa Urusi lilisali kwa Mfalme wa Mbinguni kwa wokovu wa Nchi ya Baba yao ya kidunia, wakiteseka chini ya nira ya nguvu isiyo ya Mungu. Vita vitakuwa uovu mdogo kabisa ambao ungeweza kuokoa mamilioni kutoka kwa kifo kwa umilele, kuwa na kiasi kutoka kwa wazo la paradiso ya kidunia iliyowekwa na wakomunisti wa chiliast. Mateso ya kutisha yaliwalazimisha watu wengi kumkumbuka yule aliyesulubishwa pale Kalvari kwa ajili yao, kukumbuka kwamba Kristo anayeteseka tu ndiye anayeweza kuelewa zaidi, kufariji, kulinda na kuponya.

Na kisha vita na ushindi huu, uliopatikana kwa dhabihu za ajabu za watu, itakuwa bidhaa inayopendwa zaidi katika "suala la elimu ya uzalendo ya watu wa Soviet na baada ya Soviet." Sasa, hata hivyo, mbinu hii haileti kila wakati. Kuna mwelekeo unaojitokeza kwa kasi miongoni mwa vijana kuelekea mtazamo hasi kuelekea utumishi wa kijeshi. Hii mara nyingi huonyeshwa katika quatrain zifuatazo:

Ni aina gani ya mashujaa wanaweza kuwa?
Nini cha kulinda? Mtaji wa nani?
Kwamba mwombaji amekuwa mpenzi sana
Yule aliyetajirika kirahisi?

Kwa kuongeza, hatupaswi kusahau kwamba ushujaa wa miaka hiyo ya vita hauwahimiza hasa vijana kuiga, hasa kwa vile "nyota" nyingine zilionekana katika utamaduni maarufu, na watu wachache wanatambua ukweli kwamba nuru yao ni onyesho la moto wa mateso.

Wakati mimi na wanafunzi wangu tulianza kukuza na kisha kutekeleza mradi wa kijamii "Na Wakageuka kuwa Cranes Nyeupe," iliyowekwa kwa kazi ya mwananchi mwenzetu Sergei Kononov, aliyekufa mnamo Agosti 8, 2008 karibu na Tskhinvali, tulifanya uchunguzi wa kijamii. Uchunguzi tuliofanya ulionyesha picha ambayo imekuwa ya kawaida kwa Urusi: ukosefu wa habari katika mawazo ya vijana na vijana kuhusu maisha ya heshima ya wenzao, wakati mwingine kuhusishwa na matendo ya kishujaa. Waliopitishwa na ufahamu wa vijana wa kisasa, na kwa hivyo mioyo yao, walikuwa Evgeny Rodionov - shujaa ambaye alichagua kuuawa badala ya kusaliti imani na Bara la Chechnya - msichana wa Moscow Olga Romanova na Luteni Kanali Konstantin Vasiliev, ambaye alijitolea kama mateka badala ya watoto waliotekwa na magaidi katika eneo la Nordic.

Lakini ushujaa wa wenzetu haujulikani na wengi. Kwa hivyo, watu wachache walijua juu ya kazi ya Sergei Kononov, ingawa ilikuwa miaka miwili iliyopita, mnamo 2008. Lakini nchi nzima, kutoka Moscow hadi nje kidogo, inajua majina ya K. Sobchak, S. Zverev na "nyota" nyingine za utamaduni wa wingi. Kwa hiyo, kwa mtu asiye na ujuzi mitaani, chini ya shinikizo kali kutoka kwa vyombo vya habari, inaonekana kwamba hakuna mashujaa zaidi kwenye udongo wa Kirusi na Udmurt, hivyo katika maisha mtu anaweza kupanda mboga badala ya kuishi. Hiyo ni, kwa kiasi kikubwa, maana ya kweli ya maisha imepotea.

Na, kwa kuvunja mitandao ya blockade ya habari ambayo inawanyima watu wetu kumbukumbu ya kawaida ya maadili, tuliamua kuwaambia wenzetu kuhusu shujaa wa wakati wetu, mtu wa kizazi chetu, Sergei Kononov. Kusema kwamba uhai na kifo kama hicho si bure: “Heri wapatanishi, maana hao wataitwa wana wa Mungu”
(Injili ya Mathayo, sura ya 5, kifungu cha 9).

Hayupo duniani...
Sijapata alama zozote
Kwenye nyasi za kijani
Katika theluji ya kina
Karibu na mto kwenye mchanga.
Kweli niliishi bure?
Nilipenda umbali huu
Niliota juu ya mpenzi wangu,
Umekuwa ukitafuta furaha maishani?
Alikuwa kama kila mtu mwingine ...
………………………
Na alijikuta katika ardhi ya Ossetian.

Katika kijiji cha Udmurt cha Varzi-Yatchi, kila mtu alijua Seryozha Kononov. Mwanamume mwenye mabega mapana, mrembo, na hodari kila wakati alisimama kati ya wenzake. Kijiji kizima kilimwona akienda kwa jeshi katika msimu wa joto wa 2005. Walilia. Hawakutaka kuachiliwa. Sergei alikulia katika familia ya kawaida. Waliishi vibaya: baba na mama walikuwa na watoto watano. Alipoenda jeshi, Seryozha aliota ndoto ya kurudi na kujenga nyumba. Kabla tu ya wito wake, nyumba yao iliteketea kabisa. Wazazi wazee, kaka na dada waliachwa bila paa juu ya vichwa vyao. Tulihamia kwenye kibanda mbovu chenye chumba kimoja tu kwa kila mtu.

