Nakaraang. Alexander Blok - makata ng "Silver Age"

Si Alexander Blok ay hindi lamang isang mahusay na makata ng panahon, na tinatawag natin ngayon na "Silver Age", ang lumikha ng mga cycle na "Mga Tula tungkol sa Magandang Babae", "Snow Mask", "Yambas", "Mga Tula tungkol sa Russia" ng ang tula na "The Twelve" - ​​​​at para sa mga kontemporaryo, at para sa amin siya ay nananatiling isang taong may mataas na espiritu, kamangha-manghang katapatan. Naniniwala si Blok na maaaring baguhin ng tula ang mundo kung ang kanilang mga tagalikha ay sapat na dalisay sa espiritu. At ang katotohanan na ang mga madugong trahedya ay nagsimulang yumanig sa mundo sa simula ng ikadalawampu siglo, inilagay niya, lalo na, ang kanyang sarili na sisihin. Nag-aalok ako sa iyo ng isang pelikula tungkol kay Alexander Blok at isang maikling sanaysay tungkol sa misteryosong makata na ito, kung saan ang tula ay hindi lamang panitikan, ngunit Serbisyo.

Kabilang sa mga makata ng simula ng ika-20 siglo, may talento at maliwanag, kahit papaano ay tumindig si Alexander Blok. Bihira siyang pumunta kung saan nagpunta ang lahat ng makata ng "Panahon ng Pilak": sa mga pagpupulong sa relihiyon at pilosopikal sa Merezhkovsky, sa Stray Dog cabaret, kung saan nagtipon ang lahat ng bohemian ng St. Petersburg pagkatapos ng 1912. Iniiwasan niya ang maingay na pagtitipon, mga debateng pampanitikan, kakaunti ang pagsasalita at nakipagtalo, dahil hindi niya gustong "pag-usapan ang hindi nasabi." At sa pangkalahatan, laban sa background ng emosyonal, kahit na mataas na mga kasamahan sa panulat, sinaktan niya ng pagpigil at ilang uri ng pagsipsip sa sarili, na parang nagbabantay ng ilang lihim na dinala niya sa kanyang sarili. Gayunpaman, siya ay tratuhin nang may espesyal na paggalang, bilang ebidensya ng mga alaala ng kanyang mga kontemporaryo. Nakapagtataka kung gaano kaiba ang pagtingin nila sa kanya, kung gaano kahirap ipagkanulo kahit ang ideya ng kanyang hitsura. May tumawag kay Blok na napakagwapo, may nagsalita tungkol sa isang hindi gumagalaw na mukha, na parang inukit mula sa bato. Isinulat ni Andrei Bely ang tungkol sa ningning ng mukha na ito, na parang natatakpan ng ginintuang kulay-rosas na tan. Natagpuan ni Zinaida Gippius sa kanya ang isang bagay na matamis, parang bata. Ang pangunahing ginang ng pampanitikan na Petersburg, na husgahan ang kanyang mga kontemporaryo nang napakatindi, isinulat ni Gippius ang tungkol kay Blok halos magiliw. Naalala ni Chukovsky ang isang espesyal na mahika na nagmula sa lalaking ito. At ang kanyang kaibigan, pagkatapos ay kaaway, karibal sa pag-ibig, si Andrei Bely, pagkatapos ng kanyang kamatayan, ay magsusulat ng isang autobiographical trilogy, kung saan siya ay patuloy na ayusin ang mga bagay sa kanya, ang namatay, muli at muli.

Nakapagtataka na sa panahon ng "Panahon ng Pilak", ang panahon ng mga mahuhusay na tao, kahit na napakatalino, ngunit maingay, emosyonal, sumasabog, madaling kapitan ng isang bohemian na pamumuhay, ang tahimik na taong ito ay kinilala bilang ang pinakadakilang awtoridad. At ang punto ay hindi lamang sa patula na henyo, kundi pati na rin sa pagiging natatangi ng personalidad ni Blok. Mayroong isang bagay sa kanya mula sa isang misteryosong medieval na kabalyero, o ang "poor knight" na ito ni Pushkin:

Nabuhay ang isang mahirap na kabalyero sa mundo,

Tahimik at simple

Mukhang madilim at maputla,

Matapang at direkta sa espiritu

Siya ay may isang pangitain, hindi maintindihan ng isip ...

Isang pangitain o isang panaginip ng isang pangitain - ito ang simula ng kabataan ni Blok. Pagkatapos ang lahat ay nangarap ng mga paghahayag. Ang kabataan ay nagngangalit tungkol sa makata, pilosopo, mystic na si Vladimir Solovyov, na, bukod sa iba pang mga gawa, ay sumulat ng tula na "Tatlong Petsa", kung saan inilarawan niya ang tatlong mystical na pagpupulong nang ang isang babae na itinuturing niyang Sophia the Wise ay nagpakita sa kanya. Para kay Blok, ang kakilala sa gawa ni Solovyov ay isang pagkabigla.

Ang mga hindi malinaw na panaginip, mga palatandaan sa kalikasan na nag-aalala sa kanya, na hindi niya sinabi sa sinuman, ay biglang nakatanggap ng isang paliwanag, isang katwiran. Mula sa mga notebook ni Blok, Setyembre 1901: "Sa Tanda ay nakakita ako ng isang panaginip na makahulang. May nasira sa oras. At malinaw na nagpakita siya sa akin ... at nabunyag ang sikreto. Nakita kong umalis ang pamilya, at nanatili ako sa pintuan sa harap nila. Tumayo siya para salubungin ako at nagsabi ng kakaibang salita na mahal ko siya. Ako, hawak ang volume ng Solovyov sa aking kamay. Ibinigay ko ito sa kanya, at biglang nakita ko na hindi na ito tula, ngunit isang maliit na librong Aleman ... "

Walang alinlangan si Blok na ito ang parehong babae na nagpakita kay Solovyov nang tatlong beses, hindi siya nag-alinlangan sa katotohanan ng kaganapang ito at naghihintay para dito, sa katotohanan. Naniniwala siya na ang kanyang mga tula ay isang mystical phenomenon. "Ito ay isang talaarawan kung saan pinahintulutan ako ng Diyos na ipahayag ang aking sarili sa taludtod." Dito muna — pag-asa sa isang mahimalang pangyayari. Pagkatapos ng sakit at kawalan ng pag-asa, kapag may nangyari sa mundo, lumabas ang mga kulay rosas na liwayway. Pagkatapos ay lumitaw ang mga ipoipo at blizzard sa kanyang mga tula. At pagkatapos ay tumahimik ang lahat, at inulit ni Blok sa iba't ibang mga taludtod " Gaano kahirap para sa isang patay na tao sa gitna ng mga tao, sinabing patay na ang kaluluwa .

At pagkatapos ay namatay ang katawan. Walang makapagsasabi kung bakit namatay si Blok sa edad na 40 lamang. O baka ito ay isang bihirang kaso lamang. , kapag namatay na lang ang katawan, iniwan ng liwanag ng langit. Pagkatapos ng 1914, halos wala siyang isinulat, ngunit muling ginawa at muling ginawa ang kanyang kabataan na "Mga Tula tungkol sa Magandang Ginang". Nakilala niya ang kanilang immaturity. Ngunit naisip niya pa rin na ito ang pinakamahusay na naisulat niya. Binanggit pa niya sa isang tao na hindi niya itinuturing ang kanyang sarili na kanilang may-akda, na sila ay idinidikta sa kanya mula sa itaas. Sa "Mga Tula tungkol sa Magandang Ginang" mayroong ilang espesyal na pag-igting, paglilinis bago ang kanyang pagdating.

Inaasahan kita. Lumipas ang mga taon

Lahat sa pagkukunwari ng isa ay nakikita kita.

Ang buong abot-tanaw ay nag-aapoy - at napakalinaw,

At tahimik akong naghihintay, nananabik at nagmamahal.

Gayunpaman, maaaring sabihin ng isang tao na ang "Mga Tula tungkol sa Magandang Ginang" ay nilikha sa panahon. Nang si Blok ay umibig kay Lyubochka Mendeleeva, ang kanyang magiging asawa. At ang mga talatang ito ay para sa kanya. Sa kanyang mga memoir, isinulat ni Lyubov Dmitrievna na madalas, kapag binasa ni Blok ang kanyang mga tula sa kanya, pinaghihinalaan niya na ang mga ito ay hinarap sa kanya, ngunit sa isang selos na pakiramdam ay hindi niya natagpuan ang kanyang sarili sa kanyang Ginang. Siya ay isang napaka-makalupang babae - namumula, na may makapal na tirintas, walang anumang bagay sa kanya mula sa incorporeal na Babae. Inis siya nito, at sa sandaling nagpasya pa siyang makipaghiwalay sa kanya, sumulat sa isang liham: "Tinitingnan mo ako bilang isang uri ng abstract na ideya, iniisip mo ang lahat ng uri ng hindi kinakailangang mga bagay tungkol sa akin, at sa likod ng fiction na ito, na buhay. sa imahinasyon mo lang, hindi nila ako napansin, isang buhay na tao na may buhay na kaluluwa.”

Hindi niya ipinadala ang liham na ito sa kanya, tulad ng hindi ipinadala ni Blok ang liham na isinulat niya sa kanya nang sabay-sabay, kung sakaling magpahinga: "Ang aking buhay, i.e. ang kakayahang mabuhay ay hindi maisip nang walang Espiritu na nagmumula sa iyo, na malabo kong nararamdaman. Kung tayo ay magkahiwa-hiwalay sa pag-iisip o magkahiwalay sa buhay, ang aking lakas ay humihina, tanging pananabik ang natitira. Sa kanilang buhay ay magkakaroon ng iba't ibang mga panahon - at maliwanag na batang kagalakan, at pagkakanulo, at hindi pagkakaunawaan. Isusulat ni Blok isang araw: "Dinala ni Lyuba ang kanyang ina sa sakit. Nilikha ni Lyuba ang hindi mabata na pagiging kumplikado at nakakapagod ng mga relasyon, na ngayon. Ang Lyuba ay isang kakila-kilabot na mensahe sa lupa upang pahirapan at sirain ang mga makamundong halaga ... Ngunit ang mga taong 1898-1902 ay naging dahilan upang hindi ako mahiwalay sa kanya at mahalin siya. Ito ay mga taon lamang ng Magagandang Ginang, ang mga premonisyon at pananaw na kanilang naranasan nang magkasama, nang ang kanyang lakas, enerhiya ay kailangan para sa kanya.

Si Blok ay isang tao ng ibang mundo, iba ang kanyang naisip at naramdaman, at hindi natin dapat subukang ipaliwanag siya. Kaya lang sa kanyang mga tula ay hindi magiging malinaw sa atin na ang imahe ng babaeng pinakamamahal, o ang imahe ng Majestic Wife, ay kukurap. Siya ay nanirahan sa ibang dimensyon, nakita bilang katotohanan kung ano ang tila sa amin ay hindi kapani-paniwalang mga pangitain. Ngunit kung tatanggapin mo si Blok, dapat mo ring tanggapin ang katotohanan ng kanyang mga pangitain at mystical na karanasan.

