ልጅቷ በአሳንሰሩ አንገቷን ተቆርጣለች። አንድ ሰው ጭንቅላቱ እንደተቆረጠ ይሞታል? ወደ አውሮፓ በጣም ትርፋማ እና ምቹ የጉዞ አይነት

ጭንቅላት ወዲያውኑ ከትከሻው ላይ ከበረረ በኋላ አእምሮው መኖር እና በዙሪያው ያለውን ዓለም ለተወሰኑ ደቂቃዎች ማወቁን ይቀጥላል ፣ ለምሳሌ ፣ በጊሎቲን ላይ?

እሮብ እሮብ በዴንማርክ ውስጥ የራስ ቅል በሞት የተገደለበት 125ኛ አመት የተከበረ ሲሆን ይህም ከአንባቢው አስደንጋጭ ጥያቄ አስነስቷል-አንድ ሰው ጭንቅላቱ ሲቆረጥ ወዲያውኑ ይሞታል?

“አንድ ጊዜ ጭንቅላት በደም ማጣት ምክንያት እንደሚሞት የሰማሁት ጭንቅላት ከተቆረጠ ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ ነው ፣ ማለትም ፣ የተገደሉ ሰዎች ፣ ለምሳሌ ፣ በጊሎቲን ፣ በመርህ ደረጃ ፣ አካባቢን “ማየት” እና “መስማት” ይችላሉ ። ምንም እንኳን ቀድሞውኑ ሞተዋል. እውነት ነው?" አኔት ትጠይቃለች።

የራስን ጭንቅላት የሌለውን አካል በማንም ሰው ውስጥ ማየት መቻል የሚለው ሀሳብ ድንጋጤ ያስከትላል እና በእውነቱ ይህ ጥያቄ ከበርካታ መቶ ዓመታት በፊት የተነሳው ጊሎቲን ከፈረንሣይ አብዮት በኋላ እንደ ሰብአዊነት የመግደል ዘዴ መጠቀም ሲጀምር ነበር።

ከቴሌቭዥን ተከታታዮች የተወሰደ ፍሬም The Walking Dead

የተቆረጠ ጭንቅላት ወደ ቀይ ተለወጠ

አብዮቱ ከመጋቢት 1793 እስከ ነሐሴ 1794 ድረስ ወደ 14 ሺህ የሚጠጉ ራሶች የተቆረጡበት እውነተኛ ደም አፋሳሽ ነበር።

እና አንባቢያችንን የሚስብ ጥያቄ ለመጀመሪያ ጊዜ የተነሳው በዚያን ጊዜ ነበር - ሞት የተፈረደበት ቻርሎት ኮርዴይ የአብዮተኞቹን መሪ የገደለችውን ሴት የገደለችው ጊሎቲን ላይ ከተፈፀመው ግድያ ጋር በተያያዘ ተከሰተ።

ከግድያው በኋላ አንደኛው አብዮተኛ የተቆረጠ ጭንቅላቷን ከቅርጫቱ አውጥቶ ፊቷ ላይ በጥፊ ሲመታት ፊቷ በንዴት እንደተቀየረ ተወራ። ስድቧን ስትሳደብ አይተናል የሚሉም ነበሩ። ግን ይህ በእርግጥ ሊከሰት ይችላል?

አንጎል ትንሽ መኖር ይችላል

የደም ዝውውርን እና ሜታቦሊዝምን እና ሌሎች ነገሮችን በሚያጠኑበት የአርሁስ ዩኒቨርሲቲ የዞኦፊዚዮሎጂ ፕሮፌሰር ቶቢያስ ዋንግ “በምንም መልኩ ማሽኮርመም አልቻለችም ፣ ምክንያቱም ይህ የደም ግፊትን ይፈልጋል ።

ነገር ግን፣ ከጭንቅላት መቆረጥ በኋላ፣ ለተወሰነ ጊዜ ንቃተ ህሊና እንደነበራት አጥብቆ ማስቀረት አይችልም።

"በአእምሯችን, ነገሩ ክብደቱ ከመላው አካል 2% ብቻ ሲሆን 20% የሚሆነውን ሃይል ይጠቀማል. አንጎል ራሱ የግሉኮጅንን አቅርቦት የለውም (የኃይል ማጠራቀሚያ - በግምት ቪደንስካብ), ስለዚህ የደም አቅርቦቱ እንደቆመ ወዲያውኑ በጌታ እጅ ውስጥ ያበቃል, ለመናገር.

በሌላ አነጋገር፣ ጥያቄው አንጎል ለምን ያህል ጊዜ በቂ ጉልበት ይኖረዋል፣ እና ፕሮፌሰሩ ቢያንስ ለሁለት ሰኮንዶች ቢቆይ አይገርምም።

እኛ የእርሱ አባትነት ዘወር ከሆነ - የሥነ እንስሳት, ከዚያም ቢያንስ አንድ የእንስሳት ዝርያዎች አሉ, ያላቸውን ራስ ያለ አካል መኖር መቀጠል እንደሚችሉ የታወቀ ነው: እነዚህ የሚሳቡ እንስሳት ናቸው.

