Baba Yaga በስላቭክ አፈ ታሪክ - ከሴት አምላክ እስከ አሮጊት ሴት. Baba Yaga

ምን አልባትም በአጥንት እግር ስለ ባባ ዮዝካ ተረት የማይሰማ በመንፈስ አንድም የሩሲያ ሰው የለም። መጥረጊያ ይዛ በሞርታር በረረች እና ልጆቹን ለምሳ ሰበሰበች። እሷም አስፈሪ እና አስቀያሚ አሮጊት ሴት ነበረች. የሩሲያ ባሕላዊ ተረቶች እሷን የሚገልጹት በዚህ መንገድ ነው። እነሱ እንደሚሉት ጩኸቱን ሰምተናል ግን የት እንዳለ አናውቅም! ነገር ግን ተረት ተረት ተረት ብቻ መሆኑን ማስታወስ ጠቃሚ ነው, እና በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች, ተረት ተረቶች ባለፉት መቶ ዓመታት ውስጥ ከባድ ሳንሱር ተደርጓል.

በእርግጥ እንዴት ነበር?

ከረጅም ጊዜ በፊት, ወይም ምናልባት በቅርብ ጊዜ, ቅድመ አያቶቻችን Baba Yaga Baba Yoga ወይም Yogini እናት ብለው ይጠሩ ነበር. እሷ ዘላለማዊ ቆንጆ፣ አፍቃሪ፣ ደግ ልብ ያለው የወላጅ አልባ ህጻናት እና የህፃናት ጠባቂ አምላክ ነበረች። እሷም ወይ በሰማያዊ ሰረገላ (ዋይትማን) ወይም በፈረስ ላይ ሆና ሚድጋርድ-ምድርን ዞራለች፣ ወይም የታላቁ ዘር ጎሳዎች እና የሰማይ ዘር ዘሮች በሚኖሩባቸው አገሮች ሁሉ ቤት አልባ ወላጅ አልባ ህፃናትን በከተሞች እና በከተሞች እየሰበሰበች።

በእያንዳንዱ የስላቭ-አሪያን መንደር ውስጥ ፣ በሕዝብ ብዛት በተሞላው ከተማ ወይም ሰፈር ውስጥ እንኳን ፣ የአስተዳዳሪው አምላክ በአበራ ደግነት ፣ ርኅራኄ ፣ ገርነት ፣ ፍቅር እና በሚያማምሩ ቦት ጫማዎች ታውቅ ነበር እና ወላጅ አልባ ሕፃናት የሚኖሩበትን ቦታ አሳዩዋት።

ተራ ሰዎች እንስት አምላክን በተለያየ መንገድ ብለው ይጠሩታል፣ ነገር ግን ሁል ጊዜ በትህትና ፣ አያት ዮጋ ፣ ወርቃማው እግር እና ማን በቀላሉ ፣ ዮጊኒ-እናት ነበረች።

ዮጊንያ ወላጆቻቸውን ያጡ ልጆችን በጫካው ጥልቀት ውስጥ በአይሪ ተራሮች (አልታይ) ግርጌ ወዳለው የእግረኛ ቦታዋ አሳደገች። እነዚህን የመጨረሻ ተወካዮች ከጥንታዊው የስላቭ እና የአሪያን ጎሳዎች የማይቀር ሞት ለማዳን ይህን ሁሉ አደረገች.

ዮጊኒ-እናት ወላጅ አልባ ልጆችን ወደ ጥንታዊዎቹ ከፍተኛ አማልክቶች የመነሳሳት ሥነ-ሥርዓት ባሳለፈበት በእግር መንሸራተት ላይ፣ በተራራው ውስጥ የተቀረጸ የጎሳ ቤተ መቅደስ ነበር።

በቤተሰቡ ተራራማ ቤተመቅደስ አቅራቢያ በዐለት ውስጥ ልዩ የሆነ የመንፈስ ጭንቀት ነበር, የቤተሰቡ ካህናት የራ ዋሻ ብለው ይጠሩታል. አንድ የድንጋይ መድረክ ከእሱ ወጣ, በጠርዙ የተከፈለው ላፓታ ተብሎ የሚጠራው ለሁለት እኩል ማረፊያዎች. ወደ ራ ዋሻ ቅርብ በሆነው በአንድ የእረፍት ጊዜ እናት ዮጊኒ የተኙ ወላጅ አልባ ህፃናትን ነጭ ልብስ ለብሰው አስቀመጧቸው። ደረቅ ብሩሽ እንጨት በሁለተኛው የእረፍት ጊዜ ውስጥ ተቀምጧል, ከዚያ በኋላ ላፓታ ወደ ራ ዋሻ ውስጥ ተመልሶ ዮጊኒ በብሩሽ እንጨት ላይ በእሳት አቃጠለ.

በ Fiery Rite ላይ ለተገኙት ሁሉ, ይህ ማለት ወላጅ አልባ ልጆች ለጥንታዊ አማልክቶች የተሰጡ ናቸው, እና ማንም በዓለማዊው የወሊድ ህይወት ውስጥ ማንም አያያቸውም. አንዳንድ ጊዜ በእሳት አምልኮ ሥርዓት ላይ የሚሳተፉ የባዕድ አገር ሰዎች በአካባቢያቸው በድምቀት እንደተናገሩት ትንንሽ ልጆች ለጥንታዊ አማልክት እንዴት እንደሚሠዉ፣ ሕያው ሆነው በእሳት እቶን ውስጥ እንደተጣሉ በአይናቸው እንደሚመለከቱና ባባ ዮጋ ይህንን ፈጠረ። የእስፓልቱን መድረክ ወደ ራ ዋሻ ውስጥ ሲዘዋወር ልዩ ዘዴ የድንጋይ ንጣፉን በእግረኛው ጫፍ ላይ አውርዶ እረፍት ከልጆች ጋር ከእሳቱ እንደሚለይ እንግዳዎቹ አያውቁም ነበር።

በራ ዋሻ ውስጥ እሳት በተለኮሰ ጊዜ ካህናቱ ወላጅ አልባ ሕፃናትን በእጃቸው ይዘው ወደ ቤተመቅደሱ ግቢ ወሰዱ። በመቀጠልም ካህናትና ካህናት ከወላጅ አልባ ልጆች ያደጉ ሲሆን ጎልማሳ ሲሆኑ ወጣት ወንዶችና ሴቶች ቤተሰብ ፈጥረው የዘር ሐረጋቸውን ቀጠሉ። ነገር ግን እንግዳዎቹ ይህን ምንም አያውቁም ነበር, እና የስላቭ እና የአሪያን ህዝቦች የዱር ቄሶች እና በተለይም ደም የተጠሙ ባባ ዮጋ ወላጅ አልባ ልጆችን ለቦአጋማ እንደሚሠዉ ተረቶች ማሰራጨታቸውን ቀጥለዋል.

እነዚህ ደደብ የውጭ ተረቶች የዮጊኒ እናት ምስል ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ, በተለይም ከሩሲያ የክርስትና እምነት በኋላ, የአንድ ቆንጆ ወጣት ሴት አምላክ ምስል በጥንታዊ ክፉ እና ተንጠልጣይ አሮጊት ሴት ምስል ተተክቷል, ትናንሽ ልጆችን ይሰርቃል, ጥብስ. በጫካ ጎጆ ውስጥ በምድጃ ውስጥ ያድርጓቸው እና ከዚያ ይበሏቸው። የዮጋ አምላክ ስም እንኳን ተዛብቶ ነበር, እሷን ባባ ያጋ የአጥንት እግር ብለው ይጠሩት ጀመር እና የህፃናትን ሁሉ አምላክ ማስፈራራት ጀመሩ.

Babu Yaga, ዶሮ እግሮች ላይ ጎጆ እመቤት, የደን ጠንቋይ በሙቀጫ ውስጥ የሚንቀሳቀስ እና ተረት-ተረት ጀግና ማጥፋት ይችላል ወይም, በተቃራኒው, እሱን ማዳን, ሁላችንም ከልጅነት ጀምሮ እናውቃለን. እና ፣ ጥያቄው ሊነሳ የማይችል ይመስላል-ዜግነቷ ምንድነው? እርግጥ ነው, የእኛ, ሩሲያኛ! ሆኖም ግን, የተለያዩ ስሪቶች አሉ.

Baba Yaga - ስላቭ

ይበልጥ በትክክል፣ ፕሮቶ-ስላቭ። ኤክስፐርቶች ስሟን ለፕሮቶ-ስላቭስ (j) ęga ለተለመደው ሥርወ ስም ከፍ ያደርጓታል ፣ ከዚያ የሰርቦ-ክሮኤሽያኛ ቃል ጄዛ - “አስፈሪ” ፣ ስሎቪኛ ጄዛ - “ቁጣ” ፣ ቼክ ጄዚንካ - “የጫካ ጠንቋይ” ፣ “ክፉ ሴት”፣ የፖላንድ ጄድዛ - “ጠንቋይ”፣ “ባባ ያጋ”፣ “ክፉ ሴት”። በዘመናዊው ሩሲያኛ "ቁስል" የሚለው ቃል ከጥንታዊው ሥር በጣም ቅርብ ነው.

