mbou dod duts "ritmo". Isang Gabay ng Baguhan sa Pagsusulat ng Pedigree

Kabanata II. TEORYA

1. Mga uri ng talaangkanan.

a) Sa genealogy mayroong dalawang posible mga lugar ng pananaliksik:

• pataas,
• bumababa.

Sa pataas na pedigree, ang object ng pananaliksik ay ang tao tungkol sa kung kaninong impormasyon ng mga ninuno ay kinokolekta. Nagsisimula sila dito, pagkatapos ay sumabay sa pataas na mga hakbang o tuhod, i.e. sa ama, lolo, lolo sa tuhod, atbp. Ito ang unang uri ng genealogy, kapag ang mananaliksik ay may kaunting impormasyon pa, kapag siya ay patuloy na napupunta mula sa kilala hanggang sa hindi alam.

Kapag nag-compile ng isang pababang pedigree, nagsisimula ang isa sa pinakamalayong kilalang ninuno at unti-unting lumipat sa kanyang mga inapo. Ang ganitong talaangkanan ay nagbibigay-daan sa amin upang malinaw na ipakita ang pangkalahatang larawan ng buhay at mga gawain ng angkan, simula sa mas malalayong panahon at unti-unting lumaganap hanggang sa kasalukuyan.

Parehong pataas at pababang genealogies ay lalaki at halo-halong.

Lalaking bumababa Ang talaangkanan ay isang talaangkanan na nagsasaad ng lahat ng mga inapo ng isang ibinigay na ninuno, ngunit nagmula lamang sa mga lalaki; na may kaugnayan sa mga babaeng kinatawan ng angkan, ito ay limitado sa pagpahiwatig ng mga pangalan ng kanilang mga asawa.

Mixed pababa Ito ay tinatawag na pedigree na malinaw na nagpapahiwatig ng lahat ng mga supling ng isang naibigay na ninuno, parehong nagmula sa mga lalaki at babae. Ang gayong talaangkanan ay hindi, siyempre, isang talaangkanan ng isang apelyido, dahil madalas na sumasaklaw sa isang malaking bilang ng mga genera na nagmula sa isang ninuno kasama ang mga linya ng babae. Minsan kinakailangan na linawin ang mga relasyon ng pamilya sa pagitan ng mga lateral at napakalayo na mga kamag-anak at kadalasang lumilitaw sa mga paglilitis sa mana.

Lalaking ascendant ang talaangkanan, kapag inilarawan, ay magmumukhang isang linya, dahil sa bawat henerasyon ay magkakaroon ng isang ninuno ng isang naibigay na tao. Ang pedigree na ito ay ginagamit upang patunayan ang koneksyon ng pamilya ng isang tao sa ilang sikat na makasaysayang figure na malayo sa panahon.

Pinaghalong pataas Ang talaangkanan ay isang talaangkanan na nagsasaad ng lahat ng mga ninuno ng isang partikular na tao, kapwa sa linya ng lalaki at babae. Ang ganitong talaangkanan ay laging may tamang anyo kapag inilalarawan nang grapiko, dahil sa unang tribo ay ipinahiwatig ang isang tao, sa pangalawa - dalawa, sa pangatlo - apat, sa ikaapat - walo, atbp. sa geometric na pag-unlad, at ang bawat isa sa mga taong ito sa isang tribo ay kabilang sa ibang angkan, kaya sa ikaapat na tribo mayroon kaming mga kinatawan ng walong magkakaibang apelyido, at sa ikalima ay mayroon nang labing-anim, atbp.

b) Puno ng pamilya.

Larawan Blg. 1

Larawan Blg. 2

Ang isang talaangkanan ay maaaring iguhit sa anyo ng isang puno, kung saan ang puno ay kumakatawan, halimbawa, ikaw, ang mga sanga ng puno ay kumakatawan sa iyong mga magulang, mas maliit na mga sanga ay kumakatawan sa iyong mga lolo't lola, atbp. Ang gayong puno ay pataas (Fig. No. 1). Ang pababang puno ay magkatulad sa hitsura, ngunit ang iyong ninuno ay nasa base, at ikaw ay nasa korona.

May mga kaso, at sa Russian genealogical practice noong ika-17 siglo ito ay itinuturing na panuntunan, kapag ang pababang talahanayan ay, parang, baligtad: ang ninuno ay inilalagay sa tuktok na linya, at pagkatapos, sa kaukulang mga pahalang na linya, ang ang mga henerasyon ng kanyang mga inapo ay bumababa (Fig. No. 2). Ito ay eksakto kung paano idinisenyo ang mga talaan ng talaangkanan sa mga aklat ng talaangkanang Ruso noong ika-17 siglo at panitikang pangkasaysayan ng pre-rebolusyonaryo ng Russia.

