Phối màu là ý nghĩa của từng màu. Màu rực lửa - mối quan hệ rực lửa

Nghiên cứu ý nghĩa của màu sắc trong tâm lý học, phân loại và ảnh hưởng của chúng đối với ý thức con người.

Mỗi màu sắc trong tâm lý học có một tác động khác nhau đến ý thức và có một ý nghĩa. Nhìn thấy một số bóng râm, chúng tôi cảm thấy một cảm xúc nhất định. Dưới ảnh hưởng của màu sắc, mọi người đưa ra những lựa chọn nhất định mà không cần suy nghĩ về nó.

Ý nghĩa của màu sắc trong tâm lý học

Khái niệm về màu sắc được phát triển bởi Goethe: màu sáng kích thích và màu tối làm dịu. Bảng màu có thể có hiệu ứng vật lý thoáng qua và trong một thời gian dài - hiệu ứng tinh thần.

Màu sắc được cảm nhận thông qua các hiệp hội, ví dụ, màu xanh lam lạnh. Hơn nữa, nhận thức chuyển đến các cơ quan - đến cảm giác xúc giác. Ý nghĩa của từng màu là gì?

màu tím

Biểu thị sự gợi cảm, đứng trên bờ vực của cá nhân, bạn có thể định nghĩa nó là khả năng gợi ý. Nó là hiện thân của chủ nghĩa lý tưởng, làm tăng lòng tự trọng. Đây là một tông màu nặng nên được pha loãng với vàng, vì nó có thể dẫn đến trầm cảm. Nó không được khuyến khích khi làm việc với trẻ em.

màu ngọc lam

Ướt át và lạnh lẽo, sâu thẳm bí ẩn. Và càng nhiều màu xanh, tác động của nó càng mạnh, dữ dội hơn và lạnh hơn. Nếu có nhiều màu vàng hơn, bóng râm hoạt động hài hòa và dễ dàng hơn. Màu xanh ngọc lam được sử dụng để tạo sự tươi mát và mát mẻ, nó cũng tượng trưng cho sự vô sinh.

Màu đỏ

Hiện thân của sức mạnh, một bước đột phá, ý chí chiến thắng, đạt được những gì bạn muốn. Màu đỏ muốn luôn là người đầu tiên, nó liên tục chuyển động, nó là một nguồn năng lượng.

Phương châm của anh ấy là "sự sống còn của kẻ mạnh nhất". Nó khiến bạn cảnh giác trước nguy hiểm, thể hiện niềm đam mê và kích thích niềm đam mê.

Trong cảm xúc, anh ấy được đặc trưng bởi tối đa. Màu này đại diện cho hoạt động trong mọi thứ, mang lại sức mạnh và truyền cảm hứng để tiếp tục những gì đã bắt đầu.

màu xanh da trời

Màu xanh tạo tiền đề cho sự suy ngẫm sâu sắc về cuộc sống; kêu gọi tìm kiếm ý nghĩa, sự thật. Tuy nhiên, nó không đưa ra câu trả lời cho việc hiểu ý nghĩa của cuộc sống, dẫn đến sự yếu đuối và u sầu. Không gây ấn tượng nhục dục, mà là ấn tượng tâm linh.

màu xanh là:

• Sự kiên định;
• kiên trì;
• kiên trì;
• sự tận tụy;
• cống hiến;
• sự nghiêm túc;
• mức độ nghiêm trọng.

Màu nâu

Màu đỏ vàng sẫm, cho thấy tính bốc đồng và sức sống của màu đỏ bị đóng băng và kiềm chế. Nó giữ lại một sức sống đã mất đi hoạt động của nó. Xác định các cảm giác quan trọng của cơ thể.

Những người thích sắc thái này trong quần áo cần được nghỉ ngơi và bình yên.

Ông nhân cách hóa:

• sự tận tụy;
• sự ổn định;
• điềm tĩnh;
• hỗ trợ trong thời kỳ hỗn loạn.

Xanh

Đại diện cho hòa bình và tĩnh lặng. Nó luôn chứa đựng những cơ hội sống, chứa đựng nguồn năng lượng tiềm ẩn, màu xanh phản ánh trạng thái căng thẳng bên trong.

Màu xanh lá cây thể hiện cách một người đối xử với bản thân - che giấu bí mật của mình. Nó biểu thị sự khởi đầu mới và thịnh vượng và truyền cảm hứng cho sự ổn định.

màu vàng

Sự nhân cách hóa của tâm trí, ảnh hưởng của sự thống trị. Nó giúp vượt qua khó khăn, thúc đẩy sự tập trung. Dưới ảnh hưởng của màu vàng, các quyết định được đưa ra nhanh chóng.

Những người thích màu vàng đấu tranh bằng lời nói, thích được ngưỡng mộ và ghét bị dồn vào chân tường.

Chúng được đặc trưng bởi:

• tự đánh giá cao;
• tự tin;
• trí thông minh nhanh chóng;
• trực giác.

trái cam

Chịu trách nhiệm về sự hài lòng của tất cả các loại khả năng, luôn giữ phong độ tốt. Tác dụng của nó là ấm áp, vui tươi và hào hứng. Màu sắc gắn liền với mong muốn đạt được sự tự khẳng định.

Đây là biểu tượng của sự hạnh phúc và rực rỡ, đồng thời, sự dịu dàng của ánh hoàng hôn, nó làm vui mắt và góp phần tạo nên tâm trạng tốt.

màu xanh da trời

Một biểu tượng của sự bất cẩn làm dịu, tỏa ra độ tin cậy. Tuy nhiên, nhìn vào nó, không thể tập trung và nó không góp phần phát triển trí tưởng tượng.

Màu xanh lam là sắc thái của “cảm xúc êm đềm”, giúp giảm căng thẳng, tạo cảm giác thoải mái. Nó nhân cách hóa những giấc mơ và ước mơ, hòa bình và hài hòa.

Trắng

Màu của sự hoàn hảo và trọn vẹn, thể hiện quyết định cuối cùng và tuyệt đối, hoàn toàn tự do về cơ hội và không có trở ngại.

Chất lượng cơ bản là bình đẳng, bởi vì tất cả các màu được chứa trong nó, chúng bình đẳng trong đó. Anh ta:

• truyền cảm hứng;
• sáng lên;
• thúc đẩy sự đổi mới của tất cả các màu sắc trong cơ thể;
• loại bỏ độ cứng.

tử đinh hương

Thể hiện sự cân bằng và bình tĩnh. Màu sắc phi thường này đồng thời được đặc trưng bởi sự xa cách. Nó xuyên thấu và mạnh mẽ, nó được đặc trưng bởi chủ nghĩa thần bí. Nó là rất bất thường để nhận thức.

Ở khía cạnh tích cực, màu sắc của hoa phong lan (màu hoa cà) là sự khác biệt về tính cách tươi sáng, còn ở khía cạnh tiêu cực, đó là chủ nghĩa ngoại lai có chủ ý và sự thiếu linh hoạt.

Hồng

Hạnh phúc, thơm ngon, ấm áp, nữ tính và màu sắc tinh tế. Đây là một kỳ nghỉ và những cảm xúc dễ chịu, hiện thân của sự lãng mạn, lòng tốt và tình yêu. Bóng râm càng nhạt, biểu hiện của tình yêu càng mạnh mẽ.

Nó gây ra cảm giác thoải mái, bình tĩnh bằng cách loại bỏ những ý tưởng ám ảnh, giúp ích trong tình huống khủng hoảng. Tuy nhiên, nó được đặc trưng bởi độ nhạy tăng lên.

Đen

Nó gắn liền với sự tò mò và thu hút bản thân, đáng sợ với sự bí ẩn của nó. Màu đen luôn là thử thách để giải phóng bản chất của mình - đi qua màu đen để nhận ra bao nhiêu màu trắng trong bạn.

Màu đen mang đến cho bạn cơ hội để thư giãn, nó chứa đựng hy vọng, nhưng lại gây nghiện, bởi vì nó không bắt buộc bạn phải làm điều gì đó. Với trầm cảm, chỉ còn lại những đặc điểm tiêu cực của nó.

Xám

Những người thích màu xám không tin vào sức mạnh của cảm xúc, vào khả năng quyết định điều gì đó, không tin vào sự chân thành của những trải nghiệm cảm xúc; tin rằng chúng chỉ nên được hiển thị trong một số trường hợp nhất định.

Màu xám có xu hướng ổn định các quá trình xung quanh, nhưng nó luôn có nghĩa là tính hai mặt.

Be

Nhận thức tâm lý về màu sắc này khá phức tạp và mơ hồ. Màu be được coi là màu của sự trì trệ, vì màu sắc cảm xúc rõ rệt không có trong nó.

Tuy nhiên, nó có nhiều mặt, có thể làm dịu, có năng lượng yên tĩnh, ấm áp và bình tĩnh. Đồng thời, nó được gọi là phần nền, phụ thuộc của bảng màu.

đỏ tía

Màu sắc lấy từ màu đỏ sức mạnh ý chí và thiên hướng suy tư triết học từ màu nâu. Vấn đề của các tín đồ của nó là khả năng tập trung vào các sự kiện khó chịu trong quá khứ.

Nó cũng được coi là ở một mức độ nhất định là vô đạo đức, sao chép, từ tính và nặng nề.

san hô

Một hỗn hợp của màu hồng và cam, nó được đặc trưng bởi tuổi trẻ và năng lượng. San hô là ranh giới của màu đỏ và cam, vì vậy không có gì ngạc nhiên khi sắc thái quyến rũ, nữ tính này mang đến cho bạn sự hoạt bát và lạc quan, không để tâm trạng tồi tệ có cơ hội.

màu xanh lợt

Màu sắc của sự tinh khiết của thực vật và biểu cảm lạnh lùng. Ngoạn mục và ngon ngọt, nó bao gồm một loạt các sắc thái ấm áp và bao gồm các đặc điểm của chúng, mặt khác, bao gồm các phẩm chất của màu xanh lá cây, nó có chức năng trung hòa.

Anh động viên:

• tìm cách thiết lập một số lượng lớn các liên hệ;
• giao tiếp tích cực với thế giới bên ngoài;
• kiến thức về cái mới.

vàng

Một biểu tượng của chiến thắng và vinh quang không thể tránh khỏi. Khía cạnh tích cực của nó là kinh nghiệm, sự trưởng thành, trí tuệ, nguồn lực vô tận và sức sống. Các khía cạnh tiêu cực bao gồm bi quan, thiếu trung thực, hẹp hòi.

Vàng là sự kết hợp của sự khiêm tốn trẻ con với sự khôn ngoan của một người cai trị thực sự. Tuy nhiên, nó có thể gây ra xung đột.

Bảng màu và nhân vật ở trẻ em

Trẻ mới biết đi không thể diễn tả đầy đủ các cảm xúc mà chúng trải qua. Nhưng màu sắc họ chọn sẽ nói lên nhiều điều hơn thế.

1. "Cam" và "Đỏ" trẻ em rất đáng chú ý: chúng luôn la hét, chơi khăm, ré lên.
2. "Màu vàng"- vui vẻ, hoạt bát, mơ mộng nhiều.
3. "Xanh" Bạn cần một cảm giác an toàn và bảo mật.
4. Những người đã chọn màu xanh- vô tư nhất trong tất cả.
5. "Màu xanh da trời" vụn bình tĩnh và cân bằng, làm mọi thứ một cách chi tiết.
6. màu tím- bản chất nghệ thuật và nhạy cảm.
7. Đây là màu nâu và đen báo hiệu một trạng thái tinh thần rối loạn chức năng do căng thẳng sâu sắc trải qua.

Màu sắc làm cho sự tồn tại của chúng ta tươi sáng hơn và quyết định tâm trạng của chúng ta, ảnh hưởng đến suy nghĩ và hành động, đồng thời bạn có thể tìm hiểu nhiều điều về một người bằng cách đặc trưng cho màu mắt.

Chúng ta nhận thức rõ hơn về thế giới xung quanh và đương đầu với những nhiệm vụ quan trọng trong cuộc sống với sự giúp đỡ của họ. Do đó, người ta không nên quá phù phiếm về thông tin mà họ mang trong mình.

Video: Tâm lý màu sắc

Mỗi màu sắc có ý nghĩa riêng, đặc điểm riêng, ảnh hưởng đến cuộc sống và hành vi của chúng ta nhiều hơn vẻ ngoài của nó. Tâm lý màu sắc là gì? Làm thế nào để màu sắc ảnh hưởng đến cảm xúc của chúng ta? Mỗi màu có ý nghĩa gì? Biểu tượng của hoa trong các nền văn hóa khác nhau là gì? Ý nghĩa của màu sắc trong tâm lý học là gì? Mỗi tông màu và sắc thái đều gắn liền với những cảm xúc, suy nghĩ nhất định… Trong bài viết này, chúng ta sẽ làm quen với các khái niệm cơ bản về tâm lý màu sắc và cung cấp cho bạn một số mẹo về cách sử dụng ảnh hưởng của màu sắc trong cuộc sống hàng ngày. Bạn sẽ học cách áp dụng kiến ​​thức của môn khoa học này vào thực tế.

Tâm lý của màu sắc

Tâm lý của màu sắc: nó là gì và nó được sử dụng để làm gì

Ý nghĩa của màu sắc trong tâm lý học là gì? Mỗi màu có ý nghĩa gì? Có cả một khoa học về màu sắc, bao gồm kiến ​​thức về bản chất, thành phần, đặc điểm của màu sắc, độ tương phản màu sắc, sự hài hòa, v.v., được gọi là tô màu. Tâm lý của màu sắc lần lượt khám phá Màu sắc ảnh hưởng đến chúng ta như thế nào?. màu sắc có thể thay đổi nhận thức của chúng tôi cảm xúc và thậm chí khiến chúng ta lo lắng. Với sự trợ giúp của màu sắc, bạn có thể cải thiện trí nhớ và sự chú ý, thậm chí thuyết phục một người đưa ra quyết định cụ thể. Kiến thức về ý nghĩa của màu sắc là chìa khóa để hiểu hành vi của con người.

Màu sắc có thể thay đổi hoàn toàn ý tưởng của chúng ta về một đối tượng, chủ đề hoặc yếu tố cụ thể. Hãy tưởng tượng trong giây lát một món đồ chơi cho trẻ mới biết đi. Rất có thể, bạn đã tưởng tượng ra một tiếng lạch cạch sáng sủa, vui vẻ hoặc một món đồ chơi vui nhộn tương phản, sáng bóng. Bây giờ hãy tưởng tượng cùng một món đồ chơi, chỉ ... hoàn toàn màu đen với các chi tiết màu bạc ... sốc, phải không?

