ሃሲም ራህማን ስንት ገድል ተዋግቷል? ቦክሰኛ ሃሲም ራህማን-የህይወት ታሪክ ፣ የስፖርት ሥራ

የኪዮኩሺን ዘይቤ መስራች የህይወት ታሪክ እና አስደሳች እውነታዎች

ማሱታሱ ኦያማ (ትክክለኛ ስሙ ዮንግ አይ-ቾይ) በጁላይ 27 ቀን 1923 በደቡብ ኮሪያ ጉንሳን ከተማ አቅራቢያ በምትገኝ መንደር ተወለደ።በልጅነቱ ወደ ማንቹሪያ ከዚያም ወደ ደቡብ ቻይና ሄደ በዚያም በትልቁ እርሻ ውስጥ ኖረ። እህቶች 9 አመት ሲሆነው በወቅቱ በእርሻ ላይ ይሰራ ከነበረው ሚስተር ዮ አንድ እና "አስራ ስምንት ክንዶች" የሚባል የቻይና ኬምፖ መማር ጀመረ። 12, የማርሻል አርት ስልጠናውን ቀጠለ ፣በኮሪያ ኬምፖ እየሰለጠነ በ1938 በ15 አመቱ ኮሪያን ለቆ ወደ ጃፓን አውሮፕላን አብራሪ ሆነ።በዚህ ጊዜ ጀግና መሆን ፈለገ ፣የመጀመሪያው የኮሪያ ጦርነት ፓይለት፡ አላማው በቁም ነገር ተፈትኖ ሊሆን ይችላል እና በዛ እድሜው ላይኖር ይችላል በተለይም በጃፓን ያለ ኮሪያዊ ነበር፡ ኦያማ በአቪዬሽን ትምህርት ቤት ባይመዘገብ ኖሮ መጨረሻው “መንገዱ ዳር” ላይ ነበር።

ፉካኖሺ ጊቺን።

ይሁን እንጂ ኦያማ ማርሻል አርት መለማመዱን፣ በጁዶ እና በቦክስ ትምህርት ቤቶች ማሰልጠን ቀጠለ። አንድ ቀን በርካታ የኦኪናዋን ካራቴ ተማሪዎችን አገኘ። በዚህ አይነት ማርሻል አርት ላይ በጣም ፍላጎት አደረበት እና ወደ ታኩሶኩ ዩኒቨርሲቲ ወደ ጊቺን ፉካኖሺ ዶጆ ለመሄድ ወሰነ, አሁን ታዋቂው የሾቶካን አቅጣጫ ያደገው. ኦያማ በስልጠናው ያለማቋረጥ እየገሰገሰ ስኬትን አስመዘገበ እና 17 አመት ሲሞላው 2ኛ ዳን በካራቴ ተቀበለ። በ20 አመቱ ወደ ኢምፔሪያል ጦር ሲቀጠር 4ኛ ዳን ነበር። ኦያማ በጁዶ ማሰልጠን ቀጠለ እና እድገቱ አስደናቂ ነበር። ጁዶን መለማመድ ከጀመረ 4 አመታትን አስቆጥሯል ነገርግን ለ4ኛ ዳን ሁሉንም ፈተናዎች አጠናቋል።

ከኒ ቹ ጋር

በጦርነቱ የጃፓን ሽንፈት እና ተከታዩ ወረራ ተሸንፎ በማያውቀው ማሱታሱ ኦያማ ላይ ከሞላ ጎደል አሳዛኝ ተጽእኖ ነበረው። ነገር ግን ዕድል ከእሱ አልተመለሰም, እና በዚያን ጊዜ ሶ ኒ ቹ የተባለ ሰው ወደ ኦያማ ህይወት ገባ. መምህር እንግዲያውስ ከኮሪያውያን አንዱ (በነገራችን ላይ ኦያማ ከተወለደችበት እና ከኖረችበት ግዛት) በጃፓን ይኖር የነበረው የጎጁ-ሪዩ ዘይቤ ከታላቅ ሊቃውንት አንዱ ሆነ። በተጨማሪም, በአካላዊ እና በመንፈሳዊ ጥንካሬ ይታወቅ ነበር. ማርሻል አርት በማጥናት መንገድ ላይ የMasutatsu Oyama ሕይወትን የመራው እሱ ነው። ኦያማ መንፈሱን እና አካሉን ለማሰልጠን በብቸኝነት ለ 3 ዓመታት የዚህን ዓለም ውጣ ውረድ እንዲተው ያነሳሳው እሱ ነው።

በተራሮች ላይ ስልጠና

በ23 ዓመቷ ኦያማ ስለ ታዋቂው የሳሙራይ ሚያሞቶ ሙሳሺ ሕይወት እና ጀብዱዎች ልብ ወለድ ደራሲ ዮጂ ዮቺካዋ አገኘችው። ልብ ወለድ እና የልቦለዱ ደራሲ ኦያማ የቡሺዶን የሳሙራይ የክብር ኮድ እንዲያስተምር ረድተውታል፣ የጦረኛውን መንገድ እንዲረዳ እና እንዲገነዘብ ረድቶታል። ከጥቂት አመታት በኋላ ኦያማ በሺባ ግዛት ወደ ሚኖቤ ተራራ ሄደ፣ ታዋቂው ሳሙራይ ሰልጥኖ ብቻውን ወደ ሚኖርበት ቦታ እና ሙሳሺ የኒቶ-ሪዩ ትምህርት ቤት (የሁለት ጎራዴዎች ትምህርት ቤት) ፈጠረ። ኦያማ በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ስልጠና የሚጀምርበት እና የወደፊቱን እቅድ የሚያዘጋጅበት ተስማሚ ቦታ ማግኘት ፈለገ። ከእሱ ጋር አንድ ትንሽ ስብስብ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች እና በሚያማቶ ሙሳሺ መጽሐፍ ወሰደ, እና ሌላው የዶጆ ተማሪዎች, ሾቶካን ዮሺሮ, ከእሱ ጋር ነበር.

በተራሮች ላይ ያለው አንጻራዊ ብቸኝነት ሊቋቋመው የማይችል ይመስል ከ6 ወራት በኋላ አንድ ምሽት ዮሺሮ ሸሸ። ብቸኝነት ይበልጥ አደነደነው፣ ከዮሺራ በተቃራኒ፣ በቅርቡ ወደ ሥልጣኔ ለመመለስ ያላሰበውን።
ስለዚህ ኒ ቹ ኦያማ ወደ ሰዎች የመመለስ ፍላጎት እንዳይሰማው አንዱን ቅንድቡን እንዲላጭ መከረው! የረጅም እና ረጅም ወራት ስልጠና ቀጠለ እና ኦያማ በጃፓን ውስጥ በጣም ጠንካራው ካራቴካ ሆነ። ሆኖም ኦያማ ብዙም ሳይቆይ የደን ስልጠናን ለመደገፍ ምንም አይነት መንገድ እንደሌለው በስፖንሰር ተነግሮት ነበር እናም ከ14 ወራት በኋላ ኦያማ ከተራራው በመመለስ ብቸኝነትን አቆመ። ከወራት በኋላ፣ በ1947፣ Mas. ኦያማ በካራቴ ክፍል በ1ኛው የሁሉም ጃፓን ብሔራዊ ማርሻል አርት ሻምፒዮና ተሳትፋ አሸንፋለች። ሆኖም ግን የሶስት አመት ስልጠናን ብቻውን ማጠናቀቅ ባለመቻሉ ሊቋቋመው የማይችል ባዶነት ተሰማው።ለዚህም ነው ህይወቱን ለካራቴ ጎዳና ለመስጠት የወሰነው። ስለዚህ እንደገና ወደ ተራሮች ሄዷል፣ በዚህ ጊዜ በሺባ ግዛት ወደሚገኘው ኪዮዙሚ ተራራ። እዚያም በየቀኑ ለ12 ሰአታት ያለ እረፍት እና እረፍት በአክብሮት ሰልጥኗል ፣ በቀዝቃዛው የክረምት ፏፏቴ ስር ቆሞ ፣ በእጁ የወንዞችን ድንጋዮች እና ድንጋዮችን እየሰባበረ ፣ በሜኬቫሪ ሰልጥኗል ፣ በቀን በመቶዎች የሚቆጠሩ ማሾዎችን በማብቀል የመዝለል ችሎታውን ይጨምራል ። . ያለማቋረጥ፣ ከአካላዊ ስልጠና በተጨማሪ፣ ኦያማ የተለያዩ የማርሻል አርት፣ የፍልስፍና፣ የዜን እና የሜዲቴሽን ትምህርት ቤቶችን አጥንቷል። ከ18 ወራት መገለል በኋላ መገለጥ አገኘ፤ በዙሪያው ያለው ህብረተሰብ ተጽእኖ ለእርሱ ትርጉሙን አጣ።

ወይፈኖች፣ ፈታኞች እና መለኮታዊ ቡጢ

በ 1950, Sosai Mas. ኦያማ ችሎታውን እና ጥንካሬውን በሬ ፍልሚያ መሞከር ጀመረ። በድምሩ ከ52 በሬዎች ጋር ተዋግቷል፣ 3ቱ ወዲያውኑ ሞቱ፣ 49 ቱን ደግሞ በሹቶ ምት ቀንዶቹን ቆርጧል። እነዚህ አዳዲስ ድሎች ቀላል አልነበሩም። አንድ ቀን በትዝታዉ የተሸከመው ኦያማ በመጀመሪያ ሙከራዉ በሬው ተናደደ እና በሬውን መቋቋም ተስኖት ነበር። በ1957፣ በ34 ዓመቱ፣ በሜክሲኮ ሲቲ ውስጥ በተንኮለኛ በሬ ሊገደል ተቃርቧል። ከዚያም ወይፈኑ ኦያማን መምታት ቻለ፣ ነገር ግን ኦያማ በሆነ መንገድ ከእሱ ነቅሎ ቀንዱን ሰበረ። ከጦርነቱ በኋላ ጌታው ከደረሰበት ቁስሉ እስኪያገግም ድረስ ለ6 ወራት ያህል የአልጋ ቁራኛ ሆኖ ነበር። እ.ኤ.አ. በ1952 በአሜሪካን ሀገር ለአንድ አመት ተዘዋውሮ ካራቴውን በአሬና እና በብሄራዊ ቴሌቪዥን አሳይቷል። በቀጣዮቹ አመታት ስኬታማ ነበር እና ሁሉንም ተፎካካሪዎቹን አሸንፏል. በአጠቃላይ ከ270 የተለያዩ ሰዎች ጋር ተዋግቷል።
አብዛኞቹ በአንድ ምት ተጨፍጭፈዋል! ትግሉ ከ3 ደቂቃ በላይ አልቆየም እና ብዙ ጊዜ በጥቂት ሴኮንዶች ውስጥ ብቻ ነው። የትግል መርሆው ቀላል ነበር፡ አንተን ከተቋቋመ እንደዛ ይሁን። እሱ ቢመታ ተበላሽተሃል። ድብደባውን በስህተት ከከለከሉት፣ ክንድዎ ተሰብሯል ወይም ተለያይቷል። ካላከልክ የጎድን አጥንትህ ተሰብሯል። ኦያማ “መለኮታዊ ቡጢ”፣ የጃፓን ተዋጊዎች ህያው መገለጫ—ኡቺ ጌኪ—ወይም “አንድ መምታት፣ የተወሰነ ሞት። ለእሱ ይህ የካራቴ ቴክኒክ ትክክለኛ ዓላማ ነበር, የእግር ወይም ከፍተኛ ቴክኒክ ሁለተኛ ደረጃ ነበር. በአንድ ወቅት ማስ ኦያማ በዩናይትድ ስቴትስ ባደረገው ጉብኝት ወቅት በ16 ዓመቱ በቀይ ጦር ተይዞ ለ 2 ዓመታት በከሰል ማዕድን ውስጥ እንዲሠራ የተላከውን ግዙፍ (190 ሴ.ሜ እና 190 ኪሎ ግራም) ሮማንያዊ ጠንካራ ሰው ጃኮብ ሳንዱለስኩን አገኘው። ዓመታት. እነሱ በፍጥነት ጓደኛሞች ሆኑ እና እስከ ሕይወታቸው የመጨረሻ ዓመታት ድረስ ቆዩ። ያኮቭ አሁንም ያሰለጥናል እና ከ IOC አማካሪዎች አንዱ ነው።

ኦያማ ዶጆ

እ.ኤ.አ. በ1953 ማስ ኦያማ በቶኪዮ መዲሮ አካባቢ ሳር የተሸፈነውን የመጀመሪያውን ዶጆ ከፈተ። እ.ኤ.አ. በ 1956 የመጀመሪያው እውነተኛ ዶጆ ከሪክዩ ዩኒቨርሲቲ በስተጀርባ ባለው የቀድሞ የባሌ ዳንስ ስቱዲዮ ውስጥ ተከፈተ ፣ አሁን ካለው IOC ዋና መስሪያ ቤት 500 ሜትሮች ። እ.ኤ.አ. በ 1957 የስልጠናው ከፍተኛ ፍላጎት እና ጭካኔ ቢኖርም 700 አባላት እዚያ ስልጠና ላይ ነበሩ ። ከሌሎች ትምህርት ቤቶች ብዙ ጌቶች ኮንዲሽን እና ሙሉ ግንኙነትን ለማሰልጠን ወደዚህ ዶጆ መጡ። ከዋና መምህራን አንዱ የሆነው ኬንጂ ካቶ ለእውነተኛ ውጊያ ተቀባይነት ያላቸውን ሌሎች ቅጦች እንደሚያጠኑ ተናግረዋል. ማስ ኦያማ ከሁሉም ማርሻል አርት ቴክኒኮችን የወሰደ እና በካራቴ ብቻ የተገደበ አልነበረም። የኦያማ ዶጆ አባላት በጥንቃቄ ወደ ኩሚት የገቡት በመጀመሪያ እንደ የውጊያ ውጊያ አድርገው ነበር። ከተወሰነ ገደቦች ጋር በስልጠና ላይ በጭንቅላቱ ላይ የሚደርሱ ጥቃቶች (በተለይም የሹቶ እና የእጅ አንጓ ቴክኒኮች)፣ መያዝ፣ መወርወር፣ የጭንቅላት መምታት እና ብሽሽት መምታት የተለመዱ ነበሩ። ጦርነቱ የቀጠለው ጠላት ተስፋ እስኪቆርጥ ድረስ ነው, ስለዚህ በየቀኑ ቁስሎች እና ጉዳቶች ይከሰታሉ (በስልጠና ላይ ያሉ ጉዳቶች 90%). ተማሪዎቹ የመከላከያ መሳሪያዎች ወይም ኦፊሴላዊ የካራቴ ስልጠና አልነበራቸውም, እና ባገኙት ነገር ሁሉ ይራመዱ ነበር. ቦቢ ሎው እ.ኤ.አ. በ 1952 ፣ ማስ ኦያማ በሃዋይ ውስጥ ትርኢቶችን አሳይቷል። ወጣቱ ቦቢ ሎው እሱን አይቶ በጥንካሬው ተደነቀ፣ ምንም እንኳን በዚያ እድሜው ለማርሻል አርት እንግዳ ባይሆንም። የቦቢ አባት የኩንግ ፉ አስተማሪ ነበር እና በሚያገኘው ስልት ሁሉ ሰልጥኗል። በ33 ዓመቱ በጁዶ 4ኛ ዳን፣ 2ኛ ዳን በኬምፖ እና 1ኛ ዳን በአይኪዶ ውስጥ ነበር፣ እንዲሁም ጥሩ ቦክሰኛ ነበር እና በከባድ ቡጢዎች ታዋቂ ነበር። ቦቢ ሎው የማስ ኦያማ የመጀመሪያው uchi-deshi ሆነ። ለአንድ ዓመት ተኩል ከመምህሩ ጋር በየቀኑ ሰልጥኗል። ደግሞም “የ1000 ቀናት ስልጠና የጉዞው መጀመሪያ ነው” የሚለውን የኡቺ ደሺ መፈክር ያቀረበው እሱ ነበር። ዩቺ-ዴሺ “ዋካጂሺ” ወይም “ወጣት አንበሶች”፣ የማስ ኦያማ “20ኛው ክፍለ ዘመን ሳሙራይ” በመባል ይታወቅ ነበር። ከአለም ዙሪያ ከተውጣጡ በመቶዎች የሚቆጠሩ አመልካቾች ብቻ በየአመቱ በጣም ብቁ የሆኑት የሚመረጡት በኦያማ እራሱ መሪነት ነው በ1957 ቦቢ ሎው ከጃፓን ውጭ 1ኛውን የኦያማ ትምህርት ቤት ለመክፈት ወደ ሃዋይ ተመለሰ።

