Tên Đảng Milyukov. Ghi chép văn học và lịch sử của một kỹ thuật viên trẻ

MILYUKOV, PAVEL NIKOLAEVICH(1859–1943), chính trị gia người Nga, lãnh đạo Đảng Kadet, nhà sử học. Sinh ngày 15 (27) tháng Giêng năm 1859 tại Mátxcơva, trong một gia đình thanh tra kiêm giáo viên Trường Hội họa, Điêu khắc và Kiến trúc Mátxcơva. Anh học tại Nhà thi đấu số 1 Mátxcơva, nơi anh thể hiện khả năng tuyệt vời trong lĩnh vực nhân văn, đặc biệt là trong việc nghiên cứu ngôn ngữ; năm 1877, ông vào Khoa Lịch sử và Ngữ văn của Đại học Tổng hợp Matxcova. Ông học với các giáo sư F.F. Fortunatov, V.F. Miller, M.M. Troitsky, V.I. Guerrier, P.G. Vinogradov, V.O. Klyuchevsky. Giao tiếp với những người sau này xác định sự lựa chọn của nghề nghiệp và sở thích khoa học liên quan đến việc nghiên cứu lịch sử của Tổ quốc.

Ngay từ năm đầu tiên tại trường đại học, Miliukov đã tham gia phong trào sinh viên, tham gia cánh ôn hòa của nó, tổ chức đứng lên đòi quyền tự chủ đại học. Năm 1881, là một người tích cực tham gia phong trào, ông bị bắt, sau đó bị đuổi khỏi trường đại học (với quyền được phục hồi chức vụ một năm sau đó). Thời gian ông bỏ lỡ các lớp học là ở Ý, nơi ông nghiên cứu nghệ thuật của thời kỳ Phục hưng.

Sau khi tốt nghiệp đại học, ông được chuyển đến làm việc tại Khoa Lịch sử Nga, do V.O. Klyuchevsky đứng đầu, để "chuẩn bị cho một chức vụ giáo sư." Để chuẩn bị cho kỳ thi thạc sĩ (ứng cử viên), ông đã dạy các khóa học đặc biệt về sử học, địa lý lịch sử và lịch sử thuộc địa của Nga. Khóa học về sử học sau đó đã được đóng thành một cuốn sách. Các trào lưu chính của tư tưởng lịch sử Nga(Năm 1896). Đồng thời anh dạy ở nhà tập thể dục nữ 4, ở trường Cao đẳng Nông nghiệp, ở các khóa cao hơn dành cho nữ.

Năm 1892, Milyukov bảo vệ luận án thạc sĩ về cuốn sách được xuất bản cùng năm. Nền kinh tế nhà nước của Nga trong quý đầu tiên của thế kỷ 18 và cuộc cải cách của Peter Đại đế. Trong lời tựa, tác giả viết: khoa học lịch sử "đặt việc nghiên cứu mặt vật chất của quá trình lịch sử, nghiên cứu lịch sử kinh tế và tài chính, lịch sử xã hội, lịch sử thể chế." Luận án được giới khoa học đánh giá cao: tác giả đã nhận được Giải thưởng S.M.Soloviev. Tuy nhiên, đề nghị cấp bằng tiến sĩ ngay lập tức đã không được thông qua, V.O. Klyuchevsky phản đối, và điều này làm nguội lạnh mối quan hệ giữa sinh viên và giáo viên trong nhiều năm.

Dần dần, Milyukov bắt đầu quan tâm nhiều hơn đến các hoạt động giáo dục. Ông được bầu làm Chủ tịch Ủy ban Tổ chức đọc sách tại gia, cộng tác trong Ủy ban Văn học Mátxcơva, nhiều lần đi các tỉnh để thuyết trình. Năm 1894, vì một loạt bài giảng ở Nizhny Novgorod, trong đó có "ám chỉ đến khát vọng tự do chung và lên án chế độ chuyên quyền", Milyukov bị bắt, bị đuổi khỏi Đại học Moscow và bị đày đến Ryazan.

Những năm sống lưu vong được lấp đầy bằng công việc khoa học. Ở Ryazan, Milyukov bắt đầu nghiên cứu quan trọng nhất của mình - Tiểu luận về lịch sử văn hóa Nga(Đầu tiên chúng được xuất bản trên một tạp chí, năm 1896-1903 chúng được xuất bản dưới dạng một ấn bản riêng biệt trong ba số). Vấn đề thứ nhất nêu ra những "khái niệm chung" về lịch sử, nhiệm vụ và phương pháp của tri thức khoa học, xác định cách tiếp cận lý thuyết của tác giả đối với việc phân tích tư liệu lịch sử; here - tiểu luận về dân số, kinh tế, nhà nước và hệ thống xã hội. Vấn đề thứ hai và thứ ba xem xét văn hóa của Nga - vai trò của nhà thờ, đức tin, trường học, các trào lưu tư tưởng khác nhau.

Khi sống lưu vong, Milyukov nhận được lời mời từ Trường Đại học Sofia ở Bulgaria để đứng đầu khoa lịch sử thế giới. Các nhà chức trách đã cho phép chuyến đi. Nhà khoa học ở lại Bulgaria hai năm, thuyết trình, nghiên cứu tiếng Bulgaria và tiếng Thổ Nhĩ Kỳ (tổng cộng Milyukov biết 18 ngoại ngữ). Sự cố ý làm ngơ trong buổi chiêu đãi long trọng tại đại sứ quán Nga ở Sofia nhân ngày lễ tôn danh Nicholas II đã gây bức xúc ở St. Chính phủ Bulgaria buộc phải cách chức Milyukov. Nhà khoa học "thất nghiệp" chuyển đến Thổ Nhĩ Kỳ, nơi ông tham gia chuyến thám hiểm của Viện khảo cổ Constantinople, trong cuộc khai quật ở Macedonia.

Khi trở về St.Petersburg để tham gia một cuộc họp dành riêng để tưởng nhớ P.L. Lavrov, nhà khoa học này một lần nữa bị bắt và phải ngồi tù nửa năm. Anh ta sống ở vùng lân cận St.Petersburg, vì anh ta bị cấm sống ở thủ đô. Trong thời kỳ này, Milyukov trở nên thân thiết với chủ nghĩa tự do zemstvo. Ông trở thành một trong những người sáng lập tạp chí "Giải phóng" và tổ chức chính trị của những người tự do Nga "Liên minh Giải phóng". Trong năm 1902-1904, ông nhiều lần đi du lịch đến Anh, sau đó đến Hoa Kỳ, nơi ông giảng dạy tại Đại học Chicago và Harvard, tại Viện Lowell ở Boston. Khóa học được giảng dạy đã được chuyển thành một cuốn sách. Nga và cuộc khủng hoảng của nó(1905).

Nhà khoa học đã gặp cuộc cách mạng Nga đầu tiên ở nước ngoài. Tháng 4 năm 1905, ông trở lại Nga và tham gia ngay vào cuộc đấu tranh chính trị. Vào giữa tháng 10, Milyukov đứng đầu đảng lập hiến-dân chủ (Kadet) do những người theo chủ nghĩa tự do ở Nga thành lập. Chương trình của đảng tuyên bố sự cần thiết phải biến nước Nga thành một quốc gia quân chủ lập hiến, đại diện bình dân có quyền lập pháp, bãi bỏ các đặc quyền giai cấp và thiết lập các quyền tự do dân chủ. Phần quốc gia của chương trình, bảo vệ ý tưởng về sự thống nhất của đế quốc Nga, đồng thời bao gồm quyền tự quyết về văn hóa, việc giới thiệu một thiết bị tự trị với Sejm đã được công nhận cho Vương quốc Ba Lan. , đối với Phần Lan - sự phục hồi của hiến pháp cũ.

Mặc dù Milyukov không được bầu vào Duma Quốc gia trong hai cuộc triệu tập đầu tiên, nhưng trên thực tế, ông là nhà lãnh đạo của một nhóm lớn các Thiếu sinh quân. Sau khi được bầu vào Duma của cuộc triệu tập thứ ba và thứ tư, ông trở thành thủ lĩnh chính thức của phe. Tại Duma, một mặt, ông thể hiện mình là người ủng hộ các thỏa hiệp chính trị với chính quyền, mặt khác, là người ủng hộ sự phát triển dân chủ - tư sản của Nga. Bài phát biểu của Milyukov Duma "Ngu ngốc hay phản quốc?" Chống lại Grigory Rasputin và các "thế lực đen tối" khác tại ngai vàng đã được biết đến rộng rãi.

Sau Cách mạng Tháng Hai, Milyukov tham gia Ủy ban Lâm thời gồm các thành viên của Duma Quốc gia, và sau đó vào ngày 2 tháng 3 năm 1917, với tư cách Bộ trưởng Bộ Ngoại giao, ông tham gia Chính phủ Lâm thời do Hoàng thân G.E. Lvov đứng đầu. Đường lối chính sách đối ngoại của lãnh đạo Thiếu sinh quân là nhằm đoàn kết với các đồng minh trong cuộc Chiến tranh với nước Đức, bất kể hy sinh (con trai út của Bộ trưởng đã tự nguyện ra mặt trận và hy sinh), kết cục cay đắng. . Tình cảm chống chiến tranh ngày càng gia tăng trong nước đã buộc các Miliukovs phải từ chức trong những ngày khủng hoảng tháng Tư. Ông tiếp tục hoạt động chính trị với tư cách là Chủ tịch Ban Chấp hành Trung ương Đảng Thiếu sinh quân. Tham gia Cuộc họp của năm đảng lớn nhất (Đảng sĩ quan, Đảng Dân chủ Cấp tiến, Đảng Trudoviks, Đảng Dân chủ Xã hội, Những người Cách mạng-Xã hội chủ nghĩa), Ủy ban lâm thời của Đuma Quốc gia và các ủy ban điều hành của Hội đồng Công nhân và Binh lính 'và Hội đồng đại biểu nông dân, nơi ông tuyên bố rằng "Liên Xô phải rời khỏi chính trường nếu họ không thể làm các công việc nhà nước." Ông đã ủng hộ, cùng với các nhà lãnh đạo khác của Đảng Thiếu sinh quân, cuộc nổi dậy của Tướng L.G. Kornilov.

Milyukov coi Cách mạng Tháng Mười với thái độ thù địch. Tất cả những nỗ lực của ông đều nhằm tạo ra một mặt trận thống nhất trong cuộc chiến chống lại nước Nga Xô Viết. Trên danh nghĩa đánh bại những người Bolshevik, nhà lãnh đạo của Thiếu sinh quân vào mùa xuân năm 1918 đã không khinh thường thậm chí còn liên minh với đối thủ của ngày hôm qua - người Đức. Ông trở thành một người tích cực tham gia vào tất cả các doanh nghiệp chống Bolshevik lớn: thành lập Quân tình nguyện (tuyên bố chương trình của quân đội thuộc về ông), can thiệp quân sự nước ngoài, v.v. Một phần quan trọng trong hoạt động chính trị của Milyukov là viết Lịch sử cuộc cách mạng Nga lần thứ hai(1918–1921).

Vào mùa thu năm 1918, Milyukov rời Nga, đầu tiên đến Romania, sau đó đến Pháp và Anh. Từ năm 1921, ông sống ở Paris. Công việc kinh doanh chính của ông là phát triển một "chiến thuật mới" trong cuộc chiến chống lại những người Bolshevik. Hợp nhất khu vực di cư "cánh tả" trái ngược với những người ủng hộ cuộc đấu tranh vũ trang chống lại chế độ Xô Viết, Milyukov công nhận những lợi ích cá nhân của chính phủ này (cộng hòa, liên bang của một số bộ phận của nhà nước, xóa bỏ chủ nghĩa địa chủ), được tính về sự tái sinh của nó trong khuôn khổ của chính sách kinh tế mới và sự sụp đổ sau đó.

Tại Pháp, Milyukov trở thành biên tập viên của tờ báo Tin tức Mới nhất, nơi tập hợp các lực lượng báo chí và văn học xuất sắc nhất của cộng đồng người Nga hải ngoại. Ông là người sáng lập và là Chủ tịch Hội Nhà văn và Nhà báo Nga, Câu lạc bộ Nhà văn và Nhà khoa học Nga, Ủy ban Hỗ trợ Người chết đói ở Nga (1921), một trong những ban tổ chức của Trường Đại học Nhân dân Nga. Ông giảng dạy tại Sorbonne, tại Đại học Khoa học Xã hội, tại Viện Pháp-Nga. Sau đó Milyukov trở lại với công việc khoa học: ông đã xuất bản một tác phẩm gồm hai tập Nga ở một bước ngoặt(1927) về các sự kiện của Nội chiến, đã chuẩn bị một ấn bản phóng to và sửa đổi để xuất bản Tiểu luận về lịch sử văn hóa Nga(xuất bản năm 1930–1937) và những người khác.

Sau cuộc tấn công của phát xít Đức vào Liên Xô, Milyukov theo sát sự rút lui của quân đội Liên Xô. Trong bài báo cuối cùng của anh ấy Sự thật về chủ nghĩa Bolshevism(1942-1943), có lẽ được viết sau khi nhận được tin về thất bại của quân Đức tại Stalingrad, ông đã công khai tuyên bố đoàn kết cùng nhân dân Nga chống lại quân xâm lược.

Milyukov qua đời tại Montpellier (Pháp) vào ngày 31 tháng 3 năm 1943. Sau khi chiến tranh kết thúc, tro cốt của ông được cải táng tại nghĩa trang Batignolles ở Paris.

