Kişisel güvenlik psikolojisi. Bir gencin psikolojik güvenliğinde bir faktör olarak bir gencin sosyal durumu sorununa ilişkin psikolojik ve pedagojik literatürün teorik analizi

Psikolojik güvenlik, her şeyden önce, kişinin kendisi tarafından alınan, ruhunu korumak ve ruh sağlığını, duygusal istikrarı, sağlıklı düşünce ve davranışı sürdürmeyi amaçlayan bir dizi önlemdir.

Bir kişinin psikolojik güvenliği, akıl hastalığının önlenmesini, hayal kırıklıklarına ve strese karşı yüksek toleransı, bireyin sürekli psikolojik gelişimini, yeterli bir dünya görüşünü (kendine, başkalarına ve bir bütün olarak dünyaya karşı tutum) ve en önemlisi psikolojik durumunu içerir. bir kişinin (çocuk veya yetişkin) güvenliği, bireyin özerkliğine (özgürlüğüne) bağlıdır.

Bu psikolojik güvenlik önlemlerine uymak, neredeyse otomatik olarak kişiyi yaşamın her alanında başarıya, refaha ve özlemini duyduğu mutluluğa götürür.

Bireyin psikolojik güvenliği nasıl sağlanır?

Her zaman psikolojik olarak güvende olmanız için öncelikle olumsuz yaşam senaryonuzdan (şanssız olanlar için) kurtulmanız gerekir. Şunlar. belirli kritik, stresli, benzer ve tekrarlayıcı durumlarda çocukluktaki düşünce, duygu ve davranış kalıplarında bilinçsizce öğrenilen (programlanan) değişiklik.

Ayrıca psikolojik güvenliği sağlamak için depresif, nevrotik, fobik ve varsa diğer zihinsel ve duygusal kişilik bozukluklarından kurtulmak gerekir.

Hayal kırıklığına karşı toleransı artırmak (beklenti sersemliği), stresli durumlara karşı tutumu değiştirmek, benlik saygısını artırmak ve olumlu bir yaşam benlik pozisyonu oluşturmak gerekir.

Ondan sonra özerkliğe (kişisel özgürlük) gelebilir ve psikolojik güvenlik içinde olabilirsiniz.

Eğitimler, psikolojik egzersizler ve bazı durumlarda şiddetli olmayan çeşitli psikolojik teknikler yoluyla kendiniz üzerinde bağımsız olarak çalışabilir veya profesyonel bir psikolog, psikoterapist veya psikanalistten yardım isteyebilirsiniz.

Çevrimiçi bir psikolog, bir kişinin psikolojik güvenliğini kısa sürede elde etmenize yardımcı olacaktır.

Bir Skype psikoterapisti, psikolojik olarak kendinizi güvenceye almak için depresyondan, birikmiş stresten ve korkulardan kurtulmanıza yardımcı olacaktır.

Psikolojik, sosyal eğitimler (Jose Silva tarafından psikoeğitim ve kendi kendine hipnoz egzersizleri) - kendi kendine yardım için psikolojik araçlar

Psikodiagnostiği çevrimiçi geçirin

Okumak psikolojik dergi: bir psikolog, psikoterapist ve psikanalist tarafından yazılan makaleler

Şu anda, bilimsel toplulukta, psikolojik güvenlik sorununa giderek daha fazla araştırma yapılmaktadır. Aynı zamanda, bu fenomen çevrenin güvenliği açısından ve kişisel açıdan da düşünülebilir. Modern eserlerin çoğunda, belirli bir durumda insan güvenliği ile ilgili çeşitli kişisel özellikler göz önünde bulundurulur. Aynı zamanda, bir kişinin toplumdaki güvenliğini kesinlikle sağlayan belirli bir kişilik özellikleri ve nitelikleri kümesini ayırmak oldukça zordur. Bununla birlikte, bir kişinin değişen dış koşulların yeterli bir şekilde algılanmasını sağlayan, az ya da çok bireysel özellikler hakkında konuşabiliriz.

Baeva I.A. güvenlik konularındaki modern çalışmalarda bu kavramın farklı bir yorumu olduğunu belirtiyor. “Bazılarında güvenlik, kendini koruma olasılığını ve yeteneğini belirleyen herhangi bir sistemin kalitesidir. Diğerlerinde, sürdürülebilir kalkınmayı ve iç ve dış tehditlere karşı koruma sağlayan bir garantiler sistemidir. Çoğu tanım, güvenliğin sistemi korumayı, normal işleyişini sağlamayı amaçladığını onaylar.

Farklı yıllardaki çalışmalarda, ortamın psikolojik olarak en güvenli olacağı koşulları yaratma sorunları incelenmiştir. Çevrenin psikolojisini anlamaya önemli bir katkı yapan kişi: V.V. Avdeev, B.G. Ananiev, G.M. Andreeva, I.V. Dubrovina, E.I. Isaev, E.A. Klimov, B.F. Lomov, V.A. Levin, M.V. Osorina, A.A. Rean, V.I. Slobodchikov, D.I. Feldstein, E. Fromm, D.B. Elkonin, V.A. Yasvin ve diğerleri.

Psikolojik olarak güvenli bir eğitim ortamının modellenmesi, bir kişinin kendini güvende hissettiği, temel ihtiyaçları karşılayabileceği ve özgürce çalışabileceği koşullar yaratma konuları, I.A. Baeva, M.R. Bityanova, N.V. Gruzdeva, Ya.A. Comenius, G.A. Mkrtychan, V.I. Panov ve diğerleri.

Aynı zamanda, çevrenin psikolojikleşmesi, öğretmenlerin ve ebeveynlerin pedagojik ve psikolojik yeterliliklerindeki artış, çocuğun bireysel özelliklerini, kişisel özelliklerini dikkate almadan psikolojik olarak zarar görmemiş bir kişiliğin gelişiminde açık bir şekilde olumlu sonuçlara yol açmayacaktır. özellikleri ve nitelikleri ile psikolojik istikrar ve direnç gösterme eğilimleri. Bütün bunlar, eğitim sürecinde çocuğun kişiliğinin psikolojik güvenliğini dikkate alma ihtiyacını belirler.

"Bireyin psikolojik güvenliği" kavramının çeşitli yorumları vardır. Çoğu zaman, bir kişinin psikolojik güvenliği, bir kişinin veya bir grup insanın psikolojik sistemler olarak bütünlüğünü ve istikrarını korumak için tehlikenin yeterli yansıma ve yapıcı davranış düzenleme modellerini inceleyen ayrı bir bilim dalı olarak kabul edilir. Bu sürecin bu yorumuyla “dış tehdit” / “tehlikeli durum” ana fenomen haline gelir.

