Tóm tắt khoa học xã hội về con người và xã hội. Nghiên cứu xã hội là gì? Bogolyubov: nghiên cứu xã hội

Xã hội theo nghĩa rộng và nghĩa hẹp. Dấu hiệu của xã hội.

Chủ đề 2.

Chức năng của xã hội: sản xuất hàng hóa,
quản lý, tái sản xuất, xã hội hóa, hình thành hệ tư tưởng, truyền thụ kinh nghiệm cho các thế hệ.

Chủ đề 3.

Xã hội là một hệ thống. Xã hội là một hệ thống đang phát triển. Các lĩnh vực của xã hội: kinh tế, chính trị, xã hội, tinh thần.

Chủ đề 4.

Khái niệm, loại hình, cấu trúc, đặc điểm và chức năng của các thiết chế xã hội.

Điều gì đề cập đến các yếu tố chủ quan và khách quan của sự phát triển của xã hội và vai trò của chúng là gì.

Chủ đề 6.

Tiến triển. Tiêu chí và sự không nhất quán của tiến độ.

Sự thoái trào Dấu hiệu thoái trào trong xã hội.

Chủ đề 7.

Tiến hóa, cách mạng, cải cách là con đường phát triển của xã hội. Đặc điểm của họ.

Chủ đề 8.

Dấu hiệu của sự hiện đại hóa và đổi mới, vai trò của họ trong xã hội.

Chủ đề 9.

Tầm quan trọng của việc lựa chọn con đường thay thế đúng đắn cho sự phát triển của xã hội.

Chủ đề 10.

Khái niệm về quan hệ xã hội. tính năng và chủng loại của chúng.

Khái niệm về nền văn minh. Các nền văn minh địa phương và tuyến tính. Văn minh phương Tây và phương Đông.

Khái niệm hình thành, đặc điểm của năm loại hình thành theo K. Marx.

Xã hội truyền thống, công nghiệp, hậu công nghiệp. Xã hội đóng mở, đơn giản-phức tạp.

Chủ đề 14.

Thiên nhiên theo nghĩa hẹp và rộng, sự tương tác giữa tự nhiên và xã hội, những điểm tương đồng và khác biệt giữa xã hội và tự nhiên, bảo vệ thiên nhiên.

Khái niệm về các vấn đề toàn cầu, dấu hiệu và nguyên nhân xuất hiện của chúng. Các loại vấn đề toàn cầu, giải pháp.

Toàn cầu hoá là gì? Nguyên nhân và hậu quả của toàn cầu hóa

Khảo cổ học, lịch sử, khoa học chính trị, luật, xã hội học, kinh tế, triết học và các ngành khoa học xã hội khác nghiên cứu những gì?

Nghiên cứu xã hội là gì? Khoa học này trước đây được gọi là gì? Hãy chuyển sang từ ghép. Dựa vào cái tên có thể nói đây là môn khoa học của xã hội. Nhưng nó có nghĩa gì?

Khái niệm xã hội

Có vẻ rất dễ dàng để đưa ra một lời giải thích. Mọi người đều đã nghe nói về hội những người yêu sách, ngư dân và thợ săn. Thuật ngữ này còn được dùng trong hoạt động kinh tế (kinh doanh) - công ty trách nhiệm hữu hạn, công ty cổ phần, v.v. Khái niệm này cũng có thể được sử dụng trong khoa học lịch sử. Ví dụ, nó được dùng để xác định dược phẩm kinh tế - xã hội - phong kiến ​​hay tư bản. Nhiều người định nghĩa xã hội là một tập thể con người, một cuộc họp, v.v.

Nghiên cứu xã hội: Bogolyubov về các dấu hiệu của xã hội loài người

Câu hỏi này là chìa khóa trong khoa học này. Không có nó thì không thể hiểu đầy đủ khoa học xã hội là gì. Nó có các đặc điểm sau:

• Cách ly với thiên nhiên. Người ta ngụ ý rằng con người không còn phụ thuộc vào những thay đổi thất thường và khí hậu như con người và động vật nguyên thủy. Chúng ta đã học cách xây nhà, tích lũy vật tư khi mất mùa, thay thế nhiều vật liệu tự nhiên bằng vật liệu nhân tạo, v.v.
• Kết nối chặt chẽ với thiên nhiên. Chia tay không có nghĩa là từ bỏ hoàn toàn. Bất chấp mọi thành tựu về khoa học và công nghệ, con người vẫn không ngừng tiếp xúc với thiên nhiên. Chỉ cần nhớ có bao nhiêu sinh mạng đã bị sóng thần cướp đi, bao nhiêu sự tàn phá do bão gây ra, để hiểu được mối liên hệ với thiên nhiên.
• Xã hội ngụ ý một hệ thống các hình thức thống nhất của con người. Chúng khác nhau: các hiệp hội chính trị hoặc kinh tế, công nhân hoặc các nhóm hợp tác, cũng như tất cả các loại thể chế xã hội. Tất cả những điều này được kết hợp thành một hệ thống duy nhất mang thuật ngữ khoa học là “xã hội”.
• Phương thức tương tác giữa các hiệp hội. Đối với hoạt động của hệ thống, các công cụ và phương pháp duy trì sự thống nhất và toàn vẹn là cần thiết. Chúng là những hình thức tương tác của con người.

Như vậy, khoa học xã hội của Bogolyubov đưa ra một định nghĩa đầy đủ, toàn diện về khái niệm này theo nghĩa rộng. Các đồng nghiệp tại nơi làm việc là một tập thể làm việc chứ không phải một xã hội hiểu biết về khoa học, mặc dù thực tế là ở cấp độ hàng ngày nó có thể được gọi như vậy.

