సైబీరియా ప్రజలు. పశ్చిమ మరియు తూర్పు సైబీరియాలోని స్థానిక ప్రజలు, సంస్కృతి, సంప్రదాయాలు, సైబీరియా ప్రజల ఆచారాలు

సైబీరియన్ ప్రజల చరిత్ర వేల సంవత్సరాల నాటిది. పురాతన కాలం నుండి, గొప్ప వ్యక్తులు ఇక్కడ నివసించారు, వారి పూర్వీకుల సంప్రదాయాలను ఉంచడం, ప్రకృతి మరియు దాని బహుమతులను గౌరవించడం. మరియు సైబీరియా భూములు విశాలంగా ఉన్నట్లే, స్వదేశీ సైబీరియన్ల ప్రజలు కూడా అంతే.

ఆల్టైయన్లు

2010 జనాభా లెక్కల ప్రకారం, ఆల్టైయన్ల సంఖ్య దాదాపు 70,000 మంది, ఇది సైబీరియాలో అతిపెద్ద జాతి సమూహంగా మారింది. వారు ప్రధానంగా ఆల్టై భూభాగం మరియు ఆల్టై రిపబ్లిక్లో నివసిస్తున్నారు.

జాతీయత 2 జాతులుగా విభజించబడింది - దక్షిణ మరియు ఉత్తర ఆల్టైయన్లు, వారి జీవన విధానంలో మరియు భాష యొక్క విశిష్టతలలో విభిన్నంగా ఉంటాయి.

మతం: బౌద్ధమతం, షమానిజం, బుర్ఖానిజం.

టెలియుట్స్

చాలా తరచుగా, Teleuts ఆల్టైయన్లతో సంబంధం ఉన్న జాతి సమూహంగా పరిగణించబడుతుంది. కానీ కొందరు వారిని ప్రత్యేక జాతీయతగా గుర్తించారు.

వారు కెమెరోవో ప్రాంతంలో నివసిస్తున్నారు. జనాభా సుమారు 2 వేల మంది. భాష, సంస్కృతి, విశ్వాసం, సంప్రదాయాలు ఆల్టైయన్లలో అంతర్లీనంగా ఉన్నాయి.

సయోత్స్

సయోట్స్ రిపబ్లిక్ ఆఫ్ బురియాటియా భూభాగంలో నివసిస్తున్నారు. జనాభా సుమారు 4000 మంది.

తూర్పు సయాన్ నివాసుల వారసులు - సయన్ సమోయెడ్స్. సయోట్‌లు పురాతన కాలం నుండి వారి సంస్కృతి మరియు సంప్రదాయాలను సంరక్షించుకున్నారు మరియు ఈ రోజు వరకు రైన్డీర్ కాపరులుగా మరియు వేటగాళ్ళుగా ఉన్నారు.

డోల్గానీ

డోల్గాన్స్ యొక్క ప్రధాన స్థావరాలు క్రాస్నోయార్స్క్ భూభాగం - డోల్గానో-నేనెట్స్ మునిసిపల్ జిల్లా భూభాగంలో ఉన్నాయి. వారి సంఖ్య దాదాపు 8000 మంది.

మతం - సనాతన ధర్మం. డోల్గన్లు ప్రపంచంలోని ఉత్తరాన ఉన్న టర్కిక్ మాట్లాడే ప్రజలు.

షోర్స్

షమానిజం యొక్క అనుచరులు - షోర్స్ ప్రధానంగా కెమెరోవో ప్రాంతం యొక్క భూభాగంలో నివసిస్తున్నారు. ప్రజలు వారి అసలు ప్రాచీన సంస్కృతితో విభిన్నంగా ఉన్నారు. షోర్స్ యొక్క మొదటి ప్రస్తావన క్రీస్తుశకం 6వ శతాబ్దానికి చెందినది.

జాతీయత సాధారణంగా పర్వత-టైగా మరియు దక్షిణ షోర్స్‌గా విభజించబడింది. మొత్తం సంఖ్య దాదాపు 14,000 మంది.

ఈవెన్కి

ఈవెన్క్స్ తుంగస్ భాష మాట్లాడతారు మరియు శతాబ్దాలుగా వేటాడుతున్నారు.

జాతీయత, రిపబ్లిక్ ఆఫ్ సఖా-యాకుటియా, చైనా మరియు మంగోలియాలో సుమారు 40,000 మంది ప్రజలు స్థిరపడ్డారు.

నేనెట్స్

సైబీరియా యొక్క చిన్న జాతీయత, కోలా ద్వీపకల్పం సమీపంలో నివసిస్తున్నారు. నేనెట్స్ ఒక సంచార ప్రజలు, వారు రెయిన్ డీర్ పెంపకంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు.

వారి సంఖ్య దాదాపు 45,000 మంది.

ఖంతీ

30,000 కంటే ఎక్కువ మంది ఖాంటీలు ఖాంటీ-మాన్సీ అటానమస్ ఓక్రగ్ మరియు యమలో-నేనెట్స్ అటానమస్ ఓక్రగ్‌లో నివసిస్తున్నారు. వారు వేట, రెయిన్ డీర్ పెంపకం మరియు చేపలు పట్టడంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు.

ఆధునిక ఖాంటీలో చాలా మంది తమను తాము ఆర్థడాక్స్‌గా భావిస్తారు, కానీ కొన్ని కుటుంబాలలో వారు ఇప్పటికీ షమానిజాన్ని ప్రకటిస్తారు.

మాన్సీ

పురాతన స్థానిక సైబీరియన్ ప్రజలలో మాన్సీ ఒకరు.

ఇవాన్ ది టెర్రిబుల్ కూడా సైబీరియా అభివృద్ధి సమయంలో మాన్సీతో యుద్ధానికి మొత్తం రాటిలను పంపాడు.

నేడు వారు దాదాపు 12,000 మంది ఉన్నారు. వారు ప్రధానంగా ఖాంటి-మాన్సీ అటానమస్ ఓక్రగ్ భూభాగంలో నివసిస్తున్నారు.

నానైస్

చరిత్రకారులు నానైస్‌ను సైబీరియాలోని అత్యంత పురాతన ప్రజలు అని పిలుస్తారు. ఈ సంఖ్య దాదాపు 12,000 మంది.

వారు ప్రధానంగా ఫార్ ఈస్ట్ మరియు చైనాలోని అముర్ ఒడ్డున నివసిస్తున్నారు. నానైని భూమి మనిషిగా అనువదించారు.

ఈ రోజు 125 కంటే ఎక్కువ జాతీయులు నివసిస్తున్నారు, వారిలో 26 మంది స్థానిక ప్రజలు. ఈ చిన్న ప్రజలలో జనాభా పరంగా అతిపెద్దది ఖాంటి, నేనెట్స్, మాన్సీ, సైబీరియన్ టాటర్స్, షోర్స్, ఆల్టైయన్లు. రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క రాజ్యాంగం ప్రతి చిన్న ప్రజలకు స్వీయ-గుర్తింపు మరియు స్వీయ-నిర్ణయం యొక్క విడదీయలేని హక్కును హామీ ఇస్తుంది.

ఖాంత్‌లను ఇర్టిష్ మరియు ఓబ్ దిగువ ప్రాంతాలలో నివసిస్తున్న స్థానిక, చిన్న ఉగ్రిక్ వెస్ట్ సైబీరియన్ ప్రజలు అని పిలుస్తారు. వారి మొత్తం సంఖ్య 30,943 మంది, వీరిలో ఎక్కువ మంది 61% మంది ఖాంటీ-మాన్సీ అటానమస్ ఓక్రగ్‌లో మరియు 30% మంది యమలో-నేనెట్స్ అటానమస్ ఓక్రగ్‌లో నివసిస్తున్నారు. ఖాంటీ చేపలు పట్టడం, రెయిన్ డీర్ పెంపకం మరియు టైగా వేటలో నిమగ్నమై ఉన్నారు.

ఖాంటీ "ఓస్టియాక్స్" లేదా "ఉగ్రస్" యొక్క పురాతన పేర్లు నేడు విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతున్నాయి. "ఖాంటీ" అనే పదం పురాతన స్థానిక పదం "కాంత" నుండి వచ్చింది, దీని అర్థం "మనిషి", మరియు ఇది సోవియట్ సంవత్సరాల్లో పత్రాలలో కనిపించింది. ఖాంటీలు మాన్సీ ప్రజలకు జాతిపరంగా సన్నిహితంగా ఉంటారు మరియు తరచుగా వారితో ఓబ్ ఉగ్రియన్లు అనే ఒకే పేరుతో ఐక్యంగా ఉంటారు.

ఖాంటీ వారి కూర్పులో భిన్నమైనది, వాటిలో మాండలికాలు మరియు పేర్లు, ఆర్థిక వ్యవస్థను నిర్వహించే మార్గాలు మరియు అసలు సంస్కృతిలో విభిన్నమైన ప్రత్యేక జాతిపరమైన ప్రాదేశిక సమూహాలు ఉన్నాయి - కాజిమ్, వాసుగాన్, సలీమ్ ఖాంటీ. ఖాంటి భాష ఉరల్ సమూహంలోని ఓబ్-ఉగ్రిక్ భాషలకు చెందినది, ఇది అనేక ప్రాదేశిక మాండలికాలుగా విభజించబడింది.

1937 నుండి, ఖాంటీ యొక్క ఆధునిక రచన సిరిలిక్ వర్ణమాల ఆధారంగా అభివృద్ధి చెందుతోంది. నేడు, ఖాంటీలో 38.5% మంది రష్యన్ అనర్గళంగా మాట్లాడతారు. ఖాంటీ వారి పూర్వీకుల మతానికి కట్టుబడి ఉంటారు - షమానిజం, కానీ వారిలో చాలామంది తమను తాము ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవులుగా భావిస్తారు.

బాహ్యంగా, ఖాంటీ 150 నుండి 160 సెం.మీ ఎత్తులో నల్లని స్ట్రెయిట్ వెంట్రుకలతో, స్వర్టి ముఖం మరియు గోధుమ రంగు కళ్లతో ఉంటుంది. వారి ముఖం విస్తృతంగా పొడుచుకు వచ్చిన చెంప ఎముకలు, విశాలమైన ముక్కు మరియు మందపాటి పెదవులతో మంగోలాయిడ్‌ను గుర్తుకు తెస్తుంది. కానీ ఖాంటి, మంగోలాయిడ్ ప్రజల వలె కాకుండా, సాధారణ కంటి చీలిక మరియు ఇరుకైన పుర్రె కలిగి ఉంటారు.

చారిత్రక చరిత్రలలో, ఖాంటీ యొక్క మొదటి ప్రస్తావన 10వ శతాబ్దంలో కనిపిస్తుంది. ఆధునిక అధ్యయనాలు క్రీస్తుపూర్వం 5-6 వేల సంవత్సరాల క్రితం ఖాంటి ఈ ప్రాంతంలో నివసించినట్లు చూపించాయి. తరువాత వారిని సంచార జాతులు తీవ్రంగా ఉత్తరం వైపు నెట్టారు.

1వ సహస్రాబ్ది BC చివరిలో అభివృద్ధి చెందిన టైగా వేటగాళ్ల ఉస్ట్-పోలుయి సంస్కృతికి సంబంధించిన అనేక సంప్రదాయాలను ఖాంటి వారసత్వంగా పొందారు. - 1వ సహస్రాబ్ది AD ప్రారంభం II సహస్రాబ్ది క్రీ.శ. ఖాంటీ యొక్క ఉత్తర తెగలు నేనెట్స్ రెయిన్ డీర్ కాపరులచే ప్రభావితమయ్యాయి మరియు వారితో కలిసిపోయాయి. దక్షిణాన, ఖాంటీ తెగలు టర్కిక్ ప్రజల ప్రభావాన్ని అనుభవించారు, తరువాత రష్యన్లు.

ఖాంటి ప్రజల సాంప్రదాయ ఆరాధనలలో జింక ఆరాధన ఉంది, అతను ప్రజల మొత్తం జీవితానికి, వాహనం, ఆహారం మరియు తొక్కల మూలంగా మారాడు. ప్రపంచ దృష్టికోణం మరియు ప్రజల జీవితం యొక్క అనేక నిబంధనలు (మంద యొక్క వారసత్వం) జింకతో అనుసంధానించబడ్డాయి.

ఖాంటీ మైదానానికి ఉత్తరాన ఓబ్ దిగువ ప్రాంతాలలో సంచార తాత్కాలిక శిబిరాల్లో తాత్కాలిక రెయిన్ డీర్ పశువుల నివాసాలతో నివసిస్తున్నారు. దక్షిణాన, ఉత్తర సోస్వా, లోజ్వా, వోగుల్కా, కజిమ్, నిజ్న్యాయ ఒడ్డున, వారికి శీతాకాలపు స్థావరాలు మరియు వేసవి శిబిరాలు ఉన్నాయి.

