Yüksek öğrenim pedagojisi ve psikolojisi çevrimiçi okuyun, smirnov sergey dmitrievich. Pedagojik teoriler, sistemler, teknolojiler

BBK 74.00 A94

Abdullina O.A. tarafından düzenlendi.

İnceleyenler:

Dr. ped. bilimler, Prof. Nepomniachtchi A.V.,

samimi ped. Bilimler, Doç. Deberdeeva E. E.

Afonina G. M.

A94 Pedagoji. Dersler ve seminerler kursu / Ed. Abdullina O. A. İkinci baskı ("Ders kitapları, öğretim yardımcıları" dizisi). - Rostov n / a: "Anka kuşu", 2002. -512 s.

Çalışma, "Pedagoji" uzmanlığında pedagojik ve pedagojik olmayan eğitim kurumlarının öğrencileri için devlet temel pedagojik eğitim standardını karşılayan ders kitaplarından biridir.

Ders kitabı "Pedagojik teoriler, sistemler, teknolojiler" dersinin içeriğini yansıtır, konunun sonunda öğrenciler için yaratıcı ödevler de dahil olmak üzere bu dersin teorik ve pratik kısımlarını içerir.

ISBN 5-222-01982-9 BBC 74.00

© Afonina G. M., 2002

© "Phoenix", tasarım, 2002

giriiş

Bu kitap öncelikle pedagojik eğitim kurumlarının öğrencilerine yöneliktir, çünkü son derece karmaşık bilim nedeniyle yazar, temel teorik konuları, fikirleri, gerçekleri ve öğretim ve eğitime yönelik modern yaklaşımları kısaca özetlemiştir.

Kılavuzdaki yukarıdaki soruların tümü, Devlet Yüksek Pedagojik Eğitim Standardına uygun olarak üniversitelere tanıtılan "Pedagojik teoriler, sistemler ve teknolojiler" dersinde mutlaka mevcuttur. Bu normatif temel gelecekteki öğretmenin psikolojik ve pedagojik eğitim bloğunun yeni bir yapısını sunar.

Eğitim felsefesi, çeşitli tezlerle, yerleşik eğitim sisteminin toplumsal koşullarla yakından bağlantılı olduğu ve toplumdaki dönüşümlerin tüm seyri üzerinde büyük bir etkiye sahip olduğu fikrini doğrulamaktadır.

Kuşkusuz pedagojik yaratıcılık, öğretmenin yaratıcı bireyselliği, işini çekici, ilginç kılıyor ve eğitim sürecinin kalitesini belirliyor.

Gelişiminin şu anki aşamasındaki Rus eğitim sistemi, öncelikli görevlerden birinin modern pedagojik gerçeklik koşullarında yaratıcı ve etkili bir şekilde hareket edebilen müstakbel bir öğretmenin yetiştirilmesi olduğu bir uzmanın yüksek kaliteli eğitimi yolunu tutmuştur.

Eğitimdeki mevcut durum, organizasyona yeni yaklaşımlar gerektirmektedir. Eğitim faaliyetleriöğretmenler. Bu yöndeki olumlu eğilimlerden biri, standart dahilinde çalışan çeşitli telif programlarına geçiştir. Eğitim içeriğinin, eğitim hacminin uyarlanmasını sağlayan bireysel bir eğitim stratejisi oluşturmak için ön koşulları oluştururlar.

3

Öğretmenlik mesleğindeki yaşam, eğitim sürecinin herhangi bir olgusuna standart olmayan bir yaklaşımla karakterize edilir. Bu nedenle, psikolojik ve pedagojik bilginin yüksek düzeyde özümsenmesine dayanan bir öğretmenin çalışmasında ustalık çok önemlidir. "Pedagojik teoriler, sistemler ve teknolojiler" dersi, geleceğin öğretmeninin kendi öğretim ve yetiştirme teknolojilerini yaratırken sahip olması gereken asgari mesleki bilgiyi temsil eder.

Bu ders kitabının yayınlanması, hem öğrenciler hem de öğretmenler tarafından yaşanan bu tür literatürdeki eksiklikten kaynaklanmaktadır.

BÖLÜM I

"PEDAGOJİK KURAMLAR VE SİSTEMLER" DERSİNDEKİ DERSLER

Ders 1

Konu: Bir sosyal bilim olarak pedagoji. Konusu, amacı, ana kategorileri ve metodolojik temelleri

Plan

1. 
   Pedagoji bilimi ve ana kategorileri.
2. 
   Bir sosyal bilim olarak pedagoji. Sosyal değişim koşullarında bilim pedagojisi.
3. 
   Pedagoji biliminin işlevleri.
4. 
   Eğitimin toplum yaşamındaki rolü.
5. 
   Pedagojik bilimler sistemi.
6. 
   Pedagojinin diğer bilimlerle iletişimi.
7. 
   Pedagoji biliminin metodolojik temelleri.
8. 
   Pedagojik bilimin kazanımlarının uygulamaya sokulması.

Antik Yunan zamanından itibaren terim ortaya çıkar. "pedagoji"- "paydagogas" ("payd" - bir çocuk, "gogos" - 6

kurşun), yani çocukların eğitimi, okul müdürü. Antik Yunan'da öğretmen, efendisinin çocuğunu elinden tutup okula kadar eşlik eden bir köleydi. Daha sonra, "pedagoji" kelimesi genel anlamda kullanılmaya başlandı - çocukların eğitimi ve yetiştirilmesiyle uğraşan insanları çağırdılar. Eğitim süreci hakkında kademeli bilgi birikimi, özel bir bilim - pedagojinin ortaya çıkmasına neden oldu. İlk olarak 17. yüzyılın başında felsefi bilgi sisteminden izole edildi ve tasarımını seçkin Çek öğretmen Jan Amos Comenius'a borçlu.

Pedagoji, insan eğitimi bilimidir. Başlangıçta bir çocuk yetiştirme bilimi olarak gelişen bu bilim, günümüzde gelişiminin çeşitli yaş aşamalarındaki bir insanı yetiştirmenin yasa ve ilkeleri bilimi haline gelmiştir. Pedagojinin böyle bir yorumu, ülkemizde tüm bağlantılar dahil olmak üzere bir yaşam boyu eğitim sistemi oluşturulduğunda, özellikle şu anda geçerlidir. okul öncesi kurumlarçeşitli genel formlara, mesleki Eğitim ve çalışanların profesyonel gelişimi. Bazen pedagoji bir sanat olarak kabul edilir ve bazı yazarlar tarafından çocuk yetiştirme sanatı olarak sunulur. Eğitim araçlarının, yöntemlerinin, tekniklerinin, biçimlerinin vb. uygulanmasında öğretmenin kendi tarzına sahip olmasını gerektiren ve mesleki becerilerde ve zanaatkarlıkta ifadesini bulan eğitim faaliyetinin pratik yönüne gelince, bu, eğitimde sanat alanıdır. Ancak eğitimin teorik yönü, bilimsel ve pedagojik araştırmaların konusudur. Pedagojiyi bir bilim olarak tanımlamak için, onu diğer herhangi bir bilim gibi karakterize eden bir dizi faktörü belirlemek önemlidir.

1. 
   Pedagoji biliminin kendine has özellikleri vardır. çalışma konusu- yetiştirme.
2. 
   bilginin nesnesi pedagojide çocuktur.
3. 
   Bilim, toplumun daha önce birikmiş tarihsel değerleri inceleme, genelleştirme ve aktarma konusundaki pratik ihtiyacından doğdu.
4. 
   Pedagojik bilim, eğitim ve yetiştirme yasalarını inceler. Çeşitli gerçekleri özetleyerek,

fenomenler arasındaki nedenleri ve bağlantıları ortaya çıkarır, olayları tahmin eder, eğitim ve öğretimin etkisi altında insan gelişiminde neden ve hangi değişikliklerin meydana geldiği sorularını yanıtlar.

1. 
   Bilim pedagojisi, çalışma konusunu incelemek için bilimsel araştırma yöntemlerini (anketler, gözlem, test yöntemi, görüşme, okul belgelerini inceleme yöntemi, konuşma, deney vb.)
2. 
   Herhangi bir bilim gibi, pedagojinin de ana kategorileri vardır (eğitim, öğretim, eğitim). Kategoriler, kavramlardan farklı olarak, pedagojik nesnelerin en temel özelliklerini karakterize eder.

Eğitim iki yönlü bir süreçtir. Bu, birincisi bilgisini aktardığında ve öğrenme sürecini yönettiğinde ve ikincisi (öğrenci) öğrendiğinde, yani bilgiyi özümsediğinde ve bunlara dayalı beceri ve yetenekler geliştirdiğinde, bir öğretmen ve bir öğrencinin ortak faaliyetidir. Öğretmen, öğretme faaliyetini ve öğrenci - öğretme faaliyetini yürütür. Böylece, öğrenme

öğretme ve öğrenme etkinlikleri. Öğrenme sürecinde öğrenci bilgi edinir, bir dünya görüşü oluşturur ve yeteneklerini geliştirir.

Eğitim- eğitimin sonucu. Kelimenin tam anlamıyla, belirli bir yaş düzeyine göre eğitimin belirli bir eksiksizliği, bir imajın oluşumu, kişinin "ben" anlamına gelir. Bu, insan faaliyeti deneyiminin bir bilimsel bilgi, beceri ve yetenek sistemi biçiminde özümsenmesidir.

7. Herhangi bir bilim gibi pedagojinin de metodolojik bir temeli vardır. Bu, eski zamanlardan beri pedagojik teorinin gelişmesinde en önemli faktördür. Doğanın, insanın, toplumun, bilginin gelişimine ilişkin tüm bilgi ve yasalar, eski zamanlardan beri felsefede birikmiştir. Bu, ona pedagoji dahil tüm bilimlerin metodolojik temeli olarak hizmet etme hakkını verir. Uzun bir süre felsefe biliminin bir parçası olan pedagoji, temel felsefi kavramların etkisi altında gelişmiş ve gelişmeye devam etmektedir. Pedagojik düşünce antropolojisinin büyük antik Yunan filozofları Sokrates (MÖ 496-399), Platon (MÖ 427-347), Aristoteles (MÖ 348-322), Demokritos (MÖ 460-370) vb. İsimleriyle ilişkilendirilmesi boşuna değildir. Eserlerinde, insanın yetiştirilmesi ve gelişimi ile ilgili en önemli fikirler derinlemesine geliştirilmiştir. Uzun zamandır Mark Quintilian'ın (MÖ 35-96) "Hatipin Eğitimi" adlı çalışması, pedagoji üzerine ana kitap olarak hizmet etti.

Bilim metodolojisi, doğal veya sosyal fenomenlerin incelenmesinin altında yatan ve bu fenomenlerin teorik yorumunu kesin olarak etkileyen bir dizi ilk felsefi fikir olarak anlaşılmaktadır. Ek olarak, felsefenin pedagoji dahil herhangi bir bilimle ilgili metodolojik işlevi, bir sistem geliştirmesinde kendini gösterir. Genel İlkeler ve bilimsel bilgi yöntemleri.

Eğitimin insanların kasıtlı, amaçlı bir faaliyeti olarak ortaya çıkması, insan toplumunun ortaya çıkışına atıfta bulunur. tarihçiler tarafından araştırma

Nographer'lar, ekonomistler ve diğer bilimlerin temsilcileri, konut inşa ederken avcılık ve balıkçılık yoluyla yiyecek elde etmede inanılmaz bir el becerisi ve beceri keşfettiler. Açıkçası, yaşlıların bu deneyimini genç nesle aktarmak için büyük bir istek var ve bu ancak çocukları yetişkinlerin pratik faaliyetleriyle tanıştırarak yapılabilir.

Hayvanlar aleminde eğitim, biyolojik türün korunması adına içgüdüsel eylemlere ve taklide dayalıdır. İnsan toplumunda eğitim, edinilen sosyal deneyimin, birikmiş bilginin ve emek becerilerinin genç nesle bilinçli bir aktarımıdır. Hayvanlar aleminde biyolojik olarak yaşayamama nedeniyle doğada olanların bir araya toplanması söz konusudur ve insanlar zaten maddi mal üretmektedir. Ancak bu, yeni neslin endüstriyel ve sosyal hayata katılmasını mümkün kılar. İlkel bir emek aracı bile, insan faaliyeti deneyiminin somutlaşmasını ifade etti. Aracın tasarımı, nasıl kullanılacağını ve ne için kullanılacağını önerdi, yani, eylem yöntemi düzeltildi. Bir toplum kültürü yaratmanın temeli olan, deneyimi aktarmanın belirli sosyal araçlarının yaratılmasında ilk adımlar atıldı. Taklit ve ek deney yoluyla, yani deneme yanılma yoluyla, eski nesil üretim deneyimini aktarmaktan çok karşılık gelen etkinliği teşvik etmeye çalıştı. İnsan toplumunun ortaya çıkmasıyla birlikte, gelişimin her aşamasında yaşam işlevinin ayrılmaz bir parçası haline gelen eğitim de ortaya çıkar. Herhangi bir toplumda, sosyal kültürünün düzeyi ne olursa olsun eğitim vardır. Ancak eğitimin amaçları, içeriği, karakteri, yöntemleri, araçları ve biçimleri, üretici güçler sistemi, üretim ilişkileri ve belirli bir toplumun kültürünün gelişme düzeyi tarafından belirlenir.

Geriye dönük analizler ve arkeolojik veriler, eğitimin toplumun gelişmişlik düzeyi ile ilişkili olduğunu göstermektedir. Kabile topluluğunda eğitim ayrı değildi.

emekten ve doğrudan emek faaliyeti sürecinde gerçekleştirilir. Emeğin gelişmesi ve işlevlerinin karmaşıklığı ile eğitim daha çeşitli hale geldi. Eğitimin temel amacı ailenin hayatta kalmasıydı ve eğitimin içeriği insan faaliyeti türlerine göre belirlendi. Bir dilin, işaret sisteminin, konuşmanın ve deneyim aktarma araçlarının yokluğunda, yetişkin davranışının kendisi deneyimi aktarma aracı olarak hizmet etti. Törenler, ritüeller, oyunlar bir eğitim biçimi olarak hizmet etti, bilgi etkinliğin kendisini taklit ederek aktarıldı. Bu aktivite yaşlılar tarafından gösterildi. Bir eğitim biçimi olarak ayinler ve ritüeller, yaklaşan faaliyetlere katılanlar için bir prova, eğitim görevi gördü. Eğitimin oluşumu, sonunda, insan toplumunda tüm doğal unsurlarıyla - eğitimin amacı, içeriği, biçimleri, araçları, yöntemleri ve doğası - bağımsız bir faaliyete dönüşmesine yol açtı.

Yetiştirme, sosyal deneyimi, toplumun kültürünü aktarmanın bir yolu olarak hizmet ettiğinden, toplumun gelişmesiyle birlikte, içinde bilgi birikimi, insanların geçim kaynaklarının dönüşümü, sosyal bir kategori olarak yetiştirme değişir ve bu sürecin tüm özellikleri değişir. Eğitimin farklı tarihsel dönemlerde (köle sahibi toplum, feodal ve burjuva toplum) gelişimini ayrıntılı olarak ele alırsak ve aynı zamanda pedagojik düşüncenin nasıl geliştiğini izlersek bu izlenebilir (Kovalev N.E., Raisky B.F., Sorokin N.A. Pedagojiye Giriş. - M., 1975; Boldyrev N.I., Goncharov N.K. ve diğerleri. Pedagoji. - M., 1968 ; D zhurinskaya A.N. Pedagoji Tarihi - M., 1999; Slastenin V.A., Isaev I.F. ve diğerleri Pedagoji - M., 1997. - Bölüm II).