Kapag nagdidisenyo ng isang puno, ang pangalan at apelyido ay nakasulat sa mga bilog na ipinako sa mga putot at sanga o inilalarawan sa anyo ng mga dahon o prutas na nakabitin sa puno. Ang lahat ng mga lalaki na may mga supling ay nakasulat sa isang dilaw na background, ang mga walang anak ay nakasulat sa isang pulang background. Ang mga pangalan ng mga babaeng may asawa ay kulay lila, ang mga pangalan ng mga babae ay kulay asul. Ang lahat ng buhay na mukha ay nasa berdeng background, ang mga lalaki ay mas maitim, ang mga babae ay mas magaan. Ang pangkulay na ito ay hindi isang panuntunan, ngunit isang pasadyang pinagtibay lamang sa Kanlurang Europa; sa Russia ito ay bihirang ginagamit. Ang mga pangalan ng lalaki ay nakasulat sa mga parihaba o diamante, mga pangalan ng babae sa mga bilog o oval. Bihirang nangyari ang reverse designation.

Ang isang puno ng pamilya ay mukhang maganda at nakikita, ngunit hindi ito makapagbibigay ng detalyadong impormasyon tungkol sa mga indibidwal na binanggit dito.

c) Talaan ng pedigree.

Larawan Blg. 3

Ang isang pedigree chart ay maaaring magsabi sa iyo ng higit pa tungkol sa bawat karakter na binanggit dito. Ang mga talahanayan ay maaari ding pataas o pababa. Sa pangkalahatan, ang isang talahanayan ay ang parehong puno, ginawa lamang hindi gamit ang isang pagguhit, ngunit mahigpit na graphically (Fig. No. 3). Kung ang talahanayan ay ginawang graphical nang tama - ang bawat henerasyon ay matatagpuan nang mahigpit sa parehong pahalang na linya - kung gayon ang istraktura at mga ugnayan ng pamilya sa loob ng genus ay malinaw at malinaw na makikita. Hindi tulad ng pataas na talahanayan, napakahirap gumuhit ng pababang talahanayan nang walang mga error: hindi lamang ito naglalaman ng hindi tugmang bilang ng mga pangalan sa bawat henerasyon, kundi pati na rin ng ibang bilang ng mga inapo para sa bawat tao sa isang henerasyon.

d) Pahalang na talahanayan.

Ang isang pahalang na talahanayan ay nagpapakita ng parehong data sa isang bahagyang naiibang anyo. Dahil mahirap kalkulahin ang lokasyon ng mga mukha sa isang talahanayan, sa isang modernong naka-print na sheet ay tila "nakahiga sa gilid nito." Sa kaliwa ay ang tao na ang pedigree ay pinagsama-sama, o ang ninuno, at pagkatapos - sa mga hanay, sa pamamagitan ng henerasyon, ang lahat ng kanyang mga ninuno o inapo (Fig. No. 4). Hindi tulad ng isang pababang talahanayan na itinayo nang patayo, kung saan ang seniority ng mga tao sa bawat henerasyon ay mula kaliwa hanggang kanan, sa isang pahalang na mesa ang panganay na anak na lalaki o babae ay palaging inilalagay sa itaas, at ang seniority ay binabasa mula sa itaas hanggang sa ibaba.

Larawan Blg. 4

Ang mga talahanayan ay malawakang gumagamit ng mga pangkalahatang tinatanggap na pagdadaglat at mga simbolo:

AT.- unang pangalan (patronymic ay hindi kasama upang makatipid ng espasyo; bilang karagdagan, ito ay naibalik sa pamamagitan ng pangalan ng ama)

F.- apelyido

T/P- titulo, propesyon (trabaho, katayuan sa lipunan, espesyalidad, titulo, ranggo, ranggo, atbp.)

* 1965 - ipinanganak noong 1965

+ 1991 - namatay noong 1991

X 1990- kasal noong 1990

1) 1987 2) 1989- nagpakasal ng ilang beses noong 1987 at 1989

Bilang karagdagan sa mga palatandaang ito, ang iba ay ginagamit:

* 1965 - ipinanganak noong 1965

)(1988 - diborsiyado noong 1988

(+) 1992 - inilibing noong 1992.

Ang iba pang mga pagtatalaga ay maaari ding gamitin.

Kasama ang mga palatandaan, ginagamit din ang mga pagdadaglat ng kaukulang mga salita: ama - O.; ina - m. Kung ang eksaktong petsa ng kapanganakan, kamatayan o kasal ay hindi alam, isulat ang "tungkol sa" - OK., dati, pagkatapos. Halimbawa: * hanggang 1914; X okay. 1940; + pagkatapos ng 1970

Ang bawat pangalan sa talahanayan ay itinalaga ng sarili nitong numero (para sa karagdagang impormasyon tungkol dito, tingnan ang seksyong "Mga listahan ng genealogical").

e) Pabilog na talahanayan.

Larawan Blg. 5

f) Mga pagpipinta ng genealogical.

Ang pagpipinta ay isang pandiwang muling pagsasalaysay ng mesa. Ginagawa nitong posible na ilagay ang lahat ng kinakailangang impormasyon sa ilalim ng bawat pangalan. Para sa sample, isang listahan ng pedigree ng mga ninuno ni A.S. Pushkin ay ibinigay.

Listahan ng pedigree ng mga ninuno ni A.S. Pushkin.

