Trước. Alexander Blok - nhà thơ của "Thời đại bạc"

Alexander Blok không chỉ là nhà thơ vĩ đại của thời đại, mà ngày nay chúng ta gọi là "Thời đại bạc", người tạo ra các chu kỳ "Bài thơ về người đàn bà xinh đẹp", "Mặt nạ tuyết", "Yambas", "Bài thơ về nước Nga" của bài thơ "The Twelve" - và đối với những người đương thời, và đối với chúng tôi, ông vẫn là một người có tinh thần thanh cao, sự trung thực đáng kinh ngạc. Blok tin rằng thơ ca có thể thay đổi thế giới nếu người sáng tạo ra chúng đủ tinh thần trong sáng. Và thực tế là những thảm kịch đẫm máu bắt đầu gây rúng động thế giới vào đầu thế kỷ XX, đặc biệt là ông tự trách mình. Tôi cung cấp cho bạn một bộ phim về Alexander Blok và một bài luận ngắn về nhà thơ bí ẩn này, người mà thơ ca không chỉ là văn học, mà còn là Dịch vụ.

Trong số các nhà thơ đầu thế kỷ 20, tài hoa và sáng giá, Alexander Blok phần nào đứng ngoài cuộc. Ông hiếm khi đi đến nơi mà tất cả các nhà thơ của "Thời đại bạc" đã đi: tại các cuộc họp tôn giáo và triết học tại Merezhkovsky's, trong quán rượu Stray Dog, nơi tụ tập của tất cả những người phóng túng ở St.Petersburg sau năm 1912. Ông tránh những cuộc tụ họp ồn ào, những cuộc tranh luận văn chương, ít nói và tranh luận, vì ông không thích "nói về những điều chưa nói". Và nói chung, so với bối cảnh của những đồng nghiệp giàu cảm xúc, thậm chí là hào hoa trong ngòi bút, anh ấy đánh vào sự kiềm chế và một kiểu tự hấp thụ nào đó, như thể đang bảo vệ một bí mật nào đó mà anh ấy mang trong mình. Tuy nhiên, ông đã được đối xử với sự tôn trọng đặc biệt, bằng chứng là những hồi ký của những người cùng thời với ông. Thật ngạc nhiên là họ đã nhìn thấy anh ấy khác đi như thế nào, thật khó để phản bội ngay cả ý tưởng về ngoại hình của anh ấy. Có người gọi Blok rất đẹp trai, có người nói về khuôn mặt bất động, như thể được tạc từ đá. Andrei Bely đã viết về độ sáng của khuôn mặt này, như thể được bao phủ bởi một lớp rám nắng vàng hồng. Zinaida Gippius tìm thấy ở anh một thứ gì đó ngọt ngào, trẻ thơ. Phụ nữ chính của Petersburg về văn học, người đánh giá những người đương thời của mình rất sắc sảo, Gippius đã viết về Blok một cách gần như dịu dàng. Chukovsky nhớ lại một ma thuật đặc biệt phát ra từ người đàn ông này. Và người bạn của anh ta, sau đó là kẻ thù, tình địch, Andrei Bely, sau khi chết, sẽ viết một bộ ba tự truyện, nơi anh ta sẽ tiếp tục sắp xếp mọi thứ với anh ta, người đã khuất, hết lần này đến lần khác.

Điều đáng ngạc nhiên là trong thời đại của “Thời đại bàng bạc”, thời của những con người tài hoa, dù xuất chúng nhưng ồn ào, tình cảm, bộc phát, dễ có lối sống phóng túng, thì con người thầm lặng này lại được công nhận là người có uy quyền lớn nhất. Và điều đáng nói không chỉ ở thiên tài thơ ca, mà còn ở sự độc đáo trong tính cách của Blok. Có điều gì đó trong anh từ một hiệp sĩ thời trung cổ bí ẩn, hay "hiệp sĩ tội nghiệp" của Pushkin này:

Có một hiệp sĩ nghèo trên thế giới,

Im lặng và đơn giản

Trông u ám và nhợt nhạt,

Đậm chất và trực tiếp trong tinh thần

Anh ta có một tầm nhìn, không thể hiểu được đối với tâm trí ...

Một tầm nhìn hay một giấc mơ về một viễn cảnh - đây là khởi đầu cho tuổi trẻ của Blok. Sau đó, mọi người đều mơ về những cuộc khám phá. Giới trẻ say sưa kể về nhà thơ, nhà triết học, nhà thần bí học Vladimir Solovyov, người cùng với các tác phẩm khác, đã viết bài thơ "Ba ngày", nơi ông mô tả ba cuộc gặp gỡ thần bí khi một người phụ nữ xuất hiện với ông, người mà ông coi là Sophia là Nhà thông thái. Đối với Blok, việc làm quen với công việc của Solovyov là một cú sốc.

Những giấc mơ mơ hồ, những dấu hiệu trong tự nhiên khiến anh lo lắng, không nói với ai, bỗng nhiên nhận được một lời giải thích, một lời biện minh. Từ sổ tay của Blok, tháng 9 năm 1901: “Trong Dấu hiệu, tôi thấy một giấc mơ tiên tri. Một cái gì đó đã phá vỡ trong thời gian. Và cô ấy rõ ràng đã xuất hiện với tôi ... và bí mật đã được tiết lộ. Tôi thấy gia đình rời đi, và tôi vẫn ở cửa trước mặt họ. Cô ấy đứng dậy để gặp tôi và nói một từ kỳ lạ rằng tôi yêu cô ấy. Tôi, cầm tập Solovyov trên tay. Tôi đưa nó cho cô ấy, và đột nhiên tôi thấy đây không còn là thơ nữa, mà là một cuốn sách tiếng Đức nhỏ ... "

Blok không nghi ngờ gì rằng đây chính là người phụ nữ đã xuất hiện với Solovyov ba lần, anh không nghi ngờ tính thực tế của sự kiện này và đang chờ đợi nó, trên thực tế. Ông tin rằng những bài thơ của mình là một hiện tượng thần bí. “Đây là một cuốn nhật ký, trong đó Chúa cho phép tôi thể hiện bản thân bằng câu thơ.” Trong đó đầu tiên — kỳ vọng về một sự kiện kỳ diệu. Rồi đau đớn và tuyệt vọng, khi trên đời xảy ra chuyện, hồng nhan vụt tắt. Sau đó, gió lốc và bão tuyết xuất hiện trong các bài thơ của ông. Và sau đó mọi thứ trở nên im lặng, và Blok lặp lại bằng những câu thơ khác nhau " Thật khó cho một người chết giữa mọi người, cho biết linh hồn đã chết .