ఖాంటి చాలా కాలంగా ప్రకృతి యొక్క మూలకాలు మరియు ఆత్మలను ఆరాధించారు: అగ్ని, సూర్యుడు, చంద్రుడు, గాలి, నీరు. ప్రతి వంశానికి ఒక టోటెమ్ ఉంది, ఇది చంపబడని మరియు ఆహారం కోసం ఉపయోగించలేని జంతువు, కుటుంబం యొక్క దేవతలు మరియు పోషక పూర్వీకులు. ఖాంటీ ప్రతిచోటా టైగా యజమాని అయిన ఎలుగుబంటిని గౌరవిస్తారు, వారు అతని గౌరవార్థం సాంప్రదాయ సెలవుదినాన్ని కూడా జరుపుకుంటారు. పొయ్యి యొక్క గౌరవనీయమైన పోషకురాలు, కుటుంబంలో ఆనందం మరియు ప్రసవ సమయంలో స్త్రీలు కప్ప. టైగాలో ఎల్లప్పుడూ పవిత్ర స్థలాలు ఉన్నాయి, ఇక్కడ షమానిక్ ఆచారాలు జరుగుతాయి, వారి పోషకుడిని శాంతింపజేస్తాయి.

మాన్సీ

మాన్సీ (వోగుల్స్ యొక్క పాత పేరు, వోగులిచి), వీరి సంఖ్య 12,269 మంది, ఎక్కువగా ఖాంటీ-మాన్సిస్క్ అటానమస్ ఓక్రగ్‌లో నివసిస్తున్నారు. సైబీరియా కనుగొనబడినప్పటి నుండి ఈ చాలా మంది ప్రజలు రష్యన్‌లకు తెలుసు. సార్వభౌమాధికారి ఇవాన్ IV ది టెరిబుల్ కూడా అనేక మరియు శక్తివంతమైన మాన్సీని శాంతింపజేయడానికి ఆర్చర్లను పంపమని ఆదేశించాడు.

"మాన్సీ" అనే పదం పురాతన ఉగ్రిక్ పదం "మాన్స్జ్" నుండి వచ్చింది, దీని అర్థం "మనిషి, వ్యక్తి". మాన్సీకి వారి స్వంత భాష ఉంది, ఉరల్ భాషా కుటుంబానికి చెందిన ఓబ్-ఉగ్రిక్ వివిక్త సమూహానికి చెందినది మరియు చాలా అభివృద్ధి చెందిన జాతీయ ఇతిహాసం. మాన్సీ ఖాంతీకి దగ్గరి భాషా బంధువులు. నేడు, రోజువారీ జీవితంలో 60% వరకు రష్యన్ ఉపయోగిస్తున్నారు.

మాన్సీ వారి సామాజిక జీవితంలో ఉత్తర వేటగాళ్ళు మరియు దక్షిణ సంచార పశువుల కాపరుల సంస్కృతులను విజయవంతంగా మిళితం చేస్తారు. నొవ్‌గోరోడియన్లు 11వ శతాబ్దంలోనే మాన్సీతో పరిచయం కలిగి ఉన్నారు. 16 వ శతాబ్దంలో రష్యన్లు రావడంతో, వోగుల్ తెగలలో కొంత భాగం ఉత్తరం వైపుకు వెళ్ళింది, మరికొందరు రష్యన్ల పక్కన నివసించారు మరియు వారితో కలిసిపోయారు, భాష మరియు ఆర్థడాక్స్ విశ్వాసాన్ని స్వీకరించారు.

మాన్సీ నమ్మకాలు ప్రకృతి యొక్క మూలకాలు మరియు ఆత్మలను ఆరాధించడం - షమానిజం, వారికి పెద్దలు మరియు పూర్వీకుల ఆరాధన ఉంది, టోటెమ్ బేర్. మాన్సీకి అత్యంత ధనిక జానపద కథలు మరియు పురాణాలు ఉన్నాయి. మాన్సీలు పోర్ యురల్స్ యొక్క వారసులు మరియు మోస్ ఉగ్రియన్ల వారసుల యొక్క రెండు వేర్వేరు ఎథ్నోగ్రాఫిక్ సమూహాలుగా విభజించబడ్డారు, ఇవి మూలం మరియు ఆచారాలలో విభిన్నంగా ఉంటాయి. జన్యు పదార్థాన్ని సుసంపన్నం చేయడానికి, వివాహాలు చాలాకాలంగా ఈ సమూహాల మధ్య మాత్రమే ముగించబడ్డాయి.

మాన్సీ టైగా వేట, జింక పెంపకం, చేపలు పట్టడం, వ్యవసాయం మరియు పశువుల పెంపకంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. ఉత్తర సోస్వా మరియు లోజ్వా ఒడ్డున రైన్డీర్ పెంపకం ఖాంటీ నుండి స్వీకరించబడింది. దక్షిణాన, రష్యన్లు రాకతో, వ్యవసాయం, గుర్రాల పెంపకం, పశువులు మరియు చిన్న పశువులు, పందులు మరియు పౌల్ట్రీని స్వీకరించారు.

రోజువారీ జీవితంలో మరియు మాన్సీ యొక్క అసలైన సృజనాత్మకతలో, సెల్కప్స్ మరియు ఖాంటీ యొక్క డ్రాయింగ్‌లకు సమానమైన ఆభరణాలు ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉన్నాయి. మాన్సీ ఆభరణాలు సరైన రేఖాగణిత నమూనాలతో స్పష్టంగా ఆధిపత్యం చెలాయిస్తున్నాయి. తరచుగా జింక కొమ్ములు, రాంబస్‌లు మరియు ఉంగరాల పంక్తులు, గ్రీకు మెండర్ మరియు జిగ్‌జాగ్‌ల మాదిరిగానే, ఈగల్స్ మరియు ఎలుగుబంట్ల చిత్రాలతో ఉంటాయి.

నేనెట్స్

నేనెట్స్, పాత పద్ధతిలో యురాక్స్ లేదా సమోయెడ్స్, మొత్తం 44,640 మంది ప్రజలు ఖాంటీ-మాన్సిస్క్ యొక్క ఉత్తరాన నివసిస్తున్నారు మరియు తదనుగుణంగా, యమలో-నేనెట్స్ అటానమస్ ఓక్రగ్స్. సమోయెడిక్ ప్రజల స్వీయ-పేరు "నేనెట్స్" అంటే "మనిషి, వ్యక్తి" అని అర్ధం. ఉత్తర దేశీయ ప్రజలలో, వారు అత్యధిక సంఖ్యలో ఉన్నారు.

నేనెట్స్ పెద్ద ఎత్తున సంచార రెయిన్ డీర్ పెంపకంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. యమల్‌లో, నేనెట్స్ 500,000 జింకలను ఉంచుతాయి. నేనెట్స్ యొక్క సాంప్రదాయ నివాసం శంఖాకార గుడారం. పూర్ మరియు తాజ్ నదులపై టండ్రాకు దక్షిణాన నివసిస్తున్న ఒకటిన్నర వేల మంది నేనెట్‌లను అటవీ నేనెట్‌లుగా పరిగణిస్తారు. రెయిన్ డీర్ పశువుల పెంపకంతో పాటు, వారు టండ్రా మరియు టైగా వేట మరియు చేపలు పట్టడం, టైగా నుండి బహుమతులు సేకరించడంలో చురుకుగా నిమగ్నమై ఉన్నారు. నేనెట్స్ రై బ్రెడ్, వెనిసన్, సముద్ర జంతువుల మాంసం, చేపలు మరియు టైగా మరియు టండ్రా నుండి బహుమతులు తింటాయి.

నేనెట్స్ భాష ఉరల్ సమోయెడిక్ భాషలకు చెందినది, ఇది రెండు మాండలికాలుగా విభజించబడింది - టండ్రా మరియు ఫారెస్ట్, అవి మాండలికాలుగా విభజించబడ్డాయి. నేనెట్స్ ప్రజలకు అత్యంత ధనిక జానపద కథలు, ఇతిహాసాలు, అద్భుత కథలు, పురాణ కథలు ఉన్నాయి. 1937లో, భాషా శాస్త్రవేత్తలు సిరిలిక్ వర్ణమాల ఆధారంగా నేనెట్స్ కోసం లిపిని రూపొందించారు. జాతి శాస్త్రవేత్తలు నేనెట్‌లను పెద్ద తల, చదునైన మట్టి ముఖం, ఎటువంటి వృక్షసంపద లేని బలిష్టమైన వ్యక్తులుగా అభివర్ణించారు.

ఆల్టైయన్లు

అల్టైయన్ల టర్కిక్ మాట్లాడే స్థానిక ప్రజల నివాస భూభాగం మారింది. వారు 71 వేల మంది వరకు నివసిస్తున్నారు, ఇది ఆల్టై రిపబ్లిక్‌లో, పాక్షికంగా ఆల్టై భూభాగంలో వారిని పెద్ద ప్రజలుగా పరిగణించడానికి అనుమతిస్తుంది. ఆల్టైయన్లలో, కుమాండిన్స్ (2892 మంది), టెలెంగిట్స్ లేదా టెలిసెస్ (3712 మంది), టుబాలర్లు (1965 మంది), టెలియుట్స్ (2643 మంది), చెల్కాన్లు (1181 మంది) యొక్క ప్రత్యేక జాతి సమూహాలు ఉన్నాయి.

పురాతన కాలం నుండి, ఆల్టైయన్లు ప్రకృతి యొక్క ఆత్మలు మరియు మూలకాలను ఆరాధించారు; వారు సాంప్రదాయ షమానిజం, బుర్ఖానిజం మరియు బౌద్ధమతానికి కట్టుబడి ఉన్నారు. వారు సీక్స్ వంశాలలో నివసిస్తున్నారు, బంధుత్వం పురుష రేఖ ద్వారా పరిగణించబడుతుంది. ఆల్టైయన్లకు శతాబ్దాల నాటి గొప్ప చరిత్ర మరియు జానపద కథలు, కథలు మరియు ఇతిహాసాలు, వారి స్వంత వీరోచిత ఇతిహాసం ఉన్నాయి.

షోర్స్

షోర్స్ చిన్న టర్కిక్ మాట్లాడే ప్రజలు, ప్రధానంగా కుజ్‌బాస్‌లోని మారుమూల పర్వత ప్రాంతాలలో నివసిస్తున్నారు. ఈ రోజు మొత్తం షోర్స్ సంఖ్య 14 వేల మంది వరకు ఉంది. షోర్స్ చాలా కాలంగా ప్రకృతి యొక్క ఆత్మలను మరియు మూలకాలను ఆరాధించారు; వారి ప్రధాన మతం శతాబ్దాల నాటి షమానిజంగా మారింది.

6వ-9వ శతాబ్దాలలో దక్షిణం నుండి వచ్చిన కెట్-మాట్లాడే మరియు టర్కిక్-మాట్లాడే తెగలను కలపడం ద్వారా షోర్స్ యొక్క ఎథ్నోస్ ఏర్పడింది. షోర్ భాష టర్కిక్ భాషలకు చెందినది, నేడు షోర్ ప్రజలలో 60% కంటే ఎక్కువ మంది రష్యన్ మాట్లాడతారు. షోర్స్ యొక్క ఇతిహాసం పురాతనమైనది మరియు చాలా అసలైనది. స్వదేశీ షోర్స్ యొక్క సంప్రదాయాలు నేడు బాగా భద్రపరచబడ్డాయి, చాలా షోర్స్ ఇప్పుడు నగరాల్లో నివసిస్తున్నారు.

సైబీరియన్ టాటర్స్

మధ్య యుగాలలో, సైబీరియన్ ఖానేట్ యొక్క ప్రధాన జనాభా సైబీరియన్ టాటర్స్. ఇప్పుడు సైబీరియన్ టాటర్స్ యొక్క ఉప-ఎథ్నోస్, వారు తమను తాము "సెబెర్ టాటర్లర్" అని పిలుస్తారు, వివిధ అంచనాల ప్రకారం, పశ్చిమ సైబీరియాకు దక్షిణాన 190 వేల నుండి 210 వేల మంది ప్రజలు నివసిస్తున్నారు. ఆంత్రోపోలాజికల్ రకం ప్రకారం, సైబీరియా యొక్క టాటర్స్ కజఖ్‌లు మరియు బాష్కిర్‌లకు దగ్గరగా ఉన్నారు. చులిమ్‌లు, షోర్స్, ఖాకాస్‌లు మరియు టెలీట్‌లు ఈ రోజు తమను తాము "తాదర్" అని పిలుచుకోవచ్చు.

సైబీరియన్ టాటర్స్ యొక్క పూర్వీకులు మధ్యయుగ కిప్చాక్స్ అని శాస్త్రవేత్తలు నమ్ముతారు, వీరు చాలా కాలం పాటు సమోయెడ్స్, కెట్స్ మరియు ఉగ్రిక్ ప్రజలతో సంబంధాలు కలిగి ఉన్నారు. 6వ-4వ సహస్రాబ్ది BC నుండి పశ్చిమ సైబీరియాకు దక్షిణాన ప్రజల అభివృద్ధి మరియు మిక్సింగ్ ప్రక్రియ జరిగింది. 14వ శతాబ్దంలో టియుమెన్ రాజ్యం ఆవిర్భావానికి ముందు, మరియు తరువాత 16వ శతాబ్దంలో శక్తివంతమైన సైబీరియన్ ఖానేట్ ఆవిర్భావంతో.

