సామాజిక చలనశీలత. సామాజిక చలనశీలత: సారాంశం, రకాలు, కారకాలు

ప్రణాళిక

పరిచయం

1. సామాజిక చలనశీలత యొక్క సారాంశం

2. సామాజిక చలనశీలత మరియు దాని పర్యవసానాల రూపాలు

3. 20-21 శతాబ్దాలలో రష్యాలో సామాజిక చలనశీలత సమస్యలు.

ముగింపు

సాహిత్యం

పరిచయం

సామాజిక నిర్మాణం అధ్యయనంలో ముఖ్యమైన స్థానం ప్రశ్నలచే ఆక్రమించబడింది సామాజిక చలనశీలత జనాభా, అనగా, ఒక వ్యక్తిని ఒక తరగతి నుండి మరొక తరగతికి, ఒక ఇంట్రాక్లాస్ సమూహం నుండి మరొకదానికి, తరాల మధ్య సామాజిక ఉద్యమాలు. సామాజిక ఉద్యమాలు భారీగా ఉంటాయి మరియు సమాజం అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు మరింత తీవ్రమవుతుంది. సామాజిక శాస్త్రజ్ఞులు సామాజిక ఉద్యమాల స్వభావాన్ని, వాటి దిశను, తీవ్రతను అధ్యయనం చేస్తారు; తరగతులు, తరాలు, నగరాలు మరియు ప్రాంతాల మధ్య కదలిక. వారు సానుకూలంగా మరియు ప్రతికూలంగా ఉండవచ్చు, ప్రోత్సహించబడవచ్చు లేదా, దానికి విరుద్ధంగా, సంయమనంతో ఉండవచ్చు.

సామాజిక ఉద్యమాల సామాజిక శాస్త్రంలో, వృత్తిపరమైన వృత్తి యొక్క ప్రధాన దశలు అధ్యయనం చేయబడతాయి, తల్లిదండ్రులు మరియు పిల్లల సామాజిక స్థానం పోల్చబడుతుంది. మన దేశంలో, దశాబ్దాలుగా, సామాజిక మూలాన్ని క్యారెక్టరైజేషన్, జీవిత చరిత్రలో ముందంజలో ఉంచారు మరియు కార్మిక-రైతు మూలాలు ఉన్న వ్యక్తులు ప్రయోజనాన్ని పొందారు. ఉదాహరణకు, తెలివైన కుటుంబాలకు చెందిన యువకులు, ఒక విశ్వవిద్యాలయంలోకి ప్రవేశించడానికి, ప్రారంభంలో ఒక సంవత్సరం లేదా రెండు సంవత్సరాలు పనికి వెళ్లారు, సీనియారిటీని పొందారు, వారి సామాజిక స్థితిని మార్చుకుంటారు. ఆ విధంగా, ఒక కార్మికుని యొక్క కొత్త సామాజిక స్థితిని పొందిన తరువాత, వారు వారి "లోపభూయిష్ట" సామాజిక మూలాన్ని శుభ్రపరిచారు. అదనంగా, సీనియారిటీ ఉన్న దరఖాస్తుదారులు అడ్మిషన్ తర్వాత ప్రయోజనాలను పొందారు, వాస్తవంగా పోటీ లేకుండా అత్యంత ప్రతిష్టాత్మకమైన స్పెషాలిటీలలో నమోదు చేయబడ్డారు.

పాశ్చాత్య సామాజిక శాస్త్రంలో, సామాజిక చలనశీలత సమస్య కూడా చాలా విస్తృతంగా అధ్యయనం చేయబడింది. ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే, సామాజిక చలనశీలత అనేది మార్పు సామాజిక స్థితి. ఒక స్థితి ఉంది - వాస్తవమైనది మరియు ఊహాత్మకమైనది, ఆపాదించబడింది. ఏదైనా వ్యక్తి ఒక నిర్దిష్ట జాతి, లింగం, పుట్టిన ప్రదేశం, తల్లిదండ్రుల స్థితికి చెందిన వ్యక్తిని బట్టి పుట్టినప్పుడు ఇప్పటికే ఒక నిర్దిష్ట స్థితిని పొందుతాడు.

అన్ని సామాజిక వ్యవస్థలలో, ఊహాత్మక మరియు నిజమైన మెరిట్ రెండింటి సూత్రాలు పనిచేస్తాయి. సాంఘిక స్థితిని నిర్ణయించడంలో ఊహాజనిత మెరిట్ ప్రబలంగా ఉంటుంది, సమాజం మరింత దృఢంగా ఉంటుంది, తక్కువ సామాజిక చలనశీలత (మధ్యయుగ ఐరోపా, భారతదేశంలోని కులాలు). అటువంటి పరిస్థితి చాలా సరళమైన సమాజంలో మాత్రమే నిర్వహించబడుతుంది, ఆపై ఒక నిర్దిష్ట స్థాయి వరకు ఉంటుంది. ఇంకా, ఇది కేవలం సామాజిక అభివృద్ధిని అడ్డుకుంటుంది. వాస్తవం ఏమిటంటే, జన్యుశాస్త్రం యొక్క అన్ని చట్టాల ప్రకారం, ప్రతిభావంతులైన మరియు ప్రతిభావంతులైన యువకులు జనాభాలోని అన్ని సామాజిక సమూహాలలో సమానంగా కనిపిస్తారు.

సమాజం ఎంత అభివృద్ధి చెందితే, అది మరింత డైనమిక్‌గా ఉంటుంది, దాని వ్యవస్థలో వాస్తవ స్థితి మరియు నిజమైన మెరిట్ యొక్క మరిన్ని సూత్రాలు పనిచేస్తాయి. సమాజం దీనిపై ఆసక్తి చూపుతోంది.

1. సామాజిక చలనశీలత యొక్క సారాంశం

ప్రతిభావంతులైన వ్యక్తులు నిస్సందేహంగా అన్ని సామాజిక వర్గాలు మరియు సామాజిక తరగతులలో జన్మించారు. సామాజిక సాధనకు ఎటువంటి అడ్డంకులు లేకుంటే, మరింత సామాజిక చలనశీలతను ఆశించవచ్చు, కొంతమంది వ్యక్తులు వేగంగా ఉన్నత స్థితికి ఎదుగుతారు, మరికొందరు తక్కువ స్థాయికి దిగజారుతారు. కానీ వ్యక్తులు ఒక స్థితి సమూహం నుండి మరొకదానికి స్వేచ్ఛగా మారడాన్ని నిరోధించే స్ట్రాటా మరియు తరగతుల మధ్య అడ్డంకులు ఉన్నాయి. సామాజిక తరగతులు ఉపసంస్కృతులను కలిగి ఉన్నందున అతిపెద్ద అడ్డంకులు తలెత్తుతాయి, ఇవి ప్రతి తరగతిలోని పిల్లలను వారు సాంఘికీకరించబడిన తరగతి ఉపసంస్కృతిలో పాల్గొనడానికి సిద్ధం చేస్తాయి. సృజనాత్మక మేధావుల ప్రతినిధుల కుటుంబం నుండి ఒక సాధారణ పిల్లవాడు అలవాట్లు మరియు నిబంధనలను నేర్చుకునే అవకాశం తక్కువగా ఉంటుంది, తరువాత అతనికి రైతు లేదా కార్మికుడిగా పని చేయడంలో సహాయపడుతుంది. ప్రధాన నాయకుడిగా అతని పనిలో అతనికి సహాయపడే నిబంధనల గురించి కూడా అదే చెప్పవచ్చు. ఏదేమైనా, చివరికి, అతను తన తల్లిదండ్రుల వలె రచయిత మాత్రమే కాదు, కార్మికుడు లేదా ప్రధాన నాయకుడు కూడా అవుతాడు. ఒక లేయర్ నుండి మరొక పొరకు లేదా ఒక సామాజిక వర్గం నుండి మరొకదానికి వెళ్లడానికి, "ప్రారంభ అవకాశాలలో తేడా" ముఖ్యం. ఉదాహరణకు, ఒక మంత్రి మరియు ఒక రైతు కుమారులు ఉన్నత అధికారిక హోదాలు పొందేందుకు వేర్వేరు అవకాశాలను కలిగి ఉంటారు. అందువల్ల, సాధారణంగా ఆమోదించబడిన అధికారిక దృక్కోణం, సమాజంలో ఏదైనా ఎత్తులను సాధించడానికి, మీరు పని చేయడం మరియు సామర్థ్యాలను మాత్రమే కలిగి ఉండాలి, ఇది భరించలేనిదిగా మారుతుంది.

ఉదహరించిన ఉదాహరణలు ఏ సామాజిక ఉద్యమమైనా అడ్డంకులు లేకుండా జరగదని, ఎక్కువ లేదా తక్కువ ముఖ్యమైన అడ్డంకులను అధిగమించడం ద్వారా జరుగుతుందని చూపిస్తుంది. ఒక వ్యక్తిని నివాస స్థలం నుండి మరొక ప్రదేశానికి తరలించడం కూడా కొత్త పరిస్థితులకు అనుగుణంగా కొంత కాలం ఉంటుంది.

ఒక వ్యక్తి లేదా సామాజిక సమూహం యొక్క అన్ని సామాజిక కదలికలు చలన ప్రక్రియలో చేర్చబడ్డాయి. P. సోరోకిన్ యొక్క నిర్వచనం ప్రకారం, "సామాజిక చలనశీలత అనేది ఒక వ్యక్తి, లేదా ఒక సామాజిక వస్తువు, లేదా ఒక సామాజిక స్థానం నుండి మరొకదానికి కార్యాచరణ ద్వారా సృష్టించబడిన లేదా సవరించబడిన విలువ యొక్క ఏదైనా పరివర్తనగా అర్థం అవుతుంది."

2. సామాజిక చలనశీలత యొక్క రూపాలు మరియు దాని పరిణామాలు

సామాజిక చలనశీలతలో రెండు ప్రధాన రకాలు ఉన్నాయి: క్షితిజ సమాంతర మరియు నిలువు.క్షితిజసమాంతర సామాజిక చలనశీలత, లేదా స్థానభ్రంశం, ఒక వ్యక్తి లేదా సామాజిక వస్తువు ఒకే సామాజిక సమూహం నుండి అదే స్థాయిలో ఉన్న మరొకదానికి మారడాన్ని సూచిస్తుంది. ఒక వ్యక్తి బాప్టిస్ట్ నుండి మెథడిస్ట్ మత సమూహానికి, ఒక జాతీయత నుండి మరొక దేశానికి, ఒక కుటుంబం నుండి (భర్త మరియు భార్య ఇద్దరూ) విడాకులు లేదా పునర్వివాహంలో మరొకరికి, ఒక కర్మాగారం నుండి మరొకదానికి, అతని వృత్తిపరమైన స్థితిని కొనసాగిస్తూ, క్షితిజ సమాంతర సామాజిక చలనశీలత యొక్క అన్ని ఉదాహరణలు. అవి అయోవా నుండి కాలిఫోర్నియాకు లేదా ఏదో ఒక ప్రదేశం నుండి మరేదైనా ఒక సామాజిక పొరలో సామాజిక వస్తువుల (రేడియో, కారు, ఫ్యాషన్, కమ్యూనిజం ఆలోచనలు, డార్విన్ సిద్ధాంతం) యొక్క కదలిక కూడా. ఈ అన్ని సందర్భాలలో, నిలువు దిశలో వ్యక్తి లేదా సామాజిక వస్తువు యొక్క సామాజిక స్థితిలో గుర్తించదగిన మార్పు లేకుండా "కదలిక" సంభవించవచ్చు. నిలువు సామాజిక చలనశీలత అనేది ఒక వ్యక్తి లేదా సామాజిక వస్తువు ఒక సామాజిక స్ట్రాటమ్ నుండి మరొకదానికి మారినప్పుడు ఉత్పన్నమయ్యే సంబంధాలను సూచిస్తుంది. కదలిక దిశపై ఆధారపడి, నిలువు కదలికలో రెండు రకాలు ఉన్నాయి: ఆరోహణ మరియు అవరోహణ, అనగా సామాజిక ఆరోహణ మరియు సామాజిక అవరోహణ.స్తరీకరణ యొక్క స్వభావం ప్రకారం, ఆర్థిక, రాజకీయ మరియు వృత్తిపరమైన చలనశీలత యొక్క క్రిందికి మరియు పైకి ప్రవాహాలు ఉన్నాయి, ఇతర తక్కువ ముఖ్యమైన రకాలను చెప్పనవసరం లేదు. అప్‌డ్రాఫ్ట్‌లు రెండు ప్రధాన రూపాల్లో ఉన్నాయి: వ్యాప్తితక్కువ స్ట్రాటమ్ నుండి ఇప్పటికే ఉన్న అధిక స్ట్రాటమ్ వరకు ఒక వ్యక్తి; లేదా కొత్త సమూహం యొక్క అటువంటి వ్యక్తులచే సృష్టించడం మరియు ఈ స్ట్రాటమ్ యొక్క ఇప్పటికే ఉన్న సమూహాలతో స్థాయికి మొత్తం సమూహాన్ని ఉన్నత స్థాయికి చొచ్చుకుపోవడం.దీని ప్రకారం, క్రిందికి వచ్చే ప్రవాహాలు కూడా రెండు రూపాలను కలిగి ఉంటాయి: మొదటిది వ్యక్తి గతంలో ఉన్న అసలు సమూహాన్ని నాశనం చేయకుండా, ఉన్నత సామాజిక స్థానం నుండి తక్కువ స్థాయికి పతనం చెందడం; మరొక రూపం మొత్తం సామాజిక సమూహం యొక్క అధోకరణంలో, ఇతర సమూహాల నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా దాని స్థాయిని తగ్గించడంలో లేదా దాని సామాజిక ఐక్యతను నాశనం చేయడంలో వ్యక్తమవుతుంది. మొదటి సందర్భంలో, పతనం ఓడ నుండి పడిపోయిన వ్యక్తిని గుర్తుచేస్తుంది, రెండవది - ఓడలో ఉన్న ప్రయాణీకులందరితో ఓడ మునిగిపోవడం లేదా ఓడ పగిలిపోయినప్పుడు శిధిలాలు.

