Người tuyệt vời nhất trên trái đất. Thiên tài hiện đại: những người thông minh nhất trên thế giới

Eric Weiner

Nhà văn, nhà báo, nhà tư tưởng và khách du lịch.

Không dễ hiểu rằng chúng ta đang ở trong công ty của một thiên tài. Đôi khi là do chúng ta không biết nghĩa của từ đó.

Ví dụ, ở La Mã cổ đại, một vị thần bảo trợ một người hoặc một địa điểm được gọi là thần tài. Vào thế kỷ 18, nghĩa hiện đại của từ này xuất hiện - một người có khả năng đặc biệt, gần như thần thánh.

Ngày nay, chúng ta có thể dễ dàng gọi ai đó là thiên tài marketing hay thiên tài chính trị, mà không nghĩ rằng một thiên tài thực sự không cần những lời giải thích rõ ràng như vậy. Thiên tài thực sự vượt qua một lĩnh vực. Đó là lý do tại sao chúng ta không nên sử dụng từ này một cách quá xa xỉ. Chúng ta hãy nhớ những quan niệm sai lầm chính về thiên tài.

Lầm tưởng số 1. Thiên tài là do di truyền

Ý tưởng này đã có từ rất lâu. Trở lại năm 1869, nhà khoa học người Anh Francis Galton đã xuất bản cuốn sách "Di truyền của tài năng", trong đó ông lập luận rằng thiên tài phụ thuộc trực tiếp vào di truyền của chúng ta. Nhưng thiên tài không được di truyền giống như màu mắt. Cha mẹ rực rỡ không sinh ra những đứa con xuất sắc. Di truyền chỉ là một trong những yếu tố.

Một yếu tố khác là làm việc chăm chỉ. Ngoài ra, thái độ với công việc của họ cũng ảnh hưởng. Điều này được xác nhận bởi một nghiên cứu được thực hiện giữa những trẻ em tham gia vào âm nhạc. Nhận dạng và thực hành: Những lợi ích động lực của một bản sắc âm nhạc lâu dài.. Nó cho thấy rằng thành công của học sinh không được xác định bởi số giờ dành cho các buổi diễn tập, mà bởi thái độ đối với lâu dài.

Nói cách khác, để trở thành thiên tài, bạn cần có lối suy nghĩ và sự kiên trì nhất định.

Lầm tưởng # 2. Thiên tài thông minh hơn những người khác

Điều này được bác bỏ bởi các ví dụ từ lịch sử. Do đó, hầu hết các nhân vật lịch sử lỗi lạc đều có mức độ thông minh khá khiêm tốn. Ví dụ, chỉ số IQ của William Shockley, người đoạt giải Nobel vật lý, chỉ là 125. Nhà vật lý nổi tiếng Richard Feynman cũng có kết quả tương tự.

Thiên tài, đặc biệt là thiên tài sáng tạo, không được xác định nhiều bởi khả năng trí óc mà bởi tầm nhìn xa. Thiên tài là người nghĩ ra những ý tưởng bất ngờ mới.

Ngoài ra, thiên tài không nhất thiết phải có kiến ​​thức bách khoa hay trình độ học vấn xuất sắc. Nhiều thiên tài đã bỏ học hoặc không học chính thức gì cả, chẳng hạn như nhà khoa học nổi tiếng người Anh Michael Faraday.

Năm 1905, khi Albert Einstein xuất bản bốn bài báo làm thay đổi vật lý, kiến ​​thức về khoa học của chính ông kém hơn so với các nhà nghiên cứu khác. Thiên tài của anh không phải là anh biết nhiều hơn những người khác, mà là anh có thể đưa ra những kết luận mà không ai khác có thể làm được.

Lầm tưởng # 3. Thiên tài có thể xuất hiện mọi lúc, mọi nơi

Chúng ta thường nghĩ thiên tài giống như những ngôi sao băng - một hiện tượng kỳ thú và cực kỳ hiếm gặp.

Nhưng nếu bạn lập bản đồ về sự xuất hiện của các thiên tài trên khắp thế giới trong suốt lịch sử của nhân loại, bạn có thể nhận thấy một mô hình kỳ lạ. Các thiên tài không xuất hiện đơn lẻ mà theo nhóm. Ở những nơi nhất định vào những thời điểm nhất định, những bộ óc xuất chúng và những ý tưởng mới được sinh ra. Hãy nghĩ đến Athens cổ đại, Florence thời Phục hưng, Paris những năm 1920 và thậm chí cả Thung lũng Silicon ngày nay.

Những nơi xuất hiện những thiên tài, tuy khác xa nhau nhưng đều có những đặc điểm chung. Ví dụ, hầu hết tất cả đều là thành phố.

Mật độ dân số cao và cảm giác gần gũi xuất hiện trong môi trường đô thị khuyến khích sự sáng tạo.

Tất cả những nơi này được đặc trưng bởi một bầu không khí khoan dung và cởi mở, và điều này, theo các nhà tâm lý học, đặc biệt quan trọng đối với sự sáng tạo. Mối quan hệ giữa trí thông minh và sự sáng tạo: Hỗ trợ mới cho giả thuyết ngưỡng bằng phương pháp phát hiện điểm ngắt thực nghiệm.. Vì vậy, các thiên tài không giống như những ngôi sao băng mà giống như những bông hoa tự nhiên xuất hiện trong môi trường thích hợp.

Thần thoại số 4. Thiên tài là một kẻ cô đơn ảm đạm

Có rất nhiều nhân vật như vậy trong văn hóa đại chúng. Và mặc dù các thiên tài, đặc biệt là giới văn nghệ sĩ, dễ bị rối loạn tâm thần, đặc biệt là trầm cảm, nhưng họ hiếm khi đơn độc. Họ muốn ở trong công ty của những người có cùng chí hướng, những người có thể trấn an và thuyết phục họ rằng họ không bị điên. Vì vậy, các thiên tài luôn có một “nhóm hỗ trợ”.

Freud có Hội Phân tâm học Vienna, hội họp với ông vào các ngày thứ Tư, Einstein có "Học viện Olympic". Các họa sĩ trường phái Ấn tượng sẽ gặp nhau hàng tuần và cùng nhau vẽ tranh trong thiên nhiên để giữ vững tinh thần trước sự từ chối của các nhà phê bình và công chúng.

Tất nhiên, các thiên tài đôi khi cần ở lại, nhưng thường họ chuyển từ công việc đơn độc sang giao tiếp với những người khác. Ví dụ, triết gia người Scotland David Hume đã ngồi trong văn phòng của mình nhiều tuần và làm việc, nhưng sau đó ông luôn ra ngoài và đến quán rượu địa phương để sống và giao lưu như những người khác.

Thần thoại số 5. Bây giờ chúng ta thông minh hơn trước đây

Số lượng sinh viên tốt nghiệp đại học và chỉ số IQ hiện nay cao hơn bao giờ hết, đó là lý do tại sao nhiều người nghĩ rằng chúng ta đang sống trong thời đại của những thiên tài. Quan niệm sai lầm này phổ biến đến mức nó thậm chí còn có một cái tên - hiệu ứng Flynn.

Nhưng mọi người ở mọi thời đại đều tin rằng thời đại của họ là đỉnh cao của sự phát triển. Và chúng tôi cũng không ngoại lệ. Tất nhiên, chúng ta đã chứng kiến ​​một bước đột phá lớn trong lĩnh vực công nghệ kỹ thuật số, nhưng câu hỏi về thiên tài của chúng ta vẫn còn bỏ ngỏ.

Trong khoa học, nhiều khám phá hoành tráng đã được thực hiện. Mặc dù chúng rất ấn tượng nhưng chúng không quá quan trọng để thay đổi hiểu biết của chúng ta về thế giới. Không có khám phá nào như thuyết tiến hóa của Darwin và thuyết tương đối của Einstein.

Trong 70 năm qua, nhiều nghiên cứu khoa học đã được xuất bản hơn trước, nhưng tỷ lệ các công việc thực sự đổi mới vẫn không thay đổi.

Vâng, chúng tôi hiện đang sản xuất một lượng dữ liệu kỷ lục, nhưng đừng nhầm lẫn điều đó với thiên tài sáng tạo. Nếu không, mọi chủ sở hữu điện thoại thông minh sẽ là một Einstein mới.

Nó đã được chứng minh rằng luồng thông tin xung quanh chúng ta chỉ cản trở những khám phá lớn. Và nó thực sự đáng lo ngại. Rốt cuộc, nếu các thiên tài có một điểm chung, đó là khả năng nhìn thấy điều bất thường trong điều bình thường.

CƠ QUAN LIÊN BANG VỀ GIÁO DỤC

Cơ sở giáo dục đại học chuyên nghiệp của Nhà nước

"Đại học Bang Altai"

Khoa Địa lý

Ngoại hình

Những người tuyệt vời và tài năng (phát triển khả năng hoặc thiên hướng tự nhiên)

Do sinh viên 981-z gr biên soạn:

Borisenko I.N.

Kiểm tra bởi: Cherepanova O.V.

Barnaul 2009

Giới thiệu

Trong số rất nhiều vấn đề về bí ẩn của tâm trí vẫn chưa được giải đáp, có một vấn đề quan trọng không kém vấn đề của thiên tài. Nó đến từ đâu, và nó là gì, lý do gì cho sự quý hiếm đặc biệt của nó? Đây có thực sự là một món quà của các vị thần? Và nếu điều này là như vậy, thì tại sao những món quà như vậy lại được trao cho một người, trong khi sự ngu ngốc, hay thậm chí là sự ngu ngốc, lại là số phận của người khác? Có một câu hỏi đặt ra là liệu thiên tài là một bộ phận siêu thường của tâm trí, phát triển và lớn mạnh hơn, hay bộ não vật lý, tức là người mang nó, bằng một quá trình bí ẩn nào đó, ngày càng trở nên thích nghi hơn với nhận thức và biểu hiện của bản chất bên trong và thần thánh của linh hồn quá độ của con người.

Một thiên tài vĩ đại, nếu anh ta là một thiên tài thực sự và bẩm sinh, và không chỉ là kết quả của sự mở rộng bệnh lý của trí tuệ con người của chúng ta, không bao giờ sao chép một ai đó, không bao giờ bắt chước, anh ta sẽ luôn là nguyên bản, trong những thúc đẩy sáng tạo của anh ta và việc thực hiện chúng. Sử dụng một cách diễn đạt bình dân, có thể nói thiên tài bẩm sinh, giống như giết người, sớm muộn gì cũng bộc lộ, càng bị áp bức và chống đối thì luồng ánh sáng do nó đột ngột bộc lộ ra sẽ càng lớn.

Thiên tài là điều hiếm khi xảy ra. Lavater tính toán rằng tỷ lệ số thiên tài (nói chung) so với người bình thường là khoảng một phần triệu; nhưng điều tương tự cũng áp dụng cho một thiên tài không chuyên quyền, không giả tạo, người phán xét kẻ yếu một cách công bằng, người cai trị một cách nhân đạo, và cả hai đều công bằng, cứ mười triệu thì có một người

Ngay cả thiên tài - đây là quyền lực tối cao duy nhất thuộc về một người, trước đó người ta có thể quỳ gối mà không đỏ mặt - thậm chí nhiều bác sĩ tâm thần còn xếp nó ngang hàng với xu hướng tội phạm, thậm chí trong đó họ chỉ nhìn thấy một trong những quái thai (xấu xí ) các dạng của tâm trí con người, một dạng điên rồ. Và lưu ý rằng những lời nói tục tĩu, báng bổ như vậy không chỉ được phép bởi các bác sĩ, và không chỉ trong thời gian hoài nghi của chúng ta.

Ngay cả Aristotle, tổ tiên vĩ đại và là người thầy của tất cả các triết gia, cũng nhận thấy rằng dưới ảnh hưởng của máu chảy tới đầu, nhiều người trở thành nhà thơ, nhà tiên tri hoặc người đánh răng, và rằng Mark of Syracuse đã viết thơ khá hay trong khi ông ta là một kẻ cuồng si, nhưng , sau khi hồi phục, hoàn toàn mất khả năng này.

Anh ấy nói ở chỗ khác: Người ta lưu ý rằng các nhà thơ, chính trị gia và nghệ sĩ nổi tiếng một phần u sầu và điên loạn, một phần là những người lầm lạc, như Bellerophon. Ngay cả ở thời điểm hiện tại, chúng ta cũng thấy điều tương tự ở Socrates, Empedocles, Plato và những người khác, và mạnh mẽ nhất là ở các nhà thơ. Những người có máu lạnh, dồi dào (mật) thì nhút nhát và hạn chế, còn những người có máu nóng thì di động, hóm hỉnh và nói nhiều.

Plato cho rằng mê sảng hoàn toàn không phải là một căn bệnh, mà ngược lại, là phước lành lớn nhất mà thần thánh ban tặng cho chúng ta; Dưới ảnh hưởng của cơn mê sảng, những người đánh răng Delphic và Dodonic đã cung cấp hàng nghìn dịch vụ cho công dân Hy Lạp, trong khi ở trạng thái bình thường, họ chỉ mang lại rất ít hoặc hoàn toàn không sử dụng được.

Felix Plater tuyên bố rằng anh ta biết nhiều người, đồng thời nổi bật bởi tài năng xuất chúng trong nhiều môn nghệ thuật, đồng thời cũng bị điên. Sự điên rồ của họ được thể hiện bằng niềm đam mê ca ngợi một cách ngớ ngẩn, cũng như những hành động kỳ lạ và khiếm nhã.

năng khiếu

Theo các chuyên gia, những trẻ thể hiện thành tích cao trong một hoặc nhiều lĩnh vực hoạt động có thể được gọi là năng khiếu: trí tuệ, thành tích học tập, tư duy sáng tạo, hoạt động nghệ thuật, thể thao thành công. Một cách riêng biệt, họ phân biệt năng khiếu trong lĩnh vực giao tiếp, lãnh đạo và lãnh đạo.