Kiểm tra trí nhớ, sự chú ý và các khả năng khác với

Rất có khả năng. Mặc dù không có mã màu cho một số thứ như vậy, trong suốt cuộc đời của chúng tôi, chúng tôi liên kết mọi thứ chúng tôi nhìn thấy với những màu sắc nhất định. Chúng tôi làm điều đó mỗi ngày và thậm chí không nghĩ về nó. Tuy nhiên, khi đột nhiên chúng ta nhận thấy, chẳng hạn như một quả chuối màu xanh, tròng mắt màu cam, hoặc một cái cây màu vàng lấp lánh, chúng ta sẽ ngạc nhiên.

Nghiên cứu trong lĩnh vực tâm lý màu sắc không dừng lại. Việc sở hữu kiến ​​​​thức này có tầm quan trọng then chốt đối với những người sáng tạo, doanh nghiệp và công ty có kế hoạch đưa sản phẩm mới ra thị trường. Tuy nhiên, khoa học này cũng hữu ích trong cuộc sống hàng ngày: làm thế nào để không phạm sai lầm khi chọn quà cho một dịp đặc biệt, làm thế nào để làm hài lòng người bạn thân của bạn với món quà phù hợp, làm thế nào để tạo sự thoải mái trong nhà - hiểu tâm lý màu sắc có thể giúp chúng ta trong tất cả điều này.

Màu sắc ảnh hưởng đến cảm xúc và trạng thái tinh thần. Tâm lý của màu sắc: bộ não và cảm xúc

Mỗi ngày chúng ta làm rất nhiều việc và bị ảnh hưởng bởi vô số động cơ. Bộ não của chúng ta liên tục bị thử thách. Thậm chí không phải lúc nào chúng ta cũng có đủ thời gian để xử lý tất cả thông tin nhận được qua các giác quan trong ngày.

Đó là lý do tại sao, các hiệp hội chúng tôi đã áp dụng về hình dạng và màu sắc giúp chúng tôi tiết kiệm rất nhiều thời gian vì chúng được xử lý tự động.

Tâm lý của màu sắc: biểu tượng của màu xanh

Ý nghĩa của màu xanh lá cây

Màu xanh lá cây là màu tự nhiên nhất, màu của thiên nhiên, cỏ cây, tuổi trẻ và hy vọng, sức khỏe, khả năng sinh sản, tiền bạc. Theo tâm lý màu sắc cũng là màu của sự tươi mát và hài hòa, bình yên, tĩnh lặng. Những người bảo vệ thiên nhiên còn được gọi là "greens".

Tuy nhiên, màu này cũng có mặt “tối” của nó. Nó cũng được liên kết với chất độc, với thứ đầu độc chúng ta, như trong ví dụ trên - "chuyển sang màu xanh vì ghen tị hoặc tức giận." Tuy nhiên, hầu hết các ý nghĩa của màu sắc này là tích cực.

tâm thần kinh

Ý nghĩa của màu nâu

Màu nâu có liên quan đến sự lười biếng, bẩn thỉu, thô tục, lang thang và xấu xí. Nó có vẻ lỗi thời, nhàm chán. Đây là một trong những màu bị đánh giá thấp nhất.

Tuy nhiên, màu nâu cũng là màu của gỗ và mùa thu, sự ấm áp và dễ chịu. Đó là màu của sô cô la và nâu. Màu này bao quanh chúng ta ở khắp mọi nơi và gợi lên rất nhiều liên tưởng.

Tâm lý của màu sắc: màu nâu nói gì

Ý nghĩa của màu xám

Trong tâm lý của màu sắc, màu xám chủ yếu tượng trưng cho tuổi già, sự khiêm tốn và giản dị. Nó có thể tăm tối, nhàm chán hoặc nhạt nhẽo, và thậm chí chứa đựng những bí mật và bí ẩn. Do đó, các biểu thức - "chương trình xám" hoặc "lương xám". Mặt khác, màu sắc này gợi cho chúng ta sự sang trọng trong thời trang hay “chất xám” của não bộ.

màu đen có nghĩa là gì

Đối với màu trắng, vẫn còn tranh luận về việc liệu màu đen có thực sự là một màu hay không. Theo tâm lý màu sắc, màu đen có liên quan đến bóng đêm, quyền lực và cái chết. Nó đại diện cho bí ẩn, tang tóc, từ chối, hận thù, tàn ác, và những thứ tương tự. Mèo đen gắn liền với sự xui xẻo và không ai muốn trải qua một “ngày mưa”.

Tuy nhiên ... ai không có màu đen trong tủ quần áo của họ? Màu này bao quanh chúng ta ở khắp mọi nơi, nó rất hữu ích và tiện dụng. Một chiếc váy hoặc bộ vest đen đẹp mắt luôn là một lựa chọn thanh lịch cho trang phục buổi tối.

Tâm lý của màu sắc: màu đen có nghĩa là gì

Cuốn sách Tâm lý của màu sắc của Eva Geller đi sâu vào chi tiết về ý nghĩa của màu sắc. Cuốn sách này là một trong những nguồn chính cho bài viết này.

Biểu tượng màu sắc trong các nền văn hóa khác nhau

Nghiên cứu đã được thực hiện về việc liệu việc phân loại màu sắc là tự nhiên hay do xã hội quyết định. B. Berlin và P. Kay, sau khi nghiên cứu nhiều nền văn hóa khác nhau, đã đi đến kết luận rằng giữa hầu hết các nền văn hóa đều có xu hướng chung trong việc phân loại màu sắc. Nó thường được chấp nhận rằng có sáu màu cơ bản, và tất cả những người còn lại bằng cách nào đó được nhóm lại xung quanh họ. Các khái niệm về màu cơ bản là giống nhau, và sau đó có thể có các biến thể.

Về ý nghĩa: ở châu Âu, người ta không có thông lệ ăn mặc sặc sỡ trong đám tang, màu đen hoặc màu tối được ưu tiên hơn. Ở châu Á, tang lễ được tượng trưng bằng màu trắng, vì màu này gắn liền với những ý tưởng về tái sinh. Tuy nhiên, trước đó ở châu Âu, màu này đã được sử dụng rộng rãi bởi phụ nữ trong tang lễ, họ che đầu bằng những chiếc khăn lớn màu trắng.

Tuy nhiên, trong nền văn hóa của chúng ta biểu tượng màu không phải là vĩnh viễn. Bạn có biết rằng ở Châu Âu, các bé gái bắt đầu mặc đồ màu hồng và các bé trai mặc đồ màu xanh vào khoảng năm 1920? Trong những năm gần đây, truyền thống này đã bị chỉ trích ngày càng nhiều. Theo thời gian, chúng tôi thay đổi ý nghĩa của màu sắc và tạo ra những truyền thống mới mà một ngày nào đó cũng sẽ bị lãng quên hoặc thời trang sẽ đưa ra những quy tắc mới của riêng nó.

Thương hiệu của một công ty là rất quan trọng. Nếu chúng tôi được cho biết về màu đỏ và đồ uống… không cần thêm manh mối nào nữa, chúng tôi hiểu mình đang nói về loại công ty nào. Nhiều công ty sử dụng một số màu nhất định và các yếu tố hình ảnh khác trong logo của họ theo cách truyền tải cá tính của họ. Vai trò của màu sắc là chìa khóa trong các chiến lược tiếp thị, và các ngành khoa học như tiếp thị thần kinh khám phá tác động của màu sắc lên não và hành vi tiêu dùng của con người.

Hãy tưởng tượng rằng cùng một chuỗi nhà hàng sẽ trang trí mỗi nhà hàng của mình bằng những màu sắc hoàn toàn trái ngược nhau mà không tôn trọng phong cách của công ty. Trong trường hợp này, hiểu biết của chúng tôi về thương hiệu này sẽ bị mờ, thậm chí chúng tôi có thể không nhớ rằng đây là cùng một mạng. Kết quả là, một nhà hàng như vậy sẽ đánh mất nhiều cơ hội giữ chân và mở rộng tập khách hàng. Tất nhiên, hình ảnh, logo và phong cách công ty không phải là tất cả, nhưng nó rất quan trọng. Nhất là hiện nay với mức độ phát triển cạnh tranh cao trên thị trường.

Chúng ta thậm chí có thể thấy cách các công ty sử dụng màu sắc tùy thuộc vào đối tượng mục tiêu hoặc xu hướng thị trường hiện tại. Ví dụ, nhiều người thêm đèn xanh vào logo của họ, tượng trưng cho hệ sinh thái và bảo vệ môi trường.

Màu sắc không chỉ quan trọng đối với khách hàng và người tiêu dùng. Nhân viên cũng sẽ cảm thấy tốt hơn và làm việc hiệu quả hơn nếu họ làm việc trong một văn phòng hoặc không gian thoải mái. Một không gian tối tăm, thiếu ánh sáng sẽ ảnh hưởng xấu đến hiệu suất làm việc và buộc người lao động phải dành ít thời gian nhất có thể tại nơi làm việc.

Và ngược lại, nếu chúng ta sơn tường màu trắng, thêm một số thứ màu xanh lá cây, xanh dương và các màu ấm khác vào nội thất (có tính đến phong cách công ty), nơi làm việc sẽ trở nên ấm cúng.

Màu sắc ảnh hưởng đến cuộc sống hàng ngày của chúng ta như thế nào

Màu sắc đóng một vai trò quan trọng trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta. Từ khi sinh ra, chúng tôi được hỏi chúng tôi thích màu gì và ở đây mọi người đều có sở thích riêng. Hầu như tất cả các mặt hàng được bán có sẵn trong các màu sắc khác nhau. Vì vậy, chắc chắn khi mua cốc chúng ta sẽ chọn cho mình màu sắc yêu thích.

Đối với các giao dịch mua nghiêm túc hơn, có thể có các tùy chọn. Điều chính ở đây là không phạm sai lầm. Có thể bạn thích màu cam, nhưng khi mua một chiếc ô tô, bạn nhận ra rằng mình không muốn thu hút sự chú ý quá mức trên đường. Do đó, có lẽ, sự lựa chọn sẽ rơi vào một chiếc xe có màu khác.

Mặt khác, rất khó để nhìn thấy những chiếc xe màu đen hoặc màu xanh trên đường vào ban đêm. Màu trắng rất kén chọn sự sạch sẽ, và bạn có thể muốn một thứ gì đó “vui vẻ”. Những nghi ngờ như vậy được giải quyết thông qua nhiều suy nghĩ và lời khuyên từ gia đình và bạn bè.

tâm thần kinh

1 Màu sắc yêu thích của bạn không phù hợp với mọi dịp

Có thể bạn yêu thích màu tím, nhưng màu này có thể trở nên buồn tẻ nếu bạn trang trí quá nhiều cho căn phòng của mình. Tuy nhiên, nó là một màu sắc tuyệt vời trong quần áo. Ví dụ, bạn có thể tạo các kết hợp bất thường, khác thường bằng cách kết hợp nó với màu cam. Nhưng trước khi mặc quần áo, hãy luôn nghĩ xem một bộ trang phục như vậy có phù hợp với dịp đặc biệt này không.

2 Bối cảnh đóng một vai trò quan trọng trong việc chọn màu

Chúng ta biết về ý nghĩa của màu sắc trong các nền văn hóa và hoàn cảnh khác nhau. Xuất hiện cho một cuộc phỏng vấn luật sư trong một bộ đồ màu xanh lá cây sáng lấp lánh không có nhiều ý nghĩa. Trong các tình huống khác, đừng ngại thử nghiệm.

3 Điều chính là có thể kết hợp màu sắc

Hãy tưởng tượng rằng chúng ta cần gửi một bức thư quan trọng hoặc thiết kế một tấm áp phích, và chúng ta đã tính đến tất cả các yếu tố của tâm lý màu sắc. Tuy nhiên, có một khía cạnh khác - làm thế nào hai màu được kết hợp với nhau? Ví dụ, màu nâu kết hợp với vàng, vàng hoặc cam có liên quan đến mùa thu. Tuy nhiên, kết hợp với màu đen hoặc xám, nó trở nên quá bảo thủ và không ấn tượng.

4 Màu sắc cũng phải có chức năng

Khi mặc một chiếc áo sơ mi trắng, ai mà không nghĩ rằng nó có thể dễ dàng bị vấy bẩn bởi bất cứ thứ gì vào ban ngày? Có những màu có khả năng chống bụi bẩn cao hơn, hoặc những màu thích hợp hơn để mặc khi trời nóng, hoặc những màu giúp chúng ta không bị chú ý khi không có tâm trạng ...

Khi viết thư hoặc tạo áp phích, điều quan trọng là màu phông chữ phải nổi bật so với màu nền. Chúng tôi muốn viết bằng màu hồng nhạt trên nền trắng bao nhiêu thì màu đen trên cam hiển thị tốt hơn bấy nhiêu. Hơn nữa, đây là một trong những sự kết hợp tương phản nhất.

5 Sử dụng màu sắc để

Nếu bạn đang học cho một kỳ thi và không thể nhớ một danh sách hoặc danh sách kiểm tra, hãy thử liên kết từng mục với một màu cụ thể. Các kỹ thuật ghi nhớ làm tăng khả năng học tập của chúng ta. Phương pháp tương tự cũng hiệu quả nếu bạn cần thuyết trình. Sử dụng màu để làm nổi bật quan trọng nhất và liên kết mỗi màu với một ý nghĩa cụ thể.

6 Hãy nhất quán

Nếu bạn có doanh nghiệp của riêng mình hoặc chỉ đang nghĩ về nó, hãy suy nghĩ cẩn thận về thông điệp bạn muốn truyền tải tới khách hàng của mình. Khi bạn đã hoàn thành phân tích của mình, hãy xác định xem thương hiệu của bạn cần làm gì để đạt được những mục tiêu đó. Điều quan trọng là tất cả các bộ phận của công ty hành động theo một phong cách công ty duy nhất. Chọn nhà thiết kế phù hợp để phát triển một thương hiệu có thể tính đến tất cả các khía cạnh này có thể là điều kiện chính để ra mắt hoặc phát triển thành công một doanh nghiệp.

Cảm ơn bạn đã đọc bài viết này. Bây giờ bạn có nghĩ về những màu sắc bao quanh bạn nhất trong cuộc sống hàng ngày và tại sao không? Bạn có sử dụng lời khuyên? Như mọi khi, chúng tôi sẽ biết ơn các câu hỏi và nhận xét về bài viết.