ఉన్నత స్థాయిలలోకి వ్యక్తిగతంగా చొచ్చుకుపోయే సందర్భాలు లేదా అధిక సామాజిక స్థాయి నుండి తక్కువ స్థాయికి పడిపోయే సందర్భాలు సుపరిచితం మరియు అర్థమయ్యేవి. వారికి వివరణ అవసరం లేదు. సామాజిక ఆరోహణ, అవరోహణ, సమూహాల పెరుగుదల మరియు పతనం యొక్క రెండవ రూపాన్ని మరింత వివరంగా పరిగణించాలి.

కింది చారిత్రక ఉదాహరణలు దృష్టాంతాలుగా ఉపయోగపడవచ్చు. భారతీయ కుల సమాజ చరిత్రకారులు గత రెండు సహస్రాబ్దాలుగా బ్రాహ్మణ కులం ఎప్పటికీ కాదనలేని ఆధిక్యతలో ఉందని మనకు తెలియజేస్తున్నారు. సుదూర కాలంలో, యోధులు, పాలకులు మరియు క్షత్రియుల కులాలు బ్రాహ్మణుల కంటే తక్కువ ర్యాంక్‌లో లేవు మరియు సుదీర్ఘ పోరాటం తర్వాత మాత్రమే వారు అత్యున్నత కులంగా మారారు. ఈ పరికల్పన సరైనదైతే, ఇతర అన్ని అంతస్తుల ద్వారా బ్రాహ్మణ కుల ర్యాంక్‌ను ప్రోత్సహించడం రెండవ రకమైన సామాజిక ఆరోహణకు ఉదాహరణ. కాన్స్టాంటైన్ ది గ్రేట్ ద్వారా క్రైస్తవ మతాన్ని స్వీకరించడానికి ముందు, రోమన్ సామ్రాజ్యంలోని ఇతర సామాజిక శ్రేణులలో క్రైస్తవ బిషప్ లేదా క్రైస్తవ మతాధికారుల హోదా తక్కువగా ఉండేది. తరువాతి కొన్ని శతాబ్దాలలో, మొత్తం క్రైస్తవ చర్చి యొక్క సామాజిక స్థానం మరియు ర్యాంక్ పెరిగింది. ఈ ఔన్నత్యం ఫలితంగా, మతాధికారుల ప్రతినిధులు మరియు ముఖ్యంగా, అత్యున్నత చర్చి ప్రముఖులు మధ్యయుగ సమాజంలోని అత్యున్నత స్థాయికి ఎదిగారు. దీనికి విరుద్ధంగా, గత రెండు శతాబ్దాలలో క్రైస్తవ చర్చి యొక్క అధికారం క్షీణించడం ఆధునిక సమాజంలోని ఇతర శ్రేణుల మధ్య ఉన్నత మతాధికారుల సామాజిక ర్యాంక్‌లలో సాపేక్ష క్షీణతకు దారితీసింది. పోప్ లేదా కార్డినల్ యొక్క ప్రతిష్ట ఇప్పటికీ ఎక్కువగానే ఉంది, అయితే ఇది మధ్య యుగం 3 కంటే నిస్సందేహంగా తక్కువగా ఉంది. మరొక ఉదాహరణ ఫ్రాన్స్‌లోని న్యాయవాద సమూహం. 12 వ శతాబ్దంలో కనిపించిన ఈ సమూహం సామాజిక ప్రాముఖ్యత మరియు స్థానంతో త్వరగా పెరిగింది. అతి త్వరలో, న్యాయపరమైన ప్రభువుల రూపంలో, వారు ప్రభువుల స్థానాన్ని తీసుకున్నారు. 17వ శతాబ్దంలో మరియు ముఖ్యంగా 18వ శతాబ్దంలో, సమూహం మొత్తం "మునిగిపోవడం" ప్రారంభించింది మరియు చివరకు గొప్ప ఫ్రెంచ్ విప్లవం యొక్క మంటలో పూర్తిగా అదృశ్యమైంది. మధ్య యుగాలలో అగ్రేరియన్ బూర్జువా, విశేష ఆరవ కార్ప్స్, మర్చంట్ గిల్డ్‌లు, అనేక రాజ న్యాయస్థానాల ప్రభువుల పెరుగుదల ప్రక్రియలో ఇదే జరిగింది. విప్లవానికి ముందు రోమనోవ్స్, హబ్స్‌బర్గ్స్ లేదా హోహెన్‌జోలెర్న్స్ కోర్టులో ఉన్నత పదవిని కలిగి ఉండటం అంటే అత్యున్నత సామాజిక హోదాను కలిగి ఉండటం. రాజవంశాల "పతనం" వారితో సంబంధం ఉన్న ర్యాంకుల "సామాజిక క్షీణతకు" దారితీసింది. విప్లవానికి ముందు రష్యాలోని బోల్షెవిక్‌లకు ప్రత్యేకంగా గుర్తించబడిన ఉన్నత స్థానం లేదు. విప్లవం సమయంలో, ఈ సమూహం భారీ సామాజిక దూరాన్ని అధిగమించి రష్యన్ సమాజంలో అత్యున్నత స్థానాన్ని ఆక్రమించింది. తత్ఫలితంగా, దాని సభ్యులందరూ గతంలో రాజ కులీనుల స్థాయికి ఎదిగారు. స్వచ్ఛమైన ఆర్థిక స్తరీకరణ కోణంలో ఇలాంటి దృగ్విషయాలు గమనించవచ్చు. అందువల్ల, "చమురు" లేదా "కార్" యుగం రాకముందు, ఈ ప్రాంతాలలో ప్రసిద్ధ పారిశ్రామికవేత్తగా ఉండటం అంటే పారిశ్రామిక మరియు ఆర్థిక మాగ్నెట్ అని కాదు. పరిశ్రమల విస్తృత పంపిణీ వాటిని అత్యంత ముఖ్యమైన పారిశ్రామిక ప్రాంతాలుగా మార్చింది. దీని ప్రకారం, ప్రముఖ పారిశ్రామికవేత్తగా - ఆయిల్‌మ్యాన్ లేదా మోటరిస్ట్ - అంటే పరిశ్రమ మరియు ఫైనాన్స్‌లో అత్యంత ప్రభావవంతమైన నాయకులలో ఒకరు. ఈ ఉదాహరణలన్నీ సామాజిక చలనశీలతలో పైకి క్రిందికి ప్రవాహాల యొక్క రెండవ సామూహిక రూపాన్ని వివరిస్తాయి.

పరిమాణాత్మక దృక్కోణం నుండి, నిలువు చలనశీలత యొక్క తీవ్రత మరియు సాధారణత మధ్య తేడాను గుర్తించడం అవసరం. కింద తీవ్రతనిలువు సామాజిక దూరం లేదా పొరల సంఖ్యను సూచిస్తుంది - ఆర్థిక, వృత్తిపరమైన లేదా రాజకీయ - ఒక నిర్దిష్ట వ్యవధిలో పైకి లేదా క్రిందికి కదలికలో వ్యక్తి ఆమోదించాడు. ఉదాహరణకు, ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి సంవత్సరానికి $500 వార్షికాదాయం ఉన్న వ్యక్తి స్థానం నుండి $50,000 ఆదాయం ఉన్న స్థానానికి మరియు అదే సమయంలో మరొక వ్యక్తి అదే ప్రారంభ స్థానం నుండి $1,000 స్థాయికి ఎదిగినట్లయితే. , అప్పుడు మొదటి సందర్భంలో ఆర్థిక పునరుద్ధరణ యొక్క తీవ్రత రెండవదాని కంటే 50 రెట్లు ఎక్కువగా ఉంటుంది. సంబంధిత మార్పు కోసం, నిలువు చలనశీలత యొక్క తీవ్రతను రాజకీయ మరియు వృత్తిపరమైన స్తరీకరణ రంగంలో కూడా కొలవవచ్చు.

కింద విశ్వజనీనతనిలువు చలనశీలత అనేది నిర్దిష్ట కాల వ్యవధిలో నిలువు దిశలో వారి సామాజిక స్థితిని మార్చుకున్న వ్యక్తుల సంఖ్యను సూచిస్తుంది. అటువంటి వ్యక్తుల సంపూర్ణ సంఖ్య ఇస్తుంది సంపూర్ణ సార్వత్రికతదేశం యొక్క ఇచ్చిన జనాభా నిర్మాణంలో నిలువు చలనశీలత; మొత్తం జనాభాకు అటువంటి వ్యక్తుల నిష్పత్తిని ఇస్తుంది సాపేక్ష సార్వత్రికతనిలువు చలనశీలత.

చివరగా, ఒక నిర్దిష్ట సామాజిక గోళంలో (ఆర్థిక వ్యవస్థలో చెప్పాలంటే) నిలువు చలనశీలత యొక్క తీవ్రత మరియు సాపేక్ష సార్వత్రికతను కలపడం ద్వారా పొందవచ్చు ఇచ్చిన సమాజం యొక్క నిలువు ఆర్థిక చలనశీలత యొక్క మొత్తం సూచిక.ఈ విధంగా, ఒక సమాజాన్ని మరొక సమాజంతో లేదా అదే సమాజాన్ని దాని అభివృద్ధి యొక్క వివిధ కాలాలలో పోల్చడం ద్వారా, వాటిలో ఏది లేదా ఏ కాలంలో మొత్తం చలనశీలత ఎక్కువగా ఉందో కనుగొనవచ్చు. రాజకీయ మరియు వృత్తిపరమైన నిలువు చలనశీలత యొక్క మిశ్రమ సూచిక గురించి కూడా చెప్పవచ్చు.

3. 20-21 శతాబ్దాలలో రష్యాలో సామాజిక చలనశీలత సమస్యలు.

