Ujio wa pili wa Kristo katika mwaka. Ujio wa Pili wa Kristo

Ndugu zangu wampendao Kristo, sikilizeni kuhusu ujio wa Pili na wa kutisha wa Bwana wetu Yesu Kristo. Nilikumbuka saa ile na kutetemeka kwa hofu kuu, nikifikiria nini kitafunuliwa. Nani ataielezea? Lugha gani itaeleza? Ni aina gani ya kusikia itakuwa na kile kinachosikika? Kisha Mfalme wa wafalme, akiisha kuinuliwa kutoka kwa Kiti cha enzi cha utukufu wake, atashuka kuwatembelea wenyeji wote wa ulimwengu, kufanya suluhu nao na, kama Hakimu anavyopaswa, kuwapa malipo mema wale wanaostahili, na. pia kuwaua wanaostahili adhabu. Ninapofikiria jambo hili, washiriki wangu wanashikwa na woga, na ninaishiwa nguvu kabisa; macho yangu yanatoa machozi, sauti yangu inatoweka, midomo yangu inafunga, ulimi wangu unakufa ganzi, na mawazo yangu yanajifunza kunyamaza. Lo, ni hitaji lililoje kwangu kuzungumza kwa manufaa yetu! Na hofu inaniweka kimya.

Miujiza hiyo mikubwa na ya kutisha haijawahi kutokea tangu mwanzo wa uumbaji na haitakuwa katika vizazi vyote. Inatokea sasa kwamba ikiwa umeme unawaka kwa nguvu kuliko kawaida, basi inatisha kila mtu, na sote tunainama chini. Basi, tutastahimilije, mara tu tunaposikia sauti ya tarumbeta kutoka mbinguni, ipitayo kila ngurumo, ikiwaita na kuwaamsha wenye haki na wasio haki ambao wamelala usingizi tangu zamani? Kisha katika kuzimu mifupa ya wanadamu, ikisikia sauti ya baragumu, itakimbia kwa uangalifu, ikitafuta misombo yao, basi tutaona jinsi kila pumzi ya mwanadamu itakavyopanda kutoka mahali pake kwa kupepesa kwa jicho, na yote kutoka pembe nne. ya dunia itakusanywa kwa ajili ya Hukumu. Kwa Mfalme Mkuu ambaye ana mamlaka juu ya mwili wote, na mara kwa kutetemeka na kwa bidii watatoa - nchi ya wafu wao, na bahari yao. Kile wanyama walichorarua, samaki walichoponda, ndege walichoteka - yote yataonekana kwa kufumba na kufumbua. Hakuna hata nywele moja itakosekana. Tutawezaje kuvumilia, ndugu, tukiona mto wa moto ukitiririka kwa ghadhabu, kama bahari kali, ukila milima na pori, ukiiteketeza nchi yote na biashara, hata juu yake! Kisha, wapenzi, kutokana na moto huo mito itafurika, chemchemi zitatoweka, nyota zitaanguka, jua litafifia, mwezi utapita kama ilivyoandikwa. mbingu imepinda kama gombo( Isaya 34:4 ). Kisha malaika waliotumwa watatiririka, wakikusanya waliochaguliwa kutoka kwa pepo nne, kama Bwana alivyosema, kutoka mwisho wa mbingu hadi mwisho wao( Mathayo 24:31 ); ndipo tutakapoona ya kuwa sawasawa na ahadi yake. anga ni mpya na dunia ni mpya( Isaya 65:17 ). Je, tunawezaje kuvumilia basi, wapenzi wa Kristo, tunapoona Kiti cha Enzi cha kutisha kikitayarishwa na ishara ya Msalaba ambayo imeonekana, ambayo Kristo alipigiliwa misumari kwa mapenzi kwa ajili yetu? Kisha kila mtu ataona fimbo ya kutisha na takatifu ya Mfalme Mkuu ikitokea juu, kila mtu hatimaye ataelewa na kukumbuka neno la Bwana aliyetabiri kwamba ishara ya Mwana wa Adamu itaonekana mbinguni(Mathayo 24:30), na itajulikana kwa wote kwamba baada ya haya Mfalme atatokea.

Katika saa hii, ndugu zangu, kila mtu atafikiri jinsi ya kukutana na Tsar ya kutisha kwa ajili yake, na ataanza kuamini matendo yake yote; basi ataona kwamba matendo yake - mema na mabaya - yanasimama mbele yake. Kisha wote wenye rehema na toba ya kweli watafurahi wanapoona maombi waliyotuma; mwenye huruma ataona kwamba masikini na masikini, ambao waliwaonea huruma hapa, wanawaombea na kutangaza matendo yao mema mbele ya malaika na watu. Wengine pia wataona machozi na kazi ya toba, na wataonekana wenye furaha, angavu, wenye utukufu, tukingojea tumaini lenye baraka na madhihirisho ya utukufu wa Mungu Mkuu na Mwokozi wetu Yesu Kristo(Tit. 2:13).