በብዙ የስላቭ ሕዝቦች መካከል በተለይም በምዕራባዊ ስላቭስ መካከል የአስፈሪው የደን ጠንቋይ ሀሳብ ነበር። በቼክ እና በፖላንድ ተረት, ጄርዚ ባባ ተገኝቷል, ሆኖም ግን, በሙቀጫ ውስጥ ሳይሆን በሻይ ማንኪያ ላይ ትበራለች. በሰርቢያ፣ ክሮኤሺያ እና ቡልጋሪያ ባባ ያጋ ትንንሽ ልጆችን የሚሰርቅ የሌሊት መንፈስ ተደርጎ ይቆጠራል። የዚህ ጠንቋይ ምስል በቀድሞ ዘመን ስላቭስ በኖረበት በካሪንቲያ ክልል ኦስትሪያ ውስጥም ይገኛል። እዚህ Baba Yaga - Pekhtra - ከሙመር ጋር በገና ትርኢቶች ውስጥ በጣም አስፈላጊ ተሳታፊ ነው።

Baba Yaga - ኢንዶ-አውሮፓዊ

በርካታ ስፔሻሊስቶች የ Baba Yaga አመጣጥ እስከ እነዚያ የጥንት ጊዜዎች ማለትም ኢንዶ-አውሮፓውያን ወደ ተለያዩ ህዝቦች ገና አልተከፋፈሉም. እንደዚህ ያሉ ግምቶችን ለማድረግ Yaga የሚለውን ስም ይፈቅዳል, እሱም በእርግጥ, ከ "ዮጊ" ጋር ተነባቢ ነው.

Baba Yaga ሄርሚቲክ የአኗኗር ዘይቤን ትመራለች ፣ በምድረ በዳ ውስጥ ትኖራለች ፣ ብዙ ሚስጥሮችን ታውቃለች ፣ ይመስላል ፣ እሷ በጣም አርጅታለች ፣ ግን እጅግ በጣም ደስተኛ እና ጠንካራ - የዮጊ ሄርሚቶችን የምታስታውስ - እና በሙቀጫ ውስጥ ተንቀሳቀሰች። "ስቱፓ" በአንዳንድ የሂንዱ የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ ለቤተ መቅደሶች የተሰጠ ስም ነው። ሌሎች ባለሙያዎች ያጋ የሚለውን ስም ወደ ጥንታዊው የሕንድ የሞት አምላክ ያማ ስም ያነሳሉ። እና እዚህ ደግሞ, Baba Yaga የሙታንን መንግሥት መግቢያ የሚጠብቅ አምላክ ሁሉም ባህሪያት ስላሉት ምንም ልዩ ተቃርኖዎች የሉም.

Baba Yaga - ፊንኖ-ኡሪክ

ባባ ያጋ በሩሲያውያን የስላቭ ቅድመ አያቶች የተቀመጡትን መሬቶች በብዛት የሰፈሩት ከፊንኖ-ኡሪክ ሕዝቦች የመበደር ውጤት ነው ብሎ ለማመን የሚያስችል ምክንያት አለ ። በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ በዶሮ እግሮች ላይ ባለው ጎጆ ውስጥ ይመሰክራል. እውነታው ግን የፊንላንዳዊ-ኡሪክ ብሄረሰቦች የተቃጠለውን የሟች አፅም ከመሬት በላይ በተነሱ ግንድ ላይ ባሉ ትናንሽ የእንጨት ቤቶች ውስጥ ይቀብሩ ነበር።

"የዶሮ እግሮች" በዚህ ጉዳይ ላይ የዶሮ እግር ሳይሆን በቀብር ጭስ በድንጋይ ተወግረዋል .. እንደነዚህ ያሉት "የሙታን ቤቶች" በምድረ በዳ ውስጥ ከሰው መኖሪያ ርቀው ይቀመጡ ነበር. ስለ ፊንኖ-ኡሪክ የ Baba Yaga ምስል አመጣጥ ሲናገሩ, አንዳንድ ተመራማሪዎች ሳሚ መሆኗን ይገልጻሉ. ሳሚዎች እንደ ጠንቋዮች ይቆጠሩ ነበር እና በምድረ በዳ ይኖሩ ነበር.

ሙታንን ከመሬት በላይ በተነሱ የእንጨት ጎጆዎች ውስጥ የመቅበር ልማድ በፊንላንድ-ኡሪክ ሕዝቦች መካከል ብቻ ሳይሆን በብዙ የሳይቤሪያ ህዝቦች, በያኩትስ እንኳን ሳይቀር ነበር. ይህ Baba Yaga የያኩት ሊሆን እንደሚችል በጣም ደፋር ግምቶችን ለማድረግ ምክንያት ይሰጣል።

Baba Yaga Babay-aga ነው።

Babai-Aga - በቱርኪክ ቋንቋዎች "ትልቅ ጌታ" ማለት ነው. ይህ አባባል በሞንጎሊያውያን ወረራ ወቅት በሩሲያ ውስጥ ታየ. ሆርዴ ባስካክስ ወደተቆጣጠሩት የሩሲያ ከተሞችና መንደሮች የመጡት ለሆርዴ ግብር የሰበሰቡ “ታላላቅ ሰዎች” ነበሩ። ባሪያዎችንም ወሰዱ።

ወጣቶች እና ትንንሽ ልጆች ብዙውን ጊዜ ወደ ባርነት ይወሰዳሉ። " አታልቅስ ልጅ! - እናቶች በሆርዴ ቀንበር ወቅት አሉ ፣ - ያለበለዚያ Babai-aga መጥቶ ይወስድዎታል! "Babayka" ትናንሽ ልጆችን እስከ ዛሬ ድረስ ያስፈራቸዋል. ምናልባትም የአስፈሪው ባቢ-አጋ ምስል ከጫካው ጠንቋይ ምስል ጋር ተቀላቅሏል, የሟች መንግሥት እመቤት, በአባቶቻችን መካከል ይገኝ የነበረው, ወይም ለውጡ ሌሎች ምክንያቶች ነበሩት, ነገር ግን ቀስ በቀስ Baba Yaga በባባይ-አጋ ምትክ ታየ. .

በመጀመሪያ ለጥያቄው መልስ እንስጥ-አስደናቂው Baba Yaga ማን ነው? ይህ በዶሮ እግሮች ላይ በዳስ ውስጥ ጥልቅ ጫካ ውስጥ የሚኖር ፣ በሙቀጫ ውስጥ የሚበር ፣ በችኮላ እያሳደዳት እና ዱካዋን በመጥረጊያ የሚሸፍን የድሮ ክፉ ጠንቋይ ነው። እሱ የሰውን ሥጋ መብላት ይወዳል - ትናንሽ ልጆች እና ጥሩ ባልንጀሮች። ይሁን እንጂ በአንዳንድ ተረት ተረቶች ባባ ያጋ በጭራሽ ክፉ አይደለም፡ ጥሩውን ሰው አስማታዊ ነገር በመስጠት ወይም መንገዱን በማሳየት ትረዳዋለች።

እንደዚህ አይነት አወዛጋቢ ሴት እዚህ አለ. ባባ ያጋ ወደ ሩሲያ ተረት እንዴት እንደገባች እና ለምን እንደ ተጠራች በሚለው ጥያቄ ላይ ተመራማሪዎች እስካሁን አንድ የጋራ አስተያየት ላይ አልደረሱም. በጣም ተወዳጅ የሆኑትን ስሪቶች እናስተዋውቅዎታለን.

ከመካከላቸው አንዱ እንደሚለው, Baba Yaga ለሌላው ዓለም - ቅድመ አያቶች ዓለም መመሪያ ነው. የምትኖረው በሕያዋንና በሙታን ዓለማት ድንበር ላይ፣ “በሩቅ መንግሥት” ውስጥ ነው። እና በዶሮ እግሮች ላይ ታዋቂው ጎጆ, ልክ እንደ, የዚህ ዓለም መግቢያ ነው; ስለዚህ ጀርባውን ወደ ጫካው እስኪዞር ድረስ ማስገባት አይቻልም. አዎ, እና Baba Yaga እራሷ በህይወት ያለች የሞተች ናት. የሚከተሉት ዝርዝሮች ለዚህ መላምት ይደግፋሉ። በመጀመሪያ፣ መኖሪያዋ በዶሮ እግሮች ላይ ያለ ጎጆ ነው። ለምን በትክክል በእግሮች ላይ, እና "ዶሮዎች" እንኳን? "ዶሮ" በጊዜ ሂደት የተሻሻለ "ዶሮ" ማለትም በጢስ ጭስ የተሞላ እንደሆነ ይታመናል. የጥንት ስላቭስ ሙታንን የመቅበር ልማድ ነበራቸው: "የሞት ጎጆ" በጢስ በተጨመቁ ምሰሶዎች ላይ የተቀመጠው የሟቹ አመድ በተቀመጠበት ምሰሶ ላይ ነበር. እንዲህ ዓይነቱ የቀብር ሥነ ሥርዓት በ 6 ኛው -9 ኛው ክፍለ ዘመን በጥንት ስላቭስ መካከል ነበር. ምናልባትም በዶሮ እግሮች ላይ ያለው ጎጆ የጥንት ሰዎች ወደ ሌላ ባህል ያመለክታሉ - ሙታንን በዶሞቪን ውስጥ ለመቅበር - በከፍተኛ ጉቶ ላይ የተቀመጡ ልዩ ቤቶች። በእንደዚህ ዓይነት ጉቶዎች ውስጥ ሥሮቹ ይወጣሉ እና በእውነቱ ከዶሮ እግሮች ጋር ተመሳሳይነት አላቸው.

አዎን ፣ እና ባባ ያጋ እራሷ - ሻጊ (እና በዚያን ጊዜ ሽፍቶች ለሞቱ ሴቶች ብቻ ያልተጣመሙ ነበሩ) ፣ ማየት የተሳነው ፣ የአጥንት እግር ፣ የተጠመቀ አፍንጫ (“አፍንጫ ወደ ጣሪያው አድጓል”) - እውነተኛ እርኩሳን መናፍስት ፣ በህይወት ያለ ሙት። የአጥንት እግር, ምናልባትም, ሙታን በእግራቸው የተቀበሩት ወደ ዶሚኖ መውጣቱ እንደሆነ ያስታውሰናል, እና አንድ ሰው ወደ እሱ ቢመለከት, አንድ ሰው እግሮቹን ብቻ ማየት ይችላል.

