వ్యక్తిగత భద్రత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం. ఒక వ్యక్తి యొక్క మానసిక భద్రతకు కారకంగా యుక్తవయస్కుడి సామాజిక పరిస్థితి సమస్యపై మానసిక మరియు బోధనా సాహిత్యం యొక్క సైద్ధాంతిక విశ్లేషణ

మానసిక భద్రత అంటే, మొదటగా, వ్యక్తి స్వయంగా తీసుకున్న చర్యల సమితి, మనస్సును రక్షించడం మరియు మానసిక ఆరోగ్యం, భావోద్వేగ స్థిరత్వం, ఆరోగ్యకరమైన ఆలోచన మరియు ప్రవర్తనను నిర్వహించడం.

ఒక వ్యక్తి యొక్క మానసిక భద్రతలో మానసిక అనారోగ్యం నివారణ, నిరాశ మరియు ఒత్తిడికి అధిక సహనం, వ్యక్తి యొక్క స్థిరమైన మానసిక అభివృద్ధి, తగిన ప్రపంచ దృష్టికోణం (తన పట్ల, ఇతరుల పట్ల మరియు ప్రపంచం మొత్తం మీద వైఖరి) మరియు ముఖ్యంగా మానసిక ఒక వ్యక్తి యొక్క భద్రత (పిల్లలు లేదా పెద్దలు) వ్యక్తి యొక్క స్వయంప్రతిపత్తి (స్వేచ్ఛ) మీద ఆధారపడి ఉంటుంది.

మానసిక భద్రత యొక్క ఈ చర్యలకు అనుగుణంగా, దాదాపు స్వయంచాలకంగా ఒక వ్యక్తి జీవితంలోని అన్ని రంగాలలో విజయం, శ్రేయస్సు మరియు సంతోషం కోసం వాంఛిస్తారు.

వ్యక్తి యొక్క మానసిక భద్రతను ఎలా సాధించాలి

మీరు ఎల్లప్పుడూ మానసిక భద్రతలో ఉండటానికి, మొదటగా, మీరు మీ ప్రతికూల జీవిత స్క్రిప్ట్‌ను వదిలించుకోవాలి (అది దురదృష్టకరం అయిన వారికి). ఆ. కొన్ని క్లిష్టమైన, ఒత్తిడితో కూడిన, సారూప్యమైన మరియు పునరావృతమయ్యే పరిస్థితులలో చిన్ననాటి ఆలోచన, అనుభూతి మరియు ప్రవర్తనలో తెలియకుండానే నేర్చుకున్న (ప్రోగ్రామ్) మార్చండి.

అలాగే, మానసిక భద్రతను సాధించడానికి, డిప్రెసివ్, న్యూరోటిక్, ఫోబిక్ మరియు ఇతర మానసిక మరియు భావోద్వేగ వ్యక్తిత్వ లోపాలను (ఏదైనా ఉంటే) వదిలించుకోవడం అవసరం.

నిరాశ (నిరీక్షణ యొక్క బమ్మర్) కోసం సహనాన్ని పెంచడం, ఒత్తిడితో కూడిన పరిస్థితుల పట్ల వైఖరిని మార్చడం, స్వీయ-గౌరవాన్ని పెంచడం మరియు సానుకూల జీవితాన్ని స్వీయ-స్థానం చేసుకోవడం అవసరం.

ఆ తర్వాత, మీరు స్వయంప్రతిపత్తికి (వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ) రావచ్చు మరియు మానసిక భద్రతలో ఉండవచ్చు.

మీరు శిక్షణలు, మానసిక వ్యాయామాలు మరియు వివిధ మానసిక పద్ధతుల ద్వారా స్వతంత్రంగా మీపై పని చేయవచ్చు, కొన్ని సందర్భాల్లో, తీవ్రమైనది కాదు, లేదా ప్రొఫెషనల్ సైకాలజిస్ట్, సైకోథెరపిస్ట్ లేదా సైకో అనలిస్ట్ నుండి సహాయం పొందవచ్చు.

ఆన్‌లైన్ సైకాలజిస్ట్ తక్కువ సమయంలో ఒక వ్యక్తి యొక్క మానసిక భద్రతను సాధించడంలో మీకు సహాయం చేస్తాడు

మానసికంగా మిమ్మల్ని మీరు సురక్షితంగా ఉంచుకోవడానికి డిప్రెషన్, పేరుకుపోయిన ఒత్తిడి మరియు భయాలను వదిలించుకోవడానికి స్కైప్ సైకోథెరపిస్ట్ మీకు సహాయం చేస్తుంది.

మానసిక, సామాజిక శిక్షణలు (జోస్ సిల్వాచే మానసిక శిక్షణ మరియు స్వీయ-వశీకరణ వ్యాయామాలు) - స్వీయ-సహాయం కోసం మానసిక సాధనాలు

ఆన్‌లైన్‌లో సైకో డయాగ్నోస్టిక్స్ పాస్ చేయండి

చదవండిసైకలాజికల్ జర్నల్: సైకాలజిస్ట్, సైకోథెరపిస్ట్ మరియు సైకోఅనలిస్ట్ ద్వారా వ్యాసాలు

ప్రస్తుతం, సైంటిఫిక్ కమ్యూనిటీలో, మరింత ఎక్కువ పరిశోధనలు మానసిక భద్రత సమస్యకు అంకితం చేయబడ్డాయి. అదే సమయంలో, ఈ దృగ్విషయాన్ని పర్యావరణం యొక్క భద్రత మరియు వ్యక్తిగత కోణం నుండి పరిగణించవచ్చు. చాలా ఆధునిక రచనలలో, ఇచ్చిన పరిస్థితిలో మానవ భద్రతకు సంబంధించిన వివిధ వ్యక్తిగత లక్షణాలు పరిగణించబడతాయి. అదే సమయంలో, సమాజంలో ఒక వ్యక్తి యొక్క భద్రతను ఖచ్చితంగా నిర్ధారించే నిర్దిష్ట వ్యక్తిత్వ లక్షణాలు మరియు లక్షణాలను గుర్తించడం చాలా కష్టం. అయినప్పటికీ, మేము వ్యక్తిగత లక్షణాల గురించి మాట్లాడవచ్చు, ఎక్కువ లేదా తక్కువ మేరకు ఒక వ్యక్తి బాహ్య పరిస్థితులను మార్చడానికి తగిన అవగాహనకు హామీ ఇస్తుంది.

బేవా I.A. భద్రతా సమస్యలపై ఆధునిక అధ్యయనాలలో, ఈ భావనకు భిన్నమైన వివరణ ఉందని పేర్కొంది. "కొన్నింటిలో, భద్రత అనేది ఏదైనా వ్యవస్థ యొక్క నాణ్యత, ఇది స్వీయ-సంరక్షణకు దాని అవకాశం మరియు సామర్థ్యాన్ని నిర్ణయిస్తుంది. ఇతరులలో, ఇది అంతర్గత మరియు బాహ్య బెదిరింపుల నుండి స్థిరమైన అభివృద్ధి మరియు రక్షణను నిర్ధారించే హామీల వ్యవస్థ. సిస్టమ్‌ను సంరక్షించడం, దాని సాధారణ పనితీరును నిర్ధారించడం లక్ష్యంగా భద్రత ఉందని చాలా నిర్వచనాలు నిర్ధారిస్తాయి.

వివిధ సంవత్సరాల రచనలలో, పర్యావరణం మానసికంగా సురక్షితంగా ఉండే పరిస్థితులను సృష్టించే సమస్యలు అధ్యయనం చేయబడ్డాయి. పర్యావరణం యొక్క మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో గణనీయమైన సహకారం అందించబడింది: V.V. అవదీవ్, బి.జి. అననీవ్, G.M. ఆండ్రీవా, I.V. డుబ్రోవినా, E.I. ఇసావ్, E.A. క్లిమోవ్, B.F. లోమోవ్, V.A. లెవిన్, M.V. ఒసోరినా, A.A. రీన్, V.I. స్లోబోడ్చికోవ్, D.I. ఫెల్డ్‌స్టెయిన్, E.Fromm, D.B. ఎల్కోనిన్, V.A. యస్విన్ మరియు ఇతరులు.

మానసికంగా సురక్షితమైన విద్యా వాతావరణాన్ని మోడలింగ్ చేయడం, ఒక వ్యక్తి సురక్షితంగా భావించే పరిస్థితులను సృష్టించడం, ప్రాథమిక అవసరాలను తీర్చడం మరియు స్వేచ్ఛగా పనిచేయడం వంటి సమస్యలను I.A వంటి శాస్త్రవేత్తలు అధ్యయనం చేశారు. బేవా, M.R. బిట్యానోవా, N.V. గ్రుజ్‌దేవా, యా.ఎ. కొమెనియస్, G.A. Mkrtychan, V.I. పనోవ్ మరియు ఇతరులు.

అదే సమయంలో, పర్యావరణం యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం, ఉపాధ్యాయులు మరియు తల్లిదండ్రుల బోధనా మరియు మానసిక సామర్థ్యాల పెరుగుదల పిల్లల వ్యక్తిగత లక్షణాలను, వ్యక్తిగత లక్షణాలను పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా మానసికంగా గాయపడని వ్యక్తిత్వాన్ని అభివృద్ధి చేయడంలో నిస్సందేహంగా సానుకూల ఫలితాలకు దారితీయదు. లక్షణాలు మరియు లక్షణాలు, అలాగే మానసిక స్థిరత్వం మరియు ప్రతిఘటనను వ్యక్తపరిచే వంపులు. విద్యా ప్రక్రియలో పిల్లల వ్యక్తిత్వం యొక్క మానసిక భద్రతను పరిగణనలోకి తీసుకోవలసిన అవసరాన్ని ఇవన్నీ నిర్ణయిస్తాయి.

"వ్యక్తి యొక్క మానసిక భద్రత" అనే భావనకు అనేక వివరణలు ఉన్నాయి. తరచుగా, ఒక వ్యక్తి యొక్క మానసిక భద్రత ఒక ప్రత్యేక శాస్త్రీయ శాఖగా పరిగణించబడుతుంది, ఇది ఒక వ్యక్తి లేదా వ్యక్తుల సమూహం యొక్క సమగ్రత మరియు స్థిరత్వాన్ని మానసిక వ్యవస్థలుగా సంరక్షించడానికి ప్రమాదం యొక్క తగినంత ప్రతిబింబం మరియు ప్రవర్తన యొక్క నిర్మాణాత్మక నియంత్రణ యొక్క నమూనాలను అధ్యయనం చేస్తుంది. ఈ ప్రక్రియ యొక్క ఈ వివరణతో, "బాహ్య ముప్పు" / "ప్రమాదకరమైన పరిస్థితి" కేంద్ర దృగ్విషయంగా మారుతుంది.