Eğitim sürecinin özü transfer etmektir. sosyal deneyim. Eğitim, bir kişiyi hayata, işe hazırlar, ona üretim ve emek deneyimini, geçmişte birikmiş manevi zenginliği aktarır. Eğitim sürecinde, yeni neslin sosyo-tarihsel olanı özümsemesi için amaçlı koşullar (maddi, manevi, örgütsel) yaratılır.

deneyim. Bireyin bir sosyalleşme süreci, belirli bir sosyo-kültürel ortama adaptasyonu vardır, ancak aynı zamanda tarihsel toplumun, toplumun kültürünün daha da gelişmesi vardır, çünkü çocuk yalnızca kültürün birçok alanından birini öğrenmekle kalmaz, aynı zamanda onu geliştirir. Pedagojik bilimin temel sorunu, kişiliğin gelişimidir. Çocuk, yaşamı boyunca iletişim kurduğu ve geliştiği sosyal grupların kendisi üzerindeki etkisiyle sosyalleşir. İnsan sosyal hayatın, sosyal ilişkilerin ürünü olur. Bireyin eğitim sürecindeki temel işlevi, sosyal deneyimin yaratıcı gelişimi ve bir kişinin sosyal ilişkiler sistemine dahil edilmesidir. Bu durumda, insan dönüşümünün niteliksel süreçleri gerçekleşir. Doğal faaliyeti sayesinde, kişi özerklik, bağımsızlık, özgürlük, kendi konumunun oluşumu, benzersiz bireysellik eğilimini korur ve geliştirir. Bu eğilimin bir sonucu olarak, kişi mevcut sosyal sisteme uyum sağlar, onu ve toplumu geliştirir ve dönüştürür.

Yani bugün toplumu yeniden yapılandırma süreci devam ederken, toplumsal değişimler koşullarında eğitimden, pedagojiden bahsediyoruz. Herhangi bir toplumun geleceği, genç neslin eğitim düzeyine bağlıdır. Antik Roma'da, imparator devlete öğretmen atadı. Fransız eğitimci Helvetius bile eğitimin her şeye kadir olduğunu yazmıştı. Tarihsel olarak öyle oldu ki, pedagoji bilimi okulla ilişkilendirildi ve bugün durumu okuldaki işlerin durumu tarafından değerlendiriliyor. Toplumumuzdaki şiddetli kargaşa, okuldaki durumu acı verici bir şekilde etkiliyor: öğrenmeye ilgi düşmeye devam ediyor, ergenler ve lise öğrencileriyle çalışmak özellikle karmaşık, akademik performansın kalitesi keskin bir şekilde düşüyor ve eğitimde ideal yok. Aynı zamanda, çocuk suçlarının artması, ahlaksız eylemler, uyuşturucu bağımlılığı, ülkemiz tarihindeki tüm geçmişin ayrım gözetmeksizin aşağılanması, çocuklar arasında tabakalaşma ve eğitim sürecini karmaşıklaştıran diğer olumsuz fenomenler, onun bariz krizini karakterize ediyor.

Okulun bu eksiklikleri, yetiştirilmesindeki ve okulların çalışmalarındaki başarısızlıklar, birçokları tarafından pedagoji biliminin geri kalmışlığının, muhafazakarlığının, öğretim ve eğitim uygulamalarından soyutlanmasının bir sonucu olarak kabul edilir. Aynı zamanda, pedagojik araştırmalarda birçok sorun çözülmüştür, ancak okul öğretmenleri tarafından hala talep edilmemektedir. Bugünkü istatistikler, "her ikinci öğretmenin konuyla ilgili metodolojik literatürü çalışmadığını,% 70'inin psikoloji ve pedagoji konularıyla ilgilenmediğini ve öğretmenlerin yalnızca% 1'inin yazar programları, kursları ve yöntemleri geliştirerek araştırma çalışması yaptığını" belirtiyor ("Öğretmen gazetesi", 1995). Öğretmenlerin yaratıcı bulguları ve deneyimleri okul uygulamalarında yaygın olarak kullanılmamaktadır. Pedagoji bilimi, olumsuz sosyal fenomenleri etkisiz hale getiremez.

Bugün toplum, siyasi ve ekonomik yapı meselesine karar veriyor. Günümüz toplumunda okulun yeri nedir? Okul, toplumun geleceğini hedef almalıdır. Okulun ne olduğundan, nasıl çalıştığından, nelerden Ana hedef uygular, toplumun geleceği büyük ölçüde bağlıdır. Bu nedenle pedagoji bilimi şu ana soruları çözmelidir:

• 
  okulun gayretli bir sahip, tutumlu, ihtiyatlı, girişimci bir sahip kişiliğini oluşturmasına yardımcı olun;
• 
  okul, piyasa ekonomisi konusunun eğitimiyle meşgul olmalı, piyasa ortamının, serbest girişimin, mal sahibinin psikolojisini restore etmelidir. Gençlerimiz her şeyin bedelini ödemeyi, aylaklığın üstesinden gelmeyi, her şeyin elde edilebilirliğinin emek, zeka ve girişimle orantılı olduğunu anlamalı;
• 
  üretken çalışma ile birleştirilmesi gereken okul çocuklarının ekonomik eğitimini yürütmek;
• 
  kültürün ulusal karakterini yeniden yaratmak; eğitim çok uluslu olmalıdır;
• 
  pedagoji bilimi, genel orta öğretimin içeriğini temel değerler temelinde geliştirmelidir.

ileri yaşam boyu eğitim için bir temel olarak araştırma;

• 
  okulun pedagoji ve psikoloji alanındaki bilimsel gelişmeleri talep etmesini sağlamak;
• 
  Rusya Eğitim Akademisi'nde okul ve bilim sorunları hakkında bir veri bankası oluşturmak;
• 
  bilgisayarların yardımıyla öğretim yöntemlerini araştırın ve öğrenci merkezli öğrenmeyi organize edin;
• 
  tüm ülkelerin eğitim ve öğretim alanındaki araştırmaları entegre etmeye başlamak;
• 
  profesyonel bir öğretmenin eğitimini geliştirmek;
• 
  pedagojik araştırmanın pratik yönelimini gerçekleştirmek.

Bununla birlikte, teorik olarak gelişen pedagoji, diğer tüm bilimler gibi, pratiğe hizmet eder- okuldaki eğitim sürecinin iyileştirilmesi. Pedagojik sürece yaygın bir şekilde dahil edilmesi amacıyla bilimsel bilginin metodolojik düzeyde geliştirilmesi öngörülmektedir. Belirli teorilerin pratik uygulamasına ilişkin yönergeler getiriliyor. Araştırma bilim adamları, gelişim eğitimi teorisinin tanıtılması için özel öneriler geliştirdiler, öğretmenler ve öğrenciler için kolektif yaratıcı eğitim teorisi hakkında öğretim yardımcıları oluşturdular,

yetenekli çocukların gelişimi vb. Bilim adamları, modern bir ders yürütmek için genel didaktik gereklilikler ve öneriler geliştirdiler, öğrenciler için çeşitli bağımsız çalışma türleri sundular, seviyeye kadar dikkatlice çalıştılar. pratik uygulama probleme dayalı ve bilgisayar destekli öğrenme metodolojileri, bilgisayarlar için eğitim programları vb. Pedagojik bilimin pratik işlevini uygulamanın etkili biçimlerinden biri, günümüzde özellikle öğretmenlerin dikkatini çeken ileri öğretim ve yetiştirme teknolojilerinin oluşturulmasıdır. Teknoloji, eğitim sürecinin organizasyonunun yüksek kalitesini sağlayan net bir talimat, grafikler, çizimler, diyagramlar şeklinde sunulur.

Herhangi bir bilim gibi, pedagoji de karakterize edilir: tahmin Tahmin işlevi, toplumun gelişme eğiliminin, kültürünün, ekonomisinin, siyasetinin analizine dayanan, geleceğin okulunu tahmin eden, yani okulun kendisi pedagojik tahminin nesnesi olan özel bir bilimsel çalışmayı içerir. Tahmin temelinde, pedagojik süreçlerin dönüşümü için modeller oluşturulur. Tahminin nesneleri, gelecekte pratikte uygulanabilecek teoriler de olabilir. Dolayısıyla, pedagojik bilimin her işlevinin kendi özel ve özel amacı vardır.

İnsanoğlu, önceki nesillerin yarattığı tecrübenin sonraki nesiller tarafından kullanılması ve geliştirilmesi sayesinde eğitim sayesinde ayakta kalmış, güçlenmiş ve çağdaş düzeye ulaşmıştır. Toplumun gelişim tarihi, deneyimin kaybolduğu, eğitimin yavaşladığı ve sonuç olarak insanların gelişimlerinde çok gerilere atıldığı durumları ikna edici bir şekilde göstermektedir. Kültürün kaybolan bağlarını yeniden kurmak için çok zaman kaybedildi. Ancak öte yandan, toplumun gelişiminin tarihsel süreci, iyi düzenlenmiş bir eğitim mekanizmasına sahip olan halkların gelişmelerinde önemli başarılar elde ettiğini reddedilemez bir şekilde kanıtlamaktadır. Eğitim, insan toplumunda ortaya çıkmış ve toplumun ayrılmaz bir parçası haline gelmiştir.

hayatı ve gelişimi. Çok sayıda bilim adamı-filozof, eğitim ile toplumun üretici güçlerinin gelişme düzeyi arasında nesnel bağlantılar kurar. 1970'lerde ve 1980'lerin başında Batı dünyası, eğitim de dahil olmak üzere sosyal ihtiyaçlara yapılan harcamalarda büyük kesintilerin eşlik ettiği, kötüleşen bir ekonomik kriz dönemine girdi. Bu dönemde çok sayıda teori, ekonomik toparlanma ve toplumdaki insanların refahındaki iyileşme dönemlerinin eğitimleriyle doğrudan ilişkili olduğunu vurguladı. Eğitim, toplumun gelişimini etkiler, ilerlemesi, buna karşılık gelişmiş bir toplum, eğitim için büyük fırsatlar sağlar. Eğitimin toplumdaki toplumsal dönüşümler üzerinde etkisi olduğu gerçeğini görmemek hata olur. Eğitim ve toplum arasındaki ilişki sorununa adanmış teorik ve pratik çalışmalar, eğitimin toplumu dönüştürebildiği için büyük bir geleceği olduğunu belirtmektedir.

Herhangi bir bilimin gelişme düzeyi, farklılaşma derecesine ve diğer bilimlerle olan bağlantılarının çeşitliliğine göre değerlendirilir.

Pedagojik bilimler sistemi aşağıdaki bilimleri içerir:

• 
  eğitim, öğretim ve gelişim sürecinin ana kalıplarını inceleyen genel pedagoji;
• 
  okul öncesi pedagojisi, okul öncesi pedagojisi ve okul pedagojisi ile temsil edilen yaş pedagojisi. Ayrıca, orta öğretim pedagojisi ile pedagoji arasında bir ayrım vardır. lise. Pedagojideki bu yönler, çeşitli yaş aşamalarındaki eğitimin özelliklerini inceler;
• 
  özel pedagoji (defektoloji) bir dizi kola ayrılmıştır: sağır pedagojisi (sağır ve işitme güçlüğü çeken çocukların eğitimi), tiplopedagoji (körlerin ve görme engellilerin eğitimi), oligofrenopedagoji (zihinsel engellilerin eğitimi), konuşma terapisi (konuşma bozukluğu olan çocuklara eğitim);
• 
  pedagoji tarihi, çeşitli tarihsel dönemlerde pedagojik fikirlerin, düşüncelerin ve eğitim uygulamalarının gelişimini inceler;

• 
  genel yasalara ve öğrenme modellerine (matematik, fizik, Rus dili, tarih, vb. yöntemleri) dayalı olarak çeşitli disiplinlerin öğretim yöntemlerini inceleyen özel didaktik (yöntemler);
• 
  profesyonel pedagoji, çalışan bir kişinin kişiliğinin gelişimini gerçekleştirir. Belirli bir mesleki faaliyete odaklanmış bir kişinin yasalarını, ilkelerini, yetiştirme teknolojilerini ve eğitimini inceler;
• 
  karşılaştırmalı pedagoji, farklı ülkelerdeki eğitim ve yetiştirme sistemlerinin işleyişini ve gelişimini, aralarındaki benzerlikleri ve farklılıkları karşılaştırarak ve bularak inceleyen;
• 
  sosyal pedagoji, okul dışı eğitim ve çocukların ve yetişkinlerin yetiştirilmesi alanının incelenmesi ve geliştirilmesi ile uğraşmaktadır. Çeşitli sosyal eğitim kurumları (kulüpler, müzik ve sanat okulları, spor bölümleri, tiyatro ve müzik stüdyoları, sanat stüdyoları), kültürü geliştirme, özel bilgileri aktarma, çocukların yaratıcı yeteneklerini geliştirme ve edinilen bilgileri uygulamada uygulama aracı olarak hizmet eder;

Son yıllarda, pedagojide yeni yönler yoğun bir şekilde gelişmektedir:

• 
  askeri pedagoji;
• 
  müzikal pedagoji;
• 
  mühendislik pedagojisi;

• 
  aile eğitimi pedagojisi (ebeveyn pedagojisi);

• 
  çocuk ve gençlik örgütlerinin pedagojisi;
• 
  mentorluk pedagojisi;
• 
  valeoloji.

Pedagoji - çocuk - bir dizi başka bilimin - fizyoloji, psikoloji, sosyoloji - nesnesidir. Bir kişi, onun yaşam alanı, çevresi ve gelişim koşulları, çalışma konularını, yani tüm bağlantılarıyla etkili ve derinlemesine çalışmak için her yönden profesyonel olarak öğretmenleri ilgilendirir. Tamamen farklı bir çalışma konusuna sahip olan diğer sosyal bilimlerin pedagoji ile birçok temas noktası vardır - her biri bir kişiyi belirli bir şekilde inceler. Pedagoji konusunun özgüllüğüne dikkat çekilerek, pedagojinin doğası gereği bütünleştirici Bilim, yalnızca sosyal ve insani değil, aynı zamanda insan bilişiyle ilgili doğa bilimlerinden gelen verileri birleştirmek için tasarlanmıştır.

Pedagoji, bir kişinin fiziksel gelişiminin doğasını, bir bütün olarak organizmanın yaşam yasalarını, bireysel parçalarının işleyişini inceleyen fizyoloji ile yakından bağlantılıdır. Yüksek sinirsel aktivite sisteminin işleyiş yasalarının bilgisi, pedagojinin gelişimsel eğitimi modellemesine, eğitim sürecinin teknolojilerini kontrol etmesine ve entegre pedagojik sürecin optimalliğini sağlamasına olanak tanır.

Pedagoji, psikoloji ile organik bir bütünlük içinde gelişir. Bu bilimlerin her ikisinin de ortak bir çalışma amacı vardır - gelişmekte olan bir kişi, ancak her birinin kendi çalışma konusu vardır. Psikoloji, bir kişinin zihinsel süreçlerinin ve kişisel özelliklerinin gelişim kalıplarını ve mekanizmalarını inceler, kişilik gelişimini yönetmek için yasalar geliştirir. Bir kişinin yetiştirilmesi ve eğitimi, insan ruhunun gelişimine (düşünme, temsil, hafıza, hayal gücü, aktivite vb.) Dayanır. Psikolojinin birçok bilimsel araştırma yöntemi pedagojide başarıyla uygulanır ve kendi pedagojik problemlerini çözer. Pedagoji, eğitim sürecinin gerçeklerini ve fenomenlerini tanımlamak ve açıklamak için psikolojik bilgiyi kullanır. Pedagoji, bir kişinin özelliklerinin, durumlarının, bir kişinin eğitim sürecinin amaçlı dönüşüm sürecini araştırır.