Mayroon siyang kamangha-manghang artikulo Sa kasalukuyang kalagayan ng simbolismo» Ito ay tungkol sa mundo ng kanyang mga tula, tungkol sa realidad na siya ay nag-iisa, at nagbibigay ng kahulugan sa kanyang gawa. Isinulat niya rito ang tungkol sa mga daigdig sa liwanag ng nagniningning na espada, tungkol sa mga daigdig ng lila-lilak “Ang gintong tabak ay sumiklab nang nakasisilaw at tumatagos sa puso ng makata. Nagsisimula nang makita sa mukha ang mga makalangit na rosas. Isang diyalogo ang umusbong... Ngunit, parang naiinggit sa makata, biglang may pumutol sa gintong sinulid. Ang talim ng nagliliwanag na espada ay kumukupas at hindi na maramdaman sa puso. Ang mga daigdig na natusok ng ginintuang liwanag ay nawawala ang kanilang lilang kulay, habang ang asul-lilac na takipsilim ay sumabog sa isang sirang dam. At ang mukha na lumitaw sa gitna ng mga rosas ay nawala. At ang kapalit nito ay isang patay na manika.

Ang makata ay napapaligiran ng mga demonyo, sila ay sunud-sunuran sa kalooban ng makata, sa mga lilang daigdig na iyon, nagsusumikap sila sa paghahanap ng pinakamagandang alahas, upang sa kanilang tulong ang makata ay lumikha ng isang makalupang himala, isang magandang manika, "Ang Estranghero. ". Madalas tinanong si Blok kung bakit naging Stranger ang kanyang Beautiful Lady? Nanahimik siya. Hindi niya maipaliwanag sa lahat na nakilala niya na ito ang esensya ng kanyang espirituwal na drama. Minsan ay sumulat siya: “Oh. kung paano ako mahuhulog at malungkot, at mababa, nang hindi napapagtagumpayan ang mga nakamamatay na pangarap ... "Hindi ko ito nalampasan, hindi ako malinis at sapat na mataas o ano? Ngunit sino ang nag-isip tungkol sa kung saan nagmula ang mga tula, kung sila ay maganda? Block lang. At sa mataas na espirituwal na kawastuhan na ito namamalagi ang kanyang kadakilaan. Ang sabi nila ay ang kanyang mga kabataang tula lamang ang kanyang minahal. Hindi namin maiwasang humanga sa kanyang Stranger.

Ang "The Stranger" ay isinulat noong 1906. Problemadong panahon. Mga madugong kaganapan ng unang rebolusyong Ruso. Isusulat ni Blok ang tungkol sa totoong buhay ng Russia sa simula ng siglo, ngunit mas nababahala siya tungkol sa mga pagbabago sa ibang dimensyon, na nakita niya bilang katotohanan. At itinuring niya ang mga unos ng buhay sa lupa na isang alingawngaw ng mga bagyo doon. Sigurado siya: "Tulad ng isang bagay na nasira sa amin, kaya nasira ito sa Russia." Halos sisihin ko ang sarili ko sa trahedya ng Russia. At isa pang nakakalungkot na parirala ng Blok: "Kami ay mga propeta, nais naming maging makata."

Noong 1907, ipinanganak ang ikot ng mga tula na "The Snow Mask". Nakatuon din sila sa babaeng minahal ni Blok sa malamig na snowstorm noong 1907 - si Natalya Nikolaevna Volokhova, isang artista ng teatro ng Komissarzhevskaya, isang magandang babae na may "mga may pakpak na mata". Sa blizzard na iyon ng taglamig, ang kanyang "Balaganchik" ay itinanghal sa teatro. Maraming mga kabataan sa paligid, inayos ang mga karnabal, mga sleigh rides sa kahabaan ng mga lansangan na nababalutan ng niyebe, at si Blok ay masayahin. At sa kanyang mga tula sa panahong ito - isang blizzard, isang snowstorm, malamig at pagkalito.

At muli, kumikinang mula sa isang tasa ng alak,

Naglagay ka ng takot sa puso ko

Sa iyong inosenteng ngiti

Sa mabigat na buhok ng ahas.

Napabalikwas ako sa madilim na jet

At huminga ulit ako, hindi nagmamahal,

Nakalimutang panaginip tungkol sa mga halik

Tungkol sa snow blizzard sa paligid mo.

Malamang na ang mga tulang ito ay direktang konektado kay N. N. Volokhova. Ang blizzard na ito ay nasa kaluluwa ni Blok, na namuhay ng sarili nitong hiwalay na buhay. Pagbabalik sa artikulo tungkol sa simbolismo, narito ang isa pang quote: "Ang sining ay impiyerno. Hindi nakakagulat na ipinamana ni Bryusov sa artist: "tulad ni Dante, ang apoy sa ilalim ng lupa ay dapat sumunog sa iyong mga pisngi." Isa lamang na may kasama, isang guro at isang gabay na pangarap ng isa na mamumuno kung saan ang guro ay hindi maglakas-loob na pumasok ang maaaring dumaan sa hindi mabilang na mga bilog ng impiyerno ... Sa isang paraan o iba pa, ang mga lilang mundo ay tumawid kay Lermontov, na nagtapon kanyang sarili sa ilalim ng baril ng kanyang sariling kalooban. At si Gogol, na sinunog ang kanyang sarili, nag-flundering sa velvet paws ng isang spider. At inilarawan niya ang kanyang kapalaran sa taludtod:

Paano nangyari, paano nangyari?
Ako ay mahirap, mahina at maliit.
Ngunit ang kadakilaan ng ilang misteryo
Bumungad ito sa akin bago ang oras
Kilala ko ang Kataas-taasan.
Hindi karapat-dapat na alipin, kayamanan
nang hindi pinapanatili ang mga ibinigay sa akin,
Ako ay isang hari at isang random na guwardiya.
Mga host ng mabangis na halimaw
Bumangga sila sa akin.

At sa dulo mayroong mga linyang ito:

Hindi ako nagtatago sa harap mo
Tingnan mo ako:
Nakatayo ako sa apoy
Nasusunog sa mga dila
Sunog sa ilalim ng mundo.

Ito ay kagiliw-giliw na si Andrei Bely, na naaalala ang batang Blok, ay nagsusulat tungkol sa ginintuang kulay-rosas na ulap ng kanyang mukha. Pagkatapos ay isinulat niya na ang mukha ni Blok ay, kumbaga, nasunog. At isinulat ni Blok ang tungkol sa parehong bagay: "Inaalok kami: kumanta, magsaya, ngunit ang aming mga mukha ay sinunog ng lilac na takipsilim." Ngunit sa lilac twilight music na iyon, isinilang ang mga tula. Alinman sa mapaminsala at trahedya, o puno ng tahimik na kalungkutan.

May mga pagsabog ng damdamin, mga impulses para sa buhay, kagalakan:

Naku, gusto kong mabuhay ng baliw

Ang lahat ng umiiral ay upang ipagpatuloy,

Impersonal - nagkatawang-tao,

Hindi natupad - upang isama!

Si Blok ay sensitibong kukuha ng musika ng mga elemento at isasama ito sa tula. Ang pag-ibig ay bahagi ng elemento ng mundo. At isisilang ang cycle ng Carmen.

Oo, ang pag-ibig ay libre tulad ng isang ibon
Oo, hindi mahalaga - ako ay sa iyo!
Oo, nanaginip pa rin ako
Ang iyong kampo, ang iyong apoy!

Maririnig niya ang mga ipoipo ng mga elemento sa kasaysayan, at tutunog ang mga ito sa kanyang ikot na "Sa Kulikovo Field"

At walang hanggang labanan! Magpahinga lamang sa ating mga pangarap

Sa pamamagitan ng dugo at alikabok...

Lumilipad, lumilipad na steppe mare

At dinudurog ang balahibo ng damo ...

At pagkatapos ay nagsimulang humina ang musika, dumating ang "araw na bakal" at ito ay tumahimik .. Isang beses lamang tumunog ang umiikot na elemento sa kanyang mga tula: sa tulang "Ang Labindalawa". Pagkatapos isulat ito, siya ay bumulalas: "Ngayon ako ay isang henyo." Ang tula ay hindi nagustuhan ng kanan o kaliwa. Ang mga Bolshevik ay hindi nais na kilalanin ang rebolusyon sa demonyong ipoipo na ito, ang kanilang mga kalaban ay nagpasya na si Blok ay ibinenta ang kanyang sarili sa mga Pula. At narinig at nirecord na lang niya ang musika sa huling pagkakataon, na dati niyang hinuhuli sa mundo.

Itim na gabi.
Puting niyebe.
Hangin, hangin!
Ang isang tao ay hindi nakatayo sa kanyang mga paa.
Hangin, hangin -
Sa buong mundo ng Diyos!

Ang elemento ng rebolusyon, kahit na isang kahila-hilakbot na elemento, ay napalitan ng kahalayan ng mundo, na lubhang nakapipinsala para sa makata. At namatay ang kaluluwa.

Gaano kahirap maglakad sa gitna ng mga tao
At magpanggap na walang talo
At tungkol sa laro ng mga trahedya na hilig
Upang ikwento sa mga hindi pa nabubuhay.

At sumilip sa iyong bangungot,
Bumuo upang makahanap ng mga damdamin sa isang hindi pagkakatugma na ipoipo,
Sa maputlang liwanag ng sining
Natutong buhay mapaminsalang apoy!

Ang epigraph sa tulang Blok na ito ay isang linya mula kay Fet: "May isang lalaking nasusunog" . Sa tingin namin na ang tula ay isang maaliwalas na liwanag kung saan maaari mong painitin ang iyong mga kamay sa lamig, ang iyong kaluluwa sa kalungkutan. At ang tula ay maaaring maging isang kakila-kilabot na apoy na sumusunog sa mga taong masyadong malapit. Ang mga lumilipad sa apoy na ito ay baliw, ngunit sila ang pinakamahusay sa mga nabuhay sa mundo.

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

• 2
• 2
• 3. Malikhaing pasinaya 3
• 4
• 6
• 7
• Listahan ginamit panitikan 10

1. Milestones sa gawa ng makata ng "Silver Age"

Si BLOK Alexander Alexandrovich, makatang Ruso, ay isinilang noong Nobyembre 16 (28), 1880, sa St. Petersburg.

Sinimulan niya ang kanyang aktibidad na patula sa diwa ng simbolismo ("Mga Tula tungkol sa Magandang Babae", 1904), ang pakiramdam ng krisis na kanyang ipinahayag sa drama na "Puppet Show" (1906).