మార్కెట్ సంబంధాల ఆధారంగా ఆర్థిక వ్యవస్థకు సామాజిక ఉత్పత్తి మరియు పంపిణీని నిర్వహించే అడ్మినిస్ట్రేటివ్-బ్యూరోక్రాటిక్ మార్గంపై ఆధారపడిన ఆర్థిక వ్యవస్థ నుండి మరియు రాష్ట్ర పార్టీ నామకరణం యొక్క గుత్తాధిపత్యం నుండి ప్రాతినిధ్య ప్రజాస్వామ్యానికి మారే ప్రక్రియ చాలా బాధాకరమైనది మరియు నెమ్మదిగా ఉంటుంది. సాంఘిక సంబంధాల యొక్క సమూల పరివర్తనలో వ్యూహాత్మక మరియు వ్యూహాత్మక తప్పుడు లెక్కలు USSR లో దాని నిర్మాణ అసమానత, గుత్తాధిపత్యం, సాంకేతిక వెనుకబాటుతనం మొదలైన వాటితో సృష్టించబడిన ఆర్థిక సంభావ్యత యొక్క ప్రత్యేకతల ద్వారా తీవ్రతరం అవుతాయి.

పరివర్తనలో రష్యన్ సమాజం యొక్క సామాజిక స్తరీకరణలో ఇవన్నీ ప్రతిబింబిస్తాయి. దాని విశ్లేషణ ఇవ్వడానికి, దాని లక్షణాలను అర్థం చేసుకోవడానికి, సోవియట్ కాలం యొక్క సామాజిక నిర్మాణాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం అవసరం. సోవియట్ శాస్త్రీయ సాహిత్యంలో, అధికారిక భావజాలం యొక్క అవసరాలకు అనుగుణంగా, ముగ్గురు సభ్యుల నిర్మాణం యొక్క దృక్కోణం నుండి ఒక దృక్కోణం ధృవీకరించబడింది: రెండు స్నేహపూర్వక తరగతులు (పని మరియు సామూహిక వ్యవసాయ రైతులు), అలాగే సామాజిక స్ట్రాటమ్ - ప్రజల మేధావులు. అంతేకాకుండా, ఈ పొరలో, పార్టీ మరియు రాష్ట్ర ఉన్నత వర్గాల ప్రతినిధులు మరియు గ్రామ ఉపాధ్యాయుడు మరియు లైబ్రేరియన్ సమాన హోదాలో ఉన్నారు.

ఈ విధానంతో, సమాజం యొక్క ప్రస్తుత భేదం కప్పివేయబడింది మరియు సమాజం సామాజిక సమానత్వం వైపు పయనిస్తున్నట్లు భ్రమ సృష్టించబడింది.

వాస్తవానికి, నిజ జీవితంలో, విషయాలు చాలా దూరంగా ఉన్నాయి; సోవియట్ సమాజం క్రమానుగతంగా, అంతేకాకుండా, చాలా నిర్దిష్ట మార్గంలో ఉంది. పాశ్చాత్య మరియు చాలా మంది రష్యన్ సామాజిక శాస్త్రవేత్తల ప్రకారం, ఇది తరగతి-కులం వలె సామాజిక-తరగతి సమాజం కాదు. ప్రభుత్వ ఆస్తుల ఆధిపత్యం అధిక జనాభాను ఈ ఆస్తి నుండి దూరం చేసిన రాష్ట్రంలోని కిరాయి కార్మికులుగా మార్చింది.

సామాజిక నిచ్చెనపై సమూహాల స్థానంలో నిర్ణయాత్మక పాత్ర వారి రాజకీయ సామర్థ్యం ద్వారా పోషించబడింది, పార్టీ-రాష్ట్ర సోపానక్రమంలో వారి స్థానం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది.

సోవియట్ సమాజంలో అత్యున్నత స్థాయిని పార్టీ-స్టేట్ నోమెన్క్లాతురా ఆక్రమించింది, ఇది పార్టీ, రాష్ట్ర, ఆర్థిక మరియు సైనిక బ్యూరోక్రసీ యొక్క అత్యున్నత స్థాయిలను ఏకం చేసింది. అధికారికంగా జాతీయ సంపదకు యజమాని కానప్పటికీ, దానిని ఉపయోగించడానికి మరియు పంపిణీ చేయడానికి గుత్తాధిపత్యం మరియు అనియంత్రిత హక్కు ఉంది. నామంక్లాతురా అనేక రకాల ప్రయోజనాలు మరియు ప్రయోజనాలను కలిగి ఉంది. ఇది తప్పనిసరిగా తరగతి రకం యొక్క క్లోజ్డ్ లేయర్, సంఖ్య పెరుగుదలపై ఆసక్తి లేదు, దాని వాటా చిన్నది - దేశ జనాభాలో 1.5 - 2%.

ఒక అడుగు దిగువన ఉన్న పొర నామంక్లాతురా, భావజాల రంగంలో పనిచేస్తున్న కార్మికులు, పార్టీ ప్రెస్, అలాగే శాస్త్రీయ ప్రముఖులు, ప్రముఖ కళాకారులు.

తరువాతి దశ జాతీయ సంపద పంపిణీ మరియు ఉపయోగం యొక్క పనితీరులో ఒక స్థాయి లేదా మరొక స్థాయికి ఒక పొర ద్వారా ఆక్రమించబడింది. వీరిలో తక్కువ సామాజిక ప్రయోజనాలను పంపిణీ చేసిన ప్రభుత్వ అధికారులు, సంస్థల అధిపతులు, సామూహిక వ్యవసాయ క్షేత్రాలు, రాష్ట్ర వ్యవసాయ క్షేత్రాలు, లాజిస్టిక్స్, వాణిజ్యం, సేవా రంగం మొదలైనవాటిలో కార్మికులు ఉన్నారు.

ఈ వర్గాలను మధ్యతరగతి వర్గానికి సూచించడం చట్టబద్ధం కాదు, ఎందుకంటే వారికి ఈ తరగతికి సంబంధించిన ఆర్థిక మరియు రాజకీయ స్వాతంత్ర్యం లేదు.

1940లు మరియు 1950లలో సోవియట్ సమాజం యొక్క బహుమితీయ సామాజిక నిర్మాణం యొక్క విశ్లేషణ, అమెరికన్ సామాజిక శాస్త్రవేత్త A. ఇంకెల్స్ (1974) అందించినది ఆసక్తికరం. అతను దానిని 9 పొరలతో సహా పిరమిడ్‌గా పరిగణిస్తాడు.

ఎగువన పాలక వర్గం (పార్టీ-రాష్ట్ర నామకరణం, అత్యధిక సైనిక శ్రేణులు) ఉంది.

రెండవ స్థానంలో మేధావుల (సాహిత్యం మరియు కళలో ప్రముఖ వ్యక్తులు, శాస్త్రవేత్తలు) అత్యధిక స్ట్రాటమ్ ఉంది. గణనీయమైన అధికారాలను కలిగి ఉన్నందున, ఎగువ స్తరానికి ఉన్న అధికారాలు వారికి లేవు.

చాలా ఎక్కువ - మూడవ స్థానం "శ్రామికవర్గం యొక్క కులీనులకు" ఇవ్వబడింది. ఇవి స్టాఖానోవైట్స్, "బీకాన్లు", పంచవర్ష ప్రణాళికల డ్రమ్మర్లు. ఈ పొరకు సమాజంలో గొప్ప అధికారాలు మరియు అధిక ప్రతిష్ట కూడా ఉంది. అతను "అలంకార" ప్రజాస్వామ్యాన్ని వ్యక్తీకరించాడు: అతని ప్రతినిధులు దేశం మరియు రిపబ్లిక్‌ల యొక్క సుప్రీం సోవియట్‌ల డిప్యూటీలు, CPSU యొక్క సెంట్రల్ కమిటీ సభ్యులు (కానీ పార్టీ నామకరణంలో చేర్చబడలేదు).

ఐదవ స్థానంలో "వైట్ కాలర్లు" (చిన్న నిర్వాహకులు, ఉద్యోగులు, నియమం ప్రకారం, ఉన్నత విద్య లేనివారు) ఆక్రమించారు.

ఆరవ పొర - ప్రత్యేక పని పరిస్థితులు సృష్టించబడిన అధునాతన సామూహిక పొలాలలో పనిచేసిన "సంపన్నమైన రైతులు". "శ్రేష్ఠమైన" పొలాలను రూపొందించడానికి, వారికి అదనపు రాష్ట్ర ఆర్థిక మరియు వస్తు మరియు సాంకేతిక వనరులను కేటాయించారు, ఇది అధిక కార్మిక ఉత్పాదకత మరియు జీవన ప్రమాణాలను నిర్ధారించడం సాధ్యం చేసింది.

ఏడవ స్థానంలో మీడియం మరియు తక్కువ అర్హతల కార్మికులు ఉన్నారు. ఈ సమూహం యొక్క పరిమాణం చాలా పెద్దది.

ఎనిమిదవ స్థానంలో "రైతుల యొక్క పేద శ్రేణులు" (మరియు అలాంటివారు మెజారిటీని కలిగి ఉన్నారు) ఆక్రమించారు. చివరకు, సామాజిక నిచ్చెన దిగువన దాదాపు అన్ని హక్కులను కోల్పోయిన ఖైదీలు ఉన్నారు. ఈ పొర చాలా ముఖ్యమైనది మరియు అనేక మిలియన్ల మందిని కలిగి ఉంది.

సోవియట్ సమాజం యొక్క సమర్పించబడిన క్రమానుగత నిర్మాణం ఉనికిలో ఉన్న వాస్తవికతకు చాలా దగ్గరగా ఉందని అంగీకరించాలి.

1980 ల రెండవ భాగంలో సోవియట్ సమాజం యొక్క సామాజిక నిర్మాణాన్ని అధ్యయనం చేస్తూ, రష్యన్ సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు T. I. జస్లావ్స్కాయ మరియు R. V. రివ్కినా 12 సమూహాలను గుర్తించారు. కార్మికులతో పాటు (ఈ పొరను మూడు విభిన్న సమూహాలు సూచిస్తాయి), సామూహిక వ్యవసాయ రైతులు, శాస్త్రీయ, సాంకేతిక మరియు మానవతా మేధావులు, వారు ఈ క్రింది సమూహాలను వేరు చేస్తారు: సమాజంలోని రాజకీయ నాయకులు, రాజకీయ పరిపాలనా యంత్రాంగానికి బాధ్యత వహించే ఉద్యోగులు, బాధ్యత వహిస్తారు. వాణిజ్యం మరియు వినియోగదారు సేవలలో పనిచేసే కార్మికులు, ఒక వ్యవస్థీకృత నేర సమూహం మొదలైనవి. ఇది క్లాసిక్ "త్రీ-మెంబర్డ్ మోడల్"కి దూరంగా ఉందని మేము ఎలా చూస్తాము, ఇక్కడ బహుమితీయ నమూనా ఉపయోగించబడుతుంది. వాస్తవానికి, ఈ విభజన చాలా ఏకపక్షంగా ఉంది, నిజమైన సామాజిక నిర్మాణం "నీడలలోకి వెళుతుంది", ఎందుకంటే, ఉదాహరణకు, నిజమైన ఉత్పత్తి సంబంధాల యొక్క భారీ పొర అక్రమంగా మారుతుంది, అనధికారిక కనెక్షన్లు మరియు నిర్ణయాలలో దాగి ఉంది.

రష్యన్ సమాజం యొక్క సమూల పరివర్తన యొక్క పరిస్థితులలో, దాని సామాజిక స్తరీకరణలో లోతైన మార్పులు జరుగుతున్నాయి, ఇవి అనేక లక్షణ లక్షణాలను కలిగి ఉన్నాయి.

మొదటిది, రష్యన్ సమాజం యొక్క మొత్తం ఉపాంతీకరణ ఉంది. ఈ దృగ్విషయం పనిచేసే నిర్దిష్ట ప్రక్రియలు మరియు షరతుల మొత్తం ఆధారంగా మాత్రమే దానిని అంచనా వేయడం, అలాగే దాని సామాజిక పరిణామాలను అంచనా వేయడం సాధ్యమవుతుంది.

ఉదాహరణకు, సమాజంలోని దిగువ శ్రేణుల నుండి ఉన్నత స్థాయికి భారీ పరివర్తన వలన ఏర్పడే మార్జినలైజేషన్, అంటే పైకి చలనశీలత (దీనికి కొన్ని ఖర్చులు ఉన్నప్పటికీ) సాధారణంగా సానుకూలంగా అంచనా వేయవచ్చు.