የተቆራረጡ የኤሊ ራሶች ለተወሰኑ ተጨማሪ ቀናት ሊኖሩ ይችላሉ።

ለምሳሌ በዩቲዩብ ላይ አካል የሌላቸው የእባቦች ጭንቅላት በፍጥነት አፋቸውን የሚነቅልባቸው እና ረዣዥም መርዛማ ጥርሳቸውን ይዘው ተጎጂውን ለመቆፈር የተዘጋጁበት አስፈሪ ቪዲዮዎችን ታገኛላችሁ።

ይህ ሊሆን የቻለው ተሳቢ እንስሳት በጣም ቀርፋፋ ሜታቦሊዝም ስላላቸው ጭንቅላቱ ካልተጎዳ አንጎላቸው በሕይወት መቀጠል ይችላል።

"በተለይ ኤሊዎች ተለይተው ይታወቃሉ" ይላል ቶቢያስ ዋንግ እና የኤሊዎችን አእምሮ ለሙከራ ሊጠቀምበት ስለነበረው እና የተቆረጡትን ጭንቅላት በማቀዝቀዣ ውስጥ ያስቀምጣል ስለነበረው የስራ ባልደረባው ይናገራል።

"ነገር ግን ለተጨማሪ ሁለት ወይም ሶስት ቀናት ኖረዋል" ይላል ቶቢያስ ዋንግ ይህ እንደ ጊሎቲን ጥያቄ ሁሉ የሥነ ምግባር ችግርን ይፈጥራል ብሏል።

"ከእንስሳት ሥነ-ምግባር አንጻር የኤሊዎቹ ጭንቅላት ከሰውነት ከተለዩ በኋላ ወዲያው አለመሞታቸው ችግር ሊሆን ይችላል."

ሳይንቲስቱ "የኤሊ አእምሮ በሚያስፈልገን ጊዜ እና ምንም አይነት ማደንዘዣዎች ሊይዝ በማይችልበት ጊዜ ጭንቅላታችንን በፈሳሽ ናይትሮጅን ውስጥ እናስገባዋለን ከዚያም ወዲያውኑ ይሞታል" ሲል ሳይንቲስቱ ገልጿል።

ላቮይሲየር ከቅርጫቱ ዓይኖታል።

ወደ እኛ ሰዎች ስንመለስ ቶቢያስ ዋንግ በግንቦት 8 ቀን 1794 በጊሎቲን የተገደለውን የታላቁን ኬሚስት አንትዋን ላቮይሲየር ዝነኛ ታሪክ ተናገረ።

"በታሪክ ውስጥ ከታላላቅ ሳይንቲስቶች አንዱ በመሆኑ ጥሩ ጓደኛውን የሒሳብ ሊቅ ላግራንጅ ጭንቅላቱን ከተቆረጠ በኋላ ምን ያህል ጊዜ እንደሚጠቅም እንዲቆጥረው ጠየቀው."

ስለዚህ ላቮይሲየር አንድ ሰው ከራስ ጭንቅላት መቆረጥ በኋላ ንቃተ ህሊናውን ያውቀዋል ወይ የሚለውን ጥያቄ ለመመለስ በመሞከር ለሳይንስ የመጨረሻውን አስተዋፅኦ ሊያደርግ ነበር።

እሱ በሰከንድ አንድ ጊዜ ብልጭ ድርግም ማለት ነበር ፣ እና ፣ በአንዳንድ ታሪኮች ፣ 10 ጊዜ ብልጭ ድርግም አለ ፣ እና እንደ ሌሎች - 30 ጊዜ ፣ ​​ግን ይህ ሁሉ ፣ ጦቢያ ዋንድ እንደሚለው ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ አሁንም አፈ ታሪክ ነው።

በዩናይትድ ስቴትስ የሲንሲናቲ ዩኒቨርሲቲ የሳይንስ ታሪክ ምሁር ዊልያም ቢ. በካሬው ጥግ ላይ - የሙከራውን ክፍል ለማጠናቀቅ በጣም ሩቅ.

የተቆረጠ ጭንቅላት ዶክተሩን ተመለከተ

ጊሎቲን በህብረተሰብ ውስጥ እንደ አዲስ ፣ ሰብአዊነት ስርዓት ምልክት ሆኖ አስተዋወቀ። ስለዚህ ስለ ሻርሎት ኮርዴይ እና ስለሌሎች የሚናፈሱ ወሬዎች ሙሉ በሙሉ ከቦታው የወጡ እና በፈረንሳይ፣ እንግሊዝ እና ጀርመን ባሉ ዶክተሮች መካከል ሞቅ ያለ ሳይንሳዊ ክርክር አስነስተዋል።