I henerasyon

2. Sergei Lvovich Pushkin, b. 05/23/1770, d. 07/29/1848 at inilibing sa Svyatogorsk Monastery. Noong 1777 - sarhento ng Life Guards Izmailovsky Regiment, 1791 - ensign, 1797 - kapitan-tinyente ng Life Jaeger battalion, 1798 - retiradong major, 1800 - sa kawani ng Commissariat, 1811 - tagapayo ng militar, 1814 - pinuno ng Komisyon ng Commissariat ng reserbang hukbo sa Warsaw, 1817 - retiradong konsehal ng estado.
J. Mula Nobyembre 1795:

3. Nadezhda Osipovna Hannibal, b. 06/21/1775, d. 03/29/1836 at inilibing sa Svatogorsky Monastery. Ang kanyang dote ay ang nayon ng Mikhailovskoye.

II henerasyon

4. Lev Alexandrovich Pushkin, b. 02.17.1723, d. 10/25/1790 at inilibing sa lumang katedral ng Donskoy Monastery. Noong 1739 - corporal, 1741 - sarhento, 1747 - bayonet cadet, 1749 - pangalawang tenyente, 1754 - kapitan, 1759 - major, 09/23/1763 - nagretiro sa ranggo ng tenyente koronel ng artilerya.
Ang kanyang unang kasal ay kay Maria Matveevna Voeikova, namatay siya sa isang bilangguan sa bahay, mula sa kanya mayroong tatlong anak na lalaki.
J. (pangalawang kasal):

5. Olga Vasilievna Chicherina, b. 06/05/1737, d. 01/22/1802. Anak na babae ni Vasily Ivanovich Chicherin (1700-1793), Poltava commandant, at Lukeria Vasilievna, née Priklonskaya.
Mayroon silang dalawang anak na lalaki at dalawang anak na babae.

6. Joseph (Osip) Abramovich Hannibal, b. 04/20/1744, namatay noong 10/12/1806. Kapitan ng 2nd rank, may-ari ng lupa ng nayon. Mikhailovsky, lalawigan ng Pskov.
J. mula 09.11.1772:

7. Maria Alekseevna Pushkina, b. 01/20/1745, d. 06/27/1818. Anak na babae ni Alexei Fedorovich Pushkin (1717 - 1777) at Sarah Yuryevna Rzhevskaya.
Mayroon silang isang anak na babae - si Nadezhda.

Sa pedigree mural Kapag ang isang pangalan ay ibinigay, ang isang numero ay inilalagay sa kaliwang bahagi sa pagkakasunud-sunod. Ang pagnumero ay naimbento ng ika-16 na siglong mananalaysay na Aleman na si Michel Eisinger, na pinahusay ng Kastila na si Jerome Sosa noong 1676, at natapos pagkalipas ng dalawang daang taon ni Stefan Stradonitz. Ang isang Sosa-Stradonitz na numero ay itinalaga sa lahat ng direktang mga ninuno, kung saan ang mga lalaki ay tumatanggap ng mga even na numero at ang mga babae ay tumatanggap ng mga kakaibang numero (maliban sa taong ang genealogy ay kino-compile). Ang talahanayang ito ay maaaring ipagpatuloy nang walang katiyakan, at: ang numero ng ama ay dalawang beses sa produkto ng numero ng anak na lalaki (anak na babae), at ang numero ng ina ay ang bilang ng ama kasama ang isa. Sa pamamagitan ng bilang madali mong matukoy ang mga sulat ng mga inapo at ninuno. Kaya ang anak ng numero 10 ay ilalagay sa numero 5, ang asawa sa numero 11, ang mga magulang sa numero 20 at 21, atbp. Para maging siyentipiko ang isang talaangkanan, dapat una sa lahat ay mapagkakatiwalaan. At para dito kinakailangan na sa bawat impormasyon ang pinagmulan kung saan ito iginuhit ay ipinahiwatig, na ginagawang posible na palaging suriin ito.

Sa isang genealogy, lahat ng miyembro ng isang naibigay na angkan ay nakalista ayon sa henerasyon. Kadalasan ang isang talaangkanan ay nauuna sa isang alamat, iyon ay, isang alamat tungkol sa pinagmulan ng pamilya. Ang mga halimbawa ng gayong mga alamat ay kung minsan ay puno ng kamangha-manghang balita.

Ang lahat ng mga talaangkanan ay nahahati sa pataas at pababa. Ang una ay naglista ng mga ninuno ng isang tao ayon sa tribo, ang pangalawa ay "bumaba" mula sa pinuno ng angkan hanggang sa kanyang mga inapo.
Sa maraming mga bansa mayroong isang kaugalian na ilarawan ang mga talaangkanan sa anyo ng isang puno, dahil ang puno ay sumisimbolo sa ideya ng paglago, kasaganaan at kasaganaan ng pamilya. Ang ninuno ay inilagay sa mga ugat ng puno, at ang lahat ng mga inapo ay inilagay sa mga sanga.
kadalasan kasama ang mga asawa at asawa. Mayroong mga espesyal na patakaran para sa disenyo ng gayong mga puno. Halimbawa, ang mga tablet na may pangalan ng mga lalaki at babae, mga anak na lalaki at babae, mga nabubuhay at namatay na mga ninuno ay may iba't ibang kulay. Dahil dito, naging makulay at madaling gamitin ang mga puno ng pamilya. Sila ay kumalat una sa lahat sa Europa; sila ay dumating sa Russia mamaya. (Larawan 1.)