Pedagoji, çocuğu bir birey olarak inceleyen bilimlerle (biyoloji, anatomi, antropoloji ve tıp) yakından bağlantılıdır. Pedagojinin merkezi faktörlerinden biri olan insan gelişiminin doğal ve sosyal faktörlerinin korelasyonu sorunu, kaçınılmaz olarak pedagojinin, bir kişinin fiziksel, doğal koşullarını ve yeteneklerini tüm çok boyutluluğuyla dikkate alan ekoloji ve antropoloji ile bağlanmasına yol açar.

Pedagojinin tıpla bağlantısı, konusu edinilmiş veya doğuştan gelişimsel engelli çocukların eğitimi olan düzeltici pedagojinin ortaya çıkmasına neden olmuştur. Düzeltici pedagoji, tıpla birlikte, eğitimdeki sapmaları düzeltmek için çok düzeyli, farklılaştırılmış bir program geliştirir, bu sapmaların nedenlerini dikkatlice analiz eder ve bireyin sosyalleşme sürecinin önemli bir etkisinin elde edildiği bir araç sistemi bulur.

Pedagojinin gelişimi, toplumdaki bir kişiyi sosyal ilişkileri sisteminde inceleyen bilimlerle yakından bağlantılıdır. Bu nedenle sosyoloji, iktisat, kültürel çalışmalar, siyaset bilimi ve diğer sosyal bilimler ile istikrarlı ilişkiler kurulur.

Pedagoji ve ekonomi bilimleri arasındaki ilişki en önemlisidir, çünkü devletin ekonomi politikası her zaman toplumun oluşumu için gerekli bir koşul olmuştur.

Sosyoloji ve kültürel çalışmalarla bağlantı geleneksel kabul edilir, çünkü toplum eğitim sistemine bir tür düzen verir, insanların eğitim düzeyi üzerinde kendi taleplerini yapar ve bir kişiyi belirli sosyal koşullara uyarlama sorunlarını çözer. Pedagoji, ebedi sorunları çözmenin yollarını arıyor - bireyin sosyalleşme sürecinin başarısı. Bireyin bireysel yeteneklerini ve doğal özelliklerini dikkate alarak sosyalleşmesi, toplumu iyileştirme, kültürünü ve değerlerini geliştirme süreciyle ilişkilidir.

Eğitim politikası her zaman toplumdaki yönetici sınıfların ve partilerin ideolojisinin bir yansıması olmuştur. Bu nedenle, siyaset bilimi ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Bununla birlikte, pedagoji bilimi, koşulları belirlemeye çalışır.

ve bunlara dayanarak, öznenin siyasi bilincinin oluşumu için bir mekanizma yaratmak, toplumun siyasi tutumlarını özümseme olasılığı.

Pedagoji, bir yönetim bilimi olarak sibernetik ile ilişkilidir, çünkü eğitim ve yetiştirme sürecinin yönetimi kesinlikle herhangi bir süreci yönetmek için genel yasalar ve mekanizmalar hakkında bilgi gerektirir. Öğretmenlerin sibernetik bilgisi, eğitim ve öğretim süreçlerini incelemek için ek fırsatlar içerir.

Çeşitli sosyal bilimlerle etkileşim, pedagojinin eğitimin amacını, hedeflerini, içeriğini, biçimlerini ve yöntemlerini daha açık bir şekilde formüle etmesine olanak tanır.

Diğer bilimlerle olduğu gibi matematik bilimiyle de iletişim kaçınılmazdır. Eğitimin etkinliği, optimalliği için kriterleri belirleyen pedagoji bilimi matematik olmadan yapamaz. Eğitim sürecinin birçok fenomeni, matematiksel istatistik teorisinin kendilerine uygulanmasını gerektiren olasılıksal bir yapıya sahiptir. Pedagoji ve matematik arasındaki bağlantı, özellikle anketlerin, denemelerin, gözlemlerin vb. bir şeyin gelişimi için gerekli ve yeterli koşulları bulmak, çalışmanın derinliğini yansıtan bir ilişkiler matrisi oluşturmak vb. Pedagojide matematiksel yöntemlerin kullanılması, bilimsel ve pedagojik araştırmanın ikna ediciliğine ve mükemmelliğine yol açar.

Pedagojinin bilimler arası ilişkilerinin gözden geçirilmesini bitirirken, onun felsefe ile en uzun ve en verimli ilişkisine dikkat çekiyoruz. Pedagoji ve felsefe arasındaki bağlantılar ilk gelişenler arasındaydı. Felsefi fikirler pedagojik kavramların, teorilerin yaratılmasını sağladı ve metodolojik temeli olarak hizmet etti. Pedagojik bilgi edinme süreci, genel yasalar felsefeyi inceleyen bilimsel bilgi. Felsefe, pedagojik deneyimi anlamanın ve pedagojik kavramlar yaratmanın teorik temelidir. Anlamak için felsefi bilgi gereklidir. eğitimin kendisi kamusal, sosyal bir fenomen olarak, özü.

Eğitimin amaç ve hedefleri, felsefi bilgi, toplumun gelişimindeki eğilimlerin analizi olmadan belirlenemez. Felsefi bilgi teorisinin kendisi, yasaların genelliği sayesinde, eğitimsel ve bilişsel faaliyet kalıplarını belirler. Felsefi zorunluluk ve şans kategorileri, genel, birey ve bütün, yasalar ve düzenlilikler, karşılıklı bağlantılar ve karşılıklı bağımlılık, gelişme ve onun itici güçleri herhangi bir pedagojik düşüncenin temelini oluşturur. Bir bilimsel bilgi alanı olarak pedagojinin felsefe biliminden en son ayrılan olduğunu hatırlamak yeterlidir. Ve bugün pedagojik araştırmanın niteliksel mükemmelliği sorunu, yine insan bilgisinin yeni bir dalına - eğitim ve yetiştirme felsefesi - yol açtı. Felsefe bugün pedagojinin temeli olmaya devam ediyor.

Felsefeyi pedagoji biliminin gelişimi için metodolojik bir temel olarak ele alalım. Rus pedagojisinin elde ettiği başarılar ve geleceğe yönelik gerçek planları, öncelikle, oluşumunun ilk günlerinden itibaren araştırmasını metodolojik bir temelde geliştirmesi ve inşa etmesinden kaynaklanmaktadır. Metodoloji, dünyayı tanıma yollarının öğretisidir. Bilim metodolojisi, bilimsel araştırma yöntemlerini ve bu bilim konusunun çalışmasına yaklaşım ilkelerini inceleyen alanıdır. Her bilimin kendi araştırma konusu ve tabii ki, doğası araştırmanın karşı karşıya olduğu görevler tarafından belirlenen, kendisine özgü araştırma yöntemleri vardır. Bununla birlikte, herhangi bir bilimde araştırma sorularının geliştirilmesinin temel dayanağı olan genel bir bilimsel bilgi metodolojisi, genel bir bilimsel metodoloji vardır. Bu nedenle, ayırt etmek gelenekseldir. pedagoji metodolojisi Ve genel metodoloji. Pedagojideki herhangi bir konunun incelenmesinde, genel ve özel bilim yasaları kendilerini gösterir.

Pedagoji metodolojisi altında, herhangi bir pedagojik problemin incelenmesinin altında yatan genel temel başlangıç ​​​​noktalarını anlıyoruz, yani bunlar felsefe yasalarıdır. Herhangi bir bilim, her şeyden önce, incelenen fenomene genel bir konum, genel bir yaklaşım kullanır ve ardından kendi özel yöntemlerini kullanır.

Sorunun daha fazla incelenmesi için Toda. Fenomen çalışmasına yönelik bu yaklaşım, çalışmanın eksiksizliğini karakterize eder. Başka bir deyişle, pedagojik araştırma yöntemleri, rolü genel metodoloji tarafından oynanan temele oturtulmalıdır.

Örnekler verelim. Eğitim ve öğretim kişisel gelişim sürecini hızlandırır. "Gelişme" terimi felsefidir. Dolayısıyla pedagojik süreçte gelişimden bahsettiğimizde, bu sürecin stratejik çizgisi, itici gücü çelişkilerdir. Eğitimdeki çelişkinin ana içeriği, bireyin isteği, ihtiyacı ve bu isteği gerçekleştirme olanakları arasında ortaya çıkar. Bu çelişkinin çözülmesi, kişilikte niteliksel değişikliklere yol açar.

Eğitim sürecinin itici gücü, gereklilikler (toplumun, öğretmenlerin, okul yönetiminin vb.) ile öğrencinin bunları yerine getirme yeteneği arasındaki çelişkidir. Bu çelişkilerin çözülmesini sağlayan her türlü koşulun yaratılması, pedagojik sürecin kendisinin gelişmesine yol açar.

Didaktikte, bilginin asimilasyon süreci, materyalist biliş süreci temelinde inşa edilir. Materyalist felsefe, bilginin duyumla başladığını iddia eder. Bilişin prosedürel yönünü karakterize eden "canlı tefekkürden soyut düşünceye ve ondan pratiğe" biliş yasasını formüle ediyoruz. Genel metodoloji, öğrenme sürecinin ana aşamalarını (bağlarını) belirlemeyi mümkün kılar - algılama, anlama, pekiştirme.

Pedagojik bilimin başarılı gelişimi, metodolojisinin gelişimine doğrudan bağlıdır. Teorik olarak gelişen pedagoji, herhangi bir bilim gibi pratiğe hizmet eder. Yeni bilimsel bilgileri biriktirerek ve özetleyerek, geniş bir pratik gerçeklikte uygulanmasının belirli yollarını sunar. Pedagojik fikirleri uygulamaya sokma konusu, bugün okulun bilimsel bilgi talep ettiğinden emin olmak için çok önemli bir görev teşkil ediyor.

İngilizce "introduction" kelimesinin gerçek çevirisi "sıkma" anlamına gelir. Bilimin başarılarını tanıtmak ne anlama geliyor? Bu, üzerinde etkili bir etki göstermek anlamına gelir. pratik kullanım pedagojik fikirler.

Ne uygulanabilir?

• 
  Gelişmiş pedagojik deneyim (gelişimsel eğitim deneyimi) ilkokul- L.V. Zankov, yazarın okulları - L. Tarasov'un okulu).
• 
  Öğretim yöntemleri - yorum yazma yöntemi, V.F. Öğretimde Shatalova, bir yabancı dilin hızlandırılmış öğrenme yöntemi vb.
• 
  Eğitim sistemleri (V.A. Karakovsky, A. Zakharenko, A.S. Makarenko, vb.'nin eğitim sistemi).
• 
  Eğitim ve öğretim teknolojileri (kolektif yaratıcı eğitim teknolojisi - I.P. Ivanov), modüler eğitim teknolojisi - P. Erdniev), yeni eğitim teknolojileri - N. Shchurkova).
• 
  Kısmi uygulama (zincir boyunca bilgiyi kontrol etme - V.F. Shatalov'un deneyiminden), bağımsız çalışma türleri - P.I. Pidkasisty), vb.
• 
  Eğitim türleri - programlı eğitim, bilgisayar, problem, kısmen arama, algoritmik vb.
• 
  Çeşitli teoriler (gelişimsel eğitim teorisi - L.S. Vygotsky, V.V. Davydov), yaşam boyu eğitim teorisi, eğitim içeriğinin seçimi teorisi vb.

Konuyla ilgili yaratıcı görevler

1. 
   "Bir öğrencinin benlik saygısının davranışı üzerindeki etkisi" konulu görevleri formüle edin ve araştırma yöntemlerini seçin.
2. 
   Bir öğretmenin okuldaki çalışmalarını gözlemleyerek, pedagojik sürece hangi pedagojik bilim başarılarını kattığını vurgulayın.
3. 
   Söz konusu metodolojik temeli vurgulayın.

Okulda tekrarı aşmak gibi bir soruyu araştırırken öncelikle geri kalan her öğrencinin ilerlemesinin düşük olmasının nedenlerini etraflıca bulmak gerekir. Bir vakada, öğretmenliğe uzun bir ara verilmesinin etkisi, uzun bir hastalık ya da bir okul çocuğunun ailesinin taşınması olabilir. Başka bir durumda, okulda okumak istememesi ve bunun sonucunda derslerdeki birikmiş iş yükü etkilenmiş olabilir. Veya belki de öğrencinin öğrenememesidir. Belki de velinin öğrenci üzerindeki kontrolünün olmamasında veya aile hayatının elverişsiz koşullarında aranmalıdır. Ancak çoğu zaman, akademik performanstaki bozulma bir değil, birbiriyle ilişkili birkaç nedenden etkilenir. Bir noktada öğrenci, öğretmenin açıklamasını anlamadı ve çalışılan materyali kendisi de anlayamadı. Bilgide ortaya çıkan boşluk, kaçınılmaz olarak bir başkasına yol açtı. Bir öğrenme boşluğu vardı. Yağmurlu başarısızlıklar, ikililer. Büyüyen üzüntü, okula karşı düşmanca bir tavra yol açtı. Öğrenmeye olan ilginin kaybolması, öğrenme arzusu. Açıkçası, öğrencinin öğrenmeye karşı yanlış bir tutum geliştirdiği etkisi altındaki tüm faktörlerin bağlantısı dikkate alınarak durumun düzeltilmesi gerekiyor.

Ana literatür

1. 
   Likhaçev B.T. Pedagoji. - M., 1993.
2. 
   Podlasy I.P. Pedagoji. - M., 1996 (konu 1).
3. 
   Pidkasty P.I. Pedagoji. - E, 1996.

1. 
   Stolyarenko L.D., Samygin S.I. Soru ve cevaplarda psikoloji ve pedagoji. - M., 1999.
2. 
   Slastenin V A., Isaev I.F. ve benzeri. Pedagoji. - M., 1997.

1. 
   Kharlamov I.F. Pedagoji. - M., 1990. - Ch. II.

1. 
   Bordovskaya N.V., ReanAA. Pedagoji. - St.Petersburg, 2000. - Bl. 1.
2. 
   Voronov V.V. Kısaca okul pedagojisi. - M., 1999. - Ch. 1.

Petrova L.I. Çocuğun ahlaki gelişiminin bir aracı olarak ahlaki problemlerin varsayımsal çözümü // Küçük okul çocuğu: kişiliğinin oluşumu ve gelişimi. Bilimsel makalelerin toplanması SPb., 2002

Rozhkov M.I., Baiborodova L.V. Eğitim teorisi ve metodolojisi - M., 2004.

İşten alıntılar derlemek.

Çalışmanın başlığını, baskısını (yayın yeri, yayın yılı, yayıncı, alıntıların yapıldığı sayfalar) belirtin.

Özetler.

Özetler, çalışmanın ana hükümlerini kısaca formüle eder. Bu kelime Yunanca teos'tan gelir ve yazarın veya konuşmacının kanıtlamak, savunmak veya çürütmek istediği bir pozisyon, bir ifade anlamına gelir. Özetler, metnin kapsamlı bir şekilde incelenmesini gerektirir, ancak metinde belirtilen asıl materyalin ileri sürülen fikri doğrulamak, uygulanabilirliğini kanıtlamak veya belirtilen hükümleri açıklamak için dikkate almazlar.

Soyut.

