Maandishi ya mawasilisho juu ya oge, mandhari ndogo, mawasilisho yaliyofupishwa. Rekodi za sauti na maandishi ya wasilisho lililofupishwa. Fungua benki ya majukumu oge wasilisho

Maandishi ya mawasilisho kutoka kwa benki ya wazi ya kazi FIPI

MAANDIKO 1

Ili kufahamu fadhili na kuelewa maana yake, lazima ujionee mwenyewe. Ni muhimu kutambua ray ya wema wa mtu mwingine na kuishi ndani yake. Ni lazima mtu ahisi jinsi miale ya wema huu inavyomiliki moyo, neno na matendo ya maisha yote. Fadhili haitokani na wajibu, si nje ya wajibu, bali kama zawadi.

Wema wa mtu mwingine ni utangulizi wa kitu zaidi, ambacho hata hakiaminiki mara moja. Huu ni joto ambalo moyo hupata joto na huja kwa kujibu. Mtu ambaye hapo awali amepata fadhili hawezi lakini kujibu upesi au baadaye, kwa uhakika au bila uhakika, kwa fadhili zake.

Ni furaha kubwa kuhisi moto wa wema moyoni mwako na kuupa uhuru wa maisha. Kwa wakati huu, wakati wa masaa haya, mtu hupata bora zaidi ndani yake, husikia kuimba kwa moyo wake. "Mimi" na "ya mtu" wamesahau, mtu mwingine hupotea, kwa kuwa inakuwa "yangu" na "mimi". Na kwa uadui na chuki hakuna nafasi katika nafsi.

Ikiwa mtu amenyimwa uwezo wa kuota, basi moja ya motisha yenye nguvu zaidi ambayo hutoa utamaduni, sanaa, sayansi na hamu ya kupigana kwa ajili ya mustakabali mzuri itatoweka. Lakini ndoto haipaswi kutengwa na ukweli. Wanapaswa kutabiri wakati ujao na kutufanya tujisikie kuwa tayari tunaishi katika siku zijazo na kuwa tofauti sisi wenyewe.

Ndoto hazihitajiki tu kwa watoto, bali pia kwa watu wazima. Inasababisha msisimko, chanzo cha hisia za juu. Haituruhusu kutulia na daima inaonyesha umbali mpya unaometa, maisha tofauti. Inasumbua na kukufanya utamani maisha haya. Hii ndio thamani yake.

Ni mnafiki tu ndiye anayeweza kusema kwamba lazima tupumzike na kuacha. Ili kupigania siku zijazo, unahitaji kuwa na uwezo wa kuota kwa shauku, kwa undani na kwa ufanisi. Unahitaji kukuza ndani yako hamu inayoendelea ya maana na nzuri.

________________________________________________________________________________________

Je, ni faida gani ya kusoma? Je, ni kweli kwamba kusoma kunakufaa? Kwa nini watu wengi wanaendelea kusoma? Baada ya yote, si tu kupumzika au kuchukua muda wako wa bure.

Faida za kusoma vitabu ni dhahiri. Vitabu hupanua upeo wa mtu, kuimarisha ulimwengu wake wa ndani, kumfanya awe nadhifu. Na pia ni muhimu kusoma vitabu kwa sababu huongeza msamiati wa mtu, huendeleza kufikiri wazi na sahihi. Kila mtu anaweza kusadikishwa na hii kwa mfano wao wenyewe. Mtu anapaswa kusoma kwa uangalifu kazi fulani ya kitamaduni, na utaona jinsi imekuwa rahisi kuelezea mawazo yako mwenyewe kwa msaada wa hotuba, kuchagua maneno sahihi. Mtu anayesoma huzungumza vizuri zaidi. Kusoma kazi nzito hutufanya tufikirie kila wakati, hukuza fikira zenye mantiki. Je, huamini? Na unasoma kitu kutoka kwa classics ya aina ya upelelezi, kwa mfano, "Adventures ya Sherlock Holmes" na Conan Doyle. Baada ya kusoma, utafikiria haraka, akili yako itakuwa kali na utaelewa kuwa kusoma ni muhimu na kuna faida.

Pia ni muhimu kusoma vitabu kwa sababu vina athari kubwa kwa miongozo yetu ya maadili na ukuaji wetu wa kiroho. Baada ya kusoma hii au kazi hiyo ya classical, watu wakati mwingine huanza kubadilika kuwa bora.

__________________________________________________________________________________________

Kitabu kizuri ni kipi? Kwanza, kitabu kinapaswa kusisimua na kuvutia. Baada ya kusoma kurasa za kwanza, haipaswi kuwa na tamaa ya kuiweka kwenye rafu. Tunazungumza juu ya vitabu vinavyotufanya tufikirie, kuelezea hisia. Pili, kitabu kinapaswa kuandikwa kwa lugha tajiri. Tatu, lazima iwe na maana ya kina. Mawazo ya asili na yasiyo ya kawaida pia hufanya kitabu kuwa muhimu.

Usichukuliwe na aina au aina yoyote ya fasihi. Kwa hivyo, shauku ya aina ya njozi pekee ndiyo inaweza kugeuza wasomaji wachanga kuwa mabwanyenye na elves wanaojua njia ya kwenda Avalon bora zaidi kuliko njia ya kurudi nyumbani.

Ikiwa haujasoma vitabu kutoka kwa mtaala wa shule au haujasoma katika fomu ya kifupi, unapaswa kuanza navyo. Fasihi ya kitamaduni ni msingi wa lazima kwa kila mtu. Katika kazi kubwa kuna tamaa na furaha, upendo na maumivu, janga na vichekesho. Watakufundisha kuwa nyeti, kihisia, kukusaidia kuona uzuri wa dunia, kuelewa mwenyewe na watu. Kwa kawaida, soma fasihi zisizo za uongo. Itapanua upeo wako, kuunda ujuzi kuhusu ulimwengu, kukusaidia kuamua njia yako katika maisha, na kutoa fursa ya kujiendeleza. Tunatumahi kuwa sababu hizi za kusoma zitafanya kitabu kuwa rafiki yako bora.

__________________________________________________________________________________________

Neno "utamaduni" lina mambo mengi. Utamaduni wa kweli hubeba nini kwanza? Inabeba dhana ya kiroho, mwanga, ujuzi na uzuri wa kweli. Na ikiwa watu wataelewa hili, basi nchi yetu itafanikiwa. Na kwa hiyo itakuwa nzuri sana ikiwa kila jiji na kijiji kilikuwa na kituo chake cha utamaduni, kituo cha ubunifu sio tu kwa watoto, bali pia kwa watu wa umri wote.
Utamaduni wa kweli daima unalenga malezi na elimu. Na vituo hivyo vinapaswa kuongozwa na watu wanaoelewa vizuri utamaduni halisi ni nini, unaundwa na nini, umuhimu wake ni nini.
Dhana kama vile amani, ukweli, uzuri zinaweza kuwa noti kuu ya utamaduni. Itakuwa nzuri ikiwa watu waaminifu na wasio na nia, waliojitolea kwa kazi yao bila ubinafsi, kuheshimiana, walijishughulisha na tamaduni. Utamaduni ni bahari kubwa ya ubunifu, kuna nafasi ya kutosha kwa kila mtu, kuna kitu kwa kila mtu. Na ikiwa sisi sote tutaanza kushiriki katika uumbaji na uimarishaji wake, basi sayari yetu yote itakuwa nzuri zaidi.

__________________________________________________________________________________________

Kuwa na familia na watoto ni jambo la lazima na la kawaida kama inavyohitajika na asili kufanya kazi. Familia kwa muda mrefu imekuwa ikishikiliwa pamoja na mamlaka ya kimaadili ya baba, ambaye kwa jadi alizingatiwa kichwa. Watoto walimheshimu na kumtii baba yao. Alikuwa akijishughulisha na kilimo, ujenzi, ukataji miti na kuni. Mzigo wote wa kazi ya wakulima ulishirikiwa naye na wana wa watu wazima.

Usimamizi wa kaya ulikuwa mikononi mwa mke na mama. Alisimamia kila kitu ndani ya nyumba: alichunga ng'ombe, alitunza chakula na nguo. Hakufanya kazi hizi zote peke yake: hata watoto, wakiwa wamejifunza sana kutembea, kidogo kidogo, pamoja na mchezo, walianza kufanya kitu muhimu.

Fadhili, uvumilivu, msamaha wa matusi ulikua upendo wa pande zote katika familia nzuri. Ugomvi na ugomvi vilizingatiwa kuwa adhabu ya hatima na kuamsha huruma kwa wabebaji wao. Ilikuwa ni lazima kuweza kujitoa, kusahau kosa, kujibu kwa wema au kukaa kimya. Mapenzi na maelewano kati ya jamaa yalizaa upendo nje ya nyumba. Kutoka kwa mtu asiyependa na haheshimu jamaa zake, ni vigumu kutarajia heshima kwa watu wengine.

__________________________________________________________________________________________

Inamaanisha nini kuwa mtu wa kitamaduni? Mtu mwenye utamaduni anaweza kuchukuliwa kuwa mtu aliyeelimika, mwenye tabia njema na anayewajibika. Anajiheshimu mwenyewe na wale walio karibu naye. Mtu mwenye kitamaduni pia anatofautishwa na kazi ya ubunifu, kujitahidi kwa vitu vya juu, uwezo wa kushukuru, kupenda maumbile na nchi ya mama, huruma na huruma kwa jirani, nia njema.

Mtu mwenye utamaduni hatawahi kusema uongo. Atadumisha kujidhibiti na heshima katika hali zote za maisha. Ana lengo wazi na anafikia. Kusudi kuu la mtu kama huyo ni kuongeza nzuri ulimwenguni, kujitahidi kuhakikisha kuwa watu wote wanafurahi. Bora ya mtu mwenye utamaduni ni ubinadamu wa kweli.

Siku hizi, watu hutumia wakati mdogo sana kwa utamaduni. Na wengi hata hawafikirii juu yake katika maisha yao yote. Ni vizuri ikiwa mchakato wa mtu wa kufahamiana na tamaduni hutokea tangu utoto. Mtoto hufahamiana na mila ambayo hupita kutoka kizazi hadi kizazi, inachukua uzoefu mzuri wa familia na nchi yake, hujifunza maadili ya kitamaduni. Akiwa mtu mzima, anaweza kuwa na manufaa kwa jamii.

Wengine wanaamini kwamba mtu hukomaa katika umri fulani, kwa mfano, akiwa na miaka 18, anapokuwa mtu mzima. Lakini kuna watu ambao wanabaki kuwa watoto hata katika umri mkubwa. Inamaanisha nini kuwa mtu mzima?

Utu uzima unamaanisha uhuru, yaani, uwezo wa kufanya bila msaada wa mtu yeyote, ulezi. Mtu aliye na ubora huu hufanya kila kitu mwenyewe na hatarajii msaada kutoka kwa wengine. Anaelewa kuwa lazima ashinde shida zake mwenyewe. Bila shaka, kuna hali wakati mtu hawezi kukabiliana peke yake. Kisha unapaswa kuomba msaada kutoka kwa marafiki, jamaa na marafiki. Lakini kwa ujumla, sio kawaida kwa mtu huru, mtu mzima kutegemea wengine.

Kuna usemi: mkono unapaswa kusubiri msaada tu kutoka kwa bega. Mtu wa kujitegemea anajua jinsi ya kuwajibika kwa ajili yake mwenyewe, matendo na matendo yake. Anapanga maisha yake mwenyewe na kujitathmini, bila kutegemea maoni ya mtu mwingine. Anaelewa kuwa mengi maishani yanategemea yeye mwenyewe. Kuwa mtu mzima kunamaanisha kuwajibika kwa mtu mwingine. Lakini kwa hili, unahitaji pia kuwa huru, kuwa na uwezo wa kufanya maamuzi. Utu uzima hautegemei umri, lakini juu ya uzoefu wa maisha, juu ya tamaa ya kuishi maisha bila nannies.

____________________________________________________________________________________________

Urafiki ni nini? Wanakuwaje marafiki? Utakutana na marafiki mara nyingi kati ya watu wa hatima ya kawaida, taaluma moja, mawazo ya kawaida. Na bado haiwezekani kusema kwa uhakika kwamba kawaida kama hiyo huamua urafiki, kwa sababu watu wa fani tofauti wanaweza kupata marafiki.

Je, wahusika wawili kinyume wanaweza kuwa marafiki? Hakika! Urafiki ni usawa na kufanana. Lakini wakati huo huo, urafiki ni usawa na kutofautiana. Marafiki wanahitajiana kila wakati, lakini marafiki hawapati kila wakati sawa kutoka kwa urafiki. Mmoja ni marafiki na hutoa uzoefu wake, mwingine katika urafiki hutajiriwa na uzoefu. Mmoja, kusaidia rafiki dhaifu, asiye na ujuzi, mdogo, anajifunza nguvu zake, ukomavu. Mwingine, dhaifu, anatambua kwa rafiki bora, nguvu, uzoefu, ukomavu. Kwa hiyo, mmoja katika urafiki hutoa, mwingine anafurahi katika zawadi. Urafiki ni msingi wa kufanana, na unajidhihirisha katika tofauti, migongano, tofauti.

Rafiki ndiye anayedai haki yako, talanta, sifa. Rafiki ni yule ambaye kwa upendo anakuweka wazi katika udhaifu wako, mapungufu na maovu yako.

____________________________________________________________________________________________

Urafiki sio kitu cha nje. Urafiki upo ndani kabisa ya moyo. Huwezi kujilazimisha kuwa rafiki wa mtu au kumlazimisha mtu kuwa rafiki yako.

Kwa urafiki, mengi yanahitajika, kwanza kabisa, kuheshimiana. Inamaanisha nini kumheshimu rafiki yako? Hii inamaanisha kuhesabu maoni yake na kutambua sifa zake nzuri. Heshima huonyeshwa kwa maneno na matendo. Rafiki anayeheshimika anahisi kwamba anathaminiwa kama mtu, anaheshimiwa kwa ajili ya hadhi yake na alimsaidia si kwa sababu ya wajibu tu. Katika urafiki, uaminifu ni muhimu, yaani, kujiamini katika uaminifu wa rafiki, kwamba hatasaliti au kudanganya. Bila shaka, rafiki anaweza kufanya makosa. Lakini sisi sote si wakamilifu. Hizi ni hali mbili kuu na kuu za urafiki. Kwa kuongezea, kwa urafiki, kwa mfano, maadili ya kawaida ni muhimu. Watu wenye maoni tofauti kuhusu lililo jema na lililo ovu watapata ugumu wa kuwa marafiki. Sababu ni rahisi: tutaweza kuonyesha heshima ya kina kwa rafiki na, labda, kuamini, ikiwa tunaona kwamba anafanya mambo ambayo hayakubaliki, kwa maoni yetu, na kuzingatia hili kama kawaida. Imarisha urafiki na masilahi ya kawaida au vitu vya kupendeza. Hata hivyo, kwa urafiki ambao umekuwepo kwa muda mrefu na umejaribiwa na wakati, hii sio muhimu.

Urafiki hautegemei umri. Wanaweza kuwa na nguvu sana na kuleta uzoefu mwingi kwa mtu. Lakini bila urafiki, maisha hayawezi kufikiria.

____________________________________________________________________________________________

Mwanamume mmoja aliambiwa kwamba mtu anayemfahamu alizungumza juu yake kwa maneno yasiyopendeza. "Unatania! mtu akasema. "Sikufanya chochote kizuri kwa ajili yake ..." Hapa ni, algorithm ya kutokuwa na shukrani nyeusi, wakati wema unakutana na uovu. Katika maisha, ni lazima ifikiriwe, mtu huyu alikutana zaidi ya mara moja na watu ambao walichanganya alama kwenye dira ya maadili.

____________________________________________________________________________________________

Mara nyingi tunazungumza juu ya shida zinazohusiana na kulea mtu kuanzia maisha. Na tatizo kubwa zaidi ni kudhoofika kwa mahusiano ya kifamilia, kupungua kwa umuhimu wa familia katika kulea mtoto. Na ikiwa katika miaka ya mwanzo hakuna kitu cha kudumu katika maana ya maadili kiliwekwa kwa mtu na familia, basi baadaye jamii itakuwa na shida nyingi na raia huyu.

Jambo lingine lililokithiri ni ulinzi wa mtoto kupita kiasi na wazazi. Haya pia ni matokeo ya kudhoofika kwa kanuni ya familia. Wazazi hawajampa mtoto wao uchangamfu wa kiroho na, wakihisi hatia hii, wanajitahidi katika siku zijazo kulipa deni lao la ndani la kiroho kwa utunzaji mdogo na faida za kimwili.

Dunia inabadilika, inakuwa tofauti. Lakini ikiwa wazazi hawakuweza kuanzisha mawasiliano ya ndani na mtoto, wakihamisha maswala makuu kwa babu na babu au mashirika ya umma, basi mtu haipaswi kushangaa kwamba mtoto fulani hupata wasiwasi na kutoamini katika kutokuwa na ubinafsi mapema hivi kwamba maisha yake huwa maskini, huwa gorofa na kavu. .

____________________________________________________________________________________________

Kila mmoja wetu mara moja alikuwa na toys favorite. Labda kila mtu ana kumbukumbu mkali na nyororo inayohusishwa nao, ambayo huiweka kwa uangalifu moyoni mwake. Toy favorite ni kumbukumbu ya wazi zaidi kutoka utoto wa kila mtu.

Katika enzi ya teknolojia ya kompyuta, vifaa vya kuchezea halisi havivutii tena umakini sawa na vile vya kawaida. Lakini licha ya mambo mapya yote yanayoonekana, kama vile simu na vifaa vya kompyuta, toy bado inabaki kuwa ya kipekee na ya lazima kwa aina yake, kwa sababu hakuna kitu kinachomfundisha na kukuza mtoto kama toy ambayo anaweza kuwasiliana nayo, kucheza na hata kupata uzoefu.

Toy ni ufunguo wa akili ya mtu mdogo. Ili kukuza na kuimarisha sifa nzuri ndani yake, kumfanya kuwa na afya ya kiakili, kusisitiza upendo kwa wengine, kuunda ufahamu sahihi wa mema na mabaya, ni muhimu kuchagua kwa uangalifu toy, akikumbuka kuwa italeta ulimwengu wake. si tu picha yake mwenyewe, lakini pia tabia, sifa, pamoja na mfumo wa thamani na mtazamo wa ulimwengu. Haiwezekani kuinua mtu kamili kwa msaada wa vitu vya kuchezea vya mwelekeo mbaya.

____________________________________________________________________________________________

Kiini cha dhana ya "nguvu" iko katika uwezo wa mtu mmoja kumlazimisha mwingine kufanya kile ambacho asingefanya kwa hiari yake mwenyewe. Mti, ukiachwa bila kusumbuliwa, hukua moja kwa moja juu. Lakini hata ikiwa haiwezi kukua sawasawa, basi, ikiinama chini ya vizuizi, inajaribu kutoka chini yao na kunyoosha tena juu. Ndivyo alivyo mwanadamu. Hivi karibuni au baadaye atataka kutoka kwa utii. Watu watiifu kawaida huteseka, lakini ikiwa mara tu waliweza kutupa "mzigo" wao, basi mara nyingi hugeuka kuwa wadhalimu wenyewe.

Ikiwa unaamuru kila mahali na kila mtu, basi upweke unangojea mtu kama mwisho wa maisha. Mtu kama huyo atakuwa peke yake kila wakati. Baada ya yote, hajui jinsi ya kuwasiliana kwa usawa. Ndani yake ana wasiwasi mdogo, wakati mwingine bila fahamu. Na anahisi utulivu pale tu watu wanapotekeleza maagizo yake bila shaka. Makamanda wenyewe ni watu wenye bahati mbaya, na wanazaa bahati mbaya, hata ikiwa wanapata matokeo mazuri.