Milyukov Pavel Nikolaevich (1859, Moscow - 1943 , Exle-Bains, Pháp) - sinh ra trong gia đình kiến ​​trúc sư và giáo viên. Trong thời gian học tại Nhà thi đấu số 1 Mátxcơva, anh đã thể hiện khả năng ngôn ngữ vượt trội và thông thạo 5 thứ tiếng. Năm 1877, ông vào khoa lịch sử và ngữ văn của Đại học Moscow. Năm 1881, ông bị bắt vì tham gia phong trào sinh viên và bị đuổi học, nhưng năm sau ông đã hoàn thành việc học và bị bỏ lại trường đại học tại khoa lịch sử Nga dưới sự lãnh đạo của V.O. Klyuchevsky, trong khi giảng dạy tại phòng tập thể dục và tại các Khóa học dành cho phụ nữ cao hơn. Năm 1892, ông nhận bằng thạc sĩ cho luận văn "Nền kinh tế nhà nước của Nga trong quý đầu tiên của thế kỷ 18 và cuộc cải cách của Peter Đại đế", được trao giải thưởng S.M. Solovyov. Trong những năm sau đó, các bài Tiểu luận của ông về Lịch sử Văn hóa Nga, Các trào lưu chính của Tư tưởng Lịch sử Nga, Sự phân rã của Chủ nghĩa Slav, và những bài khác đã được xuất bản. Ông đã tìm cách xem một bộ lịch sử như một chuỗi các lịch sử có liên quan với nhau nhưng khác nhau: chính trị, quân sự, văn hóa, v.v., đóng góp của mình cho lịch sử Nga. Năm 1895, Milyukov bị sa thải khỏi trường đại học vì "ảnh hưởng xấu đến giới trẻ" và bị đày ải về mặt hành chính tại Ryazan, và hai năm sau đó - đến Bulgaria, nơi ông được giao khoa lịch sử tại Đại học Sofia. Năm 1903 - 1905 ông đi du lịch ở Anh, ở Balkans, ở Mỹ, thuyết trình, gặp gỡ những người Nga di cư. Năm 1905, sau khi biết về cuộc cách mạng, ông đến Nga, "nổi tiếng là một chính trị gia mới vào nghề" và là một trong số ít "những người quan sát đời sống chính trị và chính sách đối ngoại của một nhà nước dân chủ. Và ở nhà, những sự kiện đã diễn ra đòi hỏi tôi phải sử dụng những quan sát này, và đòi hỏi tôi phải có nó, ”Milyukov viết (“ Hồi ức ”, M., 1991, trang 176). Ở quê nhà, Milyukov nhận thấy những bất đồng nghiêm trọng giữa các lực lượng xã hội, liên quan đến quan điểm của ông là "giữ gìn sự độc lập cá nhân." Chẳng bao lâu sau Milyukov được biết đến rộng rãi với tư cách là chủ tịch của tổ chức công đoàn thống nhất - Liên hiệp các công đoàn. Ông là một trong những nhà tổ chức và lãnh đạo của Đảng Dân chủ Lập hiến (Cadet), Chủ tịch Ủy ban Trung ương của nó, và là biên tập viên của tờ báo Rech. Milyukov tin rằng "một nước Nga duy nhất và không thể chia cắt", đã nhận được hiến pháp sau khi Quốc hội lập hiến triệu tập, sẽ có thể cung cấp cho công dân các quyền chính trị và một con đường phát triển theo chủ nghĩa cải cách, tự do, một ngày làm việc 8 giờ, tự do thương mại. các đoàn thể, và giải pháp cho vấn đề nông nghiệp bằng cách phân phối cho nông dân đất đai của tu viện, nhà nước và mua lại một phần điền trang. Một nhà nước pháp quyền, hùng mạnh với chế độ quân chủ nghị viện - đó là những gì đảng đã lên kế hoạch nếu tham gia vào chính trường rộng lớn. Sau tháng Hai, Miliukov xác định điểm khởi đầu của chính sách Thiếu sinh quân theo cách này: đảng "không phải là đảng của 'tư ​​bản', cũng không phải là đảng của 'địa chủ", như những lời tuyên truyền thù địch cố gắng mô tả nó. Đó là một đảng "siêu thủy tinh", không loại trừ ngay cả những phần tử siêu thủy tinh đã tồn tại trong chủ nghĩa xã hội. Nó chỉ phủ nhận tính chất giai cấp độc quyền của học thuyết xã hội chủ nghĩa và những gì chống nhà nước và không tưởng trong chủ nghĩa xã hội thời đó. Về mặt này, quan điểm của bà đã vô tình bị chia sẻ bởi tất cả những người ôn hòa thuộc chủ nghĩa xã hội, cùng với bà, đã tạo nên cuộc cách mạng "tư sản". Mâu thuẫn nội tại này tiếp tục tồn tại trong suốt quá trình tồn tại của Chính phủ lâm thời. Chỉ những người Bolshevik được tự do và nhất quán nội bộ khỏi nó ”(“ Hồi ký ”, trang 471). Sau khi Duma Quốc gia Thứ nhất giải thể, Milyukov là một trong những người ký Đơn kháng cáo Vyborg, kêu gọi người dân bất tuân dân sự. Được bầu vào Duma Quốc gia khóa III và IV, Milyukov trở thành lãnh đạo chính thức của đảng. Năm 1915, Milyukov, nhận thấy chính phủ không có khả năng tiến hành thành công các hoạt động quân sự, đã khởi xướng việc thành lập Khối Cấp tiến, yêu cầu đưa các đại diện của mình vào chính phủ để đảm bảo chiến thắng và các cải cách tự do. Năm 1916, ông đã có bài phát biểu nổi tiếng "Ngu ngốc hay phản quốc?" Tại Duma, bài phát biểu chống lại đoàn tùy tùng của quốc vương và kích động sự giận dữ của Hàng trăm người da đen. Tháng Hai. 1917, Milyukov vào Chính phủ lâm thời với tư cách là Bộ trưởng Bộ Ngoại giao; là người ủng hộ việc duy trì chế độ quân chủ sau khi Nicholas II thoái vị. Milyukov chủ trương tiếp tục cuộc chiến "đến một kết thúc thắng lợi." Vào tháng 4 năm 1917, sau một cuộc khủng hoảng của chính phủ, ông buộc phải từ chức. Ông tích cực chống lại những người Bolshevik, ủng hộ cuộc nổi dậy của L.G. Kornilov. Sau Cách mạng Tháng Mười, ông rời đến Don, nơi ông trở thành thành viên của Hội đồng Dân sự Don. Những hành động bất thành chống lại chính phủ Liên Xô đã buộc Milyukov vào năm 1918 phải tìm kiếm sự trợ giúp ở Kiev từ quân đội Đức. Sự bất đồng của Ủy ban Trung ương Thiếu sinh quân với vị trí của Milyukov đã khiến người sau này từ chức chủ tịch. Milyukov vào mùa thu năm 1918 nhận ra lập trường thân Đức của mình là sai lầm và hoan nghênh sự can thiệp của các quốc gia Entente. Năm 1920, ông định cư tại Pháp. Hiểu được tính chất không thể đảo ngược của những sự kiện đã diễn ra ở Nga, Milyukov tin rằng giai cấp nông dân sẽ trở thành lực lượng thổi bùng chế độ Bolshevik từ bên trong. Bảo vệ ý tưởng về chủ quyền, Milyukov sẵn sàng hỗ trợ bất kỳ chế độ nào góp phần hiện thực hóa ý tưởng này. Trong chiến tranh Liên Xô-Phần Lan, ông đứng về phía Liên Xô, nói: "Tôi cảm thấy tiếc cho người Phần Lan, nhưng tôi dành cho tỉnh Vyborg." Vào trước Thế chiến thứ hai, Milyukov lập luận rằng "trong trường hợp chiến tranh xảy ra, việc di cư phải ở bên cạnh quê hương của họ một cách vô điều kiện." Căm thù chủ nghĩa phát xít, Milyukov day dứt về số phận của nước Pháp và lo lắng cho nước Nga. Năm 1943, ông viết rằng đằng sau mặt tàn phá của cuộc cách mạng Nga, người ta không thể không nhìn thấy những thành tựu sáng tạo của nó trong việc củng cố nhà nước, kinh tế, quân đội, chính quyền, và thậm chí nhận thấy rằng ý thức độc lập và phẩm giá đã thức tỉnh trong nhân dân. Milyukov là tác giả của "Hồi ký", tác phẩm về lịch sử cách mạng Nga.

Là thủ quỹ của kinh tế quân sự, và sau đó được ủy quyền bởi đội vệ sinh Moscow.

Ông tốt nghiệp Khoa Lịch sử và Ngữ văn của Đại học Mátxcơva (; bị đuổi học vì tham gia một cuộc tụ tập sinh viên năm 1881, được phục chức vào năm sau). Tại trường đại học, ông là học trò của V. O. Klyuchevsky và P. G. Vinogradov. Trong những năm sinh viên của mình sau cái chết của cha mình, ông đã dạy các bài học riêng để cung cấp cho gia đình của mình. Anh ấy đã bị bỏ lại ở trường đại học để chuẩn bị cho một chức vụ giáo sư.

Tác phẩm lịch sử chính của Milyukov là Tiểu luận về Lịch sử Văn hóa Nga. Số đầu tiên nêu ra những "khái niệm chung" về lịch sử, nhiệm vụ và phương pháp của tri thức khoa học, xác định các phương pháp tiếp cận lý thuyết của tác giả đối với việc phân tích tư liệu lịch sử, bao gồm các tiểu luận về hệ thống dân cư, kinh tế, nhà nước và xã hội. Vấn đề thứ hai và thứ ba xem xét văn hóa của Nga - vai trò của nhà thờ, đức tin, trường học và các trào lưu tư tưởng khác nhau.

Trong "Tiểu luận", ông đã chỉ ra vai trò to lớn của nhà nước đối với sự hình thành xã hội Nga, cho rằng nước Nga mặc dù có những đặc thù nhưng đã đi theo con đường phát triển của châu Âu, đồng thời đưa ra những luận điểm của mình liên quan đến khả năng thích ứng của "loại hình quốc gia" Nga cho các tổ chức công đi vay. Tin rằng "có một số diễn biến cơ bản thường xuyên của các mặt khác nhau của đời sống xã hội", Milyukov không cho rằng có thể giải thích quá trình lịch sử bằng sự phát triển của sản xuất hay "nguyên tắc tinh thần". Ông cố gắng xem một lịch sử duy nhất là một chuỗi các lịch sử có liên quan với nhau nhưng khác nhau: chính trị, quân sự, văn hóa, v.v.

Tác phẩm sử học chính của Milyukov là cuốn sách Những trào lưu chính của tư tưởng lịch sử Nga, là một khóa học được sửa đổi và bổ sung cho các bài giảng đại học. Cuốn sách bao gồm phân tích về sự phát triển của khoa học lịch sử Nga trong thế kỷ 17 - 1/3 đầu thế kỷ 19.

Điều đầu tiên đập vào mắt của bất kỳ ai theo dõi con đường khoa học của P.N. và đặc biệt là các tác phẩm của ông về lịch sử Nga, là bề dày quan tâm khoa học của ông. Khảo cổ học, dân tộc học, ngôn ngữ học, lịch sử kinh tế, đời sống xã hội, thể chế chính trị và tư tưởng chính trị, lịch sử văn hóa theo nghĩa hẹp của từ này, lịch sử nhà thờ, trường học và khoa học, văn học, nghệ thuật, triết học - tất cả điều này đã thu hút sự chú ý của Milyukov và ngăn cản cái nhìn tò mò của ông về nhà nghiên cứu, ông đưa tất cả những chuỗi hiện tượng xa xôi này vào phân tích của chính mình. Và, cần phải nói thêm rằng, trong tất cả những lĩnh vực này, ông không phải là một vị khách ngẫu nhiên, mà là một bậc thầy, ở khắp mọi nơi, ông tiếp thu mọi thứ đã được khoa học lịch sử thực hiện trước ông, và đứng trên đỉnh cao của những thành tựu hiện đại của nó.

P.N. Milyukov: Bộ sưu tập tài liệu kỷ niệm sinh nhật lần thứ 70 của ông. 1859-1929. Paris. tr.39-40.

Sự ngu ngốc hay sự phản bội?

Pavel Milyukov:“Tôi đã gọi bạn là những người này - Manasevich-Manuilov, Rasputin, Pitirim, Stürmer. Đây là bữa tiệc của triều đình mà chiến thắng, theo Neue Freye Presse, là sự chỉ định của Stürmer: “Chiến thắng của đảng triều đình, được nhóm xung quanh Nữ hoàng trẻ.”

Tại một cuộc họp của Duma Quốc gia, Milyukov bị gọi là kẻ vu khống.

Pavel Milyukov:“Tôi không nhạy cảm với những biểu hiện của ông Zamyslovsky” (giọng nói từ bên trái: “Bravo, bravo”).

Sau đó, trên báo chí bảo thủ xuất hiện những cáo buộc rằng Milyukov cố tình sử dụng lời vu khống để chuẩn bị cho một cuộc đảo chính, mà sau này ông ta hối hận; đặc biệt, những điều sau đây, có thể bị làm giả, trích từ bức thư đã được xuất bản:

Pavel Milyukov (từ một bức thư gửi cho một người không rõ danh tính. Có thể là ngụy tạo):“Bạn biết rằng chúng tôi đã quyết định chắc chắn sử dụng chiến tranh để thực hiện một cuộc đảo chính ngay sau khi cuộc chiến này bùng nổ. Cũng xin lưu ý rằng chúng tôi không thể chờ đợi lâu hơn nữa, vì chúng tôi biết rằng cuối tháng 4 hoặc đầu tháng 5 quân đội của chúng tôi sẽ tiến hành cuộc tấn công, kết quả của việc đó sẽ ngay lập tức ngăn chặn hoàn toàn mọi ám chỉ của sự bất mãn và sẽ gây ra một vụ nổ. của lòng yêu nước và sự tưng bừng của đất nước.

Ngoại trưởng

Đại sứ chính(hiện đang đương chức)
Vị trí tuyển dụng Kislyak Mamedov Yakovenko Grinin Orlov Afanasyev Razov Kadakin Zurabov
Churkin Chizhov Grushko

Danh sách các đại sứ Liên Xô và Nga:
Mỹ Canada Anh Đức

27 tháng 1 năm 1859 (Mátxcơva, Đế quốc Nga) - 31 tháng 3 năm 1943 (Aix-les-Bains, bang Pháp)

P.N. Milyukov

Milyukov Pavel Nikolayevich được biết đến nhiều hơn ở nước Nga hiện đại với tư cách là một chính trị gia của phe đối lập tự do, một nhà công quyền tài năng, lãnh đạo Đảng Dân chủ Lập hiến (Đảng Tự do Nhân dân, Đảng Cán bộ), Bộ trưởng Bộ Ngoại giao của Chính phủ Lâm thời, một người tham gia tích cực trong Nội chiến. Nhưng không thể tranh cãi rằng người đàn ông này đã để lại một dấu ấn quan trọng trong lịch sử, không chỉ với tư cách là nhân vật chính của nó. Nhà sử học, nhà nghiên cứu, giảng viên Đại học Tổng hợp Matxcova, ông đã có nhiều đóng góp cho sự phát triển của khoa học lịch sử Nga cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, trở thành một trong những đại diện sáng giá của sử học Nga thời bấy giờ. P.N. Milyukov cho rằng xã hội Nga thực sự có được sự biện minh khoa học về tính hợp pháp và sự cần thiết của các cải cách nhà nước ở Nga, được thực hiện “từ trên cao”, nhưng phù hợp với “dư luận”. Toàn bộ giới trí thức tự do - dân chủ và tư sản đã ngã mũ trước “miếng mồi” này, và nhiệt tình chấp nhận thành quả của tháng 2-1917. Nhưng những người Bolshevik, như Peter I, đã tiến hành một cuộc cải cách triệt để hệ thống nhà nước của Nga, mà không quan tâm đến "dư luận" trong con người của cùng một giới trí thức tư sản. Cuối cùng, họ đã dẫn đất nước đi khỏi con đường lịch sử của nó một cách giả tạo, không rời bỏ “xã hội”, cũng không phải “quan điểm” của nó, cũng như chính P.N. Milyukov.

Gia đình và những năm đầu đời

Pavel Nikolayevich Milyukov sinh ngày 15 tháng 1 năm 1859 tại Moscow. Người ta tin rằng ông nội của ông - Pavel Alekseevich Milyukov - xuất thân từ quý tộc Tver. Trong thời đại của Sa hoàng Alexei Mikhailovich, một trong những tổ tiên của ông đã được ban cho một hiến chương, tuy nhiên, không có bằng chứng tài liệu nào về nguồn gốc cao quý của ông. Đến Siberia để tìm kiếm vàng, người ông đã thất bại và hoàn toàn bị hủy hoại. Cha của chính trị gia tương lai - Nikolai Pavlovich Milyukov - tốt nghiệp Học viện Nghệ thuật, là một kiến ​​trúc sư chuyên nghiệp. Ông đã dạy rất nhiều, từng là thanh tra của hai trường nghệ thuật ở Mátxcơva, làm thẩm định viên trong một ngân hàng, và một thời gian làm kiến ​​trúc sư thành phố. Bầu không khí trong gia đình khác xa vì mối quan hệ khó khăn của cha mẹ. Mẹ tự hào về việc thuộc gia đình quý tộc Sultanovs, luôn nhấn mạnh rằng cuộc hôn nhân của bà với N.P. Milyukov (đây là cuộc hôn nhân thứ hai của bà) là một sự sai trái. Những cuộc cãi vã liên tục nổ ra trong gia đình, không ai nghiêm túc chăm sóc con cái. P.N. Milyukov sau này nhớ lại: “Cha bận việc riêng nên không để ý đến lũ trẻ và cũng không chăm lo cho việc nuôi dạy chúng tôi. Chúng tôi được dẫn dắt bởi mẹ của chúng tôi… ”

Pavel là con cả trong một gia đình có hai người con. Ngay từ khi còn nhỏ, ông đã có niềm yêu thích với thơ ca và âm nhạc. Ông bắt đầu làm thơ từ rất sớm: ban đầu chúng là những tác phẩm bắt chước Nikitin, Pushkin, sau đó là những tác phẩm gốc của ông. P. N. Milyukov mang trong mình tình yêu dành cho âm nhạc trong suốt cuộc đời: ông có một đôi tai tuyệt đối dành cho âm nhạc, ông chơi vĩ cầm một cách hoàn hảo.