Kwa nini usiniambie kwa ufupi kuhusu muhimu zaidi? Tunaposikia sauti hii kuu na kilio cha kutisha, ambacho kutoka juu ya mbingu kitasema: Tazama, Bwana-arusi anakuja( Mathayo 25:6 ), - tazama, Hakimu anakaribia, tazama, Mfalme anatokea, tazama, Hakimu wa waamuzi anafungua, tazama, Mungu wa wote anakuja kuwahukumu walio hai na wafu! - basi, wapenzi wa Kristo, kutokana na kilio hicho misingi na tumbo la dunia litatetemeka kutoka mipaka yake na mpaka wake, na bahari, na kuzimu zote; matarajio ya kile kinachokuja juu ya ulimwengu; kwa kile kilichoandikwa, Nguvu za mbinguni zitasonga( Mathayo 24:29 ). Kisha Malaika watatiririka, nyuso za Malaika Wakuu, Makerubi na Maserafi zitakusanyika, na wote wenye macho mengi watasema kwa nguvu na nguvu: Mtakatifu, mtakatifu, mtakatifu ni Bwana Mungu Mwenyezi, aliyeko na aliyeko na atakayekuja( Ufu. 4:8 ). Kisha kila kiumbe kilicho mbinguni na duniani na chini ya dunia kitalia kwa kutetemeka na nguvu. heri ajaye( Mathayo 21:9 ) Mfalme katika jina la Bwana. Ndipo mbingu zitapasuliwa, na Mfalme wa wafalme, Mungu wetu mtakatifu na mtukufu zaidi, atafunuliwa, kama umeme wa kutisha, kwa nguvu nyingi na utukufu usio na kifani, kama vile Yohana Mwanatheolojia alivyohubiri, akisema: Tazama, njoo kutoka katika wingu mbinguni, na kila jicho litamwona, na wale waliomvunja, na makabila yote ya dunia yatamlilia( Ufu. 1:7 ).

Ni nafsi gani basi inayoweza kupata nguvu nyingi kiasi hicho yenyewe kustahimili haya? Kwa maana mbingu na nchi zitakimbia, kama vile Mwanatheolojia asemavyo tena: Videh Kiti cha Enzi ni kikubwa cheupe, na Yeye aketiye juu yake, Mbingu na nchi zinamkimbia, na mahali hapakuonekana naye.( Ufu. 20:11 ). Je, umewahi kuona hofu hiyo? Umeona mambo ya ajabu na ya kutisha kama haya? Mbingu na nchi zitakimbia: baada ya hayo, ni nani atakayeweza kusimama? Sisi wenye dhambi tutakimbilia wapi tunapoona Viti vya Enzi vimewekwa na Bwana wa nyakati zote ameketi, wakati tunapoona majeshi yasiyohesabika yamesimama kwa hofu kukizunguka Kiti cha Enzi? Ndipo unabii wa Danieli utakapotimia. bure,- sema - mpaka Viti vya Enzi vitakapowekwa, na Denmi ya Kale inakuwa ya mvi, na mavazi Yake ni meupe kama theluji, na nywele za kichwa Chake ni kama wimbi safi, Kiti Chake cha Enzi ni mwali wa moto, magurudumu yake ni moto uwakao. Mto wa moto unatiririka mbele zake: elfu elfu wakimtumikia, nasi tunasimama karibu naye: Hukumu ni mvi, na vitabu vimefunguliwa.( Dan. 7:9-10 ). Kutakuwa na hofu, na kutetemeka, na fadhaa katika saa hiyo, akina ndugu, atakapokusanya kiti cha hukumu kisicho na upendeleo, na vitabu hivyo vya kutisha vitafunguliwa ambapo matendo na maneno yetu yameandikwa, na kila kitu tulichosema na kufanya katika maisha haya. , na wazo hilo, kama ilivyoandikwa, kujificha kutoka kwa Mungu, likijaribiwa mioyo na tumbo(Ufu. 2:23), kwa nguvu ya kichwa chako na asili yote( Luka 12:7 ), yaani, hoja na mawazo yamesomwa, ambayo kwayo tutatoa hesabu kwa Hakimu.

Lo, ni machozi ngapi tunayohitaji kwa saa hii! Na sisi tuko kwenye mtafaruku. Lo, ni kiasi gani tutalia na kuugulia sisi wenyewe tunapoona zawadi hizo kuu ambazo wale wanaojitahidi kupata mema watapata kutoka kwa Mfalme wa utukufu! Kisha kwa macho yetu wenyewe tutauona Ufalme wa Mbinguni usioelezeka, na, kwa upande mwingine, tutaona pia mateso ya kutisha yakifunguka, katikati - kila goti na kila pumzi ya mwanadamu kutoka kwa babu Adamu hadi yule aliyezaliwa baada ya yote. , na wote kwa kutetemeka hupiga magoti na kuinama, kama ilivyoandikwa; Ninaishi, asema Bwana: kwa maana kila goti litapigwa mbele yangu( Rum. 14:11 ). Kisha, wapendao Kristo, wanadamu wote watawekwa katikati ya Ufalme na hukumu, uzima na kifo, usalama na uhitaji. Kila mtu atakuwa akiitarajia Saa ya Hukumu ya kutisha, na hakuna mtu atakayeweza kumsaidia yeyote. Kisha itahitajika kutoka kwa kila mtu kukiri kwa imani, wajibu wa Ubatizo, imani safi kutoka kwa uzushi wote, muhuri usiovunjika na chiton isiyo na uchafu, kama ilivyoandikwa: Wote walio karibu naye wataleta zawadi(Zab.75:12) kwa Mfalme wa kutisha. Kwa sababu kila mtu ambaye ameingia uraia katika Kanisa Takatifu atahitajika kutoa ripoti juu ya nguvu ya kila mmoja: ndivyo mateso yatakavyokuwa yenye nguvu zaidi(Hekima 6:6), - kulingana na kile kilichoandikwa. Kwa kila mtu, mengi atapewa, mengi yatatakiwa kwake( Luka 12:48 ). Pima chini iwezekanavyo kila mmoja, mpime( Marko 4:24 ).