Fig. 1. Paakyat na mga puno ng pamilya.

Mayroon ding mga talaangkanan sa anyo ng katawan ng tao at iba pa. Ang mga family tree ay isang halimbawa ng pataas na ninuno.
Karaniwan, ang mga talaangkanan ay inilalarawan sa anyo ng mga talaan ng talaangkanan, mga diagram at mga kuwadro na gawa.

Ang mga talahanayan, tulad ng lahat ng mga talaangkanan, ay nahahati sa pataas at pababa. Ang mga talahanayan ay may kanilang mga kalamangan at kahinaan. Sa isang banda, ang mga ito ay maginhawa dahil sa kanilang pagiging compactness at naglalaman ng isang malaking halaga ng impormasyon sa isang naka-compress na form. Sa kabilang banda, nililimitahan nila ang bilang ng mga henerasyong kasama at hindi pinapayagan ang karagdagang impormasyon na maipasok.
Ang mga talahanayan ay may iba't ibang uri at maaaring mag-iba depende sa layunin ng kanilang compilation. Magkaiba rin ang itsura nila. May mga vertical, horizontal at circular table. Ang mga pahalang ay maaaring magsama ng higit pang data. Ang pinakakaraniwang mga talahanayan ng pababang pagkakamag-anak sa linya ng lalaki ay ang mga kasamang parehong lalaki at babaeng supling na nagmula lamang sa mga lalaki. Ang pagkalat ng naturang mga talahanayan ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng mga detalye ng medyebal na panahon. Ang lahat ng karapatan, pribadong pag-aari at katayuan sa lipunan ay minana sa pamamagitan ng linya ng lalaki. (Larawan 2.)

Fig.2. Isang halimbawa ng isang blangko na pahalang na talaan ng talaangkanan.

Ang pangalawang karaniwang uri ay halo-halong mga talahanayan ng pataas na pagkakamag-anak. Inilista nila ang mga direktang ninuno ng isang tao sa magkabilang linya. (Larawan 3.)

Fig.3. Mixed ascending kinship table.

Fig.4. Pabilog (circular) talahanayan ng pagkakamag-anak.

Ang makabuluhang higit pang impormasyon ay maaaring magsama ng pedigree, o kasaysayan ng henerasyon. Sa Rus', karaniwan ang mga pagpipinta ng genealogical sa linya ng lalaki. Ang ninuno ay inilagay sa numero 1, na sinundan ng kanyang mga inapo. Dahil ang pagpipinta, hindi tulad ng isang talahanayan, ay hindi limitado sa espasyo, pinapayagan ka nitong magpahiwatig ng maraming karagdagang impormasyon. Halimbawa, ang mga talahanayan ay karaniwang nag-uulat ng pangalan, palayaw, pamagat, at mga petsa ng buhay. Ang pagpipinta ay maaaring magsama ng walang kapantay na higit pang data.

Mayroong isang paraan na katulad ng pagpipinta - isang genosociogram (puno ng pamilya na may mga makabuluhang katotohanan, mahahalagang kaganapan sa buhay at mga graphic na kinakatawan ng emosyonal na koneksyon). (Larawan 5.)

Ang termino mismo ay nagmula sa mga salitang "genealogy" - ang pag-aaral ng family tree at "sociometry" - ang pagsukat ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao. Ang gene sociogram ay isang mas komprehensibong paraan kaysa sa genogram na kadalasang ginagamit sa family therapy.

Ito ay isang annotated family tree na may ilang mga label; pangunahing ginagamit sa systemic therapy at ng mga social scientist na hindi mga psychoanalyst at sa gayon ay mas malamang na "hukay" sa mga kwento ng buhay para sa mga nakatago o walang malay na koneksyon.

Upang gumana sa isang genosociogram, ang sumusunod na impormasyon ay kinakailangan:

· Kasalukuyang edad ng lahat ng miyembro ng pamilya.

· Mga petsa ng kapanganakan at kamatayan, edad at diagnosis ng mga namatay na kamag-anak.

· Mga petsa ng kasal, tagal ng kasal. Edad ng mga bata sa oras ng pagkaputol ng relasyon (diborsyo).

· Mga alamat at alamat ng pamilya, gayundin ang mga nauugnay sa sanhi ng pagkamatay ng ilang kamag-anak.

· Pagkakaiba ng edad sa pagitan ng mag-asawa.

· Pagpapalit ng apelyido, unang pangalan.

· Bilang ng mga bata sa pamilya.

· Aborsyon, pagkakuha.

· Mga propesyon.

· Mga sakit, alkoholismo, pagkagumon sa droga.

· Pagkakulong sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan (mga bilangguan, mga kolonya ng pagwawasto).