Các lĩnh vực của đời sống công cộng

Các bài học nghiên cứu xã hội hoàn toàn dựa trên khái niệm này. Hình cầu là các hạt của một hệ thống duy nhất. Mỗi phân khúc đóng một vai trò cụ thể và duy trì sự thống nhất của xã hội. Có bốn trong số họ:

• Lĩnh vực kinh tế. Đây là tất cả mọi thứ liên quan đến sản xuất, phân phối và trao đổi hàng hóa và dịch vụ vật chất.
• Thuộc về chính trị. Điều này bao gồm tất cả các tổ chức quản lý xã hội. Điều này có liên quan mật thiết với một khái niệm như nhà nước.
• Xã hội. Gắn liền với sự giao tiếp của con người trong xã hội.
• Tâm linh. Nhằm mục đích thỏa mãn những nhu cầu phi vật chất của con người.

Vì vậy, câu hỏi khoa học xã hội là gì cũng có thể được trả lời rằng đó là môn khoa học nghiên cứu vai trò của chúng đối với đời sống con người và cách thức tương tác giữa chúng.

Vai trò của nghiên cứu xã hội

Quả thực, nhiều người cho rằng khoa học này là vô ích. Và hầu hết nhân văn cũng vậy. Cho đến thế kỷ 20, người ta không hề chú ý đến chúng. Chỉ có toán học và khoa học ứng dụng mới có giá trị trong cuộc sống. Sự nhấn mạnh chính trong sự phát triển được đặt vào họ. Đây là nguyên nhân dẫn đến bước nhảy vọt về công nghệ trong sự phát triển của nhân loại. Không ai quan tâm đến khoa học xã hội là gì và khoa học này cần thiết cho mục đích gì.

Nhưng cái gọi là kỹ trị đã đơm hoa kết trái. Bằng cách phụ thuộc vào tất cả các ngành công nghiệp và tự động hóa, con người phải đối mặt với cuộc khủng hoảng sâu sắc nhất hành tinh. Nó dẫn đến hai cuộc chiến tranh có quy mô chưa từng có trước đây. Chỉ trong nửa thế kỷ, số người chết trên các lĩnh vực của các cuộc chiến kỹ thuật mới đã nhiều hơn so với toàn bộ lịch sử nhân loại trước đây.

Kết quả

Do đó, bước nhảy vọt của khoa học và công nghệ đã giúp tạo ra một loại vũ khí chưa từng có có thể hủy diệt hoàn toàn hành tinh với tất cả các sinh vật sống trên đó trong vài phút. Bom nguyên tử và hydro có khả năng làm Trái đất lệch khỏi quỹ đạo của nó, điều này sẽ dẫn đến cái chết của nó với tư cách là một thiên thể vũ trụ.

Tác giả cuốn sách giáo khoa “Nghiên cứu xã hội” Bogolyubov cũng tin như vậy. Ông đã nghiên cứu trong nhiều năm và coi nhân văn là sự lãng phí thời gian. Nhưng rồi người ta nhận ra rằng công nghệ nếu không có sự phát triển của con người thì có khả năng hủy diệt mọi sinh vật. Chính với sự phát triển của nhân loại, đạo đức, pháp luật, trình độ học vấn, văn hóa, tâm linh ngày càng cao thì việc cải tiến và giới thiệu những thiết bị mới là cần thiết. Và nếu không có kiến ​​thức lý thuyết thì điều này là không thể. Nghiên cứu xã hội như một môn khoa học được thiết kế để thu hẹp khoảng cách về kiến ​​thức. Bằng cách nghiên cứu các lĩnh vực của cuộc sống, một người sẽ học được đạo đức và giá trị, văn hóa và tôn giáo là gì, sẽ đối xử với thiên nhiên xung quanh một cách quan tâm, tôn trọng con người và bản thân.

1.1. Tự nhiên và xã hội ở con người. (Con người là kết quả của quá trình tiến hóa sinh học và văn hóa xã hội.)

1.2. Thế giới quan, các loại và hình thức của nó

1.3. Các loại kiến ​​thức

1.4. Khái niệm về sự thật, tiêu chí của nó

1.5. Suy nghĩ và hoạt động

1.6. Nhu cầu và sở thích

1.7. Tự do và sự cần thiết trong hoạt động của con người

1.8. Cấu trúc hệ thống của xã hội: các yếu tố và hệ thống con

1.9. Các thể chế cơ bản của xã hội

1.10. Khái niệm về văn hóa. Các hình thức và đa dạng của văn hóa

1.11. Khoa học. Đặc điểm chính của tư duy khoa học. Khoa học tự nhiên, xã hội và con người

1.12. Giáo dục, tầm quan trọng của nó đối với cá nhân và xã hội

1.13. Tôn giáo

1.14. Nghệ thuật

1.15. Đạo đức

1.16. Khái niệm tiến bộ xã hội

1.17. Sự phát triển xã hội đa chiều (các loại xã hội)

1.18. Các mối đe dọa của thế kỷ 21 (các vấn đề toàn cầu)

1.1. Tự nhiên và xã hội ở con người.

( Con người là kết quả của quá trình tiến hóa sinh học và văn hóa xã hội)

nhân chủng học - quá trình hình thành và hình thành thể chất của một người.

Nhân chủng học - quá trình hình thành bản chất xã hội của một người.

Nhân loại - sinh vật tâm linh xã hội , giai đoạn phát triển cao nhất của sinh vật trên Trái đất.

Con người kết hợp hai nguyên tắc, hai bản chất: sinh học và tâm linh xã hội. Thành phần sinh học, tự nhiên được thể hiện ở cấu trúc và đặc điểm của cơ thể con người, khuynh hướng bẩm sinh (di truyền) và khả năng. Tuy nhiên, người ta chỉ có thể trở thành một con người chính thức trong xã hội, tương tác với người khác và các tổ chức xã hội. Chỉ trong xã hội mới hình thành được ý thức, tư duy, kỹ năng và kiến ​​thức.