Vì vậy, không phải bậc cha mẹ nào cũng nhiệt tình khám phá năng khiếu của con mình: "Tôi không muốn con trở thành thiên tài. Hãy để con là một đứa trẻ bình thường, vui vẻ, thích nghi với cuộc sống". Nhưng điều bình thường có nghĩa là gì trong mối quan hệ với một đứa trẻ có năng khiếu? Một đứa trẻ như vậy là điều khá bình thường khi tò mò, hoạt bát, nhạy bén, nhanh trí, nhớ mọi thứ, nói tốt và rất độc lập.

Ở Mỹ, có một hệ thống dịch vụ và cơ quan khá chặt chẽ chịu trách nhiệm tìm kiếm và lựa chọn những đứa trẻ có năng khiếu và tài năng. Một số chương trình toàn quốc và một số chương trình khu vực đã được phát triển. Một chương trình phát triển cá nhân của trẻ được biên soạn bởi một chuyên gia có năng khiếu, người theo dõi sự tiến bộ và phát triển của trẻ theo thời gian. Các bậc phụ huynh và chuyên gia tâm lý tham gia trực tiếp vào công việc này, ủng hộ thiên tài nhí. Những đứa trẻ có chỉ số IQ trên 140 phải chịu sự giám sát cẩn thận nhất không chỉ của cấu trúc sư phạm. Ở Anh, vào năm 1950, xã hội MENSA được thành lập, đoàn kết những người có chỉ số IQ cao. Nga là nhà cung cấp tài năng trẻ em mạnh mẽ nhất cho các quốc gia mà chúng thực sự được đánh giá cao.

Thiên tài

“Thiên tài là mức độ cao nhất mà khả năng của con người có thể đạt tới. Trong suy nghĩ được sinh ra từ nguồn cảm hứng của một thiên tài, có một cái gì đó cắt cổ, phi thường - đây là điều phân biệt những sáng tạo của anh ấy. Nhưng khi anh ta không bị ám ảnh bởi cảm hứng, anh ta chỉ có thể là người thông minh ít nhiều, ít nhiều có học thức. " Serge Voronoff, Từ Cretin đến Thiên tài, St.Petersburg, Nhà Châu Âu, 2008, tr. 20.

Hiện tại, hiện tượng thần tài vẫn chưa được nghiên cứu chi tiết. Người ta đã chứng minh rằng những đứa trẻ thiên tài phổ biến ở trẻ em trai hơn nhiều so với trẻ em gái. Các cơ quan y tế tin rằng chứng tăng quà tặng là kết quả của mức độ cao của hormone trong một số tuyến nhất định, bao gồm cả tuyến yên và tuyến thượng thận. Các nhà nghiên cứu về hiện tượng này tin rằng, hệ thần kinh của họ đạt đến sự phát triển cao nhất rất lâu trước khi toàn bộ sinh vật phát triển. Có những quan điểm khác nhau:

Theo Plato, thiên tài là thành quả của sự linh ứng của thần thánh;

Cesare Lombroso mặc nhiên công nhận mối liên hệ giữa thiên tài và chứng rối loạn tâm thần;

Trong phân tâm học, thiên tài được định nghĩa là khả năng bẩm sinh để thăng hoa những phức cảm tình dục sâu sắc nhất của một người;

Behaviorism định nghĩa thiên tài về mặt hành vi: thiên tài thông báo, nhận thức, chiêm nghiệm, cảm nhận, suy nghĩ, nói, hành động, sáng tạo, sáng tác, diễn đạt, sáng tạo, so sánh, phân tách, kết nối, lý do, phỏng đoán, giao tiếp, suy nghĩ như thể tất cả chỉ vì anh ta. sai khiến hoặc truyền cảm hứng cho một tinh thần nào đó, một sinh thể vô hình thuộc loại cao hơn; nếu anh ta làm tất cả những điều này như thể bản thân anh ta là một sinh vật thuộc loại cao hơn, thì anh ta là một thiên tài;

Tâm lý học Gestalt định nghĩa thiên tài là khả năng nhìn thấy cái chung nói riêng;

Tâm lý học nhận thức gắn bó chặt chẽ với xu hướng nhân văn và định nghĩa thiên tài là khả năng có mục tiêu ổn định với nhiều lựa chọn về cách thức để đạt được mục tiêu đó. Các nhà nhân văn đưa ra khái niệm “I-concept” và đặt quá trình tự hiện thực hóa bản thân là chủ đề trung tâm của nghiên cứu;

Theo quan điểm của "tâm lý học lượng tử" thời thượng, một thiên tài là kết quả của một quá trình nội tại nào đó, đã vượt qua được mạch thần kinh thứ bảy (được gọi là thuật ngữ mơ hồ "trực giác") và quay trở lại mạch thứ ba. đã có khả năng vẽ một bản đồ ngữ nghĩa mới - để xây dựng một mô hình thực tế mới;

Tâm lý học phân tích, dẫn đầu bởi Carl Jung, bảo vệ quan điểm rằng "... một tác phẩm nghệ thuật phát sinh trong những điều kiện tương tự như những điều kiện cho sự xuất hiện của chứng loạn thần kinh ...".

Theo Từ điển Oxford, thiên tài là "một lực lượng trí tuệ tự nhiên thuộc loại cao bất thường, một khả năng sáng tạo đặc biệt đòi hỏi sự thể hiện, tư duy ban đầu, phát minh hoặc khám phá."

Trong ấn bản thứ ba của Đại bách khoa toàn thư Liên Xô, thiên tài được định nghĩa là "mức độ biểu hiện cao nhất của năng lực sáng tạo của một người." Thuật ngữ "thiên tài" được sử dụng vừa để biểu thị khả năng sáng tạo của một người, vừa để đánh giá kết quả hoạt động của người đó, gợi ý khả năng bẩm sinh đối với hoạt động sản xuất trong một lĩnh vực cụ thể. Thiên tài, không giống như tài năng, không chỉ là mức độ cao nhất của năng khiếu, mà còn gắn liền với việc tạo ra những sáng tạo mới về chất lượng. Hoạt động của thiên tài được hiện thực hóa trong một hoàn cảnh lịch sử nhất định của đời sống xã hội loài người, từ đó thiên tài rút ra chất liệu cho sự sáng tạo của mình.

Trong tất cả các định nghĩa, điều quan trọng nhất, như phân biệt rõ ràng giữa thiên tài và tài năng, là một tuyên bố về những gì có thể được diễn đạt bằng công thức: "Thiên tài làm những gì nó phải; tài năng làm những gì nó có thể." Công thức này ngụ ý sự phục tùng của một thiên tài đối với nhiệm vụ mà bản chất bên trong của anh ta đặt ra trước mắt. Công thức này ngụ ý về sự diệt vong chết người của một thiên tài, sự vô vọng của anh ta trong việc phụ thuộc vào khả năng sáng tạo của anh ta, sự không thể tránh khỏi của việc sử dụng tất cả sức mạnh của mình để đạt được mục tiêu của mình, để giải quyết một vấn đề nào đó.

Công thức này hợp nhất Alexander Đại đế, bất chấp các cuộc nổi dậy của những người lính kiệt quệ của ông, đang ào ạt chạy về phía đông và nam từ Indus mà ông đã băng qua, đánh bại Vua Por; Napoléon đi Mátxcơva; Mozart, vào đêm trước ngày ông mất, chơi bản Requiem, theo ông nghĩ, có nghĩa là sự kết thúc của ông; Beethoven, người đã viết hầu hết các tác phẩm vĩ đại nhất của mình khi bị điếc. Công thức này hợp nhất nhiều người xuất chúng khác, những người đã trở thành những người cuồng tín về sự sáng tạo của họ. Nếu Mozart, Beethoven, Chopin không có một nỗi ám ảnh, một ý thức tuyệt vời về mục đích, thì họ, với tất cả khả năng của mình, là “những kẻ sai lầm”, sẽ vẫn như vậy. Nhưng Beethoven đã viết trong di chúc của mình rằng ông không thể rời bỏ cuộc sống này khi chưa hoàn thành mọi việc mà ông đã định.

Nghiên cứu tiểu sử của các thiên tài của mọi thời đại và các dân tộc dẫn đến kết luận: thiên tài được sinh ra. Tuy nhiên, chỉ một phần nhỏ không đáng kể các thiên tài tiềm năng được sinh ra - trong các thiên tài phát triển. Và trong số những thiên tài chân chính, chắc chắn, chỉ một phần nhỏ được nhận ra. Xem xét các cơ chế của thiên tài, sự xuất hiện của một thiên tài tiềm năng trước hết là một vấn đề sinh học, thậm chí là di truyền. Sự phát triển của thiên tài là một vấn đề xã hội sinh học. Việc nhận ra thiên tài là một vấn đề xã hội học.

Thoạt nhìn, điều này dẫn đến những kết luận bi quan. Vì không có thiên tài tiềm tàng thì không thể làm gì, sẽ không có vĩ đại. Nhưng cũng có mặt khác của đồng xu, đó là thực tế không phải do di truyền, mà là các hệ thống sinh học xã hội và xã hội học dẫn đến thực tế là chỉ có một thiên tài trong số hàng chục nghìn thiên tài tiềm năng được nhận ra. Nếu chúng ta chỉ công nhận là thiên tài những người gần như được họ nhất trí công nhận ở Châu Âu và Bắc Mỹ, thì tổng số thiên tài trong suốt thời gian tồn tại của nền văn minh của chúng ta sẽ khó vượt quá 400-500 . Gần như những con số như vậy dẫn đến việc lựa chọn những người nổi tiếng được dành vị trí tối đa trong bách khoa toàn thư của các nước khác nhau ở Châu Âu và Hoa Kỳ, nếu chúng ta trừ đi số lượng những người nổi tiếng này, những người đã đi vào lịch sử vì danh vọng cao quý hoặc công lao ngẫu nhiên khác.

Sự đa dạng về bản chất của thiên tài

Các thiên tài rất đa dạng và thường đại diện cho những kiểu tính cách hoàn toàn trái ngược nhau. Hãy đưa ra một số ví dụ.

M. FaradayỞ tuổi 40, sau khi phát hiện ra kỷ nguyên của mình về hiện tượng cảm ứng điện từ, đã chống lại sự cám dỗ để đi vào ngành công nghiệp vì lợi nhuận lớn, ông bằng lòng với 5 bảng Anh mỗi tuần và vẫn là một nhà nghiên cứu trong phòng thí nghiệm, làm khoa học thuần túy.

William Thomson(Lord Kelvin) có năng lượng sáng tạo đáng kinh ngạc, và ngay cả trên giường bệnh của ông vẫn tiếp tục làm việc để hoàn thành bài báo khoa học mới nhất. Ông trở thành Chủ tịch Hiệp hội Hoàng gia Anh, một tài sản ngang hàng của nước Anh, tài sản của ông khi chết ước tính lên tới 162 nghìn bảng Anh, nhưng ông đã làm việc không ngừng. Hoạt động sáng tạo của anh ấy không ngừng nghỉ, anh ấy luôn làm việc - ngay cả khi được bao quanh bởi lũ trẻ, trong một bữa tiệc.

Đặc điểm chính của một thiên tài thực sự luôn là khả năng làm việc đáng kinh ngạc, sự ám ảnh tuyệt đối và luôn phấn đấu cho sự hoàn hảo tuyệt đối.

Tuyên bố suy nghĩ Gauguin(I. Stone): “Làm việc chăm chỉ để phối hợp sáu màu cơ bản, sự tập trung sâu sắc nhất, tính toán tinh tế, khả năng giải quyết một nghìn câu hỏi chỉ trong nửa giờ - vâng, ở đây cần một trí óc khỏe mạnh nhất! Và, hơn nữa, hoàn toàn tỉnh táo ... Khi tôi vẽ mặt trời, tôi muốn khán giả cảm thấy nó quay với tốc độ kinh hoàng, tỏa ra ánh sáng và những làn sóng nóng bỏng có sức mạnh khổng lồ! Khi tôi vẽ một cánh đồng lúa mì, tôi muốn mọi người cảm nhận được cách mọi nguyên tử trong tai của nó nỗ lực hướng ra bên ngoài, muốn tạo ra một chồi mới, mở ra. Khi tôi vẽ một quả táo, tôi cần người xem cảm nhận được cách nước trái cây di chuyển và gõ vào bên dưới vỏ của nó, làm thế nào mà hạt giống muốn thoát ra khỏi lõi của nó và tìm đất cho chính nó.

Laplaceđã từng phát hiện ra rằng mỗi khi bắt đầu một cụm từ bằng từ “Rõ ràng”, hóa ra đằng sau từ này lại ẩn chứa rất nhiều giờ làm việc chăm chỉ mà anh đã làm trước đó.

Người ta biết rằng các nhà vật lý và toán học giỏi nhất đã dành nhiều tháng lao động để hiểu được các hành động phải thực hiện để tuần tự suy ra 8 đến 10 công thức đó Einsteinđược biểu thị bằng các từ "do đó theo sau ...".

Lịch sử biết bao tài năng âm nhạc chín sớm. Chopin ra mắt công chúng lần đầu tiên vào năm 8 tuổi. Weber được bổ nhiệm làm nhạc trưởng của Dàn nhạc Opera Breslau khi mới mười bảy tuổi. Richard Strauss bắt đầu sáng tác nhạc từ năm 6 tuổi, Haydn cũng vậy với các tác phẩm của mình. Yehudi Menuhin chơi vĩ cầm một cách dễ dàng khi mới ba tuổi, và ở tuổi mười tám, ông đã được coi là một nghệ sĩ điêu luyện xuất chúng. Landon Ronald bắt đầu chơi piano trước khi anh ấy biết nói.