మార్జినలైజేషన్, దిగువ స్థాయికి (దిగువ కదలికతో) పరివర్తన ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది, అంతేకాకుండా, దీర్ఘకాలికంగా మరియు భారీగా ఉంటే, తీవ్రమైన సామాజిక పరిణామాలకు దారి తీస్తుంది.

మన సమాజంలో, మనం పైకి మరియు క్రిందికి చలనశీలతను చూస్తాము. కానీ రెండోది "కొండచరియ" పాత్రను సంపాదించడం ఆందోళనకరం. అట్టడుగు వర్గాలకు చెందిన వారి సామాజిక-సాంస్కృతిక వాతావరణం నుండి బయటపడి, లంపెనైజ్డ్ లేయర్‌గా (బిచ్చగాళ్ళు, నిరాశ్రయులు, రజాకార్లు మొదలైనవి) మారడంపై ప్రత్యేక శ్రద్ధ వహించాలి.

మధ్యతరగతి ఏర్పడకుండా నిరోధించడం తదుపరి లక్షణం. సోవియట్ కాలంలో, రష్యాలో జనాభాలో గణనీయమైన భాగం ఉంది, ఇది సంభావ్య మధ్యతరగతి (మేధావి వర్గం, వైట్ కాలర్ కార్మికులు, అత్యంత నైపుణ్యం కలిగిన కార్మికులు) ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. అయితే, ఈ పొరలను మధ్యతరగతిగా మార్చడం జరగదు, "తరగతి స్ఫటికీకరణ" ప్రక్రియ లేదు.

వాస్తవం ఏమిటంటే, ఈ వర్గాలే పేదరికం అంచున లేదా దాని రేఖకు దిగువన ఉన్న దిగువ తరగతికి దిగిపోయాయి (మరియు ఈ ప్రక్రియ కొనసాగుతుంది). అన్నింటిలో మొదటిది, ఇది మేధావులకు వర్తిస్తుంది. ఇక్కడ మనం "కొత్త పేదల" దృగ్విషయం అని పిలవబడే ఒక దృగ్విషయాన్ని ఎదుర్కొన్నాము, ఇది అసాధారణమైన దృగ్విషయం, బహుశా ఏ సమాజంలోనూ నాగరికత చరిత్రలో ఎదుర్కొంది కాదు. విప్లవానికి ముందు రష్యాలో మరియు ఆధునిక ప్రపంచంలోని ఏ ప్రాంతంలోని అభివృద్ధి చెందుతున్న దేశాలలో, అభివృద్ధి చెందిన దేశాల గురించి చెప్పనవసరం లేదు, ఆమెకు సమాజంలో చాలా ఎక్కువ గౌరవం ఉంది మరియు ఇప్పటికీ ఉంది, ఆమె ఆర్థిక పరిస్థితి (పేద దేశాలలో కూడా ) సరైన స్థాయిలో ఉంది, ఇది మంచి జీవితాన్ని గడపడానికి అనుమతిస్తుంది.

నేడు రష్యాలో బడ్జెట్‌లో సైన్స్, విద్య, ఆరోగ్య సంరక్షణ, సంస్కృతికి తగ్గింపుల వాటా విపత్తుగా తగ్గుతోంది. శాస్త్రీయ, శాస్త్రీయ మరియు బోధనా సిబ్బంది, వైద్య కార్మికులు మరియు సాంస్కృతిక కార్మికుల జీతాలు దేశం కోసం సగటు కంటే వెనుకబడి ఉన్నాయి, జీవన వేతనాన్ని అందించడం లేదు మరియు శారీరక కనీస కొన్ని వర్గాలకు. మరియు దాదాపు మన మేధావులందరూ "బడ్జెటరీ" అయినందున, పేదరికం అనివార్యంగా దానిని సమీపిస్తోంది.

శాస్త్రీయ కార్మికులలో తగ్గుదల ఉంది, చాలా మంది నిపుణులు వాణిజ్య నిర్మాణాలకు బదిలీ చేయబడతారు (వీటిలో భారీ భాగం వాణిజ్యం మరియు మధ్యవర్తిత్వం) మరియు అనర్హులు. సమాజంలో విద్యకు ఉన్న గౌరవం పడిపోతోంది. పర్యవసానంగా సమాజం యొక్క సామాజిక నిర్మాణం యొక్క అవసరమైన పునరుత్పత్తి ఉల్లంఘన కావచ్చు.

అధునాతన సాంకేతికతలతో అనుబంధించబడిన మరియు ప్రధానంగా సైనిక-పారిశ్రామిక సముదాయంలో పనిచేసే అత్యంత నైపుణ్యం కలిగిన కార్మికుల స్ట్రాటమ్ కూడా ఇదే స్థితిలో ఉంది.

ఫలితంగా, రష్యన్ సమాజంలో దిగువ తరగతి ప్రస్తుతం జనాభాలో దాదాపు 70% మంది ఉన్నారు.

ఉన్నత తరగతి (సోవియట్ సమాజంలోని ఉన్నత తరగతితో పోల్చితే) వృద్ధి ఉంది. ఇది అనేక సమూహాలను కలిగి ఉంటుంది. మొదట, వీరు పెద్ద వ్యవస్థాపకులు, వివిధ రకాల మూలధన యజమానులు (ఆర్థిక, వాణిజ్య, పారిశ్రామిక). రెండవది, ఇవి రాష్ట్ర మెటీరియల్ మరియు ఆర్థిక వనరులకు సంబంధించిన ప్రభుత్వ అధికారులు, వారి పంపిణీ మరియు ప్రైవేట్ చేతులకు బదిలీ చేయడం, అలాగే సెమీ-స్టేట్ మరియు ప్రైవేట్ ఎంటర్ప్రైజెస్ మరియు సంస్థల కార్యకలాపాలను పర్యవేక్షించడం.

అదే సమయంలో, రష్యాలోని ఈ స్ట్రాటమ్‌లో గణనీయమైన భాగం రాష్ట్ర అధికార నిర్మాణాలలో తమ స్థానాలను నిలుపుకున్న మాజీ నామంక్లాటురా ప్రతినిధులతో రూపొందించబడిందని నొక్కి చెప్పాలి.

మార్కెట్ ఆర్థికంగా అనివార్యమైనదని, అంతేకాకుండా, మార్కెట్ ఆవిర్భావంపై వారు ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నారని ఈరోజు మెజారిటీ ఉపకరణాలు గ్రహించారు. కానీ మేము షరతులు లేని ప్రైవేట్ ఆస్తితో "యూరోపియన్" మార్కెట్ గురించి మాట్లాడటం లేదు, కానీ "ఆసియా" మార్కెట్ గురించి - కత్తిరించబడిన సంస్కరించబడిన ప్రైవేట్ ఆస్తితో, ప్రధాన హక్కు (పారవేసే హక్కు) బ్యూరోక్రసీ చేతుల్లోనే ఉంటుంది.

మూడవదిగా, వీరు రాష్ట్ర మరియు సెమీ-స్టేట్ (JSC) సంస్థల అధిపతులు (“డైరెక్టర్స్ కార్ప్స్”), దిగువ నుండి మరియు పై నుండి నియంత్రణ లేని పరిస్థితులలో, తమను తాము అల్ట్రా-హై జీతాలు, బోనస్‌లు నియమించుకోవడం మరియు ప్రయోజనాన్ని పొందడం. సంస్థల ప్రైవేటీకరణ మరియు కార్పొరేటీకరణ.

చివరగా, ఇవి క్రిమినల్ నిర్మాణాల ప్రతినిధులు, ఇవి వ్యవస్థాపక నిర్మాణాలతో (లేదా వాటి నుండి “నివాళి” సేకరిస్తాయి) దగ్గరగా ముడిపడి ఉంటాయి మరియు రాష్ట్ర నిర్మాణాలతో కూడా ఎక్కువగా ముడిపడి ఉన్నాయి.

రష్యన్ సమాజం యొక్క స్తరీకరణ యొక్క మరొక లక్షణాన్ని వేరు చేయవచ్చు - సామాజిక ధ్రువణత, ఇది ఆస్తి స్తరీకరణపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఇది లోతుగా కొనసాగుతుంది.

1992లో 16:1 మరియు 1993లో 26:1గా ఉన్న రష్యన్‌లలో టాప్ 10% మరియు దిగువ 10% వేతన నిష్పత్తి. పోలిక కోసం: 1989లో USSRలో ఈ నిష్పత్తి 4:1, USAలో - 6:1, లాటిన్ అమెరికాలో - 12:1. అధికారిక సమాచారం ప్రకారం, ధనవంతులైన రష్యన్లలో 20% మొత్తం నగదు ఆదాయంలో 43%, పేదలలో 20% - 7%.

భౌతిక భద్రత స్థాయి ప్రకారం రష్యన్లను విభజించడానికి అనేక ఎంపికలు ఉన్నాయి.

వారి ప్రకారం, పైభాగంలో అతి సంపన్నుల (3-5%) ఇరుకైన పొర ఉంటుంది, ఆపై మధ్యస్థ సంపన్నుల పొర (ఈ లెక్కల ప్రకారం 7% మరియు ఇతరుల ప్రకారం 12-15%), చివరకు, పేదలు (వరుసగా 25% మరియు 40%) మరియు పేదలు (వరుసగా 65% మరియు 40%).

ఆస్తి ధ్రువణత యొక్క పర్యవసానంగా దేశంలో అనివార్యంగా సామాజిక మరియు రాజకీయ ఘర్షణ, సామాజిక ఉద్రిక్తత పెరగడం. ఇదే ధోరణి కొనసాగితే, అది తీవ్ర సామాజిక తిరుగుబాట్లకు దారితీయవచ్చు.

కార్మిక, కర్షకుల లక్షణాలపై ప్రత్యేక దృష్టి సారించాలి. వారు ఇప్పుడు సాంప్రదాయ ప్రమాణాల (అర్హతలు, విద్య, పరిశ్రమ లక్షణాలు మొదలైనవి) పరంగా మాత్రమే కాకుండా, యాజమాన్యం మరియు ఆదాయం పరంగా కూడా చాలా భిన్నమైన ద్రవ్యరాశిని సూచిస్తారు.

శ్రామికవర్గంలో, ఒక రకమైన యాజమాన్యం లేదా మరొకదానికి సంబంధించిన వైఖరితో లోతైన భేదం ఉంది - రాష్ట్రం, ఉమ్మడి, సహకార, ఉమ్మడి-స్టాక్, వ్యక్తి, మొదలైనవి. ఆదాయం, కార్మిక ఉత్పాదకత, ఆర్థిక మరియు రాజకీయ ప్రయోజనాలు మొదలైన వాటిలో తేడాలు. ఇ. రాష్ట్ర సంస్థలలో పనిచేసే కార్మికుల ప్రయోజనాలు ప్రధానంగా సుంకాలను పెంచడం, రాష్ట్రం నుండి ఆర్థిక సహాయాన్ని పొందడం వంటివి కలిగి ఉంటే, అప్పుడు ప్రభుత్వేతర సంస్థలలోని కార్మికుల ప్రయోజనాలు పన్నులను తగ్గించడం, ఆర్థిక కార్యకలాపాల స్వేచ్ఛను విస్తరించడం, దానికి చట్టపరమైన మద్దతు. , మొదలైనవి

రైతుల పరిస్థితి కూడా మారిపోయింది. సామూహిక-వ్యవసాయ ఆస్తితో పాటు, జాయింట్-స్టాక్, వ్యక్తిగత మరియు ఇతర రకాల ఆస్తి ఏర్పడింది. వ్యవసాయంలో పరివర్తన ప్రక్రియలు చాలా క్లిష్టమైనవిగా నిరూపించబడ్డాయి. సామూహిక పొలాలను పొలాల ద్వారా భారీగా మార్చడం పరంగా పాశ్చాత్య అనుభవాన్ని గుడ్డిగా కాపీ చేసే ప్రయత్నం విఫలమైంది, ఎందుకంటే ఇది మొదట్లో స్వచ్ఛందంగా ఉంది, రష్యన్ పరిస్థితుల యొక్క లోతైన ప్రత్యేకతలను పరిగణనలోకి తీసుకోలేదు. వ్యవసాయం యొక్క వస్తు మరియు సాంకేతిక పరికరాలు, మౌలిక సదుపాయాల అభివృద్ధి, పొలాలకు రాష్ట్ర మద్దతు అవకాశం, చట్టపరమైన అభద్రత మరియు చివరకు ప్రజల మనస్తత్వం - ఈ భాగాలన్నింటినీ పరిగణనలోకి తీసుకోవడం సమర్థవంతమైన సంస్కరణలకు మరియు వాటిని నిర్లక్ష్యం చేయడం సాధ్యం కాదు. కానీ ప్రతికూల ఫలితాన్ని ఇస్తాయి.