Bu doğrultuda yürütülen araştırmalar, psikolojik güvensizliğe ve çocuğun kişiliğinin travmatize olmasına neden olan dış faktörlerin araştırılmasına odaklanmaktadır. Bu durumda, bu yaklaşımda psikolojik ve pedagojik etkinin hedefinin çocuğun fiziksel ve zihinsel sağlığı için psikolojik tehlike taşıyan sözde "risk faktörleri" olacağını söyleyebiliriz. Burada eğitimciler, psikologlar ve ebeveynler bu tür faktörlerin etkisini belirlemeye, anlamaya ve azaltmaya odaklanmalıdır. Bize göre, bunu yapmak neredeyse imkansız. Bir bireyin psikolojik güvenliğini tehdit eden tüm olası mikro ve makro faktörleri sınıflandırmaya yönelik tek bir girişim, bilim adamları tarafından asla tamamen tatmin edici olarak kabul edilmeyecektir. Öte yandan, tehdit faktörlerinin böyle bir nihai sınıflandırması, bireysellik ve sabit olmayan kişilik nedenleriyle mümkün değildir. Yani aynı durum sadece farklı kişiler tarafından belirsiz olarak algılanabileceği gibi aynı kişi tarafından bile farklı dönemlerde güvenli-nötr-tehlikeli olarak değerlendirilebilir.

Bu bağlamda, onu etkileyen faktörlerden bağımsız olarak, kişiliğin psikolojik güvenliğinin algılanmasına ve tezahürüne katkıda bulunan çocuğun kişiliğinin bireysel psikolojik özelliklerinin daha ayrıntılı bir değerlendirmesine ihtiyaç vardır.

Böyle bir yaklaşımda, bir kişinin psikolojik güvenliği, "psiko-travmatik etkileri olanlar da dahil olmak üzere belirli kalıplara sahip bir ortamda istikrarı koruma yeteneği, yıkıcı iç ve dış etkilere karşı direnç" olarak kendini gösterir ve deneyimlerine yansır. belirli bir yaşam durumunda kişinin güvenliği / güvensizliği."

Bilimde bireyin psikolojik güvenliğinin oluşmasına yönelik birkaç temel yaklaşım vardır.

Psikanalitik yaklaşımın temsilcileri, psikolojik savunmalarla çalışarak bireyin psikolojik güvenliğini oluşturmayı önerir (A. Freud); aşağılık kompleksinin üstesinden gelmek yoluyla (A. Adler); önceden kurulmuş güvenli davranış modellerini ayarlayarak veya geliştirerek (E. Erickson).

Davranışsal yaklaşım (İngilizce davranış - davranıştan), çocuğun bir tehlike-güvenlik durumu (M.K. Jones) deneyiminin öznel doğasını hesaba katmayı içerir. Bu yaklaşımda, bir dizi psiko-eğitimin (D. Utson) geçişi yoluyla psikolojik güvenliğe katkıda bulunan davranışların oluşturulması önerilmektedir; sosyal öğrenme sistemi aracılığıyla (A. Bandura); yapıcı davranışın olumlu pekiştirilmesi (B. Skinner).

Psikolojik güvenlik oluşumu teorisine katkı, Gestalt psikolojisinin temsilcileri tarafından yapıldı. Psikolojik güvenlik teorisinin gelişimi için, K. Levin'in “alan teorisi” nin bir parçası olan yaşam alanı kavramı özellikle önemliydi. T.V.'ye göre Exacusto, güvenlik psikolojisi açısından, olası olaylar alanını ve K. Levin tarafından üstlenilen kuvvetler alanını inceleme girişimi, belirli sistemlerin güvenlik / güvensizlik seviyesini belirleme girişimi olarak algılanabilir.

Bireyin psikolojik güvenliğinin oluşumuna yönelik yaklaşımlar arasında özel bir yer, varoluşsal-hümanist yön tarafından işgal edilir (S. Muddy, K. Rogers, V. Frankl, vb.). Modern psikolojinin, bireyin psikolojik güvenliğini, bir kişinin sosyal tatmin yoluyla temel güvenlik ihtiyacını tatmin etme arzusu olarak anlama olasılığı. Bir kişinin kendi kaderini yaratma, aktif yaşam deneyimi kazanma, tehlikelere bilinçli bir davranış sistemi ile tepki verme ve dolayısıyla onlara direnme yeteneğine sahip olduğu düşünüldüğünde.

Çok sayıda bilimsel çalışmanın analizi, bireyin psikolojik güvenliğinin bileşenlerini veya göstergelerini belirlememize izin verdi:

1. Travmatik dönem de dahil olmak üzere bireyin çevredeki kararlılığı.

Güvenlik, çeşitli olumsuz fenomenler karşısında istikrarı korumak için çeşitli maddi ve sosyal sistemlerin bir tezahürü olarak anlaşılır (N.N. Rybalkin).

Kendini kontrol etme, davranışlarını yönetme yeteneği (Yu.S. Manuilov)

— Duygularınızı yönetme yeteneği (Yu.S. Manuilov)

— Kendine güven, benlik saygısı (L.I. Bozhovich)

— Bireyin oryantasyonu (L.I. Bozhovich), kolektif hedeflere ulaşmaya odaklanma (V.E. Chudnovsky)

— Kişilerarası ilişkiler kurma yeteneği (A.N. Leontiev)

2. Dış ve iç etkilere karşı direnç (esneklik).

Güvenlik, iç direniş kaynakları nedeniyle yıkıcı etkilerden korunmasını karakterize eden bir kişiliğin özelliği olarak anlaşılır (I.A. Baeva).

— Kendinden memnuniyet, özgüven (L.A. Regush, E.V.

Dışavurumculuk, neşe (L.A. Regush, E.V. Ruzu)

— Duygusallık, empati eğilimi (L.A. Regush, E.V. Ruzu)

- Kontrol hissi (S. Maddy)

— Nişan (S.Maddy), yaşam hedeflerinin varlığında kendini gösterir (S.Ionescu)

— Meydan okuma (S.Maddi), belirli bir durumda nasıl davranılacağı hakkında fikir sahibi olma (S.Ionescu)

— İletişim becerileri, sosyallik (N.Garmezy)

— Problem çözme konusunda olumlu deneyime sahip olmak (A.S.Masten, K.M.Best, N.Garmezy)

3. Bireyin güvenlik / güvensizlik deneyimi. Güvenlik, bireyin olumlu/olumsuz zihinsel durumları deneyimlemesi, kaygının yokluğu/varlığı, kaygı olarak kendini gösterir.

— Zihinsel durumlar (A. O. Prokhorov)

- Duygusal kaygı, kaygı (V.L. Marishchuk)

4. Operasyonel verimlilik

Psikolojik güvenlik, kişinin dahil olduğu faaliyetin etkinliğinin bir göstergesi olarak değerlendirilir (I.A. Baeva)

Bireyin psikolojik güvenliğinin sunulan bileşenleri, yaş dinamiklerini, karşılıklı ilişkilerini ve tezahürün bireysel özelliklerini belirleme yönünde ayrı bir bilimsel çalışma gerektirir. Aynı zamanda, çocuğun “Ben” ini sürdürmesine, sosyalleşmesine, uyum sağlamasına ve bazı durumlarda bu tür kişilik özelliklerinin ve davranış biçimlerinin mümkün olan en erken oluşumuna ihtiyaç duyduğuna doğrudan işaret eden çalışmalar var. kendini olumsuz dış etkilerden korur. .