ጥያቄው በአጥጋቢ ሁኔታ መልስ አላገኘም እና እስከ 1905 ድረስ ደጋግሞ ተነስቷል, በጣም አሳማኝ ከሆኑት ሙከራዎች አንዱ በሰው ጭንቅላት ሲደረግ ነበር. ይህ ሙከራ ሞት ከተፈረደበት ከሄንሪ ላንጉይል ኃላፊ ጋር ያደረገው ፈረንሳዊው ዶክተር Beaurieux ገልጿል።

ቦሪዮ እንደገለጸው፣ ጊሎቲን ከተያዘ በኋላ፣ የላንጊይል ከንፈሮች እና አይኖች ለ5-6 ሰከንድ ያህል ሲንቀሳቀሱ፣ ከዚያ በኋላ እንቅስቃሴው እንደቆመ ገልጿል። እናም ዶ/ር ቦርዮ፣ ከጥቂት ሰከንዶች በኋላ፣ “ላንግዊል!” በማለት ጮክ ብሎ ሲጮህ፣ አይኖቹ ተከፈቱ፣ ተማሪዎቹ አተኩረው ዶክተሩን በትኩረት ተመለከቱት፣ ሰውየውን ከእንቅልፍ የቀሰቀሰው ይመስል።

ቦሪዮ “በማይካዱ ሕያዋን አይኖች ሲመለከቱኝ አየሁ” ሲል ጽፏል።

ከዚያ በኋላ, የዐይን ሽፋኖቹ ወድቀዋል, ነገር ግን ዶክተሩ እንደገና የጥፋተኛውን ጭንቅላት ለመቀስቀስ ችሏል, ስሙን እየጮኸ, እና በሶስተኛው ሙከራ ብቻ ምንም ነገር አልተፈጠረም.

ደቂቃዎች ሳይሆን ሰከንዶች

ይህ ዘገባ በዘመናዊው መንገድ ሳይንሳዊ ዘገባ አይደለም፣ እና ቶቢያ ዋንግ አንድ ሰው በእውነት ለረጅም ጊዜ ሊያውቅ እንደሚችል ይጠራጠራል።

“ሁለት ሰከንድ በእርግጥ ይቻላል ብዬ አምናለሁ” ሲል ምላሽ ሰጪዎች እና የጡንቻ መኮማተር ሊኖሩ እንደሚችሉ ተናግሯል፣ ነገር ግን አእምሮው ራሱ በከፍተኛ ደም በመጥፋቱ ኮማ ውስጥ ስለሚወድቅ ግለሰቡ በፍጥነት ንቃተ ህሊናውን ያጣል።

ይህ ግምት በልብ ሐኪሞች ዘንድ በሚታወቀው የተረጋገጠ ህግ የተደገፈ ሲሆን ይህም የልብ ድካም በሚቆምበት ጊዜ አንጎል አንድ ሰው ከቆመ እስከ አራት ሰከንድ, ከተቀመጠ እስከ ስምንት ሰከንድ እና ሲተኛ እስከ 12 ሰከንድ ድረስ ነቅቶ ይቆያል. ወደ ታች.

በውጤቱም ፣ ጭንቅላቱ ከሰውነት ከተቆረጠ በኋላ ንቃተ ህሊናውን ማቆየት ይችል እንደሆነ በትክክል አላብራራም-ደቂቃዎች በእርግጥ አይካተቱም ፣ ግን ስለ ሰከንድ ያለው ስሪት አስደናቂ አይመስልም። እና ከተቆጠሩ: አንድ, ሁለት, ሶስት, ይህ አካባቢን ለመገንዘብ በቂ መሆኑን በቀላሉ ማየት ይችላሉ, ይህ ማለት ይህ የአፈፃፀም ዘዴ ከሰው ልጅ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም.

ጊሎቲን የአዲሱ፣ ሰብአዊ ማህበረሰብ ምልክት ሆኗል።

የፈረንሣይ ጊሎቲን ከአብዮቱ በኋላ በአዲሲቷ ሪፐብሊክ ትልቅ ተምሳሌታዊ ጠቀሜታ ነበረው፣ እሱም እንደ አዲስ፣ ሰብአዊነት ያለው የሞት ቅጣት ማስፈጸሚያ መንገድ ሆኖ አስተዋወቀ።

የሞት ቅጣት ባህል ታሪክ (2001) የተባለውን መጽሐፍ የጻፉት ዴንማርካዊ የታሪክ ምሁር ኢንጋ ፍሎቶ እንዳሉት፣ ጊሎቲን “አዲሱ ገዥ አካል ለሞት ቅጣት ያለው ሰብዓዊ አመለካከት ከቀድሞው አገዛዝ አረመኔነት ጋር እንዴት እንደሚነፃፀር” የሚያሳይ መሣሪያ ነው።

ጊሎቲን ግልጽ እና ቀላል ጂኦሜትሪ ያለው አስፈሪ ዘዴ ሆኖ መገኘቱ በአጋጣሚ አይደለም, ከእሱ ምክንያታዊ እና ቅልጥፍናን ያሳያል.