ఈ దిశలో నిర్వహించిన పరిశోధన మానసిక అభద్రతను రేకెత్తించే బాహ్య కారకాల అధ్యయనంపై దృష్టి పెడుతుంది మరియు పిల్లల వ్యక్తిత్వం యొక్క గాయం. ఈ సందర్భంలో, ఈ విధానంలో మానసిక మరియు బోధనా ప్రభావం యొక్క లక్ష్యం పిల్లల శారీరక మరియు మానసిక ఆరోగ్యానికి మానసిక ప్రమాదాన్ని కలిగి ఉన్న "ప్రమాద కారకాలు" అని పిలవబడేది అని మేము చెప్పగలం. ఇక్కడ, విద్యావేత్తలు, మనస్తత్వవేత్తలు మరియు తల్లిదండ్రులు అటువంటి కారకాల ప్రభావాన్ని గుర్తించడం, అర్థం చేసుకోవడం మరియు తగ్గించడంపై దృష్టి పెట్టాలి. మా అభిప్రాయం ప్రకారం, ఇది ఆచరణాత్మకంగా అసాధ్యం. ఒక వ్యక్తి యొక్క మానసిక భద్రతకు ముప్పు కలిగించే అన్ని సూక్ష్మ మరియు స్థూల కారకాలను వర్గీకరించే ఒక ప్రయత్నం మాత్రమే శాస్త్రవేత్తలచే పూర్తిగా సంతృప్తికరంగా గుర్తించబడదు. మరోవైపు, వ్యక్తిత్వం మరియు స్థిరత్వం లేని వ్యక్తిత్వం కారణంగా ముప్పు కారకాల యొక్క అటువంటి తుది వర్గీకరణ సాధ్యం కాదు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఒకే పరిస్థితిని వేర్వేరు వ్యక్తులు మాత్రమే కాకుండా, ఒకే వ్యక్తి కూడా వివిధ కాలాల్లో సురక్షితమైన-తటస్థ-ప్రమాదకరమైనదిగా అంచనా వేయవచ్చు.

ఈ విషయంలో, పిల్లల వ్యక్తిత్వం యొక్క వ్యక్తిగత మానసిక లక్షణాల గురించి మరింత వివరంగా పరిగణించాల్సిన అవసరం ఉంది, ఇది ప్రభావితం చేసే కారకాలతో సంబంధం లేకుండా వ్యక్తిత్వం యొక్క మానసిక భద్రత యొక్క అవగాహన మరియు అభివ్యక్తికి దోహదం చేస్తుంది.

అటువంటి విధానంలో, ఒక వ్యక్తి యొక్క మానసిక భద్రత "మానసిక-బాధాకరమైన ప్రభావాలు, విధ్వంసక అంతర్గత మరియు బాహ్య ప్రభావాలకు ప్రతిఘటనతో సహా కొన్ని నమూనాలతో వాతావరణంలో స్థిరత్వాన్ని కొనసాగించగల సామర్థ్యం" గా వ్యక్తమవుతుంది మరియు అనుభవంలో ప్రతిబింబిస్తుంది. ఒక నిర్దిష్ట జీవిత పరిస్థితిలో ఒకరి భద్రత / అభద్రత."

శాస్త్రంలో, వ్యక్తి యొక్క మానసిక భద్రత ఏర్పడటానికి అనేక ప్రాథమిక విధానాలు ఉన్నాయి.

మానసిక రక్షణతో (A. ఫ్రాయిడ్) పని చేయడం ద్వారా వ్యక్తి యొక్క మానసిక భద్రతను రూపొందించడానికి మానసిక విశ్లేషణ విధానం యొక్క ప్రతినిధులు ప్రతిపాదించారు; న్యూనత కాంప్లెక్స్ (A. అడ్లెర్) అధిగమించడం ద్వారా; సురక్షిత ప్రవర్తన యొక్క ఇప్పటికే ఏర్పాటు చేయబడిన నమూనాలను సర్దుబాటు చేయడం లేదా మెరుగుపరచడం ద్వారా (E. ఎరిక్సన్).

ప్రవర్తనా విధానం, (ఇంగ్లీష్ ప్రవర్తన - ప్రవర్తన నుండి), ప్రమాదం-భద్రతా స్థితి (M.K. జోన్స్) యొక్క పిల్లల అనుభవం యొక్క ఆత్మాశ్రయ స్వభావాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది. ఈ విధానంలో, మానసిక-శిక్షణల శ్రేణి (D. ఉట్సన్) ద్వారా మానసిక భద్రతకు దోహదపడే ప్రవర్తనను రూపొందించాలని ప్రతిపాదించబడింది; సామాజిక అభ్యాస వ్యవస్థ ద్వారా (A. బందూరా); నిర్మాణాత్మక ప్రవర్తన యొక్క సానుకూల ఉపబలము (B. స్కిన్నర్).

మానసిక భద్రత ఏర్పడే సిద్ధాంతానికి సహకారం గెస్టాల్ట్ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రతినిధులచే చేయబడింది. మానసిక భద్రత యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క అభివృద్ధికి, "క్షేత్ర సిద్ధాంతం"లో భాగమైన K. లెవిన్ యొక్క జీవన ప్రదేశం యొక్క భావన ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంది. T.V ప్రకారం. భద్రతా మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క దృక్కోణం నుండి Exacusto, K. లెవిన్ చేపట్టిన సాధ్యమైన సంఘటనలు మరియు దళాల క్షేత్రాన్ని అధ్యయనం చేసే ప్రయత్నం, నిర్దిష్ట వ్యవస్థల యొక్క భద్రత / అభద్రత స్థాయిని నిర్ణయించే ప్రయత్నంగా భావించవచ్చు.

వ్యక్తి యొక్క మానసిక భద్రత ఏర్పడే విధానాలలో ఒక ప్రత్యేక స్థానం అస్తిత్వ-మానవవాద దిశ (S. మడ్డీ, K. రోజర్స్, V. ఫ్రాంక్ల్, మొదలైనవి) ద్వారా ఆక్రమించబడింది. ఈ దిశలో, మేము దీని గురించి మాట్లాడవచ్చు వ్యక్తి యొక్క మానసిక భద్రతను అర్థం చేసుకోవడానికి ఆధునిక మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అవకాశం, సామాజిక నెరవేర్పు ద్వారా భద్రత కోసం ప్రాథమిక అవసరం సంతృప్తి కోసం వ్యక్తి యొక్క కోరిక. ఒక వ్యక్తి తన స్వంత విధిని సృష్టించగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉన్నప్పుడు, క్రియాశీల జీవిత అనుభవాన్ని పొందడం, ప్రవర్తన యొక్క చేతన వ్యవస్థతో ప్రమాదాలకు ప్రతిస్పందించడం మరియు తద్వారా వాటిని నిరోధించడం.

పెద్ద సంఖ్యలో శాస్త్రీయ రచనల విశ్లేషణ వ్యక్తి యొక్క మానసిక భద్రత యొక్క భాగాలు లేదా సూచికలను గుర్తించడానికి మాకు అనుమతి ఇచ్చింది:

1. బాధాకరమైన కాలంతో సహా పర్యావరణంలో వ్యక్తి యొక్క స్థిరత్వం.

వివిధ ప్రతికూల దృగ్విషయాల (N.N. రైబాల్కిన్) నేపథ్యంలో స్థిరత్వాన్ని కొనసాగించడానికి వివిధ భౌతిక మరియు సామాజిక వ్యవస్థల యొక్క అభివ్యక్తిగా భద్రతను అర్థం చేసుకోవచ్చు.

తనను తాను నియంత్రించుకునే సామర్థ్యం, ​​ఒకరి ప్రవర్తనను నిర్వహించడం (యు.ఎస్. మాన్యులోవ్)

- మీ భావోద్వేగాలను నిర్వహించగల సామర్థ్యం (యు.ఎస్. మాన్యులోవ్)

- ఆత్మవిశ్వాసం, ఆత్మగౌరవం (L.I. బోజోవిచ్)

- వ్యక్తి యొక్క ధోరణి (L.I. బోజోవిచ్), సామూహిక లక్ష్యాలను సాధించడంపై దృష్టి పెట్టడం (V.E. చుడ్నోవ్స్కీ)

- వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలను ఏర్పరచుకునే సామర్థ్యం (A.N. లియోన్టీవ్)

2. బాహ్య మరియు అంతర్గత ప్రభావాలకు ప్రతిఘటన (స్థితిస్థాపకత).

భద్రత అనేది ఒక వ్యక్తిత్వం యొక్క ఆస్తిగా అర్థం చేసుకోబడుతుంది, ఇది ప్రతిఘటన యొక్క అంతర్గత వనరుల (I.A. బేవా) కారణంగా విధ్వంసక ప్రభావాల నుండి దాని రక్షణను వర్ణిస్తుంది.

- స్వీయ-సంతృప్తి, ఆత్మవిశ్వాసం (L.A. రెగుష్, E.V.

వ్యక్తీకరణ, ఉల్లాసం (L.A. రెగుష్, E.V. రుజు)

- భావోద్వేగం, తాదాత్మ్యం యొక్క ధోరణి (LA. రెగుష్, E.V. రుజు)

- ఫీలింగ్ ఆఫ్ కంట్రోల్ (S. Maddy)

- నిశ్చితార్థం (S.Maddy), జీవిత లక్ష్యాల సమక్షంలో వ్యక్తమవుతుంది (S.Ionescu)

- ఛాలెంజ్ (S.Maddi), ఇచ్చిన పరిస్థితిలో ఎలా ప్రవర్తించాలనే దాని గురించి ఆలోచనలు కలిగి ఉండటం (S.Ionescu)

— కమ్యూనికేషన్ నైపుణ్యాలు, సాంఘికత (N.Garmezy)

— సమస్య పరిష్కారంలో సానుకూల అనుభవం కలిగి ఉండటం (A.S.Masten, K.M.Best, N.Garmezy)

3. వ్యక్తి యొక్క భద్రత / అభద్రత యొక్క అనుభవం. సానుకూల / ప్రతికూల మానసిక స్థితి, ఆందోళన లేకపోవడం / ఉనికి, ఆందోళన వంటి వ్యక్తి యొక్క అనుభవంగా భద్రత వ్యక్తమవుతుంది.

- మానసిక స్థితి (A. O. ప్రోఖోరోవ్)

- భావోద్వేగ ఆందోళన, ఆందోళన (V.L. మారిష్‌చుక్)

4. కార్యాచరణ సామర్థ్యం

వ్యక్తి చేర్చబడిన కార్యాచరణ యొక్క ప్రభావం యొక్క సూచిక ద్వారా మానసిక భద్రత పరిగణించబడుతుంది (I.A. Baeva)

వ్యక్తి యొక్క మానసిక భద్రత యొక్క సమర్పించబడిన భాగాలకు వారి వయస్సు డైనమిక్స్, పరస్పర సంబంధం మరియు అభివ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత లక్షణాలను గుర్తించే దిశలో ప్రత్యేక శాస్త్రీయ అధ్యయనం అవసరం. అదే సమయంలో, పిల్లలలో అటువంటి వ్యక్తిత్వ లక్షణాలు మరియు ప్రవర్తన యొక్క రూపాలు సాధ్యమైనంత త్వరగా ఏర్పడవలసిన అవసరాన్ని నేరుగా సూచించే రచనలు ఇప్పటికే ఉన్నాయి, అది అతని "నేను" ను నిర్వహించడానికి, సాంఘికీకరించడానికి, స్వీకరించడానికి మరియు కొన్ని సందర్భాల్లో అనుమతిస్తుంది. ప్రతికూల బాహ్య ప్రభావాల నుండి తనను తాను రక్షించుకోండి.