చాలా వరకు, సైబీరియన్ టాటర్లు సాహిత్య టాటర్ భాషను ఉపయోగిస్తున్నారు, కానీ కొన్ని రిమోట్ యులస్‌లలో, పాశ్చాత్య హున్నిక్ టర్కిక్ భాషల కిప్‌చక్-నోగాయ్ సమూహం నుండి సైబీరియన్-టాటర్ భాష భద్రపరచబడింది. ఇది టోబోల్-ఇర్తిష్ మరియు బరాబా మాండలికాలు మరియు అనేక మాండలికాలుగా విభజించబడింది.

సైబీరియన్ టాటర్స్ యొక్క సెలవులు ఇస్లామిక్ పూర్వపు పురాతన టర్కిక్ నమ్మకాల లక్షణాలను కలిగి ఉంటాయి. వసంత విషువత్తు సందర్భంగా కొత్త సంవత్సరం జరుపుకునేటప్పుడు ఇది మొదటగా అమల్. రూక్స్ రాక మరియు ఫీల్డ్ వర్క్ ప్రారంభం, సైబీరియన్ టాటర్స్ హాగ్ పుట్కాను జరుపుకుంటున్నారు. కొన్ని ముస్లిం సెలవులు, వేడుకలు మరియు వర్షం కురిపించే ప్రార్థనలు కూడా ఇక్కడ పాతుకుపోయాయి, సూఫీ షేక్‌ల ముస్లిం శ్మశాన స్థలాలు గౌరవించబడ్డాయి.

రష్యన్ వలసరాజ్యం ప్రారంభానికి ముందు సైబీరియా యొక్క స్థానిక జనాభా సంఖ్య సుమారు 200 వేల మంది. సైబీరియా యొక్క ఉత్తర (టండ్రా) భాగంలో సమోయెడ్స్ తెగలు నివసించేవారు, రష్యా మూలాల్లో సమోయెడ్స్ అని పిలుస్తారు: నేనెట్స్, ఎనెట్స్ మరియు న్గానాసన్స్.

ఈ తెగల యొక్క ప్రధాన ఆర్థిక వృత్తి రెయిన్ డీర్ పెంపకం మరియు వేట, మరియు ఓబ్, టాజ్ మరియు యెనిసీ దిగువ ప్రాంతాలలో - చేపలు పట్టడం. ఫిషింగ్ యొక్క ప్రధాన వస్తువులు ఆర్కిటిక్ ఫాక్స్, సేబుల్, ermine. యాసక్ చెల్లింపులో మరియు వాణిజ్యంలో బొచ్చులు ప్రధాన వస్తువుగా పనిచేశాయి. భార్యలుగా ఎంపికైన అమ్మాయిలకు పెళ్లికూతురుగా బొచ్చు కూడా చెల్లించారు. దక్షిణ సమోయెడ్స్ తెగలతో సహా సైబీరియన్ సమోయెడ్స్ సంఖ్య సుమారు 8 వేల మందికి చేరుకుంది.

నేనెట్స్‌కు దక్షిణాన ఖాంటి (ఓస్టియాక్స్) మరియు మాన్సీ (వోగుల్స్) యొక్క ఉగ్రియన్ మాట్లాడే తెగలు నివసించారు. ఖాంటీలు చేపలు పట్టడం మరియు వేటాడటంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు; గల్ఫ్ ఆఫ్ ఓబ్ ప్రాంతంలో వారికి రెయిన్ డీర్ మందలు ఉన్నాయి. మాన్సీ యొక్క ప్రధాన వృత్తి వేట. నదిపై రష్యన్ మాన్సీ రాక ముందు. టూరే మరియు తావ్డే ఆదిమ వ్యవసాయం, పశువుల పెంపకం మరియు తేనెటీగల పెంపకంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. ఖాంటీ మరియు మాన్సీ యొక్క స్థిరనివాస ప్రాంతం మధ్య మరియు దిగువ ఓబ్ యొక్క ఉపనదులతో కూడిన ప్రాంతాలను కలిగి ఉంది, pp. ఇర్టిష్, డెమ్యాంకా మరియు కొండా, అలాగే మధ్య యురల్స్ యొక్క పశ్చిమ మరియు తూర్పు వాలులు. 17వ శతాబ్దంలో సైబీరియాలోని ఉగ్రిక్ మాట్లాడే తెగల మొత్తం సంఖ్య. 15-18 వేల మందికి చేరుకుంది.

ఖాంటీ మరియు మాన్సీ యొక్క సెటిల్మెంట్ ప్రాంతానికి తూర్పున దక్షిణ సమోయెడ్స్, దక్షిణ లేదా నారిమ్ సెల్కప్స్ భూములు ఉన్నాయి. చాలా కాలంగా, రష్యన్లు ఖాంటీతో వారి భౌతిక సంస్కృతికి సారూప్యత ఉన్నందున నారిమ్ సెల్కప్స్ ఓస్ట్యాక్స్ అని పిలిచారు. సెల్కప్‌లు నది మధ్యలో నివసించేవారు. ఓబ్ మరియు దాని ఉపనదులు. ప్రధాన ఆర్థిక కార్యకలాపాలు కాలానుగుణంగా చేపలు పట్టడం మరియు వేటాడటం. వారు బొచ్చు మోసే జంతువులు, ఎల్క్, అడవి జింకలు, ఎత్తైన మరియు నీటి పక్షులను వేటాడారు. రష్యన్లు రాకముందు, దక్షిణ సమోయెడ్స్ సైనిక కూటమిలో ఐక్యమయ్యారు, దీనిని ప్రిన్స్ వోని నేతృత్వంలోని రష్యన్ మూలాలలో పెగోయ్ హోర్డ్ అని పిలుస్తారు.

నారిమ్ సెల్కప్‌లకు తూర్పున సైబీరియాలోని కెట్ మాట్లాడే జనాభాకు చెందిన తెగలు నివసించారు: కెట్స్ (యెనిసీ ఓస్ట్యాక్స్), అరిన్స్, కోట్స్, యాస్టిన్స్ (4-6 వేల మంది), వారు మధ్య మరియు ఎగువ యెనిసీ వెంట స్థిరపడ్డారు. వారి ప్రధాన వృత్తులు వేట మరియు చేపలు పట్టడం. జనాభాలోని కొన్ని సమూహాలు ధాతువు నుండి ఇనుమును వెలికితీస్తాయి, వాటి నుండి ఉత్పత్తులు పొరుగువారికి విక్రయించబడ్డాయి లేదా పొలంలో ఉపయోగించబడ్డాయి.

ఓబ్ మరియు దాని ఉపనదుల ఎగువ ప్రాంతాలు, యెనిసీ ఎగువ ప్రాంతాలు, ఆల్టైలో అనేక మరియు ఆర్థిక నిర్మాణంలో చాలా భిన్నమైన టర్కిక్ తెగలు నివసించారు - ఆధునిక షోర్స్, ఆల్టైయన్లు, ఖాకాస్ యొక్క పూర్వీకులు: టామ్స్క్, చులిమ్ మరియు "కుజ్నెట్స్క్" టాటర్స్. (సుమారు 5-6 వేల మంది), టెలియుట్స్ (తెల్లని కల్మిక్స్) (సుమారు 7-8 వేల మంది), యెనిసీ కిర్గిజ్ వారి అధీన తెగలతో (8-9 వేల మంది). ఈ ప్రజలలో చాలా మందికి ప్రధాన వృత్తి సంచార పశువుల పెంపకం. ఈ విస్తారమైన భూభాగంలోని కొన్ని ప్రదేశాలలో, గడ్డి పెంపకం మరియు వేట అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి. "కుజ్నెట్స్క్" టాటర్స్ కమ్మరిని అభివృద్ధి చేశారు.

సయాన్ హైలాండ్స్‌ను సమోయెడ్ మరియు టర్కిక్ తెగలు మేటర్స్, కరాగాస్, కమాసిన్, కాచిన్, కైసోట్ మరియు ఇతరులు ఆక్రమించారు, మొత్తం 2 వేల మంది ఉన్నారు. వారు పశువుల పెంపకం, గుర్రాల పెంపకం, వేటలో నిమగ్నమై ఉన్నారు, వారికి వ్యవసాయ నైపుణ్యాలు తెలుసు.

మాన్సీ, సెల్కప్స్ మరియు కెట్స్ యొక్క ఆవాసాలకు దక్షిణాన, టర్కిక్ మాట్లాడే జాతి-ప్రాదేశిక సమూహాలు విస్తృతంగా వ్యాపించాయి - సైబీరియన్ టాటర్స్ యొక్క జాతి పూర్వీకులు: బరాబా, టెరెనిన్, ఇర్టిష్, టోబోల్, ఇషిమ్ మరియు త్యూమెన్ టాటర్స్. XVI శతాబ్దం మధ్య నాటికి. పశ్చిమ సైబీరియాలోని టర్క్స్‌లో గణనీయమైన భాగం (పశ్చిమంలో తురా నుండి తూర్పున బరాబా వరకు) సైబీరియన్ ఖానేట్ పాలనలో ఉంది. సైబీరియన్ టాటర్స్ యొక్క ప్రధాన వృత్తి వేట, చేపలు పట్టడం, పశువుల పెంపకం బరాబా స్టెప్పీలో అభివృద్ధి చేయబడింది. రష్యన్లు రాకముందు, టాటర్లు అప్పటికే వ్యవసాయంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. తోలు, భావించిన, అంచుగల ఆయుధాలు, బొచ్చు డ్రెస్సింగ్ యొక్క గృహ ఉత్పత్తి ఉంది. మాస్కో మరియు మధ్య ఆసియా మధ్య రవాణా వాణిజ్యంలో టాటర్లు మధ్యవర్తులుగా వ్యవహరించారు.

బైకాల్ యొక్క పశ్చిమ మరియు తూర్పున మంగోలియన్ మాట్లాడే బురియాట్స్ (సుమారు 25 వేల మంది) ఉన్నారు, రష్యన్ మూలాలలో "సోదరులు" లేదా "సోదర ప్రజలు" పేరుతో పిలుస్తారు. వారి ఆర్థిక వ్యవస్థకు ఆధారం సంచార పశువుల పెంపకం. వ్యవసాయం మరియు సేకరణ అనుబంధ వృత్తులు. ఇనుము తయారీ క్రాఫ్ట్ చాలా ఎక్కువ అభివృద్ధిని పొందింది.

యెనిసీ నుండి ఓఖోట్స్క్ సముద్రం వరకు, ఉత్తర టండ్రా నుండి అముర్ ప్రాంతం వరకు ముఖ్యమైన భూభాగంలో ఈవ్క్స్ మరియు ఈవెన్స్ (సుమారు 30 వేల మంది ప్రజలు) తుంగస్ తెగలు నివసించారు. వారు "జింక" (పెంపకం జింకలు) గా విభజించబడ్డారు, అవి మెజారిటీ మరియు "పాదాలు". "ఫుట్" ఈవ్క్స్ మరియు ఈవెన్స్ నిశ్చల మత్స్యకారులు మరియు ఓఖోట్స్క్ సముద్రం తీరంలో సముద్ర జంతువులను వేటాడేవారు. రెండు సమూహాల ప్రధాన వృత్తులలో ఒకటి వేట. ప్రధాన ఆట జంతువులు దుప్పి, అడవి జింక మరియు ఎలుగుబంట్లు. దేశీయ జింకలను ఈవ్క్స్ ప్యాక్ మరియు రైడింగ్ జంతువులుగా ఉపయోగించారు.

అముర్ ప్రాంతం మరియు ప్రిమోరీ భూభాగంలో తుంగస్-మంచూరియన్ భాషలు మాట్లాడే ప్రజలు నివసించారు - ఆధునిక నానై, ఉల్చి, ఉడేగే పూర్వీకులు. ఈ భూభాగంలో నివసించే పాలియో-ఆసియాటిక్ ప్రజల సమూహంలో అముర్ ప్రాంతంలోని తుంగస్-మంచూరియన్ ప్రజల పొరుగున నివసించిన నివ్క్స్ (గిల్యాక్స్) యొక్క చిన్న సమూహాలు కూడా ఉన్నాయి. వారు సఖాలిన్ యొక్క ప్రధాన నివాసులు కూడా. అముర్ ప్రాంతంలోని నివ్ఖ్‌లు మాత్రమే తమ ఆర్థిక కార్యకలాపాలలో స్లెడ్ ​​డాగ్‌లను విస్తృతంగా ఉపయోగించారు.