Kuamuru na kusimamia watu ni vitu viwili tofauti. Yule anayesimamia, anajua jinsi ya kuchukua jukumu kwa vitendo. Njia hii huhifadhi afya ya akili ya mtu mwenyewe na wale walio karibu naye.

____________________________________________________________________________________________

Kutojiamini ni shida ya zamani, lakini ilivutia umakini wa madaktari, walimu na wanasaikolojia hivi karibuni - katikati ya karne ya 20. Wakati huo ikawa wazi: kuongezeka kwa kujiamini kunaweza kusababisha shida nyingi - hadi magonjwa makubwa, bila kutaja matatizo ya kila siku.

Vipi kuhusu matatizo ya kisaikolojia? Baada ya yote, kujiamini kunaweza kutumika kama msingi wa utegemezi wa mara kwa mara juu ya maoni ya wengine. Fikiria jinsi mraibu anavyohisi kukosa raha: tathmini za watu wengine zinaonekana kwake kuwa muhimu zaidi na muhimu kuliko yake; anaona kila tendo lake hasa kupitia macho ya wengine. Na muhimu zaidi, anataka idhini kutoka kwa kila mtu, kutoka kwa wapendwa hadi abiria kwenye tramu. Mtu kama huyo huwa hana maamuzi na hawezi kutathmini kwa usahihi hali za maisha.

Jinsi ya kushinda kujiamini? Wanasayansi wengine wanatafuta jibu la swali hili, kwa kuzingatia michakato ya kisaikolojia, wengine hutegemea saikolojia. Jambo moja ni wazi: kujiamini kunaweza kushinda tu ikiwa mtu anaweza kuweka malengo kwa usahihi, kuwaunganisha na hali za nje na kutathmini matokeo yao vyema.

____________________________________________________________________________________________

Nilipokuwa na umri wa miaka kumi hivi, mkono unaojali wa mtu uliweka kiasi cha Mashujaa Wanyama juu yangu. Ninaiona kama "saa ya kengele" yangu. Ninajua kutoka kwa watu wengine kwamba kwao "saa ya kengele" ya hisia za asili ilikuwa mwezi uliotumiwa katika majira ya joto mashambani, kutembea msituni na mtu ambaye "alifungua macho yake kwa kila kitu", safari ya kwanza na mkoba. Hakuna haja ya kuhesabu kila kitu ambacho kinaweza kuamsha katika utoto wa binadamu maslahi na mtazamo wa heshima kuelekea siri kubwa ya maisha.

Kukua, mtu anapaswa kuelewa na akili yake jinsi kila kitu katika ulimwengu hai kinavyoingiliana, kuunganishwa, jinsi ulimwengu huu ulivyo na nguvu na wakati huo huo hatari, jinsi kila kitu katika maisha yetu kinategemea utajiri wa dunia, juu ya afya. ya wanyamapori. Shule hii lazima iwe.

Na bado mwanzoni mwa kila kitu ni upendo. Akiamshwa kwa wakati, hufanya ujuzi wa ulimwengu kuwa wa kuvutia na wa kusisimua. Pamoja nayo, mtu pia hupata hatua fulani ya msaada, hatua muhimu ya kuanzia kwa maadili yote ya maisha. Upendo kwa kila kitu kinachogeuka kijani, kupumua, kutoa sauti, kung'aa kwa rangi - na kuna upendo ambao huleta mtu karibu na furaha.

____________________________________________________________________________________________

Haijalishi jinsi maisha ya nyumbani na shule ya mtoto yanavyovutia, ikiwa hasomi vitabu vya thamani, ananyimwa. Hasara kama hizo haziwezi kurekebishwa. Ni watu wazima ambao wanaweza kusoma kitabu leo au kwa mwaka - tofauti ni ndogo. Katika utoto, wakati unahesabiwa tofauti, kuna ugunduzi kila siku. Na ukali wa mtazamo katika siku za utoto ni kwamba maoni ya mapema yanaweza kuathiri maisha yote.

Maonyesho ya utotoni ndiyo yaliyo wazi zaidi na ya kudumu. Huu ndio msingi wa maisha ya kiroho ya baadaye, mfuko wa dhahabu. Mbegu zilizopandwa katika utoto. Sio kila mtu atakayeota, sio kila mtu atachanua. Lakini wasifu wa nafsi ya mwanadamu ni kuota taratibu kwa mbegu zilizopandwa utotoni.

Maisha yanayofuata ni magumu na tofauti. Inajumuisha mamilioni ya vitendo ambavyo vinatambuliwa na sifa nyingi za tabia na, kwa upande wake, huunda tabia hii. Lakini tukifuatilia na kupata uhusiano kati ya matukio, inakuwa dhahiri kwamba kila kipengele cha tabia ya mtu mzima, kila ubora wa nafsi yake na, pengine, hata kila tendo lake lililopandwa utotoni, tangu wakati huo limekuwa na vijidudu vyake. , uzao wao.

____________________________________________________________________________________________

Nyakati zinabadilika, vizazi vipya vinakuja, ambayo, inaweza kuonekana, kila kitu si sawa na yale ya awali: ladha, maslahi, malengo ya maisha. Lakini maswali ya kibinafsi yasiyoweza kutatuliwa wakati huo huo kwa sababu fulani bado hayabadilika. Vijana wa leo, kama wazazi wao katika wakati wao, pia wana wasiwasi juu ya kila kitu: jinsi ya kuvutia tahadhari ya mtu unayependa? Jinsi ya kutofautisha infatuation kutoka kwa upendo wa kweli?

Ndoto ya ujana ya upendo ni, bila kujali wanasema nini, kwanza kabisa, ndoto ya kuelewana. Baada ya yote, kijana hakika anahitaji kujitambua katika mawasiliano na wenzake: kuonyesha uwezo wake wa huruma, huruma. Ndiyo, na tu kuonyesha sifa zao na uwezo mbele ya wale ambao ni wa kirafiki kwake, ambao wako tayari kumwelewa.

Upendo ni uaminifu usio na masharti na usio na mipaka wa wawili kwa kila mmoja. Kuaminiana, ambayo hufunua kwa kila mtu bora zaidi ambayo mtu anaweza tu. Upendo wa kweli unajumuisha urafiki, lakini sio mdogo kwao. Daima ni kubwa kuliko urafiki, kwa sababu tu katika upendo tunatambua haki kamili ya mtu mwingine kwa kila kitu kinachounda ulimwengu wetu.

____________________________________________________________________________________________

Inawezekana kufafanua sanaa ni nini na fomula moja kamili? Bila shaka hapana. Sanaa ni haiba na uchawi, ni ufunuo wa mambo ya kuchekesha na ya kutisha, ni maadili na uasherati, ni elimu ya ulimwengu na mwanadamu. Katika sanaa, mtu huunda picha yake kama kitu tofauti, kinachoweza kuwepo nje yake na kubaki baada yake kama alama yake katika historia.

Wakati wa mwanadamu kugeukia ubunifu labda ndio ugunduzi mkubwa zaidi, usio na kifani katika historia. Hakika, kupitia sanaa, kila mtu binafsi na taifa kwa ujumla huelewa sifa zake mwenyewe, maisha yake, nafasi yake katika ulimwengu. Sanaa hukuruhusu kuwasiliana na watu binafsi, watu na ustaarabu ambao uko mbali nasi kwa wakati na nafasi. Na sio tu kuwasiliana, lakini kuwatambua na kuwaelewa, kwa sababu lugha ya sanaa ni ya ulimwengu wote, na ndiyo inayowezesha ubinadamu kujisikia kama ujumla.

Ndio sababu, tangu nyakati za zamani, mtazamo wa sanaa umeundwa sio kama burudani au burudani, lakini kama nguvu yenye nguvu inayoweza sio tu kukamata picha ya wakati na mwanadamu, lakini pia kuipitisha kwa wazao.

____________________________________________________________________________________________

Vita ilikuwa shule katili na isiyo na adabu kwa watoto. Hawakuwa wamekaa kwenye madawati, lakini kwenye mitaro iliyohifadhiwa, na mbele yao hakukuwa na madaftari, lakini makombora ya kutoboa silaha na mikanda ya bunduki. Bado hawakuwa na uzoefu wa maisha na kwa hivyo hawakuelewa dhamana ya kweli ya vitu rahisi ambavyo hauzingatii umuhimu katika maisha ya kila siku ya amani.

Vita vilijaza uzoefu wao wa kiroho hadi kikomo. Hawangeweza kulia kwa huzuni, lakini kwa chuki, wangeweza kufurahiya kitoto kwenye kabari ya crane ya chemchemi, kwani hawakuwahi kufurahi ama kabla ya vita au baada ya vita, kwa huruma kuweka ndani ya roho zao joto la ujana wa zamani. Wale ambao walinusurika walirudi kutoka kwa vita, wakiwa wameweza kuhifadhi ndani yao ulimwengu safi, wenye kung'aa, imani na tumaini, kuwa wasioweza kupatanishwa na ukosefu wa haki, wema kwa wema.

Ingawa vita tayari imekuwa historia, kumbukumbu yake lazima iendelee, kwa sababu washiriki wakuu katika historia ni Watu na Wakati. Kutosahau Wakati inamaanisha kutosahau Watu, kutosahau Watu - inamaanisha kutosahau Wakati.

____________________________________________________________________________________________

Mwanamume mmoja aliambiwa kwamba mtu anayemfahamu alizungumza juu yake kwa maneno yasiyopendeza. "Unatania! mtu akasema. "Sikufanya chochote kizuri kwa ajili yake ..." Hapa ni, algorithm ya kutokuwa na shukrani nyeusi, wakati wema unakutana na uovu. Katika maisha, labda, mtu huyu alikutana zaidi ya mara moja
na watu ambao wamechanganya alama kwenye dira ya maadili.

Maadili ni mwongozo wa maisha. Na ukikengeuka kutoka barabarani, unaweza kutangatanga kwenye kichaka kinachopeperushwa na upepo, chenye miiba, au hata kuzama. Hiyo ni, ikiwa una tabia ya kutokuwa na shukrani kwa wengine, basi watu wana haki ya kukutendea kwa njia sawa.

Jinsi ya kutibu jambo hili? Kuwa na falsafa. Fanya mema na ujue kwamba hakika italipa. Ninakuhakikishia kwamba wewe mwenyewe utafurahia kufanya mema. Hiyo ina maana utakuwa na furaha. Na hili ndilo lengo maishani - kuishi kwa furaha. Na kumbuka: asili zilizotukuka hufanya wema.

____________________________________________________________________________________________

Majaribu yanangojea urafiki kila wakati. Ya kuu leo ni njia iliyobadilishwa ya maisha, mabadiliko katika njia na utaratibu wa maisha. Kwa kuongeza kasi ya maisha, na hamu ya kujitambua haraka, ufahamu wa umuhimu wa wakati ulikuja. Hapo awali, haikuwezekana kufikiria, kwa mfano, kwamba wenyeji walikuwa wamechoka na wageni. Sasa wakati huo ndio bei ya kufikia lengo la mtu, kupumzika na ukarimu sio muhimu tena. Mikutano ya mara kwa mara na mazungumzo ya burudani sio tena masahaba wa lazima wa urafiki. Kwa sababu ya ukweli kwamba tunaishi katika mitindo tofauti, mikutano ya marafiki inakuwa nadra.

Lakini hapa kuna kitendawili: hapo awali, mzunguko wa mawasiliano ulikuwa mdogo, leo mtu anakandamizwa na upungufu wa mawasiliano ya kulazimishwa. Hii inaonekana hasa katika miji yenye msongamano mkubwa wa watu. Tunajitahidi kujitenga, kuchagua mahali pa pekee katika barabara ya chini ya ardhi, katika cafe, katika chumba cha kusoma cha maktaba.

____________________________________________________________________________________________

Hakuna na haiwezi kuwa kichocheo cha ulimwengu kwa jinsi ya kuchagua njia sahihi, ya pekee ya kweli, ya pekee maishani iliyokusudiwa. Na chaguo la mwisho daima linabaki kwa mtu binafsi. Tunafanya uchaguzi huu tayari katika utoto, tunapochagua marafiki, kujifunza kujenga mahusiano na wenzao, na kucheza.

Lakini maamuzi mengi muhimu zaidi ambayo huamua njia ya maisha, bado tunafanya katika ujana wetu. Kulingana na wanasayansi, nusu ya pili ya muongo wa pili wa maisha ni kipindi muhimu zaidi. Ni wakati huu kwamba mtu, kama sheria, anachagua jambo muhimu zaidi kwa maisha yake yote: rafiki yake wa karibu, mzunguko wa maslahi yake kuu, taaluma yake.

Ni wazi kwamba uchaguzi kama huo ni suala la kuwajibika. Haiwezi kupigwa kando, haiwezi kuahirishwa hadi baadaye. Haupaswi kutumaini kwamba kosa linaweza kusahihishwa baadaye: itakuwa kwa wakati, maisha yote ni mbele! Kitu, bila shaka, kinaweza kusahihishwa, kubadilishwa, lakini si kila kitu. Na maamuzi mabaya hayatabaki bila matokeo. Baada ya yote, mafanikio huja kwa wale wanaojua wanachotaka, kwa uamuzi kufanya uchaguzi, wanajiamini na kufikia malengo yao kwa ukaidi.

____________________________________________________________________________________________

Nilisalitiwa na mpendwa, nilisalitiwa na rafiki yangu mkubwa. Kwa bahati mbaya, tunasikia taarifa kama hizo mara nyingi. Mara nyingi huwasaliti wale ambao tumewekeza roho zetu ndani yao. Mfano hapa ni huu: ukarimu zaidi, usaliti wenye nguvu zaidi. Katika hali kama hizi, msemo wa Victor Hugo unakumbukwa: "Sijali mapigo ya kisu ya adui, lakini pini ya rafiki yangu ni chungu kwangu."

Wengi hudhihakiwa wenyewe, wakitumaini kwamba dhamiri ya msaliti huyo itaamka. Lakini kile ambacho hakipo hakiwezi kuamka. Dhamiri ni kazi ya nafsi, na msaliti hana. Msaliti kawaida huelezea kitendo chake kwa masilahi ya sababu, lakini ili kuhalalisha usaliti wa kwanza, anafanya ya pili, ya tatu, na kadhalika ad infinitum.

Usaliti huharibu kabisa utu wa mtu, kwa sababu hiyo, wasaliti hutenda tofauti. Mtu hutetea tabia yake, akijaribu kuhalalisha tendo lake, mtu huanguka katika hisia ya hatia na hofu ya kulipiza kisasi, na mtu anajaribu tu kusahau kila kitu, bila kujisumbua na hisia au mawazo. Kwa vyovyote vile, maisha ya msaliti yanakuwa tupu, hayana thamani na hayana maana.

____________________________________________________________________________________________

Watu mara nyingi hutumia neno hili katika lugha yao, huwaita watu fulani marafiki zao, lakini watu wachache wanaweza kuunda urafiki ni nini, ni nani rafiki wa kweli, kile anapaswa kuwa. Ufafanuzi wote wa urafiki ni sawa katika jambo moja: urafiki ni uhusiano unaozingatia uwazi wa watu, uaminifu kamili na utayari wa mara kwa mara wa kusaidiana wakati wowote.

Jambo kuu ni kwamba marafiki wana maadili sawa ya maisha, miongozo sawa ya kiroho, basi wataweza kuwa marafiki, hata kama mtazamo wao kwa matukio fulani ya maisha ni tofauti. Na kisha urafiki wa kweli hauathiriwa na wakati na umbali. Watu wanaweza kuzungumza mara kwa mara tu, kuwa mbali kwa miaka mingi, na bado wawe marafiki wa karibu sana. Uthabiti kama huo ndio sifa kuu ya urafiki wa kweli.

____________________________________________________________________________________________

Neno mama ni neno maalum. Inazaliwa pamoja nasi, inaambatana nasi katika miaka ya kukua na kukomaa. Inasemwa na mtoto katika utoto, hutamkwa kwa upendo na kijana na mzee wa kina. Katika lugha ya taifa lolote kuna neno hili, na katika lugha zote linasikika kwa upole na upendo.

Nafasi ya mama katika maisha yetu ni maalum, ya kipekee. Daima tunaleta furaha na uchungu wetu kwake na kupata ufahamu. Upendo wa mama huhamasisha, hutoa nguvu, huhamasisha unyonyaji. Katika hali ngumu ya maisha, tunamkumbuka mama yetu kila wakati, na tunamhitaji tu kwa wakati huu. Mwanamume anamwita mama yake na anaamini kwamba yeye, popote alipo, anamsikia, anamhurumia na anaharakisha kusaidia. Neno mama linakuwa sawa na neno maisha.

Ni wasanii wangapi, watunzi, washairi wameunda kazi nzuri juu ya mama. "Tunze akina mama!" - mshairi maarufu Rasul Gamzatov alitangaza katika shairi lake. Kwa bahati mbaya, tunatambua kuchelewa sana kwamba tulisahau kusema maneno mengi mazuri na mazuri kwa mama zetu. Ili kuzuia hili kutokea, unahitaji kuwapa furaha kila siku na saa, kwa sababu watoto wenye shukrani ni zawadi bora kwao.

____________________________________________________________________________________________

Katika jamii ambayo wazo la ubinafsi linakuzwa, wengi wamesahau juu ya vitu kama kusaidiana na kusaidiana. Jamii ya wanadamu imeundwa tu na inaendelea kuwepo, shukrani kwa sababu ya kawaida na msaada kwa wanyonge, shukrani kwa ukweli kwamba kila mmoja wetu anakamilisha kila mmoja. Na tunawezaje sasa kuunga mkono maoni yaliyo kinyume kabisa, ambayo yanasema kwamba hakuna maslahi mengine zaidi ya yetu wenyewe? Na hoja hapa sio hata kwamba inaonekana ni ya ubinafsi, suala ni kwamba ni katika suala hili kwamba maslahi binafsi na ya umma yanaingiliana.

Unaelewa ni ndani zaidi kuliko inavyoonekana, kwa sababu ubinafsi huharibu jamii, na kwa hivyo hudhoofisha kila mmoja wetu. Na kusaidiana tu ndio kunaweza kuhifadhi na kuimarisha jamii.

Na ni nini kinacholingana zaidi na masilahi yetu ya kawaida: faida ya pande zote au ubinafsi wa zamani? Hakuwezi kuwa na maoni mawili hapa. Ni lazima tusaidiane ikiwa tunataka kuishi pamoja na kutomtegemea mtu yeyote. Na wakati wa kusaidia watu katika nyakati ngumu, huna budi kusubiri shukrani, unahitaji tu kusaidia, si kutafuta faida kwako mwenyewe, na kisha watakusaidia kwa kurudi, bila shaka.

____________________________________________________________________________________________

Nilikumbuka majibu ya mamia ya wavulana kwa swali: unataka kuwa mtu wa aina gani. Nguvu, jasiri, jasiri, smart, mbunifu, wasio na woga ... Na hakuna mtu alisema - fadhili. Kwa nini fadhili hazilinganishwi na sifa nzuri kama vile ujasiri na ushujaa? Lakini bila fadhili, joto la kweli la moyo, uzuri wa kiroho wa mtu hauwezekani.

Na uzoefu unathibitisha kwamba hisia nzuri zinapaswa kuwa na mizizi katika utoto. Ikiwa hawajafundishwa katika utoto, hautawahi kuwaelimisha, kwa sababu wanaingizwa wakati huo huo na ujuzi wa ukweli wa kwanza na muhimu zaidi, ambayo kuu ni thamani ya maisha, ya mtu mwingine, ya mtu mwenyewe, maisha ya mtu. ulimwengu wa wanyama na mimea. Ubinadamu, wema, ukarimu huzaliwa katika machafuko, furaha na huzuni.