Bản dịch của Anna Inozemtseva

Bất kỳ màu nào cũng có thể được đọc dưới dạng một từ hoặc được hiểu là tín hiệu, dấu hiệu hoặc ký hiệu. Việc “đọc” màu sắc có thể mang tính chủ quan, cá nhân hoặc cũng có thể mang tính tập thể, chung cho các nhóm xã hội lớn và các vùng văn hóa, lịch sử. Mô tả đầy đủ về biểu tượng màu sắc sẽ yêu cầu một lượng lớn tài liệu văn bản và vì lý do này là không thể trên trang web này. Ở đây chúng tôi sẽ giới hạn bản thân trong danh sách các ý nghĩa tượng trưng của màu cơ bản và đưa ra một số ví dụ điển hình.

Màu đỏ

Có nghĩa:

1. Lực căng, sự tập trung năng lượng- làm việc chăm chỉ, đấu tranh, chiến tranh, xung đột, bi kịch, kịch tính, tức giận, tàn ác, thịnh nộ, đam mê.

Trên những vùng nước mênh mông vô tận, Được hoàng hôn khoác lên mình màu tím, Cô ấy phát thanh và hát, Không thể nâng đôi cánh bối rối ... Phát sóng ách thống trị của ác quỷ Tatar, Phát sóng hàng loạt vụ hành quyết đẫm máu, Và một kẻ hèn nhát, và đói khát, và một đám cháy, Sức mạnh phản diện, cái chết của quyền ... (A. Block)

Màu đỏ là biểu tượng của sự hỗn loạn đang hủy diệt nước Nga (Andrey Bely).

2. hiệu ứng ma thuật- thu hút bạn tình (ma thuật tình yêu), đảm bảo khả năng sinh sản, sức khỏe, bảo vệ khỏi tà ma, ma quỷ, con mắt độc ác, tổn thương, bệnh tật, trang trí cho diện mạo và môi trường sống của một người.

Tay áo nhiều màu Những cô gái đến từ "căn phòng cao" Tôi thấy rất nhiều ... Nhưng thân yêu với tôi hơn tất cả một màu: Màu đỏ tươi của tình yêu! (Yamato Monogatari)

Phép thuật hồn lúa để đảm bảo khả năng sinh sản của nó:

Gạo ơi, tôi cẩn thận đánh thức tâm hồn bạn... Tôi chạm vào tâm hồn bạn... Chúng tôi bôi máu bạn bằng máu gà trống, gà trống tinganga, Chúng tôi xoa bạn bằng vật thay thế, Lấy từ gà trống, từ gà trống từ trên cao ... (E. V. Revunenkova, trong cuốn sách: " Thần thoại, giáo phái…”)

3. Phù hiệu trong xã hội- quần áo và môi trường xung quanh của nhà vua, hoàng đế, linh mục, chiến binh, thẩm phán, đao phủ, pháp sư, cung nữ, nhà cách mạng ...

Khi ấy, Chúa Giêsu đi ra, đầu đội mão gai và mặc áo choàng đỏ tươi. Và Philatô nói với họ: Kìa, người đàn ông! (Ga 19: 5) Sau khi cởi quần áo cho Người, họ mặc cho Người một chiếc áo choàng đỏ tía và chế nhạo Người rằng: Kính chào Vua dân Do Thái! (Ma-thi-ơ 27-29)

4. - sơn các đền thờ và đồ trang trí trong đó, các vật hiến tế trong các đền thờ và nơi tôn nghiêm, hình ảnh của các vị thần và các vị thánh, các cảnh trong sách thiêng liêng, các biểu tượng tôn giáo.

Tôi cầu khẩn Agni như được đặt ở đầu, Như một vị thần hiến tế, một linh mục Như một hotar, người mang đến những kho báu vĩ đại nhất... ... Bạn bay lên với những cơn gió đỏ tươi, Mang lại phước lành cho lò sưởi... Trong màu sắc bạn mong muốn , tất cả vẻ đẹp được nhìn thấy cùng một lúc... (Rigveda, quốc ca của Agni) Ở phía đông của không gian vô hình tăm tối Mẹ của những con bò giương cao ngọn cờ (của cô ấy) ... Chàng thanh niên này đã gửi xuống (trái đất) một ánh hào quang trong phía đông. Cô khai thác một đoàn bò đỏ tươi. Hãy để nó bùng nổ ngay bây giờ! Hãy để anh ấy treo biểu ngữ của mình! Hãy để lửa trong mọi nhà! (Rig Veda, thánh ca Ushas) Ai là người đến từ Edom, trong bộ áo choàng đỏ tươi từ Bosor, bộ quần áo thật uy nghiêm, hành động với toàn bộ quyền năng của Ngài? “Tôi là người nói lên sự thật, mạnh mẽ để cứu rỗi.” Vậy tại sao y phục của ngươi đỏ rực và áo choàng của ngươi giống như áo của người bị giày xéo trong thùng ép rượu? “Một mình ta đạp máy ép nho, chẳng có nước nào theo ta, ta đạp lên chúng trong cơn giận và chà đạp chúng trong cơn thịnh nộ; máu của chúng vương vãi trên quần áo của tôi, và tôi làm vấy bẩn tất cả quần áo của mình; Ta giày đạp các nước trong cơn thịnh nộ, nghiền nát chúng trong cơn thịnh nộ và đổ máu chúng trên mặt đất” (Ê-sai 63: 1-6) chết trên biển. Vị thiên thần thứ ba trút bát của mình xuống sông và suối nước: và có máu ... Vì họ đã làm đổ máu các thánh và các tiên tri, nên Ngài đã cho họ uống máu: họ đáng bị như vậy. (Khải huyền 16; 3-6)

5. Ngôn ngữ nghi lễ- ngày lễ, đám cưới, đám tang, lễ hội, đám rước, biểu tình, diễu hành, thanh tẩy.

- Và để tẩy rửa ngôi nhà, anh ta sẽ lấy hai con chim, một cây tuyết tùng, một sợi chỉ đỏ và cây kinh giới, và anh ta sẽ giết một con chim trên bình đất, trên nước sinh hoạt ... - Và anh ta sẽ tẩy sạch ngôi nhà bằng máu của một con chim và nước sống, một con chim sống, một cây tuyết tùng, một cây kinh giới và một sợi chỉ đỏ ... (Leviticus, 14; 49-52) Màu đỏ thẫm thấm nhuần niềm vui trong tim, Vị ngọt ẩn chứa trong hồng ngọc rượu vang. Những chồi đỏ tô điểm cho khu vườn, bình minh đỏ rực và hoàng hôn đỏ tươi. Đối với những người có cuộc sống tràn ngập niềm vui, Lanites tươi sáng, giống như màu của quả lựu. Khu vườn của Ibrahim đang nở hoa và ngọn lửa của Musa bùng cháy như hoàng hôn. (Amir Khosrov Dehlavi. Tám khu vườn địa đàng)

6. Dấu hiệu và tín hiệu - nguy hiểm, cấm đoán, tội lỗi, tham lam, tham vọng, đau đớn; màu có điều kiện trên các biểu tượng và dấu hiệu huy hiệu.

…và tôi thấy một người đàn bà ngồi trên một con thú đỏ rực, đầy những danh hiệu phạm thượng, có bảy đầu và mười sừng. Và người phụ nữ mặc áo màu tía và đỏ tươi, trang điểm bằng vàng, đá quý và ngọc trai, tay cầm một cái chén bằng vàng, chứa đầy những thứ ghê tởm và ô uế của sự gian dâm của bà ta; và trên trán nó có viết một cái tên: bí ẩn, Ba-by-lôn vĩ đại, mẹ của những kỹ nữ và những điều gớm ghiếc trên trái đất. (Khải Huyền 17, 3-5) Trên tấm giáp ngực của thầy tế lễ thượng phẩm A-rôn, tôi tớ của Đền tạm của Hội đồng, có bốn viên đá màu đỏ - một viên hồng ngọc, một viên kim hoàn, một viên ngọc bích và một viên ngọc bích - dấu hiệu nhận dạng và bùa hộ mệnh của bốn chi tộc Israel.

Các biểu tượng nhà nước và huy hiệu của nhiều quốc gia rất phong phú về màu đỏ.

Màu vàng

Có nghĩa:

1. Các trạng thái liên quan đến năng lượng tích cực: vui vẻ, thư giãn căng thẳng, niềm vui, kỳ nghỉ, trò chơi, vẻ đẹp.

Người nô lệ da vàng trong truyện cổ tích “1001 đêm” ca ngợi vẻ đẹp của cô ấy như sau: “Trên đời này màu của tôi quý như vàng ròng. Và tôi có bao nhiêu lợi thế, và nhà thơ đã nói về một người như tôi: Màu vàng của cô ấy tỏa sáng như một màu mặt trời đẹp. Cô ấy ngang với Dinara về ngoại hình xinh đẹp.

Một nhà thơ Ả Rập ở thế kỷ thứ 9 đã hát về vẻ đẹp của một người phụ nữ mặc chiếc váy màu vàng:

Cô ấy mặc một chiếc váy màu vàng - và quyến rũ chúng tôi Và quyến rũ, chinh phục nhiều trái tim và ánh mắt.

Trong bài thơ "Tám khu vườn địa đàng" của Amir Khosrov Dehlavi, nhân vật chính, vị vua, đến thăm cung điện màu vàng vào Chủ nhật, ngày vui nhất trong tuần. Ở phần kết của chương này, bài thơ ca ngợi màu vàng:

Màu sắc cao quý nhất! Những người yêu thích có màu Lanita này mà không có câu trả lời. Vàng chữa lành chúng ta khỏi bệnh tật, Bởi vì màu vàng nghệ được đổ vào trong đó. …và mặt trời, ló dạng sau dãy núi, Tô màu cho không gian bằng vàng. Và cơm thập cẩm béo trên đĩa có mùi cay, Được nêm bằng nụ cười của nghệ tây.

2. hiệu ứng ma thuật- sự bất tử, hạnh phúc trong hôn nhân, điều trị các bệnh khiến cơ thể bị vàng, một dấu hiệu của trái đất và âm nữ.

Ở Trung Quốc cổ đại, nơi ở của người chết được gọi là "Chìa khóa vàng", nhưng con hạc vàng là một câu chuyện ngụ ngôn về sự bất tử. (E. V. Zavadskaya, 1975). Ở Ấn Độ, cặp vợ chồng mới cưới che tay bằng màu vàng để đảm bảo hạnh phúc và sự nhất trí trong hôn nhân. (D. Foley, Encyclopedia of Signs and Symbols, 1997).

Điều trị bệnh vàng da ở Ấn Độ cổ đại: “... cơ sở của phép thuật là chuyển màu vàng từ bệnh nhân sang những sinh vật và đồ vật có màu vàng, chẳng hạn như mặt trời. (Nghi thức đi kèm với những câu thần chú gửi "vàng da dưới ánh mặt trời"). Khả năng chữa bệnh tương tự được quy cho một giống chó rừng màu vàng, và đặc biệt là ở đôi mắt vàng khổng lồ của nó. Người ta tin rằng nếu bạn nhìn kỹ vào mắt cô ấy và con chim cũng đáp lại bằng ánh mắt đó, thì người đó sẽ khỏi bệnh - bệnh sẽ truyền sang con chim ... Pliny ... gán đặc tính tương tự cho một viên đá màu vàng nào đó, có màu tương tự với nước da của bệnh nhân.

Ở Hy Lạp, căn bệnh này vẫn được gọi là "căn bệnh vàng" và một chiếc nhẫn hoặc bùa hộ mệnh bằng vàng được cho là sẽ giúp chữa khỏi bệnh ... (D. Fraser. The Golden Bough).

3. Phù hiệu trong xã hội- quần áo và mũ của nhà vua, quần áo nghi lễ của linh mục, các dấu hiệu của quyền lực hoàng gia và linh mục - cây gậy, quả cầu, cây thánh giá ... Ở đây, màu vàng được thể hiện trên các kết cấu và vật liệu quý giá - chẳng hạn như vàng, lụa, gấm, đá quý.

Vị thần á thần chính của Trung Quốc Huang-di được gọi là "Hoàng đế vàng" (E. V. Zavadskaya).

Và Đa-vít đã lấy vương miện của vua họ khỏi đầu - trong đó có một ta-lâng bằng vàng và một viên đá quý - và Đa-vít đội nó lên đầu ... (2 Sa-mu-ên 12:30) Và nhà vua vươn tay về phía Ê-xơ-tê. cây phủ việt bằng vàng trong tay Ngài, và Ê-xơ-tê đến rờ đầu cây phủ việt (Ê-xơ-tê 5:2)

4. Ngôn ngữ giao tiếp với các vị thần và linh hồn- vinh quang, sức mạnh thần thánh, thuộc tính của thần Apollo, thần Zeus, hoàng đế Trung Quốc, những người chiến thắng La Mã, vật hiến tế cho Allah, tượng Phật và các vị thánh của ngài, quần áo của các nhà thuyết giáo và tu sĩ Phật giáo; ánh sáng, mặt trời, Chúa, sự khôn ngoan, sự công bình.

“Và Musa nói với người dân của mình: Kìa, Allah ra lệnh cho các người giết một con bò ... Nó là một con bò màu vàng, màu sắc tươi sáng, nó làm hài lòng những ai nhìn vào.” (Kinh Qur'an, sura 2). “Tất cả dân chúng tháo bông tai bằng vàng ra khỏi tai mình và đem đến cho A-rôn. Anh ta lấy chúng ra khỏi tay họ, và làm từ chúng một con bê nóng chảy, và đục nó ra. Và họ nói: "Hỡi Israel, đây là Thiên Chúa của các ngươi, Đấng đã đưa các ngươi ra khỏi đất Ai Cập!" (Xuất 32:3, 4) “Những quả táo vàng đựng trong bình bạc trong suốt là một lời hay. Bông tai bằng vàng và đồ trang sức bằng vàng ròng là lời quở trách khôn ngoan cho một đôi tai biết lắng nghe. (Châm 25:11, 12).

5. Ngôn ngữ nghi lễ- lễ nhập môn, ngày lễ, nghi lễ, nghi lễ.

Nghi thức nhập môn của người Ấn Độ: “Vào đêm trước buổi lễ, cậu bé được bôi một lớp bột màu vàng và đeo một chiếc nhẫn bạc vào chân trước. Sau đó, anh ta được lệnh phải trải qua cả đêm trong sự im lặng tuyệt đối. Đó là một nghi thức thần bí chuẩn bị cho cậu bé chào đời lần thứ hai. Bột màu vàng tượng trưng cho việc ở trong bụng mẹ, và sự im lặng tuyệt đối có nghĩa là đứa trẻ lại trở thành một bào thai câm. (R. B. Pandey, 1982).

Ở Trung Quốc, Lễ hội Trái đất được tổ chức trong trang phục màu vàng (Sychev L.P., Sychev V.L., “Trang phục Trung Quốc”). Trên bàn thờ của Trái đất là hổ phách màu mật ong.