· Pagpapakamatay, panggagahasa, marahas na kamatayan, pinsalang pisikal.

· Mga insidente sa trapiko sa kalsada, mga aksidente.

· Insesto (sa unang uri - ipinagbabawal na relasyon sa pagitan ng mga kadugo, sa pangalawang uri - sa pagitan ng mga taong naging kamag-anak bilang resulta ng kasal).

Ang isang gene sociogram ay isang puno ng pamilya na binuo mula sa memorya, iyon ay, nang walang paggamit ng karagdagang impormasyon at mga dokumento, na pupunan ng mahahalagang kaganapan sa buhay kasama ang kanilang mga petsa at koneksyon, emosyonal na konteksto (sociometric na koneksyon sa anyo ng mga arrow o may kulay na mga linya). Ang genosociogram ay hindi isang klasikong puno ng pamilya na naglalarawan sa lahat ng ugnayan ng pamilya. Ang mahalaga ay ang paraan kung saan ang may-akda ng "fantasy tree" na ito ay nakikita ang mga karakter at ang mga koneksyon na nag-uugnay sa kanila at sa kanyang sarili sa mga patayong ninuno at pahalang na mga kamag-anak, gayundin sa kanilang mga tungkulin. Kung minsan kahit na ang mga blangkong bahagi, ang mga puwang sa memorya ng isang pamilya ay maaaring magsabi ng maraming tungkol sa kung ano ang "binura mula sa memorya ng pamilya."

Sa mga bansa sa Silangan at Gitnang Europa, kapwa sa Russia at sa paligid ng Mediterranean, ang pamilya ay kumakatawan sa isang napakalakas na "social atom", isang pugad, isang malapit na niniting na angkan, isang "matrix", batay sa kung saan ang mga indibidwal ay nagtatayo ng kanilang sarili at hanapin ang kanilang pagkakakilanlan.

Ang pinaka-kaalaman, kawili-wili at may-katuturang bagay sa pagtatrabaho sa isang genosociogram ay ang magtatag ng mga posibleng koneksyon sa pagitan ng mga kaganapan, katotohanan, petsa, edad, at sitwasyon.

Maaaring ipalagay ng isang tao ang isang posibleng relasyon, halimbawa, sa pagitan ng kamatayan at kapanganakan o isang pagkakataon ng mga petsa o edad (synchrony, anibersaryo syndrome); Kasama rin dito ang pag-uulit ng ilang mga kaganapan at ang hypothesis ng muling pag-activate ng mga damdamin at anticipation stress sa ilang mga panahon ng buhay ng isang tao at pamilya - anniversary stress.

Isinasaalang-alang ng genosociogram ang pagmamana ng pamilya sa ilang henerasyon at tinutulungan ang bawat tao na maunawaan ang kanyang "scenario sa buhay", mga pagpipilian sa propesyonal at personal na buhay. Ito ay nagpapakita ng ilang mga walang malay na tendensya sa buhay ng pamilya, kabilang ang mga kamag-anak, ay nagpapakita ng iba't ibang mga tungkulin, mga alamat at lihim ng pamilya, mga pag-uulit sa pagpili ng mga asawa, propesyon, pamumuhay, pananaw sa mundo, pati na rin ang mga pattern sa mga sakit, pinsala, at pagkamatay.

Fig.5. Isang halimbawa ng genosociogram.

Sa anyo ng isang kondisyon na simbolikong "puno", sa "mga ugat" kung saan ipinahiwatig ang ninuno, sa "puno ng kahoy" - mga kinatawan ng pangunahing (ayon sa seniority) na linya ng angkan, at sa "mga sanga" - iba't ibang mga linya ng pedigree, ang kilalang mga inapo nito - "mga dahon" (tunay na ang halimbawa ay naglalarawan ng puno ng "pababang talaangkanan", na kung saan ay ang pinaka-karaniwan); ngunit madalas, kung ang pagpipinta ay hindi inilarawan sa pangkinaugalian sa anyo ng isang tunay na puno, na kung saan ay napaka-pangkaraniwan sa nakaraan, ang diagram ay kumakatawan sa family tree na baligtad, kapag ang ninuno ay matatagpuan sa tuktok ng talahanayan. Ang family tree o pedigree tree ay tinatawag ding representasyon ng pataas o pababang genealogies at genealogical table sa pangkalahatan - ang genealogy (genealogy) ay tumatalakay sa lahat ng ito.

Ang circular table ay isang pribado at bihirang ginagamit na bersyon ng hindi gaanong karaniwang "mixed ascending pedigree" (mula sa taong nasa gitna, kasama ang mga linya ng ina at ama hanggang sa mga ninuno). Ang ganitong mga talahanayan ay mas karaniwan sa French at English genealogy. Sa gitna ng bilog ay ang tao na ang mga ninuno ay pinag-aaralan, ang pangalawang (panlabas) na bilog ay nahahati sa kalahati, ang ama at ina ay ipinahiwatig dito, ang pangatlo, concentric na bilog ay nahahati sa 4 na bahagi, ang mga lolo't lola ay naitala sa sila, atbp.