Katika nyumba hii mama yangu alikufa kutokana na ugonjwa wa muda mrefu. "Ni sawa, baba, tutavunja! - Sergei kisha akamwambia baba yake kwa ujasiri, ambaye alikuwa amekata tamaa kutoka kwa huzuni, - nitaenda kutumikia chini ya mkataba, nitapata pesa. Tutajijengea nyumba kama hii - kila mtu atakuwa na wivu! Nisubiri tu. Hakikisha unasubiri."

Huenda ikachukua miongo kadhaa kabla hatujajifunza ukweli wote kuhusu “vita vya siku tano” huko Caucasus. Ukweli mbaya juu ya jinsi watu wa kawaida wa Kirusi wanakufa kwa sababu ya matamanio ya wanasiasa na wanasiasa. Mmoja wao ni askari wa miamvuli wa kibinafsi Sergei Kononov, ambaye kwa mkono mmoja alishikilia safu ya mizinga ya Georgia inayoelekea mji mkuu wa Ossetia Kusini kwa masaa matatu na kuokoa maelfu ya wakaazi wa Tskhinvali kwa kujitolea.

Bunker ya zege karibu na Tskhinvali ambayo ilikuwa iko itageuka kuwa "Ngome ya Brest" mpya.

Pumzi ya mwisho….
Kilio cha mwisho...
Naye akatikisa kichwa chake chini,
Kana kwamba unamtembelea mama yako
Alianguka na kichwa cha mtoto wake ...
Mara ya mwisho nilinong'ona kwa maumivu:
Kutana...
Ulikuwa unanisubiri sana... Anay...
(Kumbuka: anai ni mama katika lugha ya Udmurt).

Sergei alijenga nyumba. Pamoja na pesa alizochuma, pamoja na pesa zake za mateso na pesa zilizotengwa na serikali ya Udmurtia. Timu yetu ya mradi ilipotembelea kijiji cha asili cha Sergei, mawazo yetu yalivutiwa na mti wa mlima ash karibu na nyumba yake, wote umeinama chini ya uzani wa theluji. Kisha mashairi yalitokea juu yake na Sergius:

Rowan katika sanda ya theluji
Chini ya dirisha lako.
Matawi njia yote ya tine
Brushes huvutwa. Nyumba
Ulijenga, ingawa uliondoka
Dunia katili hii
Mwili wake ulilala katika ardhi yake ya asili
Miongoni mwa makaburi ya familia.
Na, ukiangalia kwa macho ya upole
Kwa kijiji chako
Usituangalie kwa lawama:

Tunadhani imepita
Kwa nini tuihifadhi bure?
Uchungu wa jana.
Kila kitu kilitoweka, kilikimbia,
Haikuwa na sivyo.
Jinsi ilivyo rahisi kwetu kukubaliana -
Uongo daima ni mtamu.
Ni bora kumkasirikia mtu
Kwa nini ujitukane?
Kufikiria kile kinachofaa zaidi
Furaha, sio huzuni,
Sisi ni kwa ajili ya kujifurahisha tu
Sijali wakati...

Moyo pekee hautadanganya
Uongo na uzuri wao.
Naye ataonekana katika ukuu
Kazi nzuri, Sergius, ni yako.
Hii ni furaha ya juu zaidi,
Msalaba wa Kristo katika damu..
Utajiri hupatikana
Katika upendo wa dhabihu.

Mradi wetu ulikubaliwa, wengi katika ukumbi wa kusanyiko, wakati watoto walionyesha utunzi wa fasihi na muziki uliowekwa kwa kazi ya S. Kononov, hawakuficha machozi yao. Na kisha wakatujia na kutushukuru kwa dhati. Hii inamaanisha kuwa yote hayajapotea, wazo hili lilionyeshwa kwa ufupi na mmoja wa wanafunzi wa shule ya upili: "Nilipenda sana mradi huo: ni wa roho na wa kina, haiwezekani kulia. Shukrani kwa mradi huu, nilianza kuelewa kuwa sio kila kitu ni mbaya sana: huko Udmurtia bado kuna mashujaa na maadili kama haya ambayo tunahitaji kuchukua mfano.

S.A. Vorobyov, mwalimu wa historia.

Maoni

Asante kwa hadithi. Ni huruma gani kwamba hadithi kama hiyo haisikiki kwenye vyombo vya habari sasa ...

Mungu ni wa ajabu ndani ya watakatifu wake

Asante sana, hadithi nzuri.

Mungu akubariki! Ardhi yetu bado inazaa watu ambao wanakuwa mashujaa. Ingawa ninaishi Udmurtia, kwa aibu yangu, sijasikia chochote kuhusu Seryozha na kazi yake. Sasa, nadhani, wengi, wengi watajifunza juu yake. Ufalme wa Mbingu shujaa mtukufu Sergei! Asante sana kwa makala hiyo.

Wachungaji Wakuu na Wachungaji wa Kanisa la Orthodox la Urusi, ninazungumza nawe, mtawa maskini Raphael (Berestov).

Maadui wa wokovu wetu, maadui wa Mungu, wamechukua hatua ya kukera na wanatayarisha umoja, na kwa vitendo vya kuamua wanataka kulielekeza Kanisa la Orthodox kwenye njia ya uharibifu, kwenye njia ya umoja.