ለዚያም ነው Baba Yaga ብዙውን ጊዜ በልጆች ይፈራ ነበር - ልክ በሙታን እንደሚፈሩ. ነገር ግን, በሌላ በኩል, በጥንት ዘመን, ቅድመ አያቶች በአክብሮት, በአክብሮት እና በፍርሃት ይያዙ ነበር; እና ምንም እንኳን በራሳቸው ላይ ችግር እንዳይፈጥሩ በመፍራት በጥቃቅን ነገሮች ላለመረበሽ ቢሞክሩም በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ አሁንም እርዳታ ለማግኘት ወደ እነርሱ ዘወር አሉ። በተመሳሳይ ሁኔታ ኢቫን Tsarevich Kashchei ወይም እባቡን ጎሪኒች ማሸነፍ ሲፈልግ ለእርዳታ ወደ ባባ ያጋ ዞረች እና አስማታዊ መመሪያ ኳስ ሰጠችው እና ጠላትን እንዴት ማሸነፍ እንደምትችል ነገረችው ።

በሌላ ስሪት መሠረት የ Baba Yaga ምሳሌ ጠንቋዮች ፣ ሰዎችን ያከሙ ፈዋሾች ናቸው። ብዙውን ጊዜ እነዚህ ከሰፈሮች ርቀው በጫካ ውስጥ የሚኖሩ የማይግባቡ ሴቶች ነበሩ። ብዙ የሳይንስ ሊቃውንት "ያጋ" የሚለውን ቃል ከድሮው የሩስያ ቃል "ያዝያ" ("ያዝ") ያወጡታል, ትርጉሙ "ድክመት", "ህመም" እና ቀስ በቀስ ከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን በኋላ ጥቅም ላይ ውሎ ነበር. ባባ Yaga አንድ አካፋ ላይ ምድጃ ውስጥ ልጆች መጥበሻ ውስጥ ያለውን ስሜት በጣም-ተብለው "መጋገር", ወይም "መጋገር", ሪኬትስ ወይም እየመነመኑ ጋር ሕፃናት መካከል ያለውን ሥርዓት በጣም የሚያስታውስ ነው: ሕፃኑ ሊጥ "ዳይፐር" ተጠቅልሎ ነበር. , በእንጨት የዳቦ አካፋ ላይ ተጭኖ ሶስት ጊዜ በሙቅ ጋጋሪ ውስጥ ተጣብቋል. ከዚያም ህፃኑ ተንከባሎ ነበር, እና ዱቄቱ ለውሾች እንዲበሉ ተሰጠው. እንደ ሌሎች ስሪቶች, ውሻው (ቡችላ) ከልጁ ጋር ወደ ምድጃ ውስጥ እንዲገባ ተደርጓል, ስለዚህም በሽታው ወደ እሱ ተላልፏል.

እና በእውነት በጣም ረድቷል! በተረት ውስጥ ብቻ ይህ ሥነ ሥርዓት ምልክትን ከ "ፕላስ" (የልጁ ሕክምና) ወደ "መቀነስ" (ልጁ ለመብላት የተጠበሰ ነው) ተቀይሯል. ይህ ቀደም ሲል በእነዚያ ጊዜያት ክርስትና በሩሲያ ውስጥ መያዙ በጀመረበት እና ሁሉም ነገር አረማዊ በንቃት ሲጠፋ እንደነበረ ይገመታል ። ግን እንደሚታየው ፣ ክርስትና አሁንም Baba Yaga - የህዝብ ፈዋሾች ወራሽን ሙሉ በሙሉ ማሸነፍ አልቻለም ፣ አስታውስ ፣ ባባ ያጋ ቢያንስ በአንድ ተረት ውስጥ አንድን ሰው መጥበስ ችሏል? አይ፣ እሷ ብቻ ማድረግ ትፈልጋለች።

እንዲሁም "ያጋ" የሚለውን ቃል ከ "ያጋት" - መጮህ, ሁሉንም ኃይላቸውን ወደ ጩኸታቸው አስገብተዋል. መውለድ ለሚወልዱ ሴቶች በአዋላጆች, በጠንቋዮች ተምረዋል. ግን ደግሞ "ያጋት" ማለት "መጮህ" ማለት በ"መሳደብ" ትርጉሙ ነው። ያጋ ደግሞ "ያጋያ" ከሚለው ቃል የተገኘ ሲሆን እሱም ሁለት ትርጉሞች አሉት እነሱም "ክፉ" እና "ታም". በነገራችን ላይ በአንዳንድ የስላቭ ቋንቋዎች "yagaya" ማለት የታመመ እግር ያለው ሰው ማለት ነው (የ Baba Yaga የአጥንት እግርን አስታውስ?). ምናልባት Baba Yaga አንዳንድ ወይም ሁሉንም እነዚህን ትርጉሞች ወስዶ ሊሆን ይችላል.

የሦስተኛው ስሪት ደጋፊዎች በ Baba Yaga ውስጥ ታላቋ እናት ውስጥ ይመለከታሉ - ታላቅ ኃይለኛ አምላክ, የሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ ቅድመ አያት ("ባባ" እናት ናት, በጥንቷ የስላቭ ባህል ውስጥ ዋና ሴት) ወይም ታላቅ ጥበበኛ ቄስ. በአደን ጎሳዎች ዘመን እንደዚህ ያለች ቄስ-ጠንቋይ በጣም አስፈላጊ የሆነውን የአምልኮ ሥርዓት አስወግዳለች - የወጣት ወንዶችን አነሳስ ሥነ ሥርዓት ፣ ማለትም ወደ ሙሉ የማህበረሰብ አባላት መነሳሳት ። ይህ ሥነ ሥርዓት የሕፃን ምሳሌያዊ ሞት እና የአዋቂ ሰው መወለድ ማለት ነው, ወደ ጎሳ ምስጢሮች ተጀምሯል, እሱም የማግባት መብት አለው. የአምልኮ ሥርዓቱ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወንዶች ልጆች ወደ ጫካው ጥልቀት በመወሰዳቸው እውነተኛ አዳኝ እንዲሆኑ ሥልጠና ወስደዋል. የጅማሬው ስርዓት ወጣቱን በጭራቃው "መበላት" እና ተከታዩን "ትንሳኤ" መኮረጅ (አፈፃፀም) ያካትታል. የአካል ማሰቃየት እና የአካል ጉዳትም ታጅቦ ነበር። ስለዚህ የጅማሬው ስርዓት በተለይ በወንዶች እና እናቶቻቸው ተፈራ. አስደናቂው Baba Yaga ምን ያደርጋል? ልጆችን ታግታ ወደ ጫካ ትወስዳቸዋለች (የጅማሬው ምልክት) ፣ ትጠብሳቸዋለች (በምሳሌያዊ ሁኔታ ትበላለች) እና እንዲሁም በሕይወት የተረፉትን ማለትም ፈተናውን ላለፉት ጠቃሚ ምክሮችን ትሰጣለች።

ግብርናው እየዳበረ ሲሄድ የማስጀመሪያው ሥርዓት ያለፈ ታሪክ ሆነ። ፍርሃቱ ግን ቀረ። ስለዚህ ጠቃሚ የአምልኮ ሥርዓቶችን ያከናወነው የጠንቋይ ምስል ወደ ሻጊ ፣ አስፈሪ ፣ ደም መጣጭ ጠንቋይ ምስል ተለወጠ ፣ ሕፃናትን አፍኖ የሚበላ - በምሳሌያዊ ሁኔታ በጭራሽ አይደለም። ይህ ደግሞ በክርስትና ረድቶታል፣ ይህም ከላይ እንደገለጽነው፣ የአረማውያንን እምነት በመታገል እና ጣዖታትን አማልክትን እንደ አጋንንትና ጠንቋዮች የሚወክል ነው።

ሌሎች ስሪቶች አሉ ፣ በዚህ መሠረት ባባ ያጋ ከህንድ ወደ ሩሲያኛ ተረት ተረት ("Baba Yaga" - "ዮጋ አማካሪ") ፣ ከመካከለኛው አፍሪካ (የሩሲያ መርከበኞች ስለ ሰው በላዎች የአፍሪካ ነገድ ታሪክ - ያጋ ፣ በ ሴት ንግስት) ... ግን እዚያ እናቆማለን. ባባ ያጋ ብዙ ምልክቶችን እና ያለፉትን አፈ ታሪኮችን የወሰደ ባለብዙ ገፅታ ተረት ገፀ ባህሪ መሆኑን መረዳት በቂ ነው።

በልጅነቴ፣ እያንዳንዱ ራሱን የሚያከብር ትምህርት ቤት የአዲስ ዓመት ዋዜማ ድግሶችን (ለአንደኛ ደረጃ ክፍሎች) እና “ዲስኮች” (ለአረጋውያን) ሲያደርግ የእነዚህ ድርጊቶች አስፈላጊ ዝርዝር ነገር የተጋበዙ አርቲስቶች - አንዳንዴም ፕሮፌሽናል፣ ከሀገር ውስጥ ድራማ ቲያትር ፣ አንዳንድ ጊዜ አማተሮች - እናቶች ፣ አባቶች ፣ አስተማሪዎች።

እና የተሳታፊዎቹ ጥንቅር እንዲሁ አስፈላጊ ነበር - ዴድ ሞሮዝ ፣ ስኔጉሮችካ ፣ የጫካ እንስሳት (ስኩዊርሎች ፣ ጥንቸሎች ፣ ወዘተ) ፣ አንዳንድ ጊዜ - የባህር ወንበዴዎች ፣ የብሬመን ከተማ ሙዚቀኞች እና ሰይጣኖች ከኪኪሞር ጋር። ግን ዋናው ተንኮለኛው ባባ ያጋ ነበር። በየትኛዎቹ ትርጓሜዎች በተደነቁ ታዳሚዎች ፊት አልታየችም - ሁለቱም የተጎሳቆለች አሮጊት ሴት እና በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያለች ሴት በደማቅ ሜካፕ - በጂፕሲ ሟርተኛ እና ጠንቋይ መካከል የሆነ ነገር ፣ እና ከጣፋዎች በተሰራ ቀሚስ ውስጥ የፍትወት ቀስቃሽ ወጣት ፍጡር። እና በራሷ ላይ የሚያምር የሻግ ፀጉር። ዋናው ነገር ብቻ አልተለወጠም - በተቻለ መጠን "ጥሩ ገጸ-ባህሪያትን" ለመጉዳት - ወደ የገና ዛፍ እንዳይሄዱ, ስጦታዎችን ለመውሰድ, ወደ አሮጌ ጉቶ ለመለወጥ - ዝርዝሩ አይገደብም.