Hata hivyo, mtu awe mkubwa au mdogo, sisi sote tuliungama imani na kukubali muhuri mtakatifu. Wote kwa usawa walimkataa shetani, wakimpulizia, na wote kwa usawa waliweka ahadi kwa Kristo, wakimsujudia - ikiwa tu ungeelewa nguvu ya Sakramenti ya font na kukataa kwa mgeni (pepo). Kwa kukataa, ambayo tunafanya kufanya wakati wa Ubatizo mtakatifu, inaonekana hauonyeshwa kwa maneno mengi, lakini kulingana na mawazo yaliyomo ndani yake, na ni muhimu sana. Aliyeweza kuitunza amebarikiwa. Kwa maana kwa maneno machache tunakataa kila kitu kiitwacho kibaya, ambacho Mungu pekee ndiye anayechukia; hatukatai moja, sio mbili, sio matendo kumi mabaya, lakini kila kitu kiitwacho kibaya, kila kitu ambacho Mungu anachukia. Kwa mfano, inasema: Ninamkataa Shetani na kazi zake zote. Biashara gani? - Sikia: uasherati, uzinzi, uchafu, uongo, tatba (wizi), husuda, sumu, kupiga ramli, uaguzi, hasira, hasira, matukano, uadui, ugomvi, wivu, naachana na ulevi, mazungumzo ya bure, kiburi, uvivu, kukataa dhihaka, kashfa (kupiga filimbi), nyimbo za pepo, ufisadi wa watoto, uaguzi kwa kukimbia kwa ndege, uchawi, uaguzi kwenye majani, naiacha kabisa ibada ya sanamu, damu, iliyonyongwa na mizoga. Lakini kwa nini kuzungumza sana? Hakuna wakati wa kuorodhesha kila kitu. Wacha tuache mengi na tuseme kwa urahisi: Ninakataa kila kitu kinachotokea kwenye jua, mwezi na nyota, kwenye chemchemi na miti, njia panda, kwenye vinywaji na bakuli, vitendo vingi vya ovyo, ambavyo ni aibu hata kuvizungumza. Haya yote na yanayofanana na hayo—yote ambayo sote tunajua kwamba haya ni matendo na mafundisho ya shetani—tunayakana kwa njia ya kujikana kwenye ubatizo mtakatifu. Tulijifunza mambo mengi mabaya tulipokuwa hapo kwanza gizani chini ya nguvu za shetani, mpaka nuru ilipotugusa, mpaka kuuzwa tulikuwa chini ya dhambi( Rum. 7:14 ). Ilipompendeza Mungu wa uhisani na rehema kutukomboa kutoka katika udanganyifu kama huo, Mashariki ilitutembelea kutoka juu, neema ya Mungu ya kuokoa ilionekana, Bwana alijitoa kwa ajili yetu, alitukomboa kutoka kwa kujipendekeza kwa sanamu, na akaamua kutufanya upya maji na roho. Ndio maana tulikataa haya yote, vueni utu wa kale pamoja na matendo yake( Kol. 3:9 ), vaa Adamu mpya. Kwa hiyo, yeyote, baada ya kupokea neema, na kufanya matendo maovu yaliyotajwa hapo juu, ameanguka kutoka kwa neema, na Kristo hatamnufaisha (hatamsaidia) yeye aliye katika dhambi.

Je, mmesikia, enyi wapenzi wa Kristo, ni matendo mangapi maovu mmeyakana kwa maneno machache? Kujikana huku na maungamo mazuri yatatakiwa kwa kila mmoja wetu katika saa na siku hiyo, kwa maana imeandikwa: Jithibitishie mwenyewe kutokana na maneno yako( Mathayo 12:37 ). Na Bwana anasema: kwa kinywa chako nakuhukumu, mtumishi mwerevu( Luka 19:22 ).