Bu nedenle, modern ebeveynler, öğretmenler ve bilim adamları, çocuğun kişiliğinin psikolojik güvenliğini oluşturmanın (geliştirmenin, korumanın) en iyi yolları sorusuyla karşı karşıyadır. Aynı zamanda, psikolojik teori ve uygulamadaki yaklaşımların ve eğilimlerin analizi, temel varsayımlarda ve dolayısıyla bireyin psikolojik güvenliğini oluşturma mekanizmalarında ve araçlarında önemli farklılıklar hakkında konuşmamızı sağlar.

L.M. Kostina (St. Petersburg)

Rusya'da Psikoloji Biliminin Sürekliliği: Gelenekler ve Yenilikler: Herzen Üniversitesi'nin 215. Yıldönümüne Adanmış Uluslararası Bilimsel ve Pratik Konferansın Tutanakları. - St. Petersburg: Rusya Devlet Pedagoji Üniversitesi'nin yayınevi im. yapay zeka Herzen, 2012.

2.9. Bir kişinin kişisel güvenlik psikolojisi

Bir kişinin kişisel güvenliği ve psikolojisi. Suç olaylarının önlenmesinde, kişisel güvenliğin sağlanması gereğinin kişinin kendisi tarafından anlaşılmasının belli bir yeri vardır. Kendisi için oluşturduğu dünya resmine ve bu resimde bilinçli ya da bilinçsiz olarak kendisine ayırdığı yere dayanmaktadır. Bir kişi, çevresinde ve onunla birlikte olan olayların süreçlerini ve durumlarını yöneten yasaları ne kadar nesnel ve doğru bir şekilde yansıtırsa, etrafındaki dünyadaki konumu o kadar güvenli olur. Bu, varlığın kalıplarının bilgisine dayanır, ancak daha az değil ve çoğu zaman daha önemli olan, olayların gidişatının genel yönüne dair doğru bir sezgisel duygu veya anlayıştır.

Özellikle önemli olan yetenek gelişmelerin sonuçlarını tahmin etmek, Bir kişinin kendini içinde bulduğu durum, özellikle bu sonuçlar hem kendisi hem de onunla ilişkili insanlar için bir tehlike duygusuyla renkleniyorsa. Örneğin, şüpheli işlemlerin sonuçlandırılması, tamamen ilgisiz kişilere sorun çıkarabilir. Tehlikeye karşı en iyi koruma, hem durumun kendisinde hem de sonuçlarında onu önceden tahmin etme ve doğru eylemi yapma yeteneğidir. Bununla birlikte, eylemsizlik, daha az etkili koruma aracı olamaz, yani. mevcut duruma yanıt olarak herhangi bir veya en azından ifade edilen eylemlerin olmaması.

Herhangi bir eylem, duruma ek rahatsızlıklar getirir ve sonuçları gerçekleşmezse, sonuçlar tehlikeli de dahil olmak üzere beklenmedik olabilir. Herhangi bir eylemde bulunmamanın (hareketsizlik) zorluğu, bazı durumların insanı incitiyor, içine çekiyor, tepki vermeye teşvik ediyor gibi görünmesinde yatmaktadır. Aynı zamanda, insan tarafından her zaman iyi bilinmeyen kendi yasalarına göre ortaya çıkar ve gelişirler. Durumlar, aktif müdahale olmaksızın kendi kendine tükenebilir veya kaybolabilir. Bu nedenle, önemli Eylemin kaçınılmaz ve gerekli bir yanıt verme yolu olduğu anı değerlendirebilir.

Kişisel güvenliği sağlamanın güçlü bir yolu, insan davranışını yöneten psikolojik yasaların bilgisi. Bazılarına işaret edelim.

İnsan, yaşamının her anında, farkında olsun ya da olmasın, belirli bir sosyo-psikolojik bağlamın, insanlar arasındaki belirli bir etkileşim ve ilişkiler sisteminin içinde yer alır. Davranışı, farkındalık derecesi ile belirlenir, gerçek ilişkilerin onun tarafından anlaşılması ve öznel çarpıklıklarının derecesine güçlü bir şekilde bağlıdır. Bu tür bir çarpıklığın derecesi ne kadar yüksek olursa, eylemlerinin sonuçları genel bağlama o kadar az uyar, bu nedenle durumdaki gerilim derecesi o kadar yüksek ve dolayısıyla akut ve potansiyel olarak tehlikeli bir reaksiyon olasılığındaki keskin artış.

Her insanın korumaya, güçlendirmeye ve korumaya çalıştığı temel bir kişisel değerler sistemi vardır. Bu değerlerin başlıcası, bir kişinin başkalarına karşı nasıl davrandığını ve başkalarından kendisiyle ilgili olarak ne beklediğini (veya istediğini) ortaya koyan benlik saygısıdır. Potansiyel tehlike, başlangıçta benlik saygısına yönelik bir tehdit olarak hissedilir. İncinmek, bu duygu insanı en uç davranışlara itebilir.

Kişilerarası davranışın ana düzenleyicileri vicdan, utanç, suçluluk ve sorumluluk gibi ahlaki ve psikolojik oluşumlardır. Hepsi temelde birbirine bağlıdır, ancak birincil ve en derin olanı utanç duygusudur. Utanç duygusunda kusuru olan veya tamamen yokluğu olan bir kişi, eylemlerinde tahmin edilemez ve tamamen antisosyaldir. Onun için suçluluk ve sorumluluk duygusu yoktur ve karşılık gelen kelimeler boş bir ifadedir. Tehlike genellikle bu belirli insan kategorisinden gelir ve çoğu zaman kendilerini bu kapasitede fark etmezler.

İnsanların davranışları üzerinde güçlü bir etki, insanların büyüdüğü ve yaşadığı çevrede var olan gayri resmi sosyal normlar tarafından uygulanır. Nihayetinde, insanların yaşam koşullarını, yerleşik gelenekleri, gelenekleri ve adetleri yansıtırlar ve birlikte belirli bir topluluğun kültürünü ifade ederler. Toplum, bu normların doğası ve etkilerinin gücü açısından oldukça farklılaşmıştır. Resmi olmayan kültürel gelenekler bazen o kadar farklıdır ki, farklı toplulukların temsilcilerinin birbirini anlaması neredeyse imkansızdır: bir kültürde izin verilen (veya en azından yasaklanmayan) şey, diğerinin temsilcilerine barbarca ve vahşi görünür.

Farklı kültürler arasındaki ilişkilerin genel ilkesi - karşılıklı saygı, başka bir topluluğun normlarının koşulsuz kabulü. Çatışmadan bağımsız bir varoluş ancak bu psikolojik bağlamda mümkündür.