నది మధ్య గమనం. లీనా, అప్పర్ యానా, ఒలెనియోక్, అల్డాన్, అమ్గా, ఇండిగిర్కా మరియు కోలిమాలను యాకుట్స్ (సుమారు 38 వేల మంది) ఆక్రమించారు. సైబీరియాలోని టర్క్స్‌లో ఇది అత్యధిక సంఖ్యలో ప్రజలు. వారు పశువులు మరియు గుర్రాలను పెంచారు. జంతువులు మరియు పక్షుల వేట మరియు చేపలు పట్టడం సహాయక వ్యాపారాలుగా పరిగణించబడ్డాయి. మెటల్ యొక్క గృహ ఉత్పత్తి విస్తృతంగా అభివృద్ధి చేయబడింది: రాగి, ఇనుము, వెండి. వారు పెద్ద సంఖ్యలో ఆయుధాలు, నైపుణ్యంగా తోలు, నేసిన బెల్టులు, చెక్కిన చెక్క గృహోపకరణాలు మరియు పాత్రలను తయారు చేశారు.

తూర్పు సైబీరియా యొక్క ఉత్తర భాగంలో యుకాగిర్ తెగలు (సుమారు 5 వేల మంది) నివసించేవారు. వారి భూముల సరిహద్దులు తూర్పున చుకోట్కా టండ్రా నుండి పశ్చిమాన లీనా మరియు ఒలెనెక్ దిగువ ప్రాంతాల వరకు విస్తరించి ఉన్నాయి. సైబీరియా యొక్క ఈశాన్య ప్రాంతంలో పాలియో-ఏషియాటిక్ భాషా కుటుంబానికి చెందిన ప్రజలు నివసించారు: చుక్చి, కొరియాక్స్, ఇటెల్మెన్స్. చుక్చీ ఖండాంతర చుకోట్కాలో గణనీయమైన భాగాన్ని ఆక్రమించింది. వారి సంఖ్య సుమారు 2.5 వేల మంది. చుక్కీ యొక్క దక్షిణ పొరుగువారు కొరియాక్స్ (9-10 వేల మంది), చుక్కీకి భాష మరియు సంస్కృతిలో చాలా దగ్గరగా ఉన్నారు. వారు ఓఖోట్స్క్ తీరంలోని మొత్తం వాయువ్య భాగాన్ని మరియు ప్రధాన భూభాగానికి ఆనుకుని ఉన్న కమ్చట్కా భాగాన్ని ఆక్రమించారు. చుక్చి మరియు కొరియాక్స్ తుంగస్ లాగా "జింక" మరియు "పాదాలు"గా విభజించబడ్డాయి.

చుకోట్కా ద్వీపకల్పంలోని తీరప్రాంతంలో ఎస్కిమోలు (సుమారు 4 వేల మంది) స్థిరపడ్డారు. XVII శతాబ్దంలో కమ్చట్కా యొక్క ప్రధాన జనాభా. ఐటెల్‌మెన్‌లు (12 వేల మంది) ద్వీపకల్పానికి దక్షిణాన కొన్ని ఐను తెగలు నివసించారు. ఐనులు కురిల్ గొలుసు ద్వీపాలలో మరియు సఖాలిన్ యొక్క దక్షిణ కొనలో కూడా స్థిరపడ్డారు.

ఈ ప్రజల ఆర్థిక వృత్తులు సముద్ర జంతువులను వేటాడడం, రెయిన్ డీర్ పెంపకం, చేపలు పట్టడం మరియు సేకరించడం. రష్యన్లు రాకముందు, ఈశాన్య సైబీరియా మరియు కమ్చట్కా ప్రజలు ఇప్పటికీ సామాజిక-ఆర్థిక అభివృద్ధిలో చాలా తక్కువ దశలోనే ఉన్నారు. రాతి మరియు ఎముక ఉపకరణాలు మరియు ఆయుధాలు రోజువారీ జీవితంలో విస్తృతంగా ఉపయోగించబడ్డాయి.

రష్యన్లు రాకముందు దాదాపు అన్ని సైబీరియన్ ప్రజల జీవితంలో ఒక ముఖ్యమైన ప్రదేశం వేట మరియు చేపలు పట్టడం ద్వారా ఆక్రమించబడింది. బొచ్చుల వెలికితీతకు ప్రత్యేక పాత్ర కేటాయించబడింది, ఇది పొరుగువారితో వాణిజ్య మార్పిడికి ప్రధాన విషయం మరియు నివాళి యొక్క ప్రధాన చెల్లింపుగా ఉపయోగించబడింది - యాసక్.

XVII శతాబ్దంలో చాలా మంది సైబీరియన్ ప్రజలు. పితృస్వామ్య-గిరిజన సంబంధాల యొక్క వివిధ దశలలో రష్యన్లు పట్టుబడ్డారు. సామాజిక సంస్థ యొక్క అత్యంత వెనుకబడిన రూపాలు ఈశాన్య సైబీరియాలోని తెగలలో (యుకాగిర్స్, చుక్చిస్, కొరియాక్స్, ఇటెల్మెన్స్ మరియు ఎస్కిమోస్) గుర్తించబడ్డాయి. సామాజిక సంబంధాల రంగంలో, వాటిలో కొన్ని గృహ బానిసత్వం, మహిళల ఆధిపత్య స్థానం మొదలైన లక్షణాలను చూపించాయి.

XVI-XVII శతాబ్దాల ప్రారంభంలో బురియాట్స్ మరియు యాకుట్స్ సామాజిక-ఆర్థికంగా అత్యంత అభివృద్ధి చెందారు. పితృస్వామ్య-ఫ్యూడల్ సంబంధాలు అభివృద్ధి చెందాయి. సైబీరియన్ ఖాన్ల పాలనలో ఐక్యమైన టాటర్స్ మాత్రమే రష్యన్లు వచ్చే సమయంలో తమ సొంత రాష్ట్ర హోదాను కలిగి ఉన్నారు. 16వ శతాబ్దం మధ్యలో సైబీరియన్ ఖానాటే. పశ్చిమాన తురా బేసిన్ నుండి తూర్పున బరాబా వరకు విస్తరించి ఉన్న ప్రాంతం. ఏదేమైనా, ఈ రాష్ట్ర నిర్మాణం ఏకశిలా కాదు, వివిధ రాజవంశ సమూహాల మధ్య అంతర్గత ఘర్షణల ద్వారా నలిగిపోయింది. 17వ శతాబ్దంలో విలీనం రష్యన్ రాష్ట్రంలోని సైబీరియా ఈ ప్రాంతంలోని చారిత్రక ప్రక్రియ యొక్క సహజ మార్గాన్ని మరియు సైబీరియాలోని స్థానిక ప్రజల విధిని ప్రాథమికంగా మార్చింది. సాంప్రదాయ సంస్కృతి యొక్క వైకల్యం యొక్క ప్రారంభం ఉత్పాదక రకం ఆర్థిక వ్యవస్థతో జనాభా ప్రాంతంలోకి రావడంతో ముడిపడి ఉంది, ఇది ప్రకృతి, సాంస్కృతిక విలువలు మరియు సంప్రదాయాలకు భిన్నమైన మానవ సంబంధాన్ని సూచించింది.

మతపరంగా, సైబీరియా ప్రజలు వివిధ నమ్మక వ్యవస్థలకు చెందినవారు. విశ్వాసాల యొక్క అత్యంత సాధారణ రూపం షమానిజం, ఆనిమిజం ఆధారంగా - ప్రకృతి యొక్క శక్తుల ఆధ్యాత్మికత మరియు దృగ్విషయం. షమానిజం యొక్క విలక్షణమైన లక్షణం ఏమిటంటే, కొంతమంది వ్యక్తులు - షమన్లు ​​- ఆత్మలతో ప్రత్యక్ష సంభాషణలోకి ప్రవేశించే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటారు - వ్యాధులకు వ్యతిరేకంగా పోరాటంలో షమన్ యొక్క పోషకులు మరియు సహాయకులు.

17వ శతాబ్దం నుండి ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవ మతం సైబీరియాలో విస్తృతంగా వ్యాపించింది, బౌద్ధమతం లామిజం రూపంలో చొచ్చుకుపోయింది. అంతకుముందు కూడా, ఇస్లాం సైబీరియన్ టాటర్స్ మధ్య చొచ్చుకుపోయింది. సైబీరియా ప్రజలలో, క్రైస్తవ మతం మరియు బౌద్ధమతం (తువాన్లు, బురియాట్స్) ప్రభావంతో షమానిజం సంక్లిష్టమైన రూపాలను పొందింది. XX శతాబ్దంలో. ఈ మొత్తం నమ్మకాల వ్యవస్థ నాస్తిక (భౌతికవాద) ప్రపంచ దృష్టికోణంతో సహజీవనం చేసింది, ఇది అధికారిక రాష్ట్ర భావజాలం. ప్రస్తుతం, అనేక సైబీరియన్ ప్రజలు షమానిజం యొక్క పునరుద్ధరణను ఎదుర్కొంటున్నారు.

ఖంతీ మరియు మాన్సీ: 30 వేల మంది వ్యక్తుల సంఖ్య. వారు ఉరల్ కుటుంబం (ఖాంటీ, మాన్సీ) యొక్క ఫిన్నో-ఉగ్రిక్ సమూహం యొక్క భాషలను మాట్లాడతారు. సాంప్రదాయ వృత్తులు: వేట, చేపలు పట్టడం, కొంతమంది ప్రజలకు - వ్యవసాయం మరియు పశువుల పెంపకం. గుర్రాలు, ఆవులు, గొర్రెలు, కోళ్ల పెంపకం. ఇటీవల, పశుపోషణ, పశుపోషణ మరియు కూరగాయల పెంపకం అభివృద్ధి చెందడం ప్రారంభించింది. వారు స్కిస్, కుక్క మరియు రెయిన్ డీర్ జట్లలో స్లెడ్‌లు, కొన్ని ప్రాంతాలలో - స్లెడ్జ్‌లపై కదిలారు. స్థిరనివాసాలు శాశ్వత (శీతాకాలం) మరియు కాలానుగుణమైనవి (వసంత, వేసవి, శరదృతువు).

శీతాకాలంలో సాంప్రదాయ నివాసాలు: దీర్ఘచతురస్రాకార లాగ్ హౌస్‌లు, తరచుగా మట్టి పైకప్పుతో, వేసవిలో - శంఖాకార బిర్చ్ బెరడు గుడారాలు లేదా బిర్చ్ బెరడుతో కప్పబడిన స్తంభాలతో చేసిన చతుర్భుజ ఫ్రేమ్ భవనాలు, రెయిన్ డీర్ పెంపకందారుల కోసం - రెయిన్ డీర్ తొక్కలతో కప్పబడిన గుడారాలు. మట్టితో పూసిన స్తంభాలతో చేసిన బహిరంగ పొయ్యి ద్వారా నివాసం వేడి చేయబడింది మరియు వెలిగించబడింది. సాంప్రదాయ మహిళల దుస్తులు: ఒక దుస్తులు, స్వింగింగ్ రోబ్ మరియు డబుల్ రైన్డీర్ కోటు, తలపై కండువా; పురుషుల దుస్తులు: చొక్కా, ప్యాంటు, గుడ్డతో చేసిన హుడ్‌తో గుడ్డి బట్టలు. రైన్డీర్ కాపరులు రెయిన్ డీర్ చర్మాలతో చేసిన బట్టలు కలిగి ఉంటారు, బూట్లు బొచ్చు, స్వెడ్ లేదా తోలు. ఖంతీ మరియు మాన్సీ పెద్ద సంఖ్యలో ఆభరణాలను ధరిస్తారు (ఉంగరాలు, పూసల నెక్లెస్‌లు మొదలైనవి)

సాంప్రదాయ ఆహారం - ఎండిన, ఎండిన, వేయించిన, ఘనీభవించిన రూపంలో చేపలు మరియు మాంసం, బెర్రీలు, రొట్టె, పానీయాల నుండి - టీ. సాంప్రదాయ గ్రామం అనేక పెద్ద లేదా చిన్న, ఎక్కువగా సంబంధిత కుటుంబాలు నివసించేవారు. మ్యాట్రిలోకాలిటీ అంశాలతో వివాహం పితృస్థానం మాతృస్థానం. XIX లో - XX శతాబ్దాల ప్రారంభంలో. ఒక ప్రాదేశిక సంఘం ఏర్పడుతుంది. విశ్వాసులు ఆర్థడాక్స్, కానీ సాంప్రదాయ విశ్వాసాలు మరియు ఆరాధనలు కూడా సంరక్షించబడతాయి, టోటెమిజం, యానిమిజం, షమానిజం, పూర్వీకుల కల్ట్ మొదలైన వాటికి సంబంధించిన ఆలోచనల ఆధారంగా పచ్చబొట్టు తెలిసింది.