Dapat pansinin na sa talaangkanan ng Russia, ang direktang pagkakamag-anak ay itinuturing na eksklusibo sa linya ng lalaki, "nagpapababa mula sa ama hanggang sa anak na lalaki"; ang pamantayang ito ay mahusay na inilalarawan ng katayuan ng pagiging kabilang sa marangal na uri, na hindi minana sa linya ng ina, iyon ay, ang mga ninuno at inapo sa panig ng ina ay wala sa direktang pagkakamag-anak (siya ang nag-iisa at huling direktang inapo sa kanyang linya), gayunpaman, sa panahon ng "matriarchy" ang mga inapo sa panig ng ina ay direktang nauugnay sa kanila. Ito ay hindi nagkataon na mayroong isang pananalitang "ang lahi ay pinutol," na nagpapahiwatig, una sa lahat, ang kawalan ng mga anak na lalaki.

Tungkol sa kahulugan ng termino

Ang paggamit ng salitang "puno", na naging medyo laganap, sa halip na ang tradisyonal na ginagamit at may ganap na kahulugan sa kasalukuyang panahon - "puno", ay itinuturing na isang pagbaluktot ng propesyonal na thesaurus at isang pagpapawalang halaga ng mga karaniwang tinatanggap na pamantayan ng ang wika ng inilapat na makasaysayang disiplina, na ang talaangkanan, at hindi lamang ang corporate argot ng genealogies. Ang kagyat na pangangailangan upang mapanatili ang tradisyon ay ipinaliwanag hindi lamang sa pamamagitan ng "pandekorasyon" na mga pagsasaalang-alang, kundi pati na rin sa pamamagitan ng ganap na utilitarian at - medyo simple: ang integral, interdisciplinary na mga tampok ng tunay na agham (ang kumbinasyon sa pananaliksik ng pagbaling sa mga mapagkukunan na napaka-magkakaiba sa mga tuntunin ng genre), hindi lamang nagpapahiwatig ng kanilang sariling mga pamantayan ng workshop, kundi pati na rin ang panganib ng magkakasamang buhay ng isang baluktot na termino na may isang homonym. Bilang karagdagan, ito ay isa pang halimbawa ng kahirapan ng isang lubos na "lumiliit" na wika, na napuno hindi lamang ng lahat-lahat na jargon, kundi pati na rin ng ganap na hindi makatwiran, dayuhan na mga ekspresyon.

Tingnan din

• GRAMPS - genealogical computer program

MGA TALAAN NG GENEALOGIKAL

MGA PALIWANAG

Ang mga talahanayan ay inilaan upang gawing mas madali para sa mambabasa na mag-navigate sa malawak na prosopograpikal na materyal na nakapaloob sa volume, ibubuod ito hangga't maaari at ipakita ito sa isang sistematikong anyo ng magkakaugnay na mga talaangkanan. Nangangailangan ito, natural, ang pagsasama ng ilang pangalan na hindi binanggit sa mga teksto at komento, ngunit kung wala ang talaangkanan ay mawawala ang pagkakaugnay nito. Bilang karagdagan, kinuha ng compiler ang kalayaan na magdagdag sa mga talahanayan ng isang patas na bilang ng mga tao na dynastically konektado sa Old Russian princely house, bagaman ang mga koneksyon na ito ay hindi tinalakay sa teksto. Samakatuwid, ang mga talahanayan ay hindi lamang isang pantulong na bahagi ng volume, ngunit nagdadala din ng independiyenteng, hiwalay na impormasyon. Kasabay nito, siyempre, hindi dapat asahan ng isa ang ganap na pagkakumpleto mula sa ibinigay na mga talaangkanan. Ang mga pangalan ng maraming makasaysayang higit o hindi gaanong mahahalagang karakter ay nanatili sa labas ng mga ito, kung ang kanilang presensya ay hindi idinidikta ng mga pangangailangang nabanggit sa itaas; ang pagbubukod ay ang ilang mga kilalang pangalan, na nagbibigay ng pagkakataon sa mambabasa na iugnay ang talaangkanan sa mga makasaysayang pagmamarka ng mga numero - Charlemagne, Alexander Nevsky, Přemysl-Otakar I, atbp. Bilang isang resulta, ang mga genealogies kung minsan ay dumaranas ng nakakainis, ngunit hindi maiiwasang pagpili, paglalahad ng mga pangalan na hindi gaanong mahalaga (dahil lumilitaw ang mga ito sa teksto) at pag-aalis ng mga makasaysayang mas makabuluhan (ngunit hindi matatagpuan sa teksto). Kailangang tanggapin ito ng mambabasa, tulad ng ginawa ng compiler.

Ilang teknikal na tala.

Ang tanda ng °° sa pagitan ng dalawang pangalan ay nagpapahiwatig ng kasal sa pagitan ng kani-kanilang mga indibidwal. Paminsan-minsan, sa ilalim ng isang pangalan o iba pa, ang isang arrow (->) ay matatagpuan, na nangangahulugang ang taong ito ay naroroon sa parehong talahanayan sa bahagi kung saan nakaturo ang arrow, ngunit sa ibang konteksto ng genealogical.