Ulusal tarihin şu anki aşamasının sosyal koşullarında, kişisel güvenlik pozisyonu bulma sorunu sadece daha da kötüleşiyor. Herkes kendilerini korumalarla kuşatamaz ve zırhlı bir araba satın alamaz. Çoğunluğun silahı başka bir yol olmalı - İnsanlar arasındaki ilişkilerin mekanizmaları hakkında bilgi ve konumlarının çok daha kapsamlı bir şekilde anlaşılması kötü düzenlenmiş bir olay akışında ve sonuçlarında.

Bir insanın neden olduğu sorusunu incelemek saldırganlık nesnesi genel bir sonuca varır: çünkü eylem yolunda bir engel haline geldi, başka bir kişi tarafından bir hedefe ulaşılması. Bu, öncelikle durumun gelişimi üzerindeki kontrolün kaybı olmak üzere çeşitli faktörlere ve koşullara dayanmaktadır. Böyle bir kontrolün kaybı tesadüfi bir durum değildir ve ya kendine karşı saldırganlığı kışkırtmak ve aktif direnç sağlama fırsatı elde etmek için bilinçsiz bir istekten ya da daha derin bir doğanın nedenlerinden kaynaklanır. İkincisi arasında, genel olarak, artan bir oranı dahil etmek gerekir. mağduriyet belirli koşullar altında kişi. Saldırı nesnesi olma eğilimi, esas olarak kişinin farkında olsun ya da olmasın, gizli bir suçun taşıyıcısı olması gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Bu nedenle, ona (fiziksel veya psikolojik biçimde) saldırmak, daha çok, meydana geldiği durumla doğrudan ilgili olmayan bir şey için bir cezadır. Gerçek kökler başka bir yerde veya başka bir düzlemdedir. Bu, bazı insanların hastalandığı ve tedavisi mümkün olmayan hastalıklarla hemen hemen aynıdır. Bu tür hastalar, talihsizliklerinin nedenlerini neredeyse hiçbir zaman fark etmezler, ancak onları başka bir şeyde ararlar - yaşam koşullarında, diğer insanlarda vb. Hastaneler ve hapishaneler bu insanlarla doludur. Bu tür durumlara düşmeye karşı korumanın oluşturulması, kural olarak, özellikle nitelikli bir psikolog, psikoterapist vb. İle başka bir kişiyle birlikte yürütülen çok ciddi ve uzun bir çalışma meselesidir.

Maddi ve parasal ilişkiler koşullarında kişisel güvenliği sağlamanın psikolojik özellikleri.Şu anda, geniş insan kitlelerinin davranışlarını kontrol eden en güçlü güçlerden biri giderek artıyor. maddi zenginleşme arzusu. Kendi içinde oldukça kabul edilebilir, kişisel güvenlik için ciddi bir tehditle doludur. Bu tehdit, paranın bazı özellikleriyle bağlantılıdır. Evrensel bir eşdeğer olan para, insan yaşamının değeri de dahil olmak üzere herhangi bir değerin evrensel bir ölçüsü haline gelebilir.

Paranın başladığı yerde insan ilişkilerinin bittiği uzun zamandır bilinmektedir. Daha doğrusu, paranın başladığı yerde, insan ilişkileri fark edilmeden parasal ilişkilere dönüşür, yalnızca insan ilişkileri biçiminde kamufle edilir. Piyasa ilişkileri koşullarında, özellikle başlangıç ​​ve geçiş dönemlerinde, para arasındaki ilişki hala insanlar arası bir ilişki gibi görünmektedir ve onları karıştırmak kolaydır. Bu arada, para arasındaki ilişki, insan ilişkilerinden temel olarak farklıdır.

Para, üretildiği ve dolaştırıldığı kendi yasalarına göre yaşar. İnsanlar paranın hayatlarını yönettiklerini düşünürken, aslında para insanların hayatlarını yönetir. Kural olarak, para dünyasına yeni giren kişiler, esas olarak para kütlesinde bir artış olan diğer yasaların çalıştığı tamamen farklı bir ilişkiler sistemine dahil olduklarının farkında değillerdir. İnsanlardan farklı olarak, paranın yalnızca bir "ihtiyacı" vardır - etkisini artırmak. Bu nedenle, insanlar arasındaki tüm ilişkiler sistemini yavaş yavaş yeniden inşa ediyorlar, hayatlarını kendilerine tabi kılıyorlar, kendi kurallarını ona dikte ediyorlar.

Bu koşullar altında, insan yaşamının kendisi yalnızca bir araç, para üretmenin bir yolu haline gelir, ancak bunun tersi olması gerektiği gibi görünse de - para bir üretim aracı ve yaşamın yeniden üretimi olmalıdır. Emtia-para ilişkileri dünyasında merhamet ve bağışlama, fedakarlık ve merhamet diye bir şey yoktur. Onlar insan dünyasına özgüdür. Para dünyasında, onlara ihtiyaç yoktur ve yok olmaya mahkumdur.

Kişisel güvenliği sağlamak için öncelikle maddi ve parasal olmak üzere yeni ilişkiler sistemine dahil olmak, aşağıdakileri akılda tutmak gerekir:

Her durumda, onu kimin kontrol ettiğini, para akışını ve maddi değerleri kimin kontrol ettiğini anlayın; sistemin hangi bağlantısında ve bir kişi hangi yeri işgal ediyor; çevredeki insanlar arasında hangi kurallar kurulur;

Sistemin bir üyesi olarak kalabilmek için yerine getirilmesi gereken koşulları ve gereklilikleri anlayın;

Belirli eylemlerden etkilenebilecek diğer insanların çıkarlarını ve isteklerini anlayın, birinin rakibi konumunda olma olasılığını ve rekabetçi bir ilişkiye girme yeteneğini değerlendirin;

İnsanların karşılıklı bağımlılık sistemine, doğasına ve gücüne, özellikle maddi, akraba, dostane, dostça bağımlılık sistemine özel dikkat gösterilmelidir; tehlike, kendilerini ciddi bağımlılık durumlarında bulan insanlardan gelir;

Birini tehlikeye atan bilgilere sahip olan kişiler tehlikelidir; taviz veren bilgilerin ifşasını kışkırtan eylemler doğrudan bir tehdit oluşturur.

Çoğu insan eğilimi durumun gergin ve tehlikeli hale geldiği sınırı hissederler ve onu aşmamaya çalışırlar. Burada, demleme durumunun olası sonuçları hakkında farkındalık veya en azından bir his onlara yardımcı olur. Ruhları, bu sonuçları, kendilerine somut bir zarar vermeden onlarla başa çıkma yeteneğini neredeyse otomatik olarak değerlendirir. Sonuçları değerlendirmek için bu zihinsel mekanizma, çatışma durumlarındaki davranışın ve kişisel güvenliğin sürdürülmesinin temelidir.