የኪዮኩሺንካይ መጀመሪያ

የአሁኑ የአይኦሲ የዓለም ማዕከል በሰኔ 1964 በይፋ የተከፈተ ሲሆን በዚያው ዓመት የኪዮኩሺን የመጨረሻ ስም ማለትም “ፍጹም እውነት” የሚል ትርጉም ተሰጠው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ኪዮኩሺን ከ120 በላይ አገሮች እና ከ10 ሚሊዮን በላይ ሰዎች መስፋፋቱን ቀጥሏል፣ ይህም በዓለም ላይ ካሉት ትልቁ የማርሻል አርት ድርጅቶች አንዱ ነው። በኪዮኩሺን ውስጥ የሚለማመዱ ታዋቂ ሰዎች ሴያን ኮኖሪ (የክብር 1ኛ ዳን)፣ ዶልፍ ሉንድግሬን (3ኛ ዳን፣ የቀድሞ የአውሮፓ ሻምፒዮን፣ የ2ኛው የዓለም ክፍት ውድድር ተሳታፊ) እና የደቡብ አፍሪካው ፕሬዝዳንት ኔልሰን ማንዴላ (የክብር 7ኛ ዳን) ያካትታሉ። በእርግጥ መጨረሻው ነው? በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ሶሳይ ማስ ኦያማ በ70 አመታቸው በሳንባ ካንሰር ሞቱ፣ እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 1994 5ኛ ዳን ማስተር አኪዮሺ ማትሱይ (የሆንቡ ቴክኒካል ዳይሬክተር) የድርጅቱን ሀላፊ ትቶ ሄደ። ይህ በኪዮኩሺንካይ ዓለም ውስጥ ብዙ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ችግሮች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል, ችግሮቹ አሁንም እየተፈቱ ናቸው. በመጨረሻም ውጤቱ ጊቺቺን ፉናኮሺ ከሞተ በኋላ በሾቶካን ዘይቤ ከተከሰተው ጋር ተመሳሳይ በሆነ በኪዮኩሺን ውስጥ መከፋፈል ሊሆን ይችላል። እያንዳንዱ ቡድን ወይም ድርጅት በመንፈሳዊ እና በገንዘብም ቢሆን የኪዮኩሺን ኦያማ ብቸኛ እና እውነተኛ ወራሽ ለመሆን ሲጠይቅ። ስለ ክዮኩሺን ብዙ ጊዜ የጻፈው የኦስትሪያ ዘጋቢዎች አንዱ ማስ ኦያማ ራሱ በድርጅቱ ውስጥ ሁከት እንደፈጠረ በቀልድ አይደለም ተናግሯል ። ኪዮኩሺን ከሞተ በኋላ እንዲቀር ፈልጎ ነበር። ነገር ግን፣ ሁሉም የኪዮኩሺንካይ ቡድኖች፣ ልዩነታቸው ምንም ይሁን ምን፣ አሁንም በኦያማ የተቀመጡትን ደረጃዎች እንደሚጠብቁ ማመን ምክንያታዊ ነው። ምናልባት, ከጊዜ በኋላ ኪዮኩሺን እንደ ጥሩ ትልቅ ቤተሰብ ይኖራል, ነገር ግን እንደ ሁሉም ትላልቅ ቤተሰቦች አንዳንድ ልጆች አንዳንድ ጊዜ "የአባታቸውን ቤት" ትተው ከራሳቸው ቤተሰብ ጋር መኖር ይጀምራሉ. ከእነዚህ የተከፋፈሉ ቡድኖች መካከል አንዳንዶቹ ለክዮኩሺን መርሆዎች (እንደ ሺሃን ስቲቭ አርኔይል በዩኬ ውስጥ) እውነት ሆነው ቆይተዋል። በዩኤስ ውስጥ እንደ ሽጊሩ ኦያማ ያሉ ሌሎች ብዙዎች በኪዮኩሺን ላይ በመመስረት የራሳቸውን ዘይቤ ለማዳበር መርጠዋል።

የኪዮኩሺን የካራቴ ዘይቤ መስራች እና ፈጣሪ ነው።ማሱታሱ ኦያማ. የህይወት ዓመታት 1923 - 1994.

ኦያማ የማይታወቅ ማርሻል አርቲስት ነው። ካራቴ ተሐድሶ አድርጓል። ሕያው እና ተግባራዊ እንዲሆን አድርጎታል። ከሁሉም በላይ የቡዶ መንፈስን እና መርሆችን ወደ ካራቴ አመጣ።

ካራቴ "ዳንስ" ማቆም አቁሟል, እና በተመሳሳይ ጊዜ የአካል ማጎልመሻ ትምህርት ወይም ስፖርት ብቻ አይደለም. ኦያማ ካራቴ በስልጠና እና በሰውነት እድገት የግል እድገት ዘዴ ነው። የግል ፍርሃቶችን, ድክመቶችን እና ድክመቶችን በማሸነፍ.

በካራቴ ውስጥ ዋናው ድል በራስዎ ላይ ድል ነው. ይህ የጦረኛው መንገድ ነው። እነዚህ የቡዶ መርሆዎች ናቸው.

ማሱታሱ ኦያማ ከኮሪያ ነበር። እዚያ በሴኡል የሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን አጠናቀዋል። ትምህርቱን እንደጨረሰ ወደ ጃፓን ሄደው በ1941 ወደ ታኩሴኩ ዩኒቨርሲቲ ገቡ።

በዩኒቨርሲቲ ከመምህር ፉናኮሺ ዮሺታካ ጋር አሰልጥኗል። ጥሩ ውጤት አስመዝግቦ 2ኛውን የዳንስ ብቃቱን አግኝቷል

የዓለም ጦርነት እየተካሄደ ነበር እና ማሱታሱ በ1943 ወደ ሠራዊቱ ተቀላቀለ። በሠራዊቱ ውስጥ ጎጁ-ሪዩን ይለማመዳል. በጦርነቱ ማብቂያ ላይ የ 4 ኛ ዳን መመዘኛን ይከላከላል.

ከጦርነቱ ማብቂያ በኋላ, በመጀመሪያው ውድድር ላይ ሻምፒዮን ሆነ. ከዚህ ቅጽበት ጀምሮ, የሶሳይ ህይወት ካራቴ ብቻ ነው.

እ.ኤ.አ. በ 1948 እሱ ተራሮች ሆነ እና በተራሮች ላይ ብቻውን ይኖራል። ስልጠና ብቻ። ቀኑን ሙሉ

ወደ ከተማው ሲመለስ ትምህርቱን ይቀጥላል. ብዙ ሰዎች ከእሱ ቀጥሎ ልምምድ ማድረግ ይጀምራሉ. የማይታመን ጉልበት፣ ሞገስ እና የትግል ዘዴዎች ጥልቅ እውቀት ከመላው ጃፓን የመጡ ተማሪዎችን ወደ እሱ ሳበ።

በሬ ወለደ ሌላ ዝናና ዝና ሰጠው።ቢያንስ ሃምሳ ከበሬዎች ጋር ተዋግቷል። ሶስት ወይፈኖችን በጡጫ ገደለ። በተለይ አስደናቂው በዘንባባው ምት የኮርማዎችን ቀንዶች የሰበረበት ወቅት ነበር።

እነዚህ ትርኢቶች በጃፓን በቴሌቪዥን መታየት ጀመሩ።

እ.ኤ.አ. በ 1956 ከጎጁ-ሪዩ ትምህርት ቤት ኃላፊ ከያሞጉቺ ጎገን ጋር ታዋቂ የሆነ ሰላማዊ ሰልፍ ተካሄዷል። ኦያማ የሰባተኛውን ዳን ፈተና ትንሽ ቀደም ብሎ ያለፈው ለዚህ መምህር ነበር።

በጃፓን ታዋቂ ስለነበር ኦያማ ካራቴ ምን እንደሆነ ለመላው ዓለም ለማሳየት ወሰነ። ወደ አሜሪካ እየሄደ ነው። ብዙ የሚገርሙ የኤግዚቢሽን ጦርነቶችን የሚይዝበት። ከዚያም ወደ አውሮፓ እና ሌሎች ቦታዎች ይሄዳል.

በየቦታው ለአውሮፓውያን እና ለአሜሪካውያን የማይታመን ነገሮችን ያሳያል. በማርሻል አርት ውስጥ በአከባቢ ሻምፒዮናዎች ላይ ካሸነፉት ድሎች በተጨማሪ ኦያሚ የታሚሼቫሪ ዘዴን ያሳያል። በባዶ እጁ ድንጋዮችን፣ ሰሌዳዎችን እና ንጣፎችን ይሰብራል።

በሄደበት ቦታ ሁሉ የካራቴ ትምህርት ቤቶች ተደራጅተው ነበር። በጃፓን ማሱታሱ ኦያማ የራሱን ዶጆ ይከፍታል። በዓለም ዙሪያ ያሉ ተማሪዎች ወደ እሱ እየጣሩ ይመጣሉ። የኦያማ ብቻ ሳይሆን የማስተርስ ትምህርት ቤት ክብርን የፈጠሩት እነዚህ የመጀመሪያ ተማሪዎች ናቸው። ከዚያ ትምህርት ቤቱ “ኦያማ ካራቴ” የሚል ቀላል ስም ነበረው።

እ.ኤ.አ. በ 1963 ኦያማ የትምህርት ቤቱን ማዕከል (ሆንቡ) ገነባ እና በሚቀጥለው ዓመት ስርዓቱ አሁን የምናውቀውን ኦፊሴላዊ ስም ተቀበለ - “ኪዮኩሺን ካይካን”

በጃፓን ውስጥ ያሉ ብዙ ባህላዊ ትምህርት ቤቶች የኦያማን ትምህርት ቤት ለረጅም ጊዜ ከቁም ነገር አልቆጠሩትም። ትምህርት ቤት ነው አሉ።

እ.ኤ.አ. በ 1966 የኦያማ ተማሪዎች የኪዮኩሺንካይ ዘይቤን አስፈላጊነት ፣ ጥንካሬ እና ተግባራዊነት ያረጋገጡበት ታዋቂ ጉልህ ውድድር ተካሂዶ ነበር። ተማሪዎቹ ባንኮንግ ውስጥ በጣም ጠንካራ የሆኑትን የሙአ ታይ ተዋጊዎችን አሸንፈዋል።

ከሶስት አመት በኋላ ክፍት የሆነ የመላው ጃፓን የካራቴ ውድድር ተካሄዷል። በእነዚህ ክስተቶች የኪዮኩሺንካይ ትምህርት ቤት የድል አድራጊነት ታሪክ እና በሌሎች ትምህርት ቤቶች እውቅና ያገኘ ታሪክ ይጀምራል።

እ.ኤ.አ. በ 1975 በኪዮኩሺንካይ ካራቴ የመጀመሪያ ክፍት የዓለም ሻምፒዮና ተካሂዷል።

ሶሴ ኦያማ እስከ መጨረሻው ቀናት ድረስ ስልጠና ሰጥቷል። ቡዶን የመከተል እውነተኛ ጌታ ምሳሌ አሳይቷል። ከድሮ የኦያማ ቪዲዮ የተወሰኑ ጸጥታዎችን ይመልከቱ፡-

Mas Oyama በመባል የሚታወቀው ማሱታሱ ኦያማ (07/27/1923 - 04/26/1994) የካራቴ ማስተር እና የኪዮኩሺንካይ መስራች ነበር፣ ምናልባትም የመጀመሪያው እና በጣም ተደማጭነት ያለው የሙሉ የግንኙነት ካራቴ ዘይቤ። በደቡብ ኮሪያ በጄኦላቡክ ዶ ግዛት በጊምጄ ከተማ ተወለደ። በጃፓን ወረራ ወቅት የኮሪያ ጎሳ በመሆኑ ህይወቱን ከሞላ ጎደል በጃፓን ኖረ እና በ1964 የጃፓን ዜጋ ለመሆን ወሰነ።

የመጀመሪያዎቹ ዓመታት

በለጋ ዕድሜው ኦያማ ከእህቱ ጋር በእርሻ ቦታ እንዲኖር ወደ ማንቹሪያ ተላከ፣ በ9 ዓመቱ ማርሻል አርት ከቻይና ወቅታዊ ሰራተኛ መማር ጀመረ። ስሙ ሊ ነበር, እና ወጣት Oyama እንዲያድግ እህል ሰጥቷል; እህሉ ማደግ ሲጀምር በቀን መቶ ጊዜ መዝለል ነበረበት። እህሉ ተክል ሲሆን ኦያማ “ያላንዳች ጥረት ወደ ኋላና ወደ ፊት በግድግዳ ላይ መዝለል እችል ነበር” ብሏል ነገር ግን የወጣቱ ኦያማ ታሪክ በማንጋ እና በፊልሞች ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ ሲጫወት ፣ በልብ ወለድ እና በእውነተኛ እውነታዎች መካከል ያለው መስመር ቀስ በቀስ የደበዘዘ።

በማርች 1938 ኦያማ ወንድሙን ተከትሎ ወደ ጃፓን ሄዶ ያማናሺ አቪዬሽን ትምህርት ቤት ኢምፔሪያል የጃፓን ጦር አቪዬሽን ትምህርት ቤት ገባ።

ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ

እ.ኤ.አ. በ 1945 ከጦርነቱ ማብቂያ በኋላ ኦያማ የአቪዬሽን ትምህርትን አቋርጦ በሱጊናሚ (ሱጊናሚ - የቶኪዮ ወረዳዎች አንዱ) ውስጥ “ኤይዋ ካራቴ የምርምር ማእከል” አቋቋመ ፣ ግን በፍጥነት ዘጋው - “ብዙም ሳይቆይ እኔ እንደሆንኩ ተገነዘብኩ ። "ላልተፈለጉ ኮሪያውያን" እና ማንም ሰው የምኖርበት ክፍል እንኳን አይከራይኝም። በመጨረሻም ከቶኪዮ ጥግ በአንዱ የሚኖርበት ቦታ አገኘ፣ እናቷ ለዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ማደሪያ ትሰራ የነበረችውን የወደፊት ሚስቱን አገኘ።

በ1946 ኦያማ ወደ ዋሴዳ ዩኒቨርሲቲ የስፖርት ትምህርት ገባ።

ኦያማ የማስተማር ክህሎቱን ለማሻሻል ስለፈለገ የካራቴ ማስተር ጊቺን ፉናኮሺ ሁለተኛ ልጅ በጊጎ ፉናኮሺ ከሚመራው የሾቶካን ካራቴ ትምህርት ቤት ጋር ግንኙነት ፈጠረ። በዚህ ትምህርት ቤት ተማሪ በነበረበት ጊዜ በካራቴ የዕድሜ ልክ ሥራ ጀመረ። እዚህ አገር እንደ እንግዳ ስለተሰማው ብቻውን ተነጥሎ ሰልጥኗል።