Và sau đó cơ thể chết. Không ai có thể nói tại sao Blok chết khi mới 40 tuổi. Hoặc có thể đó chỉ là trường hợp hy hữu đó. , khi cơ thể chỉ đơn giản là chết đi, bị bỏ rơi bởi ánh sáng của thiên đàng. Sau năm 1914, ông hầu như không viết gì, nhưng viết đi viết lại "Những bài thơ về người đàn bà đẹp" thời trẻ của mình. Anh nhận ra sự non nớt của họ. Nhưng anh vẫn nghĩ đó là tác phẩm hay nhất mà anh đã viết. Anh ta thậm chí còn đề cập với một người rằng anh ta không coi mình là tác giả của chúng, rằng họ đã bị sai khiến cho anh ta từ trên cao. Trong "Những bài thơ về người đàn bà xinh đẹp" có một số căng thẳng đặc biệt, sự thanh lọc trước khi cô đến.

Tôi đoán trước bạn. Nhiều năm trôi qua

Tất cả trong vỏ bọc của một tôi thấy trước Bạn.

Toàn bộ đường chân trời rực cháy - và rõ ràng đến mức khó tin,

Và âm thầm tôi chờ đợi, khao khát và yêu thương.

Tuy nhiên, ai đó có thể nói rằng "Những bài thơ về người đàn bà đẹp" đã được tạo ra vào thời kỳ. Khi Blok đang yêu Lyubochka Mendeleeva, vợ tương lai của anh ta. Và những câu thơ này được gửi đến cô ấy. Trong hồi ký của mình, Lyubov Dmitrievna thường viết rằng, khi Blok đọc những bài thơ của anh cho cô nghe, cô nghi ngờ rằng chúng được gửi đến cô, nhưng với một cảm giác ghen tị, cô không thấy mình trong Lady của anh ta. Cô ấy là một cô gái rất trần tục - hồng hào, với một bím tóc dày, không có gì ở cô ấy từ một Quý bà bình thường. Điều này khiến cô khó chịu, và thậm chí có lần cô quyết định chia tay anh ta, viết trong một bức thư: "Bạn nhìn tôi như một ý tưởng trừu tượng nào đó, bạn tưởng tượng đủ thứ không cần thiết về tôi, và đằng sau câu chuyện hư cấu này, đó là sự sống. chỉ trong trí tưởng tượng của bạn, bạn mà họ đã không nhận thấy tôi, một người sống có linh hồn sống. "

Cô đã không gửi bức thư này cho anh, cũng như Blok không gửi bức thư anh viết cho cô cùng lúc, trong trường hợp tan vỡ: “Cuộc sống của tôi, tức là. khả năng sống là không thể tưởng tượng được nếu không có Thần linh nào đó đến từ bạn, điều mà tôi mơ hồ cảm nhận được. Nếu chúng ta bị chia rẽ trong suy nghĩ hoặc bị chia cắt trong cuộc sống, sức mạnh của tôi sẽ yếu đi, chỉ còn lại niềm khao khát. Trong cuộc đời của họ sẽ có những giai đoạn khác nhau - và niềm vui tươi trẻ, và sự phản bội, và hiểu lầm. Blok sẽ viết một ngày nào đó: “Lyuba đã khiến mẹ cô ấy bị bệnh. Lyuba đã tạo ra sự phức tạp và tẻ nhạt không thể chịu đựng được của các mối quan hệ, bây giờ là như vậy. Lyuba là một thông điệp khủng khiếp trên trần gian nhằm dày vò và phá hủy những giá trị trần thế ... Nhưng những năm 1898-1902 khiến tôi không thể chia tay cô ấy và yêu cô ấy. Đó chỉ là những năm tháng của Người phụ nữ xinh đẹp, những linh cảm và hiểu biết mà họ đã cùng nhau trải qua, khi sức mạnh, nghị lực của cô ấy là cần thiết cho anh.

Blok là một người đàn ông của thế giới khác, anh ấy nghĩ và cảm nhận khác, và chúng ta không nên cố gắng giải thích anh ấy. Chỉ là trong những bài thơ của ông, trước mắt chúng ta sẽ không thấy rõ hình ảnh người phụ nữ yêu dấu, hay hình ảnh người vợ oai phong lẫm liệt. Anh ấy đã sống trong một không gian khác, được coi là thực tế, những gì mà chúng ta có vẻ như là những viễn cảnh tuyệt vời. Nhưng nếu bạn chấp nhận Blok, bạn cũng phải chấp nhận thực tế về những tầm nhìn và trải nghiệm thần bí của anh ấy.