Hisia nzuri, utamaduni wa kihisia ni lengo la ubinadamu. Leo, wakati tayari kuna uovu wa kutosha duniani, tunapaswa kuwa wavumilivu zaidi, wasikivu na wenye fadhili kwa kila mmoja, kuelekea ulimwengu unaozunguka na kufanya vitendo vya ujasiri zaidi kwa jina la wema. Kufuata njia ya wema ndio njia inayokubalika zaidi na ndiyo njia pekee kwa mtu. Anajaribiwa, ni mwaminifu, ni muhimu kwa mtu peke yake na kwa jamii kwa ujumla.

____________________________________________________________________________________________

Katika ulimwengu wa kisasa hakuna mtu ambaye hangewasiliana na sanaa. Umuhimu wake katika maisha yetu ni mkubwa. Vitabu, sinema, televisheni, ukumbi wa michezo, muziki, uchoraji vimeingia katika maisha yetu na kuwa na athari kubwa juu yake. Lakini fasihi ina athari kubwa sana kwa mtu.

Kuwasiliana na ulimwengu wa sanaa hutupatia furaha na raha isiyo na hamu. Lakini itakuwa mbaya kuona katika kazi za waandishi, watunzi, wasanii tu njia ya kupata raha. Bila shaka, mara nyingi tunakwenda kwenye sinema, kukaa chini kutazama TV, kuchukua kitabu ili kupumzika na kujifurahisha. Na wasanii wenyewe, waandishi, watunzi hujenga kazi zao kwa njia ya kuunga mkono na kuendeleza maslahi na udadisi wa watazamaji, wasomaji, wasikilizaji. Lakini maana ya sanaa katika maisha yetu ni mbaya zaidi. Inasaidia mtu kuona na kuelewa vizuri ulimwengu unaomzunguka na yeye mwenyewe.

____________________________________________________________________________________________

Vita Kuu ya Patriotic inakwenda zaidi na zaidi katika siku za nyuma, lakini kumbukumbu yake ni hai katika mioyo na roho za watu. Hakika, mtu anawezaje kusahau kazi yetu ambayo haijawahi kufanywa, dhabihu zetu zisizoweza kutengezwa upya kwa jina la ushindi dhidi ya adui mbaya na mkatili - ufashisti wa Ujerumani.

Miaka minne ya vita haiwezi kulinganishwa na miaka mingine yoyote ya historia yetu kwa kuzingatia ukali wa uzoefu. Lakini kumbukumbu ya mtu hudhoofisha kwa muda, kidogo kidogo, sekondari hupotea kidogo kidogo: chini ya muhimu na mkali; na kisha muhimu. Kwa kuongeza, kuna maveterani wachache na wachache, wale ambao walipitia vita na wanaweza kuzungumza juu yake. Ikiwa kujitolea na uimara wa watu hauonyeshwa katika hati na kazi za sanaa, basi uzoefu wa uchungu wa miaka iliyopita utasahauliwa. Na hii haiwezi kuruhusiwa!

Mada ya Vita Kuu ya Uzalendo imekuza fasihi na sanaa kwa miongo kadhaa. Filamu nyingi za ajabu zimetengenezwa kuhusu maisha na kazi ya mtu katika vita, kazi za ajabu za fasihi zimeundwa. Na hakuna kutafakari hapa, kuna maumivu ambayo hayaachi roho ya watu ambao walipoteza mamilioni ya maisha ya wanadamu wakati wa miaka ya vita. Lakini jambo muhimu zaidi katika mazungumzo juu ya mada hii ni uhifadhi wa kipimo na busara kuhusiana na ukweli wa vita, kwa washiriki wake, walio hai, lakini, hasa, wafu.

____________________________________________________________________________________________

Ni nini hasa kilicho katika dhana hii inayoonekana kujulikana ya urafiki? Kwa kusema kisayansi, urafiki ni uhusiano usio na nia kati ya watu kulingana na huruma ya kawaida, masilahi na vitu vya kupumzika. Rafiki wa kweli yuko daima, iwe tunajisikia vibaya au vizuri. Hatajaribu kamwe kuchukua faida ya udhaifu wako kwa madhumuni yake mwenyewe na daima atakuja kuwaokoa wakati anahitajika zaidi. Yeye sio tu atasaidia katika shida, lakini atafurahi kwa dhati wakati wa furaha na wewe. Lakini, kwa bahati mbaya, uhusiano kama huo polepole unafifia.

Urafiki usio na ubinafsi polepole unakuwa kumbukumbu ya zamani. Marafiki sasa kwetu ni watu ambao wanaweza kusaidia katika suala fulani, au wale ambao unaweza kuwa na wakati mzuri nao. Kwa kweli, ikiwa mmoja wa marafiki wanaodaiwa kuwa wa karibu ana shida, marafiki hupotea mahali fulani hadi shida hii ipite. Hali hii inajulikana kwa karibu kila mtu. Kwa neno moja, urafiki wenye faida unamaliza haraka urafiki usiopendezwa.

Ni lazima tukumbuke kwamba matatizo mengi ambayo yanaonekana kuwa makubwa na ya kutisha yanaweza kutatuliwa bila shida nyingi ikiwa kuna marafiki wa kuaminika karibu. Urafiki hutoa ujasiri katika siku zijazo. Humfanya mtu kuwa na ujasiri, huru na mwenye matumaini zaidi, na maisha yake - ya joto, ya kuvutia zaidi na yenye vipengele vingi. Urafiki wa kweli kiroho huunganisha watu, na kuchangia maendeleo ndani yao ya tamaa ya uumbaji, na sio uharibifu.

____________________________________________________________________________________________

Nilipokuwa shuleni, ilionekana kwangu kwamba maisha yangu ya watu wazima yangetokea katika mazingira mengine, kana kwamba katika ulimwengu tofauti, na ningezungukwa na watu wengine. Lakini kwa kweli, kila kitu kiligeuka tofauti. Wenzangu walibaki nami. Marafiki wa ujana waligeuka kuwa waaminifu zaidi. Mduara wa marafiki umekua kawaida. Lakini marafiki wa kweli, wa zamani, marafiki wa kweli, hupatikana katika ujana. Ujana ni wakati wa maelewano.

Kwa hiyo, tunza ujana hadi uzee. Thamini mambo yote mazuri uliyopata katika ujana wako, usipoteze marafiki. Hakuna kitu kilichopatikana katika ujana kinachoendelea bila kutambuliwa. Ujuzi mzuri wa vijana hurahisisha maisha. Wale mbaya huifanya kuwa ngumu na kuifanya kuwa ngumu zaidi. Kumbuka mthali wa Kirusi: "Jitunze heshima yako tangu umri mdogo"? Matendo yote yaliyofanywa katika ujana yanabaki kwenye kumbukumbu. Wazuri watakufurahisha. Waovu hawatakuacha ulale.

___________________________________________________________________________________________

Watu wengi hufikiri kwamba kuwa mnyoofu kunamaanisha kusema kwa uwazi na moja kwa moja kile unachofikiri na kufanya kile unachosema. Lakini hapa kuna shida: mtu ambaye mara moja hupiga sauti kile kilichoingia kichwani mwake ana hatari ya kutambuliwa sio asili tu, bali pia tabia mbaya, au hata mjinga. Badala yake, mtu wa dhati na wa asili ni yule anayejua jinsi ya kuwa yeye mwenyewe: ondoa masks, toka nje ya majukumu ya kawaida na uonyeshe uso wake wa kweli.

Shida kuu ni kwamba hatujijui vizuri, tunafuata malengo ya roho, pesa, mitindo. Watu wachache wanaona kuwa ni muhimu na muhimu kuelekeza vector ya tahadhari kwa ulimwengu wao wa ndani. Unahitaji kuangalia ndani ya moyo wako, kuacha na kuchambua mawazo yako, tamaa na mipango ili kuelewa ni nini kweli yangu, na kile kinachowekwa, kinachoagizwa na marafiki, wazazi, jamii. Vinginevyo, unahatarisha kutumia maisha yako yote kwenye malengo ambayo hauitaji kabisa.

Ikiwa utajiangalia mwenyewe, utaona ulimwengu mzima, usio na mwisho na wa aina nyingi. Utagundua sifa na vipaji vyako. Unahitaji tu kusoma. Na, kwa kweli, haitakuwa rahisi na rahisi kwako, lakini itakuwa ya kuvutia zaidi. Utapata njia yako ya maisha. Njia pekee ya kuwa mkweli ni kujijua mwenyewe.

____________________________________________________________________________________________

Kila mtu anatafuta mahali pa maisha, akijaribu kudai "I" wake. Ni `s asili. Lakini anapataje mahali pake? Je, ni njia gani za kufika huko? Ni maadili gani yanabeba uzito machoni pake? Swali ni muhimu sana.

Wengi wetu hatuwezi kukubali wenyewe kwamba kwa sababu ya kutoeleweka, hisia ya kujithamini, kwa sababu ya kutotaka kuonekana mbaya zaidi, wakati mwingine tunachukua hatua za haraka, hatufanyi vizuri sana: hatuulizi tena, hatufanyi. Sema "sijui", "siwezi" - hakuna maneno. Watu wenye ubinafsi husababisha hisia ya kulaaniwa. Walakini, wale wanaobadilisha hadhi yao kama sarafu ndogo sio bora. Katika maisha ya kila mtu, labda kuna wakati ambapo analazimika kuonyesha kiburi chake, kudhibitisha "I" yake. Na, kwa kweli, hii sio rahisi kila wakati.

Thamani ya kweli ya mtu inaonekana mapema au baadaye. Na bei hii ya juu, ndivyo mtu anavyopenda sio yeye mwenyewe kama wengine. Leo Tolstoy alisisitiza kwamba kila mmoja wetu, anayeitwa mtu mdogo wa kawaida, kwa kweli ni mtu wa kihistoria ambaye anawajibika kwa hatima ya ulimwengu wote.

____________________________________________________________________________________________

Inaonekana kwetu kwamba jambo linapotokea kwetu, ni jambo la kipekee, pekee la aina yake. Kwa kweli, hakuna shida moja ambayo haijaonyeshwa tayari katika fasihi ya ulimwengu. Upendo, uaminifu, wivu, usaliti, woga, utaftaji wa maana ya maisha - yote haya tayari yamepatikana na mtu, kufikiria tena, sababu, majibu hupatikana na kuchapishwa kwenye kurasa za hadithi. Kesi ni ndogo: ichukue na uisome na utapata kila kitu kwenye kitabu.

Fasihi, kufungua ulimwengu kwa msaada wa neno, huunda muujiza, mara mbili, mara tatu uzoefu wetu wa ndani, huongeza mtazamo wetu wa maisha, juu ya mtu, hufanya mtazamo wetu kuwa mwembamba. Katika utoto, tunasoma hadithi za hadithi na adventures ili kupata msisimko wa utafutaji na fitina. Lakini inakuja saa ambapo tunahisi haja ya kufungua kitabu ili kujichunguza wenyewe kwa msaada wake. Hii ni saa ya kukua. Tunatafuta mpatanishi katika kitabu ambaye anaangazia, anaelimisha, anafundisha.

Hapa tuko na kitabu. Ni nini kinachotokea katika nafsi zetu? Kwa kila kitabu tunachosoma, ambacho hufungua pantries ya mawazo na hisia mbele yetu, tunakuwa tofauti. Kwa msaada wa fasihi, mtu anakuwa mtu. Sio bahati mbaya kwamba kitabu kinaitwa mwalimu na kitabu cha maisha.

____________________________________________________________________________________________

Sanaa ina uwezo wa kuhifadhi sifa za enzi hiyo, kuwapa watu fursa ya kuwasiliana na kila mmoja kwa miongo na karne, na kuwa aina ya kumbukumbu ya vizazi vijavyo. Inaunda maoni na hisia, tabia, ladha ya mtu, huamsha upendo wa uzuri. Ndio sababu, katika nyakati ngumu za maisha, watu mara nyingi hugeukia kazi za sanaa, ambazo huwa chanzo cha nguvu ya kiroho na ujasiri.

Maandishi 1

Majaribu yanangojea urafiki kila wakati. Ya kuu leo ni njia iliyobadilishwa ya maisha, mabadiliko katika njia na utaratibu wa maisha. Kwa kuongeza kasi ya maisha, na hamu ya kujitambua haraka, ufahamu wa umuhimu wa wakati ulikuja. Hapo awali, haikuwezekana kufikiria, kwa mfano, kwamba majeshi yalilemewa na wageni, sasa wakati huo ni bei ya kufikia lengo lao, kupumzika na ukarimu umekoma kuwa muhimu. Mikutano ya mara kwa mara na mazungumzo ya burudani sio tena masahaba wa lazima wa urafiki. Kwa sababu ya ukweli kwamba tunaishi katika mitindo tofauti, mikutano ya marafiki inakuwa nadra.

MICHUZI MICRO

Kuongezeka kwa kasi ya maisha kumesababisha kuelewa umuhimu wa wakati. Kwa sababu ya ukweli kwamba tunaishi katika mitindo tofauti, mikutano ya marafiki inakuwa nadra.

Leo, mtu anakandamizwa na upungufu wa mawasiliano ya kulazimishwa, kwa hiyo tunajitahidi kujitenga, kustaafu.

Maandishi 2

Kila mmoja wetu mara moja alikuwa na toys favorite. Labda kila mtu ana kumbukumbu nzuri na nyororo zinazohusiana nao, ambazo huweka kwa uangalifu moyoni mwake. Toy favorite ni kumbukumbu ya wazi zaidi kutoka utoto wa kila mtu.

Katika enzi ya teknolojia ya kompyuta, vitu vya kuchezea vya kweli havivutii tena umakini kama vile vya kawaida, lakini, licha ya mambo mapya yote yanayoonekana, kama vile simu na vifaa vya kompyuta, toy bado inabaki kuwa ya kipekee na isiyoweza kubadilishwa ya aina yake. Baada ya yote, hakuna kinachofundisha na kukuza mtoto kama toy ambayo anaweza kuwasiliana nayo, kucheza na hata kupata uzoefu wa maisha.

Toy ni ufunguo wa akili ya mtu mdogo. Ili kukuza na kuimarisha sifa nzuri ndani yake, kumfanya kuwa na afya ya kiakili, kusisitiza upendo kwa wengine, kuunda ufahamu sahihi wa mema na mabaya, ni muhimu kuchagua kwa uangalifu toy, akikumbuka kwamba italeta katika ulimwengu wake. si tu picha yake mwenyewe, lakini pia tabia, sifa, pamoja na mfumo wa maadili na mtazamo wa ulimwengu. Haiwezekani kuinua mtu kamili kwa msaada wa vitu vya kuchezea vya mwelekeo mbaya.

MICHUZI MICRO

Toy favorite ni kumbukumbu ya wazi zaidi kutoka utoto wa kila mtu.

Katika umri wa teknolojia ya kompyuta, toy bado inabakia muhimu, kwa sababu
inafundisha, inakuza mtoto, inamsaidia kupata uzoefu wa maisha.

Toy ni ufunguo wa akili ya mtu mdogo. Inahitajika kuchagua kwa uangalifu toy kwa malezi ya sifa nzuri za mtoto.

Maandishi 3

MICHUZI MICRO

Kila mtu ana hisia zake za "saa ya kengele" ya asili.

Mtu anapaswa kuwa na shule ya kuheshimu fumbo la maisha.

Sehemu ya kuanzia ya maadili yote ya maisha ni Upendo, ambayo huleta mtu karibu na furaha.

Maandishi 4
Haijalishi jinsi maisha ya nyumbani na shule ya mtoto yanavyovutia, ikiwa hasomi vitabu vya thamani, ananyimwa. Hasara kama hizo haziwezi kurekebishwa. Ni watu wazima ambao wanaweza kusoma kitabu leo au kwa mwaka - tofauti ni ndogo. Katika utoto, wakati unahesabiwa tofauti, hapa kila siku ni ugunduzi. Na ukali wa mtazamo katika siku za utoto ni kwamba maoni ya mapema yanaweza kuathiri maisha yote.

MICHUZI MICRO

Maoni ya utotoni yanaunda msingi wa maisha ya baadaye ya kiroho ya mtoto.

Wasifu wa roho ya mwanadamu ni kuota polepole kwa mbegu zilizopandwa katika utoto.

Sifa zote za utu wa mtu mzima ziliwekwa katika utoto.

Maandishi 5
Mara nyingi tunazungumza juu ya shida zinazohusiana na kulea mtu kuanzia maisha. Na tatizo kubwa zaidi ni kudhoofika kwa mahusiano ya kifamilia, kupungua kwa umuhimu wa familia katika kulea mtoto. Na ikiwa katika miaka ya mwanzo hakuna kitu cha kudumu katika maana ya maadili kiliwekwa kwa mtu na familia, basi baadaye jamii itakuwa na shida nyingi na raia huyu.

MICHUZI MICRO

Ugumu wa kuelimisha kizazi kipya unahusishwa na kupungua kwa umuhimu wa familia.

Ulezi kupita kiasi wa mtoto na wazazi ni matokeo ya kudhoofika kwa kanuni ya familia.

Ikiwa wazazi hawakuweza kuanzisha mawasiliano na mtoto, basi mtoto kama huyo huwa na wasiwasi, na maisha yake huwa gorofa na kavu.

Nakala 6
Mwanamume mmoja aliambiwa kwamba mtu anayemfahamu alizungumza juu yake kwa maneno yasiyopendeza. "Unatania! mtu akasema. "Sikufanya chochote kizuri kwa ajili yake ..." Hapa ni, algorithm ya kutokuwa na shukrani nyeusi, wakati wema unakutana na uovu. Katika maisha, ni lazima ifikiriwe, mtu huyu alikutana zaidi ya mara moja na watu ambao walichanganya alama kwenye dira ya maadili.

MICHUZI MICRO

Mtu mmoja, baada ya kusikia maoni yasiyofaa juu yake mwenyewe kutoka kwa rafiki, alijibu kwamba hii haiwezi kuwa, kwa sababu hakuwa amemfanyia chochote kizuri.

Watu watakutendea vile unavyowatendea.

Kwa kufanya mema, ambayo hakika italipa, wewe mwenyewe utakuwa na furaha.

Nakala 7
Nyakati zinabadilika, vizazi vipya vinakuja, ambayo, inaweza kuonekana, kila kitu si sawa na yale ya awali: ladha, maslahi, malengo ya maisha. Lakini maswali ya kibinafsi yasiyoweza kutatuliwa wakati huo huo kwa sababu fulani bado hayabadilika. Vijana wa leo, kama wazazi wao wakati mmoja, wana wasiwasi juu ya jambo lile lile: jinsi ya kuvutia umakini wa mtu unayempenda? Jinsi ya kutofautisha infatuation kutoka kwa upendo wa kweli?

MICHUZI MICRO

Baada ya muda, masuala ya kibinafsi yasiyoweza kutatuliwa hubakia bila kubadilika. Jinsi ya kuvutia tahadhari ya mtu unayependa? Jinsi ya kutofautisha infatuation kutoka kwa upendo wa kweli?

Kijana anahitaji kujitambua katika mawasiliano na wenzake na kuonyesha sifa zake kwa wale ambao wako tayari kumuelewa.

Upendo ni zaidi ya urafiki, unamaanisha kuaminiana kamili, kufunua sifa zote bora za mtu.

Nakala 8
Kutojiamini ni shida ya zamani, lakini ilivutia umakini wa madaktari, walimu na wanasaikolojia hivi karibuni - katikati ya karne ya 20. Wakati huo ikawa wazi: kuongezeka kwa kujiamini kunaweza kusababisha shida nyingi - hadi magonjwa makubwa, bila kutaja matatizo ya kila siku.