అందువల్ల, ఆధునిక తల్లిదండ్రులు, ఉపాధ్యాయులు మరియు శాస్త్రవేత్తలు పిల్లల వ్యక్తిత్వం యొక్క మానసిక భద్రతను రూపొందించడానికి (అభివృద్ధి, సంరక్షించడానికి) ఉత్తమ మార్గాల ప్రశ్నను ఎదుర్కొంటారు. అదే సమయంలో, మానసిక సిద్ధాంతం మరియు అభ్యాసంలో విధానాలు మరియు పోకడల విశ్లేషణ ప్రాథమిక అంచనాలలో ముఖ్యమైన వ్యత్యాసాల గురించి మాట్లాడటానికి అనుమతిస్తుంది మరియు తత్ఫలితంగా, వ్యక్తి యొక్క మానసిక భద్రతను రూపొందించే విధానాలు మరియు మార్గాలలో.

ఎల్.ఎమ్. కోస్టినా (సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్)

రష్యాలో సైకలాజికల్ సైన్స్ యొక్క కొనసాగింపు: సంప్రదాయాలు మరియు ఆవిష్కరణలు: హెర్జెన్ విశ్వవిద్యాలయం యొక్క 215వ వార్షికోత్సవానికి అంకితం చేయబడిన అంతర్జాతీయ శాస్త్రీయ మరియు ఆచరణాత్మక సదస్సు యొక్క ప్రొసీడింగ్స్. - సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్: రష్యన్ స్టేట్ పెడగోగికల్ యూనివర్శిటీ యొక్క పబ్లిషింగ్ హౌస్ im. ఎ.ఐ. హెర్జెన్, 2012.

2.9 వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత భద్రత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం

ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత భద్రత మరియు అతని మనస్తత్వశాస్త్రం.నేర సంఘటనల నివారణలో, వ్యక్తిగత భద్రతను నిర్ధారించాల్సిన అవసరాన్ని వ్యక్తి స్వయంగా అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక నిర్దిష్ట స్థలం ఉంటుంది. ఇది అతను తన కోసం ఏర్పరచుకున్న ప్రపంచం యొక్క చిత్రం మరియు ఈ చిత్రంలో అతను స్పృహతో లేదా తెలియకుండానే తనకు కేటాయించిన స్థలంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఒక వ్యక్తి తన చుట్టూ మరియు అతనితో జరుగుతున్న విషయాల ప్రక్రియలు మరియు స్థితులను నియంత్రించే చట్టాలను మరింత నిష్పాక్షికంగా మరియు ఖచ్చితంగా ప్రతిబింబిస్తాడు, అతని చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలో అతని స్థానం సురక్షితం. ఇది ఉనికి యొక్క నమూనాల పరిజ్ఞానంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, కానీ తక్కువ కాదు మరియు తరచుగా మరింత ముఖ్యమైనది ఖచ్చితమైన సహజమైన అనుభూతి లేదా సంఘటనల యొక్క సాధారణ దిశను అర్థం చేసుకోవడం.

ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత సామర్థ్యం పరిణామాల పరిణామాలను అంచనా వేయండి,దీనిలో ఒక వ్యక్తి తనను తాను కనుగొంటాడు, ప్రత్యేకించి ఈ పరిణామాలు తనకు మరియు అతనితో సంబంధం ఉన్న వ్యక్తులకు ప్రమాద భావనతో రంగులు వేయబడితే. ఉదాహరణకు, సందేహాస్పద లావాదేవీల ముగింపు పూర్తిగా ప్రమేయం లేని వ్యక్తులకు ఇబ్బందిని కలిగిస్తుంది. ప్రమాదానికి వ్యతిరేకంగా ఉత్తమ రక్షణ ఏమిటంటే, పరిస్థితిలో మరియు దాని పర్యవసానాల్లో రెండింటినీ ఊహించడం మరియు సరైన చర్యలు తీసుకోవడం. అయినప్పటికీ, నిష్క్రియాత్మక రక్షణ తక్కువ ప్రభావవంతమైన మార్గం కాదు, అనగా. ప్రస్తుత పరిస్థితికి ప్రతిస్పందనగా ఏదైనా లేదా కనీసం వ్యక్తీకరించిన చర్యలు లేకపోవడం.

ఏదైనా చర్య పరిస్థితిలో అదనపు కదలికలను ప్రవేశపెడుతుంది మరియు దాని పర్యవసానాలు గుర్తించబడకపోతే, ఫలితాలు ప్రమాదకరమైనవి సహా ఊహించనివిగా ఉంటాయి. ఎటువంటి చర్య తీసుకోకపోవడం (నిష్క్రియాత్మకత) యొక్క కష్టం ఏమిటంటే, కొన్ని పరిస్థితులు బాధిస్తున్నట్లు అనిపించడం, ఒక వ్యక్తిని ఆకర్షించడం, ప్రతిస్పందించడానికి అతనిని ప్రేరేపించడం. అదే సమయంలో, వారు తమ స్వంత చట్టాల ప్రకారం తలెత్తుతారు మరియు అభివృద్ధి చెందుతారు, ఇది ఎల్లప్పుడూ మనిషికి బాగా తెలియదు. చురుకైన ప్రమేయం లేకుండా, పరిస్థితులు తమంతట తాముగా అయిపోయాయి లేదా మసకబారవచ్చు. అందువలన, ఇది ముఖ్యమైనది చర్య అనేది ప్రతిస్పందించడానికి అనివార్యమైన మరియు అవసరమైన మార్గంగా ఉన్న క్షణాన్ని అంచనా వేయగలగాలి.

వ్యక్తిగత భద్రతను నిర్ధారించే శక్తివంతమైన సాధనం కావచ్చు మానవ ప్రవర్తనను నియంత్రించే మానసిక చట్టాల పరిజ్ఞానం.వాటిలో కొన్నింటిని ఎత్తి చూపుదాం.

తన జీవితంలోని ప్రతి క్షణంలో, ఒక వ్యక్తి ఒక నిర్దిష్ట సామాజిక-మానసిక సందర్భంలో, వ్యక్తుల మధ్య పరస్పర చర్యలు మరియు సంబంధాల యొక్క నిర్దిష్ట వ్యవస్థలో, అతను దానిని గ్రహించాడా లేదా అనే దానితో సంబంధం లేకుండా చేర్చబడతాడు. అతని ప్రవర్తన అవగాహన స్థాయి ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది, అతని ద్వారా నిజమైన సంబంధాలను అర్థం చేసుకోవడం మరియు వారి ఆత్మాశ్రయ వక్రీకరణ స్థాయిపై బలంగా ఆధారపడి ఉంటుంది. అటువంటి వక్రీకరణ యొక్క అధిక స్థాయి, అతని చర్యల ఫలితాలు సాధారణ సందర్భానికి సరిపోతాయి, అందువల్ల, పరిస్థితిలో ఉద్రిక్తత స్థాయి ఎక్కువగా ఉంటుంది మరియు అందువల్ల తీవ్రమైన మరియు ప్రమాదకరమైన ప్రతిచర్య యొక్క సంభావ్యతలో పదునైన పెరుగుదల.

ప్రతి వ్యక్తి వ్యక్తిగత విలువల యొక్క ప్రాథమిక వ్యవస్థను కలిగి ఉంటాడు, అతను సంరక్షించడానికి, బలోపేతం చేయడానికి మరియు రక్షించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. ఈ విలువలలో ప్రధానమైనది ఆత్మగౌరవం, ఇది ఒక వ్యక్తి ఇతరుల పట్ల ఎలా ప్రవర్తిస్తుందో మరియు తనకు సంబంధించి ఇతరుల నుండి అతను ఏమి ఆశిస్తున్నాడో (లేదా కోరుకునేది) వ్యక్తమవుతుంది. సంభావ్య ప్రమాదం మొదట్లో ఆత్మగౌరవానికి ముప్పుగా భావించబడుతుంది. బాధపడటం వలన, ఈ భావన ఒక వ్యక్తిని అత్యంత తీవ్రమైన చర్యలకు నెట్టివేస్తుంది.

వ్యక్తుల మధ్య ప్రవర్తన యొక్క ప్రధాన నియంత్రకాలు మనస్సాక్షి, అవమానం, అపరాధం మరియు బాధ్యత వంటి నైతిక మరియు మానసిక నిర్మాణాలు. అవన్నీ తప్పనిసరిగా ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడి ఉంటాయి, కానీ ప్రాథమిక మరియు లోతైనది అవమానకరమైన అనుభూతి. అవమానం లేదా పూర్తిగా లేకపోవడంతో లోపం ఉన్న వ్యక్తి తన చర్యలలో అనూహ్యంగా ఉంటాడు మరియు పూర్తిగా సంఘవిద్రోహుడు. అతనికి, అపరాధం మరియు బాధ్యత యొక్క భావాలు లేవు మరియు సంబంధిత పదాలు ఖాళీ పదబంధం. ప్రమాదం తరచుగా ఈ ప్రత్యేక వర్గం వ్యక్తుల నుండి వస్తుంది మరియు వారు చాలా తరచుగా ఈ సామర్థ్యంలో తమను తాము గ్రహించలేరు.

ప్రజలు పెరిగే మరియు నివసించే సర్కిల్‌లో ఉన్న అనధికారిక సామాజిక నిబంధనల ద్వారా ప్రజల ప్రవర్తనపై బలమైన ప్రభావం చూపుతుంది. అంతిమంగా, అవి ప్రజల జీవన స్థితిగతులు, స్థిరపడిన సంప్రదాయాలు, ఆచారాలు మరియు మరిన్నింటిని ప్రతిబింబిస్తాయి మరియు కలిసి ఇచ్చిన సంఘం యొక్క సంస్కృతిని వ్యక్తపరుస్తాయి. ఈ నిబంధనల స్వభావం మరియు వాటి ప్రభావం యొక్క బలం పరంగా సమాజం చాలా విభిన్నంగా ఉంటుంది. అనధికారిక సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలు కొన్నిసార్లు చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి, వివిధ సంఘాల ప్రతినిధులు ఒకరినొకరు అర్థం చేసుకోవడం దాదాపు అసాధ్యం: ఒక సంస్కృతిలో అనుమతించబడినది (లేదా కనీసం నిషేధించబడలేదు) మరొకటి ప్రతినిధులకు అనాగరికంగా మరియు క్రూరంగా కనిపిస్తుంది.

విభిన్న సంస్కృతుల సంబంధం యొక్క సాధారణ సూత్రం - పరస్పర గౌరవం, మరొక సంఘం యొక్క నిబంధనలను బేషరతుగా అంగీకరించడం. ఈ మానసిక సందర్భంలో మాత్రమే సంఘర్షణ లేని ఉనికి సాధ్యమవుతుంది.

జాతీయ చరిత్ర యొక్క ప్రస్తుత దశ యొక్క సామాజిక పరిస్థితులలో, వ్యక్తిగత భద్రత యొక్క స్థానాన్ని కనుగొనే సమస్య మరింత తీవ్రమవుతుంది. ప్రతి ఒక్కరూ తమను తాము అంగరక్షకులతో చుట్టుముట్టలేరు మరియు సాయుధ కారును కొనుగోలు చేయలేరు. మెజారిటీ యొక్క ఆయుధం మరొక మార్గంగా ఉండాలి - వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాల యొక్క యంత్రాంగాల పరిజ్ఞానం మరియు వారి స్థానం గురించి మరింత సమగ్రమైన అవగాహనపేలవంగా ఆర్డర్ చేయబడిన సంఘటనలు మరియు వాటి పర్యవసానాల ప్రవాహంలో.