Kwa hiyo ni wazi kwamba maneno yetu yatatuhukumu au yatatuhesabia haki saa hiyo. Kila mtu atahojiwa vipi? Wachungaji, yaani, maaskofu, wataulizwa kuhusu maisha yao wenyewe na kuhusu kundi lao; kutoka kwa kila mmoja itahitajika (mzuri) kondoo wa maneno, ambayo alipokea kutoka kwa Mchungaji Mkuu Kristo. Lakini ikiwa, kwa uzembe wa askofu, kondoo ataangamia, basi damu yake itatozwa mikononi mwake. Vivyo hivyo, makuhani watatoa jibu kwa Kanisa lao, na kwa pamoja mashemasi, na waumini wote watatoa jibu kwa nyumba yao, kwa mke wao, kwa watoto, kwa watumwa na watumwa: je! katika adhabu na mafundisho ya Mwenyezi-Mungu,- kama alivyoamriwa na mtume (Efe.6:4). Kisha wafalme na wakuu, matajiri kwa maskini, wakubwa kwa wadogo, wataulizwa juu ya matendo yote waliyofanya. Maana imeandikwa hivyo tusimame sote mbele ya Kiti cha Hukumu cha Kristo( Rum. 14:10 ); Ndiyo, kila mtu atakubali, hata kwa mwili alioufanya, iwe mzuri au mbaya( 2 Wakorintho 5:10 ). Na mahali pengine inasema: kubeba wengine kutoka kwa mkono wangu( Kum. 32:39 ).

“Tunakuomba utuambie kitakachotokea baada ya hapo,” wananiuliza. Kwa ugonjwa wa moyo wangu nitasema kwamba hutaweza kusikia nini kitatokea baada ya hili. Hebu tuache kuzungumza, wapenzi wa Kristo.

Wale wanaompenda Kristo walisema tena: “Je! Mwalimu, akilia tena, alisema: "Nakuambia kwa machozi, bila machozi haiwezekani kusema kila kitu, kwa sababu hiyo itakuwa ya mwisho. Lakini kwa vile tunayo amri kutoka kwa mtume ya kusaliti mtu huyu mwaminifu( 2 Timotheo 2:2 ) - na wewe ni mwaminifu, basi mimi hupitisha hili kwako, na unawaambia wengine pia. Ikiwa mimi ni mgonjwa wa moyo, nikisema juu ya hilo, basi nihurumieni, ndugu waliobarikiwa.

Kisha, enyi wapenda-Kristo, baada ya matendo ya wote kuchunguzwa na kutangazwa mbele ya malaika na wanadamu, na kuwaweka maadui wote chini ya miguu yake( 1 Wakorintho 15:25 ), kukomesha enzi yote na mamlaka yote na mamlaka( 1 Wakorintho 15:24 ) na kila goti litapigwa Mungu (Rum. 14:11), - kulingana na kile kilichoandikwa. Ndipo Bwana atawatenganisha wao kwa wao, kama vile mchungaji atengavyo kondoo na mbuzi. Wale walio na matendo mema na matunda mema watatengwa na tasa na madhambi. Nao watang'aa kama jua; ni wale wazishikao amri za Bwana, wenye rehema, wapenda umaskini, wapenda yatima, wakaribishaji wageni, wanaovaa uchi, wanaotembelea wafungwa gerezani, kuwaombea walioonewa, kuwatembelea wagonjwa, kulia sasa, kama Bwana alivyosema. (Mt. 5:4), sasa wamekuwa maskini kwa ajili ya mali iliyotunzwa mbinguni, wasamehe dhambi za ndugu, wameweka muhuri wa imani bila kushindwa na safi kutokana na uzushi wote. Bwana atawaweka mkono wa kuume, na mbuzi mkono wa kushoto, yaani wale walio tasa, walimkasirisha Mchungaji mwema, hawasikii maneno ya Mchungaji, ni wenye kiburi, wajinga, ambao wakati huu wa sasa. ya toba, kama mbuzi, kucheza na kuota, wanaowategemea wakati wote wa maisha yao katika kula kupita kiasi, ulevi na ugumu wa moyo, kama yule tajiri ambaye hakuwahi kumhurumia Lazaro maskini. Kwa hiyo, wamehukumiwa kusimama upande wa kushoto, kama wasio na huruma, wasio na huruma, wasio na matunda kabisa ya toba, hawana mafuta katika taa zao. Na wale waliojinunulia mafuta kutoka kwa maskini na kujaza vyombo vyao nayo, watasimama mkono wa kuume kwa utukufu na furaha, wakiwa na taa zinazowaka, na wataisikia sauti hii yenye baraka na huruma: njooni mkiwa mbarikiwa na Baba yangu, urithini ufalme uliotayarishwa kwa ajili yenu tangu kuwekwa misingi ya ulimwengu( Mathayo 25:34 ). Wale wanaosimama upande wa kushoto watasikia sentensi hii ya kutisha na kali: ondokeni kwangu niliyelaaniwa, mwende katika moto wa milele, aliowekewa tayari Ibilisi na malaika wake( Mathayo 25:41 ). Kama vile usivyokuwa na huruma, vivyo hivyo hutakuwa na huruma sasa, kama vile hukuisikiliza sauti yangu, vivyo hivyo sitasikiliza maombolezo yako, kwa sababu hukunitumikia: hukuwalisha wenye njaa. hukunywa mwenye kiu, hukupokea cha ajabu Hukuwavika walio uchi, hukuwatembelea wagonjwa, hukuja Kwangu nilipokuwa gerezani. Mmekuwa wafanyakazi na watumishi wa bwana mwingine, yaani, Ibilisi. Basi ondokeni kwangu, enyi watenda maovu. Kisha hawa wanakwenda kwenye adhabu ya milele: wanawake waadilifu kwenye uzima wa milele( Mathayo 25:46 ).