Hầu hết các nhà toán học trẻ tuổi, khi giờ tốt đẹp nhất của họ trôi qua, đều trở nên mờ mịt. Nhà vật lý và toán học vĩ đại người Pháp Ampe, sau đó đơn vị của dòng điện được đặt tên, là một ngoại lệ đáng chú ý. Ông không chỉ đạt được sự công nhận và nổi tiếng toàn cầu, mà còn thể hiện tài năng đáng kinh ngạc trong các lĩnh vực kiến ​​thức nhân loại khác. Là một người ham đọc sách, anh đọc ngấu nghiến mọi cuốn sách mà cha anh có thể mua được cho anh. Nhưng không có gì mang lại cho cậu bé niềm vui thích như được lặn vào cuốn bách khoa toàn thư. Thậm chí nhiều năm sau, ông gần như có thể kể lại nguyên văn phần lớn ấn bản nhiều tập này. Năm 1786, khi Ampere 11 tuổi, ông đã tiến bộ rất nhiều trong lĩnh vực toán học và ông bắt đầu giải quyết các vấn đề phức tạp trong công trình nổi tiếng Cơ học phân tích của Lagrange. Trong suốt cuộc đời của mình, Ampère đã cách mạng hóa toán học, khám phá ra các quy luật cơ bản của điện động lực học và viết những công trình quan trọng về hóa học, lý thuyết thơ ca và tâm lý học.

Còn lại trong lịch sử Carl Friedrich Gauss, sinh năm 1777 trong một gia đình nghèo người Đức. Ở tuổi 25, ông xuất bản cuốn sách Nghiên cứu về số học, trong đó ông đề cập đến nền tảng của lý thuyết số, và sớm khẳng định mình là nhà toán học đầu tiên của thế kỷ XIX. Gauss bắt đầu thể hiện sự hứa hẹn từ khá sớm. Khi mới hai tuổi, anh đã sửa sai cho cha mình, người đã tính sai tiền lương của một số công nhân, bằng cách tính toán trong đầu. Chẳng bao lâu, cậu bé đã trở thành một người nổi tiếng địa phương ở quê hương Braunschweig và nhờ một số người đỡ đầu cao quý, cậu bé đã có thể đi học, đối phó khá thành công với nhiều nhiệm vụ phức tạp và phức tạp. Một ngày đẹp trời, giáo viên dạy toán yêu cầu Karl đừng bận tâm đến các lớp học của ông, vì ông không thể dạy cậu bé bất cứ điều gì mà cậu chưa biết.

Một trong những thần đồng tiếng Anh nổi tiếng là George Bidder, sinh năm 1805. Được biết đến với biệt danh "cậu bé đếm", Bidder đã bộc lộ khả năng toán học chưa từng có của mình ngay từ khi mới 4 tuổi, mặc dù cậu không biết cách viết ra các con số và thậm chí còn không hiểu nghĩa của từ "bội số". " Nhưng đồng thời, cậu bé gây ấn tượng mạnh với tất cả những người gặp cậu đến nỗi cha cậu quyết định đưa cậu đi du lịch Anh, và ngay sau đó, đám đông ồn ào khắp nơi đã yêu cầu một "cậu bé đếm", với khả năng trả lời dễ dàng tất cả các câu hỏi khó một cách đáng ngạc nhiên.

cậu bé tên Miguel Mantilla, người sinh ra ở Mexico, đã hai tuổi có thể trả lời câu hỏi: "Nếu ngày 4 tháng 2 rơi vào thứ sáu thì là năm nào?" Câu trả lời đã được đưa ra trong vòng chưa đầy 10 giây.

George Watson, sinh ra ở Buxted vào năm 1785, được coi là gần như là một tên ngốc hoàn toàn trong mọi thứ ngoại trừ việc đếm và ghi nhớ. Mặc dù không biết đọc cũng như không biết viết, nhưng trong tâm trí của mình, ông đã thực hiện những phép tính toán học phức tạp nhất và có thể trả lời không do dự bất kỳ câu hỏi nào về ngày thứ mấy trong tuần trong sự kiện lịch sử này hoặc đó. Nếu ngày lịch sử này xảy ra trong những năm của cuộc đời ông, ông vẫn có thể nói mình đang ở đâu vào thời điểm đó và thời tiết lúc đó như thế nào.

Một số chuyên gia lập trình thể hiện tài năng thực sự toàn diện. Christian Heineken, sinh năm 1921 và được biết đến với biệt danh "đứa trẻ đến từ Lübeck", khiến mọi người hoảng sợ khi vài giờ sau khi chào đời, cậu đột nhiên cất tiếng nói. Rumor cho rằng cậu bé chưa được một tuổi, và cậu đã có thể tái tạo từ trí nhớ tất cả các sự kiện chính được mô tả trong năm cuốn sách của Cựu ước.

John Stuart Mill, một triết gia và nhà kinh tế học nổi tiếng của thế kỷ 19, có thể đọc tiếng Hy Lạp khi mới ba tuổi. Một lúc sau, khi lên mười tuổi, ông dễ dàng tìm hiểu các tác phẩm của Plato và Demosthenes.

Blaise Pascal, một nhà triết học và toán học người Pháp, khi còn nhỏ cũng là một đứa trẻ có năng khiếu toàn diện. Anh chưa mười hai tuổi khi viết luận văn về âm học; Năm 19 tuổi, Pascal phát minh ra chiếc máy tính toán đầu tiên. Trong năm thứ ba mươi của cuộc đời mình, nhà khoa học đã viết một số nghiên cứu thần học.

Nói cách khác, đặc điểm chính của một thiên tài thực sự là khả năng làm việc cực kỳ chăm chỉ, sự ám ảnh tuyệt đối và luôn phấn đấu cho sự hoàn hảo tuyệt đối.

Bí ẩn của thiên tài

Không có mâu thuẫn nội tại trong việc mong đợi sự gia tăng tần suất xuất hiện của các thiên tài? Nếu trong toàn bộ lịch sử nhân loại chỉ có khoảng 450 thiên tài, thì làm sao người ta có thể tin tưởng vào một điều kỳ diệu như sự xuất hiện thêm của họ, hay sự xuất hiện thường xuyên hơn 10-100 lần của những tài năng xuất chúng? Câu hỏi chính đáng.

Vì vậy, cần phải nói ngay rằng có hai vực thẳm khổng lồ, và chúng nằm trên cùng một con đường. Thứ nhất, khoảng cách giữa những thiên tài (và những tài năng đáng chú ý) tiềm năng, những thiên tài bẩm sinh và đang phát triển. Thứ hai, có không ít hố sâu ngăn cách giữa những thiên tài đã phát triển và những thiên tài đã nhận ra chính mình.

Đối với tần suất xuất hiện (ra đời) của các thiên tài, chúng ta hãy xem xét một phép tính đơn giản. Cũng như không có lý do nhỏ nhất nào để tin rằng một chủng tộc hoặc quốc gia vượt trội hơn các chủng tộc hoặc quốc gia khác về khả năng di truyền, không có lý do gì để tin rằng bất kỳ quốc gia nào trong quá khứ, trong thời Cổ đại hoặc Trung cổ, đều vượt trội hơn. cho đến nay trong điều kiện của cùng một món quà cha truyền con nối.

Chúng ta phải chú ý đến thực tế là những thiên tài và những tài năng xuất chúng hầu như luôn xuất hiện chớp nhoáng, theo nhóm, nhưng chính xác là trong những giai đoạn họ được tạo cơ hội phát triển và hiện thực hóa tối ưu. Một trong những thời đại tối ưu đó là thời đại của chỉ huy lừng danh Kimon và nhà sử học Thucydides - “thời đại hoàng kim” của Athens trong thời đại Pericles. Tại Pericles, những thiên tài của đẳng cấp thế giới tập trung tại bàn: Anaxagoras, Zeno, Protagoras, Sophocles, Socrates, Plato, Phidias - hầu hết họ đều là công dân bản địa của Athens, nơi có dân số tự do hầu như không vượt quá 100.000 người. Bertrand Russell, trong cuốn Lịch sử triết học phương Tây, chỉ ra rằng ở Athens trong thời kỳ hoàng kim của nó, khoảng năm 430 trước Công nguyên. Trước Công nguyên, có khoảng 230.000 người, bao gồm cả nô lệ, và khu vực xung quanh của vùng nông thôn Attica có lẽ có số lượng cư dân ít hơn nhiều.

Nếu chúng ta tính đến rằng khả năng sáng tạo của các thiên tài âm nhạc của Hy Lạp cổ đại không đến được với chúng ta, và các thiên tài về khoa học tự nhiên, toán học và công nghệ không thể phát triển cũng như không thành hiện thực, vì chỉ các tướng lĩnh, chính trị gia, nhà hùng biện, nhà viết kịch, nhà triết học và các nhà điêu khắc được tôn kính, thì rõ ràng là ngay cả trong thời đại đó ở Athens cũng khó có một phần mười thiên tài tiềm năng bẩm sinh có thể tự phát triển và hiện thực hóa bản thân. Những bộ óc vĩ đại nhất của thế giới Hy Lạp hoàn toàn không tập trung ở Athens. Quyền công dân của Athen không hề dễ dàng, chỉ những người bản xứ trong thành phố và trẻ em từ cuộc hôn nhân của người Athen với phụ nữ Athen mới được quyền công dân này, trẻ em từ cuộc hôn nhân của người Athen với người không phải là người Athen không được coi là công dân của Athens. Các thiên tài của “vòng tròn Pericles” được hình thành ngay tại chỗ, là kết quả của sự liên tục trong xã hội, giao tiếp với nhau, do công việc của họ được hiểu và “yêu cầu” không chỉ ở những người sành sỏi, mà còn từ người dân. .

Không có dữ liệu di truyền nào cho phép ngay cả suy nghĩ rằng người Athen có uy tín vượt trội so với các dân tộc xung quanh lúc bấy giờ hoặc các dân tộc hiện đại. Bí mật của “sự bộc phát của thiên tài” hoàn toàn nằm ở môi trường kích thích. Nhưng nếu một lần “bùng phát” như vậy, thì nó có thể tái tạo được! Hơn nữa, ngày nay những thiên tài vụt sáng sẽ mang tên nhiều gấp hàng chục lần, vì phạm vi tài năng mà xã hội hiện đại cần đã mở rộng hàng trăm lần.

Có nhiều ví dụ khác khi một tầng lớp rất nhỏ, tuy nhiên, có cơ hội phát triển và nhận ra tài năng của mình, và thường chiếm đoạt những cơ hội tối đa này bằng cách này hay cách khác, chọn ra rất nhiều người có năng khiếu đặc biệt so với các tầng lớp khác. . Điều này xảy ra ở Anh vào thời đại của Elizabeth, khi nhiều nhân tài nhanh chóng nổi lên, bắt đầu với triều đại Cecil - Burghley và Bacon, kết thúc với Drake, Raleigh, Walsingham, Marlowe và Shakespeare. Vì vậy, nó đã ở Pháp trong thời kỳ của những người theo chủ nghĩa Bách khoa, cuộc cách mạng và các cuộc chiến tranh của Napoléon.

Thời đại Phục hưng trở thành thời kỳ của khát vọng lớn về văn hóa, tri thức và nghệ thuật. Đây là thời đại của nhu cầu vẽ tranh đại chúng, không chỉ ở một bộ phận khách quen, mà còn cả “đám đông”, công chúng. Trong nhiều hội thảo, các sinh viên có năng khiếu cạnh tranh, thảo luận, phê bình, học hỏi, đã tạo ra “micronoosphere”, vòng tuần hoàn của các ý tưởng, “khối lượng quan trọng” mà tại đó phản ứng dây chuyền của sự sáng tạo bắt đầu. Đơn giản là không thể đưa ra bất kỳ ý tưởng hợp lý nào về quy mô của các tầng lớp dân cư mà từ đó xuất thân là các nghệ sĩ, nhà thơ, nhà tư tưởng, các giáo hoàng và nhà văn xuất chúng. Đó là thời đại của sự thay đổi xã hội to lớn, phá bỏ các rào cản, vượt qua lối sống thời trung cổ ...

Nhưng trong lịch sử, có lẽ khó có thời đại nào phá vỡ giai cấp, đẳng cấp và những hạn chế khác mà lại không có sự xuất hiện của nhiều nhân tài trên các lĩnh vực. Tất nhiên, mặc dù ngay cả trong những khoảng thời gian giữa những chuyển dịch xã hội giải phóng các con đường phát triển và thực hiện, thì ở đây và ở đó, “hạt vi cầu với các khối lượng quan trọng” vẫn xuất hiện.

Charlemagne đặc biệt cử người đến tất cả các vùng trong đế chế của mình để tìm kiếm những chàng trai trẻ có năng khiếu. Kết quả là Carolingian Revival.

Các chàng trai tài năng đã được chọn cho Tsarskoye Selo Lyceum, họ được tạo cơ hội phát triển với triển vọng tốt cho việc thực hiện tiếp theo - và cái mà ngày nay chúng ta gọi là "hiệu ứng lyceum" đã nảy sinh.

Thuật ngữ "thời kỳ cao quý của văn học Nga" đã được sử dụng chính thức từ lâu. Nhưng, lần theo số phận của những nhân vật thời kỳ này, chúng ta thấy rằng hầu hết họ, như người ta nói, nếu không phải từ thời thơ ấu, thì từ thời trẻ, là “những ngôi nhà thân quen”. Khó có thể tưởng tượng được điều này xác định mục tiêu, giá trị, hướng đi của nỗ lực như thế nào, bất chấp tất cả các công trình của Pushkinists và các nhà sử học văn học khác. Tần suất xuất hiện cao bất thường của những tài năng và thiên tài đáng chú ý trong số ít những chi đã tạo ra thời kỳ này, tất nhiên, chủ yếu là do các thành viên của những chi này, theo quy luật, có cơ hội rất tốt để tự nhận thức.

Có thể là quá sớm và không phù hợp nếu đưa ra một thuật ngữ như “thời đại bảo trợ của thương gia”, nhưng có lẽ khó hình dung sự phát triển của hội họa, điêu khắc, âm nhạc và sân khấu Nga nếu không có Alekseev (Stanislavsky), không có Tretyakov, Shchukin, Morozov, không có vòng tròn Abramtsevo (xung quanh Mamontov Vrubel, Serov, Vasnetsov, Chaliapin, Chekhov, Levitan tập trung tại Abramtsevo). Nhưng những “thương nhân” này thường là hàng xóm của nhau, họ cũng “quen ở nhà”.