Nhà sử học tương lai đã được học tại Nhà thi đấu số 1 ở Moscow, nằm trên Sivtsev Vrazhek. Vào cuối buổi tập thể dục, vào mùa hè năm 1877, cùng với P.D. Dolgorukov P.N. Milyukov tham gia làm tình nguyện viên trong cuộc chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ 1877-1878 với tư cách là thủ quỹ kinh tế quân sự, và sau đó là một đội vệ sinh được ủy quyền của Moscow ở Transcaucasia.

Năm 1877, ông trở thành sinh viên Khoa Lịch sử và Ngữ văn của Đại học Tổng hợp Matxcova. Lúc đầu, chàng trai trẻ bị thu hút bởi một hướng đi mới của khoa học như ngôn ngữ học và ngôn ngữ học so sánh. “Lịch sử,” P. N. Milyukov nhớ lại, “không quan tâm đến tôi ngay lập tức,” bởi vì. những người thầy đầu tiên nói chung và lịch sử Nga là V. I. Guerrier và Popov đã không khơi gợi được hứng thú với môn học và không để lại những ấn tượng tốt đẹp. Mọi thứ đã thay đổi khi V. O. Klyuchevsky và P. G. Vinogradov xuất hiện tại trường đại học, thực sự, theo P. N. Milyukov, những người nổi tiếng về học tập và tài năng. P. G. Vinogradov đã gây ấn tượng với các sinh viên với sự nghiên cứu nghiêm túc về các nguồn lịch sử. P. N. Milyukov viết: “Chỉ từ Vinogradov, chúng tôi mới hiểu công việc khoa học thực sự có ý nghĩa như thế nào và ở một mức độ nào đó, chúng tôi đã học được nó. “V. O. Klyuchevsky, theo P. N. Milyukov, “đã trấn áp sinh viên bằng tài năng và sự hiểu biết khoa học của anh ấy: cái nhìn sâu sắc của anh ấy thật tuyệt vời, nhưng nguồn của nó không phải ai cũng có”.

Năm 1879, sau cái chết của cha mình, gia đình Milyukov đang trên bờ vực đổ nát. Để đảm bảo sự tồn tại đàng hoàng cho mẹ mình (em trai Alexei không sống cùng gia đình vào thời điểm đó), cậu học sinh buộc phải học riêng.

Ngoài ra, thời gian theo học của P. N. Milyukov tại trường đại học được đánh dấu bằng phong trào sinh viên tăng đột biến đặc biệt mạnh mẽ. Ngày 1 tháng 4 năm 1881 Milyukov bị bắt vì tham gia một cuộc họp sinh viên. Tuy nhiên, kết quả là trường đại học bị loại khỏi trường và có quyền nhập học sau một năm.

Thời gian nghỉ học được P. N. Milyukov sử dụng để nghiên cứu văn hóa Hy Lạp-La Mã ở Ý. Sau khi tốt nghiệp đại học, P. N. Milyukov được chuyển đến làm việc tại khoa của V. O. Klyuchevsky. Song song đó, ông dạy học tại Nhà thi đấu nữ số 4 (1883-1894), dạy học tại trường nữ tư thục và trường Cao đẳng Nông nghiệp. Sau khi thành công vượt qua kỳ thi thạc sĩ và đọc hai bài giảng thử nghiệm, P. N. Milyukov đã trở thành một Privatdozent tại Đại học Moscow vào năm 1886, điều này đã thay đổi đáng kể vị trí xã hội và vòng tròn quen biết của ông. Ông đã trở thành thành viên của nhiều hội lịch sử Matxcova: Hiệp hội Khảo cổ học Matxcova, Hiệp hội Khoa học Tự nhiên, Địa lý và Khảo cổ học. Tại trường đại học, nhà sử học đã giảng dạy các khóa học đặc biệt về sử học, địa lý lịch sử và lịch sử thuộc địa của Nga.

Luận văn thạc sĩ của P.N.Milyukov

Trong sáu năm (từ 1886 đến 1892) P. N. Milyukov đã chuẩn bị luận văn thạc sĩ của mình "Nền kinh tế nhà nước của Nga trong quý đầu tiên của thế kỷ 18 và cuộc cải cách của Peter Đại đế."

Đến thời điểm bảo vệ, luận án được công bố dưới dạng chuyên khảo, nhà khoa học trẻ đã có tên tuổi trong giới khoa học. Milyukov tích cực đăng các bài báo của mình trên các tạp chí lịch sử và văn học nổi tiếng như Russkaya Mysl, Russkaya Starina, Istoricheskiy Vestnik, Istoricheskoe Obozrenie, Russkiy Arkhiv, v.v., tham gia tạp chí tiếng Anh Ateneum, nơi ông xuất bản các bài phê bình hàng năm về văn học Nga. Năm 1885, ông được bầu làm thành viên tương ứng, và năm 1890 là thành viên chính thức của Hiệp hội Khảo cổ học Hoàng gia Moscow.

Đối thủ về hàng thủ là V.O. Klyuchevsky và V.E. Yakushkin, những người thay thế I.I. Yanzhul.

Luận án đã đưa PN Milyukov thực sự nổi tiếng toàn Nga. Tính độc đáo của công trình này được các nhà nghiên cứu, nhận ra sau khi S.M. Solovyov và ở một mức độ nhất định, V.O. Klyuchevsky, "cơ quan" của các phép biến hình đầu thế kỷ 18 với sự phát triển trước đó của nước Nga, đã ghi nhận tính nhân tạo của chúng, và cho rằng rất cần đến các phép biến hình mà Peter đã nghi ngờ. Chúng chỉ “hợp thời” theo nghĩa có điều kiện bên ngoài: tình hình chính sách đối ngoại thuận lợi đã thúc đẩy Nga tham chiến, dẫn đến cải cách. Theo Milyukov, điều kiện bên trong của cải cách Petrine hoàn toàn không có:

Milyukov là người đầu tiên trong lịch sử sử học Nga bày tỏ ý kiến ​​cho rằng những cải cách của Peter I là một quá trình tự phát và hoàn toàn không được chuẩn bị trước. Họ đã đưa ra một kết quả nhỏ hơn nhiều so với khả năng của họ, bởi vì họ đã đi ngược lại quan điểm và mong muốn của xã hội. Hơn nữa, theo Milyukov, Peter I không những không nhận mình là một nhà cải cách, mà trên thực tế, ông không phải là một nhà cải cách. Milyukov coi vai trò cá nhân của sa hoàng là yếu tố ít quan trọng nhất trong việc thực hiện các cuộc chuyển đổi:

Kết luận về ảnh hưởng hạn chế của Peter I đối với sự phát triển và quá trình cải cách chính nó là một trong những luận điểm cơ bản trong luận văn của Milyukov. Bất chấp những lời chỉ trích đã có trong các tài liệu khoa học về vai trò của nhà cải cách sa hoàng (đặc biệt, trong các tác phẩm của N.K. Mikhailovsky và A.S. Lappo-Danilevsky), chính Milyukov đã đưa ra kết luận này dưới dạng phân loại nhất và mang tên ông. đi vào văn học tiếp theo.

Giá trị khoa học cao của công trình, quy mô và tính đầy đủ của tài liệu được nghiên cứu, các kết luận hợp lý và chứng minh chặt chẽ, tính mới của nghiên cứu đã gây ra nhiều phản ứng tích cực đối với luận án trong cộng đồng khoa học và các giáo sư trường Đại học Tổng hợp Matxcova. Một đề xuất thậm chí đã được đưa ra để chỉ định P.N. Milyukov ngay lập tức cấp bằng tiến sĩ. Rất có thể, nhà khoa học đã tin tưởng vào điều này, trình bày một nghiên cứu cực kỳ gây tranh cãi, nhưng nguyên bản như một nghiên cứu luận văn. Tuy nhiên, thầy giáo của anh V.O. Klyuchevsky, người đã chiến thắng trong Hội đồng Học thuật.

Trong hồi ký của mình, Milyukov lưu ý rằng trước tất cả sự khăng khăng của các giáo sư khác rằng công trình này rất xuất sắc, Klyuchevsky đã lặp lại một cách không thể ngờ rằng: "Hãy để anh ấy viết một cuốn khác, khoa học sẽ chỉ được hưởng lợi từ điều này."

Hầu hết các nhà nghiên cứu giải thích vị trí của Klyuchevsky là một sự xúc phạm cá nhân đối với Milyukov đầy tham vọng. Ông từ chối chủ đề của luận án thạc sĩ, do thầy của ông đề xuất trước đó, và lấy những cải cách của Peter I làm đối tượng nghiên cứu, đã dứt khoát rút khỏi hướng dẫn khoa học của mình. Klyuchevsky không bao giờ có thể chấp nhận sự thành công nhanh chóng của một sinh viên trái phép, điều này đã vĩnh viễn hủy hoại mối quan hệ của họ.

Tác phẩm về Peter I đã mang lại cho Milyukov danh tiếng và uy tín lớn. Hầu hết tất cả các tạp chí khoa học và chính trị xã hội đều đặt các phản hồi về cuốn sách của ông trên các trang của họ. Đối với nghiên cứu của mình, P.N. Milyukov đã được trao giải thưởng S.M. Solovyov.

Tuy nhiên, nỗi uất hận và “cảm giác bị xúc phạm”, mà theo anh, vẫn ở bên anh từ sự bào chữa, đã làm tổn thương lòng tự trọng của nhà khoa học trẻ. Milyukov đã tự hứa với bản thân, mà sau đó ông vẫn giữ: không bao giờ viết hay bảo vệ luận án tiến sĩ. Về vấn đề này, anh đã từ chối lời đề nghị của S.F. Platonov đề cử công trình khác của mình cho học vị tiến sĩ - "Những vấn đề gây tranh cãi của lịch sử tài chính của Nhà nước Matxcova" và bảo vệ nó tại Đại học St.Petersburg. Công việc này là một đánh giá, mà Milyukov, theo yêu cầu của cùng một S.F. Platonov, đã viết trên cuốn sách của A.S. Lappo-Danilevsky "Tổ chức đánh thuế trực tiếp ở bang Muscovite từ thời kỳ bất ổn đến thời kỳ chuyển đổi" (St. Petersburg, 1890).

Vào cuối những năm 1880, những thay đổi đã diễn ra trong cuộc sống cá nhân của P.N. Milyukov: anh kết hôn với Anna Sergeevna Smirnova, con gái của hiệu trưởng Học viện Trinity-Sergius S.K. Smirnov, người mà anh gặp trong nhà của V.O. Klyuchevsky. Giống như chồng mình, người đã yêu thích chơi vĩ cầm cả đời, Anna Sergeevna yêu âm nhạc: theo đánh giá của những người khác, bà là một nghệ sĩ dương cầm tài năng. Rời bỏ gia đình theo ý muốn của cha mẹ, Anna sống trong một trường nội trú tư nhân (học piano là nguồn sinh kế chính của cô) và tham dự các khóa học về phụ nữ trong lịch sử thế giới của Giáo sư V.I. Guerrier, nơi V.O. Klyuchevsky. Anna trở thành người bạn đồng hành trung thành của Milyukov, là một nhà hoạt động trong phong trào giải phóng phụ nữ và tham gia tích cực vào đời sống của Đảng Thiếu sinh quân. Họ đã ở bên nhau đúng nửa thế kỷ - cho đến khi bà qua đời vào năm 1935 tại Paris. Ba người con được sinh ra trong gia đình Milyukov: năm 1889 - con trai Nikolai, năm 1895 - con trai Sergei, con út là con gái duy nhất Natalya.

"Sự không đáng tin cậy về chính trị" và sự lưu đày của P.N. Milyukov

Không còn nghi ngờ gì nữa, sự công nhận trong giới khoa học, những giải thưởng và danh tiếng đã rơi xuống Milyukov sau khi các tác phẩm của ông được phát hành, là phần thưởng xứng đáng cho công việc khó khăn của ông, nhưng chúng chỉ khơi dậy tham vọng của nhà sử học. Sự nghiệp xa hơn của ông trong các bức tường của Đại học Moscow dường như rất khó khăn. Theo điều lệ trường đại học năm 1884, chỉ các giáo sư mới có thể là nhân viên chính thức của trường đại học với mức lương thích hợp, và không thể có chức danh này nếu không có bằng tiến sĩ. Vẫn có thể tìm cách đưa vào đội ngũ giáo sư với tư cách là phó giáo sư, nhưng lựa chọn này vấp phải sự phản đối của V.O. Klyuchevsky, người vào thời điểm đó giữ chức vụ phó hiệu trưởng của trường đại học. Sự nghiệp đại học, Milyukov ghi lại với sự tiếc nuối, "đã đóng cửa với tôi trước khi chính phủ đóng cửa nó."

Về vấn đề này, người ta không thể không đồng ý với ý kiến ​​của một số nhà nghiên cứu sau đó, những người tin rằng Nga nợ hiện tượng của chính trị gia Milyukov, người đã suýt đưa đất nước đến bờ vực của một thảm họa quốc gia và chính trị, kỳ lạ thay, nhà sử học vĩ đại VO. Klyuchevsky. Đặc biệt, N.G. Dumova trong cuốn sách "Tự do ở Nga: bi kịch của sự không tương thích" coi năm 1892-1893 là bước ngoặt trong tiểu sử của P.N. Milyukov. Xung đột với Klyuchevsky dẫn đến việc nhà sử học thực sự bị buộc phải rời khỏi trường đại học: ông không được đưa vào đội ngũ giáo viên; Hiệu phó, bằng quyền hạn của mình, không cho phép đọc bài giảng chính khóa ở khoa; việc bảo vệ thành công luận án tiến sĩ trong điều kiện như vậy cũng trở nên bất khả thi.

Tình hình tài chính xã hội bấp bênh khiến P.N. Milyukov tìm kiếm những lĩnh vực mới mà anh ấy có thể nhận ra tiềm năng của mình một cách đầy đủ hơn. Mặc dù trong thời kỳ này Milyukov tiếp tục tích cực tham gia nghiên cứu lịch sử, tham gia các hoạt động của hội khoa học, đăng trên các tạp chí, các hoạt động xã hội và chính trị ngày càng xen lẫn với các hoạt động này.

Để phát triển khả năng tự giáo dục của giáo viên ở các tỉnh, Hiệp hội Khảo cổ học Matxcova đã tổ chức một phòng giảng. Các giáo sư trong đó đã phải đi khắp đất nước và thuyết trình về giáo dục phổ thông. Là một giảng viên như vậy, P.N. Milyukov phát biểu tại Nizhny Novgorod, nơi ông đã có một loạt bài giảng về phong trào giải phóng Nga trong thế kỷ 18-19. Trong đó, ông đã lần ra sự phát triển của phong trào giải phóng Nga, bắt đầu từ sự khởi đầu của nó trong thời đại của Catherine II và kết thúc với tình trạng hiện tại. Định hướng tự do của các bài giảng, theo cách nói của ông, "không thể không phản ánh ... bằng cách này hay cách khác tinh thần cao đẹp nói chung" gắn với kỳ vọng của xã hội từ sự gia nhập của Nicholas II, đã khơi dậy sự quan tâm lớn của công chúng tập hợp.