Nenets: సంఖ్య 35 వేల మంది. వారు ఉరల్ కుటుంబానికి చెందిన నెనెట్స్ భాషను మాట్లాడతారు, ఇది 2 మాండలికాలుగా విభజించబడింది: టండ్రా మరియు ఫారెస్ట్, రష్యన్ కూడా సాధారణం. సాంప్రదాయ వృత్తులు: బొచ్చు-బేరింగ్ జంతువులు, అడవి జింకలు, ఎత్తైన మరియు నీటి పక్షుల కోసం వేట, చేపలు పట్టడం, దేశీయ రెయిన్ డీర్ పెంపకం. చాలా మంది నేనెట్‌లు సంచార జీవనశైలిని నడిపించారు. సాంప్రదాయ నివాసం అనేది శీతాకాలంలో రెయిన్ డీర్ చర్మాలతో మరియు వేసవిలో బిర్చ్ బెరడుతో కప్పబడిన ధ్వంసమయ్యే పోల్ టెంట్. ఔటర్‌వేర్ మరియు బూట్లు రెయిన్ డీర్ చర్మాలతో తయారు చేయబడ్డాయి. వారు తేలికపాటి చెక్క స్లెడ్‌లపై ప్రయాణించారు. ఆహారం - జింక మాంసం, చేప. 19వ శతాబ్దం చివరిలో నేనెట్స్ యొక్క ప్రధాన సామాజిక యూనిట్ పితృస్వామ్య వంశం, 2 ఎక్సోగామస్ ఫ్రాట్రీలు కూడా మిగిలి ఉన్నాయి. స్వర్గం, భూమి, అగ్ని, నదులు, సహజ దృగ్విషయాల యజమానులు - ఆత్మలపై విశ్వాసంతో మతపరమైన అభిప్రాయాలు ఆధిపత్యం చెలాయిస్తున్నాయి; నేనెట్స్‌లో భాగంగా, సనాతన ధర్మం విస్తృతంగా వ్యాపించింది.

బురియాట్స్: మొత్తం సంఖ్య 520 వేల మంది. వారు ఆల్టై కుటుంబానికి చెందిన మంగోలియన్ సమూహం యొక్క బుర్యాట్ భాష మాట్లాడతారు. రష్యన్ మరియు మంగోలియన్ భాషలు కూడా విస్తృతంగా ఉన్నాయి. నమ్మకాలు: షమానిజం, బౌద్ధమతం, క్రైస్తవ మతం. బురియాట్స్ యొక్క సాంప్రదాయ ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క ప్రధాన శాఖ పశువుల పెంపకం. తరువాత, ఎక్కువ మంది వ్యవసాయ యోగ్యమైన వ్యవసాయంలో పాల్గొనడం ప్రారంభించారు. ట్రాన్స్‌బైకాలియాలో - ఒక సాధారణ మంగోలియన్ సంచార ఆర్థిక వ్యవస్థ. పశువులు, గుర్రాలు, గొర్రెలు, మేకలు మరియు ఒంటెలను పెంచేవారు. వేట మరియు చేపలు పట్టడం ద్వితీయ ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంది. సీల్ ఫిషరీ ఉంది. చేతిపనులలో, కమ్మరి, తోలు మరియు తొక్కల ప్రాసెసింగ్, ఫీల్ డ్రెస్సింగ్, జీను, బట్టలు మరియు బూట్లు తయారు చేయడం, కలపడం మరియు వడ్రంగి అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి.

బురియాట్లు ఇనుము కరిగించడం, మైకా మరియు ఉప్పు తవ్వకంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. దుస్తులు: బొచ్చు కోట్లు మరియు టోపీలు, గుడ్డ వస్త్రాలు, ఎత్తైన బొచ్చు బూట్లు, మహిళల టాప్ స్లీవ్ జాకెట్లు మొదలైనవి. బట్టలు, ముఖ్యంగా మహిళల బట్టలు, బహుళ-రంగు పదార్థాలు, వెండి మరియు బంగారంతో అలంకరించబడ్డాయి. నగల సెట్‌లో వివిధ రకాల చెవిపోగులు, కంకణాలు, ఉంగరాలు, పగడాలు మరియు నాణేలు, గొలుసులు మరియు పెండెంట్‌లు ఉన్నాయి. పురుషులకు, వెండి పట్టీలు, కత్తులు, పైపులు అలంకరణలుగా పనిచేశాయి. ఆహారం: మాంసం మరియు పాల ఉత్పత్తులు. బురియాట్లు విస్తృతంగా బెర్రీలు, మొక్కలు మరియు మూలాలను తిన్నారు మరియు శీతాకాలం కోసం వాటిని సిద్ధం చేశారు. వ్యవసాయ యోగ్యమైన వ్యవసాయం, రొట్టె మరియు పిండి ఉత్పత్తులు, బంగాళాదుంపలు మరియు తోట పంటల అభివృద్ధి ప్రదేశాలలో ఉపయోగంలోకి వచ్చాయి. నివాసం: చెక్క యార్ట్స్. సామాజిక సంస్థ: గిరిజన సంబంధాలు భద్రపరచబడ్డాయి. కుటుంబ మరియు వివాహ వ్యవస్థలో ఎక్సోగామి మరియు వరకట్నం ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించాయి.

సమోయెడ్ తెగలను సైబీరియాలోని మొదటి స్థానిక నివాసులుగా పరిగణిస్తారు. వారు ఉత్తర భాగంలో నివసించారు. వారి ప్రధాన వృత్తి రెయిన్ డీర్ పెంపకం మరియు చేపలు పట్టడం. దక్షిణాన వేటతో జీవించే మాన్సీ తెగలు నివసించారు. వారి ప్రధాన వ్యాపారం బొచ్చుల వెలికితీత, దానితో వారు తమ కాబోయే భార్యలకు చెల్లించారు మరియు జీవితానికి అవసరమైన వస్తువులను కొనుగోలు చేశారు.

ఓబ్ ఎగువ ప్రాంతాలలో టర్కిక్ తెగలు నివసించేవారు. వారి ప్రధాన వృత్తి సంచార పశువుల పెంపకం మరియు కమ్మరి. బైకాల్ సరస్సుకు పశ్చిమాన బురియాట్స్ నివసించారు, వారు ఇనుప పనికి ప్రసిద్ధి చెందారు. యెనిసీ నుండి ఓఖోట్స్క్ సముద్రం వరకు అతిపెద్ద భూభాగంలో తుంగస్ తెగలు నివసించేవారు. వారిలో చాలా మంది వేటగాళ్ళు, మత్స్యకారులు, రెయిన్ డీర్ కాపరులు ఉన్నారు, కొందరు చేతిపనులలో నిమగ్నమై ఉన్నారు.

చుక్చి సముద్ర తీరం వెంబడి, ఎస్కిమోలు (సుమారు 4 వేల మంది) స్థిరపడ్డారు. ఆ కాలంలోని ఇతర ప్రజలతో పోలిస్తే, ఎస్కిమోలు చాలా నెమ్మదిగా సామాజిక అభివృద్ధిని కలిగి ఉన్నారు. సాధనం రాయి లేదా చెక్కతో తయారు చేయబడింది. ప్రధాన ఆర్థిక కార్యకలాపాలు సేకరించడం మరియు వేటాడటం.

సైబీరియన్ ప్రాంతంలోని మొదటి స్థిరనివాసుల మనుగడకు ప్రధాన మార్గం వేట, రెయిన్ డీర్ పెంపకం మరియు బొచ్చు వెలికితీత, ఇది ఆ కాలపు కరెన్సీ.

17వ శతాబ్దం చివరి నాటికి, సైబీరియాలో అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన ప్రజలు బురియాట్స్ మరియు యాకుట్స్. రష్యన్లు రాకముందు, రాష్ట్ర అధికారాన్ని నిర్వహించగలిగిన ఏకైక వ్యక్తులు టాటర్స్.

రష్యన్ వలసరాజ్యానికి ముందు అతిపెద్ద ప్రజలలో ఈ క్రింది ప్రజలు ఉన్నారు: ఇటెల్మెన్స్ (కమ్చట్కా యొక్క స్థానిక నివాసితులు), యుకాగిర్లు (టండ్రా యొక్క ప్రధాన భూభాగంలో నివసించేవారు), నివ్క్స్ (సఖాలిన్ నివాసులు), తువాన్లు (రిపబ్లిక్ ఆఫ్ తువా యొక్క స్థానిక జనాభా), సైబీరియన్ టాటర్స్ (ఉరల్ నుండి యెనిసీ వరకు దక్షిణ సైబీరియా భూభాగంలో ఉంది) మరియు సెల్కప్స్ (పశ్చిమ సైబీరియా నివాసులు).

సైబీరియా మరియు ఫార్ ఈస్ట్ ప్రజలు.

సైబీరియాలో 20 మందికి పైగా ప్రజలు నివసిస్తున్నారు. వారి ప్రధాన వృత్తి టైగా మరియు టండ్రా వేట, సముద్రపు వేట మరియు రెయిన్ డీర్ పశువుల పెంపకం కాబట్టి, వారిని సాధారణంగా ఉత్తర మరియు సైబీరియాలోని చిన్న మత్స్యకార ప్రజలు అంటారు. అతిపెద్ద ప్రజలలో ఒకరు యాకుట్స్ (382 వేలు) సైబీరియాలోని చాలా మందికి చారిత్రక పేర్లు ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, రష్యన్ మూలాలలో, ఖాంటీ మరియు మాన్సీలను యుగ్రా అని పిలుస్తారు మరియు నేనెట్‌లను సమోయెడ్స్ అని పిలుస్తారు. మరియు రష్యన్లు యెనిసీ ఈవెన్కి తుంగస్ యొక్క తూర్పు తీరంలోని నివాసులను పిలిచారు. సైబీరియాలోని మెజారిటీ నివాసులకు, సాంప్రదాయిక నివాసం పోర్టబుల్ టెంట్. వేటగాళ్ల జీవితం జింక బొచ్చుతో చేసిన శీతాకాలపు కోట్-పార్కా ద్వారా కూడా వర్గీకరించబడుతుంది. 17వ శతాబ్దం మొదటి సగం నుండి. రష్యన్లు, తుంగస్ యొక్క టైగా శిబిరాలను దాటి, నది మధ్యలో ఉన్నారు. లీనా యాకుట్‌లను కలుసుకుంది (స్వీయ పేరు "సఖా").

ఇవి ప్రపంచంలోని ఉత్తర పెంపకందారులు. యాకుట్‌లు ఉత్తరాదిలోని మరికొందరు ప్రజలను సమీకరించారు, ప్రత్యేకించి, తైమిర్ సరిహద్దులో యాకుటియా యొక్క వాయువ్యంలో నివసిస్తున్న డోల్గన్‌లు. వారి భాష యాకుట్. డోల్గన్లు రెయిన్ డీర్ కాపరులు మరియు మత్స్యకారులు కూడా. యాకుటియా యొక్క ఈశాన్య ప్రాంతంలో యుకాగిర్లు (కోలిమా నది బేసిన్) నివసిస్తున్నారు, వీరిలో సుమారు 1100 మంది ఉన్నారు. ఇది సైబీరియాలోని పురాతన ప్రజలు. యుకఘీర్ భాష పాలియో-ఆసియాటిక్ మరియు ఏ భాషా కుటుంబాలకు చెందినది కాదు. భాషా శాస్త్రవేత్తలు యురాలిక్ కుటుంబానికి చెందిన భాషలతో కొంత సంబంధాన్ని కనుగొంటారు. హైకింగ్ ప్రధాన వృత్తి. కమ్చట్కా మరియు చుకోట్కా ప్రజలు కూడా చాలా మంది లేరు: చుక్చి (సుమారు 15 వేలు), కొరియాక్స్ (సుమారు 9 వేలు), ఇటెల్మెన్స్ (2.4 వేలు), చువాన్లు (1.4 వేలు), ఎస్కిమోలు మరియు అలూట్స్ (వరుసగా 1.7 మరియు 0 .6 వేలు) వారి సాంప్రదాయ వృత్తి టండ్రా పెద్ద-మంద రెయిన్ డీర్ పెంపకం, అలాగే సముద్ర చేపలు పట్టడం.

అముర్ మరియు దాని ఉపనదుల బేసిన్‌లో, ఉసురి టైగాలో నివసిస్తున్న ఫార్ ఈస్ట్‌లోని చిన్న ప్రజలు ఎథ్నోగ్రఫీకి కూడా ఆసక్తికరంగా ఉన్నారు. అవి: నివ్ఖ్స్ (4.7 వేలు), నానైస్ (12 వేలు), ఉల్చి (3.2 వేలు), ఒరోచి (900 మంది), ఉడేగే (2 వేలు), ఒరోక్స్ (200 మంది), నెగిడల్స్ (600 మంది). ఈ ప్రజల భాషలు, నివ్ఖ్ మినహా, ఆల్టై భాషా కుటుంబానికి చెందిన తుంగస్-మంచూరియన్ సమూహానికి చెందినవి. అత్యంత ప్రాచీనమైన మరియు ప్రత్యేకమైన భాష నివ్ఖ్, పాలియో-ఆసియాటిక్ భాషలలో ఒకటి. రోజువారీ జీవితంలో, టైగాలో వేటతో పాటు, ఈ ప్రజలు చేపలు పట్టడం, అడవి మొక్కలను సేకరించడం మరియు సముద్ర వేటలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. వేసవిలో హైకింగ్, శీతాకాలంలో స్కీయింగ్. సైబీరియా యొక్క దక్షిణాన చాలా పెద్ద ప్రజలు నివసిస్తున్నారు: ఆల్టైయన్లు (69 వేలు), ఖాకాస్సేస్ (78 వేలు), తువాన్లు (206 వేలు), బురియాట్స్ (417 వేలు), మొదలైనవి. వీరంతా ఆల్టై భాషా కుటుంబం యొక్క భాషలను మాట్లాడతారు. ప్రధాన కార్యకలాపం దేశీయ రెయిన్ డీర్ పెంపకం.