ኦያማ በቶኪዮ ታኩሾኩ ዩኒቨርሲቲ አመልክቶ የሾቶካን መስራች በሆነው በጊቺን ፉናኮሺ ዶጆ ውስጥ ተማሪ ሆኖ ተቀበለው። ለሁለት አመታት ከፉናኮሺ ጋር ሰልጥኗል፣ከዚያም የስርዓቱ መስራች ከሆኑት ከቾጁን ​​ሚያጊ ምርጥ ተማሪዎች አንዱ ከሆነው ከሶ ኒ ቹ ጋር ጎጁ-ሪዩን ካራቴ ለብዙ አመታት አጥንቶ፣በጎገን ያማጉቺ ስርአት 8 ዳን አሳክቷል። በሜይንላንድ ጃፓን የሚገኘውን የጎጁ ሪዩ ትምህርት ቤት መርተዋል።

እ.ኤ.አ. በ1910 ኮሪያ በይፋ በጃፓን ተጠቃለች፣ ነገር ግን በሁለተኛው የዓለም ጦርነት (1939-1945) የብስጭት ማዕበል ኮሪያን ጠራረሰ፣ እና ደቡብ ኮሪያ ከሰሜን ኮሪያ ጋር በፖለቲካዊ አመለካከቶች መዋጋት ጀመረች እና ኦያማ ከጊዜ ወደ ጊዜ “ችግር የተሞላባት” ሆነች። “የተወለድኩት በኮሪያ ቢሆንም ሳላስበው የሊበራል አመለካከቶችን አገኘሁ፤ የትውልድ አገሬ ጠንካራ የፊውዳል ሥርዓት አስጸይፌኝ ነበር፤ እናም ከቤት ወደ ጃፓን እንድሸሽ ካስገደዱኝ ምክንያቶች አንዱ ይህ ነበር” ብሏል። በጃፓን የሚገኘውን የኮሪያ ፖለቲካ ድርጅትን ተቀላቀለ፣ እሱም ኮሪያን እንድትዋሃድ የሚከራከረው፣ ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ በጃፓን ፖሊሶች የስደት ኢላማ ሆነ። ከዚያም የኮጁ ካራቴ መምህር የነበሩትን የዚሁ ግዛት ሌላ ኮሪያዊ ሚስተር ኒቹ ሶ አማከረ።

በተመሳሳይ ጊዜ በቶኪዮ ዙሪያ ተዘዋውሮ ከአሜሪካ ወታደራዊ ፖሊስ ጋር ግጭት ውስጥ ገብቷል። በኋላ በኒዮን ቴሌቪዥን ("ኢትሱሚቴሞ ሃራን ባንጂዮ") ላይ በቴሌቭዥን ቃለ ምልልስ ላይ ይህን ጊዜ አስታውሶ፡- “በዚህ ጦርነት ብዙ ጓደኞቼን አጣሁ - በማለዳው የካሚካዜ አብራሪዎች ሆነው ከመሄዳቸው በፊት አብረን ቁርስ እንበላ ነበር እና እ.ኤ.አ. ምሽቱ "ቦታዎቻቸው ባዶ ነበሩ። ከጦርነቱ ማብቂያ በኋላ በጣም ተናድጄ ነበር፣ ስለዚህ በቂ ጥንካሬ እስካለኝ ድረስ ከአሜሪካ ጦር ጋር ተዋጋሁ፣ ፎቶዬ በከተማው ውስጥ ባሉ ሁሉም የፖሊስ ጣቢያዎች ውስጥ ተሰቅሏል።" በዚህ ጊዜ ሚስተር ሶ ኦያማ ሰውነቱን እና አእምሮውን ለማረጋጋት እና ለማሰልጠን ወደ ተራራው እንዲሄድ ሀሳብ አቀረበ። በጃፓን በያማናሺ ግዛት ውስጥ በሚገኘው ሚኖቡ ተራራ ላይ ለሦስት ዓመታት ለማሳለፍ ወሰነ። ኦያማ በተራራ ዳር በሰራው ደሳሳ ውስጥ ከተማሪዎቹ ያሺሮ ጋር ይኖር ነበር ነገርግን ከአስጨናቂው የተናጠል ስልጠና በኋላ ምንም አይነት ምቾቶች ተነፍጎት ተማሪው ኦያማን ብቻውን ትቶ ሄዷል። ከውጭው ዓለም ጋር መገናኘት በቺባ ግዛት ውስጥ በታተያማ ከተማ ውስጥ ከጓደኛዎ ጋር በወርሃዊ ስብሰባዎች ብቻ የተገደበ ነበር። ጊዜ እያለፈ ሲሄድ የብቸኝነት እና አስጨናቂ ስልጠናው ከጊዜ ወደ ጊዜ ሊቋቋመው የማይችል ሆነ እና ኦያማ ጡረታ ለመውጣት መወሰኑን መጠራጠር ጀመረ እና ጡረታ እንዲወጣ ለሚመከረው ሰው ደብዳቤ ጻፈ። ሚስተር ሶ ኦያማ እንዲቆይ በጋለ ስሜት መከረው እና ከተራራው ለመውጣት እና እራሱን ለማንም ለማሳየት ከሚደረገው ፈተና ለመዳን ቅንድቡን እንዲላጭ አቀረበ። ኦያማ በተራሮች ላይ ለተጨማሪ አስራ አራት ወራት ቆየች እና ወደ ቶኪዮ የበለጠ ጠንካራ እና ጨካኝ ካራቴካ ተመለሰች።

ስፖንሰሮቹ እሱን መደገፍ ካቆሙ በኋላ የተራራውን ማፈግፈግ ለመተው ተገደደ። ከጥቂት ወራት በኋላ፣ በካራቴ ምድብ ብሔራዊ የጃፓን ማርሻል አርት ሻምፒዮና ካሸነፈ በኋላ፣ ኦያማ በተራራ ላይ የሰለጠነበትን የመጀመሪያ ግቡን ለ3 ዓመታት ስላላሳካው ተጨንቆ ነበር፣ ስለዚህ እንደገና ወደ ተራሮች ጡረታ ለመውጣት ወሰነ። በጃፓን ቺባ ግዛት በሚገኘው ኪዮሱሚ ተራራ ላይ እና 18 ወራትን አሳልፏል።

የኪዮኩሺን መሰረታዊ ነገሮች

እ.ኤ.አ. በ 1953 ኦያማ በቶኪዮ ውስጥ ኦያማ ዶጆ ተብሎ የሚጠራውን ዶጆ ከፈተ ፣ ግን በመላው ጃፓን እና በዓለም ዙሪያ የማርሻል አርት ስራዎችን በማሳየቱ ፣ የቀጥታ በሬዎችን በባዶ እጁ መግደልን ቀጠለ ። የእሱ ዶጆ መጀመሪያ ላይ ባዶ ቦታ ላይ ነበር, ነገር ግን በጊዜ ሂደት, በ 1956, ወደ የባሌ ዳንስ ትምህርት ቤት ግቢ ተዛወረ. የኦያማ ቴክኒክ ብዙም ሳይቆይ እንደ ከባድ፣ ኃይለኛ፣ ቀልብ የሚስብ፣ ነገር ግን ተግባራዊ ዘይቤ ዝነኛ ሆነ፤ በመጨረሻም በ1957 በተደረገ ሥነ ሥርዓት ላይ ኪዮኩሺን የሚል ስም ተሰጥቶታል። በስልጠና ወቅት ተማሪዎች ብዙ ጊዜ ስለሚጎዱ "ጨካኝ" የሚል ስም አዳብሯል። የዶጆው ስም እያደገ ሲሄድ ከተለያዩ የጃፓን እና የአለም ክፍሎች በባቡር የሚደርሱ ተማሪዎች ቁጥርም እንዲሁ። ብዙዎቹ የዛሬዎቹ የተለያዩ የኪዮኩሺን ድርጅቶች መሪዎች በዚህ ስልት ስልጠና ጀመሩ። እ.ኤ.አ. በ1964 ኦያማ ዶጆውን አሁንም የኪዮኩሺን ቤት እና የዓለም ዋና መሥሪያ ቤት ሆኖ ወደሚያገለግለው ሕንፃ አዛወረው። በዚህ ረገድ፣ የኪዮኩሺን ዘይቤ ማስተማር የጀመሩትን ብዙ ትምህርት ቤቶች በአንድ ባለሥልጣን አንድ ለማድረግ “ዓለም አቀፍ የካራቴ ድርጅት ኪዮኩሺን ካይካን፣ ብዙ ጊዜ IKO ወይም IKOK ተብሎ የሚጠራውን” በይፋ አቋቋመ። በዚያው አመት ዶጆው ከታይላንድ በሙአይ ታይ (ታይ ቦክሲንግ) ተፈትኗል። ኦያማ ከራሱ ጋር ሊወዳደር እንደማይችል በማመን ሶስት ተማሪዎችን (ኬንጂ ኩሮሳኪ ፣ ታዳሺ ናካሙራ ፣ ኖቦሩ ቾሳዋ) ወደ ታይላንድ ላከ ፣ እዚያም ከተደረጉት 3 ውጊያዎች 2ቱን አሸንፈው የካራቴ ስታይል መልካም ስም እንዲኖራቸው አድርጓል። .

የኪዮኩሺንካይ በይፋ ከተፈጠረ በኋላ ኦያማ ለታዋቂነት እና ለማስፋፋት መንገድ አዘጋጅቷል። ከመምህራኑ መካከል የተመረጡት ኦያማ እና አጋሮቹ የአጻጻፍ ስልትን በማስተዋወቅ እና አዳዲስ የማህበረሰቡን አባላት በመሳብ አስደናቂ ችሎታዎችን አሳይተዋል። ኦያማ በጃፓን ሌላ ከተማ አዲስ ዶጆ ለመክፈት አስተማሪን ይመርጣል እና መምህሩ ወደተዘጋጀው ከተማ ይጓዛል እንደ ሲቪል ጂሞች፣ በአካባቢው የፖሊስ ጂሞች (ብዙ ተማሪዎች ጁዶ የሚለማመዱበት) ባሉ የህዝብ ቦታዎች የካራቴ ችሎታውን እያሳየ ነው። የአካባቢ መናፈሻዎች፣ እና የማርሻል አርት ትርኢቶች፣ ጥበቦች በአካባቢ በዓላት እና በትምህርት ቤት ዝግጅቶች። በመሆኑም አሰልጣኙ ብዙም ሳይቆይ ለአዲሱ ዶጆ ተማሪዎችን ተቀበለ። ከዚህ በኋላ “ዋና” ተማሪዎች እስኪቀጠሩ ድረስ የአዲሱ ዶጆ ዜና በየአካባቢው ተሰራጨ። ኦያማ ወደ ሌሎች እንደ አሜሪካ፣ ሆላንድ፣ ታላቋ ብሪታኒያ፣ አውስትራሊያ እና ብራዚል አስተማሪዎችን ልኳ ኪዮኩሺንን በተመሳሳይ መንገድ እንዲሰራጭ አድርጓል። ኦያማ በየአራት ዓመቱ የሚካሄደውን የሁሉም ጃፓን ሙሉ ግንኙነት ክፍት ካራቴ ሻምፒዮና እና ማንኛውም ሰው የሚሳተፍበትን በየአራት ዓመቱ የሚካሄደውን የካራቴ ሻምፒዮና በማዘጋጀት ኪዮኩሺንን አስተዋወቀ።

ታዋቂ ተማሪዎች፡-

• ቴርቶሞ ያማዛኪ፣ የሁሉም ጃፓን ሙሉ ግንኙነት ክፍት የካራቴ ሻምፒዮና የመጀመሪያ ሻምፒዮን፣ የቀድሞ ፕሮፌሽናል ኪክ ቦክሰኛ;
• ሶኒ ቺባ, ታዋቂ ጃፓናዊ ተዋናይ እና ተዋጊ;
• Tadashi Nakamura, Seido juku መስራች;
• ቦቢ ሎው, 8 ኛ ዳን;
• ስቲቭ አርኔል;
• Hideyuki Ashihara, Ashihara Karate መስራች;
• የሺዶካን መስራች ዮሺጂ ሶኢኖ;
• ሎክ ሆላንድ;
• ጆን ጃርቪስ;
• ሚዩኪ ሚዩራ;
• ሃዋርድ ኮሊንስ;
• ታካሺ አዙማ, የዳይዶ ጁኩ መስራች;
• ፊሊፕ ሲ ሄይንስ;
• Oyama የ IKO ዳይሬክተር ሆኖ የተካው Shokei Matsui;
• በዩኤስኤ ውስጥ የቴኳንዶ አቅኚ ከሆኑት አንዱ የሆነው ቴ-ሆንግ ቾይ።

ህዝባዊ ሰልፎች

ኦያማ ኃይሉን በኩሚት ፈትኖ በትግሎች ተሻሽሏል እያንዳንዳቸው ሁለት ደቂቃዎች ቆይተው ከእያንዳንዳቸው አሸናፊ ሆነዋል። ኦያማ የ 100 ጦርነቶችን ስርዓት ፈጠረ, በሶስት ቀናት ውስጥ ሶስት ጊዜ ያጠናቀቀ.