Ang mga liriko ni Blok, sa kanilang "spontaneity" na malapit sa musika, ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng pagmamahalan. Sa pamamagitan ng pagpapalalim ng mga uso sa lipunan (ang siklo na "City", 1904-1908), ang pag-unawa sa "kakila-kilabot na mundo" (ang siklo ng parehong pangalan 1908-1916), ang kamalayan ng trahedya ng modernong tao (ang dula " Rose and Cross", 1912-1913) ay dumating sa ideya ng hindi maiiwasang "retribution" (ang cycle ng parehong pangalan 1907-1913; ang cycle na "Yamba", 1907-1914; ang tula na "Retribution", 1910 -1921). Ang mga pangunahing tema ng tula ay nalutas sa siklo ng Inang Bayan (1907-1916).

Sinubukan niyang unawain ang Rebolusyong Oktubre sa tulang "The Twelve" (1918), journalism. Ang muling pag-iisip ng mga rebolusyonaryong kaganapan at ang kapalaran ng Russia ay sinamahan ng isang malalim na malikhaing krisis at depresyon.

2. Pamilya. Pagkabata at edukasyon

Ama, Alexander Lvovich Blok, - abogado, propesor ng batas sa Warsaw University, ina, Alexandra Andreevna, nee Beketova (sa kanyang ikalawang kasal Kublitskaya-Piottukh) - tagasalin, anak na babae ng rektor ng St. Petersburg University A. N. Beketov at tagasalin na E. N. Beketova .

Ang mga unang taon ni Blok ay ginugol sa bahay ng kanyang lolo. Kabilang sa mga pinakamaliwanag na impresyon sa pagkabata at kabataan ay ang taunang mga buwan ng tag-araw sa Beketovs' Shakhmatovo estate malapit sa Moscow. Noong 1897, sa isang paglalakbay sa resort ng Bad Nauheim (Germany), naranasan niya ang unang pagnanasa ng kabataan ni K. M. Sadovskaya, kung saan inilaan niya ang isang bilang ng mga tula, na pagkatapos ay kasama sa Ante Lucem cycle (1898-1900) at sa koleksyon Beyond the Past Days (1920 ), pati na rin ang cycle na "After twelve years" (1909-14). Pagkatapos ng graduating mula sa Vvedensky gymnasium sa St. Petersburg, noong 1898 ay pumasok siya sa law faculty ng St. Petersburg University, ngunit noong 1901 ay lumipat siya sa historical at philological faculty (nagtapos siya noong 1906 sa Slavic-Russian department). Kabilang sa mga propesor na pinag-aralan ni Blok ay sina F. F. Zelinsky, A. I. Sobolevsky, I. A. Shlyapkin, S. F. Platonov, A. I. Vvedensky, V. K. Ernshtedt, B. V. Warneke. Noong 1903 pinakasalan niya ang anak na babae ni D. I. Mendeleev, Lyubov Dmitrievna.

3. Malikhaing pasinaya

Nagsimula siyang magsulat ng tula sa edad na 5, ngunit ang mulat na pagsunod sa kanyang bokasyon ay nagsimula noong 1900-01. Ang pinakamahalagang tradisyon sa panitikan at pilosopikal na nakaimpluwensya sa pagbuo ng isang malikhaing indibidwal ay ang mga turo ni Plato, ang mga liriko at pilosopiya ni V. S. Solovyov, at ang tula ni A. A. Fet.

Noong Marso 1902, nakilala niya sina Z. N. Gippius at D. S. Merezhkovsky, na nagkaroon ng napakalaking impluwensya sa kanya; sa kanilang journal na "New Way" (1903, No. 3) ginawa ni Blok ang kanyang malikhaing pasinaya bilang isang makata at kritiko.

Noong Enero 1903 pumasok siya sa sulat, noong 1904 ay personal niyang nakilala si A. Bely, na naging makata na pinakamalapit sa kanya mula sa mga nakababatang simbolista. Noong 1903, inilathala ang "Literary and Artistic Collection: Poems of Students of the Imperial St. Petersburg University", kung saan nai-publish ang tatlo sa mga tula ni Blok; sa parehong taon, ang siklo ni Blok na "Mga Tula tungkol sa Magagandang Babae" (ang pamagat ay iminungkahi ni V. Ya. Bryusov) ay nai-publish sa ika-3 aklat ng almanac na "Northern Flowers".

Noong Marso 1904, nagsimula siyang magtrabaho sa aklat na "Mga Tula tungkol sa Magandang Babae" (1904, sa pahina ng pamagat - 1905). Ang tradisyonal na romantikong tema ng serbisyo sa pag-ibig na natanggap sa "Mga Tula tungkol sa Magandang Ginang" na bagong nilalaman na ipinakilala dito ng mga ideya ni Vl. Solovyov tungkol sa pagsasama sa Eternal Feminine sa Banal na All-Unity, tungkol sa pagtagumpayan ng paghiwalay ng indibidwal mula sa buong mundo sa pamamagitan ng pakiramdam ng pag-ibig. Ang mitolohiya ni Sophia, na naging tema ng mga liriko na tula, ay nagbabago nang lampas sa pagkilala sa panloob na mundo ng ikot ng tradisyonal na natural, at sa partikular, ang simbolismo at mga gamit na "lunar" (ang pangunahing tauhang babae ay lumilitaw sa itaas, sa kalangitan ng gabi, siya ay puti, pinagmumulan ng liwanag, nagkakalat ng mga perlas, lumilitaw, nawawala pagkatapos ng pagsikat ng araw, atbp.).

4. Pakikilahok sa prosesong pampanitikan 1905-09

Ang "Mga Tula tungkol sa Magagandang Babae" ay nagsiwalat ng kalunus-lunos na hindi praktikal na pagkakasundo ng buhay ni "Soloviev" (ang mga motibo ng "kalapastanganan" na pagdududa tungkol sa sariling "pagtawag" at tungkol sa kanyang minamahal, na may kakayahang "baguhin ang kanyang hitsura"), na inilalagay ang makata bago ang pangangailangan na maghanap ng iba, mas direktang relasyon sa mundo. Ang mga kaganapan ng 1905-07 revolution ay gumanap ng isang espesyal na papel sa paghubog ng pananaw sa mundo ni Blok, na inilalantad ang kusang, sakuna na kalikasan ng buhay. Ang tema ng "mga elemento" ay tumagos sa mga liriko ng oras na ito at naging nangungunang isa (mga imahe ng isang snowstorm, blizzard, motif ng mga freemen, vagrancy).

Ang imahe ng pangunahing pangunahing tauhang babae ay nagbabago nang malaki: ang Beautiful Lady ay pinalitan ng demonyong Stranger, ang Snow Mask, ang schismatic gypsy na si Faina. Si Blok ay aktibong kasangkot sa panitikan pang-araw-araw na buhay, na inilathala sa lahat ng mga simbolistang magasin ("Mga Tanong ng Buhay", "Mga Kaliskis", "Pass", "Golden Fleece"), mga almanac, mga pahayagan ("Salita", "Speech", "Oras" , atbp. ), gumaganap hindi lamang bilang isang makata, kundi pati na rin bilang isang playwright at kritiko sa panitikan (mula noong 1907 siya ay namamahala sa kritikal na departamento sa Golden Fleece), nang hindi inaasahan para sa mga kapwa simbolista, na nagpapakita ng interes at pagiging malapit sa mga tradisyon. ng demokratikong panitikan.

Ang mga contact sa pampanitikan at theatrical na kapaligiran ay nagiging mas magkakaibang: Binisita ni Blok ang "Club of the Young", na pinagsama ang mga manunulat na malapit sa "bagong sining" (V.V. Gippius, S.M. Gorodetsky, E.P. Ivanov, L.D. Semenov, A. A. Kondratiev at iba). Mula noong 1905, binibisita niya ang "Miyerkules" sa "tore" ng Vyach. I. Ivanov, mula noong 1906 - "Sabado" sa teatro ng V. F. Komissarzhevskaya, kung saan itinanghal ni V. E. Meyerhold ang kanyang unang dula na "Balaganchik" (1906). Ang artista ng teatro na ito na si N. N. Volokhova ay naging paksa ng kanyang mabagyo na pagnanasa, ang aklat ng mga tula na "Snow Mask" (1907), ang cycle na "Faina" (1906-08) ay nakatuon sa kanya; ang kanyang mga tampok - isang "matangkad na kagandahan" sa "nababanat na itim na sutla" na may "nagniningning na mga mata" - tinutukoy ang hitsura ng "natural" na mga pangunahing tauhang babae sa mga liriko ng panahong ito, sa "The Tale of the One Who Would Not Understand Her" (1907). ), sa mga dulang " Stranger", "King in the Square" (parehong 1906), "Song of Fate" (1908). Nailathala ang mga koleksyon ng mga tula (Unexpected Joy, 1907; Earth in the Snow, 1908), mga dula (Lyric Dramas, 1908).

Naglalathala si Blok ng mga kritikal na artikulo, gumagawa ng mga presentasyon sa St. Petersburg Religious and Philosophical Society (Russia and the Intelligentsia, 1908, Elements and Culture, 1909). Ang problema ng "mga tao at mga intelihente", na susi sa gawain sa panahong ito, ay tumutukoy sa tunog ng lahat ng mga paksa na binuo sa kanyang mga artikulo at tula: ang krisis ng indibidwalismo, ang lugar ng artist sa modernong mundo, atbp. Ang kanyang mga tula tungkol sa Russia, lalo na ang cycle na "On the Kulikovo Field" ( 1908), ay pinagsama ang mga imahe ng inang bayan at ang minamahal (Asawa, Nobya), na nagbibigay ng isang espesyal na intimate intonation sa patriotikong motibo. Ang kontrobersya sa paligid ng mga artikulo tungkol sa Russia at mga intelihente, ang kanilang pangkalahatang negatibong pagtatasa sa kritisismo at pamamahayag, ang pagtaas ng pagsasakatuparan ni Blok mismo na ang isang direktang pag-apila sa isang malawak na demokratikong madla ay hindi naganap, ay humantong sa kanya noong 1909 sa isang unti-unting pagkabigo sa mga resulta. ng aktibidad sa pamamahayag.

5. Ang krisis ng simbolismo at pagkamalikhain 1910-17

Ang panahon ng "muling pagsusuri ng mga halaga" ay naging para kay Blok ng isang paglalakbay sa Italya sa tagsibol at tag-araw ng 1909. Laban sa backdrop ng pampulitikang reaksyon sa Russia at ang kapaligiran ng kampante na European philistinism, ang mataas na klasikal na sining ay nagiging ang tanging nakakatipid na halaga, na kung saan, gaya ng naalala niya sa kalaunan, "sinunog" siya sa isang paglalakbay sa Italya. Ang hanay ng mga mood na ito ay makikita hindi lamang sa Italian Poems cycle (1909) at ang hindi natapos na libro ng mga prosa na sanaysay na The Lightning of Art (1909-20), kundi pati na rin sa ulat na On the Current State of Russian Symbolism (Abril 1910). Ang pagguhit ng isang linya sa ilalim ng kasaysayan ng pag-unlad ng simbolismo bilang isang mahigpit na tinukoy na paaralan, sinabi ni Blok ang pagtatapos at pagkaubos ng isang malaking yugto ng kanyang sariling malikhain at landas sa buhay at ang pangangailangan para sa isang "espirituwal na diyeta", "matapang na pag-aaral" at " pagpapalalim sa sarili”.