Na shida ni za kisaikolojia, kwa sababu kujiamini kunaweza kutumika kama msingi wa utegemezi wa mara kwa mara wa maoni ya mtu mwingine. Fikiria jinsi inavyosumbua kujisikia tegemezi: tathmini za watu wengine zinaonekana kwake kuwa muhimu zaidi na muhimu kuliko yake. Anaona kila tendo lake hasa kupitia macho ya wengine. Na muhimu zaidi - anataka idhini kutoka kwa kila mtu: kuanzia na wapendwa na kuishia na abiria kwenye tram. Mtu kama huyo huwa hana maamuzi na hawezi kutathmini kwa usahihi hali ya maisha.

MICHUZI MICRO

Kutojiamini kunaweza kusababisha matatizo mengi.

Mtu ambaye hajiamini kila wakati hutegemea maoni ya wengine, na kwa hivyo anakuwa na uamuzi na hawezi kutumia hali za maisha kwa faida yake.

Ni mtu tu ambaye huweka malengo kwa usahihi, anayaunganisha na hali za nje na kutathmini vyema matokeo yake ndiye anayeweza kushinda kujiamini.

Nakala 9

Kiini cha dhana ya "nguvu" iko katika uwezo wa mtu mmoja kumlazimisha mwingine kufanya kile ambacho asingefanya kwa hiari yake mwenyewe. Mti, ukiachwa bila kusumbuliwa, hukua moja kwa moja juu. Lakini hata ikiwa itashindwa kukua sawasawa, basi, ikiinama chini ya vizuizi, inajaribu kutoka chini yao na kunyoosha tena juu. Ndivyo alivyo mwanadamu. Hivi karibuni au baadaye atataka kutoka kwa utii. Watu watiifu kawaida huteseka, lakini ikiwa mara tu waliweza kutupa "mzigo" wao, basi mara nyingi hugeuka kuwa wadhalimu wenyewe.

Kuamuru na kusimamia watu ni vitu viwili tofauti. Yule anayesimamia, anajua jinsi ya kuchukua jukumu kwa vitendo. Njia hii huhifadhi afya ya akili ya mtu mwenyewe na wale walio karibu naye.

MICHUZI MICRO

Kiini cha nguvu kiko katika ukweli kwamba mtu mmoja humlazimisha mwingine kufanya kile ambacho hangefanya kwa hiari yake mwenyewe. Kwa sababu ya utii, watu watiifu wenyewe mara nyingi hugeuka na kuwa wadhalimu.

Watu wanaoamuru kila mahali na kila mtu huwa peke yake, kwa sababu hawajui jinsi ya kufanya
kuwasiliana kwa usawa, kwa hiyo wao wenyewe hawana furaha, na wanazalisha bahati mbaya.

Amri na udhibiti ni dhana tofauti. Kusimamia ni kuwa na uwezo wa kuchukua
kuwajibika kwa matendo yao wenyewe.

Nakala 10
Inawezekana kufafanua sanaa ni nini na fomula moja kamili? Bila shaka hapana. Sanaa ni haiba na uchawi, ni ufunuo wa mambo ya kuchekesha na ya kutisha, ni maadili na uasherati, ni elimu ya ulimwengu na mwanadamu. Katika sanaa, mtu huunda picha yake kama kitu tofauti, kinachoweza kuwepo nje yake na kubaki baada yake kama alama yake katika historia.

MICHUZI MICRO

Hakuna fomula inayoweza kufafanua sanaa ni nini.

Lugha ya sanaa ni ya ulimwengu wote: hukuruhusu kuwasiliana na watu wengine na ustaarabu.

Sanaa ina uwezo wa kunasa taswira ya enzi na kuipitisha kwa wazao.

Nakala 11

MICHUZI MICRO

Vita ilikuwa shule katili na isiyo na adabu kwa watoto. Hawakuelewa ukweli
maadili ya vitu rahisi, kwa sababu hawakuwa na uzoefu wa maisha.

Vita vilijaza uzoefu wao wa kiroho hadi kikomo. Wale ambao walinusurika walirudi kutoka kwa vita, wakiwa wameweza kuhifadhi ndani yao ulimwengu safi, wenye kung'aa, imani na tumaini, kuwa wasioweza kupatanishwa na ukosefu wa haki, wema kwa wema.

Kumbukumbu ya vita lazima iendelee, kwa sababu washiriki wakuu katika historia ni Watu na Wakati. Kutosahau Muda maana yake ni kutosahau Watu, kutosahau Watu maana yake ni kutosahau Muda.

Nakala 12

MICHUZI MICRO

Hakuna kichocheo cha wote cha kuchagua njia sahihi iliyokusudiwa wewe tu. Chaguo daima hubaki kwa mtu binafsi.

Maamuzi mengi makubwa tunayofanya katika ujana wetu.

Chaguo kama hilo ni jambo la kuwajibika, haliwezi kuahirishwa hadi baadaye. Mafanikio huja kwa wale wanaojiamini na kuendelea kufikia malengo yao.

Nakala 13

Kuna maadili ambayo hubadilika, kupotea, kutoweka, kuwa vumbi la wakati. Lakini haijalishi jinsi jamii inavyobadilika, maadili ya milele yanabaki kwa maelfu ya miaka, ambayo ni muhimu sana kwa watu wa vizazi na tamaduni zote. Moja ya maadili haya ya milele, bila shaka, ni urafiki.
Watu mara nyingi hutumia neno hili katika lugha yao, huwaita watu fulani marafiki zao, lakini watu wachache wanaweza kuunda urafiki ni nini, ni nani rafiki wa kweli, kile anapaswa kuwa. Ufafanuzi wote wa urafiki ni sawa katika jambo moja: urafiki ni uhusiano unaozingatia uwazi wa watu wote, uaminifu kamili na utayari wa mara kwa mara wa kusaidiana wakati wowote.
Jambo kuu ni kwamba marafiki wana maadili sawa ya maisha, miongozo sawa ya kiroho. Kisha wataweza kuwa marafiki, hata kama mitazamo yao kwa matukio fulani ya maisha ni tofauti. Na kisha urafiki wa kweli hauathiriwa na wakati na umbali. Watu wanaweza kuzungumza mara kwa mara tu, kuwa mbali kwa miaka mingi, na bado wawe marafiki wa karibu sana. Uthabiti kama huo ndio sifa kuu ya urafiki wa kweli.

MICHUZI MICRO

Moja ya maadili ya milele ambayo ni ya umuhimu mkubwa kwa watu wa wote
vizazi na tamaduni, ni urafiki.

Urafiki ni uhusiano unaojikita katika uwazi, uaminifu na utayari wa kusaidiana.

Marafiki wana maadili sawa ya maisha, miongozo ya kiroho. Kudumu ni alama ya urafiki wa kweli.

Nakala 14
Neno "mama" ni neno maalum. Inazaliwa pamoja nasi, inaambatana nasi katika miaka ya kukua na kukomaa. Inasemwa na mtoto katika utoto, hutamkwa kwa upendo na kijana na mzee wa kina. Katika lugha ya taifa lolote kuna neno hili, na katika lugha zote linasikika kwa upole na upendo.

MICHUZI MICRO

1. Neno "mama" ni neno maalum. Inaambatana nasi katika maisha yetu yote.

2. Nafasi ya mama katika maisha yetu ni maalum.

3. Unahitaji kutoa furaha kwa mama wakati wote, kwa sababu watoto wenye shukrani ni zawadi bora kwao.

Nakala 15

Katika jamii ambayo wazo la ubinafsi linakuzwa, wengi wamesahau juu ya vitu kama kusaidiana na kusaidiana. Na jamii ya wanadamu imeundwa tu na inaendelea kuwapo kwa sababu ya kawaida na kusaidia wanyonge, shukrani kwa ukweli kwamba kila mmoja wetu anakamilisha kila mmoja. Na tunawezaje sasa kuunga mkono maoni yaliyo kinyume kabisa, ambayo yanasema kwamba hakuna maslahi mengine zaidi ya yetu wenyewe?

Na hata sio kwamba inaonekana ubinafsi. Ukweli ni kwamba ni katika suala hili kwamba maslahi binafsi na ya umma yanaunganishwa. Je, unaona jinsi ilivyo ndani zaidi kuliko inavyoonekana? Baada ya yote, ubinafsi huharibu jamii, na, kwa hiyo, hutudhoofisha. Na kusaidiana tu ndio kunaweza kuhifadhi na kuimarisha jamii.

Na ni nini zaidi kwa masilahi yetu - kusaidiana au ubinafsi wa zamani? Hakuwezi kuwa na maoni mawili hapa. Lazima tuelewane ikiwa tunataka kuishi pamoja vizuri na sio kumtegemea mtu yeyote. Na, kusaidia watu katika nyakati ngumu, sio lazima kungojea shukrani, unahitaji tu kusaidia, sio kutafuta faida kwako mwenyewe. Kisha hakika watakusaidia kwa kurudi.

MICHUZI MICRO

Ubinafsi unaharibu jamii na unatudhoofisha. Na kusaidiana tu ndio kunaweza kuhifadhi na kuimarisha jamii.

Lazima tuelewane ikiwa tunataka kuishi pamoja vizuri na sio kumtegemea mtu yeyote. Na, kusaidia watu katika nyakati ngumu, sio lazima kungojea shukrani.

Nakala 16
Nakumbuka mamia ya majibu ya wavulana kwa swali: unataka kuwa mtu wa aina gani. Nguvu, jasiri, jasiri, smart, mbunifu, wasio na woga ... Na hakuna mtu alisema - fadhili. Kwa nini fadhili hazilinganishwi na sifa nzuri kama vile ujasiri na ushujaa? Lakini bila fadhili, joto la kweli la moyo, uzuri wa kiroho wa mtu hauwezekani.

MICHUZI MICRO

Bila fadhili, joto la kweli la moyo, uzuri wa kiroho wa mtu hauwezekani.

Ubinadamu, wema, ukarimu huzaliwa katika machafuko, furaha na huzuni.

Kufuata njia ya wema ndio njia inayokubalika zaidi na ndiyo njia pekee kwa mtu.

Nakala 17
Katika utoto, mtu anafurahi, kama wanasema sasa, kwa msingi. Kwa asili, mtoto ni kiumbe ambaye kwa asili anatazamiwa kupata furaha. Haijalishi jinsi maisha yake yanavyokuwa magumu na hata ya kusikitisha, bado anafurahi na hupata sababu zaidi na zaidi za hii. Labda kwa sababu hakuna kitu cha kulinganisha maisha na bado. Bado hashuku kuwa inaweza kuwa tofauti, lakini uwezekano mkubwa, sawa, kwa sababu roho bado haijawa na wakati wa kujifunika na ganda na iko wazi zaidi kwa wema na tumaini kuliko roho ya mtu mzima.

Na kwa umri, kila kitu kinaonekana kugeuka ndani. Haijalishi jinsi maisha yanavyokua kwa utulivu na mafanikio, hatutatulia hadi tupate ndani yake aina fulani ya mwiba, kutokubaliana, kutofanya kazi vizuri, kushikamana nayo na kuhisi kutokuwa na furaha kabisa. Na tunaamini katika mchezo wa kuigiza ambao tumebuni, tunalalamika kwa unyoofu juu yake kwa marafiki zetu, tunapoteza wakati, afya, na nguvu za kiroho kwa uzoefu.

Ni pale tu msiba wa kweli unapotukia ndipo tunapotambua jinsi mateso hayo ya kuwaziwa yalivyo ya upuuzi na jinsi sababu yake ni duni. Kisha tunashika vichwa vyetu na kujiambia: “Bwana, nilikuwa mjinga kiasi gani nilipoteseka kwa sababu ya upuuzi fulani. Hapana, kuishi kwa raha yako mwenyewe na kufurahiya kila dakika.

MICHUZI MICRO

Katika utoto, mtu anafurahi, kama wanasema sasa, kwa msingi.

Na kwa umri, kila kitu kinaonekana kugeuka ndani. Tunaamini katika mchezo wa kuigiza ambao tumebuni, tunaulalamikia kwa dhati marafiki zetu, tunapoteza wakati, afya, na nguvu za kiroho kwa uzoefu.

Ni pale tu msiba wa kweli unapotukia ndipo tunapotambua jinsi mateso hayo ya kuwaziwa yalivyo ya upuuzi na jinsi sababu yake ni duni.

Nakala 18
Nilisalitiwa na mpendwa, nilisalitiwa na rafiki yangu mkubwa. Kwa bahati mbaya, tunasikia taarifa kama hizo mara nyingi. Mara nyingi huwasaliti wale ambao tumewekeza roho zetu ndani yao. Mfano hapa ni huu: ukarimu zaidi, usaliti wenye nguvu zaidi. Katika hali kama hizi, msemo wa Victor Hugo unakumbukwa: "Sijali mapigo ya kisu ya adui, lakini pini ya rafiki yangu ni chungu kwangu."

Usaliti huharibu kwa usahihi heshima ya mtu, kwa sababu hiyo, wasaliti hufanya tofauti. Mtu hutetea tabia yake, akijaribu kuhalalisha tendo lake, mtu huanguka katika hisia ya hatia na hofu ya kulipiza kisasi, na mtu anajaribu tu kusahau kila kitu, bila kujisumbua na hisia au mawazo. Kwa vyovyote vile, maisha ya msaliti yanakuwa tupu, hayana thamani na hayana maana.

MICHUZI MICRO

Kadiri tunavyoweka roho zetu katika uhusiano, ndivyo maumivu ya usaliti yanavyozidi kuwa na nguvu.

Msaliti hana dhamiri. Baada ya kusaliti mara moja, mtu atasaliti tena na tena.

Maisha ya msaliti yanakuwa tupu na hayana maana.

Nakala 19
Vita Kuu ya Patriotic inakwenda zaidi na zaidi katika siku za nyuma, lakini kumbukumbu yake ni hai katika mioyo na roho za watu. Hakika, mtu anawezaje kusahau kazi yetu ambayo haijawahi kufanywa, dhabihu zetu zisizoweza kutengezwa upya kwa jina la ushindi dhidi ya adui mbaya na mkatili - ufashisti wa Ujerumani.

MICHUZI MICRO

Lakini kumbukumbu ya mtu hudhoofisha kwa muda, kidogo kidogo, sekondari hupotea kidogo kidogo: chini ya muhimu na mkali; na kisha muhimu. Na hii haiwezi kuruhusiwa.

Jambo muhimu zaidi katika mazungumzo juu ya mada hii ni uhifadhi wa kipimo na busara kuhusiana na ukweli wa vita, kwa washiriki wake, walio hai, lakini, hasa, wafu.

Nakala 20
Katika ulimwengu wa kisasa hakuna mtu ambaye hangewasiliana na sanaa. Umuhimu wake katika maisha yetu ni mkubwa. Vitabu, sinema, televisheni, ukumbi wa michezo, muziki, uchoraji vimeingia katika maisha yetu na kuwa na athari kubwa juu yake. Lakini fasihi ina athari kubwa sana kwa mtu.

MICHUZI MICRO

Umuhimu wa sanaa katika maisha yetu ni mkubwa.

Kuwasiliana na ulimwengu wa sanaa hutupatia furaha na raha isiyo na hamu. Inasaidia mtu kuona na kuelewa vizuri ulimwengu unaomzunguka na yeye mwenyewe.

Sanaa ina uwezo wa kuhifadhi sifa za enzi hiyo, kuwapa watu fursa ya kuwasiliana kwa miongo na karne.

Nakala 21

MICHUZI MICRO

Fadhili haitokani na wajibu, si nje ya wajibu, bali kama zawadi.

Mtu ambaye hapo awali amepata fadhili hawezi lakini kujibu upesi au baadaye, kwa uhakika au bila uhakika, kwa fadhili zake.

Ni furaha kubwa kuhisi moto wa wema moyoni mwako na kuupa uhuru wa maisha.

Nakala 22

MICHUZI MICRO

Huwezi kuondoa uwezo wa mtu wa kuota.

Ndoto hazihitajiki tu kwa watoto, bali pia kwa watu wazima. Thamani yake iko katika ukweli kwamba ni chanzo cha msukumo na hisia za juu.

Unahitaji kuwa na uwezo wa ndoto, unahitaji kukuza ndani yako tamaa ya kitu cha maana na nzuri.

Nakala 23

Je, ni faida gani ya kusoma? Je, ni kweli kwamba kusoma kunakufaa? Kwa nini watu wengi wanaendelea kusoma? Baada ya yote, si tu kupumzika au kuchukua muda wako wa bure.

Pia ni muhimu kusoma vitabu kwa sababu vina athari kubwa kwa miongozo yetu ya maadili na ukuaji wetu wa kiroho. Baada ya kusoma hii au kazi ya classical, watu wakati mwingine huanza kubadilika kuwa bora.

MICHUZI MICRO

Je, ni faida gani ya kusoma? Je, ni vizuri kusoma?

Faida za kusoma vitabu ni dhahiri. Kusoma kazi nzito hutufanya tufikirie kila wakati, hukuza fikira zenye mantiki.

Nakala 24

Ikiwa haujasoma vitabu kutoka kwa mtaala wa shule au haujasoma katika fomu ya kifupi, unapaswa kuanza navyo. Fasihi ya kitamaduni ni msingi wa lazima kwa kila mtu. Katika kazi kubwa kuna tamaa na furaha, upendo na maumivu, janga na vichekesho. Watakufundisha kuwa nyeti, kihisia, kukusaidia kuona uzuri wa dunia, kuelewa mwenyewe na watu. Kwa kawaida, soma fasihi zisizo za uongo. Itapanua upeo wako, kuunda ujuzi kuhusu ulimwengu, kukusaidia kuamua njia yako katika maisha, na kutoa fursa ya kujiendeleza. Tunatumai kuwa sababu hizi za kusoma zitafanya kitabu kuwa rafiki yako bora.

MICHUZI MICRO

Kitabu kizuri ni kipi? Hiki ni kitabu kinachotufanya tufikirie mema, hiki ni kitabu chenye manufaa.

Usichukuliwe na aina au aina yoyote ya fasihi.

Nakala 25

MICHUZI MICRO

Kuwa na familia na watoto ni jambo la lazima na la kawaida kama inavyohitajika na asili kufanya kazi.

Usimamizi wa kaya ulikuwa mikononi mwa mke na mama.

Familia ililea upendo na heshima kwa kila mmoja, ambayo ilisaidia nje ya nyumba. Hii ilikuwa muhimu, kwa sababu ni vigumu kutarajia heshima kwa watu wengine kutoka kwa mtu asiyependa na asiyeheshimu familia yake.

Nakala 26
Neno "utamaduni" lina mambo mengi. Utamaduni wa kweli hubeba nini kwanza? Inabeba dhana ya kiroho, mwanga, ujuzi na uzuri wa kweli. Na ikiwa watu wataelewa hili, basi nchi yetu itafanikiwa. Na kwa hiyo itakuwa nzuri sana ikiwa kila jiji na kijiji kilikuwa na kituo chake cha utamaduni, kituo cha ubunifu sio tu kwa watoto, bali pia kwa watu wa umri wote.

Utamaduni wa kweli daima unalenga malezi na elimu. Na vituo hivyo vinapaswa kuongozwa na watu wanaoelewa vizuri utamaduni halisi ni nini, unaundwa na nini, umuhimu wake ni nini.

Dhana kama vile amani, ukweli, uzuri zinaweza kuwa noti kuu ya utamaduni. Itakuwa nzuri ikiwa watu waaminifu na wasio na nia, waliojitolea kwa kazi yao bila ubinafsi, kuheshimiana, walijishughulisha na tamaduni. Utamaduni ni bahari kubwa ya ubunifu, kuna nafasi ya kutosha kwa kila mtu, kuna kitu kwa kila mtu. Na ikiwa sisi sote tutaanza kushiriki katika uumbaji na uimarishaji wake, basi sayari yetu yote itakuwa nzuri zaidi.