ఒక వ్యక్తి ఎందుకు అవుతాడు అనే ప్రశ్నను అధ్యయనం చేయడం దురాక్రమణ వస్తువుఒక సాధారణ ముగింపుకు దారి తీస్తుంది: ఎందుకంటే అతను చర్య యొక్క మార్గంలో అడ్డంకిగా మారాడు, మరొక వ్యక్తి ద్వారా కొంత లక్ష్యాన్ని సాధించడం. ఇది అనేక కారకాలు మరియు పరిస్థితులపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ప్రధానంగా పరిస్థితి అభివృద్ధిపై నియంత్రణ కోల్పోవడం. అటువంటి నియంత్రణ కోల్పోవడం ప్రమాదవశాత్తూ కాదు మరియు తనపై దూకుడును ప్రేరేపించడానికి మరియు క్రియాశీల ప్రతిఘటనను అందించే అవకాశాన్ని పొందాలనే అపస్మారక కోరిక లేదా లోతైన స్వభావం గల కారణాల వల్ల కావచ్చు. తరువాతి వాటిలో, మొత్తం మీద, పెరిగిన వాటిని చేర్చడం అవసరం బలిదానంకొన్ని పరిస్థితులలో వ్యక్తి. దాడికి వస్తువుగా మారే ధోరణి ప్రధానంగా వ్యక్తికి తెలిసినా, తెలియకపోయినా దాచిన అపరాధాన్ని మోసే వ్యక్తిగా ఉంటుంది. అందువల్ల, అతనిపై దాడి చేయడం (శారీరక లేదా మానసిక రూపంలో) అది సంభవించే పరిస్థితికి నేరుగా సంబంధం లేని దానికి శిక్షగా ఉంటుంది. నిజమైన మూలాలు ఎక్కడో లేదా వేరే విమానంలో ఉంటాయి. కొందరు వ్యక్తులు అనారోగ్యానికి గురయ్యే మరియు ఏ చికిత్సకు అనుకూలంగా లేని వ్యాధులతో సమానంగా ఉంటుంది. అలాంటి రోగులు తమ దురదృష్టాల కారణాలను దాదాపుగా ఎప్పటికీ గుర్తించరు, కానీ వారి కోసం వేరొకదానిలో చూడండి - జీవన పరిస్థితులు, ఇతర వ్యక్తులు మొదలైన వాటిలో ఆసుపత్రులు మరియు జైళ్లు అటువంటి వ్యక్తులతో నిండి ఉన్నాయి. అటువంటి పరిస్థితులలో పడకుండా రక్షణ ఏర్పడటం అనేది చాలా తీవ్రమైన మరియు సుదీర్ఘమైన పని, ఒక నియమం వలె, మరొక వ్యక్తితో కలిసి, ప్రత్యేకించి, అర్హత కలిగిన మనస్తత్వవేత్త, మానసిక వైద్యుడు మొదలైనవారితో నిర్వహించబడుతుంది.

భౌతిక మరియు ద్రవ్య సంబంధాల పరిస్థితులలో వ్యక్తిగత భద్రతను నిర్ధారించే మానసిక లక్షణాలు.ప్రస్తుతం, పెద్ద సంఖ్యలో ప్రజల ప్రవర్తనను నియంత్రించే అత్యంత శక్తివంతమైన శక్తులలో ఒకటిగా మారుతోంది పదార్థం సుసంపన్నం కోసం కోరిక.దానికదే, ఇది చాలా ఆమోదయోగ్యమైనది, ఇది వ్యక్తిగత భద్రతకు తీవ్రమైన ముప్పుతో నిండి ఉంది. ఈ ముప్పు డబ్బు యొక్క కొన్ని లక్షణాలతో ముడిపడి ఉంది. సార్వత్రిక సమానమైనది, డబ్బు మానవ జీవిత విలువతో సహా ఏదైనా విలువల యొక్క సార్వత్రిక ప్రమాణంగా మారుతుంది.

డబ్బు ఎక్కడ మొదలైతే అక్కడ మానవ సంబంధాలు ముగుస్తాయని చాలా కాలంగా తెలుసు. మరింత ఖచ్చితంగా, డబ్బు ఎక్కడ మొదలవుతుందో, అక్కడ మానవ సంబంధాలు అస్పష్టంగా ద్రవ్య సంబంధాలుగా మారుతాయి, మానవ సంబంధాల రూపంలో మాత్రమే మభ్యపెట్టబడతాయి. మార్కెట్ సంబంధాల పరిస్థితులలో, ముఖ్యంగా ప్రారంభ మరియు పరివర్తన కాలాలలో, డబ్బు మధ్య సంబంధం ఇప్పటికీ వ్యక్తుల మధ్య సంబంధం వలె కనిపిస్తుంది మరియు వారిని గందరగోళానికి గురిచేయడం సులభం. ఇంతలో, డబ్బు మధ్య సంబంధం మానవ సంబంధాల నుండి ప్రాథమికంగా భిన్నంగా ఉంటుంది.

డబ్బు దాని స్వంత చట్టాల ప్రకారం జీవిస్తుంది, దాని ప్రకారం అవి ఉత్పత్తి చేయబడతాయి మరియు పంపిణీ చేయబడతాయి. ప్రజలు డబ్బు జీవితాలను నడుపుతారని అనుకుంటారు, వాస్తవానికి డబ్బు ప్రజల జీవితాలను నడుపుతుంది. డబ్బు ప్రపంచంలోకి ప్రవేశించే వ్యక్తులు, ఒక నియమం ప్రకారం, వారు పూర్తిగా భిన్నమైన సంబంధాల వ్యవస్థలో చేర్చబడ్డారని సరిగా తెలియదు, ఇక్కడ ఇతర చట్టాలు పనిచేస్తాయి, వీటిలో ప్రధానమైనది డబ్బు ద్రవ్యరాశి పెరుగుదల. వ్యక్తుల మాదిరిగా కాకుండా, డబ్బుకు ఒకే ఒక "అవసరం" ఉంది - దాని ప్రభావాన్ని పెంచడానికి. ఈ కారణంగా, వారు క్రమంగా ప్రజల మధ్య సంబంధాల యొక్క మొత్తం వ్యవస్థను పునర్నిర్మిస్తారు, వారి జీవితాలను తమకు లొంగదీసుకుంటారు, దానికి వారి స్వంత నియమాలను నిర్దేశిస్తారు.

ఈ పరిస్థితులలో, మానవ జీవితమే డబ్బును ఉత్పత్తి చేసే సాధనంగా మారుతుంది, అయినప్పటికీ, అది మరొక విధంగా ఉండాలి - డబ్బు ఉత్పత్తి మరియు జీవిత పునరుత్పత్తి సాధనంగా ఉండాలి. వస్తు-ధన సంబంధాల ప్రపంచంలో కరుణ మరియు క్షమాపణ, త్యాగం మరియు దయ వంటి అంశాలు లేవు. అవి మానవ లోకానికే ప్రత్యేకమైనవి. డబ్బు ప్రపంచంలో, వారు అవసరం లేదు మరియు వినాశనానికి విచారకరంగా ఉంటాయి.

కొత్త సంబంధాల వ్యవస్థలో పాల్గొనడం, ప్రాథమికంగా భౌతిక మరియు ద్రవ్యం, వ్యక్తిగత భద్రతను నిర్ధారించడానికి, ఈ క్రింది వాటిని గుర్తుంచుకోవడం అవసరం:

ఏ పరిస్థితిలోనైనా, దానిని ఎవరు నియంత్రిస్తారో, డబ్బు మరియు భౌతిక విలువల ప్రవాహాన్ని ఎవరు నియంత్రిస్తారో అర్థం చేసుకోండి; సిస్టమ్ యొక్క ఏ లింక్‌లో మరియు ఒక వ్యక్తి ఏ స్థలాన్ని ఆక్రమిస్తాడు; ఏ నియమాలు చుట్టుపక్కల వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలు నిర్మించబడ్డాయి;

సిస్టమ్‌లో సభ్యునిగా ఉండడానికి తప్పనిసరిగా తీర్చవలసిన పరిస్థితులు మరియు అవసరాలను అర్థం చేసుకోండి;

నిర్దిష్ట చర్యల ద్వారా ప్రభావితమయ్యే ఇతర వ్యక్తుల ఆసక్తులు మరియు ఆకాంక్షలను అర్థం చేసుకోండి, ఒకరి పోటీదారుడి స్థానంలో ఉండటానికి సంభావ్యతను అంచనా వేయండి మరియు పోటీ సంబంధంలోకి ప్రవేశించే సామర్థ్యాన్ని అంచనా వేయండి;

ప్రజల పరస్పర ఆధారపడటం, దాని స్వభావం మరియు బలం, ముఖ్యంగా పదార్థం, బంధువులు, స్నేహపూర్వక, స్నేహపూర్వక ఆధారపడటం వంటి వ్యవస్థపై ప్రత్యేక శ్రద్ధ ఉండాలి; తీవ్రమైన ఆధారపడే పరిస్థితులలో తమను తాము కనుగొన్న వ్యక్తుల నుండి ప్రమాదం వస్తుంది;

ప్రమాదకరమైన వ్యక్తులు ఎవరైనా రాజీపడే సమాచారాన్ని కలిగి ఉంటారు; రాజీపడే సమాచారాన్ని బహిర్గతం చేయడాన్ని ప్రేరేపించే చర్యల ద్వారా ప్రత్యక్ష ముప్పు ఏర్పడుతుంది.

చాలా మంది మొగ్గు చూపుతారు పరిస్థితి ఉద్రిక్తంగా మరియు ప్రమాదకరంగా మారే రేఖను అనుభవించండి మరియు వారు దానిని దాటకుండా ప్రయత్నిస్తారు.ఇక్కడ వారు అవగాహన లేదా కనీసం కాచుట పరిస్థితి యొక్క సాధ్యమైన పర్యవసానాల ద్వారా సహాయపడతారు. వారి మనస్సు దాదాపు స్వయంచాలకంగా ఈ పరిణామాలను అంచనా వేస్తుంది, తమకు స్పష్టమైన నష్టం లేకుండా వాటిని ఎదుర్కోగల సామర్థ్యం. పర్యవసానాలను అంచనా వేయడానికి ఈ మానసిక విధానం సంఘర్షణ పరిస్థితులలో ప్రవర్తన యొక్క ఆధారం మరియు వ్యక్తిగత భద్రతను నిర్వహించడం.

తనను తాను రక్షించుకోవాలనుకునే ప్రతి ఒక్కరూ తప్పక అతనికి ఒత్తిడి, టెన్షన్, ఆందోళన, భయం, "మానసిక అంధత్వం" వంటి భావాలు కలిగించే కారకాలు మరియు పరిస్థితులను స్పష్టంగా ఊహించండి.మొదలైనవి జీవిత అనుభవం ఈ పరిస్థితులను గుర్తించడానికి బోధిస్తుంది, ఇది కాలక్రమేణా వ్యక్తిగత భద్రతను నిర్ధారించడంలో నిజమైన మార్గదర్శకాన్ని ఇస్తుంది. అటువంటి పరిస్థితులను విశ్లేషించేటప్పుడు, ఒక వ్యక్తి తనకు తానుగా ఈ క్రింది ప్రశ్నలను పరిష్కరించుకోవాలి: అతని ప్రవర్తనలో ఇతర వ్యక్తుల హక్కులతో విభేదించే లేదా వైరుధ్యం ఏదైనా ఉందా; ఒక ఉద్రిక్త పరిస్థితి యొక్క ఆవిర్భావం పనికిమాలిన మరియు క్లిష్టమైన పరిస్థితి తలెత్తకూడదనే ఆశ యొక్క ఫలితమా; ప్రవర్తన యొక్క మరొక వైవిధ్యం ఉందా మరియు దానిని ఎంచుకోవడం సాధ్యమేనా; ఏ పరిస్థితులలో వేరే చర్యను ఎంచుకోలేదు.