ጊሎቲን የተሰየመው በሐኪሙ ጆሴፍ ጊሎቲን (ጄ.አይ. ጊሎቲን) ሲሆን ከፈረንሣይ አብዮት በኋላ ዝነኛ ሆነ እና የቅጣት ሥርዓቱን ለማሻሻል ሐሳብ በማቅረቡ ህጉን ለሁሉም እኩል በማድረጋቸው እና ወንጀለኞች ያሉበት ደረጃ ምንም ይሁን ምን እኩል በመቅጣት አመስግኗል።

የተቆረጠው የሉዊ 16ኛ መሪ፣ በጊሎቲን ላይ ተገድሏል። flickr.com ካርል ሉድቪግ Poggemann

በተጨማሪም ጊሎቲን ግድያው ሰብአዊነት በተሞላበት መንገድ መፈፀም እንዳለበት ተከራክሯል ተጎጂው ትንሽ ህመም እንዲሰማው ያደርጋል ሲል ተከራክሯል። ጭንቅላትን ከሰውነት ለመለየት.

እ.ኤ.አ. በ 1791 የፈረንሳይ ብሄራዊ ምክር ቤት የሞት ቅጣትን ሙሉ በሙሉ ይሰረዝ አይኑር በሚለው ላይ ረጅም ክርክር ካደረገ በኋላ በምትኩ "የሞት ቅጣት የተፈረደባቸውን ሰዎች ያለምንም ማሰቃየት ህይወትን በማጣት ብቻ መወሰን አለበት" ሲል የጊሎቲን ሀሳቦች ተቀበሉ ።

ይህም ቀደም ባሉት ጊዜያት "የሚወድቅ ምላጭ" መሳሪያዎች ወደ ጊሎቲን እንዲሻሻሉ አድርጓል, በዚህም ምክንያት የአዲሱ ማህበራዊ ስርዓት ጉልህ ምልክት ሆኗል.

እ.ኤ.አ. በ1981 (!) የሞት ቅጣት እስኪወገድ ድረስ ጊሎቲን በፈረንሳይ ውስጥ ብቸኛው የማስፈጸሚያ መሳሪያ ሆኖ ቆይቷል። በ1939 በፈረንሣይ ውስጥ ህዝባዊ ግድያ ተወገደ።

በዴንማርክ የቅርብ ጊዜ ግድያዎች

እ.ኤ.አ. በ1882 በሎላንድ ደሴት የእርሻ ሰራተኛ የነበረው አንደር ኒልሰን ስጄልንደር በግድያ ወንጀል ተፈርዶበታል። እ.ኤ.አ. ህዳር 22 ቀን 1882 በሀገሪቱ ውስጥ ብቸኛው ገዳይ የሆነው ጄንስ ሴጅስትሩፕ መጥረቢያ ወረወረ። ግድያው በፕሬስ ላይ ትልቅ መነቃቃትን ፈጥሮ ነበር፣ በተለይም ሴይስተርፕ ጭንቅላቱን ከሰውነት ከመለየቱ በፊት በመጥረቢያ ብዙ ጊዜ መመታቱ ምክንያት ነው።

በዴንማርክ በአደባባይ የተገደለው አንደርስ ሼላንደር የመጨረሻው ነው። የሚቀጥለው ግድያ የተካሄደው በሆርሴንስ እስር ቤት በሮች ከተዘጋ ነው። በዴንማርክ የሞት ቅጣት በ1933 ተወገደ።

የሶቪየት ሳይንቲስቶች የውሻ ጭንቅላትን ተክለዋል

አንዳንድ ተጨማሪ አስፈሪ እና አስደንጋጭ የሳይንስ ሙከራዎችን ማስተናገድ ከቻልክ ተመልከት የተገላቢጦሹን ሁኔታ በማስመሰል የሶቪየት ሙከራዎችን ያሳያል፡ የተቆረጡ የውሻ ጭንቅላት በሰው ሰራሽ የደም አቅርቦት ሕያው ሆነው ይኖራሉ።

ቪዲዮው የቀረበው በብሪቲሽ ባዮሎጂስት ጄ.ቢ.ኤስ. Haldane (JBS Haldane) ሲሆን እሱ ራሱ ብዙ ተመሳሳይ ሙከራዎችን እንዳደረገ ተናግሯል።

ቪዲዮው የሶቪየት ሳይንቲስቶችን ስኬቶች የሚያጋነን ፕሮፓጋንዳ ስለመሆኑ ጥርጣሬዎች ነበሩ. የሆነ ሆኖ የሩሲያ ሳይንቲስቶች የውሾችን ጭንቅላት መትከልን ጨምሮ የአካል ክፍሎችን በመተካት ረገድ አቅኚዎች መሆናቸው በአጠቃላይ የታወቀ እውነታ ነው።

እነዚህ ተሞክሮዎች በዓለም የመጀመሪያውን የልብ ንቅለ ተከላ በማድረግ ዓለም አቀፍ ዝናን ያተረፈውን ደቡብ አፍሪካዊው ሐኪም ክርስቲያን ባርናርድ (ክርስቲያን ባርናርድ) አነሳስተዋል።

ጭንቅላት ወዲያውኑ ከትከሻው ላይ ከበረረ በኋላ አእምሮው መኖር እና በዙሪያው ያለውን ዓለም ለተወሰኑ ደቂቃዎች ማወቁን ይቀጥላል ፣ ለምሳሌ ፣ በጊሎቲን ላይ?