MICHUZI MICRO

Utamaduni wa kweli hubeba dhana ya kiroho, mwanga, ujuzi na uzuri wa kweli. Na kwa hivyo itakuwa nzuri sana ikiwa kila jiji na kijiji kingekuwa na kituo chake cha kitamaduni

Utamaduni wa kweli daima unalenga malezi na elimu. Na vituo hivyo vinapaswa kuongozwa na watu wanaoelewa hili.

Itakuwa nzuri ikiwa watu waaminifu na wasio na nia, waliojitolea kwa kazi yao bila ubinafsi, kuheshimiana, walijishughulisha na tamaduni.

Nakala 27
Inamaanisha nini kuwa mtu wa kitamaduni? Mtu mwenye utamaduni anaweza kuchukuliwa kuwa mtu aliyeelimika, mwenye tabia njema na anayewajibika. Anajiheshimu mwenyewe na wale walio karibu naye. Mtu aliye na utamaduni pia anatofautishwa na kazi ya ubunifu, kujitahidi kwa vitu vya juu, uwezo wa kushukuru, kupenda maumbile na nchi ya mama, huruma na huruma kwa jirani, nia njema.

Mtu mwenye utamaduni hatawahi kusema uongo. Atadumisha kujidhibiti na heshima katika hali zote za maisha. Ana lengo wazi na anafikia. Kusudi kuu la mtu kama huyo ni kuongeza wema ulimwenguni, kujitahidi kuhakikisha kuwa watu wote wanafurahi. Bora ya mtu mwenye utamaduni ni ubinadamu wa kweli.

MICHUZI MICRO

Kusudi kuu la mtu kama huyo ni kuongeza wema ulimwenguni, kujitahidi kuhakikisha kuwa watu wote wanafurahi.

Ni vizuri ikiwa mchakato wa mtu wa kufahamiana na tamaduni hutokea tangu utoto. Akiwa mtu mzima, anaweza kuwa na manufaa kwa jamii.

Nakala 28

MICHUZI MICRO

Kila mtu ana ufahamu tofauti wa maana ya kuwa mtu mzima.

Utu uzima unamaanisha uhuru, yaani, uwezo wa kufanya bila msaada wa mtu yeyote, ulezi.

Kuwa mtu mzima kunamaanisha kuwajibika kwa mtu mwingine. Utu uzima hautegemei umri, lakini juu ya uzoefu wa maisha, juu ya tamaa ya kuishi maisha bila nannies.

Nakala 29
Urafiki ni nini? Wanakuwaje marafiki? Utakutana na marafiki mara nyingi kati ya watu wa hatima ya kawaida, taaluma moja, mawazo ya kawaida. Na bado haiwezekani kusema kwa uhakika kwamba kawaida kama hiyo huamua urafiki, kwa sababu watu wa fani tofauti wanaweza kupata marafiki.

Rafiki ndiye anayedai haki yako, talanta, sifa. Rafiki ni yule ambaye kwa upendo anakuweka wazi katika udhaifu wako, mapungufu na maovu yako.

MICHUZI MICRO

Urafiki ni nini? Wanakuwaje marafiki?

urafiki ni kutofautiana na kutofanana. Urafiki ni msingi wa kufanana, na unajidhihirisha katika tofauti, migongano, tofauti.

Rafiki ni yule ambaye kwa upendo anakuweka wazi katika udhaifu wako, mapungufu na maovu yako.

Nakala 30

Urafiki sio kitu cha nje. Urafiki upo ndani kabisa ya moyo. Huwezi kujilazimisha kuwa rafiki wa mtu au kumlazimisha mtu kuwa rafiki yako.

Urafiki hautegemei umri. Wanaweza kuwa na nguvu sana na kuleta uzoefu mwingi kwa mtu. Lakini bila urafiki, maisha hayawezi kufikiria.

MICHUZI MICRO

Huwezi kujilazimisha kuwa rafiki wa mtu au kumlazimisha mtu kuwa rafiki yako.

Kwa urafiki, mengi yanahitajika, kwanza kabisa, kuheshimiana, kuaminiana, kujiamini katika uaminifu wa rafiki, maadili ya kawaida ya maadili.

Watu wa umri wote wanaweza kuwa marafiki. Bila urafiki, maisha hayawezi kufikiria.