Tầng lớp trí thức cao nhất của Nga hóa ra lại vô cùng bổ ích, tạo thành một tập thể “quen ở nhà” tự kích thích, từ đó ra đời nhiều đại diện sáng giá nhất của văn hóa và khoa học Nga: Blok và Bely, Lyapunov. và các triều đại Beketov xuất hiện, Struve và Krylovs xuất hiện ... Không ai nghi ngờ sự thật rằng chỉ di truyền thôi là chưa đủ - cần phải có sự kế thừa xã hội thuận lợi nhất.

Tần suất xuất hiện của tiềm năng phát triển và nhận ra thiên tài

Vì vậy, bạn có thể chắc chắn rằng tần suất sinh ra những thiên tài tiềm năng và những tài năng xuất chúng là gần như nhau ở tất cả các quốc gia và dân tộc. Tần suất xuất phát, dựa trên việc triển khai trong các giai đoạn lịch sử có thể thấy trước (trong các lớp đang phát triển tối ưu) được xác định bằng một con số theo thứ tự 1: 1000. Tần suất những thiên tài đã phát triển đủ để khiến họ được biết đến như những tài năng tiềm năng theo cách này hay cách khác có lẽ theo thứ tự là 1 trên 100.000. Tần suất các thiên tài đã nhận ra bản thân ở mức độ công nhận những sáng tạo và hành động của họ là xuất sắc, có thể ngay cả ở độ tuổi gần như phổ thông trung học và rất thường xuyên giáo dục đại học, được ước tính là 1: 10.000.000, điều này cho thấy sự hiện diện ở giữa của thế kỷ 20 với khoảng một trăm thiên tài trên một tỷ cư dân của các nền văn minh và các quốc gia không bị thiếu thốn về nhu cầu.

Thứ tự của các giá trị ban đầu được xác định bởi các tiền lệ lịch sử: tần suất xuất hiện của các thiên tài chính hiệu ở Athens trong thời đại của Pericles; ở thời đại của Elizabeth - trong các gia đình quý tộc của nước Anh hướng tới sáng kiến ​​quân sự-chính trị; trong các nhánh của tầng lớp quý tộc Nga thiên về sáng tạo văn học và thơ ca, v.v ... Đương nhiên, chúng ta không khẳng định rằng nhân loại trong phần tư thứ ba của thế kỷ 20 thực sự có cả trăm thiên tài được công nhận. Chúng ta không thể chứng minh, với những con số trong tay, có bao nhiêu thiên tài sinh ra trong thời đại của chúng ta vượt qua cả hai vực thẳm cản đường họ một cách thành công. Có thể, mặc dù chúng tôi không khẳng định, trong số một nghìn thiên tài tiềm năng, 999 thiên tài bị tiêu diệt chính xác vì kém phát triển, và trong số 1000 thiên tài đã phát triển, 999 thiên tài bị tiêu diệt ở giai đoạn triển khai. Những đơn hàng gần như lỗ là điều cần thiết đối với chúng tôi. Điều cần thiết đối với chúng tôi là ngay cả một quốc gia nhỏ bé, với 5 triệu dân, nhưng đã đạt được sự phát triển và triển khai của 10% thiên tài và nhân tài tiềm năng, trong nửa thế kỷ sẽ vượt xa bất kỳ quốc gia nào khác, ngay cả khi 100 lần nhiều hơn nữa, điều này sẽ duy trì lực lượng của nó những rào cản hiện có ngăn cản sự phát triển đầy đủ và hiện thực hóa những người có tiềm năng xuất sắc của họ.

Nhưng một thiên tài tiềm năng thường không được hiện thực hóa đến mức nào! Anh ấy thường xuyên bị tước đi cơ hội dù là nhỏ nhất để biến sự sáng tạo của mình thành một thứ gì đó hữu hình! Trong một trong những câu chuyện của Mark Twain, một người đã rơi vào thế giới bên kia yêu cầu được cho anh ta thấy vị chỉ huy vĩ đại nhất của mọi thời đại và dân tộc. Trong người được hiển thị cho anh ta, anh ta nhận ra một người thợ đóng giày sống ở con phố bên cạnh anh ta và đã chết gần đây. Nhưng mọi thứ đều đúng - người thợ đóng giày thực sự sẽ là người chỉ huy vĩ đại nhất, anh ta sẽ là một thiên tài quân sự, nhưng anh ta thậm chí không có cơ hội chỉ huy một công ty ... Và những người chiến thắng vĩ đại của lịch sử thế giới là, "theo Hamburg điểm ”, so với người thợ đóng giày này, chỉ có khả năng hơn hoặc kém hơn nhưng không có nghĩa là lớn nhất.

Ý nghĩa của những ảnh hưởng ban đầu đến sự phát triển trí tuệ là rõ ràng từ công việc Bergins(VerginsR., 1971), cho thấy 20% trí thông minh trong tương lai có được vào cuối năm đầu tiên của cuộc đời, 50% - sau 4 năm, 80% - 8 năm, 92% - cho đến 13 năm. Rõ ràng, đã ở độ tuổi này, khả năng dự đoán cao về "trần" thành tích trong tương lai có thể đạt được.

Điều cực kỳ quan trọng là điều này xảy ra khá sớm (thậm chí có thể sẽ xảy ra sớm hơn), bởi vì, ví dụ, thực tiễn trao giải Nobel đã chỉ ra rằng khám phá cơ bản trước người được trao giải thường xảy ra ở độ tuổi 25-30. . Trong công trình của A. Mestel (Mestel A., 1967) chỉ ra rằng những người đoạt giải Nobel về khoa học tự nhiên cho năm 1901-1962. đã thực hiện khám phá của họ, sau đó được trao giải Nobel, ở độ tuổi trung bình là 37 tuổi, và độ tuổi này không thay đổi nhiều từ thập kỷ này sang thập kỷ khác.

Trong quá trình nghiên cứu giá trị tiên đoán của các bài kiểm tra trí thông minh, một sự thật cực kỳ quan trọng đã được tiết lộ và xác nhận: bắt đầu với chỉ số IQ 110-120, tức là nếu không có khiếm khuyết rõ rệt trong tập hợp các khả năng cơ bản của một cá nhân, thì sự trở lại sau đó Dưới bất kỳ hình thức thành tựu nào không có mối tương quan chặt chẽ với sự gia tăng thêm chỉ số thông minh. Đứng đầu là một đặc điểm đặc trưng mà các thử nghiệm hiện có không nắm bắt được - khả năng ngày càng trở nên say mê hoàn toàn hơn với công việc của một người. Khả năng này không quá hiếm - vị tha, tuyệt đối, thay thế hoặc đẩy đi những sở thích khác, bất kỳ hoạt động phụ, "sở thích" nào. Nó buộc phải tập trung cao độ, không ngừng tham gia vào lĩnh vực kinh doanh đã chọn, có thể là xây dựng một số loại bộ máy, cải tiến một thiết bị hoặc phương pháp hiện có, tạo ra một bức tranh, một tác phẩm văn học hoặc âm nhạc. Tất nhiên, sự tự vận động hoàn toàn này chỉ có thể dẫn đến sự sáng tạo thực sự khi nó dựa trên một kho tài năng, kiến ​​thức chuyên môn, kỹ năng và khả năng thích hợp. Nhưng nếu không được bổ sung vào kho vũ khí này, nếu không có sự nhiệt tình vô bờ bến khiến cả tiềm thức cũng phải lao vào công việc, thì chỉ số IQ cao ngất ngưởng cũng không thể dẫn đến thành tựu to lớn. Nói cách khác, từ một ngưỡng nhất định, không phải mức độ tài năng có thể đo lường được mới trở thành yếu tố quyết định, mà là khả năng hoặc sự sẵn sàng huy động tối đa những gì hiện có, có mục đích đủ cho sự sáng tạo hiệu quả.

Nhưng trong mọi trường hợp, thiên tài, trước hết, là một tập hợp cực độ của những tài năng đặc trưng riêng, nó là tác phẩm vĩ đại nhất, không bị gián đoạn trong nhiều thế kỷ, bất chấp sự không được công nhận, sự thờ ơ, bị khinh thường, nghèo đói ...

Các thiên tài được đặc trưng bởi khả năng tự vận động cao độ, mục đích sáng tạo đặc biệt, mà đối với nhiều người, có lẽ, bằng chỉ số thông minh của không ít năng khiếu, được dành để có được những món hàng nhỏ, thành tựu nghề nghiệp, danh tiếng, danh dự, tiền bạc, thỏa mãn bản năng. của sự thống trị, hay đơn giản là nó bị phân tán vào vô số khó khăn và cám dỗ, mà cuộc sống luôn đủ giàu.

Giá trị xã hội của một thiên tài được nhận thức

Mặc dù sản phẩm của hầu hết các thiên tài không thể bán được trên thị trường, nhưng lịch sử nhân loại cho thấy, hoạt động của bất kỳ ai trong số họ đều được nâng lên vô cùng cao, nếu không muốn nói là tiềm lực khoa học kỹ thuật, quân sự, kinh tế của đất nước, thì trong mọi trường hợp, uy tín và quyền hành của họ.

Nhưng có lẽ một thiên tài không quá cần thiết? Nhật Bản cần bao nhiêu thiên tài chân chính từ thời Trung cổ và nền khoa học và văn hóa của thế kỷ 20 trong vòng 30-40 năm? Kitazato, Đô đốc Togo, 10-20 cái tên nữa ... Có cần những thiên tài (trừ chính trị) để các nước thuộc địa cũ vươn lên trình độ tiên tiến: xóa đói, giảm nghèo, dân số quá đông không? "Không quá nhiều", nhiều người có thể nghĩ. Nhưng điều này chỉ là do không cần phải tạo ra những con đường mới trong khoa học và công nghệ, y học và nông nghiệp. Nhưng điều gì sẽ xảy ra nếu bạn không chỉ áp dụng hàng may sẵn, nhập khẩu và sao chép, luôn tụt hậu cả chục năm? Nếu nó là cần thiết để tham gia vào một cuộc đột phá chung vào cái chưa biết và xa lạ? Làm gì với khủng hoảng thông tin, khi việc tìm lại kiến ​​thức đã mất còn dễ dàng hơn là tự mình tìm lại trong biển thông tin đã có sẵn? Có thể mua thiết bị cũ trong thời đại phát triển nhanh chóng? Làm gì với nghiên cứu liên ngành? Với những đốm trắng nằm ở điểm giao nhau của thậm chí không phải hai mà là mấy bộ môn khoa học? Làm gì với công nghệ ngày càng phức tạp? Với những ý kiến ​​trái chiều? Chúng tôi tin chắc rằng tất cả những vấn đề này chỉ có thể được giải quyết theo một cách - tìm kiếm sớm những tài năng và thiên tài tiềm năng thực sự. Việc nghiên cứu các quy luật về sự xuất hiện của các thiên tài, nghiên cứu các đặc tính bên trong của họ hóa ra lại có liên quan và thậm chí là cần thiết!

Chúng ta không thể đánh giá bằng hàng tấn thực phẩm hay cụ thể những gì Mozart, Beethoven, Shakespeare hay Pushkin đã mang lại cho thế giới. Không thể đánh giá bằng một số đơn vị tư liệu những gì mà các nhà soạn nhạc, nhà viết kịch, nhà thơ lỗi lạc đã trao tặng. Cũng không thể đánh giá cao sự đóng góp của một nhà phát minh vĩ đại, tạo nên kỷ nguyên, dù đó là Fulton hay Diesel.

Tuy nhiên, khi họ bắt đầu đếm, hóa ra là với những khám phá của mình, Louis Pasteur, chẳng hạn, đã bồi thường cho Pháp những tổn thất do thất bại quân sự năm 1870-1871. Những thiệt hại này (ngoài thiệt hại về người chết và bị thương) ước tính khoảng 10-15 tỷ franc (chỉ bồi thường đã lên đến 5 tỷ). Trong suốt vòng đời của Diesel, số động cơ đốt trong làm việc lên tới hàng nghìn chiếc. Nhưng đóng góp của anh ấy cho công nghệ lên tới vài chục tỷ đô la.

Người ta luôn có thể phản đối rằng Copernicus, Galilei, Kepler đã khám phá ra điều mà nửa thế kỷ sau nếu không có họ, rằng Stephenson có Papin tiền nhiệm, Newton có đối thủ Leibniz. Tuy nhiên, phân tích lịch sử của bất kỳ khám phá, phát minh hoặc hành động sáng tạo lớn nào cho thấy rằng một tác phẩm vĩ đại hoàn toàn phi thường đã rơi vào tay rất nhiều tác giả được công nhận của nó, ngay lập tức thúc đẩy nhân loại trong nhiều thập kỷ tới. Và nếu chúng ta chấp nhận một cách có điều kiện rằng các giá trị nhân đạo, nhờ ảnh hưởng to lớn của chúng đối với nhân loại, nhờ sự hợp nhất các lực lượng tinh thần của nhân loại xung quanh các giá trị chung, nhờ việc tạo dựng lý tưởng, có giá trị tương đương với các giá trị khoa học tự nhiên, và những thứ sau là kỹ thuật, sau đó điều này sẽ làm cho nó có thể chuyển sang đánh giá "thị trường" có điều kiện về sự đóng góp của các thiên tài theo những hướng rất khác nhau.

Hơn 1.000 bằng sáng chế của Edison đã mang lại cho Hoa Kỳ vài tỷ lợi nhuận; sulfonamid, thuốc kháng sinh và vắc-xin đã cứu sống và sức khỏe của hàng trăm triệu người; các giống cây thân ngắn đã nâng cao năng suất cây lương thực lên hàng chục phần trăm. Hầu như không ai nghĩ rằng những thiên tài của con người lại ít có giá trị đối với nhân loại hơn những nhà phát minh thiên tài hay những nhà khoa học thiên tài. Và trong trường hợp này, mỗi thiên tài được hiện thực hóa mang lại hàng tỷ giá trị cho nhân loại.