በሬዎችን በባዶ እጁ በመዋጋትም ታዋቂ ነበር። በህይወቱ 52 በሬዎችን ተዋግቷል ከነዚህም ውስጥ ሦስቱ በአንድ ምት ብቻ ተገድለዋል ይህም "የእግዚአብሔር እጅ" የሚል ስያሜ አግኝቷል. የዚህ መረጃ አስተማማኝነት አከራካሪ ነው፤ ከኦያማ ተማሪዎች አንዱ የሆነው ጆን ብሉሚንግ እንዲህ ብሏል፡- “ስለ ኦያማ የበሬ ተጋድሎ ታሪክ ልቦለድ ነው፣ ወደ ስፔን ሄዶ ስለማያውቅ እውነተኛ በሬዎችን አጋጥሞ አያውቅም። ስለሱ ፈጽሞ አልነገረኝም ነገር ግን ሁሉንም ነገር ነገረኝ ኬንጂ ኩሮሳኪ እዚያ ነበረች እና የሆነውን ነገረችኝ.. በማለዳ ወደ ታተያማ ጎተራ ሄዱ, አንድ ሰራተኛ አስቀድሞ ለኦያማ የተዘጋጀ አሮጌ ወፍራም በሬ ይጠብቅ ነበር. ሰራተኛው በመዶሻ ተጠቅሞ የበሬውን ቀንድ በመምታት ሊወድቁ ተቃርበዋል ።ኦያማ በሬውን አልገደለም ፣ ቀድሞውንም በጥሩ ሁኔታ የተያዘውን ቀንዶቹን ብቻ ቀደደ ። እኔ እና ቢል ባክሁስ በ 1959 የአስራ ስድስት ደቂቃ ፊልም አይተናል ፣ ኦያማ ራሱ አሳይቷል ። ኦያማ ይህን ፊልም በአውሮፓ በፍፁም ማሳየት እንደሌለበት ምክር ሰጥቼው ነበር፣ ምክንያቱም ፊልም በጣም የውሸት ስለሚመስል እና ይስቃል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እኔ እስከማውቀው ድረስ ይህን ፊልም ማንም አይቶት አያውቅም። በሬዎቹ በጣም አርጅተው ነበር…

ኦያማ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ባደረገው ጉዞ ከፕሮፌሽናል ታጋዮች ጋር ብዙ ግጥሚያዎችን አድርጓል። ኦያማ በ1958 ባሳተመው What Is Karate በሚለው መፅሃፉ ሶስት ፕሮፌሽናል የትግል ግጥሚያዎችን፣ ሰላሳ ኤግዚቢሽኖችን እና ዘጠኝ የቴሌቭዥን ትርኢቶችን እንደተዋጋ ገልጿል። የማርሻል አርትስ እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ኤሌክትሮኒክስ ጆርናል (ኢ.ጄ.ኤም.ኤ.ኤስ.) እንዲህ ብሏል፡- “በ1950ዎቹ በአሜሪካውያን ፕሮፌሽናል ታጋዮች መካከል እንዲሁም የኦያማ ውጊያዎች በኤግዚቢሽን ሳይሆን በጦርነት መመደብ አለባቸው። -x ማሳያ ትርኢቶች እና 9 የቴሌቭዥን ትርኢቶች፣ በአንዳንዶቹም በግልጽ ይደገፍ ነበር።

ያለፉት ዓመታት

ኦያማ ከመሞቱ በፊት ከ120 በላይ ሀገራት ቅርንጫፎች ያሉት እና ከ10 ሚሊዮን በላይ የተመዘገቡ አባላት ያሉት IKOKን በአለም ላይ ታዋቂ ከሆኑ የማርሻል አርት ማኅበራት አንዱ እንዲሆን አድርጎ ነበር። በጃፓን ስለ ብሩህ እና ጀብደኛ ህይወቱ በመናገር ብዙ መጽሃፎች፣ ፊልሞች እና ኮሚኮች ለእሱ ተሰጥተዋል።

ኦያማ በ70 አመቱ ኤፕሪል 26 ቀን 1994 በሳንባ ካንሰር ሞተ እና አላጨስም።

ምስሎች

ስለ ኦያማ ውርስ፣ ካራቴ ባካ ኢቺዳይ (በትክክል፡- “የእብድ ካራቴ ሕይወት”) በሣምንታዊ ሾነን መጽሔት በ1971 ታትሞ ነበር፣ በ ‹Ikki Kajiwara› እና በአርቲስቶች ጂሮ ሡኖዳ እና ዞያ ካገማሩ (ጆያ ካገማሩ) ተፃፈ። ባለ 47-ክፍል አኒሜ በ1973 ተለቀቀ፣ ከዋናው ሴራ አንዳንድ ለውጦች ተደርገዋል፣ ለምሳሌ ማስ ኦያማ በልቦለድ ገፀ ባህሪ ኬን አሱካ ተተክቷል። ሆኖም፣ ሴራው ቢቀየርም፣ አኒሙ አሁንም በማንጋው ውስጥ ስለ ኦያማ ውርስ የተገለጹትን ክስተቶች ተከትሏል።

በማርሻል አርት ፊልሞች ትሪሎጅ (የሞት ሻምፒዮን (1975))፣ ካራቴ ቢር ተዋጊ (1975)፣ ካራቴ ለህይወት (1977) በውርስ ማንጋ ላይ የተመሰረተ፣ Oyamu በጃፓናዊው ተዋናይ ሶኒ ቺባ ተጫውቷል። ኦያማ በመጀመሪያዎቹ ሁለት ፊልሞች ውስጥ በበርካታ ክፍሎች ውስጥ ይታያል።

የኦያማ የህይወት ታሪክም በ2004 የደቡብ ኮሪያ ፊልም ባራሙይ ተዋጊ ላይ ታይቷል።

በ SNK (ሺን ኒዮን ኪካኩ ኤሌክትሮኒክስ ኮርፖሬሽን) የቪዲዮ ጨዋታ ኪንግ ኦፍ ተዋጊዎች ታኩማ ሳካዛኪ (ሚስተር ካራቴ) ውስጥ ያለው ገፀ ባህሪ በ Mas Oyama ላይ የተመሰረተ ነበር። ታኩማ ሳካዛኪ ሙሉ በሙሉ በኦያማ ካራቴ ላይ የተመሰረተ የልብ ወለድ ኪዮኩገንሪዩ ካራቴ መስራች እና የበላይ ጌታ ነው።

የማንጋ ገፀ ባህሪ ግራፕለር ባኪ ፣ ዶፖ ኦሮቺ ፣ የካራቴ ማስተር ነው ፣ በተጨማሪም በራሱ የሺንሺንካይ ካራቴ ትምህርት ቤት መስራች በሆነው Mas Oyama ምስል ውስጥ የተፈጠረው ። ሌላው የኪሱኬ ኢታጋኪ በጣም ዝነኛ ስራዎች Garouden ነው፣ ልዩ ገፀ ባህሪው ዋና ገፀ ባህሪው ሾዛን ማትሱ ነው፣ እሱም ምናልባት በኦያማ ላይ የተመሰረተ ነው።

Kyokushin Honbu Dojo

ሃይኩኒን ኩሚት (100 ውጊያዎች)

ኪዮኩሺንን በመፍጠር ኦያማ አንድ ሰው ከራሱ በላይ ከፍ እንዲል ፣ አካልን እና መንፈስን ወደ ብረት እንዲቀይር ፣ ከሚቻለው ወሰን በላይ እንዲሄድ እና ፍጹም እውነትን እንዲያውቅ የሚያስችል ስርዓት ለመዘርጋት ፈለገ - ኪዮኩሺን። ለአስደናቂው ጽናት እና ጽናት “ጋኔኑ” የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል። ኦያማ በዚህ አካባቢ ባደረገው እድገት አቅኚ አልነበረም። ከሃያኩኒን ኩሚቴ ጋር የሚመሳሰል ፈተና ፈጣሪ የሙቶ-ሪዩ ትምህርት ቤት መስራች ያማኦካ ቴሹ (1836-88) ከታላቁ የኬንጁትሱ ጌቶች አንዱ እንደሆነ ይታሰባል። ያማኦካ ቴሹ ታላቅ ጎራዴ ነበር። እሱ የሆኩሺን ኢቶ-ሪዩ ዘይቤ መስራች ነው። ይህ ሰው 100 ተከታታይ ግጥሚያዎችን በመታገል 100 የተለያዩ ተቃዋሚዎችን በሺናይ (በኬንዶ ማሰልጠኛ ላይ ጥቅም ላይ የሚውለውን የቀርከሃ ጎራዴ) በማሸነፍ እንደተዋጋ ይታመናል።

ያማኦካ በሰይፍ ጥበብ ውስጥ የላቀ ችሎታን በመፈለግ ማርሻል አርት እና የዜን ቡዲዝምን የመዋሃድ ሀሳብ መጣ - ይህ በትምህርት ቤቱ ስም ነው (“ሙቶ” ማለት “ያለ ሰይፍ” ማለት ነው) ዝነኛውን የዜን አገላለጽ “ሙሺን” - “ያለ ሰይፍ”) ፣ ንቃተ ህሊና ፣ “ንቃተ ህሊና ማጣት”) እና የዶጆ ስም - “Syumpukan” (“የፀደይ ንፋስ አዳራሽ”) ከማስታወስ በስተቀር። ፣ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የዜን መምህር ቡኮ ኮኩሺ ከተባለው ግጥም የተወሰደ። በወጣትነቱ ያማኦካ ቴሹ ከምርጥ የኬን-ጁትሱ ሊቃውንት ቺባ ሹሳኩ ዶጆ ውስጥ በጣም ከባድ ስልጠና ወስዷል።ቴሹ ሽንፈትን አያውቅም ነበር ከጌታው አሳሪ ጊሚ ጋር በጦርነት። ያማኦካ በመጀመሪያ አጠቃው ፣ በሙሉ ኃይሉ በቁጣ እየመታ ፣ ግን ... ይህ አጠቃላይ የጥቃት ወረራ በተቃዋሚው ላይ ምንም ስሜት አልፈጠረም ፣ ፊቱን እንኳን አልለወጠም። በዚህ ጦርነት ቴሹ በህይወቱ ውስጥ የመጀመሪያውን ሽንፈት አስተናግዶ ነበር ፣ ግን አልተናደደም - ጠላት በቀላሉ የከፍተኛ በረራ ዋና ጌታ ሆነ ። በተመሳሳይ የሊቃውንት ደረጃ ላይ ለመድረስ፣ ቴሹ የአሳሪ ተማሪ ሆነ። በዚያን ጊዜ 28 ዓመቱ ነበር. ያማኦካ በአዲስ አስተማሪ መሪነት በማጥናት በጠንካራነቱ እርግጠኛ ሆነ። አሳሪ እንዲፈናቀል፣ የመከላከያ ዘዴዎችን እንዲጭንበት ማስገደድ አልተቻለም። ሰውነቱ እንደ ድንጋይ ነበር፣ እና አስፈሪ እይታው በተቃዋሚዎቹ አእምሮ ላይ የታተመ ይመስላል። የመሆንን እውነት በማወቅ (ልዩ ዘዴን በመጠቀም ለብዙ አመታት ስልጠና የተዘጋጀው) ስኬትን ለማግኘት በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ዘዴዎች ውስጥ አንዱ ሃያኩኒን ኩሚት ነው። አሳሪ መንፈሱን በቀላሉ አፍኖታል፣ ያማኦካ ዓይኖቹን በዘጋበት ጊዜ እንኳን፣ የአማካሪው የማይፈራ ፊት እና ማምለጫ የሌለበት የሚቀጠቀጥበት ሰይፉ በውስጣዊ እይታው ታየ። ያማኦካ በአማካሪው ከባድ እይታ ስር እንዳይሰበር የሚያስችለውን የንቃተ ህሊና ሁኔታ ለመፈለግ ለረጅም ጊዜ ከራሱ ጋር ሲታገል አልተሳካለትም። ለዚህ ችግር መፍትሄ ፍለጋ በኪዮቶ የሚገኘውን የ Tenryu-ji ገዳም ወደ ታዋቂው የዜን ማስተር ተኪሱዩ ዞረ። ተኪሱኢ ወደሚፈለገው ግንዛቤ የሚመራ ኮአን ሰጠው። ይህ ኮአን አምስት መስመር ያላት አጭር ግጥም ነበረች፡- "ሁለት የሚንቦገቦጉ ሰይፎች ሲገናኙ መሮጥ የለም፣ በእርጋታ ተንቀሳቅስ፣ በሚያገሳ እሳት መካከል እንዳለ የሎተስ አበባ፣ እና በሙሉ ሃይላችሁ ሰማያትን ወጋ!" ለብዙ አመታት ያማኦካ የዚህን ኮአን ምንነት መረዳት አልቻለም። ነገር ግን አንድ ቀን፣ ገና 45 ዓመት ሲሆነው፣ በተቀመጠበት ማሰላሰል ወቅት፣ የመነኩሴው ግጥም ትርጉም በድንገት ግልጽ ሆነለት፣ እናም ኢፒፋኒ አጋጠመው። Tesshu ለጊዜው እና የቦታ ስሜቱን አጥቷል፣ እናም አስጊው የአሳሪ ጎራዴ ከትዝታው ጠፋ። በማግሥቱ ያማኦካ ከእርሱ ጋር በተደረገ ውጊያ የአዲሱን የንቃተ ህሊና ሁኔታ ውጤታማነት ለመፈተሽ ወደ መምህሩ ሄደ። ነገር ግን ልክ ሰይፍ እንደተሻገሩ፣ አሳሪ ጊሜይ በድንገት ቦክኑን ዝቅ በማድረግ “የተፈለገውን ደረጃ ላይ ደርሰሃል!” አለ። ከዚህ በኋላ፣ የናካኒሺ-ሃ ኢቶ-ሪዩ ትምህርት ቤት ዋና መምህር በመሆን ቴሹን እንደ ተተኪ አስታውቋል።

ያማኦካ የማርሻል አርት እውነተኛ ዓላማ መንፈስን እና አካልን ማጠናከር፣ ሰውን ማሻሻል እና ወደ ማስተዋል መምራት እንደሆነ እርግጠኛ ነበር። "ስልጠናን" ለማመልከት "ሹግዮ" የሚለውን ቃል ተጠቀመ, እሱም የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ብቻ ሳይሆን የአሴቲክ እንቅስቃሴን, አሴቲክዝምን ያመለክታል. ጌታው “አንድን ሰው ከሕይወትና ከሞት ጋር ፊት ለፊት በሚገናኝበት ጊዜ አጥር መዘርጋት አንድን ሰው በቀጥታ ወደ ነገሮች ልብ መምራት አለበት” ብሎ ያምን ነበር። ይህንን ሀሳብ ተግባራዊ ለማድረግ ያማኦካ ቴሹ "ሴጋን-ጊኮ" - "የመሃላ ስልጠና" ተብሎ የሚጠራ ልዩ የስልጠና ዓይነት አዘጋጅቷል. የዚህ የሥልጠና ዘዴ ስያሜው የተማሪውን ከፍተኛ ትጋትና ቁርጠኝነት እንደሚጠይቅ ያመለክታል። ከኋላቸው የበርካታ አመታት ስልጠና የነበራቸው የሰለጠኑ ተማሪዎች ብቻ በሴጋን-ጊኮ እንዲሳተፉ ተፈቅዶላቸዋል። ስለሆነም ከ1000 ቀናት ተከታታይ ስልጠናዎች በኋላ በኬንጁትሱ ውስጥ አንድ ተከታይ በሴጋን የመጀመሪያ ፈተና ውስጥ ሊገባ ይችላል ፣ ይህም በአንድ ቀን ውስጥ 200 ተከታታይ ውጊያዎችን በአንድ ቀን ለመብላት አጭር እረፍት ማድረግ ። እጩው በተሳካ ሁኔታ ካለፈ, ወደ ሁለተኛው ፈተና ሊገባ ይችላል: በ 3 ቀናት ውስጥ 600 ኮንትራቶች. ከፍተኛው የሴጋን ፈተና በ 7 ቀናት ውስጥ 1400 ውጊያዎችን ያካተተ ነበር. እውነተኛ ከሰው በላይ የሆነ ጥረት እና ከእጩ የማይታጠፍ ኑዛዜ የሚያስፈልገው አስፈሪ ፈተና ነበር። ተዋጊው ብቸኛው ምርጫ ማሸነፍ ወይም መሞት ብቻ ነው የሚለውን ሃሳብ በልቡ ውስጥ ስር ለማድረስ ሁሉንም አካላዊ እና አእምሮአዊ ኃይሉን ያለ መጠባበቂያ መጠቀም ነበረበት። የቀርከሃ ጎራዴዎችን የያዙ የመከላከያ መሳሪያዎችን (ቦጉ) ለብሰው ጦርነቶች ተካሂደዋል። በተመሳሳይ ጊዜ, አንዳንድ ደንቦች ተስተውለዋል, በተለመደው አስተሳሰብ የታዘዙ እና የጉዳዩን እጣ ፈንታ ለማቃለል የተነደፉ ናቸው. ለምሳሌ አንድ ተዋጊ ከፊል-ፈሳሽ ወይም ሙሉ በሙሉ ፈሳሽ ምግብ በመመገብ ልዩ አመጋገብን ተከትሏል. ቆዳው በሰይፍ መዳፍ ወዘተ እንዳይለበስ እጆቹ በተለየ ለስላሳ ሐር ይታሰራሉ። እንደ ደንቡ, በመጀመሪያው ቀን, ተዋጊው ገና በጥንካሬ በተሞላበት ጊዜ, ፈተናው በአንጻራዊነት ቀላል ነበር (የያማኦካ ከፍተኛ ተማሪዎች በየቀኑ ከ4-5 ሰአታት እንደሚሰለጥኑ ግምት ውስጥ ማስገባት አለበት), በሁለተኛው ቀን ድካሙ ሆነ. በሦስተኛው ላይ ጎራዴ አጥፊው ​​እጆች ሰይፍ ያዙ እና በትክክል መምራት አልቻሉም ፣ እግሮቻቸው ተንቀሳቃሽነት አጥተዋል ፣ እና የእነሱ ምላሽ መጠን በአሰቃቂ ሁኔታ ቀንሷል (እኛ በሦስተኛው ቀን የተፋላሚዎቹ ሽንት ብዙውን ጊዜ ወደ ቀይ ይለወጣል ፣ ማለትም ። ከደም ጋር የተቀላቀለ, ይህም ብዙ ውስጣዊ ጉዳቶችን እና ከፍተኛ ድርቀትን ያመለክታል). በሴጋን-ጊኮ የሰባት ቀን ፈተና የታላላቅ ተዋጊዎች ዕጣ ነበር እና በጣም ጥቂቶች ብቻ ነበሩ በዚህ ስኬት።