Soyut kelimesi, bildirmek, bildirmek anlamına gelen Latince referre kelimesinden gelmektedir. Görevlere bağlı olarak, öğrenciye iki tür özet verilir: bu, bir monografın veya kitabın veya bir bilimsel fikrin içeriğinin aktarılmasıdır; veya farklı kaynaklar kullanılarak bilimsel bir sorunun açıklaması. Özet yazılabilir ve doğrulama için öğretmene teslim edilebilir veya bir öğrenci kitlesine sunulabilir. Hem yazılı hem de sözlü sunumlar için bir özet hazırlarken, bir özetin gereklilikleri unutulmamalıdır: özette belirtilen konu konuyla ilgili olmalı ve yüksek bir bilimsel ve teorik düzeyde açıklanmalıdır. Materyal mantıklı ve inandırıcı bir şekilde yapılandırılmıştır. Özette özellikle değerli olan, öğrencinin açıklanan konuya karşı makul bir tutumudur.

İş oyunu.

İş oyununun değeri, öğrenciye gerçek pedagojik süreç modelini tanıtmasında yatmaktadır. Bir iş oyununa katılım, öğrencinin yalnızca çalışılan nesne hakkındaki bilgilerini genişletmesini değil, aynı zamanda onu nasıl sistematik hale getireceğini, sorunlu bir şekilde dönüştüreceğini, onu günümüz yaşamına, pratiğine ve gerçek pedagojik faaliyete yaklaştırmasını da sağlar.

Pedagojik görevler.

Pedagojik görevler, her şeyden önce öğrencinin teorik ve pratik pedagoji alanındaki bilgi, beceri ve yeteneklerde bağımsız olarak ustalaşmasına yardımcı olmak için tasarlanmıştır. Görevler farklı türlerde olabilir. Bazıları öğrencilerin sorulan sorulara cevaplar oluşturmasını, bazıları ise hazır cevapları seçmesini ve böyle bir seçimi gerekçelendirmesini gerektirir. Pedagojik görevlerin içeriği, her şeyden önce, öğretmenin pratik faaliyetlerinde ortaya çıkan zorlukları ve önerilen sorunlara çözüm aramayı yansıtır. Pedagojik problemlerin çözümü, öğrencinin yaratıcı pedagojik düşüncesinin gelişmesine yardımcı olur, pedagojik beceri ve yeteneklerin oluşmasına yardımcı olur.

Bordovskaya N.V., Rean A.A. Psikoloji ve pedagoji. Liseler için ders kitabı. - SPb., 2000.

Golovanova N.F. Genel Pedagoji. Üniversiteler için ders kitabı. - St.Petersburg, 2005

Dzhurinsky A.N. Modern dünyada eğitimin gelişimi. - M., 1999.

Rozhkov M.I., Baiborodova L.V. Eğitim teorisi ve metodolojisi. - M., 2004

Pedagoji. Pedagojik teoriler, sistemler, teknolojiler./S.A. ​​Smirnov'un editörlüğünde. - M., 2000.

Pedagoji / Altında. Ed. Pidkasistogo P.I. - M., 2003.

Podlasy I.P. Pedagoji. - M., 2004.

Shchurkova N.E. Uygulamalı eğitim pedagojisi. - M., 2005.

Konu 1. Sistemdeki pedagoji beşeri bilimler

Pedagojinin Kökeni. Pedagojinin temel bilimler sistemindeki yeri. Bilimsel bilginin özel bir dalı olarak pedagoji. Bir bilim olarak pedagojinin konusu. Pedagojinin temel kavramları.

Pedagojik bilimin özellikleri ve gelişim kaynakları. Pedagojik bilimler sistemi. Pedagojik bilim metodolojisi. Pedagojik araştırma yöntemleri.

Temel

Bordovskaya N.V. Pedagojik araştırmanın diyalektiği - St. Petersburg, 2001, s. 122-141

Pedagoji: Pedagojik teoriler, sistemler, teknolojiler / S.A. Smirnov'un editörlüğünde. - M., 2000. Bölüm 1. Bölüm 1.

Podlasy P.I. Pedagoji. - M., 2004. Bölüm 1. Konu 1.

Rean A.A., Bordovskaya N.N., Rozum S.I. Psikoloji ve Pedagoji - St. Petersburg, 2000. Bölüm 11.

Kharlamov I.F. Pedagoji. - M., 1997. Bölüm 1. Bölüm 1

Ek olarak.

Ezhelenko V.B. Yeni Pedagoji. - St.Petersburg, 1999.

Zagvyazinsky V.I. Diyalektik araştırma metodolojisi ve yöntemleri - Tyumen, 1995.

Skatkin N.M. Pedagojik araştırma metodolojisi ve yöntemleri. - M., 1986.

Stefanovskaya T.A. Pedagoji: bilim ve sanat. - M., 1998.

Otokontrol için sorular

1. Pedagojinin konusunun eğitim olduğu doğru mu? Cevabınızı gerekçelendirin.

2. Pedagojinin bir bilim olarak gelişmesi için nesnel ön koşullar nelerdir?

3. Pedagojinin ana kategorilerini adlandırın.

4. Pedagojinin gelişimindeki ana aşamaları adlandırın.

5. Pedagojik bilimler sistemini tanımlar.

6. Pedagoji diğer beşeri bilimleri etkiler mi? Cevabınızı gerekçelendirin.

7. Bir bilim olarak pedagojinin metodolojik temelleri nelerdir?

8. Pedagojik olayların araştırılmasında hangi yöntemler kullanılır?

Konu 2. Pedagojinin ana kategorisi olarak pedagojik süreç

Pedagojik sürecin özünü anlamada yaklaşımlar. Pedagojik sürecin gelişimindeki çelişkiler. Pedagojik sürecin bütünlüğü. Pedagojik sürecin ana düzenlilikleri. Pedagojik sürecin aşamaları. Pedagojik aktivite ve pedagojik etkileşim.

Temel

Bordovskaya N.V. Pedagojik araştırmanın diyalektiği. - St.Petersburg 2001, s.122-141

Genetsinsky V.I. Teorik pedagojinin temelleri. - St.Petersburg, 1992

Korotyaev B.I. Bir dizi pedagojik teori olarak pedagoji. - M., 1986.

Pedagoji: Pedagojik teoriler, sistemler, teknolojiler / S.A. Smirnov'un editörlüğünde. - M., 2000.

Pedagoji / Ed. Pidkasistogo. - M., 2003.

Podlasy I.P. Pedagoji. - M., 2004.

Ek olarak

Vulfov B. Derslerde pedagojinin temelleri, durumlar. - M., 1997.

Zhuravlev V.I. İnsan bilimleri sisteminde pedagoji. - M., 1990.

Zair-Bek E.S. Pedagojik tasarımın temelleri. - SPb., 1995.

Kolesnikova I.A. Pedagojik gerçeklik: Paradigmalar arası yansıma deneyimi - St. Petersburg, 2001.

Bağımsız çalışma için görevler

1. N.V. Bordovskaya'nın makalesini okuyun ( Ek 1) ve pedagojik sürecin ana özelliklerini vurgulayın. Bunları pedagoji ders kitaplarında belirtilen özelliklerle karşılaştırın.

2. M.I. Rozhkov, L.V. Baiborodova'nın ( Ek 2), ilkokuldaki etkileşimin temel özelliklerini formüle edin.

Ek 1

N.V. Bordovskaya

Pedagojik süreç

... Pedagojik süreçle ilgili teorik bilginin geliştirilmesi sürecinde aşağıdaki aşamalar ayırt edilebilir.

İlk aşama pedagojik sürecin bileşenlerinin seçimi, bağlantılarının doğası ve türü ile ilgili arama. Hedef belirleme-hedef gerçekleştirme süreçleri, pedagojik sürecin sonuçlarının kontrolü-değerlendirilmesi fonksiyonel bileşenler olarak kabul edilir. Pedagojik sürecin açıklanmış yapısı (hedefler - içerik - yöntemler - organizasyon biçimleri - sonuç), seçim ve kurulumdan pedagojik süreci organize etmek için teknikler ve yöntemler bulma görevini, sonuçları değerlendirme aşamasına kadar hedefleri ve ayrıca optimizasyon, etkinlik ve verimlilik koşullarını belirlemeyi mümkün kılmıştır.

İkinci aşama pedagojik sürecin gelişiminin ayrık-sürekli doğasının incelenmesiyle, pedagojik sürecin uygulandığı pedagojik sistemin bileşiminin tahsisiyle ilişkili. Pedagojik sürecin bileşenleri şunlardır: öğretmen ve pedagojik sürecin konuları, ortak faaliyetlerinin amacı ve konusu, etkileşim koşulları ve eylemleri

Üçüncü sahne pedagojik süreçle ilgili bilginin geliştirilmesinde, pedagojik süreç konularının (öğretmen ve okul çocuğu, öğretmen ve öğrenci vb.) Gelişimindeki işlevlerinin incelenmesi ve pedagojik süreçteki katılımcılar arasındaki ilişkilerin dinamikleri, bağlantı türlerinin kurulması ile ilişkilidir. pedagojik sistemler diğer sistemlerle (mikro ve makro sistemler).

... Pedagojik olayların seçimi, gerçekten var olan pedagojik süreçlerin idealleştirilmesi ilkesinin uygulanması temelinde gerçekleştirilir.

Aynı zamanda, dış ve iç olmak üzere iki işaret grubunu ayırıyoruz.

Harici Bir kişinin toplumdaki pedagojik bir işlevi yerine getirmesinin nesnel doğasının temeli, nesiller arasında süreklilik sağlamak için üreme, zenginleştirme, deneyim ve kültürü yenileme tutumunun bir yolu olarak, genç neslin gelişimi pedagojik faaliyettir.

Dahili pedagojik gerçekliğin varlığının temeli, pedagojik etkileşim olarak sınıflandırılır, karakterize edilir. Bu nedenle, pedagojik gerçeklik, pedagojik etkileşimin özel bir alanıdır ve toplumdaki pedagojik işlevin bir kişi tarafından “insan-insan” sisteminde uygulanmasıdır.

... Bize göre, pedagojik bilimde üç tür pedagojik süreç tanımlanmıştır - bu, öğrenme süreci, eğitim süreci ve insan eğitimi sürecidir. Her tür, farklı şekillerde açıklanan alt türlere ayrılmıştır.

Pedagojik sürecin kendisinin analizinde, pedagojik sürecin uzay ve zamandaki döngülerini belirleyen bileşenleri ve yapıyı, aşamaları, böyle bir sürecin gidişatının koşullarını, konularının rolünü ve konumunu izole etmek gelenekseldir.

Anlayışımıza göre, pedagojik süreç bir dizi sorunu giderir. parametreler pedagojik gerçekliğin tanımı ve açıklamasında.

bilgilendirici- öğretmenin ve başka bir konunun konusu, doğası, türleri ve eylem sırası, öğretmen ile pedagojik sürecin konusu arasında gelişen ilişkilerin türü; pedagojik etkileşim konusunun sosyalleşme ve kültürlenme, öznelleşme ve bireyselleşme süreçlerine öğretmenin katkısı olarak pedagojik problemlerin çözümünde öğretmenin konumu; pedagojik etkinin yönlendirildiği bireyin konumu; pedagojik sürecin yapısı ve işlevleri.

Oryantasyon Pedagojik süreç, her şeyden önce, her tür ve türden sistem oluşturan bir bileşen olarak hedeflerinin içeriği ve somutlaştırılması ile belirlenir.

Yeterlik pedagojik süreç, hedeflerinin gerçekleşme derecesini karakterize eder ve böyle bir sürecin başlangıcındaki ilk duruma kıyasla pedagojik süreç konularının gelişim düzeyini ve özelliklerini yansıtır.

Yeterlik pedagojik sürecin amacı, hem öğretmen hem de konunun kendisi tarafından pedagojik sürecin hedeflerine ulaşmak için harcanan çabaların yanı sıra elde edilen sonuçtan her konunun memnuniyet derecesi ile ilişkilidir. Pedagojik problemlerin çözümüne insan çabalarının katkısının ölçüsü, hem öğretmen hem de başka bir birey açısından farklı olabilir.

üretilebilirlik Pedagojik süreç, belirli bir pedagojik süreç türünün hedeflerine ulaşmak için öğretmenin farklı eylem türlerinin bir döngüsü tarafından belirlenir; Pedagojik sürecin üretilebilirliği, sübjektif faktörü hesaba katmadan göreli "algoritma" olasılığı olarak, pedagojik sürecin dış organizasyonunun bir parametresidir.

yoğunluk Pedagojik süreç, öncelikle öğretmenin konuyla etkileşim sürecinde doğrudan belirli sorunları çözdüğü harcanan zamanla belirlenir. Bu, pedagojik sürecin gelişiminde bir aşamadan diğerine geçişte belirli bir döngünün süresini belirleyen bir süredir.

Optimallik Pedagojik süreç, insan kaynakları (öğretmen ve her şeyden önce pedagojik etkilerin konusu) dahil olmak üzere harcanan kaynakların ekonomisi ve aynı hedefleri belirlerken sonuç alma süresi tarafından belirlenir.

... Pedagojik sürecin yürütüldüğü ortam, bu sürecin gerçekleştiği tüm koşulların bir kompleksidir. Gerçek uygulamada pedagojik sürecin koşullarının değerlendirilmesinde bir özellik olarak çevre, pedagojik süreçteki katılımcılar arasında insanlarla, nesnelerle, iletişim araçlarıyla vb.

... Herhangi bir seçeneğin belirsizliğine ve savunmasızlığına rağmen, pedagojik sürecin değerlendirilmesinde seçilen parametreleri ölçmek için aşağıdaki kriterleri kullanma olasılığını görüyoruz:

oryantasyon pedagojik süreç - öncelikle pedagojik etkileşimin hedeflerinin veya pedagojik faaliyetin amaçlarının önceliğinde ifade edilen, hedeflerini belirlemede pedagojik sürecin yöneliminde baskın olan;

normatiflik pedagojik süreç - pedagojik sürecin türünü veya türünü, yapısını ve bu normların pedagojik süreci organize etmenin fiili uygulamasında dikkate alınmasını belirten norma uygunluk derecesi;

verimlilik pedagojik süreç - elde edilen hedeflerin ve sonuçların tutarlılık derecesi,

yeterlik- pedagojik süreçte katılımcıların hedeflere ulaşmak için harcadıkları çabalar ve elde edilen sonuçlardan deneklerin memnuniyeti,

üretilebilirlik pedagojik süreç - öğretmenin tüm eylem döngüsünün çoğaltılması ve tekrarlanması ve pedagojik sürecin konuları ile ilişkisinin doğası, pedagojik sürecin yoğunluğu - harcanan zaman hedeflerin başarıları,

optimallik pedagojik süreç - hedeflere ulaşmak için pedagojik süreçte katılımcıların harcanan zamandan ve çabalarından tasarruf;

dağıtım pedagojik sürecin alanları - konuların dış dünya ile bağlantılarının genişliği arasındaki yazışma,

olgunluk pedagojik etkileşim ortamı - pedagojik süreçteki katılımcıların etkileşimin hedefleri hakkında farkındalığı ve pedagojik sürecin tüm konularının ilgi alanlarını, değer yönelimlerini ve yeteneklerini, amaçlarını ve beklentilerini dikkate almak.

Pedagojik sürecin özü, insanlar arasındaki özne-nesne ve özne-özne ilişkilerinin tezahüründe öğretmenin etkileşimi ve faaliyetleri arasındaki ilişkinin doğasını ve sırasını, biçimlerini ve türlerini yansıtan belirli gerçeklerde kendini gösterir.

(İşten alıntılar: Bordovskaya N.V. Pedagojik araştırmanın diyalektiği. - SPb., 2001. S.72-93.)