Sự khác biệt sinh học giữa con người và động vật:

tư thế đứng thẳng, đi đứng thẳng;

bộ máy phát âm phát triển (cơ quan phát âm);

thiếu tóc dày đặc;

khối lượng lớn của não (so với cơ thể);

bàn tay phát triển, có khả năng vận động tinh.

Sự khác biệt về tinh thần xã hội giữa con người và động vật:

suy nghĩ và phát âm rõ ràng;

hoạt động sáng tạo có ý thức;

tạo ra văn hóa;

tạo ra các công cụ;

đời sống tinh thần.

Cá nhân - con người với tư cách là đại diện của xã hội và loài người (chủ yếu là thành phần sinh học).

Cá tính - những đặc tính, phẩm chất cụ thể, độc đáo, không thể bắt chước vốn chỉ có ở người này (cả bẩm sinh và có được trong xã hội).

Nhân cách - giai đoạn phát triển cao nhất của con người, tại đó con người đóng vai trò là chủ thể của hoạt động có ý thức và là người mang những đặc tính và phẩm chất có ý nghĩa xã hội.

Những đặc điểm tính cách có ý nghĩa xã hội bao gồm:

vị trí cuộc sống năng động;

có quan điểm riêng của mình và khả năng bảo vệ nó;

phát triển kỹ năng giao tiếp;

trách nhiệm;

sự sẵn có của giáo dục, vv

Cấu trúc nhân cách:

địa vị xã hội - vị trí của một người trong hệ thống phân cấp xã hội;

vai trò xã hội - một kiểu hành vi được xã hội mong đợi ở một người có địa vị nhất định;

định hướng - việc xác định hành vi của con người bằng những giá trị, thái độ, ý nghĩa cuộc sống, thế giới quan cao nhất.

Con người không phải là một con người ngay từ khi sinh ra mà trở thành một con người thông qua quá trình xã hội hóa.

Đặc điểm xã hội quan trọng nhất của con người là sự hiện diện của ý thức.

Có một số cách hiểu cơ bản về thuật ngữ ý thức:

tổng thể của mọi kiến ​​thức nhân loại;

tập trung vào một đối tượng cụ thể;

tự nhận thức, tự báo cáo - quan sát tâm trí về các hoạt động của chính nó;

tập hợp các ý tưởng cá nhân và tập thể.

Vì những ý tưởng đặc trưng của toàn xã hội đóng một vai trò lớn trong ý thức cá nhân nên chúng ta nói đến ý thức xã hội.

Ý thức xã hội - ý thức vốn có của các nhóm lớn người, sở hữu một số ý tưởng, nguyên tắc, mối quan hệ, thói quen, đạo đức và truyền thống giống với hầu hết những người này.

Ý thức xã hội được hình thành trước hết là nhờ sự hội tụ lợi ích, hoạt động của nhiều nhóm người; thứ hai, nhờ vào việc phổ biến rộng rãi các tư tưởng đã có trong ý thức cộng đồng thông qua giáo dục, truyền thông và hoạt động đảng.

Ý thức xã hội được hình thành dưới tác động của hoạt động xã hội và phần lớn tương ứng với hoạt động đó. Tuy nhiên, trong một số trường hợp, sự phát triển của ý thức xã hội có thể tụt hậu so với sự phát triển của tồn tại xã hội (tàn dư của ý thức); và trong những trường hợp khác - để tiến lên phía trước (ý thức nâng cao).

Các hình thức ý thức xã hội được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác và ảnh hưởng tích cực đến đời sống xã hội.

Cơ cấu ý thức cộng đồng:

triết lý;

ý thức chính trị;

ý thức pháp luật;

• ý thức thẩm mỹ;

Mối quan hệ giữa ý thức cá nhân và xã hội .

Không có ranh giới cứng nhắc giữa ý thức cá nhân và xã hội; chúng liên tục tương tác với nhau.

Ý thức cá nhân một mặt được hình thành dưới sự tác động của ý thức xã hội, mặt khác nó lựa chọn cho mình những nội dung ý thức xã hội dễ chấp nhận nhất.

Ý thức xã hội một mặt tồn tại thông qua ý thức cá nhân, mặt khác nó chỉ tiếp thu những yếu tố và thành tựu cá nhân của ý thức cá nhân.

Đặc biệt nổi bật là ý thức quần chúng - tập hợp những tư tưởng, tâm trạng, tư tưởng phản ánh những khía cạnh nhất định của đời sống xã hội. Dư luận là một trạng thái ý thức đại chúng phản ánh thái độ đối với một số sự kiện xã hội nhất định.

Ngoài ý thức, còn có một lớp hiện tượng và quá trình mà một người không nhận thức được nhưng ảnh hưởng đến hành vi của người đó. Trong khoa học xã hội, điều này được gọi là vô thức (trong tâm lý học - tiềm thức).

Các biểu hiện của lĩnh vực vô thức bao gồm:

những giấc mơ,

tưởng tượng,

hiểu biết sáng tạo,

• đặt phòng,

  ảnh hưởng,

  quên, v.v.

Sự khác biệt giữa vô thức và ý thức:

sáp nhập chủ thể với đối tượng;

thiếu các mốc không gian thời gian;

thiếu cơ chế nhân quả.

Tự nhận thức - định nghĩa của một người về bản thân anh ta là một cá nhân có khả năng đưa ra quyết định độc lập và chịu trách nhiệm về những quyết định đó.

Tự hiểu biết - sự hiểu biết của một người về tính cách cá nhân của mình trong tất cả sự đa dạng của nó (cũng là sự nghiên cứu của xã hội về chính nó).

Sự phản xạ - suy nghĩ của một người về những gì đang xảy ra trong đầu anh ta.