Dapat tandaan na ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga magulang at mga inapo ay maaaring isagawa alinman sa ngalan ng tanda o direkta sa ngalan ng magulang. Ang una ay nangangahulugang pinanggalingan mula sa tinukoy na kasal, ang pangalawa ay nangangahulugang pinanggalingan sa labas nito (sa labas ng kasal o mula sa ibang kasal na hindi kasama sa talahanayan). Nilinaw ng dotted filiation (.........) na ang genealogical na koneksyon sa pagitan ng mga indibidwal na ito ay haka-haka.

Ang mga alamat ng pangalan ay sobrang laconic. Sa mga kronolohikal na indikasyon, ang petsa ng kamatayan lamang ang ibinigay; dapat tandaan na hindi ito palaging nag-tutugma sa petsa ng pagtatapos ng paghahari (kung hari, prinsipe, atbp.). Ang petsa ay naroroon lamang kapag ang pangalan ay binanggit sa pangunahing talahanayan para dito; sa kaso ng paulit-ulit na pagbanggit (kung mayroon man) sa ibang mga talahanayan, ito ay tinanggal. Halimbawa, ang petsa ng pagkamatay ng prinsesa ng Anglo-Saxon na si Gida, ang unang asawa ni Vladimir Monomakh, ay ibinigay sa Talahanayan VII, na nagpapakita ng mga haring Anglo-Saxon. sa kabuuan; kapag binanggit si Gida sa talaangkanan ng mga prinsipe ng Russia (Talahanayan IXb), nawawala ang detalyeng ito. At kabaliktaran: ang petsa ng pagkamatay ni Vladimir Monomakh ay nasa talahanayan IXb, ngunit wala ito sa talahanayan VII, kahit na ang pangalan ni Monomakh ay nabanggit din doon. Ang mambabasa ay makakahanap ng higit pang mga detalye sa index ng mga personal na pangalan.

Sa alamat, sinubukan namin, hangga't magagamit namin, upang isaalang-alang ang kasalukuyang katayuan ng pinangalanang tao. Sa madaling salita, sa Talahanayan VII, kung saan lumilitaw lamang si Vladimir Monomakh bilang asawa ni Gida, tinawag siyang Prinsipe ng Pereyaslavl, dahil sa buhay ni Gida, hindi pa si Vladimir ang Prinsipe ng Kyiv. Ngunit sa Talahanayan IXb Monomakh ay itinalaga, natural, bilang Prinsipe ng Kiev.

Ang isang tiyak na terminolohikal na kahirapan ay ipinakita sa pamamagitan ng pagkakaiba sa pagitan ng "West Frankish" at "French" at, nang naaayon, sa pagitan ng "East Frankish" at "German" na mga hari, na nauugnay sa isang bilang ng mga magkasalungat na kombensiyon sa historiography. Napagtatanto na may posibilidad na gamitin ang unang pares ng mga termino sa buong ika-10 siglo. (Si Otto II ay isa pa ring haring “East Frankish”, habang ang kanyang anak na si Otto III ay isa nang “German”, “German”), mas gusto pa rin naming isagawa ito. may kondisyong gilid, na tumutuon sa pagtatapos ng dinastiya ng Carolingian sa kaharian ng East Frankish sa simula ng ika-10 siglo; sa kasong ito, ang huling "East Frankish" na hari ay nananatiling Louis IV, at sina Conrad I at Henry I ay naging "German". Sa view ng kung ano ang sinabi, mula sa unang Capetians Odon (namatay noong 898) ay karaniwang tinatawag namin itong "West Frankish", at ang kanyang kapatid na si Robert I (namatay noong 923) - na "French."

Talahanayan I. Mga Frankish na hari at emperador.

Talahanayan II. Mga hari at emperador ng Aleman.

Sa genealogy, dalawang direksyon ng pananaliksik ang tinatanggap:

Bumangon,

Pababa.

Sa pataas na pedigree, ang object ng pananaliksik ay ang tao tungkol sa kung kaninong impormasyon ng mga ninuno ay kinokolekta. Nagsisimula sila dito, pagkatapos ay sumabay sa pataas na mga hakbang o tuhod, i.e. sa ama, lolo, lolo sa tuhod, atbp. Ito ang unang uri ng genealogy, kapag ang mananaliksik ay may kaunting impormasyon pa, kapag siya ay patuloy na napupunta mula sa kilala hanggang sa hindi alam.

Kapag nag-compile ng isang pababang pedigree, nagsisimula ang isa sa pinakamalayong kilalang ninuno at unti-unting lumipat sa kanyang mga inapo. Ang ganitong talaangkanan ay nagbibigay-daan sa amin upang malinaw na ipakita ang pangkalahatang larawan ng buhay at mga gawain ng angkan, simula sa mas malalayong panahon at unti-unting lumaganap hanggang sa kasalukuyan.

Parehong pataas at pababang genealogies ay lalaki at halo-halong.