ఆధునిక ప్రపంచంలో సైబీరియా స్థానిక ప్రజలు.

రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క రాజ్యాంగం ప్రకారం, రష్యాలోని ప్రతి ప్రజలు జాతీయ స్వీయ-నిర్ణయం మరియు గుర్తింపు హక్కును పొందారు. USSR పతనం నుండి, రష్యా అధికారికంగా బహుళజాతి రాష్ట్రంగా మారింది మరియు చిన్న మరియు కనుమరుగవుతున్న జాతీయతల సంస్కృతిని పరిరక్షించడం రాష్ట్ర ప్రాధాన్యతలలో ఒకటిగా మారింది. సైబీరియన్ స్థానిక ప్రజలు కూడా ఇక్కడ విస్మరించబడలేదు: వారిలో కొందరు స్వయంప్రతిపత్త ప్రాంతాలలో స్వయం-ప్రభుత్వ హక్కును పొందారు, మరికొందరు కొత్త రష్యాలో భాగంగా తమ సొంత రిపబ్లిక్‌లను ఏర్పాటు చేసుకున్నారు. చాలా చిన్న మరియు కనుమరుగవుతున్న జాతీయతలు రాష్ట్రం యొక్క పూర్తి మద్దతును పొందుతాయి మరియు చాలా మంది ప్రజల ప్రయత్నాలు వారి సంస్కృతి మరియు సంప్రదాయాలను కాపాడుకునే లక్ష్యంతో ఉన్నాయి.

ఈ సమీక్ష యొక్క ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లో, మేము ప్రతి సైబీరియన్ ప్రజల గురించి క్లుప్త వివరణ ఇస్తాము, వీరి సంఖ్య 7 వేల మంది కంటే ఎక్కువ లేదా దగ్గరగా ఉంటుంది. చిన్న వ్యక్తులను వర్గీకరించడం కష్టం, కాబట్టి మేము వారి పేరు మరియు సంఖ్యకు పరిమితం చేస్తాము. కాబట్టి, ప్రారంభిద్దాం.

యాకుట్స్- సైబీరియన్ ప్రజలలో చాలా మంది. తాజా సమాచారం ప్రకారం, యాకుట్ల సంఖ్య 478,100 మంది. ఆధునిక రష్యాలో, యాకుట్స్ వారి స్వంత రిపబ్లిక్ కలిగి ఉన్న కొన్ని జాతీయతలలో ఒకటి, మరియు దాని ప్రాంతం సగటు యూరోపియన్ రాష్ట్ర ప్రాంతంతో పోల్చవచ్చు. రిపబ్లిక్ ఆఫ్ యాకుటియా (సఖా) ప్రాదేశికంగా ఫార్ ఈస్టర్న్ ఫెడరల్ డిస్ట్రిక్ట్‌లో ఉంది, అయితే "యాకుట్స్" జాతి సమూహం ఎల్లప్పుడూ స్థానిక సైబీరియన్ ప్రజలుగా పరిగణించబడుతుంది. యాకుట్లకు ఆసక్తికరమైన సంస్కృతి మరియు సంప్రదాయాలు ఉన్నాయి. సైబీరియాలో దాని స్వంత ఇతిహాసం ఉన్న కొద్దిమంది ప్రజలలో ఇది ఒకటి.

బుర్యాట్స్- ఇది దాని స్వంత రిపబ్లిక్ ఉన్న మరొక సైబీరియన్ ప్రజలు. బురియాటియా రాజధాని ఉలాన్-ఉడే నగరం, ఇది బైకాల్ సరస్సుకి తూర్పున ఉంది. బురియాట్ల సంఖ్య 461,389 మంది. సైబీరియాలో, బురియాట్ వంటకాలు విస్తృతంగా ప్రసిద్ది చెందాయి, జాతి వాటిలో ఉత్తమమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ ప్రజల చరిత్ర, దాని ఇతిహాసాలు మరియు సంప్రదాయాలు చాలా ఆసక్తికరంగా ఉన్నాయి. మార్గం ద్వారా, రిపబ్లిక్ ఆఫ్ బురియాటియా రష్యాలోని బౌద్ధమతం యొక్క ప్రధాన కేంద్రాలలో ఒకటి.

తువాన్లు.తాజా జనాభా లెక్కల ప్రకారం, 263,934 మంది తమను తువాన్ ప్రజల ప్రతినిధులుగా గుర్తించారు. సైబీరియన్ ఫెడరల్ డిస్ట్రిక్ట్‌లోని నాలుగు జాతి రిపబ్లిక్‌లలో టైవా రిపబ్లిక్ ఒకటి. దీని రాజధాని 110 వేల మంది జనాభాతో కైజిల్ నగరం. రిపబ్లిక్ యొక్క మొత్తం జనాభా 300 వేలకు చేరుకుంటుంది. బౌద్ధమతం కూడా ఇక్కడ వర్ధిల్లుతుంది మరియు తువాన్ల సంప్రదాయాలు కూడా షమానిజం గురించి మాట్లాడతాయి.

ఖాకాస్సెస్- 72,959 మంది ఉన్న సైబీరియాలోని స్థానిక ప్రజలలో ఒకరు. నేడు వారు సైబీరియన్ ఫెడరల్ డిస్ట్రిక్ట్‌లో భాగంగా మరియు అబాకాన్ నగరంలో రాజధానితో వారి స్వంత గణతంత్రాన్ని కలిగి ఉన్నారు. ఈ పురాతన ప్రజలు గ్రేట్ లేక్ (బైకాల్) పశ్చిమాన ఉన్న భూములలో చాలా కాలంగా నివసించారు. ఇది ఎన్నడూ అనేకం కాదు, శతాబ్దాలుగా దాని గుర్తింపు, సంస్కృతి మరియు సంప్రదాయాలను తీసుకువెళ్లకుండా నిరోధించలేదు.

ఆల్టైయన్లు.వారి నివాస స్థలం చాలా కాంపాక్ట్ - ఇది ఆల్టై పర్వత వ్యవస్థ. నేడు ఆల్టైయన్లు రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క రెండు విభాగాలలో నివసిస్తున్నారు - రిపబ్లిక్ ఆఫ్ ఆల్టై మరియు ఆల్టై టెరిటరీ. ఎథ్నోస్ "అల్టాయన్స్" సంఖ్య సుమారు 71 వేల మంది, ఇది వారి గురించి చాలా పెద్ద వ్యక్తులుగా మాట్లాడటానికి అనుమతిస్తుంది. మతం - షమానిజం మరియు బౌద్ధమతం. ఆల్టైయన్లు వారి స్వంత ఇతిహాసం మరియు ఉచ్చారణ జాతీయ గుర్తింపును కలిగి ఉన్నారు, ఇది ఇతర సైబీరియన్ ప్రజలతో అయోమయం చెందడానికి అనుమతించదు. ఈ పర్వత ప్రజలకు సుదీర్ఘ చరిత్ర మరియు ఆసక్తికరమైన ఇతిహాసాలు ఉన్నాయి.

నేనెట్స్- కోలా ద్వీపకల్పం ప్రాంతంలో కాంపాక్ట్‌గా నివసిస్తున్న చిన్న సైబీరియన్ ప్రజలలో ఒకరు. దాని 44,640 మంది వ్యక్తుల సంఖ్య చిన్న దేశాలకు ఆపాదించడాన్ని సాధ్యం చేస్తుంది, దీని సంప్రదాయాలు మరియు సంస్కృతిని రాష్ట్రం రక్షించింది. నేనెట్స్ సంచార రెయిన్ డీర్ కాపరులు. వారు సమోయెడిక్ జానపద సమూహానికి చెందినవారు. 20వ శతాబ్దపు సంవత్సరాల్లో, నేనెట్‌ల సంఖ్య సుమారు రెట్టింపు అయ్యింది, ఇది ఉత్తరాదిలోని చిన్న ప్రజలను కాపాడే రంగంలో రాష్ట్ర విధానం యొక్క ప్రభావాన్ని సూచిస్తుంది. నేనెట్లకు వారి స్వంత భాష మరియు మౌఖిక ఇతిహాసం ఉన్నాయి.

ఈవెన్కి- రిపబ్లిక్ ఆఫ్ సఖా భూభాగంలో ప్రధానంగా నివసిస్తున్న ప్రజలు. రష్యాలో ఈ ప్రజల సంఖ్య 38,396 మంది, వీరిలో కొందరు యాకుటియా ప్రక్కనే ఉన్న ప్రాంతాల్లో నివసిస్తున్నారు. ఇది మొత్తం జాతి సమూహంలో సగం అని చెప్పడం విలువ - చైనా మరియు మంగోలియాలో అదే సంఖ్యలో ఈవ్క్స్ నివసిస్తున్నారు. సొంత భాష, ఇతిహాసం లేని మంచు సమూహానికి చెందిన వారు ఈవెన్క్స్. తుంగస్ ఈవ్క్స్ యొక్క స్థానిక భాషగా పరిగణించబడుతుంది. ఈవెన్‌లు వేటగాళ్ళు మరియు ట్రాకర్లుగా జన్మించారు.

ఖంతీ- సైబీరియాలోని స్థానిక ప్రజలు, ఉగ్రిక్ సమూహానికి చెందినవారు. రష్యాలోని ఉరల్ ఫెడరల్ డిస్ట్రిక్ట్‌లో భాగమైన ఖాంటీ-మాన్సిస్క్ అటానమస్ ఓక్రగ్‌లో ఎక్కువ మంది ఖాంటీ నివసిస్తున్నారు. ఖాంటీ మొత్తం సంఖ్య 30,943 మంది. ఖాంటీలో దాదాపు 35% మంది సైబీరియన్ ఫెడరల్ డిస్ట్రిక్ట్ భూభాగంలో నివసిస్తున్నారు మరియు వారి సింహభాగం యమలో-నేనెట్స్ అటానమస్ ఓక్రగ్‌పైకి వస్తుంది. ఖాంటీ యొక్క సాంప్రదాయ వృత్తులు చేపలు పట్టడం, వేటాడటం మరియు రెయిన్ డీర్ పెంపకం. వారి పూర్వీకుల మతం షమానిజం, కానీ ఇటీవల ఎక్కువ మంది ఖాంటీ తమను ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవులుగా భావిస్తారు.

ఈవెన్స్- ఈవెన్స్‌కు సంబంధించిన వ్యక్తులు. ఒక సంస్కరణ ప్రకారం, వారు ఈవెన్క్ సమూహానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తారు, ఇది యాకుట్స్ దక్షిణం వైపుకు వెళ్లడం ద్వారా నివాసం యొక్క ప్రధాన హాలో నుండి కత్తిరించబడింది. ప్రధాన జాతి సమూహం నుండి చాలా కాలం పాటు, ఈవెన్స్ ప్రత్యేక ప్రజలను తయారు చేసింది. నేడు వారి సంఖ్య 21,830 మంది. భాష తుంగస్. నివాస స్థలాలు - కమ్చట్కా, మగడాన్ ప్రాంతం, రిపబ్లిక్ ఆఫ్ సఖా.

చుక్చీ- ప్రధానంగా రెయిన్ డీర్ పెంపకంలో నిమగ్నమై ఉన్న మరియు చుక్చి ద్వీపకల్పం యొక్క భూభాగంలో నివసించే సంచార సైబీరియన్ ప్రజలు. వారి సంఖ్య దాదాపు 16 వేల మంది. చుక్కీలు మంగోలాయిడ్ జాతికి చెందినవారు మరియు చాలా మంది మానవ శాస్త్రవేత్తల ప్రకారం, ఫార్ నార్త్ యొక్క స్థానిక ఆదిమవాసులు. ప్రధాన మతం అనిమిజం. స్వదేశీ చేతిపనులు వేట మరియు రెయిన్ డీర్ పెంపకం.

షోర్స్- పశ్చిమ సైబీరియా యొక్క ఆగ్నేయ భాగంలో, ప్రధానంగా కెమెరోవో ప్రాంతానికి దక్షిణాన నివసిస్తున్న టర్కిక్ మాట్లాడే ప్రజలు (తాష్టగోల్, నోవోకుజ్నెట్స్క్, మెజ్దురేచెన్స్క్, మైస్కోవ్స్కీ, ఒసిన్నికోవ్స్కీ మరియు ఇతర ప్రాంతాలలో). వీరి సంఖ్య దాదాపు 13 వేల మంది. ప్రధాన మతం షమానిజం. షోర్ ఇతిహాసం ప్రధానంగా దాని వాస్తవికత మరియు ప్రాచీనత కోసం శాస్త్రీయ ఆసక్తిని కలిగి ఉంది. ప్రజల చరిత్ర VI శతాబ్దం నాటిది. నేడు, షోర్స్ యొక్క సంప్రదాయాలు షెరెగెష్‌లో మాత్రమే భద్రపరచబడ్డాయి, ఎందుకంటే చాలా జాతి సమూహం నగరాలకు వెళ్లి ఎక్కువగా కలిసిపోయింది.