ከያማኦካ ተማሪዎች መካከል አንዱ የሆነው ካጋዋ ዘንጂሮ የሦስት ቀን ፈተናውን በተሳካ ሁኔታ ያለፈ በኋላ እንዲህ ብሏል:- “በእነዚህ አስቸጋሪ ፈተናዎች በሶስተኛው ቀን ከአልጋዬ መነሳት አልቻልኩም እና ባለቤቴን እንድትረዳኝ መጠየቅ ነበረብኝ። ልታነሳኝ ስትሞክር፣ ህይወት የሌለው አካል እንዳነሳች ተሰምቷት፣ እና ጀርባዬን የሚደግፉትን እጆቿን ሳታውቀው ዘረጋች። እንባዋ ፊቴ ላይ ተሰማኝ። የነፍሴን ጥልቅ ስሜት ነክቶ፣ ልቤ ለስላሳ እንዳትሆን ጠየቅኋት እና በእሷ እርዳታ ለመቀመጥ ቻልኩ። ወደ ዶጆ ለመድረስ በሸንኮራ አገዳ ላይ መታመን ነበረብኝ። የስልጠና ልብስ እንድለብስም ረድተውኛል። ቦታ ያዝኩ፣ ከዚያም ብዙ ተቃዋሚዎቼ ብቅ ማለት ጀመሩ። ከመካከላቸው አንዱ ወደ መምህሬ ቀረበና እኔን ለመዋጋት ፈቃድ ጠየቀ። Sensei ወዲያው ፈቃድ ሰጠ፣ እና በጦርነት ላይ ታማኝ ባለማድረጉ ቀደም ሲል የተቀጣው አጥር እንደሆነ አየሁ። ከተሸነፈ በኋላም ትግሉ ሲቆም በእግዚአብሔር ያልተጠበቁ ቦታዎችን መታ። ይህ በደንቦቹ ተከልክሏል. እሱ ወደ እኔ እየቀረበ መሆኑን ሳይ፣ እኔ በሕይወት ስለማልተርፍ ይህ የመጨረሻው ምጥ ነው ብዬ ወሰንኩ። ይህን ሳስብ፣ በድንገት፣ ከየትም ውጪ፣ አንዳች ምንጭ በውስጤ የተከፈተ ያህል በውስጤ የብርታት ማዕበል ተሰማኝ። አዲስ ጉልበት ወደ እኔ መጣ፣ እና በአዲስ አቅም ውስጥ እንዳለ ሰው ተሰማኝ። ሰይፌ ትክክለኛውን ቦታ ወሰደ፣ ወደ ጠላት ተጠጋሁ፣ በውስጤ ይህ የማይጠፋ የኃይል ፍሰት እየተሰማኝ፣ ሰይፌን ከራሴ በላይ አንስቼ ጠላትን በአንድ ምት ለማሸነፍ ተዘጋጅቻለሁ። ከዚያም መምህሬ ጦርነቱን እንድናቆም ጮኸን፤ እኔም ሰይፌን ዝቅ አደረግሁ። እንደ ካጋዋ ዜንጂሮ ገለጻ፣ ያማኦካ ቴሹ ተማሪው “የሰይፍ የለሽ ሰይፍ” (muto no to) ሁኔታ ሲያጋጥመው አይቶ ማስተዋል እንዳገኘ ተገነዘበ።

ሌላው ከማሱታቱሱ ኦያማ በፊት የነበረ ከ200 ተቃዋሚዎች ጋር ፍልሚያ የተዋጋው ታዋቂው ማሳሂኮ ኪሙራ ነበር። ማሳሂኮ ኪሙራ፣ ምናልባትም በስፖርት ታሪክ ውስጥ በጣም ዝነኛ የሆነው ጁዶካ፣ የማሱታሱ ኦያማ የቅርብ ጓደኛ ነበር። ኦያማ ኪሙራ ከራሱ ከኦያማ የበለጠ ከባድ ወይም ከባድ አድርጎ የሰለጠነው የሚያውቀው ሰው ብቻ እንደሆነ ተናግሯል! በጃፓን የጁዶ ደረጃ የኪሙራ ሪከርድ (የሁለተኛው የዓለም ጦርነት ጊዜን ጨምሮ፣ ሻምፒዮናዎች ባልተካሄዱበት ወቅት ጨምሮ ለ12 ዓመታት ያቆየው) በያሱሂሮ ያማሺ-ቶይ ብቻ የሰባበረ ሲሆን ለ9 ዓመታት የሻምፒዮንነት ማዕረግን በያዘው ሀ. ረድፍ. በጃፓን ጁዶ አለም ውስጥ “ከኪሙራ በፊት ኪሙራ አልነበረም ከኪሙራ በኋላ ኪሙራ አይኖርም” የሚል ምሳሌ አለ። የሺሃን ደራሲ ካሜሮን ኩዊን ይህንን መረጃ ማረጋገጥ ባይችልም ኪሙራ 100 ግጥሚያዎችን ከ200 ጥቁር ቀበቶዎች ጋር ለሁለት ተከታታይ ቀናት በማሳለፍ ያለማቋረጥ በማሸነፍ ጥሩ ወዳጁን (Masutatsu Oyamu) ያነሳሳው ይህ የኪሙራ ተግባር ነው ተብሏል። ወደ ኪዮኩሺን ተመሳሳይ ሙከራን ያስተዋውቁ።

ኦያማ በተራራ ላይ የጀመረውን ዝነኛ ልምምዱን እንዳጠናቀቀ 300 ፍልሚያዎችን - 100 ፍልሚያዎችን በተከታታይ ለ3 ቀናት ፈተሸ! በነዚህ ጦርነቶች ውስጥ በጣም ጠንካራ ተማሪዎቹ ተሳትፈዋል። እያንዳንዳቸው በቅድመ-ስሌቶች መሠረት 4 ውጊያዎች ከስሜት ህዋሳት ጋር እንዲዋጉ ይጠበቅባቸው ነበር ፣ ግን ለብዙዎች የመጀመሪያው ዙር በጣም በመጨረሱ ለሁለተኛ ጊዜ ከአማካሪያቸው ጋር በአካል መዋጋት አልቻሉም - የታላቁ ካራቴካ ምቶች እንዲሁ ነበሩ ። ጠንካራ. ለ 300 ውጊያዎች በመቆም ኦያማ አራተኛውን መቶ ለመለዋወጥ ጥንካሬ እንደተሰማው ይናገራሉ ፣ ግን ለዚህ አጋር አልነበረውም - ሁሉም ተማሪዎቹ ቀደም ሲል በተደረጉ ውጊያዎች ከባድ ጉዳት ደርሶባቸዋል ። ይሁን እንጂ ጌታው ራሱ ብዙ ተሠቃየ. መላውን ሰውነቱን የሸፈነው ቁስሉን ሳይጠቅስ ብዙ ከባድ ጉዳት ደርሶበታል። ስለዚህ ለሌሎች ምሳሌ ከሰጠ በኋላ፣Masutatsu Oyama IV እና V Dan ለማግኘት እንደ ቅድመ ሁኔታ በ100 ሰዎች ላይ kumite ማስተዋወቅ ጀመረ። ሆኖም፣ በአካላዊ ሁኔታ “በቀላሉ” ሊዘጋጅ የሚችል ቢሆንም፣ እያንዳንዱ አመልካች ለዚህ ፈተና በአእምሮ ዝግጁ እንዳልሆነ ብዙም ሳይቆይ አወቀ። የማይበገር የማሸነፍ ፍላጎት ፣ ድፍረት ፣ ቁርጠኝነት - “የኦሱ መንፈስ” ስር ያሉት ሁሉም ባህሪዎች በሁሉም ሰው ውስጥ አይደሉም። ስለዚህ ኩሚት በ 100 ሰዎች ላይ ተገቢ ባህሪ ላላቸው ሰዎች የፈቃደኝነት ፈተና ሆነ። መጀመሪያ ላይ ፈታኙ ከፈለገ ግጭቱ ለሁለት ቀናት ሊቆይ ይችላል, ነገር ግን ከ 1967 በኋላ, Masutatsu Oyama የሙከራ ጊዜውን ወደ አንድ ቀን ለመቀነስ ወሰነ. ከመቶ ፍልሚያ ለመዳን ከመሰረታዊ መስፈርት በተጨማሪ ፈታኙ ቢያንስ 50% በትግሉ ግልፅ ድል እንዲያሸንፍ ይጠበቅበት የነበረ ሲሆን ወድቆ ቢወድቅም ከ5 ሰከንድ ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ እግሩ ላይ መድረስ ይችላል። . በአውስትራሊያ እና ምናልባትም በሌላ ቦታ፣ 50-ተቃዋሚ ኩሚት የሚቻለው ዝቅተኛው ፈተና ነው። በዩናይትድ ኪንግደም እና በሌሎች ሀገራት በሃንሲ ስቲቭ አርኔል ስር ተማሪው እሱ ወይም እሷ ከየትኛውም ትግል ፈተናን መምረጥ ይችላሉ - ለምሳሌ 10 ፣ 20 ፣ 30 ፣ 40 ፣ 50 ፣ ወዘተ. - እና ተገቢውን የምስክር ወረቀት ይቀበሉ. ነጥቡ ሁሉም ሰው የኪዮኩሺንካይ ከፍተኛውን 100 ውጊያ ላይ መድረስ አለመቻል ነው ፣ ግን የግል ውጤቶችም በጣም አስፈላጊ ናቸው። በተጨማሪም፣ 10 ተከታታይ የድብደባ ድብድቦች እንኳን ከግማሽ ሰዓት ከባድ ውጊያ ጋር ሊመሳሰሉ ይችላሉ። በሩሲያ ውስጥ ከ 100 ተቃዋሚዎች ጋር ውጊያዎች ተካሂደው አያውቁም. እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1997 ስቲቭ አርኔል በተገኙበት የኡሊያኖቭስክ ነዋሪ አንድሬ አኑፍሪየቭ የ30 ቱን ፈተና ለማለፍ ሞክሯል። በ12ኛው ጦርነት ግን ክንዱ ተሰብሮ ነበር። ሰኔ 1998 እንደገና ስቲቭ አርኔል በተገኙበት አንድሬ ይህንን ፈተና ለማለፍ እንደገና ሞክሮ ነበር ፣ ግን ሙከራው በ 22 ኛው ውጊያ ላይ እንደገና በእጁ ጉዳት ምክንያት ቆመ ። እዚያም አንድሬን ተከትሎ ሙስኮቪት አርተር ኦጋኔስያን የ 30 ውጊያ ፈተናን ለማለፍ ሞክሯል, ነገር ግን በአርተር የክርን ጉዳት እና ጦርነቶችን መቀጠል ባለመቻሉ ጦርነቱ በ 27 ኛው ውጊያ ላይ ቆመ. እባክዎን እነዚህ ሙከራዎች የተካሄዱት በሚሞከርበት ተዋጊ እግሮች ላይ ዝቅተኛ ምቶች የተከለከሉ መሆናቸውን ልብ ይበሉ። ምናልባትም ይህ በተዋጊዎቹ እጆች ላይ ለደረሰው ጉዳት ምክንያት ሊሆን ይችላል.

መጀመሪያ ላይ አመልካቾች በሁለት ቀናት ውስጥ ፈተናውን የማጠናቀቅ እድል ነበራቸው, በቀን 50 ውጊያዎች, በኋላ ግን አንድ ቀን አስገዳጅ ህግ ሆነ. ይህን ለማድረግ የደፈሩት ጥቂቶች ሲሆኑ ድፍረት ያሳዩት ደግሞ ብዙ ጊዜ ሽንፈት ይደርስባቸዋል። ስለዚህ በኪዮኩሺንካይ ትምህርት ቤት የሃያኩኒን ኩሚት ፈተና በመኖሩ ታሪክ ውስጥ ከኦያማ እራሱ በተጨማሪ 13 ሰዎች ብቻ ከዚህ ከባድ ጦርነት መትረፍ ችለዋል። እነሱ ነበሩ፡-

ሃያኩኒን ኩሚት ያለፉ ተዋጊዎች ዝርዝር፡-

• ስቲቭ አርኔል (ታላቋ ብሪታንያ, ግንቦት 21 ቀን 1965);
• ናካሙራ ታዳሺ (ጃፓን፣ ጥቅምት 15፣ 1965)። አሁን በኒውዮርክ ዋና መሥሪያ ቤት የሆነው የዓለም ሲዶ ካራቴ ድርጅት መስራች ካይቾ ናካሙራ በመባል ይታወቃል።
• ኦያማ ሽገሩ (ጃፓን፣ መስከረም 17፣ 1966)። ከሶሳይ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም, የራሱ ዘይቤ መስራች ነው - ዋና መሥሪያ ቤቱ በኒው ዮርክ ውስጥ የሚገኘው የኦያማ ካራቴ የዓለም ድርጅት;
• ሉክ ሆላንድ (ሆላንድ, ነሐሴ 5, 1967);
• ጆን ጃርቪስ (ኒውዚላንድ፣ ኖቬምበር 10፣ 1967);
• ሃዋርድ ኮሊንስ (ዩኬ፣ ታህሳስ 1 ቀን 1972)። "ነጭ ሳሙራይ" በአንድ ቀን hyakunin kumite ለመምራት በኪዮኩሺንካይ የመጀመሪያው እንደሆነ ይታመናል። ይሁን እንጂ ሌሎች ስቲቭ አርኔል የመጀመሪያው እንደሆነ ያምናሉ;
• ሚዩራ ሚዩኪ (ጃፓን፣ ኤፕሪል 13፣ 1973)። በአንድ ቀን ውስጥ ፈተናውን ያለፈው የመጀመሪያው ጃፓናዊ በአሁኑ ጊዜ የዓለም ኦያማ ካራቴ ድርጅት የምዕራባዊ ቅርንጫፍ ኃላፊ (WOKO);
• ማትሱ አኪዮሺ (ጃፓን፣ ኤፕሪል 18፣ 1986)። አኪዮሺ ማትሱ በአሁኑ ጊዜ የአለም አቀፍ ካራቴ ድርጅት (IKO-1) መሪ ነው። እ.ኤ.አ. በ1985 እና በ1986 የጃፓን ክፍት ሻምፒዮና እንዲሁም በ1990 የአራተኛው የዓለም ክፍት የካራቴ ሻምፒዮና አሸናፊ ነበር።
• አደሚር ዳ ኮስታ (ብራዚል፣ 1987)። ይህ ብራዚላዊ በ 1983 የዓለም ሻምፒዮና ላይ አራተኛውን ቦታ ወሰደ;
• ሳምፔ ኬይጂ (ጃፓን ፣ መጋቢት 1990);
• ማሱዳ አኪራ (ጃፓን ፣ መጋቢት 1991);
• ያማኪ ኬንጂ (ጃፓን, መጋቢት 1995);
• ፍራንሲስኮ ፊሊዮ (ብራዚል፣ አንዳንድ ምንጮች ፊሊዮ hyakunin kumite ሁለት ጊዜ እንዳከናወነ ይናገራሉ፡- በመጀመሪያ በየካቲት 1995 በብራዚል፣ ከዚያም በዚሁ ዓመት መጋቢት ወር በጃፓን፤ ሁለተኛው ጉዳይ እንደ ኦፊሴላዊ ሊቆጠር ይችላል።)

በኪዮኩሺንካይ የሃያኩኒን ኩሚት የሰላሳ ዓመት ታሪክ ውስጥ ይህ ፈተና ብዙ ሜታሞርፎስ ተካሂዶ ነበር-የተሳታፊዎች ቴክኒካዊ የጦር መሣሪያ ፣ የሙከራ አጋሮች ስብስብ እና የሥልጠና ደረጃ ፣ የውጊያ ህጎች እና ህጎች ፣ ወዘተ ተለውጠዋል ። ለዚህም ምስጋና ይግባውና እያንዳንዱ ፈተና ማለት ይቻላል አዲስ እና ልዩ ነበር ነገር ግን ስለ መጀመሪያው የተሳካ ፈተና የበለጠ በዝርዝር መቀመጥ እፈልጋለሁ ምክንያቱም የመጀመሪያው መሆን ሁልጊዜ የበለጠ ከባድ ነው.