Ang male descending genealogy ay isang genealogy na nagpapahiwatig ng lahat ng mga inapo ng isang naibigay na ninuno, ngunit nagmula lamang sa mga lalaki; na may kaugnayan sa mga babaeng kinatawan ng angkan, ito ay limitado sa pagpahiwatig ng mga pangalan ng kanilang mga asawa.

Ang mixed descending ay isang pedigree na nagpapahiwatig ng lahat ng mga inapo ng isang ibinigay na ninuno, parehong nagmula sa mga lalaki at babae. Ang gayong talaangkanan ay hindi, siyempre, isang talaangkanan ng isang apelyido, dahil madalas na sumasaklaw sa isang malaking bilang ng mga genera na nagmula sa isang ninuno kasama ang mga linya ng babae. Minsan kinakailangan na linawin ang mga relasyon ng pamilya sa pagitan ng mga lateral at napakalayo na mga kamag-anak at kadalasang lumilitaw sa mga paglilitis sa mana.

Ang isang male ascendant genealogy, kapag itinatanghal, ay magmumukhang isang linya, dahil sa bawat henerasyon ay magkakaroon ng isang ninuno ng isang naibigay na tao. Ang pedigree na ito ay ginagamit upang patunayan ang koneksyon ng pamilya ng isang tao sa ilang sikat na makasaysayang figure na malayo sa panahon.

Ang pinaghalong pataas na pedigree ay isang pedigree na naglilista ng lahat ng mga ninuno ng isang tao sa parehong linya ng lalaki at babae. Ang ganitong talaangkanan ay laging may tamang anyo kapag inilalarawan nang grapiko, dahil sa unang tribo ay ipinahiwatig ang isang tao, sa pangalawa - dalawa, sa pangatlo - apat, sa ikaapat - walo, atbp. sa geometric na pag-unlad, at ang bawat isa sa mga taong ito sa isang tribo ay kabilang sa ibang angkan, kaya sa ikaapat na tribo mayroon kaming mga kinatawan ng walong magkakaibang apelyido, at sa ikalima ay mayroon nang labing-anim, atbp.

Mga talahanayan ng pedigree.

Sa panahon ng ika-15-16 na siglo, ang mga talahanayan ay naging isang anyo ng pagbubuod ng impormasyon sa genealogy. Ang mga talahanayan ay pataas at pababa, na sumasalamin sa pagkakamag-anak ng lalaki at babae na linya, at sinusubaybayan ang pagkakamag-anak ng magkahalong linya.

Sa mga akdang siyentipiko, ang mga talahanayan ng pababang pagkakamag-anak sa kahabaan ng linya ng lalaki ay kadalasang ginagamit, na naglalaman ng mga supling ng parehong kasarian na nagmula sa mga lalaki; ang pagtugon sa mga babae ay limitado sa mga pangalan ng kanilang mga asawa. Ang mga kombensyong ito ay nauugnay sa mga batas ng mana sa pamamagitan ng linya ng lalaki (katayuan sa lipunan at titulo). Ang mga pinaghalong talahanayan ng pataas na pagkakamag-anak ay ginamit, na nagpapahiwatig ng mga direktang ninuno ng mga linya ng lalaki at babae na walang mga sanga sa gilid, maginhawa at visual sa pagtukoy ng mga puwang sa pedigree.

Sa pagsasagawa, ang mga talahanayan ng pataas at pababang pagkakamag-anak kasama ang mga direktang linya ng babae ay bihirang ginagamit. Ngunit ang mga pag-unlad na ito ay kawili-wili at ginagamit sa modernong mga gawa. Sa makasaysayang nakaraan, ang mga naturang talahanayan ay ginamit sa England (Wales).

Iba-iba ang hitsura ng mga mesa. Maaaring pahalang, patayo, pabilog. Ang mga ito ay malinaw, compact at maigsi.

Ang mga modernong kondisyon ay nagdidikta ng kanilang sariling mga katangian. Ang mga genealogies ay puspos ng impormasyon: mga litrato, iba't ibang mga sertipiko, impormasyon mula sa mga talambuhay, mga talaan ng serbisyo, mga aktibidad sa trabaho, atbp. Nagbabago rin ang anyo ng pagtatala. Para sa mga ganitong kaso, maginhawa ang isang form na tinatawag na pedigree painting o generational painting.

Kung ang talahanayan ng pedigree ay maaaring dagdagan ng isang pagpipinta ng pedigree, sa mga kaso ng isang malaking halaga ng impormasyon, kung gayon posible na pagsamahin ang visualization sa impormasyon ng teksto, na may mga litrato at larawan ng mga sinaunang tomes at mga titik. Sa pagbuo ng mga modernong teknolohiya sa computer, ang paggamit ng mga resulta sa pagproseso ng impormasyon para sa mga pedigree ay nakakakuha ng kasalukuyang kahalagahan.

Ang impormasyon tungkol sa mga kinatawan ng angkan ay dapat maikli, maigsi at naglalaman ng kinakailangang minimum: unang pangalan, patronymic, apelyido, taon ng buhay, ranggo, titulo, propesyon, lugar ng kapanganakan, ilang mga makasaysayang detalye, mga parangal, at iba pa sa pagpapasya ng compiler.