Anh ấy có một bài báo tuyệt vời Về tình trạng biểu tượng hiện tại»Đó là về thế giới thơ của ông, về hiện thực mà ông coi là duy nhất, và điều đó mang lại ý nghĩa cho tác phẩm của ông. Ông viết trong đó về những thế giới dưới ánh sáng của một thanh gươm rạng rỡ, về những thế giới hoa cà tím “Thanh gươm vàng rực sáng chói lóa và xuyên qua trái tim của nhà thơ. Đã bắt đầu nhìn thấu khuôn mặt giữa những bông hồng trên trời. Một cuộc đối thoại nảy sinh ... Nhưng, như đang ghen tị với nhà thơ, ai đó đột ngột cắt đứt sợi chỉ vàng. Lưỡi kiếm quang mang phai nhạt, trong lòng không khỏi cảm khái. Những thế giới bị ánh sáng vàng xuyên qua sẽ mất đi màu tím của chúng, khi hoàng hôn màu lam-lilac xuyên qua một con đập bị vỡ. Và khuôn mặt xuất hiện giữa những bông hoa hồng đã biến mất. Và ở vị trí của nó là một con búp bê đã chết.

Nhà thơ bị bao vây bởi ma quỷ, họ phục tùng ý chí của nhà thơ, trong thế giới màu tím đó, họ lùng sục để tìm kiếm trang sức tốt nhất, để với sự giúp đỡ của họ, nhà thơ tạo ra một phép màu trần gian, một con búp bê xinh đẹp, "The Stranger ". Blok thường được hỏi tại sao Cô gái xinh đẹp của anh ta lại biến thành Người lạ? Anh ấy tiếp tục im lặng. Anh không thể giải thích cho mọi người anh gặp rằng đây là bản chất của bộ phim tâm linh của anh. Anh từng viết: “Ồ. Tôi sẽ rơi như thế nào và buồn bã như thế nào, và thấp thỏm, nếu không vượt qua được những giấc mơ chết chóc ... ”Tôi đã không vượt qua được nó, tôi không thể đủ trong sạch và đủ cao hay sao? Nhưng ai đã từng nghĩ xem thơ đến từ thế giới nào, nếu chúng đẹp? Chỉ chặn. Và trong sự tinh thần cao cả này nằm ở sự vĩ đại của anh ấy. Họ nói rằng ông chỉ yêu thích những bài thơ thời trẻ của mình. Chúng ta không thể không ngưỡng mộ Stranger của anh ấy.

"The Stranger" được viết vào năm 1906. Những lúc rắc rối, rắc rối. Những sự kiện đẫm máu của cuộc cách mạng Nga lần thứ nhất. Blok sẽ viết về cuộc sống thực của nước Nga vào đầu thế kỷ này, nhưng anh ấy quan tâm nhiều hơn đến những thay đổi trong không gian khác, thứ mà anh ấy coi là thực tế. Và anh coi những giông tố của cuộc đời trần thế là dư âm của những cơn bão ở đó. Anh ấy chắc chắn: "Cũng như một cái gì đó đã vỡ trong chúng tôi, vì vậy nó đã vỡ ở Nga." Tôi gần như đã tự trách mình về thảm kịch ở Nga. Và một cụm từ khốn nạn nữa của Blok: "Chúng tôi là những nhà tiên tri, chúng tôi mong muốn trở thành nhà thơ."

Năm 1907, tập thơ "Mặt nạ tuyết" ra đời. Chúng cũng được dành tặng cho người phụ nữ mà Blok đã yêu trong trận bão tuyết lạnh giá năm 1907 - Natalya Nikolaevna Volokhova, một nữ diễn viên của nhà hát Komissarzhevskaya, một người phụ nữ xinh đẹp với "đôi mắt có cánh". Trong trận bão tuyết mùa đông đó, vở "Balaganchik" của anh đã được dàn dựng trong nhà hát. Có rất nhiều thanh niên xung quanh, các lễ hội được tổ chức, đi xe trượt tuyết dọc theo những con đường phủ đầy tuyết, và Blok rất vui vẻ. Và trong những bài thơ của ông về thời kỳ này - một trận bão tuyết, một cơn bão tuyết, lạnh giá và hoang mang.

Và một lần nữa, lấp lánh từ một tách rượu,

Bạn đặt nỗi sợ hãi trong trái tim tôi

Với nụ cười ngây thơ của bạn

Trong lông rắn nặng.

Tôi bị lật trong máy bay phản lực tối tăm

Và tôi lại hít thở, không yêu,

Đã quên giấc mơ về nụ hôn

Về những trận bão tuyết xung quanh bạn.

Không chắc rằng những bài thơ này được kết nối trực tiếp với N. N. Volokhova. Trận bão tuyết này đã ở trong linh hồn của Blok, nó đã sống một cuộc đời riêng, tách biệt. Quay trở lại bài viết về chủ nghĩa tượng trưng, đây là một trích dẫn khác: “Nghệ thuật là địa ngục. Không có gì ngạc nhiên khi Bryusov chúc mừng nghệ sĩ: "Giống như Dante, ngọn lửa ngầm sẽ đốt cháy má bạn." Chỉ ai có một người bạn đồng hành, một người thầy và ước mơ hướng dẫn của một người sẽ dẫn đến nơi mà người thầy không dám bước vào mới có thể đi qua vô số vòng tròn của địa ngục ... Bằng cách này hay cách khác, những thế giới màu tím quét qua Lermontov, người đã ném chính mình dưới phát súng của ý chí của mình. Và Gogol, người đã tự thiêu, lúng túng trong bộ lông nhung của một con nhện. Và anh ấy đã mô tả số phận của mình trong câu thơ:

Nó đã xảy ra như thế nào, nó xảy ra như thế nào?
Tôi nghèo, yếu ớt và nhỏ bé.
Nhưng sự vĩ đại của một bí ẩn nào đó
Nó đã mở ra cho tôi trước thời gian
Tôi đã biết Đấng Tối Cao.
Nô lệ không xứng đáng, kho báu
mà không giữ những thứ đó cho tôi,
Tôi là một vị vua và một người bảo vệ ngẫu nhiên.
Vật chủ của những con quái vật hung dữ
Họ tình cờ gặp tôi.

Và ở cuối có những dòng sau:

Tôi không trốn trước mặt bạn
Hãy nhìn tôi:
Tôi đang đứng trong đống lửa
Bị bỏng bằng lưỡi
Lửa âm phủ.