సాధారణంగా, పై ప్రశ్నలకు ప్రతికూల సమాధానం ఇచ్చే వ్యక్తులు ఎక్కువగా బాధితులవుతారు, అనగా. బయటి నుండి ప్రతికూల, దూకుడు ప్రభావానికి గురవుతారు. వారు వారి స్వంత అనుభవం నుండి బాగా నేర్చుకోరు, జీవితం వారికి ఏమీ బోధించదు. ఈ లక్షణాల కారణంగా, వారు ఒక నిర్దిష్ట కోణంలో ఇతరులకు ప్రమాదకరంగా ఉంటారు, ఎందుకంటే వారు వారిని అసహ్యకరమైన పరిస్థితులలోకి లాగుతారు.

సాధ్యమయ్యే అన్ని రకాల మానసిక రక్షణలో బలహీనమైనది ఇతర వ్యక్తులలో లేదా ఈ వ్యక్తి నియంత్రణకు మించిన పరిస్థితులలో ఒకరి అన్ని కష్టాలు మరియు దురదృష్టాల మూలాన్ని చూసే ధోరణి. ప్రాచీన జ్ఞానం ఇలా చెబుతోంది: "ఒక వ్యక్తిని ఏదీ తాకదు, దానికి కారణం అతనే కాదు." ఒక వ్యక్తికి జరిగే ప్రతిదీ అతని స్వంత చర్యల వల్ల జరుగుతుంది.

అదే సమయంలో, ప్రపంచ ప్రమాదమేమీ లేదు (బహుశా, ప్రపంచ విపత్తు తప్ప). ఏదైనా కారకాలు, పరిస్థితులు, పరిస్థితులు ఎంపికగా పనిచేస్తాయి, నిర్దిష్ట వ్యక్తులను మాత్రమే వారి చర్య యొక్క కక్ష్యలోకి ఆకర్షిస్తాయి. మానసికంగా, ఇది ఈ లేదా ఆ ఇబ్బందుల్లోకి లాగడానికి ఒక సిద్ధతలో వ్యక్తీకరించబడింది. నేర బాధితుల యొక్క మొత్తం శాస్త్రం కూడా ఉంది - బాధితుల శాస్త్రం, అటువంటి సిద్ధతలను స్పష్టం చేయడం వీటిలో ఒకటి. వారి గురించిన జ్ఞానం ప్రతికూల లేదా తీవ్రమైన పరిణామాలతో తీవ్రమైన, సంఘర్షణ లేదా నేర పరిస్థితులలో పడకుండా మానసిక రక్షణ ఆయుధంగా పనిచేస్తుంది. కింది సైద్ధాంతిక వైఖరులు మానసిక రక్షణకు చాలా శక్తివంతమైన సాధనాలు:

చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం హానికరమైనది కాదు మరియు బాధను కలిగించే లక్ష్యంతో లేదు;

ఇప్పటికే అనేక ఇతర వ్యక్తులకు జరగనిది ఏ ఒక్క వ్యక్తికీ జరగదు;

ప్రతి వ్యక్తికి ఏమి జరుగుతుందో అతనికి ఖచ్చితంగా ఏమి జరగాలి మరియు అంతకు మించి ఏమీ లేదు;

ఏదైనా మరియు ప్రతి నిర్దిష్ట పరిస్థితిలో, ఒక వ్యక్తి తనను తాను అనుకోకుండా మరియు తెలివిగా కాదు, కానీ ఒక నిర్దిష్ట జీవిత పనిని పరిష్కరించే లక్ష్యంతో ఉంటాడు, అయినప్పటికీ చాలా సందర్భాలలో ఈ పనిని అర్థం చేసుకోవడం చాలా కష్టం.

ఒక వ్యక్తి ఉంటే వ్యక్తిగత భద్రత యొక్క స్థితి తీవ్రంగా బలహీనపడుతుంది అతనికి సంభావ్య ముప్పు ఉన్నందున పరిస్థితిపై నియంత్రణ కోల్పోతుంది; అతను మూల్యాంకనం చేయకపోతే మరియు అతని చర్యల యొక్క పరిణామాలను అంచనా వేయకపోతే; అతను సరైన, అన్యాయంగా లేదా ప్రత్యక్ష నేరం ఫలితంగా అతనికి చెందిన ప్రయోజనాలు లేదా హక్కులను కలిగి ఉంటే.

పరిస్థితిపై నియంత్రణ ప్రధానంగా వ్యక్తిని చుట్టుముట్టిన వ్యక్తుల ఆసక్తులను అర్థం చేసుకోవడం మరియు ఖచ్చితంగా అంచనా వేయడంలో ఉంటుంది, సంపర్కం తాత్కాలికమైనదా మరియు స్వల్పకాలికమైనదా లేదా దీర్ఘకాలికమైనదా మరియు శాశ్వతమైనదా అనే దానితో సంబంధం లేకుండా.

పరిస్థితి యొక్క ఖచ్చితమైన అంచనా చాలా తరచుగా వ్యక్తి యొక్క స్వంత కోరికలు మరియు లక్ష్యాల ద్వారా అడ్డుకుంటుంది, అతను అన్ని ఖర్చులతో సంతృప్తి చెందడానికి లేదా సాధించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. లక్ష్యాన్ని సాధించే అవకాశంతో అంధత్వంతో, ఒక వ్యక్తి ఇతరులను చూడటం మానేస్తాడు, వారికి ఒకే లక్ష్యాలు మరియు ఆకాంక్షలు ఉండవచ్చని మరియు వారికి తక్కువ హక్కులు ఉండవని మరియు వాటిని సాధించడానికి మరిన్ని అవకాశాలు ఉన్నాయని పరిగణనలోకి తీసుకుంటాడు. ఈ పరిస్థితిలో, సంఘర్షణ సాధారణంగా అనివార్యం.

బంధుత్వం లేదా భౌతిక ఆధారపడటం ద్వారా ఒక వ్యక్తి ఇతర వ్యక్తులతో కనెక్ట్ అయినట్లయితే ఒక ప్రత్యేక పరిస్థితి తలెత్తుతుంది. వారిలో ఒకరు తనకు స్వంతమైన దానిని కలిగి ఉండాలని కోరుకుంటే పరిస్థితి మరింత క్లిష్టంగా మారుతుంది మరియు అదే సమయంలో తనకు అది మరింత అవసరమని అతను ఖచ్చితంగా భావిస్తాడు. ఇటువంటి సంబంధాలు తరచుగా ఆస్తి హక్కుల ఆధారంగా బంధువుల మధ్య అభివృద్ధి చెందుతాయి మరియు భవిష్యత్తులో నేరాలుగా అభివృద్ధి చెందుతాయి. బాధితుడి స్థానంలో ముగియకుండా ఉండటానికి, పరస్పర వాదనలను స్పష్టం చేయడం మరియు వాటిని పరస్పరం సంతృప్తిపరిచే మార్గాల కోసం సంయుక్తంగా వెతకడం మరియు ఏదైనా సందర్భంలో, చట్టపరమైన మద్దతును పొందడం అవసరం.

వ్యక్తిగత భద్రతను నిర్ధారించడానికి ఒక ముఖ్యమైన సాధనం సాంకేతికతలు మరియు నైపుణ్యాల సమితి, సమిష్టిగా సూచించబడుతుంది విజువల్ సైకో డయాగ్నోస్టిక్స్,ఆ. అతని రూపాన్ని మరియు ప్రవర్తన యొక్క రూపాలను దృశ్యమానంగా గ్రహించిన లక్షణాల ద్వారా ఒక వ్యక్తి యొక్క మానసిక లక్షణాలను గుర్తించే సామర్థ్యం. సైకోడయాగ్నస్టిక్ తీర్పులు, ఒక నియమం వలె, మరొక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిత్వ లక్షణాలు, అతని పాత్ర యొక్క లక్షణాలు, కానీ ప్రధానంగా - ఉద్దేశ్యాలు, ప్రవర్తన యొక్క ప్రేరేపించే శక్తులు.

రోజువారీ, రోజువారీ కమ్యూనికేషన్‌లో సురక్షితమైన వ్యక్తిగత స్థానాన్ని కొనసాగించే ప్రయోజనాల కోసం, వ్యక్తుల పరస్పర చర్య మరియు కమ్యూనికేషన్‌లో సంక్లిష్టత, ఉద్రిక్తత పెరుగుదలకు సంభావ్యంగా దోహదపడే ప్రవర్తన యొక్క కొన్ని సంకేతాలను తెలుసుకోవడం ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది.

ఇతర వ్యక్తుల పట్ల దూకుడు వైఖరి ఒక వ్యక్తి యొక్క భంగిమలో, ముఖ్యంగా అతని చేతులు మరియు కాళ్ళను దాటడంలో వ్యక్తమవుతుంది. కూర్చున్న స్థితిలో మీ కాళ్ళను దాటడం ప్రతిఘటనకు సంకేతం, అదే సమయంలో మీ చేతులు మీ ఛాతీపై దాటినట్లయితే, మీకు ముందు ప్రత్యర్థులు ఉంటారు. శత్రువు యొక్క ఇతర చిహ్నాలు శరీరాన్ని వెనుకకు వంచడం, తల ముందుకు వంచడం, పక్కకి చూపు, తుంటిపై చేతులు లేదా ఎడమ మోచేయి మోకాలిపై ఉంచడం మరియు కుడి చేయి తొడ లేదా మోకాలిపై ఉంచడం. ప్రత్యర్థిని సమీపించడం, దూరాన్ని తగ్గించడం, మరొకరి వ్యక్తిగత ప్రదేశంలోకి ప్రవేశించడం కూడా లక్షణం.

ప్రాదేశిక హక్కులపై దావాను వ్యక్తీకరించే సంజ్ఞలు మరియు చర్యల ద్వారా దాదాపు అదే అర్థం వ్యక్తీకరించబడుతుంది: ఒక వ్యక్తి తన పాదాలను కుర్చీ, టేబుల్, రవాణా, వెయిటింగ్ రూమ్‌లో ఖాళీ సీట్లపై సామాను ఉంచుతాడు. స్థలాన్ని సంగ్రహించడానికి ఇతర మార్గాలు ఉండవచ్చు. మరొక వ్యక్తి యొక్క ప్రదేశంలోకి చొరబడడం ఎల్లప్పుడూ ఉద్రిక్తతను కలిగిస్తుంది మరియు సంఘర్షణతో నిండి ఉంటుంది.

మానసిక దూరం.ప్రజల మధ్య దూరం, దూరం అనే భావన భౌతికంగా మాత్రమే కాకుండా, లోతైన సామాజిక-మానసిక అర్థాన్ని కూడా కలిగి ఉంటుంది. దాని గురించిన జ్ఞానం మరియు అవగాహన నేరుగా వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత భద్రతకు సంబంధించినది.