Kendini korumak isteyen herkes kaygı, korku, "zihinsel körlük" duygularının eşlik ettiği strese, gerginliğe neden olan faktörleri ve koşulları açıkça hayal edin. vb. Yaşam deneyimi, zaman içinde kişisel güvenliği sağlamada gerçek bir kılavuz sağlayan bu koşulları tanımayı öğretir. Bu tür durumları analiz eden kişi, aşağıdaki soruları kendisi için çözmelidir: davranışında diğer insanların haklarıyla çatışabilecek, hatta çatışabilecek herhangi bir şey var mıydı; gergin bir durumun ortaya çıkmasının ciddiyetsizliğin sonucu olup olmadığı ve kritik bir durumun ortaya çıkmayabileceği umudu; başka bir davranış çeşidi olup olmadığı ve onu seçmenin mümkün olup olmadığı; hangi koşullar altında farklı bir hareket tarzı seçilmedi.

Genellikle yukarıdaki sorulara olumsuz cevap veren kişiler yüksek oranda mağdur oluyorlar, yani. dışarıdan gelen olumsuz, saldırgan etkilere karşı savunmasızdır. Kendi deneyimlerinden iyi öğrenmezler, hayat onlara hiçbir şey öğretmez. Bu nitelikleri nedeniyle, onları hoş olmayan durumlara sürükleme eğiliminde olduklarından, bir anlamda başkaları için tehlikelidirler.

Tüm olası psikolojik savunma türlerinin en zayıfı, kişinin tüm sıkıntılarının ve talihsizliklerinin kaynağını diğer insanlarda veya bu kişinin kontrolü dışındaki koşullarda görme eğilimidir. Eski bilgelik şöyle der: "Hiçbir şey bir kişiye dokunamaz, nedeni kendisi olmayacak." Bir insanın başına gelen her şey kendi eylemlerinden kaynaklanır.

Aynı zamanda, hiçbir tehlike küresel değildir (belki de küresel bir felaket dışında). Herhangi bir faktör, koşul, koşul seçici olarak hareket eder ve yalnızca belirli insanları eylemlerinin yörüngesine çeker. Psikolojik olarak, bu, şu ya da bu belaya çekilme eğiliminde ifade edilir. Görevlerinden biri bu tür yatkınlıkları açıklığa kavuşturmak olan kurban bilimi bile var. Bunlar hakkında bilgi sahibi olmak, olumsuz veya ciddi sonuçları olan akut, çatışma veya cezai durumlara düşmeye karşı psikolojik bir savunma silahı görevi görür. Aşağıdaki ideolojik tutumlar, psikolojik savunmanın çok güçlü araçlarıdır:

Çevredeki dünya kötü niyetli değildir ve acı çekmeyi amaçlamaz;

Başka birçok insanın başına gelmeyen hiçbir şey tek bir kişinin başına gelemez;

Her bireyin başına gelen, tam olarak ona olması gereken şeydir, başka bir şey değil;

Herhangi bir özel durumda, bir kişi kendini tesadüfen veya anlamsız değil, belirli bir yaşam görevini çözme amacıyla bulur, ancak çoğu durumda bu görevi anlamak son derece zordur.

Bir kişi varsa, kişisel güvenlik durumu keskin bir şekilde zayıflar. kendisi için potansiyel bir tehdit içerdiği için durum üzerindeki kontrolünü kaybeder; eylemlerinin sonuçlarını değerlendirmiyor ve öngörmüyorsa; Haksız olarak, haksız yere veya doğrudan suç sonucu kendisine ait olmayan menfaat veya haklara sahipse.

Durum üzerindeki kontrol, temasın geçici ve kısa vadeli veya uzun vadeli ve kalıcı olmasına bakılmaksızın, bir kişiyi çevreleyen insanların çıkarlarını anlamak ve doğru bir şekilde değerlendirmekten oluşur.

Durumun doğru bir şekilde değerlendirilmesi, çoğunlukla, her ne pahasına olursa olsun, tatmin etmeye veya başarmaya çalıştığı kişinin kendi arzuları ve hedefleri tarafından engellenir. Bir hedefe ulaşma umuduyla kör olan bir kişi, başkalarını görmeyi bırakır, aynı hedeflere ve özlemlere sahip olabileceklerini ve daha az haklara sahip olamayacağını ve bunlara ulaşmak için daha fazla fırsata sahip olabileceğini hesaba katar. Bu durumda, çatışma genellikle kaçınılmazdır.

Bir kişinin akrabalık veya maddi bağımlılık ilişkileri ile diğer insanlarla bağlantılı olması durumunda özel bir durum ortaya çıkar. İçlerinden biri sahip olduğu şeye sahip olmak isterse ve aynı zamanda buna daha fazla ihtiyacı olduğundan eminse durum daha karmaşık hale gelir. Bu tür ilişkiler genellikle akrabalar arasında mülkiyet hakları temelinde gelişir ve gelecekte suça dönüşebilir. Mağdur konumuna düşmemek için, karşılıklı iddiaları netleştirmek ve bunları karşılıklı olarak tatmin etmenin yollarını birlikte aramak ve her durumda yasal destek almak gerekir.

Kişisel güvenliği sağlamanın önemli bir yolu, toplu olarak belirtilen bir dizi teknik ve beceridir. görsel psikodiagnostik,şunlar. bir kişinin psikolojik özelliklerini, görünüşünün ve davranış biçimlerinin görsel olarak algılanan özellikleriyle belirleme yeteneği. Psikodiagnostik yargılar, bir kural olarak, başka bir kişinin kişilik özellikleri, karakterinin özellikleri, ancak esas olarak - güdüler, motive edici davranış güçleri ile ilgilidir.

Günlük, günlük iletişimde güvenli bir kişisel konumu korumak amacıyla, karmaşıklığa, insanların etkileşiminde ve iletişiminde artan gerilime potansiyel olarak katkıda bulunan bazı davranış belirtilerini bilmek faydalıdır.

Diğer insanlara karşı saldırgan bir tutum, bir kişinin duruşunda, özellikle kollarını ve bacaklarını çaprazlarken kendini gösterir. Bacaklarınızı oturma pozisyonunda geçmek bir direnç belirtisidir, aynı zamanda kollarınız göğsünüzde çapraz ise, o zaman önünüzde bir rakibiniz vardır. Düşmanın diğer işaretleri, vücudun geriye eğilmesi, başın öne eğilmesi, yanlara bakma, eller kalçada veya sol dirsek diz üzerinde ve sağ elin uyluk veya diz üzerinde durmasıdır. Rakibe yaklaşmak, mesafeyi azaltmak, bir başkasının kişisel alanına girmek de karakteristiktir.