Tự thực hiện - sự xác định và thực hiện đầy đủ nhất của một cá nhân về mục tiêu và lý tưởng của mình, mong muốn hiện thực hóa sáng tạo.

Tự nhận thức và tự nhận thức là cơ sở của hành vi xã hội.

Hành vi xã hội - hoạt động có mục đích đối với người khác.

Hành vi xã hội trở nên có thể tùy thuộc vào sự xã hội hóa thành công của cá nhân.

Xã hội hóa - một quá trình tương tác suốt đời giữa một người với xã hội và các tổ chức của nó, nhờ đó anh ta hòa nhập các chuẩn mực xã hội, làm chủ các vai trò xã hội và tiếp thu các kỹ năng cho các hoạt động chung.

Quá trình xã hội hóa cá nhân diễn ra theo hai giai đoạn:

1. Xã hội hóa sơ cấp - ảnh hưởng vô thức và không được phê bình của xã hội, các chuẩn mực và thể chế của nó, dẫn đến sự đồng hóa cơ bản các chuẩn mực và kỹ năng tương tác xã hội. Quá trình xã hội hóa sơ cấp kết thúc bằng việc hình thành nhân cách.

2. Xã hội hóa thứ cấp - sự phát triển có chọn lọc và phê phán của cá nhân về các chuẩn mực và mô hình hành vi mới trong khuôn khổ các thể chế xã hội.

Xã hội hóa trong xã hội xảy ra với sự giúp đỡ của các tổ chức xã hội hóa.

Các tổ chức xã hội hóa - Các tổ chức xã hội chịu trách nhiệm xã hội hóa cá nhân trong xã hội. Bao gồm các:

Đại lý xã hội hóa - những người thực hiện xã hội hóa trong một số tổ chức nhất định (cha, chỉ huy (sếp), nhà báo).

Điều 3. Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền: “Mọi người đều có quyền sống, quyền tự do và quyền an toàn cá nhân.”

Tính chính trực cá nhân- đây là điều kiện tiên quyết (điều kiện) đầu tiên của tự do.

Tự do- đây là khả năng của một người hành động phù hợp với lợi ích và mục tiêu của mình, dựa trên kiến ​​​​thức về sự cần thiết khách quan.

Điều kiện tồn tại của tự do:

• Một người đưa ra lựa chọn trong tình trạng nguy hiểm và rủi ro của riêng mình, tức là tự do không thể tách rời khỏi trách nhiệm đối với sự lựa chọn của mình.
• Tự do của người này không được làm tổn hại đến tự do và lợi ích của người khác, tức là tự do không thể tuyệt đối.

Chủ đề 3. Bình đẳng

Điều 1. Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền: “Mọi người sinh ra đều tự do và bình đẳng về nhân phẩm và các quyền.”

Bình đẳng xã hội- đây là sự hiện diện của những điều kiện và cơ hội bình đẳng để phát triển tự do các khả năng và thỏa mãn nhu cầu của mọi thành viên trong xã hội, vị trí xã hội như nhau của mọi người trong xã hội.

Bình đẳng- đây là thái độ bình đẳng về mặt hình thức của mọi người đối với các quyền và pháp luật, cũng như thái độ bình đẳng về mặt hình thức đối với mọi người về pháp luật.

Niềm tin:
— Gắn liền với niềm tin sâu sắc và có cơ sở vào chân lý của tri thức;
- Đây là vẻ ngoài chắc chắn mà một người tự tin;
- Có vai trò điều chỉnh ý thức và hành vi của cá nhân;
— Ngoài kiến ​​thức và sự tự tin, nó còn bao gồm những định hướng giá trị hướng dẫn các hoạt động.
- Niềm tin được hình thành bởi mỗi cá nhân một cách độc lập.

niềm tin- đây là những quan điểm mà một người cho là đúng và việc thực hiện chúng là tốt.

Đạo đức

Đạo đức- một hình thức đặc biệt của ý thức xã hội, một tập hợp các chuẩn mực đạo đức đã nhận được sự biện minh về mặt tư tưởng dưới hình thức lý tưởng thiện và ác, công bằng và bất công.

Đạo đức- đây là một dạng ý thức, là kết quả, là sản phẩm của tư duy về cuộc sống, sự việc, hành động của con người.
Có đạo đức- đây là lĩnh vực hành động thực tế, hành vi thực tế, việc làm và hành động thực tế.
Đạo đức- đây đều là những chuẩn mực (giá trị) đạo đức được đặt ra một cách có hệ thống.

Dấu hiệu chung của đạo đức và pháp luật

• Điều chỉnh các quan hệ xã hội (hành vi của con người);
• Góp phần ổn định xã hội;
• Họ là những yếu tố văn hóa của người dân.

Giáo dục

Giáo dục- một quá trình giáo dục, đào tạo và phát triển có mục đích vì lợi ích của cá nhân, xã hội và nhà nước.
Mục tiêu— giới thiệu cho cá nhân những thành tựu của nền văn minh nhân loại, tiếp nối và bảo tồn di sản văn hóa của nhân loại.

Các hình thức giáo dục: toàn thời gian, bán thời gian (buổi tối), bán thời gian, tự học, giáo dục bên ngoài, giáo dục gia đình.