అదే సమయంలో, ఉదాహరణకు, వ్యవసాయానికి రాష్ట్ర మద్దతు స్థాయి నిరంతరం పడిపోతుంది. 1985కి ముందు 12-15% ఉంటే, 1991-1993లో. - 7-10%. పోలిక కోసం: EU దేశాలలో ఈ కాలంలో రైతుల ఆదాయంలో రాష్ట్ర రాయితీలు 49%, USA - 30%, జపాన్ - 66%, ఫిన్లాండ్ - 71%.

మొత్తంగా రైతాంగం ఇప్పుడు సమాజంలో సంప్రదాయవాద భాగంగా వర్గీకరించబడింది (ఇది ఓటింగ్ ఫలితాల ద్వారా నిర్ధారించబడింది). కానీ మనం "సామాజిక పదార్థం" యొక్క ప్రతిఘటనను ఎదుర్కొన్నట్లయితే, సహేతుకమైన మార్గం ప్రజలను నిందించడం కాదు, బలవంతపు పద్ధతులను ఉపయోగించడం కాదు, కానీ పరివర్తన యొక్క వ్యూహం మరియు వ్యూహాలలో లోపాలను వెతకడం.

అందువల్ల, ఆధునిక రష్యన్ సమాజం యొక్క స్తరీకరణను మేము గ్రాఫికల్‌గా చిత్రీకరిస్తే, అది దిగువ తరగతిచే ప్రాతినిధ్యం వహించే శక్తివంతమైన స్థావరంతో పిరమిడ్‌ను సూచిస్తుంది.

అటువంటి ప్రొఫైల్ ఆందోళన కలిగించదు. జనాభాలో ఎక్కువ భాగం అట్టడుగు వర్గాలతో కూడి ఉంటే, సమాజాన్ని సుస్థిరపరిచే మధ్యతరగతి సన్నగిల్లితే, సంపద మరియు అధికారాల పునర్విభజన కోసం బహిరంగ పోరాటానికి దారితీసే సూచనతో సామాజిక ఉద్రిక్తత పెరుగుతుంది. . పిరమిడ్ కూలిపోవచ్చు.

రష్యా ఇప్పుడు పరివర్తన స్థితిలో ఉంది, పదునైన విరామంలో ఉంది. ఆకస్మికంగా అభివృద్ధి చెందుతున్న స్తరీకరణ ప్రక్రియ సమాజం యొక్క స్థిరత్వానికి ముప్పు కలిగిస్తుంది. T. పార్సన్స్ యొక్క వ్యక్తీకరణను ఉపయోగించి, స్తరీకరణ యొక్క సహజ ప్రొఫైల్ స్థిరత్వం మరియు ప్రగతిశీల అభివృద్ధి రెండింటికీ కీలకమైనప్పుడు, అన్ని తదుపరి పరిణామాలతో సామాజిక స్థానాలను హేతుబద్ధంగా ఉంచే అభివృద్ధి చెందుతున్న వ్యవస్థలోకి శక్తి యొక్క "బాహ్య చొరబాటు" అవసరం. సమాజం.

ముగింపు

సమాజం యొక్క క్రమానుగత నిర్మాణం యొక్క విశ్లేషణ అది స్తంభింపజేయలేదని చూపిస్తుంది, ఇది నిరంతరం హెచ్చుతగ్గులకు గురవుతుంది మరియు అడ్డంగా మరియు నిలువుగా కదులుతుంది. మేము ఒక సామాజిక సమూహం లేదా వ్యక్తి వారి సామాజిక స్థితిని మార్చుకోవడం గురించి మాట్లాడినప్పుడు, మేము సామాజిక చలనశీలతతో వ్యవహరిస్తాము. ఇతర వృత్తిపరమైన లేదా ఇతర సమూహాలకు పరివర్తన ఉంటే, కానీ హోదాలో సమానంగా ఉంటే, ఇది సమాంతరంగా ఉంటుంది (ఈ సందర్భంలో, సామాజిక స్థానభ్రంశం యొక్క భావన ఉపయోగించబడుతుంది. నిలువు (పైకి) చలనశీలత అంటే ఒక వ్యక్తి లేదా సమూహం ఎక్కువ ప్రతిష్ట, ఆదాయం, అధికారంతో ఉన్నత సామాజిక స్థానానికి మారడం.

క్రిందికి చలనశీలత కూడా సాధ్యమే, తక్కువ క్రమానుగత స్థానాలకు కదలిక ఉంటుంది.

విప్లవాలు మరియు సాంఘిక విపత్తుల కాలంలో, సామాజిక నిర్మాణంలో సమూలమైన మార్పు ఉంది, మాజీ ఉన్నత వర్గాలను పడగొట్టడం, కొత్త తరగతులు మరియు సామాజిక సమూహాల ఆవిర్భావం మరియు సామూహిక సమూహ కదలికలతో ఉన్నత స్థాయిని సమూలంగా భర్తీ చేయడం.

స్థిరమైన కాలాల్లో, ఆర్థిక పునర్వ్యవస్థీకరణ కాలంలో సామాజిక చలనశీలత పెరుగుతుంది. అదే సమయంలో, నిలువు చలనశీలతను నిర్ధారించే ముఖ్యమైన "సామాజిక లిఫ్ట్" విద్య, దీని పాత్ర పారిశ్రామిక నుండి సమాచార సమాజానికి మారుతున్న సందర్భంలో పెరుగుతోంది.

సామాజిక చలనశీలత అనేది సమాజం యొక్క "బాహ్యత" లేదా "మూసివేయడం" స్థాయికి చాలా నమ్మదగిన సూచిక. "క్లోజ్డ్" సమాజానికి అద్భుతమైన ఉదాహరణ భారతదేశంలోని కుల వ్యవస్థ. ఫ్యూడల్ సమాజం యొక్క అధిక స్థాయి సన్నిహితత్వం లక్షణం. దీనికి విరుద్ధంగా, బూర్జువా-ప్రజాస్వామ్య సమాజాలు, బహిరంగంగా ఉండటం వలన, అధిక స్థాయి సామాజిక చలనశీలత కలిగి ఉంటుంది. అయితే, ఇక్కడ కూడా, నిలువు సామాజిక చలనశీలత పూర్తిగా ఉచితం కాదని గమనించాలి మరియు ఒక సామాజిక స్ట్రాటమ్ నుండి మరొకదానికి పరివర్తనం, అధికమైనది, ప్రతిఘటన లేకుండా నిర్వహించబడదు.

సామాజిక చలనశీలత వ్యక్తిని కొత్త సామాజిక-సాంస్కృతిక వాతావరణంలో అనుసరణకు అవసరమైన పరిస్థితుల్లో ఉంచుతుంది. ఈ ప్రక్రియ చాలా కష్టంగా ఉంటుంది. తనకు సుపరిచితమైన సామాజిక-సాంస్కృతిక ప్రపంచాన్ని కోల్పోయిన, కానీ కొత్త సమూహం యొక్క ప్రమాణాలు మరియు విలువలను అంగీకరించలేని వ్యక్తి, రెండు సంస్కృతుల అంచున ఉన్నట్లుగా, అట్టడుగుకు గురవుతాడు. ఇది జాతి మరియు ప్రాదేశిక వలసదారుల లక్షణం. అటువంటి పరిస్థితులలో, ఒక వ్యక్తి అసౌకర్యం, ఒత్తిడిని అనుభవిస్తాడు. మాస్ మార్జినాలిటీ తీవ్రమైన సామాజిక సమస్యలకు దారితీస్తుంది. ఇది ఒక నియమం వలె, చరిత్రలో పదునైన మలుపులలో ఉన్న సమాజాలను వేరు చేస్తుంది. ఇది ప్రస్తుతం రష్యాలో ఉన్న కాలం.

సాహిత్యం

1. రోమనెంకో L.M. పౌర సమాజం (సామాజిక నిఘంటువు-సూచన పుస్తకం). M., 1995.

2. ఒసిపోవ్ జి.వి. మొదలైనవి సామాజిక శాస్త్రం. M., 1995.

3. స్మెల్జర్ N.J. సామాజిక శాస్త్రం. M., 1994.

4. గోలెన్కోవా Z.T., విక్త్యుక్ V.V., గ్రిడ్చిన్ యు.వి., చెర్నిఖ్ A.I., రోమనెంకో L.M. పౌర సమాజం మరియు సామాజిక స్తరీకరణ // సోట్సిస్. 1996. నం. 6.

5. కొమరోవ్ M.S. సోషియాలజీకి పరిచయం: ఉన్నత సంస్థల కోసం పాఠ్య పుస్తకం. – M.: నౌకా, 1994.

6. ప్రిగోజిన్ A.I. సంస్థల ఆధునిక సామాజిక శాస్త్రం. – M.: ఇంటర్‌ప్రాక్స్, 1995.

7. ఫ్రోలోవ్ S.S. సామాజిక శాస్త్రం. ఉన్నత విద్యా సంస్థలకు పాఠ్య పుస్తకం. – M.: నౌకా, 1994.

8. Zborovsky G.E., ఓర్లోవ్ G.P. సామాజిక శాస్త్రం. మానవతా విశ్వవిద్యాలయాల కోసం పాఠ్య పుస్తకం. – M.: ఇంటర్‌ప్రాక్స్, 1995. - 344లు.

9. సామాజిక శాస్త్రం యొక్క ప్రాథమిక అంశాలు. లెక్చర్ కోర్సు. బాధ్యత సంపాదకుడు డా. ఫిల్. సైన్సెస్ A.G. ఎఫెన్డీవ్. - M .: సొసైటీ "నాలెడ్జ్" ఆఫ్ రష్యా, 1993. - 384 p.

సామాజిక చలనశీలత- ఒక వ్యక్తి లేదా సామాజిక వస్తువు యొక్క ఏదైనా పరివర్తన ఒక సామాజిక స్థానం నుండి మరొకదానికి. సామాజిక వస్తువులు - ఫ్యాషన్, టెలివిజన్ మొదలైనవి.

సామాజిక చలనశీలతలో రెండు రకాలు ఉన్నాయి: క్షితిజ సమాంతర మరియు నిలువు. క్షితిజసమాంతర సామాజిక చలనశీలత అనేది ఒక వ్యక్తి ఒక సామాజిక సమూహం నుండి మరొకదానికి మారడం, అదే స్థాయిలో ఉంటుంది. వర్టికల్ అంటే ఒక వ్యక్తి లేదా సామాజిక వస్తువు ఒక పొర నుండి మరొక పొరకు కదలిక.

మొబిలిటీ జరుగుతుంది ఆరోహణ(సామాజిక ఉద్ధరణ), లేదా అవరోహణ ↓

ఆమె కూడా జరుగుతుంది స్వచ్ఛందంగా(సామాజిక సోపానక్రమంలోని వ్యక్తుల స్వచ్ఛంద ఉద్యమం), లేదా నిర్మాణసామాజిక చలనశీలత, ఇది ఆర్థిక వ్యవస్థలో కొన్ని మార్పులు లేదా నిర్మాణాత్మక సామాజిక మార్పుల ద్వారా నిర్దేశించబడుతుంది.

సామాజిక చలనశీలత యొక్క క్రమబద్ధమైన అధ్యయనం, ప్రధానంగా నిలువుగా, 1950లలో అమెరికాలో ప్రారంభమైంది.