Bölgesel haklar talebini ifade eden jestler ve eylemler yaklaşık olarak aynı anlama sahiptir: bir kişi ayağını bir sandalyenin, bir masanın koluna koyar, bagajı bir ulaşım aracında, bir bekleme odasında boş koltuklara koyar. Alanı yakalamanın başka yolları da olabilir. Başka bir kişinin alanına izinsiz girmek her zaman gerginliğe neden olur ve çatışmalarla doludur.

psikolojik mesafe Mesafe kavramı, insanlar arasındaki mesafe sadece fiziksel değil, aynı zamanda derin bir sosyo-psikolojik anlama sahiptir. Bunu bilmek ve anlamak, bir kişinin kişisel güvenliği ile doğrudan ilgilidir.

psikolojik mesafe birçok faktör tarafından belirlenir, ancak ana olanlar, birbirleriyle etkileşime girdikleri konumlardan insanların kendileri hakkındaki fikirleridir. Belirli bir kişiyle iletişim kurarken kalmanın tavsiye edildiği mesafeyi belirlemek, belirli bir zaman ve beceri gerektirir. Her durumda, bunun için en iyi taktik, herhangi bir kişiye karşı dıştan dost, ancak içten tarafsız bir tutumdur. Bu koşullar altında, diğer kişi, kendisini kabul ettiği sosyo-psikolojik statünün işaretlerini daha hızlı gösterecek ve böylece onunla iletişimde kalınması gereken mesafeyi belirlemeyi mümkün kılacaktır.

Belli bir sınır, ötesinde bir engel var. bir kişinin kişisel alanı ve kimsenin içeri girmesine izin vermek istemeyeceği. Bu alan, her bir kişi tarafından hem diğer insanlar tarafından keşfedilmekten hem de ona izinsiz girmekten kesinlikle korunur. Kibir, dokunma duygusu eksikliği - bu, bir kişinin mesafe ve iç, kişisel değerler sisteminin ihlalidir.

Medya tarafından aşılanan modern kitle kültürü, yalnızca insanlar arasındaki mesafeyi azaltmak için değil, aynı zamanda onu yok etmek için de her türlü çabayı gösteriyor. İnsanların soyadının konuşma iletişiminden dışlanması ve herkese sadece ilk isimleriyle muamele edilmesi, yaş ve konumdan bağımsız olarak "siz" üzerine bir hitap şeklinin dayatılması, insanların kişisel yaşamlarının ayrıntılarının açıklanması, müstehcenlik dayatması dil vb. - tüm bunlar, benlik saygısı gibi psikolojik bir gerçekliği göz ardı ederek, mesafeyi ortadan kaldırmanın, insanları “herkese uyan tek beden” olarak eşitlemenin yollarıdır.

Örneğin, hapis cezasına çarptırılan insanlar günlük iletişimde çok çelişkilidir, kendileri durumu yönetmeye ve kimin kişisel alanına girip kimin girmeyeceğine karar vermeye alışkındırlar. Onlarla ilişkinin karmaşıklığı, mesafenin en ufak bir ihlali belirtilerine karşı çok hassas olmaları ve buna çok keskin tepki vermeleri gerçeğinde yatmaktadır. Diğer kişinin "basitliği içinde" bir şeyi ihlal etme düşüncesi bile yoktu, ancak fiziksel veya psikolojik olarak kararlı bir şekilde "geri itildiğinde", izin verilen yakınlaşma sınırını aşmış olabilir.

İyi görgü kurallarının formüle edilmiş kuralları şunları gerektirir: Bir kişiye çok yaklaşmayın. Çoğu insanın günlük olarak yerleştirildiği yaşam koşulları onları karşı karşıya getirse ve mesafe duygusunu köreltse de, onu tamamen yok etmez. Çoğu insan, mümkünse, başkalarıyla doğrudan temas dışında, uzayda bir pozisyon alma eğilimindedir.

Bir kişinin kişisel güvenlik psikolojisi

Bir kişinin kişisel güvenliği ve psikolojisi. Suç olaylarının önlenmesinde, kişisel güvenliğin sağlanması gereğinin kişinin kendisi tarafından anlaşılmasının belli bir yeri vardır. Kendisi için oluşturduğu dünya resmine ve bu resimde bilinçli ya da bilinçsiz olarak kendisine ayırdığı yere dayanmaktadır. Bir kişi, çevresinde ve onunla birlikte olan olayların süreçlerini ve durumlarını yöneten yasaları ne kadar nesnel ve doğru bir şekilde yansıtırsa, etrafındaki dünyadaki konumu o kadar güvenli olur. Bu, varlığın kalıplarının bilgisine dayanır, ancak daha az değil ve çoğu zaman daha önemli olan, olayların gidişatının genel yönüne dair doğru bir sezgisel duygu veya anlayıştır.

Özellikle önemli olan yetenek gelişmelerin sonuçlarını tahmin etmek, Bir kişinin kendini içinde bulduğu durum, özellikle bu sonuçlar hem kendisi hem de onunla ilişkili insanlar için bir tehlike duygusuyla renkleniyorsa. Örneğin, şüpheli işlemlerin sonuçlandırılması, tamamen ilgisiz kişilere sorun çıkarabilir. Tehlikeye karşı en iyi koruma, hem durumun kendisinde hem de sonuçlarında onu önceden tahmin etme ve doğru eylemi yapma yeteneğidir. Bununla birlikte, eylemsizlik, daha az etkili koruma aracı olamaz, yani. mevcut duruma yanıt olarak herhangi bir veya en azından ifade edilen eylemlerin olmaması.

Herhangi bir eylem, duruma ek rahatsızlıklar getirir ve sonuçları gerçekleşmezse, sonuçlar tehlikeli de dahil olmak üzere beklenmedik olabilir. Herhangi bir eylemde bulunmamanın (hareketsizlik) zorluğu, bazı durumların insanı incitiyor, içine çekiyor, tepki vermeye teşvik ediyor gibi görünmesinde yatmaktadır. Aynı zamanda, insan tarafından her zaman iyi bilinmeyen kendi yasalarına göre ortaya çıkar ve gelişirler. Durumlar, aktif müdahale olmaksızın kendi kendine tükenebilir veya kaybolabilir. Bu nedenle, önemli Eylemin kaçınılmaz ve gerekli bir yanıt verme yolu olduğu anı değerlendirebilir.

Kişisel güvenliği sağlamanın güçlü bir yolu, insan davranışını yöneten psikolojik yasaların bilgisi. Bazılarına işaret edelim.

İnsan, yaşamının her anında, farkında olsun ya da olmasın, belirli bir sosyo-psikolojik bağlamın, insanlar arasındaki belirli bir etkileşim ve ilişkiler sisteminin içinde yer alır. Davranışı, farkındalık derecesi ile belirlenir, gerçek ilişkilerin onun tarafından anlaşılması ve öznel çarpıklıklarının derecesine güçlü bir şekilde bağlıdır. Bu tür bir çarpıklığın derecesi ne kadar yüksek olursa, eylemlerinin sonuçları genel bağlama o kadar az uyar, bu nedenle durumdaki gerilim derecesi o kadar yüksek ve dolayısıyla akut ve potansiyel olarak tehlikeli bir reaksiyon olasılığındaki keskin artış.

Her insanın korumaya, güçlendirmeye ve korumaya çalıştığı temel bir kişisel değerler sistemi vardır. Bu değerlerin başlıcası, bir kişinin başkalarına karşı nasıl davrandığını ve başkalarından kendisiyle ilgili olarak ne beklediğini (veya istediğini) ortaya koyan benlik saygısıdır. Potansiyel tehlike, başlangıçta benlik saygısına yönelik bir tehdit olarak hissedilir. İncinmek, bu duygu insanı en uç davranışlara itebilir.