ከታላቋ ብሪታንያ ስቲቭ አርኔል (በአሁኑ ጊዜ IX Dan) ፈተናውን በአንድ ቀን በማጠናቀቅ የመጀመሪያው ሰው ሆኗል። ዛሬ እሱ ዋና መሥሪያ ቤቱ በዩኬ ውስጥ የሚገኝ እና ከጃፓን ሆንቡ ተለይቶ የሚሠራው የዓለም አቀፍ የካራቴ ፌዴሬሽን (IFK) ኃላፊ ነው። የሃያኩኒን ኩሚት የአርኔይል መተላለፊያ ሁለት ስሪቶች አሉ። ታዋቂው የኪዮኩሺንካይ ተዋጊ ሚሼል ቤቤል እንዳለው አርኔል ለተከታታይ 2 ቀናት 50 ጦርነቶችን ተዋግቷል። ይሁን እንጂ የእንግሊዘኛ መጽሄት አዘጋጅ "ኪዮኩሺን መጽሄት" አዘጋጅ እና የአርኔል የቅርብ ጓደኛው ሊያም ኬቨኒ ፈተናው የተካሄደው በአንድ ቀን እንደሆነ ተናግሯል - "...ስቲቭ አርኔል በኦያማ ዶጆ ውስጥ ለአራት አመታት ያህል አንድ አስተማሪ በድንገት ነበር. ወደ እሱ ቀርቦ ቃሉን ተናገረ፣ ወጣቱ እንግሊዛዊ እራሱን ለማመን የሚከብድበትን “ሃያኩኒን ኩሚት መሞከር ትፈልጋለህ?” ወቅቱ 1965 ነበር። በዚያን ጊዜ አርኔል 2ኛ ዳን ደረሰ።በጃፓን ባሳለፈባቸው አራት ዓመታት ተዋጊዎች በመቶዎች የሚቆጠሩ ጦርነቶችን በተከታታይ ለመቆም ሲሞክሩ አይቶ ነበር፤ ነገር ግን አንዳቸውም አልተሳካላቸውም። ተራው ደርሶ ነበር... መምህር ኦያማ ቆሞ ተመለከተውና መልሱን እየጠበቀ፣ እና የአርኔል ሀሳቦች በጭንቅላቱ ውስጥ እየሮጡ ነበር። በአማካሪው እምነት ኩራት እና ደስታ፣ ፍርሃት እና በራስ የመጠራጠር ስሜት ተሰማው። ብዙ የሰጠውን አስተማሪውን “አይሆንም” ሊለው አልቻለም በዚህ ጥያቄ በፅኑነቱ እና በድፍረቱ ላይ ያለውን እምነት ያሳየ ስለነበር አርኔል “አዎ!” አለው ኦያማ በችሎታው እንደሚተማመን ለአርኔል ነገረው። ስለ ፈተናው ቀን ምንም ቃል አልናገርም እና ለተማሪው በአካል እና በአእምሮ ለዚህ እጅግ በጣም ከባድ ፈተና ለመዘጋጀት በቂ ጊዜ እንደሚኖረው ብቻ አረጋግጦለታል። ሁሉንም መዝናኛዎች ያሻሽሉ እና ሁሉንም ትኩረት የሚከፋፍሉ ነገሮችን ያስወግዱ: ወደ ሲኒማ ቤቶች እና ክለቦች አይሂዱ, አልኮል አይጠጡ, ወዘተ. ጌታው "በንጽህና መኖር አለብህ" ብሎታል, ይህም ማለት ከዓለማዊ ጉዳዮች ሁሉ አእምሮህን ማጽዳት እና ለፈተና ለመዘጋጀት እራስህን ማጥመድ አስፈላጊ ነው.

በማግስቱ የወጣት ካራቴካ ህይወት በከፍተኛ ሁኔታ ተለወጠ። አርኔል በየቀኑ ለበርካታ አመታት ጠንክሮ ቢያሰለጥንም አሁን ግን ካራቴ በህይወቱ ጎልቶ የወጣበት ጊዜ ነበር። እና በጣም ቀላል አልነበረም. ብዙ ልማዶችን መተው ነበረብኝ፣ ሌሎች ነገሮችን መተው፣ ጨካኝ አገዛዝ መመስረት ነበረብኝ… እንጨምረህ ከዚህ ትንሽ ቀደም ብሎ ስቲቭ አርኔይል ጃፓናዊቷን ቱዩኮ የተባለች ወጣት አገባ። በመቶ ውጊያዎች ውስጥ ይዋጉ: ከሁሉም በላይ, ይህ በጤንነቱ ላይ ከባድ ጉዳት ወይም ሞትም ጭምር ነው. አርኔል እድለኛ ነበር: Tsuyuko ሁኔታውን በትክክል ተረድታለች እና ሁሉንም ጭንቀቶች በእራሷ ላይ ለመውሰድ ወሰነች, የተዋጊው ዋና ረዳት ሆነች. ስቲቭ በየቀኑ ጎህ ሲቀድ ይነሳና በረሃማ በሆነው የቶኪዮ ጎዳናዎች ለመሮጥ ይሄድ ነበር። በእያንዳንዱ ጊዜ ያለፈውን ቀን ሪከርድ ለመምታት እየሞከረ ርቀቱን በሰዓቱ አድርጓል። አንዳንድ ጊዜ ይህ የተሳካ ነበር፣ እና አርኔል የጥንካሬ ማሻቀብ ተሰምቶት ነበር፣ አንዳንዴም አይደለም፣ ከዚያም ብስጭት እና የተስፋ መቁረጥ ስሜት አሸንፈውታል። ከሩጫው በኋላ ስቲቭ የተለያዩ ዝርጋታዎችን ካደረገ በኋላ ወደ ዶጆ ሄዶ ቀኑን ሙሉ አሳለፈ። የእሱ ስልጠና በከባድ ቦርሳ ላይ መሥራትን ፣ ገመድ መዝለልን ፣ መሰረታዊ ቴክኒኮችን እና ፍሪስታይል መዋጋትን ያጠቃልላል ። ኦያማ ሁል ጊዜ በአቅራቢያ ነበር እና በየቀኑ አርኔል የአካል እና የስነ-ልቦና ጽናትን ወሰን ላይ እንዲደርስ ረድቶታል። ስቲቭ ጥንካሬውን ለመጨመር እና አጭር ቁመቱን ለማካካስ ለክብደት ስልጠና ብዙ ትኩረት ሰጥቷል. በዚህ ረገድ በኦያማ ዶጆ ውስጥ ያለው ሁኔታ በጣም ጥሩ ስላልነበረ አንዳንድ ጊዜ ስቲቭ በቶኪዮ ውስጥ ምርጥ የአትሌቲክስ ጂም በሚባለው የኩራኮይን ጂም ውስጥ ለማሰልጠን ሄደ። ቀኑን ሙሉ ከመደበኛ ቡድኖች ጋር የሰለጠነው አርኔል ከጂም የወጣው የመጨረሻው ነበር ምክንያቱም “እውነተኛ ክፍሎቹ” የጀመሩት አጠቃላይ ስልጠናው ካለቀ በኋላ ነው። ማሱታሱ ኦያማ ከእሱ ጋር በግል የሰራው በዚህ ጊዜ ነበር። ስቲቭ ምክር ሰጠው, የስልጠናውን ደረጃ ፈትሽ እና ልዩ የስልጠና ዘዴዎችን አዘጋጅቷል. ዋናው አጽንዖት በአድማዎች ውስጥ ከፍተኛ ጥንካሬን ማግኘት እና ቴክኒካዊ እና ታክቲካዊ ክህሎቶችን ማሻሻል ላይ ነበር። ስቲቭ እና መምህሩ በሃያኩኒን ኩሚታ ውስጥ ስኬታማ ለመሆን አንድ ተዋጊ በተቻለ ፍጥነት ትግሉን ማጠናቀቅ እንዳለበት ጠንቅቀው ያውቁ ነበር፣ ማለትም። ማንኳኳት ወይም ማንኳኳት. ግስጋሴው ከጓደኞቻቸው ጋር በተደረገ ከባድ ውጊያ ተፈትኗል። ቀስ በቀስ, ስቲቭ ችሎታ እንዳለው እና በሃያኩኒን ኩሚት ፈተናውን በተሳካ ሁኔታ ማለፍ እንደሚችል በራስ መተማመን አግኝቷል. ቁርጠኝነቱ ከቀን ወደ ቀን እየጠነከረ መጣ። አርኔል የምርመራው ቀን እየቀረበ እንደሆነ ተሰማው። ኦያማ እየጨመረ ስለ ደኅንነቱ እና ስለጉዳቱ ጠየቀው፣ ነገር ግን አሁንም ስለ ሃያኩኒን ኩሚት ቀን ትንሽ ፍንጭ አልሰጠም።

እ.ኤ.አ. ግንቦት 21 ቀን 1965 ማለዳ ላይ ስቲቭ እንደተለመደው ከቤት ወደ ኢኩቡኩሮ አካባቢ ሄዶ የኦያማ ዶጆ ወደሚገኝበት ቦታ ሄደ። ወደ መቀርቀሪያው ክፍል ሲገባ በእለቱ የነበረው ያልተለመደ ድባብ ወዲያው አስጠነቀቀው። ብዙውን ጊዜ በዚህ ጊዜ የመቆለፊያ ክፍሉ በሰዎች የተሞላ ነበር, አስደሳች የሆነ ሃብቡብ ነበር, አሁን ግን ሙሉ በሙሉ ባዶ ነበር. አርኔል ካራቴ ጂውን ለብሶ ወደ ማሰልጠኛ ክፍል ገባ። ከሌሊቱ 10 ሰዓት አካባቢ ነበር። አዳራሹ በጥቁር እና ቡናማ ቀበቶዎች በካራቴካዎች ተሞልቷል. ስቲቭ ኦያማ እራሱ እና የቅርብ ረዳቱ ኩሮሳኪ ታቶኪ በሩ ላይ ተገናኙ። ኦያማ፣ “ዶጆ!” አለ። (እባክዎ!) - እና ወደ ውስጥ እንዲገባ በመንገር ጠራው። ከዚህ በኋላ አርኔል የፈተናው ቀን በመጨረሻ መድረሱን ተነግሮታል። ካራቴካዎች ሰላምታ ተለዋወጡ, ስቲቭ ወደ አዳራሹ መሃል ሄደ, እና ባልደረቦቹ በዙሪያው ዙሪያ ተቀምጠዋል. መምህር ኦያማ የሃያኩኒን ኩሚቴ ህጎችን እንደገና አብራርቷል-ተጋጣሚው አብዛኛውን ጦርነቶችን ካሸነፈ ሙከራው ስኬታማ እንደሆነ ይቆጠራል ፣ እና የእነሱ ጉልህ ክፍል በ “ንፁህ ድል” (አይፖን)። እራሱን የመከላከል እና በሰውነት ላይ የመምታት መብት የለውም ፣ ግን በእርግጠኝነት ማጥቃት አለበት ፣ ተዋጊው ከ 5 ሰከንድ በላይ መውደቅ የለበትም, አለበለዚያ እሱ እንደ ግልጽ ኪሳራ ይቆጠራል እና ሙከራው ምንም እንኳን በመጨረሻው ውጊያ ውስጥ ቢከሰትም, ያልተሳካለት እንደሆነ ይቆጠራል. በእግሮች ላይ መምታት ይፈቀዳል, በመገጣጠሚያዎች ላይ, በሰውነት ላይ, እንዲሁም በእጅ መዳፍ ፊት ላይ መምታት. ኦያማ አክሎም የስቲቭን ድርጊት በቅርበት እንደሚከታተል እና አስፈላጊዎቹን መስፈርቶች እንዳላሟላ ከተሰማው የተካሄደው ውጊያ ምንም ይሁን ምን ፈተናውን ወዲያውኑ እንደሚያቋርጥ ተናግሯል። ከዚህ በኋላ ከተማሪዎቹ አንዱ ከበሮ መታው፣የመጀመሪያውን ትግል መጀመሩን...የአርኔል ስልት በጣም ቀላል ነበር፡ ለመቀጠል ጥንካሬን ለማዳን በተቻለ ፍጥነት ትግሉን ለማቆም ሞክሮ እና ለማንኳኳት ሞከረ። ተቃዋሚዎቹ። እነሱ በበኩላቸው ይህንን በፍፁም አልተቀበሉትም - ማን ጭንቅላት ውስጥ መመታት ይፈልጋል?! ስለዚህ፣ በጭካኔ ተዋግተዋል፣ ሁሉንም ነገር እየሰጡ፣ እና አርኔል፣ ምንም እንኳን ድንቅ መልክ እና ቴክኒኩ ቢኖረውም፣ ተቸግሯል። ጊዜው ቆመለት። ምን ያህል ጠብ እንዳደረገ ምንም ሳያውቅ ራሱን ተከላክሎ መትቶ፣መታ፣መታ...በመቀጠል አርኔል ማንንም ማንኳኳት አለመቻሉን አስታውሷል፣ነገር ግን ብዙ ኳሶች ነበሩ። ስቲቭ ራሱ ብዙ ጊዜ ወድቋል፣ ነገር ግን ሁልጊዜ በተዘጋጀው ጊዜ ውስጥ ወደ እግሩ ይመለሳል። እሱ በተለየ ህመም ውስጥ እንደነበረ ወይም ከወለሉ ለመነሳት ምንም የማይታመን ጥረት ማድረግ እንዳለበት አያስታውስም። በአካል ጉዳት ወይም በጥንካሬ ማነስ ምክንያት ትግሉን መቀጠል እንደማይችል ተሰምቶት አያውቅም። አነሳሱ በጣም ጠንካራ ስለነበር በጣም አስቸጋሪ በሆኑት ጊዜያት እንኳን “ማይታ!” የማለት ሀሳብ በጭንቅላቱ ውስጥ አልወጣም። ("ተሸንፌአለሁ!"). 100 ከባድ ጦርነቶች ወደ አንድ የተሳለ ፣ ከባድ ጦርነት ተዋህደዋል ፣ እና ዛሬ አርኔል ስለግለሰብ ጦርነቶች ማንኛውንም ዝርዝር ነገር ማስታወስ አይችልም። ከኪዮኩሺንካይ ጠንካራ ካራቴካዎች - ኦያማ ሽገሩ እና ናካሙራ ታዳሺ (ሁለቱም በኋላ በሃያኩኒን ኩሚት ፈተናውን በተሳካ ሁኔታ አሸንፈዋል) ጋር በተደረገው ጦርነት በጣም አስቸጋሪ ጊዜ እንደነበረው ተናግሯል። እነርሱን ሊዋጋ ተራው ሲደርስ፣ ቀድሞውንም በጣም ደክሞ ነበር፣ መላ ሰውነቱ ታምሞ፣ ስፍር ቁጥር በሌላቸው ቁስሎችና ቁስሎች ቃተተ።