1. TAARIFA TAYARI ZA OGE 1) Kazi Nambari 04A112 (= Kazi Na. 95FFC9) Je, inawezekana kufafanua sanaa ni nini kwa fomula moja kamili? 2) Majaribio ya #14920C ya Jitihada hungoja urafiki kila wakati. 3) Kazi №1e7cce Kila mmoja wetu wakati mmoja alikuwa na vitu vya kuchezea alivyovipenda. 4) Kazi Nambari 46D20F Nilipokuwa na umri wa miaka kumi, mkono unaojali wa mtu uliweka kiasi cha "Wanyama-mashujaa" mkononi mwangu. 5) Kazi Nambari 54f6c7 Haijalishi jinsi maisha ya nyumbani na shule ya mtoto yanavyovutia, ikiwa hasomi vitabu vya thamani, ananyimwa. 6) Kazi №57CFCE Mara nyingi tunazungumza juu ya shida zinazohusiana na kulea mtu kuanzia maisha. 7) Kazi #654A0A Mtu mmoja aliambiwa kwamba mtu anayemjua alimzungumzia kwa maneno yasiyopendeza. 8) Kazi No 78e05a Nyakati zinabadilika, vizazi vipya vinakuja, ambayo, inaonekana, kila kitu si sawa na yale yaliyotangulia: ladha, maslahi, malengo ya maisha. 9) Kazi Nambari 7a252e Kutojiamini ni shida ya zamani, lakini ilivutia umakini wa madaktari, walimu na wanasaikolojia hivi karibuni - katikati ya karne ya 20. 10) Kazi Nambari 89BF2C Kiini cha dhana ya "nguvu" iko katika uwezo wa mtu mmoja kumlazimisha mwingine kufanya kile ambacho hangefanya kwa hiari yake mwenyewe. 11) Kazi #98ADCA Vita vilikuwa shule katili na isiyo na adabu kwa watoto. 12) Task No. B5F21B Hakuna na hawezi kuwa na kichocheo cha wote cha jinsi ya kuchagua njia sahihi, ya kweli pekee, pekee maishani iliyokusudiwa wewe. 13) Kazi №DBB52E Kuna maadili ambayo hubadilika, kupotea, kutoweka, kuwa vumbi la wakati. 14) Kazi №F71ECB Nilisalitiwa na mtu mpendwa, nilisalitiwa na rafiki yangu mkubwa. 15) Kazi No. ba569f Neno "mama" ni neno maalum.
2. 1) Jukumu #04A112 (= Kazi #95FFC9) Je, inawezekana kufafanua sanaa ni nini kwa fomula moja kamili? Bila shaka hapana. Sanaa ni haiba na uchawi, ni ufunuo wa mambo ya kuchekesha na ya kutisha, ni maadili na uasherati, ni elimu ya ulimwengu na mwanadamu. Katika sanaa, mtu huunda picha yake kama kitu tofauti, kinachoweza kuwepo nje yake na kubaki baada yake kama alama yake katika historia. Wakati wa mwanadamu kugeukia ubunifu labda ndio ugunduzi mkubwa zaidi, usio na kifani katika historia. Hakika, kupitia sanaa, kila mtu binafsi na taifa kwa ujumla huelewa sifa zake mwenyewe, maisha yake, nafasi yake katika ulimwengu. Sanaa hukuruhusu kuwasiliana na watu binafsi, watu na ustaarabu ambao uko mbali nasi kwa wakati na nafasi. Na sio tu kuwasiliana, lakini kuwatambua na kuwaelewa, kwa sababu lugha ya sanaa ni ya ulimwengu wote, na ndiyo inayowezesha ubinadamu kujisikia kama ujumla. Ndio sababu, tangu nyakati za zamani, mtazamo wa sanaa umeundwa sio kama burudani au burudani, lakini kama nguvu yenye nguvu inayoweza sio tu kukamata picha ya wakati na mwanadamu, lakini pia kuipitisha kwa wazao. (maneno 161) Aya ndogo Mandhari No. 1 Hakuna fomula inayoweza kufafanua sanaa ni nini. №2 Lugha ya sanaa ni ya ulimwengu wote: hukuruhusu kuwasiliana na watu wengine, watu na ustaarabu. №3 Sanaa inaweza kunasa taswira ya enzi na kuipitisha kwa wazao Hakuna fomula inayoweza kufafanua sanaa ni nini. Kwa kuunda picha katika sanaa, mtu huacha alama yake kwenye historia. Wakati mtu anageukia ubunifu humruhusu kuelewa mahali pake ulimwenguni, kuwasiliana na watu wengine, watu na ustaarabu. Lugha ya sanaa ni ya ulimwengu wote, na ni lugha hii inayomwezesha mwanadamu kujihisi kwa ujumla. Tangu nyakati za zamani, mtazamo umeundwa kuelekea sanaa kama nguvu yenye nguvu inayoweza kuchukua picha ya enzi na kuipitisha kwa wazao. (maneno 71) 2) Kazi #14920C Majaribio yanangoja urafiki kila wakati. Ya kuu leo ni njia iliyobadilishwa ya maisha, mabadiliko katika njia na utaratibu wa maisha. Kwa kuongeza kasi ya maisha, na hamu ya kujitambua haraka, ufahamu wa umuhimu wa wakati ulikuja. Hapo awali, haikuwezekana kufikiria, kwa mfano, kwamba wenyeji walikuwa wamechoka na wageni. Sasa wakati huo ndio bei ya kufikia lengo la mtu, kupumzika na ukarimu sio muhimu tena. Mikutano ya mara kwa mara na mazungumzo ya burudani sio tena masahaba wa lazima wa urafiki. Kwa sababu ya ukweli kwamba tunaishi katika mitindo tofauti, mikutano ya marafiki inakuwa nadra. Lakini hapa kuna kitendawili: hapo awali, mzunguko wa mawasiliano ulikuwa mdogo, leo mtu anakandamizwa na upungufu wa mawasiliano ya kulazimishwa. Hii inaonekana hasa katika miji yenye msongamano mkubwa wa watu. Tunajitahidi kujitenga, kuchagua mahali pa pekee katika barabara ya chini ya ardhi, katika cafe, katika chumba cha kusoma cha maktaba. Inaweza kuonekana kuwa upungufu kama huo wa mawasiliano ya lazima na hamu ya kutengwa inapaswa kupunguza hitaji la urafiki kwa kiwango cha chini, na kuifanya iwe isiyo na maana milele. Lakini sivyo. Mahusiano na marafiki huja kwanza. Uwepo wao hutia joto roho kwa ujasiri kwamba kila wakati tuna mtu wa kushiriki naye furaha yetu na ni nani wa kurejea kwa msaada katika wakati mgumu zaidi. (maneno 167)
3. Mada ndogo ya Aya No. 1 Kuongeza kasi ya kasi ya maisha kulipelekea kuelewa umuhimu wa wakati. Kwa sababu ya ukweli kwamba tunaishi katika mitindo tofauti, mikutano ya marafiki inakuwa nadra. Nambari ya 2 Leo, mtu anakandamizwa na upungufu wa mawasiliano ya kulazimishwa, kwa hiyo tunajitahidi kujitenga, kustaafu. #3 Licha ya hili, uhusiano na marafiki unabaki mahali pa kwanza. Tunajua ni nani wa kushiriki furaha na nani wa kugeukia msaada katika nyakati ngumu. Wakati wa leo unaamuru mtihani mpya wa urafiki. Pamoja na kuongeza kasi ya maisha kulikuja ufahamu wa umuhimu wa wakati. Ili kufikia lengo, unahitaji kuokoa muda. Matokeo yake, mtu huwasiliana na marafiki kidogo na kidogo. Lakini hapa kuna kitendawili: mtu anakandamizwa na mawasiliano kupita kiasi, haswa katika miji mikubwa. Sasa tunajitahidi kujitenga, kustaafu. Licha ya haya yote, uhusiano na marafiki unabaki mahali pa kwanza kwetu. Uwepo wa marafiki unatupa ujasiri katika nafsi zetu kwamba katika nyakati ngumu tuna mtu wa kushiriki furaha yetu na ambaye tutageuka. (maneno 80) 3) Kazi №1e7cce Kila mmoja wetu wakati mmoja alikuwa na vitu vya kuchezea alivyovipenda. Pengine, kila mtu ana kumbukumbu mkali na zabuni inayohusishwa nao, ambayo huweka kwa uangalifu moyoni mwake. Toy favorite ni kumbukumbu ya wazi zaidi kutoka utoto wa kila mtu. Katika enzi ya teknolojia ya kompyuta, vifaa vya kuchezea halisi havivutii tena umakini sawa na vile vya kawaida. Lakini licha ya mambo mapya yote yanayoonekana, kama vile simu na vifaa vya kompyuta, toy bado inabaki kuwa ya kipekee na ya lazima kwa aina yake, kwa sababu hakuna kitu kinachofundisha na kukuza mtoto kama toy ambayo anaweza kuwasiliana nayo, kucheza na hata kupata uzoefu. Toy ni ufunguo wa akili ya mtu mdogo. Ili kukuza na kuimarisha sifa nzuri ndani yake, kumfanya kuwa na afya ya kiakili, kusisitiza upendo kwa wengine, kuunda ufahamu sahihi wa mema na mabaya, ni muhimu kuchagua kwa uangalifu toy, akikumbuka kwamba italeta ulimwengu wake. si tu picha yake mwenyewe, lakini pia tabia, sifa, pamoja na mfumo wa thamani na mtazamo wa ulimwengu. Haiwezekani kuinua mtu kamili kwa msaada wa vitu vya kuchezea vya mwelekeo mbaya. (maneno 158) Mandhari ndogo ya Aya No. 1 Toy inayopendwa zaidi ndiyo kumbukumbu iliyo wazi zaidi tangu utoto wa kila mtu. Nambari 2 Katika enzi ya teknolojia ya kompyuta, toy bado inabaki kuwa ya lazima, kwa sababu inafundisha, inakuza mtoto, inamsaidia kupata uzoefu wa maisha. No. 3 Mchezo wa kuchezea ni ufunguo wa akili ya mtu mdogo. Inahitajika kuchagua kwa uangalifu toy kwa malezi ya sifa nzuri kwa mtoto.
4. Kila mmoja wetu mara moja alikuwa na vifaa vya kuchezea vilivyopenda. Toy favorite ni kumbukumbu ya wazi zaidi kutoka utoto wa kila mtu. Katika enzi ya teknolojia ya kompyuta, vitu vya kuchezea vya kweli havivutii tena umakini kama vile vya kawaida, lakini toy bado inabaki kuwa ya lazima, kwa sababu inafundisha, inakuza mtoto, inamsaidia kupata uzoefu wa maisha. Toy ni ufunguo wa akili ya mtu mdogo. Ili kuendeleza na kuimarisha sifa nzuri ndani yake, kuunda ufahamu sahihi wa mema na mabaya, ni muhimu kwa makini kuchagua toy. Haiwezekani kuinua mtu kamili kwa msaada wa vitu vya kuchezea vya mwelekeo mbaya. (maneno 83) 4) Kazi Na. 46D20F Nilipokuwa na umri wa miaka kumi, mkono unaojali wa mtu uliweka kiasi cha "Wanyama-mashujaa" mkononi mwangu. Ninaiona kama "saa ya kengele" yangu. Kutoka kwa watu wengine najua kuwa kwao "saa ya kengele" ya hisia za asili ilikuwa mwezi uliotumiwa katika majira ya joto mashambani, kutembea msituni na mtu ambaye "alifungua macho yake kwa kila kitu", safari ya kwanza na mkoba, kutumia usiku katika msitu ... Hakuna haja ya kuhesabu kila kitu ambacho kinaweza kuamsha maslahi ya utoto wa binadamu na heshima kwa siri kubwa ya maisha. Kukua, mtu anapaswa kuelewa na akili yake jinsi kila kitu katika ulimwengu hai kinavyoingiliana, kuunganishwa, jinsi ulimwengu huu ulivyo na nguvu na wakati huo huo hatari, jinsi kila kitu katika maisha yetu kinategemea utajiri wa dunia, juu ya afya. ya wanyamapori. Shule hii lazima iwe. Na bado mwanzoni mwa kila kitu ni upendo. Akiamshwa kwa wakati, hufanya ujuzi wa ulimwengu kuwa wa kuvutia na wa kusisimua. Pamoja nayo, mtu pia hupata hatua fulani ya msaada, hatua muhimu ya kuanzia kwa maadili yote ya maisha. Upendo kwa kila kitu kinachogeuka kijani, kupumua, kutoa sauti, kung'aa kwa rangi, na kuna upendo ambao huleta mtu karibu na furaha. (maneno 156) Mada ndogo ya Aya No. 1 Kila mtu ana "saa ya kengele" yake ya hisia za asili. #2 Mtu anapaswa kuwa na shule ya kuheshimu fumbo la maisha. №3 Sehemu ya kuanzia ya maadili yote ya maisha ni Upendo, ambayo huleta mtu karibu na furaha. Kila mtu ana hisia zake za "saa ya kengele" ya asili. Kwangu, ilikuwa kitabu "Wanyama-Mashujaa", kwa mtu ilikuwa mwezi uliotumika katika msimu wa joto mashambani, safari ya kwanza na kukaa mara moja msituni ... Je! ni muhimu kuorodhesha kila kitu ambacho kinaweza kuamsha maslahi ya mtoto katika asili? Kukua, mtu lazima aelewe na akili yake jinsi kila kitu kimeunganishwa katika ulimwengu ulio hai, jinsi ulimwengu huu ulivyo na nguvu na hatari kwa wakati mmoja. Lakini bado, sio akili, lakini Upendo kwa vitu vyote vilivyo hai ambayo hufanya maarifa ya ulimwengu kuwa ya kuvutia sana na inatoa hatua fulani ya msaada katika kuhesabu maadili yote ya maisha. Upendo kwa kila kitu kinachogeuka kijani, kupumua, hufanya sauti ... Upendo unaoleta mtu karibu na furaha. (maneno 93)
5) Kazi Nambari 54f6c7 Haijalishi jinsi maisha ya nyumbani na shule ya mtoto yanavyovutia, ikiwa hasomi vitabu vya thamani, ananyimwa. Hasara kama hizo haziwezi kurekebishwa. Ni watu wazima ambao wanaweza kusoma kitabu leo au kwa mwaka - tofauti ni ndogo. Katika utoto, wakati unahesabiwa tofauti, hapa kila siku ni ugunduzi. Na ukali wa mtazamo katika siku za utoto ni kwamba maoni ya mapema yanaweza kuathiri maisha yote. Maonyesho ya utotoni ndiyo yaliyo wazi zaidi na ya kudumu. Huu ndio msingi wa maisha ya kiroho ya baadaye, mfuko wa dhahabu. Mbegu zilizopandwa katika utoto. Sio kila mtu atakayeota, sio kila mtu atachanua. Lakini wasifu wa nafsi ya mwanadamu ni kuota taratibu kwa mbegu zilizopandwa utotoni. Maisha yanayofuata ni magumu na tofauti. Inajumuisha mamilioni ya vitendo ambavyo vinatambuliwa na sifa nyingi za tabia na, kwa upande wake, huunda tabia hii. Lakini tukifuatilia na kupata uhusiano kati ya matukio, inakuwa dhahiri kwamba kila kipengele cha tabia ya mtu mzima, kila ubora wa nafsi yake na, pengine, hata kila tendo lake lililopandwa utotoni, tangu wakati huo limekuwa na vijidudu vyake. , uzao wao. (maneno 152) Aya ndogo ya mada №1 Maoni ya utotoni yanaunda msingi wa maisha ya baadaye ya kiroho ya mtoto №2 Wasifu wa nafsi ya mwanadamu ni uotaji wa taratibu wa mbegu zilizopandwa utotoni. 3 Sifa zote za utu wa mtu mzima ziliwekwa katika utoto. Bila kusoma vitabu, maisha ya mtoto nyumbani na shuleni yanakuwa duni. Haiwezekani kufidia wakati uliopotea katika utoto, kwa sababu hisia za mapema zinaweza kuathiri maisha yote baadaye. Maoni ya utotoni ndiyo yaliyo wazi zaidi na ya kudumu; yanaunda msingi wa maisha ya baadaye ya kiroho ya mtoto. Wasifu wa roho ya mwanadamu ni kuota polepole kwa mbegu zilizopandwa katika utoto. Maisha yanayofuata ni magumu na tofauti. Inajumuisha mamilioni ya vitendo, vinavyotambuliwa na sifa nyingi za tabia. Ni dhahiri kwamba sifa zote za utu wa mtu mzima ziliwekwa katika utoto, zilikuwa na mbegu zao wenyewe. (maneno 77) 6) Kazi №57CFCE Mara nyingi tunazungumza juu ya shida zinazohusiana na kulea mtu kuanzia maisha. Na tatizo kubwa zaidi ni kudhoofika kwa mahusiano ya kifamilia, kupungua kwa umuhimu wa familia katika kulea mtoto. Na ikiwa katika miaka ya mwanzo hakuna kitu cha kudumu katika maana ya maadili kiliwekwa kwa mtu na familia, basi baadaye jamii itakuwa na shida nyingi na raia huyu. Jambo lingine lililokithiri ni ulinzi wa mtoto kupita kiasi na wazazi. Haya pia ni matokeo ya kudhoofika kwa kanuni ya familia. Wazazi hawajampa mtoto wao uchangamfu wa kiroho na, wakihisi hatia hii, wanajitahidi katika siku zijazo kulipa deni lao la ndani la kiroho kwa utunzaji mdogo na faida za kimwili. Dunia inabadilika, inakuwa tofauti. Lakini ikiwa wazazi hawakuweza kuanzisha mawasiliano ya ndani na mtoto, wakihamisha maswala makuu kwa babu na babu au mashirika ya umma, basi mtu haipaswi kushangaa kwamba mtoto fulani hupata wasiwasi na kutoamini katika kutokuwa na ubinafsi mapema hivi kwamba maisha yake huwa maskini, huwa gorofa na kavu. . (maneno 135)
6. Mada ndogo ya Aya No. 1 Ugumu wa kuelimisha kizazi kipya unahusishwa na kupungua kwa umuhimu wa familia. Nambari 2 Ulezi wa mtoto kupita kiasi na wazazi ni matokeo ya kudhoofika kwa kanuni ya familia. Nambari 3 Ikiwa wazazi hawakuweza kuanzisha mawasiliano na mtoto, basi mtoto kama huyo huwa na wasiwasi, na maisha yake huwa gorofa na kavu. Ugumu wa kuelimisha kizazi kipya unahusishwa na kupungua kwa umuhimu wa familia. Ikiwa katika miaka ya mwanzo familia haikumpa mtu chochote cha kudumu kwa maana ya maadili, basi jamii itakuwa na shida nyingi na raia huyu. Jambo lingine lililokithiri ni ulinzi wa mtoto kupita kiasi na wazazi. Haya pia ni matokeo ya kudhoofika kwa kanuni ya familia. Wazazi hujitahidi katika siku zijazo kulipa deni lao la ndani la kiroho na utunzaji mdogo na vitu vya kimwili vilivyochelewa. Ulimwengu unabadilika, lakini ikiwa wazazi walishindwa kuanzisha mawasiliano na mtoto, wakahamisha majukumu yao kwa wengine, basi mtu haipaswi kushangaa kuwa mtoto kama huyo huwa na wasiwasi, na maisha yake huwa gorofa na kavu. (maneno 91) 7) Kazi №654A0A Mtu mmoja aliambiwa kwamba mtu anayemjua alimzungumzia kwa maneno yasiyopendeza. "Unatania! mtu akasema. "Sikufanya chochote kizuri kwa ajili yake ..." Hapa ni, algorithm ya kutokuwa na shukrani nyeusi, wakati wema unakutana na uovu. Katika maisha, ni lazima ifikiriwe, mtu huyu alikutana zaidi ya mara moja na watu ambao walichanganya alama kwenye dira ya maadili. Maadili ni mwongozo wa maisha. Na ukikengeuka kutoka barabarani, unaweza kutangatanga kwenye kichaka kinachopeperushwa na upepo, chenye miiba, au hata kuzama. Hiyo ni, ikiwa una tabia ya kutokuwa na shukrani kwa wengine, basi watu wana haki ya kukutendea kwa njia sawa. Jinsi ya kutibu jambo hili? Kuwa na falsafa. Fanya mema na ujue kwamba hakika italipa. Ninakuhakikishia kwamba wewe mwenyewe utafurahia kufanya mema. Hiyo ina maana utakuwa na furaha. Na hili ndilo lengo maishani - kuishi kwa furaha. Na kumbuka: asili zilizotukuka hufanya wema. (maneno 149) Fungu la Microtopic Na. 1 Mtu mmoja, baada ya kusikia maoni yasiyopendeza kuhusu yeye mwenyewe kutoka kwa rafiki, alijibu kwamba hilo halingeweza kutokea, kwa sababu hakuwa amemfanyia jambo lolote jema. #2 Watu watakutendea jinsi unavyowatendea. #3 Kwa kufanya wema ambao hakika utalipa, wewe mwenyewe utakuwa na furaha. Mtu mmoja, baada ya kusikia maoni yasiyofaa juu yake mwenyewe kutoka kwa rafiki, alijibu kwamba hii haiwezi kuwa, kwa sababu hakuwa amemfanyia chochote kizuri. Katika maisha yake, inaonekana, alikutana zaidi ya mara moja na kutokuwa na shukrani nyeusi kwa watu ambao waliitikia mema na mabaya. Maadili ni mwongozo wa maisha. Na ukisahau juu yake, unaweza kupotea. Watu watakutendea vile unavyowatendea. Jambo hili lazima lishughulikiwe kifalsafa. Kwa kufanya mema, ambayo hakika italipa, wewe mwenyewe utakuwa na furaha. Na hili ndilo lengo maishani - kuishi kwa furaha. Wema hufanywa na asili tukufu. (maneno 92)
7. 8) Kazi Nambari 78e05a Nyakati zinabadilika, vizazi vipya vinakuja, ambayo, inaonekana, kila kitu si sawa na yale yaliyotangulia: ladha, maslahi, malengo ya maisha. Lakini maswali ya kibinafsi yasiyoweza kutatuliwa wakati huo huo kwa sababu fulani bado hayabadilika. Vijana wa leo, kama wazazi wao wa wakati wao, wana wasiwasi juu ya jambo hilo hilo. Jinsi ya kuvutia tahadhari ya mtu unayependa? Jinsi ya kutofautisha infatuation kutoka kwa upendo wa kweli? Ndoto ya ujana ya upendo ni, bila kujali wanasema nini, kwanza kabisa, ndoto ya kuelewana. Baada ya yote, kijana hakika anahitaji kujitambua katika mawasiliano na wenzake: kuonyesha uwezo wake wa huruma, huruma. Ndiyo, na tu kuonyesha sifa zao na uwezo mbele ya wale ambao ni wa kirafiki kwake, ambao wako tayari kumwelewa. Upendo ni uaminifu usio na masharti na usio na mipaka wa wawili kwa kila mmoja. Kuaminiana, ambayo hufunua kwa kila mtu bora zaidi ambayo mtu anaweza tu. Upendo wa kweli unajumuisha urafiki, lakini sio mdogo kwao. Daima ni zaidi ya urafiki, kwa sababu tu katika upendo tunatambua haki kamili ya mtu mwingine kwa kila kitu kinachounda ulimwengu wetu. (maneno 162) Aya ndogo ya Mada Na. 1 Baada ya muda, masuala ya kibinafsi yasiyoweza kutatuliwa hayabadiliki. Jinsi ya kuvutia tahadhari ya mtu unayependa? Jinsi ya kutofautisha infatuation kutoka kwa upendo wa kweli? 2 Kijana anahitaji kujitambua katika mawasiliano na marika na kuonyesha sifa zake kwa wale walio tayari kumwelewa. 3 Upendo ni zaidi ya urafiki, unatia ndani kuaminiana kabisa, kufunua sifa zote bora za mtu. Kila kizazi kipya kina ladha yake mwenyewe, malengo ya maisha. Lakini maswali ya kibinafsi yasiyoweza kubadilika yanabaki bila kubadilika: jinsi ya kuvutia umakini wa mtu unayempenda? Jinsi ya kutofautisha infatuation kutoka kwa upendo wa kweli? Ndoto ya ujana ya upendo ni ndoto ya kuelewa. Kijana anahitaji kujitambua katika mawasiliano na wenzake na kuonyesha sifa zake kwa wale ambao wako tayari kumuelewa. Upendo ni uaminifu usio na masharti, unaonyesha kwa kila mtu bora zaidi ambayo mtu anaweza kufanya. Upendo wa kweli siku zote ni mkubwa kuliko urafiki. Ni kwa upendo tu ndipo tunapotambua haki kamili ya mtu mwingine kwa kila kitu kinachounda ulimwengu wetu. (maneno 89)
8. 9) Kazi Nambari 7a252e Kutokuwa na shaka ni tatizo la kale, lakini lilivutia tahadhari ya madaktari, walimu na wanasaikolojia hivi karibuni - katikati ya karne ya 20. Wakati huo ikawa wazi: kuongezeka kwa kujiamini kunaweza kusababisha shida nyingi - hadi magonjwa makubwa, bila kutaja matatizo ya kila siku. Vipi kuhusu matatizo ya kisaikolojia? Baada ya yote, kujiamini kunaweza kutumika kama msingi wa utegemezi wa mara kwa mara juu ya maoni ya wengine. Fikiria jinsi mraibu anavyohisi kukosa raha: tathmini za watu wengine zinaonekana kwake kuwa muhimu zaidi na muhimu kuliko yake; anaona kila tendo lake hasa kupitia macho ya wengine. Na muhimu zaidi, anataka idhini kutoka kwa kila mtu, kutoka kwa wapendwa hadi abiria kwenye tramu. Mtu kama huyo huwa hana maamuzi na hawezi kutathmini kwa usahihi hali ya maisha. Jinsi ya kushinda kujiamini? Wanasayansi wengine wanatafuta jibu la swali hili, kwa kuzingatia michakato ya kisaikolojia, wengine hutegemea saikolojia. Jambo moja ni wazi: kujiamini kunaweza kushinda tu ikiwa mtu anaweza kuweka malengo kwa usahihi, kuwaunganisha na hali za nje na kutathmini matokeo yao vyema. (maneno 158) Paragraph Microtopic No. 1 Kutokuwa na shaka kunaweza kusababisha matatizo mengi. #2 Mtu ambaye hajiamini ndani yake kila wakati hutegemea maoni ya wengine, na kwa hivyo huwa hana maamuzi na hawezi kutumia hali za maisha kwa faida yake. Nambari 3 tu ni mtu ambaye anaweka malengo kwa usahihi, anayaunganisha na hali za nje na kutathmini vyema matokeo yake ndiye anayeweza kushinda kujiamini. Kutokuwa na shaka ni tatizo la kale, lakini tu katikati ya karne ya 20 ikawa wazi kwamba inaweza kusababisha shida nyingi, hadi magonjwa makubwa. Kutokuwa na shaka kunaweza kutumika kama msingi wa utegemezi wa mara kwa mara wa maoni ya wengine, ambayo mtu ambaye hajiamini ndani yake huwa hana maamuzi na hawezi kutumia hali za maisha kwa faida yake. Ni mtu tu ambaye huweka malengo kwa usahihi, anayaunganisha na hali za nje na kutathmini vyema matokeo yake ndiye anayeweza kushinda kujiamini. (maneno 75) 10) Kazi Nambari 89BF2C Kiini cha dhana ya “nguvu” kipo katika uwezo wa mtu mmoja kumlazimisha mwingine kufanya yale ambayo asingefanya kwa hiari yake mwenyewe. Mti, ukiachwa bila kusumbuliwa, hukua moja kwa moja juu. Lakini hata ikiwa itashindwa kukua sawasawa, basi, ikiinama chini ya vizuizi, inajaribu kutoka chini yao na kunyoosha tena juu. Ndivyo alivyo mwanadamu. Hivi karibuni au baadaye atataka kutoka kwa utii. Watu watiifu kawaida huteseka, lakini ikiwa mara tu waliweza kutupa "mzigo" wao, basi mara nyingi hugeuka kuwa wadhalimu wenyewe. Ikiwa unaamuru kila mahali na kila mtu, basi upweke unangojea mtu kama mwisho wa maisha. Mtu kama huyo atakuwa peke yake kila wakati. Baada ya yote, hajui jinsi ya kuwasiliana kwa usawa. Ndani yake ana wasiwasi mdogo, wakati mwingine bila fahamu. Na anahisi utulivu pale tu watu wanapotekeleza maagizo yake bila shaka. Makamanda wenyewe ni watu wenye bahati mbaya, na wanazaa bahati mbaya, hata ikiwa wanapata matokeo mazuri. Kuamuru na kusimamia watu ni vitu viwili tofauti. Yule anayesimamia, anajua jinsi ya kuchukua jukumu kwa vitendo. Njia hii huhifadhi afya ya akili ya mtu mwenyewe na wale walio karibu naye. (maneno 164)
9. Aya Ndogo ndogo Na. 1 Kiini cha nguvu kiko katika ukweli kwamba mtu mmoja humlazimisha mwingine kufanya jambo ambalo hangefanya kwa hiari yake mwenyewe. Kwa sababu ya utii, watu watiifu wenyewe mara nyingi hugeuka na kuwa wadhalimu. No 2 Watu wanaoamuru kila mahali na kila mtu huwa peke yake, kwa sababu hawajui jinsi ya kuwasiliana kwa usawa, kwa hiyo wao wenyewe hawana furaha na huzaa bahati mbaya. №3 Amri na udhibiti ni dhana tofauti. Kusimamia kunamaanisha kuwa na uwezo wa kuwajibika kwa matendo yako. Nguvu ni uwezo wa kumlazimisha mtu mwingine kufanya kile ambacho hangefanya kwa hiari yake mwenyewe. Mtu, kama mti, anayetafuta kukwepa vizuizi vinavyozuia kukua, anataka kutoka kwa utii. Watu watiifu kwa kawaida huteseka, lakini mara nyingi huwa wadhalimu wenyewe. Mtu anayeamuru kila mahali na kila mtu anangojea upweke, kwani hajui jinsi ya kuwasiliana kwa usawa. Ndani yake ana wasiwasi, ambao hubadilishwa na utulivu tu wakati maagizo yake yanafanywa. Makamanda ni watu wasio waaminifu wanaozaa balaa. Amri na udhibiti ni dhana tofauti. Kusimamia kunamaanisha kuwa na uwezo wa kuwajibika kwa matendo yako. (maneno 86) 11) Jukumu #98ADCA Vita vilikuwa shule katili na isiyo na adabu kwa watoto. Hawakuwa wamekaa kwenye madawati, lakini kwenye mitaro iliyohifadhiwa, na mbele yao hakukuwa na madaftari, lakini makombora ya kutoboa silaha na mikanda ya bunduki. Bado hawakuwa na uzoefu wa maisha na kwa hivyo hawakuelewa dhamana ya kweli ya vitu rahisi ambavyo hauzingatii umuhimu katika maisha ya kila siku ya amani. Vita vilijaza uzoefu wao wa kiroho hadi kikomo. Hawangeweza kulia kwa huzuni, lakini kwa chuki, wangeweza kufurahiya kitoto kwenye kabari ya crane ya chemchemi, kwani hawakuwahi kufurahi ama kabla ya vita au baada ya vita, kwa huruma kuweka ndani ya roho zao joto la ujana wa zamani. Wale ambao walinusurika walirudi kutoka kwa vita, wakiwa wameweza kuhifadhi ndani yao ulimwengu safi, wenye kung'aa, imani na tumaini, kuwa wasioweza kupatanishwa na ukosefu wa haki, wema kwa wema. Ingawa vita tayari imekuwa historia, kumbukumbu yake lazima iendelee, kwa sababu washiriki wakuu katika historia ni Watu na Wakati. Kutosahau Wakati inamaanisha kutosahau Watu, kutosahau Watu - inamaanisha kutosahau Wakati. (maneno 152) Aya ndogo ya Mada Na. 1 Vita vilikuwa shule katili na isiyo na adabu kwa watoto. Hawakuelewa thamani ya kweli ya vitu rahisi, kwa sababu hawakuwa na uzoefu wa maisha. #2 Vita vilijaza uzoefu wao wa kiroho hadi kikomo. Wale ambao walinusurika walirudi kutoka kwa vita, wakiwa wameweza kuhifadhi ndani yao ulimwengu safi, wenye kung'aa, imani na tumaini, kuwa wasioweza kupatanishwa na ukosefu wa haki, wema kwa wema. Nambari 3 Kumbukumbu ya vita lazima iendelee, kwa sababu washiriki wakuu katika historia ni Watu na Wakati. Kutosahau Muda maana yake ni kutosahau Watu, kutosahau Watu maana yake ni kutosahau Muda.
10. Vita ilikuwa shule katili na isiyo na adabu kwa watoto. Bado hawakuwa na uzoefu wa maisha na kwa hivyo hawakuelewa dhamana ya kweli ya vitu rahisi ambavyo hauzingatii umuhimu katika maisha ya kila siku ya amani. Vita vilijaza uzoefu wao wa kiroho hadi kikomo. Wale ambao walinusurika walirudi kutoka kwa vita, wakiwa wameweza kuhifadhi ndani yao ulimwengu safi, wenye kung'aa, imani na tumaini, kuwa wasioweza kupatanishwa na ukosefu wa haki, wema kwa wema. Kumbukumbu ya vita lazima iendelee, kwa sababu washiriki wakuu katika historia ni Watu na Wakati. Kutosahau Muda maana yake ni kutosahau Watu, kutosahau Watu maana yake ni kutosahau Muda. (maneno 89) 12) Kazi №B5F21B Hakuna na haiwezi kuwa kichocheo cha ulimwengu wote cha jinsi ya kuchagua njia sahihi, pekee ya kweli, ya pekee maishani iliyokusudiwa wewe. Na chaguo la mwisho daima linabaki kwa mtu binafsi. Tunafanya uchaguzi huu tayari katika utoto, tunapochagua marafiki, kujifunza kujenga mahusiano na wenzao, na kucheza. Lakini maamuzi mengi muhimu zaidi ambayo huamua njia ya maisha, bado tunafanya katika ujana wetu. Kulingana na wanasayansi, nusu ya pili ya muongo wa pili wa maisha ni kipindi muhimu zaidi. Ni wakati huu kwamba mtu, kama sheria, anachagua jambo muhimu zaidi kwa maisha yake yote: rafiki yake wa karibu, mzunguko wa maslahi yake kuu, taaluma yake. Ni wazi kwamba uchaguzi kama huo ni suala la kuwajibika. Haiwezi kupigwa kando, haiwezi kuahirishwa hadi baadaye. Haupaswi kutumaini kwamba kosa linaweza kusahihishwa baadaye: itakuwa kwa wakati, maisha yote ni mbele! Kitu, bila shaka, kinaweza kusahihishwa, kubadilishwa, lakini si kila kitu. Na maamuzi mabaya hayatabaki bila matokeo. Baada ya yote, mafanikio huja kwa wale wanaojua wanachotaka, kwa uamuzi kufanya uchaguzi, wanajiamini na kufikia malengo yao kwa ukaidi. (maneno 151) Aya ndogo Mada №1 Hakuna kichocheo cha wote cha kuchagua njia sahihi iliyokusudiwa wewe tu. Chaguo daima hubaki kwa mtu binafsi. #2 Maamuzi mengi makubwa tunayofanya katika ujana wetu. No. 3 Chaguo kama hilo ni jambo la kuwajibika, haliwezi kuahirishwa hadi baadaye. Mafanikio huja kwa wale wanaojiamini na kuendelea kufikia malengo yao. Hakuna kichocheo cha ulimwengu cha jinsi ya kuchagua njia sahihi maishani. Chaguo la mwisho daima linabaki kwa mtu binafsi. Tunafanya chaguo hili tayari katika utoto, lakini bado tunafanya maamuzi mazito zaidi katika ujana wetu. Ni wakati huu kwamba mtu huchagua kwa maisha rafiki wa karibu zaidi, taaluma, anuwai ya masilahi. Ni wazi kwamba uchaguzi huo ni jambo la kuwajibika, haliwezi kuahirishwa hadi baadaye. Usitumaini kuwa kosa linaweza kusahihishwa. Kitu kinaweza kusahihishwa, lakini sio kila kitu. Mafanikio huja kwa wale wanaojiamini na kuendelea kufikia malengo yao. (maneno 87)
11. 13) Kazi №DBB52E Kuna maadili ambayo hubadilika, kupotea, kutoweka, kuwa vumbi la wakati. Lakini haijalishi jinsi jamii inavyobadilika, maadili ya milele yanabaki kwa maelfu ya miaka, ambayo ni muhimu sana kwa watu wa vizazi na tamaduni zote. Moja ya maadili haya ya milele, bila shaka, ni urafiki. Watu mara nyingi hutumia neno hili katika lugha yao, huwaita watu fulani marafiki zao, lakini watu wachache wanaweza kuunda urafiki ni nini, ni nani rafiki wa kweli, kile anapaswa kuwa. Ufafanuzi wote wa urafiki ni sawa katika jambo moja: urafiki ni uhusiano unaozingatia uwazi wa watu, uaminifu kamili na utayari wa mara kwa mara wa kusaidiana wakati wowote. Jambo kuu ni kwamba marafiki wana maadili sawa ya maisha, miongozo sawa ya kiroho, basi wataweza kuwa marafiki, hata kama mtazamo wao kwa matukio fulani ya maisha ni tofauti. Na kisha urafiki wa kweli hauathiriwa na wakati na umbali. Watu wanaweza kuzungumza mara kwa mara tu, kuwa mbali kwa miaka mingi, na bado wawe marafiki wa karibu sana. Uthabiti kama huo ndio sifa kuu ya urafiki wa kweli. (Maneno 162) Mada ndogo ya Aya #1 Mojawapo ya maadili ya milele ambayo ni ya umuhimu mkubwa kwa watu wa vizazi na tamaduni zote ni urafiki. #2 Urafiki ni uhusiano unaojikita katika uwazi, uaminifu na utayari wa kusaidiana. №3 Marafiki wana maadili sawa ya maisha, miongozo ya kiroho. Kudumu ni alama ya urafiki wa kweli. Kuna maadili ambayo yanapotea kwa wakati, hupotea. Lakini kunabaki maadili ya milele ambayo ni muhimu sana kwa watu wa vizazi na tamaduni zote. Kwa mfano, urafiki. Watu mara nyingi hutumia neno hili katika lugha yao, lakini wachache wanaweza kuunda ni nini. Urafiki ni uhusiano unaojikita katika uwazi, uaminifu na utayari wa kusaidiana. Marafiki wanapaswa kuwa na maadili sawa ya maisha, miongozo sawa ya kiroho. Urafiki wa kweli hauogopi wakati na umbali. Unaweza kuwa marafiki wa karibu bila kuonana kwa miaka mingi na kuzungumza mara kwa mara. Uthabiti kama huo ndio sifa kuu ya urafiki wa kweli. (maneno 86) 14) Kazi №F71ECB Nilisalitiwa na mtu mpendwa, nilisalitiwa na rafiki yangu mkubwa. Kwa bahati mbaya, tunasikia taarifa kama hizo mara nyingi. Mara nyingi huwasaliti wale ambao tumewekeza roho zetu ndani yao. Mfano hapa ni kwamba kadiri ufadhili unavyoongezeka, ndivyo usaliti unavyokuwa na nguvu. Katika hali kama hizi, msemo wa Victor Hugo unakumbukwa: "Sijali mapigo ya kisu ya adui, lakini pinprick ya rafiki ni chungu kwangu." Wengi hudhihakiwa wenyewe, wakitumaini kwamba dhamiri ya msaliti huyo itaamka. Lakini kile ambacho hakipo hakiwezi kuamka. Dhamiri ni kazi ya nafsi, na msaliti hana. Msaliti kawaida huelezea kitendo chake kwa masilahi ya sababu, lakini ili kuhalalisha usaliti wa kwanza, anafanya ya pili, ya tatu, na kadhalika ad infinitum. Usaliti huharibu kabisa utu wa mtu, kwa sababu hiyo, wasaliti hutenda tofauti. Mtu hutetea tabia yake, akijaribu kuhalalisha tendo lake, mtu huanguka katika hisia ya hatia na hofu ya kulipiza kisasi, na mtu anajaribu tu kusahau kila kitu, bila kujisumbua na hisia au mawazo. Kwa vyovyote vile, maisha ya msaliti yanakuwa tupu, hayana thamani na hayana maana. (maneno 152)
12. Aya Ndogo ndogo Na. 1 Kadiri tunavyoweka roho zetu katika mahusiano, ndivyo maumivu ya usaliti yanavyokuwa na nguvu. #2 Msaliti hana dhamiri. Baada ya kusaliti mara moja, mtu atasaliti tena na tena. #3 Maisha ya msaliti yanakuwa tupu na hayana maana. Mara nyingi tunasikia taarifa kuhusu usaliti wa marafiki na wapendwa. Kadiri tunavyowekeza roho zetu, ndivyo maumivu ya usaliti yanavyokuwa na nguvu. Hugo pia alisema kwamba pinprick ya rafiki huumiza zaidi kuliko kuchomwa na adui. Wengi hutumaini bure kwamba dhamiri ya msaliti itaamka. Lakini hana. Baada ya kusaliti mara moja, mtu atasaliti tena na tena. Usaliti huharibu utu wa mtu, hivyo wasaliti hujaribu kuhalalisha matendo yao. Wengine wanaogopa kulipiza kisasi, wengine wanajaribu kusahau kila kitu. Kwa vyovyote vile, maisha ya msaliti yanakuwa tupu na hayana maana. (maneno 76) 15) Kazi №ba569f Neno "mama" ni neno maalum. Inazaliwa pamoja nasi, inaambatana nasi katika miaka ya kukua na kukomaa. Inasemwa na mtoto kwenye utoto. Kijana na mzee wa kina hutamka kwa upendo. Kila lugha ina neno hili. Na katika lugha zote inasikika kwa upole na upendo. Nafasi ya mama katika maisha yetu ni maalum, ya kipekee. Daima tunaleta furaha na uchungu wetu kwake na kupata ufahamu. Upendo wa mama huhamasisha, hutoa nguvu, huhamasisha kwa feat. Katika hali ngumu ya maisha, tunamkumbuka mama yetu kila wakati. Na tunahitaji yeye tu kwa wakati huu. Mwanamume anamwita mama yake na anaamini kwamba yeye, popote alipo, anamsikia, anamhurumia na anaharakisha kusaidia. Neno "mama" linakuwa sawa na neno "maisha". Ni wasanii wangapi, watunzi, washairi wameunda kazi za ajabu kuhusu mama! "Tunze akina mama!" - mshairi maarufu Rasul Gamzatov alitangaza katika shairi lake. Kwa bahati mbaya, tunatambua kuchelewa sana kwamba tulisahau kusema maneno mengi mazuri na mazuri kwa mama yetu. Ili kuzuia hili kutokea, unahitaji kuwapa furaha kila siku na saa. Baada ya yote, watoto wenye shukrani ni zawadi bora kwao. (maneno 164) Aya ndogo Mandhari Na. 1 Neno "mama" ni neno maalum. Inaambatana nasi katika maisha yetu yote. №2 Nafasi ya mama katika maisha yetu ni ya pekee. Hapana. 3 Unahitaji kutoa furaha kwa mama wakati wote, kwa sababu watoto wenye shukrani ni zawadi bora kwao. Neno "mama" ni neno maalum. Inaambatana nasi katika maisha yetu yote. Neno hili liko katika lugha ya watu wowote na kila mahali linasikika kwa upole na upendo. Nafasi ya mama katika maisha yetu ni maalum. Daima tunashiriki na furaha na huzuni yake na kupata ufahamu wake. Katika hali ngumu ya maisha, tunamwita kwa msaada na tunaamini kuwa atasaidia kila wakati. Neno "mama" linakuwa sawa na neno "maisha". Wasanii wengi na watunzi hujitolea kazi zao kwa mama yao. Kwa bahati mbaya, tunatambua marehemu kwamba hatukuwatendea mama zetu kwa heshima ya kutosha. Ili kuzuia hili kutokea, unahitaji kuwapa furaha daima. Watoto wenye shukrani ni zawadi bora kwao. (Maneno 99)