Thật thú vị khi Andrei Bely, nhớ lại thời trẻ Blok, viết về đám mây vàng hồng trên khuôn mặt của mình. Sau đó, anh ấy viết rằng khuôn mặt của Blok, như nó đã bị bỏng. Và Blok đã viết về điều tương tự: "Chúng tôi được cung cấp: hát, vui vẻ, nhưng khuôn mặt của chúng tôi bị đốt cháy bởi ánh hoàng hôn." Nhưng trong ánh hoàng hôn hoa cà ấy vang lên, những vần thơ đã ra đời. Hoặc thảm khốc và bi thảm, hoặc đầy nỗi buồn lặng lẽ.

Đã có những cảm xúc vỡ òa, thôi thúc về cuộc sống, về niềm vui:

Ôi, tôi muốn sống điên cuồng

Tất cả những gì tồn tại là duy trì,

Impersonal - hiện thân,

Chưa hoàn thành - để hiện thân!

Blok sẽ nắm bắt âm nhạc của các yếu tố một cách nhạy bén và thể hiện nó trong thơ ca. Tình yêu là một phần của yếu tố thế giới. Và chu trình Carmen sẽ ra đời.

Ồ vâng, tình yêu tự do như cánh chim
Vâng, không quan trọng - tôi là của bạn!
Vâng, tôi vẫn mơ
Trại của bạn, ngọn lửa của bạn!

Anh ấy sẽ nghe thấy những cơn lốc xoáy của các yếu tố trong lịch sử, và chúng sẽ vang lên trong vòng quay của anh ấy “Trên cánh đồng Kulikovo”

Và trận chiến vĩnh cửu! Chỉ còn lại trong giấc mơ của chúng ta

Qua máu và bụi ...

Bay, ngựa thảo nguyên bay

Và nghiền nát cỏ lông ...

Và rồi tiếng nhạc bắt đầu lắng xuống, “ngày se sắt” đến và nó im bặt .. Chỉ một lần yếu tố xoáy ấy vang lên trong các bài thơ của ông: trong bài thơ “Mười hai”. Sau khi viết xong, anh ấy đã thốt lên: “Hôm nay tôi là một thiên tài”. Bài thơ đã không được thích bởi cả bên phải và bên trái. Những người Bolshevik không muốn công nhận cuộc cách mạng trong cơn lốc ma quỷ này, đối thủ của họ quyết định rằng Blok đã bán mình cho Quỷ Đỏ. Và anh ấy chỉ nghe và ghi lại bản nhạc lần cuối cùng mà anh ấy đã từng bắt gặp trên thế giới.

Buổi tối đen.
Tuyết trắng.
Gió, gió!
Một người không đứng trên đôi chân của mình.
Gió, gió -
Trong tất cả thế giới của Chúa!

Yếu tố cách mạng, tuy là một yếu tố khủng khiếp, nhưng đã được thay thế bằng sự thô tục của thế giới, thật tai hại cho nhà thơ. Và linh hồn đã chết.

Thật khó để đi giữa mọi người
Và giả vờ là bất khả chiến bại
Và về trò chơi của những đam mê bi thảm
Để tự sự cho những người chưa được sống.

Và nhìn vào cơn ác mộng của bạn,
Xây dựng để tìm cảm giác trong một cơn lốc bất hòa,
Đối với ánh sáng nhợt nhạt của nghệ thuật
Học lửa thảm khốc!

Lời kết cho bài thơ Blok này là một dòng từ Fet: "Có một người đàn ông đang cháy" . Chúng tôi nghĩ rằng thơ là một ánh sáng ấm cúng để bạn có thể sưởi ấm đôi bàn tay của bạn trong giá lạnh, tâm hồn bạn trong nỗi buồn. Và thơ có thể là ngọn lửa khủng khiếp thiêu rụi những ai đến quá gần. Những người bay vào ngọn lửa này là điên, nhưng họ là những người tốt nhất trong số những người đã sống trên trái đất.

Gửi công việc tốt của bạn trong cơ sở kiến thức là đơn giản. Sử dụng biểu mẫu bên dưới

Các sinh viên, nghiên cứu sinh, các nhà khoa học trẻ sử dụng nền tảng tri thức trong học tập và làm việc sẽ rất biết ơn các bạn.

2
2
3. Sáng tạo đầu tay 3
4
6
7
Danh sách đã sử dụng văn học 10

1. Những dấu mốc trong công việc của nhà thơ “Tuổi bạc”

BLOK Alexander Alexandrovich, nhà thơ Nga, sinh ngày 16 (28) tháng 11 năm 1880, tại Thành phố St.

Ông bắt đầu hoạt động thơ ca của mình trên tinh thần tượng trưng (“Những bài thơ về người đàn bà xinh đẹp”, 1904), cảm giác về cuộc khủng hoảng mà ông đã tuyên bố trong vở kịch “Puppet Show” (1906).

Lời bài hát của Blok, gần với âm nhạc trong sự "tự phát" của chúng, được hình thành dưới ảnh hưởng của sự lãng mạn. Thông qua việc đào sâu các xu hướng xã hội (vòng "Thành phố", 1904-1908), nhận thức về "thế giới khủng khiếp" (vòng cùng tên 1908-1916), nhận thức về bi kịch của con người hiện đại (vở kịch " Rose and Cross ", 1912-1913) đưa ra ý tưởng về tính tất yếu của" quả báo "(vòng tuần hoàn cùng tên 1907-1913; vòng tuần hoàn" Yamba ", 1907-1914; bài thơ" Quả báo ", 1910 -1921). Các chủ đề chính của thơ đã được giải quyết trong chu kỳ Đất mẹ (1907-1916).

Ông đã cố gắng lĩnh hội Cách mạng Tháng Mười trong bài thơ “Mười hai” (1918), bút ký. Suy nghĩ lại về các sự kiện cách mạng và số phận của nước Nga đi kèm với một cuộc khủng hoảng và suy thoái sáng tạo sâu sắc.