Katika wakati wetu, mafundisho mbalimbali ya uongo na tafsiri za uongo za kitheolojia zinafanya kazi, kwa sababu sisi, wanadamu wote, tumeharibiwa na udanganyifu. Huu ni upotofu mkubwa wanapotaka kufuta mafundisho ya imani, kufuta mipaka ya Kanisa, huu ni udanganyifu mkubwa wa kipepo na sasa hawaoni mipaka hii kabisa na hawatii kanuni au mafundisho ya Kanisa, yaliyoidhinishwa. kwenye Mabaraza saba ya Kiekumene, na ambayo ni nguzo na msingi wa kweli (1 Tim. 3.15). Kuna vita vinaendelea, vita vya kiroho, vita kati ya Shetani na Mungu, kwa njia ya Kanisa, ili kupotosha ukweli na ili Roho Mtakatifu, Roho wa Kweli, aliache Kanisa linapoungana na wazushi. Ndiyo maana muungano unatayarishwa sasa, hii ni hatua ya kwanza tu, ya kuunganisha Kanisa Takatifu la Kiorthodoksi katika muungano na wazushi wa Kikatoliki na kumtambua papa kuwa ndiye mkuu wa Kanisa Takatifu. Mzushi ili aweze kutawala Kanisa Takatifu?!

Huu ni uzushi - Mkatoliki, papa! Na itasababisha ukweli kwamba Roho Mtakatifu, Roho wa Kweli ataliacha Kanisa, na kila mtu anayekubali hili na kumkumbuka Papa hatakuwa tena Orthodox, lakini watakuwa wazushi wa Kikatoliki. Au watafanya kwa hila. Watasema: "Mkumbuke Patriaki wako," na Patriaki atamkumbuka Papa. Huu pia ni udanganyifu. Ikiwa Patriaki anamkumbuka Papa, inamaanisha yeye ni Mkatoliki, sio Morthodoksi. Sisi, Waorthodoksi, hatutamkumbuka mzalendo wa Kikatoliki.

Sasa ninawahutubia kwa dhati, Mabwana wangu, wakuu wa miji mikuu, maaskofu wakuu na maaskofu wa Kanisa la Kiorthodoksi la Urusi, saa imefika ambapo haiwezekani tena kunyamaza, lakini lazima tutangaze kwa uthabiti HAPANA yetu: HAPANA kwa uekumene! HAPANA - muungano! HAPANA kwa upapa! HAPANA kwa Ukatoliki! HAPANA kwa utandawazi! HAPANA kwa Usergia! HAPANA kwa ukarabati na ukarabati mpya!

Ninapendekeza kwako kuitisha Baraza lako la Mitaa la Kanisa la Urusi, bila viongozi ambao wameambukizwa na uzushi na kulaani uzushi wote ambao umejilimbikiza kati ya wawakilishi wengine wa kanisa. Kanisa ni takatifu, kwa hivyo haliwezi kuwa na maoni ya uwongo.

Ukweli kwamba wawakilishi rasmi wa Kanisa wanataka katika hatua hii kuungana na upapa na kumtambua papa kama mkuu wa Kanisa ni mwanzo tu wa anguko. Katika siku zijazo, ni maadui wa Mungu, maadui wa wokovu wetu, hawatakoma, hakika wataungana na kila mtu anayedaiwa kuwa Mkristo. Lakini watakapoungana na Waprotestanti wote, Wauungano, kila aina ya Wamonotheli, Wamonofisi, Wabaptisti, wanaodai kuwa Wakristo, hawatakoma. Wanatayarisha “kanisa” la Shetani, wataungana na dini ya Kiislamu, na dini ya Kiyahudi ya Kishetani, na Wabuddha na hata na Wafuasi wa Shetani wa kila aina na washirikina, kama walivyofanya tayari kwenye mikusanyiko ya kiekumene.

Kwa hiyo, ninawasihi kwa uthabiti, Mabwana wangu, Waheshimiwa Wakuu wa Kanisa la Kiorthodoksi la Urusi, kusimama kwa ajili ya ukweli wa Kanisa; hamwezi kukaa kimya tena. "Moscow iko nyuma yetu - hakuna mahali pa kurudi!", Msaada zaidi unamaanisha kifo. Unajua, Kanisa la Orthodox la Urusi linaweza kupotea, kama vile Uropa nzima ilipoteza Orthodoxy. Orthodoxy itaingia kwenye makaburi, itabaki, mafundisho yenyewe ya Orthodoxy hayawezi kushindwa.

Kanisa la Kristo ni nguzo isiyoshindika (1 Tim. 3:15), lakini ni watu wangapi, mamilioni wangapi wataanguka katika makucha ya mapepo... Je, unaweza kufikiria?..

Kwa hivyo, ninawaomba ninyi, Archpastor wapendwa, kusimama kwa ajili ya ulinzi wa imani ya Orthodox dhidi ya uzushi na mafarakano yote. Na ikiwa utakaa kimya, Seraphim wa Sarov atakushtaki, na Kristo atakushtaki vikali ikiwa hautasimama kwa Orthodoxy:

"Kwangu, Seraphim masikini, Bwana alifunua kwamba kutakuwa na majanga makubwa kwenye ardhi ya Urusi. Imani ya Orthodox itakanyagwa, maaskofu wa Kanisa la Mungu na makasisi wengine wataondoka kutoka kwa usafi wa Orthodoxy, na kwa hili Bwana atawaadhibu vikali. Mimi, maskini Seraphim, nilimwomba Bwana kwa siku tatu mchana na usiku kwamba afadhali aninyime Ufalme wa Mbinguni na kuwahurumia. Lakini Bwana akajibu, Sitawarehemu; kwa maana wao hufundisha mafundisho ya wanadamu, na kuniheshimu kwa midomo, lakini mioyo yao iko mbali nami.