Sử dụng các ví dụ về thời đại của Catherine II, Milyukov cố gắng truyền tải đến khán giả nhu cầu phát triển đối thoại giữa xã hội và chính phủ, giáo dục quyền công dân và tạo ra các tổ chức công ở Nga.

Các bài giảng được đưa ra đã gây ra sự bất mãn đối với các nhà chức trách, những người coi đó là sự quyến rũ và có hại cho giới trẻ. Bộ Nội vụ đã mở cuộc điều tra đối với Miliukov. Theo lệnh của sở cảnh sát vào ngày 18 tháng 2 năm 1895, ông bị đình chỉ bất kỳ hoạt động giảng dạy nào do "cực kỳ không đáng tin cậy về chính trị." Bộ Giáo dục Công cộng đã ra lệnh đuổi nhà sử học khỏi Đại học Moscow với lệnh cấm giảng dạy ở bất cứ đâu. Cho đến khi kết thúc điều tra, P.N. Miliukov bị trục xuất khỏi Moscow. Anh ta chọn Ryazan là nơi lưu đày - thành phố tỉnh lẻ gần Matxcova nhất, nơi không có trường đại học (điều kiện của nhà cầm quyền là như vậy).

Ở Ryazan, Milyukov tham gia khai quật khảo cổ học, viết bài báo và feuilleton trong Russkiye Vedomosti, cộng tác tích cực trong từ điển bách khoa toàn thư của F.A. Brockhaus và I.A. Efron, đã làm việc để tạo ra tác phẩm cơ bản chính của mình "Những bài tiểu luận về lịch sử văn hóa Nga".

Ấn bản đầu tiên của Tiểu luận được xuất bản vào năm 1896-1903 trong ba lần xuất bản và bốn cuốn sách. Cho đến năm 1917, 7 ấn bản của các Tiểu luận đã được xuất bản ở Nga. Trong khi sống lưu vong, Milyukov đã xuất bản một ấn bản mới, đã được sửa đổi của cuốn sách. Nó đã tính đến các tài liệu đã xuất bản về các lĩnh vực kiến ​​thức khác nhau và những thay đổi mà tác giả cho là cần thiết để thực hiện trong quan niệm của mình về sự phát triển lịch sử của Nga. Ấn bản mới được xuất bản tại Paris năm 1930-1937, và là ấn bản mừng kỷ niệm 40 năm xuất bản lần đầu tiên.

Vào đầu năm 1897, Milyukov nhận được lời mời từ trường Đại học Sofia ở Bulgaria với một đề nghị, sau cái chết của nghị sĩ Dragomanov, đứng đầu khoa lịch sử thế giới. Các nhà chức trách đã cho phép chuyến đi. Nhà khoa học ở lại Bulgaria trong hai năm, giảng dạy các khóa học về lịch sử đại cương, về cổ vật khảo cổ học và lịch sử của các hệ thống triết học và lịch sử, nghiên cứu ngôn ngữ Bulgaria và Thổ Nhĩ Kỳ (tổng cộng, Milyukov biết 18 ngoại ngữ). Sự cố ý làm ngơ trong buổi chiêu đãi long trọng tại đại sứ quán Nga ở Sofia nhân ngày lễ tôn danh Nicholas II đã gây bức xúc ở St. Chính phủ Bulgaria buộc phải cách chức Milyukov. Nhà khoa học "thất nghiệp" chuyển đến Thổ Nhĩ Kỳ, nơi ông tham gia chuyến thám hiểm của Viện khảo cổ Constantinople, trong cuộc khai quật ở Macedonia.

Vào tháng 11 năm 1898, khi kết thúc thời hạn hai năm giám sát, Milyukov được phép sống ở St.Petersburg.

Năm 1901, vì tham gia một cuộc họp tại Viện Khai khoáng dành riêng để tưởng nhớ P. Lavrov, P. N. Milyukov một lần nữa bị bắt và bị đưa đến nhà tù Kresty. Sau sáu tháng ở lại đó, anh định cư tại nhà ga Udelnaya gần St.Petersburg.

Trong thời kỳ này, Milyukov trở nên thân thiết với chủ nghĩa tự do zemstvo. Ông trở thành một trong những người sáng lập tạp chí "Giải phóng" và tổ chức chính trị của những người tự do Nga "Liên minh Giải phóng". Trong năm 1902-1904, ông nhiều lần đi du lịch đến Anh, sau đó đến Hoa Kỳ, nơi ông giảng dạy tại các trường Đại học Chicago và Harvard, tại Viện Boston Lowell. Khóa học đọc được đóng khung trong cuốn sách "Nước Nga và cuộc khủng hoảng của nó" (1905).

Thực ra đây là tiểu sử của P.N. Milyukov với tư cách là một nhà sử học và nhà khoa học có thể được hoàn thành. Các sự kiện cách mạng năm 1905-1907 cuối cùng đã khiến Privatdozent bị "vạ tuyệt thông" khỏi việc dạy dỗ một chính trị gia và nhà công quyền đối lập, người nghiêm túc tin rằng xã hội có thể được "chuẩn bị" cho những cải cách hiến pháp.

P.N. Milyukov - chính trị gia

Kể từ mùa hè năm 1905, nhà sử học cũ đã trở thành một trong những người sáng lập và là nhà lãnh đạo không thể tranh cãi của đảng dân chủ lập hiến. Ông cũng là nhà xuất bản và biên tập viên báo chí Cadet, lãnh đạo thường trực của phe Cadet ở cả 4 Dumas.

Miliukov, như đã biết, không thể được bầu vào Duma quốc gia thứ nhất hoặc thứ hai. Đã có sự phản đối từ các nhà chức trách, mặc dù lý do chính thức để loại trừ tham gia cuộc bầu cử là việc không tuân thủ các yêu cầu của tiêu chuẩn căn hộ. Tuy nhiên, Pavel Nikolayevich đóng vai trò là người lãnh đạo trên thực tế của phe Thiếu sinh quân Duma. Người ta nói rằng Milyukov, người đến thăm Cung điện Tauride hàng ngày, đang "điều hành Duma từ bữa tiệc tự chọn"!

Ước mơ ấp ủ của Milyukov về hoạt động nghị viện đã thành hiện thực vào mùa thu năm 1907 - ông được bầu vào Duma quốc gia thứ ba. Lãnh đạo của Đảng Thiếu sinh quân, đã lãnh đạo phe quốc hội của mình, đã trở thành một nhân vật có ảnh hưởng và nổi bật hơn nữa. Họ nói đùa rằng Milyukov là một nghị sĩ lý tưởng, ông được tạo ra như thể theo mệnh lệnh đặc biệt dành cho Quốc hội Anh và Bách khoa toàn thư Anh. Trong Duma thứ ba, phe Thiếu sinh quân chiếm thiểu số, nhưng lãnh đạo P.N. Milyukov trở thành nhà hùng biện tích cực nhất và chuyên gia chính về các vấn đề chính sách đối ngoại. Ông cũng đã giải quyết những vấn đề này tại Duma thứ tư, và cũng thay mặt phe phái phát biểu về nhiều vấn đề khác nhau.

Tại Đại hội của Đảng Dân chủ Lập hiến của P.N. Milyukov đề xuất chiến thuật "cô lập chính phủ", đã giành được sự ủng hộ của đa số đại biểu. Điều này có nghĩa là hợp pháp hóa cuộc đối đầu công khai giữa các Học viên và chính quyền, được phản ánh trong các bài phát biểu gay gắt của các đại diện đảng trong Duma và trên báo chí định kỳ.

Chiến tranh thế giới thứ nhất lúc đầu đã có những điều chỉnh về chiến thuật của Thiếu sinh quân. P.N. Milyukov trở thành người ủng hộ ý tưởng kết thúc cuộc đấu tranh chính trị nội bộ trước khi chiến thắng, vì lợi ích của lực lượng đối lập nên ủng hộ chính phủ. Ông coi chiến tranh là một cơ hội để tăng cường ảnh hưởng chính sách đối ngoại của nhà nước, gắn liền với việc củng cố các vị trí ở Balkan và đưa Bosporus và Dardanelles vào Đế quốc Nga, mà ông đã nhận được biệt danh hùng hồn "Milyukov-Dardanelles ".

Nhưng "sự đoàn kết thiêng liêng" với chính phủ không kéo dài lâu: khủng hoảng kinh tế trong nước, thất bại của quân đội và bất ổn chính trị trong nước đã dẫn đến thực tế là một sự phản đối mạnh mẽ đối với chính phủ bắt đầu hình thành trong Duma, trong đó. Tháng 8 năm 1915 thống nhất trong Khối Cấp tiến. P.N. Milyukov là người tổ chức và là một trong những nhà lãnh đạo của khối, người tin rằng Nga có thể giành chiến thắng trong cuộc chiến chỉ khi chính phủ hiện tại được thay thế bằng một bộ nhận được sự tin tưởng của đất nước.

Cuối năm 1915, P.N. Milyukov đã trải qua một bi kịch cá nhân sâu sắc: trong cuộc rút lui khỏi Brest, con trai thứ hai của ông là Sergei, người đã tham gia chiến tranh với tư cách là một tình nguyện viên, đã thiệt mạng.

Năm 1916 - đỉnh cao của Khối Cấp tiến. Năm nay, B.V. hóa ra là người đứng đầu chính phủ Nga. Stürmer, người tập trung trong tay ba chức vụ chủ chốt của Nội các Bộ trưởng, là người được Hoàng hậu Alexandra Feodorovna và G.E. Rasputin. Việc B.V từ chức là lẽ đương nhiên. Stürmer trở thành một trong những nhiệm vụ chính của đơn vị. Một bước quan trọng để thực hiện nó là bài phát biểu của Duma nổi tiếng của P.N. Milyukov đề ngày 1 tháng 11 năm 1916, đã nhận được trong sử sách cái tên có điều kiện là "Ngu ngốc hay phản quốc?" trên cơ sở điệp khúc được lặp lại trong đó. Sau khi xây dựng bài phát biểu của mình về những thông tin chưa được biết đến ở Nga, được ông thu thập trong một chuyến đi nước ngoài vào mùa hè - thu năm 1916, P.N. Milyukov đã sử dụng chúng làm bằng chứng về sự bất lực và có ý đồ xấu của B.V. Stürmer, được nhắc đến trong mối liên hệ này ngay cả tên của Hoàng hậu Alexandra Feodorovna. Bài phát biểu tố cáo nữ hoàng đã trở nên rất phổ biến trong nước, đó là lý do tại sao trong số những người di cư, đã vào những năm 1920, nó thường được coi là "tín hiệu bão tố" cho cuộc cách mạng.

Những lời ít được biết đến mà ông thốt ra trong bữa sáng với đại sứ Anh George Buchanan, ngay trước Cách mạng Tháng Hai, là minh chứng cho nỗi ám ảnh chính trị của Milyukov. Buchanan đặt câu hỏi tại sao phe đối lập trong nghị viện, giữa một cuộc chiến khó khăn, lại quá hung hăng đối với chính phủ của mình? Nga, từ quan điểm của một nhà ngoại giao, đã có được một Duma lập pháp, quyền tự do của các đảng phái chính trị và báo chí trong mười năm. Liệu phe đối lập có nên tiết chế những lời chỉ trích của mình và chờ đợi việc thực hiện các mong muốn của mình trong một "khoảng mười năm" nữa không? Milyukov thốt lên với những tiếng kêu: "Thưa ngài, những người theo chủ nghĩa tự do Nga không thể đợi mười năm nữa!" Buchanan cười khúc khích trả lời: "Đất nước tôi đã chờ đợi hàng trăm năm ..."

Sau Cách mạng Tháng Hai, P.N. Milyukov tham gia thành lập Chính phủ lâm thời mà ông tham gia với tư cách là Bộ trưởng Bộ Ngoại giao. Sau khi Nicholas II thoái vị, ông cố gắng duy trì chế độ quân chủ ở Nga cho đến khi Hội đồng lập hiến triệu tập.

Tại chức vụ bộ trưởng, sự nghiệp chính trị sa sút của P.N. Milyukov: cuộc chiến không được lòng dân, và vào ngày 18 tháng 4 năm 1917, ông gửi một bức thư cho các đồng minh, trong đó ông vạch ra học thuyết chính sách đối ngoại của mình: chiến tranh để thắng lợi. Đây là nhược điểm chính của P.N. Milyukov, một chính trị gia đã phải trả giá bằng cả sự nghiệp của mình: bị thuyết phục về tính đúng đắn của các quan điểm của mình và tin chắc về sự cần thiết phải thực hiện các chủ trương chương trình của đảng mình, ông ấy đã bước tới mục tiêu của mình một cách tự tin, không chú ý đến các tác động bên ngoài, tình hình đất nước, đến suy nghĩ của người dân. Những biểu hiện bất bình và biểu tình ở thủ đô sau ghi chú của P.N. Milyukov kêu gọi từ chức bộ trưởng vào ngày 2 tháng 5 năm 1917.

Vào mùa hè - thu năm 1917, P.N. Milyukov tham gia vào đời sống chính trị của Nga với tư cách là Chủ tịch Ủy ban Trung ương Đảng Dân chủ Lập hiến, thành viên văn phòng thường trực của Hội nghị Nhà nước và Dự bị Nghị viện. Tháng 8 năm 1917, ông ủng hộ các đề xuất của Tướng L.G. Kornilov, đồng thời tích cực kêu gọi công chúng Nga về sự cần thiết phải chống lại chủ nghĩa Bolshevism.

Cuộc đảo chính Bolshevik P.N. Miliukov không chấp nhận và bắt đầu sử dụng mọi ảnh hưởng của mình để chống lại chế độ Xô Viết. Ông chủ trương đấu tranh vũ trang, vì đó ông đã tìm cách thành lập một mặt trận thống nhất. Vào tháng 11 năm 1917, Milyukov tham gia một cuộc họp của các đại diện của Entente về cuộc chiến chống chủ nghĩa Bolshevism. Sau khi đến Novocherkassk, anh gia nhập tổ chức quân tình nguyện của Tướng M.V. Alekseev. Vào tháng 1 năm 1918, ông là thành viên của Hội đồng Dân sự Don. Khi Alekseev yêu cầu Milyukov vào tháng 2 năm 1918 làm quen với bản dự thảo của cái gọi là "Chương trình chính trị của Tướng Kornilov", Milyukov bày tỏ sự không đồng ý rằng bản dự thảo được tạo ra mà không có sự tham vấn của các đảng phái chính trị. Ông cũng bác bỏ nỗ lực của Kornilov trong việc một tay thành lập chính phủ. Milyukov tin rằng việc công bố chương trình này sẽ tước đi sự ủng hộ của phong trào tình nguyện của người dân nói chung. Cuối cùng, các nhà lãnh đạo của Quân tình nguyện, vẫn không thờ ơ với những nhận xét của các chính trị gia theo chủ nghĩa tự do, không chấp nhận bất kỳ chương trình nào. Cùng với những cậu bé buôn dưa lê và những học sinh của ngày hôm qua, họ đã bỏ mạng ở thảo nguyên Kuban. Một P.N. Milyukov, với tư cách là một "người khổng lồ về tư tưởng và là cha đẻ của nền dân chủ Nga", đã chuyển từ Don hiếu khách đến Kiev, nơi, thay mặt cho hội nghị của Đảng Kadet, ông bắt đầu đàm phán với chỉ huy của Đức về sự cần thiết phải cung cấp tài chính cho phong trào chống Bolshevik. Một người ủng hộ nhiệt thành của Entente vào thời điểm đó đã nhìn thấy trong quân Đức chiếm đóng lực lượng thực sự duy nhất có khả năng chống lại những người Bolshevik. Ủy ban Trung ương Thiếu sinh quân lên án chính sách của ông ta, và Milyukov từ chức chủ tịch Ủy ban Trung ương. Vào cuối tháng 10, ông nhận ra chính sách của mình đối với quân đội Đức là sai lầm. Ông hoan nghênh sự can thiệp quân sự của các bang Entente.