ብርሃንና ጨለማ በሁለት ዓለማት አፋፍ ላይ፣ ጥቅጥቅ ባለ ጫካ ውስጥ፣ አሮጊት ያጋ ከጥንት ጀምሮ በሰው አጥንት አጥር በተከበበ እንግዳ ጎጆ ውስጥ ይኖራሉ። አንዳንድ ጊዜ ከሩሲያ የመጡ እንግዶች እሷን ለማየት ይወርዳሉ። ያጋ የተወሰኑትን ለመብላት ይሞክራል, ሌሎችን ይቀበላል, በምክር እና በድርጊት ይረዳል, ዕጣ ፈንታን ይተነብያል. በህያዋን እና በሞቱ መንግስታት ውስጥ ብዙ የምታውቃቸው ሰዎች አሏት፣ በነፃነት ትጠይቃቸዋለች። ማን ነች ፣ ከሩሲያ አፈ ታሪክ የመጣችበት ፣ ለምን ስሟ በሰሜናዊ ሩሲያ ተረት ውስጥ በጣም የተለመደ ነው ፣ እሱን ለማወቅ እንሞክራለን። የያጋ ተረት-ተረት ምስል በሩሲያ ባሕላዊ ጥበብ ውስጥ የተነሳው ለዘመናት በቆየው የኢንዶ-ኢራናዊ የስላቭ እና የፊንላንድ-ኡሪክ ባህሎች ዳራ ላይ በፈጠረው መስተጋብር የተነሳ እንደሆነ መገመት ይቻላል።

ሩሲያውያን ወደ ሰሜን ፣ ወደ ዩግራ እና ወደ ሳይቤሪያ መግባታቸው ከአከባቢው ህዝብ ሕይወት ጋር መተዋወቅ እና ስለሱ ተከታይ ታሪኮች በሩሲያ ውስጥ የያጋ ምስል ምስረታ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ እንዳሳደረ ምንም ጥርጥር የለውም ፣ ከዚያም በዚሪያንስክ ውስጥ ተረት. የኖቭጎሮድ ushkuyniki ፣ ኮሳክ አቅኚዎች ፣ ተዋጊዎች ፣ አሠልጣኞች እና ወታደሮች ስለ ኡግራ የሕይወት መንገድ ፣ ልማዶች እና እምነቶች ያልተለመዱ መረጃዎችን ያመጡ ሲሆን ይህም ከጥንታዊ የስላቭ አፈ ታሪክ እና አፈ ታሪክ ጋር ተደባልቆ በተረት ተረት ላይ አሻራቸውን ያሳረፈ ነው። ስለ Baba Yaga.

እና ይሄ Baba Yaga ማን ነው? ፎልክ አባል? የታዋቂው ምናብ ውጤት? እውነተኛ ገፀ ባህሪ? የልጆች ደራሲዎች ፈጠራ? በልጅነታችን ውስጥ በጣም ተንኮለኛውን ተረት-ገጸ-ባህሪን አመጣጥ ለማወቅ እንሞክር።

የስላቭ አፈ ታሪክ

Baba Yaga (ያጋ-ያጊኒሽና፣ ያጊቢካ፣ ያጊሽና) በስላቭክ አፈ ታሪክ ውስጥ እጅግ ጥንታዊው ገፀ ባህሪ ነው። መጀመሪያ ላይ, የሞት አምላክ ነበር: የእባብ ጅራት ያላት ሴት, ወደ ታችኛው ዓለም መግቢያ የሚጠብቀው እና የሟቹን ነፍሳት ወደ ሙታን መንግሥት ይመራ ነበር. በዚህ፣ እሷ በመጠኑ የጥንቷ ግሪክ እባብ ልጃገረድ ኢቺዲናን ትመስላለች። በጥንታዊ አፈ ታሪኮች መሠረት ኤቺዲና እስኩቴሶችን ከሄርኩለስ ትዳሯ የወለደች ሲሆን እስኩቴሶችም የስላቭስ በጣም ጥንታዊ ቅድመ አያቶች እንደሆኑ ይቆጠራሉ። በሁሉም ተረት ውስጥ ባባ ያጋ በጣም ጠቃሚ ሚና የሚጫወተው በከንቱ አይደለም ፣ ጀግኖች አንዳንድ ጊዜ እንደ የመጨረሻ ተስፋቸው ፣ የመጨረሻው ረዳት አድርገው ይጠቀሙበታል - እነዚህ የማይታለሉ የማትሪያርክ ምልክቶች ናቸው።

የያጋ ቋሚ መኖሪያ ጥቅጥቅ ያለ ጫካ ነው። እሷ የምትኖረው በዶሮ እግሮች ላይ በትንሽ ጎጆ ውስጥ ነው, በጣም ትንሽ ስለሆነ, በውስጡ ተኝታ, ያጋ ሙሉውን ጎጆ ይይዛል. ብዙውን ጊዜ ጀግናው ወደ ጎጆው ሲቃረብ “ጎጆው ጎጆ ነው፣ ወደ ጫካው ተመለስ፣ ከፊት ለፊቴ!” ይላል። ጎጆው ተለወጠ እና በውስጡ Baba Yaga: "ፉ-ፉ! የሩስያ መንፈስ ይሸታል ... አንተ ፣ ጥሩ ሰው ፣ ከንግድ ስራ ታለቅሳለህ ወይንስ ይህን ለማድረግ እየሞከርክ ነው? እሱም “መጀመሪያ ጠጥተሽ ትመገባለሽ፣ ከዚያም ስለ ዜናው ጠይቂው” ሲል መለሰላት።

ይህ ተረት የተፈለሰፈው ከOb Ugric ህዝቦች ህይወት ጋር በደንብ በሚያውቁ ሰዎች እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም. ስለ ሩሲያ መንፈስ ያለው ሐረግ በአጋጣሚ አልገባም. ሩሲያውያን የቆዳ ጫማዎችን፣ ታጥቆችን እና የመርከቦችን ማርሽ ለማርከስ በሰፊው ይጠቀሙበት የነበረው ታር፣ ጫማቸውን ለማስረከስ የዝይ እና የአሳ ዘይትን በመጠቀም የታይጋ ተወላጆች ስሜትን በእጅጉ አበሳጨ። ቦት ጫማ ለብሶ ወደ ዩርት የገባ እንግዳ በሬንጅ የተቀባ “የሩሲያ መንፈስ” የማያቋርጥ ሽታ ትቶ ወጥቷል።

የአጥንት እግር የእባብ ጅራት ነበር?

በአንድ ወቅት እንደ እንስሳ ወይም እባብ መሰል ገጽታዋ ጋር የተያያዘው የባባ Yaga አንድ እግር ወደሆነው የአጥንት እግርነት ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል፡- “የእባቦች አምልኮ በሙታን ምድር ላይ የተሳተፈ ፍጡር ሆኖ ይጀምራል። በፓሊዮሊቲክ ውስጥ. በፓሊዮሊቲክ ውስጥ, የታችኛውን ዓለም የሚያሳዩ የእባቦች ምስሎች ይታወቃሉ. የተደባለቀ ተፈጥሮ ምስል ብቅ ማለት የዚህ ዘመን ነው-የሥዕሉ የላይኛው ክፍል ከሰው ፣ የታችኛው ከእባብ ወይም ምናልባትም ትል ነው።
ባባ ያጋን የሞት አምላክ አድርጎ የሚቆጥረው ኬ ዲ ላሽኪን እንደሚለው በብዙ ሕዝቦች አፈ ታሪክ ውስጥ ባለ አንድ እግር ያላቸው ፍጥረታት በሆነ መንገድ ከእባቡ ምስል ጋር የተገናኙ ናቸው (ስለዚህ ፍጥረታት ሊፈጠር የሚችል የሃሳቦች እድገት እባብ - አንድ ሰው ያለው ሰው የእባብ ጅራት - አንድ እግር ያለው ሰው - አንካሳ, ወዘተ. ፒ.).