Tamaa yoyote ya kufanya mabadiliko kwa kanuni na mafundisho ya Kanisa Takatifu ni uzushi ... kumkufuru Roho Mtakatifu, ambayo haitasamehewa kamwe. Maaskofu wa nchi ya Urusi na makasisi watafuata njia hii, na ghadhabu ya Mungu itawapiga...”

Tubuni Bwana anapovumilia.

Na watu wa Urusi hawatakuunga mkono katika uasi wako; utakuwa kama wasaliti, kama wasaliti, kama Yuda. Na Maaskofu wale tu ambao wanabaki waaminifu kwa Kanisa na Kristo watakuwa katika Kanisa Takatifu la Orthodox.

Baraza la Mtaa la Kiorthodoksi lazima liitishwe ikiwa wawakilishi rasmi wanakubaliana na Baraza la 8 la "mbwa mwitu" na kukubali maoni ya uzushi kuhusu muungano na Wakatoliki, kutambua ukuu wa papa na uekumene, na ikiwa wanakiuka amri za Kitume kwamba kuhani ndiye mume wa kanisa. mke mmoja na hawezi kuwa kuhani aliyeoa mara mbili.

Baraza hili litaitishwa na maaskofu watatu, au kumi, au ishirini... Tayari litakuwa Kanisa linaloteswa, lakini tutalishuhudia, Wakristo wote wa Orthodox. Waumini na wapenzi wa Yesu Kristo watabaki Kanisani.

Katika Baraza Takatifu, uzushi wote utakaswa kwa upanga wa imani, Kanisa hili litakuwa Kanisa takatifu, la kweli, lililotakaswa la Orthodox la Kristo. Na wazushi watahukumiwa na kufukuzwa pamoja na uzushi wote. Hili ndilo “kanisa” la Shetani, lililojengwa na waasi-imani, ambalo halitajipatanisha lenyewe na Baraza Takatifu na bado linamtambua papa kuwa mkuu wa Kanisa, na si Kristo, litaungana na maungamo mengine. Hili ni “kanisa” la Mpinga Kristo, au kahaba yule yule aliyeketi juu ya mnyama (Ufu. 17:3). Hivi ndivyo wawakilishi rasmi wa Kanisa wanashuka ndani, wanakoenda - kwa Shetani.

Baraza la Kiorthodoksi, lililokusanywa kutoka kwa maaskofu, mapadre, mashemasi, watawa na walei, ndicho chombo sahihi cha Kanisa. Anasafisha kwa scalpel ya imani uvimbe wote wa saratani ya juu juu ya mwili wa Kanisa Takatifu la Orthodox. Baraza Takatifu lazima lilaani uzushi wote na uharibifu wote kwa fahamu za binadamu: Uzayuni, Uamasoni, Ujamaa, Ukomunisti, na demokrasia kama kutomcha Mungu, na kusababisha madhara makubwa kwa wanadamu.

Kihistoria, tunajua kwamba Utawala wa Orthodox haukudhuru Kanisa na ubinadamu, lakini ulichangia upanuzi wa serikali na uimarishaji wa Kanisa. Historia inaonyesha kwamba Utawala wa Kidemokrasia ni aina ya serikali ya kizalendo na yenye manufaa kwa Kanisa. Huko Urusi, Watawala walikuwa watu watakatifu. Mfalme ndiye bwana wa nyumba yake, na aliumba, na hakudhuru au kuleta machafuko katika nchi yake.

Wachungaji wetu wapendwa, sisi mapadre wa Orthodox, watawa na walei tutakuwa pamoja nanyi mtakapotetea ukweli na tutawaunga mkono.

Kwa hiyo, ninawaambia kwa hakika, mabwana wangu, maaskofu wapendwa, hatimaye, ikiwa unataka kujiokoa, kupinga, kuitisha Baraza la Mitaa katika Kanisa letu la Orthodox la Kirusi. Hebu iwe hata siri, lakini ili kuna maaskofu kadhaa, mapadre kadhaa, mashemasi, watawa na walei. Ingekuwa vyema ikiwa kungekuwa na wawakilishi wa waandishi wa habari, wapiga picha, na watu waaminifu kwa Orthodoxy kutoa ushahidi na kuwaambia Wakristo wote wa Orthodox kuhusu Baraza hili.

Nisamehe, Eminences wako wapendwa, kwa kuwa mwenye dhambi.

mtawa maskini Rafail (Berestov)

Hieroschemamonk Rafail (Berestov) "RUSSIA NI MOYO WETU" Mzee Rafail (Berestov) mwenye umri wa miaka sabini na minane bila shaka ni mmoja wa viongozi wa kiroho wasio rasmi wa Kanisa la Othodoksi, aliye karibu sana kwa roho na cheo cha marehemu mzee Nikolai (Guryanov), baba yake wa kiroho Archimandrite Kirill (Pavlov) ) na Schema-Archimandrite Vlasius (Peregontsev).