Nguyên tắc phát triển giáo dục hiện đại

1. nhân đạo hóa giáo dục- sự quan tâm lớn của xã hội đến cá nhân, tâm lý, sở thích của anh ta; tập trung nỗ lực vào việc giáo dục đạo đức của một người; thay đổi mối quan hệ giữa học sinh và giáo viên, tạo môi trường giáo dục dễ tiếp cận cho người khuyết tật;
2. nhân đạo hóa giáo dục- tăng cường sự chú ý của công chúng đến việc nghiên cứu các lĩnh vực xã hội và nhân đạo có tầm quan trọng đặc biệt trong đời sống và hoạt động của con người hiện đại;
3. quốc tế hóa giáo dục- tạo ra một hệ thống giáo dục thống nhất cho các quốc gia khác nhau, tức là đảm bảo tính tương thích của các hình thức và hệ thống giáo dục khác nhau ở các quốc gia khác nhau, tăng cường khả năng di chuyển học thuật của học sinh và giáo viên;
4. chuyên ngành giáo dục- hướng dẫn chuyên môn sớm, khả năng nghiên cứu chuyên sâu về từng môn học cần thiết cho hoạt động chuyên môn tiếp theo;
5. tin học hóa giáo dục- việc sử dụng máy tính, công nghệ thông tin và truyền thông trong quá trình giáo dục, sử dụng các nguồn thông tin rộng rãi;
6. giáo dục liên tục- Giáo dục xuyên suốt cuộc đời con người gắn liền với sự phát triển của tiến bộ khoa học và công nghệ, với nhu cầu thường xuyên cập nhật kiến ​​thức để trở thành thành viên tích cực của xã hội và là chuyên gia cạnh tranh.

Hệ thống giáo dục của Liên bang Nga bao gồm các cấp học:

Giáo dục mầm non- nhà trẻ, mẫu giáo;

Giáo dục phổ thông bao gồm ba bước:

• Giáo dục phổ thông tiểu học (lớp 1-4), giáo dục phổ thông cơ bản (lớp 5-9), giáo dục phổ thông trung học (lớp 10-11).
• Mục tiêu chính của giáo dục phổ thông là chuyển giao kiến ​​thức tổng quát và chuyên môn tối thiểu cần thiết cho sự thích nghi bình thường của một người với đời sống xã hội;

Giáo dục nghề nghiệp Nó có các bước sau:

• Tiểu học (trường dạy nghề, lyceum), trung học (trường kỹ thuật, cao đẳng), cao hơn (học viện, trường đại học, học viện), giáo dục chuyên nghiệp sau đại học.
• Mục đích của giáo dục nghề nghiệp là đào tạo các chuyên gia trong một lĩnh vực hoạt động nghề nghiệp nhất định;

Giáo dục bổ sung

• Phục vụ cho việc phát triển tiềm năng sáng tạo và thể thao của cá nhân, góp phần nâng cao trình độ nhân sự. (Trường âm nhạc, trường thể thao, trung tâm nghệ thuật trẻ em, v.v.)

Tôn giáo

Tôn giáo- một hình thức ý thức xã hội đặc biệt dựa trên niềm tin vào siêu nhiên, bao gồm tập hợp những chuẩn mực đạo đức, quy tắc ứng xử, nghi lễ, sinh hoạt tôn giáo và sự đoàn kết của con người trong các tổ chức (nhà thờ, cộng đồng tôn giáo).

Tôn giáo- hình thức văn hóa lâu đời nhất.

Nguyên nhân hình thành tôn giáo:

1. Sự bất lực của con người và nỗi sợ hãi trước sức mạnh của thiên nhiên.
2. Thiếu kiến ​​thức để giải thích các hiện tượng tự nhiên.
3. Nỗ lực của một người để tác động đến thiên nhiên và người khác.

Những hình thức tín ngưỡng tôn giáo ban đầu:
Ảo thuật- niềm tin vào sự tồn tại của các mối liên hệ và mối quan hệ siêu nhiên giữa con người và vạn vật, động vật, linh hồn, được thiết lập thông qua một loại hoạt động tôn giáo nhất định với mục đích tạo ra tác động mong muốn đến thế giới xung quanh.
chủ nghĩa sùng bái- niềm tin vào sự hiện diện của các đặc tính siêu nhiên trong các đồ vật vô tri (bùa hộ mệnh, bùa chú, dấu hiệu của Hoàng đạo).
chủ nghĩa vật tổ- niềm tin vào sự tồn tại của mối quan hệ giữa động vật hoặc thực vật và loài người. Con vật vật tổ không được thờ cúng nhưng bị cấm săn bắt, không được ăn thịt, được coi là tổ tiên giúp đỡ con cháu.
thuyết vật linh- niềm tin vào linh hồn và linh hồn tồn tại trong các đồ vật và độc lập với chúng (ví dụ: linh hồn của núi, sông, hồ hoặc đá, cây cối, v.v.)
Trong quá trình hình thành các dân tộc đã xuất hiện tôn giáo quốc gia, tạo thành nền tảng cho đời sống tôn giáo của từng quốc gia: Do Thái giáo ở người Do Thái, Thần đạo ở người Nhật, Ấn Độ giáo ở người Ấn Độ.
Sự xuất hiện của các đế chế đa quốc gia là kết quả của sự chinh phục đã góp phần vào sự xuất hiện tôn giáo thế giới: Phật giáo, Thiên chúa giáo (Công giáo, Chính thống giáo, Tin lành); Đạo Hồi.