John F. MacArthur

Yesu akawajibu, “Jihadharini mtu yeyote asiwadanganye, kwa maana wengi watakuja chini ya jina langu na kusema, ‘Mimi ndiye Kristo,’ nao watadanganya wengi. Pia sikia kuhusu vita na uvumi wa vita. Tazama, usifadhaike, kwa maana haya yote hayana budi kuwa, lakini huu sio mwisho bado; kwa maana taifa litaondoka kupigana na taifa, na ufalme kupigana na ufalme; na kutakuwa na njaa, tauni, na matetemeko ya ardhi mahali fulani; bado ni mwanzo wa ugonjwa. Kisha watakukabidhi ili uteswe na kukuua; nanyi mtakuwa mkichukiwa na mataifa yote kwa ajili ya jina langu; ndipo wengi watajikwaa, na kusalitiana, na kuchukiana; na manabii wengi wa uongo watatokea na kudanganya wengi; na kwa sababu ya kuongezeka kwa uovu upendo wa wengi utapoa. Atakayevumilia hadi mwisho ndiye atakayeokoka. Tena habari njema ya ufalme itahubiriwa katika ulimwengu wote, kuwa ushuhuda kwa mataifa yote; hapo ndipo ule mwisho utakapokuja" Mt. 24:4-14)

Kutoka mstari wa 4 huanza Mahubiri halisi ya Mizeituni, ambayo Yesu alitoa akijibu swali la wanafunzi: “Tuambie, mambo haya yatakuwa lini? Na ni nini dalili ya kuja kwako na mwisho wa nyakati?” (Kifungu cha 3). Kama ilivyoelezwa katika sura iliyotangulia, wale Kumi na Wawili “walifikiri kwamba ufalme wa Mungu ulikuwa karibu kufunguka” ( Luka 19:11 ), na matukio ya siku chache zilizopita yamefanya wazo hili kuwa thabiti zaidi katika akili zao. Kwa muda mrefu walikuwa wameamini kwamba Yesu ndiye Masihi na kwamba Yohana Mbatizaji ndiye mtangulizi Wake aliyetabiriwa. Kushangilia kwa umati wa watu wakati wa kuingia kwa utakatifu kwa Yesu ndani ya Yerusalemu, kutakaswa kwa hekalu, kulaaniwa kwa viongozi wa kidini, na utabiri Wake wa uharibifu wa hekalu - yote haya yaliwafanya wafikiri kwamba Bwana angefunua utukufu wake wa Kimasihi hivi karibuni. , watiisha mataifa waliomwasi, na kuusimamisha Ufalme wake wa milele . Hawakuweza kukubali utabiri mwingi wa Yesu kwamba angepaswa kwanza kuteseka, kufa, na kufufuliwa.

Wanafunzi walifikiri kwamba mahubiri ya Yesu, uponyaji wake, faraja, hukumu, na urejesho wa Israeli ungetokea katika kipindi hicho hicho cha wakati. Kama manabii wa Agano la Kale ambao walizungumza juu ya Masihi, wanafunzi walifikiria Kuja moja tu, ambayo ilijumuisha idadi ya matukio (ona, kwa mfano, Isaya 61:1-11).

Labda ufunguo wa kwanza wa kuelewa kwamba Kuja kwa Kristo kutafanyika katika hatua mbili ilikuwa ni usomaji wa Yesu wa kifungu hiki kutoka kwa kitabu cha nabii Isaya wakati wa ibada katika sinagogi la Nazareti. Yesu aliacha kusoma mstari wa 2 hadi mwisho, akiacha maneno “na siku ya kisasi cha Mungu wetu.” Kisha akaeleza, “Leo andiko hili limetimia masikioni mwenu” (Luka 4:18-21). Yesu alisisitiza kwamba wakati huo hakuja kuhukumu, bali kuhubiri injili na kuponya wagonjwa.

Lakini kwa vile wanafunzi hawakuelewa maongozi yake, pamoja na mafundisho mengine mengi mahususi kwamba alikuja kufa kwa ajili ya dhambi za watu, walitazamia kwamba Yesu angemaliza utume Wake wa kimasiya, labda katika siku chache au wiki chache zijazo. Wanafunzi walikuwa wakitarajia jambo la ajabu. Walihisi kwamba Mwana katika Isa. 9:6 ilikuwa tayari kuichukua serikali ya ufalme wa Mungu mabegani mwake, na kwamba jiwe lililong'olewa kutoka mlimani bila msaada wa mikono (Dan. 2:34) lilikuwa tayari kuharibu nguvu za watu waovu. Masihi, Mfalme, alikuwa tayari kukomesha dhambi, kuacha uovu, kutoa haki ya milele, na kuwa Mfalme aliyetiwa mafuta, mtakatifu zaidi ya wafalme wote. Walitazamia kwa hamu jinsi Mwana wa Adamu angepewa ufalme wa milele na utukufu. Walikuwa na hakika kwamba hivi karibuni Israeli wangemgeukia Bwana na kuliitia jina lake, na kwamba Bwana angesema, “Hawa ni watu wangu,” nao wangesema, “BWANA ndiye Mungu wangu! ( Zek. 13:9 ).