మానసిక దూరంఅనేక కారకాలచే నిర్ణయించబడుతుంది, కానీ ప్రధానమైనవి తమ గురించి ప్రజల ఆలోచనలు, వారు ఒకరితో ఒకరు పరస్పరం సంభాషించే స్థానాల నుండి. ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తితో కమ్యూనికేషన్‌లోకి ప్రవేశించేటప్పుడు ఉండాల్సిన దూరాన్ని నిర్ణయించడానికి కొంత సమయం మరియు నైపుణ్యాలు అవసరం. ఏదైనా సందర్భంలో, దీనికి ఉత్తమ వ్యూహం బాహ్యంగా స్నేహపూర్వకంగా ఉంటుంది, కానీ ఏ వ్యక్తి పట్ల అయినా అంతర్గతంగా తటస్థ వైఖరి. ఈ పరిస్థితులలో, అవతలి వ్యక్తి తనను తాను భావించే సామాజిక-మానసిక స్థితి యొక్క సంకేతాలను త్వరగా చూపుతాడు మరియు తద్వారా అతనితో కమ్యూనికేట్ చేయడం మంచిది అనే దూరాన్ని నిర్ణయించడం సాధ్యపడుతుంది.

ఒక నిర్దిష్ట పరిమితి ఉంది, దానికి మించి అడ్డంకి ఉంటుంది ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత స్థలంమరియు అందులో అతను ఎవరినీ లోపలికి అనుమతించడు. ఈ స్థలం ప్రతి వ్యక్తి ఇతర వ్యక్తుల ద్వారా కనుగొనబడకుండా మరియు దానిలోకి చొరబడకుండా ఖచ్చితంగా రక్షించబడుతుంది. అహంకారం, వ్యూహాత్మక భావం లేకపోవడం - ఇది దూరం మరియు వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత, వ్యక్తిగత విలువల వ్యవస్థ యొక్క ఉల్లంఘన.

మీడియా ద్వారా నాటబడిన ఆధునిక సామూహిక సంస్కృతి ప్రజల మధ్య దూరాన్ని తగ్గించడమే కాకుండా, దానిని నాశనం చేయడానికి కూడా అన్ని ప్రయత్నాలు చేస్తోంది. వ్యక్తుల పేట్రనిమిక్స్ యొక్క స్పీచ్ కమ్యూనికేషన్ నుండి మినహాయించడం మరియు పేరు ద్వారా మాత్రమే ప్రతి ఒక్కరితో వ్యవహరించడం, వయస్సు మరియు స్థానంతో సంబంధం లేకుండా "మీరు" అనే చిరునామాను విధించడం, వ్యక్తుల వ్యక్తిగత జీవిత వివరాలను బహిర్గతం చేయడం, అసభ్య పదజాలం విధించడం, మొదలైనవి - ఇవన్నీ దూరాన్ని తొలగించే మార్గాలు, వ్యక్తులను “ఒక పరిమాణం అందరికీ సరిపోతాయి”, ఆత్మగౌరవం వంటి మానసిక వాస్తవికతను విస్మరించడం.

ఉదాహరణకు, జైలు శిక్షను అనుభవించిన వ్యక్తులు రోజువారీ సంభాషణలో చాలా వివాదాస్పదంగా ఉంటారు, వారు స్వయంగా పరిస్థితిని నిర్వహించడానికి మరియు వారి వ్యక్తిగత ప్రదేశంలోకి ఎవరిని అనుమతించాలో మరియు ఎవరిని అనుమతించకూడదో నిర్ణయించడానికి అలవాటు పడ్డారు. వారితో సంబంధం యొక్క సంక్లిష్టత ఏమిటంటే, వారు దూరం యొక్క అతి తక్కువ సంకేతాలకు చాలా సున్నితంగా ఉంటారు మరియు దానికి చాలా తీవ్రంగా ప్రతిస్పందిస్తారు. అవతలి వ్యక్తి "తన సరళతలో" ఏదైనా ఉల్లంఘించాలనే ఆలోచనలో కూడా లేదు, కానీ అతను శారీరకంగా లేదా మానసికంగా నిర్ణయాత్మకంగా "ప్రక్కన నెట్టివేయబడినప్పుడు", అతను సయోధ్య యొక్క అనుమతించబడిన సరిహద్దును దాటి ఉండవచ్చు.

మంచి మర్యాద యొక్క సూత్రీకరించబడిన నియమాలు అవసరం: ఒక వ్యక్తికి చాలా దగ్గరగా ఉండకండి. చాలా మంది వ్యక్తులను రోజువారీగా ఉంచే జీవన పరిస్థితులు వారిని ఒకరికొకరు ఎదుర్కుంటాయి మరియు దూరం యొక్క భావాన్ని మందగించినప్పటికీ, వారు దానిని పూర్తిగా నాశనం చేయరు. చాలా మంది వ్యక్తులు వీలైతే, ఇతరులతో ప్రత్యక్ష సంబంధం లేకుండా అంతరిక్షంలో ఒక స్థానాన్ని తీసుకుంటారు.

వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత భద్రత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం

ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత భద్రత మరియు అతని మనస్తత్వశాస్త్రం.నేర సంఘటనల నివారణలో, వ్యక్తిగత భద్రతను నిర్ధారించాల్సిన అవసరాన్ని వ్యక్తి స్వయంగా అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక నిర్దిష్ట స్థలం ఉంటుంది. ఇది అతను తన కోసం ఏర్పరచుకున్న ప్రపంచం యొక్క చిత్రం మరియు ఈ చిత్రంలో అతను స్పృహతో లేదా తెలియకుండానే తనకు కేటాయించిన స్థలంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఒక వ్యక్తి తన చుట్టూ మరియు అతనితో జరుగుతున్న విషయాల ప్రక్రియలు మరియు స్థితులను నియంత్రించే చట్టాలను మరింత నిష్పాక్షికంగా మరియు ఖచ్చితంగా ప్రతిబింబిస్తాడు, అతని చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలో అతని స్థానం సురక్షితం. ఇది ఉనికి యొక్క నమూనాల పరిజ్ఞానంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, కానీ తక్కువ కాదు మరియు తరచుగా మరింత ముఖ్యమైనది ఖచ్చితమైన సహజమైన అనుభూతి లేదా సంఘటనల యొక్క సాధారణ దిశను అర్థం చేసుకోవడం.

ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత సామర్థ్యం పరిణామాల పరిణామాలను అంచనా వేయండి,దీనిలో ఒక వ్యక్తి తనను తాను కనుగొంటాడు, ప్రత్యేకించి ఈ పరిణామాలు తనకు మరియు అతనితో సంబంధం ఉన్న వ్యక్తులకు ప్రమాద భావనతో రంగులు వేయబడితే. ఉదాహరణకు, సందేహాస్పద లావాదేవీల ముగింపు పూర్తిగా ప్రమేయం లేని వ్యక్తులకు ఇబ్బందిని కలిగిస్తుంది. ప్రమాదానికి వ్యతిరేకంగా ఉత్తమ రక్షణ ఏమిటంటే, పరిస్థితిలో మరియు దాని పర్యవసానాల్లో రెండింటినీ ఊహించడం మరియు సరైన చర్యలు తీసుకోవడం. అయినప్పటికీ, నిష్క్రియాత్మక రక్షణ తక్కువ ప్రభావవంతమైన మార్గం కాదు, అనగా. ప్రస్తుత పరిస్థితికి ప్రతిస్పందనగా ఏదైనా లేదా కనీసం వ్యక్తీకరించిన చర్యలు లేకపోవడం.

ఏదైనా చర్య పరిస్థితిలో అదనపు కదలికలను ప్రవేశపెడుతుంది మరియు దాని పర్యవసానాలు గుర్తించబడకపోతే, ఫలితాలు ప్రమాదకరమైనవి సహా ఊహించనివిగా ఉంటాయి. ఎటువంటి చర్య తీసుకోకపోవడం (నిష్క్రియాత్మకత) యొక్క కష్టం ఏమిటంటే, కొన్ని పరిస్థితులు బాధిస్తున్నట్లు అనిపించడం, ఒక వ్యక్తిని ఆకర్షించడం, ప్రతిస్పందించడానికి అతనిని ప్రేరేపించడం. అదే సమయంలో, వారు తమ స్వంత చట్టాల ప్రకారం తలెత్తుతారు మరియు అభివృద్ధి చెందుతారు, ఇది ఎల్లప్పుడూ మనిషికి బాగా తెలియదు. చురుకైన ప్రమేయం లేకుండా, పరిస్థితులు తమంతట తాముగా అయిపోయాయి లేదా మసకబారవచ్చు. అందువలన, ఇది ముఖ్యమైనది చర్య అనేది ప్రతిస్పందించడానికి అనివార్యమైన మరియు అవసరమైన మార్గంగా ఉన్న క్షణాన్ని అంచనా వేయగలగాలి.

వ్యక్తిగత భద్రతను నిర్ధారించే శక్తివంతమైన సాధనం కావచ్చు మానవ ప్రవర్తనను నియంత్రించే మానసిక చట్టాల పరిజ్ఞానం.వాటిలో కొన్నింటిని ఎత్తి చూపుదాం.

తన జీవితంలోని ప్రతి క్షణంలో, ఒక వ్యక్తి ఒక నిర్దిష్ట సామాజిక-మానసిక సందర్భంలో, వ్యక్తుల మధ్య పరస్పర చర్యలు మరియు సంబంధాల యొక్క నిర్దిష్ట వ్యవస్థలో, అతను దానిని గ్రహించాడా లేదా అనే దానితో సంబంధం లేకుండా చేర్చబడతాడు. అతని ప్రవర్తన అవగాహన స్థాయి ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది, అతని ద్వారా నిజమైన సంబంధాలను అర్థం చేసుకోవడం మరియు వారి ఆత్మాశ్రయ వక్రీకరణ స్థాయిపై బలంగా ఆధారపడి ఉంటుంది. అటువంటి వక్రీకరణ యొక్క అధిక స్థాయి, అతని చర్యల ఫలితాలు సాధారణ సందర్భానికి సరిపోతాయి, అందువల్ల, పరిస్థితిలో ఉద్రిక్తత స్థాయి ఎక్కువగా ఉంటుంది మరియు అందువల్ల తీవ్రమైన మరియు ప్రమాదకరమైన ప్రతిచర్య యొక్క సంభావ్యతలో పదునైన పెరుగుదల.

ప్రతి వ్యక్తి వ్యక్తిగత విలువల యొక్క ప్రాథమిక వ్యవస్థను కలిగి ఉంటాడు, అతను సంరక్షించడానికి, బలోపేతం చేయడానికి మరియు రక్షించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. ఈ విలువలలో ప్రధానమైనది ఆత్మగౌరవం, ఇది ఒక వ్యక్తి ఇతరుల పట్ల ఎలా ప్రవర్తిస్తుందో మరియు తనకు సంబంధించి ఇతరుల నుండి అతను ఏమి ఆశిస్తున్నాడో (లేదా కోరుకునేది) వ్యక్తమవుతుంది. సంభావ్య ప్రమాదం మొదట్లో ఆత్మగౌరవానికి ముప్పుగా భావించబడుతుంది. బాధపడటం వలన, ఈ భావన ఒక వ్యక్తిని అత్యంత తీవ్రమైన చర్యలకు నెట్టివేస్తుంది.