2. Gia đình. Thời thơ ấu và giáo dục

Cha, Alexander Lvovich Blok, - luật sư, giáo sư luật tại Đại học Warsaw, mẹ, Alexandra Andreevna, nee Beketova (trong cuộc hôn nhân thứ hai Kublitskaya-Piottukh) - dịch giả, con gái của hiệu trưởng Đại học St.Petersburg A. N. Beketov và dịch giả E. N. Beketova .

Những năm đầu Blok sống trong nhà của ông nội. Trong số những ấn tượng về tuổi thơ và thanh thiếu niên tươi sáng nhất là những tháng hè hàng năm ở khu Shakhmatovo của Beketovs gần Moscow. Năm 1897, trong một chuyến đi đến khu nghỉ mát ở Bad Nauheim (Đức), ông đã trải nghiệm niềm đam mê tuổi trẻ đầu tiên của KM Sadovskaya, người mà ông đã dành tặng một số bài thơ, sau đó được đưa vào vòng Ante Lucem (1898-1900) và trong bộ sưu tập Vượt qua những ngày đã qua (1920), cũng như chu kỳ “Sau mười hai năm” (1909-14). Sau khi tốt nghiệp tại nhà thi đấu Vvedensky ở St.Petersburg, năm 1898, ông vào khoa luật của Đại học St.Petersburg, nhưng đến năm 1901, ông chuyển sang khoa lịch sử và ngữ văn (ông tốt nghiệp năm 1906 tại khoa Slavic-Nga). Trong số các giáo sư mà Blok theo học có F. F. Zelinsky, A. I. Sobolevsky, I. A. Shlyapkin, S. F. Platonov, A. I. Vvedensky, V. K. Ernshtedt, B. V. Warneke. Năm 1903, ông kết hôn với con gái của D. I. Mendeleev, Lyubov Dmitrievna.

3. Sáng tạo đầu tay

Ông bắt đầu làm thơ khi mới 5 tuổi, nhưng sự tuân thủ có ý thức đối với thiên chức của mình bắt đầu từ năm 1900-01. Các truyền thống văn học và triết học quan trọng nhất ảnh hưởng đến sự hình thành cá nhân sáng tạo là những lời dạy của Plato, lời bài hát và triết lý của V. S. Solovyov, và thơ của A. A. Fet.

Vào tháng 3 năm 1902, ông gặp Z. N. Gippius và D. S. Merezhkovsky, những người có ảnh hưởng to lớn đối với ông; trong tạp chí của họ "New Way" (1903, số 3) Blok đã ra mắt sáng tạo của mình với tư cách là một nhà thơ và nhà phê bình.

Vào tháng 1 năm 1903, ông tham gia vào lĩnh vực thư từ, vào năm 1904, ông đã đích thân gặp A. Bely, người đã trở thành nhà thơ gần gũi nhất với ông trong số các nhà biểu tượng trẻ tuổi. Năm 1903, Tuyển tập văn học và nghệ thuật: Những bài thơ của sinh viên Đại học Hoàng gia St.Petersburg được xuất bản, trong đó ba bài thơ của Blok đã được xuất bản; cùng năm đó, Chu kỳ của Blok "Những bài thơ về người đàn bà xinh đẹp" (tiêu đề do V. Ya. Bryusov đề xuất) được xuất bản trong cuốn thứ 3 của niên giám "Những bông hoa phương Bắc".

Tháng 3 năm 1904, ông bắt đầu viết cuốn "Những bài thơ về người đàn bà đẹp" (1904, trên trang tựa - 1905). Chủ đề lãng mạn truyền thống của tình yêu-dịch vụ đã nhận được trong "Những bài thơ về người đàn bà xinh đẹp" mà nội dung mới đã được đưa vào đó bởi ý tưởng của Vl. Solovyov về việc hợp nhất với Nữ giới vĩnh cửu trong Sự hợp nhất thiêng liêng, về việc vượt qua sự xa lánh của cá nhân khỏi toàn bộ thế giới thông qua một cảm giác yêu thương. Thần thoại về Sophia, trở thành chủ đề của các bài thơ trữ tình, biến đổi ngoài sự nhận biết trong thế giới nội tâm của vòng tuần hoàn tự nhiên truyền thống, và đặc biệt, biểu tượng và vật dụng "mặt trăng" (nhân vật nữ chính xuất hiện ở trên, trong bầu trời buổi tối, cô ấy đang màu trắng, một nguồn ánh sáng, tán xạ ngọc trai, nổi lên, biến mất sau khi mặt trời mọc, v.v.).

4. Tham gia vào quá trình văn học 1905-09

"Những bài thơ về người đàn bà xinh đẹp" cho thấy sự phi thực tế đến mức bi thảm về sự hài hòa cuộc sống của "Soloviev" (động cơ của sự nghi ngờ "phạm thượng" về "tiếng gọi" của chính mình và về người mình yêu, người có thể "thay đổi diện mạo"), đặt nhà thơ. trước nhu cầu tìm kiếm những mối quan hệ khác, trực tiếp hơn với thế giới. Các sự kiện của cuộc cách mạng 1905-07 đóng một vai trò đặc biệt trong việc hình thành thế giới quan của Blok, phơi bày bản chất tự phát, thảm khốc của cuộc sống. Chủ đề về “các yếu tố” thâm nhập vào lời bài hát của thời gian này và trở thành chủ đề hàng đầu (hình ảnh của một cơn bão tuyết, bão tuyết, mô típ của những người tự do, sự lãng mạn).