RIA Novosti, አሌክሳንድራ Morozova | ወደ ፎቶባንክ ይሂዱ

እሮብ እሮብ በዴንማርክ ውስጥ የራስ ቅል በሞት የተገደለበት 125ኛ አመት የተከበረ ሲሆን ይህም ከአንባቢው አስደንጋጭ ጥያቄ አስነስቷል-አንድ ሰው ጭንቅላቱ ሲቆረጥ ወዲያውኑ ይሞታል?

“አንድ ጊዜ ጭንቅላት በደም ማጣት ምክንያት እንደሚሞት የሰማሁት ጭንቅላት ከተቆረጠ ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ ነው ፣ ማለትም ፣ የተገደሉ ሰዎች ፣ ለምሳሌ ፣ በጊሎቲን ፣ በመርህ ደረጃ ፣ አካባቢን “ማየት” እና “መስማት” ይችላሉ ። ምንም እንኳን ቀድሞውኑ ሞተዋል. እውነት ነው?" አኔት ትጠይቃለች።

የራስን ጭንቅላት የሌለውን አካል በማንም ሰው ውስጥ ማየት መቻል የሚለው ሀሳብ ድንጋጤ ያስከትላል እና በእውነቱ ይህ ጥያቄ ከበርካታ መቶ ዓመታት በፊት የተነሳው ጊሎቲን ከፈረንሣይ አብዮት በኋላ እንደ ሰብአዊነት የመግደል ዘዴ መጠቀም ሲጀምር ነበር።

የተቆረጠ ጭንቅላት ወደ ቀይ ተለወጠ

አብዮቱ ከመጋቢት 1793 እስከ ነሐሴ 1794 ድረስ 14,000 ራሶች የተቆረጡበት እውነተኛ ደም አፋሳሽ ነበር።

እና አንባቢያችንን የሚስብ ጥያቄ ለመጀመሪያ ጊዜ የተነሳው በዚያን ጊዜ ነበር - ሞት የተፈረደበት ቻርሎት ኮርዴይ የአብዮተኞቹን መሪ የገደለችውን ሴት የገደለችው ጊሎቲን ላይ ከተፈፀመው ግድያ ጋር በተያያዘ ተከሰተ።

ከግድያው በኋላ አንደኛው አብዮተኛ የተቆረጠ ጭንቅላቷን ከቅርጫቱ አውጥቶ ፊቷ ላይ በጥፊ ሲመታት ፊቷ በንዴት እንደተቀየረ ተወራ። ስድቧን ስትሳደብ አይተናል የሚሉም ነበሩ።

ግን ይህ በእርግጥ ሊከሰት ይችላል?

አንጎል ትንሽ መኖር ይችላል

የደም ዝውውርን እና ሜታቦሊዝምን እና ሌሎች ነገሮችን በሚያጠኑበት የአርሁስ ዩኒቨርሲቲ የዞኦፊዚዮሎጂ ፕሮፌሰር ቶቢያስ ዋንግ “በምንም መልኩ ማሽኮርመም አልቻለችም ፣ ምክንያቱም ይህ የደም ግፊትን ይፈልጋል ።

ነገር ግን፣ ከጭንቅላት መቆረጥ በኋላ፣ ለተወሰነ ጊዜ ንቃተ ህሊና እንደነበራት አጥብቆ ማስቀረት አይችልም።

"በአእምሯችን, ነገሩ ክብደቱ ከመላው አካል 2% ብቻ ሲሆን 20% የሚሆነውን ሃይል ይጠቀማል. አንጎል ራሱ የግሉኮጅንን አቅርቦት የለውም (የኃይል ማጠራቀሚያ - በግምት ቪደንስካብ), ስለዚህ የደም አቅርቦቱ እንደቆመ ወዲያውኑ በጌታ እጅ ውስጥ ያበቃል, ለመናገር.

በሌላ አነጋገር፣ ጥያቄው አንጎል ለምን ያህል ጊዜ በቂ ጉልበት ይኖረዋል፣ እና ፕሮፌሰሩ ቢያንስ ለሁለት ሰኮንዶች ቢቆይ አይገርምም።

እኛ የእርሱ አባትነት ዘወር ከሆነ - የሥነ እንስሳት, ከዚያም ቢያንስ አንድ የእንስሳት ዝርያዎች አሉ, ያላቸውን ራስ ያለ አካል መኖር መቀጠል እንደሚችሉ የታወቀ ነው: እነዚህ የሚሳቡ እንስሳት ናቸው.