Kişilerarası davranışın ana düzenleyicileri vicdan, utanç, suçluluk ve sorumluluk gibi ahlaki ve psikolojik oluşumlardır. Hepsi temelde birbirine bağlıdır, ancak birincil ve en derin olanı utanç duygusudur. Utanç duygusunda kusuru olan veya tamamen yokluğu olan bir kişi, eylemlerinde tahmin edilemez ve tamamen antisosyaldir. Onun için suçluluk ve sorumluluk duygusu yoktur ve karşılık gelen kelimeler boş bir ifadedir. Tehlike genellikle bu belirli insan kategorisinden gelir ve çoğu zaman kendilerini bu kapasitede fark etmezler.

İnsanların davranışları üzerinde güçlü bir etki, insanların büyüdüğü ve yaşadığı çevrede var olan gayri resmi sosyal normlar tarafından uygulanır. Nihayetinde, insanların yaşam koşullarını, yerleşik gelenekleri, gelenekleri ve adetleri yansıtırlar ve birlikte belirli bir topluluğun kültürünü ifade ederler. Toplum, bu normların doğası ve etkilerinin gücü açısından oldukça farklılaşmıştır. Resmi olmayan kültürel gelenekler bazen o kadar farklıdır ki, farklı toplulukların temsilcilerinin birbirini anlaması neredeyse imkansızdır: bir kültürde izin verilen (veya en azından yasaklanmayan) şey, diğerinin temsilcilerine barbarca ve vahşi görünür.

Farklı kültürler arasındaki ilişkilerin genel ilkesi - karşılıklı saygı, başka bir topluluğun normlarının koşulsuz kabulü. Çatışmadan bağımsız bir varoluş ancak bu psikolojik bağlamda mümkündür.

Ulusal tarihin şu anki aşamasının sosyal koşullarında, kişisel güvenlik pozisyonu bulma sorunu sadece daha da kötüleşiyor. Herkes kendilerini korumalarla kuşatamaz ve zırhlı bir araba satın alamaz. Çoğunluğun silahı başka bir yol olmalı - İnsanlar arasındaki ilişkilerin mekanizmaları hakkında bilgi ve konumlarının çok daha kapsamlı bir şekilde anlaşılması kötü düzenlenmiş bir olay akışında ve sonuçlarında.

Bir insanın neden olduğu sorusunu incelemek saldırganlık nesnesi genel bir sonuca varır: çünkü eylem yolunda bir engel haline geldi, başka bir kişi tarafından bir hedefe ulaşılması. Bu, öncelikle durumun gelişimi üzerindeki kontrolün kaybı olmak üzere çeşitli faktörlere ve koşullara dayanmaktadır. Böyle bir kontrolün kaybı tesadüfi bir durum değildir ve ya kendine karşı saldırganlığı kışkırtmak ve aktif direnç sağlama fırsatı elde etmek için bilinçsiz bir istekten ya da daha derin bir doğanın nedenlerinden kaynaklanır. İkincisi arasında, genel olarak, artan bir oranı dahil etmek gerekir. mağduriyet belirli koşullar altında kişi. Saldırı nesnesi olma eğilimi, esas olarak kişinin farkında olsun ya da olmasın, gizli bir suçun taşıyıcısı olması gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Bu nedenle, ona (fiziksel veya psikolojik biçimde) saldırmak, daha çok, meydana geldiği durumla doğrudan ilgili olmayan bir şey için bir cezadır. Gerçek kökler başka bir yerde veya başka bir düzlemdedir. Bu, bazı insanların hastalandığı ve tedavisi mümkün olmayan hastalıklarla hemen hemen aynıdır. Bu tür hastalar, talihsizliklerinin nedenlerini neredeyse hiçbir zaman fark etmezler, ancak onları başka bir şeyde ararlar - yaşam koşullarında, diğer insanlarda vb. Hastaneler ve hapishaneler bu insanlarla doludur. Bu tür durumlara düşmeye karşı korumanın oluşturulması, kural olarak, özellikle nitelikli bir psikolog, psikoterapist vb. İle başka bir kişiyle birlikte yürütülen çok ciddi ve uzun bir çalışma meselesidir.

Bir kişinin psikolojik güvenlik sorunları, güvenlik psikolojisinin alanıdır. Bu, bir kişinin veya bir grup insanın psikolojik sistemler olarak bütünlüğünü ve istikrarını korumak için tehlikenin yeterli yansıma ve yapıcı davranış düzenleme kalıplarını inceleyen bir psikolojik bilim dalıdır. Altında tehlikenin yansıması bu durumda derecesinin tanımı, yani yeterliliği anlaşılır. davranış düzenleme tehlikeyi ortadan kaldırmak veya kabul edilebilir bir düzeye indirmek için gerekli önlemlerin uygulanmasını içerir.

Güvenlik psikolojisi çerçevesinde aşağıdakiler incelenir:

İnsan faaliyeti tarafından üretilen ve güvenliğini etkileyen zihinsel süreçler;

Bir kişinin can güvenliğini etkileyen ruhsal durumları;

Faaliyetlerin güvenliğini etkileyen kişilik özellikleri.

Yeterince büyük bir kaza olasılığının yaratıldığı bir duruma genellikle tehlikeli durum denir.

Tehlikeli durumlar genellikle beklenmedik bir şekilde ortaya çıkar ve bu nedenle nedenleri ve bunlardan kurtulma yolları her zaman tam olarak anlaşılmaz. Muhtemel bir tehlikenin farkında olma düzeyi, büyük ölçüde onun meydana gelme şansına bağlıdır. Dolayısıyla, yaşam için uzak bir tehdit olabilir - düşük sismik aktiviteye sahip bir bölgede bir deprem; tehlikeli bölgelerde yaşamak (örneğin, aktif yanardağların yakınında); beklenmedik bir tehdit - bir suçlu tarafından saldırı, terör eylemi vb. Durumun farkında olma derecesi ve hayata karşı beklenmedik bir tehdit durumunda davranışın yeterliliği, büyük ölçüde kişiliğin doğuştan gelen özellikleri, tutumları tarafından belirlenir. , sinir sistemi tipi ve bir dizi başka psikobiyolojik gösterge. Öngörülemeyen yaşamı tehdit eden durumlarda bir kişiye doğru davranmayı öğretmek her zaman mümkün değildir, bu nedenle insanlar genellikle bu durumlarda harekete geçmek için hazırlıksız olurlar.

Bireyin istikrarsızlaşmasına katkıda bulunan tehlikeli bir duruma denir. Enfes.Özel bir durumun psikolojik özellikleri (aşırı terimlerle, acil bir durum), durumun türüne bağlı olarak, rahatsız edici uyum alanlarının (kimlik, bölgesellik, zamansallık, hiyerarşi) bir kombinasyonu ile belirlenecektir. Bir acil durumun ayırt edici özelliğinin bölgesellik, zamansallık ve genel olarak dört adaptasyon alanının tümünün ihlal derecesi olduğunu söyleyebiliriz. Bu, imha vektörünün dışarıdan yönlendirildiği durumlarda olabilir - referans grubunun (kimlik) kaybı, habitatın yok edilmesi (bölgesellik), yaralanmalar, yaralanmalar, ölüm (geçicilik) - veya içeriden, vektör dışa doğru yönlendirilir, bu durumda kişiliğin uyumsuzluk derecesinden bahsediyoruz.