Tôn giáo thế giới

Chức năng của tôn giáo trong đời sống xã hội hiện đại:
— thế giới quan: tạo ra một bức tranh tôn giáo về thế giới;
- bù đắp: bù đắp cho những hạn chế, sự phụ thuộc, sự bất lực của con người;
- niềm an ủi tôn giáo: đau khổ, con đường lên thiên đàng;
— quy phạm: điều chỉnh hành vi của con người, thiết lập các điều răn và quy định bắt buộc đối với các tín đồ;
— thúc đẩy sự phát triển văn hóa của xã hội: chữ viết, in ấn, nghệ thuật, đồng thời chuyển giao di sản tích lũy từ thế hệ này sang thế hệ khác;
- đoàn kết xã hội hoặc một số nhóm xã hội lớn;
- là một cách thánh hóa và củng cố quyền lực.
Hiến pháp Liên bang Nga đảm bảo mọi công dân có quyền tự do lương tâm và tự do tôn giáo. Điều này có nghĩa là mọi người đều có quyền theo hoặc không theo bất kỳ tôn giáo nào, tự do lựa chọn, có và phổ biến tôn giáo cũng như các tín ngưỡng khác và hành động phù hợp với các tôn giáo đó, tuân thủ pháp luật.
Ở Liên bang Nga, nhà thờ được tách ra khỏi nhà nước. Điều này có nghĩa là:
1. Nhà nước không can thiệp vào việc xác định thái độ của công dân đối với tôn giáo và tôn giáo.
2. Cha mẹ có quyền nuôi dạy con cái theo niềm tin của mình, nhưng phải tính đến quyền tự do lương tâm và tôn giáo của trẻ.
3. Nhà nước không giao cho tổ chức tôn giáo thực hiện chức năng của cơ quan nhà nước, tổ chức nhà nước và tự quản ở địa phương.
4. Nhà nước không can thiệp vào hoạt động của các hiệp hội tôn giáo trừ khi hiệp hội đó trái với luật liên bang.
5. Nhà nước bảo đảm tính chất thế tục của giáo dục trong các cơ sở giáo dục của bang và thành phố.
Ngược lại, các hiệp hội tôn giáo:
1. Không can thiệp vào công việc nhà nước;
2. Không tham gia bầu cử vào các cơ quan chính quyền tiểu bang và địa phương;
3. Không tham gia hoạt động của các đảng phái chính trị, phong trào chính trị;
4. Họ không cung cấp cho họ vật chất hoặc sự trợ giúp khác.
Chủ nghĩa vô thần- một hệ thống quan điểm và niềm tin phủ nhận sự tồn tại của Thiên Chúa và các thế lực siêu nhiên.
Suy nghĩ tự do- đây là quyền con người được tự do xem xét các tư tưởng tôn giáo, hoạt động của các tổ chức tôn giáo và hành động của các tín đồ.

1. Tự nhiên và xã hội ở con người. (Con người là kết quả của quá trình tiến hóa sinh học và văn hóa xã hội.) 2. Thế giới quan, các loại và hình thức của nó 3. Các loại kiến ​​​​thức 4. Khái niệm về sự thật, tiêu chí của nó 5. Suy nghĩ và hoạt động 6. Nhu cầu và lợi ích 7. Tự do và cần thiết trong hoạt động của con người 8. Cấu trúc hệ thống của xã hội: các yếu tố và hệ thống con 9. Các thể chế cơ bản của xã hội 10. Khái niệm tiến bộ xã hội 11. Phát triển xã hội đa biến (các loại xã hội) 20. Các mối đe dọa của thế kỷ 21 (các vấn đề toàn cầu)

Bản chất con người Nguyên tắc sinh học Bản năng chương trình sinh học phát triển giải phẫu, sinh lý học cho động vật có vú cao hơn Nguyên tắc xã hội hoạt động giao tiếp tư duy lời nói Nguyên tắc tinh thần thế giới nội tâm của con người tính cách lĩnh vực cảm xúc Con người là chủ thể của hoạt động và văn hóa lịch sử xã hội, một sinh vật xã hội sinh học có ý thức, lời nói lưu loát, phẩm chất đạo đức và khả năng chế tạo công cụ

Con người sinh ra là một cá thể, con người trở thành một cá nhân, con người bảo vệ cá tính... Khái niệm “con người” được dùng để mô tả những phẩm chất và khả năng phổ quát vốn có của mỗi người; khái niệm nhấn mạnh sự hiện diện của một cộng đồng như loài người. Cá nhân - một đại diện duy nhất của loài người, một con người cụ thể. Cá tính - sự độc đáo độc đáo, những đặc điểm khác biệt (bên trong và bên ngoài) so với những người khác 1. Tính cách - một hệ thống xã hội ổn định những đặc điểm quan trọng đặc trưng cho cá nhân với tư cách là thành viên của công ty này hoặc công ty khác. 2. Nhân cách – như một chủ thể của các mối quan hệ và hoạt động có ý thức

Sự khác biệt giữa con người và động vật Động vật Con người Chế tạo công cụ và sử dụng chúng như một phương tiện để sản xuất ra của cải vật chất Thực hiện hoạt động sáng tạo có mục đích và có ý thức Sở hữu bộ não, tư duy và lời nói phát triển cao Chỉ sử dụng các công cụ tự nhiên Hành vi phụ thuộc vào bản năng Không có ý thức cao não phát triển và không thể nói

Thế giới quan, các loại và hình thức của nó Thế giới quan là hệ thống quan điểm của một người về thế giới (tự nhiên, xã hội, con người) nói chung; Mối quan hệ của con người với thế giới ba hình thức chính Thần thoại là một hình thức ý thức xã hội, thế giới quan của xã hội cổ đại, kết hợp cả nhận thức kỳ ảo và hiện thực về hiện thực xung quanh. Tôn giáo là một hình thức thế giới quan dựa trên niềm tin vào sự hiện diện của các thế lực siêu nhiên, kỳ ảo có ảnh hưởng đến cuộc sống con người và thế giới xung quanh chúng ta. Triết học là một loại thế giới quan đặc biệt, mang tính lý thuyết khoa học, dựa trên kiến ​​thức (chứ không phải trên đức tin)

Các loại (loại) thế giới quan: đời thường, tôn giáo, khoa học 1. Dựa trên kinh nghiệm sống. 2. Lượt xem được hình thành một cách tự phát. 3. Ít sử dụng kinh nghiệm khoa học 1. Dựa trên giáo lý tôn giáo. 2. Chưa quan tâm đầy đủ đến thành tựu khoa học. 3. Liên quan chặt chẽ đến nhu cầu tinh thần của con người 1. Dựa trên những thành tựu của khoa học. 2. Bao gồm bức tranh khoa học về thế giới

Tính khách quan của sự thật là thuộc tính của sự thật, độc lập với ý thức con người, những đam mê và lợi ích của anh ta. Sự thật là sự tương ứng giữa kiến ​​thức của chúng ta về chủ đề đó.