6. Dấu hiệu và tín hiệu- một cảnh báo, một cảnh báo, màu vàng và đen - một dấu hiệu cấm, màu vàng ở dạng vàng - một dấu hiệu của chi phí cao và chất lượng cao của hàng hóa.

Thẻ vàng - mất lòng tin, cảnh cáo; "vàng keo" trong ngôn ngữ của các loài hoa có nghĩa là "tình yêu đã không còn." Ở Trung Quốc, "phim vàng" và "văn học vàng" là sản phẩm khiêu dâm (D. Foley, p. 438)

“Tấm vé vàng” - tấm thẻ căn cước cho những phụ nữ tham nhũng.

Ở Anh thế kỷ 19, những chiếc mũ vàng của những con nợ vỡ nợ, những chiếc nhẫn vàng trên áo mưa của những người Do Thái từ khu ổ chuột.

7. Biểu tượng tiêu cực của màu vàng và vàng- tội lỗi, phản bội, mua chuộc, điên rồ, khô héo, buồn bã, suy tàn, tuyệt vọng, bệnh tật.

Những biểu hiện như báo chí màu vàng, công đoàn màu vàng, Ngôi nhà màu vàng được nhiều người biết đến; "Yellow Jack" - lá cờ được treo trên tàu như một dấu hiệu kiểm dịch. Ở Tây Ban Nha thời trung cổ, những kẻ dị giáo mặc đồ màu vàng khi bị thiêu sống tại Toà án dị giáo.

Judas Iscariot được miêu tả trong chiếc áo choàng màu vàng với tư cách là người bán Chúa Kitô. Ở Pháp, màu vàng là dấu hiệu của những người chồng bị lừa dối, bị mọc sừng. Một số ý nghĩa tiêu cực của màu vàng có liên quan đến màu của những tán lá mùa thu đang tàn và tâm trạng buồn bã khi mùa hè sắp kết thúc.

Những câu thơ tiếng Nhật:

Cành cây mà tôi bẻ cho bạn đã chuyển sang màu vàng; Mùa xuân, và trên đó đã có dấu vết của mùa thu! (Manyoshu)

Anna Akhmatova: Vòng tròn từ ngọn đèn có màu vàng, tôi lắng nghe tiếng sột soạt. Tại sao bạn lại bỏ? Tôi không hiểu... Từ tình yêu bí ẩn của bạn, Vì đau đớn, tôi hét lên, Tôi trở nên vàng vọt và co giật, Tôi khó có thể lê đôi chân của mình...

Serge Yesenin:

Tôi không hối tiếc, tôi không gọi, tôi không khóc, Mọi thứ sẽ qua như làn khói từ cây táo trắng. Vàng héo úa, tôi không còn trẻ nữa... ... Lại đây uống rượu, đánh nhau khóc Dưới hòa âm buồn vàng ...

S. Eisenstein trích dẫn F. Portal:

“Người Moor phân biệt các biểu tượng trái ngược nhau bằng hai sắc thái khác nhau của màu vàng. Màu vàng vàng có nghĩa là "khôn ngoan" và "lời khuyên tốt", còn màu vàng nhạt có nghĩa là phản bội và lừa dối ... "

“Trong huy hiệu, vàng tượng trưng cho tình yêu, sự kiên định và trí tuệ, và màu vàng tượng trưng cho những phẩm chất trái ngược của nó: tính không kiên định, đố kỵ và ngoại tình…”

Một ví dụ hài hước về ảnh hưởng tiêu cực của màu vàng đối với số phận của một người được tìm thấy trong câu chuyện "Life and the Collar" của Teffi. Chiếc nơ màu vàng trên cổ áo sơ mi đã biến một người phụ nữ đứng đắn thành một kẻ tiêu xài phung phí và một kẻ nói dối vô đạo đức.

Tuy nhiên, có rất nhiều ví dụ về biểu tượng tiêu cực của màu vàng mà chính người đọc sẽ thêm vào danh sách này.

Xanh

1. Đây là màu của thảm thực vật; do đó tất cả các ý nghĩa tích cực của nó: tăng trưởng, hồi sinh mùa xuân của thiên nhiên, hy vọng (cho vụ thu hoạch), tuổi trẻ. Màu của Vườn địa đàng (Eden), một ốc đảo giữa sa mạc, một thiên đường của người Hồi giáo.

“Màu xanh mơn man bóng trưa, Cho tâm hồn và thị giác bình yên. Và cỏ xanh, và bóng tối trong rừng, Ánh sáng xanh dao động trong mắt. Màu xanh là trang phục của bất kỳ khu vườn nào, Và đối với hoa nhài, thân cây giống như một phần thưởng (Amir Khosrov Dehlavi)

Ở Nhật Bản, màu xanh lá cây là biểu tượng của các nghi thức nông nghiệp mùa xuân (cây thường xuân tháng Năm là giường cho những người tham gia các cuộc truy hoan mùa xuân); ở châu Âu, đó là dấu hiệu của tình yêu và hy vọng trần thế: “Hãy mặc quần áo màu xanh lục cho chính bạn, tức là quần áo của những người yêu nhau,” tờ Sicilian Herald, tác giả của một cuốn sách về màu sắc viết. Một hiệp sĩ lang thang tuyên bố sùng bái một phụ nữ xinh đẹp phải mặc đồ màu xanh lá cây. Gerold kết luận: “Và khi tháng 5 bắt đầu, tôi không muốn nhìn thấy bất kỳ màu nào khác ngoài màu xanh lục. (trích từ cuốn sách "Mùa thu của thời trung cổ" của J. Huizinga).

2. biểu tượng thiêng liêng: ở Trung Quốc - mùa xuân, cây cối, sao Mộc, rồng xanh; ở Trung Đông - Osiris, Tammuz, (Thần ngũ cốc), ở Hy Lạp - Demeter, Persephone (nữ thần sinh sản); ở Ấn Độ - chư Phật từ loại Karma, cũng như một loại người nghiệp. Trong Kitô giáo, nó là biểu tượng cho cuộc sống trần thế của Chúa Kitô và các vị thánh. Trong Do Thái giáo, các dấu hiệu của hai bộ tộc Israel.

Một trong những nhà thờ Thiên chúa giáo đầu tiên (và đáng chú ý nhất) là St. Sophia ở Constantinople - được xây dựng trên những cây cột bằng đá cẩm thạch xanh, được những người thợ xây Byzantine lấy từ đền thờ Diana ở Ephesus.

Và đối với mọi thời đại - ví dụ về Justinian, Khi người Ephesian Diana cho phép ăn cắp cho các vị thần nước ngoài Một trăm lẻ bảy cây cột bằng đá cẩm thạch màu xanh lá cây. (O. Mandelstam)

3. Ngôn ngữ giao tiếp giữa người với người: ở La Mã cổ đại, màu xanh lá cây trong quần áo nam giới có nghĩa là sự tinh tế và khuynh hướng không tự nhiên; trong thời hiện đại ở châu Âu - sự trớ trêu, trò hề, tư sản (như một tài sản bị lên án).

G. S. Knabe đưa ra ví dụ về ngữ nghĩa của màu xanh lá cây ở La Mã cổ đại (trong cuốn sách “La Mã cổ đại - Lịch sử và cuộc sống hàng ngày”, 1986): “Trong ngôi nhà của Trimalchio, nơi mọi thứ đều vô lý và không tự nhiên, một người gác cửa đón khách ở một chiếc áo dài màu xanh lá cây. Một ông chủ nào đó, một người quen gian xảo và trơ trẽn của Martial, đã xuất hiện tại rạp "trong bộ váy màu cỏ." Những lý do cho nhận thức này là rõ ràng. Màu xanh lá cây ... là một màu "nữ tính" và việc sử dụng nó trong quần áo nam là dấu hiệu của sự nữ tính, hiệu quả, một chút sa đọa không tự nhiên. Có một thành ngữ "đạo đức xanh (tức là nuông chiều, biến thái)."

Nhà tương lai lập thể người Nga Alexei Kruchenykh cố tình gây sốc cho khán giả bằng vẻ ngoài của mình:

Tôi có một bộ đồ từng mảnh màu ngọc lục bảo: cắt gây sốc. Trong miệng là một đám mây nóng. Eros nghịch ngợm thép Lá cờ của tôi là một miếng giẻ bị nhiễm trùng Không có trật tự trong mắt! ... Tôi không được phản chiếu trong gương!

Từ sổ ghi chép của A.P. Chekhov: Khi tôi trở nên giàu có, tôi sẽ mở một hậu cung cho riêng mình, trong đó tôi sẽ có những người phụ nữ béo ú khỏa thân với cặp mông được bôi sơn xanh. (Tác phẩm. Tập XII, M. 1949)

V. Kandinsky về màu xanh lá cây: “... màu xanh lá cây trong lĩnh vực màu sắc cũng giống như trong lĩnh vực của con người - giai cấp tư sản: nó bất động, hoàn toàn hài lòng với chính nó, bị giới hạn về mọi mặt. Nó giống như một con bò mập mạp, nặng nề, bất động, chỉ biết nhai và nhai, và nhìn thế giới bằng đôi mắt ngu ngốc, đờ đẫn. (“Về tinh thần trong nghệ thuật”)

4. hiệu ứng ma thuật. Trên hết, hiệu ứng kỳ diệu của màu xanh lá cây được thể hiện trong một viên ngọc lục bảo. Viện sĩ A.E. Fersman viết về điều này trong cuốn sách “Những câu chuyện về đá quý”: “Thật khó để tìm thấy một loại đá quý nào khác vào thời cổ đại được đánh giá cao hơn ngọc lục bảo, “viên đá tỏa sáng” của người Hy Lạp. ... Màu xanh mọng nước của ngọc lục bảo được đánh giá cao như một biểu hiện của cuộc sống, tuổi trẻ và sự thuần khiết. Ông được ghi nhận là người sở hữu một sức mạnh bí ẩn để chữa lành bệnh tật và ban cho hạnh phúc.

Hòn đá này được hát bởi các nhà thơ của tất cả các nước trên thế giới. Màu sắc của ngọc lục bảo, theo truyền thuyết của người Ấn Độ, "bắt chước màu cổ của một con vẹt non, cỏ non, bùn nước, sắt và lông vũ từ đuôi của một con công." “Zmuri,” người Gruzia gọi viên đá này, tin rằng nó, giống như trong một tấm gương, phản chiếu tất cả những bí mật của hiện tại và tương lai.

Nhà khoa học La Mã Pliny đã viết rằng "viên đá tự nhiên này trên hết là phước lành trần thế, rằng vẻ đẹp của nó đẹp hơn hương thơm của một bông hoa mùa xuân và không được phép chạm vào những nét trinh nguyên của người nghệ sĩ."

Nhà thơ người Pháp Remy Bello hát về viên đá beryl xanh:

Màu xanh lá cây là tốt nhất, vì nó trông giống như một viên ngọc lục bảo của núi với màu sắc đậm. Nó được mang đến cho chúng tôi từ bờ biển Ấn Độ, xanh và vàng. Không có gì hữu ích hơn cho mắt và gan hư của bệnh nhân; Anh ta chữa khỏi chứng khó thở, buồn nôn, bệnh tim - và anh ta cũng là người bảo vệ duy nhất cho mối quan hệ hôn nhân của phụ nữ và nam giới. Anh ta xua đuổi sự lười biếng, anh ta trả lại một người bạn, trước mặt anh ta là kẻ thù kiêu kỳ đang rụt rè vì sợ hãi ...

5. biểu tượng tiêu cực: suy tàn, suy tàn, quỷ ám, ghê tởm, ác ý, ghen tị, khao khát, điên cuồng, kinh hoàng về cái chết. Những ý nghĩa này đến từ màu sắc của nấm mốc, chất hữu cơ thối rữa, động vật thần thoại xấu xa (rắn, rồng), cư dân bí ẩn trong rừng (yêu tinh, Vua xanh), mắt của động vật và chim săn mồi về đêm, thảo dược độc đắng, cũng như một số chất thải của con người cho thấy bệnh tật. . Các thành ngữ “khát khao màu xanh lá cây”, chuyển sang màu xanh lá cây với ác ý (hoặc ghen tị), rắn lục (say rượu) được nhiều người biết đến. Nữ quỷ của Baudelaire là “một yêu nữ mặt xanh”, của F. G. Lorca: “thuốc độc của hoàng hôn có màu xanh lục, nhưng tôi sẽ uống thứ thuốc ấy”; “Cổ họng đen, họng đen của tôi… Anh xanh như một kẻ điên, anh lắc lư những con chim dưới bầu trời…” Mô tả về người phụ nữ chết đuối trong bài thơ “Lãng mạn mộng du”: “Lắc lư từ đáy vực xanh, cô ấy nhìn - Đôi mắt sương muối bạc, mái tóc và cơ thể xanh lục…”

Tất nhiên, màu xanh lục trong màu cơ thể người (tóc, mắt, v.v.) gây sốc, vì ở đây nó không tự nhiên. S. Baudelaire kể về Delacroix: “Một lần anh ấy đến thăm, trước đó anh ấy đã nhuộm tóc màu xanh lá cây, hy vọng sẽ tạo ra hiệu ứng tuyệt vời với việc này. “Cái này có gì đặc biệt, bạn của tôi,” người chủ nói, “chúng có màu xanh cho tất cả mọi người.”

S. Eisenstein viết về biểu tượng của màu xanh lá cây: Màu của sự tái sinh của linh hồn và trí tuệ, nó đồng thời có nghĩa là sự suy đồi đạo đức và sự điên rồ.

Nhà thông thiên học người Thụy Điển Swedenborg mô tả đôi mắt của những người điên mòn mỏi trong địa ngục có màu xanh lá cây. Một trong những cửa sổ kính màu của Nhà thờ Chartres đại diện cho sự cám dỗ của Chúa Kitô; trên đó, Satan có làn da xanh lục và đôi mắt xanh lục khổng lồ ... Con mắt trong biểu tượng có nghĩa là trí thông minh. Một người có thể hướng nó đến thiện hay ác. Cả Satan và Minerva - cả sự điên rồ và trí tuệ - đều được miêu tả với đôi mắt màu xanh lá cây...

Như A. Perrusho viết, nghệ sĩ người Pháp Toulouse-Lautrec "đã nhìn thấy một thứ gì đó ma quỷ trong tất cả các sắc thái của màu xanh lá cây."

Trong thi pháp Ấn Độ, màu xanh lá cây có nghĩa là ghê tởm. Bạn có thể đọc về điều này trong câu chuyện "And That That Lips and Eyes Are Green" của D. Salinger.