Đồng thời, P.N. Milyukov tiếp tục hoạt động của mình với tư cách là một nhà sử học: vào năm 1918, cuốn Lịch sử Cách mạng Nga lần thứ hai, xuất bản năm 1921-23 ở Sofia, đang được chuẩn bị xuất bản ở Kiev.

Người di cư

Vào tháng 11 năm 1918, P.N. Milyukov đã đến Tây Âu để có được sự hỗ trợ từ các đồng minh cho lực lượng chống Bolshevik. Trong một thời gian, ông sống ở Anh, nơi ông biên tập tuần báo "Nước Nga Mới", được xuất bản bằng tiếng Anh bởi Ủy ban Giải phóng người di cư Nga. Ông đã phát biểu trên báo in và báo chí thay mặt cho phong trào Da trắng. Năm 1920, ông xuất bản tại London cuốn sách Chủ nghĩa Bolshevism: Một mối nguy hiểm quốc tế. Tuy nhiên, thất bại của quân đội Da trắng ở mặt trận và chính sách thờ ơ của các đồng minh, vốn không cung cấp cho phong trào Da trắng sự hỗ trợ vật chất đầy đủ, đã thay đổi quan điểm của ông về cách loại bỏ chủ nghĩa Bolshev ở Nga. Sau cuộc di tản quân của Tướng P.N. Wrangel từ Crimea vào tháng 11 năm 1920, Milyukov tuyên bố rằng "Nước Nga không thể được giải phóng chống lại ý chí của nhân dân."

Cùng năm đó, ông nhận được từ nước Nga Xô Viết tin tức bi thảm về cái chết của con gái ông là Natalya vì bệnh kiết lỵ.

Năm 1920, P.N. Milyukov chuyển đến Paris, nơi ông đứng đầu Liên hiệp các nhà văn và nhà báo Nga tại Paris và hội đồng các giáo sư tại Viện Pháp-Nga.

Tổng kết kết quả của cuộc đấu tranh chống Bolshevik năm 1917-1920, ông đã phát triển một "chiến thuật mới", với các luận điểm mà ông đã phát biểu vào tháng 5 năm 1920 tại một cuộc họp của Ủy ban sĩ quan Paris. Các "chiến thuật mới" trong mối quan hệ với nước Nga Xô Viết, nhằm mục đích khắc chế chủ nghĩa Bolshev trong nội bộ, đã bác bỏ cả việc tiếp tục đấu tranh vũ trang bên trong nước Nga và sự can thiệp của nước ngoài. Thay vào đó, người ta dự kiến ​​công nhận trật tự cộng hòa và liên bang ở Nga, tiêu diệt quyền sở hữu đất, phát triển chính quyền địa phương tự quản. P.N. Milyukov cho rằng cần thiết, cùng với những người xã hội chủ nghĩa, phát triển một kế hoạch rộng rãi về các vấn đề đất đai và quốc gia, trong lĩnh vực xây dựng nhà nước. Người ta mong đợi rằng nền tảng này sẽ nhận được sự ủng hộ của các lực lượng dân chủ ở Nga và truyền cảm hứng cho họ chiến đấu chống lại chế độ Bolshevik.

Một thay đổi trong triển vọng khiến P.N. Milyukov phản đối phần lớn sự di cư của Nga và trở thành kẻ thù của nhiều học viên, những người cùng chí hướng với ông ở Nga. Vào tháng 6 năm 1921, ông rời bữa tiệc và cùng với M.M. Vinaver, thành lập Nhóm Dân chủ Paris của Đảng Tự do Nhân dân (năm 1924 được chuyển thành "Hiệp hội Dân chủ-Cộng hòa").

Những người theo chủ nghĩa quân chủ, những người đã buộc tội P.N. Milyukov trong việc khơi mào cuộc cách mạng ở Nga và trong tất cả hậu quả của nó, một số nỗ lực đã được thực hiện để ám sát ông ta. Tại Paris, thành phố có thuộc địa di cư tương đối tự do, cựu chính trị gia phải sống trong một căn hộ "nửa bí mật" và ẩn náu vì sợ bị tấn công. Ngày 28 tháng 3 năm 1922 tại tòa nhà của Berlin Philharmonic ở P.N. Milyukov bị bắn, nhưng V.D. Nabokov, một thiếu sinh quân nổi tiếng, cha của nhà văn V. Nabokov, đã tự mình che đậy cựu lãnh đạo của đảng, kết quả là chính ông ta đã bị giết.

Ở lưu vong P.N. Milyukov đã viết và xuất bản rất nhiều: các tác phẩm báo chí “Nước Nga ở một bước ngoặt”, “Di cư ở ngã tư” đã được xuất bản, “Hồi ký” đã được bắt đầu, và vẫn còn dang dở. Milyukov đã viết các bài báo về nước Nga cho Encyclopædia Britannica, cộng tác trong các ấn phẩm khác, thuyết trình về lịch sử nước Nga ở nhiều nước, bao gồm cả Hợp chủng quốc Hoa Kỳ, nơi ông đã đến du lịch theo lời mời của Hiệp hội Hoa Kỳ Lowell Institute.

Từ ngày 27 tháng 4 năm 1921 đến ngày 11 tháng 6 năm 1940, P.N. Milyukov biên tập tờ báo Tin tức Mới nhất xuất bản ở Paris. Nó dành nhiều không gian cho tin tức từ nước Nga Xô Viết. Kể từ năm 1921, P.N. Miliukov tự an ủi mình khi nhận thấy ở Nga có "những dấu hiệu phục hưng và dân chủ hóa", theo ý kiến ​​của ông, đã đi ngược lại chính sách của chính phủ Liên Xô. Trong những năm 1930, ông bắt đầu đánh giá tích cực chính sách đối ngoại của Stalin vì tính cách đế quốc của nó, chấp thuận cuộc chiến với Phần Lan, lập luận: "Tôi cảm thấy tiếc cho người Phần Lan, nhưng tôi cho tỉnh Vyborg."

Trong 20 năm, tờ Tin tức Mới nhất, do Milyukov đứng đầu, đã đóng vai trò quan trọng hàng đầu trong cuộc đời của những người di cư, tập hợp các lực lượng báo chí và văn học xuất sắc nhất của cộng đồng người Nga hải ngoại. Chỉ cần kể tên những người có tác phẩm thường xuyên xuất hiện trên các trang báo: I. A. Bunin, M. I. Tsvetaeva, V. V. Nabokov (Sirin), M. A. Aldanov, Sasha Cherny, V. F. Khodasevich, K D. Balmont, A. M. Remizov, N. A. Teffi , BK Zaitsev, NH Berberova, Don Aminado, AN Benois và nhiều người khác. Tờ Tin tức tự do mới nhất đã tiến hành một cuộc tranh luận gay gắt với tờ báo cực hữu Vozrozhdenie, đứng đầu là P. B. Struve, một cựu chiến hữu của Milyukov trong Liên minh Giải phóng và Đảng Thiếu sinh quân.

Những người cùng chí hướng, trước đây đã từng tham gia vào các cuộc tranh chấp gay gắt với nhau, đã trở thành kẻ thù không thể hòa giải trong cuộc sống lưu vong. Các tranh chấp giữa hai tờ báo liên quan đến tất cả các vấn đề chính trị, và trên hết, đau đớn nhất - ai là người chịu trách nhiệm về những gì đã xảy ra với nước Nga? Những cuộc tranh cãi bất tận của họ về chủ đề này đã trở thành chuyện thường ngày trong cuộc sống di cư. Trên tạp chí trung lập Illustrated Russia đã đăng một bức ảnh châm biếm: hai con chó đang cắn nhau, rút ​​xương gặm nhau. Người di cư, nhìn họ, nhớ lại: - Ồ, tôi quên mua "Tin tức" và "Phục hưng"!

Trong điều kiện Chiến tranh thế giới thứ hai, P.N. Milyukov đứng về phía Liên Xô một cách vô điều kiện, coi Đức là kẻ xâm lược. Ông chân thành vui mừng trước chiến thắng Stalingrad, đánh giá đây là bước ngoặt có lợi cho Liên Xô.

P.N. Milyukov qua đời tại Aix-les-Bains vào ngày 31 tháng 3 năm 1943 ở tuổi 84 và được chôn cất trong một khu tạm thời của nghĩa trang địa phương. Ngay sau khi chiến tranh kết thúc, đứa con duy nhất còn sống của P.N. Milyukova, con trai cả Nikolai, đã chuyển quan tài của cha mình đến Paris, đến hầm mộ của gia đình tại nghĩa trang Batillon, nơi A.S. Milyukov.

Đánh giá tính cách của P. N. Milyukov

Cần phải nói rằng thái độ của những người đương thời đối với Milyukov trong suốt cuộc đời ông vẫn phức tạp và mâu thuẫn, và những đánh giá về nhân cách của ông thường đối lập nhau. Trong văn học hồi ký, hầu như không thể tìm thấy những nhận định, đánh giá vô tư, không màu mè về con người phi thường này. Anh luôn có nhiều kẻ thù và đồng thời có nhiều bạn bè. Đôi khi bạn bè trở thành kẻ thù, nhưng nó đã xảy ra - dù hiếm khi - và ngược lại.

Khả năng cơ động linh hoạt giữa các thái cực chính trị, mong muốn tìm kiếm các giải pháp được cả hai bên chấp nhận (những đặc điểm mà các đối thủ cánh tả và cánh hữu thường miệt thị là "chủ nghĩa tự do hèn nhát") đã tồn tại ở Miliukov với lòng dũng cảm phi thường, mà ông đã nhiều lần thể hiện vào những thời điểm quyết định. trong cuộc sống của cậu ta. Như Hoàng tử V. A. Obolensky, người hiểu rõ Pavel Nikolayevich (và khá chỉ trích ông), đã chứng thực rằng ông hoàn toàn không có “phản xạ sợ hãi”.

Những đặc điểm mâu thuẫn nhất đã được kết hợp trong nhân vật của anh ta. Tham vọng chính trị lớn và hoàn toàn thờ ơ với việc xúc phạm đối thủ (ông nói với bạn bè: "Tôi bị phỉ nhổ mỗi ngày, nhưng tôi không để ý đến"). Sự kiềm chế, lạnh lùng, thậm chí có phần cứng nhắc và dân chủ thực sự, thiếu bộc lộ trong ứng xử với những người ở bất kỳ cấp bậc, chức vụ nào. Sự ngoan cường sắt đá trong việc bảo vệ quan điểm của mình và những bước ngoặt sắc bén, chóng mặt, hoàn toàn không thể đoán trước được trong lập trường chính trị. Cam kết với các lý tưởng dân chủ, các giá trị phổ quát và sự tận tâm kiên định đối với ý tưởng củng cố và mở rộng Đế chế Nga. Một chính trị gia thông minh, sâu sắc - đồng thời, theo biệt danh đã trở nên mạnh mẽ hơn đằng sau ông, "vị thần của sự khôn khéo."

Milyukov không bao giờ coi trọng sự thoải mái hàng ngày, ông ăn mặc sạch sẽ, nhưng cực kỳ đơn giản: bộ vest tồi tàn và cổ áo bằng vải celluloid là chủ đề bàn tán của thị trấn.

Tại Paris, ông sống trong một “ngôi nhà hoang cũ, nơi hầu như tất cả các phòng của ông đều chất đầy giá sách,” tạo thành một thư viện khổng lồ với hơn mười nghìn cuốn, chưa kể vô số bộ báo bằng các ngôn ngữ khác nhau.

Có những huyền thoại về hiệu quả của Milyukov. Trong ngày, Pavel Nikolayevich làm được một số việc khổng lồ, cả đời ông viết những bài báo phân tích nghiêm túc mỗi ngày, làm sách (danh sách thư mục các công trình khoa học của ông được biên soạn năm 1930 lên tới 38 trang đánh máy). Đồng thời dành nhiều thời gian cho công tác biên tập, Đuma và các hoạt động đảng. Và vào các buổi tối, anh ấy bắt đầu với đủ loại hình giải trí: anh ấy thường xuyên tham dự vũ hội, các buổi tối từ thiện, các buổi ra mắt nhà hát, và các vở kịch. Cho đến tuổi già, ông vẫn là một người đàn ông tuyệt vời và thích thành công, như một trong những người thân cận với ông, D. I. Meisner, nhớ lại.

Năm 1935, sau cái chết của vợ ông A.S. Milyukova, P.N. Milyukov, ở tuổi 76, kết hôn với Nina (Antonina) Vasilievna Lavrova, người mà ông gặp lại vào năm 1908 và duy trì mối quan hệ thân thiết nhất trong nhiều năm. Nina Vasilievna trẻ hơn chồng rất nhiều. Để tuân theo sở thích của cô, Milyukov đồng ý chuyển đến một căn hộ mới trên Đại lộ Montparnasse, nơi lần đầu tiên trong đời anh thiết kế môi trường xung quanh theo một cách khác, "tư sản". Tuy nhiên, bản thân anh, như trước đây, vẫn đứng ngoài mọi quy ước bên ngoài. Theo hồi ký của những người cùng thời, nhà sử học lớn tuổi cảm thấy như người lạ trong căn hộ này, ông gần như không bao giờ ăn trưa trong phòng ăn, chỉ thích ăn nhẹ trong phòng làm việc, ngay tại bàn làm việc của mình. Khi Đức chiếm đóng, căn hộ ở Paris của Milyukovs bị cướp, Pavel Nikolayevich lo lắng nhất về việc mất thư viện và một số bản thảo - thứ quý giá nhất còn lại trong cuộc đời ông.

Di sản lịch sử của P.N.Milyukov

Quan điểm của P. N. Milyukov về lịch sử nước Nga đã được hình thành trong một số tác phẩm có tính chất lịch sử thuần túy: “Nền kinh tế nhà nước Nga trong quý đầu tiên của thế kỷ 18 và cuộc cải cách của Peter Đại đế”; "Các trào lưu chính của tư tưởng lịch sử Nga" - công trình nghiên cứu lịch sử trong nước lớn nhất vào cuối thế kỷ 19; "Các tiểu luận về Lịch sử Văn hóa Nga", "Trường Luật trong Lịch sử Nga (Soloviev, Kavelin, Chicherin, Sergeevich)". Những quan điểm lịch sử của ông cũng được phản ánh trong các tác phẩm báo chí: “Năm tháng đấu tranh: Biên niên ký sự nghiệp báo chí”; "Đuma thứ hai"; “Lịch sử Cách mạng Nga lần thứ hai”; "Nước Nga ở một bước ngoặt"; “Bước ngoặt Bolshevik của cách mạng Nga”; "Cộng hòa hay Quân chủ", v.v.

Mặc dù nổi tiếng và nổi tiếng rộng rãi, Milyukov không thực sự được nghiên cứu như một nhà sử học trước cuộc cách mạng. Những đánh giá quan trọng về quan điểm của ông chỉ được đưa ra bởi N. P. Pavlov-Silvansky và B. I. Syromyatnikov. Phần còn lại của cộng đồng khoa học đã chán ghét niềm đam mê của một thành viên gần đây đối với chính trị, và do đó P.N. Milyukov không còn được coi trọng như một nhà sử học nữa.