Hình tượng của nhân vật nữ chính thay đổi đáng kể: Beautiful Lady được thay thế bằng quỷ Stranger, Snow Mask, gypsy Faina. Blok tích cực tham gia vào văn học đời thường, được xuất bản trên tất cả các tạp chí biểu tượng (“Câu hỏi cuộc sống”, “Cân”, “Vượt qua”, “Bộ lông cừu vàng”), nhật ký, báo (“Lời”, “Bài phát biểu”, “Giờ” , v.v.), không chỉ hoạt động như một nhà thơ, mà còn là một nhà viết kịch và nhà phê bình văn học (kể từ năm 1907, ông đã phụ trách bộ phận phê bình trong Golden Fleece), bất ngờ đối với những người theo chủ nghĩa biểu tượng, thể hiện sự quan tâm và gần gũi với các truyền thống. của nền văn học dân chủ.

Các mối liên hệ trong môi trường văn học và sân khấu ngày càng trở nên đa dạng hơn: Blok đến thăm “Câu lạc bộ của những người trẻ tuổi”, nơi tập hợp các nhà văn gần gũi với “nghệ thuật mới” (V. V. Gippius, S. M. Gorodetsky, E. P. Ivanov, L. D. Semenov, A. A. Kondratiev và khác). Kể từ năm 1905, ông đã đến thăm "thứ Tư" trên "tháp" Vyach. I. Ivanov, kể từ năm 1906 - "Những ngày thứ bảy" trong nhà hát của V. F.Komissarzhevskaya, nơi V. E. Meyerhold dàn dựng vở kịch đầu tiên "Balaganchik" (1906). Nữ diễn viên của nhà hát này N. N. Volokhova trở thành đề tài cho niềm đam mê bão táp của anh, tập thơ "Mặt nạ tuyết" (1907), vòng tuần hoàn "Faina" (1906-08) đều dành riêng cho cô; những nét đặc trưng của cô - một "vẻ đẹp thanh cao" trong "những tấm lụa đen co giãn" với "đôi mắt sáng" - quyết định sự xuất hiện của những nữ anh hùng "tự nhiên" trong lời bài hát của thời kỳ này, trong "Câu chuyện về một người sẽ không hiểu cô" (1907 ), trong các vở "Người lạ ơi", "Vua ở quảng trường" (đều 1906), "Bài ca số phận" (1908). Các tập thơ (Niềm vui bất ngờ, 1907; Trái đất trong tuyết, 1908), vở kịch (Lyric Dramas, 1908) được xuất bản.

Blok xuất bản các bài báo phê bình, thuyết trình tại Hiệp hội Tôn giáo và Triết học St.Petersburg ("Russia and the Intelligentsia", 1908, "Elements and Culture", 1909). Vấn đề “người dân và giới trí thức”, vốn là mấu chốt của công việc thời kỳ này, quyết định âm hưởng của tất cả các chủ đề được phát triển trong các bài báo và bài thơ của ông: cuộc khủng hoảng của chủ nghĩa cá nhân, vị trí của nghệ sĩ trong thế giới hiện đại, vv Các bài thơ của ông về nước Nga, đặc biệt là bài “Trên cánh đồng Kulikovo” (1908), kết hợp hình ảnh của quê hương và người yêu (Vợ, Cô dâu), truyền đạt một ngữ điệu thân mật đặc biệt cho động cơ yêu nước. Cuộc tranh cãi xung quanh các bài báo về Nga và giới trí thức, đánh giá chung tiêu cực của họ trong giới phê bình và báo chí, việc bản thân Blok ngày càng nhận ra rằng lời kêu gọi trực tiếp đến đông đảo khán giả dân chủ đã không diễn ra, khiến ông thất vọng vào năm 1909 dần dần về kết quả. của hoạt động báo chí.

5. Cuộc khủng hoảng của chủ nghĩa biểu tượng và sự sáng tạo 1910-17

Thời kỳ “đánh giá lại các giá trị” trở thành chuyến đi của Blok đến Ý vào mùa xuân và mùa hè năm 1909. Trong bối cảnh phản ứng chính trị ở Nga và bầu không khí tự mãn của chủ nghĩa chủ nghĩa châu Âu, nghệ thuật cổ điển cao trở thành giá trị tiết kiệm duy nhất, mà, như sau này anh ta nhớ lại, đã “thiêu sống” anh ta trong một chuyến đi Ý. Tâm trạng này không chỉ được phản ánh trong vòng Những bài thơ Ý (1909) và cuốn tiểu luận văn xuôi chưa hoàn thành Tia chớp của nghệ thuật (1909-20), mà còn trong báo cáo Về tình trạng hiện tại của chủ nghĩa tượng trưng Nga (tháng 4 năm 1910). Vẽ một đường dưới lịch sử phát triển của chủ nghĩa tượng trưng như một trường phái được xác định nghiêm ngặt, Blok nói rằng sự kết thúc và sự kiệt quệ của một giai đoạn rất lớn trong con đường sáng tạo và cuộc sống của chính mình và sự cần thiết phải có một “chế độ ăn uống tinh thần”, “học nghề can đảm” và “ tự đào sâu ”.

Việc nhận được tài sản thừa kế sau cái chết của cha mình vào cuối năm 1909 đã giải phóng Blok trong một thời gian dài khỏi những lo lắng về thu nhập từ văn học và có thể tập trung vào một vài ý tưởng nghệ thuật lớn. Rời xa hoạt động công ích tích cực và tham gia vào đời sống văn học và sân khấu sôi nổi, từ năm 1910, ông bắt đầu viết tác phẩm sử thi vĩ đại "Quả báo" (chưa hoàn thành).