Ek 2

M.I. Rozhkov, L.V. Baiborodova

* Bu çalışma bilimsel bir çalışma değildir, nihai bir eleme çalışması değildir ve toplanan bilgilerin işlenmesi, yapılandırılması ve biçimlendirilmesinin bir sonucudur, materyal kaynağı olarak kullanılmak üzere tasarlanmıştır. bireysel çalışma eğitim çalışması.

giriiş

Waldorf okulları ücretsiz kapsamlı okullar

Waldorf okulundaki eğitim sistemi

Çözüm

giriiş

Parasız okul günümüzün bir gereğidir. Yüzyılımızda çeşitli siyasi sistemler koşullarında kazanılan deneyim, modern toplumda okul ve eğitimin rolü sorununu keskin bir şekilde gündeme getiriyor. İçeriği ve öğretim yöntemleri devlet tarafından belirlenen okul, çoğu kez devletin hizmetine sunulmuştur. totaliter rejimler. Ancak devlet okullarındaki bir demokraside bile pedagojik yönelim hakim olan siyasi eğilimlere bağlıdır. Siyasi veya ekonomik çıkarların etkisinde kalan bir okul, insanın gelişimini belli bir yöne yönlendirebilse de, bu gelişimin kendi koşullarını ve yasalarını ancak sınırlı ölçüde dikkate alabilir. Böylece devlet okulu, yüzyılımızın tarihsel koşullarında oldukça sorunlu bir yapı haline gelmiştir.

Bu, devlet okulları ve demokratik bir devlet için geçerlidir. Burada da memur ve eğitimci rollerinin birleştirilmesinden kaynaklanan bozucu etkiler söz konusudur. Okul, bürokratik yapısıyla öğretmenleri çeşitli yönergelerle denetliyorsa ve pedagojik faaliyetlerinde onlara özen gösteriyorsa, gençler nasıl özgürlük ve sorumluluk ruhu içinde yetiştirilebilir?

Devletten bağımsız, parasız okulların oluşturulması son derece önemlidir. Ancak okul sistemini devlete bağlı bir sistemden ücretsiz bir sisteme dönüştürmek, okul sistemini terk etmekten daha fazlasını gerektirir. hükümet kontrollü ve onun bürokrasisi. İnsan merkezli bir pedagojinin oluşturulmasını gerektirir. Ücretsiz okul, eski içeriği ve devlet okullarında benimsenen eski öğretim yöntemlerini, eski öğretmen yetiştirme biçimlerini korusaydı, kafası olmayan bir organdan başka bir şey olmazdı.

Waldorf okulları ücretsiz kapsamlı okullardır.

Waldorf okulları, bir kişinin kapsamlı eğitimi anlamında öğretim ve eğitimin ancak okul özgür ve kendi kendini yönetirse gelişebileceğini örnekleriyle göstermektedir. 1919'da Rudolf Steiner şöyle yazdı: “Okul ile sosyal organizma arasındaki sağlıklı ilişkiler, yalnızca, sınırsız gelişme yoluyla oluşan eğilimleri olan insanlar sürekli olarak ikincisine aktığında mümkündür. Bu, okul ve eğitim sisteminin toplumsal organizma içinde özyönetim temelinde yerleştirilmesi durumunda gerçekleşir. Devlet ve ekonomik yaşam, özgür ruhani yaşam alanında eğitim görmüş insanları kendi içine almalıdır; ancak eğitim sürecini ihtiyaçlarına göre belirlememelidirler. Bir insanın belli bir yaşta neleri bilmesi ve yapabilmesi gerektiğini ancak doğası belirlemelidir. Devlet ve ekonomi, insan doğasının gereklerine göre oluşturulmalıdır."

Parasız bir eğitim sisteminin ideali, özüne yabancı kısıtlamalardan kurtulmuş bir insanın böyle bir eğitimi üzerine bir medeniyet inşa etme niyetidir. Devlet tarafından yönetilen bir okul sisteminde, öğretmen hiyerarşinin en altındadır. Çalışması, anlayış ve inisiyatifle değil, büyük ölçüde talimatla belirlenir. Uyması gereken talimatlar, kural olarak, belirli çocukları görmemiş ve tanımamış kişiler tarafından hazırlanır. Öğretimi ya eskimiş bilgi ya da pedagojik teori temelinde yönlendirirler.

Okulun devlet idaresine devredilmesi geçmişte gerekli bir adımdı. İlk Waldorf okulunun kurulmasıyla birlikte, Sonraki adım. Öğretim ve yetiştirme, öğretmenin tam sorumluluk ve inisiyatif ile büyüyen çocuğun özünü anlama temelinde hareket etmesine izin veren bir temele oturtulmuştur. Waldorf okulunun iç yaşam koşulları, içinde çalışan öğretmenlerin insan anlayışlarını sürekli olarak genişletmeleri gerektiği gerçeğini içerir; İnsanın yaşayan somut bilgisi öğretimin kaynağı olmalıdır.

Genel olarak, ebeveynler ve öğretmenler arasındaki çok yönlü işbirliği, Waldorf okullarında çalışmak için önemlidir. Yalnızca gerçek bir işbirliği, ebeveyn evi ile okul arasındaki izolasyonun üstesinden gelebilir ve ebeveynlerin okul yaşamına ve gelişimine katılımını sağlayabilir. Bu işbirliği çeşitli şekillerde ve çeşitli düzeylerde ifade edilmektedir. Bireysel sınıfların ebeveynleri ve öğretmenleri okul yılı boyunca birçok kez sınıf ebeveynlik akşamlarında buluşurlar. Burada öğretmenler sınıf ve çeşitli konularda öğrenme hakkında konuşurlar, böylece ebeveynler öğretimin içeriği, sınıfın pedagojik görüşleri ve öğrenimi ve bireysel öğrenciler hakkında fikir sahibi olur. Sınıf öğretmeni tarafından ailelere yapılan ziyaretlerin yanı sıra, sınıf ebeveynliği akşamları, çocuk yetiştirme konusunda ortak bir ilgiyle birleşen ebeveynler ve öğretmenler için bir buluşma yeridir. Çoğu Waldorf okulu, belirli okul hedeflerinden (yeni inşaat, müfredat genişletme vb.) genel pedagojik konulara kadar çeşitli konularda okul çapında akşamlar ve ebeveynler için konuşmalar düzenler. Aynı zamanda, neredeyse tüm Waldorf okulları ebeveynler için çeşitli kurslar sunar: özel pedagojik konular üzerine bir kurs, bir sanat kursu (örneğin, resim, modelleme ve eurythmy), pratik iğne işi ve el sanatları kursu. Böylece okullar eğitim merkezleri haline gelir.

Waldorf okulunun yaşamındaki inisiyatifin bir kısmı ebeveynlerden veya ortak bir ebeveynler ve öğretmenler konseyinden gelir. Waldorf okullarında, okul yaşamının ve gelişiminin en önemli konularının tartışıldığı danışma ve inisiyatif organları (“Aile-Öğretmen Konseyi”, “Aile-Öğretmen Çemberi”, “Ebeveyn Güven Çemberi”) vardır. Bu şekilde veliler okul işlerine müdahil olurlar. Velilerin okul hayatına olan ilgisi son on yılda oldukça arttı. Birçok yerde, Waldorf okullarının oluşumu, ebeveyn gruplarının aktif ve gerçekten fedakar faaliyetleriyle ilişkilendirilir.

Waldorf okulları her zaman öğretmenler ve ebeveynler arasındaki işbirliğinin meyvesidir. Bu tür bir işbirliği ancak öğretim elemanlarının bürokratik okul yönetiminin kısıtlamalarından kurtulması ve bağımsız kararlar alabilmesi ile mümkündür. Ve her bir okul topluluğu, ebeveynler ve öğretmenler arasında kendi bireysel işbirliği biçimlerini oluşturacağı gibi, lise öğrencilerinin okul yaşamına uygun katılım biçimlerini de geliştirir.

Waldorf okulları kapsamlı (birleşik) okullardır. Ancak çok daha sonra ortaya çıkan entegre kapsamlı okullarla karşılaştırıldığında, temel farklılıklar vardır. Genel amaç, geleneksel okul sisteminde hüküm süren anti-pedagojik ve anti-sosyal seçimin üstesinden gelmek ve farklı yeteneklere ve sosyal geçmişlere sahip öğrenciler için eşit koşullar yaratmaktır. Bununla birlikte, entegre karmaşık okul, eski tip okullar gibi, entelektüel öğrenmenin önceliğine dayanmaktadır, içerik ve yöntemler prensip olarak aynı kalmıştır.

Buna karşılık, Waldorf okulu, çocuk gelişimi yasalarına ilişkin derin bir bilgiye dayanmaktadır. Eğitimin sözde entelektüel işlevlere yönelmesi, burada çocuğa tek taraflı bir yaklaşım olarak görülmektedir. Çünkü insanın özü sadece bilimi değil, sanatı ve pratiği, ahlakı ve dini de kapsar. Kişiye bir bütün olarak yaklaşım, Waldorf okulunun müfredatının tüm aşamalarındaki temel pedagojik ilkedir. Örneğin, bir gencin ergenlik çağından sonra bile belirli bir miktarda genel eğitime ihtiyacı olduğu gerçeği dikkate alınır. Bağımsız muhakeme yeteneği ve dünyaya karşı kişisel tutum, kişinin kendi hayatını inşa etme sorunları - tüm bunlar ergenliğe ulaşıldığında ve ne dar mesleki eğitim kanalında ne de yöntem ve içerikte erken uzmanlaşma ile düzgün bir şekilde geliştirilip şekillendirilemediğinde geçerli hale gelir. modern bilim(bkz. Bölüm "Pedagoji ve yaş", "14 yıl sonra öğretim").

Öğrenme süreci buna uygun olarak inşa edilmiştir. yaş özellikleriçocuktur ve bir çocuğun yaşamının ilk yedi yılından ikinciye ve ikinciden üçüncüye geçiş sürecinde önemli ölçüde değişir.

Müfredat, çocuğun yaşıyla ilişkili özellikleri dikkate alır. Bu nedenle, öğrenciler ikinci sınıfa asla bırakılmaz. Bildiğiniz gibi tekrarın pedagojik etkisi çok şüphelidir. Ek olarak, düşük performans genellikle bir üstün yeteneklilik sorunu değil, bir motivasyon sorunu ve genellikle okulun kendisinden kaynaklanan bir motivasyon ihlalidir. Burada Waldorf pedagojisi, öğretimin bireyselleştirilmesi ihtiyacını görür. Ancak öğrencileri üstün yetenekliliklerine göre farklı akımlara bölmekten ibaret değildir. Bireyselleştirme öğretmen tarafından derse hazırlanırken uygulanmalıdır. Bir sınıf öğretmeni, ilk etapta tam olarak daha zayıf öğrencileri ilerletmeye çalışmalıdır. Bu durumda, sanat ve iş genellikle yardımcı olabilir. Öğrencinin sanatta veya uygulamalı çalışma performansında geliştirdiği yetenekler, çalışmanın geri kalanında ve genel olarak başarma isteği üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir.

Bir öğrencinin her başarısı, onun tüm özünün, yeteneklerinin, ilgi alanlarının, çalışkanlığının bir tezahürüdür. Her başarıda, gelişme yolunda küçük de olsa bir adım görülebilir. Ve böyle değerlendirilmesi gerekir. Notların puan sisteminde, Waldorf okulları yalnızca haysiyetin aşağılanmasını ve sahte kibrin cazibesini görüyor. Arkasında bir sonraki sınıfa geçme veya değerlendirmelerin toplamından bir sertifika alma yasal eylemini meşrulaştırma ihtiyacı olan nesnel bir değerlendirme görünümü yaratır. Pedagojik bir bakış açısıyla, doğasında var olan bir kusurdur. modern sistem eğitim. Waldorf okulu, notlar yerine, başarıları, ilerlemeyi, özel yetenekleri ve çalışkanlığı, zayıflıkları ve tahminleri mümkün olduğunca ayrıntılı bir şekilde tanımlayan tanıklıkları benimsedi. Böyle bir kanıttan tek bir şey çıkmamalıdır - öğrencinin karamsar bir şekilde feragat etmesi. Belirli bir zamanda öğrencinin konumunun karakterize edilmesi, daha fazla gelişme olasılığını dikkate almalıdır (bkz. Bölüm Öğretim organizasyonu).

Devlet okulunun içeriğine ve normlarına uyum sağlama ihtiyacı, bir sertifika almak için devlet sınavlarını geçme ihtiyacı ile bağlantılı olarak yalnızca Waldorf okulunun son sınıfında ortaya çıkar. Waldorf okulunun müfredatı 12 yıllık eğitimi içerir. 12. veya 13. eğitim yılından sonra, bazı öğrenciler ya bir yeterlilik sertifikası ya da daha yüksek bir okula (üniversiteye) girme hakkı veren "çıraklık" alırlar. Waldorf okullarının mezunları arasında başvuranların sayısı oldukça fazladır. Ortalama olarak, son on yılda, tüm öğrencilerin %34,9'u devlet sınavını ("abitur") geçti. Waldorf okulları, tüm öğrencilerin 12 yıllık bir eğitim alma fırsatına sahip olması gerektiğini varsayar. Bu nedenle, bu sınav kural olarak sadece 12. sınıfta girilebilir. Aksi takdirde, buna hazırlık, alt sınıflardaki öğretimi ciddi şekilde engelleyebilir. Neredeyse istisnasız tüm öğrenciler 12. yılın sonuna kadar bir Waldorf okuluna giderler.

Waldorf okullarının eski öğrencilerinin biyografileri üzerine yapılan ayrıntılı bir araştırma, 12 yaşındaki okul eğitimi sahip önem biyografide sadece eğitimlerine başlayan öğrenciler için profesyonel yol ders çalışmaktan Birçoğu ikinci bir mesleğe hakim oldu ve birçoğu yüksek liderlik pozisyonlarına sahip, birçoğu faaliyet alanı olarak pedagojiyi seçti.

Waldorf okulu, genç adamın dürüst çalışma arzusuna çeşitli el sanatları öğreterek yanıt verir. Sanatın, aktif gelişimi ve manevi ve yaratıcı derinlikleri ile genç bir kişinin ruhunun kişisel güçleri ile özellikle derin bir bağlantısı vardır. Plastik sanatlar, resim, resim, müzik, dil gibi sanat dallarında sürekli çalışmalar yapılmadan bu yaştaki bir insanın eğitimi yetersiz kalacaktır.

Bu sanatsal temelde, daha sonra çeşitli konuların (manzara, bitki, doğadaki ruh hali vb.) Pitoresk tasvirine geçebilirsiniz. Müzikte, tüm çocuklar şarkı söylemenin yanı sıra en az bir müzik aleti çalmaya katılırlar. İlkokulda herkes flüt çalar. Daha sonra, üstün zekalılık derecesine ve eğilimlerine göre, çalmayı öğrenmek çeşitli çalgılara ayrılır. Ardından öğrencilerle bir orkestra oluşturabilirsiniz. Burada okul korosunda olduğu gibi büyük bestecilerin eserlerini öğreniyorlar. Müzikle yakın ve aktif bir bağlantıdan, ruhun yaşamında etkili olan güçlerin derinleşmesi üzerinde etkili etkiler ortaya çıkar. Benzer bir öneme sahip olan, tüm sınıflarda uygulanan ezberden okuma, koro halinde artistik okumadır. Şiir, yalnızca kendi kendine şiir okumakla kalmayan, aynı zamanda şiiri konuşmasından, ses yönünden anlayanlara tam olarak ifşa edilecektir. Rudolf Steiner tarafından yaratılan yeni bir sanat formu olan eurythmy'de öğrenciler, dil ve müzikte etkin olan güçleri sanatsal hareketle ifade etmeyi öğrenirler.