Lakini katika Mahubiri ya Mizeituni, Yesu anaonyesha wazi kwamba hayo yote yatatukia wakati ujao. Sura za 24-25 za Injili ya Mathayo ni mahubiri ya kinabii ambayo yanawaambia wanafunzi kumi na wawili kuhusu wakati ambao haujafika, kuhusu wakati ambao wao wenyewe hawataishi.

Kuna angalau dalili sita katika mahubiri yenyewe kwamba inarejelea wakati ujao wa mbali na kwamba haiwezi kutumika kwa matukio yanayohusiana na uharibifu wa Yerusalemu katika AD 70, kama wafasiri wengi wanavyoamini, au kwa Makanisa ya enzi, kama wengine wanavyopendekeza.

Ishara ya kwanza kama hiyo ni utungu wa uzazi, ambapo Makristo wa uwongo ( Mt. 24:5 ), vita kati ya mataifa ( mst. 6-7a ), njaa na matetemeko ya ardhi ( mst. 7 b ) ni “mwanzo” tu ( mst. 8 ). . Maneno ya kitamathali "maumivu ya kuzaa" mara nyingi yalitumiwa na waandishi wa zamani wa Kiyahudi, haswa kuhusiana na nyakati za mwisho. Msomi mkuu wa Kiyahudi wa kisasa Alfred Edersheim anaandika hivi: “Maandiko ya Kiyahudi mara nyingi huzungumza juu ya uchungu wa kuzaliwa kwa Masihi.

Maumivu ya uzazi hayatokea wakati wa mimba na si wakati wa ujauzito, lakini tu kabla ya kuzaliwa. Kwa hivyo, usemi wa kitamathali "uchungu wa kuzaa" haungeweza kufananisha uharibifu wa Yerusalemu ambao ulitokea mwanzoni mwa enzi ya Kanisa, au enzi yenyewe ya Kanisa kwa ujumla.

Paulo aliwakumbusha Wathesalonike kwamba Kristo atakuja kama vile mwivi anavyokuja usiku—ghafla, kimya, na ghafula. Akitumia usemi uleule wa kitamathali ambao Yesu alitumia katika Mahubiri ya Mizeituni, Mtume alisema, “Watakaposema, ‘Amani na salama,’ ndipo uharibifu utakapowajia ghafula, kama vile utungu umjiavyo mwenye mimba; kuokoka” ( 1 Thes. 5:1-3 ).

Uchungu wa kuzaa huanza muda mfupi kabla ya kuzaliwa, na mikazo huongezeka polepole hadi mtoto azaliwe. Vivyo hivyo, matukio yanayohusiana na kurudi kwa Bwana yataanza muda mfupi tu kabla ya Kuja Kwake na yataongezeka kwa kasi na kuongezeka hadi yatakapogeuka kuwa mfululizo wa majanga. Kipindi hichohicho kinaonyeshwa katika kitabu cha Ufunuo, wakati mihuri ya hukumu inapovunjwa na matukio kufunuliwa, pengine kwa miaka kadhaa (ona 6:1-8:6). Kisha hukumu za tarumbeta hutokea katika vipindi vifupi zaidi, pengine majuma (ona 8:7-9:21; 11:15-19), na mabakuli ya ghadhabu ya Mungu yamwagwa juu ya dunia, yaelekea sana kwa siku kadhaa au hata saa. (ona 16:1-21).

Dalili ya pili kwamba matukio haya ni ya wakati ujao inapatikana katika Mt. 24:13-14 ambapo Yesu anazungumza juu ya waumini ambao watavumilia utungu hadi mwisho. Kwa kuwa yaonekana wanafunzi hawakuishi hadi kuona mwisho wa enzi, matukio ya sura ya 24-25 hayangeweza kuwahusu wao au waamini wengine, kutia ndani wale wanaoishi leo. Waamini wote watakaoishi wakati huo watanyakuliwa kabla tu ya Dhiki Kuu ( 1 The. 4:17 ), kwa hiyo matukio haya yote hayatawaathiri. Matukio haya yanaweza tu kuwahusu wale wanaomwamini Kristo wakati wa Dhiki Kuu, ambao imani yao ya kweli itathibitishwa kwa kustahimili kila kitu hadi mwisho (Mt. 24:13).

Ishara ya tatu ni kutangazwa kwa injili ulimwenguni kote (Mt. 24:14). Tukio hili halijumuishi kabisa enzi ya mitume, wakati hata Ufalme wa Kirumi haukuhubiriwa kabisa. Tukio hili haliwezi kutumika kwa wakati wetu, ambapo, licha ya kuenea kwa injili kupitia vyombo vya habari vya kisasa kote ulimwenguni, bado kuna mabilioni ya watu ambao hawajapata kusikia injili. Katika Mat. 24:14 inadokezwa, na katika Ufu. 14:6-7 inaeleza kwamba tangazo la siku zijazo la injili duniani kote ambalo Yesu anazungumzia litatokea kwa muujiza na mara moja.

Ishara ya nne ni “chukizo la uharibifu [lililonenwa] kupitia nabii Danieli” (Mt. 24:15). Danieli alitabiri kwamba kabla tu ya Masihi kusimamisha ufalme Wake na kuhukumu ulimwengu, Mpinga Kristo “[angesimamisha] dhabihu na matoleo, na juu ya bawa la patakatifu patakuwa chukizo la uharibifu, na mharibu atakuja juu yake. mharibifu” (Dan. 9:27). Hii bado kutokea.