Ở thời Xô Viết, khái niệm khoa học của PN Milyukov cũng được xem xét qua lăng kính quan điểm chính trị của ông. Truyền thống này hầu như không thay đổi trong văn học Liên Xô từ những năm 1920 đến giữa những năm 1980. Theo quan điểm của A. L. Shapiro và A. M. Sakharov, Milyukov đứng trên các nguyên tắc của chủ nghĩa thực chứng và thuộc trường phái tân văn hóa. Họ gọi ông là nhà sử học có khuynh hướng nhất đầu thế kỷ 20, người đã khéo léo đưa tài liệu lịch sử vào việc tranh luận các lập trường chính trị của giai cấp tư sản Nga.

Chỉ đến đầu những năm 1980, các tác giả mới bắt đầu tự giải phóng mình khỏi các tiêu chuẩn hệ tư tưởng trong mối quan hệ với nhà sử học. Lần đầu tiên có sự quan tâm đến công trình sử học của P. N. Milyukov. Trong thời kỳ này, I. D. Kovalchenko và A. E. Shiklo đã bày tỏ quan điểm của họ về các quan điểm phương pháp luận của P. N. Milyukov và định nghĩa họ điển hình là tân Kantian. Người ta nhận ra rằng, sau khi học được điều gì đó từ chủ nghĩa duy vật lịch sử, P. N. Milyukov vẫn giữ quan điểm của chủ nghĩa duy tâm và cố gắng sử dụng thiết bị lý thuyết của mình để bác bỏ quan niệm lịch sử của chủ nghĩa Mác.

Nghiên cứu chi tiết nhất về khái niệm lịch sử của PN Milyukov bắt đầu vào những năm 1990, khi một trong những đối tượng nghiên cứu chính của các nhà sử học Nga là di sản của Cộng đồng người Nga.

Liên quan đến lễ kỷ niệm 140 năm ngày sinh của Milyukov ở Moscow vào tháng 5 năm 1999, một hội nghị khoa học quốc tế đã được tổ chức để tưởng nhớ nhà sử học, kết quả là công trình cơ bản “P. N. Milyukov: nhà sử học, chính trị gia, nhà ngoại giao. (M., 2000). Nó tóm tắt việc nghiên cứu cơ sở triết học, lịch sử và văn hóa xã hội trong thế giới quan của Milyukov, cho thấy đóng góp của ông cho khoa học lịch sử Nga, cho sự phát triển của học thuyết và hệ tư tưởng, chương trình và chiến thuật của một kiểu chủ nghĩa tự do mới.

Từ thời điểm đó, việc nghiên cứu công trình lịch sử của Milyukov bắt đầu có được tính khách quan và toàn diện. Chưa hết, cay đắng có thể khẳng định rằng trong số các sử gia Nga, tác phẩm chính của P.N. là công chúng Nga).

"Tiểu luận về lịch sử văn hóa Nga" và khái niệm lịch sử của P.N. Milyukov

Ngày nay chúng ta có mọi lý do để khẳng định rằng khái niệm lịch sử của Milyukov đã phát triển trên cơ sở, tương tác và mâu thuẫn với các lý thuyết lịch sử, phương pháp luận và khoa học lịch sử khác nhau của khoa học trong và ngoài nước. Các nguồn ảnh hưởng đến các công trình lịch sử của Milyukov rất đa dạng, và theo quan điểm lý thuyết và phương pháp luận của ông, tình hình lịch sử phức tạp của cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20 đã bị khúc xạ, khi ba hệ thống phương pháp luận chính va chạm - chủ nghĩa thực chứng, chủ nghĩa tân Kanti và chủ nghĩa Mác.

Quan niệm của Milyukov về lịch sử nước Nga dần dần hình thành. Giai đoạn hình thành ban đầu của nó rơi vào khoảng giữa những năm 1880 - đầu những năm 90 của thế kỷ XIX, khi nhà sử học viết luận văn thạc sĩ “Kinh tế nhà nước Nga trong thời đại chuyển mình”. Trong những tác phẩm đầu tiên của Milyukov, người ta thấy rõ những lập trường thuần túy theo chủ nghĩa thực chứng; ảnh hưởng của trường phái lịch sử nhà nước (hợp pháp) của S.M. Solovyov và quan điểm của V.O. Klyuchevsky là rất lớn.

Sự phát triển sâu hơn về khái niệm của Milyukov được nêu trong các bài Tiểu luận về Lịch sử Văn hóa Nga và một số tác phẩm lịch sử và báo chí của ông.

Trong số đầu tiên của "Các tiểu luận", Milyukov đã phác thảo "các khái niệm chung" về lịch sử, nhiệm vụ và phương pháp của kiến ​​thức khoa học, xác định các phương pháp tiếp cận lý thuyết của tác giả để phân tích tư liệu lịch sử, bao gồm các tiểu luận về dân số, kinh tế, nhà nước và hệ thống xã hội. Vấn đề thứ hai và thứ ba xem xét văn hóa của Nga - vai trò của nhà thờ, đức tin, trường học và các trào lưu tư tưởng khác nhau.

P. N. Milyukov đã chỉ ra sự tồn tại của nhiều hướng khác nhau trong việc hiểu chủ đề lịch sử. Lịch sử chứa đầy những câu chuyện - những câu chuyện về anh hùng và những nhà lãnh đạo của các sự kiện (thực dụng, chính trị) đã được thay thế bằng lịch sử, nhiệm vụ chính là nghiên cứu cuộc sống của quần chúng, tức là lịch sử nội bộ (trong nước hoặc văn hóa). Vì vậy, P. N. Milyukov tin rằng, “lịch sử sẽ không còn là đối tượng của sự tò mò đơn thuần, là một bộ sưu tập linh tinh về“ những ngày của những giai thoại trong quá khứ ”- và sẽ trở thành“ một đối tượng có khả năng khơi dậy hứng thú khoa học và mang lại những lợi ích thiết thực ”.

Miliukov coi sự đối lập giữa lịch sử “văn hóa” và lịch sử vật chất, xã hội, tinh thần, v.v. là không có cơ sở. “Lịch sử văn hóa” được ông hiểu theo nghĩa rộng nhất của từ này và bao gồm: lịch sử “cả kinh tế, xã hội và nhà nước, tinh thần, tôn giáo và thẩm mỹ”. "... Cố gắng giảm tất cả các khía cạnh được liệt kê của quá trình tiến hóa lịch sử xuống bất kỳ khía cạnh nào mà chúng tôi coi là hoàn toàn vô vọng," nhà sử học kết luận.

Khái niệm lịch sử của P. N. Milyukov ban đầu được xây dựng trên phương pháp tiếp cận đa yếu tố thực chứng để phân tích tư liệu lịch sử.

Yếu tố nhân khẩu học

Trong các yếu tố ảnh hưởng đến quá trình phát triển lịch sử, Milyukov đặc biệt coi trọng “yếu tố dân số”, tức là nhân khẩu học lịch sử. Milyukov liên tục so sánh các quá trình dân số ở Nga với các quá trình tương tự ở các nước Tây Âu. Ông tin rằng có hai loại quốc gia: các quốc gia có mức độ thịnh vượng thấp và sự phát triển yếu kém của cá nhân, với sự hiện diện của các nguồn sinh kế chưa được sử dụng. Ở những nước này, sự gia tăng dân số sẽ là đáng kể nhất. Loại thứ hai được đặc trưng bởi mức độ hạnh phúc của dân số cao, cá thể có phạm vi phát triển lớn và năng suất lao động có thể được tăng lên bằng các biện pháp nhân tạo, và do đó, sự gia tăng dân số bị kìm hãm. Milyukov gọi Nga là loại quốc gia đầu tiên. Nước Nga được đặc trưng bởi mức độ hạnh phúc thấp, sự cô lập của hệ thống xã hội thấp hơn, sự phát triển cá nhân kém, và do đó, một số lượng lớn các cuộc kết hôn và sinh con.

Các quá trình nhân khẩu học, cả ở Nga và ở châu Âu, Milyukov "xem xét tính tổng thể và điều kiện của thành phần dân tộc học của dân cư và thuộc địa", cho rằng cần phải tính đến thời gian giải quyết, lưu ý sự chậm trễ của các quá trình này ở Nga so với Những người Tây Âu.

Các yếu tố địa lý và kinh tế

Phần thứ hai của "Những bài tiểu luận về lịch sử văn hóa Nga" đề cập đến đời sống kinh tế. Theo Milyukov, sự phát triển kinh tế của Nga bị tụt hậu so với Tây Âu. Luận điểm ban đầu về lý luận của ông: quá trình chuyển đổi từ kinh tế tự cung tự cấp sang kinh tế hàng đổi hàng ở các nước Tây Âu đã hoàn thành sớm hơn nhiều so với ở Nga. Sự muộn màng của quá trình lịch sử được Milyukov giải thích chỉ vì lý do khí hậu và địa lý, vì đồng bằng của Nga được giải phóng khỏi lớp băng liên tục bao phủ muộn hơn nhiều so với lãnh thổ Tây Âu. Theo thời gian, sự muộn màng này không bao giờ được khắc phục, và nó ngày càng sâu sắc hơn do sự tương tác của một số điều kiện địa phương.

Theo P. N. Milyukov, dân số thường bắt đầu bằng việc cướp bóc tài nguyên thiên nhiên. Khi chúng không đủ, dân số bắt đầu di cư và định cư ở các vùng lãnh thổ khác. Quá trình này, theo nhà sử học, đã diễn ra trong suốt lịch sử của nước Nga và còn lâu mới kết thúc vào thế kỷ 19. Nhà nghiên cứu đặt tên miền bắc và đông nam là hướng chính của quá trình thực dân. Sự di chuyển liên tục của nhân dân Nga đã ngăn cản sự gia tăng mật độ dân số, điều này quyết định tính chất sơ khai của nền kinh tế nước ta:

“... Nói chung, toàn bộ quá khứ kinh tế của chúng ta, có một thời kỳ thống trị của canh tác tự cung tự cấp. Trong giai cấp nông nghiệp, chỉ có sự giải phóng nông dân mới tạo ra sự chuyển đổi cuối cùng sang kinh tế hàng đổi, còn trong giai cấp nông dân, canh tác tự cung tự cấp sẽ phát triển mạnh mẽ vào thời đại chúng ta nếu nhu cầu tăng tiền nộp thuế không buộc nông dân phải mang theo sản phẩm của mình. và lao động cá nhân đối với thị trường, ”P .N.Milyukov viết.

Milyukov đã liên kết sự khởi đầu của sự phát triển công nghiệp của Nga với các hoạt động của Peter I và yếu tố cần thiết của nhà nước. Giai đoạn phát triển công nghiệp thứ hai - với tên gọi Catherine II; Một nhà máy kiểu mới hoàn toàn tư bản chủ nghĩa - với cuộc cải cách năm 1861, và sự bảo trợ truyền thống của nhà nước công nghiệp, theo nhà sử học, đã đạt đến đỉnh điểm vào cuối thế kỷ 19.

Ở Nga, không giống như ở phương Tây, các nhà máy và nhà máy không có thời gian để phát triển một cách hữu cơ từ sản xuất trong nước. Chúng được tạo ra một cách nhân tạo bởi chính phủ. Các hình thức sản xuất mới được đưa sang từ phương Tây là sản xuất sẵn. Đồng thời, Milyukov lưu ý rằng kể từ nửa sau của thế kỷ 19, đã có một sự rạn nứt nhanh chóng giữa Nga và quá khứ kinh tế của nước này.

Kết luận chung sau khi phân tích sự phát triển kinh tế của Nga và các nước phương Tây là “đã tụt hậu so với quá khứ, Nga vẫn còn lâu mới bám được vào hiện tại của châu Âu”.

Vai trò của nhà nước

P. N. Milyukov giải thích vai trò chủ yếu của nhà nước trong lịch sử Nga bằng những lý do hoàn toàn bên ngoài, đó là: bản chất cơ bản của sự phát triển kinh tế, do các yếu tố nhân khẩu học và khí hậu; sự hiện diện của các mối đe dọa bên ngoài và các điều kiện địa lý đã góp phần vào việc mở rộng liên tục. Do đó, đặc điểm phân biệt chính của nhà nước Nga là tính chất quân sự-quốc gia của nó.

Milyukov xác định rõ hơn năm cuộc cách mạng tài khóa-hành chính trong đời sống của nhà nước, được thực hiện do sự gia tăng nhu cầu quân sự trong giai đoạn giữa cuối thế kỷ 15 và cái chết của Peter Đại đế (1490, 1550, 1680 và 1700-20). Tóm tắt các lập luận của mình trong phần kết luận cho tập đầu tiên của Tiểu luận, Milyukov đã viết: “Nếu chúng ta muốn hình thành ấn tượng chung có được bằng cách so sánh tất cả các khía cạnh của quá trình lịch sử Nga mà chúng ta đã tiếp xúc với các khía cạnh tương tự của sự phát triển lịch sử của phương Tây, thì dường như có thể giảm bớt ấn tượng này theo hai cách chính. Điều đáng chú ý trong quá trình tiến hóa lịch sử của chúng ta, trước hết là tính nguyên tố cực đoan của nó, và thứ hai, tính nguyên bản hoàn hảo của nó.

Theo PN Milyukov, sự phát triển của Nga đang diễn ra theo những khuôn mẫu phổ quát giống như ở phương Tây, nhưng có độ trễ lớn. Nhà sử học tin rằng vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, nước Nga đã trải qua giai đoạn phì đại nhà nước và đang phát triển theo hướng giống như châu Âu.

Tuy nhiên, những nhà phê bình ban đầu, cụ thể là N.P. Pavlov-Silvansky và B.I. Syromyatnikov, đã thu hút sự chú ý đến bước nhảy vọt không thành công và hoàn toàn không thể giải thích được từ "tính nguyên bản" lạc hậu trước đây sang sự đồng nhất thành công trong tương lai với phương Tây trong quan niệm của Milyukov. Sau đó, Milyukov đã thay đổi luận điểm về tính nguyên bản. Năm 1930, trong một bài giảng về "Cơ sở xã hội học của tiến trình lịch sử Nga" tại Berlin, Milyukov đã giảm khái niệm độc đáo của mình thành ý tưởng lạc hậu hoặc chậm chạp. Và sau đó, trong nỗ lực tạo khoảng cách với những người theo chủ nghĩa Eurasianists, Milyukov đã phá hủy hoàn toàn sự phân đôi Nga-Âu bằng cách thừa nhận sự tồn tại của nhiều "người châu Âu" và xây dựng một khuynh hướng văn hóa đông-tây bao gồm Nga là sườn cực đông của châu Âu, và do đó là quốc gia châu Âu đặc biệt nhất.

Vì vậy, P. N. Milyukov trong tác phẩm “Những bài tiểu luận về lịch sử văn hóa Nga” cố gắng quay trở lại lý thuyết nhà nước, nhưng tích lũy những thành tựu mới nhất của tư tưởng Nga và châu Âu, đặt nền móng vững chắc hơn cho nó.

Nhà sử học liên tục nhấn mạnh đến một đặc điểm của nước Nga là không có "lớp dày đặc không thể xuyên thủng" giữa chính quyền và người dân, tức là tầng lớp phong kiến. Điều này dẫn đến thực tế là tổ chức công ở Nga bị đặt trong tình trạng phụ thuộc trực tiếp vào quyền lực nhà nước. Ở Nga, không giống như phương Tây, không có giới quý tộc địa chủ độc lập, về nguồn gốc, họ là những người phục vụ và phụ thuộc vào nhà nước quân sự-quốc gia.