V. Ya. Prop "ያጋ, እንደ አንድ ደንብ, አይራመድም, ነገር ግን እንደ ተረት እባብ, ድራጎን ይበርራል." “እንደሚያውቁት ሁሉ-ሩሲያዊው “እባብ” የዚህ ተሳቢ እንስሳት የመጀመሪያ ስም አይደለም ፣ ግን “መሬት” ከሚለው ቃል ጋር በተያያዘ እንደ የተከለከለ ነው - “በምድር ላይ እየተንከባለሉ” ፣ - ኦ.ኤ. የእባቡ ስም ያጋ ሊሆን በሚችልበት ጊዜ ኦርጅናል፣ አልተቋቋመም።

እንደዚህ ያለ እባብ መሰል አምላክን በተመለከተ ለረጅም ጊዜ የቆዩ ሀሳቦችን ከሚያስተጋባው አንዱ የግዙፉ ጫካ (ነጭ) ወይም የመስክ እባብ ምስል በበርካታ የሩሲያ ግዛቶች ውስጥ ባሉ ገበሬዎች እምነት ውስጥ ሊገኝ ይችላል ፣ በከብቶች ላይ ስልጣን ፣ ሁሉን አዋቂነትን ሊሰጥ ይችላል ፣ ወዘተ.

የአጥንት እግር - ከሞት ጋር ግንኙነት?

በሌላ እምነት መሠረት ሞት ሙታንን ለ Baba Yaga ይሰጣል, ከእሷ ጋር በዓለም ዙሪያ ትጓዛለች. በተመሳሳይ ጊዜ, Baba Yaga እና ጠንቋዮች የሟቹን ነፍስ ይመገባሉ እና ስለዚህ ልክ እንደ ነፍሶች ብርሀን ይሆናሉ.

ከዚህ ቀደም ባባ ያጋ እንደ ተራ ሴት በመምሰል በማንኛውም መንደር ውስጥ ሊኖር ይችላል ብለው ያምኑ ነበር-ከብቶችን ይንከባከቡ ፣ ምግብ ያበስላሉ ፣ ልጆችን ያሳድጉ ። በዚህ ውስጥ, ስለእሷ ሀሳቦች ስለ ተራ ጠንቋዮች ሀሳቦች ቅርብ ናቸው.

ግን አሁንም ፣ Baba Yaga ከአንዳንድ ጠንቋዮች የበለጠ ኃይል ያለው የበለጠ አደገኛ ፍጡር ነው። ብዙውን ጊዜ እሷ የምትኖረው በሙታን እና በሕያዋን ዓለም መካከል ድንበር እንደሆነ ስለሚታወቅ በሰዎች ላይ ፍርሃትን ለረጅም ጊዜ ያነሳሳው ጥቅጥቅ ባለ ጫካ ውስጥ ነው። ጎጆዋ በሰው አጥንት እና የራስ ቅሎች የተከበበችው በከንቱ አይደለም እና በብዙ ተረት ባባ ያጋ የሰው ስጋ ትበላለች እራሷም "የአጥንት እግር" ተብላ ትጠራለች።

ልክ እንደ Koschey የማይሞት (koshchey - አጥንት) በአንድ ጊዜ የሁለት ዓለማት ነው-የህያዋን እና የሙታን ዓለም። ስለዚህ ገደብ የለሽ ዕድሎች አሉት።

ተረት

በተረት ውስጥ, በሦስት ትስጉት ውስጥ ትሰራለች. ያጋ-ቦጋቲርሻ የሰይፍ ገንዘብ ያዥ ያለው እና ከጀግኖች ጋር በእኩልነት ይዋጋል። ያጋ ጠላፊው ሕጻናትን ይሰርቃል፣ አንዳንድ ጊዜ እየወረወረ፣ ቀድሞውንም ሞቷል፣ የትውልድ ቤቷ ጣሪያ ላይ፣ ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ በዶሮ እግሯ ወደ ጎጆዋ ይወስዳቸዋል፣ ወይም ክፍት ሜዳ ወይም መሬት ውስጥ። ከዚህ ወጣ ገባ ጎጆ ልጆች እና ጎልማሶች ያጊቢሽናን በማሰብ ይድናሉ።

እና በመጨረሻ ፣ ያጋ ሰጭው ጀግናውን ወይም ጀግናውን ሰላምታ ይሰጠዋል ፣ በሚያስደስት ሁኔታ ያስተናግዳል ፣ በመታጠቢያ ገንዳ ውስጥ ይወጣል ፣ ጠቃሚ ምክሮችን ይሰጣል ፣ ፈረስ ወይም የበለፀገ ስጦታዎችን ይሰጣል ፣ ለምሳሌ ፣ ወደ አስደናቂ ግብ የሚመራ አስማታዊ ኳስ ፣ ወዘተ.
ይህች አሮጊት ጠንቋይ አትራመድም ነገር ግን በብረት ሙርታር (ማለትም በስኩተር ሰረገላ) በሰፊው አለም ትጓዛለች እና ስትራመድ ሟሟ በፍጥነት እንዲሮጥ ታስገድዳለች ፣ በብረት ዱላ ወይም በድንጋይ እየመታ። እናም ለእሷ በሚታወቁት ምክንያቶች, ምንም ዱካዎች አይታዩም, ከኋላዋ በልዩ ሰዎች ተጠርጓል, ከሞርታር ጋር በመጥረጊያ እና በመጥረጊያ ተያይዘዋል. እሷን በእንቁራሪቶች ፣ በጥቁር ድመቶች ፣ ድመት ባዩን ፣ ቁራዎችን እና እባቦችን ታገለግላለች - ስጋት እና ጥበብ አብረው የሚኖሩባቸው ሁሉም ፍጥረታት።
ምንም እንኳን Baba Yaga በጣም በማይታይ መልኩ ብቅ ስትል እና በጠንካራ ተፈጥሮዋ ስትለይ, የወደፊቱን ታውቃለች, ስፍር ቁጥር የሌላቸው ውድ ሀብቶች እና ሚስጥራዊ እውቀት አላት.

የሁሉንም ንብረቶቹን ማክበር በተረት ውስጥ ብቻ ሳይሆን በእንቆቅልሽ ውስጥም ተንጸባርቋል. ከመካከላቸው አንዱ እንዲህ ይላል: - "ባባ ያጋ, የሹካ እግር, ዓለም ሁሉ ይመገባል, እራሱን ይራባል." እየተነጋገርን ያለነው በገበሬው የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊው መሣሪያ ስለ ማረሻ-ነርስ ነው።

ምስጢራዊው ፣ ጥበበኛ ፣ አስፈሪው Baba Yaga በተረት-ተረት ጀግና ሕይወት ውስጥ ተመሳሳይ ትልቅ ሚና ይጫወታል።

ስሪት በቭላድሚር ዳህል

“ያጋ ወይም ያጋ-ባባ፣ ባባ-ያጋ፣ ያጋያ እና ያጋቫያ ወይም ያጊሽና እና ያጊኒችና፣ የጠንቋይ አይነት፣ እርኩስ መንፈስ፣ በአስቀያሚ አሮጊት ሴት ስም ስር። በግንባሩ ውስጥ ያጋ ፣ ቀንዶች (የምድጃ ምሰሶ ከቁራ ጋር) አለ? Baba Yaga, የአጥንት እግር, በሙቀጫ ውስጥ ይጋልባል, በጡንቻ ያርፋል, ዱካውን በመጥረጊያ ጠራርጎታል. አጥንቶቿ ከሰውነቷ በታች በቦታዎች ይወጣሉ; የጡት ጫፎች ከወገብ በታች ይንጠለጠሉ; ለሰው ሥጋ ትጓዛለች፣ ሕጻናትን ትዘርፋለች፣ ሞርታርዋ ብረት ነው፣ ሰይጣኖች ይሸከሟታል; በዚህ ባቡር ስር ኃይለኛ አውሎ ነፋስ አለ ፣ ሁሉም ነገር ያቃስታል ፣ ከብቶቹ ጮኹ ፣ ቸነፈር እና ሞት አለ ። ያጋን ያየ ሁሉ ዲዳ ይሆናል። ያጊሽናያ ክፉ፣ ጠበኛ ሴት ትባላለች።
“ባባ ያጋ ወይም ያጋ ባባ፣ ድንቅ ጭራቅ፣ በጠንቋዮች ላይ ያለ ቦሊፑሃ፣ የሰይጣን ባሪያ። Baba Yaga የአጥንት እግር ነው፡ በሙቀጫ ውስጥ ይጋልባል፣ በመንኮራኩር ይነዳ (ያርፋል)፣ ዱካውን በመጥረጊያ ይጠርጋል። እሷ ቀላል ፀጉር እና ቀበቶ በሌለበት በአንድ ሸሚዝ ውስጥ ነች: ሁለቱም የቁጣ ቁመት ናቸው.

Baba Yaga ከሌሎች ህዝቦች መካከል

Babu Yaga (የፖላንድ Endza, ቼክ ኢዝሂባባ) እንደ ጭራቅ ይቆጠራል, በዚህ ውስጥ ትናንሽ ልጆች ብቻ ማመን አለባቸው. ግን ከአንድ መቶ ዓመት ተኩል በፊት በቤላሩስ ውስጥ አዋቂዎችም በእሷ ያምኑ ነበር - አስፈሪው የሞት አምላክ ፣ የሰዎችን አካል እና ነፍስ ያጠፋል ። እና ይህች አምላክ ከጥንቶቹ አንዷ ነች።

Ethnographers በ Paleolithic ውስጥ እንኳን የሚከበረው እና በጣም ኋላ ቀር በሆኑ የዓለም ህዝቦች (አውስትራሊያውያን) መካከል ከሚታወቀው የጥንታዊ የጅማሬ ሥነ ሥርዓት ጋር ያለውን ግንኙነት አቋቁመዋል።

በጎሳ ሙሉ አባላት ውስጥ ለመነሳሳት, ታዳጊዎች ልዩ, አንዳንድ ጊዜ አስቸጋሪ, የአምልኮ ሥርዓቶችን - ፈተናዎችን ማለፍ ነበረባቸው. እነሱ በዋሻ ውስጥ ወይም ጥቅጥቅ ባለ ጫካ ውስጥ ፣ በብቸኛ ጎጆ አቅራቢያ ፣ እና አንዲት ቄስ የሆነች አሮጊት ሴት ተወግደዋል። በጣም አስፈሪው ፈተና በጭራቃው እና በተከታዩ "ትንሳኤ" የተካተቱትን ርዕሰ ጉዳዮች "መበላት" በማዘጋጀት ላይ ያተኮረ ነበር. በማንኛውም ሁኔታ "መሞት", ሌላውን ዓለም መጎብኘት እና "ትንሳኤ" ነበረባቸው.