Çocuklar ve gençler sanat yaparlarsa, canlı bir yaratıcı ruhla çalışmayı öğrenirler. Herhangi bir sanatsal çalışmada, çok basit olsa bile, çocuk malzemeyi öyle bir şekilde işler ki onda özsel bir şey ortaya çıkar. Sanat her zaman ruhsallaştırma süreci anlamına gelir. Bu aynı zamanda en genç kişi için de geçerlidir. Ne de olsa yaratıcı çalışma, yaratıcı güçlerin ve yaratıcı deneyimin büyümesine yol açan alıştırmalar ve tekrarlar gerektirir. Deneyim ve aktivite, ruhsal olarak mantıklı bir eylemin karakterini kazanır. Genç bir kişi, yalnızca şeylerin doğasında hangi kalıpların olduğunu öğrenmekle kalmayıp, aynı zamanda malzemeye manevi ifade de verebileceği için yetenekler geliştirir. Sanat, okul çocuklarını insanın yaratıcı doğasını anlamaya bu şekilde yönlendirir.

Okullar ayrıca tamamen pedagojik nedenlerle müfredatlarında el sanatları öğretimine sahiptir. 12 yaşında (6. yıl) kız ve erkek çocuklar için bahçe işleri ve atölye çalışmaları ile başlar. Bu, genç adamın, fizikteki ikinci değişiklikle ve bunun sonucunda çocukların uyumlu hareketlerinin bozulmasıyla bağlantılı olarak, bireysel olarak istemli güçlerinin daha fazla ifadesini elde etmesi gereken zamandır. Zanaatın önemli bir rol oynadığı yer burasıdır. Bu nedenle, bir öğrenci tarafından bir alet yardımıyla ahşabı işlemenin çeşitli yöntemleri (bir törpü ile işleme, kesme, kesme, planyalama), ondan katı verimlilik gerektirir ve iradenin farklılaştırılmış, ince kontrolünü öğretir. İlk başta çocuklar basit bir şey yaparlar ve ayrıca taahhüt dışı tüm eylemleri dışlamak için uygunluk ve kullanışlılığa büyük önem verilir. Örneğin, 9. veya 10. sınıftaki bir öğrenci basit bir mobilya yapmak zorunda kalırsa, bu, eskizde net bir pratik anlayış, estetik bir biçim duygusu ve uygulamada farklılaştırılmış araç ve malzeme kullanma becerisi gerektirecektir.

Waldorf okulundaki eğitim sistemi

Waldorf okullarının pedagojisi, büyüyen çocuğun bilgisi ve insan gelişiminin koşulları ve yasaları üzerine kuruludur. Eğitim ve öğretim her zaman insan bilimine dayanmalıdır. Bu ilkeyle bağlantılı olarak şu soru ortaya çıkıyor: Bu bilimin yöntemleri nereye kadar uzanıyor? Bugün yaygın olan antropoloji yöntemleri -insanın incelenmesiyle ilgili tüm bilimsel disiplinleri kastediyoruz- yalnızca doğrudan fiziksel beden ve manevi ve zihinsel ilkeler - yalnızca fiziksel beden aracılığıyla tezahür ettikleri ölçüde. Ama aynı zamanda, manevi ve maneviyatta saklı olan yetiştirme ve gelişme özellikleri gözden kayboluyor. R. Steiner, insan ruhu ve ruhu da dahil olmak üzere zihinsel ve ruhsal gerçekliğin doğrudan incelenmesi için yöntemler yarattı. Waldorf pedagojisinin ve Waldorf okullarındaki öğretmenlerin pedagojik faaliyetlerinin temelini oluştururlar.

Çocukluk ve ergenlik dönemindeki gelişimin derin bir şekilde anlaşılması, bunun sadece bilgi ve becerinin sürekli ilerleyen bir genişleme süreci olmadığını gösterir. Bu süreç, çocukta dünyaya karşı yeni bir tutum kazanmasının bir sonucu olarak metamorfozların meydana gelmesiyle bağlantılı olarak açıkça incelenmiştir; çalışma ve gelişimin eski baskınları arka planda kaybolur ve yerini yenilerine bırakır. Bu, yaşamın yedinci yılında ve 12 ile 14 yaşları arasında en belirgin şekilde ortaya çıkar. Bu nedenle Waldorf pedagojisi, çok özel görevler, içerik ve eğitim yöntemleri ile gelişimin üç aşamasını birbirinden ayırır. Çok eleştirilen faz gelişimi teorisinin aksine, Waldorf pedagojisi insan gelişiminin önceden belirlenmiş, genetik olarak belirlenmiş bir programa göre gerçekleştiğine asla inanmadı. Bu değişimler çocuğun yaşı ile yakından ilişkili olmakla birlikte, her aşamada eğitim ve öğretim yoluyla gelişim sürecini harekete geçirmek ve yönlendirmek gerekmektedir.

öğretim organizasyonu

Geniş ve bütüncül bir insan eğitimi idealini somutlaştırmak isteyen bir okul, öğretim organizasyonunda, öğretim materyalinin bireyden daha yüksek olmamasına dikkat etmelidir. tiranlık Eğitim materyali insan gelişimini sınırlamak ve deforme etmek çok kolaydır. Temel koşul, öğretimin mümkünse öğretmen ve öğrenciler arasında daha yakın temas halinde gerçekleşmesidir. Öğretmen, öğrencilerinin zihinsel özelliklerini, bireysel yeteneklerini ve zayıflıklarını dikkate alarak derslerini kurgular ve öğrencilerin gelişimi için gerekli adımları atarken, sürekli olarak materyalin içine tekrar tekrar manevi olarak girmeye çalışırsa, o zaman ders kitaplarının hiçbir işlevi kalmaz. Ders kitapları, kural olarak, içerik açısından çok zayıftır ve belirli bir pedagojik durumla hiçbir ilgisi yoktur. Ders kitabının görevi, belirli bir ortalama miktarda bilgi vermektir. Bu, öğretimde hakim olursa, okul renksiz bir monotonluğa gömülür. Aksine, Waldorf okulundaki öğretmen, çeşitli kaynaklarla çalışarak materyali sürekli olarak yeniden geliştiriyor. Öğretim sürecinde tartışılan ve çalışılanlar daha sonra öğrencilerin çalışma kitaplarına ve “dönemlerin defterlerine” yansır. Orta sınıflardan başlayarak bu çalışmalar giderek öğrencilerin gerçek ödevleri ve genellemeleri haline gelir.

Büyüyen bir kişinin yaşamının iç yapısına tekabül eden günlük öğretim organizasyonu, çalışma konularının çeşitli özelliklerinden kaynaklanır. Bir kapalı özel alanın çalışıldığı konular (örneğin, anadil, tarih, coğrafya, matematik, beşeri bilimler, doğa bilimleri, fizik, kimya) sözde dönemler şeklinde verilmiştir. 12 yıllık çalışmanın tamamı boyunca (ve mümkünse final sınavına hazırlık için 13. yılda) her gün sabah derslerinin en başından itibaren, 34 hafta boyunca ikili bir derste belirli bir konu tartışılır. Uzun süre tek bir konuyla uğraşmak, öğrenmeye konsantre olmanızı sağlar; bu, yalnızca ertesi gün bir önceki gün kapsanan materyali tekrarladığınızda, derinleştirdiğinizde ve devam ettirdiğinizde elde edilir. Bu, çok çeşitli yeteneklere sahip öğrencilerin bilgiyi genişletmek, yetenekleri olgunlaştırmak ve deneyimin gücünü derinleştirmek için özenle çalışmasını mümkün kılacaktır. Böyle bir öğretim organizasyonuyla bağlantılı olarak öğrencilerin işlenen materyali unutacakları korkusu, uygulama tarafından doğrulanmamıştır. Aslında deneyimler, yeni bir çağın başlangıcında, birkaç ay önce geçen benzer bir çağın malzemesinin hızla eski haline döndüğünü gösteriyor. Bildiğiniz gibi, bir kişinin yoğun ve ilgiyle çalıştığı, bağlantılı olduğu materyal en iyi şekilde emilir. Bu nedenle, çağlar boyunca öğretim, tutumluluk, konsantrasyon ve verimli mola ilkelerine saygı duyar.

Aynı zamanda okul gününün hijyenik organizasyonunun da temelidir. İçeriği ile öğrencide malzemeye algı ve zihinsel nüfuz gibi niteliklere atıfta bulunur, yani. özellikle taze ve hareketli olan manevi-ruhsal güçlere sabah saatleri. Gün boyunca, çağlara göre öğretim, sürekli eğitim ve egzersiz gerektiren konularla birleştirilir. Bunlar yabancı dil, resim, müzik, ritmik, resim, plastik sanatlar, el emeği dersleridir. Sözde "özel öğretim"i oluşturan bu konular, tekli ve ikili dersler şeklinde verilmektedir. Fiziksel güç gerektiren dersler (bahçıvanlık, zanaat, beden eğitimi) mümkünse öğleden sonra veya öğle yemeğinden önce yapılır. Önce zihinsel aktivite, sonra egzersiz ve sanat gerektiren her şey ve ardından bedensel iradeli aktivite. Bu, tüm kişinin anlamlı bir aktivasyon dizisini verir.

Waldorf okullarının müfredatının özelliklerinden biri, yabancı dil öğretiminin erken başlamasıdır. Sadece ilk okul yılları, yüksek dil esnekliğinin zamanıdır. İngilizce ve Fransızca dersleri eğitimin ilk yılından itibaren başlar. Bazı Waldorf okullarında ikinci dil Fransızca değil, Rusça'dır. Çocuklar önce öğrenir yabancı Dil küçük diyaloglar, şiirler, şarkılar ve oyunlar şeklinde. Yazma ve dilbilgisi dördüncü yılda başladığında, çocuklar genellikle zaten biraz konuşma diline sahiptir. Bu yol, çocukların aynı anda sözlü dil, okuma ve gramer öğrenmeleri gerektiğinde ortaya çıkan sorunların çoğunu ortadan kaldırır.

Waldorf okulunda emek ve sanat.

İÇİNDE son on yıl okul, dahası, bir çocuk veya ergen düzeyine indirilmesi gereken bilimsel mülahazalar alanıyla giderek daha fazla sınırlıydı. Aynı zamanda, bilimin sadece dünyada zaten var olan yapılara ve yasalara ve o zaman bile sadece sınırlı belirli yönleriyle ışık tutabileceği göz ardı edildi. Barış ve yaşamın yaratılmasına çok az katkıda bulunur. Bu özellikle insanlar için geçerlidir. Ancak sanatsal yetenek, estetik analiz yoluyla gelişmez; dini duygu din felsefesi ile gelişmez. Aynı şey pratik alanlarda da geçerlidir. Bilim kendi başına, özellikle analitik yöntemleriyle, yaşamı yoksullaştırır. Ve dünyanın bilimsel bir incelemesine yönelik bir okul, çocuğun doğasında var olan eğilimleri uyandıramaz, onları gerçekten insani bir şekilde tam olarak ortaya çıkaramaz. Bu nedenle, en başından itibaren Waldorf okulundaki eğitim, sanat ve zanaatı içerecek şekilde genişletildi. Çocuklar ve gençler resim, çizim, plastik sanatlar (özellikle eğitimin 9. yılından itibaren), müzik (vokal, enstrüman), eurythmy ve sanatsal konuşma. Sanatsal yaratıcılığın güçleri, sanat sınıflarında, nesnelerin tamamen dışsal olarak sergilenmesini egzersizler lehine reddetmeleri ve karşılık gelen sanat türünün unsurlarıyla çalışmaları nedeniyle alt sınıflarda zaten uyarılmıştır. Alt sınıflarda basit renk kompozisyonları ve renk harmonik kombinasyonları, renklerle yönetme becerisine ek olarak, rengin özü, renklerin karşılıklı uyumu duygusunu geliştirir.

Böylece genç bir adam, bahçıvanlık, ağaç işleri, çömlekçilik (eğitimin 9. yılından itibaren) ve basit metal işçiliği (eğitimin 9. yılından itibaren) yoluyla, iradesinin bilinçli bir farklılaşmasını ve düşüncede gerçekçiliği elde eder. Bu, yalnızca kesin ve önemli çalışmalarla elde edilebilir; oyun öğeleri, yani gerçek zanaat, amatör eğlence değil. El sanatları derslerinin 11. ve 12. sınıfa kadar farklı amaçları vardır; örneğin, kitap ciltlerken maksimum özen ve hassasiyet, yaratıcı hayal gücü ile birleştirilmelidir.

Waldorf okullarının özelliklerinin sanat ve el sanatları derslerinde ve kız ve erkek çocuklar için genel iğne işi ve zanaat dersleri gibi özelliklerde ya da erkek çocukların eğirmeyi, dokumayı ve hatta dikmeyi öğrenmesinde yattığı sıklıkla tartışılır. Bu, sorunun kısa vadeli bir görünümüdür. Büyüyen bir kişinin gelişiminin iç yasalarına öğretimin yönlendirilmesinden ve bir bütün olarak kişiyle ilişkili müfredattan bahsediyoruz.

okul öncesi eğitim

Bir çocuğun yaklaşık yedi yaşına kadar yetiştirilmesindeki ilk büyük dönem, çocukta ruhun ve ruhun henüz içsel özbilince ulaşmamış olması gerçeğiyle belirlenir; bedensel gelişim süreçleriyle daha sonra olduğundan çok daha yakından bağlantılıdırlar. Çocuğun bilinci ve deneyimleri, duyularıyla fiziksel çevreden hangi izlenimleri algıladığına bağlıdır. Dik duruş ve konuşmada ustalaşma, deneyim ve fantezi güçlerinin gelişimi, zeka ve düşünme konusundaki öğrenmesinde belirleyici bir rol, çevredeki dünyadan örnekler tarafından oynanır. Yaşamın bu dönemindeki ana öğrenme biçimi doğrudan indirildi, ardından dolaylı taklit edildi. Taklit motivasyonu, çocuğun gördüğü ve duyduğu şeydir. Duygularda veya görüntülerde algılanan, doğrudan, yansımadan hareket eder ve karşılık gelen hareketlere ve jestlere yol açar. Böylece çocuğu çevresine vermek, aktiviteye yol açar. Bu taklit faaliyeti, erken çocukluk dönemine özgü organların oluşumunu güçlü bir şekilde etkiler. Bu, bir kişinin biyografisinin daha da geliştirilmesi için yaşamın ilk aşamasının önemidir.

Bu anlam uzun zamandır Waldorf pedagojisi tarafından kabul edilmiştir. Neredeyse tüm Waldorf okullarında, 4 ile 7 yaş arasındaki çocukların gelişiminin taklit güçleriyle teşvik edildiği anaokulları vardır. Çocukların bireyselliği dikkate alınır: belirli bir davranışa sahip olmaları gerekmez, anaokulunun tüm tasarımı ve öğretmenin faaliyetleri çocukları taklit etmeye teşvik etmeyi amaçlar. Anaokulunda bu şekilde işler. Oyun materyali kesinlikle basittir. Bu, hayal gücünün uyanmasına katkıda bulunur. Çocuğun oyunu üzerinde herhangi bir baskı yoktur. Günlük hikaye anlatımı ve figüratif oyunlar, öğretmen tarafından, çocuğun empati ve suç ortaklığı yoluyla aynı anda konuşma gelişimini teşvik edecek şekilde yürütülür. Çocuklar çeşitli etkinliklerle tanıştırılır (genellikle mevsimlerle bağlantılı olarak). Çocuklara bu etkinliklerin sunulma biçimi ve bunlara nasıl katıldıkları aracılığıyla (örneğin, tohum ekme, hasat, harmanlamadan ekmek pişirmeye), yaşamdaki ilişkilere dair net bir içgörü vardır. Böylece yaşa bağlı olarak çeşitli şekillerde zeka ve düşünce gelişimi teşvik edilir. Bu, çizimden yuvarlak danslara, oyunlara ve çocuğun yaşına uygun ritmine kadar çok sayıda sanat dersini içerir. Tüm bunlar ancak küçük bir grupta (yaklaşık 25 çocuk) ve eğitimcinin üstlendiği taahhütlerin gizli bir zorlama olmaksızın tüm çocuklara fayda sağlayacak şekilde gerçekleştirilebilir. Waldorf anaokulu öğretmenleri birçok ülkede özel eğitim kurumlarında eğitim görmektedir.