Tất nhiên, người ta có thể coi rằng nghệ thuật là không cần thiết và không có giá trị vật chất, giống như khoa học nhân văn; rằng những khám phá khoa học không tiếp cận ngay với thực tiễn cũng không có giá trị vật chất, rằng phần lớn tiến bộ kỹ thuật là kết quả của sự sáng tạo tập thể, rằng vai trò của các thiên tài trong quá khứ đã bị phóng đại, và bây giờ đang giảm nhanh chóng. Nhưng, dù họ có thêm dữ liệu thực tế một cách khéo léo đến đâu - như đàn accordion, với một khối lượng tối thiểu - thì những thiên tài trong quá khứ gần đây vẫn có những công lao to lớn, và với sự gia tăng về khối lượng kiến ​​thức, kỹ năng, khả năng, thông tin, chỉ Nếu ai đó có thể tin tưởng vào việc tiến lên phía trước, thì vai trò của năng khiếu, một cách tự nhiên, sẽ tăng lên.

Đây thực chất là công việc của chúng tôi. Theo ý kiến ​​của chúng tôi, chúng tôi sẽ cố gắng chỉ ra đâu là cơ chế phát triển thiên tài, và chúng tôi sẽ làm điều này dưới dạng các bản phác thảo tiểu sử ngắn nhất, tập trung vào các cơ chế bên trong kích thích hoạt động của một nhân cách lỗi lạc, chi tiết cụ thể của bệnh học của các thiên tài.

Rất lâu trước khi tính không đồng nhất di truyền vô tận của loài người, vốn là một trong những quy luật chính của sự hình thành các loài sinh vật Homosapiens, được chỉ ra, nhà nhân chủng học người Nga Ya.Ya. Roginsky nhấn mạnh rằng việc nghiên cứu tâm lý cá nhân của một người nên "góp phần vào việc phát triển các phương pháp hỗ trợ sư phạm khác nhau trong việc giải phóng các khả năng bên trong của nhân cách anh ta khỏi mọi thứ kìm hãm họ."

Bốn mươi năm sau, cùng với sự ra đời của thời đại của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ, có thể nói rằng chúng ta đang phải đối mặt với nhiệm vụ không chỉ giải phóng những khả năng bên trong của con người mà còn phải tích cực khơi dậy chúng.

năng khiếu thiên tài sáng tạo đứa trẻ

Thiên tài và sự điên rồ

Năm 1863, bác sĩ tâm thần người Ý Cesare Lombroso xuất bản cuốn sách Genius and Madness (Bản dịch tiếng Nga của K. Tetyushinova, 1892), trong đó ông vẽ ra sự song hành giữa người vĩ đại và người mất trí. Đây là những gì mà chính tác giả viết trong lời tựa của cuốn sách: “Nhiều năm trước đây, như trước đây, dưới ảnh hưởng của thuốc lắc, trong đó mối quan hệ giữa thiên tài và sự điên rồ được thể hiện rõ ràng trong tôi trong một tấm gương, Tôi đã viết những chương đầu tiên của cuốn sách này trong 12 ngày. Sau đó, thú thật, ngay cả với bản thân tôi, tôi cũng không rõ lý thuyết mà tôi tạo ra có thể dẫn đến những kết luận thực tế nghiêm túc nào. ... "

Trong tác phẩm của mình, C. Lombroso viết về sự giống nhau về thể chất của những người xuất chúng với những người điên, về ảnh hưởng của các hiện tượng khác nhau (khí quyển, di truyền, v.v.) đối với thiên tài và chứng mất trí, đưa ra các ví dụ, nhiều bằng chứng y học về sự hiện diện của các dị tật tâm thần. trong một số nhà văn, cũng như mô tả những nét đặc biệt của những con người xuất chúng, những người đồng thời phải chịu đựng và mất trí.

Các tính năng này như sau:

1. Một số người trong số này cho thấy khả năng thiên tài phát triển không tự nhiên, quá sớm. Vì vậy, ví dụ, Ampère đã là một nhà toán học giỏi ở tuổi 13, và Pascal ở tuổi 10 đã đưa ra lý thuyết về âm học dựa trên âm thanh phát ra từ chũm chọe khi chúng được đặt trên bàn.

2. Nhiều người trong số họ đã lạm dụng ma túy và rượu. Vì vậy, Haller đã hấp thụ một lượng lớn thuốc phiện, và ví dụ như Rousseau - cà phê.

3. Nhiều người không cảm thấy cần phải làm việc nhẹ nhàng trong không gian yên tĩnh của văn phòng mà như thể họ không thể ngồi một chỗ và phải thường xuyên đi lại.

4. Họ cũng thường xuyên thay đổi ngành nghề và chuyên môn của mình, như thể thiên tài quyền năng của họ không thể hài lòng với bất kỳ một ngành khoa học nào và thể hiện hết mình trong đó.

5. Những bộ óc mạnh mẽ, quyến rũ như vậy say mê nghiên cứu khoa học và tham lam nhận lời giải cho những câu hỏi khó nhất, có lẽ phù hợp nhất với năng lượng hưng phấn bệnh hoạn của họ. Trong mọi ngành khoa học, họ có thể nắm bắt được những đặc điểm nổi bật mới và trên cơ sở đó, rút ​​ra những kết luận đôi khi vô lý.

6. Tất cả các thiên tài đều có phong cách đặc biệt của riêng họ, đam mê, run rẩy, đầy màu sắc, điều này phân biệt họ với những nhà văn lành mạnh khác và là đặc trưng của họ, có lẽ chính vì nó được phát triển dưới ảnh hưởng của chứng loạn thần. Vị trí này được khẳng định bởi sự kết nạp của chính những thiên tài đến nỗi, sau khi kết thúc xuất thần, tất cả họ không chỉ có khả năng sáng tác, mà còn có thể suy nghĩ.

7. Hầu hết tất cả họ đều phải chịu đựng những nghi ngờ về tôn giáo, những nghi ngờ này vô tình bộc lộ trong tâm trí họ, trong khi lương tâm rụt rè buộc họ phải coi những nghi ngờ đó là tội ác. Ví dụ, Haller đã viết trong nhật ký của mình: “Chúa ơi! Chỉ gửi cho tôi một giọt niềm tin; lý trí của tôi tin vào bạn, nhưng trái tim của tôi không chia sẻ niềm tin này - đó là tội ác của tôi.

8. Những dấu hiệu chính của sự bất thường của những con người vĩ đại này đã được thể hiện trong chính cấu trúc lời nói và bài viết của họ, trong những kết luận phi logic, trong những mâu thuẫn vô lý. Chẳng phải Socrates, nhà tư tưởng thiên tài, người đã nhìn thấy trước đạo đức Cơ đốc giáo và chủ nghĩa độc tôn Do Thái, đã phát điên khi được hướng dẫn hành động bằng giọng nói và chỉ dẫn của Thiên tài tưởng tượng của mình, hay thậm chí chỉ là một cái hắt hơi?

9. Hầu hết tất cả các thiên tài đều coi trọng ước mơ của họ.

Tuy nhiên, trong phần kết của cuốn sách của mình, C. Lombroso nói rằng dựa trên cơ sở của những điều đã nói ở trên, không thể kết luận rằng thiên tài nói chung không là gì khác ngoài sự điên rồ. Đúng vậy, trong cuộc sống đầy biến động và xáo trộn của những người xuất chúng, có những khoảnh khắc những người này giống như những người điên, và trong hoạt động trí óc và những người khác có nhiều đặc điểm chung - ví dụ, sự nhạy cảm tăng lên, sự tôn cao, được thay thế bằng sự thờ ơ, tính độc đáo của các tác phẩm thẩm mỹ và khả năng khám phá, óc sáng tạo vô thức và tính đãng trí lớn, sử dụng quá nhiều rượu, và sự phù phiếm tuyệt vời. Giữa những người tuyệt vời có những kẻ mất trí, và giữa những kẻ điên rồ có những thiên tài. Nhưng đã có và có rất nhiều người tài giỏi mà ở đó người ta không thể tìm thấy một chút dấu hiệu nào của sự mất trí.

Nếu thiên tài luôn đi kèm với sự điên rồ, thì làm sao người ta có thể tự giải thích rằng Galileo, Kepler, Columbus, Voltaire, Napoléon, Michelangelo, Cavour, những người chắc chắn là xuất chúng và hơn thế nữa, là những người đã phải trải qua những thử thách khó khăn nhất trong cuộc đời của họ , chưa bao giờ có dấu hiệu mất trí?

Ngoài ra, thiên tài thường bộc lộ sớm hơn nhiều so với sự điên rồ, phần lớn chỉ đạt đến sự phát triển tối đa sau 35 tuổi, trong khi thiên tài bộc lộ từ thời thơ ấu, và trong những năm trẻ nó đã xuất hiện với toàn lực: Alexander Đại đế đã trên đỉnh cao danh vọng năm 20 tuổi, Charlemagne - 30 tuổi, Bonaparte - 26 tuổi.

Hơn nữa, trong khi bệnh điên có tính di truyền thường xuyên hơn tất cả các bệnh khác và hơn nữa, gia tăng theo từng thế hệ mới, do đó một cơn mê sảng ngắn ngủi xảy ra với tổ tiên chuyển thành chứng điên thực sự ở con cháu, thì thiên tài hầu như luôn chết cùng với một người đàn ông thiên tài, và những khả năng xuất chúng do di truyền, đặc biệt là trong một vài thế hệ, là một ngoại lệ hiếm hoi. Hơn nữa, cần lưu ý rằng chúng thường được truyền sang con cái của con đực hơn con cái, trong khi chứng điên rồ thừa nhận sự bình đẳng hoàn toàn của cả hai giới. Chúng ta hãy giả sử rằng một thiên tài cũng có thể sai lầm, chúng ta hãy giả sử rằng anh ta luôn được phân biệt bởi sự độc đáo; nhưng sự ảo tưởng hay độc đáo trong anh ta không bao giờ đạt đến mức hoàn toàn mâu thuẫn với chính anh ta hoặc với sự phi lý hiển nhiên, điều thường xảy ra với những người mất trí.

Chúng ta thường nhận thấy ở họ sự thiếu kiên trì, siêng năng, tính kiên định, sự chú ý, tính chính xác, trí nhớ - nói chung là những phẩm chất chính của một thiên tài. Và phần lớn họ vẫn cô đơn, ít giao tiếp, thờ ơ hoặc vô cảm với những gì khiến loài người lo lắng, như thể họ được bao quanh bởi một bầu không khí đặc biệt chỉ thuộc về họ. Có thể so sánh họ với những thiên tài vĩ đại, những người bình tĩnh và ý thức về sức mạnh của bản thân, vững vàng đi theo con đường đã chọn đến với mục tiêu cao cả của mình, không chùng lòng trước những bất hạnh và không để cho mình bị cuốn theo bất cứ đam mê nào!

Đó là: Spinoza, Bacon, Galileo, Dante, Voltaire, Columbus, Machiavelli, Michelangelo. Tất cả họ được phân biệt bởi sự phát triển mạnh mẽ nhưng hài hòa của hộp sọ, chứng tỏ sức mạnh tinh thần của họ, bị kìm hãm bởi một ý chí dũng mãnh, nhưng không ai trong số họ làm át đi tình yêu chân và mỹ. . Họ không bao giờ thay đổi niềm tin của mình và không trở nên phản bội, họ không đi chệch mục tiêu của mình, họ không từ bỏ công việc khi đã bắt đầu. Họ đã thể hiện bao nhiêu sự kiên trì, nghị lực, khéo léo khi thực hiện những công việc mà họ đã thai nghén, và sự điều độ, những nét đặc trưng không thể thiếu trong cuộc sống của họ!

Ý tưởng duy nhất, yêu thích nhất, tạo nên mục tiêu và hạnh phúc của cuộc đời họ, đã hoàn toàn chiếm hữu những bộ óc vĩ đại này và như một ngôi sao dẫn đường cho họ. Để hoàn thành nhiệm vụ, họ không tiếc công sức, không dừng lại trước bất kỳ trở ngại nào, luôn tỏ ra minh mẫn và bình tĩnh. Những sai sót của họ quá ít để có thể chỉ ra, và thậm chí chúng thường có bản chất đến mức ở những người bình thường, họ sẽ bỏ qua để có những khám phá thực sự. Giữa những người xuất chúng có những kẻ mất trí và giữa những kẻ mất trí - những thiên tài. Nhưng đã và đang có rất nhiều người đàn ông thiên tài, họ không thể tìm thấy một chút dấu hiệu nào của chứng mất trí, ngoại trừ một số bất thường trong lĩnh vực nhạy cảm.

Sự kết luận

Về bản chất, năng khiếu có hai thành phần:

1. Vị trí đến một lĩnh vực kiến ​​thức hoặc hoạt động nhất định của con người.

2. Khả năng tự cải thiện liên tục trong lĩnh vực này.

Vị trí có thể vừa bẩm sinh vừa mắc phải hoặc hình thành - giả định vị. Một ví dụ về thiên hướng bẩm sinh là một người từ khi sinh ra đã thể hiện khả năng trong một hoặc một loại hoạt động khác, chẳng hạn, có khuynh hướng thể chất để chơi thể thao. Sự giả tạo được hình thành chủ yếu từ khi còn nhỏ và phụ thuộc vào môi trường mà một người lớn lên.

Tự hoàn thiện cũng có thể được chia thành hai loại: tự hoàn thiện dựa trên động lực và sở thích bên trong và tự hoàn thiện dựa trên động lực bên ngoài.

Dựa trên những điều đã nói ở trên, chúng tôi có thể phân biệt (chúng tôi đã xác định) bốn nhóm:

1. Tính cách bẩm sinh và động lực nội tại.

2. Tính cách bẩm sinh và động lực bên ngoài.

3. Định vị giả và động cơ nội tại.