మాన్సీ.సైబీరియా స్థాపించినప్పటి నుండి ఈ ప్రజలు రష్యన్‌లకు తెలుసు. ఇవాన్ ది టెర్రిబుల్ కూడా మాన్సీకి వ్యతిరేకంగా సైన్యాన్ని పంపాడు, ఇది వారు చాలా ఎక్కువ మరియు బలంగా ఉన్నారని సూచిస్తుంది. ఈ ప్రజల స్వీయ పేరు వోగుల్స్. వారికి వారి స్వంత భాష ఉంది, చాలా అభివృద్ధి చెందిన ఇతిహాసం. నేడు, వారి నివాస స్థలం ఖాంటీ-మాన్సీ అటానమస్ ఓక్రుగ్ యొక్క భూభాగం. తాజా జనాభా లెక్కల ప్రకారం 12,269 మంది మాన్సీ జాతికి చెందిన వారిగా గుర్తించారు.

నానైస్- రష్యా యొక్క ఫార్ ఈస్ట్‌లో అముర్ నది ఒడ్డున నివసిస్తున్న ఒక చిన్న ప్రజలు. బైకాల్ జాతికి సంబంధించి, నానైలు సైబీరియా మరియు ఫార్ ఈస్ట్‌లోని అత్యంత ప్రాచీన స్వదేశీ ప్రజలలో ఒకరిగా పరిగణించబడ్డారు. ఈ రోజు వరకు, రష్యాలో నానైస్ సంఖ్య 12,160 మంది. నానైలకు వారి స్వంత భాష ఉంది, తుంగస్‌లో పాతుకుపోయింది. రాయడం అనేది రష్యన్ నానైస్‌లో మాత్రమే ఉంది మరియు సిరిలిక్ వర్ణమాల ఆధారంగా ఉంటుంది.

కొరియాక్స్- కమ్చట్కా భూభాగంలోని స్థానిక ప్రజలు. తీర మరియు టండ్రా కొరియాక్స్ ఉన్నాయి. కొరియాకులు ప్రధానంగా రెయిన్ డీర్ కాపరులు మరియు మత్స్యకారులు. ఈ జాతి సమూహం యొక్క మతం షమానిజం. సంఖ్య - 8 743 మంది.

డోల్గానీ- క్రాస్నోయార్స్క్ భూభాగంలోని డోల్గాన్-నేనెట్స్ మునిసిపల్ జిల్లాలో నివసిస్తున్న జాతీయత. సంఖ్య - 7 885 మంది.

సైబీరియన్ టాటర్స్- బహుశా అత్యంత ప్రసిద్ధ, కానీ నేడు కొన్ని సైబీరియన్ ప్రజలు. తాజా జనాభా లెక్కల ప్రకారం, 6,779 మంది తమను తాము సైబీరియన్ టాటర్లుగా గుర్తించారు. అయినప్పటికీ, శాస్త్రవేత్తలు వాస్తవానికి వారి సంఖ్య చాలా పెద్దదని చెప్పారు - కొన్ని అంచనాల ప్రకారం, 100,000 మంది వరకు.

సోయోట్స్- సైబీరియా యొక్క స్థానిక ప్రజలు, ఇది సయన్ సమోయెడ్స్ యొక్క వారసుడు. ఆధునిక బురియాటియా భూభాగంలో నివసిస్తుంది. సోయోట్ల సంఖ్య 5,579 మంది.

నివ్ఖ్స్- సఖాలిన్ ద్వీపంలోని స్థానిక ప్రజలు. ఇప్పుడు వారు అముర్ నది ముఖద్వారం వద్ద ఖండాంతర భాగంలో కూడా నివసిస్తున్నారు. 2010లో, నివ్‌ఖ్‌ల సంఖ్య 5,162 మంది.

సెల్కప్‌లు Tyumen, Tomsk ప్రాంతాలు మరియు క్రాస్నోయార్స్క్ భూభాగం యొక్క ఉత్తర భాగాలలో నివసిస్తున్నారు. ఈ జాతి సమూహం యొక్క సంఖ్య సుమారు 4 వేల మంది.

ఐటెల్మెన్స్- ఇది కమ్చట్కా ద్వీపకల్పంలోని మరొక స్థానిక ప్రజలు. నేడు, జాతి సమూహం యొక్క దాదాపు అందరు ప్రతినిధులు కమ్చట్కాకు పశ్చిమాన మరియు మగడాన్ ప్రాంతంలో నివసిస్తున్నారు. ఐటెల్‌మెన్‌ల సంఖ్య 3,180 మంది.

టెలియుట్స్- కెమెరోవో ప్రాంతానికి దక్షిణాన నివసిస్తున్న టర్కిక్ మాట్లాడే చిన్న సైబీరియన్ ప్రజలు. ఎథ్నోస్ ఆల్టైయన్లతో చాలా దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది. దీని సంఖ్య రెండున్నర వేలకు చేరువవుతోంది.

సైబీరియాలోని ఇతర చిన్న ప్రజలలో, కెట్స్, చువాన్లు, న్గానాసన్స్, టోఫాల్గర్స్, ఒరోచ్స్, నెగిడల్స్, అలూట్స్, చులిమ్స్, ఒరోక్స్, టాజీ, "ఎనెట్స్", "అల్యూటర్స్" మరియు "కెరెక్స్" వంటి జాతి సమూహాలు ఉన్నాయి. వారిలో ప్రతి ఒక్కరి సంఖ్య 1 వేల మంది కంటే తక్కువ అని చెప్పడం విలువ, కాబట్టి వారి సంస్కృతి మరియు సంప్రదాయాలు ఆచరణాత్మకంగా భద్రపరచబడలేదు.

సైబీరియాలోని స్థానిక ప్రజల స్థిరమైన ఆర్థిక మరియు సాంస్కృతిక రకాలు:

1. టైగా జోన్ యొక్క ఫుట్ వేటగాళ్ళు మరియు మత్స్యకారులు;

2. సబార్కిటిక్‌లో అడవి జింక వేటగాళ్ళు;

3. పెద్ద నదుల దిగువ ప్రాంతాలలో నిశ్చలమైన మత్స్యకారులు (ఓబ్, అముర్ మరియు కమ్చట్కాలో కూడా);

4. తూర్పు సైబీరియా యొక్క టైగా వేటగాళ్ళు-రెయిన్ డీర్ పెంపకందారులు;

5. ఉత్తర యురల్స్ నుండి చుకోట్కా వరకు టండ్రా యొక్క రైన్డీర్ కాపరులు;

6. పసిఫిక్ తీరం మరియు ద్వీపాలలో సముద్ర జంతువుల కోసం వేటగాళ్ళు;

7. దక్షిణ మరియు పశ్చిమ సైబీరియా, బైకాల్ ప్రాంతం మొదలైన పశువుల పెంపకందారులు మరియు రైతులు.

చారిత్రక మరియు ఎథ్నోగ్రాఫిక్ ప్రాంతాలు:

1. వెస్ట్ సైబీరియన్ (దక్షిణంతో, సుమారుగా టోబోల్స్క్ అక్షాంశం మరియు ఎగువ ఓబ్‌లోని చులిమ్ ముఖద్వారం మరియు ఉత్తర, టైగా మరియు సబార్కిటిక్ ప్రాంతాలు);

2. ఆల్టై-సయాన్ (పర్వతం-టైగా మరియు అటవీ-గడ్డి మిశ్రమ మండలం);

3. తూర్పు సైబీరియన్ (టండ్రా, టైగా మరియు ఫారెస్ట్-స్టెప్పీ యొక్క వాణిజ్య మరియు వ్యవసాయ రకాల అంతర్గత భేదంతో);

4. అముర్ (లేదా అముర్-సఖాలిన్);

5. ఈశాన్య (చుకోట్కా-కమ్చట్కా).

సైబీరియన్ టండ్రా మరియు టైగా, ఫారెస్ట్-స్టెప్పీ మరియు బ్లాక్ ఎర్త్ విస్తీర్ణం యొక్క విస్తారమైన విస్తరణలలో, జనాభా స్థిరపడింది, రష్యన్లు వచ్చే సమయానికి దాదాపు 200 వేల మందిని మించలేదు. XVI శతాబ్దం మధ్య నాటికి అముర్ మరియు ప్రిమోరీ ప్రాంతాలలో. సుమారు 30 వేల మంది నివసించారు. సైబీరియా జనాభా యొక్క జాతి మరియు భాషా కూర్పు చాలా వైవిధ్యమైనది. టండ్రా మరియు టైగాలో చాలా కష్టతరమైన జీవన పరిస్థితులు మరియు జనాభా యొక్క అసాధారణమైన అనైక్యత సైబీరియా ప్రజలలో ఉత్పాదక శక్తులు చాలా నెమ్మదిగా అభివృద్ధి చెందడానికి దారితీసింది. రష్యన్లు వచ్చే సమయానికి, వారిలో చాలా మంది ఇప్పటికీ పితృస్వామ్య-గిరిజన వ్యవస్థ యొక్క వివిధ దశలలో ఉన్నారు. భూస్వామ్య సంబంధాలు ఏర్పడే దశలో సైబీరియన్ టాటర్స్ మాత్రమే ఉన్నారు.
సైబీరియా యొక్క ఉత్తర ప్రజల ఆర్థిక వ్యవస్థలో, ప్రముఖ ప్రదేశం వేట మరియు చేపలు పట్టడం. అడవి తినదగిన మొక్కల సేకరణ ద్వారా సహాయక పాత్ర పోషించబడింది. బురియాట్స్ మరియు కుజ్నెట్స్క్ టాటర్స్ వంటి మాన్సీ మరియు ఖాంటీ ఇనుమును తవ్వారు. చాలా వెనుకబడిన ప్రజలు ఇప్పటికీ రాతి పనిముట్లను ఉపయోగించారు. ఒక పెద్ద కుటుంబం (యుర్ట్స్) 2 - 3 పురుషులు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మందిని కలిగి ఉంటుంది. కొన్నిసార్లు అనేక పెద్ద కుటుంబాలు అనేక యర్ట్‌లలో నివసించాయి. ఉత్తరాది పరిస్థితులలో, ఇటువంటి యార్ట్స్ స్వతంత్ర స్థావరాలు - గ్రామీణ సంఘాలు.
నుండి. ఒబి ఓస్టియాక్స్ (ఖాంటీ) నివసించాడు. వారి ప్రధాన వృత్తి చేపలు పట్టడం. చేపలు తింటారు, చేప చర్మంతో బట్టలు తయారు చేయబడ్డాయి. యురల్స్ యొక్క చెట్ల వాలులలో వోగుల్స్ నివసించారు, వారు ప్రధానంగా వేటలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. ఒస్ట్యాక్స్ మరియు వోగుల్స్‌లో గిరిజన ప్రభువుల నేతృత్వంలో రాజ్యాలు ఉన్నాయి. యువరాజులు ఫిషింగ్ మైదానాలు, వేట మైదానాలు కలిగి ఉన్నారు మరియు వారి తోటి గిరిజనులు కూడా వారికి "బహుమతులు" తెచ్చారు. రాజ్యాల మధ్య తరచూ యుద్ధాలు జరిగేవి. పట్టుబడిన ఖైదీలను బానిసలుగా మార్చారు. ఉత్తర టండ్రాలో రైన్డీర్ పెంపకంలో నిమగ్నమైన నేనెట్స్ నివసించారు. జింకల మందలతో, వారు నిరంతరం పచ్చిక నుండి పచ్చిక బయళ్లకు మారారు. రెయిన్ డీర్ నేనెట్‌లకు ఆహారం, దుస్తులు మరియు ఆశ్రయాన్ని అందించింది, ఇది రెయిన్ డీర్ చర్మాలతో తయారు చేయబడింది. చేపలు పట్టడం మరియు వేటాడటం నక్కలు మరియు అడవి జింకలు సాధారణ వృత్తులు. నేనెట్స్ యువరాజుల నేతృత్వంలోని వంశాలలో నివసించారు. ఇంకా, యెనిసీకి తూర్పున, ఈవెన్కి (తుంగస్) నివసించారు. వారి ప్రధాన వృత్తి బొచ్చు వేట మరియు చేపలు పట్టడం. ఆహారం కోసం వెతుకులాటలో, ఈవెన్క్స్ స్థలం నుండి మరొక ప్రదేశానికి మారాయి. వారు గిరిజన వ్యవస్థలో కూడా ఆధిపత్యం చెలాయించారు. సైబీరియా యొక్క దక్షిణాన, యెనిసీ ఎగువ ప్రాంతాల్లో, ఖాకాస్ పశువుల పెంపకందారులు నివసించారు. బురియాట్స్ ఉంగారా మరియు బైకాల్‌లో నివసించారు. వారి ప్రధాన వృత్తి పశువుల పెంపకం. బురియాట్‌లు అప్పటికే ఒక వర్గ సమాజంగా మారే మార్గంలో ఉన్నారు. అముర్ ప్రాంతంలో డౌర్స్ మరియు డచెర్స్ తెగలు నివసించారు, మరింత ఆర్థికంగా అభివృద్ధి చెందారు.
లీనా, అల్డాన్ మరియు అంగోయు ఏర్పాటు చేసిన భూభాగాన్ని యాకుట్‌లు ఆక్రమించారు. నదిపై ప్రత్యేక బృందాలను ఏర్పాటు చేశారు. యానా, విల్యుయ్ మరియు జిగాన్స్క్ ప్రాంతం యొక్క నోరు. మొత్తంగా, రష్యన్ పత్రాల ప్రకారం, ఆ సమయంలో యాకుట్స్ 25 - 26 వేల మంది ఉన్నారు. రష్యన్లు కనిపించే సమయానికి, యాకుట్‌లు ఒకే భాష, ఉమ్మడి భూభాగం మరియు సాధారణ సంస్కృతితో ఒకే ప్రజలు. యాకుట్‌లు ఆదిమ మత వ్యవస్థ కుళ్ళిపోయే దశలో ఉన్నారు. ప్రధాన పెద్ద సామాజిక సమూహాలు తెగలు మరియు వంశాలు. యాకుట్స్ ఆర్థిక వ్యవస్థలో, ఇనుము యొక్క ప్రాసెసింగ్ విస్తృతంగా అభివృద్ధి చేయబడింది, దీని నుండి ఆయుధాలు, కమ్మరి ఉపకరణాలు మరియు ఇతర ఉపకరణాలు తయారు చేయబడ్డాయి. కమ్మరి యాకుట్లలో (షమన్ కంటే ఎక్కువ) గొప్ప గౌరవాన్ని పొందాడు. యాకుట్స్ యొక్క ప్రధాన సంపద పశువులు. యాకుట్స్ సెమీ నిశ్చల జీవితాన్ని గడిపారు. వేసవిలో వారు శీతాకాలపు రోడ్లకు వెళ్లారు, వారు వేసవి, వసంత మరియు శరదృతువు పచ్చిక బయళ్లను కూడా కలిగి ఉన్నారు. యాకుట్స్ ఆర్థిక వ్యవస్థలో, వేట మరియు చేపలు పట్టడంపై చాలా శ్రద్ధ చూపబడింది. యాకుట్స్ యుర్ట్స్-బాలగన్లలో నివసించారు, శీతాకాలంలో మట్టిగడ్డ మరియు భూమితో ఇన్సులేట్ చేయబడింది మరియు వేసవిలో - బిర్చ్ బెరడు నివాసాలలో (ఉర్సా) మరియు తేలికపాటి గుడిసెలలో. గొప్ప శక్తి పూర్వీకులు-టోయోన్‌కు చెందినది. అతని వద్ద 300 నుండి 900 వరకు పశువులు ఉన్నాయి. టోయోన్‌లను బానిసలు మరియు గృహ సేవకుల నుండి సేవకులు - చఖర్దార్లు చుట్టుముట్టారు. కానీ యాకుట్‌లకు కొంతమంది బానిసలు ఉన్నారు మరియు వారు ఉత్పత్తి విధానాన్ని నిర్ణయించలేదు. పేద రోడోవికి ఇంకా భూస్వామ్య దోపిడీకి సంబంధించిన వస్తువు కాదు. ఫిషింగ్ మరియు వేట భూములపై ​​ప్రైవేట్ యాజమాన్యం కూడా లేదు, కానీ ఎండుగడ్డి భూములు వ్యక్తిగత కుటుంబాల మధ్య పంపిణీ చేయబడ్డాయి.