ኦያማ ሽገሩን ከፊት ለፊቱ ሲያየው፣ አርኔል የዚህ አስፈሪ “ማራቶን” መጨረሻ ቅርብ እንደሆነ ተሰማው። በኋላ እንዲህ አለ፡- “ሺሃን ኦያማ ድንቅ ተዋጊ ነበር እናም አሁንም ድረስ ነው። በተለይም ብቃት ያለው ተዋጊ በመሆን ታዋቂ ነበር። በጣም ጠንክሮ ታግሏል። ከዚያም ሺሃን ናካሙራ ወጣ፣ ያለ ርህራሄ ተዋጋኝ፣ በትንሹ ምቶች እና እጆቼ ፊት ላይ አጠቃኝ…” “ያሜ!” የሚል ትዕዛዝ ሲሰጥ። ውጊያቸውን አቋረጠ፣ ኦያማ ማሱታሱ ከመቀመጫው ተነሳና ወደ አርኔል ሄዶ በቀላሉ “አደረግከው” አለ። እና አርኔል እንዲሁ በቀላሉ “አዎ” ሲል መለሰ። ሃያኩኒን-ኩሚት ባልተጠበቀ ሁኔታ ተጠናቀቀ የካራቴካ ስሜቶች በቅጽበት አሸንፈውታል፣ እናም በሙሉ ኃይሉ ጮኸ። በኪዮኩሺንካይ ከፍተኛው ፈተና በአሸናፊነት ለመውጣት መቻሉ፣ የአስተማሪውን እውቅና እና ክብር በማግኘቱ ደስታ ልቡን ሞላው። ከዚያም በክንዱ ከሞላ ጎደል ወደ ሻወር ክፍል ተወሰደ፣ እሱም አዲስ አሻሽሎ ዘና አለ። በዚህ ጊዜ አንድ ሰው ባለቤቷ በዚያ ቀን ፈተና እየገጠመው እንደሆነ ያላወቀችውን ሚስቱን ፅዩኮ ደውሎ ስኬቱን ነገረው። ብዙም ሳይቆይ ዶጆ ደረሰች። ከዚያም ኦያማ ስለ አዲሱ እውነተኛ የካራቴ አምላኪ ድፍረት፣ ትጋት እና ተግሣጽ የተናገረበት የጋላ እራት ነበር። ከተማሪዎቹ አንዱ በዚህ መንገድ ሊሄድ እንደሚችል ለረጅም ጊዜ ሲያመኝ እንደነበረ እና አርኔል ህልሙን እውን ማድረግ የሚችል የመጀመሪያው ሰው እንደሆነ ተናግሯል። ኦያማ ሌሎች የኪዮኩሺንካይ ተማሪዎች የሃያኩኒን ኩሚትን ፈተና ለመቀበል እና የካራቴ ፍፁም እውነት ላይ ለመድረስ ጥንካሬ እንደሚያገኙ ያላቸውን ተስፋ ገልጿል። አርኔል መጠነኛ የሆነ ስጦታ ተሰጥቷል - ለግሉ ስኬት ሽልማት ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ ለክዮኩሺንካይ እና ካራቴ ላደረገው ሽልማት ለሌሎች ተዋጊዎች ድንቅ አርአያ እንዲሆን አድርጓል። በዚህ ጊዜ አሸናፊው ቀድሞውኑ ጥንካሬውን ሙሉ በሙሉ አጥቷል. በሰውነቱ ላይ የማይታመም ወይም በህመም የማይወጋ ቦታ አልነበረም። እያንዳንዱ እንቅስቃሴ ህመም ሆነ። ከሃያኩኒን ኩሚት ከጥቂት ሳምንታት በኋላ አርኔል ከድካም እና በጦርነቱ ከደረሰበት ጉዳት ማገገም ችሏል፣ ይህም ለ 3 ሰዓታት ያህል ቆይቷል! በኋላ ኦያማ ማሱታሱ እንዲህ ሲል ነገረው:- “ቁስሎች ብቻ ቢኖሯችሁ እና ምንም ነገር አለመስበርህ ጥሩ ነው.. አርኔል ራሱ እንዲህ ብሏል:- “ከመቶ ተዋጊዎች ጋር በነበረበት ኩሚት ወቅት አንደኛው ተቃዋሚዬ አፍንጫዬን በሾቲ ምት ሊሰብረው ችሏል፣ ምርመራው ካለቀ በኋላ ለማስተካከል ወደ ሆስፒታል ሄጄ ነበር፣ ነገር ግን ሰመመን ከብዶኛል "ስለዚህ የጃፓን ዶክተሮች ቀዶ ጥገናውን ያለ ማደንዘዣ ያደርጉ ነበር, እና በጣም የሚያም ነበር, "በሁኔታው ኦያማ የተሰበረ አፍንጫ እንኳን እንደ ስብራት አድርጎ አልወሰደውም).

ሉክ ሆላንድ ወደ ሆላንድ ለመመለስ በዝግጅት ላይ እያለ ከካንቴ ኦያማ “ከመቶ ተቃዋሚዎች ጋር ለመፋለም” ትእዛዝ ተቀበለው። የሉቃስ ሙከራ ብዙ ተጨማሪ ችግሮች ነበሩት፡ በመጀመሪያ፣ ዶጆው በነጭ ቀበቶዎች ተጨናንቆ ነበር (በጣም ከባድ ጉዳት የሚደርስባቸው) እና ሁለተኛ፣ ከ110 ዲግሪ ፋራናይት (በግምት 45 ዲግሪ) ከፍ ያለ ከፍተኛ ሙቀት ነበር። ሴልሺየስ). የሉቃስ ዋነኛ ጠቀሜታ ቁመቱ - 6 ጫማ 4 ኢንች (193 ሴ.ሜ) - እና እንዲሁም የእሱ "ረጅም ርቀት" ነበር, በዚህ ምክንያት ብዙ ጃፓናውያን ርቀቱን ለመዝጋት ተቸግረው ነበር. በሙከራው በሙሉ፣ ሉቃስ የጠንካራውን የመቆለፊያ ስርዓት፣ ማለትም፣ ከጠንካራ ግንኙነት ጋር ጠንካራ ምቶች አጋጠሙ። እና እጁን ከእጅ እስከ ክርን የሚከላከል ጋሻዎች በእጆቹ ላይ ቢኖሩትም በፈተናው መጨረሻ ላይ በጋሻው በሁለቱም በኩል በተፈጠሩት እብጠቶች ምክንያት መቁረጥ ነበረባቸው. በተወሰኑ ጊዜያት በሰውነቱ ላይ ድብደባ መውሰድ ነበረበት, ይህም በእጆቹ ላይ ከመውሰድ ያነሰ ህመም ነው. ለጥረቱ የሉቃስ ሽልማት በሁለት ደርዘን ጥቃቅን ጉዳቶች ምክንያት የሁለት ሳምንት እንቅስቃሴ አልባ ነበር። ከሶስት ወራት በኋላ ፈተናውን እንድወስድ ትእዛዝ ደረሰኝ። እንደ እድል ሆኖ አየሩ እየቀዘቀዘ መጣ እና አንዳንድ ድክመቶችን ለማስተካከል ከሉቃስ ሙከራ እና ልምምድ ለመማር ጊዜ አገኘሁ። ስለዚህ ፈተና በጣም ትንሽ አስታውሳለሁ። በመጨረሻዎቹ ሳምንታት ውስጥ በተሳካ ሁኔታ ለማከናወን ካለው ፍላጎት በስተቀር ሁሉንም ሀሳቦች ወደ ጎን አስቀርቼ ነበር። “ከመቶ ተቃዋሚዎች ጋር የተደረገው ጦርነት” አንዳንድ ጊዜ እንደሚመስለኝ ​​በዙሪያዬ የሆነ ቦታ ነበር፣ ግን ከእኔ ጋር አይደለም። የእያንዳንዱን ውድድር መጀመሪያ እና መጨረሻ ያሳወቀው የታይኮ (ከበሮ) ምቶች፣ የእያንዳንዱ ትግል ምልክቶች በቦርዱ ላይ፣ የካንቴ ወሳኝ አይኖች አስታውሳለሁ። የመጀመሪያዎቹ 15 ተቃዋሚዎች ጥቁር ቀበቶዎች ነበሩ. ኦያማ ሽጋራ ያስተማረኝን ለስላሳ ክብ ብሎክ ሲስተም በመጠቀም ሉክ ሆላንድ የደረሰባቸውን አስከፊ ቁስሎች አስወግጄ የተቃዋሚዎቼን ስህተት ለጥቅሜ እጠቀምበታለሁ የራሴን እንቅስቃሴ ለማድረግ። እኔም ስለ ጆ ፍልሚያ (120 ሴ.ሜ ርዝመት ያለው ዱላ) በተመለከተ የአስተማሪዬን ምክር ወሰድኩ። የታላቋን ሚያሞቶ ሙሳሺን ቃል አስታወሰኝ፡- “ረጅም ጉዞ ላይ ስትሄድ ስለቀጣዩ ፌርማታ ብቻ አስብ እንጂ ስለ ጉዞው ሁሉ አታስብ። ብዙ ተቃዋሚዎችን ስትዋጋ እንዲሁ አድርግ። ከጥቁር ቀበቶዎቹ አንዱ እሱን በተጣልኩ ቁጥር ብዙ ችግር ፈጠረብኝ። (በኋላ ላይ ቀደም ሲል በጣም እንደመታሁት ተጠቁሟል። ) እና የእሱ ተራ እንደገና ሲመጣ ትንሽ ተጨማሪ ጉልበት መቆጠብ በጣም አስፈላጊ ነበር. በፈተናው መጨረሻ፣ የእኔ የስልጠና አመት በቀን 6 ሰአት፣ በሳምንት 6 ቀን የድካም ስሜት ሲሰማኝ በአዲስ ጉልበት መልክ የትርፍ ክፍያ ከፍሏል። የቅርብ ጊዜ ትዝታዎች ስለተዋጋሁዋቸው ተዋጊዎች ብዛት አንዳንድ ውዝግቦችን ያካትታሉ (በኋላ ወደ 115 የሚጠጉ ተቃዋሚዎችን ተዋግቻለሁ)፣ ወደ አየር ስወረውር የተሰማኝ የደስታ ስሜት እና በሊትር ጓደኞቼ ብዙ ጊዜ የማይገመት ነው። የቢራ ፣ ከሁሉም ነገር በኋላ በአካባቢው መጠጥ ቤት በመዝገብ ጊዜ ጠጥቷል ።

ጆን ጃርቪስ (ኒውዚላንድ፣ ህዳር 10፣ 1967) የኒውዚላንድ ተወላጅ ጆን ጃርቪስ ስለ hyakunin kumite የተናገረው ነው። ስለዚህ ፈተና በጣም ትንሽ አስታውሳለሁ። በመጨረሻዎቹ ሳምንታት ውስጥ በተሳካ ሁኔታ ለማከናወን ካለው ፍላጎት በስተቀር ሁሉንም ሀሳቦች ወደ ጎን አስቀርቼ ነበር። “ከመቶ ተቃዋሚዎች ጋር የተደረገው ጦርነት” አንዳንድ ጊዜ እንደሚመስለኝ ​​በዙሪያዬ የሆነ ቦታ ነበር፣ ግን ከእኔ ጋር አይደለም። የእያንዳንዱን ውጊያ መጀመሪያ እና መጨረሻ ያሳወቀው የታኮ ከበሮ ምቶች፣ የእያንዳንዱ ውጊያ ምልክቶች በቦርዱ ላይ እና የካንቴ ወሳኝ አይኖች አስታውሳለሁ። የመጀመሪያዎቹ 15 ተቃዋሚዎች ጥቁር ቀበቶዎች ነበሩ. ኦያማ ሽገሩ ያስተማረኝን ለስላሳ ክብ የማገድ ዘዴ በመጠቀም ሉክ ሆላንድ የደረሰባቸውን አስከፊ ቁስሎች ማስወገድ እና የተቃዋሚዎቼን ስህተት ተጠቅሜ የራሴን እንቅስቃሴ ለማድረግ እንደቻልኩ ተረዳሁ። እኔም ስለ ጆ ፍልሚያ (120 ሴ.ሜ ርዝመት ያለው ዱላ) በተመለከተ የአስተማሪዬን ምክር ወሰድኩ። የታላቁን ሚያሞቶ ሙሳሺን ቃል አስታወሰኝ፡- “ረጅም መንገድ ስትሄድ ስለሚቀጥለው ፌርማታ ብቻ አስብ እንጂ ስለ ጉዞው ሁሉ ሳይሆን ብዙ ተቃዋሚዎችን ስትዋጋ እንዲሁ አድርግ። ከጥቁር ቀበቶዎቹ አንዱ እሱን በተጣልኩ ቁጥር ብዙ ችግር ፈጠረብኝ። በሁዋላ እኔ ከዚህ ቀደም በጣም ልመታው እንደምችል ተጠቁሟል። እና ተራው በመጣ ቁጥር ትንሽ ጉልበት መቆጠብ በጣም አስፈላጊ ነበር. በፈተናው ማብቂያ ላይ የእኔ የስልጠና አመት በቀን 6 ሰአት በሳምንት 6 ጊዜ ለድካም ቅርብ በነበርኩበት ጊዜ በአዲስ ጉልበት መልክ የትርፍ ድርሻ ከፍያለሁ። የቅርብ ጊዜ ትውስታዎቼ በተቃዋሚዎች ብዛት ላይ ክርክር (በኋላ ላይ 115 ተቃዋሚዎችን እንደተዋጋሁ ተገለጸ) እና ቁጥር ስፍር ቁጥር ለሌላቸው ጊዜያት ወደ አየር ስወረወር የተሰማኝ የደስታ ስሜት ነበር።

ፍራንሲስኮ FILHO (ብራዚል፣ የካቲት እና መጋቢት 1995) በ1999 የ IKO-1 የዓለም ሻምፒዮና አሸናፊ። ከፍራንሲስኮ ፊልሆ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ku-mite አልፏል። ይህ ብራዚላዊ በሁለት ወራት ውስጥ በአጭር ጊዜ ውስጥ ሁለት ፈተናዎችን አልፏል። ይህ ለመጀመሪያ ጊዜ በብራዚል ውስጥ, እና ለሁለተኛ ጊዜ በጃፓን, በተመሳሳይ ቀን ከኬንጂ ያማኪ ጋር. ከዚህም በላይ በዚያው ዓመት በኖቬምበር 1995 በ 5 ኛው የዓለም ሻምፒዮና ሶስተኛ ደረጃን አግኝቷል. Sensei Ademir ዳ ኮስታ ብራዚላዊው ፍራንሲስኮ ፊልሆ በየሳምንቱ አርብ ከ50 ተጋጣሚዎች ጋር ኩሚት ልምምድ ማድረጉን አረጋግጧል! እና ምንም እንኳን ይህ ሙሉ ግንኙነት ባይሆንም እና Sensei Filho አድማዎቹን ቢገድብም፣ ሃምሳ ሰዎች ለዚህ አስፈላጊ አልነበሩም። ይሁን እንጂ በ 1995 የዓለም ሻምፒዮና ውስጥ ለእያንዳንዱ ተሳታፊ ይህ መደበኛ ስልጠና እንደነበረ ልብ ሊባል ይገባል. እና ይህን ያደረገው ፍራንሲስኮ ብቻ አልነበረም። ለዚህም ፍራንሲስኮ ማለት የሚችለው፡- “OSU!” ብቻ ነው።

በተለይ የማትሱይ ስኬት አስደናቂ ነበር። 500 ተመልካቾች በተገኙበት በ2 ሰአት ከ25 ደቂቃ 100 ውጊያ አድርጓል። በተመሳሳይ ጊዜ በእጆቹ ውስጥ ትናንሽ እንጨቶችን ጨመቀ. ክፍት የእጅ ምቶች እና ንግግሮችን አያካትትም። ተቃዋሚዎቹ ሁለቱንም እንዲያደርጉ ሲፈቀድላቸው. በኦያሚ ቃል "ማትሱያ 100 ኩሚቶችን የሚመራበት መንገድ በጣም ጥሩ ነበር። ከ50 በላይ ጦርነቶችን በአይፖን አሸንፏል። ይህን ያደረገው ለክዮኩሺን ካራቴ፣ ለጃፓን እና ለአለም የካራቴ ታሪክ ነው"...