Ishara ya tano ambayo Yesu anazungumza juu ya matukio yajayo ni “dhiki kuu, ambayo haijatokea namna yake tangu mwanzo wa ulimwengu hata sasa, wala haitakuwapo kamwe” ( Mt. 24:21 ). Matukio ya kutisha ambayo Kristo anaeleza katika mahubiri haya yatakuwa mabaya zaidi katika historia ya wanadamu, na yatatokea mwishoni mwa enzi, wakati hukumu kamili na ya mwisho ya Mungu itakapomiminwa juu ya watu waovu. Yesu anazungumza juu ya wakati uliotabiriwa na Danieli, wakati “utakuja wakati wa hatari ambao haujapata kuwako tangu kuwako wanadamu hata sasa,” ambao utaambatana na ufufuo wa wenye haki kwenye uzima wa milele, na wa wenye dhambi kuingia milele. laana ( Dan. 12:1-2 ).

Ishara ya sita ni “baada ya dhiki ya siku zile, jua litafifia, na mwezi hautatoa mwanga wake, na nyota zitaanguka kutoka mbinguni, na nguvu za mbinguni zitatikisika; ndipo ishara ya Mwana wa Adamu itaonekana mbinguni” (Mt. 24:29-30). Matukio haya ya ajabu bado hayajatokea.

Ishara ya saba na ya mwisho ambayo Yesu alikuwa akizungumza kuhusu wakati ujao wa mbali inaonyeshwa na mtini ( Mt. 24:32-35 ). Kama vile majani ya mtini yanayochanua yanavyoonyesha kukaribia kwa kiangazi, vivyo hivyo matukio ambayo Kristo anataja hapa yatakuwa ishara ya Kuja Kwake karibu. “Kizazi hiki hakitapita,” yaani, kizazi kitakachoishi wakati wa mwisho wa nyakati, “kama hayo yote yatakavyokuwa” (mstari 34). Ishara zilizoelezewa katika Mt. 24-25 itafanyika mbele ya macho ya kizazi kimoja - kizazi ambacho kitashuhudia kuja kwa Yesu Kristo.

Kwa hivyo, kila kitu ambacho Kristo alisema katika mahubiri ya Mizeituni kitatimizwa wakati ujao. Hii haimaanishi kwamba hali nyingi na matukio yaliyotajwa hapa hayajawahi kutokea hapo awali. Kumekuwa na vita na uvumi wa vita kivitendo tangu wakati wa Gharika; katika historia, wanadamu wameteseka kwa njaa, na nyakati zote matetemeko ya ardhi yametokea duniani. Lakini matukio yaliyoandikwa katika Mt. 24-25, itakuwa ya kipekee na ya kipekee hadi mara ya mwisho, kwa maelezo na kwa mlolongo, kiwango na nguvu. Baadhi yao, kama vile uharibifu wa ulimwengu unaoonekana (24:29), itakuwa ya kipekee kabisa.

Ukweli kwamba Yesu alizungumza katika nafsi ya pili, hasa katika sura ya 24, si uthibitisho kwamba alikuwa akizungumza na wanafunzi kuhusu kizazi chao. Manabii wa Agano la Kale mara nyingi walielekeza maneno yao kwa wazao wa mbali. Mungu alimchukua nabii huyo kimuujiza hadi wakati aliopaswa kutoa unabii. Na nabii, kana kwamba, alizungumza moja kwa moja na watu wa vizazi vijavyo (ona, kwa mfano, Isa. 33:17-24; 66:10-14; Zek. 9:9). Kimsingi Yesu alikuwa akisema, "Ninyi mtakaoishi wakati huo..."

Tukianza na Matt. 24:4 , Yesu anajibu maswali ya wanafunzi: “Hilo litakuwa lini? Na ni nini dalili ya kuja kwako na mwisho wa nyakati?” (Kifungu cha 3). Lakini anatoa jibu kwa mpangilio wa kinyume. Yesu hazungumzii swali la “wakati gani” hadi 24:36, ambapo asema, “Lakini habari ya siku ile na saa ile hakuna aijuaye, hata malaika walio mbinguni, ila Baba Yangu peke yake. Katika 24:4-14, Yesu anajibu kutoka kwa swali la pili, akitaja ishara sita za kwanza, "utungu wa kuzaa" ambao utaanza mara moja kabla ya Kuja kwake: udanganyifu wa Kristo wa uongo (mst. 4-5), uadui kati ya watu wa ulimwengu ( mst. 6-7a ) , maafa yaliyoenea ( mst. 7b-8 ), kusalitiwa kwa waamini kwenye mateso ( mst. 9 ), ukengeufu wa waamini wanaoonekana ( mst. 10-13 ), na tangazo la injili ulimwenguni kote (mstari 14).