సామాజిక చలనశీలత కారకాలు:

1) ఆర్థికాభివృద్ధి

2) సామాజిక సంస్థ యొక్క వ్యవస్థ

3) అధునాతన సాంకేతికత

4) యుద్ధాలు మరియు విప్లవాలు

5) వివిధ దేశాలలో వేర్వేరు జనన రేట్లు

6) విద్యా వ్యవస్థ

7) వ్యక్తిత్వం యొక్క చేతన ప్రయత్నం

సామాజిక చలనశీలత సమాజంలో సామాజిక అస్థిరతకు, పరాయీకరణకు దారితీస్తుంది.

////////సోషల్ మొబిలిటీ అనే పదాన్ని పి.ఎ. 1927లో సోరోకిన్.

సామాజిక m-t - సామాజిక నిర్మాణంలో ఆక్రమించబడిన స్థలం యొక్క వ్యక్తి లేదా వ్యక్తుల సమూహం ద్వారా మార్పు లేదా ఒక సామాజిక పొర నుండి మరొకదానికి వెళ్లడం.

నిలువుగా. m-t - ఒక స్ట్రాటమ్ (ఎస్టేట్, క్లాస్) నుండి మరొకదానికి వెళ్లడం.

రైజింగ్ - సామాజిక. పైకి, పైకి కదలండి (ప్రమోషన్).

అవరోహణ - సామాజిక. అవరోహణ, క్రిందికి కదలిక (డిమోషన్).

హారిజ్. m-Th - ఒక సామాజిక నుండి వ్యక్తి యొక్క పరివర్తన. అదే స్థాయిలో ఉన్న మరొక సమూహం (ఒక ఆర్థోడాక్స్ నుండి క్యాథలిక్ మత సమూహానికి, ఒక పౌరసత్వం నుండి మరొకదానికి వెళ్లడం). ఇటువంటి కదలికలు సామాజికంగా గుర్తించదగిన మార్పు లేకుండానే జరుగుతాయి. నిలువు దిశలో స్థానాలు. భౌగోళిక పదార్థం - అదే స్థితిని కొనసాగిస్తూ ఒక ప్రదేశం నుండి మరొక ప్రదేశానికి వెళ్లడం (అంతర్జాతీయ మరియు అంతర్ ప్రాంత పర్యాటకం, నగరం నుండి గ్రామానికి మరియు వెనుకకు వెళ్లడం). వలస - హోదాలో మార్పుతో ఒక ప్రదేశం నుండి మరొక ప్రదేశానికి వెళ్లడం (ఒక వ్యక్తి శాశ్వత నివాసం కోసం నగరానికి వెళ్లి తన వృత్తిని మార్చుకున్నాడు).

ఇంటర్‌జెనరేషన్ విషయం - వివిధ తరాలలో సామాజిక హోదాలో తులనాత్మక మార్పు (కార్మికుడి కుమారుడు అధ్యక్షుడయ్యాడు). ఇంట్రా-జనరేషన్ m-t (సోషల్ కెరీర్) - ఒక తరంలో హోదాలో మార్పు (టర్నర్ ఇంజనీర్ అవుతాడు, ఆ తర్వాత షాప్ మేనేజర్, ఆ తర్వాత ఫ్యాక్టరీ డైరెక్టర్ అవుతాడు). నిలువుగా మరియు హోరిజ్. m-ti లింగం, వయస్సు, జనన రేటు, మరణాల రేటు, జనాభా సాంద్రతను ప్రభావితం చేస్తుంది.

సాధారణంగా, సామాజిక చలనశీలత యొక్క కారకాలను విభజించవచ్చు: 1) సూక్ష్మ స్థాయి - నేరుగా సామాజిక. వ్యక్తి యొక్క పర్యావరణం, అలాగే అతని మొత్తం జీవిత వనరు. 2) స్థూల స్థాయి - ఆర్థిక స్థితి, శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక అభివృద్ధి స్థాయి, నీరు కారిపోయిన స్వభావం. పాలన, స్తరీకరణ యొక్క ప్రస్తుత వ్యవస్థ, సహజ పరిస్థితుల స్వభావం మొదలైనవి.

కొన్నిసార్లు అవి వ్యవస్థీకృత మరియు నిర్మాణాత్మక m-tyని వేరు చేస్తాయి. సంస్థ m-t - h-ka లేదా మొత్తం సమూహాల కదలిక పైకి, క్రిందికి లేదా అడ్డంగా ప్రజల సమ్మతితో లేదా వారి సమ్మతి లేకుండా రాష్ట్రంచే నియంత్రించబడుతుంది. నిర్మాణం. m-t - జాతీయ ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క str-re లో మార్పు. ఇది వ్యక్తిగత వ్యక్తుల సంకల్పం మరియు స్పృహతో పాటు సంభవిస్తుంది. సామాజిక ఛానెల్‌లు m-ty: సైన్యం, చర్చి, విద్య, వివాహం, నీరు కారిపోయింది. మరియు prof. సంస్థలు.

సామాజిక చలనశీలత యొక్క భావన: సారాంశం, రకాలు, పారామితులు మరియు సామాజిక ప్రసరణ ఛానెల్‌లు?

సామాజిక చలనశీలత అనేది వ్యక్తులు లేదా సమూహాల ద్వారా సమాజ నిర్మాణంలో వారి స్థానం, స్థలం, సామాజిక స్థితి యొక్క మార్పు.

P. సోరోకిన్ అభివృద్ధి చేసిన సాంఘిక చలనశీలత సిద్ధాంతం, ఒక సామాజిక ప్రదేశంగా సమాజం అనే భావనపై ఆధారపడింది, దీని యొక్క ప్రాథమిక కణం ఒక వ్యక్తి. సామాజిక ప్రదేశంలో ఒక వ్యక్తి యొక్క స్థానంనిర్వచించబడింది:

1) అతను సంభాషించే సామాజిక సమూహాల పట్ల అతని వైఖరి;

2) జనాభాలో ఒకదానికొకటి సమూహాల సంబంధం;

3) మానవాళిని రూపొందించే ఇతర జనాభాతో ఇచ్చిన జనాభాకు సంబంధం. వ్యక్తులు సామాజిక ప్రదేశంలో కదిలే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటారు.

సామాజిక ఉద్యమాల యొక్క అవకాశం (అసాధ్యం లేదా కష్టం) ఆధారంగా, P. సోరోకిన్ ఒంటరిగా రెండు రకాల సామాజిక నిర్మాణాలు :

1) మూసివేయబడింది, దీనిలో సామాజిక ఉద్యమాలు అసాధ్యం లేదా కష్టం (సమాజం యొక్క సామాజిక నిర్మాణం యొక్క ఎస్టేట్ లేదా కుల స్వభావం ఉద్యమాన్ని అడ్డుకుంటుంది);

2) ఓపెన్, ఆధునిక తరగతి సమాజం యొక్క లక్షణం. బహిరంగ సామాజిక నిర్మాణాలలో, సామాజిక చలనశీలత జరుగుతుంది - సమాజంలోని వ్యక్తుల సామాజిక ఉద్యమాల సమితి, వారి స్థితిలో మార్పుతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.

మొబిలిటీ రకాలు (రకాలు). :

1) నిలువుగా - ఒక వ్యక్తి లేదా సమూహం యొక్క కదలిక "సామాజిక నిచ్చెన" పైకి (పైకి కదలిక) లేదా క్రిందికి (దిగువ కదలిక) (మొదటిది అధునాతన శిక్షణ, ఉన్నత స్థానానికి నియామకం, అధిక ఆదాయం, రెండవది - తొలగింపు, దివాలాతో సంబంధం కలిగి ఉండవచ్చు. , మొదలైనవి).d.);

2) అడ్డంగా - సామాజిక స్థితిని సమానమైన స్థితికి మార్చడం (ఒక నగరం నుండి మరొక నగరానికి వెళ్లడం, స్థానం మరియు జీతం స్థాయిని మార్చకుండా ఒక సంస్థ నుండి మరొకదానికి వెళ్లడం మొదలైనవి);

3) తరాల మధ్య, పిల్లలు వారి తల్లిదండ్రుల కంటే భిన్నమైన స్థితికి చేరుకున్నప్పుడు, ఉదాహరణకు, తల్లిదండ్రులు కార్మికుల స్థితిని కలిగి ఉంటారు మరియు వారి కుమారుడు ఉన్నత విద్యను పొంది, ఇంజనీర్ అయ్యాడు;

4) ఇంట్రాజెనరేషన్, ఒక వ్యక్తి (లేదా వయస్సు సమూహం) తన జీవితంలో ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ సార్లు తన సామాజిక స్థితిని మార్చుకున్నప్పుడు (పేదవాడు ధనవంతుడయ్యాడు - అతని స్థితి పెరిగింది, తరువాత దివాళా తీసింది - అతని స్థితి తగ్గింది);

5) ఇంటర్ క్లాస్, ఒక వ్యక్తి లేదా సమూహం ఇంటర్‌క్లాస్ ఉద్యమాలు చేసినప్పుడు (రైతు - కార్మికుడు, కార్మికుడు - వ్యవస్థాపకుడు);

6) ఇంట్రాక్లాస్ - ఒకే తరగతిలో సామాజిక స్థితిని పెంచడం లేదా తగ్గించడం (చిన్న వ్యాపారవేత్త - బ్యాంకర్ అయ్యాడు);

7) వ్యక్తిగత;

8) సమూహం, మొదలైనవి

P.A ప్రకారం. సోరోకిన్ ప్రకారం, పొరల మధ్య అభేద్యమైన సరిహద్దులు లేవు, కానీ ఆరోహణ మరియు అవరోహణ మధ్య ఒక నిర్దిష్ట అసమానత ఉంది. సామాజిక నిచ్చెన ఎక్కడం అనేది ఒక నియమం వలె స్వచ్ఛందంగా ఉంటుంది మరియు తరచుగా స్వేచ్ఛగా నిర్వహించబడదు, కానీ కొన్ని అడ్డంకులను అధిగమించడం లేదా ఈ పరివర్తనను చేసే సామాజిక వస్తువులపై ఎగువ పొర విధించే కొన్ని షరతుల నెరవేర్పుతో. అవరోహణ సాధారణంగా బలవంతంగా ఉంటుంది.

సామాజిక చలనశీలత సూచికల ద్వారా కొలుస్తారు:

చలనశీలత దూరం (సామాజిక వస్తువులు పెరగడం లేదా తగ్గడం నిర్వహించే దశలు లేదా స్థాయిల సంఖ్య);

చలనశీలత పరిమాణం (ఒక నిర్దిష్ట వ్యవధిలో నిలువు దిశలో సామాజిక నిచ్చెన పైకి తరలించిన వస్తువుల సంఖ్య).

సామాజిక చలనశీలత యొక్క డిగ్రీ అనేది సమాజం యొక్క అభివృద్ధి స్థాయికి సూచిక, ఈ స్థాయి ఎక్కువ, సమాజం వారి కదలికల కోసం సామాజిక వస్తువులకు సామాజిక దశలు మరియు స్థానాలను అందజేస్తుంది.

రష్యా మరియు ఆధునిక పారిశ్రామిక దేశాలు అధిక స్థాయి సామాజిక చలనశీలత మరియు కొత్త స్తరీకరణ భావనల నిర్మాణం ద్వారా వర్గీకరించబడ్డాయి.

సామాజిక చలనశీలత యొక్క అధ్యయనం సూచికల యొక్క రెండు వ్యవస్థలను ఉపయోగించి నిర్వహించబడుతుంది. మొదటిదానిలో, వ్యక్తి ఖాతా యూనిట్‌గా వ్యవహరిస్తాడు. ప్రధాన సూచికలు చలనశీలత యొక్క పరిమాణం (సంపూర్ణ మరియు సాపేక్ష, మొత్తం మరియు భేదం) మరియు చలనశీలత యొక్క డిగ్రీ. చలనశీలత యొక్క పరిమాణం నిర్దిష్ట వ్యవధిలో నిలువు దిశలో సామాజిక నిచ్చెన పైకి తరలించిన వ్యక్తుల సంఖ్యను చూపుతుంది. చలనశీలత స్థాయి రెండు కారకాలచే నిర్ణయించబడుతుంది: చలనశీలత పరిధి (ఇచ్చిన సమాజంలోని స్థితిగతుల సంఖ్య) మరియు ప్రజలను తరలించడానికి అనుమతించే పరిస్థితులు. అందువల్ల, ఏదైనా సామాజిక మరియు ఆర్థిక పరివర్తనల సమయంలో సమాజంలో గరిష్ట చలనశీలత ఎల్లప్పుడూ గమనించబడుతుంది (పీటర్ ది గ్రేట్ యుగం, 30 లలో సోవియట్ సమాజం, 90 లలో రష్యన్ సమాజం). చలనశీలత యొక్క డిగ్రీ చారిత్రక రకం స్తరీకరణపై కూడా ఆధారపడి ఉంటుంది (కులం, ఎస్టేట్, తరగతి).