የተቆራረጡ የኤሊ ራሶች ለተወሰኑ ተጨማሪ ቀናት ሊኖሩ ይችላሉ።

ለምሳሌ በዩቲዩብ ላይ አካል የሌላቸው የእባቦች ጭንቅላት በፍጥነት አፋቸውን የሚነቅልባቸው እና ረዣዥም መርዛማ ጥርሳቸውን ይዘው ተጎጂውን ለመቆፈር የተዘጋጁበት አስፈሪ ቪዲዮዎችን ታገኛላችሁ።

ይህ ሊሆን የቻለው ተሳቢ እንስሳት በጣም ቀርፋፋ ሜታቦሊዝም ስላላቸው ጭንቅላቱ ካልተጎዳ አንጎላቸው በሕይወት መቀጠል ይችላል።

"በተለይ ኤሊዎች ተለይተው ይታወቃሉ" ይላል ቶቢያስ ዋንግ እና የኤሊዎችን አእምሮ ለሙከራ ሊጠቀምበት ስለነበረው እና የተቆረጡትን ጭንቅላት በማቀዝቀዣ ውስጥ ያስቀምጣል ስለነበረው የስራ ባልደረባው ይናገራል።

"ነገር ግን ለተጨማሪ ሁለት ወይም ሶስት ቀናት ኖረዋል" ይላል ቶቢያስ ዋንግ ይህ እንደ ጊሎቲን ጥያቄ ሁሉ የሥነ ምግባር ችግርን ይፈጥራል ብሏል።

"ከእንስሳት ሥነ-ምግባር አንጻር የኤሊዎቹ ጭንቅላት ከሰውነት ከተለዩ በኋላ ወዲያው አለመሞታቸው ችግር ሊሆን ይችላል."

ሳይንቲስቱ "የኤሊ አእምሮ በሚያስፈልገን ጊዜ እና ምንም አይነት ማደንዘዣዎች ሊይዝ በማይችልበት ጊዜ ጭንቅላታችንን በፈሳሽ ናይትሮጅን ውስጥ እናስገባዋለን ከዚያም ወዲያውኑ ይሞታል" ሲል ሳይንቲስቱ ገልጿል።

ላቮይሲየር ከቅርጫቱ ዓይኖታል።

ወደ እኛ ሰዎች ስንመለስ ቶቢያስ ዋንግ በግንቦት 8 ቀን 1794 በጊሎቲን የተገደለውን የታላቁን ኬሚስት አንትዋን ላቮይሲየር ዝነኛ ታሪክ ተናገረ።

"በታሪክ ውስጥ ከታላላቅ ሳይንቲስቶች አንዱ በመሆኑ ጥሩ ጓደኛውን የሒሳብ ሊቅ ላግራንጅ ጭንቅላቱን ከተቆረጠ በኋላ ምን ያህል ጊዜ እንደሚጠቅም እንዲቆጥረው ጠየቀው."

ስለዚህ ላቮይሲየር አንድ ሰው ከራስ ጭንቅላት መቆረጥ በኋላ ንቃተ ህሊናውን ያውቀዋል ወይ የሚለውን ጥያቄ ለመመለስ በመሞከር ለሳይንስ የመጨረሻውን አስተዋፅኦ ሊያደርግ ነበር።

እሱ በሰከንድ አንድ ጊዜ ብልጭ ድርግም ማለት ነበር ፣ እና ፣ በአንዳንድ ታሪኮች ፣ 10 ጊዜ ብልጭ ድርግም አለ ፣ እና እንደ ሌሎች - 30 ጊዜ ፣ ​​ግን ይህ ሁሉ ፣ ጦቢያ ዋንድ እንደሚለው ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ አሁንም አፈ ታሪክ ነው።

በዩናይትድ ስቴትስ የሲንሲናቲ ዩኒቨርሲቲ የሳይንስ ታሪክ ምሁር ዊልያም ቢ. በካሬው ጥግ ላይ - የሙከራውን ክፍል ለማጠናቀቅ በጣም ሩቅ.

የተቆረጠ ጭንቅላት ዶክተሩን ተመለከተ

ጊሎቲን በህብረተሰብ ውስጥ እንደ አዲስ ፣ ሰብአዊነት ስርዓት ምልክት ሆኖ አስተዋወቀ። ስለዚህ ስለ ሻርሎት ኮርዴይ እና ስለሌሎች የሚናፈሱ ወሬዎች ሙሉ በሙሉ ከቦታው የወጡ እና በፈረንሳይ፣ እንግሊዝ እና ጀርመን ባሉ ዶክተሮች መካከል ሞቅ ያለ ሳይንሳዊ ክርክር አስነስተዋል።

ጥያቄው በአጥጋቢ ሁኔታ መልስ አላገኘም እና እስከ 1905 ድረስ ደጋግሞ ተነስቷል, በጣም አሳማኝ ከሆኑት ሙከራዎች አንዱ በሰው ጭንቅላት ሲደረግ ነበር.