Ang pagtanggap ng isang mana pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama sa pagtatapos ng 1909 ay pinalaya si Blok sa mahabang panahon mula sa mga alalahanin tungkol sa mga kita sa panitikan at naging posible na tumutok sa ilang mga pangunahing ideya sa artistikong. Ang paglayo sa kanyang sarili mula sa aktibong aktibidad sa publicistic at pakikilahok sa buhay ng literatura at theatrical bohemia, mula 1910 nagsimula siyang magtrabaho sa mahusay na tula na "Retribution" (na hindi nakumpleto).

Noong 1912-13 isinulat niya ang dulang The Rose and the Cross. Matapos ang paglalathala ng koleksyon ng Night Hours noong 1911, binago ni Blok ang kanyang limang aklat ng tula sa isang tatlong-volume na koleksyon ng mga tula (vols. 1-3, 1911-12). Mula noon, ang tula ni Blok ay umiiral sa isip ng mambabasa bilang isang solong "lyrical trilogy", isang natatanging "nobela sa taludtod", na lumilikha ng isang "mito tungkol sa landas". Sa panahon ng buhay ng makata, ang tatlong-tomo na edisyon ay muling inilimbag noong 1916 at noong 1918-21. Noong 1921, nagsimulang maghanda si Blok ng isang bagong edisyon, ngunit nagawang tapusin lamang ang 1st volume. Kasama sa bawat kasunod na edisyon ang lahat ng makabuluhan na nilikha sa pagitan ng mga edisyon: ang cycle na "Carmen" (1914), na nakatuon sa mang-aawit na si L. A. Andreeva-Delmas, ang tula na "The Nightingale Garden" (1915), mga tula mula sa mga koleksyon na "Yamba" (1919). ), "Grey Morning" (1920).

Mula noong taglagas ng 1914, nagtatrabaho si Blok sa paglalathala ng Mga Tula ni Apollon Grigoriev (1916) bilang isang compiler, may-akda ng isang panimulang artikulo, at komentarista. Noong Hulyo 7, 1916, siya ay na-draft sa hukbo, nagsilbi bilang isang timekeeper sa ika-13 na engineering at construction squad ng Zemsky at City Unions malapit sa Pinsk. Pagkatapos ng Rebolusyong Pebrero ng 1917, bumalik si Blok sa Petrograd at naging miyembro ng Extraordinary Investigative Commission upang imbestigahan ang mga krimen ng tsarist na gobyerno bilang editor ng verbatim records. Ang mga materyales ng pagsisiyasat ay ibinuod niya sa aklat na The Last Days of Imperial Power (1921, na inilathala pagkatapos ng kamatayan).

6. Pilosopiya ng kultura at pagkamalikhain sa tula noong 1917-21

Matapos ang Rebolusyong Oktubre, malinaw na idineklara ni Blok ang kanyang posisyon sa pamamagitan ng pagsagot sa talatanungan na "Maaari bang magtrabaho ang mga intelihente sa mga Bolshevik" - "Maaari at dapat", na inilathala noong Enero 1918 sa Kaliwang Sosyalista-Rebolusyonaryong pahayagan na "Znamya Truda" isang serye ng mga artikulo " Russia and the intelligentsia", na binuksan sa artikulong "Intelligentsia and Revolution", at makalipas ang isang buwan - ang tula na "The Twelve" at ang tula na "Scythians". Ang posisyon ni Blok ay nagdulot ng matinding pagsaway mula kay Z. N. Gippius, D. S. Merezhkovsky, F. Sologub, Vyach. Ivanov, G. I. Chulkov, V. Piast, A. A. Akhmatova, M. M. Prishvin, Yu. I. Aikhenvald, I. G. Ehrenburg at iba pa. , na may kapansin-pansing pag-iingat ay nagsalita tungkol sa alienness ng tula sa mga ideya ng Bolshevik tungkol sa rebolusyon (L. D. Trotsky, A. V. Lunacharsky , V. M. Friche). Ang pinakamalaking pagkalito ay dulot ng pigura ni Kristo sa huling bahagi ng tula na "Ang Labindalawa". Gayunpaman, ang kontemporaryong pagpuna kay Blok ay hindi napansin ang maindayog na paralelismo at ang dayandang ng mga motibo sa "Mga Demonyo" ni Pushkin at hindi pinahahalagahan ang papel ng pambansang mitolohiya ng demonismo para sa pag-unawa sa kahulugan ng tula.

Pagkatapos ng The Twelve and The Scythians, sumulat si Blok ng mga komiks na tula "kung sakali", inihahanda ang huling edisyon ng "lyrical trilogy", ngunit hindi lumikha ng mga bagong orihinal na tula hanggang 1921. Kasabay nito, mula 1918, isang bagong pagtaas sa nagsimula ang pagkamalikhain sa tuluyan. Ang makata ay gumagawa ng mga ulat sa kultura-pilosopiko sa mga pagpupulong ng Volfila - ang Libreng Pilosopikal na Asosasyon ("Ang pagbagsak ng humanismo" - 1919, "Vladimir Solovyov at ang ating mga araw" - 1920), sa School of Journalism ("Katilina" - 1918), nagsusulat ng mga lyrical fragment (" Ni Dreams or Reality", "Confessions of a Pagan"), feuilletons ("Russian Dandies", "Mga Kababayan", "Sagot sa Tanong tungkol sa Red Seal").

Ang isang malaking halaga ng isinulat ay konektado sa mga aktibidad ng serbisyo ni Blok: pagkatapos ng rebolusyon, sa unang pagkakataon sa kanyang buhay, napilitan siyang maghanap hindi lamang para sa mga kita sa panitikan, kundi pati na rin para sa serbisyo publiko.

Noong Setyembre 1917 siya ay naging miyembro ng Theatrical and Literary Commission, mula sa simula ng 1918 ay nakipagtulungan siya sa Theater Department ng People's Commissariat for Education, noong Abril 1919 ay inilipat siya sa Bolshoi Drama Theater. Kasabay nito ay naging miyembro siya ng editorial board ng publishing house na "World Literature" sa ilalim ng pamumuno ni M. Gorky, mula 1920 - chairman ng Petrograd branch ng Union of Poets.

Sa una, ang pakikilahok ni Blok sa mga institusyong pangkultura at pang-edukasyon ay hinimok ng mga paniniwala tungkol sa tungkulin ng mga intelihente sa mga tao. Gayunpaman, ang matinding pagkakaiba sa pagitan ng mga ideya ng makata tungkol sa "naglilinis ng rebolusyonaryong elemento" at ang madugong pang-araw-araw na buhay ng sumusulong na totalitarian na burukratikong rehimen ay humantong sa pagtaas ng pagkabigo sa nangyayari at pinilit ang makata na humingi muli ng espirituwal na suporta. Sa kanyang mga artikulo at mga entry sa talaarawan, lumilitaw ang motibo ng pagkakaroon ng catacomb ng kultura. Ang mga saloobin ni Blok tungkol sa hindi pagkasira ng tunay na kultura at tungkol sa "lihim na kalayaan" ng artista, na nilalabanan ang mga pagtatangka ng "bagong nagkakagulong mga tao" na manghimasok dito, ay ipinahayag sa talumpati na "Sa Paghirang ng Makata" sa gabi sa memorya ng A. S. Pushkin at sa tula na "Pushkin House" (Pebrero 1921), na naging kanyang masining at tipan ng tao.

Noong Abril 1921, ang lumalagong depresyon ay nagiging mental disorder, na sinamahan ng sakit sa puso. Noong Agosto 7, namatay si Blok. Sa mga obitwaryo at posthumous memoir, ang kanyang mga salita mula sa isang talumpati na nakatuon kay Pushkin tungkol sa "kakulangan ng hangin" na pumapatay sa mga makata ay patuloy na paulit-ulit.

Listahan ng ginamit na panitikan

1. Anikeev A.P. Makatang Ruso ng Panahon ng Pilak. -M.: Naisip, 2003

2. Magomedova D. M. Block Alexander Alexandrovich. -M.: Enlightenment, 1981

3. panitikang Ruso. Encyclopedia para sa mga bata. -M.: Avanta +, 2004

Mga Katulad na Dokumento

Alexander Blok - makatang Ruso ng Panahon ng Pilak; talambuhay: pagkabata, pamilya at mga kamag-anak, ang pinagmulan ng pagkamalikhain; taon ng unibersidad. Blok at rebolusyon; kakilala sa mga simbolista, pagkahilig sa teatro, mga publikasyon; serbisyo sa aktibong hukbo; pagbagsak ng mga mithiin.

pagtatanghal, idinagdag noong 09/30/2012


Ang A. Blok ay isang klasiko ng panitikang Ruso noong ika-20 siglo, isa sa mga pinakadakilang makata ng Russia. Talambuhay: pamilya at kamag-anak, rebolusyonaryong taon, malikhaing pasinaya ng makata. Ang imahe ng inang bayan, minamahal sa gawain ni Blok; pagkabigo sa mga resulta ng rebolusyon; depresyon.

pagtatanghal, idinagdag noong 05/09/2013


Pagkabata, kabataan at pagkamalikhain ni Alexander Blok. Mga cycle ng mga tula na sumasalamin sa maalab na pakiramdam ni Blok para sa aktres na si N.N. Volokhova. "Ante lucem" bilang isang threshold para sa hinaharap na mahirap na landas ng makata, ang kanyang saloobin sa buhay, pagtanggap dito at kamalayan ng mataas na misyon ng makata.

pagtatanghal, idinagdag noong 02/15/2011


Alexander Alexandrovich Blok bilang ang pinakamalaking makatang Ruso sa Panahon ng Pilak. Mga pangunahing paraan ng tula ng Russia noong ika-20 siglo. Isang malakas na koneksyon sa pagitan ng pagkamalikhain ni Blok at pambansang kultura. Ang imahe ng bagong pagkakaisa ng Russia. Isang nobela sa taludtod - "Mga Tula tungkol sa Magandang Ginang".

sanaysay, idinagdag 04/23/2009


Pag-aaral ng pinagmulan, pagkabata at kabataan ng makata na si Alexander Blok. Mga paglalarawan ng kanyang kasal, mga interes sa pag-ibig, kapaligiran, paggawa at aktibidad ng malikhaing, pag-aresto. Paglalarawan ng impluwensya ng mga rebolusyon ng Pebrero at Oktubre sa akda ng makata.