సైబీరియన్ ఖానాటే

XV శతాబ్దం ప్రారంభంలో. గోల్డెన్ హోర్డ్ యొక్క విచ్ఛిన్న ప్రక్రియలో, సైబీరియన్ ఖానేట్ ఏర్పడింది, దీని కేంద్రం మొదట చిమ్గా-తురా (టియుమెన్). ఖానేట్ అనేక టర్కిక్ మాట్లాడే ప్రజలను ఏకం చేసింది, వారు సైబీరియన్ టాటర్స్ ప్రజలలోకి దాని చట్రంలో సమీకరించారు. XV శతాబ్దం చివరిలో. సుదీర్ఘ పౌర కలహాల తరువాత, మామెడ్ అధికారాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు, అతను టోబోల్ మరియు మధ్య ఇర్టిష్ వెంట టాటర్ ఉలుస్‌లను ఏకం చేశాడు మరియు ఇర్టిష్ ఒడ్డున ఉన్న పురాతన కోటలో తన ప్రధాన కార్యాలయాన్ని ఉంచాడు - "సైబీరియా" లేదా "కష్లిక్".
సైబీరియన్ ఖానేట్ పాలక వర్గాన్ని ఏర్పాటు చేసిన బెక్స్ మరియు ముర్జాల నేతృత్వంలోని చిన్న ఉలుస్‌లను కలిగి ఉంది. వారు పచ్చిక బయళ్ళు మరియు ఫిషింగ్ మైదానాలను పంపిణీ చేసారు మరియు ఉత్తమమైన పచ్చిక బయళ్ళు మరియు నీటి వనరులను ప్రైవేట్ ఆస్తిగా మార్చారు. ఇస్లాం ప్రభువుల మధ్య వ్యాపించింది మరియు సైబీరియన్ ఖానేట్ యొక్క అధికారిక మతంగా మారింది. ప్రధాన పని జనాభాలో "నల్ల" ఉలుస్ ప్రజలు ఉన్నారు. వారు తమ ఇంటి ఉత్పత్తుల నుండి ముర్జా లేదా బెక్ వార్షిక "బహుమతులు" చెల్లించారు మరియు ఖాన్‌కు నివాళులు అర్పించారు మరియు ఉలుస్ బెక్ యొక్క నిర్లిప్తతలో సైనిక సేవను నిర్వహించారు. ఖానేట్ బానిసలు - "యాసిర్స్" మరియు పేద, ఆధారపడిన సంఘం సభ్యుల శ్రమను దోపిడీ చేసింది. సైబీరియన్ ఖానేట్‌ను సలహాదారులు మరియు కరాచీ (విజియర్) సహాయంతో ఖాన్ పాలించారు, అలాగే ఖాన్ ఉలుస్‌లకు పంపిన యసౌల్స్. ఉలుస్ బెక్స్ మరియు ముర్జాలు ఖాన్ యొక్క సామంతులు, వారు ఉలుస్ జీవితంలోని అంతర్గత దినచర్యలో జోక్యం చేసుకోలేదు. సైబీరియన్ ఖానేట్ యొక్క రాజకీయ చరిత్ర అంతర్గత కలహాలతో నిండి ఉంది. సైబీరియన్ ఖాన్‌లు, దూకుడు విధానాన్ని అనుసరిస్తూ, బష్కిర్ తెగల భూభాగాలను మరియు ఇర్టిష్ ప్రాంతంలోని ఉగ్రియన్లు మరియు టర్కిక్ మాట్లాడే నివాసుల ఆస్తులను మరియు నది పరీవాహక ప్రాంతాలను స్వాధీనం చేసుకున్నారు. ఓమి.
16వ శతాబ్దం మధ్యలో సైబీరియన్ ఖానాటే. నది పరీవాహక ప్రాంతం నుండి పశ్చిమ సైబీరియాలోని అటవీ-గడ్డి యొక్క విస్తారమైన విస్తీర్ణంలో ఉంది. పశ్చిమాన మరియు తూర్పున బరాబాకు పర్యటనలు. 1503లో, ఇబాక్ కుచుమ్ మనవడు ఉజ్బెక్ మరియు నోగై భూస్వామ్య ప్రభువుల సహాయంతో సైబీరియన్ ఖానేట్‌లో అధికారాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. కుచుమ్ ఆధ్వర్యంలోని సైబీరియన్ ఖానేట్, ఇది ప్రత్యేక, ఆర్థికంగా దాదాపు సంబంధం లేని యులస్‌లను కలిగి ఉంది, ఇది రాజకీయంగా చాలా పెళుసుగా ఉంది మరియు కుచుమ్‌పై ఏదైనా సైనిక ఓటమితో, సైబీరియన్ టాటర్స్ యొక్క ఈ రాష్ట్రం ఉనికిలో లేదని ఖండించారు.

రష్యాలో సైబీరియా ప్రవేశం

సైబీరియా సహజ సంపద - బొచ్చు - దీర్ఘ దృష్టిని ఆకర్షించింది. ఇప్పటికే XV శతాబ్దం చివరిలో. ఔత్సాహిక వ్యక్తులు "స్టోన్ బెల్ట్" (యురల్స్)లోకి చొచ్చుకుపోయారు. రష్యన్ రాష్ట్ర ఏర్పాటుతో, దాని పాలకులు మరియు వ్యాపారులు సైబీరియాలో గొప్ప సుసంపన్నత కోసం ఒక అవకాశాన్ని చూశారు, ప్రత్యేకించి 15 వ శతాబ్దం చివరి నుండి చేపట్టారు. విలువైన లోహాల ఖనిజాల కోసం అన్వేషణ ఇంకా విజయవంతం కాలేదు.
కొంతవరకు, సైబీరియాలోకి రష్యా చొచ్చుకుపోవడాన్ని ఆ సమయంలో వారి నుండి ఆభరణాలను బయటకు తీయడానికి కొన్ని యూరోపియన్ శక్తులు విదేశీ దేశాలలోకి చొచ్చుకుపోవడంతో సమానంగా ఉంచవచ్చు. అయితే, ముఖ్యమైన తేడాలు కూడా ఉన్నాయి.
సంబంధాలను అభివృద్ధి చేయడంలో చొరవ రష్యన్ రాష్ట్రం నుండి మాత్రమే కాకుండా, సైబీరియన్ ఖానేట్ నుండి కూడా వచ్చింది, ఇది 1555 లో, కజాన్ ఖానేట్ పరిసమాప్తి తరువాత, రష్యన్ రాష్ట్రానికి పొరుగు దేశంగా మారింది మరియు మధ్య ఆసియాకు వ్యతిరేకంగా పోరాటంలో ప్రోత్సాహాన్ని కోరింది. పాలకులు. సైబీరియా మాస్కోపై ఆధారపడటంలోకి ప్రవేశించింది మరియు బొచ్చులలో నివాళులర్పించింది. కానీ 70 వ దశకంలో, రష్యన్ రాజ్యం బలహీనపడటం వల్ల, సైబీరియన్ ఖాన్లు రష్యన్ ఆస్తులపై దాడులు ప్రారంభించారు. వ్యాపారులు స్ట్రోగానోవ్స్ యొక్క కోటలు వారి మార్గంలో నిలిచాయి, వారు ఇప్పటికే పశ్చిమ సైబీరియాకు బొచ్చులను కొనుగోలు చేయడానికి మరియు 1574 లో తమ యాత్రలను పంపడం ప్రారంభించారు. బుఖారాకు వాణిజ్య మార్గాన్ని నిర్ధారించడానికి ఇర్టిష్‌లో కోటలను నిర్మించే హక్కుతో మరియు టోబోల్ వెంట భూములను సొంతం చేసుకునే హక్కుతో రాయల్ చార్టర్‌ను పొందింది. ఈ ప్రణాళిక అమలు చేయనప్పటికీ, స్ట్రోగానోవ్స్ ఇర్టిష్‌కు వెళ్లిన యెర్మాక్ టిమోఫీవిచ్ యొక్క కోసాక్ స్క్వాడ్ యొక్క ప్రచారాన్ని నిర్వహించగలిగారు మరియు 1582 చివరి నాటికి, భీకర యుద్ధం తరువాత, సైబీరియన్ ఖానేట్ రాజధాని కాష్లిక్‌ను స్వాధీనం చేసుకున్నారు. మరియు ఖాన్ కుచుమ్‌ను బహిష్కరించారు. ఖాన్‌కు లోబడి ఉన్న సైబీరియన్ ప్రజల నుండి కుచుమ్ యొక్క చాలా మంది సామంతులు యెర్మాక్ వైపు వెళ్లారు. అనేక సంవత్సరాల పోరాటం తరువాత, వివిధ విజయాలతో కొనసాగింది (యెర్మాక్ 1584లో మరణించాడు), సైబీరియన్ ఖానేట్ చివరకు నాశనం చేయబడింది.
1586 లో, త్యూమెన్ కోట స్థాపించబడింది, మరియు 1587 లో, టోబోల్స్క్, ఇది సైబీరియా యొక్క రష్యన్ కేంద్రంగా మారింది.
వాణిజ్యం మరియు సేవా ప్రజల ప్రవాహం సైబీరియాకు తరలివెళ్లింది. కానీ వారితో పాటు, భూస్వామ్య అణచివేత నుండి పారిపోయిన రైతులు, కోసాక్కులు, పట్టణ ప్రజలు అక్కడికి వెళ్లారు.