Kişisel güvenlik üç faktör tarafından belirlenir: insan faktörü, çevresel faktör, güvenlik faktörü (Şekil 1). İlk ikisi ana olarak kabul edilir. İnsan faktörü Bunlar, bir kişinin tehlikeye karşı farklı tepkileridir. Çarşamba geleneksel olarak fiziksel ve sosyal olarak ikiye ayrılır. Sosyal çevrede sırasıyla makro ve mikro sosyal düzeyler vardır. Makrososyal düzey, bir kişiyi etkileyen demografik, ekonomik ve diğer faktörleri, mikro çevreyi - yakın çevresini (aile, referans ve profesyonel grup, vb.) içerir. güvenlik faktörü insanların kendilerini rahatsız edici ve tehlikeli durumlardan korumak için kullandıkları araçlardır. Fiziksel ve psikolojik (psikolojik savunma mekanizmaları) olabilirler. Koruma seviyesi, insan davranışı ve faaliyetinin yapıcılık derecesine ve faaliyetine bağlıdır. Aynı zamanda, yapıcı davranış için önemli bir koşul, içgüdülerin, ihtiyaçların ve faaliyet güdülerinin yeterli sosyalleşmesi, yani insan ihtiyaçlarının sosyal olarak kabul edilebilir bir şekilde karşılanmasıdır.

Pirinç. bir. Kişisel Güvenlik Yapısı

Modern yaşamın nesnel gerçekliği, bir kişinin her zaman bir kaza, doğal bir fenomen, bir felaket, doğal ve diğer afetlerin sonucu olabilecek acil durumlarla karşı karşıya kalmasıdır. Genellikle insan kayıplarına, insan sağlığına veya çevreye zarar verilmesine, önemli maddi kayıplara ve insan yaşam koşullarının ihlaline neden olurlar. Son on yılların olayları, beklenmedik acil durumların olumsuz sonuçlarının sıklığının ve kapsamının artacağına inanmak için sebep veriyor. Bu nedenle, insanların risk alma istekliliği, aşırı durumlarda davranışları, beklenmedik değişikliklere tepkileri, güvenliği sağlamak için sürekli çalışmayı gerektirir.

İnsan faktörü. Bir olgunun veya eylemin anlamı hakkında fikirler belirli bir sosyal çevrede oluşur. Bununla birlikte, her kişi, tehlikeli bir durumun önemine ilişkin genel kabul görmüş fikri kendi yolunda yorumlar. Bu yorum, belirli bir kişinin psikolojik özelliklerine dayanmaktadır. Böylece, tehlikeli bir duruma karşı tutum, toplum tarafından kendisine atfedilen tehlike anlamından ve bir kişi için kişisel anlamından oluşur (Şekil 2).

Pirinç. 2. Tehlikeli bir duruma karşı tutum oluşumundaki faktörler

Kişisel anlamın bileşenleri entelektüel ve duygusal algıdır. Bir kişi sadece tehlike derecesini değerlendirmekle kalmaz, aynı zamanda duygusal deneyimlere de neden olur. Tehlikeli bir duruma karşı tutumun duygusal yönü, önem-değer ve önem-kaygısından oluşur. Önem-değer, aktivitede beklenen veya elde edilen başarının neden olduğu deneyimleri belirler. Önem-anksiyete, durumun zorlukları, tehlikeleri ve sonuçları tarafından üretilen deneyimleri belirler, kural olarak bu bir endişe duygusudur. Anksiyete, durumun zorlukları, tehlikeleri ve olası sonuçlarından kaynaklanır. Geçmişte tehlikeli bir durumdan çıkma konusunda olumsuz bir deneyim yaşayan bir kişide kaygı düzeyi artabilir. Ve sadece gerçek bir tehlikeye tepki olarak değil, aynı zamanda tehdidinin derecesinden bağımsız olarak olası bir tehlike olarak. Öte yandan, mesleki ve yaşam tecrübesi eksikliği, özgüven eksikliği ve güvensizlik de kaygı yaratır.

Bireyin durumun son derece tehlikeli olduğunun farkında olması, aşırı derecede heyecanlanmasına ve psikofizyolojik yeteneklerinin azalmasına neden olabilir. Tehlikenin farkına varılır, ancak fazla tahmin edilmezse, kuvvetlerin seferber edilmesine katkıda bulunabilir.

Böylece, tehlikeli bir durumun etki derecesi tanımlı:

Bireyin kendisi için önemi, içinde olma ve etkileşim deneyimi ve ayrıca bu etkileşimin birey için sonucundan oluşan duruma karşı tutumu;

Bir göstergesi, durumun tehlikesinin ve bunun hem birey hem de bir bütün olarak toplum için sonuçlarının kamuoyu değerlendirmesi olan durumun sosyal önemi. Bir bireyin güvenliği, onun yeteneğine bağlıdır. kendi kendini düzenleme.

Kendi kendini düzenleme olanaklarını belirleyen dört faktör veya düzey vardır:

Bilinçsiz düzenlemede kendini gösteren bir kişinin biyolojik özellikleri;

Bir kişinin zihinsel yansımasının ve zihinsel işlevlerinin bireysel özellikleri;

Deneyim, beceri, bilgi ve ayrıca çeşitli sorunları güvenli bir şekilde çözme yeteneği;

Bir kişinin oryantasyonu, yani güdüleri, ilgi alanları, tutumları vb.

Son iki faktör eğitim ve öğretim sürecinde oluşur. Eylemleri, mesleki ve yaşam deneyiminin büyümesiyle yoğunlaşır. Bir kişinin yaratıcı yetenekleri de önemli bir rol oynar ve çok çeşitli ve beklenmedik durumlarda bir sorunu güvenli bir şekilde çözmek için yeni yöntemler kullanmasına izin verir. Bir kaza sadece deneyim eksikliği nedeniyle değil, aynı zamanda ihmal nedeniyle de olabilir - görevlerin karmaşıklığını hafife almak ve kişinin niteliklerini fazla tahmin etmek nedeniyle mevcut fırsatları kullanmamanın bir sonucu olarak. Dikkatsiz davranışın nedenleri, tehlikeli faktörler, dikkat dağıtıcı koşullar, aşırı özgüven, dikkat azalmasına, dikkat, kuralların ihmaline, korunma araçlarına yol açabilecek eksik bilgi olabilir. Dikkatsizlik tehlike olasılığını artırır.

Bireyin güvenliği için tehlikeli bir durumu minimum kayıpla atlatabilmesi de büyük önem taşımaktadır. Bu beceri yaşam sürecinde oluşur.