pagtatanghal, idinagdag noong 02/13/2012


Pagtutukoy ng simbolismong dayuhan at Ruso. Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang simbolo at isang masining na imahe. Mga simbolistang manunulat ng Russia. Ang problema ng theurgic creativity. Tula ng Panahon ng Pilak. Mga simbolistang ugali sa akdang pampanitikan nina Blok at Verlaine.

term paper, idinagdag noong 10/30/2015


Talambuhay ng simbolistang makatang Ruso ng Panahon ng Pilak na si Konstantin Dmitrievich Balmont: pinagmulan, pagkabata, edukasyon at pagkamalikhain. Pananaw sa daigdig at mga aktibidad sa pagsasalin ng makata. Ang All-Slavic World at ang Rebolusyong Ruso sa Mga Gawa ng Balmont.

pagtatanghal, idinagdag noong 12/20/2015


Impormasyon tungkol sa pamilya ni A.A. Blok, ang pagbuo ng kanyang patula na sariling katangian. I-plot ang mga motibo ng mga tula ng dakilang makatang Ruso. Pagpapakita ng masining na konsepto ng simbolismo sa mga aklat na "Mga Tula tungkol sa Magandang Babae", "Snow Mask", "Rose and Cross".

pagtatanghal, idinagdag noong 01/12/2012


Talambuhay ni Igor Severyanin sa pamamagitan ng prisma ng kanyang trabaho. Ang simula ng malikhaing landas ng makata, ang pagbuo ng mga pananaw. Mga katangian ng mga gawa, mga tampok ng monographic at love lyrics ng makata. Ang papel at kahalagahan ng gawain ni Severyanin para sa panitikang Ruso.

pagtatanghal, idinagdag noong 04/06/2011


Pagkilala sa gawain ng mga makata ng Panahon ng Pilak bilang mga kilalang kinatawan ng panahon ng simbolismo. Pagsusuri sa konteksto ng mga larawan ng mga hari at pulubi sa panitikang Ruso (sa tula ng Panahon ng Pilak sa partikular) sa halimbawa ng mga gawa ni A. Blok, A. Akhmatova at iba pa.

Paglalarawan ng presentasyon sa mga indibidwal na slide:

1 slide

Paglalarawan ng slide:

2 slide

Paglalarawan ng slide:

Paano lumilitaw ang Russia sa lyrics ng A.A. Blok? Tinawag ni Blok ang kanyang trabaho na proseso ng "incarnation". Tatlong yugto ng prosesong ito ang naaninag sa mga tula ng makata, sa kanyang poetic trilogy. Ang una ay ang pagsamba sa ideal - ang "Beautiful Lady". Ang pangalawa ay ang pagkabigo sa buhay. Lumilitaw ang Russia sa mga liriko ni Blok mula sa isang ganap na bago, hindi inaasahang panig. Ang mga karanasan ng lyrical hero ay napaka-personal, intimate. Ang Russia ay buhay mismo, ito ay hindi mapaghihiwalay mula sa puso ng makata: "Aking Russia, aking buhay, dapat ba tayong magsumikap?" Ito ay isang retorika na tanong, ang sagot ay malinaw: magkasama. Ang tema ng Russia ay sentro sa gawain ng A.A. Blok. Ang iba't ibang anyo kung saan siya lumilitaw sa mga liriko ng makata ay sumasalamin sa kanyang hindi pagkakapare-pareho, sa kanyang dramatikong kasaysayan, sa kanyang hindi nagbabagong apela.

3 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang tinubuang-bayan ay unang napagtanto ni Blok sa isang medyo mystical na paraan: Nakatulog ako - at sa likod ng pagkakatulog ay isang misteryo, At lihim na pinarangalan ng Russia, Siya ay hindi pangkaraniwang kahit na sa mga panaginip, Hindi ko hawakan ang kanyang mga damit ... Ngunit na noong 1908 isinulat niya ang tula na "Russia" nang walang kaunting ugnayan ng mistisismo : ... Russia, naghihirap na Russia, Ang iyong mga kulay-abo na kubo ay para sa akin, Ang iyong hanging mga kanta ay para sa akin - Tulad ng mga unang luha ng pag-ibig! ..

4 slide

Paglalarawan ng slide:

Magagandang Babae sa lyrics ng A.A. Blok. Inaasahan kita. Lumipas ang mga taon Lahat sa pagkukunwari ng isang nakikita Kita. Ang kapalaran ni Alexander Blok ay puno ng mga sukdulan, kung minsan kahit na hindi inaasahan. Ito ay may pagkauhaw sa buhay at kawalan ng pag-asa, isang galit na galit na paghahanap para sa katotohanan at pagkabigo, pag-ibig at pagdurusa. Mula sa edad na 18, seryosong inihanda ni Blok ang kanyang sarili bilang isang artista. Gumaganap siya ng mga trahedya na tungkulin: Romeo, Hamlet, Chatsky, ang Miserly Knight .. Ang trahedya na ito ay kaakit-akit kay Blok. Sa lipunang ito, nakilala niya si Lyubov Dmitrievna Mendeleeva at naging interesado sa kanya. Ang entablado ng teatro, na itinayo sa isang shed ng nayon, ay pinalawig sa buhay, ang mga relasyon kay Mendeleeva ay naging isang pagpapatuloy ng pagtatanghal sa teatro. Ang imahe ng Unearthly na kaibigan, ang Reyna, na lumitaw nang mas maaga sa gawain ni Blok, sa ilalim ng impluwensya ng impresyon na ginawa sa makata ni Lyubov Dmitrievna, ay nahuhubog at artistikong naayos sa mga taong ito bilang imahe ng Beautiful Lady. Nagkaroon ng pagtuklas ng isang bagong malaking tema, na hindi lamang tinutukoy sa maraming aspeto ang likas na katangian ng karagdagang gawaing patula ni Blok. Ang Beautiful Lady ay hindi lamang isang simbolo ng perpektong pagkakaisa at pagkakaisa, siya ang nagmamay-ari ng lihim ng balanse ng buhay, na nakatago mula sa mga naninirahan sa Earth.

5 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang pag-ibig ay isang seremonya ng paglilingkod sa isang bagay na mas mataas... Ang pag-ibig ay iginuhit ni Blok bilang isang seremonya ng paglilingkod sa isang bagay na mas mataas; ang batang babae, kung kanino ang kanyang mga karanasan sa pag-ibig ay tinutugunan, ay binago sa isang "Magandang Ginang", na naglalaman ng "buhay na kaluluwa ng mundo": Pumasok ako sa mga madilim na templo, nagsasagawa ako ng isang mahinang seremonya. Doon ko hinihintay ang Magandang Ginang Sa pagkutitap ng mga pulang lampara. Ang isang karanasan sa pag-ibig ay naka-encrypt bilang isang uri ng mystical act: Ako, isang batang lalaki, nagsisindi ng kandila, ... Sunud-sunuran sa isang magiliw na tingin, Ang apoy ay isang insenser sa baybayin. Hinahangaan ang lihim na kagandahan Siya ay walang iniisip at walang salita At sa likod ng bakod ng simbahan Sa dalampasigang iyon ay tumatawa... Naghahagis ako ng mga puting bulaklak...

6 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang imahe ng Magagandang Ginang ay nilikha batay sa tunay na mga impresyon sa lupa. Ito ay isang landas, medyo nagsasalita, mula sa "makalupang" hanggang sa "hindi makalupa". Ito ang katotohanang ito ang gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa malikhaing ebolusyon ni Blok, dahil ginawa nitong posible na makaalis sa mistisismo at abstraction. Pagkatapos ng lahat, ito ay tiyak na ang globo ng totoong buhay, tunay na relasyon at damdamin na naging ugat ng lahat ng karagdagang reinkarnasyon. Ang imahe ng Beautiful Lady ay dumaan sa isang kumplikadong landas ng mga pagbabago: ang makalupang hitsura ni L.D. Mendeleeva ay nagbubunga ng mga kaugnayan sa pangunahing tauhang babae ng mga tula ng kabataan, na ang imahe, naman, ay lumalaki sa imahe ng Beautiful Lady, ngunit kasabay ng ideya. ng isang buhay na tao. Sarado sa loob ng kanyang sarili, ang liriko na bayani ng Blok ay naghahangad ng pagpapalaya, liwanag, kalayaan, tagsibol, at ang uhaw na ito ay kasama sa hitsura ng kanyang "minamahal", "reyna", na nakatakdang magbukas ng daan para sa kanya "mula sa kadiliman. sa liwanag”: ... Oh, maniwala ka! Ibibigay ko ang aking buhay sa iyo, Kapag binuksan mo ang mga pintuan sa isang bagong templo sa walang kibo na makata, Iyong ipinakita ang daan mula sa kadiliman patungo sa liwanag! ..

7 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang mga tula tungkol sa Beautiful Lady ay malinaw na nagsiwalat ng kalunus-lunos na imposibilidad ng pamumuhay na pagkakasundo. Si Blok ay may mga motibo ng "kalapastangan sa diyos" na mga pagdududa hindi lamang tungkol sa kanyang sariling bokasyon, kundi pati na rin sa kanyang minamahal, na magagawang "baguhin ang kanyang hitsura": ... Gaano kaliwanag ang abot-tanaw! At malapit na ang ningning. Ngunit natatakot ako: magbago ang iyong hitsura.

Alexander Blok - ang makata ng "Silver Age". Sa kasaysayan ng pagbuo ng totoong tunay na kulturang Ruso, ang "Panahon ng Pilak" ay sumasakop sa isa sa mga espesyal na lugar. Si Alexander Blok naman, ang pinakamaliwanag na kinatawan ng panahong ito.

Ang unang koleksyon ng mga tula Ang unang volume () Cycle "Crossroads"; Cycle "Mga Tula tungkol sa Beautiful Lady" Pangatlong volume () "It's all about Russia" Second volume () Cycle "Bubbles of the Earth"; Ikot "Lungsod"

Inihayag ni Blok ang pangunahing kahulugan ng mga yugto ng landas na kanyang nilakbay at ang nilalaman ng bawat isa sa mga aklat ng trilohiya: ... ito ang aking landas, ngayong natapos na ito, lubos akong kumbinsido na ito ay nararapat at na ang lahat ng mga tula ay magkakasama ay isang trilohiya ng pagkakatawang-tao (mula sa isang sandali ng masyadong maliwanag na liwanag sa pamamagitan ng kinakailangang latian na kagubatan hanggang sa kawalan ng pag-asa, mga sumpa, paghihiganti * at ... hanggang sa pagsilang ng isang sosyal na tao, isang artista, matapang na tumitingin sa mukha. ng mundo ..).