ይህ ሙከራ ሞት ከተፈረደበት ከሄንሪ ላንጉይል ኃላፊ ጋር ያደረገው ፈረንሳዊው ዶክተር Beaurieux ገልጿል።

ቦሪዮ እንደገለጸው፣ ጊሎቲን ከተያዘ በኋላ፣ የላንጊይል ከንፈሮች እና አይኖች ለ5-6 ሰከንድ ያህል ሲንቀሳቀሱ፣ ከዚያ በኋላ እንቅስቃሴው እንደቆመ ገልጿል። እናም ዶ/ር ቦርዮ፣ ከጥቂት ሰከንዶች በኋላ፣ “ላንግዊል!” በማለት ጮክ ብሎ ሲጮህ፣ አይኖቹ ተከፈቱ፣ ተማሪዎቹ አተኩረው ዶክተሩን በትኩረት ተመለከቱት፣ ሰውየውን ከእንቅልፍ የቀሰቀሰው ይመስል።

ቦሪዮ “በማይካዱ ሕያዋን አይኖች ሲመለከቱኝ አየሁ” ሲል ጽፏል።

ከዚያ በኋላ, የዐይን ሽፋኖቹ ወድቀዋል, ነገር ግን ዶክተሩ እንደገና የጥፋተኛውን ጭንቅላት ለመቀስቀስ ችሏል, ስሙን እየጮኸ, እና በሶስተኛው ሙከራ ብቻ ምንም ነገር አልተፈጠረም.

ደቂቃዎች ሳይሆን ሰከንዶች

ይህ ዘገባ በዘመናዊው መንገድ ሳይንሳዊ ዘገባ አይደለም፣ እና ቶቢያ ዋንግ አንድ ሰው በእውነት ለረጅም ጊዜ ሊያውቅ እንደሚችል ይጠራጠራል።

“ሁለት ሰከንድ በእርግጥ ይቻላል ብዬ አምናለሁ” ሲል ምላሽ ሰጪዎች እና የጡንቻ መኮማተር ሊኖሩ እንደሚችሉ ተናግሯል፣ ነገር ግን አእምሮው ራሱ በከፍተኛ ደም በመጥፋቱ ኮማ ውስጥ ስለሚወድቅ ግለሰቡ በፍጥነት ንቃተ ህሊናውን ያጣል።

ይህ ግምት በልብ ሐኪሞች ዘንድ በሚታወቀው የተረጋገጠ ህግ የተደገፈ ሲሆን ይህም የልብ ድካም በሚቆምበት ጊዜ አንጎል አንድ ሰው ከቆመ እስከ አራት ሰከንድ, ከተቀመጠ እስከ ስምንት ሰከንድ እና ሲተኛ እስከ 12 ሰከንድ ድረስ ነቅቶ ይቆያል. ወደ ታች.

በውጤቱም ፣ ጭንቅላቱ ከሰውነት ከተቆረጠ በኋላ ንቃተ ህሊናውን ማቆየት ይችል እንደሆነ በትክክል አላብራራም-ደቂቃዎች በእርግጥ አይካተቱም ፣ ግን ስለ ሰከንድ ያለው ስሪት አስደናቂ አይመስልም።

እና ከተቆጠሩ: አንድ, ሁለት, ሶስት, ይህ አካባቢን ለመገንዘብ በቂ መሆኑን በቀላሉ ማየት ይችላሉ, ይህ ማለት ይህ የአፈፃፀም ዘዴ ከሰው ልጅ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም.

ጊሎቲን የአዲሱ፣ ሰብአዊ ማህበረሰብ ምልክት ሆኗል።

የፈረንሣይ ጊሎቲን ከአብዮቱ በኋላ በአዲሲቷ ሪፐብሊክ ትልቅ ተምሳሌታዊ ጠቀሜታ ነበረው፣ እሱም እንደ አዲስ፣ ሰብአዊነት ያለው የሞት ቅጣት ማስፈጸሚያ መንገድ ሆኖ አስተዋወቀ።

የሞት ቅጣት ባህል ታሪክ (2001) የተባለውን መጽሐፍ የጻፉት ዴንማርካዊ የታሪክ ምሁር ኢንጋ ፍሎቶ እንዳሉት፣ ጊሎቲን “አዲሱ ገዥ አካል ለሞት ቅጣት ያለው ሰብዓዊ አመለካከት ከቀድሞው አገዛዝ አረመኔነት ጋር እንዴት እንደሚነፃፀር” የሚያሳይ መሣሪያ ነው።

ጊሎቲን ግልጽ እና ቀላል ጂኦሜትሪ ያለው አስፈሪ ዘዴ ሆኖ መገኘቱ በአጋጣሚ አይደለም, ከእሱ ምክንያታዊ እና ቅልጥፍናን ያሳያል.