4. Giả định và động cơ bên ngoài.

Đồng thời, rõ ràng là sự hiện diện đơn thuần của tài năng cha truyền con nối, ngay cả ở cấp độ cao nhất, ít nhất cũng không đảm bảo tính bắt buộc “phải đi vào thực tế”. Chúng tôi xin nhắc lại một lần nữa rằng di truyền dân số hiện đại hoàn toàn loại trừ khả năng tồn tại sự khác biệt đáng kể giữa các sắc tộc, giữa các chủng tộc và giữa các giai cấp về năng khiếu. Chúng ta hãy nhớ lại một lần nữa sự hiện diện trong lịch sử của những thiên tài vụt sáng "lãnh thổ". Chắc hẳn không ai có thể tranh cãi sự thật rằng có những dân tộc với lịch sử hàng trăm năm nghìn năm vẫn chưa mang đến cho nhân loại một khám phá thực sự rực rỡ nào. Không ai ngờ rằng những thiên tài tiềm ẩn trong các dân tộc này đã xuất hiện hàng nghìn lần, nhưng họ không có điều kiện để phát triển và hiện thực hóa.

Rõ ràng hơn là nhu cầu tìm hiểu cơ chế phát triển của thiên tài là gì, và điều này có thể được xác định với mức độ chính xác cao bằng cách nghiên cứu các điều kiện khác nhau trong đó các thiên tài được công nhận trong lịch sử và văn hóa thế giới đã phát triển, nhờ hoàn cảnh nào và họ đã nhận ra thiên tài của mình như thế nào và thiên tài này đã được phản ánh như thế nào đối với lịch sử và sự phát triển của nhân loại.

Các nghiên cứu hiện đại cũng chỉ ra rằng thiên tài phụ thuộc vào sự giáo dục và công việc cá nhân tối đa là 20-30%. 80% là bẩm sinh! Nói cách khác, khó sinh ra thiên tài, không thể giáo dục.

Chưa hết, quan điểm tổng thể và đầy đủ nhất về nguồn gốc của thiên tài là quan điểm của những giáo lý bí truyền, khẳng định rằng hiện tượng thiên tài có Thần cơ khởi đầu, mà ở thiên tài đã tìm thấy một phương tiện lý tưởng để biểu hiện ra nó. Đây là những gì Lavater đã viết về nó:

“Bất cứ ai để ý, nhận thức, chiêm nghiệm, cảm nhận, suy nghĩ, nói, hành động, sáng tạo, sáng tác, thể hiện, sáng tạo, so sánh, phân tách, kết nối, lý do, phỏng đoán, truyền đạt, suy nghĩ như thể tất cả những điều này được ra lệnh cho người đó hoặc được truyền cảm hứng bởi một tinh thần nào đó , một sinh vật vô hình thuộc loại cao hơn, anh ta sở hữu một thiên tài, nhưng nếu anh ta làm tất cả những điều này như thể bản thân anh ta là một sinh vật thuộc loại cao hơn, thì anh ta là một thiên tài. Dấu hiệu của thiên tài và tất cả các tác phẩm của ông là ngoại hình; cũng như một khải tượng trên trời không đến, nhưng xuất hiện, không biến mất, nhưng biến mất, những sáng tạo và việc làm của một thiên tài cũng vậy. Những gì không học được, không vay mượn, không thể bắt chước, Thần thánh - là thiên tài, cảm hứng là thiên tài, được gọi là thiên tài giữa mọi dân tộc, mọi lúc và sẽ được gọi miễn là mọi người nghĩ, cảm và nói.

Thư mục

1. T. Alpatova. Bi kịch của Mozart. Văn học, số 10 năm 1996

2. Altshuller G.S., Vertkin I.M., Làm thế nào để trở thành một thiên tài. Chiến lược sống của một nhân cách sáng tạo, Minsk, Belarus, 1994, 480 tr.

3. O. Bogdashkina. Hội chứng Asperger (Chương 6) / Tự kỷ: Định nghĩa và chẩn đoán., 2008

4. V.V. Klimenko Cách nuôi dạy một đứa trẻ thần đồng // St.Petersburg, "Crystal", 1996

5. Sách nói Cesare Lombroso "Thiên tài và sự điên rồ"

6. V. P. Efroimson. Thiên tài. Di truyền học thiên tài // M., 2002.

Ngài Isaac Newton (1643-1727). Nghệ sĩ G. Kneller. 1689

Người ta nói rằng Isaac Newton đã khám phá ra định luật vạn vật hấp dẫn trong khu vườn của mình. Anh ấy quan sát một quả táo rơi và nhận ra rằng Trái đất hút tất cả các vật thể về phía mình, và vật thể càng nặng thì nó bị hút vào Trái đất càng mạnh. Suy nghĩ về điều này, ông suy ra định luật vạn vật hấp dẫn: Tất cả các vật thể đều hút nhau với một lực tỷ lệ thuận với cả hai khối lượng và tỷ lệ nghịch với bình phương khoảng cách giữa chúng. Nhà khoa học, nhà thí nghiệm, nhà nghiên cứu lỗi lạc người Anh, ông cũng là nhà toán học, thiên văn học, nhà phát minh, đã có nhiều khám phá xác định bức tranh vật lý của thế giới xung quanh.

Năm 1658, đích thân vua Louis XIV, một người yêu thích nghệ thuật, đã tham dự buổi ra mắt đoàn kịch của Molière tại Cung điện Louvre. Trước mặt Hoàng thượng, một trò hề đã được diễn ra, một bộ phim hài vui nhộn "Bác sĩ trong tình yêu". Các diễn viên đã làm hết sức mình, nhà vua cười đến chảy nước mắt. Vở kịch đã tạo ấn tượng tốt cho anh ấy. Điều này quyết định số phận của đoàn kịch - cô được giao cho nhà hát của tòa án Petit Bourbon. Sau 3 năm, Molière, vốn đã là một đạo diễn nổi tiếng, tác giả của nhiều vở hài kịch, cùng với các nghệ sĩ của mình chuyển đến một nhà hát khác, Palais Royal. Trong 15 năm làm việc chuyên sâu, Moliere đã viết những vở kịch hay nhất của mình, trở nên nổi tiếng như một diễn viên và nhà cải cách xuất sắc của sân khấu.

Vào đầu thế kỷ 17, các quy tắc nghiêm ngặt ngự trị trong trường đại học tốt nhất của Dòng Tên Pháp ở La Flèche. Các môn đệ dậy sớm và chạy đến cầu nguyện. Chỉ có một, học trò giỏi nhất, được phép nằm trên giường do sức khỏe kém - đó là René Descartes. Vì vậy, anh đã hình thành thói quen suy luận, tìm lời giải cho các vấn đề toán học. Sau đó, theo truyền thuyết, chính trong những giờ sáng này, ông đã có một ý nghĩ lan truyền khắp thế giới: "Tôi nghĩ, do đó tôi tồn tại." Giống như những nhà tư tưởng vĩ đại của thời cổ đại, Descartes rất phổ biến. Ông là người đặt nền móng cho hình học giải tích, sáng tạo ra nhiều ký hiệu đại số, phát hiện ra định luật bảo toàn chuyển động, giải thích nguyên nhân sâu xa của chuyển động của các thiên thể.

Người sáng lập phương pháp sư phạm cổ điển, nhà khoa học người Séc Jan Amos Comenius, vào thế kỷ 17, đã thiết lập rằng giáo dục trong trường học phải toàn diện ở bốn nhóm tuổi - trẻ em (đến 6 tuổi), vị thành niên (từ 6 đến 12), thanh niên. (từ 12 đến 18) trở lên dành cho thanh niên từ 18 đến 24 tuổi. Anh là người đầu tiên nêu ý tưởng xuất bản sách dành cho thiếu nhi bằng tranh ảnh, hệ thống hóa quá trình giáo dục - đưa ra khái niệm bài học là hình thức dạy trẻ chính. Tất cả các đề xuất và mong muốn của Comenius, và chúng lên đến hàng chục, đi vào trải nghiệm thực tế của phương pháp sư phạm Châu Âu.

Cô gái trẻ Florentine Galileo Galilei, từng học tại Đại học Pisa, đã thu hút sự chú ý của các giáo sư không chỉ bằng cách lập luận thông minh mà còn bằng những phát minh ban đầu. Chao ôi, cậu học sinh năng khiếu đã bị đuổi học từ năm thứ ba - bố cậu không có tiền cho cậu học. Nhưng chàng trai trẻ đã tìm thấy một người bảo trợ, đó là Hầu tước Guidobaldo del Moite giàu có, người ham mê khoa học. Anh ấy ủng hộ Galileo, 22 tuổi. Nhờ có Marquis, một người đàn ông đã bước vào thế giới thể hiện thiên tài của mình trong toán học, vật lý và thiên văn học. Ngay cả trong cuộc đời của mình, ông đã được so sánh với Archimedes. Ông là người đầu tiên tuyên bố rằng vũ trụ là vô hạn.

William Shakespeare được coi là nhà thơ, nhà viết kịch lỗi lạc không chỉ ở Anh, mà trên toàn thế giới. Người ta thường công nhận rằng các tác phẩm của ông là một loại bách khoa toàn thư về các mối quan hệ giữa con người với nhau, chúng giống như một tấm gương trong đó những con người, vĩ đại và tầm thường, đều được thể hiện trong bản chất của họ. Ông đã viết 17 vở hài kịch, 11 vở bi kịch, 10 biên niên sử, 5 bài thơ và 154 bài sonnet. Chúng được nghiên cứu trong các trường học, các cơ sở giáo dục đại học. Không có nhà viết kịch nào có thể đạt được sự vĩ đại như Shakespeare đã được trao giải sau khi ông qua đời. Cho đến nay, các nhà khoa học từ các quốc gia khác nhau đang cố gắng giải quyết câu hỏi làm thế nào một đấng sáng tạo như vậy có thể xuất hiện vào thế kỷ 16, người mà các công trình của họ 400 năm sau vẫn còn phù hợp.

Tuổi thơ của người cai trị tương lai của Foggy Albion không hề hạnh phúc. Cha của cô, Vua Henry VIII, không hài lòng về sự ra đời của con gái mình. Nước Anh cần một người thừa kế ngai vàng, mọi người đang chờ đợi cậu bé. Điều này đã được tiên đoán bởi các thầy bói, các nhà chiêm tinh. Để vinh danh người thừa kế tương lai, các giải đấu hiệp sĩ đã được tổ chức, một phông chữ đặc biệt đang được chuẩn bị trong nhà thờ cho lễ rửa tội của anh ta. Và đột nhiên là một cô gái. Heinrich chỉ giả vờ là một người cha hạnh phúc. Trên thực tế, sau đó anh đã quyết định loại bỏ Anne Boleyn - vợ anh, mẹ của đứa con gái mới chào đời của anh.

Câu hỏi về thiên tài đã được đặt ra từ rất lâu trước đây, đã được thử nghiệm theo nhiều cách, thảo luận nhiều lần, nhiều con đường đi và nhiều câu trả lời được đưa ra. Tuy nhiên, chưa ai trả lời được câu hỏi về nguồn gốc, về bản chất, cấu tạo của nó, và tất nhiên, câu hỏi thú vị nhất: “Tại sao lại là anh ta, mà không phải tôi? Rốt cuộc, tôi… ”

Và, tất nhiên, nhiều bài luận và bài nghiên cứu giống nhau đã được viết. Lấy ví dụ, Cesare Lombroso, người đã lập luận rằng thiên tài là họ hàng và là đứa con của sự điên rồ. Ông đưa ra kết luận này dựa trên chân dung phrenological (bây giờ chỉ có các nhà tâm lý học hoặc phù thủy mới có thể xác định tính cách, đặc điểm và tệ nạn của một người, gọi những người còn lại là những kẻ kiêu ngạo mới nổi).

Tuy nhiên, trong tác phẩm của ông về chủ đề "Thiên tài và sự điên rồ", các kết luận không nằm trên một cao nguyên của những tuyên bố đáng ngờ giáp với chủ nghĩa thần bí hoặc thành kiến ​​như "những dấu hiệu trên đầu" ...

Thiên tài là gì?

Vậy thiên tài là gì? Một con đường đặc biệt của một người được chọn từ trên cao (theo các nhà thần học), công việc bền bỉ của anh ta đối với bản thân, một trò đùa di truyền hay một sai lầm? Hay chỉ là một sự trùng hợp may mắn, sau đó mới hôm qua một người bình thường trở thành thiên tài?

Theo tôi, mỗi người đều sở hữu thiên tài ở mức độ này hay mức độ khác. Rốt cuộc, ngay cả khi đa dạng hóa, tức là, trở thành "người Vitruvian" hay "người đàn ông toàn cầu" của Leonard rất khó và nghe có vẻ vất vả và khó khăn, nhưng có bao nhiêu người nghiện khoa học này hoặc khoa học kia, chính xác là, tự nhiên, nhân đạo. hay xã hội?

Và có bao nhiêu người nghiện một môn khoa học cụ thể? Nhân tiện, xét cho cùng, chính những người cuồng tín của một ngành khoa học cụ thể thường được coi là “thiên tài” trong lĩnh vực của họ, trong khi không sở hữu trí óc và khả năng xuất chúng, khi tham vọng và may mắn đóng một phần lớn trong thành công.

Từ những điều đã nói ở trên, chúng ta có thể cho rằng bất kỳ ai, ngay cả những người bình thường nhất, một công dân đáng kính đều có khả năng trở nên xuất sắc và xuất sắc trong lĩnh vực của mình. Nhưng tại sao, "thiên tài" không phải là một từ bình thường, mà là một từ hiếm hoi, một lời ca tụng chỉ được áp dụng cho một số, rất ít? Mặc dù, có thể nếu mọi người ít chú ý đến mọi thứ “đúng về mặt xã hội”, chẳng hạn như gia đình, công việc, tiền bạc, danh vọng, danh vọng, danh tiếng của bản thân - thì có lẽ số lượng thiên tài (dù là thiên tài, hay “cứng đầu”?) Sẽ nhiều hơn. lớn hơn.