Ang kuwento ng makalupang, medyo tunay na pag-ibig ay binago sa isang romantikong-simboliko na mistikong-pilosopikal na mito. May sarili itong plot at sariling plot. Ang batayan ng balangkas ay ang pagsalungat ng makalupang (lyrical hero) sa makalangit (Beautiful Lady) at sa parehong oras ang pagnanais para sa kanilang koneksyon, pagkikita, bilang isang resulta kung saan ang pagbabago ng mundo ay dapat dumating, kumpletong pagkakaisa . Gayunpaman, ang liriko na balangkas ay nagpapalubha at nagsasadula ng balangkas. Mula sa tula patungo sa tula, may pagbabago sa mood ng bayani: maliwanag na pag-asa at pag-aalinlangan tungkol sa kanila, pag-asa sa pag-ibig at takot sa pagbagsak nito, pananampalataya sa hindi nababago ng imahe ng Birhen at ang pag-aakala na maaari itong masira. (Pero nakakatakot sa akin: Magbabago ka ng anyo).

“I enter dark temples…” Ano ang emosyonal na kapaligiran ng tula? Sa anong paraan ito nilikha? Ano ang paksa ng tula, ang mga kulay nito? Ano ang liriko na bayani ng tula? Natunton ba ang hitsura ng Magandang Ginang? Sa anong paraan nalikha ang kanyang imahe?

Ang pangalan na aming iminungkahi - SIMBOLISM - ay ang tanging angkop na pangalan para sa bagong paaralan, tanging ito ay nagbibigay ng walang pagbaluktot ng malikhaing diwa ng modernong sining Setyembre 18, 1886 Paris. Le Figaro Newspaper Jean Moreas "Manifesto of Symbolism" Jean Moreas "Manifesto of Symbolism" Ang persepsyon ng tao sa mundo ay hindi perpekto, samakatuwid ang itinatanghal na realidad ay mali Ang pang-unawa ng tao sa mundo ay hindi perpekto, kung kaya't ang inilalarawan na katotohanan ay mali Ang mga lihim ng mundo maaari lamang maunawaan sa emosyonal at intuitively Ang mga lihim ng mundo ay maaaring maunawaan lamang sa emosyonal at intuitively Reflection ng "mas mataas na katotohanan" na ito at sa parehong oras ang paraan upang maunawaan ito ay isang simbolo ng pahiwatigAng pagmuni-muni nitong "mas mataas na katotohanan" at sa parehong oras ang paraan upang maunawaan ito ay isang simbolo ng pahiwatig Mula sa kasaysayan ng simbolismo

Autumn motif 1899 Elehiya sa pagpipinta Anong uri ng pagpipinta ang naiisip mo na may pamagat na ito? Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng nilalaman at pamagat? Ano ang kahalagahan ng motif ng taglagas sa akda? walang makasaysayang konkreto ("ito ay isang magandang panahon lamang") ang kulay ay binuo sa consonance ng malalaking mga spot ng kulay malambot na naka-mute na kulay oval motif musicality ng mga linya

"... lahat ng tao ay palaging nagmamahal: kung hindi talaga, at least tiniyak nila sa kanilang sarili na sila ay umiibig; pinaypayan nila ang kaunting kislap ng isang bagay na katulad ng pag-ibig nang buong lakas," isinulat ni Vladislav Khodasevich tungkol sa kanyang mga kapanahon-makatang . Sa katunayan, ang mga makata ng Panahon ng Pilak ay nabuhay sa pag-ibig, huminga ng pag-ibig. Ang kanilang kumplikadong relasyon ay hindi nagpapahintulot sa kanila na lunurin ang pinakamahalagang bagay - ang kakayahang madama, madama ang mundo, bilang magkasalungat. Sina Anna Akhmatova at Nikolai Gumilyov, Georgy Ivanov at Irina Odoevtseva, Vladimir Mayakovsky at Lilya Brik, Sergei Yesenin at Isadora Duncan - pagbabasa ng mga kwentong ito ng pag-ibig, sa ilang mga punto ay nagiging nakakatakot mula sa pag-iisip lamang na ang isang tao ay maaaring sabay na makaranas, makaranas ng napakaraming hindi maliwanag. mga emosyon.

Isang serye: Mga idol. magagandang kwento ng pag-ibig

* * *

ng kumpanya ng litro.

Alexander Blok

"Imposibleng Kaligayahan"

"Nakilala ko si Blok sa unang pagkakataon noong tagsibol ng 1907, sa St. Petersburg. Isang mataas na noo, bahagyang kulot na buhok, transparent, malamig na mga mata at isang pangkalahatang hitsura - isang binata, isang pahina, isang makata. Nagsuot siya ng mababang mga turn-down na kwelyo, ipinakita ang kanyang leeg nang hayagan - at nababagay ito sa kanya. Nagbasa siya ng tula na may sariling tinge, bahagyang pang-ilong at hinihiwalay ang sarili sa mga nakikinig - nang may lamig. Siya mismo ay malabo, na parang lasing, "isinulat ni Boris Zaitsev (manunulat at tagasalin) tungkol sa makata na si Alexander Blok.

Si Alexander Blok ay ipinanganak sa St. Petersburg noong Nobyembre 16 (28), 1880. Mula sa kapanganakan, siya ay napapaligiran ng kanyang lola, lola sa tuhod, mga tiyahin, mga yaya ... Walang hangganang pagsamba. Sinabi ng mga kaibigan na wala siyang mas mahal kaysa sa kanyang ina: ang mga bono na nag-uugnay sa kanila ay hindi kailanman nasira, tulad ng pag-aalala sa isa't isa, at kung minsan ay pagkabalisa. Para kay Blok, ang saloobin sa bawat babae ay isang echo ng "kawalang-katiyakan" na iyon at lambing ng kabataan, na natural na ipinahayag sa isang tula ng mga bata na isinulat sa edad na 5:

Si Zaya ay kulay abo, si Zaya ay cute,

Mahal kita.

Para sa iyo sa hardin

Nag-iimbak ako ng repolyo, -

at pagkaraan ng mga taon ay maaaring humantong sa pakiramdam ng kahinaan at kawalan ng laman.

Noong 1897, si Blok ay labing pitong taong gulang, sumama siya sa kanyang ina sa Bad Nauheim, isang water resort sa Germany. Napakagwapo niya, maalalahanin at tahimik, medyo makaluma. Sa pamamagitan ng paraan, hindi siya nailalarawan sa pamamagitan ng pag-usisa, isang uhaw sa kaalaman. Siya ay bahagyang nabighani sa mga iniisip ng ibang tao - sa halip ay ang kanyang sariling damdamin. Sa Germany, nakilala niya si Xenia Sadonskaya, isang magandang babaeng may asawa. Sa kaaya-ayang kapaligiran ng isang sekular na resort, naranasan niya ang kanyang unang pag-ibig. Gayunpaman, ang mga kabataang tula ni Blok ay madalas na karaniwan, masyadong mapangarapin. At noong 1898 lamang ay natuklasan niya ang tula ni Vladimir Solovyov, na hindi maihihiwalay na nauugnay sa imahe ng Eternal Feminity.

Sa oras ng kanyang pakikipagkita kay Lyubov Mendeleeva (anak ng sikat na chemist na si Dmitri Ivanovich Mendeleev), si Blok ay labis na nabighani sa mga mistikal na turo. Minsan, nasa isang estado na malapit sa isang kawalan ng ulirat, nakita niya siya sa kalye, naglalakad mula sa Andreevskaya Square. Sinundan siya ni Blok, sinusubukang manatiling hindi napapansin. Pagkatapos ay inilarawan niya ang lakad na ito sa isang naka-encrypt na tula na "Five Secret Curves" - tungkol sa limang kalye ng Vasilyevsky Island, kung saan siya lumakad. Pagkatapos ng isa pang pagkakataon na pagpupulong - sa balkonahe ng Maly Theatre. Para sa anumang mistiko, ang mga pagkakataon ay hindi lamang isang aksidente, sila ay isang pagpapakita ng banal na kalooban. Noong taglamig na iyon, naglibot si Blok sa St. Petersburg sa paghahanap ng dakilang pag-ibig.

Ang tunay na imahe ng kanyang minamahal na babae ay ginawa niya at pinagsama sa ideya ni Solovyov ng Eternal Femininity. Ito ay ipinakita sa kanyang mga gawa, na kalaunan ay nakolekta sa koleksyon ng Mga Tula tungkol sa Magandang Ginang. Ang gayong pagsasanib ng makalupa at banal sa pag-ibig para sa isang babae ay hindi isang imbensyon ng makata - at bago sa kanya ay may mga troubadours, Dante, Petrarch, ang romantikong Aleman na Novalis. Ngunit si Blok lamang ang talagang nakakonekta sa kanyang minamahal - at mula sa kanyang sariling karanasan upang maunawaan kung ano ang maaaring humantong sa trahedya.

Si Lyubov Dmitrievna mismo, sa kaibahan sa kanyang idealized na imahe, ay isang matino at balanseng tao. Sinabi pa na kahit maganda siya ay "too ordinary." Nanatili siyang estranghero sa mistisismo at abstract na pangangatwiran, at sa kanyang pagkatao ay ang ganap na kabaligtaran ng hindi mapakali na Blok. Nang sinubukan niyang itanim sa kanya ang kanyang mga konsepto tungkol sa "hindi maipaliwanag," mahinahon niyang sinabi: "Pakiusap, walang mistisismo!" (Ang kilalang makata, matalino, mapang-akit na si Zinaida Gippuis, ay hindi makaimik tungkol sa paboritong salita ng makata: "Nais kong hilahin ang "hindi masabi" sa mga tainga at ilagay ito sa lupa!") Sa pangkalahatan, si Blok ay nasa isang kapus-palad na posisyon: Lyubov Dmitrievna, ang isa na ginawa niyang pangunahing tauhang babae ng kanyang mitolohiya, ay tumanggi sa papel na inilaan para sa kanya. Nagpatuloy ito hanggang Nobyembre 1902.

Noong gabi ng Nobyembre 7-8, nag-ayos ng charity ball ang mga babaeng estudyante sa bulwagan ng Noble Assembly. Dumating si Lyubov Dmitrievna kasama ang dalawang kaibigan, sa isang Parisian blue na damit. Sa sandaling lumitaw si Blok sa bulwagan, siya, nang walang pag-aatubili, ay pumunta sa lugar kung saan siya nakaupo. Pagkatapos ng bola, nag-propose siya sa kanya.

Sa Pangunahing gusali ng unibersidad sa Linya ng Mendeleevskaya, mayroon pa ring maliit na simbahan sa unibersidad. Si Alexander Blok ay nakipagtipan dito. Ang batang makata ay nanirahan sa bahay ng rektor mula pagkabata, at nang magpasya siyang magpakasal, sumulat siya ng isang petisyon na hinarap sa rektor, ang kanyang lolo: "Mayroon akong karangalan na mapagpakumbabang humingi ng pahintulot sa Iyong Kamahalan na pakasalan si Lyubov Mendeleeva. Pangalawang taong mag-aaral ng Faculty of History and Philology Alexander Blok.