በዙሪያዋ ያለው ነገር ሁሉ ሞትን እና አስፈሪነትን ይተነፍሳል። የጎጆዋ መቀርቀሪያ የሰው እግር ነው፣ ቁልፉ እጆቿ ናቸው፣ መቆለፊያው ጥርስ የበዛበት አፍ ነው። የእርሷ ቲን ከአጥንት የተሰራ ነው, እና በእነሱ ላይ የሚንበለበለቡ የዓይን መሰኪያዎች ያሉት የራስ ቅሎች አሉ. ምድጃውን በምላሷ እየላሰች በእግሯ አካፋ ስታደርግ ሰዎችን በተለይም ሕፃናትን ጠብሳ ትበላለች። ጎጆዋ በፓንኬክ ተሸፍኗል, በፓይ የተደገፈ ነው, ነገር ግን እነዚህ የተትረፈረፈ ሳይሆን የሞት ምልክቶች ናቸው (የቀብር ምግብ).

በቤላሩስ እምነት መሰረት ያጋ በእሳት መጥረጊያ በብረት ብረት ውስጥ ይበርራል። በሚሮጥበት ቦታ - ንፋሱ እየነፈሰ ነው ፣ ምድር ታቃስታለች ፣ እንስሳት ያለቅሳሉ ፣ ከብቶች ተደብቀዋል ። ያጋ ኃይለኛ ጠንቋይ ነች። እንደ ጠንቋዮች, ሰይጣኖች, ቁራዎች, ጥቁር ድመቶች, እባቦች, እንቁላሎች ሆነው ያገለግላሉ. እሷ ወደ እባብ, ማሬ, ዛፍ, አውሎ ነፋስ, ወዘተ ትለውጣለች. አንድ ነገር ብቻ አይደለም - ማንኛውንም መደበኛ የሰው ቅርጽ መውሰድ.

ያጋ ጥቅጥቅ ባለ ጫካ ውስጥ ወይም በታችኛው ዓለም ውስጥ ይኖራል። እሷ የከርሰ ምድር ሲኦል እመቤት ናት፡ “ወደ ገሃነም መሄድ ትፈልጋለህ? እኔ Jerzy-ba-ba ነኝ” ይላል ያጋ በስሎቫክ ተረት። የገበሬ ደን (ከአዳኝ በተቃራኒ) በሁሉም እርኩሳን መናፍስት የተሞላ ደግነት የጎደለው ቦታ ነው ፣ ያው ሌላ ዓለም ፣ እና በዶሮ እግሮች ላይ ያለው ዝነኛ ጎጆ ወደዚህ ዓለም መሄጃ መንገድ ነው ፣ ስለሆነም እሱ እስኪዞር ድረስ ሊገቡበት አይችሉም። ወደ ጫካው ተመለስ .

ያጋ የፅዳት ሰራተኛውን ለመቋቋም አስቸጋሪ ነው. የተረት ጀግኖችን ትደበድባለች ፣ ታስራቸዋለች ፣ ቀበቶዎቹን ከኋላቸው ትቆርጣለች ፣ እናም በጣም ጠንካራ እና ደፋር ጀግና ብቻ አሸንፋ ወደ ታችኛው ዓለም ትወርዳለች። በተመሳሳይ ጊዜ ያጋ የአጽናፈ ዓለሙን እመቤት ባህሪዎች ለሁሉም ሰው ያላት እና የዓለም እናት የሆነ አስፈሪ ፓሮዲ ይመስላል።

ያጋ ደግሞ የእናት አምላክ ናት: ሦስት ወንዶች ልጆች (እባቦች ወይም ግዙፎች) እና 3 ወይም 12 ሴት ልጆች አሏት. ምናልባት እርሷ የተረገመች እናት ወይም አያት ነች። የቤት እመቤት ነች፣ ባህሪዎቿ (ሞርታር፣ መጥረጊያ፣ መጥረጊያ) የሴት ጉልበት መጠቀሚያ መሳሪያዎች ናቸው። ያጋ በሶስት ፈረሰኞች - ጥቁር (ሌሊት) ፣ ነጭ (ቀን) እና ቀይ (ፀሐይ) በየቀኑ በእሷ "በረኛ" ውስጥ የሚያልፉ ናቸው ። በሞተ ጭንቅላት እርዳታ ዝናቡን ታዝዛለች።

ያጋ የተለመደ ኢንዶ-አውሮፓውያን አምላክ ነው።

ከግሪኮች መካከል, ከሄካቴ ጋር ይዛመዳል - አስፈሪው ሶስት ፊት የምሽት አምላክ, ጥንቆላ, ሞት እና አደን.
ጀርመኖች Perkhta, Holda (ሄል, ፍራው ሃሉ) አላቸው.
ሕንዶች ምንም ያነሰ አስፈሪ ካሊ አላቸው.
ፐርክታ-ሆልዳ ከመሬት በታች ነው የሚኖረው (በጉድጓድ ውስጥ)፣ ዝናብን፣ በረዶን እና የአየር ሁኔታን በአጠቃላይ ያዝዛል፣ እና እንደ ያጋ ወይም ሄካቴ ባሉ መናፍስት እና ጠንቋዮች መሪ ላይ ይሮጣል። ፐርታ ከጀርመኖች የተበደረችው በስላቭ ጎረቤቶቻቸው - ቼኮች እና ስሎቬኖች ነው።

የምስሉ ተለዋጭ መነሻዎች

በጥንት ጊዜ ሙታን የተቀበሩት በዶሚኖዎች ውስጥ - ከመሬት በታች በጣም ከፍ ባሉ ጉቶዎች ላይ የሚገኙ ቤቶች ከሥሩ ሥር ሆነው እንደ ዶሮ እግሮች የሚመስሉ ናቸው ። ዶሞቪን በውስጣቸው ያለው ቀዳዳ ከሰፈራው በተቃራኒ አቅጣጫ ወደ ጫካው እንዲዞር በሚያስችል መንገድ ተቀምጧል. ሰዎች የሞቱት ሰዎች በሬሳ ሣጥን ላይ እየበረሩ እንደሆነ ያምኑ ነበር።
ሙታን ወደ መውጫው በእግራቸው ተቀብረው ነበር, እና ወደ ዶሚኖው ውስጥ ከተመለከቱ, እግራቸውን ብቻ ማየት ይችላሉ - ስለዚህም "Baba Yaga የአጥንት እግር" የሚለው አገላለጽ. ሰዎች የሞቱትን ቅድመ አያቶቻቸውን በአክብሮት እና በፍርሀት ይንከባከቧቸው ነበር ፣ በራሳቸው ላይ ችግር ለመፍጠር በመፍራት በጥቃቅን ነገሮች በጭራሽ አላስቸግሯቸውም ፣ ግን በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ አሁንም እርዳታ ለመጠየቅ መጡ። ስለዚህ, Baba Yaga የሞተ ቅድመ አያት ነው, የሞተ ሰው እና ልጆች ብዙውን ጊዜ በእሷ ይፈሩ ነበር.

ሌላ አማራጭ፡-

በዶሮ እግሮች ላይ ያለው ምስጢራዊ ጎጆ በሰሜን ውስጥ በሰፊው ከሚታወቀው "ማከማቻ" ወይም "chamya" የበለጠ ምንም አይደለም - በከፍተኛ ለስላሳ ምሰሶዎች ላይ የመገንባት አይነት, መሳሪያዎችን እና ቁሳቁሶችን ለማከማቸት የተነደፈ ነው. ሼዶች ሁል ጊዜ "ወደ ጫካው ይመለሳሉ, ከፊት ለፊቱ ተጓዥ" ይቀመጣሉ, ስለዚህም ወደ እሱ መግቢያው ከወንዙ ጎን ወይም ከጫካ መንገድ ነው.

ትናንሽ የማደን ቤቶች አንዳንድ ጊዜ በሁለት ወይም በሦስት ከፍተኛ በመጋዝ ጉቶ ላይ ይሠራሉ - ለምን የዶሮ እግሮች አይሆኑም? ከተረት ጎጆ ጋር የበለጠ ተመሳሳይነት ያላቸው ትናንሽ መስኮቶች እና በሮች የሌሉበት ፣ በአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ የአምልኮ ቤቶች - “ኡራ” ናቸው ። ብዙውን ጊዜ በጸጉር ብሔራዊ ልብሶች ውስጥ yttarm አሻንጉሊቶችን ይይዛሉ። አሻንጉሊቱ ሙሉውን ጎተራ ከሞላ ጎደል ያዘ - ምናልባትም በተረት ውስጥ ያለው ጎጆ ሁል ጊዜ ለ Baba Yaga ትንሽ የሆነው ለዚህ ነው?