Baba Raphael, licha ya umaarufu wake mkubwa kati ya udugu wa uandishi na wingi wa wanafunzi, hata hivyo, hana mwandishi wa wasifu wa kibinafsi, ingawa tayari ni wazi kabisa kwamba maisha na kazi ya Baba Raphael inapaswa kuwa mada ya kusoma kwa uangalifu na kwa karibu. Miaka ishirini ya uzoefu wa utii ndani ya kuta za Utatu-Sergius Lavra; muda mrefu wa jangwa wanaoishi katika milima ya Abkhazia chini ya uongozi wa Mzee Vitaly wa Tbilisi; kaa Valaam - tayari kama muungamishi wa ndugu, mwongozo katika maisha ya kimonaki; hatimaye, uhamisho wa Athonite, ambao uliingiliwa kwa miaka mingi kutokana na mateso na Patriaki wa Constantinople. Hizi ni hatua zinazoonekana tu za safari ndefu ngumu, iliyojaa sala isiyokoma, kazi ya kiroho, mahubiri ya kiinjili yenye shauku na mapambano dhidi ya kifo cha Kanisa, kwa mustakabali wa kiroho wa watu wa Urusi.

“Baba Raphael ni mtoto wa kiinjilisti kwelikweli, aliyejawa na upendo kwa viumbe vyote,” twasikia maneno haya kutoka kwa midomo yenye shukrani ya mtoto wa kiroho wa mzee huyo. Lakini jinsi Abba Raphael alivyopata kufuru, kashfa na kashfa nyingi kwa kutokujali kwake katika kutetea usafi wa imani! Bingwa wa mila za utawa wa kale, Raphael anapinga waziwazi utawala wa urasimu wa makasisi katika kanisa na maagizo ya mamlaka ya dayosisi juu ya monasteri. Tangu wakati wa Lavra, amekuwa mpendaji na mtangazaji maarufu wa kazi za Padre Seraphim (Rose), mkemeaji mkali wa uzushi wa kisasa unaosumbua Kanisa: ecumenism, Freemasonry, Latinism, modernism.

Baada ya kuanguka kwa USSR na kuanzishwa kwa "utaratibu mpya wa ulimwengu," Raphael alikuwa mmoja wa wa kwanza kuona hatari za utandawazi, akiona ndani yake mwanzo wa ufalme wa Mpinga Kristo. Pamoja na utandawazi kulikuja enzi ya kompyuta na maendeleo ya teknolojia ya habari. Upepo wa jumla wa PR na athari maalum ulificha macho ya watu wengi; uwongo wa televisheni na kompyuta ulipata nguvu juu ya akili na roho. Na juu ya suala hili, Baba Raphael anachukua msimamo wazi, anatoka na maonyo na mawaidha.

Baba Raphael alikuwa mmoja wa wa kwanza kuona kwamba, sambamba na kiwanda cha ndoto tamu, waundaji wa "utaratibu mpya wa ulimwengu" walikuwa wakijenga kambi ya mateso ya ulimwenguni pote, jamii ya udhibiti kamili kulingana na teknolojia sawa za kidijitali na uhandisi wa maumbile. . Kubadilisha jina la Kikristo na nambari katika mfumo wa usajili wa raia, kuanzisha microchips zilizo na data ya kibaolojia kwenye hati, na mwishowe, majaribio ya kuweka "beacons" kwenye tishu hai za binadamu - yote haya yalikubaliwa kwa utulivu na uongozi rasmi, lakini sio kwa Baba Raphael! Alipiga tena kengele, ambayo alipokea makofi na karipio.

Bingwa wa mafundisho ya dini, kanuni na tamaduni zinazolingana za Kanisa la Othodoksi, Padre Raphael ni kielelezo cha maisha safi kwa mujibu wa amri zote za Kristo.

Kitabu hiki cha kustaajabisha, kistaarabu, cha maombi, muungamishi, akikaa peke yake kwenye Mlima Mtakatifu wa Athos, alipokea katika seli yake mwakilishi wa gazeti la "Zavtra" na kushiriki naye maono yake ya shida za sasa za kanisa, na vile vile maisha ya kidunia.

"KESHO". Padre Raphael, msimu uliopita wa kiangazi huko Saiprasi kulikuwa na mkutano wa Tume Mchanganyiko ya Mazungumzo ya Kitheolojia kati ya Waorthodoksi na Wakatoliki wa Roma, iliyojitolea kujadili suala "Juu ya jukumu la Askofu wa Roma katika umoja wa Kanisa katika milenia ya kwanza." Kwa hakika, maandalizi yanaendelea kwa ajili ya Baraza la Nane la Kiekumene “lililokataliwa,” ambapo fundisho la ukuu wa Papa juu ya makanisa ya Othodoksi litapitishwa. Nini kitatokea kwa Kanisa Othodoksi nchini Urusi ikiwa Baraza kama hilo litafanyika?