Noong Enero 1904, anim na buwan pagkatapos ng kasal, lumipat ang batang mag-asawa sa Moscow. Parang magkaibigan silang lahat. Isang araw, isang magandang binibini at isang kulot na binata na may "mahigpit na sipit na baywang" ang nag-doorbell ng apartment kung saan nakatira ang makata na si Andrei Bely kasama ang kanyang ina. Ang isang tunay na Petersburger, isang sekular, medyo may kapansanan na Blok ay pinasok sa sala, kung saan, walang kabuluhan, tumatalon-talon, yumuyuko, ngayon ay lumalaki, ngayon ay lumiliit sa harap ng aming mga mata, sinalubong sila ni Bely nang maingay. Matapos ang isang buong taon ng patuloy na pagsusulatan, dalawang taon kung saan sila ay nagpapalitan ng mga tula, ang mga makata ay agad na naging pinakamalapit na kaibigan, espirituwal na "mga kapatid". Ayon sa lumang kaugalian, nagpalitan pa sila ng mga kamiseta, at ngayon ay naglalakad si Bely sa isang magandang kamiseta na may burda ng mga swans, na burdado ni Lyubov Dmitrievna para sa kanyang asawa. Siya pala ang sentro ng atensyon ng isa't isa. Sa kaunting kilos niya, nakita ng magkakaibigan ang isang makahulang kahulugan. Naka-red ba siya ngayon? Binago mo ba ang iyong hairstyle? Sa pangkalahatan, ang lahat ng mga makata ay umibig kay Lyubov Dmitrievna, na sumusuporta sa kulto ng Eternal Femininity at ang imahe na nilikha ni Blok gamit ang kanyang sariling mga tula.

Si Andrei Bely ay nakikilala sa pamamagitan ng isang bihirang spontaneity. Sa simple at matino, ipinagtapat niya ang kanyang sariling mga kasalanan, natanto ang kanyang pangunahing kahinaan - ang kawalan ng kakayahang magsabi ng "oo" o "hindi." At nagmamadali rin siyang aminin kay Blok ang kanyang nararamdaman para kay Lyubov Dmitrievna. Lumapot ang kapaligiran. Nasira ang pagkakaisa, ngunit hindi nasira ang pagkakaibigan. Lumipas na ang tag-araw. Bago umalis, ibinuhos ni Andrei Bely ang kanyang kaluluwa ng walang katapusang mga paliwanag. Ang maipapayo lang ni Blok ay wakasan ang pag-ibig sa lalong madaling panahon. Gayundin si Lyubov Dmitrievna. Saad ni White.

At si Blok ay dalawampu't anim na taong gulang na. Sa kanyang mga liham, tula, artikulo, mayroong palaging mapanglaw. Ang mga hindi matukoy na tanawin ng chess, maruming sangang-daan ng St. Petersburg ay nagsilbing isang makabagbag-damdaming backdrop para sa kanyang mga bagong tula. Sa siklab na ito, nakilala niya ang isa pang babae, ang Estranghero, sa pagkakataong ito ay mapupuntahan, na makikita, mahahawakan, mahal ng lahat. Si Blok ay seryosong dinala ni Natalia Volokhova, isang artista ng Meyerhold Theater. Ang "Snow Mask" at "Faina" ay mga tula na nakatuon sa kanya.

Si Blok ay dinadala ng paulit-ulit. Tungkol sa kanyang mga kababaihan, tapat siya, kahit na medyo parang bata, ay sumulat sa kanyang ina: "Nanay ... Ginugol ko ang isang pambihirang gabi kasama ang isang napakagandang babae ... Ngunit pagkatapos ng mga pagbabago, natagpuan ko ang aking sarili sa 4 na oras. sa umaga sa ilang hotel kasama ang babaeng ito, at umuwi ng alas nuwebe. Mula noong 1906, madalas na binisita ni Blok ang "Sabado" sa Komissarzhevskaya Theater, at si Lyubov Dmitrievna ay nakatanggap ng isang pakikipag-ugnayan, na ginanap kasama ang bahagi ng tropa sa mga lalawigan. Isinulat ni Blok ang "Puppet Show", ang kanyang unang play, kung saan ang Beautiful Lady ay gawa na sa karton, at ang malungkot na Pierrot ay naghihintay para sa kanyang Columbine, na kinuha mula sa kanya ng Harlequin. Ngayon sina Blok at Lyubov Dmitrievna ay nabuhay "bawat isa sa kanyang sariling espesyal na buhay." Ang mga gabi ng mga pagpupulong sa kanilang bahay, gayunpaman, ay nagpatuloy, ngunit wala na ang kanilang dating alindog. Si Blok ay madalas na nakakagambala, madalas na lasing, ang mga pagbisita ni Bely ay hindi nakalulugod sa kanya, ang buhay ng pamilya ay nagkamali. Inamin ni Lyubov Dmitrievna kay Bely na "nagdusa siya nang husto noong nakaraang taon, at hindi niya alam kung paano siya nakaligtas." Mapait na sinabi ni Blok na "nakatawid na sila sa Rubicon." Sa paghamak sa mga makalumang kombensiyon, sina Lyubov Dmitrievna at Natalya Volokhova ay naging maayos sa isa't isa, tapat pa nga nilang inamin na sila ay mabuting magkaibigan. Ang probinsyal na Muscovite Bely ay hindi nagustuhan ito, naniniwala siya na ginawa ni Blok ang kanyang buhay sa isang teatro. Si Bely at Blok ay madalas na nag-aaway, 1906 - 1907 - isang panahon ng patuloy na hindi pagkakasundo at pagkakasundo, minsan ay hinamon pa ni Bely ang isang kaibigan sa isang tunggalian, pagkatapos ay humingi ng paliwanag upang magpatawad at makatanggap ng kapatawaran.

Ozerki ... Ang Ozerki ay isa sa mga makasaysayang distrito ng St. Petersburg hanggang ngayon, na ngayon ay napakahusay na pinananatili, na may istasyon ng metro na may parehong pangalan. Ngunit sa simula ng ika-20 siglo, isang maliit na holiday village lamang ang matatagpuan sa lugar na ito, kung saan walang kahit isang istasyon ng tren. Samantala, dito madalas maglakad si Alexander Blok. Mula sa liham ng makata, na isinulat noong tag-araw ng 1911: "Bigla akong nakakita ng isang poster sa Ozerki: isang konsiyerto ng gypsy. Naramdaman kong narito ang kapalaran ... - Nanatili ako sa Ozerki. At sa katunayan, umawit sila, Alam ng Diyos kung ano, ganap na pinunit ang puso; at sa gabi sa Petersburg, sa pagbuhos ng ulan, sa entablado, ang babaeng gypsy na iyon, kung kanino, sa katunayan, ito ay tungkol sa lahat, hayaan mo akong halikan ang kanyang kamay - matingkad, na may mahabang mga daliri - lahat ay nakasuot ng mga singsing. Pagkatapos ay sumuray-suray ako sa kalye, kinaladkad ang aking sarili na basa sa Aquarium, kung saan sila nagpunta upang kumanta, tumingin sa mga mata ng isang Hitano at nagmamadaling umuwi.

At mga guttural na tunog

Tara na

Parang silver swarthy hands

Nakabalot…

Delirium ng kabaliwan at pagsinta,

Brad ng pag-ibig...

Imposibleng kaligayahan!

Sa Russia, ang ikalabinsiyam na siglo ay naging siglo ng mga trahedya na tadhana, at ang ikadalawampu - ang siglo ng mga pagpapakamatay at napaaga na pagkamatay. Walang mga kalmadong mukha sa mga makatang Ruso. Sino ang namatay mula sa isang wasak na puso, na mula sa isang bala. Binitay si Kondraty Ryleev. Sa bingit ng kamatayan sa edad na pitumpu, sinubukan ni Afanasy Fet na buksan ang kanyang tiyan. Namatay si Apollon Grigoriev mula sa kahirapan at kalasingan. Ayon kay Nina Berberova, "Ang pagkalasing ni Block ay kapansin-pansing naiiba sa Grigoriev. Si Grigoriev ay uminom ng mapait upang makalimutan ang kanyang kahirapan. Palaging nanatiling malinaw ang ulo ni Blok. Hindi alak ang sumira sa kanya, kundi kawalan ng pag-asa. Sa kanyang mga tula, liham, artikulo, talaarawan at maging sa mga litrato, isang patuloy na lumalago, mortal, walang humpay na pananabik na sumisikat, na para bang ang lahat ng dalawampu't apat na taon ng kanyang buhay ay isang patuloy na paghihirap sa pag-iisip. Tumigil ang kanyang pagtawa, at nawala ang kanyang ngiti.

Ang simbolismo, tulad ng iba pang mga uso sa tula at panitikan noong unang bahagi ng ika-20 siglo, ay lumikha ng isang bagong modelo ng buhay at kultura, ngunit "ang kabalintunaan ay ang parehong kultura ay nagpatotoo sa paglubog ng siglo sa kadiliman." Nagdusa ang mga makata, nakaramdam ng kamatayan, habang tinatanggap ang kamatayan, gayundin ang kalunos-lunos na pakiramdam ng pagiging "ang huling sunod-sunod." Ayon kay Blok, "may isang lalaki - at walang tao, mayroong isang crappy tamad na laman at isang nagbabagang maliit na kaluluwa." Marahil ito ay ipinaliwanag din ng isinulat ni Anna Akhmatova noong 1911 na mga tula na "Pumunta ako dito, isang loafer ...". "Secret-wise idleness," grandious metaphysical idleness, ang kabilang panig ng tula. Gayunpaman, hindi ba ang gayong pagkilala sa kanilang sarili bilang mga makata ay isang desperadong sigaw para sa kanilang sarili, na walang pag-iimbot na isinasakripisyo ang kanilang sarili sa kanilang sining? Ang gawain na itinakda ng mga Symbolists ay engrande sa saklaw - hindi lamang upang ipakilala ang isang bagong direksyon sa versification, ngunit upang mag-imbento ng isang sistema ng mga simbolo na muling likhain ang katotohanan hindi sa mga salita, ngunit sa mga alamat, bumaling sa relihiyon, maghanap ng mga kahulugan sa ibang mga lugar .