Nhà nước quân sự-quốc gia được P. N. Milyukov nhân cách hóa với vương quốc Mátxcơva của các thế kỷ XV-XVI. Xuân chính là “nhu cầu tự vệ, bất khả tư nghị, tự giác biến thành chủ trương thống nhất, mở rộng lãnh thổ”. Sự phát triển của nhà nước Nga được kết nối với sự phát triển của các nhu cầu quân sự. P. N. Milyukov viết: “Quân đội và tài chính ... đã thu hút sự chú ý của chính quyền trung ương trong một thời gian dài kể từ cuối thế kỷ 15. Tất cả các cải cách khác luôn được thúc đẩy bởi hai nhu cầu này.

Tuy nhiên, P. N. Milyukov không chấp nhận chủ nghĩa thực chứng kinh nghiệm và sự tuyệt đối hóa yếu tố kinh tế trong các sơ đồ xã hội học của chủ nghĩa Mác. Ông trình bày lập trường của mình như một cái gì đó giữa chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa duy vật. Các nghiên cứu triết học của P. N. Milyukov thuộc về thời kỳ chương trình nghiên cứu về chủ nghĩa tân Kanti mới bắt đầu hình thành trong sử học Nga. Các cuộc chiến chính giữa những người theo chủ nghĩa thực chứng và những người theo chủ nghĩa tân Kant vẫn chưa diễn ra, do đó, trong tác phẩm của P. N. Milyukov, chúng tôi không tìm thấy một tuyên bố nào về vấn đề logic cụ thể của nghiên cứu lịch sử, hoặc những cách giải quyết nó. Có thể nói về sự phát triển của nhà sử học theo hướng tân Kantianism, có lẽ, chỉ cần lưu ý đến bầu không khí văn hóa nói chung, bão hòa với sự quan tâm đến cá nhân, sự sáng tạo, chủ nghĩa lịch sử, văn hóa nói chung, và nói riêng, " lịch sử văn hóa ”, mà tác giả phản ánh.

"Lịch sử văn hóa" của P.N. Milyukov

Năm 1896, hai nhà sử học kiệt xuất - K. Lamprecht ở Đức và P.N. Milyukov ở Nga, đã độc lập công bố một hướng đi mới trong khoa học lịch sử. Và để chỉ định hướng đi này, cả hai nhà sử học đã chọn một thuật ngữ mới - "lịch sử văn hóa". Đó là phản ứng trước cuộc khủng hoảng của chủ nghĩa lịch sử vào thế kỷ 19. Để giải thích quá trình lịch sử, cả hai đều sử dụng các yếu tố kinh tế xã hội, do đó, cả hai đều bị nghi ngờ là chủ nghĩa duy vật lịch sử.

“Trong khi Milyukov dựa vào xã hội học và sử dụng tâm lý học xã hội như một sự trợ giúp bổ sung để khẳng định tính song song của các quá trình vật chất và tinh thần, thì Lamprecht còn tiến một bước xa hơn. Anh ta bị lạc vào thuyết tâm lý dân gian, dựa trên các phạm trù nghệ thuật và lịch sử. Cuối cùng, Lamprecht tập trung lợi ích khoa học của mình vào ý thức dân tộc, hay đời sống tinh thần của người dân. Ngược lại, Milyukov tìm cách thiết lập một truyền thống văn hóa hoặc dân chủ hóa xã hội ”, đây là cách nhà khoa học người Đức hiện đại T. Bohn vạch ra hoàn cảnh lịch sử và văn hóa độc đáo vào đầu thế kỷ 19-20, nơi ông nhìn thấy nguồn gốc của sự hiện đại. hiểu biết về các tìm kiếm nhân học.

Milyukov coi “nơi phát triển” và kinh tế là công trình mà văn hóa tinh thần sống và phát triển. Sự tồn tại của nó, theo P. N. Milyukov, là một quá trình tiếp nhận, được nhà trường, nhà thờ, văn học, sân khấu phát sóng. Đối với Nga, ảnh hưởng văn hóa bên ngoài đóng vai trò quyết định trong quá trình này. Đặc điểm chính của văn hóa Nga, theo nhà sử học, là sự vắng mặt của một truyền thống văn hóa, mà ông hiểu là "sự thống nhất của nền giáo dục công cộng theo một hướng nhất định." Ban đầu, ảnh hưởng của Byzantium thống trị với sức mạnh lớn nhất thể hiện ở thái độ của xã hội Nga đối với tôn giáo, sau đó, bắt đầu từ thời kỳ cải cách của Peter, nước Nga đang chịu ảnh hưởng quyết định của văn hóa Đức và Pháp.

Về vấn đề này, PN Milyukov tiếp tục truyền thống của người thầy VO Klyuchevsky, người tin rằng thế kỷ 17 đánh dấu sự khởi đầu của một lịch sử Nga mới, tuy nhiên, quá trình Âu hóa chỉ ảnh hưởng đến các tầng lớp trên của xã hội Nga, chủ yếu là giới quý tộc. định trước nó sẽ phá vỡ hơn nữa với người dân.

P. N. Milyukov cho biết: Khi một người Nga “thức dậy trước một lượng lớn những thói quen của người ngoài hành tinh học được từ những điều vặt vãnh, thì đã quá muộn để quay trở lại”. "Lối sống cũ hầu như đã bị phá hủy."

Lực lượng duy nhất có thể hành động để bảo vệ thời cổ đại là sự chia rẽ. Theo P. N. Milyukov, ông là một bước tiến lớn cho sự tự nhận thức về tôn giáo của quần chúng, vì lần đầu tiên ông đánh thức tình cảm và suy nghĩ của họ. Tuy nhiên, sự chia rẽ đã không trở thành một biểu ngữ phản đối chủ nghĩa dân tộc, bởi vì. “Để chấp nhận ... dưới sự bảo hộ của quốc giáo, tất cả các cổ vật dân tộc nói chung, tất cả chúng đều phải chịu sự đàn áp ...”. Vào thế kỷ 17, điều này đã không xảy ra, và vào thời kỳ Peter I biến hình, phong trào phân biệt giáo đã mất dần sức mạnh.

Sự cải cách của Peter I là bước đầu tiên trong việc hình thành một truyền thống văn hóa mới, sự cải cách của Catherine là bước thứ hai. PN Milyukov coi thời đại của Catherine II là cả một thời đại trong lịch sử bản sắc dân tộc Nga. Đó là thời điểm “thời tiền sử, sơ sử” của đời sống xã hội Nga kết thúc, các hình thức cũ cuối cùng cũng chết hoặc di cư xuống các tầng lớp thấp hơn của xã hội, nền văn hóa mới cuối cùng đã chiến thắng.

Theo P. N. Milyukov, một nét đặc trưng của văn hóa Nga là khoảng cách tinh thần giữa giới trí thức và người dân, được bộc lộ, trước hết là trong lĩnh vực tín ngưỡng. Do sự yếu kém và thụ động của nhà thờ Nga, thái độ của một người thông minh đối với nhà thờ ban đầu đã tỏ ra thờ ơ, trong khi người dân được đặc trưng bởi sự tôn giáo (mặc dù chính thức), điều này đã tăng lên rất nhiều trong thời gian diễn ra cuộc ly giáo. Ranh giới cuối cùng giữa giới trí thức và nhân dân nằm ở kết quả của sự xuất hiện một truyền thống văn hóa mới ở nước ta: giới trí thức hóa ra là người mang các phần tử phê phán, trong khi quần chúng nhân dân có tinh thần dân tộc.

Trong tác phẩm sau này của mình, The Intelligentsia and History Tradition, P. N. Milyukov lập luận rằng, về nguyên tắc, sự phá vỡ của giới trí thức với các niềm tin truyền thống của quần chúng là hoàn toàn tự nhiên. Đó hoàn toàn không phải là một đặc điểm đặc trưng của mối quan hệ giữa các giai cấp trong xã hội Nga, mà "có một quy luật bất biến đối với bất kỳ đội ngũ trí thức nào, chỉ cần đội ngũ trí thức thực sự là bộ phận tiên tiến của dân tộc, thực hiện chức năng phản biện và sáng kiến ​​trí tuệ. . " Chỉ ở Nga, quá trình này, do đặc thù của quá trình phát triển lịch sử của nó, mới có được một đặc điểm rõ rệt như vậy.

Milyukov cho rằng giới trí thức ở Nga đã xuất hiện rất nhiều vào những năm 50-60 của thế kỷ 18, nhưng số lượng và ảnh hưởng của nó vào thời điểm đó không đáng kể đến mức nhà sử học này bắt đầu lịch sử liên tục của dư luận trí thức Nga từ những năm 70-80 của Thế kỷ 18. Đó là trong thời đại của Catherine II, một môi trường đã xuất hiện ở Nga có thể phục vụ như một đối tượng của ảnh hưởng văn hóa.

Theo P. N. Milyukov, số phận của đức tin Nga và sự vắng mặt của truyền thống đã quyết định số phận của sự sáng tạo Nga: "... sự phát triển độc lập của sức sáng tạo quốc gia, cũng như đức tin quốc gia, đã bị dừng lại ngay từ khi mới chớm nở."

Nhà sử học xác định bốn thời kỳ trong quá trình phát triển của văn học nghệ thuật. Thời kỳ đầu tiên - cho đến thế kỷ 16 - được đặc trưng bởi sự tái tạo cơ học các mẫu Byzantine. Giai đoạn thứ hai - thế kỷ XVI-XVII - thời kỳ nghệ thuật dân gian vô thức với việc sử dụng tích cực các đặc điểm dân tộc của địa phương. Dưới áp lực của những người nhiệt thành về thời cổ đại thực sự của Hy Lạp, bất kỳ sự sáng tạo quốc gia nào cũng phải chịu sự ngược đãi. Vì vậy, trong thời kỳ thứ ba, nghệ thuật bắt đầu phục vụ tầng lớp thượng lưu và sao chép các tác phẩm của các mô hình phương Tây. Mọi thứ phổ biến vào thời điểm này đều trở thành tài sản của các tầng lớp thấp trong xã hội. Với sự bắt đầu của thời kỳ thứ tư, nghệ thuật đã trở thành một nhu cầu thực sự của xã hội Nga, nó bộc lộ những nỗ lực giành độc lập, mục đích là phục vụ xã hội, và phương tiện - chủ nghĩa hiện thực.

Trong sự phụ thuộc gần nhất vào lịch sử của Giáo hội Nga là lịch sử của trường học Nga. Do nhà thờ không thể thành lập trường học, kiến ​​thức bắt đầu thâm nhập vào xã hội bên ngoài nó. Vì vậy, đã bắt đầu thành lập trường học, nhà nước không gặp phải đối thủ cạnh tranh, điều này trong tương lai đã xác định trước sự phụ thuộc rất mạnh mẽ của trường học Nga vào tâm trạng của chính quyền và xã hội Nga.

Vì vậy, P. N. Milyukov coi lịch sử văn hóa tinh thần Nga là sự thống nhất giữa các sự kiện xã hội, thẩm quyền và các quá trình tinh thần bên trong. Thật không may, trong truyền thống của Liên Xô, cách tiếp cận tổng hợp này đối với lịch sử văn hóa đã bị mất và được thay thế bằng phân tích giai cấp.

Cho đến ngày nay, có ý kiến ​​trong cộng đồng khoa học rằng "Người phương Tây" Milyukov đã coi thường sự phát triển và ý nghĩa của văn hóa Nga. Ngay cả trong các ấn phẩm mới nhất (ví dụ, trong các tác phẩm của S. Ikonnikova), chúng tôi bắt gặp những kết luận như vậy. Tuy nhiên, khái niệm về các khoản vay của Milyukov phức tạp và thú vị hơn. Nhà nghiên cứu phần lớn dự đoán tầm nhìn hiện đại về sự tương tác của các nền văn hóa, cuộc đối thoại lẫn nhau của chúng.

Milyukov tin rằng sự vay mượn đơn giản đang được thay thế bằng sự hiểu biết sáng tạo. Theo P.N. Milyukov, sự phá hủy những định kiến ​​lịch sử nhất định. Vì vậy, chẳng hạn, khi đánh giá trường phái luật trong sử học Nga, ông không tập trung vào việc vay mượn, mà tập trung vào việc kết hợp các ý tưởng của trường phái lịch sử và triết học Đức của Hegel và Schelling. Cuộc đối thoại của các nền văn hóa đang diễn ra, theo P.N. Milyukov, các giai đoạn nhất định: tiếp nhận một nền văn hóa nước ngoài (bản dịch); "thời kỳ ủ bệnh", kèm theo các bản tổng hợp và bắt chước của người khác; sự phát triển hoàn toàn độc lập của sự sáng tạo tinh thần Nga và cuối cùng là sự chuyển đổi sang giai đoạn "giao tiếp với thế giới như một bình đẳng" và ảnh hưởng đến các nền văn hóa nước ngoài.

Đặc điểm của đoạn hội thoại do P.N. Milyukov trong ấn bản Tiểu luận mới nhất, ở Paris, về nhiều mặt có điểm chung với mô hình đối thoại của Yu.M. Lotman - nhận thức về dòng văn bản một chiều, thông thạo ngoại ngữ và tái tạo các văn bản tương tự - và cuối cùng, là sự chuyển đổi căn bản của truyền thống ngoại lai, tức là giai đoạn mà bên tiếp nhận một số văn bản văn hóa trở thành bên truyền tải.

Do đó, khi xem xét quá trình vay mượn, Milyukov dựa vào sự so sánh theo nghĩa bóng của nó với một bức ảnh, hay đúng hơn, với một nhà phát triển, nếu không có một hình ảnh đã tồn tại tiềm năng sẽ không được một người cảm nhận: “Thực tế, bức ảnh là , trước khi "biểu hiện" của nó trong dung dịch. Nhưng mọi nhiếp ảnh gia đều biết rằng không chỉ một nhà phát triển cần thiết để phát hiện một bức ảnh, mà ở một mức độ nhất định, sự phân bố ánh sáng và bóng tối trong một bức ảnh có thể bị ảnh hưởng bởi việc thay đổi thành phần của giải pháp. Ảnh hưởng của nước ngoài thường đóng vai trò như một "người phát triển" bức tranh lịch sử được tạo ra - một loại hình quốc gia nhất định.

Chủ đề Cách mạng trong các Tác phẩm Truyền thông Lịch sử của Milyukov

Cuộc cách mạng Nga lần thứ nhất được phản ánh trong các tác phẩm mang tính chất công luận "Năm đấu tranh" và "Đuma thứ hai". Các bài báo trong tuyển tập đầu tiên bao gồm khoảng thời gian từ tháng 11 năm 1904 đến cuối tháng 5 năm 1906; lần thứ hai - từ tháng 2 đến ngày 3 tháng 6 năm 1907. Xét về lịch sử của cuộc cách mạng Nga lần thứ nhất, Milyukov đánh giá đây là một hiện tượng tự nhiên. Nó đã được kêu gọi để chuyển đổi chủ nghĩa tsarism thành một nhà nước tư sản lập hiến dưới hình thức quân chủ lập hiến theo một đường lối cải cách. Những lý do của cuộc cách mạng 1905-1907 được Milyukov rút gọn thành một tuyên bố về điều kiện tiên quyết chính trị với sự chi phối rõ ràng của yếu tố tâm lý. Ông nhìn thấy bản chất của những biến động cách mạng vào đầu thế kỷ 20 là mâu thuẫn giữa chính quyền và xã hội về hiến pháp, và ông coi tất cả các giai đoạn của cuộc cách mạng Nga lần thứ nhất là các giai đoạn của cuộc đấu tranh giành hiến pháp.