వ్యక్తుల మధ్య ప్రవర్తన యొక్క ప్రధాన నియంత్రకాలు మనస్సాక్షి, అవమానం, అపరాధం మరియు బాధ్యత వంటి నైతిక మరియు మానసిక నిర్మాణాలు. అవన్నీ తప్పనిసరిగా ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడి ఉంటాయి, కానీ ప్రాథమిక మరియు లోతైనది అవమానకరమైన అనుభూతి. అవమానం లేదా పూర్తిగా లేకపోవడంతో లోపం ఉన్న వ్యక్తి తన చర్యలలో అనూహ్యంగా ఉంటాడు మరియు పూర్తిగా సంఘవిద్రోహుడు. అతనికి, అపరాధం మరియు బాధ్యత యొక్క భావాలు లేవు మరియు సంబంధిత పదాలు ఖాళీ పదబంధం. ప్రమాదం తరచుగా ఈ ప్రత్యేక వర్గం వ్యక్తుల నుండి వస్తుంది మరియు వారు చాలా తరచుగా ఈ సామర్థ్యంలో తమను తాము గ్రహించలేరు.

ప్రజలు పెరిగే మరియు నివసించే సర్కిల్‌లో ఉన్న అనధికారిక సామాజిక నిబంధనల ద్వారా ప్రజల ప్రవర్తనపై బలమైన ప్రభావం చూపుతుంది. అంతిమంగా, అవి ప్రజల జీవన స్థితిగతులు, స్థిరపడిన సంప్రదాయాలు, ఆచారాలు మరియు మరిన్నింటిని ప్రతిబింబిస్తాయి మరియు కలిసి ఇచ్చిన సంఘం యొక్క సంస్కృతిని వ్యక్తపరుస్తాయి. ఈ నిబంధనల స్వభావం మరియు వాటి ప్రభావం యొక్క బలం పరంగా సమాజం చాలా విభిన్నంగా ఉంటుంది. అనధికారిక సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలు కొన్నిసార్లు చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి, వివిధ సంఘాల ప్రతినిధులు ఒకరినొకరు అర్థం చేసుకోవడం దాదాపు అసాధ్యం: ఒక సంస్కృతిలో అనుమతించబడినది (లేదా కనీసం నిషేధించబడలేదు) మరొకటి ప్రతినిధులకు అనాగరికంగా మరియు క్రూరంగా కనిపిస్తుంది.

విభిన్న సంస్కృతుల సంబంధం యొక్క సాధారణ సూత్రం - పరస్పర గౌరవం, మరొక సంఘం యొక్క నిబంధనలను బేషరతుగా అంగీకరించడం. ఈ మానసిక సందర్భంలో మాత్రమే సంఘర్షణ లేని ఉనికి సాధ్యమవుతుంది.

జాతీయ చరిత్ర యొక్క ప్రస్తుత దశ యొక్క సామాజిక పరిస్థితులలో, వ్యక్తిగత భద్రత యొక్క స్థానాన్ని కనుగొనే సమస్య మరింత తీవ్రమవుతుంది. ప్రతి ఒక్కరూ తమను తాము అంగరక్షకులతో చుట్టుముట్టలేరు మరియు సాయుధ కారును కొనుగోలు చేయలేరు. మెజారిటీ యొక్క ఆయుధం మరొక మార్గంగా ఉండాలి - వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాల యొక్క యంత్రాంగాల పరిజ్ఞానం మరియు వారి స్థానం గురించి మరింత సమగ్రమైన అవగాహనపేలవంగా ఆర్డర్ చేయబడిన సంఘటనలు మరియు వాటి పర్యవసానాల ప్రవాహంలో.

ఒక వ్యక్తి ఎందుకు అవుతాడు అనే ప్రశ్నను అధ్యయనం చేయడం దురాక్రమణ వస్తువుఒక సాధారణ ముగింపుకు దారి తీస్తుంది: ఎందుకంటే అతను చర్య యొక్క మార్గంలో అడ్డంకిగా మారాడు, మరొక వ్యక్తి ద్వారా కొంత లక్ష్యాన్ని సాధించడం. ఇది అనేక కారకాలు మరియు పరిస్థితులపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ప్రధానంగా పరిస్థితి అభివృద్ధిపై నియంత్రణ కోల్పోవడం. అటువంటి నియంత్రణ కోల్పోవడం ప్రమాదవశాత్తూ కాదు మరియు తనపై దూకుడును ప్రేరేపించడానికి మరియు క్రియాశీల ప్రతిఘటనను అందించే అవకాశాన్ని పొందాలనే అపస్మారక కోరిక లేదా లోతైన స్వభావం గల కారణాల వల్ల కావచ్చు. తరువాతి వాటిలో, మొత్తం మీద, పెరిగిన వాటిని చేర్చడం అవసరం బలిదానంకొన్ని పరిస్థితులలో వ్యక్తి. దాడికి వస్తువుగా మారే ధోరణి ప్రధానంగా వ్యక్తికి తెలిసినా, తెలియకపోయినా దాచిన అపరాధాన్ని మోసే వ్యక్తిగా ఉంటుంది. అందువల్ల, అతనిపై దాడి చేయడం (శారీరక లేదా మానసిక రూపంలో) అది సంభవించే పరిస్థితికి నేరుగా సంబంధం లేని దానికి శిక్షగా ఉంటుంది. నిజమైన మూలాలు ఎక్కడో లేదా వేరే విమానంలో ఉంటాయి. కొందరు వ్యక్తులు అనారోగ్యానికి గురయ్యే మరియు ఏ చికిత్సకు అనుకూలంగా లేని వ్యాధులతో సమానంగా ఉంటుంది. అలాంటి రోగులు తమ దురదృష్టానికి గల కారణాలను దాదాపుగా ఎప్పటికీ గుర్తించరు, కానీ వారి కోసం వేరొకదానిలో చూడండి - జీవన పరిస్థితులు, ఇతర వ్యక్తులు మొదలైన వాటిలో ఆసుపత్రులు మరియు జైళ్లు అటువంటి వ్యక్తులతో నిండి ఉన్నాయి. అటువంటి పరిస్థితులలో పడకుండా రక్షణ ఏర్పడటం అనేది చాలా తీవ్రమైన మరియు సుదీర్ఘమైన పని, ఒక నియమం వలె, మరొక వ్యక్తితో కలిసి, ప్రత్యేకించి, అర్హత కలిగిన మనస్తత్వవేత్త, మానసిక వైద్యుడు మొదలైనవారితో నిర్వహించబడుతుంది.

ఒక వ్యక్తి యొక్క మానసిక భద్రత యొక్క సమస్యలు భద్రతా మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క గోళం. ఇది మానసిక శాస్త్రం యొక్క ఒక విభాగం, ఇది ఒక వ్యక్తి లేదా వ్యక్తుల సమూహం యొక్క సమగ్రత మరియు స్థిరత్వాన్ని మానసిక వ్యవస్థలుగా సంరక్షించడానికి ప్రమాదం యొక్క తగినంత ప్రతిబింబం మరియు ప్రవర్తన యొక్క నిర్మాణాత్మక నియంత్రణ యొక్క నమూనాలను అధ్యయనం చేస్తుంది. కింద ప్రమాదం యొక్క ప్రతిబింబంఈ సందర్భంలో, దాని డిగ్రీ యొక్క నిర్వచనం, అంటే అర్హత, అర్థం అవుతుంది. ప్రవర్తనా నియంత్రణప్రమాదాన్ని తొలగించడానికి లేదా దానిని ఆమోదయోగ్యమైన స్థాయికి తగ్గించడానికి అవసరమైన చర్యల దరఖాస్తును కలిగి ఉంటుంది.

భద్రతా మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క చట్రంలో, ఈ క్రింది వాటిని అధ్యయనం చేస్తారు:

మానవ కార్యకలాపాల ద్వారా ఉత్పన్నమయ్యే మానసిక ప్రక్రియలు మరియు దాని భద్రతను ప్రభావితం చేయడం;

జీవిత భద్రతను ప్రభావితం చేసే వ్యక్తి యొక్క మానసిక స్థితి;

కార్యకలాపాల భద్రతను ప్రభావితం చేసే వ్యక్తిత్వ లక్షణాలు.

ప్రమాదం యొక్క తగినంత పెద్ద అవకాశం సృష్టించబడిన పరిస్థితిని సాధారణంగా ప్రమాదకరమైనది అంటారు.

ప్రమాదకరమైన పరిస్థితులు తరచుగా ఊహించని విధంగా తలెత్తుతాయి, అందువల్ల వాటి కారణాలు మరియు వాటి నుండి బయటపడే మార్గాలు ఎల్లప్పుడూ పూర్తిగా అర్థం కాలేదు. సాధ్యమయ్యే ప్రమాదం గురించి అవగాహన స్థాయి ఎక్కువగా దాని సంభవించే అవకాశాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. కాబట్టి, జీవితానికి సుదూర ముప్పు ఉండవచ్చు - తక్కువ భూకంప కార్యకలాపాలు ఉన్న ప్రాంతంలో భూకంపం; ప్రమాదకరమైన ప్రాంతాల్లో నివసిస్తున్నారు (ఉదాహరణకు, క్రియాశీల అగ్నిపర్వతాల సమీపంలో); ఊహించని ముప్పు - నేరస్థుడి దాడి, తీవ్రవాద చర్య మొదలైనవి. పరిస్థితిపై అవగాహన స్థాయి మరియు జీవితానికి ఊహించని ముప్పు సంభవించినప్పుడు ప్రవర్తన యొక్క సమర్ధత ఎక్కువగా వ్యక్తిత్వం యొక్క సహజ లక్షణాలు, దాని వైఖరుల ద్వారా నిర్ణయించబడతాయి. , నాడీ వ్యవస్థ రకం మరియు అనేక ఇతర సైకోబయోలాజికల్ సూచికలు. జీవితానికి ముప్పు కలిగించే ఊహించలేని పరిస్థితులలో సరిగ్గా ప్రవర్తించమని ఒక వ్యక్తికి నేర్పడం ఎల్లప్పుడూ సాధ్యం కాదు, కాబట్టి ప్రజలు తరచుగా వారి చర్యకు సిద్ధంగా ఉండరు.

వ్యక్తి యొక్క అస్థిరతకు దోహదపడే ప్రమాదకరమైన పరిస్థితిని పిలుస్తారు సున్నితమైన.ప్రత్యేకమైన పరిస్థితి యొక్క మానసిక లక్షణాలు (తీవ్రమైన పరంగా, అత్యవసర పరిస్థితి), పరిస్థితి యొక్క రకాన్ని బట్టి, చెదిరిన అనుసరణ క్షేత్రాల (గుర్తింపు, ప్రాదేశికత, తాత్కాలికత, సోపానక్రమం) కలయిక ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ప్రాదేశికత, తాత్కాలికత, అలాగే సాధారణంగా స్వీకరించే నాలుగు రంగాల ఉల్లంఘన స్థాయిని ఉల్లంఘించడం అత్యవసర లక్షణం అని మేము చెప్పగలం. విధ్వంసం యొక్క వెక్టర్ వెలుపలి నుండి నిర్దేశించబడినప్పుడు ఇది జరుగుతుంది - సూచన సమూహం (గుర్తింపు), నివాస విధ్వంసం (ప్రాదేశికత), గాయాలు, గాయాలు, మరణం (తాత్కాలికత) - లేదా లోపల నుండి, ఎప్పుడు వెక్టర్ బాహ్యంగా నిర్దేశించబడుతుంది, ఈ సందర్భంలో మనం వ్యక్తిత్వం యొక్క వైకల్యం స్థాయి గురించి మాట్లాడుతున్నాము.