Trong văn học khoa học viễn tưởng hiện đại của Nga, có một xu hướng đáng chú ý là ngữ nghĩa tiêu cực của màu xanh lá cây. Ví dụ, trong các câu chuyện của V. Pelevin, các cánh cổng dẫn đến "Xưởng số 1" ở thế giới khác được sơn màu xanh lá cây, nơi diễn ra cái chết của các thế giới, bao gồm cả Trái đất. Các câu chuyện cũng kể về con quái vật "Green Khidr" - một người sói độc ác, chiếc ghế màu xanh lá cây của giám đốc nhà máy, trong đó giám đốc biến thành một bộ xương; người kể chuyện bị bệnh tâm thần, ở nhà có một chiếc ghế bành màu xanh lá cây và một tấm rèm màu vàng lục.

Để kết thúc câu chuyện ngắn về màu xanh lá cây này, tôi muốn nói những điều tốt nhất về nó bằng những lời từ kinh Koran (Sura 55).

46. ​​Và đối với người kính sợ phẩm giá của Chúa của mình, hai khu vườn 48. có cành 62. và bên cạnh hai khu vườn nữa, 64. màu xanh đậm 66. cây cọ và cây lựu 70. trong đó - chắc chắn, đẹp đẽ , - 72. mắt đen, ẩn trong lều, - 76. dựa vào gối xanh và thảm đẹp ...

Màu xanh da trời

Biểu tượng của màu xanh xuất phát từ một thực tế vật lý rõ ràng - màu xanh của bầu trời không mây. Trong tâm thức thần thoại, bầu trời luôn là nơi ở của các vị thần, linh hồn tổ tiên, thiên thần; do đó biểu tượng chính của màu xanh lam là thần thánh. Ý nghĩa liên quan của nó là bí ẩn, thần bí, thánh thiện, cao quý và thuần khiết (tâm linh), kiên định (trong đức tin, tận tâm, trong tình yêu), sự hoàn hảo, nguồn gốc cao (máu xanh), công lý (công việc của Chúa).

Mô tả màu xanh lam: các đối tượng sùng bái các vị thần ở Ai Cập, Hy Lạp và La Mã cổ đại (Zeus, Hera, Jupiter, Juno); nắp Lều Hội Nghị (Cựu Ước), phẩm phục của thầy tế lễ thượng phẩm trong Lều Tạm; quần áo của Chúa Giêsu và Mẹ Thiên Chúa trong bức tranh và bức tranh biểu tượng; Trong Pseudo-Dionysius, màu xanh biểu thị những bí mật khó hiểu. Trong các nhà thờ Thiên chúa giáo, mái vòm màu xanh lam tượng trưng cho bầu trời, trần nhà trong các ngôi đền của Ai Cập cổ đại cũng vậy.

Ở châu Âu thời trung cổ, màu xanh lam là màu trang phục của hiệp sĩ, muốn thể hiện sự chung thủy trong tình yêu với người phụ nữ của mình; "Bluestocking" - biệt danh của một người phụ nữ làm khoa học (bắt nguồn từ Venice vào thế kỷ 15). Ở Châu Âu của Thời đại Mới (Anh, Nga), các đơn đặt hàng và giải thưởng được treo trên các dải ruy băng màu xanh lam - "Order of the Garter", giải thưởng tại các cuộc đua, giải thưởng về tốc độ, v.v. (dấu hiệu của sự dũng cảm, vượt trội). Dấu hiệu của nguồn gốc cao là "máu xanh".

Biểu tượng tiêu cực của màu xanh lam xuất phát từ sự gần gũi của màu này với màu đen, tức là màu của cái chết và cái ác. Ngoài ra, màu xanh lam đối lập với màu đỏ và màu vàng, biểu tượng của sự sống, niềm vui và sự nở hoa. Bản thân sự siêu việt của các thế lực ma quỷ và cái chết cũng làm nảy sinh biểu tượng tiêu cực của màu xanh lam.

Ở Trung Quốc, nó là màu của những sinh vật ma quỷ xấu xa (Thần thoại của Trung Quốc cổ đại), ở Nhật Bản, nó là màu của những kẻ hung ác và ác quỷ (nhà hát Kabuki).

Ở Ấn Độ Hồi giáo - màu của nỗi buồn, tang tóc.

“Một tuần sau họ đau buồn, Ai cũng để tang, ai cũng mặc áo xanh” (Amir Khosrov Dehlavi)

Trong cơ thể con người, màu xanh lam và xanh lam chỉ tốt cho mắt. Khi màu xanh không phù hợp, nó biểu thị tật xấu, nghiện ma túy, tình trạng đau đớn do lạnh, đói, v.v.

“Bản thân tôi, đáng xấu hổ và hư hỏng, Với đôi mắt xanh biếc…” (A. Blok) “Nhưng những cái miệng xanh lè co rúm trên khuôn mặt đen sạm…” (S. Yesenin - về những người bị kết án)

Ở châu Âu thời trung cổ, thành ngữ "váy xanh" có nghĩa là một người phụ nữ thuộc về nghề lâu đời nhất đầu tiên.

“Ai cho ta bông xanh, Ai lấy ngón tay chọc vào người, cho chết!” (Johan Huizinga. Mùa thu của thời trung cổ)

A. Blok có màu xanh lam - màu của hoàng hôn, bí ẩn, lạnh lẽo và u buồn.

“Bạn buồn bã quấn mình trong một chiếc áo choàng màu xanh, Vào một đêm ẩm ướt, bạn rời khỏi nhà.”

“Dòng sông xanh trong suốt” của D. A. Prigov đẹp một cách khó tin. Về bản chất, đây là Styx - một dòng sông địa ngục mà tất cả mọi người đều chết.

Biểu tượng của màu xanh lam có một đặc điểm hơi khác. Trong thời đại của chúng ta, nó hoặc là nghi ngờ, hoặc thẳng thắn là tiêu cực. Thông thường, màu này biểu thị tính đa cảm, tính khêu gợi (của sự thuyết phục sodomite), chủ nghĩa đa tình (những giấc mơ trống rỗng), sự phù phiếm và không có vấn đề (theo nghĩa xấu nhất), chủ nghĩa philistin.

Màu xanh lam đối lập với màu hồng về mặt vật lý, nhưng giống hệt nó về mặt biểu tượng. Đây là cách các thái cực hội tụ.

Trắng

Màu trắng luôn là biểu tượng đa giá trị của mọi dân tộc. shitty và nghĩa gốc của nó là light. Màu trắng giống hệt như ánh sáng mặt trời, và ánh sáng là một vị thần, lòng tốt, sự sống, sự viên mãn của bản thể.

Ý nghĩa tượng trưng của màu trắng:

1. Hoàn toàn nghỉ ngơi, thanh thản, không hành động, bình an, tĩnh lặng, thanh tịnh (sattva), tánh không (shunya), khiết tịnh, trinh khiết, định tâm.

“Bạn trắng trẻo, không bị xáo trộn trong sâu thẳm, Nghiêm khắc và giận dữ trong cuộc sống, Thầm lo lắng và yêu thầm - Xử Nữ, Bình minh, Kupina…” (A. Blok)

2. hành động ma thuật- quần áo và màu trắng - một phương tiện thúc đẩy sự thanh tẩy, cầu may trong chiến tranh (giữa các bộ lạc nguyên thủy), trường thọ, sức khỏe tốt. “Ở bộ tộc Bemba, những cô gái được nhập môn được quét vôi trắng. Đồng thời họ hát một bài hát: - Chúng tôi đã làm cho các cô gái trong trắng, giống như những con diệc trắng. Chúng tôi đã làm cho chúng trở nên đẹp đẽ... Giờ đây chúng đã được tẩy trắng khỏi vết máu... "Những hạt màu trắng đảm bảo khả năng sinh sản cho phụ nữ." (W. W. Turner. Biểu tượng và Nghi lễ)

3. Dấu hiệu của địa vị xã hội- sự cao quý, sự cao quý, sự vĩ đại, sự thịnh vượng. Quần áo trắng của các pharaoh Ai Cập, linh mục của phương Đông cổ đại, toga của những người yêu nước La Mã, trang phục của phụ nữ "từ xã hội" trong thời cổ đại, thời trung cổ và các thời đại khác; "cổ áo trắng" - dấu hiệu của sự thông minh, bộ vest trắng, ô tô, áo sơ mi, nội thất - dấu hiệu thuộc tầng lớp giàu có.

4. Ngôn ngữ giao tiếp với các vị thần và linh hồn- quần áo trắng của các vị thần, thiên thần, thánh, người công bình trên thiên đường, sự xuất hiện của Yahweh (Sabaoth), Brahman, Atman, Akshobhya - vị Phật đầu tiên của mandala năm thành viên Tây Tạng (biểu tượng); quần áo của các mục sư trong các nhà thờ Chính thống giáo và Công giáo, màu trắng của các nhà thờ Thiên chúa giáo.

Màu trắng trong Cựu Ước:

“Đầu và tóc Ngài trắng như sóng trắng, như tuyết; và mắt Ngài như ngọn lửa” (Khải huyền 1:14)

“Tôi thấy trời mở ra, và kìa, một con ngựa trắng, và Đấng cỡi nó được gọi là Trung thành và Chân thật, Đấng phán xét công bình và gây chiến” (Khải huyền 19:11).

“Các đạo binh trên trời cỡi ngựa bạch, mặc vải gai trắng tinh sạch” (Khải Huyền 19:14)

Theo Pseudo-Dionysius, "Lễ phục màu trắng là hình ảnh xác thịt của Chúa Kitô, chiếc áo tinh khiết nhất không đam mê của vinh quang thần thánh, chiếc áo không thể hư hỏng." (Bychkov V.V., thẩm mỹ Byzantine, 1977)

Ngày nay, màu trắng được coi là biểu tượng của vị thần trong các giáo lý tôn giáo và triết học mới - thông thiên học, agni yoga, "đạo đức sống", chủ nghĩa đại kết. Vì vậy, Roerichs đã viết về "nơi ở trần gian của các vị thần" - Shambhala tỏa sáng; tên cổ của nó là White Island, nơi White Brotherhood sinh sống. Ngoài ra còn có Núi Trắng, hay White Burkhan. “Đây là Pháo đài Ánh sáng Thế giới, nơi từ xa xưa đã được thổi bùng những hy vọng cao cả nhất và những khát vọng thầm kín của mọi dân tộc ở mọi thời đại”… (Uguns, tháng 1 năm 1990)

5. Ngôn ngữ nghi lễ- quần áo trắng được mặc trong các ngày lễ rửa tội, rước lễ, Chúa giáng sinh, lễ Phục sinh, lễ Thăng thiên, thánh hiến nhà thờ. Ở các dân tộc nguyên thủy, nhiều nghi lễ đi kèm với việc nhuộm sơn trắng, mặc quần áo trắng, sử dụng động vật và chim màu trắng. Trong số những người Banyoro châu Phi, những con bò trắng được trao cho chủ quyền như một dấu hiệu của lòng trung thành. Những người tham gia lễ đăng quang của chủ quyền được tắm bằng bột trắng. Màu trắng cũng là màu chủ đạo của vương giả. Đầu bếp hoàng gia phải tắm rửa sạch sẽ trước khi thực hiện nhiệm vụ của mình. Với mục đích này, một nửa cơ thể của anh ta được bao phủ bởi đất sét trắng. (W. W. Turner. Biểu tượng và Nghi lễ)

Một ví dụ từ văn hóa Phục hưng ở Ý: Buổi lễ thờ phượng long trọng nhân dịp Carlo Malatesta lên ngôi thành phố Rimini được tháp tùng bởi một đám rước gồm chín nghìn người đàn ông và tám nghìn phụ nữ mặc đồ trắng. (A. Venediktov, Phục hưng ở Rimini, 1970)

6. Dấu hiệu và tín hiệu s - ở Nhật Bản - hoa cúc, cò trắng và sếu; ở Trung Quốc - một dấu hiệu của phương Tây, mùa thu và kim loại; ở Ấn Độ - "hình ảnh mặt trời màu trắng", màu sắc của đẳng cấp Bà la môn; trong Cơ đốc giáo - hoa huệ trắng, hoa hồng trắng - biểu tượng của Đức Trinh Nữ Maria. Lá cờ trắng là một lời đề nghị hòa bình. Trong huy hiệu, màu trắng được sử dụng rộng rãi như một biểu tượng.

7. Thuộc tính của vẻ đẹp tối cao— còn gì đẹp hơn mây trắng, hoa cúc, hoa lài, hoa đào, thiên nga trắng? Trong truyện cổ tích Ả Rập “Nghìn lẻ một đêm”, một nô lệ da trắng ca ngợi màu da của mình như sau: “Người ta nói rằng da trắng đã nói: “Tôi là ánh sáng rực rỡ, tôi là mặt trăng đang lên, màu sắc của tôi trong sáng, vầng trán của tôi tỏa sáng , và nhà thơ đã nói về vẻ đẹp của tôi: Cô ấy trắng trẻo, đôi má mịn màng và dịu dàng, như một viên ngọc ẩn trong vẻ đẹp.

... Màu của em như ngày vui và bông hoa hái xuống và ngôi sao lấp lánh ... Màu của em là phép màu, và sự quyến rũ của em là giới hạn, và vẻ đẹp của em là tận cùng, và bộ quần áo nào giống em đều tốt, và linh hồn phấn đấu cho tôi. Và có nhiều ưu điểm về độ trắng, chẳng hạn như tuyết rơi từ trên trời xuống có màu trắng, và người ta truyền rằng những bông hoa đẹp nhất là màu trắng, và người Hồi giáo tự hào về những chiếc khăn xếp màu trắng, và nếu tôi bắt đầu nhớ lại những gì đã nói về độ trắng trong vinh hiển thì sự phơi phới, đúng ra, sẽ kéo dài. (Truyện sáu cô nô lệ, tập 5).

Ý nghĩa tích cực của màu trắng được nêu một cách ngắn gọn và duyên dáng trong những câu thơ của Dehlavi:

Áo trắng - vì ai cho tương lai. “Không có vỏ bọc nào tốt hơn!” nhà tiên tri nói. Chúng tôi thích những bông hoa màu trắng Chúng tôi viết và đọc bằng màu trắng. Đáng trân trọng là màu trắng của mái tóc hoa râm, chính Allah Toàn năng đã tôn vinh nó. Và ngày trong giới hạn rộng của nó Bao gồm tất cả các màu, nhưng bản thân anh ta có màu trắng.