በኪዮኩሺንካይ ውስጥ ስለ ሃያኩኒን ኩሚት የፃፈው ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ትኩረትን ይስባል ከጦርነቱ ውስጥ አንዳቸውም አለመሆናቸውን (እና ከነሱ መካከል በጣም ጠንካራ ጌቶች ነበሩ ፣ ለምሳሌ ፣ የሁለት ጊዜ የዓለም ሻምፒዮና 130 ኪሎ ግራም ናካሙራ ማኮቶ) ከ ጊዜ ጀምሮ ከ1973 እስከ 1986 ሃያኩኒን ኩምይትን ማጠናቀቅ አልቻለም። ይህ ክስተት በተለያዩ መንገዶች ተብራርቷል. ሚሼል ቬዴል ይህንን በታችኛው ደረጃ ክብ ምት (ዝቅተኛ ምት) ወደ ትግል ልምምድ ማስተዋወቅ ጋር አያይዘውታል። “ከመቶ ተቃዋሚዎች ጋር በኩሚት ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ሃምሳ ተዋጊዎች ብቻ አንድ ዝቅተኛ ምት ካስረከቡ ተግባሩ የማይቻል ይሆናል” ብሏል። ጆን ጃርቪስ የሚያመለክተው የመጀመሪያዎቹ የኪዮኩሺን-ሪዩ ተከታዮች ይህንን ዘይቤ ከአስደናቂ አማካሪዎች ያጠኑትን እውነታ ነው። በተለይም እንዲህ ይላል፡- “ስኬቴን ያገኘሁት በጣም ጥሩ በሆኑ የኪዮኩሺንካይ አስተማሪዎች መሪነት ለመማር እድለኛ በመሆኔ ነው፤ ሴሴይ ኩሮሳኪን ጨምሮ (ኩሮሳኪ ታኬቶኪ፣ የኦያማ ማሱታሱ የመጀመሪያ ሴንፓይ ፣ በኋላም ከመምህሩ ጋር ተጣልቷል) እና ከኪዮኩሺንካይ ወጣ - የደራሲው ማስታወሻ) በጃፓን በነበረኝ የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በንቃት ማሰልጠን ቀጠልኩ። ስቲቭ አርኔል ይህንን "ቀዳዳ" 1973-1986 አብራርቷል. ምክንያቱም በእሱ አስተያየት የዛሬው ካራቴካዎች ቀስ በቀስ በሃይኩኒን ኩሚት ውስጥ ስኬትን ለማግኘት በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ለካራቴ ያላቸውን ቁርጠኝነት ፣ ቁርጠኝነት እና ከፍተኛ ፍቅር እያጡ ነው።

ይሁን እንጂ በአንጻራዊ ሁኔታ በቅርብ ጊዜ በ hyakunin kumite ላይ የተደረጉ ሙከራዎች እነዚህን ሁሉ ክርክሮች ውድቅ ያደርጋሉ. ተዋጊዎች በጣም በጣም በሰለጠኑ ሰዎች ቢወረወሩም ዝቅተኛ ምቶች መያዝን ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ተምረዋል። በኪዮኩሺንካይ ውስጥ ብዙ ምርጥ አሰልጣኞችም አሉ። እንደ ሚዶሪ ኬንጂ (የ5ኛው የዓለም ሻምፒዮና አሸናፊ) እና ያማኪ ኬንጂ (አሸናፊው) እንደ ኦሪጅናል የውጊያ ስልቶች፣ ትልቅ ቴክኒካል ትጥቅ እና እጅግ በጣም ጥሩ የአካል ብቃት ባለቤት የነበሩትን በጊዜያችን ያሉ ድንቅ ተዋጊዎችን ያሰለጠነውን የቶኪዮ ሴሴይ ሂሮሺጌን ብቻ መጥቀስ በቂ ነው። የ6ኛው የዓለም ሻምፒዮና፣ በመጋቢት 1995 በሃያኩኒን ኩሚት አሸናፊ፣ እንዲሁም ብራዚላውያን ሴንሴ አዲሚር ዳ ኮስታ (በ1987 የሃያኩኒን ኩሚት አሸናፊ) እና ተማሪው ፍራንሲስኮ ፊሊዮ (በ1995 በሃያኩኒን ኩሚት አሸናፊ)። ደህና፣ ስለ መንፈስ እና ራስን መወሰን... አንድ ሰው ከአሪኤል ጋር መስማማት ይከብዳል። አሁንም በምድር ላይ የብረት ፈቃድ እና እሳታማ ልብ ያላቸው ሰዎች አሉ!

አንዳንድ ተዋጊዎች የኪዮኩሺንካይ ከፍተኛውን ፈተና ለማለፍ ድጋፍ ፍለጋ ወደ እጅግ በጣም ዘመናዊ የአካል ማጎልመሻ ዘዴዎች ሳይሆን ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት ወደ ተሞከሩ ጥሩ የድሮ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች መመለሳቸው ትኩረት የሚስብ ነው። ለምሳሌ ያማኪ ኬንጂ የዜን ሜዲቴሽን በቆመበት ቦታ Ritsuzen (በዉሹ ውስጥ ካለው “የዓምድ ሥራ” ጋር ተመሳሳይነት ያለው) በሃያኩኒን ኩሚት ፈተና ውስጥ ስኬት እንዲያገኝ እንደረዳው ተናግሯል። “ከመቶ ተቃዋሚዎች ጋር ስለመታገል” ስላለው ልምዱ የሚናገረው ይህ ነው፡- “እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ሪትሱዘንን መለማመድ የጀመርኩት በቅርቡ፣ በ1995 የሁሉም-ጃፓን ሻምፒዮና ካበቃ በኋላ ነው። በስልጠና ላይ ግልጽ የሆነ ውጤት ለምሳሌ በክብደት መስራት ወይም በከባድ ቦርሳ ላይ ማሰልጠን።ነገር ግን በ6ኛው የአለም ሻምፒዮና (1996) በካራቴ ውስጥ ምንም ክፍተቶች እና ጉድለቶች እንዳልነበሩ ማረጋገጥ ፈልጌ ነበር።ከሀያኩኒን ኩሚት በፊት በስልጠናዬ ውስጥ Ritsuzen የቆመ ማሰላሰል ማስተዋወቅ ጀመርኩ "የሪትሱዜን ልምምድ እግሮቹን እና የታችኛውን ጀርባ በእጅጉ ያጠናክራል ፣ እና ጠንካራ እግሮች ሲኖሯችሁ የጡጫ እና የመምታት ኃይል በከፍተኛ ሁኔታ ይጨምራል ። በታንደን ላይ በማተኮር እና ትንፋሽን መቆጣጠር እስትንፋስ ፣ በቀስታ እና በእኩል ለመተንፈስ መሞከር አለብዎት ፣ አተነፋፈስዎ ትክክል ከሆነ ፣ ያኔ ትወለዳላችሁ ፈንጂ ሃይል በሃያኩኒን ኩሚት ጊዜ ፣ ​​ሁል ጊዜ የማስታውሰው ብቸኛው ነገር እስትንፋሴን አጥቶ እስከ መጨረሻው እንዴት እንደማትተርፍ ነበር። ከተሞክሮ እላለሁ ፣ አተነፋፈስ ከተስተካከለ ፣ መረጋጋት እና የእራስዎን ታማኝነት ስሜት እንዳያጡ። እስከ መጨረሻው የሚጨርስ ያሸንፋል ብዬ አስባለሁ። ለማሸነፍ ባለው ፍላጎት ብቻ ጥቅም ላይ ይውላል። በጣም አስፈላጊው ነገር ለፍጹማዊ ድል አስተሳሰብ መኖር ነው. ከፈራህ በእርግጥ ታጣለህ። በመስበር ላይም ያው ነው፡ ብትመታ እንደምትሰበር እያሰብክ በእርግጥ ትሰብራለህ። በውድድሮች ውስጥ, እራስዎን እንዲጨነቁ እና እንደሚሸነፍ ማሰብ አይችሉም. በ26ኛው የጃፓን ሻምፒዮና ባሸነፍኩበት ጊዜ ሁሉም ሰው በጠንካራ ኦውራ እንደተከበብኩ ተናገረ። ወደዚህ ሻምፒዮና የገባሁት በማንኛውም ዋጋ ለማሸነፍ ከፍተኛ ፍላጎት ነበረኝ እና በራሴ እምነት መዋጋት ነበረብኝ። በጣም አስፈላጊው አመለካከት ነው. የትግል መንፈስ ካለህ፣ ብትጎዳም ታሸንፋለህ፣ ምክንያቱም መሸነፍ በእውነት ፀፀት ይገባዋል። እ.ኤ.አ. በ1995 የተካሄደውን የመላው ጃፓን ሻምፒዮና ተጎድቼ ገባሁ፤ ፊልሙ በሚቀረጽበት ጊዜ ቀኝ እግሬን ጠምዝጬ ነበር፤ እሱን እየጠበቅኩት ግራዬንም ገለልኩት፤ ስለዚህ ከሻምፒዮናው በፊት ምንም መሮጥ አልቻልኩም። እናም ከመሮጥ ይልቅ ብስክሌት መንዳት ጀመርኩ፣ ነገር ግን የተጎዱት እግሮቼ እና የእጅ አንጓዎቼ ብዙ ህመም እየፈጠሩብኝ ስለነበር አጠቃላይ ሁኔታዬ የተሻለ አልነበረም። 21ኛውን የሁሉም-ጃፓን ሻምፒዮና ሳሸንፍ በመጀመሪያው ፍልሚያ እያነሳሁ እግሬን ሰበረ። ጠንከር ያለ ማሰሪያ ከተጠቀምኩ በኋላ ትርኢቱን ቀጠልኩ እና “ከእሱ ጋር ወደ ገሃነም ይሰበራል!” በሚለው ቆራጥ ውጊያ ላይ። በዚህ እግር ተመታ ፣ ከእያንዳንዱ ህመም በኋላ መላውን ሰውነት ከተረከዙ እስከ ላይ ወጋ ። የእጅ አንጓዎቼም ቢጎዱም ውጤቱን ሳላስብ በእጄ መታሁ። በ 21 ኛው ሻምፒዮና ላይ "ኪ" የሚለውን ወሳኝ ጉልበት በትክክል እንዳበራሁ ተናግረዋል. ጥሩ ስሜት ለድል ዋስትና አይሆንም. እኔ እንደማስበው እርስዎ ሲጎዱ, በተቃራኒው, የበለጠ ይሰበሰባሉ. እንደ ቆሰለ አንበሳ ያስፈራኝ ነበር። በሃያኩኒን ኩሚት ምርመራ ወቅት ጤንነቴ እንደገና አጥጋቢ አልነበረም። ከጥቂት ሳምንታት በፊት፣ 50 ተከታታይ ውጊያዎችን የመጀመሪያ ደረጃ ፈተና ወስጄ ነበር፣ በዚህ ጊዜ በቀኝ ጉልበቴ ላይ ጅማትን ጎትቻለሁ። ለመቆም ትንሽ መጎንበስ እንኳን ያማል፣ እና ምንም እንኳን በሀያኩኒን ኩሚት ቀን በተለምዶ መራመድ ብችልም፣ ለመምታት ስሞክር ወዲያውኑ በከባድ ህመም ተወጋ። ወደ ሃያኩኒን ኩሚት የገባሁት በጉልበቴ ላይ በፋሻ ፣ ቁርጭምጭሚት እና አንጓ ላይ ሲሆን እሱም እንዲሁ ተጎድቷል። ከ 30 ኛው ተቃዋሚ በኋላ ፣ ፋሻዎቹ በተለመደው የደም ዝውውር ውስጥ ጣልቃ በመግባታቸው ፣ በቀኝ ጭኔ ላይ ባለው የጡት ጫፍ ላይ ቁርጠት ማጋጠም ጀመርኩ። በእረፍት ጊዜ ፋሻውን አውልቀው እግሬን አሻሸው፣ በኋላ ግን ቁርጠት ቀጠለ። እስከ መጨረሻው ድረስ ቀጠለ እና በውሃ በተሞላ የመዋኛ ገንዳ ውስጥ የምዋጋ ያህል ተሰማኝ። እስከ መጨረሻው ደቂቃ ድረስ ልቆይ ነበር። በሁሉም ቦታ ይጎዳል: ክንዶች, እግሮች እና ሁሉም የውስጥ አካላት. እጆቼና እግሮቼ ላይ ምን እንደደረሰባቸው ግድ አልሰጠኝም። በቦታው ልሞትም እችላለሁ ብዬ በማሰብ ታገልኩ። መጨረሻ ላይ የተሰጠኝ የምርመራ ውጤት ይህ ነው፡ በሰውነት ውስጥ ባሉ በርካታ ምቶች የተነሳ አጣዳፊ የኩላሊት ውድቀት። እና በእውነቱ፣ እንደዚህ ባለ ሁኔታ ውስጥ አንድ ስህተት እንኳን ብሰራ ብሞት ምንም የሚያስደንቅ አይመስለኝም። ነገር ግን የ100-ውጊያ ፈተና በራስ መተማመንን ሰጠኝ፡ በማንኛውም ሁኔታ ማንኛውንም ነገር ማድረግ እንደምችል ተሰማኝ።

ሃያኩኒን-ኩሚት በኪዮኩሺንካይ ከፍተኛ ደረጃ ሆነ፣ ለዚህም በንድፈ ሀሳብ፣ ሁሉም የትምህርት ቤቱ ተከታይ መጣር አለበት። በኋላ የታዩት የለሰለሱ የፈተና ስሪቶች (50 ውጊያዎች፣ 30፣ ወዘተ.) የእያንዳንዱን ተማሪ ግለሰባዊ አቅም ለመገምገም ተለዋዋጭ አቀራረብን ፈቅደዋል፣ነገር ግን የፈተናውን ዋጋ እንደ ፍፁም ገደብ ቀንሰዋል።