ጊሎቲን የተሰየመው በሐኪሙ ጆሴፍ ጊሎቲን (ጄ.አይ. ጊሎቲን) ሲሆን ከፈረንሣይ አብዮት በኋላ ዝነኛ ሆነ እና የቅጣት ሥርዓቱን ለማሻሻል ሐሳብ በማቅረቡ ህጉን ለሁሉም እኩል በማድረጋቸው እና ወንጀለኞች ያሉበት ደረጃ ምንም ይሁን ምን እኩል በመቅጣት አመስግኗል።

Flickr.com ካርል ሉድቪግ Poggemann

በተጨማሪም ጊሎቲን ግድያው ሰብአዊነት በተሞላበት መንገድ መፈፀም እንዳለበት ተከራክሯል ተጎጂው ትንሽ ህመም እንዲሰማው ያደርጋል ሲል ተከራክሯል። ጭንቅላትን ከሰውነት ለመለየት.

እ.ኤ.አ. በ 1791 የፈረንሳይ ብሄራዊ ምክር ቤት የሞት ቅጣትን ሙሉ በሙሉ ይሰረዝ አይኑር በሚለው ላይ ረጅም ክርክር ካደረገ በኋላ በምትኩ "የሞት ቅጣት የተፈረደባቸውን ሰዎች ያለምንም ማሰቃየት ህይወትን በማጣት ብቻ መወሰን አለበት" ሲል የጊሎቲን ሀሳቦች ተቀበሉ ።

ይህም ቀደም ባሉት ጊዜያት "የሚወድቅ ምላጭ" መሳሪያዎች ወደ ጊሎቲን እንዲሻሻሉ አድርጓል, በዚህም ምክንያት የአዲሱ ማህበራዊ ስርዓት ጉልህ ምልክት ሆኗል.

ጊሎቲን በ1981 ተወገደ

እ.ኤ.አ. በ1981 (!) የሞት ቅጣት እስኪወገድ ድረስ ጊሎቲን በፈረንሳይ ውስጥ ብቸኛው የማስፈጸሚያ መሳሪያ ሆኖ ቆይቷል። በ1939 በፈረንሣይ ውስጥ ህዝባዊ ግድያ ተወገደ።

በዴንማርክ የቅርብ ጊዜ ግድያዎች

እ.ኤ.አ. በ1882 በሎላንድ ደሴት የእርሻ ሰራተኛ የነበረው አንደር ኒልሰን ስጄልንደር በግድያ ወንጀል ተፈርዶበታል።

እ.ኤ.አ. ህዳር 22 ቀን 1882 በሀገሪቱ ውስጥ ብቸኛው ገዳይ የሆነው ጄንስ ሴጅስትሩፕ መጥረቢያ ወረወረ።

ግድያው በፕሬስ ላይ ትልቅ መነቃቃትን ፈጥሮ ነበር፣ በተለይም ሴይስተርፕ ጭንቅላቱን ከሰውነት ከመለየቱ በፊት በመጥረቢያ ብዙ ጊዜ መመታቱ ምክንያት ነው።

በዴንማርክ በአደባባይ የተገደለው አንደርስ ሼላንደር የመጨረሻው ነው።

የሚቀጥለው ግድያ የተካሄደው በሆርሴንስ እስር ቤት በሮች ከተዘጋ ነው። በዴንማርክ የሞት ቅጣት በ1933 ተወገደ።

የሶቪየት ሳይንቲስቶች የውሻ ጭንቅላትን ተክለዋል

አንዳንድ ተጨማሪ አስፈሪ እና አስደንጋጭ የሳይንስ ሙከራዎችን ማስተናገድ ከቻሉ የሶቪዬት ሙከራዎች ተቃራኒውን ሲመስሉ የሚያሳይ ቪዲዮ ይመልከቱ፡ የተቆረጡ የውሻ ጭንቅላት በሰው ሰራሽ የደም አቅርቦት ይጠበቃሉ።

ቪዲዮው የቀረበው በብሪቲሽ ባዮሎጂስት ጄ.ቢ.ኤስ. Haldane (JBS Haldane) ሲሆን እሱ ራሱ ብዙ ተመሳሳይ ሙከራዎችን እንዳደረገ ተናግሯል።

ቪዲዮው የሶቪየት ሳይንቲስቶችን ስኬቶች የሚያጋነን ፕሮፓጋንዳ ስለመሆኑ ጥርጣሬዎች ነበሩ. የሆነ ሆኖ የሩሲያ ሳይንቲስቶች የውሾችን ጭንቅላት መትከልን ጨምሮ የአካል ክፍሎችን በመተካት ረገድ አቅኚዎች መሆናቸው በአጠቃላይ የታወቀ እውነታ ነው።

እነዚህ ተሞክሮዎች በዓለም የመጀመሪያውን የልብ ንቅለ ተከላ በማድረግ ዓለም አቀፍ ዝናን ያተረፈውን ደቡብ አፍሪካዊው ሐኪም ክርስቲያን ባርናርድ (ክርስቲያን ባርናርድ) አነሳስተዋል።

ብዙውን ጊዜ ለየትኛውም ጀብዱዎች አልሰጥም ፣ ግን ከሶስት ወር በፊት በጣም በጭንቀት ውስጥ ስለነበርኩ በአንድ ዝግጅት ላይ እንድገኝ ሲቀርብኝ…