Năm 1912-13, ông viết vở kịch The Rose and the Cross. Sau khi xuất bản tuyển tập Giờ trong đêm vào năm 1911, Blok đã sửa lại năm tập thơ của mình thành một tuyển tập thơ ba tập (tập 1-3, 1911-12). Kể từ thời điểm đó, thơ Blok tồn tại trong tâm trí người đọc như một “bộ ba trữ tình”, một “tiểu thuyết trong câu thơ” độc đáo, tạo nên một “huyền thoại về con đường”. Trong cuộc đời của nhà thơ, bản in ba tập được tái bản năm 1916 và năm 1918-21. Năm 1921, Blok bắt đầu chuẩn bị một ấn bản mới, nhưng chỉ hoàn thành được tập đầu tiên. Mỗi ấn bản tiếp theo bao gồm mọi thứ quan trọng được tạo ra giữa các lần xuất bản: vòng tuần hoàn "Carmen" (1914), dành tặng cho ca sĩ LA Andreeva-Delmas, bài thơ "The Nightingale Garden" (1915), các bài thơ từ tuyển tập "Yamba" (1919 ), "Buổi sáng xám" (1920).

Kể từ mùa thu năm 1914, Blok đã bắt tay vào việc xuất bản Những bài thơ của Apollon Grigoriev (1916) với tư cách là một người biên dịch, tác giả của một bài báo giới thiệu và một nhà bình luận. Ngày 7 tháng 7 năm 1916, ông nhập ngũ, làm nhân viên chấm công trong đội xây dựng và kỹ thuật số 13 của Zemsky và Công đoàn thành phố gần Pinsk. Sau Cách mạng Tháng Hai năm 1917, Blok trở lại Petrograd và trở thành thành viên của Ủy ban Điều tra Bất thường để điều tra tội ác của chính phủ Nga hoàng với tư cách là người biên tập các báo cáo nguyên văn. Những tư liệu của cuộc điều tra được ông tóm tắt trong cuốn Những ngày cuối cùng của quyền lực đế quốc (1921, xuất bản sau di cảo).

6. Triết học văn hóa và sáng tạo thơ ca 1917-21

Sau Cách mạng Tháng Mười, Blok đã tuyên bố rõ ràng lập trường của mình bằng cách trả lời bảng câu hỏi "Liệu giới trí thức có thể làm việc với những người Bolshevik" - "Có thể và phải", xuất bản vào tháng 1 năm 1918 trên tờ báo Cách mạng-Xã hội chủ nghĩa "Znamya Truda" một loạt các bài báo " Nước Nga và giới trí thức ", mở đầu bằng bài báo" Intelligentsia và cách mạng ", và một tháng sau - bài thơ" Nhóm mười hai "và bài thơ" Người Scythia ". Vị trí của Blok đã gây ra sự chỉ trích gay gắt từ Z. N. Gippius, D. S. Merezhkovsky, F. Sologub, Vyach. Ivanov, G. I. Chulkov, V. Piast, A. A. Akhmatova, M. M. Prishvin, Yu I. Aikhenvald, I. G. Ehrenburg và những người khác, với sự thận trọng đáng chú ý đã nói về sự xa lạ của bài thơ với những ý tưởng của người Bolshevik về cuộc cách mạng (LD Trotsky, A. A. Lunacharsky , VM Friche). Sự hoang mang lớn nhất là do hình tượng của Chúa Giê-su Christ trong phần cuối của bài thơ "Nhóm Mười Hai". Tuy nhiên, giới phê bình đương thời đối với Blok không nhận thấy sự song song nhịp nhàng và dư âm của động cơ với "Những con quỷ" của Pushkin và không đánh giá cao vai trò của huyền thoại quốc gia về chủ nghĩa ma quỷ trong việc hiểu ý nghĩa của bài thơ.

Sau The Twelve và The Scythians, Blok đã viết những bài thơ truyện tranh "đề phòng", chuẩn bị cho ấn bản cuối cùng của "bộ ba trữ tình", nhưng không tạo ra những bài thơ gốc mới cho đến năm 1921. Đồng thời, từ năm 1918, một sự bùng nổ mới trong sự sáng tạo văn xuôi bắt đầu. Nhà thơ báo cáo văn hóa-triết học tại các cuộc họp của Volfila - Hiệp hội Triết học Tự do ("Sự sụp đổ của chủ nghĩa nhân văn" - 1919, "Vladimir Solovyov và những ngày của chúng ta" - 1920), tại Trường Báo chí ("Katilina" - 1918), viết những đoạn trữ tình ("Không phải mơ cũng không thực", "Lời thú tội của một người Pagan"), những câu chuyện tình cảm ("Những chú gấu trúc Nga", "Những người đồng hương", "Câu trả lời cho câu hỏi về Con dấu đỏ").

Một lượng lớn những gì được viết ra có liên quan đến các hoạt động phục vụ của Blok: sau cuộc cách mạng, lần đầu tiên trong đời, anh ấy buộc phải tìm kiếm không chỉ kiếm tiền từ văn học mà còn phục vụ công chúng.

Tháng 9 năm 1917 ông trở thành thành viên của Ủy ban Sân khấu và Văn học, từ đầu năm 1918 ông cộng tác với Ban Sân khấu của Ủy ban Nhân dân Giáo dục, tháng 4 năm 1919 ông chuyển sang Nhà hát Kịch Bolshoi. Đồng thời ông trở thành thành viên ban biên tập nhà xuất bản “Văn học thế giới” dưới sự lãnh đạo của M. Gorky, từ năm 1920 - chủ tịch chi hội Petrograd của Liên hiệp các nhà thơ.

Ban đầu, sự tham gia của Blok vào các tổ chức văn hóa và giáo dục được thúc đẩy bởi niềm tin về nghĩa vụ của giới trí thức đối với người dân. Tuy nhiên, sự khác biệt rõ rệt giữa ý tưởng của nhà thơ về “phần tử cách mạng tẩy rửa” và cuộc sống đời thường đẫm máu của chế độ quan liêu toàn trị đang tiến bộ đã dẫn đến sự thất vọng ngày càng tăng về những gì đang xảy ra và buộc nhà thơ phải tìm kiếm chỗ dựa tinh thần một lần nữa. Trong các bài báo và mục nhật ký của ông, động cơ của sự tồn tại của hầm mộ của văn hóa xuất hiện. Suy nghĩ của Blok về tính không thể phá hủy của nền văn hóa chân chính và về "quyền tự do bí mật" của nghệ sĩ, chống lại những nỗ lực của "đám đông mới" xâm phạm nó, đã được thể hiện trong bài phát biểu "Ngày bổ nhiệm nhà thơ" vào buổi tối ở ký ức về AS Pushkin và trong bài thơ "Ngôi nhà Pushkin" (tháng 2 năm 1921), đã trở thành minh chứng nghệ thuật và con người của ông.