Tiêu chí (thước đo) sự thật THỰC HÀNH Hoạt động của con người nhằm biến đổi thế giới xung quanh Sản xuất vật chất Kinh nghiệm tích lũy Thí nghiệm khoa học Lý thuyết khoa học và bằng chứng logic Không phải mọi ý tưởng đều có thể được kiểm nghiệm trong thực tế

Nhu cầu và sở thích Kích thích động cơ Hoạt động Điều gì thúc đẩy hoạt động của con người, vì mục đích nó được thực hiện Nhu cầu Niềm tin Cảm xúc Lý tưởng Sở thích Trải nghiệm và cảm nhận được nhu cầu của một người về những gì cần thiết để duy trì cơ thể và phát triển nhân cách của mình “Điều quan trọng là vật chất” 1) Điều kiện, thỏa mãn nhu cầu; 2) đây là những giá trị đặc trưng của một nhóm người nhất định.

I phân loại nhu cầu Nhu cầu lý tưởng (tinh thần) - kiến ​​thức về thế giới, nhận thức về vị trí của mình trong đó, nhu cầu về lợi ích tinh thần Nhu cầu xã hội do xã hội tạo ra. Nhu cầu giao tiếp, tự nhận thức và sự công nhận của công chúng. Nhu cầu sinh học - nhu cầu thở, thức ăn, nước uống, quần áo, vận động, v.v.

Hoạt động như một phương thức tồn tại của con người 1. “Hoạt động là một hình thức hoạt động tinh thần của chủ thể, bao gồm việc đạt được động cơ nhằm đạt được mục tiêu nhận thức hoặc chuyển hóa đối tượng được đặt ra một cách có ý thức”. 2. Hoạt động là một hình thức cụ thể của mối quan hệ của một người với thế giới xung quanh và với chính mình với mục tiêu thay đổi và biến đổi S O D S OSS

Hoạt động như một phương thức tồn tại của con người Chủ thể là người thực hiện hoạt động (có thể là một người, một nhóm người, một tổ chức, cơ quan chính phủ.) Đối tượng là cái mà hoạt động hướng tới (có thể là vật chất tự nhiên, các đối tượng, lĩnh vực hoặc lĩnh vực khác nhau của đời sống con người.)

Tiêu chí phân loại Loại hoạt động Mối quan hệ của con người với thế giới xung quanh - Thực tiễn - Tâm linh Quá trình lịch sử Tiến bộ - Thoái trào Sáng tạo - Phá hoại Chuẩn mực xã hội Pháp lý - Phi pháp Đạo đức - Vô đạo đức Các hình thức xã hội đoàn kết mọi người Quần chúng tập thể Cách tồn tại đơn điệu, đơn điệu, rập khuôn Sáng tạo , sáng tạo, sáng tạo Các lĩnh vực của đời sống công cộng Kinh tế, chính trị, xã hội, tinh thần Các giai đoạn hình thành và phát triển nhân cách Con người Vui chơi – học tập – làm việc – giao tiếp

CÁC CÁCH NHẬN THỨC Nhận thức giác quan (sử dụng năm giác quan cơ bản) Cảm giácNhận thứcKhái niệm tưởng tượngPhán đoánSuy luận Chủ nghĩa duy cảm (người theo chủ nghĩa kinh nghiệm) Chủ nghĩa duy lý (người duy lý) Nhận thức hợp lý (sử dụng tư duy, lý trí) Hoạt động nhận thức Nhận thức là sự phản ánh và tái tạo hiện thực trong tư duy của chủ thể, là kết quả của đó là kiến ​​thức về thế giới; quá trình tìm kiếm sự thật. Tri thức là kết quả của nhận thức, phản ánh chân thực hiện thực trong tư duy con người; thông tin khoa học. suy nghĩ một tập hợp các quá trình tinh thần làm nền tảng cho nhận thức

XÃ HỘI Câu hỏi thi Nhà nước thống nhất 1. Khái niệm “xã hội” theo nghĩa hẹp và rộng (triết học) 2. Cấu trúc hệ thống của xã hội: các yếu tố và hệ thống con 3. Các thể chế chính của xã hội 4. Khái niệm tiến bộ xã hội 5. Đa biến phát triển xã hội (các loại xã hội) 6. Các mối đe dọa thế kỷ XXI (các vấn đề toàn cầu)

Khái niệm “xã hội” theo nghĩa hẹp Xã hội theo nghĩa hẹp một nhóm người đoàn kết lại vì lợi ích chung một quốc gia cụ thể một kiểu xã hội lịch sử nhất định Xã hội những người yêu sách Xã hội sư phạm Xã hội chăn nuôi chó Xã hội châu Âu Xã hội Nga Xã hội Anh Xã hội công nghiệp Truyền thống xã hội Xã hội cổ xưa

Con người là yếu tố cơ bản của xã hội, xã hội “Bản chất thứ hai” = văn hóa - do con người tạo ra Thiên nhiên - môi trường sống tự nhiên của con người - thế giới vật chất Tách biệt với tự nhiên, nhưng có mối liên hệ chặt chẽ với nó, một phần của thế giới vật chất, bao gồm cả các phương thức tương tác và các hình thức đoàn kết của con người Xã hội theo nghĩa rộng

Bao gồm các mối quan hệ gắn liền với sản xuất và tiêu dùng của cải vật chất Các mối quan hệ phát triển trong quá trình tạo ra, bảo tồn và phát triển của cải tinh thần Bao gồm các mối quan hệ giữa các cộng đồng và nhóm xã hội khác nhau Bao gồm các mối quan hệ trong lĩnh vực hoạt động chính trị, chi phối và quản lý Cấu trúc vĩ mô của xã hội = xã hội như một hệ thống ES S D Các quả cầu có liên quan chặt chẽ với nhau

Các thiết chế cơ bản của xã hội Thiết chế xã hội là một thực thể xã hội cụ thể được tạo ra nhằm đáp ứng những nhu cầu quan trọng nhất của xã hội loài người. Thiết chế xã hội là một hình thức tổ chức hoạt động chung ổn định, được điều chỉnh bởi các chuẩn mực, truyền thống và nhằm đáp ứng các nhu cầu của xã hội: nhu cầu sinh lý, tồn tại, xã hội, uy tín, tinh thần.