8. Giải phóng khỏi xiềng xích của truyền thống trong nghệ thuật. Cuộc cách mạng trong hội họa của thế kỷ XX đã thay đổi biểu tượng của màu trắng, mang lại cho nó những ý nghĩa chưa từng có. Do đó, những người theo chủ nghĩa tối cao coi màu trắng là biểu tượng (hoặc tương đương) của không gian n chiều phi Euclide khiến người xem đắm chìm trong một loại trạng thái thiền định giúp thanh lọc tâm hồn giống như thực hành Thiền của Phật giáo. Điều này được chính người sáng lập Chủ nghĩa tối cao K. Malevich chứng minh: “Phong trào của Chủ nghĩa tối cao đang đi theo hướng này, hướng tới bản chất không khách quan của màu trắng, hướng tới sự kích thích màu trắng, hướng tới ý thức trắng và độ tinh khiết của màu trắng là cấp độ cao nhất của trạng thái này, cho dù đó là hòa bình hay phong trào. (Tuyển tập Lenz Schoenberg, catalog, 1989)

Đỉnh cao và sự hoàn thiện của bức tranh Suprematist của Malevich là tác phẩm "Quảng trường trắng trên nền trắng". Bản thân “Casimir Đại đế”, như các cộng sự gọi ông, rất vui mừng với khám phá của mình. “Tôi đã phá vỡ màn giới hạn màu xanh da trời,” anh ấy vui mừng, “và bước ra ngoài màu trắng; ra khơi và đi theo tôi, các đồng chí hàng hải, hướng tới vực thẳm, tôi đã dựng lên những ngọn hải đăng của Chủ nghĩa tối cao... Hãy thống trị sau tôi! Vực thẳm trắng tự do - vô cực - trước mặt bạn. Những người theo chủ nghĩa trừu tượng của nửa sau thế kỷ 20 coi K. Malevich là thầy của họ. Và, với tư cách là những học sinh có năng lực, họ đã vượt qua bậc thầy trong lĩnh vực thấu hiểu độ sâu không đáy của màu trắng. Tôi khuyên bạn nên đọc bài báo của Raimund Gierke trong danh mục của bộ sưu tập Lenz Schoenberg đã trích dẫn ở trên, 1989.

8. Biểu tượng màu trắng tiêu cực.

Màu trắng có thể có nghĩa là cái chết, bệnh tật, xấu xa, xa lánh, đau khổ.

Trong số những người Zairian Comos, màu trắng chủ yếu liên quan đến sự bẩn thỉu, bệnh tật và cái chết. Đây là màu của sự sợ hãi, không tồn tại (Iordansky V. B., Chaos and Harmony, 1982). Một nô lệ da đen trong truyện cổ tích Ả Rập kể lại rằng tóc hoa râm là dấu hiệu của cái chết đang đến gần, và màu trắng là màu của tấm vải liệm, bệnh phong và địa y của người chết, một thứ chướng mắt. Vôi trắng là nguyên liệu rẻ nhất, trong khi xạ hương đen là đắt nhất.

Trong thơ ca cổ điển Nhật Bản, màu trắng tượng trưng cho sự lạnh lùng, chia ly, sự đau khổ của tình yêu đơn phương.

Sương cuốn trắng tay áo dệt. Và xuyên qua cái lạnh, gió mùa thu thổi.

Trong nền văn hóa của Châu Âu Thời đại Mới, những vết trắng: chết chóc, ngất xỉu, lạnh giá, im lặng, kiệt sức, cô đơn, thậm chí là hận thù và tàn ác. Chỉ cần nhớ lại những hình ảnh về thế giới bên kia trong tiểu thuyết châu Âu (bóng ma, tấm vải liệm của người chết); vào thế kỷ 20, các thành viên của Ku Klux Klan đội mũ trùm đầu màu trắng; cơn giận dữ Bernardina Alba sống trong ngôi nhà trắng (trong vở kịch của F. G. Lorca); nữ anh hùng Jean Cocteau, trước khi tự sát, sống trong một căn phòng mà mọi thứ đều màu trắng; nạn nhân của sự tàn ác của thời đại chúng ta, Marilyn Monroe cũng được gửi đến một thế giới khác từ căn phòng tuyết trắng.

Trong thơ ca Nga đầu thế kỷ, màu trắng gắn liền với những cảm xúc tiêu cực và những suy nghĩ hướng về thế giới bên kia. Ở A. Blok, màu trắng thường có nghĩa là cái chết, u sầu, xa lánh, mê hoặc. “Mặt tôi trắng hơn cả bức tường trắng. Một lần nữa, một lần nữa, tôi sẽ ngại ngùng khi Cô ấy đến ... "

“Bởi một giấc mơ màu trắng, bị xiềng xích bất động Đến bến bờ của thời gian sau này…” “Những chiếc gai tôn vinh những người khiêm tốn và khôn ngoan bằng Ngọn lửa trắng của bụi cây.”

Màu trắng của Velimir Khlebnikov kết hợp với màu xám và đen tạo ra một hương vị bi thảm. Ví dụ, đây là một bức chân dung tự họa của nhà thơ:

“Danh sách khuôn mặt của tôi rất sáng tỏ: Trên nền trắng, trên nền trắng - hai màu xám znya! Đằng sau tôi, như một con lợn xám, Một tờ khao khát Moscow.

Đen

Biểu tượng của màu đen ở hầu hết các quốc gia chủ yếu là tiêu cực. Trên bầu trời đen kịt, trong sâu thẳm hang động, hố sâu, giếng nước, trong bóng tối sâu thẳm, một thứ gì đó bí ẩn và nguy hiểm đang ẩn náu. Màu đen làm cho tầm nhìn của một người trở nên bất lực, bản thân nó có nguy cơ gây nguy hiểm.

1. CÁC BIỂU TƯỢNG CHÍNH: cái chết, sự suy tàn, sự tan rã của vật chất, đêm (như thời gian thụ động), buồn bã, đau buồn.

V. B. Iordansky viết: “Đối với người dân Uganda, banyoro,” V. B. Iordansky viết, “màu đen gắn liền với bóng đêm, cái chết, cái ác và sự nguy hiểm ... Những con vật màu trắng thường được hiến tế cho các vị thần banyoro, và thậm chí còn có một sợi lông đen ở đuôi của một con bò hiến tế có thể làm mất đi hiệu quả của toàn bộ nghi lễ . Ngược lại, khi một người bị quỷ ám, người ta sẽ hiến tế cho họ một con dê đen hoặc gà đen (các linh hồn). Sợi chuối đen được mặc như một dấu hiệu của tang lễ. Vị thần Banyoro của thế giới ngầm đã ăn những món ăn phủ đầy bồ hóng. Thức ăn của anh ấy là đồ hun khói và sữa anh ấy uống là từ một con bò đen.”

Trong ngôn ngữ dân gian Nga, từ "đen" có nghĩa là một cái gì đó cũ kỹ, bẩn thỉu, dở dang, không sáng sủa: một bà già da đen, một phụ nữ da đen, cửa sau, sàn nhà đen, bản nháp; cũng như ảm đạm và ảm đạm: hài đen, "uống đen" ...

Theo nghiên cứu của W. W. Turner, trong số những người châu Phi Ndembu, “tính đen” là:

1. điều ác, điều xấu, 2. thiếu trong sạch hoặc trong trắng, 3. đau khổ hoặc bất hạnh, 4. bệnh tật, 5. phù thủy và phù thủy: nếu một người có lá gan đen, có khả năng giết người, người đó là người xấu , 6. chết, 7. ham muốn tình dục, 8. đêm tối.

2. biểu tượng ma thuật: ma thuật đen, ma thuật, phù thủy.

Các nghi lễ ma thuật đã là một phần không thể thiếu trong văn hóa của mọi thời đại và mọi dân tộc (xem ở trên). Ở châu Âu trong thời Trung cổ, Phục hưng, v.v. phân biệt giữa ma thuật trắng và đen. Gọi hồn người chết, giết hoặc gây "sát thương" từ xa, gieo rắc tình yêu đam mê hoặc thù hận được coi là ma thuật đen. Các thủ tục huyền bí thường được thực hiện trong bóng tối, dưới lòng đất, trong khi quần áo đen, động vật đen xuất hiện, thậm chí cần phải có máu đen (chúng tôi khuyên bạn nên đọc cuốn sách "The Throne of Lucifer", M. 1991 của E. Parnov).

3. đặc điểm đạo đức: niềm kiêu hãnh, sự ghen tị bí mật, tội lỗi, ác ý, ý nghĩa, sự báo thù. Màu đen là màu của đao phủ, sát nhân, cướp biển; các thành ngữ "sự vô ơn đen, ác ý đen, v.v." Ở Ấn Độ cổ đại, màu đen tương ứng với khái niệm tamas - trạng thái gò bó, áp bức. Chúng ta thấy những hình ảnh ấn tượng về màu đen trong thơ của A. Blok:

Giấc mơ xưa, cũ. Đèn lồng chạy từ bóng tối - ở đâu? Chỉ có nước đen, Có sự lãng quên mãi mãi... Bộ xương, quấn trong một chiếc áo choàng, Đang tìm kiếm thứ gì đó, cười toe toét với cái miệng đen... Người sống đang ngủ. Người chết trỗi dậy từ quan tài. Và anh ta đến ngân hàng, đến tòa án, đến viện nguyên lão ... Đêm càng trắng, cơn giận càng đen, Và những chiếc lông vũ kêu lên đắc thắng. (Vũ điệu tử thần)

4. Ngôn ngữ giao tiếp với các vị thần và linh hồn: màu đen là màu của Đất Mẹ, cư dân của âm phủ, sinh vật ma quỷ. Một trong những câu chuyện thần thoại của Trung Quốc cổ đại nói về "vương quốc dưới lòng đất Yudu", nơi sinh sống của những con chim đen, rắn đen, báo đen, hổ đen và cáo đen với chiếc đuôi bông xù. Cũng có một ngọn núi đen lớn nơi người da đen sinh sống. Màu đen là màu của nữ tính (là nguyên lý sinh sát, tương tự như Đất Mẹ). Trong số những người Ndembu châu Phi, phụ nữ có làn da rất đen được coi là người tình chứ không phải vợ. Phụ nữ thuộc chủng tộc da trắng trong thời đại của chúng ta thích một chiếc váy đen (có nhiều đường viền cổ áo) làm trang phục dạ hội (và nếu khí hậu cho phép, ngay cả vào ban ngày).

Màu đen có thể tượng trưng cho "bóng tối thần thánh" hay "bóng tối siêu ánh sáng" (Pseudo-Dionysius the Areopagite), giá trị của màu đen không thua gì màu trắng.

“Ta lấy bóng tối bao phủ các tầng trời, lấy bao gai che phủ” (Is. 50:2).

5. Ngôn ngữ nghi lễ: đám tang, đám cưới, nghi lễ huyền bí (xem ở trên, đoạn 1). Nghi thức "đen nhất" là "Thánh lễ đen"; ma thuật nguy hiểm nhất là "ma thuật đen". Từ Bách khoa toàn thư về các Dấu hiệu và Biểu tượng của D. Foley: “Các ngành khoa học bí mật mà các phù thủy và thầy phù thủy tham gia, cũng như những người khác liên quan đến “Hoàng tử bóng tối”, ác quỷ, được gọi là “ma thuật đen” (tr. 420).

6. Dấu hiệu, ký hiệu: dấu hiệu của cái chết trên cờ của những kẻ vô chính phủ, cướp biển, dấu hiệu của những kẻ phát xít mới - chữ vạn, áo đen; miếng vá đen ở tòa án Anh là dấu hiệu của bản án tử hình, bộ đồ tang ở châu Âu, chiếc áo cà sa đen là dấu hiệu của chủ nghĩa tu viện.

7. Giá trị đen tích cực: tuổi trẻ, sắc đẹp, bình yên (nghỉ ngơi). Màu đen đặc biệt được coi trọng ở phương Đông Hồi giáo. Người nô lệ da đen trong truyện cổ tích “1001 đêm” ca ngợi màu da của cô ấy bằng những cách diễn đạt như sau: “Bạn không biết điều gì được đưa ra trong kinh Koran ... lời của Allah vĩ đại: Tôi thề vào ban đêm khi cô ấy che chở, và bởi ngày mà cô ấy tỏa sáng!” Và nếu đêm không xứng đáng hơn, thì Allah đã không tuyên thệ về điều đó và sẽ không đặt nó trước ban ngày - với điều này, những người khôn ngoan và sáng suốt đã đồng ý. Bạn không biết rằng màu đen là trang sức của tuổi trẻ, và khi tóc bạc đi, niềm vui qua đi và thời gian của cái chết đến gần? Và nếu màu đen không phải là thứ xứng đáng nhất, thì Allah đã không đặt nó vào sâu thẳm trái tim và con mắt. Và một trong những ưu điểm của màu đen là mực được lấy từ nó để viết những lời của Allah ... Và bên cạnh đó, gặp gỡ những người yêu nhau có tốt hơn là vào ban đêm không? ... "

Các caliph của triều đại Abbasid thích mặc đồ đen. Biểu ngữ của họ cũng có màu đen. Amir Khosrow Dehlavi viết:

Màu sắc của Abbasids vinh quang là màu đen. Nó thuộc về hành tinh đầu tiên, Và bóng tối của đêm luôn đen, Nó hạ xuống trong hòa bình mang lại sự sống. Và nốt ruồi của người đẹp màu đen, Như mực, mái tóc dày bồng bềnh.

9. Đá đen - bùa hộ mệnh: hòn đá của Kaaba - ngôi đền Hồi giáo chính ở Mecca; máy bay phản lực, hematit, obsidian, mã não đen và những loại khác. (Xem cuốn sách của E. Gonikman “Your Talisman”, M., 1997) Một vài đoạn trích từ cuốn sách này: “Hình tượng máy bay phản lực đã bị đeo bám bởi con mắt ác quỷ, khỏi ác quỷ và bệnh tật ... nỗi sợ hãi. Gagat là viên đá của đêm và bí mật của đêm. Rất thường xuyên, các pháp sư đen sử dụng máy bay phản lực để gọi linh hồn của người chết và liên lạc với họ. Hematit (đá huyết) tượng trưng cho trí tuệ và lòng dũng cảm (ở Ấn Độ). Ngày xưa, huyết thạch được cho là có đặc tính... cầm máu, dập tắt cơn giận dữ và điều trị khối u. Obsidian đeo nhẫn, vòng tay hoặc vòng cổ sẽ mang lại cho bạn sự điềm tĩnh, tập trung. Người xưa gọi nó là hòn đá - vị cứu tinh, cảnh báo những việc làm xấu và tình yêu không xứng đáng, không trong sáng.

Cam, tím và đỏ tươi- màu trung gian giữa chính, liền kề trong một vòng tròn. Giá trị của chúng phần lớn trùng với giá trị của các màu lân cận.

màu tím: nó nổi bật so với tất cả các màu quang phổ nhờ độ phức tạp của nó, cân bằng giữa màu đỏ và xanh lam, cũng như giữa xanh lam và đen. Do đó ngữ nghĩa và biểu tượng của nó. Ý nghĩa chính: tang tóc, sợ hãi, buồn bã của một tinh thần bị đè nén, bí ẩn (thần bí), tuổi già, sự diệt vong của cuộc sống, bi kịch, đau đớn, hoàn cảnh buồn (trong số những người Đức), đam mê tình yêu (ở Nhật Bản thời trung cổ).