John F. MacArthur, Ufafanuzi wa Vitabu vya Injili ya Agano Jipya ya Mathayo, 24-28, Jumuiya ya Kiinjili ya Slavic, 2008

Tafsiri hii ya kiishara ya kuja kwake au kurudi kwake inathibitishwa na maneno ya Kristo mwenyewe. Kristo anarudia tena na tena bila shaka maelezo ya pande mbili za KUJA KWAKE MARA YA PILI. Wakati mwingine anazungumza juu ya kurudi kwake mwenyewe, na wakati mwingine anazungumza juu ya kuja kwake

moja. Kwamba atajirudi mwenyewe: Sitawaacha ninyi yatima, nitakuja kwenu. Niliwaambia kwamba ninatoka kwako na nitakuja kwako. Hivi karibuni hamtaniona, na hivi karibuni mtaniona tena.. kisha nitakwenda na Nitawaandalia mahali, nitakuja tena.

2. Kwamba Mwingine atarudi, tofauti Naye: Lakini mimi nawaambia iliyo kweli, ni afadhali kwenu niende, kwa maana nisipokwenda, huyo Msaidizi hatakuja kwenu. Nami nikienda, nitamtuma kwenu. Naye atakuja na kuhukumu ulimwengu kuhusu dhambi. Kuna mengi zaidi ninayopaswa kukuambia, lakini sasa huwezi kuyazuia. Roho wa kweli atakapokuja, atawaongoza awatie kwenye kweli yote. Ajapo huyo Msaidizi, nitakayemtuma kutoka kwa Baba, huyo Roho wa kweli, atokaye kwa Baba, yeye atanishuhudia.

Zaidi ya hayo, Kristo anaeleza kwamba Yeye na Yule Atakayerudi kwa jina Lake WATAKUWA WATU YULE MWENYE ROHO MTAKATIFU. Juu yake MWENYEWE Kristo asema hivi: Neno mnalolisikia si langu, bali ni Baba aliyenituma. Maneno Ninayowaambia, Sisemi kwa nafsi Yangu.

Kristo anazungumza juu ya Yule Ambaye, kama Anavyoahidi, atakuja baada ya kuondoka Kwake, Kristo: Kwa maana hatanena kwa shauri lake mwenyewe, bali atanena yale anayoyasikia.

Ukweli kwamba Masihi mpya atakuja kwa jina Lake, Kristo, na kuleta nguvu sawa za Roho Mtakatifu, unafuata kutoka kwa maneno ya Kristo kwa wanafunzi: Msaidizi, Roho Mtakatifu, ambaye Baba atamtuma kwa jina langu, nitakufundisha kila kitu na kukukumbusha yote niliyokuambia..

Kristo anawaonya na kuwaonya watu kwa ukali, akisema kwamba kwa vile walimkataa katika wakati wao, hawakukusudiwa kumwamini tena warudipo. Kristo kwa kifungu kimoja cha maneno anajifunga Mwenyewe na Yule ambaye atakuja kwa ajili yake. Hamtaniona tangu sasa hadi mtakaposema: Amebarikiwa ajaye kwa jina la Bwana!

Kuna kiasi kikubwa cha ushahidi kwamba, tukizungumza juu ya kuja kwake mara ya pili, Kristo maana yake ni kuja kwa KRISTO- ROHO, Roho Mtakatifu ndani yake, ambaye lazima aonekane tena.MWILI UTAKAOKUWA NA JINA JIPYA, TOFAUTI, lakini utakuwa. kujazwa na ROHO MTAKATIFU ​​yule yule. Kristo anadhihirisha ukweli ule ule lakini kwa namna tofauti – akisema KWAMBA SI JINA NA MWILI, BALI NI ROHO ILIYOBEBA KATIKA UTUME.

Mungu ni Roho, na wale wanaomwabudu imewapasa kumwabudu katika ROHO NA KWELI, na si kama ulimwengu wote wenye dhambi wa watu wanavyomwabudu Mungu kwa uongo na unafiki leo. Kuna unabii mwingi kama huo katika Maandiko Matakatifu kuhusu ujio wa pili wa Nabii katika ROHO, na sio katika mwili, na vile vile katika dini zingine za zamani.

ShRI Krishna, mtangazaji mtakatifu wa Uhindu, ambaye leo hii ana mamia ya mamilioni ya wafuasi walioungana katika "Jumuiya ya Ufahamu wa Krishna" kote ulimwenguni, katika nyakati za zamani alithibitisha ukweli huo mkuu. Alisema kwamba Roho Mtakatifu, kulingana na agizo la Mungu,

Kurudi kwa Roho pia ni katika GAUTAMA BUDHA:"Mimi sio Buddha wa kwanza aliyekuja Duniani, na sitakuwa wa mwisho. Kwa wakati uliowekwa, Buddha mwingine atatokea ulimwenguni, mtakatifu, Mwenye Nuru ya hali ya juu ... Kiongozi wa mwanadamu asiye na kifani .... Naye atakufunulia kweli zile zile za milele nilizokufundisha."

Haya yote yanathibitisha UJIO WA PILI WA KRISTO, ambao ulikwisha tokea, lakini si katika MWILI, bali katika ROHO. Huu ni ushahidi usiopingika kwamba kuja kwa mara ya pili tayari kumetokea, ingawa ulimwengu wa watu vipofu na waliokufa kiroho haukugundua chochote, kama ilivyokuwa kwa kuja kwa Kristo mara ya kwanza miaka 2000 iliyopita.