Majaribu yanangojea urafiki kila wakati. Jambo kuu leo ni njia iliyobadilika ya maisha. Pamoja na kuongeza kasi ya maisha kulikuja ufahamu wa umuhimu wa wakati. Wakati ni bei ya kufikia lengo la mtu, utulivu na ukarimu sio muhimu tena. Mikutano ya mara kwa mara na mazungumzo ya burudani yalikoma kuwa masahaba wa urafiki.

Kitendawili: mapema mzunguko wa mawasiliano ulikuwa mdogo, leo mtu anakandamizwa na upungufu wa mawasiliano ya kulazimishwa. Hii inaonekana hasa katika miji yenye msongamano mkubwa wa watu. Tunaelekea kujitenga, kuchagua mahali pa faragha.

Upungufu huo wa mawasiliano na tamaa ya kujitenga inapaswa kupunguza uhitaji wa urafiki katika wakati wetu kwa kiwango cha chini. Lakini sivyo. Mahusiano na marafiki huja kwanza.

Kila mmoja wetu mara moja alikuwa na vitu vya kuchezea vilivyopenda, ambavyo vinahusishwa na kumbukumbu angavu na laini, zilizohifadhiwa kwa uangalifu mioyoni mwetu.

Katika enzi ya teknolojia ya kompyuta, vifaa vya kuchezea halisi havivutii tena umakini sawa na vile vya kawaida. Toy bado inabaki kuwa ya lazima ya aina yake. Hakuna kinachomfundisha na kukuza mtoto kama toy ambayo anaweza kuwasiliana nayo, kucheza, kupata uzoefu wa maisha.

Toy ni ufunguo wa akili ya mtu mdogo. Unahitaji kuchagua toy yako kwa uangalifu. Ataleta picha yake mwenyewe, tabia, sifa, mfumo wa maadili na maoni ya ulimwengu katika ulimwengu wa mtoto. Haiwezekani kuinua mtu kamili kwa msaada wa vitu vya kuchezea vya mwelekeo mbaya.

Nilipokuwa na umri wa miaka kumi hivi, mkono unaojali wa mtu uliweka kiasi cha Mashujaa Wanyama juu yangu. Ninaiona kuwa "saa yangu ya kengele" ya hisia za asili. Hakuna haja ya kuhesabu kila kitu ambacho kinaweza kuamsha katika utoto wa binadamu maslahi na mtazamo wa heshima kuelekea siri kubwa ya maisha.

Kukua, mtu lazima aelewe na akili yake jinsi kila kitu katika ulimwengu hai kinavyounganishwa, kuunganishwa, jinsi ulimwengu huu unavyoweza kudhurika. Shule hii ya ufahamu wa ulimwengu lazima iwepo.

Haijalishi jinsi maisha ya nyumbani na shule ya mtoto yanaweza kuvutia, ikiwa hasomi vitabu vya thamani, ananyimwa. Ni watu wazima ambao wanaweza kusoma kitabu leo au kwa mwaka - tofauti ni ndogo. Katika utoto, wakati unahesabiwa tofauti, hapa kila siku ni ugunduzi. Maoni ya mapema yanaweza kuathiri maisha yote.

Hisia za utotoni ndizo zilizo wazi zaidi na za kudumu. Huu ndio msingi wa maisha ya kiroho, mfuko wa dhahabu. Mbegu zilizopandwa katika utoto. Sio kila mtu atakua. Wasifu wa roho ya mwanadamu ni kuota kwa mbegu zilizopandwa katika utoto.

Maisha yanayofuata ni magumu na tofauti. Kila hulka ya tabia ya mtu mzima, kila sifa ya nafsi yake na kila tendo lake lilipandwa utotoni, lilikuwa na vijidudu vyake, mbegu yake.

Mara nyingi tunazungumza juu ya shida zinazohusiana na kulea mtu kuanzia maisha. Tatizo kubwa ni kupungua kwa umuhimu wa familia katika kulea mtoto. Ikiwa katika miaka ya mwanzo hakuna kitu kilicho imara katika maana ya maadili kiliwekwa kwa mtu na familia, basi jamii itakuwa na shida nyingi na raia huyu.

Jambo lingine lililokithiri ni ulinzi wa mtoto kupita kiasi na wazazi. Haya ni matokeo ya kudhoofika kwa kanuni ya familia. Wazazi hawajampa mtoto wao uchangamfu wa kiroho na wanajitahidi katika siku zijazo kulipa deni lao la kiroho kwa utunzaji mdogo na mali.

Dunia inabadilika, inakuwa tofauti. Ikiwa wazazi hawakuweza kuanzisha mawasiliano ya ndani na mtoto, mtu haipaswi kushangaa kwamba mtoto mapema hupata wasiwasi na kutoamini katika kutokuwa na ubinafsi. Maisha yake yanakuwa maskini, yanakuwa gorofa na kavu.

Mwanamume mmoja aliambiwa kwamba mtu anayemfahamu alizungumza juu yake kwa maneno yasiyopendeza. "Unatania! mtu akasema. "Sikufanya chochote kizuri kwa ajili yake ..." Hii ni algorithm ya kutokuwa na shukrani nyeusi, wakati wema unakutana na uovu.

Maadili ni mwongozo wa maisha. Ikiwa una tabia ya kutokuwa na shukrani kwa wengine, basi watu wana haki ya kukutendea kwa njia sawa.

Jinsi ya kutibu jambo hili? Kifalsafa. Fanya mema na ujue kwamba hakika italipa. Utakuwa na furaha. Na hili ndilo lengo maishani - kuishi kwa furaha. Asili tukufu hufanya mema.

Nyakati zinabadilika, vizazi vipya vinakuja, ambayo kila kitu si sawa na yale yaliyopita: ladha, maslahi, malengo ya maisha. Masuala ya kibinafsi yanayoweza kusuluhishwa bado hayajabadilika. Vijana wa leo, kama wazazi wao wakati mmoja, wana wasiwasi juu ya jambo lile lile: jinsi ya kuvutia umakini wa mtu unayempenda? Jinsi ya kutofautisha infatuation kutoka kwa upendo wa kweli?

Ndoto ya ujana ya upendo ni ndoto ya kuelewa. Baada ya yote, kijana hakika anahitaji kujitambua katika mawasiliano na wenzake, kuonyesha sifa na uwezo wake kwa wale ambao ni wa kirafiki kwake, ambao wako tayari kumuelewa.

Upendo ni uaminifu wa wawili kwa kila mmoja. Upendo wa kweli unajumuisha urafiki, lakini sio mdogo kwao. Yeye daima ni zaidi ya urafiki. Haya ndiyo yote yanayounda ulimwengu wetu.

Kutojiamini ni shida ya zamani. Katika karne ya 20, ikawa wazi kuwa kujiamini kwa kuongezeka kunaweza kusababisha shida nyingi - hadi magonjwa makubwa.

Kutokuwa na shaka kunaweza kutumika kama msingi wa kutegemea mara kwa mara maoni ya wengine. Jinsi inavyosumbua kujisikia tegemezi: tathmini za watu wengine zinaonekana kwa mtu muhimu zaidi na muhimu kuliko zao. Mtu kama huyo huwa hana maamuzi na hawezi kutathmini kwa usahihi hali ya maisha.

Jinsi ya kushinda kujiamini? Wanasayansi wengine wanatafuta jibu la swali hili katika fiziolojia, wengine wanategemea saikolojia. Inawezekana kuondokana na shaka ikiwa mtu anaweza kuweka malengo kwa usahihi, kuunganisha na hali za nje na kutathmini matokeo.

Kiini cha dhana ya "nguvu" iko katika uwezo wa mtu mmoja kumlazimisha mwingine kufanya kile ambacho asingefanya kwa hiari yake mwenyewe. Mti hukua moja kwa moja. Lakini hata ikiwa haikua sawasawa, inajaribu kutoka chini ya vizuizi na tena kunyoosha juu. Ndivyo alivyo mwanadamu. Watu watiifu wanateseka, lakini ikiwa mara waliweza kutupa "mzigo" wao, basi mara nyingi hugeuka kuwa wadhalimu wenyewe.

Ikiwa unaamuru kila mahali, basi upweke unangojea mtu kama mwisho wa maisha. Anahisi utulivu wakati watu wanatekeleza maagizo yake bila shaka. Makamanda ni watu wasio na furaha, hata kama wanapata matokeo mazuri.

Kuamuru na kusimamia watu ni vitu viwili tofauti. Yule anayesimamia, anajua jinsi ya kuchukua jukumu kwa vitendo. Njia hii huhifadhi afya ya akili ya mtu mwenyewe na wale walio karibu naye.

Inawezekana kufafanua sanaa ni nini na fomula moja kamili? Hapana. Sanaa ni haiba na uchawi, ni ufunuo wa mambo ya kuchekesha na ya kutisha, ni maadili na uasherati, ni elimu ya ulimwengu na mwanadamu.

Wakati mtu anageukia ubunifu ni ugunduzi mkubwa zaidi. Sanaa hukuruhusu kuwasiliana na watu binafsi, watu na ustaarabu ambao uko mbali nasi kwa wakati na anga, ili kuwatambua na kuwaelewa. Lugha ya sanaa huwezesha ubinadamu kujisikia kama kitu kimoja nao.

Tangu nyakati za zamani, mtazamo umeundwa kuelekea sanaa kama nguvu yenye nguvu inayoweza sio tu kuchukua picha ya wakati na mwanadamu, lakini pia kuipitisha kwa wazao.

Vita ilikuwa shule ya ukatili kwa watoto. Hawakuwa wamekaa kwenye madawati, lakini kwenye mitaro iliyohifadhiwa, na mbele yao hakukuwa na madaftari, lakini makombora ya kutoboa silaha na mikanda ya bunduki. Hawakuwa na uzoefu wa maisha, hawakuelewa thamani ya kweli ya vitu rahisi ambavyo hauzingatii umuhimu katika maisha ya amani.

Vita vilijaza uzoefu wa kiroho wa watu hadi kikomo. Wale ambao walinusurika walirudi kutoka kwa vita, wakiwa wameweza kuhifadhi ndani yao ulimwengu safi, wenye kung'aa, imani na tumaini, kuwa wasioweza kupatanishwa na ukosefu wa haki, wema kwa wema.

Ingawa vita imekuwa historia, kumbukumbu yake lazima iendelee. Washiriki wakuu katika historia ni Watu na Wakati. Kutosahau Muda maana yake ni kutosahau Watu, kutosahau Watu maana yake ni kutosahau Muda.

Hakuna kichocheo cha ulimwengu wote cha kuchagua njia sahihi maishani. Chaguo la mwisho ni la mtu binafsi. Chaguo hili tunafanya tayari katika utoto.

Maamuzi mengi muhimu tunayofanya katika ujana wetu. Kwa wakati huu, mtu anachagua jambo muhimu zaidi kwa maisha: rafiki wa karibu zaidi, aina mbalimbali za maslahi ya msingi, taaluma.