Vào tháng 4 năm 1921, căn bệnh trầm cảm ngày càng gia tăng chuyển thành một chứng rối loạn tâm thần, kèm theo bệnh tim. Vào ngày 7 tháng 8, Blok qua đời. Trong cáo phó và hồi ký di cảo, những lời của ông trong bài phát biểu dành riêng cho Pushkin về sự “thiếu không khí” đã giết chết các nhà thơ liên tục được lặp lại.

Danh sách tài liệu đã sử dụng

1. Anikeev A.P. Các nhà thơ Nga của Thời đại Bạc. -M: Thought, 2003

2. Magomedova D. M. Khối Alexander Alexandrovich. -M: Khai sáng, 1981

3. Văn học Nga. Bách khoa toàn thư cho trẻ em. -M: Avanta +, 2004

Tài liệu tương tự

Alexander Blok - nhà thơ Nga của Thời đại Bạc; tiểu sử: thời thơ ấu, gia đình và người thân, nguồn gốc của sự sáng tạo; những năm đại học. Blok và cuộc cách mạng; làm quen với các biểu tượng, niềm đam mê với sân khấu, các ấn phẩm; phục vụ tại ngũ; sự sụp đổ của lý tưởng.

trình bày, thêm 30/09/2012

A. Blok là tác phẩm kinh điển của văn học Nga thế kỷ 20, là một trong những nhà thơ vĩ đại nhất của Nga. Tiểu sử: gia đình và người thân, những năm hoạt động cách mạng, sáng tác đầu tay của nhà thơ. Hình ảnh quê hương thân thương trong tác phẩm Blok; thất vọng về kết quả của cuộc cách mạng; Phiền muộn.

trình bày, thêm 05/09/2013

Tuổi thơ, tuổi trẻ và sự sáng tạo của Alexander Blok. Những bài thơ phản ánh cảm xúc bùng cháy của Blok dành cho nữ diễn viên N.N. Volokhova. “Ante lucem” như một ngưỡng cửa cho con đường tương lai đầy khó khăn của nhà thơ, thái độ sống, sự chấp nhận nó và ý thức về sứ mệnh cao cả của nhà thơ.

trình bày, thêm 15/02/2011

Alexander Alexandrovich Blok với tư cách là nhà thơ Nga lớn nhất của Thời đại Bạc. Những cách thức chính của thơ ca Nga thế kỉ XX. Một kết nối mạnh mẽ giữa sự sáng tạo của Blok và văn hóa dân tộc. Hình ảnh của sự thống nhất mới của nước Nga. Một cuốn tiểu thuyết bằng câu thơ - "Những bài thơ về người đàn bà đẹp".

tiểu luận, thêm 23/04/2009

Nghiên cứu về nguồn gốc, thời thơ ấu và tuổi trẻ của nhà thơ Alexander Blok. Mô tả về cuộc hôn nhân, sở thích tình yêu, môi trường, hoạt động lao động và sáng tạo, bắt giữ. Nêu đặc điểm về ảnh hưởng của cuộc cách mạng tháng Hai và tháng Mười đối với công việc của nhà thơ.

trình bày, thêm 13/02/2012

Tính đặc thù của biểu tượng nước ngoài và Nga. Sự khác nhau giữa biểu tượng và hình tượng nghệ thuật. Các nhà văn theo chủ nghĩa biểu tượng của Nga. Vấn đề sáng tạo chiến lược. Thơ Thời Bạc. Các khuynh hướng tượng trưng trong tác phẩm văn học của Blok và Verlaine.

hạn giấy, bổ sung 30/10/2015

Tiểu sử của nhà thơ biểu tượng Nga của Thời kỳ Bạc Konstantin Dmitrievich Balmont: nguồn gốc, thời thơ ấu, giáo dục và sáng tạo. Thế giới quan và hoạt động dịch thuật của nhà thơ. Thế giới toàn Slav và Cách mạng Nga trong các công trình ở Balmont.

bản trình bày, thêm vào 20/12/2015

Thông tin về gia đình của A.A. Blok, sự hình thành cá tính thơ của ông. Cốt truyện động cơ của các bài thơ của nhà thơ Nga vĩ đại. Trưng bày khái niệm nghệ thuật của chủ nghĩa tượng trưng trong các cuốn sách "Bài thơ về người phụ nữ xinh đẹp", "Mặt nạ tuyết", "Hoa hồng và cây thánh giá".

trình bày, thêm 01/12/2012

Tiểu sử Igor Severyanin qua lăng kính tác phẩm. Khởi đầu cho con đường sáng tạo của nhà thơ, sự hình thành các quan điểm. Đặc điểm của các tác phẩm, đặc điểm của thể loại ngôn tình và ca từ của nhà thơ. Vai trò và ý nghĩa của tác phẩm Severyanin đối với văn học Nga.

trình bày, thêm 04/06/2011

Quen biết với tác phẩm của các nhà thơ của Thời đại Bạc như những đại diện nổi bật của thời đại tượng trưng. Phân tích ngữ cảnh hình ảnh các vị vua và những người ăn xin trong văn học Nga (đặc biệt là thơ Thời đại bạc) trên ví dụ về các tác phẩm của A. Blok, A. Akhmatova và những người khác.

Mô tả của bản trình bày trên các trang trình bày riêng lẻ:

1 trang trình bày