సూచన యొక్క రెండవ యూనిట్ స్థితి. ఈ సందర్భంలో, మొబిలిటీ వాల్యూమ్ (వారి స్థితిని మార్చిన వ్యక్తుల సంఖ్య) దాని దిశను వివరిస్తుంది. చలనశీలత యొక్క కొలత అనేది చలనశీలత యొక్క దశ (దూరం), ఇది వ్యక్తి నిలువు దిశలో తరలించిన దశల సంఖ్యను చూపుతుంది. ఇది ఇంటర్‌జనరేషన్ మరియు ఇంట్రాజెనరేషన్ ("సోషల్ కెరీర్"), ఇంటర్‌క్లాస్ మరియు ఇంట్రాక్లాస్ కావచ్చు.

సమాజంలో సామాజిక చలనశీలతను నిర్ణయించే కారకాలు: చారిత్రక రకం స్తరీకరణ, ఆర్థిక స్థితి, దాని అభివృద్ధి స్థాయి, దేశంలోని సామాజిక పరిస్థితి, భావజాలం, సంప్రదాయాలు, మతం, విద్య, పెంపకం, కుటుంబం, నివాస స్థలం, ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత లక్షణాలు (ప్రతిభ, సామర్థ్యాలు).

సామాజిక చలనశీలత యొక్క క్రింది సాధారణ నమూనాలను వేరు చేయవచ్చు:

1. సమాజంలో తీవ్రమైన మార్పుల కాలంలో, చలనశీలత యొక్క వేగవంతమైన నమూనాతో సమూహాలు కనిపిస్తాయి (30వ దశకంలో "ఎరుపు దర్శకులు"). మూలం కారకం (పుట్టిన ప్రదేశం, కుటుంబం యొక్క సామాజిక స్థితి) తక్కువ పాత్ర పోషిస్తుంది;

2. యువత యొక్క ఇంటర్జెనరేషన్ మొబిలిటీ యొక్క సాధారణ దిశ - మాన్యువల్ కార్మికుల సమూహం నుండి మానసిక కార్మికుల సమూహం వరకు;

3. తల్లిదండ్రుల సాంఘిక స్థితి ఎంత ఎక్కువైతే అంత తరచుగా వృత్తి వారసత్వంగా వస్తుంది మరియు దీనికి విరుద్ధంగా ఉంటుంది.

మార్జినాలిటీ అనే భావన ఏ సామాజిక సంఘానికి సంబంధించి సరిహద్దు రేఖలను, మధ్యవర్తిత్వాన్ని సూచించడానికి ఉపయోగపడుతుంది: తరగతి, జాతీయ లేదా సాంస్కృతిక.

ఈ దృగ్విషయం పశ్చిమ దేశాలలో విశ్లేషణకు సంబంధించిన అంశంగా మారింది. వలసదారులు లేదా వలసదారులు: జాతీయ మైనారిటీలు, నిరుద్యోగుల అనుసరణ అసంభవం (కొత్త జీవన పరిస్థితులకు అనుసరణ, ప్రధానంగా పట్టణ జీవనశైలి యొక్క పరిస్థితులు మరియు అవసరాలు - పట్టణీకరణ) నుండి ఉత్పన్నమయ్యే సామాజిక-మానసిక పరిణామాలను మార్జినాలిటీ సూచించడం ప్రారంభించింది.

మొదటి సాంఘికీకరణ సమయంలో నేర్చుకున్న ప్రవర్తన యొక్క గ్రామీణ నిబంధనలకు అనుగుణంగా ఒక వ్యక్తి ఇకపై జీవించలేడు. కానీ అతను జీవించడానికి సిద్ధంగా లేడు మరియు పూర్తి స్థాయిలో మరియు పట్టణ సంస్కృతి యొక్క నియమాల ప్రకారం, అతను పట్టణ సంస్కృతి యొక్క అగ్రభాగాలను లేదా దాని ప్రతికూల వైపులను మాత్రమే చూస్తాడు. ఇది ఉపాంత పరిస్థితిని సృష్టిస్తుంది. పాత విలువలు, నిబంధనలు తిరస్కరించబడ్డాయి, కానీ కొత్త పరిస్థితులకు, కొత్త ఉపసంస్కృతికి సంబంధించిన పరిచయం లేదు.

ఆ విధంగా, ఒక సమూహానికి చెందిన ఆత్మాశ్రయాన్ని కోల్పోవడం, మరొక సమూహంలోకి ప్రవేశించకుండా సామాజిక సమాజం ఆత్మాశ్రయ స్వీయ-గుర్తింపు - స్వీయ-గుర్తింపు, ఒక ప్రత్యేక రకం వ్యక్తిత్వం యొక్క ఆవిర్భావం - ఉపాంత నష్టానికి దారితీస్తుంది.

ఉపాంత, ఉపాంత వ్యక్తిత్వం అనేది ఒక వ్యక్తి:

ఎ) తన పూర్వ సామాజిక స్థితిని కోల్పోయిన వ్యక్తి;

బి) సాధారణ రకమైన కార్యాచరణలో పాల్గొనే అవకాశాన్ని కోల్పోయింది;

సి) మరియు, అంతేకాకుండా, అతను అధికారికంగా ఉనికిలో ఉన్న దేశంలోని కొత్త సామాజిక-సాంస్కృతిక వాతావరణానికి అనుగుణంగా అసమర్థుడుగా మారిన వ్యక్తి;

డి) అతని ప్రవర్తన విపరీతమైనది

అతను చాలా నిష్క్రియాత్మకంగా ఉంటాడు

లేదా చాలా దూకుడు, అనూహ్య చర్యల సామర్థ్యం.

సామాజిక చలనశీలత అనే పదాన్ని పి.ఎ. 1927 పనిలో సోరోకిన్. సామాజిక చలనశీలతఒక వ్యక్తి లేదా సమూహం యొక్క ఏదైనా పరివర్తనను ఒక సామాజిక స్థానం నుండి మరొకదానికి సూచిస్తుంది. సామాజిక చలనశీలత యొక్క ప్రధాన లక్షణాలు: దిశ, వైవిధ్యం మరియు ధోరణి. ఈ లక్షణాల యొక్క విభిన్న కలయికపై ఆధారపడి, క్రింది రకాలు మరియు చలనశీలత రకాలు వేరు చేయబడతాయి. సామాజిక చలనశీలత యొక్క ప్రధాన రకాలు: 1) తరతరాలు(ఇంటర్జెనరేషన్, ఇంటర్జెనరేషన్) అనేది తల్లిదండ్రుల స్థితితో పోల్చితే ఒక వ్యక్తి యొక్క సామాజిక ప్రదేశంలో స్థానం మార్పు; 2) ఇంట్రాజెనరేషన్(ఇంట్రాజెనరేషన్) అనేది పని జీవితంలో వేర్వేరు పాయింట్లలో ఒకే వ్యక్తి ఆక్రమించిన స్థానాల పోలిక. చలనశీలత యొక్క ప్రధాన రకాలు:- నిలువుగా(70వ దశకంలో "ఇంటర్‌క్లాస్ ట్రాన్సిషన్స్") - ఒక స్ట్రాటమ్ నుండి మరొకదానికి వెళ్లడం. ఆరోహణ లేదా అవరోహణ కావచ్చు. నియమం ప్రకారం, సాంఘిక స్థితి మరియు ఆదాయంలో పెరుగుదలతో సంబంధం ఉన్న పైకి కదలిక స్వచ్ఛందంగా ఉంటుంది, అయితే క్రిందికి కదలిక బలవంతంగా ఉంటుంది; ఆరోహణ - అధిక ప్రతిష్ట, ఆదాయం మరియు అధికారం లేదా మొత్తం సమూహం యొక్క ఆరోహణ స్థానాలకు వ్యక్తిగత కదలిక. సంతతి కేవలం వ్యతిరేకం. - అడ్డంగా- ఒక సామాజిక సమూహం నుండి మరొక వ్యక్తికి మారడం, అదే స్థాయిలో సామాజిక స్థలంలో ఉంది. వివిధ రకాలుగా, భౌగోళిక చలనశీలత ప్రత్యేకించబడింది - అదే స్థితిని కొనసాగిస్తూ ఒక ప్రదేశం నుండి మరొక ప్రదేశానికి వెళ్లడం. అటువంటి ఉద్యమం హోదాలో మార్పుతో పాటుగా ఉంటే, అప్పుడు వలస గురించి మాట్లాడతారు. సామాజిక చలనశీలత యొక్క రకాలు ఇతర ప్రమాణాల ప్రకారం కూడా వేరు చేయబడతాయి: 1) పరిధి ద్వారా: స్వల్ప-శ్రేణి చలనశీలత (ప్రక్కనే ఉన్న క్రమానుగత స్థాయిల మధ్య) మరియు దీర్ఘ-శ్రేణి చలనశీలత (సుదూర స్థాయిల మధ్య); 2) పరిమాణాత్మక సూచిక ద్వారా: వ్యక్తిగత మరియు సమూహం; 3) సంస్థ యొక్క డిగ్రీ ప్రకారం: a). ఆకస్మిక(ఉదాహరణకు, రష్యాలోని పెద్ద నగరాలకు సమీపంలోని విదేశాలలో నివాసితులను సంపాదించడం కోసం తరలించడం); బి) నిర్వహించారు, ఇది రాష్ట్రంచే నియంత్రించబడుతుంది. ఇది ప్రజల సమ్మతితో నిర్వహించబడుతుంది (ఉదాహరణకు, సోవియట్ కాలంలో కొమ్సోమోల్ నిర్మాణ స్థలాలకు యువకుల కదలిక) మరియు వారి అనుమతి లేకుండా (ప్రజల బహిష్కరణ); లో). నిర్మాణప్రజల సంకల్పం మరియు స్పృహకు వ్యతిరేకంగా సంభవించే జాతీయ ఆర్థిక వ్యవస్థ నిర్మాణంలో మార్పులు (కొత్త పరిశ్రమలు మరియు కొత్త వృత్తుల ఆవిర్భావం, హోదాలు) దీనికి కారణం.

సర్క్యులేషన్ ఛానెల్‌లు:సామాజిక ప్రసరణ ఫంక్షన్ భిన్నంగా నిర్వహించబడుతుంది సామాజిక సంస్థలు(కొన్ని సామాజికంగా ముఖ్యమైన విధులను నిర్వర్తించే వ్యక్తుల వ్యవస్థీకృత సంఘం), పిల్లిలో ముఖ్యమైనది: సైన్యం, చర్చి, పాఠశాల, రాజకీయ, ఆర్థిక, వృత్తిపరమైన org-ii.

సామాజిక చలనశీలత కారకాలు -చలనశీలతను ప్రభావితం చేసే పరిస్థితులు. సామాజిక చలనశీలత కారకాలు: - సూక్ష్మ స్థాయిలో- ఇది నిస్సందేహంగా వ్యక్తి యొక్క సామాజిక వాతావరణం, అలాగే అతని మొత్తం జీవిత వనరు. - స్థూల స్థాయిలో- ఇది ఆర్థిక స్థితి, శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక అభివృద్ధి స్థాయి, రాజకీయ పాలన యొక్క స్వభావం, ప్రస్తుతం ఉన్న స్తరీకరణ వ్యవస్థ, సహజ పరిస్థితుల స్వభావం మొదలైనవి. ఒక్కటి చేద్దాం కారకాలు, సమాజంలో సామాజిక చలనశీలతను నిర్ణయించడం: నిర్మాణం యొక్క చారిత్రక రకం, ఆర్థిక స్థితి, దాని అభివృద్ధి స్థాయి, దేశంలోని సామాజిక పరిస్థితి, భావజాలం, సంప్రదాయాలు, మతం, విద్య, పెంపకం, కుటుంబం, నివాస స్థలం, వ్యక్తిగత లక్షణాలు ఒక వ్యక్తి (ప్రతిభ, సామర్థ్యం).