Hieroschemamonk RAPHAEL. Masons, maadui wa Urusi, maadui wa Orthodoxy, wamekuwa wakiandaa baraza kama hilo kwa muda mrefu. Kisiwa cha Rhodes kilichaguliwa kama ukumbi. Majeshi haya haya yanajaribu kulazimisha uekumene kwa Urusi, uzushi huu wa uzushi. Baada ya yote, kila mtoto mjinga anaweza kuelewa kwamba hii ni uzushi. Na wengi wa maaskofu wetu wa vyeo vya juu, wenye elimu kama hii, watu wenye talanta kama hizo - wote wanajua vyema kwamba ecumenism ni uzushi, lakini wanatembea kwa hatua ya furaha moja kwa moja kwenye kinywa chake, kana kwamba ni vipofu na viziwi. Ninawauliza watawa wa Kigiriki: “Kwa nini mnasali kwa ajili ya Freemason ambaye alitumikia pamoja na Papa, Patriaki Bartholomayo?” Nao wananijibu: "Wanasema, tunaelewa Bartholomayo ni nani, tunaomba kwamba, Mungu apishe mbali, atatubu ...".

Wakati wa mkutano wa awali wa maridhiano huko Kupro, watu wa kawaida, Wagiriki wa Orthodox, waliingia barabarani kupinga kuwasili kwa Wakatoliki na waekumene kwenye ardhi yao. Na kisha wajumbe waliondoka bila kukubaliana chochote. Mkutano huo uliahirishwa kwa muda, na utafanyika kuanguka ijayo, lakini huko Austria, ambako hakutakuwa na maandamano, ambapo hakuna watu wa Orthodox.

Na ikiwa watafanikiwa na Baraza, basi uhalali wa kidogma wa uekumene utakubaliwa, na Mababa wetu wataanza kumkumbuka Papa. Kisha watu wa Orthodox watajikuta katika hali ngumu sana.

Kisha watoto wa Kristo waliojitoa watahitaji kukusanyika Baraza lao wenyewe, na kushutumu hadharani Baraza la Rodo, ikiwa moja itatokea. Na kukemea uzushi wake wote uliohalalishwa. Na itakuwa muhimu kulaaniwa kisheria washiriki wote katika Baraza, hivyo kutakasa Kanisa. Nadhani itakuwa hivyo! Na Kanisa letu, kwa neema ya Mungu, litajidumisha katika usafi usio kamili, hata likiwa na maaskofu wawili au watatu waaminifu. Ikiwa hakuna watu kama hao, basi itabidi tutafute askofu mmoja mwaminifu, na kushikamana naye, na kuokolewa karibu naye. Kama unavyojua, kabla ya Ujio wa Pili wa Kristo, Kanisa litakuwa kama kahaba aliyeketi juu ya mnyama - tayari litakuwa Kanisa la Mpinga Kristo, na Kanisa la Kristo litaingia kwenye makaburi.

Hali katika Kanisa la Urusi sasa ni ya wasiwasi sana, ngumu sana. Kwa upande mmoja, mgawanyiko hauwezi kuruhusiwa. Kwa upande mwingine, uekumene unaenea, na kupitia hili kutakuwa na jaribu kubwa kwa kila mtu. Hatuwezi kuwa pamoja na waekumene. Ikiwa mkuu wa Kanisa la Kiorthodoksi anaanza kwa sala kumkumbuka Papa wa Roma, basi hiyo inamaanisha kuwa yeye ni Mkatoliki, si Morthodoksi. Hii ina maana kwamba hatuwezi kumkumbuka pia, hatupaswi kumkumbuka.

Ni muhimu, bila shaka, si kuchukua hatua kabla ya wakati. Jibu jambo ambalo bado halipo. Hiyo ni, usifanye kama Bwana Diomede. Kwa shauku, kwa chuki, alitenda kinyume cha sheria. Kosa lake kubwa lilikuwa kwamba yeye, mkereketwa wa kanuni, yeye mwenyewe alikiuka kanuni.

"KESHO". Lakini vipi kuhusu uvumbuzi ambao waekumene huleta katika maisha ya kanisa?

RAPHAEL. Ubunifu lazima upigwe vita ndani ya nchi. Ubunifu mkuu ni ukuhani waliooa watu wawili. Huu ni ukiukwaji sio tu wa amri za Mababa Watakatifu, bali pia Kanuni za Kitume. Mtume Paulo alisema: “Kuhani ni mume wa mke mmoja...” Askofu aliyeolewa si mbaya hata kidogo, lakini kuhani aliyeoa mara mbili ni ishara ya ukiukaji wa moja kwa moja wa Kanuni ya Kitume. Urusi inajitahidi zaidi kuliko mtu yeyote, ina afya zaidi kuliko mtu yeyote. Lakini watu wa Urusi ni wavumilivu sana. Je, unakumbuka jinsi ilivyokuwa huko Byzantium? Ukuhani wa Kigiriki ulipokubali muungano na Wakatoliki, ni Marko wa Efeso pekee aliyebaki mwaminifu. Na wale waliotia sahihi walipokuja kwenye mimbari zao kana kwamba hakuna kilichotokea, watu walikuwa na maoni yao. Wanaume hao walikuja na drekoly, wakawapiga waasi-imani na kuwatupa nje ya makanisa. Unapotubu mbele ya Marko wa Efeso, ndipo utatumika. Na ndipo wale waasi walitubu, wakaja kwa Marko, wakaungama kwake, na akawaruhusu kuingia katika hekalu la Mungu. Hili ndilo tunalohitaji kufanya ikiwa usaliti hutokea. Sisi ni askari wa Kristo! Ni lazima tupigane kwa ajili ya Kanisa, vinginevyo tutajikuta tumetekwa na maadui wabaya zaidi wa Kristo.