Một vài ví dụ:

“Không phải ngẫu nhiên mà ở một số dân tộc, màu tím được chọn riêng để làm tang tóc ... Việc nhìn thấy màu này có tác dụng buồn bã, và cảm giác buồn bã do nó gây ra phù hợp với nỗi buồn của một tinh thần chán nản ” (S. Eisenstein - M. Nordau). Paul Gauguin truyền tải nỗi sợ ma của một người phụ nữ bằng cách mô tả một cảnh trên nền màu tím (tranh "Manao Tupapao"). Ngữ nghĩa của màu tím được biểu thị bằng tên của nó trong danh mục màu sắc của đầu thế kỷ XX - giáo hội, fandango, Ophelia và nhiều màu khác, biểu thị những hiện tượng gây ấn tượng sâu sắc và có chút bi kịch.

Những câu thơ tiếng Nhật:

Nếu anh yêu em, Anh hãy giữ tình yêu sâu trong tim: Áo dài nhuộm hoa violet Đừng khoe màu!

Màu tím, nghiêng về màu xanh lam, được gọi là màu hoa cà, và các sắc thái trắng của nó được gọi là màu hoa cà. Đây là những màu u sầu, bí ẩn, buồn-lãng mạn:

Tôi không tiếc những năm tháng trôi qua vô ích, tôi không tiếc cho linh hồn của một bông hoa tử đinh hương ... (S. Yesenin)

Lilac là màu đen nên thơ:

Hoặc có thể trong các khu ổ chuột của San Francisco, Người da đen màu tím cho bạn một chiếc áo khoác. (I. Vertinsky)

Màu tím

Màu của sự giàu có, hoàng gia, vẻ đẹp tối thượng. Ông có lẽ là người đáng kính và đẹp nhất trong thời cổ đại Hy Lạp-La Mã. Ở Homer, màu này được mặc bởi các anh hùng và các vị thần.

“Chiếc áo choàng bằng len, màu tím, gấp đôi, anh ấy mặc quần áo” (Odyssey, XIX, 225). Các anh hùng trong Iliad đeo một chiếc thắt lưng màu tím lấp lánh. Những câu thơ được lặp đi lặp lại nhiều lần: “Một thiếu nữ bước ra từ bóng tối với những ngón tay màu tím Eos”; “Sóng tím xào xạc quanh sống tàu khủng khiếp…” Trong nhà thơ La Mã Virgil, màu tím còn được tôn vinh hơn cả trong Homer:

“Các loại vải ở đây được tháo dỡ bằng nghệ thuật và màu tím kiêu hãnh…” “Buộc chân bằng màu tím cũng bằng koturna” (Aeneid, 1, 635, 335).

Ở La Mã cổ đại, chỉ có hoàng đế mới được phép mặc quần áo màu tím. Các thượng nghị sĩ chỉ được phép có sọc hoặc đường viền màu này trên quần áo của họ (thường là màu trắng).

Ở Byzantium, màu tím là màu hoàng gia. Vasilevs ký bằng mực tím, ngồi trên ngai vàng và đi ủng tím. “Hội đồng đại kết lần thứ ba (Ephesus, 431) đã quyết định, như một dấu hiệu thể hiện sự tôn kính cao nhất đối với Mary và Anna, miêu tả họ trong trang phục màu tím” (Bychkov V.V. Thẩm mỹ Byzantine, 1977, trang 103) “... màu tím thống nhất vĩnh cửu, thiên đường, siêu việt (xanh lam, lục lam) với trái đất (đỏ). Kết hợp các mặt đối lập, màu tím đã có một ý nghĩa đặc biệt trong văn hóa tư duy chống kinh tế. (Bychkov V.V., sđd.)

Màu tím của Chúa Kitô là biểu tượng cho sự tử vì đạo và sự sỉ nhục của Ngài, và trên màu tím của hoàng gia có dấu vết của sự tàn ác đẫm máu của sự tùy tiện của hoàng gia - đây là những biểu tượng tiêu cực của màu sắc sang trọng này.

Tất cả các sắc thái của màu tím đều được yêu thích trong nghệ thuật dân gian của người Slav. Có rất nhiều màu đỏ thẫm và đỏ thẫm trong thơ của S. Yesenin:

“Chơi, chơi, talyanochka, lông thú mâm xôi. Ra ngoại ô đón chú rể đi, người đẹp ... "" Bình minh rực rỡ, sương mù hun hút Phía trên khung cửa sổ chạm khắc có bức màn đỏ thẫm ... "

Bạn có thể nhớ lại các thành ngữ dân gian "mâm xôi đổ chuông", "không phải cuộc sống, mà là mâm xôi". Trong văn hóa dân gian, mọi thứ hài lòng, đẹp đẽ và rộng rãi đều được sơn bằng màu này.

Xám

Màu của sự nghèo nàn, buồn tẻ và sầu muộn, đô thị đông đúc, sương mù thối rữa. Trong thời cổ đại và thời trung cổ, nó không được coi trọng chút nào. Anh ta được coi là màu của giẻ rách của người nghèo, màu của bất hạnh và tầm thường. Màu xanh xám của người La Mã cổ đại tượng trưng cho sự ghen tị. Ở phương Đông cổ đại, họ rắc tro lên đầu như một dấu hiệu của sự đau buồn.

Trong văn học và văn hóa dân gian cổ đại của Nga, màu xám và xám xám là tên gọi của các loài động vật hoặc chim săn mồi ("sói xám", "đại bàng xám xám"); đối với những màu sắc này, dường như, ác cảm mà con người ăn những con vật này vượt qua. Màu xám là một đặc điểm nổi bật của quần áo của một nông dân nghèo (sermyaga).

Trong các tác phẩm của N.V. Gogol, màu xám đi cùng với mọi thứ tầm thường, vô định và xuống cấp. Có rất nhiều màu xám xung quanh Manilov và trong nơi ở của Plyushkin (một lớp bụi dày và rác cũ). Chiếc áo cà sa của thư ký Foma Grigorievich, từng có màu đen, nay có màu xám (áo cà sa của thư ký Foma Grigorievich có màu của thạch khoai tây ướp lạnh).

Trong thơ của S. Yesenin, những họa tiết u sầu, khô héo, mệt mỏi được sơn màu xám.

“Tôi không chán sự phản bội của bất kỳ ai, Và tôi không hài lòng với chiến thắng dễ dàng - Những mái tóc vàng hay ấy Biến thành màu xám.”

Khung cảnh đô thị trong thơ của A. Blok đầy những đốm xám: mái tôn, thân đá xám, sương khói xám xịt, khói bụi xám xịt ... màu sắc bi thảm vô vọng này làm con người ngột ngạt và ngột ngạt.

“Phố dựng đứng, toàn màu xám, Dệt bằng mạng nhện…”

V. Kandinsky cũng đánh giá màu xám khá tiêu cực: “Màu xám ... một mặt bao gồm sự kháng cự bất động và sự bất động không thể lay chuyển (giống như một bức tường có độ dày vô hạn và một vực thẳm không đáy, vô tận đi vào vô tận.” “Màu xám là một sự bất động không thể nguôi ngoai . Và trời càng tối, ưu thế của sự không thể nguôi ngoai càng gia tăng và sự ngột ngạt xuất hiện.” (“Về tâm linh trong nghệ thuật”)

Vào cuối thời Phục hưng, màu xám tăng giá trị. Nó trở thành màu của sự duyên dáng, sang trọng, quý phái. Các quý tộc Florentine mặc nhung xám và gấm, các công chúa Tây Ban Nha và các quý cô quý tộc Hà Lan phô trương sa tanh xám, trên các bức tranh của Salviati, tất cả các màu sắc dường như đã phai nhạt và trở nên xám xịt hơn, trong các sắc thái El Greco của màu xám chiếm gần như toàn bộ lĩnh vực của bức tranh, tạo khung cho “đá quý" - màu sắc. Vào thế kỷ 18, màu xám trở thành màu trang nhã nhất. Tóc giả bằng bột, quần áo nam và nữ, thảm trang trí, vải bọc, giấy dán tường và thảm trang trí - bạn có thể thấy nhiều sắc thái của màu xám ở khắp mọi nơi - xà cừ, ngọc trai, "cổ bồ câu", v.v.

Trong thế kỷ 19 và 20, màu xám được chấp nhận là màu "thiết thực" nhất trong trang phục, màu trầm nhất trong nội thất. Vẻ đẹp của len xám, lông thú, gỗ được đánh giá cao. Màu xám đã trở thành màu của sự sang trọng, một dấu hiệu của tông màu tốt, hương vị cao. Thành ngữ "màu chuột cao quý" xuất hiện.

Màu nâu

Số phận của màu nâu và vai trò của nó trong văn hóa cũng tương tự như số phận của màu xám. Trong tự nhiên, màu này rất phổ biến và được mọi người đánh giá cao trong tất cả các vật thể tự nhiên. Tuy nhiên, vào thời cổ đại và thời Trung cổ, màu này mang ý nghĩa tiêu cực. Ở La Mã cổ đại, những chiếc áo chẽn màu nâu được mặc bởi những người nô lệ hoặc những người vô sản thô sơ; đối với tầng lớp thượng lưu của xã hội, màu này bị cấm. Trong văn hóa Hồi giáo, màu nâu được coi là màu của sự suy tàn và mục nát. Sura 87 của Kinh Qur'an nói:

"một. Ca ngợi danh Chúa của bạn, Đấng tối cao, 2. Đấng đã tạo ra và cân đối, 3. Người đã phân phối và hướng dẫn, 4. Người đã khai phá đồng cỏ, 5. Và làm cho nó có màu nâu!

Ở châu Âu thời trung cổ, quần áo màu nâu và xám có nghĩa là đau khổ và vô vọng. “Tôi mặc màu xám và nâu, tôi hy vọng và chờ đợi đến kiệt sức” (Johan Huizinga, “Mùa thu của thời Trung Cổ”).

Vào thế kỷ 20, các bậc thầy Art Nouveau thể hiện tâm trạng buồn bã, khô héo, linh cảm về cái chết, mệt mỏi và u sầu bằng màu nâu. Andrei Bely, khi mô tả cuộc đời của D. Merezhkovsky và Z. Gippius, lưu ý rằng ngay cả bầu không khí trong ngôi nhà của họ cũng có màu nâu, và mọi thứ đều giống nhau, vì chủ nhân là "những người u ám". Trong căn hộ của Vyacheslav Ivanov có những tấm thảm "vuông nâu", và màu sắc của những ngôi nhà trên phố là "nâu" và "sô cô la".

Rõ ràng, có một cái gì đó trong màu sắc này thu hút một tâm hồn mệt mỏi và ốm yếu đã mất đi niềm vui sống trước mắt. Rất đặc trưng theo nghĩa này là bài tiểu luận "Cúp" của Joseph Brodsky, trong đó liệt kê nhiều thứ màu nâu rất dễ chịu đối với nhà thơ: radio, máy hát, ủng, ảnh chụp Venice.

Tương ứng với cái tôi thực tế hoặc lý tưởng của chúng ta. Với tính cách mà chúng ta có, hoặc tính cách mà chúng ta muốn có. Nếu chúng ta muốn tạo ấn tượng nhất định, chúng ta cũng sẽ vô thức chọn màu phù hợp cho việc này.

Trắng- một biểu tượng của sự tinh khiết và hoàn hảo. Trong truyền thống Kitô giáo, màu sắc của sự thánh thiện, đức hạnh, thần thánh. Những người chọn màu trắng thường là người gọn gàng, đứng đắn và chân thành. Hoặc họ muốn xuất hiện như vậy (đừng quên, phải không?).

Xámđược chọn bởi những người sợ thể hiện bản thân quá ồn ào. Hoặc họ muốn kín đáo để có được thứ gì đó (“sự nổi bật màu xám”). Màu xám là màu của sự trung lập. Đây là nền tảng hoàn hảo cho bất kỳ màu nào khác, cho bất kỳ thao tác hoặc cách chơi nào. Ngài ban sức mạnh cho những ai yếu đuối và dễ bị tổn thương.

Hồng- màu của sự mềm mại, dịu dàng, nhân hậu và đa cảm, màu của ước mơ và mộng mơ. Nếu bạn yêu thích màu hồng, thì bạn không thể chịu đựng được sự tàn ác và bạo lực trong bất kỳ biểu hiện nào của nó. Một người chọn màu này cho mình thích sống trong một thế giới dễ dàng, thoải mái do chính anh ta phát minh ra. Màu hồng làm giảm đi sự hung hăng và căng thẳng, vì vậy nó rất tốt cho những người đang rất cáu kỉnh và khó có thể bình tĩnh lại.

Tuy nhiên, quá nhiều màu hồng xung quanh có thể dẫn đến sự tách rời hoàn toàn khỏi thế giới. Hãy cẩn thận với những người thích màu hồng - họ rất dễ bị tổn thương.

Màu xanh da trời- Làm mát và dịu màu. Màu xanh lam (bất chấp định kiến) là màu của sự nữ tính, tình mẫu tử. Tượng trưng cho hòa bình, yên tĩnh, bất cẩn. Thuận lợi để nghỉ ngơi và thư giãn.

Màu vàng- màu nhạt nhất. Một biểu tượng của sự nhẹ nhàng, sống động, tươi sáng và nhận thức vui vẻ về cuộc sống. Nó được chọn bởi những người hay tiếp xúc, tò mò, lạc quan, quen với việc thu hút sự chú ý của người khác. Nếu một người hoàn toàn từ chối màu vàng, thì anh ta đang ở trong trạng thái trống rỗng, cô lập hoặc cực kỳ khó chịu.

Quả cam- màu của sự ấm áp, hạnh phúc, niềm vui, màu của năng lượng, tự do và sức mạnh. Tượng trưng cho sự phát triển, tập trung vào thành công. Màu cam cũng là màu của sự giác ngộ, không phải vô cớ mà các nhà sư Phật giáo mặc nó. Nó tiết lộ những khả năng tiềm ẩn của một người, giúp thoát khỏi nỗi sợ hãi và trầm cảm, giảm bớt căng thẳng trong mọi xung đột.

màu tím hiện thân của tất cả các phi tiêu chuẩn. Đây là màu của sự tưởng tượng, ma thuật, ma thuật của chúng ta. Người yêu anh ta không chỉ muốn bị bỏ bùa mê mà bản thân anh ta cũng khao khát sở hữu sức mạnh phù thủy. Việc từ chối màu tím cho thấy mong muốn thiết lập mối quan hệ với mọi người càng rõ ràng càng tốt.