సోరోకిన్: సామాజిక చలనశీలత అనేది ఒక సామాజిక స్థానం నుండి మరొక సామాజిక స్థానం (విలువ) యొక్క ఏదైనా పరివర్తన. అదే స్థాయి (▲పౌరసత్వం మార్పు; ఒక కర్మాగారం నుండి మరొకదానికి - వారి వృత్తిపరమైన స్థితిని కొనసాగిస్తూ)

2. నిలువు - ఒక సామాజిక స్ట్రాటమ్ నుండి మరొకదానికి వెళ్లేటప్పుడు ఉత్పన్నమయ్యే సంబంధాలు. -మి కొత్త సమూహం మరియు ఇప్పటికే ఉన్న సమూహాలతో మొత్తం సమూహం యొక్క అధిక పొరలోకి ప్రవేశించడం) b) అవరోహణ (సామాజిక సంతతి) - వ్యక్తి (పడిపోవడం ind-అవును సమూహానికి భంగం కలిగించకుండా తక్కువ సామాజిక స్థితికి) - సమూహం (అధోకరణం సామాజిక సమూహం, ఇతర సమూహాల నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా దాని స్థాయిని తగ్గించడం / దాని సామాజిక ఐక్యతను నాశనం చేయడం)! సమాజం (కదలిక స్థాయి ప్రకారం): మొబైల్ - చలనం లేని. స్థానాలు).[-] పరాయీకరణకు దారి తీస్తుంది, ODA సమూహానికి చెందిన నష్టం (వ్యక్తిగతవాదం అభివృద్ధి), ఒత్తిడికి కారణమవుతుంది, కొన్నిసార్లు: సమాజంలో అస్థిరత.

సామాజిక చలనశీలత అధ్యయనం సామాజిక స్తరీకరణ సిద్ధాంతంతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.

సామాజిక స్తరీకరణ, మా అభిప్రాయం ప్రకారం, ఒక సామాజిక స్ట్రాటమ్ నుండి మరొకదానికి వెళ్లాలనే వ్యక్తి యొక్క కోరికను ప్రధానంగా మధ్యవర్తిత్వం చేస్తుంది. సామాజిక చలనశీలత యొక్క స్వభావాన్ని అధ్యయనం చేయడానికి ఈ కోరిక కీలకం.

మా అభిప్రాయం ప్రకారం, ఒక నిర్దిష్ట సామాజిక స్తరానికి చెందిన వ్యక్తి ఒక వ్యక్తి పట్ల వైఖరిని ప్రభావితం చేస్తాడు, ఎందుకంటే ఒక నిర్దిష్ట సామాజిక స్తరానికి చెందిన వ్యక్తి సామాజిక జీవితంలోని ఇతర అంశాల కంటే వ్యక్తుల ప్రవర్తన మరియు ఆలోచనను చాలా ఎక్కువ ప్రభావితం చేస్తుంది, ఇది వారి జీవిత అవకాశాలను నిర్ణయిస్తుంది. మరింత సహజమైనది ఒక వ్యక్తి మరింత ముఖ్యమైన సామాజిక ఎత్తులను చేరుకోవాలనే కోరిక మరియు తనను తాను వేరే సామాజిక స్తరంలో కనుగొనడం.

సాంఘిక చలనశీలత వైపు తిరిగి, మనం P.A. సోరోకిన్. ఈ పదం అతనికి చెందినది మరియు ఈ సమస్యపై మొదటి ప్రధాన పని (1927లో ప్రచురించబడింది).

"సోషల్ మొబిలిటీ" అనే పేరుతో ఉన్న ఈ పని సామాజిక శాస్త్ర క్లాసిక్‌లకు చెందినది మరియు దాని అతి ముఖ్యమైన నిబంధనలు అనేక సాంఘిక శాస్త్ర పాఠ్యపుస్తకాలలో చాలా కాలంగా చేర్చబడ్డాయి.

సామాజిక చలనశీలత అంటే ఏమిటి? ఇది సామాజిక స్తరీకరణ వ్యవస్థలో సమూహాలు మరియు వ్యక్తుల స్థానంలో మార్పు. ఇది సామాజిక స్థితిలో మార్పు, సమాజం యొక్క సామాజిక నిర్మాణంలో వ్యక్తుల సామాజిక స్థానం. ఈ విధంగా, ఒక సామాజిక హోదా ఉన్న వ్యక్తి మరొక సామాజిక స్థితికి మార్చడం, ఒక నియమం వలె, అతను ఒక సామాజిక సమూహం నుండి మరొకదానికి మారడం. ఉదాహరణకు, ఇది యుక్తవయస్కుల నుండి యువకులకు, పాఠశాల విద్యార్థుల నుండి విద్యార్థులకు, క్యాడెట్‌ల నుండి అధికారులగా మారడం. ప్రజలు నిరంతరం సామాజిక ఉద్యమంలో ఉన్నారు, మరియు సమాజం అభివృద్ధిలో ఉంది.

క్షితిజసమాంతర చలనశీలత అనేది ఒక సామాజిక సమూహం నుండి మరొకదానికి వ్యక్తి యొక్క కదలికను సూచిస్తుంది, రెండు సమూహాలు దాదాపు ఒకే స్థాయిలో ఉంటాయి. ఈ సందర్భంలో ఉదాహరణలు ఒక పౌరసత్వం నుండి మరొక పౌరసత్వానికి, ఆర్థడాక్స్ మత సమూహం నుండి ఒక కాథలిక్కు, ఒక కార్మిక సంఘం నుండి మరొకదానికి కదలికలు.

ఇటువంటి కదలికలు నిలువు దిశలో సామాజిక స్థితిలో గుర్తించదగిన మార్పులతో కలిసి ఉండవు.

వర్టికల్ మొబిలిటీ అనేది ఒక వ్యక్తి లేదా సమూహం యొక్క కదలికను ఒక సామాజిక స్ట్రాటమ్ నుండి మరొకదానికి కలిగి ఉంటుంది. కదలిక దిశపై ఆధారపడి, పైకి చలనశీలత లేదా సామాజిక ఆరోహణ, మరియు క్రిందికి చలనశీలత లేదా సామాజిక అవరోహణ, ప్రత్యేకించబడ్డాయి. అందువలన, ప్రమోషన్, ర్యాంక్ మరియు కూల్చివేత వరుసగా ఈ రకమైన నిలువు సామాజిక చలనశీలతను చూపుతాయి. రెండు రకాలు ఆర్థిక, రాజకీయ మరియు వృత్తిపరమైన చలనశీలతలో వ్యక్తమవుతాయి, ఇది సామాజిక చలనశీలతను రూపొందించడానికి మరొక ఎంపిక. ఈ సందర్భంలో నిలువు పైకి కదలిక అనేది ఒక వ్యక్తి ఆస్తిని సంపాదించడం, డిప్యూటీగా ఎన్నిక చేయడం, ఉన్నత స్థానాన్ని పొందడం వంటివి చూపవచ్చు.

అదనంగా, సామాజిక చలనశీలత సమూహంగా ఉంటుంది (ఒక వ్యక్తి తన సమూహంతో కలిసి సామాజిక నిచ్చెనపైకి వెళ్లినప్పుడు లేదా పైకి వెళ్లినప్పుడు) మరియు వ్యక్తిగతంగా (అతను ఇతరులతో సంబంధం లేకుండా దీన్ని చేసినప్పుడు).

సమూహ చలనశీలత కారకాలు: సామాజిక విప్లవాలు, విదేశీ జోక్యాలు, అంతర్యుద్ధాలు, సైనిక తిరుగుబాట్లు, రాజకీయ పాలనల మార్పు, కొత్త రాజ్యాంగం అమలులోకి ప్రవేశించడం, ఆర్థిక సంక్షోభం.

వ్యక్తిగత చలనశీలత కారకాలు: కుటుంబం యొక్క సామాజిక స్థితి, విద్య స్థాయి, జాతీయత, శారీరక సామర్థ్యాలు, మేధో సామర్థ్యాలు, నివాస స్థలం, ప్రయోజనకరమైన వివాహం.

సమాజం సామాజిక చలనశీలతను నియంత్రించదు, కాబట్టి P.A. సోరోకిన్, తన రచనలలో నిలువు చలనశీలతను పరిగణనలోకి తీసుకుని, "సామాజిక ప్రసరణ యొక్క ఛానెల్‌లు" అని పిలవబడే వాటిని గుర్తిస్తాడు.

అలాగే, అతను సైన్యం, చర్చి, ప్రభుత్వ సమూహాలు, రాజకీయ సంస్థలు మరియు రాజకీయ పార్టీలు, పాఠశాల, వృత్తిపరమైన సంస్థలు, కుటుంబం మొదలైనవాటిని విశ్లేషిస్తాడు. కాబట్టి, ఈ విషయంలో పాఠశాలను వర్గీకరించడం, P.A. సోరోకిన్ ఇలా పేర్కొన్నాడు: “పాఠశాలలు దాని సభ్యులందరికీ అందుబాటులో ఉన్న సమాజంలో, పాఠశాల వ్యవస్థ అనేది సమాజంలోని అత్యంత దిగువ నుండి చాలా పైకి కదిలే ఒక “సామాజిక ఎలివేటర్”. ఉన్నత తరగతులకు మాత్రమే ప్రత్యేక పాఠశాలలు అందుబాటులో ఉన్న సమాజంలో, పాఠశాల వ్యవస్థ అనేది సామాజిక భవనం యొక్క పై అంతస్తులలో మాత్రమే కదిలే ఎలివేటర్, పై అంతస్తుల నివాసితులను మాత్రమే పైకి క్రిందికి రవాణా చేస్తుంది. అయినప్పటికీ, అటువంటి సమాజాలలో కూడా, దిగువ స్థాయికి చెందిన కొంతమంది వ్యక్తులు ఇప్పటికీ ఈ పాఠశాల ఎలివేటర్‌లోకి ప్రవేశించగలిగారు మరియు దానికి ధన్యవాదాలు, పైకి లేచారు” [సిట్. ప్రకారం: 2, p. 37].

సామాజిక చలనశీలతను అధ్యయనం చేయడానికి రెండు మార్గాలు ఉన్నాయి మరియు అవి ఇంట్రాజెనరేషన్ మరియు ఇంటర్‌జెనరేషన్ మొబిలిటీ యొక్క విశ్లేషణకు సంబంధించినవి.

మొదటి సందర్భంలో, మేము ప్రజల సేవా వృత్తిని అధ్యయనం చేయడం గురించి మాట్లాడుతున్నాము మరియు రెండవది, వారి తల్లిదండ్రులకు సంబంధించి పిల్లల సామాజిక స్థితిని మార్చడం లేదా నిర్వహించడం గురించి. ఇంటర్జెనరేషన్ మొబిలిటీ యొక్క అధ్యయనం ఒక నిర్దిష్ట సమాజంలో సామాజిక అసమానత యొక్క ఏకీకరణ స్థాయిని ఊహించడానికి అనుమతిస్తుంది.

ఈ విధంగా, సమాజంలో సామాజిక చలనశీలత యొక్క స్వభావం ఒక సామాజిక స్ట్రాటమ్ నుండి మరొక వ్యక్తి యొక్క కదలికతో విడదీయరాని విధంగా ముడిపడి ఉందని మేము ఈ క్రింది తీర్మానాలను తీసుకోవచ్చు.

సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు సామాజిక చలనశీలత యొక్క సంబంధిత రకాలను గుర్తించారు. ఈ వర్గీకరణలు ఒకటి లేదా మరొక నిర్వచించే వర్గీకరణ లక్షణంపై ఆధారపడి ఉంటాయి.