"KESHO". Baba Raphael, dunia inakabiliwa na maendeleo ya kulipuka ya aina mbalimbali za teknolojia ya kompyuta na habari nyingine. Umeonya zaidi ya mara moja kuhusu hatari ya kiroho inayotokana nao...

RAPHAEL. Mtandao ni shimo ambalo huwezi kutoka, hata kama unataka! Watu wanaojihusisha na sanamu hii wanajiua kila wakati... Na kisha kukata tamaa na kukata tamaa huja.

Vile vile huenda kwa microchips. Ikiwa kampeni ya microchipping ya watu wote itafanyika, utumwa wa teknolojia utakuwa chungu zaidi. Uhuru wa kimaadili utaanguka, na mwanadamu atapotoshwa, na kugeuka kuwa roboti iliyomilikiwa. Kwa hivyo tunahitaji kupigana. Nchini Urusi mapambano hayo yanaendelea na yataendelea.

"KESHO". Baba, sasa aina mpya ya kazi ya umishonari imeonekana nchini Urusi, wakati hamu ya kuangaza ulimwengu inaacha tamaa ya kufikia makubaliano na ulimwengu. Unapojaribu kuongea na ulimwengu kwa lugha ya kidunia husababisha upotoshaji wa imani. Una maoni gani juu yake?

RAPHAEL. Najua watawa wanaopenda kufanya kazi ya umishonari. Hawaombi, wamepumzika sana. Na gharama ya shughuli zao zote ni kidogo. Je, watu watamwamini mtu aliyestarehe hivyo ambaye huvuta sigara au kunywa kwa shida? Lakini maisha ya mmishonari yanapaswa kuwa roho inayowaka. Mahubiri ya mmisionari yanapaswa kuwa nuru kwa ulimwengu. Na wamishonari wa Urusi lazima wawe na nguvu na bidii: hivi karibuni watahitaji kuhubiri kwa ulimwengu wote. Urusi hivi karibuni itakuwa huru na yenye nguvu katika Orthodoxy, Tsar ya Kirusi itatawala ndani yake, na Ulaya, Asia, na Amerika itavutiwa nayo ili kujifunza kuwa mshiriki wa kanisa na kubatizwa. Kabla tu ya mwisho wa ulimwengu, mahubiri ya Kirusi yatasikika ulimwenguni pote. Na wamisionari hawapaswi kuruhusiwa maelewano yoyote na ulimwengu wa kisasa. Huu ni utulivu mbaya. Sasa kwa ujumla dunia imetulia sana. Kila mtu anapenda aina mbalimbali za faraja.

"KESHO". Baba Raphael, ni nini umuhimu wa Athos kwa ulimwengu wote na kwa Urusi?

RAPHAEL. Athos ni, bila shaka, taa ya kushikilia ya Ukristo. Usiku watawa huomba amani na kusimama kwenye ulinzi wa maombi. Hii ni kweli, lakini pia kuna watawa wengi waliopumzika kwenye Mlima Athos. Wengine hata wana kompyuta. Lakini kompyuta kwa mtawa ni janga. Badala ya kusali kwa Mungu, yeye hupitia Intaneti. Ubongo umeridhika na hii, lakini roho haiombi, haifanyi kazi. Lakini, namshukuru Mungu, si kila mtu hapa yuko hivyo. Kuna vitabu vya kweli vya maombi. Bwana anawaficha wazee wengine wa Athoni kutoka kwa macho yetu, hawaonekani, lakini wapo! Padre Paisius alishuhudia kukaa kwao kwenye Mlima Mtakatifu.

Athos imeunganishwa sana na Urusi. Wanapenda Warusi hapa. Wengi wananong'ona kwamba kutoka Urusi kutakuja ukombozi wa ulimwengu kutoka kwa nira ya kupinga Ukristo. Kwamba kuongezeka kwa kiroho kutakuja kutoka Urusi.

Na Athos, kwanza kabisa, ni maombi ya usiku, kusimama usiku mbele za Mungu. Maombi ya usiku yanafunika ulimwengu wote. Kila mtu anaombea watu wake. Kuna Wajerumani, Wafaransa, Wafini...

Kuna mataifa mengi hapa. Sisi Warusi tunaomba kwa ulimwengu wote, lakini kwanza kabisa - kwa Urusi! Urusi ni moyo wetu. Tunaomboleza na kuwaombea Waserbia, ndugu zetu.

Leo Athos haipendezi kwa Jumuiya ya Ulaya ya Masonic, kwani Roho Mtakatifu anapumua kwenye Mlima Mtakatifu. Na kwa hivyo, kwa kweli, kuna mapambano karibu na Athos. Sasa inageuka kuwa Umoja wa Ulaya umewekeza pesa nyingi katika ujenzi wa seli na barabara. Na sasa nyumba za watawa zinaweza kuwasilishwa kwa muswada. Madeni yasiyotarajiwa ni upanga wa Damocles juu ya Mlima Mtakatifu. Ulimwengu unataka kuwafukuza watawa kutoka hapa, kujenga barabara hapa, kuongoza matembezi, kujenga hoteli kwenye ufuo, na, hatimaye, kuleta wanawake. Na wanawake wakija, Mama wa Mungu ataondoka Athos. Na Mlima Mtakatifu utaisha. Huu hapa ni mpango.

"KESHO". Mapambano kama haya yanazidi kuongezeka nchini Urusi pia. Katika miezi ya hivi karibuni, vikosi fulani vimechukua silaha dhidi ya Monasteri Takatifu ya Bogolyubsky. Sauti za wachongezi hazipungui. Muungamishi wa monasteri, Archimandrite Peter (Kucher), yuko chini ya shinikizo ambalo halijawahi kutokea ...