7 ila 14 yaş arası pedagoji. (18 yıllık eğitim)

Bir çocuğun gelişiminde, yaşamın yedinci yılı, onun bedensel-ruhsal biçiminde derin bir değişiklik anlamına gelir. Dışa doğru, bu, çocuğun fiziğindeki ilk değişiklikte ve dişlerin değişmesinde kendini gösterir. Fiziksel gelişimin birçok belirtisinden, erken çocuklukta bedeni şekillendirmede iş başında olan güçlerin, o andan itibaren bedende artık iş başında olmadığı görülebilir. Şimdi, çocuk için birbiriyle yakından bağlantılı iki yetenek olarak zihinsel olarak erişilebilir hale geliyorlar: figüratif fantezi yeteneği, imgelerdeki keyfi anılar için ve yaratıcı figüratif yaratma ve deneyimleme yeteneği olarak. Böylece çocuk, dünyayı imgelerle tanır ve dünyayı kavrar hale gelir. Bilincin duyusal algı ile önceki bağlantısıyla karşılaştırıldığında, bu, bağımsız bir iç yaşamın oluşumunun başlangıcı anlamına gelir. Anlamak, çalışmak ve anlamak - bu yetenekler, dış dünyadan ayrılmış zihinsel-içsel süreçte gerçekleştirilir. Görüntü, algılananın içsel temsilinden daha fazlasını ifade eder. Fantazi imgelerinde çocuk sadece bireyi değil, olayları ve ilişkileri, sadece fenomeni değil, içsel kalıpları, anlamı ve özü de kavrayabilir. Görüntünün önemi, kavramların soyut doğasının aksine, görünürlüğü nedeniyle, duygu yoluyla aktif olarak empati uyandırması gerçeğinde de yatmaktadır. Duyuların yaşamını canlandırır ve genişletir.

Çocuk henüz bağımsız olarak bağlantıları ve kalıpları kavrayamaz. Bu nedenle, bir öğretmenin yardımıyla onları tanımak ve anlamayı öğrenmek istiyor. Mecazi olarak öğretebilen bir öğretmen, yani. entelektüel olmayan, ancak çocuğun hayal gücünü ve duygusunu uyandıran, onun için bir otorite haline gelir. İmge öğretimi en çok kullanılanlardan biridir. evrensel araçlar eğitim. Masallar ve efsaneler, mitoloji, destanlar ve biyografilerin görselleri güçlü etki ruhun gelişimi, karakter ve vicdan tutumları üzerine. Görüntüler, öğretiler veya otoriter olarak öğretilen değerler olarak zorlayıcı değildir. Çocukta manevi yaşamın derinleşmesini ve kendi ahlaki iradesini heyecanlandırırlar.

İmge öğretimi, çocukların sadece bazı kültürel teknikleri öğrenmekle kalmayıp okumayı ve yazmayı öğrenmelerine yardımcı olur. Sanat dersleri bir biçim duygusu geliştirir; konuşma kültürü bir dil ve ses duygusu oluşturur. Bu temelde, mektup çocuk için karşılık gelen sesin görüntüsü haline gelir, yazma ve okumanın özümsenmesi daha geniş bir sonucun sonucudur. Eğitim süreci. Benzer şekilde çocuklar, sayıları ve sayılarla yapılan işlemleri anlamaya yönlendirilir.

9. yılın sonunda - yaşamın 10. yılının başlangıcında, fanteziye dış dünyaya dair bilinçli bir anlayış eklenir. Çocuk, kendisinin ve etrafındaki dünyanın dualitesini keşfetmeye gelir. Şimdi öğretim, dünyayı çeşitli tezahürlerle (tarihten doğaya) tüm zenginliğiyle, fenomenlerinin ve olaylarının anlamıyla çocuğa açmalıdır. Analitik düşünce, büyüyen insanda yalnızca dünyadan yabancılaşmayı besleyebilir ve öğretim konusu ancak dışsal bilgi haline gelebilir. Waldorf okullarında öğretmen, doğa bilimlerini öğretme sürecinde, öğrencilerin hayal gücü ve duygularıyla onların biçimlerine, davranışlarına ve çevrelerindeki dünyaya karşı tutumlarına, eğitim ve yaşam yasalarına nüfuz edebilecekleri ve bitki ve hayvanların manevi özünü kavrayabilecekleri şekilde bitkileri ve hayvanları tanımlar. Tarihte faaliyet gösteren önceki kültürler ve kişilikler, fantezinin güçlerinden yararlanmadan hiçbir şekilde anlaşılamaz.

Figüratif öğretim, yüzeyden şeylerin ve fenomenlerin derinliklerine nüfuz eden çocuklarda düşünmeyi geliştirir. Öğrencileri empati kurmaya ve dolayısıyla duygu dünyasının genişlemesine yönlendirir. Bildiğiniz gibi, görüntü aracılığıyla öğrenilen ve duygularımıza dokunan şey en iyi şekilde emilir. Bu nedenle figüratif öğretim, hafızanın gelişimi için özel bir öneme sahiptir. Öğretmenden, yatılı okulun ve burada bahsedilmeyen tüm alanlarda canlı bir manevi çalışma ve yaratıcı figüratif sunum gerektirir. Eğitimin ilk sekiz yılında, sanat ve emek dersleri de eğitimde özel bir öneme sahiptir ("Sanat ve El Sanatları Öğretimi" bölümüne bakın).

Ruhun oluşum süreçleri, aynı öğretmenin öğrenciyi yıllarca takip etmesini ve gelişimine eşlik etmesini gerektirir. Bu nedenle, eğitimin ilk sekiz yılında her sınıfın ana konuları aynı sınıf öğretmeni tarafından işlenir. Bu sekiz yıl boyunca sınıfında her gün en az bir çift ders iki saat vermiştir. Bu nedenle her öğrenciyi ve özelliklerini yakından tanır. Böylece öğretim ve eğitim birleşebilir.

14 yıl sonra öğretmenlik (9-12 yıllık eğitim)

Ergenlik döneminde ve ikinci vücut değişikliği sırasında, genç kişi diş değişimi sırasında olduğu gibi aynı önemli değişikliklere uğrar. Ergenlik çağındaki uzuvlarındaki ve iradesindeki güçlü büyüme dürtüsü nedeniyle, ergen yerçekimi ile daha derin bir bağlantıya girer; ses kesildiğinde, bireysel bir tını belirir; sözde ikincil cinsel özelliklerde, vücut güçlü bir zihinsel baskı alır. Ergenlikle birlikte bu süreçler tek bir olgunun ifadesidir: genç adam kendi kişisel varlığının farkına varır. Çocukluktan ergenliğe geçiş döneminde kişi, ruhunun kişisel güçleri yani dış dünya ile daha özgür ve bağımsız bir şekilde temasa geçmeye başlar. duygu ve irade. İç ve dış bağımsızlık çabası, özellikle yeni bir tavırla - kendi değerlendirmelerine dayalı görüşler, yönelimler ve hedefler geliştirmek için - açıkça ifade ediliyor.

Çevresindeki dünyaya kişisel çekicilik, genç bir adamın zamanının adamı olmasına izin verir. İçinde idealler ve yaşam hedefleri hayat buluyor. Onlara dayanarak ve kişisel bir renk kazanmış bir duygu temelinde, genç adam -başlangıçta tereddütle ve beceriksizce- Kişisel bağlantı dünyayla ve kendine karşı bilinçli bir tavırla. Bu nedenle, hem içerik hem de yöntem ile ilgili olarak öğretim için yeni gereksinimler vardır. Artık mecazi öğretim yerine, gençlerde yargılama yeteneğini geliştiren, dünyanın çeşitliliğine odaklanan yöntemler kullanılıyor. Şimdi çeşitli konular(ana dil, tarih, doğa bilimleri vb.), materyali dikkatlice incelemeyi, olayları ve deneyleri doğru bir şekilde gözlemlemeyi öğrenir. Bu dönemde öğretmenin görevlerinden biri, gerçekleri görünür bir şekilde ve öğrencinin bunlar hakkında net bir yargıya varma becerisini geliştirebileceği şekilde sunmaktır. Bir yargı geliştirirken, genç bir kişi, manevi bağlantıları ifade eden kavramları ve fikirleri düşüncesinde ortaya çıkarmayı fenomenlerden öğrenir.

Böylece temel konuların öğretimi daha bilimsel bir nitelik kazanır. Ama bir gence hipotezler ve modeller dayatmaktan söz edemeyiz; başkalarının düşünceleri ve argümanları. Öğretim ağırlıklı olarak fenomenolojik bir yönelime ihtiyaç duyar. İkinci olarak modeller tartışılır. Öğrencinin kendi değerlendirmesine dayandıklarında, bilimsel bilgiye körü körüne inanmayı aşan, bu çağın insanlarını felç eden gizli dogmatizmini kaybederler.

Yargılama yeteneğinin oluşumu, kişisel bir dünya görüşünün gelişimi ile ilişkilidir. Sanat tarihi öğretirken bir sanat eserinin (plastik, resim veya mimari) bir değerlendirmesine varmak için, bir gencin önce ona alışması gerekir, sonra onun kalitesini değerlendirebilir ve diğer eserlerle karşılaştırabilir. Bu, estetik deneyimin geliştirilmesine yol açar. Biyolojide yaşayan gelişimin ilkelerini kavramak ve bir yargıya varmak için genç bir kişi, gelişimin farklı aşamalarında yaşayan bir varlığın özünü birlikte yaratıcı bir şekilde araştırma becerisini geliştirmelidir. Büyük edebiyat eserleri, ancak insanın kaderi, insan karakterleri vb. anlayışı yeterince olgunsa ona ifşa edilecektir. Aynısı matematik, fizik vb. için de geçerlidir. Dolayısıyla muhakeme yeteneği, insan kişiliği ve gelişimi. Ergenlerde ve gençlerde işleyen ruhun, bağlayıcı olmayan aşağı bir biçim ve her yerde aynı entelektüelliği edinmemesi önemlidir. Waldorf okullarında, bir gencin kendi zamanının yaşamına içsel yönelimi dikkate alınır. Teknoloji, ekonomik hayatın süreçleri, yaşam ve çalışma koşulları, sosyal problemler astronomi veya matematik gibi incelenir. Rudolf Steiner tarafından oluşturulan ilkeye göre, herhangi bir öğretim hayatı öğretmelidir.

Çözüm

Normal ve Waldorf okullarındaki öğretim yöntemleri arasındaki farkların temeli nedir? Geçtiğimiz on yıllar, geleneksel yöntemlerin yetersizliğini göstermiştir. bilimsel açıklamalar ve hayatın birçok alanında yaklaşımlar. Analitik, nicel olarak sınırlı bir doğa ve insan görüşü, gerçekliğin daha derin katmanlarına erişimi engeller. Bu yargının üstesinden gelmek, yaşam mücadelesi haline geldi. Bu nedenle, geçmişin hakim görüşlerine bağlı kalmak, okul idaresi yetkilileri izin verse bile ölümcül bir anakronizm olacaktır. Yasal etki. Waldorf okulları, öğrencilerde onları basitleştirilmiş ve sınırlı yorumlamanın ötesine taşıyacak yetenekleri uyandırmak için yaratıcı ve fenomenolojik öğretim yoluyla, fantezinin ve dünyanın sanatsal anlayışının geliştirilmesine çalışır. Hakkında bilgi ve hakikat arayışı hakkında. Aksine, dünya görüşü ile benzersiz bir şekilde bağlantılıdır, örneğin, pozitivist bilimsel görüşlere dayalı öğretim; zararlı çünkü zihinsel ve ruhsal gelişimi engeller.

Burada Waldorf okullarına yöneltilen başka bir kritik sorunun cevabını bulabilirsiniz. Waldorf pedagojisi ve antroposofinin Hıristiyan karakteriyle ilgilidir. Bu soru, "Hıristiyan" kavramını Hristiyanlığın günah çıkarma biçimlerine daraltırsak ortaya çıkar. Bu konuda bazı antroposofik görüşlere (reenkarnasyon, kozmoloji) işaret ederler. Bununla birlikte, bu görüşlerin, insanın İlahi olanla ilişkisini kilise dogmalarından daha derinlemesine anlamaya yardımcı olup olamayacağını kontrol etme girişimleri genellikle yapılmaz. Antroposofinin sözde lütuf kavramını bilmediği ve şüpheli bir kendini kurtarma girişimi olduğu iddiası, bilgi eksikliğine dayanmaktadır. Kişinin kendi varlığını Hıristiyanlığın tüm büyük kişiliklerinde dönüştürme arzusu, Mesih'e daha derin bir hizmetin temeliydi. Waldorf pedagojisi ve antroposofisi analiz edilirken bu unutulmamalıdır. Waldorf okulları, dinsiz eğitimin eksik olduğuna inanıyor. Bu nedenle, öğrenciler çeşitli mezhep gruplarının ebeveynlerinin talebi üzerine mezhep din dersleri almaktadır. Onlara katılmazlarsa, Hıristiyan dininin sözde ücretsiz derslerinde Hıristiyan dünya görüşü hakkında bir fikir verilir. İkincisi, manevi ve ilahi olanın gizlenmediği böyle bir dünya anlayışına yol açan olağan derslerle desteklenir. Waldorf okulları, öğrencilerin deneyimlerindeki materyalist dünya yorumunun içeriğinin sürekli olarak dini hayatı sorgulamasıyla ortaya çıkan ikilemi bu şekilde aşmaya çalışır.

EDEBİYAT

1. E.M. Kranih. Ücretsiz Waldorf okulları. M: "Parsifal" 1993.

2. Frans Karlgren. Antropozofik bilgi yolu. M: "Alfabe" 1991.

Ders kitabı, pedagojinin temellerini, didaktiğin sorunlarını, modern pedagojik bilim açısından eğitim teorisini ve birikmiş pratik çalışma deneyimini ortaya koymaktadır. Genel ve ek eğitim sistemlerinde eğitim ve öğretimin amaçları, hedefleri, ilkeleri, yöntemleri ve biçimleri dikkate alınır. kullanılan örnekler ilkokul yenilikçi öğrenme teknolojileri. Bunların temel dayanakları ve özellikleri belirlenir. En son bütünsel eğitim görevlerinin aralığı gösterilir.

Pedagojinin bir bilim olarak ortaya çıkışı.
İnsan toplumunun gelişmesi için, sosyal deneyimi giderek daha fazla yeni nesle aktarması gerekir.
Sosyal deneyimin aktarımı farklı şekillerde gerçekleşebilir. İÇİNDE ilkel toplum bu, esas olarak yetişkinlerin davranışlarının taklit edilmesi, tekrarlanması ve kopyalanması yoluyla gerçekleştirildi. Orta Çağ'da, bu tür aktarım çoğunlukla metinlerin ezberlenmesi yoluyla gerçekleştirildi.

Zamanla insanlık, ezberci tekrarın veya ezberlemenin sosyal deneyimi aktarmanın en iyi yolları olmadığı sonucuna varmıştır. En büyük etki, eğitimli kişinin çevredeki gerçekliği anlamayı, ustalaşmayı ve dönüştürmeyi amaçlayan yaratıcı faaliyete dahil edildiğinde bu sürece aktif katılımıyla elde edilir.