Bằng cách này hay cách khác, tôi coi thiên tài đúng hơn là sự độc đáo quá mức của một người phù hợp với khuôn khổ của thời đại anh ta. Vâng, tất nhiên, mọi người đều là nguyên bản, có diện mạo, số phận, suy nghĩ, ý tưởng độc đáo của riêng mình ... nhưng có người nguyên bản hơn một chút so với một người nguyên bản bình thường, hãy nói. Hỏi: "Mấy giờ rồi?" Và tôi sẽ trả lời. Thời gian quyết định xã hội mà “cái gốc ban đầu” sống.

Thiên tài - độc đáo hay xui xẻo?

Hay nói đúng hơn, không phải thời gian, mà là điều kiện xã hội, trình độ vật chất của con người. Xã hội xác định mức độ một thiên tài có thể phát triển tiềm năng của mình. Ví dụ, bạn có thể tưởng tượng bay trên mặt đất. Máy bay, hoặc bất kỳ máy bay nào khác. Một người sống ở thời cổ đại hay thời hiện đại, khi tâm trí được giải phóng như nhau, có thể nói về ý tưởng, suy nghĩ và niềm tin của mình mà không sợ hãi và sợ hãi, mà không sợ bị trừng phạt vì điều đó.

Và, ai biết được, có thể máy bay đã xuất hiện sớm hơn nhiều so với những gì chúng ta tưởng tượng. Nếu một nhà phát minh nói về "máy móc của tương lai" vào thế kỷ 18 hoặc 1 sau Công nguyên, thì anh ta sẽ được coi là một thiên tài, một ngọn hải đăng của lý trí, mọi thứ tốt và đẹp, và những thứ tương tự. Nhưng nếu những lời của anh ta được người dân của thời Trung Cổ khắc nghiệt nghe thấy, thì số phận khét tiếng của kẻ bị thiêu sống và tan tành theo gió sẽ không còn bao lâu nữa. Và không, tôi không chỉ trích thời Trung Cổ gì cả, vì mỗi thời đều có những đặc điểm riêng. Đơn giản, thời Cổ đại là thiên tài về vật chất và tài hùng biện, còn thời Trung cổ là thiên tài về tâm hồn và trí tuệ.

Thiên tài trong thế giới hiện đại

Ngày nay, thật dễ dàng để tìm thấy một thiên tài. Chỉ cần tìm một đoạn video, từ những phương tiện ngẫu hứng, một người lắp ráp một chiếc bật lửa có chức năng đèn pin và máy quay phim, một cuốn sổ tự viết với máy ghi âm là đủ, hoặc tệ nhất là khám phá ra những khoảng không gian mới để đảm bảo với nhân loại rằng "trong hai mươi hoặc ba mươi năm nữa, chúng ta có thể sống trên sao Hỏa." Một công chúng hài lòng chắc chắn sẽ quên cả tên và bản chất của khám phá ... Nhưng đồng thời, họ chắc chắn sẽ nhận được những lập luận từ những góc xa nhất trong ký ức của mình để bảo vệ lập trường vô thần của mình trong cuộc tranh chấp.

Nói cách khác, một thiên tài bây giờ chỉ là một người bằng cách nào đó có thể làm hài lòng công chúng, ít nhất là trong một thời gian. Và nó không liên quan gì đến "Chiếc ghế nghệ thuật hiện đại", như Russell Connor thường nói, hay "Sự suy tàn văn hóa" cũ và ngắn gọn. Chỉ là mọi người đã trở nên thực dụng hơn.

Thật vậy, tại sao một người bình thường lại cần biết về việc phát triển dây thanh âm nhân tạo hoặc về oxit nitric như một chất siêu dẫn? Lợi ích tối đa từ việc này là sự tự hào rẻ rúng khi đối mặt với môi trường say xỉn và một nỗ lực tốt để nói "nicotinamide adenine dinucleotide phosphate hydrin" sau khi đổ rượu vào người. Tất nhiên, nó trông thật buồn cười, nhưng mọi người sẽ nhanh chóng quên đi.

Nikola Tesla là một thiên tài

Câu hỏi tại sao trong thời đại của chúng ta không có những thiên tài xuất chúng mà tên tuổi của họ sẽ được vang danh nhiều năm sau đó là vô ích, và thuộc về các triết gia, trong số họ hiện nay cũng có khá nhiều. Có lẽ đó là nơi đầu mối nằm?

Tuy nhiên, tôi không nghĩ rằng tất cả đã mất. Rốt cuộc, thiên tài đến một cách tình cờ và tự phát. Những người thông minh sẽ luôn tồn tại, nhưng những người sẽ được gọi là "thiên tài" vẫn là ngoại lệ đối với tất cả các quy tắc. Mặc dù họ xuất hiện đúng lúc và đúng chỗ, đam mê công việc và sẵn sàng đi hết con đường vì nó. Một thiên tài vẫn là một người hâm mộ công việc của mình. Không có niềm vui nào lớn hơn đối với một thiên tài hơn là thành quả của quá trình làm việc lâu dài và chăm chỉ. Không có gì ngạc nhiên khi Lombroso nói về sự cuồng tín và rối loạn tâm thần.

Tôi tin rằng những thiên tài cuối cùng đã chết trong thế kỷ XX. Nhưng tôi sẽ không kể tên những thiên tài khoa học như Albert Einstein, Paul Dirac, Rutherford và những người khác. Vì lý do đã mô tả ở trên. Tôi không nghĩ có ai quan tâm đến việc nghe về thuyết tương đối hay các phương trình lượng tử của Dirac.

Vì vậy, những thiên tài này đến từ văn học (Sartre, Jean Genet, Huxley, Burroughs, Kharitonov) hoặc từ tâm lý học (huyền thoại Freud và Jung, Kinsey, Klein, v.v.). Trước hết, họ được gọi là thiên tài vì hầu hết họ đều thể hiện sự dũng cảm phi thường trong việc khẳng định quan điểm của mình. Đủ xa hoa và phi thường trong thời đại của họ.

Không có gì để nói về "những con người phổ quát" của cuối thời Trung cổ và thời kỳ Phục hưng. Đồng thời, các nghệ sĩ, nhà toán học, đôi khi là nhà vật lý, nhà tự nhiên học, nhà điêu khắc và đôi khi là nhà văn (Michelangelo viết thơ và sonnet). Tất cả các lĩnh vực của cuộc sống đều vang lên trong tâm trí họ. Và bây giờ chúng ta có di sản văn hóa độc đáo. Ví dụ, công trình của Da Vinci về giải phẫu đã tạo cơ sở cho các nghiên cứu y học sâu hơn.

Những con người rực rỡ của nước Nga

Tuy nhiên, Nga cũng không vì thế mà tước đoạt những thiên tài của mình. Ít nhất, nhà văn, đạo diễn và nhà viết kịch Liên Xô Yevgeny Kharitonov có thể được gọi một cách an toàn là một thiên tài. Ít nhất là vì thực tế là anh ta nói rằng không có thiên tài, và người dân thị trấn đã phát minh ra chúng để phân biệt họ với chính họ. Nhưng điều đáng nói là những thiên tài không liên quan đến văn hóa nghệ thuật.

Điều này, tất nhiên, là Mendeleev, thứ lỗi cho sự tầm thường. Công lao ít nhất là một người đã có thể sắp xếp hợp lý hệ thống các nguyên tố hóa học, nghĩa là, giải quyết được vấn đề mà nhiều nhà hóa học và vật lý học thế giới thời đó phải phân vân. Xa hơn nữa, cần nhắc đến Kulibin với động cơ hơi nước của mình, anh em nhà Cherepanov, Polzunov, Ilya Mechnikov, Viện sĩ Vernadsky, Pavlov, Tsiolkovsky và nhiều người khác.

Nhưng điều thú vị là những thiên tài này thường không chỉ là chuyên gia trong lĩnh vực của họ, mà còn thường ở lĩnh vực khác. Ví dụ, Kulibin và Tsiolkovsky đã tích cực tham gia vào triết học, và những biểu hiện của Tsiolkovsky về linh hồn và sự bất tử vẫn được trích dẫn. Tất nhiên, trong một số vòng kết nối nhất định.

Thiên tài người Nga cũng có mặt trên đời. Rốt cuộc, thiên tài người Nga có suy nghĩ của riêng mình. Đồng thời, trong một thời gian dài, thiên tài Nga dường như chỉ khép lại vì thế giới không mấy quan tâm đến việc nghĩ đến linh hồn của người khác, nhất là khi họ đã có của mình. Hầu hết các thiên tài Nga đều do sự phát triển tư tưởng triết học trong văn học nghệ thuật phát triển muộn nên họ đã tiếp thu những ý tưởng, biến chúng thành của mình. Tuy nhiên, chắc chắn thiên tài người Nga đã tạo ra nhiều đột phá về kỹ thuật, như đã nói ở trên. Cấu tạo của một tên lửa và chuyến bay đầu tiên vào vũ trụ có giá trị gì!

Thiên tài: thiện hay ác?

Và, cuối cùng, câu hỏi triết học cổ xưa nhất: "Thiên tài - là thiện hay ác?"

Câu hỏi cũ hơn là "To be or not to be?". Theo quan điểm của chúng tôi, thiên tài là một con người, chỉ là nguyên bản hơn. Cái xấu và cái thiện không phải là tiêu chí khách quan để đánh giá nó. Rốt cuộc, một người nhìn nhận hành động của mình một cách chủ quan. Bạn có thể là một chính trị gia vĩ đại và là người thao túng các linh hồn, giống như Hitler, nhưng bạn sẽ bị căm ghét vì chủ nghĩa bài Do Thái tàn bạo của mình và việc giết người Do Thái. Nhân tiện, một tính cách được mô tả là gì.

Bạn có thể là một nghệ sĩ tài ba, một nhà điêu khắc, mạnh dạn mở xác người chết để vẽ tranh, nhưng mọi người sẽ thường nhớ đến những lời đồn đại về người đồng tính và cuộc đời bạn, như trường hợp của Da Vinci. Bạn có thể là một nghệ sĩ xuất sắc, một trong số ít những người sáng tạo bị bệnh tâm thần, nhưng mọi người sẽ nghĩ về chiếc tai bị đứt lìa của bạn.Câu chuyện này có thể được sinh ra vô tận.

Sai lầm là mọi người đánh giá một thiên tài từ “tháp chuông” của họ, và thiên tài của người khác từ họ. Bản thân một thiên tài có thể là một kẻ kinh tởm, nhưng mọi người sẽ ghi nhớ hành động của anh ta và đánh giá họ. Ngoài ra, một thiên tài có thể vừa xấu vừa tốt, tùy thuộc vào hành động của anh ta. Thiên tài tự quyết định con người của mình. Và nếu một thiên tài đã hành động có kết quả, nếu những hành động và sáng tạo của anh ta mang lại lợi ích cho xã hội, thì mọi người đều nói rằng thiên tài của NGÀI là tốt, nhẹ nhàng và tốt. Nếu những việc làm của anh ta mang lại cái chết, chết chóc và hủy diệt, anh ta sẽ bị nguyền rủa. Những người sau này đã khuất phục Hitler và Napoléon trong thời đại của họ.

Điều duy nhất có thể nói về khía cạnh đạo đức của thiên tài là dựa trên kết quả: không thể đánh giá đầy đủ hành động, vì ý nghĩa của nó là tương đối. Và không thể đánh giá chính xác hiện tượng thiên tài vì lý do tương tự. Một thiên tài có thể hạnh phúc khi chứng kiến ​​sự hỗn loạn mà anh ta đã tạo ra.

Những người xung quanh ghét anh ta, nhưng anh ta vui mừng, vì trong hỗn loạn anh ta thấy trật tự, chỉ có anh ta biết. Anh ta có thể thờ ơ với những việc làm của mình, vì anh ta bị ràng buộc bởi nghĩa vụ, nhưng mọi người xung quanh đều ca ngợi thiên tài của anh ta. Có những “phản diện tài sắc vẹn toàn” mà không ai không nhớ đến. Người ta cũng không thể nói thiên tài là gì.

Cuối cùng, tôi chỉ muốn nói rằng một thiên tài là một con người. Thiên tài không phải là siêu nhân của Nietzsche. Độc đáo quá mức không định nghĩa nó là "tốt" hay "xấu". Không ai có được thiên tài từ hư không. Nhưng thiên tài cũng có thể là người bình thường.

© Zorina Daria

Chỉnh sửa

Kỹ sư điện hóa người Mỹ Libb Sims đã tiến hành một cuộc nghiên cứu và quyết định xếp hạng những người thông minh nhất thế giới mọi thời đại.

Sims là người đầu tiên lập danh sách những người bao gồm hàng chục người có chỉ số IQ trên 200. Bất cứ điều gì trên 130 đều cực kỳ cao, nhưng cần lưu ý rằng các bài kiểm tra IQ là một thước đo gây tranh cãi lớn để xếp hạng khả năng của con người. Sau đó, người Mỹ xếp hạng mọi người theo khuynh hướng của họ trong một số lĩnh vực. Danh sách xứng đáng với danh hiệu thiên tài.

Không muốn những thiên tài bị loại khỏi danh sách của mình, việc tính toán đã được thực hiện theo những công thức đặc biệt. Libb Sims đã tạo ra xếp hạng của mình về những người thông minh nhất trên thế giới dựa trên phương pháp Cox, phương pháp mà mọi người vượt qua cứ sau 10 năm và sau khi các chỉ số này được tính trung bình. Sau khi các chỉ số được kiểm tra lỗi và sửa chữa. Bảng xếp hạng được biên soạn dựa trên thành tích chính của các thiên tài và tương quan với bài kiểm tra IQ.

Tất nhiên, danh sách này là cực kỳ chủ quan, và đôi khi, nó có vẻ được biên soạn. Tuy nhiên, chúng tôi thấy nó đủ logic để được chấp nhận là đúng.

1. John Stuart Mill

John Stuart Mill là một nhà triết học chính trị thế kỷ 19 và là thành viên của Quốc hội Anh. Là học trò của nhà triết học Jeremy Bentham, Mill ủng hộ những tư tưởng thực dụng và chỉ trích sự kiểm soát vô hạn của nhà nước. Chỉ số IQ của anh ấy dao động từ 180-200 thước đo khác nhau.