RAPHAEL. Baba Petro, kwa utukufu wa Mungu, mzee wa mwamba! Na akina dada wakusanyike karibu naye, na kumtunza, kumlinda zaidi kuliko mboni ya jicho lao.

"KESHO". Baba Raphael, unajulikana na kuheshimiwa na watu wengi wa Orthodox nchini Urusi. Labda wewe, baba, utatuambia kitu cha kufariji?

RAPHAEL. Mzee aliyebarikiwa, Baba Joseph wa Vatopedi, aliniambia kuwa nyakati za kutisha zinakuja, lakini baada ya matukio fulani mabaya, watu wengi wa Slavic watajiunga na Urusi, na Ugiriki pia ingeingia katika muungano na Urusi. Kwa hivyo, Byzantium mpya itaundwa. Ambayo nilipinga kwa mzee - Urusi imepokonywa silaha, safu yetu ya kijeshi, viwanda vyetu vimeharibiwa. Lakini aliniambia hivi: "Urusi itashinda! Jeshi la mbinguni litaingia kwenye vita upande wa Urusi, na litaangusha ndege za adui na makombora ya kusafiri. Baada ya muujiza kama huo, ulimwengu wote utajua kwamba Mungu ameshinda, na. kwamba yuko pamoja na Urusi!

Baada ya hayo, ulimwengu wote utatufikia. Na huko Urusi vikosi vitatu vitakusanyika - wakomunisti, wanademokrasia wa kweli na wazalendo wa Orthodox. Kwa neema ya Mungu Tsar wa Orthodox atachaguliwa. Na kisha utakaso wa kanisa utafanyika nchini Urusi. Sasa Kanisa letu ni wagonjwa, wagonjwa sana. Kuna wapelelezi wengi ndani yake wanaofanya kazi kwa ajili ya adui za Kristo. Na bado hatuna serikali ya kitaifa. Na mfalme wetu atakuwa mtu mkali sana, mwenye nguvu, mwenye talanta, anayetawala kwa upendo na hekima. Mababa watakatifu wa Kanisa, pamoja na Padre Nikolai Guryanov, wanashuhudia hili. Hili ndilo tumaini letu, faraja yetu.

"KESHO". Kidonda kikuu cha Urusi ya leo ni mgawanyiko wa kijamii. Pengo kati ya walio wengi maskini na matajiri wachache linaharibu fahamu za watu. Jinsi ya kukabiliana na hili?

RAPHAEL. Matajiri wanapaswa kugawana mali zao na maskini. Lazima waelewe hili wenyewe ikiwa wanakiri imani ya Orthodox. Tajiri akitajirika nafsini mwake, bila shaka ataangamia rohoni. Nadhani tsar mwenyewe atajaribu kushawishi watu kama hao, atawalazimisha kushiriki na watu. Aina ya kusawazisha iliyokuwepo chini ya utawala wa Soviet ni sahihi.

"KESHO". Gazeti letu limekuwa likipigania Urusi tangu 1990. Timu ya Kesho na wasomaji wetu wanakuinamia sana. Katika wakati huu wa kutisha na mbaya, tunahitaji sana usaidizi wako wa maombi, baba, na maneno ya kuagana katika mkesha wa majaribio mapya.

RAPHAEL. Mpende Mungu wetu, Yesu Kristo, na hatakuacha wewe na Mama yetu kukanyagwa na waovu! Mungu akubariki!

Mazungumzo hayo yalifanywa na Andrey Fefelov

Haifai kwa mtawa wa Orthodox kuchapishwa katika gazeti la Kitaifa la Bolshevik.....

Oleg Dmitrievich: "Ni huruma gani kwamba hadithi kama hiyo haiwezi kusikika kwenye media kuu ..."

Kamusi ya Encyclopedic ya maneno na misemo maarufu Vadim Vasilievich Serov

Kuna maisha katika mbwa mzee bado

Kuna maisha katika mbwa mzee bado

Kutoka kwa hadithi (sura ya 9) "Taras Bulba" (1842) N. V. Gogol(1809-1852):

"- Nini, mabwana? - alisema Taras, akiita kuren (kuren ndio kitengo kikuu cha jeshi katika jeshi la Zaporozhye Cossack. - Comp.). - Kuna maisha katika mbwa mzee bado? Nguvu ya Cossack bado imedhoofika? Je, Cossacks inainama?

Bado kuna, baba, baruti kwenye chupa. Nguvu ya Cossack bado haijapungua; Cossacks bado hawajakubali!

Kwa mfano juu ya uwezo wa kufanya mengi zaidi; juu ya afya njema, afya njema au uwezo mkubwa wa mtu anayeweza kufanya mambo mengi muhimu, ingawa wale wanaomzunguka hawatarajii tena kutoka kwake (kwa utani).

SURA YA SITA Nini cha kula wakati hakuna kitu cha kula, au Jinsi ya kutoa chakula katika hali ya dharura Tayari katika masaa ya kwanza ya ajali, ni muhimu kukusanya bidhaa zote, ikiwa ni pamoja na wale "waliolala" kwa bahati mbaya katika mifuko yako, katika sehemu moja na uzipange kwa uangalifu. Katika kesi hii ni muhimu