Bir kişinin gerçeği dönüştürerek kendisini dönüştürdüğü tezi temel bir öneme sahiptir. Ancak, insanlığın sosyal deneyiminin eski nesiller tarafından aktarılma ve yeni nesiller tarafından özümsenme sürecinin önemini inkar etmez. İnsanlık tarafından zaten bilinen ve yaratılan her şeye aşina olmadan, birikmiş kültürün zenginliğine hakim olmadan gerçekliğin dönüşümü imkansızdır.
Sosyal deneyimi genç nesillere aktarma ihtiyacı, toplumun ortaya çıkışıyla aynı anda ortaya çıktı ve gelişiminin her aşamasında var olacak. Ebeveynler deneyimlerini çocuklarına, daha yaşlı olanlardan daha genç olanlara, daha deneyimli olanlardan daha az deneyimli olanlara vs. aktarır.

İÇİNDEKİLER
Önsöz 2
Bölüm I GENEL PEDAGOJİNİN TEMELLERİ 3
Bölüm 1 MODERN İNSAN BİLGİSİ SİSTEMİNDE PEDAGOJİ 3
Bölüm 2 MODERN PEDAGOJİNİN FELSEFİ TEMELLERİ 13
3. Bölüm SOSYALİZASYON VE EĞİTİM 21
Bölüm 4 PEDAGOJİK ETKİLEŞİM 33
Bölüm 5 ÖĞRETMEN: MESLEK VE KİŞİLİK 50
Bölüm II EĞİTİMİN TEORİK TEMELLERİ 63
Bölüm 6 PEDAGOJİK SÜRECİN BİLEŞENİ OLARAK EĞİTİM 63
Bölüm 7 BİR ÖĞRENME ARACI VE BİR GELİŞİM FAKTÖRÜ OLARAK EĞİTİMİN İÇERİĞİ 81
8. Bölüm ÖĞRETİM YÖNTEMLERİNİN GELİŞİMİ VE SINIFLANDIRILMASI 92
Bölüm 9 ÖĞRETİM YÖNTEMLERİ 97
Bölüm 10 EĞİTİMİN ORGANİZASYON ŞEKİLLERİ 111
Bölüm 11 ÖĞRENME ARAÇLARI 125
Bölüm 12 ÖĞRENMEDE TEKNOLOJİLER 135
Bölüm 13 OKULLARDA KULLANILAN GELİŞİMSEL EĞİTİM SİSTEMLERİ 145
Bölüm III EĞİTİMİN TEORİK TEMELLERİ 162
Bölüm 14 PEDAGOJİK SÜRECİN BİR PARÇASI OLARAK EĞİTİM 162
Bölüm 15 EĞİTİM YÖNTEMLERİ 165
Bölüm 16 ÇOCUK EKİBİNİN ÇOCUKLARIN EĞİTİMİNDE VE GELİŞİMİNDEKİ ROLÜ 179
Bölüm 17 SINIF ÖĞRETMENİNİN EĞİTİM ÇALIŞMASI 190
Bölüm 18 OKULDA SINIF DIŞI EĞİTİM ÇALIŞMASI 205
Bölüm IV OKUL ÖNCESİ VE İLKÖĞRETİMİN SÜREKLİLİK HUSUSLARI 219
Bölüm 19 OKUL ÖNCESİ KURUMLARDA GELİŞEN BİR ORTAM OLUŞTURMAK 219
Bölüm 20 OKUL ÖNCESİ VE ERKEN OKULDA İLETİŞİM VE AKTİVİTELER YAŞ 230
Bölüm V RUSYA'DA EĞİTİM SİSTEMİ VE GELİŞİMİNE İLİŞKİN BEKLENTİLER 245
Bölüm 21 RUSYA'DA EĞİTİM SİSTEMİNİN ÖZELLİKLERİ 245
Bölüm 22 80-90'larda MODERN RUS OKULUNDA YENİLİKLER VE REFORM 249
Bölüm 23 GENEL EĞİTİM KURUMUNUN TEMEL YÖNETİMİ 259
DİZİN 279.

Uygun bir formatta ücretsiz e-kitap indirin, izleyin ve okuyun:
Pedagoji, Pedagojik teoriler, teknoloji sistemleri, Smirnov S.A., 2000 - fileskachat.com kitabını hızlı ve ücretsiz indirin.

Dokümanı indir
Bu kitabı aşağıdan satın alabilirsiniz en iyi fiyat Rusya genelinde teslimat ile indirimli.

Smirnov Sergey Dmitriyeviç Pedagoji ve yüksek öğrenim psikolojisi

Sergei Dmitrievich Smirnov

Smirnov Sergey Dmitriyeviç

Pedagoji ve yüksek öğrenim psikolojisi

Etkinlikten kişiliğe

Öğretici

Hakemler: Psikoloji Doktoru, Rusya Eğitim Akademisi Akademisyeni, Profesör E.A. Klimov; Pedagojik Bilimler Doktoru, Rusya Eğitim Akademisi Akademisyeni, Profesör G.N. Volkov

Kitap, pek çok üniversitede okutulan “Yüksek öğretim pedagojisi ve psikolojisi” dersinin ana bölümlerini vurgulamaktadır. Rusya'daki yüksek öğretimin tarihi ve mevcut durumu hakkında kısa bir özet verilir ve yurtdışında yüksek öğretimin gelişme eğilimleri analiz edilir. Yüksek öğretimde öğretmenliğin psikolojik ve pedagojik sorunları sistematik bir biçimde sunulur. En kapsamlı sunulan bölümler, etkinlik psikolojisi, kişilik psikolojisi, yüksek öğretimde psikodiagnostik, eğitimde yaratıcı düşüncenin gelişimi, aktif öğretim yöntemleri, teknik öğretim yardımcıları, özgüllüktür. profesyonel aktiviteüniversite öğretmeni.

Ders kitabı, lisansüstü öğrenciler, yüksek eğitim kurumlarının öğretmenleri, ileri eğitim fakültelerinin öğrencileri ve öğretmenler için de ilginç ve yararlı olabilir.

Önsöz

giriiş

"Yüksek öğrenim pedagojisi ve psikolojisi" dersinin ana hedefleri

Pedagoji konusu hakkında

Yüksek öğretim pedagojisinin konusu ve ders kitabının yapısı

Yüksek öğrenim psikolojisi konusu hakkında

Bölüm 1. Rusya'daki yüksek öğretimin kısa tarihi ve mevcut durumu

1.1. Rusya'da yüksek öğrenimin gelişimindeki köken ve ana eğilimler (XVII - XX yüzyılın başları)

1.1.1. İlk daha yüksek Eğitim kurumları Rusya'da

1.1.2. 18. - 19. yüzyıllarda Rusya'da eğitim sisteminde pedagojik uygulama ve pedagojik fikirler.

1.2. Sovyet döneminde yüksek öğretim sistemi

1.2.1. Birinci ve İkinci Dünya Savaşları arasında Rusya ve SSCB'de yüksek öğretimin gelişiminin özellikleri

1.2.2. Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra yüksek öğretim sisteminin, niteliksel ve niceliksel dinamiklerinin restorasyonu

1.3. Modern eğilimler Yurtdışında yüksek öğrenimin gelişimi ve Rusya'da yüksek öğrenim için beklentiler

1.3.1. Dünya Savaşı Sonrası Sanayileşmiş Ülkeler Enstitüsü

1.3.2. Rusya Federasyonu'nda yüksek öğretimin gelişmesi için beklentiler

Bölüm 2. Faaliyet psikolojisi ve yüksek öğretimde öğretim sorunları

2.1. Genel konseptler aktiviteler hakkında

2.1.2. Aktivitenin psikolojik yapısı ve psişenin "aktivite" yorumu

2.1.3. bilinç bileşenleri

2.2. Aktivite ve bilişsel süreçler. Bir aktivite olarak biliş

2.2.1. Bilişsel süreçlerin işlevsel yapısı ve "dünya imajı" kavramı

2.2.2. Etkinlik olarak öğretim

2.3. Öğrenmeye yönelik aktivite yaklaşımının tutarlı bir şekilde uygulanmasına bir örnek olarak zihinsel eylemlerin ve kavramların sistematik oluşumu teorisi

2.3.1. Genel Hükümler

2.3.2. Zihinsel eylem ve kavramların oluşum aşamaları

2.3.3. Eylem veya Öğretme Türleri için Oryantasyon Temeli Türleri

2.3.4. Yüksek öğretimde zihinsel eylemlerin ve kavramların sistematik oluşumu yöntemini kullanmanın olanakları ve sınırlamaları

Bölüm 3. Kişilik psikolojisi ve yüksek öğretimde eğitim sorunu

3.1. Kişilik nedir?

3.1.1. Giriş notları

3.1.3. Kişilik ve aktivite

3.1.4. Kişilik, birey, bireysellik

3.2. kişilik yapısı

3.2.1. Giriş notları

3.2.2. İhtiyaçlar ve Motifler

3.2.3. duygusal küre kişilikler

3.2.5. Mizaç

3.2.6. Karakter

3.2.7. Yetenekler

3.3. Kişisel Gelişim

3.3.1. Giriş notları

3.3.2. Kişilik gelişiminin itici güçleri, koşulları ve mekanizmaları

3.4. Öğrenci yaşının psikolojik özellikleri ve yükseköğretimde eğitim sorunu

Bölüm 4. Öğrenme sürecinde öğrencilerin yaratıcı düşüncesinin gelişimi

4.1. Giriş notları

4.2. Yaratıcı düşünme için kriterler. Yaratıcılık ve zeka

4.3. Yaratıcı aktiviteyi ve yaratıcı kişilik kavramını teşvik etme yöntemleri

4.4. Eğitim ve yetiştirme sürecinde yaratıcı düşüncenin gelişimi

Bölüm 5. Yüksek öğretimde öğretimin amaçları, içeriği, yöntemleri ve araçları

5.1. Eğitimin amacı ve içeriği

5.2. Üniversitede örgütsel eğitim biçimleri

5.3. Öğretim ve yetiştirme yöntemlerinin sınıflandırılması

5.4. Aktif öğrenme yöntemleri

5.5. Teknik araçlar ve bilgisayar eğitim sistemleri

5.5.1. Genel Hükümler

5.5.2. Bilgi sunmanın teknik yolları (TSPI)

5.5.3. Teknik kontrol araçları

5.5.4. Teknik Öğrenme Yönetim Araçları (LTMS)

5.5.5. Yardımcı bilgisayar eğitim yardımcıları

5.5.6. eğitimde internet

5.5.7. Bazı pratik tavsiye eğitim sürecinde teknik araçların kullanımı konusunda öğretmen

Bölüm 6. Yüksek öğretimde psikoteşhis

6.1. Diferansiyel psikolojinin bir dalı olarak psikodiagnostik

6.2. Daha az resmileştirilmiş ve oldukça resmileştirilmiş psikoteşhis yöntemleri

6.3. Psikolojik test olarak psikodiagnostik

6.4. Yüksek öğretimin sorunlarını çözmek için psikodiagnostik kullanımının tarihinden

6.5. Özel bir uzmanlık alanı olarak psikodiagnostik psikolojik yöntem

6.6. Psikodiagnostik ölçümlerin temeli olarak korelasyon yaklaşımı

6.7. Psikodiagnostik yöntemlerin sınıflandırılması

6.7.1. Nomotetik ve ideografik yaklaşımlar

6.7.2. Psikolojik gösterge türleri

6.7.3. Zeka Testleri

6.7.4. Yetenek testleri

6.7.5. Başarı Testleri

6.7.6. Yüksek öğretimde uyum başarısı ile bağlantılı olarak zihinsel gelişim sorunu

6.7.7. kişilik testleri

6.7.8. Projektif Teknikler

6.7.9. Anketler ve anketler

6.7.10. Psikofizyolojik yöntemler

6.8. Yüksek öğretimde öğrenci ve öğretmen gruplarının incelenmesi bağlamında psikoteşhis

6.9. Test koşullarının yetenek, zeka ve kişilik testlerinin performansı üzerindeki etkisi

6.10. Psikodiagnostik yöntemlerin bilgisayarlaştırılması

Bölüm 7

7.1. Giriş notları

7.2. Bir üniversite öğretmeninin mesleki faaliyetinin analizi

7.3. Pedagojik yeteneklerin yapısı

7.4. Öğretmen Tutumları ve Pedagojik İletişim Tarzları

7.5. Üniversite psikolojik servisi

Çözüm

Edebiyat

ÖNSÖZ

Psikolojide "sanat psikolojisi", "iş psikolojisi", "spor psikolojisi", "düşünme psikolojisi" vb. Bir kişinin sanatsal, emek, spor veya zihinsel faaliyetine özgü bir dizi psikolojik problemi, kalıbı, fenomeni kısaca belirtmek için kullanılırlar. Böyle bir bağlamda, "yüksek öğrenim psikolojisi", "yüksek öğrenim psikolojisi" ifadeleri, ilk yaklaşımda, yüksek öğretim sisteminin işleyişini sağlayan insan faaliyeti alanlarında (öncelikle öğrenme ve öğretme faaliyetleri) ortaya çıkan psikolojik problemler alanını belirterek anlaşılır ve meşrudur.

Pedagojik psikolojinin bir dalı olan yüksek okul psikolojisi ve yüksek okul pedagojisi konularının aşağıda daha ayrıntılı tanımları yapılacaktır. Ancak önsözde, iki farklı bilimin - pedagoji ve psikoloji - konularını tek bir disiplinde birleştirmenin meşruiyeti hakkında birkaç söz söylemek gerekiyor. Önceden, filozof B.M. tarafından önerilen iyi bilinen bilimler sınıflandırmasını hatırlamakta fayda var. Kedrov. Buna göre psikoloji, bilimler sisteminde merkezi bir yer tutar ve köşeleri felsefe, sosyal bilimler ve doğa bilimlerine ayrılan koşullu bir üçgenin ortasında yer alır. Felsefe ile doğa bilimleri kutupları arasında matematik bilimleri, doğa bilimleri ile sosyal bilimler (teknik bilimler ve tıp) arasında ve sosyal bilimler ile felsefe arasında pedagoji vardır. Teknoloji ve tıp ile birlikte temel değil, uygulamalı bir bilimdir. Görevleri, eğitim ve öğretim problemlerinin çözümü ile ilgili olarak psikoloji, biyoloji, sosyal bilimler tarafından elde edilen temel bilgilerin kullanılmasını içerir.

1 Kullanılan kaynağı veya Ek Bilgiler, referans listesine göre yayın yılını gösterir.

Pedagojinin dayandığı disiplinler arasında psikolojinin özel, merkezi bir yer tuttuğu iddiasına kimsenin itiraz etmesi pek olası değildir. Eğitimin amaçları ve içeriği, öğretim yöntemleri ve araçları, eğitim faaliyetlerinin örgütsel biçimleri, öğrenmenin bireyselleştirilmesi ve farklılaştırılması, yaratıcı bir kişiliğin yetiştirilmesi, öğretim işinin özellikleri - hangi pedagojik soruna değinirsek dokunalım, psikolojik bağlamı hemen ortaya çıkar, pedagojik ve senkretik bir füzyon psikolojik bilgi.

Bu nedenle, pedagoji bilime dayanmak istiyorsa ve sağduyunun önerdiği apaçık gerçeklerle sınırlı kalmamak istiyorsa, neredeyse kaçınılmaz olarak "psiko-pedagojiye" dönüşür [E. Stones - 1984]. Elbette burada, eğitim ve öğretim teorisi ve pratiği için önemli bir uygulamalı değere sahip olsa bile, pedagojik bilginin psikolojik bilgide çözülmesini engellemesi gereken bir orantı duygusuna ihtiyaç vardır.