Bài luận năm 1859 của ông "Về tự do", trong đó ông lập luận rằng tự do là một quyền cơ bản của con người, đã gây ra tranh cãi về sự tán thành không đủ tiêu chuẩn của nó về tính cá nhân và quyền tự do ngôn luận.

1. Christopher Hirata

Christopher Hirata là thần đồng trở thành nhà vật lý thiên văn cùng với Christopher Hirata với chỉ số IQ 225. Cậu ấy nổi lên ở tuổi 13, trở thành người chiến thắng trẻ tuổi nhất trong cuộc thi Olympic Vật lý Quốc tế năm 1996. Một năm sau, anh vào Học viện Công nghệ California.

Năm 16 tuổi, Hirata làm việc với NASA trong một dự án thuộc địa hóa sao Hỏa, và ở tuổi 22, anh nhận bằng Tiến sĩ vật lý tại Princeton. Ông là giáo sư vật lý và thiên văn học tại Đại học Bang Ohio.

1. Emanuel Swedenborg

Emanuel Swedenborg học giả và nhà thần học thế kỷ 18. Theo nhiều ước tính, chỉ số IQ của anh ấy nằm trong khoảng từ 165 đến 210. Emanuel Swedenborg được biết đến với những đóng góp to lớn cho ngành khoa học tự nhiên. Swissborg Sau khi đạt được sự thức tỉnh tâm linh của mình ở tuổi 50, ông đã xuất bản tác phẩm nổi tiếng nhất hiện nay của mình - một mô tả về thế giới bên kia được gọi là "Thiên đường và địa ngục". Robot này đã được đánh giá cao sau cái chết của nhà khoa học và được đánh giá cao trong giới triết học và thần bí học. Swedenborg tuyên bố rằng anh ta có thể thăm thiên đường và địa ngục theo ý muốn của riêng mình và những ý tưởng của anh ta về tâm linh, Chúa và Chúa Kitô đã đến với anh ta trong những giấc mơ và tầm nhìn.

1. Ettore Majorana

Ettore Majorana là một nhà vật lý lý thuyết người Ý, người đã nghiên cứu khối lượng của neutrino, các hạt hạ nguyên tử trung hòa về điện được tạo ra trong các phản ứng hạt nhân. Chỉ số IQ của anh ấy dao động từ 183 đến 200 theo nhiều ước tính khác nhau.

Ông trở thành giáo sư vật lý lý thuyết tại Đại học Naples một năm trước khi ông mất tích bí ẩn trên một chuyến du ngoạn bằng thuyền từ Palermo đến Naples. Thi thể của anh ấy vẫn chưa được tìm thấy.

Phương trình Majorana và các fermion Majorana được đặt theo tên ông, và vào năm 2006, giải thưởng Majorana về Vật lý lý thuyết đã được tạo ra trong trí nhớ của ông.

1. Voltaire

François Marie Arouet, hay còn được gọi là Voltaire, sinh năm 1694 tại Paris. Theo nhiều ước tính khác nhau, chỉ số IQ của ông dao động từ 190 đến 200. Ông là một trong những nhà văn và nhà triết học vĩ đại nhất của Pháp, nổi tiếng với thiên tài châm biếm và không ngại chỉ trích giới quý tộc của đất nước mình.

Trong suốt cuộc đời của mình, Voltaire đã mạnh mẽ bảo vệ sự khác biệt giữa khoa học tự nhiên và triết học. Nhiều tác phẩm phê bình của ông chống lại các triết gia đã thành danh như Leibniz, Malebranche và Descartes, theo Từ điển Bách khoa Triết học Stanford.

1. William Shakespeare

Sinh năm 1564 tại Stratford-upon-Avon, Anh. Shakespeare kiếm sống với tư cách là một diễn viên và nhà viết kịch ở London. Năm 1597, 15 vở kịch của ông đã được xuất bản, bao gồm "Richard II", "Henry VI" và "Many Ado About Nothing".

1. Nikola Tesla

Sinh ra trong một cơn giông bão vào năm 1856, Nikola Tesla đã tiếp tục phát minh ra cuộn dây Tesla và máy điện xoay chiều. Điểm IQ của anh ấy dao động từ 160 đến 310 theo nhiều ước tính khác nhau. Ông trở nên nổi tiếng vì sự cạnh tranh gay gắt với Thomas Edison trong suốt cuộc đời của mình, và nhiều dự án của ông được tài trợ bởi JPMorgan, người sau này trở thành đối tác kinh doanh của ông.

Năm 1900, Morgan đầu tư 150.000 USD vào Tháp Wardenclyffe của Tesla, một hệ thống liên lạc không dây xuyên Đại Tây Dương mà Tesla chưa bao giờ hoàn thành. Một nhà vật lý người Serbia chết không xu dính túi trong phòng khách sạn ở New York vào năm 1943.

1. Leonard Euler

Leonhard Euler là một nhà toán học và vật lý học người Thụy Sĩ. Sinh năm 1707 và học tại Basel. Euler đã dành phần lớn sự nghiệp của mình ở St.Petersburg và Berlin. Chỉ số IQ của anh ấy dao động từ 180 đến 200 theo nhiều ước tính khác nhau.

Euler là một trong những người đặt nền móng cho toán học thuần túy và phát triển hơn nữa việc nghiên cứu phép tính tích phân. Ông là tác giả của công trình toán học "Giới thiệu về phép phân tích các phép toán vô cực", và bộ sưu tập đầy đủ các tác phẩm của ông lên tới khoảng 90 tập. Anh ta có một trí nhớ huyền thoại và có thể đọc toàn bộ Aeneid từng chữ một.

1. Galileo Galilei

Galileo là một nhà tự nhiên học, thiên văn học và toán học người Ý, sinh khoảng năm 1564. Ông đã phát triển các khái niệm khoa học như quán tính tròn và định luật rơi của vật thể. Chỉ số IQ ước tính của anh ấy bằng nhiều phương pháp khác nhau là từ 180 đến 200.

Những khám phá của ông với kính thiên văn đã phá hủy những nền tảng do Aristotle đặt ra trong vũ trụ học, đặc biệt là kết luận của ông rằng sao Kim trải qua các giai đoạn giống như Mặt trăng và sao Mộc có bốn mặt trăng xoay quanh nó.

Về cuối đời, Giáo hội lên án ông là kẻ dị giáo vì tác phẩm văn học của ông và là hình mẫu về mô hình nhật tâm của vũ trụ.

1. Carl Gauss

Được coi là nhà toán học Đức vĩ đại nhất thế kỷ 19. Karl Gauss là một thần đồng trẻ em, người đã có những đóng góp lớn cho lý thuyết số, đại số, thống kê và toán học. Chỉ số IQ của anh ấy được ước tính nằm trong khoảng 250 đến 300.

Các bài viết của ông đã có ảnh hưởng đặc biệt trong việc nghiên cứu điện từ học. Ông từ chối xuất bản nó cho đến khi nó hoàn toàn hoàn hảo.

1. Thomas Young

Thomas Young là một bác sĩ và nhà vật lý học người Anh có những đóng góp vô giá về sinh lý học đã dẫn đến nhiều khám phá quan trọng trong giải phẫu người. IQ của anh ấy nằm trong khoảng từ 185 đến 200 theo nhiều ước tính khác nhau. Ông cũng là một nhà Ai Cập học, người đã giúp giải mã Hòn đá Rosetta.

Một trong những khám phá quan trọng nhất của ông là mí mắt của con người thay đổi hình dạng để tập trung vào các vật thể ở các khoảng cách khác nhau, điều này cuối cùng khiến ông xác định được nguyên nhân của chứng loạn thị. Ông cũng là người đầu tiên nghiên cứu cách mắt cảm nhận màu sắc.

1. William Sidis

William Sidis (lấy cảm hứng từ bộ phim Good Will Hunting) là một thần đồng nhí người Mỹ có chỉ số IQ dao động từ 200 đến 300 theo nhiều ước tính khác nhau. Năm 2 tuổi, Sidis đã đọc tờ Thời báo New York và gõ chữ trên máy đánh chữ - bằng tiếng Anh và tiếng Pháp.

Anh được nhận vào Harvard năm 9 tuổi, nhưng trường đại học không cho anh theo học do “cảm xúc còn non nớt”. Thay vào đó, anh ấy theo học Bunches cho đến khi Harvard cuối cùng cho anh ấy vào học khi anh ấy quay lại đó lúc 11 tuổi.

Các phóng viên đã theo dõi anh ta ở khắp mọi nơi, và cuối cùng anh ta trở thành một người sống ẩn dật, di chuyển từ thành phố này sang thành phố khác dưới những cái tên khác nhau để tránh sự chú ý. Ông qua đời ở tuổi 46 vì một cơn đột quỵ lớn.

1. Gottfried Leibniz

Gottfried Leibniz là một triết gia và nhà logic học người Đức, người có lẽ được biết đến nhiều nhất với việc tạo ra phép tính vi phân và tích phân. IQ của anh ấy nằm trong khoảng từ 182 đến 205 theo nhiều ước tính khác nhau.

Năm 1676, Leibniz đã thành lập một công thức mới của các định luật chuyển động, được gọi là động lực học, bằng cách thay thế động năng cho sự bảo toàn chuyển động.

Ông đã có những đóng góp lớn cho triết học ngôn ngữ với công trình nghiên cứu các chân lý có điều kiện cần thiết, các thế giới khả thi và nguyên tắc lý trí đủ.

1. Nicholas Copernicus

Copernicus là một nhà toán học và thiên văn học người Ba Lan, người đã khám phá ra mô hình nhật tâm của vũ trụ - trong đó mặt trời, không phải Trái đất, là trung tâm của hệ mặt trời của chúng ta. Đã tạo ra một cuộc cách mạng trong việc nghiên cứu không gian. Điểm IQ của anh ấy nằm trong khoảng từ 160 đến 200.

Cuốn sách của ông, Về cuộc cách mạng của các quả cầu, đã bị nhà thờ cấm sau khi ông qua đời vào năm 1543. Cuốn sách vẫn nằm trong danh sách cấm đọc trong gần ba thế kỷ sau đó.

1. Rudolf Clausius

Rudolf Clausius là một nhà vật lý và toán học người Đức. Ông nổi tiếng với việc xây dựng định luật thứ hai của nhiệt động lực học. Điểm số IQ của anh ấy dao động từ 190 đến 205 theo nhiều ước tính khác nhau.

Clausius đã coi nhiệt động lực học trở thành một ngành khoa học, ông đưa ra thuật ngữ "entropy", và phát triển lý thuyết động học của chất khí. Ông cũng là một trong những nhà khoa học đầu tiên đưa ra giả thiết rằng các phân tử được cấu tạo từ các nguyên tử liên tục thay thế cho nhau, điều này sau này đã hình thành cơ sở của thuyết phân ly điện ly (sự phân hủy các phân tử thành các nguyên tử hoặc ion mang điện).

1. James Maxwell

James Maxwell là một nhà toán học và vật lý người Scotland, người nổi tiếng với việc phát triển lý thuyết cổ điển về bức xạ điện từ. Theo các ước tính khác nhau, chỉ số IQ của anh ấy là từ 190 đến 205.

Maxwell được cho là người đặt nền móng cho lý thuyết lượng tử. Ông được nhiều người tôn kính, kể cả Einstein. Khi Einstein được hỏi liệu ông có đứng trên vai của Newton hay không, ông trả lời: "Không, tôi đứng trên vai của Maxwell."

1. Isaac Newton

Nổi tiếng nhất với định luật vạn vật hấp dẫn, nhà vật lý và toán học người Anh Isaac Newton đã đóng vai trò quan trọng trong cuộc cách mạng khoa học của thế kỷ 17. Điểm IQ của ông là từ 190 đến 200. Principia Mathematica của ông được coi là cuốn sách có ảnh hưởng nhất trong vật lý và có lẽ là tất cả khoa học. Mặc dù một số giả thiết của ông cuối cùng đã bị bác bỏ, nhưng các nguyên lý phổ quát về lực hấp dẫn của Newton là vô song trong khoa học vào thời điểm đó.

1. Leonardo da Vinci

Nghệ sĩ, nhà điêu khắc, kiến ​​trúc sư, nhạc sĩ, nhà toán học, kỹ sư, nhà phát minh, nhà giải phẫu học, nhà địa chất học, nhà bản đồ học, nhà thực vật học và nhà văn, Leonardo da Vinci có lẽ là người tài năng nhất trong lịch sử. Chỉ số IQ của anh ấy dao động từ 180 đến 220 theo nhiều ước tính khác nhau.

Ông là một trong những họa sĩ nổi tiếng nhất trong lịch sử và được tôn kính với những sáng tạo công nghệ như máy bay, ô tô bọc thép, tập trung năng lượng mặt trời và thêm máy móc. Da Vinci là một người trì hoãn kinh niên, mặc dù một số dự án của ông không bao giờ thành hiện thực trong suốt cuộc đời của ông.

1. Albert Einstein

Albert Einstein là một nhà vật lý lý thuyết người Đức sinh ra với điểm số IQ được ước tính nằm trong khoảng từ 205 đến 225. Ông nổi tiếng với việc khám phá ra công thức tương đương khối lượng-năng lượng E = mc2, được gọi là phương trình nổi tiếng nhất. trên thế giới.

Einstein đã xây dựng nguyên lý tương đối và cố gắng bác bỏ lý thuyết lượng tử cho đến khi ông qua đời. Onet qua đời năm 1955 ở tuổi 76.

1. Johann Goethe

Goethe là một nhà đa khoa người Đức, người đã sáng lập ra khoa học hóa học của con người và phát triển một trong những lý thuyết tiến hóa sớm nhất. IQ của anh ta dao động từ 210 đến 225 theo nhiều ước tính khác nhau.

Ông được coi là một trong những nhân vật vĩ đại nhất của văn học phương Tây: vở kịch thơ Faust năm 1808 của ông vẫn còn được đọc và nghiên cứu rộng rãi cho đến tận ngày nay.