Milyukov, với tư cách là một người tham gia vào các sự kiện, được đặc trưng bởi một cách tiếp cận chính trị và pháp lý đối với cuộc cách mạng Nga đầu tiên. Do đó, những tác phẩm này thậm chí không thể được gọi là lịch sử và báo chí. Người tham gia các sự kiện đã bày tỏ ý kiến ​​của mình - và chỉ có thế.

Milyukov cống hiến một công trình vĩ đại cho Cách mạng Nga lần thứ hai, Lịch sử của Cách mạng Nga lần thứ hai. Tác phẩm “Nước Nga ở bước ngoặt. Thời kỳ Cách mạng Bolshevik ”(Paris, 1927, Quyển 1-2).

Những kết luận cơ hội và yếu kém về cơ sở nguồn của các nghiên cứu trên một phần là do chính trị gia P.N. Milyukov năm 1917-1920 đã không có cơ hội thực sự tạo ra một tác phẩm lịch sử.

Ông bắt đầu viết Lịch sử Cách mạng Nga lần thứ hai vào cuối tháng 11 năm 1917 ở Rostov-on-Don, và tiếp tục ở Kiev, nơi dự định xuất bản 4 số báo. Vào tháng 12 năm 1918, nhà in của nhà xuất bản Letopis, nơi đánh máy phần đầu của cuốn sách, đã bị phá hủy bởi những người theo chủ nghĩa Petliurist. Toàn bộ bộ sách đã bị phá hủy. Milyukov, giờ đang bận rộn cứu tổ quốc khỏi tay những người Bolshevik, chỉ có thể bắt đầu nghiên cứu lại Lịch sử vào mùa thu năm 1920, khi ông nhận được từ nhà xuất bản, người đã chuyển đến Sofia, một bản sao của bản thảo mà ông đã lưu. Công việc kinh doanh bắt đầu hoạt động hiệu quả từ tháng 12 năm 1920: tác giả được tiếp cận với một bộ sưu tập phong phú các tạp chí định kỳ của Nga được lưu trữ ở Paris. Chính chúng, kết hợp với những quan sát cá nhân, ký ức và kết luận của cựu sử gia Milyukov, đã tạo nên cơ sở cho cuốn Lịch sử Cách mạng Nga lần thứ hai của ông. Toàn văn cuốn sách đã được chuẩn bị để in và xuất bản tại Sofia thành ba phần (1921-1923).

Trong "Lịch sử" của ông không có sự phẫn nộ về đạo đức và giọng điệu buộc tội đã có mặt trong các tác phẩm đương đại của các tác giả theo khuynh hướng xã hội chủ nghĩa ôn hòa. Chính trị gia Milyukov đã không cố gắng bảo vệ chủ nghĩa xã hội chống lại những kẻ biến thái "Bolshevik". Đối với ông, vấn đề chính của cuộc cách mạng là vấn đề quyền lực, không phải công lý. Trong cuốn Lịch sử của mình, Milyukov cho rằng thành công của những người Bolshevik là do các đối thủ xã hội chủ nghĩa của họ không thể nhìn nhận cuộc đấu tranh từ những vị trí này.

Các nhà lãnh đạo xã hội chủ nghĩa khác (Chernov, Kerensky) thường bắt đầu giai đoạn lịch sử của Cách mạng Tháng Mười bằng cuộc đảo chính Bolshevik, do đó bỏ qua những thất bại và thất bại của chính họ trong suốt năm 1917. Mặt khác, Milyukov coi chế độ Bolshevik là kết quả hợp lý của hoạt động của các chính trị gia Nga sau khi chế độ chuyên quyền sụp đổ. Nếu theo quan điểm của những người theo chủ nghĩa xã hội, chính quyền Bolshevik là một hiện tượng mới về chất, riêng biệt, hoàn toàn biệt lập với cái gọi là "các cuộc chinh phục của Cách mạng Tháng Hai", thì Milyukov lại xem cuộc cách mạng như một quá trình chính trị đơn lẻ bắt đầu vào tháng Hai và đạt đến đỉnh điểm là vào tháng Mười.

Bản chất của quá trình này, theo Milyukov, là sự suy tàn không thể thay đổi của quyền lực nhà nước. Trước độc giả của "Lịch sử" của Milyukov, cuộc cách mạng xuất hiện như một bi kịch trong ba hành vi. Đầu tiên - từ tháng hai đến ngày tháng bảy; cuộc thứ hai - sự sụp đổ của quân đội cánh hữu thay thế nhà nước cách mạng (cuộc nổi dậy Kornilov); thứ ba - "Nỗi đau khổ của quyền lực" - lịch sử của chính phủ cuối cùng của Kerensky cho đến khi đảng Lê-nin chiến thắng ông ta một cách dễ dàng.

Trong mỗi tập, Milyukov tập trung vào chính sách của chính phủ. Cả ba tập của "Lịch sử" đều chứa đầy những trích dẫn từ các bài phát biểu và phát biểu của các chính trị gia hàng đầu của nước Nga thời hậu tháng Hai. Mục đích của bức tranh toàn cảnh trích dẫn này là thể hiện sự kém cỏi tự phụ của tất cả các nhà cai trị đang thay đổi nhanh chóng.

Phân tích nguyên nhân của cuộc cách mạng, tác giả lại chú ý đến hệ thống tương tác phức tạp của các yếu tố địa lý, kinh tế, chính trị, xã hội, dân trí, văn hóa, tâm lý, làm loãng tất cả những điều này bằng những ví dụ rút ra từ các tạp chí truyền kỳ.

Milyukov, đúng như dự đoán, đổ mọi lỗi cho sự thất bại của cuộc cách mạng cho Kerensky và các nhà lãnh đạo xã hội chủ nghĩa. Ông cáo buộc các chính trị gia đồng nghiệp của mình là "không hành động dưới chiêu bài của các cụm từ", thiếu trách nhiệm chính trị và kết quả là hành động theo lẽ thường. Trong bối cảnh đó, hành vi của những người Bolshevik vào năm 1917 là một hình mẫu của khát vọng quyền lực hợp lý. Những người theo chủ nghĩa xã hội ôn hòa bị đánh bại không phải vì họ không thể đạt được giải pháp cho nhiệm vụ của mình, mà bởi vì bản thân họ không biết mình muốn gì. Một trò chơi như vậy, theo ý kiến ​​của Miliukov, không thể chiến thắng.

"Lịch sử Cách mạng Nga lần thứ hai" đã gây ra những lời chỉ trích gay gắt từ cả giới di cư và sử học Liên Xô. Tác giả bị buộc tội theo thuyết quyết định cứng nhắc, tư duy sơ đồ, đánh giá chủ quan, “thực tế” theo chủ nghĩa thực chứng.

Nhưng đây là điều thú vị. Mặc dù chủ đề về sự phản bội và “tiền của Đức”, nhờ đó mà những người Bolshevik có thể đạt được mục tiêu của họ, rất nổi tiếng trong “Lịch sử”, nói chung cả trong cuốn sách này và trong hai tập “Nước Nga trước ngã rẽ” ( Lịch sử cuộc nội chiến) xuất bản năm 1926, Lenin và những người theo ông được miêu tả là những người mạnh mẽ, có ý chí mạnh mẽ và thông minh. Người ta biết rằng Milyukov khi sống lưu vong là một trong những đối thủ cứng đầu nhất và bất khả xâm phạm của những người Bolshevik. Đồng thời, ông vẫn giữ thái độ đối với họ như những người mang tư tưởng nhà nước nghiêm túc, được người dân theo dõi cho đến cuối đời, do đó khôi phục gần như toàn bộ cộng đồng người da trắng chống lại chính mình - từ những người theo chủ nghĩa quân chủ bạo lực đến những người theo chủ nghĩa tự do của ngày hôm qua và xã hội chủ nghĩa của tất cả các sọc.

Một phần vì lý do này, và một phần vì tính chuyên nghiệp không quá cao và cách tiếp cận phương pháp nghiên cứu thuần túy thực chứng, công trình mới nhất của Miliukov đã không thành công. Người ta nói rằng bạn không thể bước vào cùng một dòng sông hai lần là không có gì. Bản thân nhà sử học luôn nỗ lực để làm nên lịch sử, như một quy luật, sẽ chết vì khoa học mãi mãi.

Vì vậy, nó đã xảy ra với P.N. Milyukov. Tên tuổi của ông với tư cách là một chính trị gia trong một thời gian dài đã nghiêng về mọi mặt bởi sự di cư của chế độ quân chủ Nga; ở quê nhà, lãnh đạo đảng Thiếu sinh quân cũng bị chửi bới và gần như bị lãng quên hoàn toàn. Tại các giờ học lịch sử ở trường học Xô Viết, ông chỉ được nhớ đến với cái tên "Milyukov của Dardanelles" xui xẻo, kêu gọi chiến tranh kết thúc thắng lợi, khi "phần ngọn" không thể, còn các lớp dưới "không muốn". Hơn nữa, I. Ilf và E.Petrov trong cuốn tiểu thuyết châm biếm "Mười hai chiếc ghế" (vô tình hay không?) Đã cho thợ săn kho báu Kisa Vorobyaninov không chỉ giống về bề ngoài với cựu lãnh đạo của đảng thiếu sinh quân, mà còn tỏ rõ sự gật đầu. về phía Milyukov, gọi đồng nghiệp của mình là Ostap Bender là "một người khổng lồ về tư tưởng và là cha đẻ của nền dân chủ Nga."

Tuy nhiên, trong cộng đồng khoa học luôn quan tâm đến khái niệm ban đầu về "lịch sử văn hóa" của P.N. Milyukov. Khái niệm này luôn được phản ánh ngay cả trong sách giáo khoa đại học của Liên Xô; các tác phẩm lịch sử của Milyukov đã được dịch và tái bản nhiều lần ở phương Tây. Và ngày nay, sự quan tâm đến nhà sử học và chính trị không làm Milyukov suy yếu, buộc các nhà nghiên cứu từ các quốc gia khác nhau phải quay lại nghiên cứu di sản khoa học của ông.

Elena Shirokova

Ngữ liệu dùng để soạn bài:

1. Aleksandrov S.A. Trưởng đoàn học sinh Nga P.N. Milyukov sống lưu vong. M., 1996.
2. Arkhipov I. P. N. Milyukov: nhà trí thức và giáo điều của chủ nghĩa tự do Nga // Zvezda, 2006. - Số 12
3. Vandalkovskaya M.G. P.N. Milyukov // P.N. Milyukov. Ký ức. M., 1990. T.1. tr.3-37.
4. Vishnyak M.V. Hai chiều tháng 2 và tháng 10. - Paris. Nhà xuất bản "Ghi chép hiện đại", 1931.
5. Dumova N.G. Tự do ở Nga: bi kịch của sự không tương thích. M., 1993.
6. Petrusenko N.V. Milyukov Pavel Nikolaevich // Bản tin lịch sử mới, 2002. - Số 2 (7)

Tích cực hoạt động chính trị. Ông sinh vào đầu năm 1859. Cha anh là một kiến ​​trúc sư nổi tiếng, một nhà quý tộc.

Pavel được học tại phòng tập thể dục đầu tiên ở Moscow. Trong thời gian tiếp theo (1877-1878), Milyukov làm thủ quỹ trong quân đội ở Transcaucasus.

Sau khi chiến tranh kết thúc, ông vào Đại học Tổng hợp Matxcova. Năm 1882, ông tốt nghiệp Khoa Lịch sử và Ngữ văn. Sau đó, Milyukov trở thành một bậc thầy về lịch sử Nga.

Chủ đề công việc của ông chủ là nghiên cứu và đánh giá các hoạt động trên ngai vàng của Nga. Pavel Milyukov là người đầu tiên cho rằng Pyotr Alekseevich không có kế hoạch hành động rõ ràng, các cuộc cải cách của ông diễn ra một cách tự phát.

Công trình khoa học quan trọng nhất của ông về Lịch sử nước Nga là tác phẩm "Những bài tiểu luận về lịch sử văn hóa Nga". Trong các bài viết của mình, Pavel Nikolayevich đã thảo luận về vai trò của nhà nước đối với sự phát triển của xã hội Nga và những chặng đường lịch sử phát triển của đất nước.

Năm 1886 Milyukov trở thành Privatdozent tại Đại học Moscow. Sau khi làm việc ở vị trí này trong gần 10 năm, ông bị sa thải và bị đày đến Ryazan vì quan điểm chính trị của mình. Một năm sau, ông được mời làm việc ở nước ngoài - ở Sofia, để thuyết trình về lịch sử Nga, ông đồng ý.

Năm 1899, Pavel Nikolaevich trở lại. Hai năm sau, ông sẽ đến thăm các ngục tối để hoạt động cách mạng. Năm 1903, ông đến Hoa Kỳ, nơi ông giảng dạy tại các trường Đại học trong hai năm. Năm 1905, cuộc Cách mạng lần thứ nhất bắt đầu ở Đế quốc Nga, Milyukov trở về quê hương.

Tháng 10 năm 1905, cùng với một nhóm cộng sự, ông tổ chức đảng Kadets - Đảng Dân chủ Lập hiến. Milyukov là nhà lãnh đạo không thể tranh cãi của đảng mới, trong hàng ngũ của nó, ông có sự tôn trọng lớn nhất trong số các đồng chí trong tay của mình. Ông tích cực tham gia vào việc phát triển chương trình của đảng "Thiếu sinh quân", tin rằng một chế độ quân chủ hạn chế nên tồn tại trong Đế quốc Nga.

Quyền lực của quốc vương, theo hiểu biết của Milyukov, bị giới hạn bởi hiến pháp và sự hiện diện của Duma Quốc gia. Trong giai đoạn từ năm 1907 đến năm 1917, Pavel Nikolayevich là thành viên của Duma Quốc gia. Ông bị ảnh hưởng rất nhiều bởi các vấn đề chính sách đối ngoại. Pavel đã nhiều lần bày tỏ ý kiến ​​của mình về chính sách đối ngoại từ sự náo nhiệt của Duma Quốc gia.

Đầu năm 1917, Cách mạng Tháng Hai diễn ra ở Đế quốc Nga. Hoàng đế buộc phải thoái vị ngai vàng của Nga. Tất cả quyền lực đều chuyển vào tay Chính phủ lâm thời. Miliukov vẫn là người ủng hộ Chế độ quân chủ lập hiến, nhưng ông có ít người ủng hộ.

Là thành viên của Chính phủ lâm thời, ông giữ chức Bộ trưởng Bộ Ngoại giao. Trong bài đăng của mình, Pavel Nikolaevich đã lên tiếng về việc Nga thực hiện mọi nghĩa vụ đối với các đồng minh của mình trong Hiệp ước. Chẳng bao lâu sau một cuộc khủng hoảng quyền lực đã phát sinh. Thành phần của Nội các Bộ trưởng của Chính phủ lâm thời thay đổi. Ở đội mới, Milyukov được giao chức Bộ trưởng Bộ Giáo dục Công cộng. Vị trí mới có vẻ nhỏ, và ông đã tự nguyện từ chức khỏi chính phủ.

Pavel Nikolayevich ủng hộ bài phát biểu của Kornilov. Sau khi thất bại, anh ta buộc phải chạy trốn đến Crimea. Việc đảng Bolshevik lên nắm quyền được đánh giá rất tiêu cực. Milyukov thậm chí còn đến Don, nơi anh ta đã giúp đỡ Quân tình nguyện.

Cuối năm 1918, Pavel Nikolaevich lưu vong, tại đây ông cố gắng thuyết phục các nước phương Tây ủng hộ quân đội Da trắng trong cuộc chiến chống chủ nghĩa Bolshevism. Khi sống lưu vong, trong tương lai ông đã tham gia vào các hoạt động khoa học và báo chí. Pavel Milyukov qua đời vào tháng 3 năm 1943.