በሌሎች ምንጮች መሠረት, Baba Yaga ከአንዳንድ የስላቭ ጎሳዎች (በተለይ ከሩስ መካከል) ሙታንን የማቃጠል ሥነ ሥርዓትን የምትመራ ቄስ ናት. የመሥዋዕት ከብቶችንና ቁባቶችን አርዳ ወደ እሳት ተጣሉ።

እና ሌላ ስሪት:

መጀመሪያ ላይ ባባ ያጋ ባባ ዮጋ ይባል ነበር (“Baba Yozhka” አስታውስ) - ስለዚህ Baba Yaga በእውነቱ የዮጋ ዋና ጌታ ነው።

“በህንድ ዮጊስ እና ተቅበዝባዥ ሳዱስ በአክብሮት ባባ (ሂንዲ बाबा - “አባት”) ይባላሉ። ብዙ የ yogis የአምልኮ ሥርዓቶች በእሳት የተያዙ እና ለውጭ አገር ዜጎች የማይታወቁ ናቸው, ይህም ባባ ዮጊ ወደ ባባ ያጋ ሊለወጥ በሚችልበት ለቅዠቶች እና ለተረት ታሪኮች ምግብ ያቀርባል. የህንድ ናጋ ጎሳዎች በእሳት አጠገብ ተቀምጠው ያጊያ (የእሳት መስዋዕትነት) መስዋዕት ማድረግ፣ አካሉን በአመድ መቀባት፣ ራቁታቸውን (ራቁታቸውን) መራመድ፣ በበትር (“የአጥንት እግር”)፣ ረጅም የተወዛወዘ ፀጉር፣ ቀለበት ማድረግ የተለመደ ነው። ጆሮዎቻቸውን ይደግሙ ("ፊደል") እና ዮጋን ይለማመዱ. በህንድ አፈ ታሪክ ውስጥ ናጋስ አንድ ወይም ብዙ ጭንቅላት ያላቸው እባቦች ናቸው (የእባቡ ጎሪኒች ምሳሌ)። በዚህና በሌሎች የሕንድ ኑፋቄዎች ውስጥ፣ ከራስ ቅሎች፣ አጥንቶች ጋር፣ መስዋዕትነት ተከፍሏል፣ ወዘተ ያሉ ምስጢራዊ እና አስፈሪ ሥርዓቶች ነበሩ።

ሶሎቪቭ እንዲሁ በ “ሩሲያ ግዛት ታሪክ” ውስጥ ስለ Baba Yaga - ስሪት - እንደዚህ ያለ የያጋ ህዝብ እንደነበረ - ወደ ሩሲያውያን የጠፋ። በጫካ ውስጥ ያሉ ሥጋ በላዎች፣ ትንሽ ወ.ዘ.ተ. ልዑል Jagiello ለምሳሌ ይታወቃሉ። ስለዚህ ተረት - ተረት - ተረት - ብሔረሰቦች - ጎሳዎች.

ነገር ግን ሌላ ስሪት ባባ ያጋ ከተሸነፈው (ደህና ፣ እሺ ፣ እሺ ፣ የተባባሪ) መሬቶች የሞንጎሊያ-ታታር ወርቃማ ሆርዴ ቀረጥ ሰብሳቢ ነው ይላል። ፊቱ በጣም አስፈሪ ነው, ዓይኖቹ ጠፍተዋል. ልብስ ከሴቶች ጋር ይመሳሰላል እና ወንድ ወይም ሴት መሆኑን ማወቅ አይችሉም. እና ወደ እሱ የሚቀርቡት ወይ ባባይ (ይህም አያት እና በአጠቃላይ ትልቁ) ወይም አጋ (እንዲህ ያለ ማዕረግ) ይሉታል። ደህና, ሁሉም ሰው አይወደውም - ለምን ቀረጥ ሰብሳቢን ይወዳሉ?

እምነት የሚጣልበት ሌላ ስሪት እዚህ አለ ፣ ግን በግትርነት በይነመረብ ላይ።

ከሩሲያ ተረት ተረት ባባ ያጋ በጭራሽ በሩሲያ ውስጥ አልኖረም ፣ ግን በመካከለኛው አፍሪካ ውስጥ። እሷ የያጋ ሰው በላ ጎሳ ንግስት ነበረች። ስለዚህም ንግሥት ያጋ ይሏት ጀመር። በኋላ ፣ ቀድሞውኑ በትውልድ አገራችን ፣ ወደ ሰው በላ ባባ ያጋ ተለወጠች። ይህ ለውጥ እንዲህ ሆነ። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የካፑቺን ሚስዮናውያን ከፖርቹጋል ወታደሮች ጋር ወደ መካከለኛው አፍሪካ መጡ. የፖርቹጋል ቅኝ ግዛት አንጎላ በኮንጎ ተፋሰስ አካባቢ ታየ። በጀግናው ተዋጊ ንጎላ ምባንካ የሚተዳደር ትንሽ የአገሬው ተወላጅ መንግሥት በዚያ ነበር። የሚወደው ታናሽ እህቱ ንዚንጋ ከእሱ ጋር ትኖር ነበር። እህቴ ግን መንገሥ ፈለገች። ወንድሟን በመመረዝ እራሷን ንግሥት አደረገች። ስልጣን የሰጠች እንደ እድለኛ ክታብ፣ አፍቃሪ እህት የወንድሟን አጥንት በየቦታው በቦርሳዋ ይዛለች። ስለዚህ, በግልጽ, በሩሲያ ተረት ውስጥ, "Baba Yaga የአጥንት እግር ነው" የሚለው አገላለጽ ለመረዳት የማይቻል ነው.

ሁለት ካፑቺኖች፣ ወንድም አንቶኒዮ ዴ ጋታ እና ወንድም ጂቫኒ ዴ ሞንቴኩጎ፣ ስለ ንግሥት ጃጋ አንድ ሙሉ መጽሃፍ ጻፉ፣ በዚህ ውስጥ ወደ ስልጣን የመጣችበትን መንገድ ብቻ ሳይሆን ክርስትናን በእርጅናዋ ጊዜ መቀበሉንም ገልፀዋታል። ይህ መጽሐፍ በሩሲያ ውስጥ አብቅቷል, እና እዚህ, ከጥቁር ሰው በላ ታሪክ, ስለ ሩሲያ ባባ ያጋ ተረት ተረት ተገኘ.

ይህ "ስሪት" ምንም ምንጭ የለውም. የአንድ የተወሰነ G. Klimov (የሩሲያ-አሜሪካዊ ጸሐፊ) ልብ ወለድ መጽሐፍን በማጣቀስ በይነመረብ ላይ ይሄዳል።

በአሁኑ ጊዜ ያለ ተረት ገጸ-ባህሪያት የበዓል ቀንን መገመት አስቸጋሪ ነው. በአንድ በኩል, ጀግኖች ወይም ለምሳሌ, በአዲሱ ዓመት, ሳንታ ክላውስ, እና በሌላ በኩል, Baba Yaga, ያከናውናሉ. እሷ, እንደ ሁልጊዜ, አንድ መጥፎ ነገር ለመጉዳት ወይም ለማሴር ትፈልጋለች እና የመልካም ነገር ሁሉ ተቃዋሚ ነች. በሕዝባዊ ተረቶች እና በዘመናዊ ሰዎች አእምሮ ውስጥ. መልካም የሚዋጋበት ሁሌም ክፉ ነው። እና በእርግጥ እንደዛ ነው? ክፉ ነው? እውነተኛ ባባ ያጋወይንስ በሁሉም ሰው ጭንቅላት ላይ የሰፈረው አጠቃላይ ውዥንብር ነው። ይህ ገፀ ባህሪ በተለያየ መልክ ይተረጎማል። አንዳንድ ጊዜ ሰዎችን የምትረዳ ቆንጆ ልጅ ነች፣ የሆነ ቦታ አንዲት እግሯ ረዥም አፍንጫ ያላት አሮጊት ሴት ነች። ማን እንደሆነ ለማወቅ እውነተኛ ባባ ያጋየአገሮችን ወግ፣ የጥንት ሕዝቦች ሃይማኖታዊ አካል፣ እንዲሁም የጸሐፊዎችን ታሪክ መተንተን ያስፈልጋል።