Các loại thể chế xã hội Các loại thể chế Thể chế xã hội cụ thể (ví dụ) Nó đáp ứng nhu cầu gì Sản xuất kinh tế Thị trường Tài sản Ngân hàng 1. Tạo ra của cải vật chất 2. Khai thác tư liệu sinh hoạt Chính trị Nhà nước Xã hội dân sự Viện quyền lực 1. Nhu cầu an ninh 2 . Duy trì trật tự xã hội Viện gia đình Gia đình Giáo dục hôn nhân 1. Sinh sản 2. Xã hội hóa Khoa học văn hóa Giáo dục Tôn giáo 1. Chuyển giao kinh nghiệm 2. Nhu cầu tâm linh

Khái niệm tiến bộ xã hội Hồi quy là sự chuyển động từ cao xuống thấp, các quá trình thoái hóa (suy thoái), quay trở lại các hình thức và cấu trúc lỗi thời Tiến bộ (chuyển động tiến lên) là một hướng phát triển được đặc trưng bởi sự chuyển đổi từ thấp hơn lên cao hơn, từ kém hoàn hảo hơn để hoàn thiện hơn Vào thế kỷ XVIII, nhà triết học giáo dục người Pháp Jean Antoine Condorcet đã đưa khái niệm “tiến bộ” vào lưu hành, nó có đặc điểm không gian và thời gian - sự thụt lùi trong quá trình phát triển của một quốc gia, nền văn minh cụ thể. không thoái lui mà chuyển động của nó có thể bị trì hoãn và dừng lại, gọi là sự trì trệ

1. Tiến bộ công nghệ và khoa học 2. Những khám phá về vật lý hạt nhân 3. Sử dụng máy tính 4. Phát triển giao thông 1. Phá hủy thiên nhiên 2. Sự xuất hiện của vũ khí hạt nhân 3. Các bệnh mới (mệt mỏi, rối loạn tâm thần) 4. Ô nhiễm không khí, bệnh tật, căng thẳng Mâu thuẫn giữa tiến bộ và tiêu chí của nó Quá trình phát triển của xã hội là mâu thuẫn: trong đó có thể tìm thấy cả hiện tượng tiến bộ và thoái bộ? Tiêu chí cho sự tiến bộ 1(.) Thước đo tự do, tức là. mức độ tự do cá nhân được xã hội đảm bảo. 2(.) Tiêu chí phổ quát - tiêu chí góp phần vào sự trỗi dậy của chủ nghĩa nhân văn là tiêu chí tiến bộ, tức là. thừa nhận CON NGƯỜI là giá trị cao nhất

Xã hội truyền thống (nông nghiệp) Xã hội công nghiệp Xã hội hậu công nghiệp (thông tin) 1. Gắn kết chặt chẽ với thiên nhiên 2. Nông nghiệp chiếm ưu thế trong nền kinh tế 3. Sự ổn định của phong tục và truyền thống 4. Mức độ đô thị hóa thấp 5. Cơ cấu xã hội doanh nghiệp, phân cấp 6. Đóng kết nối con người với nhóm chính 1. Thái độ của người tiêu dùng đối với thiên nhiên, các vấn đề môi trường 2. Công nghiệp là lực lượng thống trị nền kinh tế. Sản xuất hàng loạt 3. Hình thành văn hóa đại chúng (có tính chất quốc tế) 4. Dân số thành thị chiếm ưu thế so với nông thôn 5. Phá hủy các đặc quyền giai cấp 6. Tính di động xã hội cao 1. Sử dụng rộng rãi công nghệ thông tin 2. Thông tin trở thành yếu tố sản xuất 3. Khu vực dịch vụ chiếm ưu thế trong nền kinh tế 4. Có sự phân cấp sản xuất, sản xuất quy mô nhỏ linh hoạt 5. Tính dịch chuyển xã hội cao 6. Pháp quyền

Các vấn đề toàn cầu của thời đại chúng ta “globus” – lat. Quả địa cầu là một vấn đề hành tinh có ý nghĩa phổ quát và ảnh hưởng đến lợi ích sống còn của đông đảo người dân. – giảm dự trữ nguyên liệu thô và vấn đề nguồn lực hạn chế – giảm dự trữ nguyên liệu thô và lương thực (“Bắc – Nam”) – sự khác biệt rõ rệt trong phát triển kinh tế giữa các nước giàu và các nước nghèo. Vấn đề nghèo đói (“Bắc-Nam”) là sự khác biệt rõ rệt trong phát triển kinh tế giữa các nước giàu và các nước nghèo. - Phổ biến vũ khí hủy diệt hàng loạt. Vấn đề duy trì hòa bình là sự phổ biến vũ khí hủy diệt hàng loạt. - Dân số thế giới tăng mạnh. Vấn đề nhân khẩu học là sự gia tăng mạnh mẽ dân số thế giới. – bảo vệ môi trường và duy trì sự cân bằng tự nhiên Vấn đề môi trường – bảo vệ môi trường và duy trì sự cân bằng tự nhiên?