Chaguo kama hilo ni suala la kuwajibika. Usitumaini kwamba kosa linaweza kusahihishwa baadaye. Na maamuzi mabaya hayatabaki bila matokeo. Mafanikio huja kwa wale wanaojua wanachotaka, kufanya maamuzi madhubuti, wanajiamini na kuendelea kufikia malengo yao.

Kuna maadili ambayo hubadilika, hupotea, hupotea. Haijalishi jinsi jamii inavyobadilika, kwa maelfu ya miaka kunabaki maadili ambayo ni muhimu sana kwa watu wa vizazi na tamaduni zote. Moja ya maadili haya ni urafiki.

Watu mara nyingi hutumia neno hili katika lugha yao, huwaita watu fulani marafiki zao, lakini watu wachache wanaweza kuunda urafiki ni nini. Ufafanuzi wote wa urafiki ni sawa katika jambo moja: urafiki ni uhusiano unaozingatia uwazi wa watu wote, uaminifu na utayari wa kusaidia rafiki wakati wowote.

Jambo kuu ni kwamba marafiki wana maadili sawa ya maisha, miongozo sawa ya kiroho. Urafiki wa kweli hauathiriwi na wakati na umbali. Uthabiti kama huo ndio sifa kuu ya urafiki wa kweli.

Nakala 14

Neno "mama" ni neno maalum. Inazaliwa pamoja nasi, inaambatana nasi katika miaka ya kukua na kukomaa. Katika lugha ya taifa lolote kuna neno hili, katika lugha zote linasikika kwa upole na upendo.

Wasanii, watunzi, washairi wameunda kazi za ajabu kuhusu mama. Tunatambua kuchelewa sana kwamba tulisahau kusema maneno mengi mazuri na mazuri kwa mama zetu. Unahitaji kuwapa mama furaha kila siku na saa. Baada ya yote, watoto wenye shukrani ni zawadi bora kwa mama.

Katika jamii ambayo wazo la ubinafsi linakuzwa, wengi wamesahau juu ya kusaidiana na kusaidiana. Na jamii ya wanadamu iliundwa kwa sababu ya kawaida na msaada kwa wanyonge. Je, masilahi ya mtu yatangulizwa kuliko ya wengine?

Ni katika suala hili kwamba maslahi binafsi na ya umma yanaunganishwa. Ni ndani zaidi kuliko inavyoonekana. Ubinafsi unaharibu jamii na unatudhoofisha. Msaada wa pande zote utahifadhi na kuimarisha jamii.

Ni nini muhimu zaidi - kusaidiana au ubinafsi wa zamani? Lazima tuelewane ikiwa tunataka kuishi pamoja vizuri na sio kumtegemea mtu yeyote. Kusaidia watu katika nyakati ngumu, usitafute shukrani na faida kwako mwenyewe. Kisha hakika watakusaidia.

Nakumbuka mamia ya majibu ya wavulana kwa swali: unataka kuwa mtu wa aina gani. Hakuna aliyesema vizuri. Kwa nini fadhili hazilinganishwi na ujasiri na ushujaa? Lakini bila fadhili, uzuri wa kiroho wa mtu hauwezekani.

Hisia nzuri zinapaswa kuwa na mizizi katika utoto. Ikiwa hawakulelewa katika utoto, hawatalelewa kamwe. Thamani kuu ni thamani ya maisha, ya mtu mwingine, ya mtu mwenyewe, maisha ya ulimwengu wa wanyama na mimea.

Hisia nzuri, utamaduni wa kihisia ni lengo la ubinadamu. Leo tunapaswa kuwa wavumilivu zaidi kwa kila mmoja, kuelekea ulimwengu unaotuzunguka. Njia ya wema ndiyo inayokubalika zaidi na ndiyo njia pekee ya mwanadamu.

Katika utoto, mtu anafurahi kwa default. Kwa asili, mtoto ni kiumbe ambaye kwa asili anatazamiwa kupata furaha. Anafurahi kwa sababu hakuna kitu cha kulinganisha na maisha. Bado hashuku kwamba inaweza kuwa kwa namna fulani tofauti, kwamba nafsi bado haijawa na wakati wa kujifunika na shell na iko wazi zaidi kwa wema na matumaini.

Na kwa umri, kila kitu kinaonekana kugeuka ndani. Na tunaamini katika mchezo wa kuigiza ambao tumebuni, tunalalamika kwa unyoofu juu yake kwa marafiki zetu, tunapoteza wakati, afya, na nguvu za kiroho kwa uzoefu.

Wakati msiba wa kweli unatokea, tunatambua jinsi mateso ya kuwaziwa ni ya upuuzi na jinsi sababu yake ni ndogo. Kisha tunashika vichwa vyetu na kuelewa kwamba tulipaswa kufurahia kila dakika.

Nilisalitiwa na mpendwa, kusalitiwa na rafiki yangu mkubwa. Tunasikia kauli kama hizi mara nyingi. Mara nyingi huwasaliti wale ambao tumewekeza roho zetu ndani yao. Mfano hapa ni huu: ukarimu zaidi, usaliti wenye nguvu zaidi.

Usaliti unaharibu utu wa mtu. Maisha ya msaliti yanakuwa tupu, hayana thamani na hayana maana.

Miaka minne ya vita haiwezi kulinganishwa na miaka mingine yoyote ya historia yetu. Kumbukumbu ya mwanadamu inadhoofika kwa wakati. Kuna maveterani wachache na wachache. Ikiwa feat haijaonyeshwa katika hati na kazi za sanaa, basi uzoefu wa uchungu wa miaka iliyopita utasahauliwa.

Mada ya Vita Kuu ya Uzalendo imekuza fasihi na sanaa kwa miongo kadhaa. Jambo muhimu zaidi katika mazungumzo juu ya mada hii ni uhifadhi wa kipimo na busara kuhusiana na ukweli wa vita.

Katika ulimwengu wa kisasa hakuna mtu ambaye hangewasiliana na sanaa. Umuhimu wake katika maisha yetu ni mkubwa. Fasihi ina ushawishi mkubwa hasa kwa mtu.

Kuwasiliana na ulimwengu wa sanaa hutupatia furaha na raha isiyo na hamu. Itakuwa vibaya kuona katika kazi za waandishi, watunzi, wasanii tu njia ya kupata raha. Sanaa husaidia mtu kuona na kuelewa vizuri ulimwengu unaomzunguka na yeye mwenyewe.

Sanaa inakuwa hazina ya kumbukumbu kwa vizazi vijavyo, huunda maoni na hisia, tabia, ladha ya mtu, huamsha upendo wa uzuri. Katika nyakati ngumu za maisha, sanaa inakuwa chanzo cha nguvu za kiroho na ujasiri kwa watu.

Ili kufahamu fadhili na kuelewa maana yake, lazima ujionee mwenyewe. Ni muhimu kutambua ray ya wema wa mtu mwingine na kuishi ndani yake. Fadhili huja kama zawadi.

Fadhili za mtu mwingine ni joto ambalo moyo hupata joto na huja katika harakati za kubadilishana. Mtu ambaye hapo awali amepata fadhili hawezi lakini kujibu upesi au baadaye, kwa uhakika au bila uhakika, kwa fadhili zake.

Ni furaha kubwa kuhisi moto wa wema moyoni mwako na kuupa uhuru wa maisha. "Mimi" na "ya mtu" wamesahau, mtu mwingine hupotea, kwa kuwa inakuwa "yangu" na "mimi". Hakuna nafasi ya uadui na chuki katika nafsi.

Ikiwa uwezo wa mtu wa ndoto huondolewa, basi tamaa ya kupigana kwa ajili ya wakati ujao mzuri itatoweka. Lakini ndoto haipaswi kutengwa na ukweli. Wanapaswa kutabiri wakati ujao na kutufanya tujisikie kuwa tayari tunaishi katika siku zijazo na kuwa tofauti sisi wenyewe.

Ndoto hazihitajiki tu kwa watoto, bali pia kwa watu wazima. Inasababisha msisimko, chanzo cha hisia za juu. Hii ndio thamani yake.

Je, ni faida gani ya kusoma? Je, ni kweli kwamba kusoma kunakufaa? Kwa nini watu wengi wanaendelea kusoma? Baada ya yote, si tu kupumzika au kuchukua muda wako wa bure.

Faida za kusoma vitabu ni dhahiri. Vitabu hupanua upeo wa mtu, kuimarisha ulimwengu wake wa ndani, kuongeza msamiati wa mtu, kuendeleza kufikiri wazi na sahihi. Kila mtu anaweza kusadikishwa na hii kwa mfano wao wenyewe. Mtu anayesoma huzungumza vizuri zaidi. Kusoma hukuza kufikiri kimantiki. Baada ya kusoma, utafikiria haraka, akili yako itakuwa kali, na utaelewa kuwa kusoma ni muhimu na kuna faida.

Vitabu vina athari kubwa kwa miongozo yetu ya maadili na maendeleo ya kiroho. Baada ya kusoma kazi ya kawaida, watu wakati mwingine huanza kubadilika kuwa bora.

Kitabu kizuri ni kipi? Kitabu kinapaswa kuwa cha kuvutia na cha kuvutia, kilichoandikwa kwa lugha tajiri, kubeba maana ya kina. Mawazo ya asili na yasiyo ya kawaida hufanya kitabu kuwa muhimu.

Usichukuliwe na aina au aina yoyote ya fasihi. Shauku ya aina ya njozi pekee inaweza kugeuza wasomaji wachanga kuwa mabwanyenye na wakubwa wanaojua njia ya kwenda Avalon bora zaidi kuliko njia ya kurudi nyumbani.

Ikiwa haujasoma vitabu kutoka kwa mtaala wa shule au haujasoma katika fomu ya kifupi, unapaswa kuanza navyo. Fasihi ya kitamaduni ni msingi wa lazima kwa kila mtu. Itakusaidia kuona uzuri wa ulimwengu, kujielewa mwenyewe na watu. Fasihi maarufu ya sayansi itapanua upeo wa mtu, kuunda ujuzi juu ya ulimwengu, kusaidia kuamua njia ya maisha, na kutoa fursa ya kujiendeleza. (kulingana na mtandao)

Kuwa na familia na watoto ni muhimu na asili, kama vile ni muhimu na asili kufanya kazi. Familia kwa muda mrefu imekuwa ikishikiliwa pamoja na mamlaka ya kimaadili ya baba, ambaye kwa jadi alizingatiwa kichwa. Mzigo wote wa kazi ya wakulima ulishirikiwa naye na wana wa watu wazima.

Usimamizi wa kaya ulikuwa mikononi mwa mke na mama. Hakufanya kazi zote za nyumbani peke yake: hata watoto, wakiwa wamejifunza sana kutembea, kidogo kidogo, pamoja na mchezo, walianza kufanya kitu muhimu.

Fadhili, uvumilivu, msamaha wa matusi ulikua upendo wa pande zote katika familia nzuri. Ugomvi na ugomvi vilizingatiwa kuwa adhabu ya hatima na kuamsha huruma kwa wabebaji wao. Kutoka kwa mtu asiyependa na haheshimu jamaa zake, ni vigumu kutarajia heshima kwa watu wengine. (kulingana na Belov)

Neno "utamaduni" lina mambo mengi. Inabeba dhana ya kiroho, mwanga, ujuzi na uzuri wa kweli. Watu wakielewa hili, nchi yetu itafanikiwa. Itakuwa nzuri sana ikiwa kila jiji na kijiji kina kituo chake cha kitamaduni.
Utamaduni wa kweli daima unalenga malezi na elimu. Vituo hivyo vinapaswa kuongozwa na watu wanaoelewa utamaduni ni nini, unajumuisha nini, na umuhimu wake ni nini.
Kumbuka muhimu ya utamaduni inaweza kuwa dhana ya amani, ukweli, uzuri. Ingekuwa vyema ikiwa watu waliojitolea kwa kazi zao wangejishughulisha na utamaduni. Utamaduni ni bahari ya ubunifu. Na ikiwa sisi sote tutaanza kushiriki katika uumbaji na uimarishaji wake, basi sayari yetu yote itakuwa nzuri zaidi. (kulingana na M. Tsvetaeva)

Inamaanisha nini kuwa mtu wa kitamaduni? Mtu mwenye kitamaduni, aliyeelimika, mwenye tabia njema, anayewajibika, anajiheshimu mwenyewe na wale walio karibu naye, anajulikana na kazi ya ubunifu, kujitahidi kwa mambo ya juu, uwezo wa kushukuru, kupenda asili na nchi, huruma na huruma kwa jirani yake, nia njema. .

Mtu mwenye utamaduni hatawahi kusema uongo. Atadumisha kujidhibiti na heshima katika hali zote za maisha. Lengo kuu la mtu mwenye utamaduni ni kuongeza wema duniani. Bora ya mtu mwenye utamaduni ni ubinadamu wa kweli.

Siku hizi, watu hutumia wakati mdogo sana kwa utamaduni. Kwa mtu mwenye utamaduni, mchakato wa kufahamiana na utamaduni unapaswa kuanza utotoni. Mtoto huchukua uzoefu mzuri wa familia na nchi. Akiwa mtu mzima, anaweza kuwa na manufaa kwa jamii. (kulingana na mtandao)

Wengine wanaamini kwamba mtu hukomaa katika umri fulani anapokuwa mtu mzima. Inamaanisha nini kuwa mtu mzima?

Watu wazima - uhuru, uwezo wa kufanya bila msaada wa mtu yeyote. Mtu anaelewa kuwa lazima ashinde shida zake mwenyewe. Kuna hali wakati mtu peke yake hawezi kukabiliana. Kisha unapaswa kuomba msaada. Lakini kwa ujumla, sio kawaida kwa mtu huru, mtu mzima kutegemea wengine.

Kuna usemi: mkono unapaswa kusubiri msaada tu kutoka kwa bega. Mtu wa kujitegemea anajua jinsi ya kuwajibika kwa ajili yake mwenyewe, matendo na matendo yake. Kuwa mtu mzima kunamaanisha kuwajibika kwa mtu mwingine. Utu uzima hautegemei umri, lakini juu ya uzoefu wa maisha, juu ya tamaa ya kuishi maisha bila nannies.

Urafiki ni nini? Utakutana na marafiki mara nyingi kati ya watu wa hatima ya kawaida, taaluma moja, mawazo ya kawaida. Haiwezekani kusema kwa uhakika kwamba urafiki kama huo unafafanua urafiki.

Je, wahusika wawili kinyume wanaweza kuwa marafiki? Urafiki sio usawa au kufanana. Mmoja ni marafiki na hutoa uzoefu wake, mwingine katika urafiki hutajiriwa na uzoefu. Urafiki ni msingi wa kufanana, na unajidhihirisha katika tofauti, migongano, tofauti.

Rafiki ndiye anayedai haki yako, talanta, sifa. Rafiki ni yule ambaye kwa upendo anakuweka wazi katika udhaifu wako, mapungufu na maovu yako.

Urafiki sio kitu cha nje. Urafiki upo ndani kabisa ya moyo. Huwezi kujilazimisha kuwa rafiki wa mtu au kumlazimisha mtu kuwa rafiki yako.

Kwa urafiki, kwanza kabisa, kuheshimiana kunahitajika, ambayo inaonyeshwa kwa maneno na vitendo. Rafiki anayeheshimiwa anahisi kuthaminiwa kama mtu. Kuaminiana ni muhimu katika urafiki.

Rafiki anaweza kufanya makosa. Kwa urafiki, maadili ya kawaida ya maadili, maslahi ya kawaida au mambo ya kupendeza ni muhimu. Hisia za kirafiki hazitegemei umri, zinaweza kuwa na nguvu sana na kuleta uzoefu mwingi kwa mtu. Bila urafiki, maisha hayawezi kufikiria.

31.12.2020 - Kwenye jukwaa la tovuti, kazi ya kuandika insha 9.3 juu ya mkusanyiko wa majaribio ya OGE 2020, iliyohaririwa na I.P. Tsybulko, imekamilika.

10.11.2019 - Kwenye jukwaa la tovuti, kazi ya kuandika insha juu ya mkusanyiko wa majaribio ya Mtihani wa Jimbo la Umoja mnamo 2020, iliyohaririwa na I.P. Tsybulko, imekamilika.

20.10.2019 - Kwenye jukwaa la tovuti, kazi imeanza kuandika insha 9.3 juu ya mkusanyiko wa vipimo vya OGE 2020, iliyohaririwa na I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Kwenye jukwaa la tovuti, kazi imeanza kuandika insha juu ya mkusanyiko wa vipimo vya USE mnamo 2020, iliyohaririwa na I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Marafiki, vifaa vingi kwenye wavuti yetu vimekopwa kutoka kwa vitabu vya mtaalam wa mbinu wa Samara Svetlana Yurievna Ivanova. Kuanzia mwaka huu, vitabu vyake vyote vinaweza kuagizwa na kupokelewa kwa barua. Yeye hutuma makusanyo katika sehemu zote za nchi. Unachohitajika kufanya ni kupiga simu 89198030991.

29.09.2019 - Kwa miaka yote ya utendakazi wa tovuti yetu, nyenzo maarufu zaidi kutoka kwa Jukwaa, iliyowekwa kwa insha kulingana na mkusanyiko wa I.P. Tsybulko mnamo 2019, imekuwa maarufu zaidi. Zaidi ya watu elfu 183 waliitazama. Kiungo >>

22.09.2019 - Marafiki, tafadhali kumbuka kuwa maandishi ya mawasilisho kwenye OGE 2020 yatabaki sawa

15.09.2019 - Darasa la bwana juu ya kujiandaa kwa Insha ya Mwisho kwa mwelekeo wa "Kiburi na Unyenyekevu" limeanza kufanya kazi kwenye tovuti ya jukwaa

10.03.2019 - Kwenye jukwaa la tovuti, kazi ya kuandika insha juu ya mkusanyiko wa majaribio ya Mtihani wa Jimbo la Umoja na I.P. Tsybulko imekamilika.

07.01.2019 - Wageni wapendwa! Katika sehemu ya VIP ya tovuti, tumefungua kifungu kipya ambacho kitawavutia wale ambao wana haraka kuangalia (kuongeza, kusafisha) insha yako. Tutajaribu kuangalia haraka (ndani ya masaa 3-4).

16.09.2017 - Mkusanyiko wa hadithi fupi na I. Kuramshina "Filial Duty", ambayo pia inajumuisha hadithi zilizowasilishwa kwenye rafu ya vitabu vya tovuti ya Mitego ya Mitihani ya Jimbo la Umoja, inaweza kununuliwa kwa fomu ya elektroniki na karatasi kwenye kiungo \u003e\u003e

09.05.2017 - Leo Urusi inaadhimisha kumbukumbu ya miaka 72 ya Ushindi katika Vita Kuu ya Patriotic! Kwa kibinafsi, tuna sababu moja zaidi ya kujivunia: ilikuwa Siku ya Ushindi, miaka 5 iliyopita, kwamba tovuti yetu ilizinduliwa! Na hii ni kumbukumbu ya miaka yetu ya kwanza!

16.04.2017 - Katika sehemu ya VIP ya tovuti, mtaalam mwenye ujuzi ataangalia na kusahihisha kazi yako: 1. Aina zote za insha kwenye mtihani katika fasihi. 2. Insha juu ya mtihani katika lugha ya Kirusi. P.S. Usajili wenye faida zaidi kwa mwezi!

16.04.2017 - Kwenye wavuti, kazi ya kuandika kizuizi kipya cha insha kwenye maandishi ya OBZ IMEISHA.

25.02 2017 - Tovuti ilianza kazi ya kuandika insha kwenye maandishi ya OB Z. Insha juu ya mada "Ni nini kizuri?" tayari unaweza kutazama.

28.01.2017 - Taarifa zilizowekwa tayari juu ya maandishi ya FIPI OBZ zilionekana kwenye tovuti,