Tất nhiên, tất cả những điều trên phải được thực hiện với một mức độ thông thường nhất định. Và đừng quên rằng chúng ta đang sống trong một thế giới của sắc thái, bán sắc và màu sắc hỗn hợp phức tạp.

“Không có đồng chí nào về mùi vị và màu sắc,” câu nói phổ biến nói. Bạn đã bao giờ tự hỏi tại sao điều này đang xảy ra? Nhận thức thị giác là gì? Bí mật nào của tâm lý con người được ẩn giấu đằng sau sở thích màu sắc tầm thường?

Sinh lý của nhận thức màu sắc

Khả năng phân biệt màu sắc không phải là vốn có trong chúng ta từ khi sinh ra. Một đứa trẻ sơ sinh có tầm nhìn tương phản: nó phân biệt giữa ánh sáng và bóng tối. Giai đoạn tiếp theo - chú ý đến chuyển động, sau đó - hình dạng và hình dạng, và cuối cùng bắt đầu phân biệt màu sắc.

Đi vào các thụ thể của võng mạc mắt - hình nón (chịu trách nhiệm về màu sắc và thị giác đen trắng) và hình que (chịu trách nhiệm về thị giác đen trắng), các photon màu gây ra sự kích thích và ức chế của chúng, do đó truyền thông tin đến não.

Các thụ thể võng mạc chịu trách nhiệm về thị giác màu (nón) ở người và động vật linh trưởng có một loại sắc tố nhạy cảm với ánh sáng cho phép bạn phân biệt màu sắc:

màu xanh da trời;
màu đỏ;
màu xanh lá.

Thomas Young, vào đầu thế kỷ 19, đã chứng minh bằng thực nghiệm rằng tất cả các màu nhìn thấy được của quang phổ có thể thu được bằng cách trộn ba màu này.

Sinh lý học của nhận thức màu sắc được kết nối với các khu vực hoạt động cao hơn và nguyên thủy của vỏ não. Các chức năng nhận thức, phân biệt và khả năng gọi tên màu sắc là kết quả của quá trình phát triển của con người chứ không phải phản ứng bản năng, do đó, nằm dưới sự kiểm soát của các vùng cao hơn của vỏ não. Các khu vực nguyên thủy của não kiểm soát các phản ứng phản xạ với màu sắc (sáng và tối).

Tâm lý nhận thức màu sắc

Nhận thức về màu sắc bị sai lệch, vì nhiều yếu tố ảnh hưởng đến sở thích về màu này hay màu khác:

lứa tuổi;
Trải nghiệm sống;
nghề nghiệp;
tình trạng sức khỏe;
nơi ở và điều kiện sống;
tình trạng tâm thần;
thuộc về một nền văn hóa nhất định;
độ sáng, độ bão hòa, tốc độ thay đổi màu sắc;
màu nền, các đối tượng lân cận, chiếu sáng.

Trong từng tình huống cụ thể, cho dù đó là lựa chọn màu sắc của trang phục, nội thất, ô tô, chúng tôi được hướng dẫn bởi các yếu tố bổ sung: liệu trang phục có hài hòa với các chi tiết khác của quần áo hay không, màu sắc của nội thất có phù hợp không mục đích cư trú của căn phòng, v.v. Sự lựa chọn là hoàn toàn có điều kiện.

Những tranh luận về màu nào tốt hơn là vô nghĩa, vì mỗi cá nhân cảm nhận màu sắc thông qua lăng kính trải nghiệm chủ quan của chính mình.

Để làm rõ lý do tại sao điều này xảy ra, chúng ta hãy chuyển sang nguồn gốc của nguồn gốc của loài người.

Sau đó, hai yếu tố quyết định cho sự sống trên trái đất: ngày và đêm. Ánh sáng và bóng tối. Vào ban đêm, một người ngừng tham gia vào các hoạt động mạnh mẽ, theo bản năng dành thời gian này để nghỉ ngơi, ngủ và phục hồi sức khỏe. Tất cả các quá trình trong cơ thể, đặc biệt là hoạt động của các tuyến nội tiết, bị chậm lại.

Ngày mang theo khả năng của các hành động tích cực (sản xuất thực phẩm,). Trao đổi chất, công việc của các tuyến được tăng cường, dòng năng lượng thúc đẩy các hoạt động tích cực.

Sự đồng cảm với một màu sắc cụ thể là do đặc thù của não bộ và hoạt động của các hệ thống cơ thể trong một giai đoạn nhất định của cuộc đời.

Để làm rõ ý nghĩa của từng màu, phản ánh sự yêu thích đối với một số màu và sự từ chối của những màu khác, chúng ta hãy chuyển sang nghiên cứu của nhà tâm lý học người Thụy Sĩ Max Luscher.

Kiểm tra màu Luscher

Nhà tâm lý học Max Luscher đã nghiên cứu hiện tượng nhận thức thị giác trong một thời gian dài. Kết quả là, dữ liệu thu được về mối quan hệ trực tiếp giữa trạng thái tâm lý của cá nhân với màu sắc ưa thích nhất. Luscher đã tạo ra một phương pháp chẩn đoán màu độc đáo. Nó được gọi là bài kiểm tra Luscher.

Hãy nói một cách chung chung về một phiên bản đơn giản hóa nhưng khá nhiều thông tin của bài kiểm tra.

Bài kiểm tra được thực hiện bằng cách đặt các thẻ được sơn tám màu khác nhau theo nguyên tắc giảm dần mức độ yêu thích đối với màu sắc. Các thẻ được đánh số:

màu cơ bản: lam (1), lục (2), đỏ (3), vàng (4);
phụ: tím (5), nâu (6), đen (7), xám (0).

Khi vượt qua bài kiểm tra, bạn cần phân tâm khỏi mối quan hệ của các màu với nhau. Chỉ cảm nhận màu sắc một cách trừu tượng, không có bất kỳ đánh giá nào, đừng suy nghĩ xem bạn có thích quần áo có màu này hay không, liệu những tông màu đó có được chấp nhận trong nội thất hay không.

Thủ tục này được thực hiện hai lần. Khi lựa chọn lần thứ hai, bạn không cần phải suy nghĩ hay ghi nhớ những tông màu nào đã được chọn trước đó. Điều này sẽ dẫn đến hai hàng số phải được viết theo thứ tự ưu tiên. Dựa trên dữ liệu thu được trong quá trình thử nghiệm, một người nhận được phân tích toàn diện về trạng thái tâm lý cá nhân của mình.

Điều thú vị là xét nghiệm màu Luscher đôi khi được sử dụng như một phương pháp chẩn đoán phụ trợ khi chẩn đoán y tế, nó có thể cảnh báo về sự xuất hiện của các tình trạng đau đớn: suy tim, co thắt mạch máu não, trục trặc đường tiêu hóa.

Tính khách quan của bài kiểm tra là do cảm nhận về màu sắc thông qua sự tương phản. Vì vậy, nếu cơ thể bị căng thẳng quá mức, cần sự bình yên, tĩnh lặng, nghỉ ngơi về cảm xúc và thể chất, giảm căng thẳng - sự lựa chọn sẽ theo bản năng rơi vào màu tối hơn. Nếu có mong muốn hoạt động sôi nổi, tham gia vào sự sáng tạo, thì tông màu sáng hơn sẽ là kết quả của sự lựa chọn.

Mù màu (không có khả năng phân biệt một hoặc nhiều màu) không ngăn bạn vượt qua bài kiểm tra và nhận được kết quả đáng tin cậy.

Màu sắc cho bài kiểm tra đã được lựa chọn kỹ lưỡng trên cơ sở ý nghĩa tâm lý và sinh lý. Những dữ liệu này là phổ biến cho bất kỳ người nào. Điều kiện chính là hiểu rõ cách chẩn đoán được thực hiện: đối tượng phải sắp xếp các thẻ màu theo thứ tự ưu tiên ở mức độ trực quan.

Việc giải thích các kết quả thử nghiệm dựa trên việc giải thích:

địa điểm (thứ tự) của mỗi thẻ;
các giá trị của các màu đã chọn;
các giá trị của tỷ lệ màu sắc trong các cặp thẻ ở cùng một vị trí trong mỗi lựa chọn (ví dụ: ở lựa chọn đầu tiên, màu xanh lá cây chiếm vị trí hàng đầu và ở vị trí thứ hai màu vàng).

Những người làm bài kiểm tra thường bị sốc bởi thực tế là chỉ bằng cách đặt những tấm thẻ đầy màu sắc, có thể tiết lộ trạng thái tâm lý sâu sắc như vậy.

Dưới đây là ý nghĩa ngắn gọn về vị trí của các quân bài

Màu sắc của thẻ đầu tiên trong mỗi hàng có nghĩa là phương pháp tiến tới mục tiêu, trạng thái mà một người cố gắng đạt được điều mình muốn. Ví dụ, nếu màu xanh lam ở nơi đầu tiên, thì phương pháp chính là hòa bình, yên tĩnh.

Vị trí thứ hai là mục tiêu thực sự, những gì một người phấn đấu.

Vị trí thứ ba và thứ tư phản ánh hoàn cảnh, hoàn cảnh của giai đoạn hiện tại của cuộc sống tại thời điểm thử nghiệm.

Thẻ thứ năm và thứ sáu biểu thị sự thờ ơ, ý nghĩa của chúng không bị từ chối, nhưng không có chỗ trong tình huống hiện tại.

Thứ bảy và thứ tám - sự thù địch, từ chối, ác cảm, nhu cầu bị đàn áp cưỡng bức.

Ý nghĩa tám màu

Mỗi một trong tám màu có một ý nghĩa cụ thể, dưới đây là những đặc điểm ngắn gọn.

Màu xanh tượng trưng cho sự sâu sắc của tình cảm, hòa bình, tập trung. Những người chọn màu xanh lam là những người nhạy cảm, dễ tiếp thu và muốn sự trọn vẹn. Họ cần tình yêu, sự dịu dàng, tình cảm lẫn nhau. Đây là màu của sự chung thủy, nó thúc đẩy sự suy tư triết học, sự tập trung. Không phải vì điều gì mà bạn có thể nhìn ra biển vô tận. Việc từ chối màu xanh lam cho thấy những nhu cầu không được thỏa mãn về bản chất tình cảm, khao khát hòa bình bị kìm nén.

Màu xanh lá cây biểu thị sự linh hoạt của tâm trí. Các thành phần tâm lý của nó: bướng bỉnh, kiên trì, chống lại sự thay đổi, tự tin. Những người chọn màu xanh lá cây là những người kiên định trong quan điểm của họ, đúng với nguyên tắc. Điều quan trọng là họ phải củng cố ý nghĩa của bản thân, lòng tự trọng, sự thống trị đối với người khác.

màu đỏ tượng trưng cho ý chí, máu lửa, nam tính. Là hiện thân của những khát khao, khát vọng nồng nàn. Tác dụng hưng phấn đối với hệ thần kinh. Tăng huyết áp, tăng cường hoạt động của hệ thống nội tiết.

Việc từ chối màu đỏ thể hiện sự khó chịu do thiếu năng lượng sống, sự thù địch với hoạt động phấn khích. Điều này có thể là do suy nhược cơ thể, mệt mỏi hoặc suy tim.

Màu vàng- tính tự phát, tính tự phát, nguồn vui tươi sáng và tinh thần lạc quan vui vẻ. Những người thích màu vàng được đặc trưng bởi mong muốn hạnh phúc, hy vọng, bốc đồng. Kỳ vọng về hạnh phúc thể hiện dưới nhiều hình thức khác nhau: từ một cuộc phiêu lưu thân mật đến một cuộc tìm kiếm tâm linh mà đỉnh cao là sự giác ngộ. Nếu màu vàng bị từ chối, thì đây là một dấu hiệu rõ ràng cho thấy hy vọng và mong muốn đã sụp đổ, một người cảm thấy xa lạ.

Màu tím- sự kết hợp của màu đỏ và màu xanh. Được thể hiện bằng một màu riêng biệt kết hợp giữa niềm đam mê bốc đồng của màu đỏ và sự yên bình sâu lắng của màu xanh. Một người thích màu tím tin vào một phép màu, mong chờ phép màu, muốn gây ấn tượng, muốn được ngưỡng mộ. Giữ lại tính tự phát trẻ con ở tuổi trưởng thành. Không phải vô cớ mà các em bé sau khi học cách phân biệt màu sắc sẽ chọn màu tím trong số đồ chơi nhiều màu được cung cấp.

màu nâu biểu thị tầm quan trọng của nhận thức vật lý. Việc lựa chọn màu nâu cho thấy một người có một số bệnh tật, vấn đề về thể chất, không có khả năng đảm bảo an toàn cho bản thân, cảm giác lo lắng. Có mong muốn thoát khỏi những vấn đề gây khó chịu về thể chất.

Khi bài kiểm tra Luscher được đưa ra cho những người từng trải qua chiến tranh, hầu hết họ đều thích màu nâu hơn do suy giảm tâm lý và các vấn đề về sức khỏe.

Màu đen thể hiện sự từ chối của màu sắc. Màu đen là "không", sự kết thúc của cuộc sống, sự hủy diệt. Những người đặt màu đen lên đầu danh sách sở thích của họ - từ chối mọi thứ, phản đối, tuyên bố rằng họ không hài lòng với trật tự đã thiết lập của mọi thứ. Bạo loạn là phong cách sống của họ. Ở đây, thật thích hợp để nhớ lại phong trào mang tên "Goths", từ chối các quy tắc, quy ước, không nhận ra các màu khác.

Màu xám tượng trưng cho sự trung lập. Nó không sáng không tối, không sáng không nhạt. Anh ấy không là của ai cả, trung lập về mặt tâm lý. Những người đã chọn màu xám và đặt nó ở vị trí đầu tiên muốn bảo vệ mình khỏi thế giới bên ngoài, họ muốn không ai can thiệp vào cuộc sống của họ. Khi giải quyết vấn đề của riêng mình, họ có một vị trí quan sát.

Tâm lý học về nhận thức là một khoa học tinh tế, phức tạp, nhưng cực kỳ thú vị. Các cơ quan cảm giác bên ngoài nhận tín hiệu từ bên ngoài và gửi chúng đến não. Bộ não ở cấp độ phản xạ (tự động) tương quan các tín hiệu nhận được với trạng thái bên trong cơ thể, xử lý thông tin và đưa ra kết quả. Vì vậy, khi biết một người thích màu gì, người ta có thể dễ dàng phân tích không chỉ trạng thái tâm lý bên trong mà còn cả sức khỏe thể chất của anh ta.