Si Lyubov Dmitrievna ay gumugol ng mas maraming oras sa paglilibot. Sa mga bihirang libreng araw, pumunta siya sa St. Petersburg, kung saan naghihintay sa kanya ang kanyang asawa. Naghanda siya, bumili ng mga bulaklak, "inilagay ang mga bagay sa pagkakasunud-sunod sa kanyang kaluluwa." Ang kanyang asawa ay lumitaw na animated, hanggang gabi sila ay nag-chat, masayang nagdi-dinner. Ngunit kung minsan ay naghintay siya nang walang kabuluhan. "May isang bagay na walang katapusang mahirap na nangyayari sa lahat ng oras sa aking buhay. Niloloko na naman ako ni Lyuba, ”sumulat si Block sa oras na iyon. Sa mga taon ng kanyang pagkawala, madalas siyang bumisita sa Musical Drama Theater. Dito niya nakilala si Lyubov Delmas. Matangkad, payat, may pulang buhok, berdeng mata, hindi pangkaraniwang tindig. Si Blok ay umibig sa kanya sa unang tingin, inialay ang mang-aawit na "Carmen" - isa sa mga bahagi ng ikatlong aklat ng mga tula. Ang pag-ibig na ito ay hindi katulad ng mga nakaraang libangan ni Blok. Kung kasama si Natalia Volokhova - mga gypsies, kabaliwan, musika, isang pahinga (naghiwalay sila nang hindi man lang nagpaalam), ngayon sa halip na mga nakatutuwang hilig - tapat na pagkakaibigan, mapayapang paglalakad, tahimik na gabi.

Noong Hulyo 1916, si Blok ay na-draft sa hukbo. Sampung kilometro mula sa harapan, nag-utos siya ng isang sapper unit. Pagkatapos ay ang rebolusyon. Kasama niya si Lyubov Dmitrievna, ngunit naramdaman pa rin niya ang pagkawala, pagtanda. At hinangaan pa siya ng mga babae. Binisita siya ni Delmas, mga kaibigan, nagsulat ng mga liham ang mga hindi pamilyar na babae. Gabi-gabi, kakaibang mga anino ng babae ang lumulutang sa ilalim ng mga bintana. Ngunit sila ay hindi gaanong interesado sa kanya. "L. Si Delmas ay nagpadala kay Lyuba ng isang liham at harina, sa okasyon ng araw ng aking pangalan bukas. Oo, ang personal na buhay ay naging isang kahihiyan, at ito ay kapansin-pansin sa sandaling magambala ang trabaho, "isinulat ni Blok.

Sa isang panahon ng pagkawasak at kamatayan, kahit papaano ay nanatili siya sa kanyang sarili. Ayon sa mga kontemporaryo, pinilit niyang marinig kahit ang "musika ng rebolusyon", at ang Russia ay naging kanyang bagong ginang ng puso. Sa tula na "The Twelve" Blok na may kakaibang sigasig ay naglalarawan hindi lamang sa mga sundalo (na sa oras na iyon ay talagang nagmartsa sa mga lansangan, dinurog, pinatay, ginahasa), ngunit "inilalagay sa harap nila" ang parehong "pambabae na multo" - Panginoong Hesukristo. "Sa isang puting halo ng mga rosas - sa harap - Hesukristo," nagtatapos ang tula. Si Zinaida Gippius, kasama ang kanyang katangian na pananaw, ay naniniwala na si Blok "ay hindi man lang naunawaan ang kalapastanganan ng kanyang tula", "hindi man lang siya masisisi dito." Maraming mga kontemporaryo ang labis na nagalit sa rebolusyonaryong liriko ni Blok na hindi na nila siya binati. Nang makita si Zinaida Gippius sa isang tram, nagtanong si Blok: "Bibigyan mo ba ako ng isang kamay?" “Sa personal, oo. Sa personal lang. Not publicly,” sagot niya.

May iba pang opinyon tungkol sa tula. Si Boris Zaitsev, halimbawa, ay sumulat:

"Ang hitsura ni Kristo na pinamumunuan ang kanyang labindalawang apostol-mga pumatay, si Kristo ay hindi lamang "sa isang puting halo ng mga rosas", kundi pati na rin sa isang "madugong watawat" - mayroong isang tiyak na "oo". Maaari kang magtaltalan ng ganito: mayroong labindalawang maninira sa dati (at makasalanan), makasalanan din, nababalot ng dugo, nadungisan. Gayunpaman, sila ay inaakay, bagaman bulag, ng ilang espiritu ng katotohanan. Sila mismo ay mamamatay, ngunit sila ay mamamatay para sa isang dakilang layunin, para sa pagpapalaya ng “mga maliliit na ito”—at pinagpapala ito ni Kristo. Patawarin niya sila sa kanilang dugo at mga pagpatay, tulad ng pagpapatawad niya sa magnanakaw sa krus. Samakatuwid, "oo" sa kanila at "oo" sa kanilang layunin. Ano ang hindi kaisipan at ano ang hindi tema para sa isang tula?

Naalala ni Vladislav Khodasevich kung paano naroroon si Blok sa isa sa mga gabi, sa "House of Writers", kung saan nagdaos sila ng isang pagdiriwang bilang memorya ng Pushkin. Ang mga talumpati ay nauna sa mga maikling pahayag ng iba't ibang mga organisasyon tungkol sa anyo kung saan nilalayong ipagdiwang ang mga Araw ng Pushkin sa hinaharap. Kabilang sa mga delegado ang opisyal na kinatawan ng gobyerno, isang Christie, ex officio ang pinuno ng tinatawag na academic center. Nang bigyan siya ng sahig, tumayo siya, namula at sinabi ang sumusunod: "Hindi dapat isipin ng lipunan ng Russia na sa lahat ng bagay na may kaugnayan sa pagpapatuloy ng memorya ni Pushkin, hindi ito makakatagpo ng mga hadlang mula sa kapangyarihan ng mga manggagawa at magsasaka. " Tawanan ang bumalot sa bulwagan. Inangat ni Blok ang kanyang mukha at tumingin kay Christy na may mapait na ngiti. Siya ang huling nagbasa ng kanyang inspiradong salita tungkol kay Pushkin. Naalala ni Khodasevich na nakasuot siya ng itim na jacket sa isang puting turtleneck sweater. Ang lahat ng wiry at tuyo, na may weathered reddish face, mukha siyang mangingisda. Nagsalita siya sa mahinang boses, pinutol ang mga salita, ipinasok ang kanyang mga kamay sa kanyang mga bulsa. Ibinaling ang kanyang ulo patungo kay Christie, sinabi ni Blok: "Ang mga opisyal ay ang aming mga taong nagkakagulo, ang mga tao ng kahapon at ngayon." Maputi ang mukha, si Christie ay nalilikot sa kanyang upuan, at bago umalis ay sinabi niya nang malakas: "Hindi ko inaasahan ang gayong kawalang taktika mula kay Blok." Ayon kay Khodasevich, "sa bibig ni Blok, ang pagsasalita ay hindi tunog ng kawalan ng taktika, ngunit bilang isang malalim na trahedya, bahagyang pagsisisi. Ang may-akda ng The Twelve ay ipinamana sa lipunang Ruso at panitikang Ruso upang mapanatili ang huling pamana ni Pushkin - kalayaan, kahit na "lihim". At habang nagsasalita siya, parang gumuho ang pader sa pagitan niya at ng bulwagan. Sa palakpakan na sumabay sa kanya, naroon ang maliwanag na saya na laging kaakibat ng pakikipagkasundo sa isang mahal sa buhay.

Sa kanyang talumpati sa Pushkin, eksaktong anim na buwan bago ang kanyang kamatayan, sinabi ni Blok: "Kapayapaan at kalayaan. Ang mga ito ay kinakailangan para sa makata upang mailabas ang pagkakaisa. Ngunit ang kapayapaan at kalooban ay inaalis din. Hindi panlabas na kapayapaan, ngunit malikhain. At ang makata ay namatay dahil wala na siyang ibang mahihinga: ang buhay ay nawalan ng kahulugan.

Si Blok ay lubos na matapat, sinabi pa nila na siya ay "hininga ang katotohanan." Ang nakapaligid na buhay ay para sa kanya, ayon sa mga kontemporaryo, hindi sinabi, hindi natapos, hindi maintindihan. Marahil iyon ang dahilan kung bakit naimbento niya ang kanyang sariling wika, na ang kahulugan ay hindi sa mga salita, ngunit "sa pagitan o malapit na mga salita."

Si Alexander Blok ay nagtamasa ng malaking paggalang at impluwensya sa mga kontemporaryong makata. Hiniling ni Sergei Yesenin ang kanyang mga rekomendasyon sa mundo ng panitikan, si Georgy Ivanov ay patuloy na humiram ng pera, marami ang nanatili sa kanyang bahay. Iniidolo ng mga makatang Ruso ang kanyang gawa.

Ang mga huling taon ng buhay ni Blok ay kakila-kilabot. Siya ay may malubhang karamdaman. Tulad ng sinabi ng mga kontemporaryo, tila siya ay "walang sapat na hangin." Na parang pagkatapos ng "Labindalawa" ay dumating ang kadiliman at kawalan ng laman. Sa isa sa kanyang mga talumpati (sa communist House of Press), direkta silang sumigaw sa kanya: “Patay na tao! Patay na tao! Pagkatapos nito ay hindi na siya nabuhay nang matagal. Noong Agosto 1921, sa Nikitskaya, sa bintana ng Writers' Shop, lumitaw ang isang poster ng pagluluksa: "Namatay si Alexander Alexandrovich Blok. Iniimbitahan ka ng All-Russian Union of Writers sa isang serbisyong pang-alaala sa Church of St. Nicholas on Sands, pagsapit ng 2:30 pm. Ayon kay Boris Zaitsev, "ang poster na ito ay tumingin sa timog, sa araw. Ang mga kabataang babae ng Moscow ay malungkot na tumingin sa kanya mula sa kalye.

Ironically, o sa halip, sa pamamagitan ng banal na layunin, marahil, ang pangalan ng Blok ay nauugnay sa pinakamaliwanag, pinakadalisay, pinakamaganda sa tula ng Russia. Ang kanyang imahe ay nanatiling kakaiba, misteryoso, trahedya na anino, na kanyang mga tula.

Ang iyong pangalan ay isang ibon sa iyong kamay

Ang iyong pangalan ay yelo sa dila

Isang paggalaw ng labi

Limang letra ang pangalan mo.

Nahuli ang bola nang mabilis

Silver bell sa bibig

Isang bato na itinapon sa isang tahimik na lawa

Buntong-hininga tulad ng iyong pangalan.

Sa liwanag na pag-click ng gabi hooves

Dumadagundong ang malakas mong pangalan.

At tawagin siya sa aming templo

Isang malakas na pag-click na trigger.

Ang iyong pangalan - naku, hindi mo kaya! -

Ang iyong pangalan ay isang halik sa mata

Sa banayad na lamig ng hindi gumagalaw na talukap,

Ang iyong pangalan ay isang halik sa niyebe.

Susi, nagyeyelo, asul na higop...

Sa iyong pangalan - ang tulog ay malalim.

* * *

Ang sumusunod na sipi mula sa aklat Pag-ibig ng mga Makata ng Panahon ng Pilak (Nina Shcherbak, 2012) ibinigay ng aming kasosyo sa libro -