በተለያዩ አፈ ታሪኮች ውስጥ የ Baba Yaga እውነተኛ አፈ ታሪክ።

በስላቭ ምድር ላይ ብዙ የተለያዩ አፈ ታሪኮች እና እምነቶች ታዩ። ከእነዚህ አፈ ታሪኮች ውስጥ አንዱ የ Baba Yaga አፈ ታሪክ ነው. የስላቭስ አፈ ታሪክ እንደሚነግረን ባባ ያጋ፣ እሷም ያጊሽና እና ያጋ-ያጊሽና በስላቪክ አፈ ታሪክ ውስጥ ካሉት በጣም ጥንታዊ ገጸ-ባህሪያት አንዱ ነው። መጀመሪያ ላይ, በስላቭስ መካከል, እሷ አምላክ ነበረች, ወይም ይልቁንም የሞት አምላክ ነች. ከዛሬ የበለጠ ድንቅ ትመስላለች፣የሞትን አለም መግቢያ የምትጠብቅ እና ሙታንን ወደ ምድር አለም በሚያደርጉት ጉዞ ላይ የምታይ የእባብ ጅራት ያላት ሴት መሆኗ ይታመን ነበር። እዚህ ከሌላ አፈ ታሪክ ጋር ትይዩ ማየት ይችላሉ - ኢቺዲና ከግሪክ አፈ ታሪኮች። ከዚህም በላይ, እንደ አፈ ታሪኮች, ሄርኩለስ እና ኤቺዲና አንድ አልጋ ከተካፈሉ በኋላ, የመጀመሪያዎቹ እስኩቴሶች ታዩ, እሱም በተራው, ስላቭስ ወረደ. ዘመናዊው Baba Yaga ምንም እንኳን የሰው መልክ ቢኖራትም, ከእውነተኛው Baba Yaga ጋር ብዙ ተመሳሳይነት አለው. የ Baba Yaga አንድ-እግር በእባብ ጅራት ወደ ጥንታዊው ባባ ያጋ ቀጥተኛ ማጣቀሻ እንዳለው መገመት ይቻላል. እነዚህ ሁሉ እውነታዎች, በተጨማሪ, ይህን ገጸ ባህሪ ከእንስሳት ምስል ጋር ያገናኙታል, ማለትም, በእባብ ይገለጣሉ. ይህ ለረጅም ጊዜ የሚሳቡ እንስሳት እንደ ርኩስ ኃይሎች ተቆጥረው ነበር። በጥንታዊ የእጅ ጽሑፎች ውስጥ, እባቡ የታችኛው ዓለም ጠባቂ ነው. በኋላ እባብ የሚመስሉ ሰዎች ታዩ። ከላይ በተጠቀሰው መሰረት, እንደዚያ መገመት ይቻላል እውነተኛ ባባ ያጋበጥንቶቹ ስላቭስ መካከል ያለውን የሞት አምላክ የሚያመለክት ነው, እነሱ ያከብሩታል እና ያከብሩታል. Baba Yaga እንደዚህ አይነት ኃይል, እውቀት እና ጥንካሬ ስለነበራት ብዙ ጀግኖች ለምክር ወይም ለእርዳታ ወደ እሷ ሄዱ.

ከላይ ከተጠቀሱት ሁሉ በተጨማሪ ስለ እውነተኛው Baba Yaga ሌላ እምነት ነበር. ከመንደሩ ነዋሪዎች አንዷ መስላ በየትኛውም መንደር ውስጥ መኖር እንደምትችል ይታመን ነበር። በዚህ ሁኔታ, ይህ ውክልና እሷን ከተራ ጠንቋይ ጋር ያወዳድራታል. ምናልባትም ይህ ሀሳብ የመጣው ከአውሮፓ የጥያቄ ጊዜ ነው። ነገር ግን በተለይ በስላቭስ መካከል, Baba Yaga አሁንም ከተራ ጠንቋይ የበለጠ ጠንካራ ባህሪ ነበር. ብዙውን ጊዜ የምትኖረው ጫካ ውስጥ መስማት የተሳነው ጨለማ በሆነ ቦታ ነው፣ ​​እዚያም ማለፍ በጣም አስቸጋሪ ነው። በዶሮ እግሯ ላይ ያለው ጎጆዋ የቆመበት ቦታ በሁለት አቅጣጫዎች መካከል ያለ ድንበር አይነት እንደሆነ ይታመን ነበር. አፈ ታሪኮችም Baba Yaga የምትበላው እውነተኛው ምግብ የሰው ሥጋ ነው, እሱም ጥንካሬዋን ይሰጣታል ይላሉ. ግማሽ የሞተ ፍጡር ብቻ በአለም ድንበር ላይ ሊኖር ይችላል, በዚህ እውነታ ምክንያት, እውነተኛው Baba Yaga ያልተገደበ ኃይል አለው.

በስላቪክ ተረት እና አፈ ታሪኮች ውስጥ, Baba Yaga በተለያዩ ሚናዎች ውስጥ ይታያል. አንዳንድ ጊዜ ይህ አስደናቂ የሰይፍ ውጊያ ዘዴዎች ያለው እና ከማንኛውም ጀግና ጋር ፍትሃዊ ባልሆነ መንገድ የሚዋጋ ፍጡር ነው። ብዙውን ጊዜ ይህች አሮጊት ሴት ልጆችን ታግታ የምትበላው ከዚ ጋር በተያያዘ ነው። እንዲሁም, Baba Yaga የጀግናው አማካሪ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል. ጀግናውን እንዲጎበኝ ከጋበዘችው በኋላ ትጠጣዋለች ፣ ትመግበው እና አስፈላጊ ከሆነ ክፋትን እንዴት ማሸነፍ እንደሚቻል ምክር ትሰጣለች። እውነተኛው አሮጌው Baba Yaga በአብዛኛው የሚንቀሳቀሰው በስቱፓ እርዳታ ነው። ማንም እንዳይከተለው, መጥረጊያው ከስቱዋ ጋር ተያይዟል, ይህም ሁሉንም ዱካዎች ይጠርጋል. Baba Yaga ማለቂያ የሌለው እውቀት አለው, የወደፊቱን ያውቃል, እንዲሁም ጨለማ አስማት. በእሷ ላይ የጨለማ ሀይል አላት። Baba Yaga በተጨማሪም እባቦችን, ጥቁር ድመቶችን, እንቁራሪቶችን, ቁራዎችን ያዛል. እነዚያ ሁሉ የእንስሳት አይኖች እና ጆሮዎች ጠንቋዮች ናቸው። ከዚህም በላይ በእያንዳንዳቸው ውስጥ ሰዎችን እንደገና መወለድ እና መመልከት ትችላለች. እምነቶቹ Baba Yaga የተፈጥሮ ኃይሎችን ማዘዝ እንደሚችሉ ይናገራሉ.

እንደተለመደው ከመጥፎ ነገር ጋር ይነጻጸራል። ሞት እራሱ በዙሪያዋ ይኖራል። ሰዎችን በተለይም ሕፃናትን ታግታ ትበላለች። አንዳንድ ጊዜ ከእውነተኛ ክንፍ ካለው እባብ ጋር ይነጻጸራል። Baba Yaga በዶሮ እግሮች ላይ በአንድ ጎጆ ውስጥ ይኖራል. ይህ ጎጆ ወደ ሌላ ዓለም መግቢያ ዓይነት እንደሆነ ይታመናል.

የ Baba Yaga ምስል አመጣጥ ስሪቶች.

ምንም እንኳን የእሷ አሉታዊነት ቢኖርም, Baba Yaga እንደ የአጽናፈ ሰማይ እናት የሆነ ነገር ተደርጎ ይወሰድ ነበር. ለምሳሌ እንደ ግሪካዊቷ የፍጥረታት ሁሉ እናት ኤቺዲና፣ Baba Yaga ወንዶችና ሴቶች ልጆች አሉት። ንብረቶቿን አልፈው ሁሉንም ተጓዦች የሚይዙ ሶስት ፈረሰኞችን (ጥቁር ፈረሰኛ፣ ነጭ ፈረሰኛ እና ቀይ አሽከርካሪ) ትቆጣጠራለች። ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, Baba Yaga በብዙ አገሮች አፈ ታሪኮች ውስጥ ገፀ ባህሪ ነው. ከኤቺዲና በተጨማሪ ግሪኮች ሌላ ተመሳሳይ ባህሪ አላቸው. ይህ ሄካቴ ነው, የሌሊት አምላክ. የግሪክ ጀግኖች እሷን ይፈሩ ነበር, ነገር ግን, አንዳንድ ጊዜ ምክር ጠይቀዋል እና እርዳታ ጠየቁ, ለምሳሌ, በጄሰን ላይ እንደነበረው. በህንድ አፈ ታሪክ ውስጥ የካሊ ​​ባህሪ አለ, ከጀርመኖች መካከል - ሄል, በታችኛው ዓለም ውስጥ ኃላፊ ነው. ምናልባትም, ስላቭስ የ Baba Yaga አፈ ታሪክ ያገኙት ከስካንዲኔቪያን ህዝቦች ነበር.

የ Baba Yaga ልደት ሌላ ስሪት የመጣው ከጥንታዊው የስላቭ ሕዝቦች ነው። በእነሱ ጊዜ የሟቹ የቀብር ሥነ ሥርዓት ሙሉ በሙሉ ነበር. ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ, ሙታን ከመሬት በላይ በሚገኙ ትናንሽ ቤቶች ውስጥ, ጉቶዎች ላይ ይቀመጡ ነበር. የዶሮ እግሮች ላይ ያለው ጎጆ ምሳሌ የሆኑት እነዚህ ጉቶዎች እና ቤቶች ናቸው። የጉቶዎቹ ሥሮቻቸው የዶሮ እግሮችን ይመስላሉ። ሟቾች እየበረሩ ነው ብለው ስለሚያስቡ እነዚህ ቤቶች ከሰፈሩ እንደ በር ቆመው ነበር። የሞቱ ሰዎች እግራቸው ወደ መውጫው ወደ ቤቶቹ ውስጥ ተዘርግተው ነበር, እና ማንም ወደ ውስጥ ቢመለከት, የሟቹን እግሮች ብቻ ነው ያየው. ስለዚህ የአጥንት እግር. የጥንት ሰዎች ሙታንን በአክብሮት ይንከባከቧቸው እና በከንቱ ላለመረበሽ ሞክረዋል, ነገር ግን ምክር የተሰጣቸው ጉዳዮች ነበሩ. መሆኑን ሌሎች ምንጮች ይነግሩናል። እውነተኛ ባባ ያጋ- ነፍስ ወደ ሌላ ዓለም መንገዱን እንድታገኝ የአምልኮ ሥርዓቶችን ያከናወነች ፣ እንስሳትን እና ቁባቶችን የሠዋች የሞት አምልኮ ቄስ ነች። ያም ሆነ ይህ፣ እውነተኛው እውነት ባባ ያጋ በዘመናዊ አፈ ታሪኮች እና የዓለም አፈ ታሪኮች ውስጥ ሥር ሰድዷል።