వ్యక్తిగత భద్రత మూడు అంశాల ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది: మానవ కారకం, పర్యావరణ కారకం, భద్రతా కారకం (Fig. 1). మొదటి రెండు ప్రధానమైనవిగా పరిగణించబడతాయి. మానవ కారకంఇవి ప్రమాదానికి ఒక వ్యక్తి యొక్క విభిన్న ప్రతిచర్యలు. బుధవారంసాంప్రదాయకంగా భౌతిక మరియు సామాజికంగా విభజించబడింది. సామాజిక వాతావరణంలో, స్థూల మరియు సూక్ష్మ సామాజిక స్థాయిలు ఉన్నాయి. స్థూల సామాజిక స్థాయిలో ఒక వ్యక్తిని ప్రభావితం చేసే జనాభా, ఆర్థిక మరియు ఇతర అంశాలు, సూక్ష్మ పర్యావరణం - అతని తక్షణ వాతావరణం (కుటుంబం, సూచన మరియు వృత్తిపరమైన సమూహం మొదలైనవి). భద్రతా కారకంఆందోళనకరమైన మరియు ప్రమాదకరమైన పరిస్థితుల నుండి తమను తాము రక్షించుకోవడానికి ప్రజలు ఉపయోగించే సాధనాలు. అవి భౌతిక మరియు మానసిక (మానసిక రక్షణ విధానాలు) కావచ్చు. భద్రతా స్థాయి మానవ ప్రవర్తన మరియు కార్యాచరణ యొక్క నిర్మాణాత్మకత మరియు కార్యాచరణ స్థాయిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అదే సమయంలో, నిర్మాణాత్మక ప్రవర్తనకు ఒక ముఖ్యమైన షరతు ఏమిటంటే, ప్రవృత్తులు, అవసరాలు మరియు కార్యాచరణ యొక్క ఉద్దేశ్యాల యొక్క తగినంత సాంఘికీకరణ, అంటే సామాజికంగా ఆమోదయోగ్యమైన రీతిలో మానవ అవసరాలను సంతృప్తిపరచడం.

అన్నం. ఒకటి.వ్యక్తిగత భద్రతా నిర్మాణం

ఆధునిక జీవితం యొక్క ఆబ్జెక్టివ్ రియాలిటీ ఏమిటంటే, ఒక వ్యక్తి అన్ని సమయాలలో అత్యవసర పరిస్థితులను ఎదుర్కోవలసి ఉంటుంది, ఇది ప్రమాదం, సహజ దృగ్విషయం, విపత్తు, సహజ మరియు ఇతర విపత్తుల ఫలితంగా ఉంటుంది. అవి తరచుగా మానవ ప్రాణనష్టం, మానవ ఆరోగ్యానికి లేదా పర్యావరణానికి నష్టం, గణనీయమైన భౌతిక నష్టాలు మరియు మానవ జీవన పరిస్థితుల ఉల్లంఘనను కలిగిస్తాయి. ఇటీవలి దశాబ్దాల సంఘటనలు ఊహించని అత్యవసర పరిస్థితుల యొక్క ప్రతికూల పరిణామాల యొక్క ఫ్రీక్వెన్సీ మరియు పరిధి పెరుగుతాయని నమ్మడానికి కారణాన్ని అందిస్తాయి. అందువల్ల, రిస్క్ తీసుకోవడానికి వ్యక్తుల సుముఖత, తీవ్రమైన పరిస్థితులలో వారి ప్రవర్తన, ఊహించని మార్పులకు వారి ప్రతిచర్య భద్రతను నిర్ధారించడానికి స్థిరమైన అధ్యయనం అవసరం.

మానవ కారకం.ఒక దృగ్విషయం లేదా చర్య యొక్క అర్థం గురించి ఆలోచనలు ఒక నిర్దిష్ట సామాజిక వాతావరణంలో ఏర్పడతాయి. ఏదేమైనా, ప్రతి వ్యక్తి తన స్వంత మార్గంలో ప్రమాదకరమైన పరిస్థితి యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి సాధారణంగా ఆమోదించబడిన ఆలోచనను అర్థం చేసుకుంటాడు. ఈ వివరణ ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి యొక్క మానసిక లక్షణాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అందువలన, ఒక ప్రమాదకరమైన పరిస్థితికి వైఖరి ప్రమాదం యొక్క అర్థంతో రూపొందించబడింది, ఇది సమాజానికి ఆపాదించబడింది మరియు ఒక వ్యక్తికి దాని వ్యక్తిగత అర్ధం (Fig. 2).

అన్నం. 2.ప్రమాదకరమైన పరిస్థితి పట్ల వైఖరులు ఏర్పడటానికి కారకాలు

వ్యక్తిగత అర్థం యొక్క భాగాలు మేధో మరియు భావోద్వేగ అవగాహన. ఒక వ్యక్తి ప్రమాద స్థాయిని అంచనా వేయడమే కాదు - అది అతనికి భావోద్వేగ అనుభవాలను కలిగిస్తుంది. ప్రమాదకరమైన పరిస్థితికి వైఖరి యొక్క భావోద్వేగ వైపు ప్రాముఖ్యత-విలువ మరియు ప్రాముఖ్యత-ఆందోళన ఉంటుంది. ప్రాముఖ్యత-విలువ అనేది కార్యాచరణలో ఆశించిన లేదా సాధించిన విజయం వల్ల కలిగే అనుభవాలను నిర్ణయిస్తుంది. ప్రాముఖ్యత-ఆందోళన అనేది పరిస్థితి యొక్క ఇబ్బందులు, ప్రమాదాలు మరియు పరిణామాల ద్వారా ఉత్పన్నమయ్యే అనుభవాలను నిర్ణయిస్తుంది, నియమం ప్రకారం, ఇది ఆందోళన యొక్క భావన. ఆందోళన ఇబ్బందులు, ప్రమాదాలు మరియు పరిస్థితి యొక్క సాధ్యమైన పరిణామాల వల్ల కలుగుతుంది. గతంలో ప్రమాదకరమైన పరిస్థితి నుండి బయటపడే ప్రతికూల అనుభవం ఉన్న వ్యక్తిలో, ఆందోళన స్థాయి పెరుగుతుంది. మరియు నిజమైన ప్రమాదానికి ప్రతిస్పందనగా మాత్రమే కాకుండా, దాని ముప్పు స్థాయితో సంబంధం లేకుండా సాధ్యమయ్యేది కూడా. మరోవైపు, వృత్తిపరమైన మరియు జీవిత అనుభవం లేకపోవడం, ఆత్మవిశ్వాసం లేకపోవడం మరియు అభద్రత కూడా ఆందోళనను సృష్టిస్తాయి.

పరిస్థితి అత్యంత ప్రమాదకరమైనది అని ఒక వ్యక్తి యొక్క అవగాహన అతనికి చాలా బలమైన ఉత్సాహాన్ని కలిగిస్తుంది మరియు అతని సైకోఫిజియోలాజికల్ సామర్థ్యాలు తగ్గడానికి దోహదం చేస్తుంది. ప్రమాదం గుర్తించబడితే, కానీ అతిగా అంచనా వేయకపోతే, అది శక్తుల సమీకరణకు దోహదం చేస్తుంది.

ఈ విధంగా, ప్రమాదకర పరిస్థితి యొక్క ప్రభావం యొక్క డిగ్రీనిర్వచించబడింది:

పరిస్థితికి వ్యక్తి యొక్క వైఖరి, ఇది అతనికి దాని ప్రాముఖ్యత, దానిలో ఉండటం మరియు పరస్పర చర్య యొక్క అనుభవం, అలాగే వ్యక్తికి ఈ పరస్పర చర్య యొక్క ఫలితం;

పరిస్థితి యొక్క సామాజిక ప్రాముఖ్యత, దీని యొక్క సూచిక పరిస్థితి యొక్క ప్రమాదం మరియు వ్యక్తి మరియు మొత్తం సమాజం రెండింటికీ దాని పర్యవసానాల యొక్క బహిరంగ అంచనా. ఒక వ్యక్తి యొక్క భద్రత అతని సామర్థ్యంపై ఆధారపడి ఉంటుంది స్వీయ నియంత్రణ.

స్వీయ నియంత్రణ యొక్క అవకాశాలను నిర్ణయించే నాలుగు అంశాలు లేదా స్థాయిలు ఉన్నాయి:

ఒక వ్యక్తి యొక్క జీవ లక్షణాలు, అపస్మారక నియంత్రణలో వ్యక్తమవుతాయి;

ఒక వ్యక్తి యొక్క మానసిక ప్రతిబింబం మరియు మానసిక విధుల యొక్క వ్యక్తిగత లక్షణాలు;

అనుభవం, నైపుణ్యాలు, జ్ఞానం, అలాగే వివిధ సమస్యలను సురక్షితంగా పరిష్కరించగల సామర్థ్యం;

ఒక వ్యక్తి యొక్క ధోరణి, అంటే అతని ఉద్దేశాలు, ఆసక్తులు, వైఖరులు మొదలైనవి.

శిక్షణ మరియు విద్య ప్రక్రియలో చివరి రెండు అంశాలు ఏర్పడతాయి. వృత్తిపరమైన మరియు జీవిత అనుభవం యొక్క పెరుగుదలతో వారి చర్య తీవ్రమవుతుంది. ఒక వ్యక్తి యొక్క సృజనాత్మక సామర్థ్యాల ద్వారా కూడా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది, అనేక రకాల మరియు ఊహించని పరిస్థితులలో సమస్యను సురక్షితంగా పరిష్కరించడానికి కొత్త పద్ధతులను ఉపయోగించడానికి అతన్ని అనుమతిస్తుంది. అనుభవం లేకపోవడం వల్ల మాత్రమే కాకుండా, నిర్లక్ష్యం ద్వారా కూడా ప్రమాదం సంభవించవచ్చు - పనుల సంక్లిష్టతను తక్కువగా అంచనా వేయడం మరియు ఒకరి లక్షణాలను అతిగా అంచనా వేయడం వల్ల అందుబాటులో ఉన్న అవకాశాలను ఉపయోగించకపోవడం. అజాగ్రత్త ప్రవర్తనకు కారణాలు ప్రమాదకరమైన కారకాలు, అపసవ్య పరిస్థితులు, అధిక ఆత్మవిశ్వాసం గురించి అసంపూర్ణ సమాచారం కావచ్చు, ఇది శ్రద్ధ, జాగ్రత్త, నియమాల నిర్లక్ష్యం, రక్షణ మార్గాల తగ్గుదలకు దారితీస్తుంది. అజాగ్రత్త వల్ల ప్రమాదం జరిగే అవకాశం ఉంది.

వ్యక్తి యొక్క భద్రత కోసం, తక్కువ నష్టాలతో ప్రమాదకరమైన పరిస్థితిని అధిగమించగల సామర్థ్యం కూడా చాలా ముఖ్యమైనది. ఈ నైపుణ్యం జీవిత ప్రక్రియలో ఏర్పడుతుంది.